Oracion funebre panegyrica, en las magnificas honras, con que la piedad, y gratitud de este real convento de San Pablo de Sevilla, mostrò su justo sentimiento en la muerte de ... Don Frai Francisco Lasso de la Vega Argote y Cordova, Obispo ... de Zeuta,

■ ¡y*' ?/; ■ í T ab/a de ConhC/i^ £Ji-c '} ¿J%x/aa lie J. ? 0 . <ppan 0 , Mx/c c/e¡a.yhj<x2~ /Canxxtu £n faxhanxltzcim 9e !$ ■ / Jue/sos A So dbfm. - , c5.r S&nxxax JA JtMn ya*«a. tL-fc ™ * Mtis. Ja JmfJ Á M«x. a ?/ J L o? h? <J>x Maxxa J C onJa/UBn. i -/Iffjvzzcu Qi m ' ' • * „ iJ/tmim Áttfcs7 3>¥: Uia ), fkpntítu ci JancJt/Xtaino. ^l.-zJSzXOJ f-J' Aom Ji JjJn.- A ofUm^ 0.- Jjmzxar JJl J^Jcaa Á tSalceda. l 0 - . jJzxco cbJl ftítjmxij £n Jfzextx. \\.~ r jfonxxav cltl J ' > JpneJcfo t 3. f J? z Jjxxa/ de J Jbjna Jcna faaxxa J¿ua, tjXx7n>a?za e/<z Se -JaJya, jxeJiJJo en J/Jar/a.. _ _— — i ' : V , Ai ■ ' 1 ]•; ■ ■ ) ■ • ■ .'v v ■ A. '-A. 4 4 ' ' V v . -. -.: , v - C , , . • <4 • JV.sV) :\V 7 —c '. í ■ V V,. L V ,.v i'\ i ■ " ... ■ , \ . . , >y «t'MvSv \‘* ’<*V Wyn ..¡i; vr/ V.vs vuV ' . ; 'i • < : ''vi'"''- V! ■ O' -- .. ■ -, .. __‘3t W •*** &£ ■ &&£ ’“ ORACION F VNEBRE PANEGYRICA, EN LAS MAGNIFICAS HONRAS, CON que LA PIEDAD , Y gratitud de este REAL CONVENTO DE SAN PABLO DE SEVILLA, MOSTRo SU -.JUSTO SENTIMIENTO EN LA M*7ER«FE de su exemplar hijo, singular nielado, ELMLUSTR1SSIMO, Y R E V E R>E N D) S SI,V1 o SEñOR don frai francisco LASSO de LA VEGA > A RGOTS Y CORDOVA, Obifpo, que fue, de Zeuta, y de Placencia, del ConfejodcS.Mag. &¿c. DIXOUA EL DIA 4. DE SETTIEMBRE de efte .Ano de 1738. El M. R. P. Le&or de Thcolosna Fr. Vicente Gómez, Hijo de dicho Real Convento: Y SE CONS % AGRiA D^u' 6 g» &***& € » 43 » € & "€****& %*¿& € Sr 43c$Jsg4 €€&a> Üt € a- €**& I4I ém ém € & € £ -ÁsDCiG* A la Emperatriz del Cielo , venerada con el Titulo de Nra. $ c ñ o l - a la Encarnación , en la Ciudad de Truxillo, de quien era Cu Iluftrifsima Cordialifsimo Devoto. Con licencia: En Sevilla, en la Imprenta, y Librería de los GOViEZ , frente del Real Convento de San Pablo. € €*» & tí* & » M&*¿¡ «í. € <7T m % LA SACRATISSIMÁ REINA. N DE LOS ANGELES MARIA SANTISSIMA. MADRE, Y SEñORA NUESTRA DE LA ENCARNACION, TITULAR. DE EL CONVENTO DE Predicadores de Trüxillo. A ' ' A Lo mas Noble,y condecorado defta Ciudad de Sevilla fueron patentes las mueftras de fentimiento , que en gran parte defahogó el Real Convento de San Pablo por el cauce de elocuencia , qué, en raudal cryftalino de Doctrina, corre el profundo Rio efe cfta Fúnebre Oración; pero fiendo tan frágil la humana memoria , como precisó á San Pablo perpetuar en la pofteridad la fuya , decreta darla a la Eftampa, confagrandola á la Protección dé la Soberana Empera¬ triz de la Gloria Maria Santifsimadc la Encarnación. Y á quien mas bien? Pues dándole nueva vida a nueftro Difunto en cfteefcrito, exprcilamos fu intermina¬ ble Devoción á tan inefable Myfterio, y no le defraudamos de el generofo blafon de el AVE MARIA, fobreque aliento tan bien el primorofo edificio de fus virtudes heloicas. Teíligo fera abonado a todo ello nueftro fiempre Iluftrc, y Religiofo Convento de Trüxillo, celebre, y &• ^ i mofo Ciccr. libt i» Doctrina, y de Nobleza, al hacer patentes las elevadas prendas de el Venerable Objecto de fu afiiimpto , mejor que Cicerón parece que ex¬ clamaba al numeroíb concurfo. ^Acápite y 6 Ches ,fenis Enii imaginis formarh . Y lleno tan bien la idea, que a el ver tan bien formada la Imagen de unHeroe ,que ha dexado que embidiar alo Noble, Docto , y Rehgtofo, debo yo decir con Cicerón. Hic veftri pinxit maximafafta Tatris* Omitió el Orador , de eftudio , el referir la gloriofa Afcendencia de el lluítrifsimo Señor Difunto, ó íiguiendo la maxima de los Egyjpcios > que en las declamaciones de fus Heuoes folo ponderaban las virtudes ; ó por no agra¬ viar la notoriedad de tan Iluítre Cafa , en quien las ponderaciones de lo Noble fe que¬ darían en meras infamaciones. Y tuvo iuítamente por el mayor elogio el refpe&ofo filencio: ó fea, finalmente , por lifonjear la heroi¬ ca virtud de fu Iluítrifsima , que íéntiria ver hecha objeéto de la Rethorica la humana glo¬ ria , que fiempre miró con ceño fu humildad; pues á el verfe en tan elevada altura , temería algún baiben, en que peligrando el defprecio, perdiera la eterna dicha.. Quien puede dudar , que vivía en eíte gran rieígo fu Iluítrifsimi , fino apartafe ia viña de aquellos nobles condudos por donde llegó Ja lluñre-Sangre, que en fus venas lana. Aun fin fubfr á los Reales enlaces de fu Familia, le fobraba para Iluítrifsima la gloria de haver íido el Real Comendador Gárci Laíló de la Ve¬ ga , de el Orden de Santiago , legitimo Succefi°r de los Celebres Conquiítadoues de Alanis, y Malaga, ha viendo íido el Señor Chriftoval de Mofquera , toda la confianza de los Catholicos Reyes Don Fernando , y Doña Ifabél, quienes le hizieron fu Embaidor a Ingalatcrra , y ba^ viendo Conquifiado a Alanis, el año de 147*. Ovjd. lib*}.trift.Élcg.$, luego á el año 14S9, [inmediato a la Conquifta de Malaga , le fiaron fus Mageftades no Tolo el govierno, fino también el repartimiento de aquella Ciudad infigne. Pero que me detengo en ponderar en í'u Iluflriísima ellos peligros, miando fon tari claros como fus Abuelos. Buena prueba de fu alta cuna era aquella afabilidad, con que deponía lo ardiente de fu, genio en las ocaíiones de mayor drígufto , pues triumphaba fácilmente de aquella pafsion vio¬ lenta , que precipita fácilmente la razón , quan* do no encuentra prevenido el corazón con generofos efpiritus, que inclinen á‘lá piedad, como lo femia.Ovidio. gu'o quifqnt efl majos , mugís eft plarabiHs tr£, Et fací le motus rnens generoja capk. Era tan fuyo como noble en ellos láricesy moftraba lo noble , quando le veianfuyo. Pulieron á fu Iluftrifiima íós lances ine¬ vitables enpreciíion de motlrar 'ftí'ardiente Pafroral zelo 5 pero íiempre fe adúnfofu compaffivo noble genio, como dé-el Santo Maiachias eferivia San Bernardo: guanta audivimus y & coge novimus ea de geb viri , & ultione immcormi ; cum tamanejlet fuavis , & milis , & multa mifericordU ómnibus neufsitatm paticntibus ? Su noble genio fe dexaba ver en todas las virtudes. Pero fe hizo mas vifible en fus continuas piedades. Era de todos confuelo , y para todos alivio fiendole proprio lo que ponderaba San Bernardo de el Santo Malachias: Qpod opus pieunis pruteriít Malacbiam é Van per fibi , diver Taupcribus. Vater ors Bmtt \yi, n phanorum ., marhus videarnm , Vatronus extitit opreffornm. Hilaris dator ::: quis ¿qué pi HS ad compatiendurn y ad Jubveniendum promptus , ad corripiendum líber i S. Bern.SertK.i . de Malar chía «. 3. Afsí predicó nucílro Orador la mejor Nobleza , quando dixo tanto de fu virtud. Y íi en lo que protelló no tocar ha dicho tanto, veafc que dina en lo que quifo decir ? Dixolo como iiit * él ludQV.jHgul.f9l.}¿$l ifacrobi Stímdr ¡ib. i. él folo , t y afsi fe dice; que lo dixo como ñifiguno. Lo ponderó Obifpo , y Religiofo, y tan Religiofo, que aun defpues de muerto efpera fu lluftrifsimo Cadáver venirfe como á fu centro^ a defeanfar, no entre fus Iiuftres Afcendientes; íino entre fus Charos Hermanos Religíofos: ha¬ ciendo fuyo proprio el Epitaphio, que un Do&q J efuita hizo a San Fulgencio Obifpo Rufpenfe» In. Cbrijli domo rr.alens inquilinas ejfe 3 Quam in fuá domo JE que inttr monachos y i Jlc ínter Epifcopos docuit y , Omnia virtutem agere Cmniapojfe etiam tolerare . Oró nueftro Orador con proporción al Audito*, rio que tuvo, y Chriftianizó lo que decia Macro*. bio : Sic etiam loquendum efl cum homhúbus , tamquam Dii audUnt . Pues no hallo en efta Oración cofa, que fea contra nueftra Santa Fe, ni a las buenas coílumbres > por lo que merece la licen¬ cia de darla á la Prenfa. Afsi lo liento. Salvo>&c t f n Sevilla > á 17* de Octubre de 17 3 s. años. f>oft£>.Thm/íj Orti^dc Gay ay. LÍG5EN- LICENCIA DEL SEnOR PROVISOR. E LDoft. D.Antonio FernandezRnxo, Conordgo déla Santa Metropolitana > y Patriarchal Igleíu de eili Ciudad de Sevilla , Provifor , y Vicario General en ella , y fu Arzobifpado , por el Araobifpo mi Señor, & c. Por el tenor de la preíente , y por lo que toca á la jurifdiecion Ordinaria Ecieíiaítica de cite Arzobifpado, doi licencia para que fe pueda imprimir, e impiima efte Sermón , que fe predicó por el M. R. P. Fr. Vicente Gómez, de el Orden de Predicadores, Leétor de Thelogia en el Convento Real de San Pablo de effca Ciudad , en fu Iglefia , en las Honras a el Iluftrifsimo,yReverendifsimo Señor D. Fr. Francifco LaíFo de la Vega , de el miftnoOrden r Obifpo que fue de Placea¬ da ^ atento ano contener cofa contra ñire (Ira Santa Fe Catholica , y buenas coftumbres x fobre que lia dado fu Cenfura el Sr. Do¿L D. Tilomas Ortiz de Gara y , Arcediano de Ezija, Dignidad de dicha Santa Iglefía, Preíidente déla Meía de Examinadores deíle Arzobifpado i con tal, que á el principio de cada uno fe ponga dicha Cenfuray cfta mi licencia. Dada en Sevilla *cn veinte de Ü ¿habré de mil feteciéntos trdtrta y ocho años. tboíl .© .Antonio Fernandez^ (T^xo. ‘ * v ‘ Por mandado del Señor Provifor. Francifco r t{av:os > Not. J?W- JV^OV ACION VE EL M. ^ P. Mro. Fr * 3 G ÍT h Leílor Jubilado* Exa¬ minador Sy nodal de Malaga, y Sevilla, ExVifinidor de fu Trovincia y y Minis¬ tro , que ba fulo , de el Convento de nueftra Señora de Confolacion, de el Or¬ den Tercero de Regular ObferVancia de nuefiro Seráfico Tadre San Erancifco, de la Ciudad de Sevilla> 11 A Andame el Señor Licenciado Don GcjLYjL ronymo Antonio de Barredar y Yebra, Canónigo de la Santa Iglefia Apoítolica de Señor Santiago de Galicia a de el Confe;o de fu Mageíhd, fu Inqnifidor en el Tribunal de el Santo Oficio de Sevilla > Juez de las Im¬ prentas , y Librerías de ella, y fu Reinado; que vea la Oración Fúnebre Panegyrica, que en las folemes Exequias , que el Real Conven¬ to de San Pablo de ella Ciudad hizo á el lluftnfsimo , y Reverendifsimo Señor Don Fr* Francifco Lafi'o de la Vega y Córdoba , dignifsimo Obifpo de Piacencia, c Hijo de el di¬ cho Real Convento ; la qual predicó , con Ge¬ neral aplaufo de ,el primer concurfo de elle Gran Pueblo , el M. R. P. Fr. Vicente Gómez, Colegial en el de San Gregorio de Vallado- ,m ' t: ¡ 1 C *> y ^ at hedratico de Sagrada Theologia de la íiempre Efclarecida Religión de nucílro Gran i adre, y Patriarcha Santo Domingo de Guzman ' Y defde luego en fola una palabra daré con San Pablo toda mi Cenfura. Tidtis Scrrro 3 Bpift. i. rJtjrrotb.CAp.^ & m fi acctptione dignas. Por que es una OraC1 °n > que ciñe los números rodos de la Reccorica : eligiendo el Orador los textos jjias genUinos para probar los difeurfos , las voces voces mas ele&as para explicar los conceptos; las autoridades mas (olidas , para firmar las fentencias., los recios fenridos , para eftablecer los trogos ,. y figuras, la mayor inventi¬ va en el difeirrir > la apetecida hermofara en el difponer, y la bella facundia en el hablar: cuyas circunftancias lo elevan a Angular Maeftro , como decia el fentenciofo Plinio l InreTlin~Jun . lib. y . Epijt* * 3• ñire preciaré , enuntian magnificé :: : difp.onere apté , figuraté ,, varié -, mfi cruditis negatum eft. Y afsi en efia Oración efta demas la Cenfura, porqpe execota por la común alabanza , fin que me comprenenda de Seneca la fentenda, quefulminó ceníurando cierta Obra : jLdmiror Scmctin ftagment. ftl> tlocjumtifsirnQS,. vitos „ pro op times ridicula lautothiudajje.. A elogiar a unmuerto fe dirige efia Oración , mas lo propone á> nueftros ojos con tanta vivacidad , que ÍI Placeada llora muer¬ to á el Señor Lafio , Sevilla en elle Panegyris lo regiftra vivo , reproduciendo^ en los difeurfos las memorias , que el Cenotaphio oculta en fu* Cenizas, ocafionando en todos el fufpirado confuelo-, que en lance femejante deda San Ambrollo :- Vidctur nobis in Sermo-^* xAmlr-Orat. funeral, ne revhifure. Y afsi no parece, que/ a el Se¬ ñor Lado lo arrebató la deígracia, quando tcnemo* en ella Oi-acion fu mas parecida copia , pues lopinta tan a el vivo la delire - za de elle Orador difereto', que multiplicalasprefencias de elle Prelado* Iluíkifsimo* ~ con que fi la muerte nos quitó uno en la realidad , aquí tenemos otro vivo para laveaeración.. Que eslo que* cantaba el Pueblo Macedón ¡o , quando Apeles hizo aquella <nan copia de Alejandró ,- la que animo con tan todo * > ** tur .Jftíd Merdosa in VM* in Ltiii. Opiris. M$yat‘ íib.tyJtp^iy Tlinit, tur dúos fuifje Idíexátidrós , aucmdm a Vhilippo gcnitum y altcrum ab ppellc de pifó un:. Por efta razón dio fu decreto Alexandro , que folo Apeles , como tan docto Maeftro pudieife em¬ plear la deftreza de fus pinceles , en copiar dé aquel hombre grande las perfecciones, pues lo pintaba tan á el vivo fu pincel, que no fe diítinguia de el proprio original. Ediffo vetuit y né quis fe prater Aptllem Tingeret. Y eílo mifmo debe fer en nueílro cafo , ha¬ blando de efte Orador, y nueílro Uuftrifsimo Difunto 5 porque para tal Alexandro, tal Ape¬ les ; para el Señor Lado , el Padre Maeftro Gómez. Con juila catifa el Orador difcreto nos pinta vivo á el lluítrifsimo Laífo 5 por que hombres tamaños nunca mueren, fugetos tan elevados fíempre viven j pues aunque la muerté defmorone la fabrica de la vida, nunca pue¬ de morder los bronces de la fama , donde levanta padrones la mifma immortaíidad, que vacia en los figlos fu permanente virtud: y afsi aunque pierdan lo caduco , y lo mor¬ tal , fu vida fe coloca en los altares de la duración, como dice de Plinio la vulgar fentencia , para elle intento nunca mas oportu¬ na: Motolitas, magis q Ham vita finita cfl. Conheüo que murió el Uuftrifsimo Laño 5 pero fus obús heroicas lo vocean vivo: digalo todo el Obifpado de Placencia , donde galló tan a manos llenas fu Iluílrifsima , que pa¬ rece increíble juntaíle tatitos caudales , para emprender ran altas operaciones, pues apenas hai Igleua en todo aquel Obifpado, ñ quien no cnnqueciefle la mano de fu Obifpo, acrefftemofa § r a efped ? ‘ alha ’ a » ti no la oltentofa , la mas útil , y prC cifa: voceando g guna Jgle(u dcfde fus mifmo$ cimientos, que que fon bizarrías de fus liberales íiüiios, cuyas obras claman ., que vivirá para íiempre, gra¬ vando en fus columnas fu fama interminable: lapis de parkte clmab.it : & lignum quod intft junturas ¿dificwrum tft , refpondebit ; porque íiempre las obras liguen á el fugeto , como Antidoto eficaz contra, el olvido : Opera, enim illorum fcquunturillo^ Pero no finiamentedebe gloriarfe Píacencia de ellas vizarrias de fu mano dadivo* fa j quando en Sevilla fu Real Convento de San Pablo , es de fus generofídades mas ; gloriofo teíligo. Como lo dice la Celebre Ima¬ gen de María Santifsima nueftra. Señora , Co¬ locada en fu primorofa Capilla , á expedías de fu acendrada fineza,, donde mando fe traR ladaíle fu cuerpo para dar á fus Cenizas ho¬ norífico Sepulchro , forjando fuPyra á vida de aquel cambiante Sol, halla que. vuelva feniz á vivirFue emulo de Abraham en la grandeza, y. afsi le figue en la duplicada.tum¬ ba. Sepclierunt eum in fpelmca duplici , por no apartarfe de aquella difcreta Saracuyo nom¬ bre es lo mifrno que mi imora y ibi:. Sepultas cjl r & Sara. Sara , idefl , Domina. mea... Y afsi tenga en Placencia un Sepulcho tranfeuntej pero prcparefe en Sevilla una Urna perma¬ nente , para confíelo caval de fus Hermanos, y adequada fatisfaccion de fus defeos, que es lo que decia el ingeniofo Libanio, tocando en otra ocaíion el mifrno .intento : Non exN l guum folatium efl y muí i Compottm cjfe d%mi in "Patria. Sigue fu rumbo: aqueíle Orador dif5 f ctO' dividiendo en tres partes fu Epifodio audatorjo } contemplando á el Iluílriísimo l^aiio como Religiofo, como Militar, y co¬ mo Ubiípo. y reflexionando tan primorofa idea, me acordé de el celebre Balderico, An* lililí tiabac. cap. 2. Jpocalip.cap 14. Genejlcap'.iy.- Index Bibiban, princip. deciar 'jirucbms apu&Mh liatitr yerbÍ»M^Wk W&to Unmfh tiíUtc de Spira , quien ciñendo la Mitra cit la cabeza, pra&Lcó la vida mas Religiofa, y fupo vencer los enemigos en Campañi: jun¬ tando a el miüno tiempo los encontrados polos, de alentar dieítramente á los Solda¬ dos , de fer perfecto exemplar de Religiofos, y arreglado, aranzel de ios Obifpos: Ed Epif* copatum pertr¿tíus ( refiere Bruchio ) ab omnt reprebsnftone fm imnitnis , & v ¿ t am monafticam m ZpifcopMU egit. Fue Religiofo el Iluftrifsimo Laílb, eonvirticnio fu Palacio en Monafterio , y en¬ lazando con la dignidad de Obifpo la per¬ fecta humildad de Religiofo; pues los que cí an Talones cfpaciofos para fu dignidad, eran ceLdas e(trechas para fu mortificación, y viítiendofe citcriormenre las rozagantes Purguras, en lo interior fe veítia de penetrantes cípinas, para captar las Divinas benevolencias, y afsi aun en fu proprio Palacio pufo cfcuela para Mongcs de un dcíierto* practicando tan regw da eltrechez , que defpreciaba la torpe ocio* fidad , apetecía el repetido trabajo, y abraza¬ ba con re liga ación el proprio defpreeio 5 fiendo para las riquezas el nías pobre , para fu conciencia el mas rico, y abundantes el n?as humilde para los méritos, y el mas foberbio para los vicios , que fon las prendas mas pro- £ r ia V k lln Religiofo , como eftablecc Eufepio Emifeno 1 y ¿rus R cligipfus debet cjfc ncgle- ¿lor^ quietis , fugax vuluptatis , appetitor labor is t paticns abjiíiionis , impatkns boncris , pauper in pecunia • diyes in cwcjentia , bimilis ad mérito,, & fuperbufad vicia . Fue juntamente eftc Prelado Iliiftrifsimo el mas diedro , y mas valiente Soldado, exforzando a las Catholicas Tropas, para confufion de las Hueítes Agarenasj dequeesteftjgo la Africana Zcuta , quando mereció tal Obifpo Obifpo aquella Silla; pues falia a la Campa¬ ña para alentar á los Soldados, deudo fu va¬ lor el que condguia los triumfrpos, poniendofe voluntariamente en los confii&os , para co¬ ronarle de laureles vi&oriofos : Voluntariüm z \ Reg. cap. i g. -ibuU di hmc loeMiliten (decía San Valeriano) i» conflifti 1 pug~ S. Valer, hora.. i y circo, , citó protegit Corona vittoria , pufo á riefgo finen. fu apreciablc Vida , por defender la Religión Catholica ; pero los Soldados coit prudente acuerdo » le impidieron , que otras veces fe prefentaffe á el peligro ; pues valia el tantoorando en fu Capilla, como diez mil Solda¬ dos peleando en la Campana, que es Jorque le decían fus Capitanes á David-, por que no faliefle en pecfona a batallar : Qnia tunas pro decern mili ibas Computar i s 5 donde dixo el Abuleníe diícreto , para gloria, quizas, de nueílró Obifpo: Quia jpj't foliis tantum egerat orando , fi¬ an dccem millia de cuntibus pugnando. Pero donde mas reíplaudeció cíla re¬ fulgente luz fue colocada en el monte de la dignidad. Afsi fe def^ubrió vigilantifsimo Ar¬ gos, para fer pauta de los mejores Obifpos*, cuidando de el bien efpiritual de fus ovejas, di* perdonar los trabajos, y fatigas 5 porque fabia mui bien ,, que el nombre de Obifpo, y Supe¬ rior , mas es nombre de carga , que de hon¬ ra ; mas es oficio de pendón , que de gran¬ deza : ipifcopatus (; deda San Ánfelmo) norntn (fi opeas , non honoris.. Por efta caufa decía el Apofiol Pablo , hablando con fu Difcipuio .1 Jmorheo : Qui Lpifcopatmn defiderat , bonkmopus Epiji . 1. ad Tire. cap. 1. defider at*. Donde expufo el Angélico M adir o: Xon ait ¿ipofiolus bonam réquiem defiderat , b mura DiTbom'.bkr - oaorew , benas divkias y fed bonum opus. Porque j l 5 j^ re cfcrito de aquella elevada Digni¬ dad oefcubre a los ojos el mas refpecUide honor las cargas, y pendones de un conti¬ nuado del velo-, fon el alma precifa de c-LOtí- .w* cio > D. Jtnjejmiñ Lfifir. D. TauL i.a.ítfwwb. 2 (ío) i Cecidit corona capitis noflri. Tren. 5. (11.) Virga tuá, & baculus tuus ipplnie conj'olata funt. rfalm.22. (12.) R cdemijli yirga,&c Baculum: Maluenaa. Sceptrum: Sin macb. Virga , y el Jieptrtm efl dígnitas p ají oralis. Hug hic. Virga virtutis tu* emittet Dominas ex Sion. Pf. 109. (14) Ubifunt mifericordU tua antiquxjDonintl Pf.88. O5Ó Quartf deis tuam eyertis ? Obliyijceris inopia nojlrá , & tribulatknis nójlra. Pfalm.43. (16.y Ut quid Deus,&c. ubi fup. (17O Cpgigregationis tua , quam pofjedijii ab initio. Cafiodor: quara creafli. Quaji Jpecialiter creajje,dici~tur, quibus , & legem dontulit, & Tropbetas. 08.) Recordare Conyentum tum • Malvenda hic. ex Hebr. Oid mi quexa ^ efte compaz , que no, no es menos común , ni agudo mi dolor. Experi¬ mentamos un golpe tan fatal, que perecieron muchos de una vez 3 una muerte , que acabo con muchas vidas de un golpe: Recibió nueftro cuerpo tai herida, que liego harta el fin nueftra defgracia : Perdió un Rebaño Catholio el Paftor mas benemérito: perdió efta Cafa aquella Mitra, que refpetaba nueftra cabeza (10.) por Corona: nos faltó aquel Báculo, (11.) que a nueftro confuelo le íirvió de entívo, aquella Vara, (12.) que miraba el Cielo como hacien¬ da propria : perdió la Iglefia un Cetro , (13.) en que acreditaba virtuoío fu dominio. le faltó aquel Santuario, en que fe veneraba con efmero, y habitaba Dios con Angular adorno: Perdió Dios una Columna de fu Fe, un Clarin fonoro de fu voz , un Rayo de fu luz , un Vafo de fu elección ,y una Cuftodia de fu Ley. Per¬ dimos todos á el Iluftrifsimo, y Reverendifsimo Señor (ó, Dios! Donde efta tu antigua (14.) commiferacion ? Por qué retiras el roftro (15.) de tu pobre Grey ? Como nos olvidas en anguftia tan fatal ?) Perdimos (ó,perdida! O, def¬ gracia!) a el Iluftrifsimo , y Reverendifsimo Señor Don Frai Francifco Laífo de la Ve^a y Cordova, y con efte golpe llegó harta el fin nueftra defgracia, fe nos cayó de la cabeza la Corona , perdió la mejor Mitra clObifpadodc I lacencia , nueftro confíelo fu báculo ,la Dleliael mejor Cetro, fu decoro los Nobles T fu explendor las virtudes, la Militante Sion una Columna , y el Cielo un Atlhante de fu Gloria. Por que , mi Dios, tan inexorable tu piedad, (16.) que no la ha movido el vernos perecer ? A que aflumpto enojo tanfevero contra un Re¬ bano tan querido > Acuerdare, Señor, de efta tu fiel Communidad ,á quien mirarte como co¬ la tuya, (17.) deftie que la concibió tu idea. Acuérdate de efte Convento, (18.) tu antiguo, precíofo } Ú 5 >0 preciofo Santuario, donde nunca defmaya tu Hancbmdimmytrgrn refpecto, n, dcfacció tu Culto. Trae alan mona aquella ptodigiofa Vara, que nos hizo ¡ f J^ fíf ^ mayorazgo de tu Rdigiofa herencia; aquella „ a n a J fi cere . fcafiodor.. Vara de virtudes, quecompraíle tan a colta de v, Dominícus alter tus dones, con que no el Caudillo de Ifrael, (19.) Moyfes. Vorágine, li Domingo , tu ñervo , y Patriarcha de mi Re- (;o.) ligion , dio en el Mundo tanto que admirar, y Ut quid Vm V fe Hizo en el Infierno de temer. Acuérdate de O* 1 - ) . eíte Sacro ¿Monte » que en el Univerfo te coroInveftigabiks vía ejus naPrinjipe, Monte de la Evangélica predicaAdRom.ii. y. $$. clon, y Clarín Sacro de tu Lev. . lwlMa ¿¿ muiSi aísinos llenaíte de favores, porque en Uu pf. 35.1/7. la angufiia prefeiite nos olvidaron tus piedades ? ' (25.) Por qué tu Providencia pufo fus iras en campad q^¡ s ¿a n t capitl meo ña (*a.) contra una Grei tan defvalida ? Pero ayuam, & oculis mtis íi no dexan veftigio fus ocultos palios , (2 r.} ni fontern lacbrimarum , tír feuda fus caminos; como le pido razón a fus plorabo interfeftos populi Decretos , fin temer abifmarme (22.) en fus' meu Jeremía! 5?. i?. 1. i u i ci ° s? . . . ' . ' . . Pediré los raudales de una fuente, (i',.) y 7“ ™ °'digné )tere non po - afsi me puedo rezelar , (24.) fí cumplirá bien la remfui, mamíficenda. exprefsiva del dolor, porque fon tantas las he-. Aug híc. ridas, que no las pueden cubrir todas las lagry^ (1.5.) mas. j Quomodo obfeuranum efi. Lloraré en Sevilla laftimada la Nobleza; Mmñwutatus eft color pues á el morir el Señor Laflo , fe le obfcureció Trien.4. *.1. (2.5.) ib luítre al mejo oro , defmayando en fu- ///¿ '¿mus orado neftas palideces aquel vivo color, con que f homaron tantos Nobles, y en que fe miraban ¿et fola tiritas Ifaffa ejt muchos Principes. Llorare a Placencia huerfaquaii viuda. Tren. 1. ir. 1. na, viuda, y fola. (16.) Huérfana , porque le , Abono Vrolato orbata . taita el Padre de los pobres , el amparo de las Item,Cola vinudbus , & virgines, la norma de J ^ - mupvlio UC 1UJ —- # lus Jueces , y el afylo de of tribus bonis, Hugo me. a de un Obifno . cu Quien . •_ Sí?í°r.' VWa dí ™ Obifpo , n*, ^*^ ( a s ? r 4as5 as de lin golpe; \ ¿ 7 v nvíiPiOariterinuniusmortt o°faltaron f rdld r í n 111Uchas de l ' n S ol P ci omtS fmttrlnmmmartt o faltaron todas de una vez en efla fuerte. Me dc f cc ¡n c r ¡ nu tes.V-H iepcompadécete de los párvulos , que eftan pidienróñim . ai Paular fup.obiA 2 do tu BleíUljc. do pan; (28.) porque ya murió quien Te lo Tabla (*?•) repartir : de los ojos, á quienes í'e les anubló íá Tarvuli peterunt parten*, j uz ^ ^^ y ¿ e aquellos , á quienes les falta pie & non crat, quifrangeret p a r a ^ mas fegura dirección. Llorare fobre ios sis. Tren-4. montes, (30.J porque cayó el mejor entre fus Oc'uliu fuit^'aso, &pes Principes : fobre los Prelados de la Iglefia, cL1uio.lob.19-v. ij. que perdieron tan autorizada compañía, idoHu^o híc. rare fobre los clauítros, (51.), que los miro D (30.) ya como deíiertos , a* el haver volado de entre Super montes ajfumamflefus cenizas efte efpiritu. Lloraré:- Sufpende ei tum , ac lamentan: Jerem. llanto ( parece que me habla el Cielo) fufpende 5. V-. 10. Super montes, e [ üantoy que yo , yo foi , me dice Dios por fuperVr ¿latos. Hugo. Ezec hiel> (?2.) quien te he quitado delante de & fuper [peciofa defirti Jos ojos la prenda mas anuda de tu afecto. No flanttum: quonitun incenc es r ¡ en ^ a a . as > IU permitas fa funt. Ibidcm. Ter [pecai1ce en las mexillas. \ h intolerable aprieta el ciojh deferti claujlralcs dolor de la defgracia , fea Tolo el íilencio (33.) fignificantur. Hugohfc. teíligo de tu peni. Qjita la Mitra de ella tumba (31.) . fúnebre >y vuelve á ceñírtela (34.) alascienes. Taffum efi ycrbimDomini Defpide todo lúgubre aparato , y no folemni- *r?f : ff cec S otolí o ate zes tu lamento; que fes grande la vocadela Stsjssr«, “<*“ ; Vo ■ íor °‘ ’flusntc lacbrima tu¿. el autor de eíla dvígracia. Lzech. 14 y.ií, Ni d corto alivio de el llorar , fe le da de (3 3.) * barato á un infeliz * quando le dio la fortuna en Ingtmifce tacen s y mortuof Ll í l ie S° ta l rebez ? Qué liara de nofotros el dorurn lucUm non focies. f. lor ? Pedirle á Dios razón de fu decreto , fera 37. Si forte fueris fupeincurrir en un delito, ó en un ábifmo, que no ratas pr¿ nimio dolore, tiene fondo de profundo : el llanto fe Drohibe> tacité emitte gemtum, ¡ta contener el dolor 3 lo miro impracticable vtrU C2“ “ „ 4 cl P clo , c on Divid i pre P fcntar un¡ que- (34-) 5 f a S n ^ Audiencia de el amor. Corona ( alii mitra ) tua 1 or ^ C i ^ nor > nos defpofees de una Mitra , en circwnligatajit tibif. 18. CLl 7 a D h a ta ntos males nos efperan ? (3 5 0 r bítupenda piedad 1 Singular exprefUt quid Deus lQuxrentis hon I Lleno efea cííe treno, dice Caíiodoro, de tjl , non imputarais: tihneza ,y de quebranto : aunque lo mis laudatc. U eítilo > P ucs fe quexa al Cielo con tal (i. 6 ) S clanattiaiQuodgenusHSmischantanpkmr^Pro- *FJ 1 ? «¡Icaicme cotr.puníím m hoc pfahao repaces, fiijji cm umn. Idem Caiiodor 111 arg. Plaím. " arte, que lo inclina, quando parece , que lo ofende. Mira con cuidado (37.) el principio, en ( 5 . 7 *) que eflriva fu argumento , y hallaras> que en Intuiré jollieité , qtíotmo* efta forma arguye el Orador con energía. Calla dis bentvókntmm Juitcis nucflros yerros, y le acuerda * Dlosto benji- ££* * ZlZffgl cios> porque no hu mejor indulta* mía opap ^ T rMtJjbám derar la pena, para feiatir con modo la deigradonx numerata/jú'tddení cia » v para que llegue el dolor hafta lá gloria. Cafiodor. No ferá mi llanto fin con Cuelo (3S.) en la (3S.) muerte de nueftro Difunto Obifpo. No le he Ecce ego tollo ¿ tc,&c.Co* de permitir á las lagrymas la libertad, quejetra i líos > quidolent inconremias, aunque no fon menos las defgracias. foUbiter dz rnortt mico* Porque íi ha perdido efte Convento la prenda ritín ' Hugo íbi. de fus ojos, fe , que es Dios el Autor de efte quebranto. No me deberá excefos efta muerte, aunque hafído tatifenfíble el golpe: porque íi miro mi confítelo en elle Til mulo , también fe, que no efta excempro el mas robufto báculo, (39.) y creo piadofamente , que efta Mitra nos W . la ciñe ya el Cielo , eterna diadema, premiando C° rom tm,&c.CogiU xter fu afán con inamifsjble gloria. No tomaré exmUontw p tremospor idioma-, ni ib lo el filen ció (40.) ferá Hu^ofbí comtirllonm * teftigo de mi pena : que me iré al Cielo con * ‘ 0 L '(ao.) David, á querellarme de los olvidos de fu amor, & fi dotes u teñas *, non para ponderar mejor la pena, parafeutir con más ofrendas extsriús . modo la defgracia, y para que llegue ini dolor Hugo íbí. hafta la gloria. (¿r.J . Todo el Pueblo de Jeruíalem concurría Dt quidDeuslmirapktasl 12.'1 a funeral . n• i » hirÍA fu SvUpStldaclciftSniic I. ( 4 2 - > con David (4.2.) á efte funeral, que hacia fu dolor; porque cono era grande la ruina, alrr; nu ; canzó á todos fu deígracia. Señalaronfe los NoÜ a 1 .!*(-í »— - 2 r bles ' . . 1 ri j r , figuran continet devotifa quienes la fatalidad fe acercaba mas ^ S yndm¡fí , per totum feníible ; FamiliasReiigiofas, (43..) Dignidades i oqH \tnrÍfialr,mn. Ciiod. Edeíiaftps ; pero ninguno , qual David cu -; a div.PÍ Hs dcmonftraciones deel dolor; porque ninC45O gano liai con tanta razón parafentir , como el Etplmet térraifamÍM, 1 rofeta Rey. Llora como Principe, y Padre á fu &fivnííU , iC h» República, como Hijo á la Metrópoli de fu Pro- * ‘ *• vmcia, y como Hermano á los Conciudadanos 'L’tu L z [ de aquella amada Patria. Ninguno como David; c *•* afsi (44 ) . aísi lo mueftra , formando (44.) el treno fu biccndim , <juod David dolor.,y dandofelo a publicar á los Muílcosmas jecit bunc pfa¡r¿m ,>& ‘diedros de Ifrael, dcdit 'ipfumcantamura T odos concurren á fentir la muerte de c tf r S n u edro Difunto Obifpo 5 pero ninguno llega a tidbms Ínter mficlljf dolor de efte Coiivento, que Hora la perdida rae ¡' de el mas amado H1/0 > la muerte de el mejor Hermano, y la falta de el Padre mas piadofo. No hai igual defgracia: daré algún vado á la ' pena, ponderando las virtudes de efta Mitra, fí el Cielo me afsifte con fu gracia. AVE MARIATHE- 7 THEMA: LJSSUS ADHUC S1T1T. Ifaiae i$. f. 8. Odavia defea nueftras Honras,. el que empeñó por nofotros fus fatigas en laboriofas empreñas. Aníiofo eftá de iiueftra grati-* tud, el que eftuvo trabajando ñaña morir , por hacer la ulti¬ ma exprefsion $ porque como en el fueño de la vida fe vio adorar de fus her¬ manas las Eftrellas, defea faber, fi con la muer¬ te llegó a efpirar en eftas luces la refpetofa me¬ moria de fu nombre. Sediento efta de nueftro obfequio , el Obifpo que fue dos veces. Laño. (45.) De entre los defmayos de eñe Tumuío Ib oigo renovar fu antiguo aliento: de entre fus cenizas parece , que percibo el eco de fus anfias, que pulfa en efta forma a nueftras puertas: En efte Convento miré fiempre mi defeanfo 5 como a centro del cariño lo atendía mi filial refpecto: entre vofotros defee vivir; no una fola.vez os nSn C rmrfÍ,ia voluntad; varias fuplicás / < ■ \ rCu ^ ?^ u l . ’ embaxadoras de mi fiel amor. J 4 \ Vi.? a mis ^ t ! g as efte alivio; conceded¬ me , ya Difunto , efte recreo ; tratadme como Hermano , que no efpéro ya otro gufto , para que palle a fumino mi gozo. Dcf- „ C 45 * ) .. LaJJus adbuc Jitit, a C4 * 0 * Has efi rtquiis mea ; repcite LaJJ'ion . Jfaia.in medio tui requiefeere • , habí tare, & rooifcum juctmdari deJidero , nec aliud a vobis expítii, quarn opera fra¬ terna cbaritatis : rtjicitc LaJJian, membramcafdtigata iaboribus : hoc erit mihi fumino folatio , ac voluptati. Tinno luc. . , (47-) Ou? bañe prxjmt prcsbitiri , duplici boíiore digni habeantur ; máxime qui labor Lint. 1. ad TLiimothcum 5. i. X7. Quorum mus eft in miniftr alione necejjariorum : ítem ¿z/i/^r exhibitione rever cnt¿£. D, Thoraa» hicx ( 4 S.) Bonus Tafior animam fuam dat pro óvibus fuis. Joan- .30. ir.11. . . C49-) Si qius Kpijcopaturn dtji- ¿zrat, bonurn opus dtftderat1. adThimoth. 5. Ron dixit : bonam dignitatem y vel bonurn bono - rom ; ¿onam a/w. Damíanuí apud Norar. elccLíacr. lib. 3. cxcurf. j 1. n. (j 2 o. Bonurn opus : iaborem 3 non delicias. Hugo. Defcanfa, defcanfa, amada Mitra; defcan¬ fa , defeada prenda > que nuedra gratitud prepa¬ ra ya dignas corrcfpondencias a tu amor. Ya te prevenimos dos honras y como a buen Prelado: (47.) dos obfequios, como a buen Ooifpo, uno en el refpeto , y veneración de tus virtudes , y, otro en ei auxilio , y fufragio de nuedras ora¬ ciones. Dos honras te confagra nuedra lealtad, debidas á lo mucho que tu Mitra nos honró; unas hoi, que fentidos de tu muerte, nos quexamos al Cielo de tan duro golpe ; y otras, que de eltudio refervamos para la translación, que ordenado de tus huellos: unas, que nos dexó mandadas tu filial amor, y otras, á que nos obliga nueftra piedad, y gratitud. Elias fon mi empeño hoi. Y íupuefto que promete defde la fachada hermofa de fu nombre dignos afanes de un Pon¬ tífice , al encontrar fe el biafon de fu profapia con la primera palabra de mi Thetna, me hallo en breve copia el grande aífumpto de fu Religio. fa vida. Laífo lo apellida fu Nab’eza , y Laífo ío conduce hada mi lengua la fama. No porque las continuas tareas de Prelado llegalfen a rendir la valentía de fu infatigable efpiritu ; íi, porque no refpiraba fu efpiritu con valentía , fino via , que fu cuerpo daba ei alma (48.) en la Epifcopai tarea. Entró á tatigarfe , quando entró el Señor Laífo á fer Pontifice; parque oyó decir a Pablo, (49.) que fino afpiraba á las fatigas del govierno, no entraba con buen defeo a fer Obifpo. Y cum¬ plió tan a la letra el buen deílino de fu entrada, que acabó fatigido la carrera de lii Prelacia. Tomó los trabajos por empeño, y acabó Laífo como buen Obifpo. Hada aqui me conduce fu nombre, y la primera palabra del Thcnia, que propufe: como intimándole al difeurfo; que fe contente por bafa del elogio , con lo que da de si efte penfamiento, el übljpo inflo. No No fe canten de lucir; aunque-fe fatigan iffc) cor iiuftrar, (50.) quando cumplen los Aí'tros con elcftamtodc fuluz, porque es tal fu movímiento , púa beneficiónosconíuinfltMo; que á fer de condición fenfibles, llegaran á rendirfe los nnymcs luminares. Aq-ui mirp el Apoítoi, (5.13 quando alfen&lar los trabajos eje un Obifpq, ef* quos f jícxt crivio a los Pliibpenfes, (5^) .que advirtieíien d en los fu ni nares la fatiga - de ellos Principes: TbÜjpp.*kVrd¿tM defat defveios de lucido Sol ., que a el repartir cqu effe Sol $r t C bayt$tfo& difccecio vfja luz, fe abraza en llamas de cariáiferctmw ar¿ens , & dad , atan de hermofa faina, que trabaja en lucens \ lunnptr L.mihihuuwllar fu -gloria , ..por cpmpíidecerfe de la *• §f tierra, y ardor de Éftrclla firme , queiaopierf clia .de fu .orden , quando batalla coníiante , y fe $° 4 c * corona invencible. Dividido ya mi penfamieqto, no perdáis de villa trestellados, en que contemplo á nuejCtro DiftintqObi'rpa; como.» otro (-sf.) mi _Aum J ^ de diftinta-cfphera., ppf-que fye buen-Mouge, .buen Saldado , y buen Obifpo. Af«i dijlribuido, lo que hw a-deíir de/u t v irtudno ; pid<>mas cr dulidad., ■ q u e j a vle una humana fee* % Y $ Onge fue. Aquí ¡comienzan va .has fatigas •v * jl dqyhajlqz , fi9íTK> ^tpriQus¿a¿¿as"y{e btil ante Sol. Y no pcnícis^ que lo olvido de Yd ado ,-qrafidv);lo cp^eUaploiNplígiófq :quc du.lo , .1 fie rn ib Monge liendo Obifjp.cc Ala verdad puedo decir, que no fe dcTmúiq-dé c$e la^ia : d el^sD 4 S¡aito 1 ’ P l J^ Monctchi' indnti citiciis frxyj.ms habcnt hxciiT dmema nuptiarum. Hago inMatb ■ cap.n. tiz. , (¿ 4 A ícce SVo*/ venicLít mané fequeftsboyes de agro. ' x . ftt£. c. 1 i .No/í chira propter regnum dimijjxrat ofi - fium fuum. Ho:: ep contra ktUglbfo! , Epifcopi j dirníttunt regid am fuxm. Hugobic. . Of ) Vasairnir^biíp, 0 pus ex - y$r t ' i * - cc 43Injole erro tria funt admiranda, jitkKa lux , fummus calor t JMnmá vcloátas . ¿ir» r O'f ejjet. Gen. 1 . (57.) Dcfcuüs Litnx y arios, fúlifrjue labores. no dexó en toda ÍU vida aquel vertido de boda* con que lo viíboiii Religión amada , (5 3.) para defpóíarlo con la.lglefia. Qué celebre Saiil (54.) quando con la Magertád de Rey ; conferva ferias de labrador! Qué digno de Va tama, el que en el trono de fu gloria no olvido los rigores, y aulleridades de fu antigua vida ! Qué bien le femaba a miefiro Obiípo el Pontifical Pobre fu pobre Abito! No era elle, quien lo hacia Mom ge , m quien lo acreditaba Ungular Pontífice. Oíd el primor de fu virtud, y os fufpenderan las maravillas de elle Sol 5 pero adonde irá en el va fio lienzo de efta luz el primer razgo de el pincelé Tres prerrogativas hacen íingidar aquella grande maquina , milagro de Divina Archicec* tura, y maravilla de la Omnipotencia. Tres timbres conftituyen al Sol , Vafo admirable, (5 f.) y obra digna dé un exceífo Artífice: luz en fumnio grado, calor el mas aélivo y velocidad de Gigante el mas heroico. Que bella exemplar para copiar un traslado de virtud ! Qué cabal idea para üna vida fruclüofa , y Monáftrca í Que bello dibuxo para pintar un buen Prelado ! Luz , velocidad „ y ardor lo cónftituyen éntre laminares Principe, (56.) én la redondez de el Orbe , Vafo admirable, y Angular credito deel Ommpotenre: veloz , para cuidar defudómim‘a ' . ’ F ar i dar aliento; y Incido, para fombras, por io tf^rT ! v e dc la «erra; ardiente, por el m e °ln’^ qtle °p amma; y vdoz > P o r la llama, 2 *7 eleva. En todo trabaja elle Aftro lumi- , como cantaba el Profano , (57.) porque par^effueíef p3ra 9 iel ° > donde vive /como f. el el 1 por 1 ulen nn 'ere. En todo trabac " todo afpiraalomas, lledcfuluz^ aqiU 3 admiracion el Vafo prccioíó Luz, velocidad, y ardor, conlpirando cada quai Zf qual al grado mas heroico de virtud , formaron ( A a nüeftco Difunto Ohiípo luminar de peregrino' afpe¿lo, entre Prelados Principe , Sol cúrrelos ’ Monges , en el Orbe EclcíiaÜieo , Vafe admi¬ rable , y obra digna de un exccUo Artífice. Si la] * miro corriendo por ít\ estera, defterrando fombras, y dando vidaá fus plantas» no difenrro Prelado mas zeíofp, tan oficiofo óbifpp i Pa¬ dre mas benigno, n) Paftor tan diedro. Si atien¬ do la pureza de fu luz , ct fuego de fu charidad, y las anfias de correr a-Dios T no encuentro eii ios Ciauílros Monge tic irías retiro , .Serafín de me; ;r pecho , ni Ciervo ele mas.curio , quandc» lo lleva á ia fuente el defeo mas hydropico. Adonde ira el pincel’, para tomar.rumbo en ( . . •., elgolfodefiiluz » quando me arrojo, a delinear las heroicidades de elle Sol í De ceda, lado nic convida un prodigio en cite Yaío de oro. &&} r . .. •. úttsk\ ih . n% Oíd por partes lo que adintegra el tocio «e fus &*&&&*' a ÍM\<% virtudes: que ya me voi,alcentro . paraiaiir cu ’ con rumbo á la lucida circunferencia de cftc • * globo. U Como del Sol fus rayos í (alende elcora^ zon de c! jufio fus heroicos hechos, porque . como las lineas-de la virtud bufean’umnkmps el T vi grande Imperio, de la&ehu tüo.ad Kú£'i fT c y5 \SptJ o porque nos une mas ,á Dios.*, ‘ó korúm -efi cbáríhs. 1 • ax [ porque entre todas las demás fe,corona'Rema Cvrintb. i$•'.#!$'!' ' qíia Virtud. No le faltaba á Aaron de efpjcclio > alienada ella Virrudsn un .carbunco, (¿o.) que 1 ( 6o ) , . *í Cia arder á todo el racional deam’ vivo 1 8 * No 1c faltaba a Aaron .«$«** Por,, w debió goi confagrado a Dios, mas amante, y por Principe, umverfal.lucido norte. , • ■ ' t i n Aliñadlo al pqcjao a nuefirq Difunto Ób^fpo; que no luvre.is villo carbunco de mas fuego, < , ‘Bi "' " piedra > * 0>4) 19 Vacies y & laminan: de Mejor que en lamina de bronce fe efcuípía auro purifsimo : in ^ fobre la frente del Pontífice la Santidad mas exJculpcs opere cxlatoris cc i ente . ( 94 .) como apodando el Arte a difinir Sanctwm Domino. Exod. con i a deftreza del cincel el puro in explicable y '* 6 ' ( a<) fer de to do un Dios ‘ Loable eftudio,! Pero váya ■ Poner autemin rntionali a e >P ec . ho ‘amina de oro , ya que defde el ¿aEtrinam , & reritatem, P^cho (95.) fe denban las luces de eñe oráculo? qux erunt inpeffore jial aa de eltar ai, dice la ley> no ha de eftar ai, ron. ibid. t. 30. fino fobre la frente de Aaron : que á el poner el C 96 ) fubdito la vifta en el eminente cuerpo de ella Sic luceat lux vefira , ut empreña , le entrara por os ojos la reforrn 1 * v yideant operavejtrabona. afsi es como debe difundir fu luz (* 6 ) el aue Manb. 5 deftina la Deidad en fu Igldía para Sol. 9 figura hujus lamina iní 0 c ° l lfta d f T CXt -° ’ d , ice Cayetano, ( 97 - ) certa ejl. Cajet. bic. que figura tuvo la lamma de oro. Pero yo he (98.) fabido por el Eclefiaftico, (98.) que en un femiCorona aureaexprejjafigcirculo figuraba un fello. En un fello de metal no SanElitatis. Ecclef 45. fe da á entender la fantidad, y pureza de Aaron> In raedura Jigilli Sánele En un fello, dice Hugo , para que al contado í ^f r * de ^ Ll Vlda queden folladas fus ovejas con los feo E " dice hat frontera Tontiticis. Danuano : (100.) pero de materia tan firme, ^ilap bic ubi vidend . que le apueíte en foíidez al Diamante , por que (29 ) * ña de fer Imprefior de fus virtudes 3 pero no han Tralatus debet effe annude 5 c g* r al ° bií P ° extrañas Impr.efsiones. En lus diios figillando exem- ° ; P ero cuuiado fu cilampa, dice el pío fio. Hugofup.Hierem. 1 el uí iota , (101.) fea un fimulacro entero de la cap. a. ir. 24. & fup. moral Philofophia, donde el Noble, el Píeve4 yo, el pobre, el poderofo; donde todo eíhdo, vrecetfeefürla reftraverdaderareáútuFn ^ api ‘ ender una folidl jitvelut \Adamantis jignar a otra e fcuef. h 9 '!°, C S WZ °!Í W* vayan cuitan, quod rivendtcx-t l C í , \ 3 haviendolos puedo el Cielo Hris adhibeat fomam. ( I 0 2-)por antorcha. uAdamantinurn quippefi- , V T ° . taí l r ^ es 1° que tuvieron que aprender gillum fum c£teris imen ia D mverfidad de fu Virtud , los que quifieprimit, d nullis yero meror | tomar de el Señor LaiTo una lección. No - tallis imaginem fumit S. tono era fu buen porte , nuhlirr» ir, 1 9 0 ° 3 * ; intenciones; bien fe vio la -rélisfioíidad de fus Sdtemumbrailhus obumcoftiimbres. Afsi reformaba fu Obifpado con fu exemplo: imprimiendo en el couzon.de fus ut¡bus r üs ovejas ios caracteres de lagloiia, que citaban quer fup.VfdTn. \ o o.ic.6. eftampados en el facro Sello de fu vida. Con fu (104 ) exemplo , y con el de fus familiares, y minifSccundúmjudicm populi, tros. Eran ellos exemplares ? Pudiera decir á j¡ c & mimjíñ Ecclcjiajh mis oyentes, que con ellos hizo prodigios (103.) 10 Jn fiiihfids agnofeitur como con fu fombra San Pedro. Eranexemvir. Éjujd.u. piares, por que afsi los bufeaba el buen zelo de - 5 efie Principe, ó afsi los volvía el trato familiar ^XTrJhiliñifiúbat. de fus operaciones , atento a que de las coítumv r J m IOO> bres de el Miniftro fe hace probable confequenJ * (106.) da (104.) a la vida del Prelado. ^ Oculimd adfidelestérra. Qué mirado para acertar efta elección el (107.) juicio prudente de el círcunfpeéfo Rey David ! peram,bulaban: in medio Solo el que hallaba de innocente vida , dice en domusmei c. Vid.Hugo biv • fus Pfalmos el Monarcha , (105.) juzgaba á & precipite Vüafqnc^ propoíito para mi mefa. Por la fideíidacTde un (108.) buen Miniftro (106.) fe le iban los ojos á mi Donum Epjfeopi decet cetro. Y fin embargo de efta previa providencia , non fccus ac paralelar á mi fanfiliadabantil vueltas(tc>7.) e n SgÜSSSStb medio de mi cafa. ^ t r (jop.) Ni en uno, ni en otro le excedió David á ¡ nc ¡pi¿ t pdlcium adorno mi Difunto Obífpo. No en la elección de famiD t ¡ A i.petr. cap. 4. f.iy» liares; porque los bufeaba el Señor Laño de jLSantimúo rr.eoíncipi- ¿uftíficados procederes. No en lo que veló fu te. E%ech,cap.p. providencia, para confervar virtuofa fu familia; 0 1 °0 . por que atento d Señor Laífo , a que debe fer Traldus deba ejjcin\ jcafadeDios la cafa de un Obifpo, (108.) co- ¿io -í íC ^ b.gnirn v metuaba ei juicio de cite Juez por fu Palacio. (109.) Y puefto ei Juez en fu lugar; en medio itm r ¡a¡t centran in de fu cafa, o como árbol de la vida, (no.) o c i rcu lo. Hugo fupRe¬ como firmamento de exemplares aguas , 6 ca ¡.f.\. como centro zelador de fu circunferencia; íi * (n r.) liavia que circuncidar, comenzaban por allí jlbraijam fiüumfum, & (ni*) los primeros rigores de la Ley. Aun por orones yérmenlos doti.us ello, quien entraba en fu Palacio, juzgaba en- /«* > mhtrfofM , í*« trac en un Obfervante Monalkrio. No era *SP mucho: porque en la cafa de el So), prccifo es ” M p * ’ ¡ Ccn / h , 7 . r Cj que (II ó ftut miles. Quafi Stellaptr i'onliantÍMc,& firrr.it atem . Cu 3 - ) Circumdabo domum mcam ex bis, quimilitant núbi, cuntes, & rcyerentcs. Zqch. 9. (114.) ¿Cuntes ad bella pro popu¬ lo'. &nvert£ntcs ad regi¬ men ciyitatis , & populi. Hago id Zacb. ubi fup.. (115’.) jacob tjdeft: luttaior. (11 labora ficut bonus miles ChriflL 'jefu. 2. ad Timoth . S. ^. 3 . (” 7 ‘) Vullus ergo Epifcopatu pr¿editas bccc audirc detreffet. Cbrifcft. hic. (118.) Stelle funt EpifcoptJJugp fup. \ .JLpoc.'íi.\6. (1 1 5 >) Omni rdUíiA Ccsli.Hierem. 19. t.. 13 - Eft in Stellis triplex proprietas exercitus , ordo , fortitudo, & Wajeftas. Lorin. (120) J)c Calo dirnicatm efi. StelU adverfus fifarurn > pugnavü’Hnt. judie. 5 . t. ?0\ zu que todo fea luz, todo pureza , todo expíendor, y todo hermofura ? ó porque no permite lunar fu mucho fuego, ó porque no alcanza agena imprefsion á fu retiro. ESTRELLA, Y SOLDADO. S Oldado fue, y Eftrella de confiante luz. (1 11 } Soldado fue? pero Soldado para Dios , de aquellos por quienes dixo en Zacharias: (113.) que los havia reclutado para guarnecer fu Iglefia. Soldado para Dios * porque no milito por otro fin , que por el honor de fu Sacra Auguíta Mageftad, por dilatarle fu imperio , por confervarle fu dominio, y por vindicarle fu divino Throno. Soldado para Dios ? porque embraza¬ ba dexcudo de fu fee, la efpada fogofadefu luz, y efperaba los golpes en el azerado arnéz de fu ardiente caridad. Soldado para Dios, porque fin faltar de centinela á el Preíidio de lii alma, (.114.) folia a el campo de la lucha, para defenderle a Dios el Paraifo de fu Iglefia. Qué bello Cherubin! Que legitimo ddeendiente de Jacob! (115.) Parece que lo veo en Zeuta pelear contra los Moros > y en Placeada defender fus fueros 1 Pero cid la razón , que tuvo fu prudencia , para empuñar con diferecion 1aefpada ; qucdefpues lienta mejor lo que hizo en la Milicia. Trabaja^como buen Soldado , (116.) le de¬ cía el Apoftoiá fu querido Timotheo. Cuidado, Obifpos, dice el Chcifoftomo , que con voíotros (117.) habla Pablo. Si habla con los Gefes dé la Militante Iglefia , bien pudo haver dicho: Trabaja como la Efirella mas lucida i ya por fer claro di ceño de un Obifpo ; (11 s.) ya por fer geroglifico de un buen Soldado; (11 p.) y ya por que fe ha valido de ella luz, (120.) quando quifQ ío mirar el Cielo por fu honor? Bien pudo: (m ) bien pudo; pero acafo atento el Santo Apoftol Steiu hab \ t r''¡ m cor¡) _ a que en los rayos de la etlrelli te dibuja (tai.)»* ngU. jílapjrt Mattb. una cierta efpccie de corona , omitió elle gero2 . ir. 2. glifico, quando intimaba aquel mérito , por no (122.) dar la corona , quando no han regado todavia Nam & ¿jui certat m legitimes la arena (122.) lo$fudores de la lucha. #gone >non cor on atur > nijp Trabaja como buen Soldado, que las fatigas legitimé certavent *Apofr»\ de el triumpho te frutificarán por lauro (123.) ¡ibl J u Pun Lucero. Trabaja, dice mi Angélico Thomás, oui yiterít : : d abo Mi (124.) contra las fombras de el error, contra el jp¿u¿ mri , . . . , „ , ^ , . j.„^xinatumam.*sipGcal vicio , y las tiranías de el infiel. Trabaja como 2 buen Soldado 5 pero cuidado, dice Hugo, (125.) (124 ) que fe te manda efgrimir en tu propria mano el Contra pee cata , contra erazero. Trabaja varonil; pero mira, que en el rores,contratyramos.D. modo de luchar te des a conocer por Soldado Tbom.hic. (126.) dejesvs. } l 2 jA , No ha veis oido de el valor del Señor LaíTo, to.um ofhaum tirnm que quando fe tomaron en Zenta las Armas contra el Moro , difeuma varonil por el Exercito ? rj Noorfteis, que fin miedo de las valas , y¡fin reubora ¿¿lomes miles paro de las puntas animaba esforzado el Cuerpo chrijK')eJu. ut fup. de las Tropas ? No odiéis, que efgtimigpdo en fu mano un Crucifixo , hizo en'el Afrícáio mas deílrozo, que con fus Armas el Exercito ? Pues fabed, que llegó á tanto la intrepidez de fu va¬ lor , que lo hicieron los Gefes retirar , por no , * quedatfe fm tan bella Lúzalos Marciales foplos Tmc j„ aver ^J,i¡ceatr. de el Infiel. O buen Soldado ! O Gedeon Laj arn J nm t g Ye dkris nobif tholico! O David Ínclito 1 J a(m i n beilum , ne extín - Juro a Dios , le dice fu Exercito á Dayid, gnus luesmam Ifratl. 2. que no has de falira la Batalla mas. (127.) Ya no Regnif.n. ivas mas con nofotros a la Guerra; que no fe ( I 2 8 . ) ha de quedar Ifraci fin ella antorcha. Y qué ferá, 'Poteraf inciden in mames Soldados, de voíotros, fi no ella David en el H itum > ^ Exercito i Qué fera de todo Ifraci. (i no esfucrzaíus Tropas tan alentado Capitán í Ese! daño ¡, cbmt nadant, ineítimabie, íi nos matan elle Principe : reí pon* p YG p tcY mérito. David eyeden en el Abulenfe. (128.) Se quedará todo el ráebanteis oranja bóna,dr Mundo fin la lumbre de fus ojos, íi da David en ideo nokbant carcrc ilio - manos Ubuknf . J?iA 21 manos de fus enemigos 5 y nos quedamos nofotros fin aquella mano, por don de nos embia lu favor el c ielo: y á tanta perdida no podemos hallar igual defgracia. De quien frente á frente de los Moros afsi dio fu vida á los peligros, que penfais, íi un Potentado le quiííefic como Obifpo atropellar fus fueros? Qué juzgáis, que haría fu valor, fí por cohibir la libertad, le hiziera opoíiciones el poder ? A algunas pruebas os pudiera remitir- (np.) Pero fabed » que íi aquel noble Decurión entró ZAudaffer imroivit , & con (agrada oflacia por el cuerpo de Jtsvsj (119.) petiit corpus ^efu. Man. CO n igual fe ofrecería victima a los filos de una 15. ^.45. Vauci funt, qui e fp a d a por guardarle á Jesvs el mvítico cuerno pass&sssss 4 d %jk titlo bic, atraveliandofe el honor Divino, no le temió a (130) el poder ( i 30-) fu roítro mas feveroAfsi el In diebus fuis non p trtiMairin Dominicano ínltruido á oír las mtimamuitvuaíipcn:, &potenclones de el Apoítol. tid ncrr.o yicif .illum. Y por que no penfeis , que fu Iluítrifsima eraZcckjiajht r.48. v. 15. picado en guardar la Viña de la Iglefia , (151.) Toí-mrunl-ecModtm <Jcf ?‘ i do dc e J PS° hermofo de fu alma: diré iojuerun nxcMjrocim en \x £vc f Q delvelo , para tenerle "uardido á ’mTZuihTTMk^ Dios elle Pref.dio. Túnica interior di Una, dornot cujmw. Carne. mu . m u c hasvcces en latierra> f requemar con rigor la difciplina , rara parcimonia, y ceñida fuertemente una cadena , tuvo fiemprc fobre fu cuerpo de prevención el Señor Laflo, para que no fe levantaíle a mayor contra fu efpintu. ToÍ Ü ^ ' tame ^ - ° d d § or de fLls azotes nos da teñidos mui fieles 3 pues aun hoí eftán cla- - . ' ma ,' l do ’ picados de fu puño el fuelo , y colBconflJml Jadías/nos ’ ^ eea caflÍ S arfc P afs6 % f a an cMwrtldoY J " l ,e(lro r infi S^ Militar fe (155.) frflSw e , n ln % mas decuidadoSidedmt ir.íbi prnemad *° Ocurriendome cita aquel Soldado yefcendum,& vefhnende la Antigua Ley , (133.) q Ue fj n mas f Lie | d 0í turn ad induendun : mt < l u e el «f pedazo de pan , y u n vellido , con núhi Dominas in iHum. que pudieíle cubrir fu deínudez, fe ofreció confCenef.iZ.t.io. tante 0 * 5 ' } tante a Militar en el fervicio de Dios. De Jacob 0 * 4 -} es la pintura : y no puedo echar de la memoria Tulit de lapidibus , qui (134.) las piedras, que efcogió por lecho en el j¿cebant , & fupponcns^ camino de Mefopotamia. También me ocur- ^pittfiWiiormibit ¿ * eode ren los azotes de aquel Monarcha Penitente, que loco - Gene fuí?l J“P - y ‘ 1 1 * ílendo el exercicio de fu difciplina en determi¬ nada , y cierta hora, dixo : (435.) que fe eflaba azotando todo el dia. A cafo porque era tan- & cajligaúo mea in matu¬ te fu impiedad, que llenaban todo el dia las retinis.Tjal.72. in rnatuliquias de el dolor 3 6 por que no huvo hora en tinis , laudibus , ubi de todo el dia, en que dexara de la mano las notte [urgentes ,& yigip armas de la penitencia. Con tres diverfos geneImites yiri Santfi cajtide azote , de que ufaba en fu exercicio nueüro corpas fuum. Tota Obiípo Penitente , rubricaba el fuelo con fu t/ion aa boram. Semfangre : y no creo, que en cito miraría a otro ¥ cr . e nt P ^ et zJJcbmo fin el Señor Laífo, que a imitar áChrifto , por quien principalmente habló David en efte Vcrfo; 4 / pir’ciluimn,&ht o para llegar en cita lucha a la corona, (456.) j u [modi. Hur.bic . 6 para ennoblecer fu fangre con la induftria. (¿ n No me hace menos eco la cadena de San Diverjjmo de jiagdlatur.w Pablo, (137.) que toleró por la Gloria duro repletar Hyoribus , dr ángulo. Viniendofeme eftá á la boca un hijo frafturis , fiuit undíque de Jacob, dotado en valentía , (138.) que para regias jangm. D.Bmay* afiegurarfeen la victoria, encabaíiemprepenidemtdlt 'i.ka.chrijU.jt. do en la paleftra Ello , y mas luvia que decir, K a para ponderar el esfuerzo de nueftro penitente c J n¿ & c¡mi J atu¡ luchador > ya en los fozos, que abría en la carne r utn . z $. i. 20. á fuerza de fus mi finos brazos , ya en el afpero (1 38) uniforme, y taita que previno de víveres conCad accíntus pr ¿¿Habitar. tra la pafsion, y fus deleites, y ya en el cordon Genef 45?. y.17* de duro hierro , con que aíieguraba impenetra¬ bles los lienzos de el Preíidio. Baile haverlo apuntado , para faber , que á el quebrar el vafo ( l J 9 j de fu cuerpo , como Gedeon Catholico, (139.) Conque by drías confregiffalió á corona ríe la conítancia de fu luz, f mt ?, tetyterun j í in JÍ hls como de Soldado, que militaba [£7 [I T & % Hydrix Junt cor pora nofira Jiguraia de limo. S: \Antbrof. lib. 1. de Spiritn S.cap.iG* LUNA, para Dios. 2$ LVNA, Y OBISPO. • /•„ Mijer aliones ejus Juper cmnia opera ejus. Tfat. ^ 04 1 * ) . jEpifcopus oim Vatris tío - rrule aofoluté prolato fignabatur . Noyarin. lib.7. Lcbediam. cap.), n.11. . .04*0 7 . luminaria magna::: lumi¬ nar e minus , ut pr¿effet. Ctnef. 1 . C‘43-) JJmilis eft -, & excdja , alias admota calo, alias contigua montibus. Et quia bitmUis , excelfa. . Alap.fup. Ecclejiajlic .43 ^'.7 Vlinius apudillum ibi. O'440 . Laminare, quod minuitur in confummatione. Eccleir.7. Santtiviri, quanlo majares funt , & ptrfctfiores , minorcs,& rilioresj fe repu¬ tante zr tunc rr.Agis lucent in fe, & illminant diios • Jingo Lie. _( , 4 5 - .) , QffíYiOñ lucís baujhan to regerit, mde accipit. vtlap. bic. O Bifpofiie. (Tarde llega mi Oración a la Corona mejor de fu virtud; (140.) pues ahora liega á fu piedad. Obifpo Fue. Cuidado, que hablo con la Antigüedad , que entre Padre, y Obifpo no fupo diftinguir ; (<41.) porque para efta el Obifpo en fu Provincia era el Padre por antonomaíia. Obifpo fue, y Luna hermofa, llena de compafsion. No hai Afir o en el diaphino lienzo de los Cielos, que fe avecinde mas á nofotros. Dos razones me ocurren á el prefente, para el punto de interiorizar fus luces: una , y otra m u dig¬ na , de que las guarde un Prelado en fu me¬ moria. En el fobreefcrito de lumbrera grande {142.) tituló Dios a cite Adro co i el nombre de Príncipe. Y atento á confcrvar la altura de fu trono , fe avecinda á la tierra, bufeandole a fu exaltación una cuítodia. (143.) Fru£tuofa induítría! También de el trono de fus luces nos hace nueítra organización tan dependientes, que a boca llena nos llamamos fublunares , vaflallage, que no confeífamos á otro Principe. De las piedades de fu ínfluxo depende la fanidad de nueftro aliento. Y á ley de piadofa fe baxa a bufear el folár de las dcfdichas, para remediar nueítras dolencias : por que fí no eftuviera tan cerca de el dolor , no llegare efte a el trono de fu piedad, ni con tanto imperio, ni con tanta promptimd. , LTno, y otro me lo avifa el Eclcfiaítico, diciendome ; que \ el verfe -confumada , y llena , fe difminuye la Luna. En fu perfec¬ ción fe difminuye , por no caerfc de el tro¬ no , que poílee. Se difminuye confumada, por volver agradecida (145.) lo que le die¬ ron . *J ronde gracia. En fu perfecion fedifminuye; por que fe deshace á el ve ríe llena de refplandorcs (146.) por derramar fu luz en piedades: qué es ral el genio de fu compaffion, que no atreve á quedarle con un cor¬ to grado de luz , por tener contenta á fu piedad. Obifpo fue en Placencia , el que tantas veces miraron fus Ciudadanos con la Mitra. Obifpo fue , que afsi me io avifa fu piedad. Obifpo , y grande Obifpo; por que íi en condolerle de el próximo eftá, como decia Pablo , (147.) la heroicidad de un Pontífice Supremo ; quien tan compaffívo como el Señor Laño ? Quien tan prompto a fubvenir , como el Obifpo , que cftaba mui cerca de el dolor ? Obifpo , y Obif¬ po confumado , y perfecto; porque andubo á tan buena efcuela fu piedad, que lo facó Maeftro de compafsion. (14S.) Andu¬ vo á buena efcuela : porque dcfde que fe vio en fu cabeza con la Mitra , coníidéró, que aunque Pontífice , era hombre ; que tenia el trage de delinquente , y que aun¬ que en el Trono , no citaba ecempto aquel barro de llegar hafta el ultimo defprecio. Qué humilde Aftro J Qué excelente Obifpo í Entremos , decían los pobres Placcntinos, entremos con aliento a efte Palacio , (149.) lleguemos hafta el Solio , que íi no es efte ej trono de la gracia, aqui eftá de afsientola Mifericordia. Confiados pueden ir 5 feguros pue¬ den entrar , porque efte luminofo Aftro mas tratable eftá quando mas lleno; porquequando cita en fu auge, entonces fe difminuye, quando mas lleno de refplandores , enton¬ ces mas propenfo á piedades 5 porque fu mifma confummacion le intima bizarrías á D Operefier , unáe [¡Ludí-- dior, c rií iru r (I47 '^ * Habentes ergo Tontijiccm magnima: non enim bc.bemus VontificcTü, qui non po fsit compati injirrr.it ati¬ bas nojlris : tentat um per omita profmiiitudiríe ebr que percato. ^ípojh ad Hxb. 4. ir. 14. & 1 5 r Kec tanium Vontifex , fed etiAír. magnas : : Sciendum eji quod lypofje aliquando importas non nudurnpotentiam ,Jedpromptitudimm ad fukyer.ienduui . Et hoc , quila feit per expericntiam miferiam rnftrm . D. Tbom. bic, (148.) Diáicit ex iis , qux paJTus e//; & confmmatus , ja¬ bí us ejí ómnibus cbtemperantions jibi caufd jal li¬ tis. MHabr.s.Ír.%.&9- (H9*) . Meamus ergo ctan jiducia ad thronum grati&í l it ra " fericordiam conjequ^ur. MHebr 4.V.16. Oí*) ... Dorntrn fietatts rejpicU Deurn , <&c. D. Tbom.i i. 5 - 12 C C^i.) Domine dilexi decorem do¬ mas tud:, & locum hahiutionisgloria tua. Ne perdas cum impiis esnjtmam Useam* Tfal. 2 $ . y.8.£jr p. 05 2 -*) Exiliar* propterea nriihi víoleftum , & c. Lorin . /n paraphr. boj. t. 16 fu generofa luz. Pero con quien crá pla¬ cí of o nueílro Difunto Obifpo ? Con cí Cie¬ lo , y con el Mundo. Con Dios en el Tem¬ plo , con Dios en fu Palacio , y con Dios en rrage de mendigo. Todo es piedad, (15o.) aunque es mui diflinto el modo de mirar a Dios. No fera pofsible individuar por par¬ tes lo que en el Culto de Dios trabajaba cHe Principe. No fera polsibíe 5 por que fon tantos los Templos , donde lucen' los. afanesReligiofosde elle Obifpo , que ni aun para apuntarlos hai tiempo. No fe verá en el Obifpado de Piacencia Altar , Iglefia ,. 6 Hcrmita, donde no fe encuentre pueda por íu mano alguna piedra precióla. Solo diré hoi con el Propheta Rey> (iyr.) lo que havrá dicho cite Julio en el Divino Tribunal. Amante fui, Señor, de la hermofura de tu Cafa > de el adorno de tu Iglefia , y de el Trono de tu Gloria : mira por un alma, que le desfenecid tanto por la honra de tu. -Mageftad Suprema. Qué memoria es eíta de David ahora, que huyendo de Saúl, an¬ da lexos de Sion ? Qué le debe el Templo, que lo pide á el Cielo por Servicio ? No alega el Monarcha férvidos á la Iglefia: átelos fon, dice Lorino, (152.) de fu Religiofo animo , que efpira de congoxa á el defh herm f G ^ ^ !e ^ a * Y 110 poder cuidar,. „ n congoxado fe vio algunas veces ueftro Obifpo, fi n o podia cuidar de el empio, como lo pedían los efmeros de fu tri i ® * £ on < l ue trabajo vivia , fi enconn eftorvos los primores de. fu idea! ^(r«A h r °íy P'Sido , fi detenían las pneílas de fu fbgofo fagrado zelo ! Fiel leíbgo es, como de fu piedad gigante, de la 27 la fatiga de eíle Principe' aquel hermofo Templo , aquel frcdofo Santuario, ¿qtíd hoi Sumprubíb Convento , que le debemos en Truxiilo , tan digno de la fama, y tan hijo de la magnificencia, que parece, que fue cda (í 53.) mas que artífice de aquella Obra. Allí luce fu trabajo ; alli refplaudece fu zelo; alli brilla fu cultor, allí fe obftentan fus fatigase pu.es con mas razón pu¬ do decir? que no el Propheta Rey, (154-) que lo galanteaba la congoxa,y el defvelo, mientras fe acababa el edificio, y pudo en¬ trar á adorar a fu Dueño en un decente Santuario. No reparáis , folia decir a fus familiares ede Principe: no reparáis ,(155.) que pobre , que fin afeo edá la Cafa de Dios Omnipotente? y que cuidado el Pala¬ cio, donde habita un hombre? La cafa de e¿ Obifpo techada de cedros, llena de fedas, y brocados, y los Templos fin adorno ? La, manos á la obra : que no he de perdonar defvelo por la Iglefia , como pueda conducir á fu hermofura. Quien no pudo oir á ei Señor Lalío , quando formaba ellas andas fu devoto pecho ,. léalas en nueftro. Con¬ vento de Truxiilo 5 que bien gravadas las dexó fu zelo en las precioíidades de aquel hermofo Santuario s quien con tanto dere¬ cho , como el que erigió en Antiochia el grande Condantino, (156-) puede ilamarfe en nuedro tiempo el Dominico de oro. Léalas alli que no las dará tan claras, y eternas el zincel, como aquel monumento de fu devoción. También fe ve fu bizarría en los quantiófos gados de la Obra', pues pallaron de millón, y medio de Reales ex¬ pendidos en materiales, y en Artífices. Alli odenta magnánimo fu corazón, y alli fe ve, finalmente, gigante fu piedad *, pues fe dexa D 2, ver C15 3 0 . . Co?ifefsic>& mugmficenU* opus ejus. Vfál.i 10 . Genebr. Me. C I 5 4*) , Labor eft ante me : doñee intrem in fanffuarhirr* Dei. Tfil.71.jr. 16. & 17. ('S 5 - ) , fVi des ne , ejuod ego bAbi¬ ten: in domo cedrina ., <gr jLrc.a Dei pofttajit in me¬ dio p tlliuml 2.. R eg,j . y .z. (ijf) _ ' Baronías ait.dCcnflanúio Ma^no -templa* extruüü ñafie,Antiochia , qnod ob fui mirificara in ómnibus cxcclentim dicerem Dominicum aureum. Leblanc. in Tfil.ip Oí><\> LaJJ'us adbucfitit. Sol y nifi cura dcfcccritj, fp'rfi atórete no habet Se¬ ne: lib 7 M Oíur.quaft.c. i. 09 » - ) Cperofior , undc ffléndior. Minuitur inconfurnmatione. , SmO Nemo obfirvat Imam , nifi labor antera.-Senec.ubi fnp. (194) Quid tu totrnillia fiderum judie as otiofa lucero ? Sénec. lib. 2 . qucejl. natur. ¿ ■ .32. C'í>5-) 5 ignum magnura apparuit: rnnlier amida [ole , & c. lApocal. 12 . Sol obfeurabitur, luna non dabit lumen futan , <¿r StelU eadent.' Mattb. 24 . V v . í> > 4 * t la muerte: por que Principes de ral efpbera deben hallar fu, de fe a ufo en la fatiga. Aun todavía efta fedicuto el Señor Lallo de con¬ tinuar fu movimiento , mudando de íepulCro j (190.) para que á el ver, que aun fus arados huellos no defeanzan , admiren de gibante Sol fu gloria. Miradlo trabajar aun en la muertes atendedlo fatigado en eleclypfe: (19f.) que nunca efta el Sol mas fpectable. Mirad la Luna quando crece , y pre¬ guntadle , fi en llenando el Orbe , llegaran á defeanzar fus luces ? Hacedle efta pregun¬ ta , y oiréis en clara lengua de efta antor¬ cha: (i 9 ¿ . ) que ahora comienzan fus tareas, para explicar fus bizarrías , y que prodiga fu luz no parara , aunque á coila de mo¬ rir , hafta ver expendido todo fu caudal. Obfervadla en el trabajo, y quando llega á lo ultimo fu aliento: (193?) que fi efta me¬ nos lucido , ahora parece efte 4 ftro mas yiftofo. Mirad, finalmente, las Eftreüas, y á eí advertir, que nunca eftán ociofps 5 ( 1 94») feñaladle por centro las fatigas. Mirad á el Soldado, a el Mongo, y a el Qbifpp , y 3. el ver, que no hai Soldado valiente fin (fi. dores , Monge fin cilicios , y Obifpo fin afanes: fentenciad íi acabarla Lail'o 3 qui¿u cumplió exaclamen te eftos oficios. Concluyofe mi Oración, y lo que prometí publicar de fu Virtud. Pero fi me ;Ti m de def ^ 1ir fiwefto, pintara lalglee Placencia con elle geroglifico. Reptoujera en nu imaginación aquella maravio_a lena! a a quien adornaban todos los (Vn A° n i ’ ( I 9 * 0 peto como en “ • te EíteHas defprendiendafe de el Trono; el Sol eclypfado, y la Luna cubnendofe el roftro con un fatignento velo. (tss.) Afsi luvi,a de fer , fi huvie- h-.iviéramos de explicar nusílro dolor. Pero arreglándome a nucirá piad oía creencia, reformo la pintura. Pintaré mas lucidas las Eítrelias, dando a entender, que premia ya ei Cielo fu eonftancia con immutable eter¬ na gloria. Mas fogofo á el Sol , y dobla- (15)7.) dos ios rayos de fu luz , (197.) publicando ^ {a j¡ in perpetuas en nuevos ardores 3 que rehaze fus alientos ^iernitates. Ex Daniel. para íiempre : y el roftro de la Luna dicap.ii. Quafi Sol reful - ciendo con mas candor , y nueva gracia: gens. Zcchftajtic. 50. que en fulgores mas brillantes ya desfruta alegre la luz , que repartió a los pobres. (198.) (198.) Afsi lo cree la piedad: afsi lo deiea «( , comeie in Utriu nueftra gratitud. Concedafelo Dios: como ¡unontnm. liedejiafl. 6. á Soldado una Corana , como á Monge otra Guirnalda , como a Obifpo el premio de fu Mitra , y como a Heroe de la Virtud Angular eterna Gloria. ${e<¡wefcat in pace . Amen. O.S.C.S.R.E. (ií • ¡ •; ; ; •/ t; • n' 'j\ú • ->.r; 6-;f. u . \i • . uuul t í - *; v .cíkn . ► ¿ í.j í Cjhíith t 'ílb ‘ ,;;'3 ;i ii^n:: jrnc j íJ) obivj Í‘J r „ p , y ..‘¿;í-,‘Cv V t ‘iotí te‘ c ?cMa no Ti xa Ói:5::-:;v| '.TW . , SI!! u- ',wó--n í.-l ÍCb -/> .* > .s--.') -.: 7 f.l ••• . .c"U*n i*, f ! v y,-A : ' . ' l 8f« a I .oí • /. • ... o; í • . p . • í-,.-a.x\ .’/• t t,V: r -hf. r! ; ).*?q x! íW'oi AA (Av.i) -v*: •; « rr.cv :; o» A;/.aoO . r . ríA^n • T ; * « r; c• • co ,' ív .:') r ri: £ ,á <v <. *;¿;riO ¿ < - t nA 'A.- ; ;v> ■ • *: v., l •ímV. í/ 1 oi> iírt'iWi MiólJ . \a .V.' ^ V'.l ■ './ ■ ’ ’A/&. . r V f r O . r n ••> .a ./i .t .vj .c