Iuycio que hazen el doctor don Pablo Lopez Melendez, el doctor don Alonso Moreno Tamajon, el doctor don Geronimo de Porras Vicentelo de Leca, y el doctor don Antonio Toboso de los Rios, todos colegiales del Colegio mayor de Maesse Rodrigo Vniversidad de S

frrCJO QFE HAZEN EL DOCTOR DON PABLO LOPEZ MELEN* dez , el Doilor Don Alonfo Moreno Tamajon , el Doílor Don Gerónimo de Porras frícentelo de Leen , y el DoÜor Don Amonio Tobofo de los Ríos , todos Colé - ¿ríales del Colegio mayor de Maejfe Rodrigo Fm ver (idad de Sevilla. A Viendo llegado á nueílras manos vn Manifieílo, que intentan hazer á ÍA Catholica, y Cefarea Mageílad del Rey Nueílro Señor Don Felipe V. (que Dios guarde , y proípere muchos años) los diez y fíete Gremios de los Mercaderes de Sevilla,reconocemos en fus muy Lamétablcs Exclamaciones,que exprelfan, lo que tan profundamente ha fufpirado ella tan opulenta, aunque deícaecida Monarquia ; aviendofe aumentado cada dia el fentimiento, por lo que con el mayor excefío ha ido experimentando : y no pudiendo los natura¬ les ya fíifrir tan exorbitante dolor,porque el improporcionado Comercio de los Eftrangeroshacaufado tan trille llanto, que iolo fe motiva de los atrafíbs de ellos Reynos, reducen á breves claufulas los Sufpiros de las mas inexorables, aunque experimentadas ruinas; folicitando folo fe reílituya Eípaña á la gloria de fu opulencia antigua : y fi puede moverles la prepria vtilidad, que de ningu¬ na fuerte es condemnable, fí attendemos los precifos aumentos de la publica (co¬ mo con efedlo fe confígue, oydas füs Exclamaciones, y confeguir intentan) fin duda el motivo, que con mas eficacia les alienta, es la jullificacion de vn Prin¬ cipe, que en el mayor golfo de nueílras aflicciones, para dar á entender fu forta¬ leza, en los experimentados caíligos de la República Efpañola nos difpenso con fuavidad efpecialiífímalncnte la Divina Providencia. Bufcando principalmente los Gremios la Salud de ella República en la obfervacion de las Leyes, entre Naturales , y ellrangeros, en orden á fus Comer¬ cios, y que tantos años la confervaron opulenta, juzgan no fin fundamento, Calimac.inhymque han de hallar aquella celebradifílma yerva, con cuya comparación incom- „¡s vicíe Crújeríi parablemente crt fus Hymnos alaba Calimacho Poeta Griego á fu Apolo , exinqq.Polit.cap . pl icando fu nombre en latino Idioma aíli Panacea : cuyo hugo como baxando dd vlt. IfcllUQílDiCS CJCLLUa 5 v/ j 1 T> * todo en la mas imponderable vtilidad común de la Patria, Claman al Oidor, que da de si aquella odorífera yerva Oppoponaco : .porque aun fu nombre promete el antidoto á todas las enfermedades, como defpues de Clinio lo trae Diofcorides, cuyas ojas, dize, que en grande manera fon oloroCs, como también lo teílifica Virgilio. * Y no menos el ingeniofo Lucano. * * v De donde f-otnr» íVmrl'ifnrniT» lo Lbuloño . como advierte la mas pulida Cerda de 410* A /Í...L _/*_ - Cláudian.pag\ /filie. Forcat. de Gall. lmp. Themtfi. Orat.9. Synef.lib. x. de Provid. * Ecclef. 10.4. JnmanibusDei fotejlas t erra: & vtilem Retíoremfufcitabit tn tempusfuper Mam. Forcat.vbifup. Valdesde dignit. Reg. Hifp.c.16. Laureas tt.de Camerar, x fub. * Hoptung, * Senec.lib. 1. deClem.cap .5. !Túmida agitara p la ca n t , colletíasipie fugan t nubes, Jb/efttqae r edu¬ can t. * Iurijperit. Fr uflr a fer untar leges , n'ifi cont empeores caritm funiantur\ quia, dirigidos todos á la Economía de los mas ínfimos proventos ¡ pero neceíTarios á la República. Convino no con defproporcionada razón, lo que fingían los antiguos con la referida yerva, como de los Cabellos de Apolo, ó de lus mas altos penfamientos, producida ^ con la Palas, y Minerva, que de la cabeza de Jupiter provino, pa¬ ra la abundancia, y dorado ligio deRhodas, a cuyo refpeóto dixo Claudiano : Attratos Rhodiis imbres , nafeente Minerva : induljtffe Iovcm perhibent. Porque á la pro vincia, q nace fabiburia,y prudencia no puede dexar de preparar a fus Pueblos copia de riquezas,valor,cuerpo,y ánimos,como lo explica al propofito deíle maní fieitoEilevanTorcatul.no íiendo menos las que fin duda provendrán á laEfpañola Monarquía,fi fe atienden eítos clamores,y fe examinan bien las razones,en que fe fundan los que en otro tiempo fueron fin confuelo fufpiros. Tenemos por cierto, porque los Gremios fundan bien fus eíperanzas, que en el nuevo Principe hallarán fus Sufpiros confuelo, y mucho alivio fus anzias, porque no ignoran, que Dios es el que tiene el cuydado de todas las colas, y ii quando caítiga (como podemos creer , que no han íido acafo los experimenta¬ dos atraífos de eíte Reyno) á vna provincia con latrocinios, peítes, guerras , muertes, ¡y cón-femejantes'dcfdichas-, como lo teftiftean Them litio, y Sinefio , es para defpues afiftirla con vn incomparable remedio, y .bol verla áfus Rique¬ zas, entibiándole del Cielo algunas tan heroicas, como fi fueran divinas almas, en ciertos, y determinados tiempos para el bien común, y mejoría del Govierno, líentelo aíli como lo manifieíta Dios por el Eecleíiaítico. * Podemos perfiiadirnos , á que ellas palabras tocaron el cafo de la Providencia,' que vemos , fin que fe tenga por nuevo , que Dios fublime al Solio de la Mageílad Principes tan buenos, á quienes aya concedido el Privilegio, y Facul¬ tad de curar varías enfermedades á fus lubditos, como leemos de Alexandro Magno, deO&avio Auguíto, de Pirrhp, de Vefpafiano, y de,otros Empe¬ radores, como lo afirman Eítevan Forcatulo, Diego Valdes, Andrés Lauren¬ cio, yFilipo Carnerario, no ocultando eítos Authores la gracia de los Chriftianifiimos Reyes de Francia, que nacen con la Facultad de fanar los Lamparo¬ nes, como también da a los Catholiciílimos deEfpaña la de expelerlos demo¬ nios, que allí lo refiere Theodoro Hoppingo. Pero nofotros-figuiendo el hilo de nueítro propofito, debemos confiderar en vn benéfico Principe la. eítrella, que dixo Seneca, amparaba, y favorecía los t Pueblos , cuyas Ciudades, y Subditos, que eílavan dependientes de fu influxo, VA '' :1 ~ V 1 ’ t >, , , 1 —ía , aíli como los marineros viendo ;prometen feliz ambo, aun en la por ver íi pueden los Gremios hazer huir tanto nu¬ blado de cítrangeros , que á los Naturales obfcurecen, y reftituiral Reyno al dorado figio # hazenexpreífion de efte Manifiefto á vn Principe, encuyojufticieio zelo les promete fu antigua lealtad , y defeo de fcrvirle con mayores ooíeqdios,la pbfervancia de las Leyes para comerciar los eftrangeros con eftos 1 eynos : tacando por confequencia de la inobfervancia de ellas los abatimientos , que gimen los Naturales, y q U e fon oy ningunas Leyes elMíOTfi.eftp, y feranfiebre, fi no f c U aerem eáio abantos iníro. que apunta i introducidos ma- ^ e l lte e l COInun Proverbio delosjurispriidentes.- fi,-td^ Sam0S f ^ ftc m ¿ ent J m i 'yd¡g no de íi-aprobado, y por tanto del oeccfafJdp Sev 1? t an loriólo^ como Iluftrc, de la muy Noble, y no meposGeal Ciudad de Sevilla, paraque confinan eftos Revnos la felicidad, quc 'MaS S bRod h rí¿ ? a l vo ™ ? l¿ °r¿%d¿cio. En cite'Colegio mayo^de jMacfieRodii g0i Vniveifidad de Sevilla ,dad‘o en 13 .dias del mes de Marzo de Bottor D.Alonfi Moreno de Tai 'ajon Cath. de Ph. Mctg, DoctorD..Antonio Tobofi de los Ríos, Catb.de InJlitHta, PARE* 1 7 0 1 . anos. Dottor. D.Pablo López. Melendez. Cath.de Durando. Doblar D.Gerónimo de Porras Tícentelo de Leca Cath, de Digejlo viejo, PARECER DE LOS TRES ABOGADOS DEL ILVStrifsimo Cabildo, y nobilifúmo Senado deefla muy Leal Ciudad de Sevilla . | ^£§3^1 Emos viílo el manifieílo , que los diez y fíete Gremios Mercaderes deReventas de eílaCiudad han hecho al Iluílrifíimo Cabildo de ella , representando el defcaecimiento de fu Comercio, y fábri¬ cas , y las caufas, de que proviene , y los medios, que fe pro¬ porcionan á fu reílauracion , favoreciendo, y patrocinando el inrento la Authoridad de tan gran Senado. Y aviendo pueílo par¬ ticular atención en todo lo difeurrido en cite Manifiefto , ha parecido muy juftiHcada y bien fundada la quexa, y á que correfponde adequadamente la idea de Exclamaciones, y Sufpiros; por fer ellos, los que defahogan el pecho, y acreditan la razón de los fentimientos. (a) (*) Ovid.ep.io> Y verdaderamente es materia de grave dolor ver, que los Mercaderes eílranlngmit,& tácito geros eílén apoderados del Comercio de ella gran Ciudad , que ellos fol os fcan ^tcfitflAlar.e los que fe lleven la vtilidades,y conveniencias,y los Naturales, que en fus Facupit : bañeoptatl bricas, tiendas, y empleos florecieron con abundancia, padefean tanta ruina, fiiafufpiratin y eílerilidad : porque fe palla á regarlos agenos campos el Ímpetu de la agua, p uS ¿ t dexandofedientoslos proprios, donde tiene fu nacimiento. Cofa tan dura, y ¿Suíplrant loncruel, como le pareció al Jurisconfulto. (¿) A que es muy femejante lo que go non vifam tent ' ' «... • ^ -1 / \ pori matrera. (b) Enla LeyPra JeS.Cod. de ferv. & aqua:CumJit durtim , & crudelitatiproximum ex ttiisprtediis (iqit£ aginen ortís /i ti entibas agris tais aei aliorum vfum vicinoru in¬ juria propagarte (c) Lib.i.varia* e P{ft' 3 4. Copia, frumentorum pro •vincudebetpri - viumprodejje^cui «afeitar , quia iuflins eft , vt ¡ncelispropriafceennditasferviaty quamperegrinis Comereiis fhtdiofe eupiditatis exhauriat\alienis Lic.D.Damiande Santa Cruz.. Lie.D.Ferfumd» Ramírez. Arias. ZfAif Lie. Don Carlos de Aguí lar y Aragón. quodfupere/f , & tune de exteris cogitandum,cum PARECER DE LOS MVY RR. pp. ABAD, Y MAES- {}ecefsitettis expíe tros del Colegio de NP • San Bajillo Magno de Sevilla , $%’&'* ■ 44. E N villa del Memorial, que por los diez y fíete Gremios de Mercaderes de Reventas de cílaNobilifsima, y muy Jluílre Ciudad de Sevilla fe haze, reducido á quarenta y quatro folios,y para expreflar fu contenido en y.Ex¬ clamaciones, 25. Sufpiros, y 11* •Sollozos.Idea muy propria para manifeílar la nef B b ccfsipondero con notable elegancia ^amouoro. [C). > Las Authoridades , y Leyes delRcyno, que fe citan en el Manifieílo, ion muy puntuales, y bien aplicadas, y ponderadas, y la rendida inílancia para fu obfervacion califica la razón de los Gremios; pues la obfervancia de las Leyes da el mas feguro efplcnddr á las Repúblicas. En quanto fe guardaron en Lacedemonia , Tas que dio Licurgo , fue aquella Ciudad la mas principal, y florida de toda la Grecia, como eferive Xenofonte. Y es de notar, que elle gran Lcgu ador pufo por vna, y la primera de fus Leyes,que no tuvieflen Leyes eicnptas, ino que aprendidas , y tomadas de memoria le coniervaífen íiempre pueítas poi o < , COlllCX VUIICIJL r• . A 1 r ■ eses la mas propria declaración de íu puesla permitida inobfervancia de las Lcy<_ . nulidad, como cantó el agudo, é ingemoío Juan Oben : (d) Condidimtts leges , qnam multas , ejuam prope millas ; Nam ft fervatur nulla , quid vlla valct ? Vt leges ferventur , ndhuc lex J - 0 faÜa foret lex , cito f rada foret. Bu cito j «r r- ^ eme el Manifieílo es digno de la prema, y iu Author del prcmiodelu trabajo'enia aceptación, y feliz efefto de fus juftificadas Exclamaciones, falvo&c. Sevilla, yFebieioay. deiyoi. (i) Senec.lib. 16. ep.99 .Lachrymas naturalis necefsitas exprimit. (z) Arijl.lib .3. Etbic.c.é.Dc vir tute^&vitiopublice cogitant , quicumquecuram baben tiene injli. tuendi Civitate. (3) S.Pablo ad Rojn.i^.Non ejl potejlas^nife a Deo. ( 4 ) Pfibn.yv,^. ( 5 ) Pfol** 1 ' 5 $ 3 (6) Lorin.inPf. 53 - v . 3. (7) Eurípides in Pbaetb'onte : TSpttvenit omni ratione,&arte aman¬ tes Patriam\falutem eiusmol'r i. Ne fatigerisyd/im Patriam recuPerarefludes. (8) SuarJÍb. 1. leg.cap. 7. (9) D .Baft/.Mag. bom.iz.inprin. Prov. (10) Prov.i.Per vi e Reges rcgnant &legum conditoresjúfia decernunt. S. Aug.tr. 6.inIoan. Deum Per Jmfer atores dijlribuijjfis huma vo generijura humana. (11) Cafsiod.lib. 4. varior. Pro¬ vincias nobis fubiefias,Jicut armis defendimus t ita legibus. (iz) Dan.6. Scito Rex^quod lex Medorum , & Perfarum efl , v t omne Decretum , quodjlatuerit Rex , non liceat immutari. (13) V.Thom. r.z.q. 97 - a r .tu : in corp. (14) D.Thom. ib. Ideo numquam debetmutari lex hinnana^nifi ex étliquaparte tantutn recompenfe - tur humanefalucefsidad, que dichos Gremios padecen ~ de quien es natural explicarfe por los ojos , como dize Seneca. (1) Valiendofe del Patrocinio de fu Iluitriífimo, y Nobiliííimo Senado, y Cabildo, paraque reciban vigor, y fuerza , fus defcaecidos Lamentos, por íer quien debe defarraigar el vicio, y folicitar el bien de los fuyos, como dize Ariíloteles citado por el Eximio Doctor Suarez: (2) promctiendofe por eíte medio los Gremios, que en el Regio, y magnánimo pecho denueltro gran Monarca, y Señor Don Felipe V. (que Dios guarde) hagan eco fus Lamentos , imitando á la Mageítad Divina, de quien deriva fu poder: ( 3) Con que fe afeguran fer reílituidos á fu primera, y mejor fortuna, á que fe puede aplicar fin violencia : el Foce mea ad Dominnm clamavi , & exaudivit me y (4) del Real Profeta David : de que fe hallan defcaecidos por averfe introdu¬ cido en los Comercios domeílicos del Reyno contra fus Leyes, y fueros los citrangeros, abatiendo los proprios, y naturales, que es délo que fe quexaba el Profeta Coronado : (y) Quomam alieni infurrexerunt adverfum me : que por alieni entiende el Doctifsimo Lorino los eítrangeros, ó eílraños. ( 6 ) De que ha refultado fumma pobreza en los Oficiales de todos los Artes, y Gremios i ellos eílar cali extinguidos, y ella Nobilifsima Ciudad tanexhauíla de Caudales en fus hijos, y Naturales, como lo vocean tantos edificios arruinados, y oficiales, efpecialmente en el Arte de la Seda, extraidos de fus proprios empleos, y reduci¬ dos al de miferos mendigos, y por fin ver naufragar en tanta mileria fu dulce, y amada Patria, cuyo amor, y zelo les compele áprorumpir en tan laílimofos La¬ mentos. (7). Dezimos, que fegun lo expreífado en dicho Memorial es juila la pretenfíon de los Gremios; pues fuponiendo,que el fin primordial,y fubílancial de las Leyes es el bien común de las Repúblicas, axioma, y principio fentado entre los Summiílas con otros muchos Authores, que devnos, y otros cita gran numero el eximio Doétor Suarez. (8) Y aun como dize la Gloria de la Iglefia N. Bafílio el Magno, El Principe , y Monarca fe diferencia del Tyrano , en que efe mira fus . cofas paras/ , y aquel foto bufia , y folicita el bien de fus Ffallos , y Subditos. (9) Aviendo tantas Leyes, como fe citan por los Gremios en fu Memorial , elpecialmente en el Suípiro dezimo, y Números de que fe compone,que todas hablan ’ de laConfervacion,modo,y forma del Comercio,y limitación,con que enel fe han de aver,y admitir los eítrangeros,que fin duda tales Leyes j allamente fe promul¬ garon, é inílituyeron por los Señores Reyes para la mejor confervacion, y au¬ mento de fus Reynos , y Señoríos, como atiilidos del favor Divino. (10) Defeando los Principes, y Monarcas defender , y aumentar las Provincias, y Reynos de fu Señorío , no folo con las armas, fino con las Leyes. (11 ) Las quales Leyes deven fer fixas, y permanentes. (iz) De forma, queconao dize el Angélico Doctor Santo r Pliornas: La Ley Humana en tanto fe puede mudar reEbamente , en quanto de fu mutación fe Jigüe bien común, (1.3) Y no íolo fe ha de feguir el bien común, comoquiera, fino es grande , y evidentifíima vti- ] idad de 1 0 q UC nuevamente fe inílituyere,ó executare en contravención a la Ley. (14) Porque la mutación de la Ley, enquanto es mutación de la mifma Ley, incluye en fi cierto detrimento de la común Salud, óvtilidad. (iy) Queesála letra el motivo, que para la deílruicion, que fe reconoce en los Gremios, fe alega en el Memorial. Pu es q Uan do las Leyes, que hablan en la forma del Comerao, y modo limitado, con que los eítrangeros fe ayan de portar en el, proibiendoles las Reventas por menor, eílavan en fufuerca , y vigor, y el C°* m ¿Vr CK> a y tab ^ lamayoi dé las Indias fe hallaba en eíla infigne Ciudad , avian 1 Hte ai es, y en lu cultivo fe ocupaban 130H. perfonas., como fe refiere al ; lu n n • fufpir0 , pnme í° ; y c n 1:1 año de 1630. avia Mercader , q u e ma ' r ’ 4 U , andofe de pídeme tan folos dofcientos, que tedoíl refiere en el Num. n. delSufpiroonze. Confequencia es legitima, que no folo ie ha reconocido evidente vtilidad, fino es graviflimos daños déla inobfervan- fervancia de aquellas Leyes, y Fueros, que fe concedieron para ía buena confervacion de los eftados, y artes, y el bien, que de ello al Reyno todo fe comuni¬ caba. Pues íi de prefente fe practicaran las mifmas Leyes, y fueros con la lega¬ lidad , que en el tiempo referido, íln duda el bien común, que por ellas fe pro¬ curaba , de prefente le configuierá, como entonces fe lograba. (1 6 ) • Experimentandofe en los prefentes tiempos la deílruicion, y perdición de tantas cafas, y barrios, y aniquilación de caudales, como fe refiere en el dicho Num. 20. que baftava la experiencia de los daños, que fe reconocen para pruevade fer cierto el gravifsimo detrimento introducido por la transgresión de las Leyes y acreditar de juíta la pre tención de los Gremios fin neceífidad de orra doárina (17) Porque la experiencia es conocimiento de las cofas en particu¬ lar y arte de todas. (18) Ycomodize el Efpiritu Santo : ^ui non efr expertus,, paucarecornofeit. (19) El que no tiene experiencia, pocas colas puede conocer, corregir , ni enmendar , que todo lo íigniíica el verbo, Recogmfeó , enfentir del Colector de la lengua latina. Demas que aviendo tantas Leyes, como fe ci¬ tan en todo el Memorial por los Gremios, que eítablecen la forma, y modo de tratos, y Reventas por menor; permitiendo ellas folo á los Naturales, y ne¬ gándolas en vn todo á los ellrangeros , parece que juílamente no fe les puede permitirá los fegundos en perjuicio de los primeros i por fer ellos, á quien fa¬ vorece la Ley, y folo obrando conforme á ella , ferá julio el proceder, conque en las Reventas por menor no obran juílamente los ellrangeros, pues contravie¬ nen á la Ley : que el hazerlo afsi fe lo prohíbe. Y dize el Aguila de los Dodlores Auguílino : Lo que fe obra en derecho (ello es fegun Ley) infámente fe cxecuSiendo no menor daño el quedar ella amabilifsima Ciudad defamparada de fus Moradores, como fe experimenta en los barrios que refiere dicho Num. 20. que es publico, y notorio, y defde elle Colegio no le regiílra otra cofa, linóes edificios arruinados, vnosenel todo , y otros ya inhabitables, fobie fi^epadece también fu penuria, por averfe quedado folo con los Solares, que “ fus fincas menofeabandoíele cali en vn todo fus rentas : ello porque la vezindad los del Arte de ía Seda, y como fin arte, por el jntroduci . trangeros , no tienen, en que ocuparfe, defiunpanmlas cafas «nin l'u Patria qüexañdoíé a que les ha pueílo en necefsidad de execut ’ e^que noíe obferven las Leyes fobre la imlitucion, confervaciorvde fus artes, y atribución de texidos, que es lo que prevmo Piaron ,<l l '“ d ° ^ x ° ' h Ley no podemos legítimamente vivir en la Ciudad. (2 ) ^tie todo le coneja , vel bien común fe lograra, conque cada y no de propnos yeftranosfe contuyeiDiencomún & ’ r 1 ves f el e sconcede, y vfaran fus artes, y oficScot la Le°y m , C y bokdad , que les pertenece, que es en lo que coníiftc la juftici on ía i^ey, y . , n y e i f er y naturaleza de la República, como dfzéSap U ion ! áqufen cita San Auguftin. («) Conque fe deve entender, que defeofoslos Gremios, de que ella (u amabdiffima Patria, República la mas cele¬ bre, y Reynado, fe reftituya áaquel primer luílre, y efplendor con que fe mantuvo en tantas edades, entre Sufpiros, Sollozos, y Lamentos hazen el Manifieíto con verdades, que lo fon, introduciendo fu reprelentacion, al Iluílriffimo, y Regio Cabildo, para que les ampare en fus fueros, haga guardar , y executar las Leyes, efpecialmente que hablan, y tratan del modo, y forma del Comercio , y ventas, que á el tocan, y en cafo neceífario vfando del Privile¬ gio del Señor Rey Don Enrique, que fe refiere al Num. 18. de el Memorial, fu S. I. fe valga para fu mas eficaz confecucion del muy poderofo brazo de nueftro gran Monarca, y Señor Don Felipe V. de quien como alma, que ésde las Leyes,debemos efperar el remedio de tantos daños, y curación á tantas dolencias, alzando, y elevando á fu mayor al tura ella efclarecidiflima Ciudad, como to¬ das las demas, que logran la fortuna de ferio de fu Real Mageílad. (24) Con¬ cluimos diciendo fer julio, lo que piden los diez y fíete Gremios, y el medio de Bb z que fe ti quantum ex if aparte derog»tur. Q¿iodqui¬ etan centingit vel ex boc , quodaliquamaxima , & evidentísima vti litas ex novo fa¬ tuto provenit,vel ex eo quodefi máximo necefsitas,ex eoquodlex confueta , aut manifefam i ni quita tem continet) aut eius obfer vatio efl plurimum nociva , vnde dicitur a Jurifperito,quod in rebus novis confituendis , evi dens debet efe vti litasyVt relie recedatui ab eo 'ture quoddiu aquum vifum efl. (15) D.Tbom.ib. (16) A rif.j,Metapb.Idé maneas idemfemper efl natum facete ide. ( 1 7 ) Cic.i.deor . Dicam enim tibí ('a tu le,non tata do flus , quam [id qtiod eft rnaius) expertas. (18) Arif.lib.i. Metaph. Experie tía ef cognitio fingularium , ars veri vniverfalium. (1 9 ) E cclefi^ Calep. (10) AugJ.19.de Civ.Dei cap, n. (11) Plat.inDia log.Hippías. (2.x) D.Ang.ubi fipra-.jufi tía por ro eavirtusefly qumjua cuique diftribuit. (13) Scipio apud D.Aug. ubifuprH Rempublicam de^ finit efe rem Po - pulí : Populum coime fe definir i t ccetum multitudinis y iuris confcnfu , étrtilitatis communione focia tum . (14 ) P rov.iy. Rexiufus erigí t terramfuam. que fe valen,muy acertado. AíTi lo fentimos; Salvo meliori , Scc. En el Colegio de N. P.S.Baíilio Magno de la Ciudad de Sevilla á i o. del mes de Marzo de 1 j VL.D Juan Carlos Gonfalez ., Abad. M.D.Diego de Angulo. M.D. Lorenzo déla Torre. Le&orD. luán Antonio de Aranda. LeJor D .Pedro Gonfalez. Moreno'. PARECER DEL MVY R.P.M.F. PEDRO DE CVETO Ex¬ aminador Synodal de efte Arpobifpado , y de los muy RR. PP. Regente , y Prefentados del Colegio mayor de Santo Thomds de Sevilla. (I) I * 44 - 96 . atri.\.in i .Cuín eñim vnus homo fitparsmultitudinis,quilibet ho¬ mo hoc ipfum quoB ijl , & quod habet efl mv.lt itudvñs: fctit & quélibet farsidquode /?, efl totiusiunde natura aliquod detrimentum in¬ ferí partí, vtfalvcttotum,&fecundum hoc leges hitiufrnOdi oner* proportionabiüter inferen tes iuflAfunt. (i) Lcxde facíli non ejl corrigen¬ da l.fcier.dnm. ff¿ de hidic.fn.reg. ( ?) Legibusftf- : tentaturRefpubli ca.glojfain l. b¿e quede novo Ced, fuñen. (4) Per eufdem ca ufas,per qr.cts res producitnr , confcrvatur. ( 5 ) Pf-9Dl ¿- deriumpauperu exaudivit Domi¬ nas p r£par atiene coráis eorum ex¬ audivit auristua. H Emos leído con toda atención las Exclamaciones, y Sufpiros que los Gre¬ mios de Sevilla prefentan al NobiHílimo Gabildo,é lluitriílimo Senado de ella iníi"ne Ciudad , pidiendo , que fe les guarden los Fueros, y Privilegios Reales que tienen, y íobre que los eítrangeros no puedan vender por menor los "eneros, y mercaderias en ella, yotras Ciudades de ellos Reynos (que por nueitra defgracia introducen). Ella petición fe funda en Leyes del : Rey no, y cédulas de los Señores Reyes, que lo han mandado, y ello bañaba para lajuílificacion de ellos ruegos: porque nunca fuelen nueílos Católicos Monarcas ex¬ pedir, ni promulgar femejantes Leyes, ni Decretos fin tener primero preme¬ ditadas, y muy digeridas las conveniencias publicas del Rey no , y elajuitecon la Ley Natural, y Divina. . r . Y aunque la obíervancia, y praíhca de ellas Leyes traiga conhgo annexos al¬ gunos gravamenéS, que á los particulares fe figuen, no obíta ello para fu recti¬ tud , y juítificatión : porque el bien común prepondera a todas Jas incomodida¬ des * y Gravámenes de las perfonas particulares (como dize Santo Thomás). (i) Porque todo quanto es, y quanto tiene el vezino , es de la Ciudad : y todo quan¬ to es, y tiene la parte, es del todo r.y.aíli en ordena la falud del bien común de¬ ve exponerte el bien del particular á padecer algún detrimento. Siendo pues juilas eftas Leyes, que dan la torma que fe ha de tener en la que deve ayer en el'Comercio, y venta délas mercaderías, que vienen de fuera del Reyno , no fe deve permitir que fe alteren,ni muden,íegundize laGloíla (2), Porque es dar motivo , para que fe haga efearnio, eirriíion de las Leyes, ydeítruir los cimientos , en que fe fundan las Repúblicas, (g)Y paraque nodefcaefca en fu luftrc, yefplendor efcainíigne Ciudad, yfeconferve en fu gran¬ deza , porque por medio de ellas llego á adquirir la magnificencia, que ha teni¬ do , con las mifmas obícrvadas fe confervara en ella grandeza. (4) Y no fe deven defpreciar eftos clamores, ydolorofos gemidos, pues ademas de tantos perjuicios, como en ellos fe explican , comprehenden á tanta diverfidad de individuos , fe deven atender por fer dados también por pobres ofi¬ ciales, y trabajadores, que hazen Eco, y refuenan en los oidos de Dios. (?) P no folo refuenan en los oidos Divinos para mover á piedad el corazón de Dios, lino en l os pechos humanos annque carefcan de las luces de la fee , fegun lo refie¬ re Textor en fu Oficina Verba Ubonofi : d o n de dize que tuvo el Celar vn criado que avia férvido por efpacio de noventa años de procurador en el Imperial Pa¬ lacio: diole por vacante la plaza (llamavafe elle procurador Turanio)q U i en fabienco lo que pallaba,fe fue á fu caía,acoílbf c en lucarna,y dixo á los de fuFamilia que le lloraílto por muerto,y en la verdad la trifteza le iba confumiedo :hafta que fabiendolo el Celar le reftituyó á fu oficio, y juntamente le faco de las Lapos de la muertequemiraVa c ercana. (6) Lo ftiifmo íes f ucederá (como íes lia l a cedí* ( 6 )Trijltíixfii& do , y fucede) á los pobres artífices * y oficiales que eü fus oficios teñían liF Cit ° brado fu fuftento : hazcles quitado el comer * coii que Han parado en ellos* Que han de hazer j fino morir, y perecer! Buelvanfeles fus ocupaciones en lus mani-obras , y con efio ceílaran en fus Exclamaciones $ Sufpiros ^ y gemidos. )j)T?¡jlitUfitte (y) Que los dan á quien con propriedad le pertenece el atenderlo por ler muy de fecin fu obligación. Afii en efto como en todo lo que contiene la Reprefentacion que dichos 17. Gremios hazenal Iluftriísimo Cabildo de éfta Ciudad, efie es nueftró* parecer, falvo meliori. En el Colegio mayor de Santo Thomás de Sevilla Fe*' brero zz.de lyoi años. ,. t - t fr. Pedro de Cueto , Fr . Fruncífeo Ximenes , Maefiro. Regente. ir. Fernando Carado , JFr. Francifco Ximencs de la Calle Rref Fref PARECER DE LOSMVYRR.PP . GVARDIAN, K LÉC* tores del Colegio de San Buenaventura de la Seráfica Orden de ¿V. P. San Francifco de la obfervancia de Sevilla * O On las Leyes la vida , y alma de las Repúblicas, cuya obfervancia mantiene vj co11 felicidad, y paz lds Pueblos, y cohíbe la licenciofa libertad de los que no fujeta el didtamen de la razón : no ay contagio mas ruynofo, que la pcrmifiioñ de fu fracción i nimasefficaz reparo que reintegraran fu antiguo fer, las que en la practica no producen inconvenientes eonfiderables. Leyes que fe eílabiecieronparala vtilidad publica , dezia San León ¿ deven permanecer invariables, (i) ad perpetuara gencraliter ordinata funt 'vtilitat embulla corumutattone va» \¡ J 0 ¡ ¡u ,„ c a p.^ U£ riantur ; pues para occurrirá los males que introduce con el tiempo, y con el ocio de los que deven zelar, la malicia , no es remedio el mudar Eeyes, ni el _. - r • r . ^ ^ i • v • i _ i_ c _ A r > loe miro- {i) Pira Rám.in bap.i^.ífacentti l9-fol^*9± Es fin Jifia l amentable ver entregadas á eí olvido (y aun á el defprecio) los eíkblecimientos,que en los pallados ligios hizieron gloriólas, y opulentas,permitien¬ do que con la corrupción palle el daño plaza de remedio, y el deshonor, y ruyna de los Ciudadanos , le coloree con bien común.’Eirnedio de ocurrirá ella tan perniciofa corruptela para'refigurarlo perdido, y reintegrar el honor, y vti¬ lidad afiideel Principe* como de los Ciudadanos; es empeñarfe en que le obferven las Leyes * y fe corrriga el deforden que ocafionb la intereílada, c iheonfiderada licencia de los que anteponen a el bien común fus proprios intereíles : que femejante confejo daba Plutarcho á el Emperador Trajano, (3) Sarafiera- {$) ?tutarch\ que fatis honefia , & clara munia , tamctfi iam din negleüa , & prope dejtta in Civi- ** tatibas , qiufi reducenda cures , gloriara afferant , qua corruptionbus infiitutis * & * ' * inconfiderata licentia damno , arque dedecore civitatum illata fura , fi tollas , corrigasvecivibus vftti , honoritibifuturafint. Eftehoneílo fines elqüe mueve ajos Gremios de Mercaderes de Reventas de ella Ciudad á hazer la Repref ntacion que contiene efte Manifiefto Con tiernas Exclamaciones, y doloroíos Sufpiros: rccono/iendo por la experiencia que toda la Calamidad que padecen füs habitaC c dotes ¿ dmimular íu trangreision i mío rcaucira la puntual uv mC n t" eftablecidas * la corrupción de columbres, para que la República deícaecida y cali exanime, porque le falta la vida política cobre vigorofos alientos por los in{frumentos , con que en otro tiempo fe hallaflonda. ( z ) Non traque leges (Eíorive vn erudito Author )pro moribusfuccedentibus abolenda : fed novella mórum cormptio ad prifeam San fcfsimartm legum normam redtgenda: vt ab eadem r/iuCi v.rLuic* nene emortua convalefcat , vnde pnclem tiorenufsima efi exorta . ( 4 ) CkerJ. 3 . de offic. *Zelacía tnJuilitb pag.ty 3 ® . ».i 7 ¿ . *Luu e»p.%. dores, y de las demas Provincias de Efpaña ¡ y el atraflo de fus caudales, á vifta de la abundancia que gozan los eítraños i tiene origen de aver la cautela mañoía de intereflados forafteros trabajado con perniciofo artificio parafcpultar en el olvido las Leyes que con tanta madurez, y prudente reflexión fe eftablecieron para el mejor govierno de fu Comercio. Claman para reftaurar el bien común, y aunque fuera el motivo de efta clamorofa expreíiion la vtilidad propria, no ay duda , que redunda en la conveniencia publica, pues como dixo Cicerón, los caudales de los proprios, y naturales no fon tan fuyos, quanto de la Ciudad que habitan : (4) Singulorumfacultates , & copia divina June Civitatis: Pues aííi como la Ciudad no es otra cofa que vnion de los Ciudadanos, Civitas civiumvnitas , la Riqueza de la Ciudad le mide por la de fus habitadores. La ¡ obra parece que lleva intención reéta, y afsi fe puede efperar que fea efta Rcprefentacion bien admitida de los que tienen la incumbencia -de mirar por el publico bien de la República. Eftoes lo que nos parece, ¿kc. Enefte Cole¬ gio de San Buenaventura de Sevilla en primero de Marzo de mil íictecientos y vno. Fr. Diego Ordoñez , Lett. lab. y Guard. Fr. Alonfo Ordoñez ., Lebl. de Theol. Fr. Fr. Auguftin Curiel , Lebl.de Theol . Fr. Franc. Pinto , Lett. de Theol* Blas Alvarez , Lecl. y Maef. de EJlttd . PARECER , Y EXORTACION QVE HAZEN AL N0bilifúm Cabildo , i’ Iluftrifsimo Senado de efta muy Noble , y muy Leal Ciudad de Sevilla los Al Al. RR. PP. MM. del Convento de nueftro Padre San Auguftin Caja grande de efta Ciudad. A Viendo llegado a nueftra noticia vn Manifiefto , que los diez y flete Gre¬ mios de los Mercaderes dt Reventas de efta Ciudad han hecho , en que manifieftan aver llegado al vlti’mo eftado de los trabajos, y defeofos de la pun¬ tual execucion de las Leyes, con que los Señores Reyes Católicos han favoreci¬ do á los Gremios de efta Ciudad , en atención .á los muchos fcrvicios, que han hecho á fu Real Corona i y aviendole leído con cuidado, lo que nos llévala mira, es el valerfe,para lograr fu intentóle la grandeza de V. S. I. Pues aífi paraque vn fuelo fe efterilize, no puede aver diligencia mas eficaz, que el pifarle, aviendo tantos eftrangeros que pifan el fuelo, o el cielo de la Andaluzia, que es nueftra Sevilla, no es de admirar, que la atendamos tan pobre, y cftenl. Y do¬ ñeando los diez y flete Gremios facudir el yugo, y levantar cabeza, fin querer fufrir , y cl'fer pifados de los eftrangeros , para poder fer fuelo fru&ifero á fu Rey, ya fu Patria, han püefto los ojos en V. S. I. para fu protección. Que fiel hallarle pilada de aquellos, hizo efteril nueftra tierra, el hallarle honrada, y fa¬ vorecida de V. S. I. focando lá cara , como en otras ocafioncs, á que fe le guar¬ den lus Leyes , la bolverá á fu antigua grandeza, fruótificando efta Sevilla (no hielo) lo que en otros tiempos alaban fifi acabar las Hiftorias. * Callando aquel fembrador Divino falio á efparcirla Ternilla, en ninguna parte dexo de nacer , fino junto al camino : * Et dumfeminat. aliud cecidit feetts viam , & conculcdtum efi , & vofaqres coeli comederunt Ufad. Notable fucelfo i mas dichoib fue aun lo que caio en las piedras, que en fin ya creció á fer yerva. Solamente el grano, que toco á la parte cercana, donde era el paíTo común de todos, fue tan def graciado, que no¿ mereció coronarfe del colmo de la dorada efpiga; todo fe perdió: perdió : perdióle el fudor, y no fe logró el trabajo. Quien feria la caufa dee.ífo deígracia? yaeftá dicho, & conculcatum efi\ fue pifada la tierra, y efterilizóíe todo .-fecundo era el fuelo, pero eítaba junto al camino ; y el verfe pifado de tan¬ tos, lebolvió efteril: & conculcatumeft. Pero reparamos mas, que aunque el grano no fue fecundo para el fuelo, dpnde caió, en verdad que fue provcchofo para las aves del Cielo: Et volucres coeli comedorunt illud. Válgame Dios! donde no hallaron vtilidad los del proprio fuelo,hallaron conveniencias las aves '.volveres coeli . Si las aves no fon de efte fuelo,fon eftrañas,fon de otra región,ycomo las aves de otra región fe llevaró el fruóto: comederunt illud^ov eílo á los del proprio fuelo no les quedo ningunprovecho.Si atendemos la caula,porque fe perdió el grano,fe perdió el trabajojmalogrófe el fudor,fue pifada la tierra,y fe efterilizó todo,los de otra región fe llevaró el fruóto,los del proprio fuelo no facaron ningún provecho, todo fe originó de q no debió el grano á la tierra el calor, y abrigo. Pero efte daño no tiene que fentir losGremios;pues lo que les alienta á hazer efte Maniíiefto , es el calor, la protección, y abrigo de V. ,S. I. pues con el, ni efte fuelo Sevilla fe verá hollado de los eftraños, el trabajo fe logrará, la Ciudad bol verá á fu an¬ tiguo lucimiento , las aves de de otra región no lograrán en nueftra tierra , el lievarfe el fruóto, y á los de efte fuelo les quedara el provecho. Con Exclamaciones, y Sufpiros dán á entender los Gremios fus lamentables atraífamientos. No fon menores los Sufpiros, y lagrimas de todos los Vezinos de efta Ciudad, viéndola tan derrotada, las calles hechas plazas, las cafas hechas jardines, muchas amenazando fatales ruinaslos defeofos del trabajo fin tener, quien los ocupe; todos lloran, exclaman, y fufpiran, y aunque vemos lagri¬ mas en el común, fon dignas de atender las que derraman los Gremios: porque aunque todos fe conforma en el llorar,los Gremios tienen mas que fentir; porque como pierden mas, y eftan mas atraíládos; pues fe han vifto obligados á cargarfe de tributos para poder dar cumplimiento cabal á fu Mageftad. Aunque lloren todos, Jas lagrimas de los Gremios fe llevan mas la‘atención; porque como fe hallan mas atraíládos, fon los fuyos fuípiros, y lagrimas mas dignos de fer atendidos. Haliavafe ofendida la Venerable Sara * de algu Ifinael, que entre burlas, y veras vfaba con Ifaac fu caía, y á la mejor crianza de fu hijo, l e pidió á térra fie de ella álfmael, y á Agar fu Madre : eiiee exccutalo afíi el Santo Patriarca. Y caminando Ag_* 1UJUU . lcfaltado el agua que llevaba , hallandofeen vn paramo defconfolada fin hal¬ larla, oiendo á fu hijo Ifmael clamando por ella, no hallando la madre reme¬ dio á fu dolor, dexando al trifte hijo á la fombra de vn árbol , fe apartó y le bolviólaefpalda, por no verle morir fin poderle remediar. * Con efte grande defeonfuelo, levantó la voz la madre pidiendo mifericcrdia , y que Diot la focorrieíle con agua, y luego al punto Dios oyó la voz del niño. * Es digno de 'gran repare , que fiendo las vozes de la madre : levavit vocem fuam ; nos diga el Sagrado Texto, que oió Dios las vozes , y fufpiros del hijo. Pues fila ma¬ drees laque clama, íi Agar es la que llora, como Dios atiende mas á lósfufpiros del hijo ? las vozes de la madre fiendo mayores , fe atienden menos, y Jas vozes * y fufpiros del hijo fe oien mas?- Exaudivit Dominas vocem paeri. Ea ue á todo atiende Dios, pero con cfpecial cuydado pone los ojos en las vozes el hijo. Y es Ja razón: vio Dios clamores en la madre, atendió fuípiros en el hijo ; la madre lloraba trabajo ageno ; el hijo fentia el daño proprio; la ma¬ dre lloraba compadecida; el hijo fentia loque padecia ; la madre lloraba por loquevia ; el hijo fentia por lo que en si experimentaba: pues exattdivit Domi¬ nas vocem pueri. Aunque vnas,y otras vozes atendió Dios, le compadecieron mas las del hijo, que los clamores déla madre. Que fi la madre clamaba tanto por vn daño,, aun quando en otro le atendía; á quien no avia de compadecer los fufpiros de vn hijo, que en fi mifmo experimentaba lo mucho que padecia ? ToCc % dos inas libertades del muchacho ; y atendiendo ala quietud de fuEípofo Abraham,que defancillam hanc , & filium cius\ *GeneJisc.u » * Conque con» fumpta ejjet aautt in utre , abjecit puerumfubter vnam arboretn, qiiáibi erat & ^ abiitfeditque * regionc • dixit en i?», non videbt orienten fue¬ ron. *Et fedens Con¬ tra, levavit vocemfuam,fie - vit'.exaudivit enim Deusvtcem pueri , de fu arribo, efperando de fu amor Paternal el confuelo; porque tienen por fixo queconfervaenfuReal, y generofopechoefiampado aquel gran documento, que áíu amado Felipe III. dio entre otros el Magnifico San Luis Rey de Fran¬ cia fu Gloriofo vigefimo tercio Abuelo , quando dixo : (14) & Procura fierra fevero , y retío en la adminifiración de la Iufiicia , practicando loque las Leyes 4^ c5* determinan , fin declinar a vna parte , b a otra , oye con diligencia las que xas , 43) c ^tyfufpiros délos Pobres , yfolicita indagar en todo la verdad fifi Ella fe exprcíla tan claraen dicho Manifieílo, como indica el numero de letras, con que fe dis¬ tinguen los pliegos, de que confia. Y aíli aunque los interefiados recurran con otras quexas, y fufpiros, fe les podra dezir lo que de Atalarico Rey eferivio Cafiiodoro : Afsi como no es micfira noluntad negar a los oprimidos la Iufiicia , afsi no damos ajfenfo a quexas , que no fon razonables ; porque es jufio obligar a que fe mantengan en quietud a los que per fu culpa no han querido obfervar las Leyes de Li paz., (iy) Y nunca Serán fus quexas juilas; porque ni aun las transgredidles referidas en dicho Manifieílo, pueden aver adquirido algún derecho á los transgredo res 5 porque fiempre fe deben atender en la esfera de muy perniciofos abufos, (1 6 ) y debe fiempre preponderar la vtilidad común a la particular, que es el fin de las Leyes. (17) Si las penas en ellas impueílas feexecutan, no peligrara fu ob¬ servancia, (18) fe les reftituirá el decoro perdido, (19) recibirán los defeonfolados confuelo como lo efperan, y Solicitan para todos los Naturales dichos Gre¬ mios, En el Manifieílo, que intentan prefentar al Iluftriífimo Senado de dicha Nobiliílima Ciudad de Sevilla, como aparte principalifsima del político cuer¬ po de fu gran gran Monarca, (20) y como á Principe del remedio publico , y mas eficaz interprete de la expreífion de fus deíeos (21) y que vnido preponde¬ rará á todos en fu rcprefentacion (22) con la conftancia que eílá vinculada al amor de la Patria, (23) y con el valor, que le es connatural (24) poniéndolo en la noticia del que es vniverfal Padre , y Alma de las Leyes. (27) Por todo lo qual hallamos que dicho Manifieílo eílá prudentemente difeurrido, y que debe at enderfe mucho á fu contenido; para que penetrada la verdad, en que fe funda, YnfTeuXtm ^reftituva el Comercio al preferipto de lasLe^es , que en el fe alegan; (26) commigrabitfed goze de felicidad el Común con íu Dominio, á que todos obedefean; (27) fe femper remanan obvien los daños , que con tanta claridad propone fu Author, quien por tan' ^ u c id° trabajo es muy digno de premios, y alabanzas; (28) y para que pueda Servpb. Relijr. n ueílro gran Monarca gloriarfe, viendo logrado fus Reales defeos de los aug, (17) Lexenim tnentos de la Monarquía, diziendocon el gran Alcxandro : Yo he venido a Efi mülo pytv ato com pana con defeo eficaz de fu mayor bienjio con otro.( 2 9)Y con el magnaAugufio.‘/«z/^- 'mvt'i-tilitate*' *** hanc lateYiciam , & relinquo marmoream. (30)Aíli lo Sentimos Salvo me - confcripta ‘efe de ^ 0 Yl •> & C ' &n cft c nueílro Convento de Nuefira Señora de Confolacion de Se¬ villa de Padres Terceros á los 2 6 . del mes de Febrero de 1701. años. In admonit.n. 17. (1 f ) Refpice quatum dederint leges , & ad menfiuramtepotejlath ex i ende. Cafiod lib. zi.variar. ( 1 4 ) In adminif¬ tr anda Iufiitia efio feverus,é‘ re fías , vt facías que legesdecer— nunt , necabiisdé clines addexteranryV el finífirftt’ diftgeríter ítsfeiiitaqusrelaspuuperum,éf fatugé, vt veritatem in¬ te Higas. Apud A Lapide inProv. lo.verf 8. ( 1 5 } ’Sicut ñolamus opprefsis de¬ negare ludid um •> i tu irrationabilibusquarelis non ' prsbznvis affenfú ; cogí enim debet, vt fit quietas, qui fio vitio renait eje pacificas. Cafiod. lib. 1 . Fp. 6 . ( 1 6 ) SiinducaturlegumtranfiFr . Ctorifio val del Santifsimo Sacramento. Fr. Pedro de Santa Cruz Lect. lub. y Difinidcr. Fr. luán de la Fega , LeSior de Fifperas. bet. Abcl.de leg. feB.i. (li) L c xvallata peerds inviolabiliterfperaturobfervanda. Extravag. com.Pr¿- bend. (19) Honor reddi tur offenfo pa¬ tíbulo ofendenPAREtis. Senec. (10) Senatores parscorpovis Imperatoris. l.Ouifquis Cod. ad lea anuir 1 \ * r> _ . . Ciceropro-Sextie. (zz) Mens vna fapiens pfcesvincit manus. ^Z L^ wT" Pr ” ce P s f‘ ¡ut ' s ^ ‘“quepublica, ftp. Na ni. (X 4 ) Rurfus amor Patria rationeValentior omni. Ovid. í¡b fi ¥ ™ orP * fr “ Aiitb.deincefl.Nupt. (z 6) Ver,tate m an ¡f eftata con f uet¡ idocedit verfiati S i r a ( * S 1 v VZTbÍ Ir? Reipublicefelicítate»! en eo confifi ere, quod l ex fit vera Domina Pr¿nciptJ‘p f Ug ‘ í lAtVmc.Bapt. C5* hab. (i 7 ) digno, qui carmine pulebro Y exponat me: itis premia dfinv tuis. Fr. And VeÍ“/° ^büia 13 L fi Ue ¡J t0rc care \ E o propofito veni in Afiam , .non vt acdperem , quod dedi fíe tis, fedvt idbabetñ : tertu ° r/ ¡: w fi le S tah P l J c -fifi Norata (19) 4 pudPiqti.de d ePomif • M 7 J ^vtiababeteus , íuo d fe J tJí uJJem. Senes. hb, 7 , ( ) 9 ) Fr.Balth afiar Díaz del Falle , Lecl. Iub.y Difinidor. Fr. Francifco Alvarez , Lettor de Prima. Fr. Andrés Cavallos , Lettor de Tercia, PARECER DE LOS RR.PP.MAL DÉ LA GáSAPÉOfejja de la Compañía de le fus ? y del Colegio de Si Her * menegildo de la inifma Compañía de Sevilla . A V ierícío llegado también á mieítros oidoá vilos Sentimientos Hijos del do¬ lor, y agentes de fu remedio, expreilados en cinco Exclamaciones, y veinte y cinco Sufpiros, fe nos pide, dieíTemas fobre ellos nueitro parecer; Y pira execucario conmas juftiíicacion, fe debe atender,quien habla, que dice, y aquien habla. Qriien habla', fon los diez y fíete Gremios de Mercaderes de Re¬ ventas laítimados de fus atraífos. Ydebenfer atendidos como parte muy princi¬ pal de la República: por fer la mercancía, y Comercio el alma civil de los Pue¬ blos , y el decoro de las Coronas; (a) Loqiie dicen, fe reduce á hecho , ya derecho. El hecho fe contiene en los abufos , y rclaxaciones, que los eítrangéros han introducido con el modo de lu Comerció,en <jüe fe han pallado de permitidos tratantes á dueños abfoiutos.Guya prueba ( ojala no fuera tan manifieíta ) le tocaría hazerá-los mifmos, que en eíte papel alegan las tranfgrefsiones, que fin duda fon dignos de todo crédito. Y que citas lo fean, coníta baftantemente de las Leyes, que fe citanjy Capitulaciones, con que fe permite la franqueza de nueítros Pdertos a los eítrangerds; que tam¬ bién fon Leyes parala juítificacion del Comercio. Todas fon tan claras, y tan bien traídas, que folo necefsitan de fu obfervancia. Y por fu trkósgrefsion obli¬ gan á eítos fufpiros, que alienta cali extrema la necefsidad, no folo en los par¬ ticulares , fino en todo el cuerpo del común, que gime con iguales fentimientos¿ Yá quien los expreílan? linoá cita nobiiiisima Ciudad de,Sevilla, cabeza de eíte Reynado, y veneración de todas las Naciones, que la refpetan, como maravilla. De donde nace la eítrechifsma obligación de eíte Ayuntamiento á oir citas Exclamaciones , y atender á cítos Sufpiros , para fol icitarles con el remedio* el alivio. Son fus Senadores Padres de la República i y como en ellos compro¬ meten fus’voluntades los Pueblos , aun para los férvidos, afsi han de hallar re-; ciproca correfpondencia en folicicar el remedio de fus daños. Singularmente los que oprimen eirá Ciudad, y Reynado, á quien deben mirar como familia pro-* prm con efirechifsirm obligación de juiticia> y de piedad. P Recurren pues cftos Gremios á eftos fus Padres con v.va efperanza de fu ahJvecuuc y . * e{ i. reC bo de fu necefsidad, no tanto con el ieeuro de V.O, quando fe ^ j^| t as obligaciones de tales Padres. (i) Sigmcnhijos , quanto d fleguiados ui . perdieronPaifeseftrangeros; y buelto en r T^dio^ S recudo (") No vienen como e&años/fino como partes tan principales de eíte cuerpo; y que es obligación mirarlas como tan vnas ^tebeft^probümreUeniSi 0 ) y mas quando eftá tan apoderado el daño. Exemnlo nos deXaron los Romanos de curar achaques eítrangéros ? quando defpidieron de fus tierras á los que avian pallado los Alpes Con tituló de beneficiarlas i porque los reconocieron dueños, quando los admitieron parciales, como lo reíweLivio. (d) Mas efte oy feria medio violento, y como tal nointentabie. ■ £j que fe ofrece en eíte papel, esmdy prudente, y practicable ; porque con el fe evitarán las licenci as 9 que injüftamente fe han tomado los eftrangeros , y f e Obfervaráii las Leyes tan fabiamente acordadas, cuidando fu obfervancia los mifmos que fe intereílán en evitar los daño*, que padecen. Nácela obligación de tomar en si la folicitud del remedio eíte hobilifsimo Se¬ riado \ por lo que fe debe afsi mifmd ampáfando fus hijos, que le bufeán necefsitados. Nace de la. o bligación de el pucíto, que reprefenta, y que empeña de Jufticia á mirar, por los que han pueíto fus intereífes en tal Patrono. Por cuyo • medio fe logrará el remedio a tarftós males j Te cónciliará el afeéto de todo eíte Reynado i le confeguiíá la gloria, de que á fu exemplo gózeriél mifmo alivió otras (i?) Ada Contzen.' ¡ib .%.Pohcap:\oi §. 6 . QuiJenim nunc tuitur Rern publicam Cbrij- . tianam * acRegb. dignitatem , mj? raéreatorum in~ duflriaíSvlaHippaiis opesvnius Regni confet ti (t>) huta cap. i Infe rever fus dixit-¡ ibo adPatrem m'e:nn. SX'kryfofi.Sér.t Qgttjpé) niJijlUi (¡liapdte'r efí; (c) Idem. Apud Putrem non ínter ' cedirextruneys j intus eflin patria' pcflor.e ipfe , qui intcrvenit.é *. exo rat, ajferfus. [d) T it.Lh\ lib u Pógpáucoí di es i u (Jo a & agro y &vr be de¬ ceder e , fe fe tacitusdbirérfuoterrarutnpoffent-iit animo kabuifjii (<?) Cafsiod.lib. i . epifl. i. Addi tur etium veneranda Román* Vr bis affe'ftio , a quu fegregari nequennt-, quifenó - minisvnitate junxeruntk (/) Idem.Non JbluTrí oportct in*>. tevfc otiofa dilee tionécowjungi ; , • ’vsrumetiaptde--- cet mil tais viri- . busadiuvari . ' (s ) C - a f s ! od \ f u '. pra. Qptidquid & . nospójpimusy vcf- ■ trispraconiis ap~ prlicétu'r: (x)£p, adGearg^ VÍnifti Telemacbe inq.uit carme y ego veri etiam te vi~ djlitterisy&efjigiem animi tui Janttifihni quafi. inpdrvo quodám Jigilhmagni ra/tc-ris typum eocprelfiimanivjadvertiOvillé.. i • . 'friftiuiü. eleg. i * - (V) Erat/criptas intusy&foris Ó * Jcripu erant in ea lameniationesy & carmen, & va. Ezecb. cap. 1.9. otras Provincias5 vandeandofe p&r ¡si, fin mendigar padrinos de eítrangeros fino fervirfe, ó vfar'de ellos como amigos. Hasenpara efte empeño por parte deeíta nobififsima Ciudad las circunítancias deltiempo. Cuya oportunidad explicó Cafsiodoro en vozes de Theodorico, ( e ) quando ocupaba el Imperio Romano. Y deben producir en cite Iluítre Se¬ nado-para con eítos fus clientes. jno vn amor oeiofo, y de palabras, fino vn em¬ peño , en que fe vean vnidas fuerzas.. .( f.X \ - Efpqramos,. que en efia reprefentacion, que hazen los Gremios á eíte.- Nobi- .lifsimo Senado por medio de i us Sufpiros., han de oir, loque refpondió Theo¬ dorico , á los que folicitaban fu. amparo ofreciéndoles todo el poder de fu empeño., y autoridad para el logrode fu alivio. (g) Afsi lo efperamos de fu zelo* y defujuíHcia. Eíte es nueítro lentirfalvo &c. En eíte Cafa Profefia > y Co¬ legió de ía Compañía de jefus de Sevilla en 2. de Marzo de 1701. años. Bartholome de PUcencia i Florencio de Medina. Iofeph Zarralde. Prepoftto. Luis de Montesdoca^ Fr ancife o Moreno ,. Liego de Flor indas , Reidor. Maeftro de Prima, Mae/ir o de F'ijperas, CONSTELO fí QTÉ CON LA BIEN FTNDADA ESPERANZA DEL alivio , ofrece ef e Colegio de Carmelitas Dcfcalz.es a las Exclamaciones } y Sufpiros tque los diez y fíete Gremios de Mercaderes dereventas expreffan en el Manifiefto que ofrecen a los Señores de efta muy noble , y muy Leal Ciudad de Sevilla. F Ñ Manifieíto que jos diez y fíete Gremios de Mercaderes dereventas de efta granCiudadde Sevilla tiene impreífo, ha líegadp á nueítras manos, y fu contenido es moítrador evidente de las muchas fatigas, que afligen los Corazo¬ nes de íüs Autores. Llenas de laítimas eítán todas las lineas de eíte Manifieíto; Xragedías fon fus dicciones, yvnfollozo cada letra. Y es bien cierto, que no ialieran citas ’dcfdichas a ja publicidad de lo eferito, fi primero no fe hallaran en ta^ínthnidad del pecho. Para conocer el temple devnfujeto , dezia oportuno Cicerón. fientalo vn dia á tu meía, ó lee vna carta fuya: porque de la fobriedad , que obfervare á el comer , ó de\ eítilo quevfare ácl eferivir , conocerás fu interior. Semejante fentencia enfeñó el Emperador Juliano : (1) porque afsi como elfello no puede dexarde imprimir en la cera fu figura, afsi el animo del que eferive, no puede no imprefsionarfe en las letras. Eíto inifmo califica el Vulgar en aquellos melan¬ cólicos verfos, que deílerradoefcrivio. (2) En eíte Manifieíto fe contienen Exclamaciones, y fufpiros. Y cierto que á. el Qonfiderar eíte nueítro reformado Carmelo por vn lado los Sufpiros, y á el ponderar por otro las Exclamaciones, que integran eíte Manifieíto , no fabe, íi de¬ be llorar á el ver tan grandes defdichas., o fi debe alborozarfe por la bien fundada efperanza que tiene del remedio. Eíta es vrgentifsimo motivo para el gozo ¡ aquellas fon poderofo incentivo para el llanto. Y por efio dezimos que ignora eítenueítro Carmen, fi llorar, viendofe en medio de eítas Exclamacion? \ f ^.? U Í P ir0S \ n r a al óarozarfe por la efperanza que tiene, w Vn libro yio el Profeta Ezechiel, que eítava eferito por todas partes, que no avia en el oja que holgaíle. (3) Y la caufa de eítar aquel libro eferito por todos la¬ dos ,dizeMaldonado era los exorbitantes males,que amenazaban áelP U c blo de Dios ,fi abandonando las Leyes, obravan contra loque fe les era mandado. Por eílq eítava todo por todas partes eferito,dando á entender, que era todo el pa¬ pel. necefiario para explicar tantos males. * Lo inifmo.fin duda nos podemos recetar, ÍUcedaáefta gran Ciudad, fi no feremedia el dclorden .que ocafiona las Exclamaciones, que origina los Sufpiros - - . - y'...-- de'elle de e.íle mnnifieíloefcrito por todas partes. * Quien duda, que en eftos tiempos jio es la gran Sevilla ni aun fombrade lo que fue ? Y es infalible, que todo cítb ■ menoscabo proviene de que los eftrangeros eftén can introducidos, y apoderados en todo genero de Comercio, no dexando á los Naturales libre el manejo de las .vtilidades, que Tiendo proprias, ceden en bien del común. El Com ercio es la vida de los Reynos, el luftre délas Repúblicas, y hallán¬ dole el de efta Ciudad, y porconíiguicnte el de todos eftos Reynos, pueítosen manos de eftrangeros, en ellas efta puefta fu vida, que á fuer de éft'raños fofa¬ mente cuidarán de ella en quanto les tuvierecuenta, dexando yertos cadáveres a nueftras Poblaciones, y á todos fus moradores: porque el quitarles la hazicñda ya es derruirlos del todo, y privarlos de bv vida, • Bien claramente maniíiefta efta verdad el Coronado Profeta: Por ‘ventura ( di12 ) no conocerán todos los que obran maldad, que fe tragan mi Pueblo , comojifucYa pan ? (4) Mucho ay que notaren eftas breves palabras. Porque lo primero no dize, que deftruyen la Haziehda del Pueblo, fino que le quitan layidaá todos fus moradores. Y feñala la razón el Cardenal Hugo : porque la házienda, y los bienes de los pobres Naturales es. la vida del Pueblo, (y) Y de que modo cxecutan efte mal ? denótalo aquélla palabra devorant : la qual, fegun el illiímó Hugo, denota la fumma codicia, la avaricia defmedida, con queocafioñanía muerte á el aprovecharfe de lo agéno. Y en que o callones, en que tiempo le executa efte deforden ? aquella palabra pañis del texto lo indica. Porque afsi como el pan es comida neceífaria de cada dia, afsi cada dia fe executan tan execrables mal¬ dades. ( 6 ) . No puedepintarfemasa el vivo la grandéfHicha que padece efta Iluftrifsímá Ciudad á manos de los eftrangeros-, quienes codiciofos, y avaros anhelando por todo lo provechofo , fe adelantan cada dia, tomandofe nuevas licencias con detfy. mentó conocido de todos los Naturales. Bieh reprefenta efte defovdén efte Maniliefto, y el es tan notorio,que todos lo 'fiben , y lo iiénteit. Hallánle los po ic Gremios fin poder íalir de las Mercaderías, que tienen. No emplean1, porque no venden : porque los eftrangeros Ce adelantan , y fe toman mas licencia e que deben. Por lo qual fe deterioran los Gremios , y la Ciudad íe arruina por hallarfe fin fubftancia vna porción tan principal Tuya. ‘ „ Dize el Eccléfiaftico :Da , yrecibe Ocralccc.o niUcde, jeompra (7)Pcro co 110 han de comprar eftos .7. Orennos, fi no venden ? y como han de vehder, comonanuL 1 v malicioíamcnte ion caufadeque no vendan? ptics icndoaio ai derechos, queprecifamentepagan, foncaufa de *jtnf ¿ftos* crefean ^porque°conquitarles íahaz.enda, los ddpojand= la vida Y ( cicrto aneen efto no folo fon vulnerados los 17. Gremios, fino también el común déla Ciudad. Y afsi losGrennos fon diez y fíete lenguas, por quienes explica toda la Ciudad moldeadas fus defdichas . 1 ues fíente lo primero el verfe fin* los ."eneros, que antiguamente labraban fus Naturales; los quales eran fin comparación mejores, que quantos aora traen de fuera Y aunque fueran los nu (tros inferiores,devieran no obftantc mantenerfe por el gran provecho, que á el común fe le feguia, viendo empleado en fus fabricas gran numero de fus in¬ dividuos: quienes aora vaguean por no hallar en que emplearfe, y tienen por oran felicidad los que enfus artes fon ínlignes Maeftros, y por tanto pudieran con fiabilidad levantar fu cafa, hallar vn parco jornal trabajando, fin faber, en levantar las agenas. , ‘ ■ Lo fecundó- (omiíidí 18 otras muchas cofas) fienten el ver que todo' el dinero, quepudfe r a q U C darfe dentro de ella mifma, fi los géneros que feyen'd'ei^íe labra¬ rán en ella, ó dado que vinieran de fuera, los vendieran íos MaturaleS , refó lleven Iqíeftrangeros, y & hagan opulentas las Repúblicas eftrañas co’ñ ¡a hazienda , "que dcvícra ceder en nueítra vtilidad. A quien no ha dé caufar laftima él ver, que (4) ÑonMfr r.ofcent ornáis qui épb nt’.Hr hitquitátcib) qu't de¬ voran: plebei'ñ ixtanficut ifcítih pañis* Pfolm.it,. (jl Qó'éífñitir-Jii xh'foi dévórkhl fobftáññam phbis, fomcil , piei't M iHfam-i qniñ fnbflñhthipatipeVisvitñ 'tinszjl. (tí) Iñhot qttóit dicíi ¿févóránt, fignlficat, tjued indi inSgki tivis dita tí qaOtyiini moi-iém éórntíi. Éícám Sftíiis, id efl , qnotitfie rfévó raiii. Hugo. [q}Gáp.it)i s J.U Dtii &accipt. vende, & eméfoa Mércáttttttni W Qgláfobfochi )Ijd fo’tpiris^itd éjus cf. (?) Horat.Iib.x. Serm.faP-,1,. Petronioin Satjris. (io) S.Tbom. Opufc.de regim. Principumlib.x. cap . $.6.&7- (n) Alvar, Pelag.lib.l.deplan- ¿luEcclef.art.6i. (ix) Horat, ubi Jupra. (15) OvidJ'tb. 4 . de Ponte. (14) Ifaiascap. 6 ;TraJite maria¿vtulqte qui habitat isin Jnfulainunquíd tionvejlraluec ejlj qu£gloriabatur a diebuspriftinisin ant ¡quí¬ tatefuá > Ducent eam pedes fui loage adperegrinan, dian. Quiscogitavitbocfiper Tyrum quondam coronatam , cuius Negociatorcs Principes infiitoreseius inclyti terral&v. 10. Tranfi terram tuam quafiflumc filia maris,non ejl cingulum vlira tibi. (15) Apud.Cor9 ieí. bic. (1 6 ) G orop.Bccan ¿ib.rj.Hifpunicor. (17) Vtb.if.de re lusSalom. c.14. fol.iZ6.n.x. (18) Eras Filia inaris,<& qu«fi ntajhim mare tune aquartim , tuncopum, &gen tium,nuncfa 0 a esflumenjd efl riv tifas exiguas y qui fenflm adloca declivia dilabitur doñee deficiat>&a ierra abfo'beatin\ApudCernel< ver-,que la principal vtiiidad de nueít-ros> Galeones y Flotas fea de los eítránge- - ros* por fer los géneros Tuyos ? Quien..podra ver fin fentitniento la poca venta, que’ay en las tiendas de la Ciudad ? porque adelantándole los eítrangeros á ven¬ der por menor contra tantas Leyes que lo vedan,, contra la razón natural * que lo dióta, y contra el eítilo de qualquiera bien governada República * foneítorvo, para que los Naturales vendan. De aqui proviene el citar tan exauíta la Ciudad, el hallarle, falta de medios* y el eítar expuefta á muchos males ;. pues la Ciudad íin Riquezas no es Ciudad. Son las Riquezas el luítre de las Ciudades, como lo pintó con acierto el Lírico. (9) Por elfo dizecl Angélico Doctor Santo Thomas , que las riquezas fon la parte principal en todos los Rcynos bien governados. (10) Y Alvaro Pelagio dize, que es vno de los requintos, con quelosRcynós fe honran, y ennoble¬ cen. (11) * Y es digno de ponderación lo que refiere Horacio: (12) que aquel es cfclarccido, aquel es valerofo, aquel tiene de fu parte la julticia, aquel es labio, y aquel finalmente lo manda en la República toao, que polfee fus Riquezas. Con que filas delta gran República fe hallan en poder de eítrangeros, ellos ferán , quien en ella lo mandan todo , quien en ella tenga la fabiduria, y julticia de fu parte, y finalmente ferán los fuertes, y nobles. Y los pobres Naturales ? Pere¬ ciendo : fin nobleza por fer pobres i fin fortaleza, pomo tener, que comer: fin que les valga la julticia, porque no tienen hazienda: ignorantes , porque fe ba¬ ñan deítituidos de bienes : y finalmente fujetos á mil miferias, porque fon mu¬ chas las que padecen. Todo lo qual fe remediava, con que lograra el Natural la vtiiidad, que indebidamente fe concede áeleítrangero. Y no viéramos las defdichadas transformaciones, que lloramos cada dia: pues vemos que nueítros Naturales antes defeanfados, y opulentos, andan aora mendigando, y pade¬ ciendo. Deíüicha igual á la que de Mario lloró Ovidio : el qual defpues de aver vencido Provincias, y Reyno: enteros, defpues de aver iido Conful líete vezes* fíendo vencido de Syla experimentó la mas adverfa fortuna. (13) Semejante defdicha padecen los Naturales de eíta lluítrifsima República, viendofe obliga¬ dos á defamparar fu Patria para bufear el fuftento, pobres, defnudos, y tan aba¬ tidos , que ni aun fu mifma Patria los conoce. Cierto que parece que Ifaias vaticinó eítas defdichas: VlttUte naves maris (di¬ ze) <juiav aflata efl damas. (14) Muchas cofas muy propriasde nueítro intento contiene eíta profecía. Veamos, quien fon citas naves, y aqueíta hija del marí Naves maris ? filia Navis , con quienes habla el Profeta: el Hebreo leyó: Naves Tharfis , Filia Tharfis (1 y) Por quien Goropio Becano, (1 6 ) á quien liguen mu¬ chos , y graves Autbores , entendió á nueítra gran Sevilla, y á fu Reyno, cuya Autoridad refiere el Padre Juan de Pineda. (17) Conque las Naves de nueítra gran Sevilla fon las que tienen de llorar : VUdatc naves maris , NavesTbarfls : por ver deítruida fu República: Quia v aflata efl domas ? Si. Que motivo tienen pa¬ ra, llorar eílás naves ? por ver los empleos, que traen de Indias, fon no para les dueñosYuyos, lino para los eítrangeros. Cofa cierto que deviera caufar rubor* como el mifmo piofeta lo declara: Embefcc Sidon. La gran Sevilla es también, a quien dize Ifaias, que palle fu tierra : porque quien antes era vn mar de rique¬ zas , aora eíta hecha vna defdicha. (18) Gran dcidicha es eíta. Y va caminando á ella con gfan prieífa ella Ciudad, cuyes Gremios a penas tienen ellogro de vna mercadcmnm cora ,como la que cl.profeta hadicho: porque ambiciólos los eflrangeros, fe lo impiden, e Mucho pud.eramos anadiraeílo. Mas es tantala claridad, con que el Mani. fiefto habla , que no necefsita .de mas calificación. Y ellas fon las penas, que íienten los 17. Gremios por cuyo remedio claman, y fufpiran. Yksque nofotros(comoal pnncipm deziamos ) fentimos; pero confuíanos , v procura¬ mos aligar los fufpiros de los dichos Gremios con la cfperanza bien fondada. que de fu alivio tenemos. “ . . 1 - Bufcaii VeafeD.Pablo Efpimfalib.x. cap. i Jefu bifi, de Sevilla. (i í>) Cíeme ti a dos p¡ ima Regum. (10) Pfabn.i. verf. 8. Poflula Bufcan el Patrocinio de eíla Illuftríflima, y Nobiliíímia Ciudad, en cuyas .piadoías manos ponen fus Exclamaciones , y Sufpiros. Y quien duda, .que de co?* razón tan noble, y tan piadofo no fe puede efperar, fino que tengan buen defpacho las filiales fuplicas délos Gremios, fiendo tan bien fundada la juílicia? Madre es efta gran Ciudad de aquellos Gremios, y vn hijo no debe efperar delvios de fu cariñofa madre, quando cite humilde fuplica, que le dé pan. 'Ni a fuer de piadofa madre puede efta Nobiliífima Ciudad tolerar el que perefcañ fus hijos, porque los eftrangeros le alivien ; quando no fe compadece con las tier¬ nas entrañas de Madre el.permitir, que el inocente hijo fe divida. Madre es la <*ran Sevilla, y Madre de todo el mundo.Ni es cite encarecimiento hyperbilico, *en que pudieran influir nueftros reconocimientos, íi no verdad, que defcubrio el LicenciadoD.Pablo Efpinofa de los monteros,que dize afli en fu Hiftoria de Sevilla : La verdad , jpropriedad , de nombre de Madre del mundo es mas cierto , que le convenia entonces a nuefira Sevilla , y cada vez. fe le ajufia mas. Y no íe opone á efta Iluftriflima extenfion el que íéan preferidos los hijos , que por fer fus naturales fon mas proprios. Que la piedad , y clemencia fea la mas eftimable prenda de los Reyes , y la que da mas Luftre á los principes, perfuadelo la razón ? y Ciaudiano lo allegara. (19) Chrifto nueftro bien es Rey, y Principe nueftro, con que fu primera dote, fu maseftimadajoyacsla piedad. Y en verdad, que graviflimos Authoxcs tie¬ nen, que la herencia, dote, yjoya mas eftimada de Chriifo.es efta infigne Ciu¬ dad : afsi lo coligen del Pfalmo de David, (zof lo qual ne puede verifiearfe* fin que efta gran Ciudad fea la mifma piedad, y misericordia. Ni puede ferio, fin que experimenten efta piedad los i 7. Gremios afligidos hijos fuyos. No podrá dexar de atender a fu derecho, y juíticia ; pues, fon cítos, dezia Tuérdabo lio, quien mantienen las Repúblicas. (21) Y Ariftoteles afirma lo mifmo á nueftro intento'. (22) Con-elte porte en exercitar la piedad fe hazen divinos & p opfefhr.em los Principes , dezia Séneca. ( 23 ) fY lo cierto es , que fi el Principe no t uam términos atiende piadoío aldefvalido, finó refrena jufto á el ambiciólo, todoíerán de - caix. dichas, yruynas, como dize. SnAuguílin. (24) . r ., , Y de ella efpcranza, que nos aífifte,hallamos diífeños en la Profecía rerenda de Tffias nue defpues de aver conminado los muchos males, que fobre Tyro venían, dio efoerancas del alivio defpues de tantas tormentas, (if) O quiera Dios! que dio , f ( r c has de nueftra Gran Sevilla fon femejantes a las que padeció T^ro^fta tamban femejante fu repar* Que con elfo ellas lamentaciones, y SofPÍ D et C quIÍhaüam“fü^ <l ue con el P r rof f EMC ! uiel • q EÍqual diximos,quc vio vn libro, cuyo coten,do eran lamentaciones (ll) Ar¡f¡ ^ mozos : Lamentationes , & carmen,6 va. Y tiaslado afli: por £4lib. s . P oht.io. lelo Fabrica ; por carmen leio exemplar y por el va leio erit : que vniRex debet , é* • Fabrica exemplar erit : avrá, o fera la Fabrica exemplar, ymovulte jJecuflos,vt d^lo de otras Fabricas: O porque ficonfigue elle Mamfiello lo que ddlea, y ” eco P"'‘f coramos i fí parara , ffelbncara de nuevo ella gran Gmn ¿iudad de Se 7 - tZflT' vflla bolviendóa fu antiguo luftre . O porque 1 educidos los Naturales i la Faplebscontumelia brica de fus géneros , inventarán tales h abncas, que puedan fer exemplar dela.s «ccipiat. ^ Aífi lo efperamos de la mucha Jufticia, que aflifte á los diez y fíete Gremios: ¿¿i S puiate nue es tanta como fu pena : y efta tanta,como el mar: y también lo efperamos de Pu¬ lieran piedad, y recta Jufticia de aquella infigne Ciudad. Ni podemos deefte cipes Dijfunt. principio efperar, nifentirlo contrario. Enefte Colegio de Carmelitas Def- } SmA Mm & Calzos j e Civitate . T r • , , Deicap.4. Qt/id f,nt reg na nt f magna latrocinio. (M‘ J ,asea p. ij. Eterit pofl feptu finta anuos : Vifttabit DominusTyrum, Vo» reducet eam ad mercedes ftos. ft erunt negotiationes ejus , é* mercedes ejus fanlíifieaU Domino:'erit negotiatio eius , vt Zanducentinfaturitatem , é'vefiimturvjqueadvctufatem. (11) Tull.in Pa¬ radox. Ius ¿e ¿quitas vincula al principio, nes, y Sollozos : ynentationes 77/2 do todo dize calzos del Angel déla Guardia de ella Ciudad de Sevilla oy 24. de Febrero de 1701. años. Fr. Iofeph de San Vahío , Re flor. Fr. Andrés del SS. SacramentoVice Reflor. Fr. Iofeph delEfpiritu Santo Le flor deTheol. Fr. Diego de Santa María Lefl. de Theol. Fr. Redro de la Madre Dios Lefl. de Theol. Er. Iofeph de Santa Therefa. DEBAXO DELA CORRECCION DE NVEStra Santa Madre Igleíia Catholica Romana á quien nos fugetamos , como hijos obedientes , y efta Obra fea á mayor Honrra, y Gloria de DIOS todo Poderofo, y de fu Mifericordiofifsima, y Santiffima MADRE Nueftra SEñORA de la ESTRE¬ LLA nueftra Protectora, y Abogada para el provecho de nueílros afligidos próximos.