Questions sur la législation actuelle de la presse en France et sur la doctrine du ministère public : relativement à la saisie des écrits et à la responsabilité des auteurs et imprimeurs

LÊGISL iTIC1N' ACTUELLE DE A PARIS CHEZ LES MARCHANDS DE NOUVEAUTÉS. w.*•• n •• • 1817. LA PRESSE EN • FRANCE, E SUR LA DO C TRINE DU MINISTÈRE PUliLIC ,' E.ELs..TIYEMENT d. Ll SAISIE DES ÉCRITS > ET A. LA. RESPONSAEILITÉ DES AUTEURS ET IMPRINIEÜRS ) PAR M. BENJAMIN DE CONSTANT.' Pli in e sese ¡cissim b achia alan . D E L'IMPRIMERIE DE RENAUDIERE F^UE DES PROUV'AIRES, N ^ . 16. • Fau e essen ielle á co ige . Page 69 i ligne 26 ou e con ic ion e lisez : ou e in ec i e. • • QT ESTXO.N +517`^., :« ipis:4.,+.:.. n ••.4.++.• n •.:•. a  . w +M..+. .a.i••:11. «..«1 6 d b n +.+• • . IE j G I S L A T IO N ACTUELLE DE ÈA PRESSE .EN FRANCE, .^ ET SUR L A 'DOC'PRIlNE DU MINISTÈRE PUBLIC, eela i emen à ; la saisie des , É c i s, e à la esponsabili é des Au eu s e Imp imeu s.  i : ie l'in en ion mani es ée pa le Gou e ne- men , en p ésen an la loi ela i e à la saisie des Éc i s , e de la ` con ic ion énoncée pa les de e Chamb es, • en adop an 'ce ë loi. '` LE 2o jui l le 1815, une o donnance ' oyale a' décla é qn'il é ai econnu u quela "'' es ic- » ion appo é e ' à ; la libe é de l a .:p e.s g e, pa -1 .^ •+.,! +^^,y I koai Si , au  d^^^w,bxe^ a$,,b. ( 2 ) la loi du 2 oc ob e ; a . . ( es ic ion qui sou- » me ai à la censu e les ou ages de moins » de ing euilles), p ésen ai plus d'incon- » éniens que d'a an ages, e que ce e es- » ic ion é ai le ée. » Le 7 décemb e 1816, M. le Minis e de la police a p ésen é un ji oje « endan à ga an i » e à consolide ce e p écieuse libe é de la » p esse , que la Cha e consac e, qui doi » éclai e de son lambeau le Gou e nemen » comme la .Na ions, e don les abus, mannes » ne pou on déso mais ê e ép imés que pa » les ibunaux, ga diens de ous les d oi s, aussi Lien que p o ec eu s de l'o d e public, » du epos des amilles, e de l'honneu des » ci oyens (i). » Ce p oje é ai des iné , d'ap ès , le appo du même minis e, u non à change la lég , isla- » ión pénale su la p esse, législa ion su isan e , »disai S ' on Excellence, con e les abus e les » déli s, mais à donne à l'exe cice aisonnable • e légal de, ce e libe é une ga an ie néces- » sai e, pa ce que les disposi ions de l'a icle 15 .• du i e II de la loi du 2 i oc ob e 1814 pou- ^ ., ^':. .  ..  .  .  . » a^en lac, ^mp ome i e, ' ^^ ^^..^^n^ €^i a^" ». nue la sécu i é don elle alesoin. ^ En conséquence, une, nou ellesni e de o nali és ela i es á la saisie des li es, e : a il juge- men . des Li es, saisis,, ,a, é é .p eseei e * pa l é p oje , dans l'in en ion o mellemen exp imée _ de a o ise ia libe é de la p esse. En p oposan le mé i e jou une loi i qui,.sou- me ai les jou naux à l'au o i é, M. le minis e de la police a> di « qu'il . ne ésul e ai poin de » ce d oi acco dé au Gou e nemen , la..des u.c- » ion de la libe é des discussions publiques... » pa ce que les éc i s de ou gen e, ' l^es'pam— » pble s, les éclama ions des ci oyens, ;pa ai- » aien sans obs acle , ci cule aien a ec. ]i- » Fe é, e sous la esponsabili é légale de leu s » au eu s. Ce es, a- -il ajou é, nous ne sau ions »pense que, sous un el égime, la p esse puisse » ê e ou pa aî e escla e Son Excellence á, dans le: même c4sçqm-s,. appelé que, sous Bonapa e , « on au ai en ain _ .  ... » demandé aux ou ages e aux, pa zaphle s de » publie des . é i és e des éclama ions que » les jou naux e usaien d'accueilli , niais » qu'aujou d'hui mille po es é aien 'óu e es p ^ aux opinions, aux éclama ions; que les d oi s » publics, solennellemen econnus ;e . éelle- ^ (.) » men eie cés, se sou enaien e se dé endaien » l'un l'au e. » Lo s de la discussion du p oje , un amende- men ayan é é p oposé, M. le minis e de la police y a consen i, « pa ce qu'il é ai a o able » à la pa ie saisie, e que ce bu é ai celui de » la loi. » Le 18 jan ie , dans le appo ai à la cham- b e des dépu és , su les es ic ions à impose aux jou naux, le appo eu a ai esso i , a ec beaucoup de o ce , les nou elles ga an ies don- nées á la libe é des li es. « La libe é de la • » p esse exis e a , plus en iè e, plus absolue, » a- -il di , que sous l'empi e de la loi du 2I » oc ob e 1814. Le jou où les minis es abu- » se aien de leu au o i é su les jou naux , la » libe é de la p esse, don nous jouissons pou » ous les au es ou ages , ne se ai pas un ain » secou s e les plain es espec ueuses de la Na ion, a i an de ' ou es pa s aux pieds du » ône, y e aien pâli des minis es p é a i- » ' ca eu s (i). u Le 20 jan ie , la discussion s'é an ou e e , ous les dé enseu s des p oje s p oposés pa les • ( ) M oni eu du "19 jan ie 1817. nli is es 4 se son , . co nmed:e appo eu , puyés de la :l i l^e é.:.assuu :^e^ aile li es, pou ai e adme e, : a ec‘ a iins de- peineek `dépéi7idanee ,  .. des joumao.x. Je choisis au- hasa d quelques- in ' de leu s .  ^,  .  ^  a,. s , discou s, que .je e. ne e e^Ta pas ous, pa ce que elle é ai la o ce de leu con ic ion ;' gü'ils''o - ^  . p esque ous ex l i e ^les nnei^es idees , dans les mêmes : mo s... cc, Lin simple ci oye i , a di M. Du e gie dé » Hau anne , a conçu des idées qu'il.c oü, ú iles de publie : :. il . es lib e de le ai e. Il aiudes » abus. Il a é é commis une injus ice à son » ..éga d^:.. pa un p é e y pa un minis e.... » Il dénonce au ‘ public ce p é e , ce minis e', » ce abus ce e injus ice. Voilà la libe é-don »- nous jouissons e çlon nous allons jou i jà?us »! qúe jamais. Il n'es pas à c aind e que l'abus » que e aien les minis es de leu puissance e •  •, » les a u es , qu'ils co«i ne aiexlu soi-en -igno- al ées (1). » 'R ē cquey, commissai e du Roi, a- é abli » la. libe é de la p esse é ai ho s d'in é ; » dans la ques ion des jou naux, puisque chacun (i) Moni eu du o jan ie , 181 .. ` " .) » pou ais publie ses opinions a ec une en iè e libe é; que ien de ce qui é ai éca é des » ¡Qu uaUX ne se ai empêché de pa aî e sous » ou e au e o me; que l'au eu qui imp ime- » ai son li e ou sa b ochu e de ai joui de » la libe é la plus absolue, e que les F ançais » se aien oujou s lib es, pa ce que ous les ], éc i s pou aien ê e publiés (i). M. Cou oisie a pa lé de même. « Tou » es lib e, a- -il di , à l'excep ion des jou - » nain (2). » G aces au sou e ain qui, dans sa cha e, » a consac é la libe é de la p esse, les au eu s 3) en 1oiisšen pleinemen aujou d'hui. Ils ou en enco e une nou elle ga an ie de ce » bien ai dans le p oje de loi su la o me de » p océde d l'éga d des éc i s saisis. » Telles pu les pa oles du commissai e du Roi , M. do,3 Malle (3). » Se ai - ,, i-l'jus e , s'es éc ié M. Camille Jo - » dan, de sépa e la loi qui nous es p ésen ée » su , les jou naux, de celle qui l'a p écédée su (1) Moni eu d u 28 j an ie 1817. (2) H. du 29. (3) Id du 3o. s (  ). a s se ompen d ans l 'appliea ion"gui'ils' o 'de k loi. Soi qu'on ado p e ou,l'un°e ; Qu l'au e; d e : ces h ypo hèses , oujou s es -il knécessá i eP , de Jes ' exa = mine . Si la . p emiè e se o i e ondée, les in= q uié udes. que la pou s u i e . e l'issue des de u x p ocès Ï qui iennen d'a oi lieu on causées ,- à o , à beaucoup de -pe son n es , -se ca lm e- à on , ,e , nous pou onsnoueli e ai ou e. .  ,  . no e ^ econnaissance pou lL. minis è e ; e : si ,` pa hasa d , la seconde hypo hèse s'é ai éalisée , ce se ai à la . ois un hommage , e si le mo n'es pas . p p p ésomp ueux , , un se ice à end e aux minis es ,' que de leu mon e que , mal- g éla é pl,ig q ue éloquen e e 'p o ondé uen -sen ie de l'un d'eux, ce qú'iI a décla é ^ae pou oi pas a i e , a i e ,,que .la loi g 'il a ai adop e a, je ne dis pas un .au e bu , mais ,un au e e e que cèlu.i qu'elle , p ome ai d'a oi ,, e que le bien ai , quoiqu'il ne soi c:e ainemee pas un piége dans l'in en ion de ses a z eui s.; á pou - an les incon éniens d'un piége. "Alo s ces> mi-- nis es éclai és e amis du bien.imp ime on isans dou e aux ag  i ens de l'au o i é une au e d ec- ion ; e les n.lagis p s g E Vi pa ien au nom du Roi, ne se ompe on plus :su .sa. olon é , ma- ni es ée aux chamb es e à la F ance. (..* 1 ) Les deux éc i ains don la . pou sui e e la con- damna ion on l'obje des é lexions qu'on a li e, me son pa ai emen é ange s. Je ne les ai encon és . nulle pa ; j'igno e quelles son leu s ela ions p i ées , e je ne me suis poin in o mé de leu s p incipes poli iques. Le li e du p e- mie d'en e eux n'es jamais pa enu jusqu'à moi. J'ai lu la b ochu e du second , e j'y ai ou é, a ec quelques é i és géné ales e plu- sieu s ai s spi i uels, des exp essions peu con- enables. Je ne suis donc pa ial ni pou les indi idus que je n'ai us de ma ie, ni pou les ou ages , don l'un m'es inconnu , e don j'au ais é é plu ô disposé á désapp ou e l'au e. C'es la doc ine é ablie pa le minis è e public don j'ai l'in en ion de m'occupe . Ce e- doc ine peu ê e édui e aux cinq axiomes sui ans: °.• Qu'on peu in e p é e les ph ases d'un éc i ain e le condamne su ces in e p é a ions, même quand il p o es e con e le sens qu'on donne à ses ph ases; L°. Qu'a aque les minis es, c'es a aque le Roi ; 3°. Qu'on peu combine ,, a ec le Code ac- uel , les lois an é ieu es, e les applique à des éc i s publiés sous l'empi e des lois exis an es ; ( 15 ) ;. ^ 4®:> Qu'un accusé peu ê e  `i" pou la ma- niè e don il se dé end; 5°. Que l'imp imeu qui a e .  ou es les 3.  .  . o mali és p esc i es pe i iéan noids ê e «ni- 3  da m né: Que ces axiómes iennen d'ê e`. p o essés a  pa le minis è e public, es un ai , don je ou - 1  ni ai. plusieu s démons a ions successi es , pa des ex ai s idèles des . éqúisi oi es e des plai. doi ies de MM:: les a oca s 'du Roi. Ces axiomes s  son -ils cons i u ionnels ? Son -ils d'acco d a ec s  la libe é qu'on nois a p omise? Son -ils compa-- i  ibles a ec celle de la p esse, sous quelque o me qu'on la conçoi e ? Telles son les ques ions que je ais soume e aux ep ésen ans de la Na ion , comme ga diens de ses d oi s ; aux minis es , comme exécu eu s des in en ions oyales , aux, simples ci oyens, comme in é essés égalemen à ce que la licence ne soi pas encou agée , é à ce que la libe é légale ne soi pas dé ui e. Je décla e que j e n'inculpe les in en ions de ► n pe sonne , qu'en indiquan les. conséquences qui me pa aissen ésul e :, de la doc ine que M ee e a oca s du Roi on é ablie, je suis con aincu que si ces conséquences son elles que je> pense,. c- il ne les on pas p é ues; qu'il en es de même es  4u ibunal de p emiè e ins ance , dans un juge ( 16 ) men don l'esp i me semble peu con o me aux p incipes de la cons i u ion e aux ues du légis- la eu , e que si , malg é les soins que je nie i ai à éi é e ce e décla a ion, il m'échappe l'ex- p ession d'un dou e à ce éga d , ce se a con e ua olon é e à mon insu. PR]EMT4E QUESTION. Les magis a s qui pou sui en e les ibu- baux qui jugen les éc i ains, on -ils le d oi d' in e p é e leu s ph ases, e de les con- damne su ces in e p é a ions , même quand ces éc i ains p o es en con e l'in en ion don on les accuse? Il n'y a aucun dou e que pou juge de l'inno- cence ou de la . culpabili é d'un li é , une ce - aine in e p é a ion ne soi nécessai e. Les pa-: o es ne son quelque chose que pa le sens qu'elles con iennen . Le sens indi iec d'une pl ' •ase,pëu ê e ellemen clai qu'il se p ésen e à l'esp i du lec eu ,. aussi acilemen e aussi a- ?ideWen que le sens di ec e os ensible. O , o n ^.e lés déli s en ma iè e . de libe é de `^ p esse se composen d e l'e e qu'u n éc i ain p odui ou eu p odui e: , u n ''e s indi ec de espèce peu cons i ue un é i ab le delà. Mais pou que C - e d Oi d'in e p é á io i } q u e l a aison e l'impa iali é ni'e gagen à` l'(3coi1- naî e, ne dégénè e poin ea a bi ai e e en y- annie , deu x choses son equises ,  ,.  ..  .  , P en^iè en.3en , ce e in e p é a ion doi 'po e su la o ali é d'un . ou age. Ce e p oposi ion es op é iden e pou a oi b esoin du. moind e -dé eloppemen , e pa es- pec pou mes lec eu s, j'aime à e anche les dé eloppe i ens inu iles, Dans un emps où l'Angle e e s'o ai á nou s co mm e modèle en ai de libe é, lo d E skine a mon é, dans un discou s éloquen e d'une i é2` sis ible logique , a e c quelle acili é, en isolan des ph ases, on po u ai end e c iminel ce qui ne l'é a i pa s . Il a p o u é., d'ap ès Alge non -Si i n py9 qu'a ec ce e p a ique on condamne ai légale4 n i en un édi eu id e la Bible, pou a oi publié qu'il n'y a poin de Dieu l ) . Mais s'il au que le (1) Discou s de lo d E ski ie , dans 3e p ocès du doyen de Sáin aA.sap1. ( 18) sens du li e en ie soi jugé, il au que ce li e soi connu en en ie de ceux qui le jugen . O , je ne ois poin que dans la o me de p océ- du e qui s'es in odui e, le li e, co ps du dé- li , soi communiqué aux ibunaux. Je ne sais si l'on c ain pou les juges némes le mau ais e e des ou ages sédi ieux ; mais il pa aî que MM. les a oca s du Roi se bo nen à li e, à leu choix , les ph ases qu'ils commen en . Je n'a - i me pou an ien à ce éga d ; ca , malg é les assu ances que l'on m'a données , il y a des ai s que je ne puis c oi e : cha ge des juges de p o- nonce su ce qu'on ne oud ai pas leu ai e conna e , se ai à mes yeux un ai de ce gen e. Dans ous les cas, le seul dou e p ou e qu'il exis e dans la loi une lacune qu'il aud a em- pli e nos minis es , qui on déjà oulu ce e année me e la libe é de la p esse en pleine sû- e é, e on ce ainemen à la session p ochaine ce e p oposi ion indispensable. Secondemen , le d oi de juge de l'in e p é- a ion des ou ages dénoncés doi ê e con ié à des ju és. La é i é dece e seconde p oposi ion ne se a pas moins mani es e que celle de la p emiè e, si l'on eu bien y é léchi un ins an . Un jugemen su des in e p é a ions a, iné- is s s s e .l J ( 1 9 ) hablemen , quelque chose de disc é ionnai e. & ous in es issez un , ibunal du d oi de p o- nonce , ous déna u ez les onc ions des juges. ils son as ein s à se con o me à la le e de la .loi. Leu seul de oi , leu seule mission, c'es de l'applique . Mais en les ,cha gean de ¡ ige du sens caché d'un éc i , ous les o cez à se li e à. des conjec u es, à se ab ique un sys- ème , à p ononce su des hypo hèses , choses des uc i es de leu quali é d'o ganes impassibles de la loi éc i e. Le sens d'un li e dépend d'une oule de nuan- ces. Mille ci cons ances agg a en ou a énuen ce qu'il peu a oi de ép éhensible. La loi éc i e ne sau ai p é oi ou es ces" ci cons ances',' se glisse à a e s ces nuances di e ses. Les ju és déciden , d'ap ès leu conscience, d'ap ès le bol sens na u el à ous les hommes. ils son les e- p ésen ans de l'opinion publique , pa ce qu'ils la connaissen ; ils é aluen ce qui peu agi su elle ; ils son les o ganes de la aison com- mune , pa ce que ce e aison commune les di- ige ,. a anchie qu'elle es des o mes qui ne son imposées qu'aux juges, e qui, ne de an a oi lieu que pou assu e l'applica ion de la loi ne peu en emb asse ce- qui ien à la cons- cience, à l'in en ion , à,l'e e mo al. Vous n'au- ^ * c ='a ez j amais de libe é de la p esse, an g ie les ju és ne décide on pas de ou es les causes de ce e na u e. Dans les au es causes, les ju és décla en le ai . O , le sens d'un li e es un ai ; c'es donc aux ju és à le décla e . Les ju és décla en de plus si le ai a é é le ésul a de la p émédi a ion. O , le déli . d'un éc i ain consis e à a oi p émé- di é l'e e du sens con enu di ec emen ou in- di ec emen dans son li e , s'il es dange eux. C'es aux ju és á p ononce su ce e p émédi- a ion de l'éc i ain. En in , il n'es pas équi able de juge l'e e na- u el d'un li e , pa celui qu'il p odui , lo sque l'au o i é le dénonce, e qu'un o gane de l'au o i é en ex ai ce qui peu se mbie le plus condamnable. C'es néanmoins ainsi qu'un li e se p ésen e aux juges , quand il es adui de an les ibunaux. Ces juges son p é enus pa l'accusa ion con e l'ou age. Les ju és , plis lib es , en leu quali é d'hommes p i és, on plus de chances de juge le li e impa ialemen . Ils lé jugen comme ci- oyens , en même emps qu'ils s'en occupen comme ju és. Ils peu en compa e l'e e que )e minis è e public lui a ibue , a ec celui qu'il au ai p odui su eux na u ellemen . Ils sali de la so e mis, en ga de con e l' exagé a ion iné ies able e même obligée de l'accusa eu . j 'ajou e ai qu'il y a ce e di é ence en e les déli s de la p esse e les au es déli s, que les p emie s comp ome en oujou s phis ou moins l'amou p op e de l'au o i é. Quand il s'agi d'un ol ou d'un meu e , l'au o i é n'es nullemen comp omise pa l'absolu ion du' p é enu ; ca elle a simplemen equis d'o ice l'in es iga ion d'un ai . Mais dans la pou sui e des éc i s, l'au- o i é pa aî ' a oi oulu ai e condamne une opinion; e l'absolu ion de l'éc i ain essemble au iomphe de l'opinion d'un pa iculie su Celle de l'au o i é. Les ibunaux ne sau aien alo s juge impa ialemen ; ins i ués pa l'au o- i é , ils en on pa ie; ils on un in é ê de co ps a ec elle. Ils 'penche on oujou s pou l'au o- i é con e l'éc i ain. Que si l'on di que c'es un bien, pa ce qu'a ne au pas que l'au o i é ép ou e d'échec je éponds qu'alo s il au de deux choses l'une , ou qu'elle n'ai pas le d oi d'accuse , ou que ceux qui jugen n'aien pas le d oi d'absoud e. Dans le p emie cas, il y au a licence e énée; dans le second , il n'y au a pas de libe é. Les, j u és iennen au con ai e un j us e mi- ^: ( 2 lieu. Comme indi idus , e po u an se ou e á leu ou dans la posi ion d'un éc i ain accusé e ils on in é ê à ce qu'une accusa ion mal ondée ne soi pas admise. Comme memb es du co ps social, amis du epos, p op ié ai es, ils on in- é ê à l'o d e public ; e leu bon sens juge a acilemen si la ép ession es jus e , e jusqu'à quel deg é de sé é i é il au la po e . J'ai pa lé de l'amou p op e de l'au o i é. Pa lons de celui des magis a s. A Dieu ne plaise que j'insinue que les ju és ne son pas nécessai- es , quand il s'agi de c imes posi i s. Je les c ois indispensables dans ous les cas , pou ous les jugemens, dans ou es les causes. Mais si les ibunaux jugeaien sans ju és les déli s con e la p op ié é ou con e la ie . ils pou aien en- co e , sans c aind e d'humilie le magis a qui pa le an nom du Gou e nemen , ne pas adop e ses conclusions ; ca il ne s'agi ai que d'un ai e de p eu es ma é ielles. Dans les déli s de la p esse, e dans les in e p é a ions à l'aide des- quelles on décou e ces déli s dans un ou age, il s'agi dune p eu e de sagaci é, donnée pa le magis a qui a dé é é l'ou age. Sa épu a ion de péné a ion e de alen es in é essée á *ce qu'on ne lui enlè e pas ce mé i e. O , quoiqu'on asse , il s'é abli oujou s une so e de a e - (z9 ^ » u en les causes de la é olu ion. n Mais n'a- e' -on pas di mille ois, à o ou à aison , que pa mi les causes de la é olu ion il allai comp- e l'imp udence e les p é en ions de la no- blesse ? Çe e doc ine n'a- -elle pas é é écem- men p oÇessée jusque dans la chamb e de nos dépu és ? N'a- -on pas é é plus loin dans ce e chamb e ? N'a- -on pas mon é les p i ilégiés non-seulemen àliéna le peuple, mais a aquan le ône ? N'a- -on pas pa lé des cou isans é ol és qui on commencé nos oubles, e pein l'a is oc a ie comme ayan ou e le chemin à la é olu ion , que la démoc a ie ensui e endi plus unes e ? Qui a jamais imaginé de a es i ces pensées , aies ou ausses , en maximes sé- di ieuses ? . I es causes de la é olu ion ne son - elles pas du esso de l'his oi e ? Si l'on ai un c ime à un au eu d'a oi indiqué ce qu'il c oyai une de ces causes , où es l'his o ien, de quel- que pa i qu'il soi , que M. de Va isménil ne pou a pas ai e condamne ? E considé ez que ou ceci es en con i'adie- lion di ec e a ec les p omesses con enues d'ans le appo qui a mo i é à la chamb e des pai s l'adop ion de la loi. « En ma iè e de doc ine, » di le appo eu , e il pa le des doc ines po- » li igues ( V. plus loin, p, 57), on pense que ñ c'es à la science à éclai e l'igno ance, à la ,, é i é à ed esse l'e eu ».11 con inue ensui e à démon e qu'il n'y a de punissable que la p o- oca ion , l'exci a ion à la é ol e ou la désobéis- sance (1).O ce es, l'indica ion, jus e ou e o-w née, des causes de la é olu ion, n'es pas une exci a ion à la é ol e ; ç'es mani es emen un poin de doc ine poli ique , qui n'es ni de la compé ence de M. l'a oca du Roi, comme ac- cusa eu , ni de celle des ibunaux comme juges. Ces exemples, p is au hasa d, me semblen su isans ; s'ils ne l'é aien pas, je mon e ais , dans un second p ocès, ce ma ne magis a , dénonçan comme une doc ine coupable , sédi ieuse , é olu ionnai e , le desi de oi la na ion ob eni un jou un gou e nemen cons- i u ionnel. cc L'au eu , di M. de Va isménil , » mon e un au e a eni poli ique de iè e le » ône  » Mais es -ce mon e un au e a e- ni poli ique de iè e le ône que d'exp ime le oeu que la na ion ob ienne un gou e nemen cons i u ionnel , quand le mona que p o esse la aMINI (i) Rappo de M. le com e Ab ial à la chamb e des (2) Discou s de M. de Va isménil con e l'au eu de. la le e à M. de Cazes. ' ( 5). olon é d'é abli ce Gou e nemen , e quand il es econnu pa les dépu és e pa les minis es . que ce gou e nemen cons i u ionnel n'exis e enco e qu'a ec des es ic ions que des emps: plus heu eux e on dispa aî e ? J'ose ai , a ec pan p o ond espec , emon e au somme de no e hié a chie poli ique , e appele que le Roi lui-même, pa une p oclama ion, a econnu; dans sa p é oyance, que des amélio a ions é aien possibles , e qu'il a mis, dans sa sagesse , à cô é de l'incon énien d'inno e , l'a an age d'amé- lio e . O amélio e , m'es -ce pas , d'ap ès le sys ème de M. de Va is énil , mon e un au e a eni ? Je le décla e , il n'y .a pas possibili é, d'ap ès ce sys ème , de éuni qua e mo s de la langue ançaise sans une sédi ion cons uc i e. Plus loin, M. l'a oca du Roi ep oche au même' éc i ain d'a oi pa lé du oeu du peuple « Le » peuple, di -il , ne peu pas ouloi ce qui n'es )) pas con o me à ses besoins , e le sou e ain seul es le juge sup ême des besoins de la na- » ion (i). » Le sou e ain seul ! Mais alo s à quoi se en les chamb es ? A quoi se ce e libe é de la p esse que le minis è e a su nommé l e lambeau du Gou e nemen ? Si le sou e ain ^a) Même discou s de M. de Va isménil. (52) Seul es juge siap cme des besoins de la na ion s'il n'es pas même pe mis aux suje s d'indique ce qu'ils c oien ê e le œu na ional , ce e libe é de la p esse ne doi plus exis e , ce lam- beau doi s'é eind e. Ne se ai -ce pas là p &e e de iè e le i une un a eni ou ' .li e en de ce qui es , de ce que l'on nous a p omis, de ce que l'on nous a acco dé e ou di é en aussi de la olon é connue e publique du Mona que? Chose é ange ! Dans ce passage , c'es le nnagis- a accusa eu qui ^ con e son in en ion , sans dou e , encou le ep oche qu'il ien d'a- d esse à l'éc i ain accusé. Si ce e maniè e de p océde , si ce e la i ude d'in e p é a ion n'a ai é é mise en p a ique qu'une seule ois, on pou ai l'a ibue à une e eu ou à un excès de zèle indi iduel ; mais il pa a qu'elle es adop ée en p incipe pa le minis è e public. M. Hua, qui empli p ès la Cou oyale les mêmes onc ions que M. de Va isménil p ès le ibunal de p emiè e ins ance a sui i la même ma che, e à quelques éga ds , il a é é plus loin que sou collègue e son p édécesseu dans ces deux causes. « L . a p obi é qui n'es qu'un de oi , a- -il di , » ne peu de eni un mo i de louange qu'au an (33 ), » qi.eelle es a e : loue un homme 'sous cg a) appo , c'es ai e une sa i e géné ale, sa-- )3' li e injus e dans ous les emps(' )...ïi Ainsi , d'in e p é a ions en J T é pl'é a lons , dC cá ^.1R1en- ai es eh commen ai es . , ` l'on pa ien à place nu ang des ep óches qu'on di ige con e un éc i ain accusé de sédi ion , l'éloge de le p o- bi é. Pau e' Sénèque ! in o uné Ilab uyé e! Pa le ai-je de l'accep ion donnée au mo dé- bonnai e , en dépi dé l'ancienne signi ica ion de cé mo ,• e en dépi aussi de l'au o i é de Co - neille e du Dic ionnai e de l'.A.cadéalie? Il de- iend a' di icile d'éc i e une page , dans un pays oiu s MM. les a oca s du Roi , ans o més en pu is es e en g ammai iens , décide on que el e s de elle exp ession es ombée en' désué ude, e édige on leu s ac es d'accusa ion su des dé- lica esses de langage M. La p emiè e ques ion me semble ésolue. (1)<I3iscou s de M. JIua`, dans le p ocès en appel de M. I ious±.. (2) Je ema que q uo dans .le -è e ou age,' où 'lé mo débonnai e a é é in e p é é d'une- maniè e si a.- cheuse , l'au eu a ai pa lé du ca ac è e jus e e gé- né eux de S. M. Commen se ai -il qu'on n'ai ` p i s enu comp e de l'éloge clai e di ec , e qu'on ai jugé si sé è emen une exp ession équi oque (34) Isole les ph ases d'un li e, e les ai e condane be su des in e p é a ions que ce isolemen peu adme e , même quand l'ensemble les e- pousse, i e d'asse ion géné ales des in é ences pa iculiè es, que l'au eu désa oue , e que l'é- idence ne sanc ionne pas , ne soume e en la aux juges que des mo ceaux choisis , quand ils on à p ononce su un ou , don ces agmens épa s e mu ilés peu en leu donne les no ions les plus ausses ,"c'es anéan i la libe é de la p esse. O ce anéan issemen n'é ai pas ce que oulai le minis è e , en amélio an no e législa ion, su ce poin , pou donne à l'exe - cice aisonnable e légal de ne e libe é une ega- an ié ` de plus (i) : ce n'é ai pas ce que ou- laien les o a eu s qui on sou enu le minis è e , en aisan aloi ce e amélio a ion : ce n'é ai pas ce que oulaien les deux chamb es , en adop an d'au es lois sous la condi ion o melle que la p esse se ai lib e : ce n'é ai pas en in ce que Voulai le Roi lui-même, en décla an que les es ic ions mises à la p esse a aien moins d'a- an ages que d'incon éniens. (1) Discou s de M. le com e de, Gazes. • ( 35 ) .1 Y.s SECONDE QTJESTiOe., n  eu ,-on é abli dans un gou e nemen bo s b, ls  u ionnel , peu - on é abli , d'ap ès no e ,s  cha e, qu'a aque les minis es, ce soi a a. 1s  aque le Roi? a. Tel es le second axiême de la ju isp udence e é ablie pa M. de Va isménil, « Ne pou ai -on pas di e, s'es -il éc ié , dans ,) la pou sui e du second p ocès , qu'a aque les » minis es, c'es a aque indi ec emen l'au o- » i é oyale, su - ou lo sque les ac es qui son » a aqués son assez nomb eux pou qu'il soi » é iden que le Roi les a connus e les a au o- » isés? Nous n'en e ons poin à ce éga d dans » une discussion que nous au ons peu -ê e quel- » que jou l'occasion , d'abo de , e lo s dela » quelle nous é abli ons l'a i ma i e de la quel- » 1On (1). )) Rien n'es plus clai que ces pa oles, e aucun dou e ne peu exis e su la doc ine de M. de ( 1) Moni eu du 16 a il ` 1817. (36) Va isménil. Il en a ése é la démons a ion pou quelqu'au e p océdu e; ca il pa aî qu'il en p é oi plus d'une , e en e e , a ec sa doc ine , chaque nou eau li e pou a de eni l'occasion d'un nou eau p ocès. En a endan , énonce son asse ion , c'es la é u e . La cha e a dis ingué en e l'au o i é oyale e l'au o i é minis é ielle. La cha e, en décla an le Roi in iolable e les minis es esponsables , a o mellemen econnu qu'on pou ai a aque ceux-ci , sans que l'au o i é du Roi en eçû d'a ein e .; ca on ne peu soume e les minis- es à la esponsabili é qu'en les a aquan . Ce p ncipe, e un au e qui en découle , celui que les pa iculie s peu en , aussi bien que les ép ésen ans de la Na ion, a aque les minis es, on é é co obo és su abondammen dans la dis- çussión 'des chamb es. Quand M. Rayez , ap- po eu dia p oje de loi su Tes jou naux , disai a la ibune des depü és « Ciné les plain es ëspec- » ueuses dé la iTa ioú, a i an de ou es pa s » aux pieds du ône , y e aien pâli des mi- » nï's és p é à ieâ n (1) » il ne pensai 'pas ( ) Moni eu du 1 9 jan ie 1817.. lo i e [ne, iion la e l e a e û ( 57 ) qu'a aque les minis es, ce i a aque le Roi. Quand M. Du e gie de Hamsanne décla ai qu'uii indi idu , ép ou an une 'injus ice de le pa d'un, p é e ou d'un minis e, a aque ai ce p é e , "ce minis e de an l'opinion , il n'en endai pas que' ce ci ojie-n a aque ai le Roi. Un en an comp end ai ces é i és , e pa conséquen j'en ab ège , les p eu es. Mais ce qui mé i e d'ê e ele é), 'c'es l'a gumen biza e., don M. de Va isménil se se en passan . cc A aque les minis es, di -il, c'es a aque » indi ec emen l'au o i é oyale , su - ou lo s-- » que les ac es qui son a aqués son assez nom- » b eux pou qu'il 'soi é iden que le Roi les a » connus e au o isés ; » c'es -à-di e que , si un minis e aisai je e eu p ison un seul ci oyen injus emen , il se ai esponsable , pa ce que. le Mona que au ai pu igno e ce e iniqui é pa - ielle ; mais que s'il en aisai a ê e e dé eni illégalemen dix mille , sa esponsabili é se ai à. cou e , pa ce que le Mona que n'ayan pu igno- e an de exa ions , les a i ai au o isées en ne les ép iman l ias. C'es , M. de Va isménilqui me o ce à cés supposi ions, heu euse eu sans on- demen e sans aisemblance. Il oublie qu'en é1à blissan l'in iolabili é du Roi e la espo .sabíliïé des minis es, la cha e`a. p écisémen ' oulu que -la ( 38 ) olgn é oyale ne pû jamais au o ise les minis- es à comme e des ac esincons i u ionnels.Dans ce bu , elle a supposé que s'ils comme aien im- punémen de pa eils ac es .c'es que le Mo- i: a que les igno ai . C'es é idemmen une con- en ion légale, e ce e con en ion légale es la seule base , la base indispensable de la esponsa- bili é. Si ous dé uisiez ce e con en ion, ous en e se iez ou l'édi ice cons i u ionnel. Vous end iez les minis es in iolables ou ous é en- d iez la esponsabili é su . le Mona que. Il au le di e anchemen , e je le dis la cha e à la main, sans c aind e les in e p é a ions les plus sub iles de l'esp i le plus exe cé, dès que mous sommes sons un Gou e nemen cons i u- ionnel, le Mona que ne peu pas au o ise dans ses minis es des ac es con ai es à la cons i u- ion. La cha e ne pe me pas qu'on suppose le Roi au o isan ce. qui « se ai de mal. Elle n'ad- me pas qu'il puisse connai e , elle n'adme ai pas qu'il pû app ou e le mal qui se ai .. Si pa impossible, e en nous je an dans une hypo hèse á laquelle M. de Va isménil seul nous édui ', le Roi décla ai qu'il app ou e un ac e illégal, ce e décla a ion se ai nulle. La cha e pe sis e ai à considé e le mona que comme i g no an le mal. a 43ui au ai eu lieu > e pou sui ai les nigis. ema. ( 45') p ion publique. Ce e opinion doi se ai e con-, na e anx dépu és qui lui se en . d'o ganes; elle doi les en ou e , éclai e ou . aye leu ou e.. Ils lui 'donnen de la modé a ion quand ils l'ex- p imen ; elle leu donne du cou age' en les ap- puyan . Pou l'in é ê de la mona chie, il ne au pas isole le ône de la ep ésen a ion na ionale; pou l'in é ê de la li e é, il ne au pas isole la na ion de ses ep ésen ans. Ce e iple e . heu- euse alliance donne de la s abili é aux ins i u- ions, de la o ce aux ois, de la con iance aux peuples. Ceux qui en en de l'in e omp e, ne sa en ' pas le mal qu'ils on e le bien qu'ils e- poussen . Je conclus que la seconde ques ion doi ê e, ésolue comme la p emiè e. La doc ine de M. l'a oca du oi; en an qu'elle con ond ' les a aques di igées con e les minis es, é- :- celles qui se aien di igées coin e le Mona que ue , n'es d'acco d ni a ec la cha e , ni a ec Fi : ' olon é oyale , ni a ec les décla a ions du mi is ê e , ni. a ec l'espoi des chamb es ? i a ec le- oëu des ç F anais,: ( 4 h ) Tli.OISIÉME QUES T IO N . Les ibunaux peu en -ils combine a ec le Code ac uel les lois an é ieu es, e les ap plique à des éc i s publiés sous , l'empi e des lois exis an es ? Le ibunal de police co ec ionnelle , qui a p ononcé en p emiè e ins ance dans, les deux p ocès don j'ai c u qu'il n'é ai pas inu ile d'occupe quelques ins ans le public , a, dans le second` de ces deux p ocès, mo i é son jugemen e la condamna ion de l'au eu a- dui à sa ba e cc su les lois anciennes , qui » dé enden égalemen de ien imp ime qui » soi con ai e à la eligion , aux moeu s , à » l'honneu des pa iculie s e des amilles , à » l'in é ê de l'E a , e au espec dû au sou e- » g ain . e à son ' au o i é, . e su le app oche- » c ien e la combinaison des disposi ions des » lois an é ieu es an Code pénal , de ce Codé • de5 lois pos é ieu es , no ammen de celle du » 21. oc ob e 1814 , de l'o donnance du 24 du » mame mois.... e des ins uc ions endues e (47) » 'publiées su les d oi s e les de oi s des u à » p imeu s. » Il ésul e de ces cousidé ans - du ibunal de p emiè e. ins ance , que ' la ju isp udence: qui s'in odui , in es i les ibunaux du d oi de p ononce d'ap ès les lois anciennes , aussi bien que d'ap ès les lois nou elles, de combine e de app oche ces deux: espèces de lois , de les modi ie , pa conséquen , les, unes pa les au- es , e aussi pa les . o donnances e les ins uc- ions minis é ielles...  l , O il n'y a ien qu'on ne puisse ou e dans nos lois anciennes (e p obablemen il en es de' mame de celles de ous les peuples) ,, il n'y a ien, dis-je , qu'on n'y puisse ou e con e la libe é de la p esse; ca ous les peuples on eu, comme nous, leu s époques d'escla age. Sans emon e à des emps o éloignés, j'a- pe çois, pa mi nos lois anciennes, la décla a ion du 3o juille 166Q, dans laquelle le législa eu o - donne «que lés blasphémes qui appa iennen au » gen e d'in idéli é soien punis de peines plus » ; a es que les au es , selon l'éno mi é e i l'a - » i age des juges. » E les blasphéma eu s, d'ap ès la dé ini ion de plus d'un ju isconsul e, son non-seulemen les a hées , les déis es , les héis es, les poly héis es, nuiâ enco e les olé- ( 4s ) an is es qui adme en indi e nm -i2 ou es so es de eligions (1). :Tn me app ochan da an age du momen ac- uel, je encon e pa mi nos anciennes lois celle de 1 7 57, ( l ui p ononce la peine de mo , a . 1". • con e ous ceux qui se on con aincus d'a oi » composé, ai compose e imp ime des éc i s » endan à a aque la eligion ,"ci émou oi les » esp i s , à donne a ein e à l'au o i é , e à » ouble l'o d e e la anquilli é de l'é a . » A .' 2. Pa eillemen lwpeine de mo c. con e » ous ceux qui au on imp imé lesdi s ou agés, » les lib ai es , colpo eu s e . au es pe sonnes n qui les au aien épandus dans le public. » Au nomb e des a ê s endus en e u des lois anciennes, e qui , si l'on exhume ces anciennes lois , de on ai e au o i é , celui pa lequel a é é condamné e exécu é le che alie de la Ba e e'o l e à mon sou eni . Son -ce là les lois anciennes don On eu es- susci e l'en pi é ? Que l'on ne se éc ie pas su l'exagé a ion de ce e c ain e. il es assu émen loin dénia pensée (Y-) Les lois c iminelles clë P a èé da n s ëu o d e lunu e]. , pa M. Ma a de 'Vonglal s i.. 93, 91-4. c C 49 , d'en conce oi une pa eille su les in en ions du ibunal : niais il n'a pas sen i, j'ose le di e, la conséquence de ce appel à d'anciennes lois. Si une ois l'on insinuai le é ablissemen des lois anciennes , il se p ésen e ai des' hommes qui s'en end aien les exécu eu s; ca il se p ésen e des hommes pou ou . C'es en 1780, qu'un légis e , M. Muya de Vouglans, dans un ou age que je iens de ci e , imp imai , p. 96, que l'a ê du pa lemen de Pa is , con e le che alie de la Ba e , é ai un monumen ›) mémo able de ju isp udence, qui aisai op » d'honneu au zèle e à la pié é des magis a s don il é ai émané pou qu'il ne le appo â • pas , comme le meilleu luocléle qu'il eû p o- » pose aux juges en ce e ma iè e. » On oi qu'il y a en e ans, les bonnes adi ions n'é aien pas pe dues, e l'on peu espé e que clans l'occa- sion les juges des Calas e des Si en ne man- que aien pas de successeu s. Il y a enco e, pou sa is ai e ous les goû s e pou - se i sous ousles égimes , la loi du mois de ge minal de l'an 4, p omulguée à la é i é à une époque e dans des in en ions é olu ion- nai es, mais qui pou ai seconde me eilleuse- men d'au es in e nions à d'au es époques, pa ce que ou ce qui s'éloigne de la jus ice peu 4 (5o) s'employe en ou sens a ec la même com- modi é. Il au donc la peine de nous ai e explique ce que l'on en end pa les lois anciennes. Heu eusemen la sagesse du Roi nous l'a ex- pliqué. C'es pou nous ga an i des lois ancien - es que S. M. nous a donné une cha e. Il es di , dans ce e cha e, que ou es les lois qui lui son con ai es son iFuiellemen ab ogées. On ne sau ai donc in oque , con e les disposi ions de ce e cha e , des lois abolies pa elle. Ce se- ai alle en sens in e se de la olon é même du Roi. Ce se ai us e son peuple du béné ice de ses in en ions jus es e libé ales. Les chamb es l'on en endu de la so e lo s- qu'elles on adop é la de niè e législa ion su la p esse. Le appo ai à ce éga d á la chamb e des pai s démon e ce e é i é , e je le ansc is ici ex uellemen . Le Code pénal, ne comp end dans les déli s » e c imes (de la p esse) ,1 °. que les éc i s calom- » nieux ou inju ieux (a . 367 e sui . du Code • pénal) ; 2 0 . les ou ages obscènes (a . 287 ) ; 3 0 . ceux qui exci en les ci oyens à des a en- » acs e complo s con e le oi e sa amille, ou » pou dé ui e e change le Gou e nemen e ( 51 ) » a me les ci oyens les uns con e les au es » (a . 1o2 e sui .) ; 4°. les ins uc ions pas o- ^ » aies dans lesquelles un minis e du cul e se. » se ai ingé é de c i ique ou censu e les ac es » du Gou e nemen , ou de p o oque di ec e- » men à la désobéissance aux lois , e au es » ac es de l'au o i é publique, ou s'il end à • souie e ou a me une pa ie des ci oyens les » uns con e les au es (a . 204 e sui .); en in » la loi du 9 no emb e 1815 su les c is sédi- » lieux dénonce égalemen aux ibunaux ces ) so es de c imes, e ou éc i qui exci e ai à. désobéi au Roi e à la cha e cons i u ionelle » (a . 1 e 5), oil,i , les seuls déli s e c imes » de la p esse , spéci iés dans nos lois , e qui » soien passibles depeines co ec ionnelles ou » c iminelles (1). » Il es clai que M. le appo eu écapi ule ici ou es les lois qui peu en é e in oquées con e les éc i s, e de m ê me qu'il énumè e les seuls déli s passibles de peines, il énumè e au s si les seules lois applicables á ces déli s; c'es . su la oi de ce e décla a ion exp esse , ai e en p é- (i) Rappo de M. k com e Ab ial , su le p oje de loi ela i à la saisie des éc i s. 4* (52 ) sen e des minis es qui a aien p oposé 'la lo.i c'es su la oi de ce e décla a ion o melle , .ad essée à la chamb e des pai s , e pa - là même á la F ance en iè e, que )es 'pai s on adop é ce e loi. Ils se e aien ompés dans leu con iance e dans leu a en e , e nous ous, simples ci oyens, qui nous ions à eux e á nos ep ésen ans pou la conse a ion de' nos libe - és, nous se ions ic imes de leu e eu , si la doc ine du ibunal de p emiè e ins ance pou- ai ê e admise. La oisième ques ion se ésou donc néga i-- emen , co nn:e les deux p écéden es. L'in o- duc ion, ou l'applica ion des anciennes lois, la combinaison, le app ochemen , le mélange de ces lois a ec les lois nou elles , qui seules nous égissen , ou es ces choses son con ai es i la le e e à l'esp i de la cha e, con ai es à la olon é du Roi, con ai es aux. p omesses des minis es, con ai es ' à L con ic ion e à l'espoi des chamb es. (53) V I. QUATRIÈME Q UESTION. ZTn accusé peu -il é e puni pou la maniè e don il se dé end? Ap ès a oi écou é, sans l'in e omp e , e sans que M. le p ésiden l'in e ompî , la dé ense de l'accusé dans l'un des p ocès , Nous pensons, cc Messieu s, a di M. l'a oca du Roi , que ous » ê es enco e pleins de ce e e ueuse indigna- » ion que la plaidoi ie que ous enez d'en end e » a dû exci e en ous. Ce sen imen n'es pas » incompa ible a ec le calme e l'impa iali é de » os onc ions. Nous sa ons ous ce qu'il au . » acco de à la libe é de la dé ense : mais il es » des bo nes au-delà desquelles la libe é dé- » génè e en licence. ..L'homme qui désa oue » la doc ine qu'on lui ep oche d'a oi publiée, » l'homme qui se plain de ' n'a oi pas é é con p is , celui-là es digue de la a eu des magis- » a s. S'il u coupable, il se epen du moins. » Mais celui qui ose di e : ce que j'ai imp imé , » je ne le désa oue pas, je le sou iens i la ace » de ou e la e e ; j'ai p oclamé les ais p in- (. 5 4 ) » ipes.... Ali ! celui qui ien un pa eil lan- » gage agg a e son déli , ou plu ô il en coin- » me un nou eau. Dans le sens de la loi da » 9 no emb e 1815 , une plaidoi ie de ce e » na u e peu de eni un déli . Es -il un lieu » plus public que le ban c uai e de la jus ice ? » Quelles maximes pou aien ge me a ec plus » de dange que celles qui son p o essées , à .» la ace d'un ibunal,, si , a l'ins an même , » une jus e mesu e du minis è e public e du » ibunal ne enai appe e édui e en pous- » Biè e ce e a euse c éa ion( 1) » ? Ap ès ces ema ques, M. de Va isménil a con- clu à l'agg a a ion de la peine , e le ibunal , sans adop e ses conclusions dans ou e leu é en- due, a néanmoins admis e appliqué le p incipê que la peine pou ai , e de ai ê e agg a ée. A an de m'occupe des asse ions de M. l'a- oca du Roi, sous le appo judiciai e , qu'il me soi pe mis de di e un mo su sa doc ine e- la i e aux désa eux. Es -il bien ai qu'il soi bo d'o i aux désa eux une p ime ? Es -il bien p ou é que l'ac ion de désa oue son opinion , quand ce e opinion peu a oi des dange s, soi digne de an de a eu ?Es -il bien ce ain que , o (1) Réplique de M. l'a oca du Roi à M. Rious . ( 61 ) que c'es . p écisémen pou le déli su lequel il n'y .`a 'pas d'ins uc ion ., que la peine, es la plus sé è e. M. l'a oca du Roi equie que l'éc i- ain , « a endu qu'il ien de en e de nou eau » d'a aibli le espec dû à l'au o i é du Roi, • soi condamné à deux années d'emp isonne- » men (au lieu de ois mois), à 20,000 e. » d'amende (au. lieu de 5000), à 'dix • ans d-e » su eillance (au Iieu de deux) , e à un cap- » iomie nen de 20,000 . (au lieu de ois.) » Chacune des pa oles de M. l'a oca du Roi s en p enan ces conclusions nou elles, o i ie mes aisonnemens. Si une plaidoi ie peu de eni un déli , il au p ou e qu'elle l'es de enue. Il au une ins uc ion pou ce e p eu e. Ce doi e e un nou eau p ocès pou un nou eau ai . Il. y a illég' li é dans l'accumula ion de deux ai s, don l'un s'ins ui , e don l'au e se juge , sans a oi é é ins ui , comme le p emie . Je le é- pè e; ou il n'y a pas de nou eau déli , alo s ou e ce e pa ie.des conclusions de M. l'a oca du Roi ombe, e l'agg a a ion de la peine es une iola ion de. ou es lés ègles de la jus ice , ou s'il y a nou eau déli , il au commence de nou elles p océdu es ( ). (i) Ce obje es assez impo an pou mé i e quelque* 62 ) Sans dou e, nous en ons ici dans un ce cle icieux. On me un au eu en jugemen pou le dé eloppemens ul é ieu s. En adme an , ce qui n'es pas , que la dé ense d'un accusé su - ou pou opinion puisse de eni un déli , c'es un déli commis à l'au- dience , en p ésence des juges. O , le Code d'ins uc ion c iminelle a pou u à la puni ion dés c imes commis en ce lieu e de la so e. Ce Code au o ise le ibunal à p o- nonce , séance enan e e immédia emen ap ès que les ai s on é é cons a és, a . 5o5 ; mais il suppose oujou s une nou elle ins uc ion ; ca l'a . 50 7 po e : a Cou en end a les émoins le délinquan e le conseil qu'il au a choisi , ou qui lui au a é é désigné pa le p ésiden , e ap ès a oi cons a é les ai s , e ouï le p ocu eu géné- al , elle applique a Já peine pa un a ê qui se a mo i é. Rien de ou cela n'a é é obse é dans l'a ai e de M. Rious . Il n'y a poin eu de nou elle ins uc ion; les juges se son se is de émoins à eux-mêmes ; il n'y a poin eu de nou el a ê . Le ai es que le p é enu a é é condamné pou són p emie déli , la publica ion de son ou age , pa une p océdu e éguliè e , à ois mois d'em- p isonnemen , 3o0o . d'amende , deux ans de su eil- lance ^ 3000 ., de cau ionnemen ; e pou son second déli ^ c'es -à.-di e sa dé ense ^ sans a oi é é jugé ^ sans- qu'aucune o mali é ai é é emplie ^ il a é é condamné en sus à neu mois d'emp isonnemen , à 7coo . d'as mende , à ois ans de su eillance , e à 7000 . de cau ionnemen . Si sa dé ense n'a pas é é un déli ^ ien de plus injus e que ce e puni ion. Si sa dé ense a é é un n^ (63) déli qu'on a c u décou i dans la, publica ion d'un ou age. Il se dé end; sa dé ense es un nou eau déli . On le eme en jugemen une se- conde ois pou ce e dé ense. Il se dé end de nou eau su ce e seconde accusa ion : sa se- conde dé ense es un oisième déli ; il au une oisième pou sui e. Ainsi , de dé enses en pou - sui es e de pou sui es en dé enses, on pou ai alle jusqu'à l'in ini. Ce e ma che es absu de ; mais il n'en ésul e pas que , pou é i e une ab- su di é, il aille ombe dans une injus ice. C'es o e p incipe qui end nécessai e ce encha ne- men idicule de p ocès sans e me; c'es à ce p incipe qu'il au enonce . Examinons en e e de p ès ce e ju isp udence qui ai de la dé ense d'un accusé un pé il ina - endu pou ce accusé. Quoi ! le ibunal l'écou e; déli , ien de plus i égulie que ce e maniè e de p o- céde . Ou il y a eu une puni ion sans déli , ou s'il y a eu puni ion d'un déli ^ il y a eu puni ion sans o mes. Si l'on objec ai que les a icles 505 e 507 du Code d'ins- uc ion c iminelle ne s'appliquen poin à un ibunal de police co ec ionnelle , il ne es e ai alo s que les a i- cles 83 e 9 1 e 9 2 du Code de p océdu e ci ile, don le p emie n'au o ise qu'une dé en ion de 24 heu es , le second une dé en ion d'un mois au plus, e un amende don le maximum es de 3oo . a e don le oisième o donne le en oi à un au e ibunal. L (64) il c oi pa le suis la p o ec ion de la loi; il ai ses e o s pou échappe au dange qui l'en ou e : il se dé end comme il le peu , dans la pe suasion bien ondée (ca elle a é é la olon é, el a é é l'o d e du législa eu , o d e impliqué i uelle- men dans l'au o i é disc é ionnai e don il a e- ê u le p ésiden du. ibunal) ; il se dé end. , dis-je, dans la pe suasion que s'il s'éga e dans sa `dé ense, ce p ésiden qui en a le d oi , qui en a le de oi , l'a e i a qu'il se mal sa cause, qu'il la comp ome , qu'il se li e á des di aga ions blâmables qui lui se on nuisibles. Mais non , le p ésiden ne l'in e omp poin ; o ñ le laisse s'en- gage dans ce sen ie unes e oú son ouble le p écipi e; on en egis e chaque pa ole q1e la c ain e on l'i i a ion lui dic en , ou qu'il a acée d'une main apide dans un momen de essen i- men ou de e eu , e l'on con e i en c imes nou eaux ces pa oles qu'on au ai dû a ê e I J'ai assis é â des p océdu es en Angle e e. Les juges n'a enden pas en silence que l'accusé se pe de â son insu; ils ne le con emplen pas qui ma che á sa uine, comme s'ils comp aien chaque pas imp uden qui l'app oche de l'abîme. Ils l'a e issen a ec soin de ne ien laisse échappe qui puisse lui nui e ; , ils le amènen a ec bien- eillance dans les limi es qu'il ne doi pas a ( 65 y ai pou sa p op e sû e é ; ils le ga an issen en quelque so e con e lui-même; ' ils son 'a en i s à ce qu'un in o uné , déjà appé pa la socié é, n'agg a e pas son so pa son igno ance des o - nies, pa la passion qui l'éga e , pa l'i i a ion na u elle dans une si ua ion doulou euse. O ganes de la loi, ils son en ma ne emps, dans leu pa- e nelle sollici ude , les p o ec eu s du aible an qu'il n'es pas econnu coupable. C'es alo s une bien augus e onc ion que celle des juges (1.1.: Es -ce le espec pou le d oi na u el de la dé ense, qúi in e di aux nô es d'in e omp e l'accusé, e leu commande de l'en end e, quoi qu'il puisse di e? Mais alo s commen ce espec pou la dé ense leu pe me ai -il _ de ai e de ce e dé ense même un suje d'accusa ion su le- quel ils p ononce aien sa is ins uc ion e sans e o mes ? Qu'ils abju en plu ô ces éga ds dé- plo ables don l'obje de ien la ic ime; qu'ils empêchen ce qu'ils se e aien ensui e o cés de puni , ou " qu'ils ne punissen pas ce qu'ils n'on pas oulu empêche . ( ) The judge, in he humane heo y o he english law , ough o be counsel o he p ispne . e gkine'a s p eec h on he T ial o he Dean o Sain Asap.h. '( 66 ) D'ailleu s , es -il donc sans exemple pa mi nous qu'on ai obligé des accusés à supp ime une po - ion de leu dé ense ? Dans plus d'un p ocès, ce ue semble, les juges on éclamé ce pou oi . Ne aisons pas di e à la mal eillance qu'on n'écou e les accusés a ec ce sc upule que lo squ'il s'agi d'agg a e leu so , e qu'on ne olè e leu s pa- oles que pou y puise des a mes con e eux. A ê ons-nous enco e un ins an su ce nou- eau poin de ue d'ap ès lequel on applique à la éponse d'un accusé, éponse à lgquelle il es con áin ( ca puisqu'on le pou sui , il au qu'il se dé ende), une législa ion di igée con e les c is sédi ieux poussés spon anémen dans les lieux publics. cc Dans le sens de la loi du 9 no emb e » 1815 , di M. de Va isménil , une plaidoi ie • de ce e na u e peu de eni un déli . Es -il »un lieu plus public que le sanc uai e de la jus- » i g e »? M. de Va isménil n'a pas sen i qu'il ans o mai sans le ouloi en embûches pou les accusés une ga an ie c éée ou e en iè e en leu a eu , la publici é des p océdu es ! Ce se a h appe l'homme adui de an la jus ice du bou- clie même don la jus ice a oulu le cou i ! Si ce e doc ine é ai admise, au ai -il eu o , le noble pai , qui, pa lan con e la nou elle loi, disai que óe que l'on p ésen ai comme un bien- ai , de iend ai un piége ? ( 7 ) Un i e de niè e é lexion se p ésen e à mo .: chaque mo que p o è e un p é enu peu lui ï e impu é à c ime, quelle ne doi pas ê e la si ua- ion de ou p é enu, dans un pays= où, depuis en e ans, il es de adi ion e d'usage que le minis è e public accable d'inju es ceux qui son adui s de an les ibunaux , a an que leu c ime soi p ou é y a an que la loi ai p ononce su leu des inée ? Je n'ai malheu eusemen pas besoin de ci e des exemples. A ou es lés époques de la é oi lu ion , sous ous les Gou e neme s qui se son en e sés e  le minis è e public, pa un é ange en e semen de ous les p incipes, pa un excès de zèle que n'on jamais a igué ni e oidi , soi la na u e des lois don il in oquai . l'applica ion , soi la quali é des pou oi s qu'il se ai , s'es c u le d oi , e l'on di ai p esque le de oi , de considé e l'accusé comme con aincu , e de e se su lui , en sa p ésence , ou .1'o - dieux e ou l'opp ob e qu'au ai mé i é le c ime p ou é. Il s'es in odui de la so e a au dé imen des malheu eux accusés, a an la peine po ée pa la loi , e lo squ'il es ince ain que ce e peine soi p ononcée , un supplice plus a eux peu - e, celui de subi en silence ou es les insul es 5* (68) don les accablen des hommes qui semblen ne oi qu'un suje d'éloquence dans ce qui déchi e amé de leu s semblables e doi sou en les cou Bui e à la mo . La é olu ion , que je n'aime pas à accuse op légè emen , es pou an une des causes de ce e déplo able habi ude, L'esp i de pa i , la u eu des ac ions , l'expliquaien sans la jus i- ie . Mais au j ou d'hui puisque la é olu ion es inie, ce dé es able usage au ai dei cesse . Qu'on elise néanmoins la plupa des p ocès qui on eu lieu depuis deux années , l'on e a , comme aupa a an , l'in ec i e, le mép is, l'i onie, p o- diguées dès les p emiè es lignes , dans les équi- g i oi es e les- plaidoi ies du minis è e public. O , je, le demande, si el es le ai emen que les accusés ép ou en , á la ace des juges , en p ésence d'audi eu s nomb eux, a an la con - ic i n , quand il se pe i qu'ils soien innocens, quad on , doi les p ésume els , puisque ien enco e n'es p ou é con e eux; quelle pa ience ou quelle p udence humaine ésis e ai à . l'indi- gna ion qu'inspi e un . el abus de la o ce ? E c'es ap ès que le p é enu a dé o é , sans pou- oi épond e , ces longues heu es d'humilia- ions e d'ou ages , quand ou ce qu'il a d'i - i able ou de géné eux dans sa na u e , a é é ( 69 ) , p o oqué de mille maniè es ; c'es alo s qu'on exige que dans sa dé ense , il soi impassible, espec ueux , modé é '.'C'es alo s que l'on pèse chaque exp ession i qui lui échappe ; e si le sen- imen de son honneu blessé , de ses in en ions agg a ées, de ou e sa ie souillée de° ouleu s odieuses lui a ache une éplique animée ou un { c i d'indigna ion , l'on a es i en déli nou- eau ce mou emen qui se ai hono able dans un coupable même , e on le puni de ne s'é e pas laissé oule aux pieds pa une au o i é iè e de pa le seule e de s'acha ne su la aiblesse. Je ne sais si je me ompe : mais il me semble G l ue les onc ions d' an a oca du Roi se bo nep à indique au ibunal la ques ion c{^. :'i . doi juge , à p éseRi e ce e ques ion sous ses .di e s poin s de ue , á assemble les ai s , à app oche les ci cons ances dou e , il y a mêmes , un deg é de blâme que le magis a qui pou sui un accusé ne, peu s'empêche de di ige con e lui , s'il le c oi coupable ; mais ce deg é de blâme qui doi oujou s ê e accpn= pagué. d'une exp ession de eg e , es mi igé pa l'humani é' e ci consc i e pa la con ë. iance , e ou e con ic ion qui le dépasse ,, ou e i onie su ou ,. qui au lie ` u.da eg e décèle ai le. sec e , à. pese les" p obabili és. Sans , dans l'exe cice de ces onc ions (70) iomphe es un luxe de ba ba ie- e un abus de pou oi . Dans les causes ela i es á. la libe é de la p esse , il me pa ai de plus, que le magis a doi s'abs eni de ces insinua ions aciles e in- sul an es su le mé i e li é ai e de l'ou age pou sui i. Ce mé i e es pa ai emen é ange á la ques ion. Le magis a n'es que l'o gane de la loi. Son opinion pe sonnelle su ce qui n'es pas de la compé ence de la loi , ne doi pas s'ex- p ime dans un lieu oh la loi seule doi se ai e en end e. Pa lan con e un homme qui ne sau- ai lui épond e, il ne doi ien se pe me e qui ne soi indispensable à sa cause. L'au o i é qui sé i con e les c imes`, n'a pas le d oi de se donne le passe - emps pué il d'humilie Ies amou s p op es. Le magis a , en sa quali é de magis a , doi é e ou en ie à ses onc ions, e comme ci oyen , il doi bien plu ô é e a - ligé d'a oi à p o oque con e un ci oyen un châ imen sé è e ,qu'occupé enco e , dans ce e occasion is e e solennelle , d'une i ole en ie de b ille . Quand je ois, dans le p emie des deux p o- cès qui m'on . suggé é ces é lexions , l'un de MM. les a oca s du .loi , ap ès a oi décla é qu'il ne e ai pas un c ime à l'au eu de je ne sais (. 77 ) sans un boule e semen de ous les p incipes,. ne pou ai ê e allégué con e eux. MM. les a oca s du oi on épondu à ces ai- sonneniens pa une applica ion de la loi, du q no- emb e 1815, e c'es aussi su ce e loi que le ibunal de p emiè e ins ance a ondé son jugemen . D'ap ès la nou elle ju isp udence , je n'ose ais guè e imp ime pou la p emiè e ois ce que j'ai éc i à ce suje il y a qua e mois, comme si j'a ais p é u l'in luence de ce e loi su la légis- la ion de la p esse ; mais je nie la e que ce qui. n'a pas é é ai é alo s de p oposi ion sédi ieuse, e ce qui a ob enu l'app oba ion d'un censeu nommé pa l'au o i é, ne me se a pas aujou d'hui impu é à c ime. « La loi du 9 no emb e, éc i ais-je, dans le « Me cu e du l eT . é ie , es ès-sé è e, e .ce » qui es beaucoup plus âcheux, ès- ague. Pe - » sonne ne peu a oi oublié dans quelles con- » jonc u es ce e loi u endue. P ésen ée pa le » minis è e dans un momen de c ise, agg a ée » pa les chamb es alo s assemblées , elle u lé » p emie symp ôme du sys ème de sé é i é e ) même de iolence que oulai ai e p é aloi B un pa i que des souyeni s e des calami és é- » con es a aien endu puissan . Le minis è e' ( 7 8 ) » eu 1e .. mé i e de n'acco de á ce pa i qu'un' » demi- iomphe : mais la loi du 9 no emb e ne » s'en essen i pas moins de l'in luence des ci - » cons ances (1). » Cependan , ce e loi du 9 no emb e , ou e igou euse qu'elle es , n'a mani es emen pou bu que d'empêche les c is sédi ieux, les p o ó- ca ions à la é ol e , les pamphle s incendiai es , e si le ague de sa édac ion peu inquié e les éc i ains, ce e édac ion n'au o ise poin la mise en jugemen d'un imp imeu , comme complice de l'au eu coupable, quand ce imp imeu , en emplissan ou es les o mali és , a non-seule- men a e i L'au o i é de ce qu'il oulai ai e, mais l'a consul ée su ce qu'il a ai ai . Ca la décla a ion qui p écède l'imp ession d'un ou age es un a e issemen à l'au o i é. Le dépô qui p écède la mise en en e de ce ou- age équi au à une consul a ion. L'au o i é a le emps de p end e connaissance de l'ou age e d'empêche qu'il n'acquiè e une - publici é dange- euse. Si, ap ès a oi o donné les o mali és qui acili en la su eillance , l'au o i é ne eu pas s'en p é aloi , e n'es pas l'imp imeu qui es (i) Des chamb es, a . 'V ? Examen du p oje de lo i s u la libe é de la, p esw. ( 79-) óupable. Si l'au o i é , é an a e ie à . empse laisse pa aî e l'ou age dange eux, ce n'es pas l'imp imeu qu'on peu axe de complici é. « Mais, di le ibunal de p emiè e ins ance! • » si l'adminis a ion peu examine les ou ages » décla és e déposés, elle n'es pas o cée de » le ai e. Ce e obliga ion es laissée ou e en- » iè e àla cha ge des au eu s . e des imp i- » meu s (i). L Ce e éponse se ai peu -ê e alable, si l'o - d e de décla e e de dépose les ou agés , n'é ai pas émané de l'au o i é , mais si c'é ai une o e olon ai e des au eu s ou des imp imeu s. L'on pou ai di e alo s qu'ils n'on pas le d oi d'impo une le Gou e nemen en le : consul an su les publica ions qu'ils p oje en ; que c'es à eux à bien examine ce qu'ils publien , e à se déci- de , en e u de la libe é de la p esse à leu s is- ques e pé ils. Mais la décla a ion e le dépô des ou ages é an o donnés pa l'au o i é, implique qu'elle a eu un bu en les o donnan . Ce bu es mani es emen de se donne le moyen de é i- ie que les ou ages p ê s à pa aî e ne con ien- nen ien de p éjudiciable à l'o d e public. C'es (i) Considé ans du jugemen con e les sieu s Che a- lie e Den u. ( 8o ) donc l'au o i é qui a olon ai emen p is su elle le soin de s'en assu e . Elle a choisi ce mode de p é é ence aux au es modes, qu'elle au ai pu égalemen p esc i e. Main enan si elle se plaî à end e ses p op es p écau ions illusoi es, que pou a ai e l'imp imeu ? Sollici e une pe - mission o melle , il ne l'ob iend ai poin : . : elle n'es pas dans la loi. On lui épond ai a ec aison, e a ec une indigna ion géné euse , qu'une elle pe mission se ai illégale, qu'elle équi aud ai à la censu e quies abolie, e que nousjouissons de la pléni ude de la libe é de la p esse. De a- -il li e e eli e a en i emen l'ou age, pou décou- i ce qu'un a oca du Roi pou a y ou e ? Quelque soin qu'il y me e , je le dé ie de p é oi le sens sec e indi ec , occul e, que démêle dans les ph ases les plus simples, une sagaci é exe cée à ce gen e d'in e p é a ion. Rema quez bien qu'il n'y a poin de p esc ip- ion pou ce e na u e de déli s. L'une des b o- chu es qui on causé la mise en cause de deux imp imeu s é ai publique depuis ois mois. Ainsi, chaque imp imeu es é e nellemen sous la main de 1I. l'a oca du Roi. Chaque ou age: publié de ien pou lui l'épée de Damoclès , suspendue indé inimen su sa ê e. .Te ne ais poin à M '1. les a oca s :du Roi l'in ) ju e de suppose qu'ils soien accessibles à dei passions pe sonnelles. Mais si ,' pa impossible, une ois , dans l'a eni , l'un . d'en e eux é ai moins que ses collègues au-dessus de' oli es les e eu s de l'humani é , ion imp imeu qui au- ai eu le malheu de lui déplai e, n'au ai -il pas à c aind e de oi soudain in e p é e quelques- uns des ou ages qu'il au ai publiés , n'impo e quand ? Un magasin de lib ai ie se ai un a senal d'a mes e ibles con e ou lib ai e ou ou imp imeu ., (c Non , di lei, l'a oca du Roi p ès la Cou )) oyale. Si l'imp imeu a pu dou e du sens )• des choses qu'il a imp imées ; si l'on peu b pense qu'il ne les a pas comp ises, il se a absous (i) . )) S'il a pu dou e ! si l'on peu pense ! Ainsi les jugemens des ibunaux se oompose on de conjec u es su l'in elligence de chaque imp i- meu , ca un b e e ne con è e pas à ous ceux qui en jouissen un égal deg é d'in elligence. Il aud a de plus eche che la cla é ou l'obscu- i é ela i es de chaque ph ase, au e eche che assez di icile; ca ce qui es obscu pou l'un es ( ) . Réplique de M. Hui dans le p ocès d M. Pen u. clai pou un au e : e qu'a i e a- -il , si le ia bunal ou e clai ce que l'imp imeu a op_ e obscu ; ? Commen p ou e à un homme qu'il a comp is el passage , qu'il a p is elle exp ession dans el sens ? Si, l ai exemple, pou appele un ai déjà appo é plus hau , un imp imeu a i me qu'il a donné au mo débonnai e une accep ion a o able ,'pa ce qu'il s'es nou i des beaux e s de Cinna, commen lui démon e le con ai e ? Ne oi -on pas à quelles pué iles dispu es de mo s , à quelles chicanes, à quelles o u es g amma icales ce e ju isp udence donne lieu ? Cc ne se a pas ou . 11 aud a cons a e com- men l'imp imeu a lu l'ou age, combien de minu es il a employées à le pa cou i : ca la Cou oyale n'a acqui é le sieu Den u qu'en considé- a ion de ce que sa lec u e de la lé e d 1d. de Gazes a ai é é une lec u e apide: ce qui , soi di en -passan , se ai dans la nou elle doc ine une assez mau aise jus i ica ion si l'imp imeu es esponsable, l'ina en ion n'es en lui qu'une au e de plus , au e d'au an plus nécessai e à ép ime qu'admise une ois comme apologie , elle se a oujou s alléguée. Il y a aimen une a ali é dans les ques ions ela i es à la libe é de la p esse. Pa la po ion dQ la loi du 21 oc ob e 1814 , qui es maiu ena (8 3 ) .ab ogée . , e qui n'excep ai de la censu e que lés ou ages au-dessus de ing euilles , on in i ai . les éc i ains á ê e di us. Pa la nou elle doc, ine, on in i e les imp imeu s â se décla e dépou us d'in elligence , e les au eu s à ê e obscu s. « Mais , demanden 31M. les a oca s du Roi , oi se ai le mal si les imp imeu s se cons i- ) uaien les censeu s dcs li es ? Le mal , je le di ai. J'aime à end e aux imp imeu s la même jus- lice que leu a endue M. l'a oca du Roi p ès la Cou oyale. Je pense , comme lui , qu'on ou e dans ce e classe es imable , beaucoup (le gens ins ui s e même de li é a eu s diis i - gués ; e j'adhè e d'au an plus olon ie s à ce éloge que je n'en ais pas une p é ace pou e- qué i con e eux des amendes e des dé en ions. Mais, comme l'a o bien ema qué M. Mec- que clans la dé ense de M. Den u , il n'en es pas moins ai que les` imp imeu s ne peu en éuni en poli ique , en héologie, en li é a u e , en législa ion , les connaissances. equises , pou juge les ou ages qu'ils imp imen . Leu b e e ne leu donne pas la science uni e sel-le. Si ous les endez esponsables des e eu s con enues dans ces ou ages , ils n'au on qu'un pa i à 6 * (84) p end e , celui de sui e l'axióme de Zo oas- e :.Dans le dou e , abs iens- oi : e ils s'abs- iend on de ou ce qui leu pa ai á p op e à les comp ome e. Qui p•u ai ,en e e leu en ai e un c ime ? Il leu aud ai une e u plus qu'humaine pou expose leu é a , - leu , o une , l'aisance de leu s - amilles , leu libe é, leu s in é ê s les phis che s en in, en publian ce qu'on leu p é- sen e ai comme des é i és u iles ou des écla- ma ions cou ageuses. Ils n'en ecue len pas : la gloi e, ils n'en oud on pas cou i Te dange . Ceci n'es pas une hypo hèse chimé ique , une g a ui e supposi ion. La nou elle ju isp u- dence es d'une da e écen e ; elle n'es pas en- co e , on peu s'en la e , solidemen é ablie. Nous oyons cependan déjà ing -deux im- p imeu s e use d'imp ime l'apologie de M. Che- alie , e un accusé édui à ne . pou oi ai e connaî e sa jus i ica ion au public. Cela es un peu di é en des espé anc-es que nous a ions con- çues, quand M. le minis e' de la police e M. Bec- quey, commissai e. du Roi, disaien à la ibune, ec que les éc i s de ou gen e, les pamphle s, les >J éclama ions des ci oyens, ci cule aien en li- » be é , que mille po es leu é aien ou e es,.- » e, que ien de ce qui é ai éca é des jou nau x (85 ) ne se ai empéché de pa aî e sous ou e au e , o me (i). » Le public a pu c oi e qu'il y 'a ai quelqu'exa- gé a ion dans les ing -deux e us don M. Che- alie s'es plain à la Cou oyale. Je con ien- d ai anchemen que je l'a ais c u moi-même, e comme ce e impossibili é d'imp ime é ai un des meilleu s moyens de dé ense que ce éc i- ain pû employe , j'a oue que je le soupçonnais de n'a oi pas mis beaucoup d'insis ance dans ses e o s pou ainc e un obs acle qui se ai sa cause.  • Mes dou es on cessé , lo sque m'é an ad essé , pou publie ces Ques ions , a un imp imeu es imable e dis ingué, a ec lequel j'a ais des ela ions anciennes , j'ai eçu de lui la éponse sui an e. Je la ansc is li é alemen , en supp i- man le nom de l'éc i ain qui peu -ê e s'inquié- e ai de la publici é de ses inquié udes. (c Depuis ois mois que les ibunaux m'on ai » connaî e la législa ion . ac uelle de la p esse » en F ance , je suis o cé de e use d'imp ime » ou ce qui es ela i aux in é ê s de mon pays » 11 au espé e qu'une nou elle loi explique a. »les anciennes , e e a connaî e d'une maniè e: (i) Voy. les ci a ions dans les p emiè es pages.- posi i e les de oi s e les d oi s des imp imeu s. » Jusque-là ce se ai isque de pe d e mon é a , ce que je ne eux ai e , pa ce qu'il es ou e » la o une de nia amille. Rece ez l'assu ance e ous les eg e s de o e dé oué e econ- naissan se i eu . » Si elle chose es a i ée à un éc i ain qui ne passe pas, que je sache., pou un au eu sédi- ieux, à un éc i ain qu'on a plu ô accusé , sinon d'ê e dans les opinions minis é ielles, ca j'en ai comba u plusieu s, au moinsd'incline en a eu d'un minis è e qui„ je le pense, a endu, le 5 sep- emb e 1815, un g and se ice à la F ance, à un éc i ain en in qui es a aqué chaque jou , comme pa isan de ce minis è e , dans un jou nal anglais, en ichi ous les cou ie s, pa ses illus es co es- pondans de Pa is, d'anecdo es un peu ausses, niais bien édigées (I), quelles di icul és les mêmes ala mes n'oppose aien -elles pas à la pu- blica ion d'ou ages qui pou aien ê e beau- coup moins modé és, sans ê e coupables ? EC Menacez, en e mez un imp imeu , disai un » de nos dépu és dans la session de niè e, e . la. » ayeu , ca je n'ose di e la e eu , se a elle (i) L e N c w - T inies, jou na l di igé Pa un homme en ioye du Times. (93) p és la cou . oyale, es un peu moins sé è e « Pa lez, éc i ez, di -il aux au eu s. Di es la é- » ci é au Roi, aux chamb es, aux minis es. Sa- • ez- ous où es o e ga an ie ? Elle es dans » l'amou du bien public » (i). L'amou du bien public es sans dou e un puis- sau mo i d'éc i e ; mais l'expé ience a malheu- eusemen p ou é que ce n'é ai pas oujou s une ga an ie sû e pou ceux qui éc i aien . Il y a des pays e des époques où ce e ga an ie n'a eu que peu d'e icaci é. Je c oyais, j'en con iens, en a oi quelques au es. Je c oyais a oi des ga an ies dans la cha e, dans les décla a ions du. Roi; dans les p omesses solennelles des minis- es; je le c ois enco e, e je se ais un peu dé-. sappoin é de ue oi édui ou -à-coup aux ga an ies que me donne ai mon amou du bien public con e el pou oi , auquel j'au ais peu - ê e , pa amou du bien public , le malheu de` déplai e. u in au eu es adui en jus ice, con inue s^ M. l'a oca du Roi; quel es donc son déli ? » Il a ai une b ochu e. G ande cons e na ion' » dans la épublique des le es  C'es bien (i) Discou s de M. Hua con e M. Che alie . Moni- eu du 15 juin. (94) » la peine d'a oi une cons i u ion ; ca i' es clai . ». qu'une cons i u ion n'a é é ai e que peu don- » De la libe é d'éc i e e de pa ie su ou çe ?. que l'on oud a. Une cons i u ion n'a poin é é ai e unique- men pou donne la libo ó d'éc i e e de p^i le s u ou ce que l'on oud a:; une Cons i u ion a é é ai e pou assu e ous nos d oi s, e celui d'éc i e e de pa le comme ous les au es. U ne cons i u ion a é é ai e :po l i ê e obse ée. Il n'y a poin une g ande cons e na ion dans la épublique des le es, pa ce qu'un au eu .: es adui en jus ice. Les au eu s sa en qu'ils son esponsables. Mais si un au eu mis en jugemen é ai p i é. plus qu'un au e ci oyen des ga an ies p o ec ices; si le minis è e public le ai ai a ec dédain dans la o me, e a ec iniqui é dans le onds ; si des in en ions qu'il n'a poin eues lui é aien a ibuées; si des lois qui ne de aien poin l'a eind e lui é aien appliquées . ; si des peines qu'il nie mé i e pas le appaien , comme l'injus ice' exe cée en e s un seul ' memb e . du co ps social les menace ous, comme: l'a bi ai e es con agieux , comme: la cha e se ai iolée, .il, y au ai alo s, e a ec aison, une g ande cons- e na ion, non-seulemen dans la épublique des le es, mais pa mi ous les ais amis du gou- 9 5 ' é nemen e de la pa ie, pa mi ous les esp i s éclai és. « Cependan il au que l'E a subsis e , »'di • M. l'a oca du Roi « p imo i e e. » Ce es ou le monde desi e que l'E a subsis e : la sû e é de ous es dans l'exis ence de l'E a : Mais ou le monde sai , pa une is e expé- ience, que l'E a n'a qu'une exis ence p écai e, quand on s'éca e des lois, ou qu'on les applique i aux , ce qui es les dé ui e. Tou le monde sai de plus , que le p imo i e e, don la aduc ion ançaise es connue ,. es de ous les p é ex es le plus lexible e le plus dange eux. Pou l'in é ê du epos, comme pou celui de la libe é , pou le ône comme pou le pe Jple , e enons à des maximes plus simples, plus cons i u ionnelles, e su ou plus anches. Ce e ques ion de la p esse , é e nelle quand oh la con es e , unes e quand on eu lui échappe pa l'a i ice , es en méme emps de la solu ion la plus acile , si l'on eu y meu e de la loyau é; Depuis 1.7&j , époque à laquelle les p incipes lu en posés , l'on s'en es éca é sans cesse , e le malheu a sui i de p ès la au e. Je ne suis pis seul à le di e , je puis in oque 'une au o- i é bien plus imposan e que la mienne , e sous le appo de la posi ion, e sous celui des p eu es a (96.) ( a achemen données au Gou e nemen qui nous égi . J'ai oujou s é é e memen pe suadé » disai à la chamb e des pai s ; le 23 é ie de nie , M, le ma échal duc de Ta en e « que » le epos géné al de la F ance n'a ai d'au e • ga an ie que l'in iolabili é de la cha e. Ma » con ic ion i ce éga d s'es mani es ée dans » ou es les occasions, où j'ai c u econnaî e » que l'on s'éca ai de son • esp i e de ses » p incipes, e no ammen à ce e même i- » bune , le 3o aoû 1814, dans la discussion » su la libe é de la p esse. Il es op ai » que les inquié udes qui se épandi en alo s » su la -c ain e d'al é a ion à la cha e , su la » s abili é des lois e des ins i u ions nou elles , » p épa è en en sec e , e a o isè en les dé » sas eux é énemens qui on ou e l'abîme où » la pa ie a é é plongée. »  . E ablissous donc une héo ie libé ale e as- su an e. Cela. es acile. Il su i . de p end e le con epied de ou .ce qui s'es ai dans les deux p ocès que j-e iens d'examine . ' Au lieu d'in e p é e péniblemen , e d'une maniè e sub ile e o cée, des ph ases isolée, pou ou e les éc i ains en dé au , jugeons des ou ages pa l'esp i e pa la endance de leu ensemble.. ( 97 k ) Con ions à des ¡ i és le jugemen de ces Causeg. La p eu e es acquise, que si la ga an ie que les au eu s ne se on soumis qu'aux ibunaux es un commencemen de libe é de la p esse ; ce Wes enco e qu'un commencemen . Il peu y a oi moins de libe é 'sous les ibunaux que sous la police. Ca si l'on pe sis ai dans le mode de p océde qui a é é sui i , il y au ai de moins, cons i u ionnellemen , la esponsabili é du mi- nis e , e mo alemen , ce e modé a ion pos- sible de l'a bi ai e, quand il es dans la main d'un homme , de niè e essou ce qui dispa aî quand l'a bi ai e es dans les o ganes de la loi. J'ai déjà p ou é, dans les pages p écéden es, combien les ju és é aien indispensables. J'ajou- e ai deux considé a ions qui démon e on qu'il os dans l'in é ê du Gou e nemen de les é a- bli . i°. Les juge nens des, ibunaux con e les éc i ains que l'au o i é dénonce, n'on poin su l'opinion publique l'au o i é du jugemen pa ju és. Ce e Opinion omb ageuse soupçonne ous jou s les ibunaux, dans les causes qui iennen à la poli ique, d'ê e dé oués au Gou e nemen . Elle espec e dans les ju és l'indépendance de la condi ion p i ée, de laquelle ils ne so en que momen anémen , e dans laquelle ils en en . 7 ( 9 8 ) eo. Si les ibunaux acqui en les éc i ains accusés pa l'au o i é , il s'é abli en e eux e . le Gou e nemen , une hos ili é au, moins appa- en e , e qui es oujou s âcheuse , quand elle se place dans des co ps inamo ibles. Rien de pa eil n'es à c aind e de la pa des ju és g simples ci oyens, ede enan els ap ès le juge- men , e ne o man poin un' co ps. Reconnaissons qu'on peu a aque Ies minis- es sans, a aque le Roi. Ne éclamons pas pou eux une in iolabili é que la cons i u ion leu e use. Res ons idèles à nos lois ac uelles , en leu donnan plus de p écision e plus de douceu ( ). ( ) H es impossible pa exemple de laisse subsis e dans no e code su la p esse la disposi ion qui end jus i- ciahels des ibunaux les éc i s li és d l'imp ession. Un au eu qui li e à l'imp ession un ou age peu ouloi le modi ie pendan l'imp ession. Alo s, en jugean son ma- usc i , ous le juge iez . su une in en ion qu'il n'a pas eue , e su un éc i qu'il ne oulai pas ai e pa aî e dans Pé a où ous le ou ez. Je puis me ci e pou exemple. C byan u ile` de soume e an public ces ob- se a ions , dans un momen où beaucoup de li es son eaisis, beaucoup d'ec i ains mis en jugemen , j'a'i en oyé à l'imp ession chaque page de ce e b ochu e sans la eli e. Je lau l'ai ço igée que su les ép eu es. Beaucoup d'exp es.- C99i, N'exhumons pas les lois anciennes , a senal igno é , où des églemens ba ba es es e aien en embuscade, pou appa aî e au p emie signal. Ma âche es emplie. Je c ois a oi espec é les pe sonnes e les choses qu'on doi espec e . Même en indiquan ce qui m'a pa u ê e des e eu s dans quelques-uns de nos magis a s, j'ai décla é que leu s in en ions ne de aien poin ê e jugées d'ap ès ces e eu s. La libe é des indi idus es suspendue. Les jou naux son dans la main de l'au o i é. Les chamb es sépa ées in e ompen le d oi de pé- i ion. La libe é des li es es la seule qui nous es e. J'ai dû essaye de la dé end e. lions op o es, ou don le sens é ai équi oque on é é e- anchées. Si l'on m'a ai , jugé su ce manusc i , li é à "imp ession , on m'au ai jugé su un li e que je ne oulais pas publie .. Nn .N a, i n Nn Wi w LA b a m ann/w ina lani e n A/ .ne / anaAnny y-li ikne euse ThBLE D ES MATIÈRES. ^....^-..-_ 1 De l'in en ion mani es ée pa le Gou e nemen en p ésen an la loi ela i e à la saisie des éc i s, e de la con ic ion énoncée pa les deux chamb es , en adop an ce e loi.  Pag. IL De la doc ine e de la p a ique de MM. les a oca s du Roi ^ p ès le ibunal de police co - ec ionnelle e la cou oyale , dans les causes ela i es aux éc i s saisis. III. P emiè e ques ion. Les magis a s . l ui pou sui- en e les ibunaux qui jugen les éc i ains ? • on -ils le d oi d'in e p é e leu s ph ases, e de les condamne su ces in e p é a ions ^ mémo quand ces éc i ains p o es en con e l'in en ion don on les accuse ? IV. Seconde ques ion. Peu -on é abli dans un gou- e nemen cons i u ionnel ^ peu - on é abli d'ap ès no e cha e ^ qu'a aque les minis es, ce soi a aque le Roi ? V. T oisième ques ion. Les ibunaux peu en -ils combine a ec le Code ac uel les lois an é ieu- 10 35 es, e les appligne à des éc i s publiés sons l'empi e des lois exis an es.?  •  46 VI. Qua ième ques ion. Un accusé peu - il ê e puni pou la maniè e don il se dé end?  53 VII. Cinquième ques ion. ou es les o mali és pa les églemens de moins ê e condamné c i ain? L'imp imeu qui a empli p esc i es pa les lois e la lib ai ie ^ peu -il néau- comme complice de l'é- E^ ^• ;C4 VIII. Conclusion. .89