El diploma fundacional del Monasterio de San Martin de Madrid

EL DIPLOMA FUNDACIONAL DEL MONASTERIO DE SAN MARTIN DE MADRID MARIA ANTONIA VARONA GARCIA Depa amen o de Paleog a ía y Diplomá ica El Monas e io de San Ma ín de Mad id ocupaba la ac ual manzana de casas comp endidas en e la plaza y calle de San Ma ín, y las calles A enal e Hile as. E igido p ime o como P io a o del Monas e io de Silos, se man- u o como al has a el a io 1594, en que po i ud de una Bula de Cle- men e VIII se ins i uyó Abadía independien e, aunque los abades de Silos conse a on sob e la nue a abadía de echos y p i ilegios conside ables. Lle- gó a ene su máximo esplendo en los siglos XVI y XVII en los que el pequeño ba io c eado al ededo del P io a o se ue poblando has a llega a o ma pa e del cen o de la illa. Pe o el año 1809, su iglesia ué aso- lada po los anceses in aso es y ya no ol ió a le an a se. Después la De- samo ización ue causa de la des ucción del Monas e io y sob e sus uinas se ins aló p ime o el Gobie no Polí ico y sucesi amen e la Dipu ación P o- incial, la Bolsa y T ibunal de Come cio, la Jun a de Sanidad y el Cua el de la Gua dia Ci il. Po in, ya o almen e de ibado, en su sola se le an ó el Mon e de Piedad y hoy se encuen a ins alada allí la Caja de Aho os P o incial. El único es igio de an lo ecien e Monas e io es pa e de la achada de su iglesia. Y sin emba go a la ho a de hace la his o ia de Mad id es indispensable con a con la de es e Monas e io. Cuan os his o iado es se han ocupado de econs ui el pasado de nues a capi al han dedicado siemp e unas páginas o unas líneas al Monas e io de San Ma ín conscien es de la impo ancia que u o en la o mación y desa ollo de la ciudad, po que si bien las p i- me as no icias hablan de un a abal ex amu os de Mad id, p on o queda ía inco po ado a la illa con ibuyendo a su expansión y eng andecimien o. La undación y do ación de monas e ios ue a lo la go de la Al a Edad Media uno de los ins umen os de epoblación más e icaces en manos de los mona cas. Pe o a pa i de la oma de Toledo po Al onso VI asis imos a un cambio de sis ema y, en luga de g andes seño íos laicos o eclesiás- icos, encon a emos pode osos concejos. A ellos empiezan a acudi , cada ez en mayo núme o, come cian es y menes ales y su di ección se con ía a los caballe os l . Así la zona más allá del Due o queda á ca ac e izada 1. J. GONZÁLEZ La Reconquis a española y la epoblación del país, pp. 164. [1]  275 MARIA ANTONIA VARONA GARCIA como la ie a de g andes y ue es concejos. Ap o echando su despoblación los mona cas pudie on o ganiza la con una es uc u a nue a en la que las elaciones con el pueblo e an es echas 2 . Den o de es e con ex o debemos si ua la o mación de Mad id que en ealidad pa icipa de ambos sis emas. Su expansión se hizo, en pa e, a cos a del p io a o que Al onso VI die a al Monas io de Silos, aunque no exclusi amen e, pues ambién o os a a- bales ue on incluyéndose poco a poco en e sus mu os. Pe o San Ma ín, a di e encia de ellos, end á in luencia singula en la illa al cons i ui se muy p on o en pa oquia, con lo que sus monjes u ie on es echo con ac o con la comunidad ci il, al mismo iempo que, po i ud de sus p e oga i as, en aban a oma pa e en el gobie no del municipio mad ileño. En el momen o de su conquis a po Al onso VI, Mad id e a una po- blación educida asen ada sob e dos colinas que se alzaban sob e el alle del ío Manzana es, ce ado po una mu alla en e cuyos mu os es aban el Alcáza , la Iglesia de San a Ma ía, que se ía en onces mezqui a, y algunas casas pa a los de enso es del Alcáza y sus amilias. En sus al ededo es co- mienzan a asen a se, si no exis ían ya, núcleos de población que, a ancan- do de las pla a o mas de los ce os del Alcáza y de las Vis illas, se an ex endiendo en di ección E y NE, di ección po donde se ha á el ensan- chamien o de la ciudad que los abso e ía en su bene icio. Uno de es os núcleos había nacido y c ecido al ededo del p io a o de San Ma ín que Al onso VI había dado a Silos. No debemos insis i pues, ace ca de la impo ancia que u o pa a la o - mación de Mad id es a aldea si uada en sus aledaños. Su his o ia es á aún po hace , pe o es a ea que no p e endemos emp ende en es os momen- os. Bás enos po aho a con el es udio de un documen o excepcional: la ca - a de población que Al onso VII dió el 18 de junio de 1126 a a o del Monas e io de Silos y del p io de San Ma ín, concediéndoles la acul ad de es ablece colonos en el luga de San Ma ín de Mad id, al mismo iem- po que con i maba las donaciones hechas po su abuelo Al onso VI de las aldeas de Valneg al y Villanue a del Ja ama. Nada nue o descub imos al da la no icia de la exis encia de es e documen o, que ha sido abundan e- men e ci ada an o po los his o iado es que se han in e esado po los o í- genes de Mad id, como po los in es igado es que han abajado en las can- cille ías de Al onso VII y sus suceso es. ANALISIS DEL PRIVILEGIO Desde el pun o de is a paleog á ico nos encon amos con una esc i u a ca olina de ca ac e es g andes y ec angula es que po su aspec o pod íamos cali ica en ealidad como p egó ica. En ella no se e ec ua sis emá icamen e la unión de cu as con apues as, pues aún en aquellas palab as en las que 2. J. GONZALEZ El eino de Cas illa en la época de Al onso VIII. Mad id, 1960, pp. 77. 276  [2] El diploma undacional del Monas e io de San Ma ín de Mad id el con ac o se p oduce, más bien pa ece azado sin in encionalidad. Sin em- ba go sí se u iliza " " cuad ada después de "o" y "p". Po supues o es e ipo de le a di ie e conside ablemen e de la empleada en los documen os de los p ime os a ios del einado de Al onso VII en los que se usa una le a ca olina con una g a ía más pequeña y edondeada 3 . Es ambién in- sóli o el hecho de que el signo eal apa ezca colocado en la pa e izquie da del documen o, po delan e de las columnas de con i man es, cuando lo no - mal es que se si úe en el cen o o un poco desplazado a la de echa, pe o siemp e encabezando los con i man es y es igos. Tampoco sus ca ac e ís i- cas se co esponden con los signos que encon amos en los p ime os diplo- mas del einado, ni coincide la leyenda, en la cual se emplea la palab a "sigillum" en luga de "signum" como es lo habi ual. Po lo que espec a al con enido del documen o debemos hace no a lo ano mal de la in oducción de claúsulas de un ue o en un p i ilegio de do- nación. Ninguno de los documen os de Al onso VII que hemos examinado p esen a es a es uc u a. El que más se le ace ca es el llamado "Fue o de San F u os", en el que Al onso VII concede a Silos la acul ad de pobla el luga de San F u os y la aldea de Ceca. Pe o en él no hay donación p opiamen e dicha po que és a ha sido hecha en o o p i ilegio, si bien lle a la misma echa que el documen o que con iene el ue o. No ex aña nos, pués, las dudas que algunos au o es sos ienen ace ca de su au en icidad. Pe o en igo c eemos que no puede habla se de un do- cumen o also y aunque diplomá icamen e pudie a conside a se así, no lo se ía his ó icamen e cuando nunca se discu ie on al Monas e io de Silos sus posesiones de San Ma ín de Mad id. Más bien es imamos que pueda a- a se de una copia del p i ilegio de donación en la que se ha in e polado el ue o, copia que pod ía habe sido ealizada den o del p opio siglo XII. LAS COPIAS DEL DOCUMENTO De es e p i ilegio se conse an dos copias en el A chi o His ó ico Na- cional, una manusc i a, que c eemos del siglo XVII y o a imp esa 4 . En am- bas copias se ap ecian g a es y nume osos e o es de ansc ipción y la omi- sión de palab as comple as y nomb es de es igos. Hay que hace no a so- b e odo el e o come ido en la copia manusc i a al ansc ibi la echa del documen o que se lee así: "E a 1164, 14 kalendas ap ilis". También es cu- ioso que en el esumen del con enido del documen o que igu a en la ca- bece a de su aslado se a i ma que el luga de su expedición es Sepúl eda. Es posible que la p esencia en el p o ocolo inal de la ase "E de concilio de Sep em Publicam qui unc in e ue un..." haya dado pié, sin azón al- guna a in e p e a como luga de o o gamien o la illa de Sepúl eda. 3. Vid. P. RASOW. Die U kunden Kaise Al onsl i ll on Spanien. Be lín, 1929, ca el I. 4. A.H.N . Cle o. Benedic inos. Lib. 8303, doc. 2. [3]  277 MARIA ANTONIA VARONA GARCIA En odo caso la copia imp esa es más iel al o iginal y con iene menos e o es, pe o uno de ellos da á luga a que Fede ico Ca los Sainz de Robles c ea que son es las aldeas concedidas po Al onso VI a San Ma ín, al ansc ibi "Valneg al e Uillanoua e Xa ama" 5 . Asimismo al an cua o de los es igos y ambién con unde la echa que ansc ibe "E a M C L XIIII idus Iulii". A la is a de odas es as i egula idades dudamos si ambas copias ue on sacadas del p i ilegio que hoy se conse a en el A chi o del Monas e io de Silos. Quizás pod íamos pensa en la exis encia de o a copia e incluso que se hubie a u ilizado el supues o o iginal hoy pe dido. EL CONTENIDO DEL PRIVILEGIO. POSIBLE EXISTENCIA DE UN PRIVILEGIO DE ALFONSO VI Del con es o del diploma podemos conclui la posible exis encia de un do- cumen o an e io po el que Al onso VI hab ía dado al Monas e io de Silos, y quizás ambién ya al p io a o de San Ma ín de Mad id, las aldeas de Valneg al y Villanue a del Ja ama. La exis encia de es e documen o que- da ía co obo ada po el p opio Al onso VII cuando dice de ambas aldeas "que bea e memo ie auus meus ex Ade onsus dedi uobis". Muchos de los c onis as de la illa han debido apoya se en es e da o al conside a a Al- onso VI como el p ime donado de es as posesiones, a en u ando además la opinión de que es e p io a o de San Ma ín ue a ya en onces pa oquia de una población mozá abe asen ada en ese luga . Sob e la exis encia del documen o de donación de Al onso VI oma de- cididamen e pa ido Fe o in 6 siguiendo quizás al P. Ruiz Mon iano cuyo ma- nusc i o manejó en el p opio Monas e io de Silos 7 . También Fe nández de los Ríos a i ma la exis encia del documen o 8 . Más ecien emen e Fede ico C. Saínz de Robles esc ibe: "Du an e el einado de Al onso VI se eali- za on en Mad id es muy no ables e emé ides, la in ención de una imagen de San a Ma ía den o de los lienzos de la mu alla in e io de la Almudena, a la que se p oclamó pa ona de Mad id, desconociéndose cuándo y cómo aquella imagen quedó empa edada; el nacimien o en el Mad id mozá abe del u u o pa ono de la illa, San Isid o Lab ado , al se icio de I án de Va gas, y el p i ilegio eal a a o del Monas e io de San Ma ín, si uado al no e del a abal-a enal de San Ginés, p io a o del amoso San o Domin- go de Silos, pa a que en o no suyo se o mase una nue a población, c is- iana desde su nacimien o, que con as ase la in luencia de los judíos del Campillo (de la Manuela), de los mozá abes del allej o de San Ped o y de 5. F.C. SAINZ DE ROBLES. B e e his o ia de Mad id. Mad id, 1970, pp. 44. 6. M. FEROTIN. His oi e de l'abbaye de Silos. Pa ís, 1907, pp. 202. 7. G. Ru z MONTIANO. His o ia milag osa de San o Domingo de Silos. Manusc i o inédi o. A ch. Silos, mss. 21, ol. 136. 8. FERNANDEZ DE LOS RIOS, A. Guía de Mad id, 1876. Cap. II, pp. 13. 278  [4] El diploma undacional del Monas e io de San Ma ín de Mad id los mo iscos de la Mo e ía Vieja, en e los lazos de las hoy ca as" 9 . Pe o ninguno de ellos apoya sus a i maciones con es imonios his ó icos documen- ales. Noso os podemos apo a dos cosas: un da o y una explicación, al ez a en u ada, pe o no imposible. El da o es quizás signi ica i o. En el índice de los papeles del Monas e io conse ado en el A chi o His ó ico Nacional en el capí ulo de los diezmos apa ece la siguien e ase: "Diezmos, lle e dos pa es es a pa oquia po que lle a la pa e del Rey, según el p i ilegio del seño ey don Alonso el Sex- o. Cajón 6, n.° 79>>10• ¿Podemos supone que en el momen o en que se edac ó es e índice, el siglo XVI, se conocía e incluso se conse aba el p i- ilegio de Al onso VI? En es e mismo sen ido se exp esa o o documen o que alude ambién a sendas bulas de los papas Eugenio IV y Benedic o 11111. Po o a pa e la explicación que p oponemos es la siguien e: Uno de los p ime os p io a os que Al onso VI dió a Silos es San F u os del Du a ón del que la p o eso a M. de la So e aña Ma ín Pos igo ha hecho un p o- undo es udio 12 . Al onso VII con i mó a San F u os del Du a ón el p i i- legio de su abuelo haciéndolo, como e a cos umb e, en el p opio documen- o, y al mismo iempo le o o gó dos documen os más. Uno po el que se concedía licencia pa a es ablece colonos en el e i o io del p io a o y o o, que se ha dado en llama " ue o de San F u os" que nos ha llegado a a és de una con i mación de Al onso X13. Es e segundo documen o es pa a noso os especialmen e alioso po que es iel asun o del dado a San Ma ín de Mad id. Es más, ambos docu- men os son idén icos, únicamen e a ían escasas palab as al e e i se a las condiciones de poblamien o pues San F u os e a zona u al y San Ma ín ya debía conside a se como zona u bana. De es a mane a cuando el docu- men o de San F u os dice: "Nullus homo acia aliam aldeiam ad con a- ie a em ues am..." pa a San Ma ín dice: "Nullus ho no si ausus edi ica e domis ad con a ie a em ues am...". O en San F u os, "in a au em e mi- 9. F.C. SAINZ DE ROBLES. Ob. ci ., pp. 41. 10. Indice de los papeles del Monas e io de San Ma ín de Mad id. A.H.N. Cle o. Benedic inos. Lib. 8505, doc. 85, ol. 128. 11. Id. Lib. 8514, doc. 424. "El Monas e io de San Ma ín no sólo se lle a sus p opios diezmos sino la pa e que le oca al Rey po pa icula p i ilegio del seño ey Don Alon- so el Sex o, como cons a del ins umen o del A chi o, cajón 6, n.° 79 y po unos au os de isi a que es án en el cajón 10, n.° 62". 12. M. DE LA SOTERRAÑA MARTIN POSTIGO. San F u os del Du a ón. His o ia de un p io a o benedic ino. Sego ia, 1970. El documen o undacional de es e p io a o se conse ó en el A chi o del p opio P io a o has a el siglo XVI. Pasó después al Monas e io de Silos donde pa ece que es u o has a su desapa ición en el siglo XIX. Hoy le conocemos a a- és de a ias copias, la p incipal inse a en una con i mación de Al onso X. 13. Id. Donación de Al onso VI a Silos: el luga de San F u os. Recons ucción del p i ilegio po las uen es. Es udios Sego ianos. XXII (1970). [5]  279 MARIA ANTONIA VARONA GARCIA num ues um, uide ice a uado de Negue a sicu enen ues i labo es ui- nea um e sege um ues a um usque ad coueam de Pice, nullus omnino ho- minum pisca audeas sine ues a uolun a e" y en el de San Ma ín "in a au em enninum ues um nullus omnino hominum audea in a e sola es uel cons ue e domos absque uolun a e abba is uel p io is Sanc i Ma ini". Po lo demás odo coincide en ambos documen os, la echa, los con i man es, los es igos, en ambos al a el luga de la da a. Has a el signo eal que el documen o de con i mación ep oduce es igual al que p esen a el p i ilegio de San Ma ín, se halla colocado en la pa e izquie da y en la leyenda apa- ece ambién la palab a "sigillum". No hay que ol ida el modo de ans- misión. La donación a San Ma ín nos llega a a és del documen o que es udiamos y que conside amos una copia del p opio siglo XII y no enemos con i mación pos e io ; el de San F u os nos llega a a és de una con i - mación de Al onso X. Es o y las simili udes an e io men e eseñadas nos inducen a pensa que el documen o de San F u os pod ía habe se pe dido en el incendio que su ió el Monas e io de Silos el año 1254 y el documen o de donación de San Ma ín pod ía habe se ido de "minu a" pa a la " es- i ución" del p i ilegio de San F u os en la con i mación de Al onso X14. Al se es e " ue o de San F u os" el complemen o del p i ilegio dado po Al onso VI a Silos es á den o de lo posible que el " ue o de San Ma ín" sea ambién complemen o de o o p i ilegio igualmen e dado po Al onso VI al mismo Monas e io. Al onso VII con i ma ía ambos p i ilegios y el mismo día y en el mismo luga expedi ía ambién dos " ue os" pa alelos pa a ambos p io a os con las condiciones de poblamien o de sus ci cunsc ip- ciones y los ue os que habían de egi las. Mayo es dudas nos o ecen las opiniones que asegu an o a lo menos su- ponen la exis encia en el " icum Sanc i Ma ini" de una iglesia, con en o o pa oquia de una población mozá abe, quizás supe i ien e de la época isigodals. DISPOSICIONES DEL DOCUMENTO. SITUACION DEL "V . ICUM SANCTI MARTINI" En el disposi i o del p i ilegio debemos dis ingui es pa es en las que la p ime a y la e ce a es án ín imamen e elacionadas: a) La au o ización 14. "Incendiado en 1254 segundo año del einado de Al onso X una g an pa e del A chi o de Silos, el abad Don Rod igo Iñiguez de Guzmán g an amigo del mona ca, le lle ó, solici ando que los con i ma a, los p i ilegios conse ados con o me al es ilo de la cu ia y cos umb e de las ins i uciones. El abad consiguió del ey no sólo la con i mación de los conse ados, sino ambién la " econs i u io con i ma o ia" de los pe didos. En e los p ime os es aba el p i ilegio de Al onso VI (año 1076) que había sido con i mado me- dio siglo después po Al onso VII. SOTERRAÑA MARTIN Posma Donación de Al onso VI... ob. ci . pp. 10. 15. Ruiz Mo mANo, G. Ob. ci . ol. 136. YEPES. C ónica gene al de la O den de San Beni o. Valladolid, 1617. JERONIMO DE QUINTANA. His o ia de la an igüedad, nobleza y g andeza de la illa de Mad id. Mad id, 1629. Cap. 44, pp. 62. 280  [6] El diploma undacional del Monas e io de San Ma ín de Mad id pa a pobla el " icum Sanc i Ma ini" de Mad id. b) La con i mación de la posesión de las aldeas de Valneg al y Villanue a de Ja ama, y c) Lo que podemos denomina "el ue o de San Ma ín". Es á ue a de oda duda la si uación del " icum Sanc i Ma ini". Cons- i uía en el momen o de la oma de Mad id po Al onso VI uno de los a abales o ba ios que se ex endían ex amu os de la p imi i a ciudad, si- uado en las inmediaciones de una de las pue as abie as en la mu alla, la llamada de Balnadú, al E. del Alcáza . A pa i de la conquis a de Al- onso VI es e ba io ue poblándose al ampa o del p io a o de San Ma ín. También el p imi i o Mad id c ecía, lo que hizo p eciso amplia el ecin o amu allado que lo ence aba. En el siglo XVI la pue a de Balnadú se des- plazó un poco al No e ab iéndose la Pue a de San o Domingo, po encima del ya exis en e con en o de San o Domingo. De es a o ma el p io a o quedaba incluido den o de los mu os de la illa, pe o muchos de sus e- lig eses habi aban oda ía ue a de es a nue a mu alla, po lo que ue ne- cesa io ab i un po illo, llamado más a de Pos igo de San Ma ín, pa a acili a les la comunicación con el Monas e io 16 . Finalmen e el úl imo ecin o inclui ía comple amen e la ju isdicción del p io a o, ya pa a en onces abadía independien e del Monas e io de Silos. EL FUERO DE SAN MARTIN Es e " icum" debe ía pobla se "secundum o um bu gi Sanc i Dominici uel Sanc i Facundi". Es deci , según los ue os de San o Domingo de Silos o de Sahagún. Al onso VI había dado a Sahagún un ue o al a io 108517, y o o igual a Silos, cuyo ex o no conse amos 18 . Sin duda, al con i ma Al onso VII a San Ma ín el p i ilegio de su abuelo, conside a ía que las disposiciones de ambos ue os e an álidas en sus líneas gene ales, pe o las ci cuns ancias especiales en que se desa ollaba el Monas e io de San Ma ín eque ían a amien o di e so, y en el p opio documen o con i ma o io es- ablece lo que pod íamos llama "ampliación del ue o", cuyas cláusulas son en ealidad muy sencillas. En ellas se ins i uyen las condiciones de población pa a odos aquellos que quisie an i i al ededo del Monas e io. Debe ían es a bajo la po es ad y sumisión del abad de San o Domingo de Silos y del p io de San Ma ín; no pod ían se i a o o seño , ni ene ecindad en o o luga ; no se podían edi ica casas den o de los lími es del p io a o 16. MANUEL FORONDA Y AGUILERA. La abadía de San Ma ín de Mad id y la Buena Dicha. Mad id, 1911, pp. 81. 17. Publicado po ESCALONA. His o ia del Monas e io de Sahagún, pp. 482. Vid. am- bién ANA M. BARRERO GARCIA. Los ue os de Sahagún. A.H.D.E. XLII (1972), pp. 358- 397. 18. Al onso VII da ía ambién poco iempo después un nue o ue o a Silos en 1135. Vid. FEROTIN. Recueil des cha es de V abbaye de Silos, pp. 63, y o o a Sahagun en 1152. ESCALONA, ob. ci ., pp. 534. También Al onso VII dió a Mad id su p ime ue o. [7]  281 MARIA ANTONIA VARONA GARCIA sin pe miso del p io ; en caso de en a de una he edad el poseedo debe ía acudi p ime o al p io pa a solici a su pe miso de en a que no podía ha- ce se más que a o o ecino del p io a o, y si no encon a a comp ado , debe ía deja su he edad bajo la po es ad del p io , quien quedaba obligado a de ol é sela en el momen o que quisie a en a de nue o bajo su po- es ad. ¿En aba alguna de es as cláusulas en con adicción con las que, sin duda, ya egían la ida municipal mad ileña? Según Galo Sánchez aunque la echa de edacción del Fue o de Mad id debe coloca se en e los años 1158 en que comienza a eina Al onso VIII y 1202, momen o en que la p opia illa, con el consen imien o del mona ca, comienza la edacción del ue o 19 , lo cie o es que és e ecoge algunos de los p i ilegios que mona cas an e io es habían dado a Mad id, y sob e odo el concedido po Al onso VII el año 1145. Po es a ci cuns ancia algunos au o es conside an es e do- cumen o como el p ime ue o mad ileño 29 . Poco impo a pa a nues o p o- pósi o si es o es así o no. Es e documen o de 1145 se ía po en onces, con segu idad, la base de las elaciones municipales. Es posible que no se en- a a en con lic os de g an en e gadu a con el Monas e io, pe o es cu ioso cons a a que, a poco de la de ini i a edacción del Fue o de Mad id, el p io de San Ma ín se haga da po Sancho IV una ca a de libe ad pa a "el algo que ellos han en la illa de Mad i e en su e mino, que lo hayan lib e e qui o e que ayan sus apaniguados e sus escusados... E de endemos i memien e que ninguno non sea osado de ge lo con alla en ningun ien- po...»21. ¿Has a cuándo se man iene la independencia del p io a o de San Ma ín con espec o a la p opia illa? Es muy di ícil p ecisa , pe o c eemos que es en el einado de los Reyes Ca ólicos el momen o de la in eg ación del p io a o en el municipio mad ileño. Según el Lib o de Acue dos del Con- cejo Mad ileño, el 29 de se iemb e del año 1465 se aco dó que cada año el día de San Miguel de Se iemb e los ece egido es de la illa nomb asen " eze caballe os e escude os de los ecinos e mo ado es de la illa de los mu os aden o pa a las ieldades". Pues bien, es en el acue do de 29 de se iemb e del año 1478 cuando se nomb a a San Ma ín como obje o de una " ieldad", ep esen ado po su caballe o de mon e Alonso del Cas illo, pe o an es, en el p opio acue do, "el co egido e le ados" habían hecho lee " oda la ho denanga nue a". ¿Quie e es o deci que en es a o denanza nue a se conside ó que San Ma ín en aba a o ma pa e de la illa, aún esidiendo ue a de sus mu os? Pa ece que es o sea así, mucho más cuando, 19. El ue o de Mad id, publicado po GALO SANCHEZ, pp. 15. Sob e el ema, la un- damen al apo ación de R. GIBERT, El Concejo de Mad id. Su o ganización en los siglos XII a XV (Mad id, 1949). 20. A. CAVANILLES. Memo ia sob e el ue o de Mad id del año 1202. Memo ias de la Real Academia de la His o ia, . VIII (1952), pp. 6. 21. Ca a de libe ad concedida po el ey Sancho IV al p io a o de San Ma ín de Mad id y a sus asallos. Dada en Mad id, 13 de oc ub e de 1295. Pública po FEROTIN, Recueil... ob. ci . pp. 298. 282  [81 El diploma undacional del Monas e io de San Ma ín de Mad id en el acue do de 17 de agos o del año 1480, se decide que en e en el ayun- amien o la ep esen ación de los "ca alle os e escude os de la illa". A pa - i de aquí el p io de San Ma ín igu a exp esamen e nomb ado en nu- me osas euniones del concejo mad ileño como uno de los caballe os escu- de os. Aún así con inuaban en igo las disposiciones del ue o concedido po Al onso VII a San Ma ín. Po lo menos el p io a o conse aba cie os de echos sob e las casas que se cons uían den o de su dema cación en a- zón de se el p opie a io del suelo; el de echo de exención de huéspedes en las casas de su p opiedad; el de echo de " ein ena", es deci , el cob o del ein e po cien o sob e el p ecio de una casa al cambia de dueño, así como la acul ad de se los únicos que podían ene iglesia en sus é - minos. A lo menos el p io a o man u o a ios li igios en de ensa de ellos y nunca una sen encia le ue des a o able. Así el plei o con los co ades del Espí i u San o, co adía es ablecida en el p opio Monas e io, que habían cons uido una capilla en unos co ales que es aban den o del é mino del p io a o. En el mismo sen ido es a ía el acue do a que se llegó con el e- so e o de S.M., Alonso Gu ié ez de Toledo, quien que ía cons ui un mo- nas e io de monjas en unas casas de su p opiedad que enía en el é mino de la pa oquia de San Ma ín, y que debió con o ma se, an e el emo de " ene deba es y con iendas con el Monas e io", con la undación del pa- ona o y capilla del Val ane a en la p opia iglesia de San Ma ín 26 , y la p ohibición exp esa hecha a F ay Juan de Mon al o, g an comendado de la O den de San An onio en Cas illa y Po ugal, de cons ui un al a y un o a o io en el Hospi al que dicha O den poseía en Mad id, ce ca de la Iglesia de San Ma ín27. C eo que no se ía ocioso habla aquí ambién del de echo pa oquial que enía San Ma ín. Algunos au o es han que ido hace de él una con- cesión eal, o os hacen del Monas e io una pa oquia an e io a la con- 22. Acue do del día 27-XI-1480. "Es e día es ando ayun ados el concejo a campana epicada segund que lo han de uso e de cos umb e con el co egido Alonso de He edia e con Joan Lopez, alcalde en la dicha illa.., e con el p io de San Ma ín... e Sancho de Cuenca, mayo domo del dicho concejo...". Sucesi amen e ci a al p io de San Ma ín en los acue dos de 12-VI-1481; 12-XI-1481; 14-111-1482; 7-IV-1483; 19-VII-1484. Lib o de acue dos del Concejo mad ileño, pp. 32 y ss. 23. Indice de los papeles del Monas e io, doc. ci ., ol. 145: "Esempcion de casas a dine o lib es de huéspedes. Cajón 2, n.° 55. Esempcion de huespedes en las casas po p i ilegio educido a dine o. Cajón 2, n.° 575". 24. Id., ol. 55. "Mad id es una esc i u a de unas apias en la calle del A enal con ca ga de ein ena". Fol. 156 o. "Mad id es un censo pe pe uo con de echo de eyn- ena.., sob e una casa en la calle de A ganzuela". 25. A.H.N. Cle o. Benedic inos. Lib. 8507, doc. 166. 26. Id. Lib. 8504, doc. 48. 27. A ch. del Monas e io de Silos. B. LVI, 5. Vid. FEROTIN, Recueil... ob. ci . pp. 494. 28. A. CAMPMANY Y MONTPALAU. O igen his ó ico y e imológico de las calles de Mad id. Mad id, 1863. [ 9 ]  283 MARIA ANTONIA VARONA GARCIA E hanc popula ionem aci e ad laudem e hono em Dai, sicu melius po- ue i is, p o emedio anime mee e pa en um meo um. Nullus homo si au- sus edi ica e domos ad con a ie a em ues am in a e minum Sanc i Ma - ini. E si aliquis hominum qui populaue i in e i o ium ecclesie Sanc i Ma ini uolue i exi e de ues o ju e, uenia ad p io em Sanc i Ma ini di- ca que ei quoniam uul ecede e e uende e he edi a em e ac u am domo- um sua um. E si p io uolue i eme e omnia, ema , e nulli alii homini ille popula o sua nisi p io i uenda . Si au em p io eme e uolue i , popu- la o uenda sua ali homini qui si in se uicio e sub po es a e abba is Sanc i Do ninici uel p io is Sanc i Ma ini. E si non po ue i inueni e aliquem qui uenda sua, elinqua omnia sub p io is po es a e. E si pos longum empus eddi e uelue i , edda ei p io he edi a em e domos suas libe e sine ulla con adicione. In a au em e ninum ues um nullus omnino hominum au- dea in a e sola es uel cons ue e domos absque uolun a e abba is uel p io- is Sanc i Ma ini. Si quis ue o hanc ca ulam in inge e uolue i , X lib as aun ad pa em egis exsolua e quod au e e emp aue i in duplo p io i Sanc i Ma ini e a ibus ibidem se uien ibus pe solua . Ego ex Ade onsus hanc ca am quam ie i iussi manu mea con i mo e p esens signum pono (Signo). Fac a ca ula con i macionis E a M. C. a LX. a JIIJ. a ,Mili kalendas Iulii. (Signo eal con la leyenda:) SIGILLUM REGIS ADEFONSI. (P ime a columna) Be na dus a chiepiscopus Tole ane sedis, con i ma . Pe ius Palen inus episcopus, con i ma . Paschalis Bu gensis episcopus, con i ma . Ape abbas Sanc i Pe i Asilanze, con i ma . Pe us abbas Ca adinensis, con i ma . Ch is o o us Oniensis abbas, con i ma . (2. a columna) Pe ius comes nu i o e is, es is. Rude icus Pe iz, es is. Gu e E mildez, es is. O donius Gudis ioz, es is. Gu e E mildiz, es is. Lupus Lupiz, es is. (3.° columna) Pe us Didaz, es is. Didac F oilaz, es is. Fe nandus Ga sie, es is. E de concilio de Sep em Publica qui unc in e ue un Dominicus Dominici el ama ielo. MUNIO MIDVNIENSIS EPISCOPUS ET CAPELLANUS REGIS NOTUIT. 290  [16] 41 10. 1.5 1 1 ) , s1i m , n 111.1 Ç...n y J.011 .op io  .5,1  1,1-nilmínT • n mi' $i , o  n  1 ,,I.•,,,,,, ..,,  ....., T-, ,„,„.,..:1?-1 n 71 omm> i. oi 4  " O , d122 .i . 11 . 11..J . SS. °mica 111Vii1 , 1 2, , .U0n n y . n .1111 . 417/ npo : SInbiç ... . › IULMI .1,,,,,.J.i , 51,T 1111 .? 37 Ii31,00 4 . 0 , I 1,11 W il 5041 1211.71.1:011,1 U I . . . 1 „ lx„,.. „:5..,oli il• L,,. ! , , , , 5,;, : l i umul 1 I nu A n i, omi a :nlInh m., 1 ni .n . nli i . ,n u . 111 olJ .1o, 1 1.1-y mol 1 . 014411i. upinI l .1ollon ,. 7 , I i :b U 11 . 101 - 110000 1 u .. 11 i 001100:.1. iun • T!III . ..1: 11/1111111. 91 1T1 ,Iisiill uul ami u. 5,1 ..117 in i ayul syl • 9 u , 11,0 il,,,0 n ,1 <1, 7 k . .,..3-.. uo o u nie d 1 n 13111111,111110 . , , j n i "11 .1 le ,...1 , • , ul .101nu 3a li ., ‘,..., a.. walnu 1 nu,..1, m00 0;1 . u i :; ..7,,T,1, .11„,,„,.„„i.„,,,,1 n om 7 In , ol . n . ,51 . .111?11 1,iiin' nen ‘ . • , i ST  _ 7 1 5, 1  1 . 1 , p00 1'°°T0 mu al un., 1 4.1 . 1 . .11 on ue . oul o nuo ..xu inn . li ua 31 ni u 1 no lyna li NIT ,ono.11 . La . g uull n • •  .!.. - -.___ . ,., .. • Y S " ' . s-T5y , < Slys3 - -- : é'. N  • .1cs. :- 5,1jul‘,..T. ' 011 - 1101 • 1::1) ' ,131,,N3, .0Ti .  • ( ' "  1-  --1-13-- :- ,. i  5 TI'" - ,1 17 1"" 1 -5-  .7 .! ,  , i .4 s l ... „ ¡T , : .. , 1 „,. , 11 , 41 ,. 0 . . 71 11011 1 011 e1,1111Mak , m, , J •„,„1,... i, . 1.1 ., .1111 .11I i . U101.1.101 PIllunw Slin i u j •. .a7 ,.3 . . 4 , 17 x . c, , 1 -11 Un nui by LuOn o nunaj sok, y ) .-,„¡,,,,„ nol 3 i  i •. 1 .3M , 11 . , 11 ,  •kul.,1 2 ii0 TU Julo 1  , , 1,o ^ Inn w innliu. i .• .. ,, ,noonll In .1 1 .111á% nb nannul ill 1 3 ) 3  ' I 0,1,1uu/17 . Su - 2 .1... j 1 n Un11 . - In i ,,,; ,,c1 Sai n.L4 nni , n u11 . 1 un ... una. 9nu i l 0„11,,,,,;..,....191„1 T„,1„9,,, i ,,1„,, ,,, ,,,,,,„„„. T „g "„„ . ,, . T ..... 5.11 yino uujna, $1 . 17 . ...- 111,... .. lui , n i . 1 , 11 , 1 •. .,‘,,I.T, .5......... y 1,  Ji  _. .... —1_. 13 Un.:!,..{.1in 014,4,1,.?1. , H unp l ) 0.111103 1  51 . ,„ 11 1). 91 L  .Çn el ,In  y_ . .‘ 14,1 ,..4 . 51  S ..,„ snuco un. i  ... , . 1 1, 1kilyn%„„o n' --1111) . 1115111,15 :12»:.1