Testamento que hizo la España en el ano [sic] de 1740, por el Reynado del Sr. D. Fernando 6º

a e e LR p uenas “el 2 ue ne > e bl F > ADE Ls N. 12 ' TESTAMENTO. - QUEHIZO LA ESPAÑA EN EL ANO DE 1740 Po el Reynado del S . nea 0D. Fe nando 60 Sendo es a una ob a cu iosa y sa í ica, la que pa a su imp esion iene un cos o es ao di a- Y10, pues con end a de 7 48 pliegos; ha de e - minadoel imp imi la po núm. suel os dando odas las semanas dos que se án los Lunes y Jue es en medios pliegos: $usp+ecio dos cua os y po sus e ipcion es ls3en o ma de-0s a VO PAPA su en- uade nación. Las pe sonas que gus en lo pueden hace en las Lib e ias de D. Joaquin Ad ian ca. DONACION MONTOTO 7A Dados N. 6. en la D. Gosé Al a ez calle Gh no a y en la Imp en a de D* F ansisca de Paula Es eban e Hijos « calle Vizcainos Núm. 34 donde es imp eso. SEVILLA AÑO DE 08 23. AT | | TESTAMENTO. % (1). E E, el nomb e de la E e nidad, de la memo ia de mí decadencia: Yo la Es. paña, Sobe ana Seño a de las dos Cas- - Uillas, de Leon, de A agon, de las An- . dalucias, de Vizcaya: de Naba a 8:c. Empe a iz de las Indias: P ocu ado a Y Subdelegada de las Naciones Es an= g£ as, con p e enciones ac ea á la Eu- opa en e a: á las o as es pa es del O be y la po descub i en los Polo». Decla o an e No a io ( la His o ia) po es igo el iempo, y la e dad y po Albac as y Ejecn o es es amen a ios al engaño, á la ambicion y la igno ancia, PRIMERA. D.; po a ibu o 3 mi Nacion , el (2) DON de Go ie no pa a que en niugun iempo se pueda ace a p oyec o il al Público, ni ace a lo que con iene á mis Es ados, SEGUN DA, | | Mando. que.se A de mis Rel: nos la EEE á ins ancia del excesi o núm. de Die pa a que i a «sm zozob a los que me ezcan un igo o- so cas igo y pueda cada uno i i en la Ley que AOR TERCERA, eS Eesb osón en eles a e: de mi NGN la Sobe bia ,que comb mad e de la pe- eza y de la igno ancia, es ablece á su esidencia en las Andalucias, dila ando $us dominios a las Cas illas, A agon J ' Ú | É 3 z 4 E Ñ CERA A AA A 3 Na a a, se á poco ac edi ada en Va. lencia, menos en Ca aluña; y en a en- cion al menos p ecio que hacen de ella los As u ianos y Gallegos eje ciendo, O icios indeco osos los cas iga é con su ausencia. ) CUARTA. Mando des e a desde luego el me= i o, po lo que se án a endidos los in= _nume ables que de el ca ezen y sin el es a án colocados en los pues os de a o . y se ia p eciso da los po acan es, _ Y pa a obia es os incon enien es; Des ie o las Vni e sidades, la Milicia $ el Es ado, el Cle o y en in'se á un es Mo con a los inno ado es y pe ubadon es de la anquilidad pública y hab a dos po e os, La imposibilidad y el des EEES A AI A A > C E 0: de eses, Come cio, Ag ienlu a y ¡Po Eb ucion ; con euyas luzes debie an es a condeco ados y o como me os Esc - cinen es, sino como consej- os de sus ge y os. Hé esuel o do con a io a ins an- cia de Ja cos umb e y sup'icas de la ¡g- o Ada e , +) : Ve: Ñ y? ; 2.0% y lo cedo DUODE NA, 4 ps nO LO ERA A o o 0) É 7 de ) i SN AABT Gi TAR Sd e on P o nuebo las Maximas de wi | SGs ie io en eIque o se admi i i u o- | qabili abo" Que se i a” siemp esemla baena Reé, que hos a aho a con nues ios| 1oyoei563 , uya eina disl poli ica ¿seba j Pa e c eé ; que machine anes a ohaj] Ey que e o o de co ise mos ha de ol Co ndo N paci eos y de a enadosod| ¿nido Taza a há nos «pe li Pu e] o idos o Sid edú idan ch Sa aliamza ho ia dh A eo Pen EIó Os, 10 dl ) / A0- pe de la ocasion aunque sea saci ican- do nuss os Íh e eses, desmos ando'coñ la buena e? sui also p ocede (que con? dena an de poli ica mode na) y nose os cons an es hemos dé pe se e a aunque seamos Eleb eos en e Sama - O OS ONDAS + DECIMATERCIA. > S] E 0 y 2 O" : 4 q á á ei iónica maximas que ha sizio “se siguen ensmi Ga ie sño y mando: Que se pe pe uén es as, que se a ca ac e «dis io i o de la cons ancia» Española: Pales son, la despoblaejon de mis Rey- nos y po consighien eda pob eza de mis -Vasallos; po cuya azonmando se ho- p e de la ese ip a a aquel e o, que « onda la» iqueza y pode «el P iacjpe deal múmods sus pueblos: + La salida del Mo o» y Judio ha»con ibuído, ap o necia ia oia aci po di a a i cl ci lc 19 a 3. ; saisa ela ul. : enella y, descub a, A ingeniosa. in ención: pa a su adelan amieh:o y. pe es, 108, Po cuy 14Z0nes: Mando; Que se eguien en mis y 19. po o icios. penosos , poco il) il pa a una ia, * G0ny cuyos peusamien os son-al i Os; ¡ Que.p. plo" ue mi a á la des ucion del Come cio y Jaci: Pa a la despoblación que son las maximas Funda men ales de mi go ie no... “Mando, Q%é, sed D eción como. :C0S 9g0s y es a agan es Si los p os jec os de. Caminos públicos, y. Posadas, qn de ellos se si uje on nues os añ. iguos y, no he. w0s de se as. «delicados que ellos . Que igual men e son i isii de los que “hablan de hace los Rios na egab ey ma AA! ¡Regadios eN íe as de ecano, po que es Pd a á los es a blecimien os Di inos que les dá sa cu soi e di ige , ademas que su al a la suplan los; P os, Ca g asi Ca e as, “que gozán mo a Polea. de iempo 'immemo ial” los que al YA Ha ian pe judicados; como" ambien" dos 4? | I ie os. 0 AOS Sl 4 A e EAGRE ADIA . a , e i e 104 941 ad ¿Y A VA A ILIDNA , : JA SMA Ñ IA APO ' Co BA. ¡Y SIM, 2 DLENUTOI py ARNM LUN Ma e a A ” e .. A Ñ VE Ñ SS 31 y e 4 AA Y 01041 11141 1)) 19 N. go DECIMAQUINTA, E, encion al pe nicioso abuso que se ha in oducido en mis einos, con el es ablecimien o de algunas ab icas de Sedas y Paños, que aunque es án ensu niñez: mando se des uyan, pa a lib a - nos. de.esa moles ia , lo, que se consegui- á, acilmen e. aumen ando Jos p ecios de nues os Paños, de modo que sean mas ba a os los Es ange os, apesa de los po es y Aduanas, como hoy se eje- cu a; Que siendo nues as Lanas las mas inas de la Eu opa, las esquilmemos, y Vendamos con excesi o p ecio al Fab i- can e Es ange o, que nos las de ol e¡a en Paños y con es e adbi io economi- 2a emos nues os cuydados y nos sob a- án gen es pa a Coche os y Lacayos, no al a án Es udian es en las Vui e sida- A AR la OS Sá 14. dee. como ampoco Medicos, Ci ujanos, Boulica ios y Esc ibanos, de los cuales ( g acias al Cielo) es amos bien p o is os. "DECIMASESTA. : E eha aóa po lo que mi a al Come cio, no hay que asus a nos ; pues se enca ga a a los Es ange os nos su =' an de quan o necesi emos po nues o" dine o: Da emos eomision á los F ance» ses pa a que nos p o ean de Paños ¿' Sedas, Somb e os, "Abanicos. Mangui os Pol os pa a el pelo, y aun Man equilla: y agua de olo . A los Ingleses se ma s da á nos aigan algunos paños y oda especie de Quinquille ia, como ambien Relojes, de me o1d composicion que llas man Similo y lo oca emos po el o o,* A los Olandeses Lienzo, Man eca y Esa pece ía y azuca , Los Alemanes, Vid io: 15. y C is ales, Los Geno eses, aigan pe- pel y dulces; Los Flamencos, encages: Los Saboyanos, Ma moles: Los Napo- li anos, maca ones: Los Su cos y Di- mama queses, B onzes, con que e e ni- sa pues a indolencia y pieles que ue- on nues os es idos; Y aunque la Eg. paña exceda en la qualidad de sus u- os á odaslas naciones, no co esponde en la Abundancia po al a de lab ado- es, pe o con odo eso se pe mi e la es accion de igos en los años copiosos sia ese ba alguna 4 los logleses y Olan- deses, enca gandoles lo almacenen las» a que.lo.necesi emos y en onces ecom= pensa emos su cuydado con un c ecido in e es. Con es as acomodadas maximas i i- -£emos en el ono de la ocíosidad dando la-ley:á es os es ange os, que escla o del in e es y su con inuo a an nos + an “ ol Y A - 16. o ecen el u o de sus des elos, que comp amos con la abundancia de bues» as minas: Y con el deseo que i o de p ocu a oda quie ud y eposo á mi nacion española y en es a pai icala -' men e 4 los Cas ellanos, Andaluzes y A agoneses. ' | Mando: Que suspeodan asus Pa icios - de los posibles Empleos 'de Sang ado es Vendimiado es, Cabado es y Poñade os Sc. que supli an los Callegos y Bea neses, como embien el in ini o núme o de Peluque os, Sas es, y Zapá eios; Cuyo in se consegui a con la sabía mal xima de p e e i es os álos pa icios; DECIMASEPTIMA. .%s sel P.. la Real Hacienda se nomb a a un minis o ó Sec e a io y se á de ha- 17. bilidad conocida pa a (CONTAR) su; p echo. Los o iciales 6 co achuelis as, pueden se lo de qualesquie alen o bd. condicion, con al que engan buena, le a, que es quan o se equie e: Sé, es ablece án o icinas y con adu ias en, odas las P o incias, con asignacion de ” unos Compe en es sueldos, pa a su ma- hu ención y quando es os no sean su i- — Cien es que omen conmode acion lo que necesi en, induciendolo en gas os —€s ao dína ios, d bo ando ce os a lo pe cibido de las con ibuciones. Y po , lo que mi a a es as, que se impongan las más que se puedan pa a el aumen o del Real E a io y ejecucion de aqnella eleb ada maxima que unda la quie ud le los pueblos en su pob eza, | Que se esijan impues os con el mayo igo y quando no engan los Vasallos COn que paga , que se endan gus e ec. 103 | ós y inuebles. ana si es necesa io sus” camas y hoga es quando ni es os alcan= zen, se. pod á! es ablece un come eio: de homb es, eudiendólocal A gelmo> como se hace enla Ame ica con los ue- > > de Guinea: Epniono e b . BICIMAOGTA AUA. | a ii bs OR COSO: a! Qi: je cumieh en lo s 'emiple dad se Adini=" a s ación de Aduana:, Toba os" aa Cepo? empldos $2 enca ga án po $ pa icula idad 'á los -Com eahandis as que co io exonocddo es cidali enu:: desno las pod án:engaña yo ol mismo iempo! se consegui á saca los de na. ida a iesgada: acili andoles el modo de con inua la con la. mas- eg a,del zel> del Real Se icio. Mando se siga el o den egula de s su manejo po se es > sepun ini olum ad y cons umb e, P e inien: 23 én puen e 6 la jun a mueba pu a es sáblcemien o de él Cac oseól, aleiyo in, se han? embiado :omis onados pe iodo Bipaña pa asus 29: ¡Keconocimien o, que se econozcan los SUNUMeE A= ¿bles ¿Yolumenes, que se.han esc i o que exceden Lal nume o de los de la amosa Biblio eca de Philadelpha ) despues de habe gas ado muchos 105 y al Rey sus heso os, esul a una Can i= Bad de manusc i os o iebdleR. dog an un g an despacho en lai iendas de Con i e ia, pa a cuío ¿examen y de e minacion: Mando o ma la dicha jun a, que es un compues o de muchos simples, en e dos. quales y ha in : oducido una con ucion de demguas, y pa ec: es como en la o e de Babel, po cuio menio no se log a, el es ablecimien o : en es a con o midad no sab a el Vasallo lo que paga, ni el Rey loque pe cibe. Ademas que ha: landose las Aleubalas, Cien os y- Millones , 400 una poseción casi immenso ial y, se ía no E Lamen e en, pe juicio sul0, sino eh singula BLLTBUIO 7 des imen: 9 de su c edi ¡10 a > 1 Ain 14143 1 : 07 E 1 : 0 y DECIMANOPENA 0 y qa » dy 4d o la, que mi a a la oe E sieña. * ho + uy p e un, Sec e a io > con, dal que: 1) haya se ido ea Y di . 25 ol, ca agena Kc. aunque de es o ha és sul ado algún bene icio en lo hu ado: Que en cuan o 4 la cons uccion de na- ios, ep uebo la española, y acep o la inglesa, con cuyo ueque. ambdás nacic- nes negocia án sus ecip ocos in e eses, pa a sus espec i os ines; que los o icia- les de ma ina engan los equisi o de p o eccion y moda: que no hacia mas emba caciones, que las p ecisas pa a el anspo e del.o o y pla a de indias, e- o mando las es an es, cumo Co osas é inu iles á nues os pensamien os paci i- cos, y al mismo iempo aho o conside- able de made as, que log a án mas u il empleo en pue as y en ana, como am- biea pa a ca bon, y encende chimene- as, en a encien á la escasez de nues os bosques. Que la e o mide las gale as la ens cuesal o ajis adas a los in e eses de los Be be icos, pues sin ellas se anquea en e a libe ad á su come cio de hom» b es, siendo una nacion an pob e y mi- se able, que es jus o se man engan coa los despe dicios de la nues a, y asi se log a la uina del limi ado come cio de a alanes, y ¡mayo quines, cuyo aumen- o se ia inde ec ibleo, Se cede a á los be be icos el seño io de nues as cos as, con el eje e cio delal o, y bajo impe= io; ya que en:o os iempos lo ue on de oda españa po dila ados siglos, azon es se les conseda algun p i ileglo exce- 31/03; | ! Que se busque el modo de inn ilisa el es ablecimien o de los ja eques, nom- b ando pa a su mando gen es sin"espe- iencia, ademas de no se emba cacio- nes adap ables a la delicadez de sus o i- Ciales, que pie den con el co eo el da Cáza a los pue os ,pa a la p o icion de a sé ca ñies, u as Exc. y po consiguien e.se acili e es e mayo ali io'a los.a gelinos que ienen a come cia 2 «nues as CoS- as sin el meno ecelo, con: que se lo» g a una buena co espondencia en e “ambas naciones. 1. Que no se ami a el p oyec o de cie » o iniwis o, que quiso es ablece la.paz en a ica, pues nunca esul a ian a es a ci a en ajas, que las ac uales, Co» mo' ampoco el aboli la edenciones de cau i os, pues se ía con a los in e eses de dos goliciónps; cuyo in e p e ado ¡us i u o es ya la piadosa maxima del es» ca e, que son las mismas de los be be i- gos, cuyos abajado es son los Espa- ñolej... cea VEINTE Y CUATRO, ce e +0 a Do: á mis. he ede os unas. p eciosas Y ñ eL e É . ., (Ame icas) P0/€10nes. que me adqui ió un ge- HO es, des oncando empe ado es, y escla izan. «eo la libe ad á anos pueblos, á los que o u e mas de echos que ellos 4 los mios: pe o ha iena “dolo consul ado con la ambicion, y la ue za me do ap o a on, y aho a decla o la usu pación, y eb engaño, conque poseo- an dila ados don inios, "Pa a:que sean an a endidas yuS azones, y las "Jus as quejas; que: con a mi p omuebenescie o “gue o poseamas que lo c i ico de la cos as con algunas islas Y una muy co a, po cion» la an:ia, y la Ingla e a, pe o la indusi io de “es as p o incias, :ó Po encias ha sabido u ilizay do es e il de-5us “colonias con- 54 saplicacion y ai descuido, Go a 2on0las 6 s o 28. P.. su manejo hay un ibunal en Ma- diia, que se llama el cunsejo de Indias y una Sec e a ia en Palacio, ambas igualmen e bien compues as. No es poca admi acion á la Eu o- pa, la sogacidad de an es endidos dominios, . puesciendo los consejeo s suge os que apenas han “salido de los limi es de España, y muchos, ni aun de los de su casa, cuyo conocimien o po lo | jacan e á la Ame ica, no lo han adqui ido po sus p opias no icias, como ampoco po ía apli- cacion á la lec u a, es incomp ensible, y p o- blema ica la decicion; pe o engan en endido guan os lo igno an, que: su ciencia es in usa, y se con ie e con el empleo. | Pa a los i eyna os, y gobie nos es mi. in- encion se nomb en los mas necesi ados pa a que consigan po es e medio es ablece pode osos Mallo azgos, comp a i ulos que cons en en pe gaminos, pa a di e cion de la polilla, cebo de la anidad. Enca go á es os, no se opongan con el igo que deben, y p e ienen las Reales cedulas al CO me cio de las naciones es ange as, que Vamon 29: eon abandos, concediendo pa a es e in, un a- e o pe miso median e algun in e es, po los ies gos a que se exponen los go e nado es, que lo pe mi en, si son descubie os po el Come cio. Y aunque po lei es ablecida no se pueda ha- ce sino po Españoles, se i an es os de “ es. la e a,, pa a las ganancias de los es ange- os, de quienes sean los gene os, y p oduc os, Que po lo que mi a á las ejaciones, que se ejecu an cow los Indios, pe mi o se con inuen, 204 el u il que de ellas se consigue, sin emo es que lleguen 4 oidos de la Co e. Y aun cuando es o suceda, no es an a endidas las azones de es os in elices, po que el mismo sudo , que emplea on en abaja las Minas, y en se i «l Despo ismo de sus amos, se a en es a acasion su mallo euemigo en los egis os, y Aduanas de Cadiz, no se mani ies en los caudales, segun $u can idad, sino segun la olnn ad de sus due ños, pa a la paga de los de echos eales lo que Pod an consegui , sac i icando una co a po - ion en egalos, i de auda en mucho. Po lo que mi a a la opa, o alezas, ¡ de- Mas pe eshos de gue a, lla he decla ado, no o A E E 39: Se .P o ea cosa alguna, pues po : es e me. di0/se. es i ui a. insensiblemen e. la. li bo ad 4 quellos. in elices TEynOS, que: Alo ando en su. escla i ud; se a ma an al ia desu u o , pa a ecúpe a lo que: €: $UyO, Y yo melib a é de es e. ese uo” pulo, que me a o men a en mi'ul ima ho el bono au os ico de la posesion le doy a los Españoles; pe o el usul a-, o a odas las naciones de.la Eu opa, y pa icala men e-al Jogles, y E aoces a quines, pe mi o: (con i isando loque Hedo soho). que ensu ibide dos Go e =: ha o es, y sla:escandaloz puedan come Ci po *i0:1mos 'y que los gua da COS. as, los ayu en en cuan o puedan. A En as ac uales p e ensiones de los. P 1 ugueses, se les conceda po . conpla .. Co es lo que p e enden. aunque sea cn cunucido pe juicio dela Espuña ' 3 VEINTE Y ¡GEN CO0:100 501 o a El es ado Eclesia ico de la España; no se quéja á de mi gene osidad. pues he p ocu ado su aumen o, despojando- me de la miyo pa e de is bienes, pa a el es ablec inien o de ln nume a- Dies Ya alos, que deblendose aplica al u ado, y ¿ ás empléos de a igas, 6 h- dico osos, cúnsipuen po es e medio mayo luc o, ninguna inquie ud, y el | espulo debido 4 su ca ácie , al que mnuuca podie ou aspi a po o o. cami DO, que es e; es cié o que mis A zbbigs pos, Obisnás, y P ela iós, “son los "mas ejempla es de oda la* Eu opa, po sus danas cos umb es, piedad y limosna, pe 2o no el comun del cle o, cuyo, excesie Vo núme o no es capaz de eci i no » ma, y a egla sus cos umb es; es o es en cuan o á lo gene al: g an gulpa iene ho 32: los Obispos, po la acilidad de su ad- mision. sin pasa al igo oso examen de ocacion, capacidad es udiosa, y con g ua, po cuya azon seanmen a y mul iplica an o su núme o, que excedien- do al de segla es, ecelo no bas en es os pa a ayuda les á misa; pe o ya que la acilidad de los Obispos les aoquea el log o de una ida descansada, y es- pe able, pe mi o que do pad e de a- milia pueda eu a sus hijos desde la in- ancia en la ca e a Eclesias ica ponde- andoles po una pa e la mise ia de la amilis, y la aplicacion del segla , pa a gana el sus en o de su idad con el sudo de su os o, Po o a pa e el igo de las leyes, a lo que no se suge a el Felesias ico, po abuso (pues la ley del Rey, es ley de Dios, como Subde!egado suyo en la. ie a) bien, que las de la disciplina 33" - Eelecias ica no son menos igo osas qué las cuales, pe o como nadie obliga á su - odse ancia, ampoco se eje ci a á en su ob+diencia. Y ul imamen e el g an bene icio, que esul a á sus amilias, haciendo ancos de con ibuciones sus bienes, á i ulo de cong ua | Mando, que po ningun i ulo pue- dan las Jus icias Reales pone la mano sob e: las pe sonas, que gosen el ue o y Ren as Eclesias ica cuyo núme o es in- ini o, aun'cuando hu ie a come ido el deli o mas eno me. ¿qu0 e “Que el Eclesias ico d eligioso 8 zc, que no quisie e obedece á sus inme-= dia os supe io es, p o es e, apelando al Nuncio, cuya au o idad ilimi ada. co menzden ienpo de Ga los V. y oy con mas p o uudas áices, si en de ecu = 80 4 la inobebiencia, quien la sos iene / 6 P Vinos, y igo de cada p o incia, hab á pocos gue i an en poblado, po que sus negocios es an en el campo es i an bien come án mejo 3 henclu án el hueco de su piel, a. pesa de la gncomodidad del co o, sob e odo los Ca ujos pe donan el habla , aun que no las o as pa a ju aumen o: se án seño es de luga es. con plena _ju isdicion que aun que imp opio lo au o izo, y con i mo. Los Jesui as, aunque acie on a de, se les adelan o el comple o de iquezas, pues igual- lan y segu amen e supe an a la ju en ud, po cuyo medio-log an su a licion, cap an $u olun ad, y sus in e eses, y en cambio de es o, les dan un co o y supe icial conocimien o de las ciencias; es cie o que sab an la Doc ina, que es el undamen o de odas; se in oduci án ú Con eso es de los P incipes, y Mages ades pa a log a su con ianza; nose amilia iza án con el bajo pueblo, y adqui i án la benebolencia de do: nobles; pa a se admi ido enla Religion se equie e p uebas de ingenios de sabios, Ó icos y aun en e es as qualidades no se desp ecia k 40. > ; la de nobles; sus' Con en os, sellama án Co= legios, y se án Palacios: sus celdas, aposen os su í ulo no: se a de aile, sino de Pad e sus Legos, no se llama án He manos, sino coadju= o es: No end án Co o, y en in.nada de lo que pueda con undi los com las demas eligio. nes, Tampcoo al e na á con el Cle o en P o= cesiones, En ie os, y demas unciones públicas y de es e modo, ni se án ailes ni. cle igos, sino solo lo que ellos quie an; es o. es o igina. les, sin copia; No end án Con adias, como: las demas eligiones sino cong egaciones de la p i. me a nobleza, de la gen e mas icas. Ademas de sus c ecidisimas en as, posee= an dominios en calidad de p incipes absolu o= como en el Pa aguay ya se les á p opo cio.' ñando o o en la cali o mas;' aunque han pe di. do el c edi o en China, po ha e se in oduc . do como. Mahome anos ingno an es, y no como Apos olicos Misione os, po que con emplando Poli icas no ep ueban la ado acion del also Dios, á pesa de los inmensos bienes, que pose. en, y de los que dia iamen e acomulan con sus a O Á o indi iduos los mas in elices de odas los eligio. nes, los que disimulando su abe u ado: o a= 40 Y isueña aleg ia, i en mas emo os de. llas su gobie no in e io aspe isimo y su ali. men o escaso, cada uno es espion de su compa. he o, el Rec o de la comunidad, y es e es a i sado po o o, que igno a, el ec o del p o- incial* el p o incial po u os, ¡el gene al Po oda. su eligion. Es cie o, que pueden elo ia se de manda en mis dominios con absilu o impe io , i mu- eho mas; en los de la Ame ica, don:e el celó de eligion dis, aza las ambiciosas ideas de su mállo . aumen o, gobe na án las conciencias de los p incipes, á culla is a ceden sus Minis os. in e na ance , po conseje os, con empo izam poli icos; Y en in, les concedo el p i ilegio esclusi o de que odos se pos en a sup esencia, los unos, po emo , i los o os po apacionas da locu a. Lo. agonizan es, Cle igos meno es, y 10das las demas eligiones, que poseen en as es ables sepuede n alua po las an eceden es Y Se ea ducen odas Á dos pun os, al cimien o pe sonal 1e ellas, y al de sus iquesas, pa a las que po . d án los mas e icazes medios, que dic e la 4m- bicion Se, ( La Religion de la Escuela pia, pudo se u i? Po su es ablecimien o pe o mo lo es po la inob. se bancia y aunque hoy es pe judicial. Mando, se con inue po e i a escandalos, que esul a ian de su e o ma, su in, no es mas que enseña á lee y esc ibi á los niños, con Pe juicio de los Maes os de Escuela de cuya emulacion esul aba la mejo enseñanza, es os los ponian y ecxaminaban los Magis ados de las ciudades. es cie o que los esculapio se han in oducido bajo el piadoso p e es o de enseña es 42. de alde 4 los pob es. y no hay duda, que es losble pe o “ e lexcionando las ciudades, se han impues o un censo bolun a io y Pe pe uo, ce- diendoles algunos bienes, y poseciones; pa a es e in se e á lo ecesi os de los gas es (sin con. a lo que adquie en po su indus ia) ecep os á la inspeccion del público, á la que es an su. ge os los Maes o de Escuela. y sin la emula- ci0n que eyna en es os, aunque pa a an jus o in señalasen las Ciudades un núme o Hijo de Maes o y los asala iasen, no se an,ni conma. cho an cos oso , y mas u iles, po se escogí. dos, y examinados en e los p esendien es, co o. gese po lo que cues an unas comunidades, cue jos Comben os Iglesias, es ido y gas o pe so, nal sin las u gencias p opias, suben á c ecida sumas, las que salen del público, y po consi. guien e se de auda Ú es e con i ulos ca i a i- OS, Y apa iencias de in e eses no con en os con el p i ilegio que gozan, hán p eiendido es a. blece cemina ios, á imi acion de los Jesui as, y pa a semeja se Á es os en algo, han empeza, do ala ga sus capas, 'd man os, de lg que les 43 Jesui as es an algo zelosos, po que no quie en gue alguno se les pa ezca, La Religion de san Fuan de Dios, que 4 i ulo de E, spi ala ios, se han in oducido en sodas mis P o incias, apode andose en a ias Pa es de odas las en as des inadas pa a Hos. Pi ales, y log ando undado es de in enciones piadosas pe o mal en endidas en o os. $0y de dic amen, con inuen en su eje cicio, apesi de las epe idas ins ancias de la 7420n; co egense las en as de los hospi ales de san Juan de Dios 0n o os de iguales ondos adminis ados po os Magis ados, Y se e á en es os la mayo abundancia; la yazon es palpable: Los Hospi a- les de san Fuan de Dios, hán de sus en a u ecido núme o de Religiosos, cuyo es ido, eo mida y demas comodidades pe sonales es el p i Me obje o de 5us p elados, y el ul imo son los e mos. Con la Ren a de sus Hospi ales, se an de hace los gas os de su Religion, como on P o inciales, Gene ales, y demas aunexos á la Có e de Roma. Nadie puede pedi les Ven a de la Adminis acion, Y PO consiguien e 44. »* man ienen um co o mume o de en e mos, y es os mal asis idos, p e es ando la de e io acion. de sus Ren as, ó sulimi ada undacion maxcima es-. ablecida es de las Religiones, ponde a su mii. se ia cuando mas posesn, pa a cap a lo mul en endida piedad de alguna ica muge , ó de” algun dec epi o anciano, que juzgan asegu an ' qu sal acion, desposeien o á des alido. pu ien=> es, ó 4 los pob es necesi ados, hijos p imoge- i o de la Iglesia. : Al con a io sucede en los que es an Admi- is ado es, que son los Regido es, 6 ciudadanos dis inguidos, que guiados del hono , y piedad, di igen su mi a al log o del bien público, y es e es su solo in e es: dan anualmen e exac i- simas quen as de lo gas ado, y pe si ido: Las He mandad de dichos Hospi ales, compues a de , da «p ime a nobleza, con ibuye no poco con sus Limosnas, pe sonal asis encia al mayo ali io, y comodidad de los en e mos; y bien, que es a azones pa ezcan solidas, mando no se admi an po que se ía la aina de la Religion de san “uan de Dios, p e i iendo el bien es a al del Público. a O pA % » 45 Las Religiones mendigan es, nO, pues; den goza po ins i u o de Ren a es a A bles; pe o sebusca á; un; a bi io. que, con se ando las apa iencias log e. el, e ec o; La de san F ancisco que es an; n íme osa, y con ella odas sus e o ma, admi i an quan o dine o les den, A i=., ulo de sac is ia, que es Un Mayo azgo, sin malos años, y lo mismo p e engo, á los T ini a ios descalzos, y Caye anos. ; - Los Gapuchino de aus e a, ida, é i e p ensibles cos umb es, mando. que i, yan en la Amise ia, po que son an ig. no an es y an” poco. indus iosos, que no han sa ido in e p e a sas ins i u os, . pa a p ocu a sus mayo es, conyenien= > cias: Sus Con en os des uidos, po al- a de medios, y educidos 4 la lob eguez :; de sus Claus o: Las. Iglesias pob es des- conocen la dies a mano del. Pincel. la». a i iciosa escul u a , y los eplandecien :. 40. es do ados: su comida escasa, sus ga = gan as endu ecidas con el con inuo CO» O, e ido de bu dos, emendados sa- yales, y e i ados del a o de Jas gen es, en la soledad de sus celdas, pues si de es as salen, es solamen e: pa a ines espi i uales, an u iles a1 pob e des ali. 0 como al ico pode oso: mando, se Fepu en po plebe Ecclésias ica y como 0 al ha desp ecie al ulgo, 0 "Nosé, que ha a de milos Ca meli as descalzos, que siendo de los úl imos, han sabido mas que los p ime os, sus pasos come didos, que pa ezen,' no mo e se, uelan cabiz ajos, y es po que desean ué a suya quan a ie a pisan; sus me- a didas palab as, cau i an como si enas: EP dine o de los mo ibundos odo se ad. mi e, 4 i alo de sac is ia: un mode no come cio de T igó. Paja, y Cebada, au- ple los gas os dé comunidad: una Tabo, 47 na y Ho no, con p e es o de suminis a el Pan al Con en o, lo enden al Públi £0, y aun p e enden el ag adecimien ó como singula a o ; as e deci , qué los Jesui as embidien su e inada poli á ca, y los mi an como an ipodas desac e di an Ja suya, bien: que es os:2 la: so di Da, y. aquellos á la: descubie a, son pa os de un mismo siglo, 0700 005 Po lo que mi á 4 los Comben os de Religiosas no se án de: los. mas opulen= Los, y acomodados debiendolo se de o dos modos, en «conside acion 'á la igos osa clausu a, que ¡p o esan y 4 la o = zada ocacion conque! en an, siendo Maxima gene al en los Pad es de ami. lias. pe suadi á sus hijas po pa icu. a ia de con eniencia; las azones, que inducen A los Pad es A es a pe suacion, “on, O la desg aciada ealdad de una hi Ja, 0 la economia de un do e mas c eci A e — - 53 a as, uma ciga os, y co ejos: el nú- me o de es os aplicados igno an es, es li- mi ado; cuya mayo pa e se des ia dá es e o icio, pa a i i con la espe anza de los g andes ascensos de su ca e a, y sin- p opo cion, ni alen os pa a ello, siendo mas u iles en el campo, cuya a8- cencia Mo a el Lab ado po al a de Ob e os, á quien acompañan el A esa- no,la Milicia y la Pa ia, pene ados del mas i o sen imien o, las e dade as ci-n cias desac edi adas del mal a o de es a Uni e sidades. | Lia Fisica espe imen al, Ho a su des. p ecio, y des ie o: Desca es y Ca penio ugi i os de es as Escuelas, an á o os Payses, que los eciben y agasajan su me i o y dis incion Duclides y Bol ñio mo- de nos Ma ema icos, los han des e ade sin limi acion del iempo: La his o ia, á penas es conocida po su nomb e y la 15d l E | que con apoc i o í ulo nonb an, ab a- -Zan po es a educida á No elas, Pocos saben la de la Pa ia, y asi nin. guno se en iende á la gene al; 1gNo aa Éu o igen, y la azon, po que obedecen al Key, que les manda, pues no al a, quien diga con au o izada palab a que Fe nando VL es hijo de Felipe IV. La As ologia y As onomia se Em. “plea en compone p onos icos, de cuyos nomb es se alen es os socaliñas ¡gno- an es, que de e minando el “Pu ga, Sang a, y Siemb a,, ecojen c ecidisima cosecha, pa a sus bolsillos, con a ec ada conciencia, que les conocen, y abuso de la igno ancia pública, | SESTA. La Medicina, ciencia de las mas obs. SU as, y que p ebiene de p incipio soli, -d9* dos, cuyos mayo es acie os p oceden de la espe iencia, y obse acion se haya o malizada po Medicos, que g adua- dos median e el in e es, i en de su ig- no ancia 4 cos a de los pa ien es sugs os A la i ana ley de sus desacie os. Las dos asas undamen ales son la Pu ga, y la Saug ia, cuyo ecuen e uso a uina la salud, y dila a las cu aciones, delas que pende su mayo ganancia: pa a g a- - dua se en es a ciencia, se equie e mu- chia igno ancia, y dine o, con que p o- ba la, y segui los a o ismos egula es de sus compañe os, po que el que ye- ba con a io me odo, es deg adado, aun- que sean mayo es sus acie os. Ñ | / SEPTIMA, LL.» Bo ica ios, y Hebola ios, son mone- de os alsos, y Lad ones conocidos, que enden sus d ogas á peso de o o, y las bau izan con nomb es singula es, y es años; sw union, y de pendencia con los Medicos, es g ande po que los in e eses son mu uos: aquellos dila ando la dolencia, y es os coadyubando con la mul i plici- dad de sus D ogas cuyo p ecio lo g aduan ellos MISMOS» La Ci ugia, aunque sus p incipios son mas solidos, los ha en ambien dudosos po el in e- es, que esul a de ellos, ambas pudie an se mas aciles en sus ope aciones, sino seg adua. an con an a acilidad en ellos, y se es ablecie- an Academias, como se ejeeu a en dos Paises 56. E e ange os, que son. T ibunales igidos de l4 ¿gno ancia. No obs an e odas es as azones, mando, secon inue, como has a aqui, po que las en e medades a aigadas no ienen cu acion» OCTAVA. La A qui ec u a, que ado na las ciudades ilus a los Reynos, y dá comodidad á sus habi Han es, y consag a y e e niza sus des elos e los semplos, i e escondida, po que no ha quien la busque. Si algunos edi icios se conse “04n en España, dignos de su a encion, son ap e cisbies es os de la an iguedad, que .abe gue 24 "nues o descuido Si algun —ampi ea o; > o a ob a publica de los Romanos exis e la desha cen, pa a emplea lo en Chozas, y á es o llamas ap obecha las Pied as y lo pe mi en los Ma- £is odos, po que su conocimien o no és may." que el el ulgo; bas e deci , que la A qui e( pu a es como el d e-Fenix, que odos hablan eli, y ninguno la conoce, caca bl LL 47 a7* NOVENA. Las Á esy que acili an á los pueblos le eomodo y decen e, apenas hay quien se dedi. que a su conocimien o descub imien o y pe sec- cion, en ilecidas y a uinadas po lu igno:an. c a no les queda mas consuelo, que el uco da se de las glo ias, aplausos, y ap ecios que de elíos hacen. los Es ange os! que las eciben, y hos- y pendan «on la dis incion, que me ece su u ili. dad. En in ha iendo espa cido mi is a en la ex encion de mis eynos, los mi o suge os al * in ame jugo de la igno ansía, mad e dec le _P esumpcion, y de la pe eza. El in e es, y co- dicia queb ando los limi es de lo jus o, y hones o; y a opellando la innocen e pob eza de mis asallos, jus i ican su iniquo p ocede , con la _ Posesion, que gozan de la gos siglos en sus o pelias: el gobie no des i uido de aquel p ecioso mo al bien público, que eos i uye los eynos es _Pe ables Á sus enemigos sus poblaciones Ho e- cien es: sus habi an es elices, y la abundancia ' iqueza del come cio, me bio de las mona. 50. guias la hacienda exaus a, po mas que eciba los innume ables caudales ( bañados con la san. g e del in eliz Lab ado ) que apenas en a on quando se cousumié on, sin que edunde en be. e icio del asallo, qué los con ibuyó. Jos as azones me mo ie on pa a dispone dé mis bienes, an es, que me so p enda la u al ho a que me amenaza el úl imo suspi o. Mis ecinos, que conocen el ul imo es ado de mi sa. lud, me desp ecian «ba ida. y undan sus eli. cidades donde yo llo o mi desg acia, la lozania y obus ez, que p ome ía mi co pulencia desa, pa eció, quedando solamen e la a mazou de mis huesos, y la piel cadube animando, cuyas 0pe. aciones son pu amen e maquinales, sin objezo alguno, y asi desengañada de lo que soy, y de. sébelan dis de lo ¿ue pudie a se ( o men o ue mas az aba mis males) y a guyendo mi co a du a ion po mi debilidad, suplicos desde aho a á odas las po encias de la Eu opa, asis. lun pe sonalin n e 4 mis Fune ales, y conpa . icula idad la Ingla e a, en quien deposi o ul de ezan pa a cba de mi a ec o. EA 39" Las en añas en Pa is, y consumido mi cue po ea las o aces llamas de una Pi a, se epa an las cenizas en odas las Có es de Eu opa, en es imonio e i- caz del ap ecio que hago de odas; y pa a que la enga iba mue e no se p e- cie de ejecu a en mi su i ano dominio y al mismo iempo, pa a da iná an 'dila ados males. iendo op imida mi ig- no ancia, iolen ada misencillez, y pe dida mi salud; oma é enganza, con “ mis p opias manos, ab e iandome la ida iolen amen e á ejemplo de la cas a Luc ecia que cas igó en su pe sona la iolen a culpa de Ta quino. FIN 3 sa 2 PE Ese. 0 a 3 : 7 A seda ms se A A] - Pdo 1 poo E do si pisa des Sabio solas ES > Anal: phodioas Le die ye a+ jo Manco se ponga en mi sepulc o el Epi a io siguien e, al E e ni a e. 3. hoc gelido Ma mo e Hispauie l is es exudic con ine u , Regno um nume o po en isima non i ibus, Di es Me alis, uc ibus Al a oxpo s consilio ui . Ine s non me uenda ¿nimieis As aes subla a non e enda populis, Bono um ab Eclesia expolia a indige midas in e opes paupe ima Nabla populo amo e ca e , insid is ambi iones dolo obse ba A c a, es i a dolo e, sola io des i u a omnibus exemplo succida jace , Se illa, Imp en a de D* F ancisca de P. Es. eban € hijos, calle Vizcainos núm. 34»