Megastene e le sette classi indiane: la testimonianza di Diodoro, Strabone e Arriano

63 MEGASTENE E LE SETTE CLASSI INDIANE: LA TESTIMONIANZA DI DIODORO… Habis 43 (2012) 63-71 - © Un i e s i d a d d e se i l l a - i.s.s.N. 0210-7694 MEGASTENE E LE SETTE CLASSI INDIANE: LA TESTIMONIANZA DI DIODORO, STRABONE E ARRIANO And ea P imo Uni e si à di Pisa [email p o ec ed] MEGASTHENES AND THE SEVEN INDIAN CLASSES: DIODORUS, STRABO AND ARRIAN RESUMEN: la desc izione delle se e clas- si indiane p esen e in Diodo o, S abone e A iano isen e di una on e in comune che può esse e iden i ica a con Megas ene. PALABRAS CLAVE: India; Diodo o; S a- bone; A iano; Megas ene. ABSTRACT: he desc ip ion o he se en Indian classes in Diodo us, S abo and A ian comes om a common sou ce ha could be iden i ied wi h Megas henes. KEYWORDS: India; Diodo us; S abo; A ian; Megas henes. RECibiDO: 27.04.2011. aCEPTaDO: 06.11.2011 Come è no o, il ma e iale le e a io in lingua g eca sull’india è passa o a a- e so un “p ocesso complesso di ipe izione e a iazione”1, giacché l’india app e- sen ò in e e i pe i G eci una so a di e a a olosa in cui colloca e popolazioni, cos umi, abi udini, egimi poli ici di ca a e e eccezionale, a me à a il an as ico 1 Ch. Jacob, “L’inde imaginai e des géog aphes alexand ins”, J.-C. Ca iè e, E. Geny, M.-M. Mac oux, F. Paul-Lé y (ed.), Inde, G èce ancienne. Rega ds c oisés en an h opologie de l’espace (Pa is 1995) 62: “elle (scil. l’inde) es l’une des a es égions du monde an ique à ê e p ise dans les éseaux d’une in e ex uali é qui s’é end, depuis le Ve siècle a . J.-C. jusqu’à l’époque mode ne, adi ion qui éemploie les mêmes ma é iaux dans un p ocessus complexe de épé i ion e de a ia ion”. 64 ANDREA PRIMO Habis 43 (2012) 63-71 - © Un i e s i d a d d e se i l l a - i.s.s.N. 0210-7694 e il eale2. D’al a pa e è del u o e iden e che ciò ende a ine i abilmen e mol o labile il con ine a le e a u a geo-e nog a ica sull’india e pa adossog a ia3. L’obie i o del p esen e la o o è analizza e p op io un segmen o di ques a as a adizione le e a ia sull’india in lingua g eca: p o e emo in a i a con on- a e la a azione che alla socie à indiana e alle sue suddi isioni in e ne dedica- no s abone, Diodo o e a iano di Nicomedia4. È necessa io p ecisa e che ali suddi isioni della socie à indiana non co ispondono alle ben no e “cas e”, ma cos i uiscono “un classemen pa p o ession” più che “une desc ip ion igo euse des cas es”5. in me i o alle se e classi indiane gli s udiosi mode ni hanno da empo unanimemen e s abili o che le e a azioni sop a accenna e de i ano dagli Indikà di Megas ene6: ciò ha indo o E. a. schwanbeck, K. Mülle e F. Jacoby a inse i e i b ani in ques ione di s abone, Diodo o e a iano nelle lo o accol e dei ammen i megas enici, anche se in e i à nelle edizioni megas eniche sop a menziona e il passo di Diodo o non eni a messo esplici amen e in pa allelo con i co ispon- den i b ani di s abone e a iano7. in eal à in la ga pa e le a azioni di ques i e 2 M. Mund-Dopchie, s. Vanbaelen, “L’inde dans l’imaginai e g ec”, LEC 57 (1989) 209-226; F. J. Gòmez Espelosìn, “L’inde dans les éci s g ecs de oyage”, Ca iè e, Geny, Mac oux, Paul-Lé y, Inde (ci .) 21-37. 3 J. Engels, “Geog aphy and His o y”, J. Ma incola (ed.), A Companion o G eek and Roman His o iog aphy (Malden e a. 2007) 541-545. C . anche le osse azioni di K. Ka unen, “Phoebo icinus Padaeus: Re lec ions on he impac o He odo ean E hnog aphy”, J. Pigòn (ed.), The child en o He odo us. G eek and Roman His o iog aphy and ela ed gen es (Newcas le upon Tyne 2008) 17- 25 sull’in luenza che su ques o ipo di le e a u a ebbe il modello o ni o dalle S o ie di E odo o. 4 sulla a azione di Diodo o sull’india c . b. Eck, Diodo e de Sicile. Biblio hèque His o ique. Li e II (Pa is 2003) 176-177, n. 2. sulla a azione di s abone c . in gene ale il commen o di N. bi i, L’Es emo O ien e di S abone. Lib o XV della Geog a ia. In oduzione, aduzione e commen o (ba i 2005) 203-216. sulle se e classi di cui a a Megas ene e sulla elazione con la suddi isione adizionale in qua o cas e esis e un’amplissima bibliog a ia iassun a eg egiamen e da K. Ka unen, India and he Hellenis ic Wo ld (Helsinki 1997) 82-87. T a gli s udi si segnalano in pa icola e b. b eloe , “Megas henes (e wa 300 . Ch .) übe die indische Gesellscha ”, ZDMG 88 (1934) 130- 164. Di pa icola e in e esse pe comp ende e le di e enze e le analogie a cas e ( a na) e jā i c . J. baechle , La solu ion indienne. Essai su les o igines du égime des cas es (Pa is 1988) 15-43. 5 P. Chan aine, A ien. L’Inde (Pa is 1952) 37, n. 1. 6 in gene ale su Megas ene imane ondamen ale O. s ein, “Megas henes (2)”, RE XV.1 (1931) 230-326 (pa . col. 323 sul appo o a la desc izione megas enica e la eal à dell’india); c . anche Ka unen, India (ci .) 70-76 e 88-93 e a. P imo, La s o iog a ia sui Seleucidi. Da Megas ene a Eusebio di Cesa ea (Pisa-Roma 2009) 53-65 (con bibliog a ia). Una assegna sulle classi p o essionali indiane si o a in eal à anche in Pl. NH 6.22.66 (c . anche solin. 52.9): le classi p ese in esame sono pe ò sol an o sei anziché se e e ino e l’o dine e il con enu o dell‘esposizione di Plinio il Vecchio semb ano del u o di e en i dalle desc izioni p esen i in Diodo o, s abone e a iano. Ciò induce a pensa e -nonos an e il pa e e di J. and é, J. Fillioza , Pline l’Ancien. His oi e Na u elle. Li e VI (2e pa ie) (Pa is 1980) 95, n. 2- che Plinio il Vecchio abbia segui o una on e di e sa da quella cui hanno a in o i e au o i conside a i o che comunque non abbia a in o di e amen e a Megas ene, ma a un compendio di e nog a ia sull’india d’e à impe iale. 7 schwanbeck concepi a Diod. 2.35-42 come . i in Megas henis Indica (bonn 1846) 85-93. Tale scel a enne poi icalca a da Mülle (FHG ii, 402-407 . 1) e da Jacoby (Megas hen. FG His 65 MEGASTENE E LE SETTE CLASSI INDIANE: LA TESTIMONIANZA DI DIODORO… Habis 43 (2012) 63-71 - © Un i e s i d a d d e se i l l a - i.s.s.N. 0210-7694 au o i coincidono, anche se sono e iden i alcune di e enze do u e alla p esenza o assenza di de e mina i pa icola i, o più in gene ale in elazione al maggio e o mino e spazio acco da o alla desc izione di una de e mina a ca ego ia. È p op io pa endo dal p esuppos o della comune o igine megas enica dei e b ani in ques ione che p o e emo a ede e quali sono i pun i di con a o e i pun i di di e enza a le e a azioni: ciò ci consen i à di e i ica e nel conc e o anche come Diodo o, s abone e a iano a asse o e ielabo asse o le no izie p o enien i dagli Indikà di Megas ene e ela i e alle se e “classi” indiane8. Nella a azione che segue pa i emo da un con on o a i e es i sop a de i. bisogna pe ò p ecisa e che lo scopo di ques a assegna non è en a e una icos uzione s o ica dell’o ganizzazione e della s u u azione della mul i o me socie à india- na a ca allo a il iV e il iii sec. a. C.9: si a a in a i di un ema che esule ebbe del u o dalle compe enze di chi sc i e e che inol e sa ebbe uo ian e ispe o all’obie i o di e i ica e la manie a in cui Diodo o, s abone e a iano si appo - ano al es o di Megas ene. Passiamo o a alla a azione di ognuna delle se e classi indiane. La p ima classe è quella dei φιλόσοφοι (secondo Diodo o e S abone) o dei σοφισταί (secondo A iano). Diodo o a e ma che essi sono ogge o di g andi ono i p esso gli indiani che si i olgono a lo o pe o ene e delle p e isioni “sulle sicci à 715 F 4). La co isponden e sezione dell’Indiké di a iano compa e in schwanbeck come . XXXii (Megas henis Indica 121-125); in Mülle come . 35 (FHG ii, 427-429 . 35); in Jacoby come F 19a (Megas hen. FG His 715 F 19a). in ine la a azione di s abone cos i ui a in schwanbeck in pa e il . XXXiii (Megas henis Indica 121-124), in pa e il . XXXiV (Megas henis Indica 125-127); analogamen e nei F agmen a di Mülle in pa e il . 36 (s . 15.1.39-41 e 46-49 = FHG ii, 429-430 . 36), in pa e il . 36a (s . 15.1.50-52 = FHG ii, 430-431 . 36a); in Jacoby la sezione s . 15.1.39-41 (sulle p ime e classi) e 46-49 (dalla qua a alla se ima classe) co isponde a al F 19b (Megas hen. FG His 715 F 19b), men e la pa e ela i a alle mansioni p op ie di alcuni degli appa enen i alla se ima classe compa e come F 31 (s . 15.1.50-52 = Megas hen. FG His 715 F 31), anche se in e i à ali capi oli and ebbe o annessi al F 19 dal momen o che cos i uiscono un app o ondimen o ispe o alla a azione delle se e classi indiane. 8 S abone e Diodo o denominano le classi indiane μέρη, “pa i”, “ ipa izioni”. A . Ind. 11.1 denomina in ece le ipa izioni γένεα e mine che o se si a icina di più ispe o all’e e i a eal à indiana delle “cas e” ispe o al e mine μέρος (e ispe o anche ai e mini σύρτημα e φῦλων adope a i da Diodo o): secondo P. a. b un , “indian Ques ions. appendix XVii”, A ian. Anabasis o Alexande (Books V-VIII). Indica (Camb idge-Mass. 1983) 453: “genea be e b ings hei he edi a y cha ac e ”; in gene ale c . Eck, Diodo e (ci .) 178-179, n. 4. sull’oppo uni à di non ico e e al e mine ambiguo “cas a” pe indica e le se e ipa izioni di cui a a Megas ene c . le di e se posizioni egis a e da Eck, Diodo e (ci .) 176-177, n. 2. in gene ale sulla ques ione c . H. Falk, “The se en ‘Cas es’ o Megas henes”, U. P. a o a (ed.), G aeco-Indica. India’s Cul u al Con ac s wi h he G eek Wo ld (New Delhi 1991) 48-56 e a. b. boswo h, “The his o ical se ing o Megas henes’ indica”, ClPh 91 (1996) 124-125. 9 boswo h, “The his o ical” (ci .) 113 p esen a il seguen e quad o dell’india desc i a da Megas ene nei suoi Indikà: “The india Megas henes isi ed was s ill a a iega ed mosaico o poli ies. independen peoples coexis ed wi h mino p incedoms. Two dynas s hen s ood head and shoulde s abo e he es , Po us on he indus and Chand agup a on he Ganges”. 66 ANDREA PRIMO Habis 43 (2012) 63-71 - © Un i e s i d a d d e se i l l a - i.s.s.N. 0210-7694 e le g andi piogge”, sui en i, sulle mala ie e “su ciò che può a eca e gio amen o a chi le enga a sape e”10. Ciò pe me e alla popolazione di p edispo e ciò che è necessa io a seconda della si uazione p e is a dai “sapien i”. Colui pe ò che sbagli nelle sue p edizioni è cos e o al silenzio pe il es o della sua i a (nel senso, p obabilmen e, che non ha più la possibili à di esplici a e le sue p edizioni)11. Nel complesso s abone semb a i e i e su ques a p ima classe le medesime in o ma- zioni ipo a e dallo s o ico di agi io. a iano in ece si dilunga maggio men e sul modo di i a di ques i sapien i e desc i e a 11.7-8 - ico endo e isimilmen e a Nea co12- il lo o modo di es i e e di ciba si. D’al a pa e in Diodo o mancano dei pa icola i che sono in ece p esen i negli al i due: pe esempio manca il pa ico- la e, i e i o sia da s abone, sia da a iano, secondo cui al sapien e è consen i o di sbaglia e al massimo e ol e nelle sue p edizioni; inol e Diodo o non accenna al a o, menziona o da a iano, che i iloso i non o mulano alcuna p edizione igua do ai a i p i a i, ma sol an o in me i o alle ques ioni di in e esse gene ale. 2) La seconda classe è quella dei con adini (μέρος τὸ τῶν γεωργῶν). Essi, secondo Diodo o, si occupano della col i azione dei campi e sono esen a i dal p es a e se izio mili a e. inol e i con adini godono di una speciale immuni à e possono con inua e a la o a e la e a in u a sicu ezza anche se nei din o ni si s olgono a i i à belliche. La a azione diodo ea coincide, in linea di massima, con quella di s abone, in pa icola e in i e imen o alla no azione secondo cui u a la e a in India appa iene al so ano, al βασιλεύς13. alcuni pa icola i in Diodo o e s abone sono pe ò di o mi: pe esempio Diodo o a i e imen o sia a un a i o che i con adini de ono e sa e nelle casse egali, sia a una assa co isponden e a un qua o (del accol o?), men e s abone pa e sempli ica e l’in o mazione o - ni a da Diodo o e pa la solamen e di un a i o e sa o dagli ag icol o i al e ed equi alen e alla qua a pa e del accol o14. su ques o pun o in ece la desc izione di a iano p esen a delle pa icola i- à: semb a in a i che lo s o ico di Nicomedia, in misu a maggio e di s abone e 10 Diod. 2.40.2: προλέγοντες δὲ τοῖς πλήθεσι περὶ αὐχμῶν καὶ ἐπομβρίας, ἔτι δ᾿ανέμων εὐνοίας καὶ νόσων καὶ τῶν ἄλλων τῶν δυναμένων τοὺς ἀκούοντας ὠφελῆσαι. 11 in gene ale sulla p ima classe desc i a a 2.40.1-3 c . le osse azioni di Eck, Diodo e (ci .) 177, n. 3-7. 12 a . Ind. 11.7. C . sulla desc izione dell’india in a iano Chan aine, A ien (ci .) 5-12; a. Zamb ini, “a p oposi o degli indikà di a iano”, ANSNP s. iii n. 17 (1987) 139-154; a. b. boswo h, “a ian, Megas henes and he making o my h”, J. a. Lopez Fé ez (ed.), Mi os en la li e a u a g iega helenis ica y impe ial (Mad id 2004) 299-320; R. Pomelli, “s a egie s o iog a iche nell’Indiké di a iano”, Ho mos 8 (2006) 123-150. 13 Diod. 2.40.5: τῆς δὲ χώρας μισθοὺς τελοῦσι τῷ βασιλεῖ διὰ τὸ πᾶσαν τὴν Ἰνδικὴν βασιλικὴν εἷναι, ἰδιώτῃ δὲ μηδενὶ γῆν ἐξεῖναι κεκτῆσθαι; S . 15.1.40: ἔστι δ᾿ ἡ χώρα βασιλικὴ πᾶσα. È in e essan e me e e a con on o quan o a e ma o nelle nos e on i g eche con quan o osse a o da sul egime di p op ie a della e à da baechle , La solu ion (ci .) 23-24. 14 S . 15.1.40: μισθοῦ δ᾿αὐτὴν -scil. la χώρα col i a a dai con adini- ἐπὶ τετράρταις ἐργάζονται τῶν καρπῶν. 67 MEGASTENE E LE SETTE CLASSI INDIANE: LA TESTIMONIANZA DI DIODORO… Habis 43 (2012) 63-71 - © Un i e s i d a d d e se i l l a - i.s.s.N. 0210-7694 Diodo o, enda a desc i e e la eal à s o ica dell’india a iV e iii secolo a endo p esen e la eal à -a lui così amilia e- dell’asia mino e ellenis ico- omana. in e e i, se Diodo o e s abone a e mano che in india non po e a esis e e la p o- p ie à p i a a e che u a la e a e a χώρα βασιλική, dall’al a pa e A iano a e - ma che i con adini e sano ibu i a so ani e ci à au onome (τοὺς φόρους τοῖς τε βασιλεῦσι καὶ τῇσι πόλεσιν, ὅσαι αὐτόνομοι, οὗτοι ἀποφέρουσι), senza po si il p oblema del possesso della e a e sop a u o senza mai esplici a e in cosa esa a- men e consis esse l’αὐτονομία di alcune πόλεις, né che appo o in e co esse a βασιλεῖς e πόλεις.15. 3) Il e zo μέρος è così de ini o da Diodo o: φῦλον τὸ τῶν βουκόλων καὶ ποιμένων καὶ καθόλου πάντων τὼν νομέων. Si a a della ca ego ia cui appa - engono quelle pe sone che non dimo ano né in ci à, né nel illaggio, ma nelle ende16. il lo o compi o è quello di p o egge e i campi col i abili dalle ie e e dagli uccelli endendo così l’india più addomes ica a. in me i o a ques a “classe” s abone a e ma che i pas o i ice ono una azione di g ano da pa e del e e accenna al di ie o di alle a e pe i p i a i; A iano accenna in ece a un φόρος paga o dai pas o i, men e il es o diodo eo isul a in ques o caso il più po e o di in o mazioni. 4) Il qua o μέρος è quello degli a igiani17. s abone e a iano a e mano che il qua o μέρος è o ma o di a igiani (dedi i alla abb icazioni delle a mi o degli s umen i ag icoli) e comme cian i (S . 15.1.46: τέταρτόν φησιν εἶναι μέρος τοὺς ἐργαζομένους τὰς τέχνας καὶ τοὺς καπηλικοὺς καὶ οἷς ἀπὸ τοῦ σώματος ἡ ἐργασία). Il Geog a o e A iano a e mano inol e che gli a igiani impegna i in qualche modo in ambi o mili a e ice ono so enzioni ed emolumen i da pa e del so ano, men e gli al i a igiani sono so opos i a delle li u gie e e sano una o ma di φόρος18. Diodo o in ece osse a che u i gli a igiani sono esen i dal pagamen o delle asse e ice ono dal so ano una azione di g ano19. 5) Il quin o μέρος è quello dei solda i. Si a a della classe che, secondo le es imonianze dei e au o i p esi in conside azione, gode dei maggio i p i ilegi dal momen o che, in pe iodo di pace, essi possono condu e una i a agia a e del u o p i a di occupazioni. Ciò è do u o al a o che i solda i, così come i ca alli e gli ele an i, engono man enu i a spese del so ano. in elazione a ques a quin a 15 boswo h, “The his o ical” (ci .) 125-126. 16 Diod. 2.40.6: πόλιν μὲν ἤ κώμην οὐκ οἰκοῦσι, σκηνίτῃ δὲ βίῳ χρῶνται. In gene ale sulla e za classe in Diodo o c . Eck, Diodo e (ci .) 178, n. 4-6. 17 Eck, Diodo e (ci .) 178, n. 7. 18 S . 15.1.46: οἱ μὲν φόρον τελοῦσι καὶ λειτουργίας παρέχονται τακτάς, τοῖς δ᾿ ὁπλοποιοῖς καὶ ναυπηγοῖς μισθοὶ καὶ τροφαὶ παρὰ βασιλέως ἔκκεινται; A . Ind. 12.1: καὶ οὗτοι λειτουργοί εἰσι καὶ φόρον ἀποφέρουσιν ἀπὸ τῶν ἔργων τῶν σφετέρων, πλήν γε δὴ ὅσοι τὰ ἀρήια ὅπλα ποιέουσιν. 19 Diod. 2.41.1: οὗτοι δ᾿ οὐ μόνον ἀτελεῖς εἰσιν, ἀλλὰ καὶ σιτομετρίαν ἐκ τοῦ βασιλικοῦ λαμβάνουσι. 68 ANDREA PRIMO Habis 43 (2012) 63-71 - © Un i e s i d a d d e se i l l a - i.s.s.N. 0210-7694 classe i de a i di s abone, Diodo o e a iano sono quasi del u o coinciden i, sal o pochi e del u o ascu abili pa icola i. 6) La ses a classe è quella degli ἔφοροι (o ἐπίσκοποι in A iano)20. Di ques a ca ego ia Diodo o a a in manie a assai s inga a limi andosi ad a e ma e che gli “ispe o i” sono enu i a p es a e a enzione a quel che accade in india e a i e i ne al e oppu e agli ἄρχοντες (magis a i?, unziona i?) nel caso in cui la lo o ci à sia “ἀβασίλευτος”, “senza e”21. si a a di una no azione analoga a quan o sos iene A iano secondo il quale gli ἐπίσκοποι “ i e iscono ques e cose -scil. le in o ma- zioni o enu e- al e, laddo e essi siano so opos i a un βασιλεύς, o ai magis a i, laddo e essi godano di un egime di au onomia”22. D’al onde la no azione a ia- nea sulle ci à “au onome”, o e o “senza e”, si conne e senza dubbio con quan- o lo s esso A iano a e a a e ma o a p oposi o dei γεωργοί della seconda classe, i quali e sa ano il lo o φόρος “a so ani e ci à au onome”23. Quan o a e ma o da Diodo o e a iano po ebbe a pensa e che in india esis esse o due eal à di po e e al e na i e o pe lomeno a lo o dis in e: le ci à au onome e il so ano. Pu oppo né a iano, né Diodo o semb ano a e e una chia a conoscenza del conc e o unzionamen o della eal à poli ico-is i uzionale indiana. anzi, è o se leci o a e ma e che an o in Diodo o che in a iano c’è la endenza a desc i e e l’india u ilizzando ca ego ie poli ico-is i uzionali desun e dalla eal à g eco- omana con cui en ambi gli s o ici a e ano ce amen e più di- mes ichezza24. T a l’al o, nel caso di Diodo o, il i e imen o a ci à ἀβασίλευτοι, dunque “au onome”, mal si concilie ebbe con quel che lo s esso s o ico di agi io a e ma- a a p oposi o della p op ie à e ie a nella desc izione del secondo μέρος: Diodo- o in a i a e a a e ma o che u a la e a appa ene a del so ano e che a nessun p i a o e a consen i o possede ne (κεκτῆσθαι), lasciando così in ende e che anche la χώρα ci adina ien a a in ul ima analisi a i possedimen i egali. Ce amen e non può esclude si del u o che ques a endenza alla g ecizza- zione dell’india - endenza che abbiamo c edu o di iscon a e in Diodo o e a ia- no- de i i in e i à dal modo di p ocede e del medesimo Megas ene ( on e comune 20 Eck, Diodo e (ci .) 75, n. 2. 21 Diod. 2.41.3: οὗτοι – scil. gli ἔφοροι - δὲ πολυπραγμονοῦντες πάντα καὶ ἐφορῶντες τὰ κατὰ τὴν Ἰνδικὴν ἀπαγγέλλουσι τοις βασιλεῦσιν, ἐὰν δ᾿ ἡ πόλις αὐτῶν ἀβασίλευτος ᾖ, τοῖς ἀρχουσιν. 22 a . Ind. 12.5: ταῦτα ἀναγγέλλουσι τῷ βασιλεῖ, ἵναπερ βασιλεύονται Ἰνδοί, ἢ τοῖς τέλεσιν, ἵναπερ αὐτονομοί εἰσι. 23 a . Ind. 11.9: τοὺς γόρους τοῖς τε βασιλεῦσι καὶ τῇσι πόλεσιν, ὅσαι αὐτόνομοι, οὗτοι ἀποφέρουσι. 24 a Diodo o e a iano si ada ano ugualmen e le pa ole che allo s o ico di Nicomedia dedica b un , “indian Ques ions” (ci .) 453: “He (scil. a iano) omi s mos o wha Meg.[as henes] epo ed on he go e nmen o Chand agup a’s ealm and says li le o he powe s o he indian kings o he Republican sys em o peoples named in he Anabasis”. 69 MEGASTENE E LE SETTE CLASSI INDIANE: LA TESTIMONIANZA DI DIODORO… Habis 43 (2012) 63-71 - © Un i e s i d a d d e se i l l a - i.s.s.N. 0210-7694 di Diodo o, s abone e a iano). È pe ò s abone, almeno in ques o caso, a da ci o se un’idea, seppu e app ossima i a, di quello che e a il con enu o o iginale della desc izione di Megas ene, in pa icola e in i e imen o all’esis enza di ci à all’in e no di quel icco mosaico che e a l’india a ca allo a iV e iii secolo. È solo in a i nella desc izione s aboniana del ses o μέρος che compa e una no azione ela i a alle co igiane assolda e dagli ἔφοροι / ἐπίσκοποι nelle ci à oppu e p esso gli ese ci i pe ce ca e di o ene e in o mazioni igua do agli a enimen i indiani25. anche il Geog a o a dunque i e imen o alle ci à, ma solo pe indica e uno dei luoghi in cui ope a ano gli ἔφοροι egali e in cui di conseguenza eni ano “ eclu- a e” le co igiane. Non compa e nel es o della Geog a ia alcun i e imen o a ci à au onome che app esen e ebbe o una o ma di po e e dis in a ispe o all’is i u o mona chico. inol e, ed emo che nella desc izione delle mansioni dei unziona i appa enen i alla se ima ca ego ia, s abone (che nel complesso appa e, a i e au o i conside a i, il più edele all’o iginale megas enico) a più ol e i e imen o alle ci à, ma in nessun caso app esen andole come al e na i e al βασιλεύς. si può allo a suppo e, sulla base di quello che si è is o sin qui, che Diodo o e a iano abbiano ielabo a o il de a o megas enico -in cui più ol e si ace a i e- imen o alle ci à indiane e al lo o uolo all’in e no di una eal à in cui comunque p e ale a l’is i u o mona chico26- ponendo sullo s esso piano i cen i u bani india- ni e le πόλεις del mondo g eco- omano e desc i endo il uolo delle ci à in India sulla base del modello o e o dalle πόλεις di ambi o ellenis ico- omano. S abone in ece semb a, a i e au o i conside a i, il più edele al ono e al con enu o della desc izione di Megas ene: egli ce ca di app esen a e, a enendosi edelmen e al de a o megas enico, una eal à complessa quale quella indiana a ca allo a il iV e il iii sec. a. C., ma lo a senza cede e alla en azione di sempli ica e eccessi a- men e quel mondo a uso dei suoi le o i g eco- omani. s abone usa ce amen e, sulla sco a dello s esso Megas ene, un lessico chia amen e ellenis ico27, ma senza a i a e a idu e il quad o poli ico-is i uzionale indiano a una copia di un egno ellenis ico, in cui il βασιλεύς do e a cos an emen e appo a si con una eal à ben p esen e e adica a nel e i o io come la πόλις . 7) Passiamo al se imo e ul imo μέρος e ediamo come esso iene a a o nei es i di Diodo o e s abone, giacché ale con on o pe me e meglio di app ezza e la maggio e cu a pe il de aglio iscon abile nel es o del Geog a o. in Diodo o il se imo μέρος isul a cos i ui o da “colo o che decidono e consigliano in me i o alle delibe azioni di in e esse comune”28 ed è la classe che maggio men e si dis- 25 S . 15.1.48: τούτοις -scil. agli ispe o i- δ᾿ ἐποπτεύειν δέδοται τὰ πραττόμενα καὶ ἀναγγέλλειν λάθρᾳ τῷ βασιλεῖ συνεργοὺς ποιουμένοις τὰς ἑταίρας, τοῖς μὲν ἐν τῇ πόλει τὰς ἐν τῇ πόλει τοῖς δὲ ἐν στρατοπέδῳ τὰς αὐτόθι. 26 s . 15.1.26-29. 27 P imo, La s o iog a ia (ci .) 62-65. 28 Diod. 2.41.4: τό βουλεῦον μέν καὶ συνεδρεῦον τοῖς ὑπὲρ τῶν κοινῶν βουλευομένοις. 70 ANDREA PRIMO Habis 43 (2012) 63-71 - © Un i e s i d a d d e se i l l a - i.s.s.N. 0210-7694 ingue a u e pe εὐγένεια e φρόνηεσις (“nobil à e saggezza”). Da ale classe p o engono e ca ego ie di unziona i: i consiglie i dei so ani (οἱ σύμβουλοι τοῖς βασιλεῦσιν), gli amminis a o i degli a a i pubblici (οἱ διοικηταὶ τῶν κοινῶν), i giudici (οἱ δικασταὶ τῶν ἀμφισβητουμένων)29. Tale ipa izione è p esen e in e e i anche nel es o di s abone, anche se ci sono delle di e enze assai signi ica i e30. L’inizio della a azione della se ima classe in S abone è analoga a quella di Diodo o (Diod. 2.41.4: ῾έβδομον δ᾿ ἐστὶ μέρος τὸ βουλεῦον μὲν καὶ συνεδρεῦον τοῖς ὑπὲρ τῶν κοινῶν βουλευομένοις; S . 15.1.50: Ἕβδομοι δ᾿ οἱ σύμβουλοι καὶ σύνεδροι τοῦ βασιλέως), men e le di e- enze eme gono nella scansione delle e ca ego ie in cui è suddi iso ale μέρος (Diod. 2.41.4: ἐκ τούτων γάρ οἵ σύμβουλοι τοῖς βασιλεῦσίν εἰσιν οἵ τε διοικηταὶ τῶν κονῶν καὶ οἱ δικασταὶ τῶν ἀμφισβητουμένων, καὶ καθόλου τοὺς ἡγεμόνας καὶ τοὺς ἄρχοντας ἐκ τούτων ἔχουςι; S . 15.1.50: ἐξ ὦν τὰ ἀρχεῖα καὶ δικαςστήρια καὶ ἡ διοίκησις τῶν ὅλων. il es o di Diodo o semb a in ques o pun o con usiona io giacché i consi- glie i del e engono concepi i come una delle e so oca ego ie p o enien i dal se imo μέρος. Al con a io pe S abone la se ima classe è o ma a in gene ale di “consiglie i e assis en i del e” e le e so oca ego ie sono quelle dei magis a i (τὰ ἀρχεῖα), dei giudici (δικαστήρια) e degli amminis a o i degli a a i pubblici (ἡ διοίκησις τῶν ὅλων). Pe il es o qui ale la pena osse a e che l’elenco de a- glia o delle mansioni p op ie dei magis a i (ἀρχεῖα ο ἄρχοντες) occupa pe in e o la sezione 15.1.50-52 della Geog a ia e che in ale elenco, come ho so olinea o al o e, p edomina chia amen e il lessico amminis a i o ellenis ico31. Nel complesso la desc izione di s abone semb a più a en a alla complessi à della mul i o me socie à indiana e più edele al accon o di Megas ene. Ce amen- e s abone ico e abbondan emen e al lessico ellenis ico, ma non cade in quella sempli icazione della eal à poli ico-is i uzionale dell’india che in ece si iscon a in Diodo o e in a iano. in ine, bisogna a e qualche osse azione anche sul es o di a iano. Ris- pe o ai es i di Diodo o e s abone, a iano p esen a una desc izione della se ima ca ego ia u ’a a o di e en e. Anzi u o icompa e il binomio e–ci à cui si e a a o i e imen o p ima: lo s o ico di Nicomedia in a i sos iene che la se ima cas- a è o ma a da “colo o che delibe ano sui pubblici a a i insieme al e o, nelle ci à au onome, insieme ai magis a i”32. Dopo ciò, a iano a segui e un b e e elenco 29 Diod. 2.41.4: ἐκ τούτων γὰρ οἵ τε σύμβουλοι τοῖς βασιλεῦσιν εἰσιν οἵ τε διοικεηταὶ τῶν κοινῶν καὶ οἱ δικασταὶ τῶν ἀμφισβητουμένων, καὶ καθόλου τοὺς ἡγεμόνας καὶ τοὺς ἄρχοντας ἐκ τούτων ἔχουσι. 30 in gene ale su s . 15.1.50-52 c . le osse azioni di bi i, L’Es emo (ci .) 214-216. 31 C . la mia analisi in P imo, La s o iog a ia (ci .) 62-65. 32 a . Ind. 12.6: οἱ ὑπὲρ τῶν κοινῶν βουλευόμενοι ὁμοῦ τῷ βασιλεῖ ἢ κατὰ πόληας ὅσαι αὐτόνομοι σὺν τῇσιν ἀρχῇσι. 71 MEGASTENE E LE SETTE CLASSI INDIANE: LA TESTIMONIANZA DI DIODORO… Habis 43 (2012) 63-71 - © Un i e s i d a d d e se i l l a - i.s.s.N. 0210-7694 delle igu e di unziona i p o enien i da ale μέρος, u i designa i con un lessico di ma ca chia amen e ellenis ica33. a iano dunque non p esen a quella ipa izione di unziona i p o enien i dal se imo μέρος che compa i a sia in Diodo o che in s abone, ma semb a a i e imen o solamen e a una doppia ipologia amminis- a i a -da una pa e l’amminis azione del e, dall’al a quella delle ci à au ono- me. Nel con empo a iano o nisce un elenco delle mansioni degli appa enen i a ques o se imo μέρος senza a e anco a una ol a alcuna p ecisazione sul appo o a amminis azione egia e amminis azione ci adina e senza o ni e la icchezza di de agli o e a in ece da s abone. P o iamo a iassume e quan o si è osse a o ino a ques o momen o. in me i- o ai p imi cinque μέρη si a isa nei e au o i qui esamina i una sos anziale coin- cidenza nei con enu i, a e sal e alcune di e enze: pe esempio Diodo o a e ma che u i gli a igiani -appa enen i al qua o μέρος- sono esen i da qualsiasi o ma di assazione, men e s abone e a iano a e mano che solamen e gli a igiani inca ica i della cos uzione di a mi e ano in e e i ἀτελεῖς. Pe la ses a e se ima classe ( ispe i amen e quella degli ἔφοροι e quella dei unziona i) il disco so è alquan o più complesso. in en ambi i casi Diodo o e a iano p ocedono a una so a di sempli icazione del quad o poli ico-is i uzionale dell’india a ca allo a il iV e il iii secolo a. C.: Diodo o e a iano semb ano a e i e imen o a mona chia e “ci à au onome” come a due eal à dis in e cui si de o- no appo a e di ol a in ol a gli ispe o i e i unziona i. in s abone in ece c’è una più s e a ade enza al ono e ai con enu i o iginali del de a o megas enico: sulla sco a di Megas ene34, s abone adope a senza dubbio un lessico poli ico di imp on a ellenis ica, ma ciò non ha an o lo scopo di sempli ica e la eal à indiana, quan o di i e i ne la complessi à. Nel complesso si può a e ma e che, almeno pe le p ime cinque classi in- diane, i e au o i conside a i si a engono abbas anza edelmen e alla desc izione megas enica. in me i o alla ses a e se ima classe in ece Diodo o e a iano mos- ano delle lacune non an o nell’accu a ezza con cui ipo ano i con enu i della desc izione di Megas ene, quan o nella capaci à di comp ende e a ondo la eal à poli ico-is i uzionale indiana. Diodo o e a iano non colgono la complessi à della eal à indiana e endono a sempli ica la iducendola a una ip oduzione, a una copia quasi, di una mona chia g eco-macedone di epoca ellenis ica. al con a io s abone semb a a e capi o più in p o ondi à i e mini della desc izione di Me- gas ene e ne i le e la icchezza di de agli. 33 a . Ind. 12.7: ἔνθεν οἵ τε ἄρχοντεσ αὐτοῖσιν ἐπιλέγονται καὶ ὅσοι νομάρχαι καὶ ὕπαρχοι καὶ θηεσαυροφύλακές τε καὶ στρατοφύλακες, ναύαρχοί τε καὶ ταμίαι καὶ τῶν κατὰ γεωργίην ἔργων ἐπιστάται. 34 C . in p oposi o a. Zamb ini, “Gli indikà di Megas ene i”, ASNSP s. iii n. 12 (1982) 71- 149; a. Zamb ini, “Gli indikà di Megas ene ii”, ASNSP s. iii n. 15 (1985) 781-853; Ka unen, India (ci .) 82-87.