Mértola en la Antigüedad Tardía: nuevos datos arqueológicos y epigráficos

HABIS 44 (2013) 247-267 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 247 MÉRTOLA EN LA ANTIGÜEDAD TARDÍA: NUEVOS DATOS ARQUEOLÓGICOS Y EPIGRÁFICOS* M. M. Alves-Dias / C. Gaspar / V. Lopes** Centro de Estudos Clássicos-FLUL, Campo Arqueológico de Mértola [email protected] / [email protected] MÉRTOLA IN LATE ANTIQUITY: NEW ARCHEOLOGICAL AND EPIGRAPHIC DATA RESUMEN: En Mértola se ha encontrado recientemente un considerable grupo de inscripciones paleocristianas que se asocian a dos monumentos de la Antigüedad Tardía. Uno de ellos parcialmente conocido, otro totalmente inédito. Los dos han sido objeto de excavaciones entre 2008 y 2009. Los nuevos textos epigráficos vienen a aumentar la ya numerosa colección epigráfica conocida y a reforzar la idea del uso de las lenguas griega y latina en el seno de una misma comunidad, la del puerto fluvial de Mértola, en el siglo VI d.C. PALABRAS-CLAVE: Mértola, epigrafía, Antigüedad Tardía, basílica, mausoleo. ABSTRACT: Recently a new group of paleochristian inscriptions and two new monuments were found in Mértola. One of them was already known, but the other was ignored till now. Both were excavated between 2008 and 2009. The new epigraphic texts increase the large epigraphical collection already known, reinforcing the idea that both latin and greek were used within the same community, in the fluvial harbour of Mértola, in VI century a.C. KEY-WORDS: Mértola, epigraphy, Late Antiquity, basilica, mausoleum. RECIBIDO: 30.04.2013. ACEPTADO: 02.07.2013 Las obras de recalificación del Eje Comercial de Mértola, realizadas entre Marzo de 2008 y Febrero de 2009, revelaron un conjunto importante de vestigios arqueológicos de varios períodos en el espacio extramuros de la ciudad, de los cuales destacamos un mausoleo y una basílica asociada a una necrópolis de la Antigüedad Tardía. * Agradecemos la traducción del texto a la Drª. Ana María Sánchez Tarrío. ** Becario de Doctorado FCT y responsable de la excavación. 248 HABIS 44 (2013) 247-267 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 M. M. ALVES-DIAS / C. GASPAR / V. LOPES el maUsoleo Las obras sacaron a la luz un conjunto de estructuras monumentales encajadas en terreno rocoso, pertenecientes a la cripta de un mausoleo. Algunos indicios, como el hallazgo de un cimacio decorado con una banda de cruces griegas, indican que sobre este se debió elevar un templo de dimensiones considerables y ricamente decorado. Sólo ha sido posible documentar parcialmente el edificio, que se prolongaría al Este y a poniente, severamente destruido por construcciones posteriores en ambos sectores. Se pueden reconocer cuatro compartimentos del monumento. El cuerpo principal del edificio se componía de dos compartimentos abovedados sin comunicación directa entre ellos. El compartimento principal, situado al Norte, se encuentra muy damnificado en el sector occidental. Ha sido reforzado con varios contrafuertes, posiblemente destinados a resolver problemas de estabilidad de la bóveda. Este compartimento tenía un vano al Este que comunicaba con un tercer espacio destruido en su mitad oriental. A partir de este último se habrá establecido comunicación con otro compartimento cuadrangular, también situado al Este del cuerpo principal, reforzado con dos pequeños contrafuertes. Este cuarto espacio tenía un gran vano de dos metros de ancho en el muro oriental, flanqueado por dos columnas, de las cuales todavía se conservan las basas in situ. De este compartimento provienen las lápidas de mayor dimensión. Las estructuras conservadas estaban construidas con una sólida mampostería de bloques de pizarra y algunos ladrillos, sólidamente ensamblados con argamasa. Varias áreas conservaban el revestimiento de las paredes de argamasa de cal. Sobre la roca trabajada asentaban las estructuras y se abrieron las sepulturas, recubiertas con finas capas de argamasa rojiza. Estas sólidas estructuras sufrieron obras de reconstrucción en el compartimento situado más hacia el Norte, engrosándose los muros con una técnica más tosca de bloques de pizarra y ladrillos unidos apenas con barro. Los compartimentos situados al Este y hacia el Sur de la cripta poseían, en el nivel de los pavimentos, tres sepulturas de contornos rectangulares, excavadas en la roca, con una orientación Este-Oeste. En la parte central de la cripta se conserva una sepultura intacta cubierta con argamasa en opus signinum. Por sus dimensiones, por el tratamiento dado a la cobertura, y por el lugar destacado que ocupa, pensamos que se trata de un enterramiento privilegiado. La cripta se rellenó finalmente con materiales del mismo espacio funerario, tegulae, imbrices, revestimientos decorados con pinturas policromáticas, pequeños fragmentos de mosaicos polícromos y otros materiales de construcción. HABIS 44 (2013) 247-267 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 249 MÉRTOLA EN LA ANTIGÜEDAD TARDÍA: NUEVOS DATOS ARQUEOLÓGICOS... la basílica del cine-teatro marqUés dUqUe 1 La más antigua referencia histórica a este edificio proviene de la obra de Estacio de la Veiga intitulada Memórias das Antiguidades de Mértola y datada en 1880. El autor refiere el “limitado reconocimiento que emprendí en la cuneta de la carretera, casi enfrente de la Ermita de San Antonio” (Veiga 1880: 117) y afirma que allí aparecieron tres epitafios funerarios grabados en placas de mármol y seis sepulturas que fueron objeto de intervención arqueológica. Además de la aparición de los túmulos, apunta: “Sobre estas sepulturas distinguí vestigios de paredes antiguas y un tanque con revestimiento interno de cemento romano, con las medidas de 2,32 m de largo, 1,01 m de ancho y 0,69 m de profundidad, si bien se encuentra cortado en la parte superior” (Veiga 1880: 121). Entre 2001 y 2005 el Campo Arqueológico de Mértola realizó sondeos y revisión arqueológica de la profunda remodelación que tuvo el edificio. Estas intervenciones se realizaron en fases y permitieron la excavación de 34 sepulturas, en las cuales apenas se conservaban restos de huesos. Algunos de los enterramientos, a poca profundidad, fueron destruidos por las construcciones del período islámico y moderno. A finales de 2008 e inicios de 2009 la intervención arqueológica realizada en la zona frontal del cine-teatro, en la calle, permitió la excavación y registro de 58 túmulos y la identificación de parte de las estructuras del templo. Se identificaron las paredes que delimitaban el edificio a poniente y lo dividía, interiormente, en tres naves. La nave central, más ancha, tenía en su interior un ábside semicircular subsumido. Por los vestigios observados, inferimos la existencia de un templo con aproximadamente 24 m de largo y 16,25 m de ancho. La nave central tendría de ancho 6,25 m y las naves laterales 5 m. En esta necrópolis, la disposición de las sepulturas era densa pero bien organizada. Las sepulturas mayoritariamente se excavaron en la superficie rocosa y se delimitaron con muretes de piedra y argamasa de cal, ocasionalmente también se combinó ladrillo y tegulae. Casi todas seguían una orientación aproximada Este-Oeste, se alineaban según ejes ortogonales bien definidos, separados por espacios estrechos y rectangulares. Las sepulturas en el interior del espacio religioso estaban mayoritariamente cubiertas con el característico opus signinum, idéntico al utilizado en la Basílica del Rossio do Carmo o en el mausoleo. Las restantes, localizadas en el exterior del edificio, recurrían a una cobertura de lascas de pizarra. De las 92 sepulturas identificadas 7 no han sido excavadas y 3 se encontraban destruidas por obras antiguas. Las restantes sepulturas excavadas poseían restos 1 Este edificio corresponde a la antigua Ermita de San Antonio de los Pescadores, a la que se refiere Estacio da Veiga en 1880. 250 HABIS 44 (2013) 247-267 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 M. M. ALVES-DIAS / C. GASPAR / V. LOPES óseos conservados in situ. Los cuerpos estaban, por lo general, depositados en decúbito dorsal con los brazos colocados a lo largo del cuerpo o sobre el pubis. Las sepulturas que estaban localizadas en el interior del templo fueron en su mayoría reutilizadas y con un máximo de tres individuos por sepultura. Además de los fragmentos de inscripciones encontradas, asociadas a un enterramiento, se exhumaron dos pequeñas hebillas de bronce datadas en el siglo VI-VII. lápidas del maUsoleo 1. Epitafio griego de Πέτρος s.d. (u.e. 1540 / nº ach. 1042) Se trata de seis fragmentos contiguos de una placa rectangular de mármol blanco azulado de grano grueso con las superficies quebradizas debido a la acción química del suelo donde se encontró. Dimensiones generales: 28,5 x 19 x 2,5 cm. Letras: 2,5 a 3 cm. Lectura: (crux) ἔνθα κ/ατάκιτ/ε Πέτρο/ς υἱς (sic) σφυ(γμώδης) ἔ/ζησεν / ἔτη ιη´ (crux) Traducción: (cruz)Aquí está sepultado Pedro, hijo muy deseado; vivió alrededor de 18 años (cruz) El texto está completo a pesar del estado fragmentado del soporte y registra la secuencia formular habitual en las inscripciones griegas de Mértola. Nótese que el substantivo υἱòς, común en las inscripciones de este cementerio, se substituyó por υἱς (l. 4). En la misma línea, es de referir el uso de la forma CΦΥ en la posición donde sería esperable la mención de la filiación. Esta posición formular permitiría pensar que CΦΥ sería la abreviatura de un nombre propio en genitivo de singular. Sin embargo, no encontramos paralelos para la resolución de esta abreviatura entre los posibles nombres propios griegos y latinos. De acuerdo con M. Mayer y M. Lazzarini, ΣΦΥ podrá corresponder a la abreviatura de la forma de nominativo singular del género masculino del adjetivo σφυγμώδης (-ης, -ες). Este adjetivo experimentaría una alteración de su valor semántico en griego, aproximándose al latín desiderantissimus. La modificación del significado se habrá favorecido por el hecho de que el adjetivo se asociaba al substantivo υἱòς formando una locución equivalente a la latina filius desiderantissimus 2. La contaminación entre el latín y el griego es un fenómeno común en 2 Esta locución latina está documentada en la Península Ibérica, en Lusitania, y aparece en inscripciones romanas tardías de Mérida (CIL II 541) y de Silveirona (Beja) (IRCP nº 450 = AE 1977, 373), HABIS 44 (2013) 247-267 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 251 MÉRTOLA EN LA ANTIGÜEDAD TARDÍA: NUEVOS DATOS ARQUEOLÓGICOS... este cementerio y en otros espacios bilingües del Mediterráneo en la Antigüedad Tardía. No se observan líneas de guía de escritura y el texto en su conjunto presenta alguna irregularidad. El trazado de las letras se ajusta a los modelos conocidos en Mértola. 2. Fragmento de inscripción bilingüe a. 522 (?) (u.e. 1527 / nº ach. 1034) Se trata del fragmento de una placa rectangular de mármol blanco con vetas carboníferas. La placa se alisó en la superficie inscrita y en el reverso. El texto está alineado a la izquierda. Este epitafio funerario tiene la particularidad de ser claramente bilingüe 3, iniciándose en griego y terminando con la mención de la era en latín. La locución ἐκύμεθε / ἐν ἰρένῃ es la que más se aproxima a la latina requieuit in pace, mayoritaria en este cementerio. Medidas del soporte: 31,5 x 27 x 6,6 cm. Dimensiones de las letras: l. 1 (incompleta): 3 cm; l. 2: 3 cm; l. 3: Ε 2,7 cm; Ν 2,3 cm; Ι 2 cm; Ρ 3,5 cm; Ε 2,8 cm; Μ 2,4 cm; l. 4: 3,3 cm, Π 2,5 cm; l. 5: ω 2,2 cm; E 3,5 cm; R 4,2 cm; A 3 cm. Lectura: ------- / [---]Ẹ[-] / ἐκύμεθε / ἐν ἰρένῃ με(νò)ς / Cεπτενβρί/ω era / DLX[---] Traducción: … (alguien) descansó en paz en el mes de Septiembre de la era de 56[?]. En la l. 2, se optó por no subentender la ómicron en ἐκύμεθε (= ἐκοίμεθε), porque se trata de una variación en la ortografía de la palabra, que registra la reducción del diptongo [oj] en [i], el iotacismo, y que tiene paralelos conocidos por lo menos en dos inscripciones, una de ellas datada en el año 392, proveniente de Pesaro, en Italia (= Kaibel, Inscriptiones..., nº 2252) y otra que registra el mismo fenómeno (οι = υ) en una inscripción del museo del Vaticano, como notó Zilliacus (1963: 34). En la l. 3, se desarrolló la abreviatura ΜΕC como με(νò)ς, asociándose, en esta forma de genitivo de singular, al nombre del mes Cεπτενβρίω, en el mismo caso, i.e., Cεπτενβρίω = Cεπτενβρίου. Aparentemente, la misma forma abreviada aunque no sea muy común. Está documentada en latín en la epigrafía paleocristiana de Roma (ILCV 4858; ILCV 462(2) = ICVR 8 (n.s) 23537 [4]). 3 No se trata solamente de la utilización de una forma latina helenizada, fenómeno ya conocido en este cementerio en la inscripción: ------ / ἔζεσε[ν ---] /:ξ: πλέων /ἐλάττω ἐκ/οίμεθε ἐν ἰρήνη (sic)/ μη(νὶ) Ἀπρελλίω / ιη´ ἰνδ[ικτιώνος ἔνθ]/άδ[ε κῖτε] –cf. CIPTP nº 60– sino del uso en el mismo texto de dos lenguas. 252 HABIS 44 (2013) 247-267 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 M. M. ALVES-DIAS / C. GASPAR / V. LOPES ΜΕΣ podría corresponder a la palabra latina menses, escrita en caracteres griegos, como se verifica en una inscripción de Roma: <Μ>άρχος qωι βισιτ / αννις V με(νσε)ς IIII in / pace quiescit (ICVR 7, 19083). No obstante, en el texto de Mértola, se trata de la palabra griega μήν, μηνός, con una variante ortográfica en que la letra ε substituye a la letra η, en genitivo singular. Aunque el texto termina con la datación en latín, la primera parte está claramente escrita en lengua griega, a diferencia del ya citado epitafio de Roma, el cual claramente es un texto latino escrito con caracteres griegos y latinos. En este texto se gravaron dos puntos circulares en lo que resta de la 1ª línea, debajo del arranque vertical de la primera letra (?) e inmediatamente después de la letra siguiente. Entre las líneas 2 y 3 existen también dos puntos circulares. En la línea 5, antes y después de la A de ERA existen otros dos puntos circulares. En la l. 3, existe un punto a media altura entre las palabras ἰρένῃ y με(νò)ς. Son visibles líneas de guía de escritura: líneas verticales en el lado derecho; y entre la línea 2 y la línea 3 existe una línea horizontal. La incisión se realizó por picado y posteriormente el interior de las letras se alisó para imitar un corte en bisel. Las letras tienen terminaciones triangulares, como sucede en gran parte de las inscripciones latinas de este cementerio. La B de la l. 4 tiene la barra inferior oblicua. En la l. 3, en la palabra με(νò)ς se utilizaron letras minúsculas. Además la E está sobre la M y también en el espacio interlineal se gravó la S. Nótese la utilización de numerales latinos, con trazos de cursividad muy acentuados en la datación. 3. Fragmento de inscripción griega s.d. (u.e. 1540/ n.ach. 1043) Pequeño fragmento de mármol de S. Brissos grisáceo, posiblemente proveniente de una capa, donde se observan parte de dos líneas de texto y vestigios de otra línea inferior. Dimensiones generales: 11,3 x 6,5 x 2,5 cm. Letras: θ 3,5 cm; Κ 4 cm. Transcripción: ------- / [---Ε]ṆΘ[Α---] / [-------]Κ[-----] / [-------]+[-----] Aunque se trata de un pequeño fragmento, las letras legibles y el contexto funerario permiten admitir que se trata de parte de una inscripción funeraria, con la fórmula inicial ἔνθα κατάκιτε. En la l. 3, podrá admitirse que se trata de una iota, pero con dudas. HABIS 44 (2013) 247-267 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 253 MÉRTOLA EN LA ANTIGÜEDAD TARDÍA: NUEVOS DATOS ARQUEOLÓGICOS... 4. Fragmento de inscripción griega (?) s.d. (u.e. 1540 / n. ach. 1041) Dimensiones generales: 12 x 8 x 2,5 cm. Transcripción: ------- / ++ / +W / + / ------- Parece tratarse de tres líneas de texto griego, lo cual admitimos con reserva dado que el fragmento no permite definir con seguridad la posición de lectura. En la primera línea de texto, podemos proponer IC; en la l. 2, una T antes de la ω; y en la l. 3, podrá leerse una E. 5. Fragmento de inscripción latina a. 566 (u.e. 1527 / n. ach. 1039) Fragmento inferior de una placa de mármol grisáceo claro, con el dorso rugoso. Son parcialmente visibles cuatro líneas de texto. Se observan líneas de guía que definían espacios de escritura de 4 - 4,3 - 4,5 cm, con espacios interlineales de 1 cm. No se respetó siempre esta pauta, y el texto oscila en los espacios marcados. Dimensiones generales: 18 x 32,5 x 6,5 cm. Letras: l. 2: 3,5 cm; l. 3: 2,5 a 4 cm; l. 4: 3,5 cm. Lectura: ------- / [---]++s XVII [re]/quieuit in pace Do/mini die quinto / [Id]us Maias era DCIIII Traducción: ... (alguien) vivió 17 años; descansó en la paz del Señor en el quinto día de los Idus de Mayo de la era de 604 (= 11 de Mayo del año 566). El texto se encuentra alineado a la izquierda. No obedece en absoluto al espacio delimitado por las líneas de guía de escritura, especialmente en la l. 4. Nótese que las O son claramente ovaladas, contrastando con el trazado de las q que es claramente circular. Las S están invertidas, lo cual encuentra paralelo en el epitafio de Tyberius 4, de este mismo cementerio. El trazado oblongo de las O y la posición invertida de las S nos ha permitido reconstituir en la l. 1: [an]nos. Las A presentan el trazo mediano quebrado. Las barras interiores de las m se sitúan en posición media de la altura de las letras. Existe un nexo entre las tres letras de era, en la l. 4. La primera I en la datación es una I longa, derivada del trazado cursivo de los dibujos. 4 Cf. CIPTP nº 42. 254 HABIS 44 (2013) 247-267 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 M. M. ALVES-DIAS / C. GASPAR / V. LOPES 6. Fragmentos de una misma inscripción latina s.d. (n. e. 1527 / n. ach. 1039) Del soporte se encontraron tres fragmentos contiguos (B) del lado izquierdo de una placa de mármol grisáceo, con el dorso liso. Además de éstos, se encontraron otros dos fragmentos del soporte, uno epigrafiado (A) y otro sin vestigios de texto. El fragmento A debería corresponder a una de las líneas superiores a las del conjunto B. La cara inscrita presenta a la izquierda lo que resta de una moldura. Podría tratarse de una placa de revestimiento. Son visibles líneas de guía de escritura. Las letras del fragmento A, aunque incompletas, pueden reconstituirse. Lo mismo sucede con la l. 3 del fragmento B. Dimensiones generales A: 14 x 19 x 2 cm; B: 6,5 x 3,5 x 2 cm. Letras: l. 2: 3 cm; la Q es de 2,5 cm; la O tiene 1,5 cm. Espacios interlineales: 1 cm. Fragmento A: ------ / [---]A[---] / [---]OS[---] / ----- Fragmento B: ------- / X[--]II[--- menses] / quattuor [- requieu] / it in pace [---] La cursividad de la X de la l. 1 es común en Mértola en la grafía de los numerales 5, lo cual nos llevó a considerarlo como tal. La secuencia X[--]ỊỊ[---] correspondería a los años vividos. Seguiría la palabra menses con el numeral en registro extenso quattuor. El uso de símbolos numéricos y del registro extenso en la misma inscripción es conocido en Mértola 6. En la l. 2, en el numeral quattuor existen nexos entre la V y la A y la segunda T y la V. En la l. 3, en pace existe un nexo entre la P y la A, y la E está incluso en la C. La incisión es por picado, alisada en bisel. Las letras son regulares. Nótese que en la l. 2 la Q y la O son de menor tamaño que las restantes letras de la misma línea. 5 Además de los ejemplos de cursividad en los numerales de las dataciones, existen también ejemplos en los símbolos numéricos en la indicación del tiempo vivido: cf. Epitafio de Satyrio (a. 489), en l. 3 –CIPTP nº 12–, epitafio de Fistellus (a. 510) –CIPTP nº 17–, epitafio femenino (a. 518) –CIPTP nº 20–, epitafio de Aianes (a. 524) –CIPTP nº 25–, entre otros. 6 Cf. epitafios de Tyberius (a. 566) –CIPTP nº 42– y de Hilarinus (a. 566) –CIPTP nº 43–. HABIS 44 (2013) 247-267 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 255 MÉRTOLA EN LA ANTIGÜEDAD TARDÍA: NUEVOS DATOS ARQUEOLÓGICOS... 7. Fragmento de inscripción latina s.d. (u.e. 1527 / n. ach. 1039) Cuatro fragmentos contiguos del lado derecho de una lápida funeraria, con decoración: un arco cordado sobre una columna de fuste liso, debajo del cual está una cruz griega, flanqueada por palmas 7. En la columna es visible la incisión de un pequeño círculo junto al capitel 8. Se observan líneas de guía que sirvieron para el trazado de la escritura y de la decoración. Dimensiones generales: 42,5 x 36 x 3-3,5 cm. Letras: 4,2-4,3 cm. Líneas de guía de escritura: espacios interlineales de 1,2-1,3 cm. Lectura: (sub arcu) / ([palma] crux palma) / [-------]ta / [hone]sta / [-------]IA[-]I(?) / ------- En la l. 2, se reconstituyó [hone]sta porque se trata de una referencia social conocida en otros epitafios de Mértola. Además, la decoración sobre el texto está generalmente presente en epitafios de miembros de la jerarquía eclesiástica o de personas de condición social superior 9. En todas las líneas existen letras incompletas: la T de la l. 1, la s de la l. 2 y todas las letras visibles en la l. 3. Las A tienen trazos medianos oblicuos a la izquierda; las terminaciones de las letras son triangulares. La incisión de las letras es por picado, alisada en V. 8. Fragmento de inscripción latina s.d. (u.e. 1540 /n. ach. 1040) Dos fragmentos no contiguos de una placa de mármol de S. Brissos, con el dorso liso y reborde. Como decoración de esta placa se puede reconstituir lo siguiente: dos columnas que soportan un arco cordado bajo el cual está una cruz patada. En uno de los fragmentos (A) son visibles tres letras de la primera línea del texto y vestigios de las líneas de guía de escritura; en el otro (B) es visible la base de la columna del lado izquierdo, con el arranque del fuste, y las líneas de guía que sirvieron para el planeamiento de su trazado. 7 En el epitafio de Fistellus uir honestus (a. 510) –CIPTP nº 17– aparecen vasos con elementos vegetales flanqueando una cruz patada. 8 En este mismo cementerio aparecen capiteles decorados con círculos en el epitafio del presbítero Simplicius (a. 537) –CIPTP nº 35–. 9 Cf. Alves Dias 1990-1992: 334-335. 262 HABIS 44 (2013) 247-267 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 M. M. ALVES-DIAS / C. GASPAR / V. LOPES punto de vista de la literacia y de la cultura; la epigrafía revela apenas una visión parcial y muy limitada de las comunidades que se reflejan en las lápidas. Numerosos estudios han puesto de manifiesto que el uso del griego y del latín en el seno de las mismas comunidades existía tanto en Oriente como en Occidente 26. Mértola se inscribe en esta misma lógica en su calidad de puerto fluvial del Mediterráneo. biblioGrafía CIPTP = M. M. Alves Dias, C. Gaspar, Catálogo das inscripções Paleocristãs do território português (Lisboa 2006). Alves-Dias 1990-1992: M. M. Alves-Dias, “A decoração dos epitáfios cristãos de Mértola (séculos V e VIII)”, Arqueólogo Português 4.8-10 (1990-1992) 319-340. Biville, Decourt, Rougemont 2008: F. Biville, J.-Cl. Decourt, G. Rougemont (eds.), Bilinguisme Gréco-Latin et Épigraphie (Lyon 2008). Díaz y Díaz 1969: M. C. Díaz y Díaz, Liturgia y Latin (Santiago de Compostela 1969). Hymes 1986: D. 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GASPAR / V. LOPES Epitafio 12 Epitafio 14 Epitafio 13 Epitafio 15 HABIS 44 (2013) 247-267 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 267 MÉRTOLA EN LA ANTIGÜEDAD TARDÍA: NUEVOS DATOS ARQUEOLÓGICOS... Epitafio 16