La Empresa esclavista de Don Pedro de la Barrera (1611): Una aportación al estudio de la trata legal de indios en Chile.

ISSN 1696-0300 Estudios Humanísticos. Historia. Nº 10, 2011, pp. 55-70 55 LA EMPRESA ESCLAVISTA DE DON PEDRO DE LA BARRERA (1611): UNA APORTACIÓN AL ESTUDIO DE LA TRATA LEGAL DE INDIOS EN CHILE 1 José Manuel DÍAZ BLANCO Universidad de Sevilla RESUMEN: Este trabajo analiza un pleito judicial conservado en el Archivo de Indias que aporta datos desconocidos y de gran interés para la compresión del comercio esclavista de población indígena en el Chile del siglo XVII. Aquel proceso enfrentó a Hernando Machado, fiscal de la Audiencia de Chile, con don Pedro de la Barrera y su familia y la documentación que generó aporta numerosas noticias sobre la mercancía humana, los vendedores, los compradores, los mercados, el impacto de la esclavitud sobre los pueblos indígenas, etc. PALABRAS CLAVE: Esclavitud de indios, Chile (siglo XVII), sociedad colonial de Valdivia y Osorno, familia Barrera, Hernando Machado. ABSTRACT: This paper analyzes a court case found in the Archive of the Indies which presents previously unknown evidence and is of much importance to understanding the Indian slave trade in Chile during the seventeenth century. This court case pitted Hernando Machado, prosecutor of the Audiencia of Chile, against Pedro de la Barrera and his family and the documentation that was generated includes a large amount of information about human trafficking, the sellers, the buyers, the markets, the impact of slavery on the Indigenous villages, etc. KEYWORDS: Indian Slavery, Chile (seventeenth century), colonial society in Valdivia and Osorno, the Barrera family, Hernando Machado. Chile fue uno de los pocos territorios de la América Colonial en los que, durante algún tiempo, la esclavitud de los nativos tuvo curso legal. La excepcionalidad de esta circunstancia invita a suponer que haya gozado de un amplio acervo de publicaciones, pero desgraciadamente no ha conocido tal suerte. Álvaro Jara Hanke se propuso estudiarla, pero su Guerra y sociedad en Chile apenas traspasó el límite de la publicación de la cédula de esclavitud de 1608. Después, no ha habido más que un muy reducido número de estudios entre los que merece destacarse el de 1 Recibido el 16 de febrero de 2011. Aceptado en el Consejo de 8 de noviembre de 2011. José Manuel Díaz Blanco Estudios Humanísticos. Historia 56 Walter Hanisch, que se ha interesado por la materia desde una perspectiva fundamentalmente jurídica e intelectual 2 . Por supuesto, no cabe entender esta poquedad como fruto de desinterés hacia la cuestión, sino como consecuencia, entre varios factores de orden diverso, de una pobreza de fuentes casi absoluta: si existe una veta documental que permita reconstruir información en serie sobre aquel fenómeno histórico, aún no ha sido hallada por historiador alguno. En este contexto tan negativo, me parece interesante dar a conocer la sobresaliente información que guarda un pleito judicial sobre esclavos, dirimido en la Real Audiencia de Chile y el Consejo de Indias entre 1611 y 1619. Este expediente encierra la historia de una empresa esclavista de cierta importancia, amparada por el maestre de campo don Pedro de la Barrera Chacón, quien desde el gobierno político y militar de Chiloé promocionó diversas malocas a los territorios de Valdivia y Osorno en las que se capturaron hombres que, en muchos casos, fueron enviados al Chile central en 1611 para ser vendidos como esclavos. En Santiago, el fiscal de la Audiencia Hernando Machado tuvo conocimiento de su desgracia y entendió que la operación de Barrera excedía en mucho el marco legal establecido por la cédula de la esclavitud. En consecuencia, se querelló contra él, dando lugar a un pleito que llegó a la jurisdicción del Consejo en 1616 3 . Gracias a las pruebas documentales que aportaron ambas partes, podemos conocer muchos detalles de los hombres que se vieron implicados en aquellos acontecimientos. Son especialmente ricos tres documentos: una primera relación sin título, una Memoria de la gente e indios que vinieron en los tres navíos que vinieron de arriba de la ciudad de Chiloé y, finalmente, un repertorio de auténticas patentes de esclavitud de indios americanos del siglo XVII 4 . Gran parte de la información que se colige de ellos queda unificada en el siguiente cuadro: 2 JARA HANKE, Á. (1981 [1961]. Guerra y sociedad en Chile. La transformación de la guerra de Arauco y la esclavitud de los indios, Santiago: Editorial Universitaria. HANISCH, W. (1981). «Esclavitud y libertad de los indios de Chile, 1608-1696». Historia, 16, pp. 5-65. Siempre puede encontrarse alguna referencia aislada, como la de RETAMAL ÁVILA, J. (2006). «Economía y sociedad en el Maule sur en el siglo XVII». En ibid. (coord.). Estudios coloniales IV, Santiago: Universidad Andrés Bello, pp. 77-145, que menciona los 27 esclavos indígenas que en 1674 poseía doña Mencía de Mieres. Más recientemente, OBREGÓN ITURRA, J. P. y ZAVALA CEPEDA, J. M. (2009). «Abolición y persistencia de la esclavitud indígena en Chile Colonial: estrategias esclavistas en la frontera araucano-mapuche». Memoria americana, 17-1, pp. 7-31. 3 AGI, Escribanía, leg. 928b. 4 Ibíd., fols. 2, 40r-43r y 85-102 (con copia en fols. 54r-58v). La empresa esclavista de don Pedro de la Barrera (1611): una aportación al estudio de la trata legal de… Nº 10, 2011, pp. 55-70 57 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Jorge / Ayllán (cacique) M C Rulo Jorge Gaspar Verdugo Inés E C ´´ ´´ ´´ Perico H C ´´ ´´ ´´ Juan H C ´´ ´´ ´´ Francisco Muymil 28 años M C ´´ Ayllán ´´ Antonio Méndez Juan Pérez Isabel 25 años E C ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Diego ―de pecho‖ H C ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Guele A C ´´ Ayllán ´´ ´´ ´´ Miguel Luculante 40 años M C Rulo Ayllán ´´ ´´ ´´ Isabel 18 años E C ´´ (n. Maibén) ´´ ´´ ´´ ´´ H Rulo ´´ ´´ ´´ ´´ Hernando 26 años M C ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Bárbola 28 años E C ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ ―de pecho‖ H ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ 1 año H ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Marcela A C ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Hernando / Caniu 26 años M I ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Marcela 28 años E ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Úrsula 1 año H ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Alonso Ibumbue 30 años M C Rulo Ayllán Gaspar Verdugo ´´ ´´ Agustina 30 años E C ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ ―de pecho‖ H ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Cristóbal / Niagueno 35 años M C Peulla Cave Mateo Pizarro ´´ ´´ Leonor / Luplul 24 años E C ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Águeda ―de pecho‖ H C ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Bartolomé 33 años M C Colotue D. Cristóbal Aróstegui ´´ ´´ Ana 25 años E C ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Dieguillo 1 año H C ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Alonso M C ―Sancho‖ ¿de las Cuevas? Jerónima E C ´´ Martín 18 años M C Puyehue Bartolomé ―Lope‖ Elvira E C ´´ ´´ ´´ Domingo Maichen 30 años M C Pudecha Deomallanca Juan Bello Antonio Méndez Juan Pérez Úrsula 26 años E C ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Luis 3 años H C ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Frasquilla ―de pecho‖ H C ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Martín Naynam 30 años M C Poroa Mallonaquel Juan Aguilera ´´ ´´ Ana 35 años E C ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Juana 2 años H C ´´ ´´ ´´ ´´ ´´ Pedro Quintoparay (cacique) 40 años M C Pudeto Pedro Quintoparay Álvaro Figueroa Mtnez. Vergara María E C ´´ ´´ ´´ ´´ Leonor 8 años H ´´ ´´ ´´ Petrona 2 meses H C ´´ ´´ ´´ ´´ Gonzalo Cutamante 20 años C ´´ ´´ ´´ ´´ Felipe Coneante 30 años M C ´´ ´´ ´´ ´´ Inés 40 años E C ´´ ´´ ´´ ´´ Cristóbal 14 años H C ´´ ´´ ´´ ´´ Juan Huechull-huaquin 34 años M C ´´ ´´ ´´ ´´ Isabel 25 años E C ´´ ´´ ´´ ´´ Luisito 9 años H C ´´ ´´ ´´ ´´ Panchillo 4 años H C ´´ ´´ ´´ ´´ Jerónimo Ellehuenanco 34 años M C ´´ ´´ ´´ ´´ Jerónima E C ´´ ´´ ´´ ´´ Antonillo 6 años H C ´´ ´´ ´´ ´´ Francisco Coleabun 30 años M C ´´ ´´ ´´ ´´ Ana 32 años E C ´´ ´´ ´´ ´´ Rodrigo 5 años H C ´´ ´´ ´´ ´´ Ventura 3 años H C ´´ ´´ ´´ ´´ 8 días H ´´ ´´ ´´ ´´ Rodrigo Huallmiahui 25 años M C ´´ ´´ ´´ ´´ Isabel 28 años E C ´´ ´´ ´´ ´´ Juana 1 año H C ´´ ´´ ´´ ´´ Gaspar Manquehuechun 26 años M C ´´ ´´ ´´ ´´ Isabel 45 años E C ´´ ´´ ´´ ´´ María 6 años H C ´´ ´´ ´´ ´´ Sebastián Pidcunmapo 45 años C ´´ ´´ ´´ ´´ José Manuel Díaz Blanco Estudios Humanísticos. Historia 58 Naupayante Cullull (Purailla) Neycopangue Fco.Santisteban ´´ Alonso Campo Domingo Neculpangue M C Manque-tecau Sancho Cuevas ´´ Isabel E C ´´ ´´ ´´ Juanillo 2 años H C ´´ ´´ ´´ Luisa 4 años H C ´´ ´´ ´´ Francisco M C Gonzalo Díaz Ana E C ´´ ―pequeñito H C ´´ ´´ H C ´´ ´´ H C ´´ Martín Caullamante 30 años M C Tubquen-caví Nachicuo Tomás Núñez Mtnez. Vergara Isabel 40 años E C ´´ ´´ ´´ ´´ Juan M C Miguel Sánchez Isabel E C ´´ Sancho H C ´´ Luis H C ´´ Sebastián M C Julián Ordóñez Mtnez. Vergara G.Lillo Marcela E C ´´ ´´ ´´ Francisca 3 años H C ´´ ´´ ´´ Diego H C ´´ ´´ ´´ Sebastián M C Rodrigo Rojas H C ´´ H C ´´ H C ´´ D. Felipe M C Fco. Garcés Juana E C ´´ H C ´´ Rodrigo M C ´´ Isabel E C ´´ Sebastián H C ´´ Gonzalo C Cortés Ojeda Sebastián C Cortés Ojeda Guele Ma Frasquillo H Alonso M C E C H C Frasquillo H C Pedro C Luis C Purailla Alonso Pineda Elena ´´ ´´ Ana 6 años Ch ´´ ´´ Rulo I ´´ ´´ Jerónima C Reloncaví ´´ Francisca C ´´ ´´ Elauma Ma I ´´ ―cría‖ H I ´´ Esperanza C Colotue ´´ Gaspar C Pudecha ´´ Lorenza C Pudeto ´´ Angelina Ma C Reloncaví ´´ ―cría‖ H ´´ ´´ Petrona ´´ ´´ Cullue I Purailla ´´ Francisco ―muchacho C Pudeto Fco. Andrea María C ´´ ´´ María C Purailla ´´ Beatriz C Chanreca ´´ Anita Ch C Colotue ´´ Luisa C Rulo ´´ Francisco ―muchacho C Bart. Ochoa Juana Ch C Juan Burgos Jorge C Osorno Juan Alanís Agustina M C Yocoligue ´´ H C ´´ ´´ Jmo. Peraza Sebastián C Marcos Velín Concepci ón Pedro C ´´ ´´ La empresa esclavista de don Pedro de la Barrera (1611): una aportación al estudio de la trata legal de… Nº 10, 2011, pp. 55-70 59 Diego C ´´ ´´ Quiteria Ch C ´´ ´´ Jerónimo M C Pudeto ―cap. Juan‖ Ana E C ´´ ´´ H ´´ ´´ Luisa C ´´ ´´ Juanillo C ´´ Felipe C Caral-mávida ´´ Ana C Licaví ´´ Miguel C Guanauca ´´ Beatriz Ch C Pudeto ´´ Leonor C ´´ Tomás López Clara C ´´ Simón Román Magdalena C ´´ ´´ Petrona C Poico ´´ Ma I Purailla ´´ ―cría‖ H I ´´ ´´ ―cría H I ´´ ´´ Pedro M C Pudecha ´´ Constanza E C ´´ ´´ ―de pecho‖ H ´´ ´´ Hernandillo ―muchacho C Pudeto ´´ Jerónimo ―muchacho C Purailla ´´ Francisca ―muchacha C Pudeto ´´ Juanillo ―muchacho C Poroa Juan Alanís Diego Sáez Jerónimo C Cunco ´´ ´´ Ana Ma Purailla Antonio Méndez ―cría‖ H ´´ ´´ Antonillo 5 años C Osorno ´´ Luisa Ma C ´´ ´´ ―cría‖ H ´´ ´´ 6 años H ´´ ´´ Teresa 7 años C Colotue ´´ María C Poroa ´´ Alonsito 3 años C ´´ I Puleo ´´ Isabel Ma C Temercaví ´´ ―cría‖ H ´´ ´´ 4 años H ´´ ´´ Juan Yelo ―muchacho Pudecha ´´ Jerónima C Purailla ´´ Beatricilla 7 años Ch ´´ I Reloncaví ´´ Felipe ―muchacho C Tolauquen ´´ Periquillo ―muchacho C Bicaví ´´ Magdalena Ch C Pudeto ´´ Clemente ―muchacho C Quilacaví Antonio Méndez Torres Lucero Francisca Ma C Osorno ´´ ´´ ―cría‖ H ´´ ´´ ´´ Ch I ´´ Andrés Díaz 40 años ´´ ´´ Pascualillo ―muchacho Quichocaor ´´ ´´ Juana Ma C Poroa ´´ ´´ ―cría‖ H ´´ ´´ ´´ Inesilla Pudecha ´´ ´´ Martín Pirigui M C Guanauca Antonio Méndez Juan Pérez Elvira E C ´´ ´´ ´´ M C Reloncaví ´´ ´´ Juana E C ´´ ´´ ´´ Luis C Colotue ´´ ´´ Francisca C Pincoi Fco. Fernández Fco. Flores Gabriel C Temencaví ´´ ´´ Juan Chigucanco C Colotue ´´ Blas Gago Inés C Purailla ´´ ´´ José Manuel Díaz Blanco Estudios Humanísticos. Historia 60 Petrona C Reloncaví ´´ Juan Pérez Rimi I Nicolás Indo Agustí Pérez Beatriz C Hernan. Andrada Juanica 6 años C ´´ Isabel C ´´ Lucía Ma C ´´ Luis 4 años H C ´´ Beatriz H C ´´ Juana Ma C ´´ María H C ´´ Francisca Ma C ´´ Juanillo 7 años H C ´´ Leonor Ma C ´´ 2 años H ´´ 1 mes H ´´ Pedro Sayagueno C ´´ Juanico 8 años C ´´ Inés Lluma 10 años ´´ Francisco C ´´ Andrés M C ´´ Juana E C ´´ Sanchillo 12 años C ´´ Isabel Ma C ´´ Periquillo H C ´´ Francisco H C ´´ Isabel Ma C Jorge Pérez 4 meses H ´´ Rodrigo 45 años M C ´´ Jerónima E C ´´ Juanillo 3 años C ´´ Francisquilla 1 año C ´´ Isabel C ´´ Periquillo 1 año C ´´ Juanilla 10 años C ´´ Lucía C PedroHernández Perico 2 años C ´´ Juana C ´´ Juana 12 años C ´´ 40 años ´´ Juana C Pedro González Cristóbal 1 año C ´´ Águeda C ´´ Mencía 1 año C ´´ Julián 12 años C ´´ Martín 16 años C ´´ Águeda 16 años C ´´ Juan C ´´ Juan C ´´ Don Felipe C ´´ Pedro 50 años C ´´ Pintegueno ´´ Elena C Mtnez. Vergara Man. Toro Sanchillo M C ´´ G.Lillo Lucía E C ´´ ´´ Pedro C ´´ ´´ C ´´ ´´ Antonillo 12 años C Gonzalo Yáñez Don Felipe M C ´´ Marcela E C ´´ Sebastián 6 años C ´´ Úrsula 6 años C Mtnez. Vergara María Cañedo Juanillo 8 años C ´´ ´´ 6 años I ´´ ´´ Jerónima C ´´ ´´ Juana C ´´ ´´ La empresa esclavista de don Pedro de la Barrera (1611): una aportación al estudio de la trata legal de… Nº 10, 2011, pp. 55-70 61 Costanza C ´´ ´´ Leonor M C ´´ ´´ 1 año H C ´´ ´´ Cadellanca 15 años I Purailla Llueyeno Mtnez. Vergara Alonso Campo Rodrigo Calbuen 49 años M C Pichimelca Gaspar Antonio Méndez Juan Pérez Inés Quenau 30 años E C ´´ ´´ ´´ ´´ 2 años H ´´ ´´ ´´ ´´ Juana 46 años E C ´´ ´´ ´´ ´´ Pedro 13 años H C ´´ ´´ ´´ ´´ Sebastián Puelante 21 años M C Poico Antegueno Mtnez. Vergara Catalina 34 años E C ´´ ´´ ´´ Juana 9 años Ch C ´´ ´´ ´´ Andresillo 4 años H C ´´ ´´ ´´ Águeda 2 años H C ´´ ´´ ´´ Pedro Melicaví 32 años M C Dalcagua Coyamquil ´´ Juana 34 años E C ´´ ´´ ´´ Sancho 16 años Pudeto Llincopillan 1, Nombre, 2, Edad; 3, Rol; 4, Religión; 5, Pueblo; 6, Cacique; 7, Encomendero; 8, Transportista; 9, Receptor C: cristiano/a; M: marido; E: esposa; H: hijo/a; Ch: chino/a Más allá de la posibilidad, profundamente emocionante, de captar la individualidad de las personas que padecieron aquella lacra (y también de quienes la practicaron y se beneficiaron de ella), pueden observarse a simple vista rasgos y fenómenos de conjunto más relevantes. Con respecto al orden espacial, se percibe con claridad que los esclavos procedían, como no podía ser de otra forma, de una geografía limítrofe a Chiloé, centro de operaciones de don Pedro de la Barrera, aunque no siempre sea posible identificar los topónimos concretos que se citan 5 . Se trataba de un área periférica que se reveló como zona de captación de mercancía humana, que era posteriormente transportada hacia los mercados chilenos más importantes, ubicados entre Santiago y Concepción. Es posible incluso que desde allí los esclavos fuesen enviados a Perú, merced a la presencia de Juan Pérez de Urasandi, dueño de un barco que transportaba mercancías entre Chile y la capital del Virreinato, que aparece aquí recibiendo una cantidad muy considerable de piezas 6 . Los datos del cuadro también nos permiten reconstruir el mundo de los afectados antes de convertirse en esclavos. La primera relación menciona 17 encomiendas antiguas con sus respectivos titulares, de los cuales hay 7 que no hemos logrado identificar, en algún caso por nuestra impericia, en algún otro por la parquedad del documento y quizás en otros porque mencione individuos de los que 5 Recientemente ha escrito la historia de este espacio URBINA CARRASCO, M. X. (2009). La frontera de arriba en Chile Colonial. Interacción hispano-indígena en el área entre Valdivia y Chiloé e imaginario de sus bordes geográficos, 1600-1800, Valparaíso: Pontificia Universidad Católica de Valparaíso-DIBAM. 6 Sobre él, véase AGI, Chile, leg. 41, n. 10. José Manuel Díaz Blanco Estudios Humanísticos. Historia 62 nada se sabía hasta ahora 7 . En cambio, existe la posibilidad de reconocer a otros de los encomenderos referidos: ―Cortés de Ojeda‖, por ejemplo, es sin duda Francisco Cortés de Ojeda o, en todo caso, un descendiente muy directo suyo, tal como un hijo 8 ; mientras que Rodrigo de Rojas es seguramente aquel a quien Tomás Thayer Ojeda cita como ―don Rodríguez de Rojas‖ 9 . Se cuenta entre ellos a un vecino de Valdivia: Gaspar Verdugo 10 , pero la mayoría estuvo radicada en Osorno: los dos antes referidos, Francisco Garcés de Bobadilla 11 , Gonzalo Díaz Cabrera 12 , Francisco de Santisteban 13 , Álvaro de Figueroa 14 y Mateo Pizarro 15 , entre los cuales existieron en muchos casos lazos familiares bastante estrechos. Así, Pizarro fue el 7 Más concretamente, puede detallarse que los dos encomenderos referidos únicamente por su nombre de pila -―don Lope‖, ―don Sancho‖…- son hoy difícilmente identificables. Pensamos que Julián Ordóñez y Tomás Núñez podrían tener alguna vinculación con el círculo de Jerónimo Núñez, aunque no lo podríamos asegurar ni mucho menos precisar en sus pormenores. Parece también fácil a primera vista relacionar a don Sancho de Cuevas (que quizás sea ese ―don Sancho‖ antes mencionado) con la famosa familia encomendera Cuevas, pero, de ser así, el vínculo exacto se nos escapa completamente. Juan Bello podía también presentar algún tipo de cercanía con un Jerónimo Bello citado por Thayer, pero una vez más no hay forma de demostrarlo. 8 THAYER OJEDA, T. (193). Formación de la sociedad chilena y censo de la población de Chile en los años de 1540 a 1565 con datos estadísticos, biográficos, étnicos y demográficos, 3 vols., Santiago: Universidad de Chile, I, p. 263, dice de él que llegó a Chile en la década de 1550, fue vecino de Valdivia y se contó entre los fundadores de Osorno, en cuyo cabildo ocupó diversos cargos. No da noticia alguna de su calidad de encomendero. 9 Ibid., II, pp. 145-146: hijo de Diego de Rojas y Catalina de Pliego [¿Priego?]. Su padre intervino en la fundación de las ciudades australes, entre ellas Osorno, donde gozó de una encomienda que fue seguramente la que después heredaría Rodrigo. Estuvo casado en primeras nupcias con Catalina Ortiz de Caravantes y en segundas con Juana Cortés de Monroy. 10 Ibid., III, pp. 363-364. Nacido en España en 1533. Pasó al Perú con el Marqués de Cañete en 1555 y después a Chile en 1565. En 1577 ya era encomendero de Valdivia, sobre una encomienda a la que seguramente pertenecieron los indios del expediente que aquí estudiamos. Estaba vivo en 1593, años por los que parece que pasó a Quito para combatir la rebelión de las alcabalas. 11 Ibid., II, pp. 19-20, lo consigna como encomendero de Osorno en 1591 y afirma que era hijo de Juan Garcés de Bobadilla y doña Luisa Pizarro. Juan llegó a Chile con Diego García de Altamirano y participó en la fundación de todas las ciudades del sur, entre ellas Osorno, de la que fue uno de sus primeros encomenderos, en lo que Francisco le heredaría. 12 Ibid., I, pp. 287-288: hijo de Jerónimo Díaz del Campo e Isabel de Cabrera. Thayer afirma que Jerónimo fue encomendero de Osorno y aún se hallaba vivo en 1587, aunque de Gonzalo no lo dice en ningún momento. 13 Ibid., III, p. 220: natural de Úbeda, fue fundador y encomendero de Valdivia y luego encomendero de Osorno, donde tuvo cargos en el Cabildo. 14 Ibid., I, pp. 344-345: hijo del cacereño Juan Figueroa Villalobos e Inés de Mendoza y Cimbrón. Nació en 1569, fue corregidor de Santiago y vecino encomendero de Osorno. 15 Ibid., III, pp. 90-91: fundador de Osorno o vecino desde muy temprana fecha. Thayer lo documenta allí entre 1558 y 1565. Fue alcalde ordinario del Cabildo en 1571 y estaba vivo al menos en 1589. La empresa esclavista de don Pedro de la Barrera (1611): una aportación al estudio de la trata legal de… Nº 10, 2011, pp. 55-70 63 suegro de Juan Garcés de Bobadilla, padre de Francisco, pero también de María Garcés de Bobadilla, esposa a su vez de Álvaro de Figueroa. Mateo Pizarro (encomendero) Juana de Soto Luisa Pizarro Juan Garcés de Bobadilla (encomendero) Francisco Garcés de Bobadilla (encomendero) María Garcés de Bobadilla Álvaro de Figueroa (encomendero) En definitiva, los individuos aislados que menciona la relación de este pleito parecen haber pertenecido a la pequeña élite provinciana que habitó Valdivia y, sobre todo, Osorno antes de su destrucción. Eran los fundadores de ambas ciudades o sus hijos; basaban su poder en el disfrute de estas encomiendas, el acceso a los cabildos y, presumiblemente, en la posesión de fincas rústicas; y emplearon tan notable endogamia familiar para conservar su preponderancia social, sellando alianzas entre las familias más encumbradas y absorbiendo en ellas a los recién llegados más prometedores. Después de la rebelión de 1599, aquella estructura de poder basada en la encomienda desapareció y dejó libres los cacicazgos indígenas australes, de entre los que podemos identificar más de una decena de los que existieron a comienzos del siglo XVII y hasta reconstruir en algún caso su vinculación con las extintas encomiendas españolas. Un ejemplo importante es el del repartimiento de don Álvaro de Figueroa, que, sin duda, se correspondió o al menos incluyó el cacicazgo de don Pedro Quintoparay, del que en 1611 llegaron a Santiago como esclavos casi 40 individuos. Sin pretender relativizar las mezquindades que permitió la encomienda, parece que su efecto no fue necesariamente devastador en esta región. Dicho de otro modo, los cacicazgos existentes a mediados del siglo XVI, fueron encomendados en vecinos españoles como los que hemos visto, a quienes sus indios pagaron un tributo (teóricamente en dinero o especie, seguramente en José Manuel Díaz Blanco Estudios Humanísticos. Historia 70 fundamentalmente en las fronteras de guerra, pero no sólo en la araucana, sino también la huilliche 26 , cuya importancia evidencia el expediente que hemos analizado. Los mercados se ubicaron preferentemente en el Chile nuclear, aunque muy probablemente superaron las fronteras del Reino y alcanzaron hasta Perú. 2. La esclavitud poseyó un potencial destructor muy superior al de la encomienda, aplicada a una sociedad superficialmente cristianizada y organizada en torno a los cacicazgos y sobre la célula básica de la familia, que podría caracterizarse como mononuclear, patriarcal y generadora de una prole que aparece compuesta por dos o tres hijos en los casos conocidos. 3. Las redes del negocio esclavista integraron a militares, comerciantes transportistas y compradores, si bien los intrincados nexos de unión entre estos colectivos no siempre son fáciles de precisar. El interés por participar de una forma u otra en la trata se explica desde varias perspectivas: la exigüidad de las soldadas militares, la depreciación económica de las encomiendas o la necesidad de mano de obra, que podía escasear o resultar útil no sólo a encomenderos y estancieros destacados, sino también a gentes más modestas. Los compradores parecen haber pertenecido a sectores sociales diversos y no sólo a las élites de la Colonia. 4. La práctica de la trata esclavista legalizada entrañaba un debate en el que los posicionamientos fundamentales giraban en torno a la posibilidad de demostrar que las piezas procedían de provincias indígenas rebeldes, condición que la cédula de la esclavitud exigía con tal claridad que nadie pudo interpretar con doblez. La polémica comenzaba desde el momento en que hubo personas deseosas de combatir el negocio esclavista más descarnado. Y las hubo, aunque fuesen pocas. Estas consideraciones no pretenden en modo alguno distinguirse como conclusiones cerradas, sino como hipótesis por verificar con investigaciones futuras sobre el tema. La historia de la esclavitud legal de indios en el Chile del siglo XVII está aún por escribirse y es obvio que no puede hacerse cabalmente sólo con los datos de este pleito. 26 Distinguimos entre frontera huilliche y araucana siguiendo la nomenclatura acuñada en Urbina Carrasco. La frontera de arriba.