Felices tareas, y frutos admirables de predicacion de el Inclyto Martyr, y Apostol de España Sr. San Torquato, gloriosissimo patron, y primer Obispo de la muy noble, y leal ciudad de Guadix. Oracion panegyrica, que en la solemne, y naual fiesta ...

— v«?S <4^ <4^ <4^ (4^ <4^t (4^ <4^- <4^ «4^ «4^ Í4^ 54?^ <4^ fáC- ^•5 Vft'ír Í4^- 54^ <4^ 54^ <4^ <4^ )5<;t^ FELICES TAREAS ,YFRUTOS admirables de predicación deelínclytoMartyr yApollol deEfpaña ^^ S^- SAN TORQVATO, GLORIOSISSIMO PATRON, YPRIMER OBISPO de la muy noble, yleal Ciudad de Guadix. ORACION PANEGIRICA, OYE EN LA SOLEMNE ,YANVAL FIESTA ,OVE los dos llluftrcs Cabildos Aceítanos agradecidos al continuo favor, que de íu protección reciben, confagraron el dia 15 -dCiMayodeeftepfcrente año en USanta Iglcfia Caihcdral. DIJO ELDOCT. DON MAN VE LANASTASIO DE OROZCO AyaUyOrdoríca, Colegial, quha íiio de el Gelegió Mayor de Snnr;, \il 1 r.'o l^í.ie J_1...... .21au.>eñor Don Fijincifco liburciooa. «ernandez Cabeza de Baza, del Coiúcjo de fu Mageítad, ydignífsímo ObíPpo de cita Ciudad, YLA DA ALA ESTAMEÑA Vara AMPLIAR LOS CVLTOS, TAr'iTydevoción de Can maravillólo Sanco. ^ Molina^^íw ^IJ-Lmo. SEnORL> ON(jdo ‘i'" 9«ha, YBarcelona.y al pi fíente lo es de tano General de Cruzada, Governador de el Real, y 'Supremo Coiirejo, yCamara de Caílilla AL ILLVSTRISSIWO SBnOR DON Jmy Gapai' de Molina, yOviedo de el Coii- -ícjo de fu Mageííad ,Obiíj:)o que ha fido en los de Cuba ,Habana ,yBarcelona ,yal prcíentc lo es de xMalaga ,Comiíario General de Cruzada, Governador de el Rea! ,ySupremo Confejo, yCaii:jara; de /'Cartilla. r*• ' ILL^-.S^ bufea eña pequeña obra la íoai "brade V,S.I.paraclefenfa,óLau rél jquclaprcfcrve de los íeño de la Cenfura ;pues hafta o; ‘no íe avra viílo obra ,que po bien dedicada, fea libre de fer re prchendida. El Arbol de el Pa *raífo, que entre fus ojas vegeta bala ciencia, Tiendo Arbol de la Sabiduría ,yali Suprema ,yeterna Sabiduría dedicado ,pues de vi ingerto fuyo (dizcn A.A.)' procedió el Santo Le no de nucftraRcdempcion ;la Serpiente, que tien( ohcio de morder, no le indultó, ni de fus rofeas, ni c ÍU toílgo. /Pero mió) no temo fea ,.- antes SI agradecido; que por extraño modo logre ( que no mcrcccjhazcr claífc con los mas nobles parte •/— careciendo cfte Pancgyrico de fabÍo(pe temo fea ofendido ,quando fea cenfura c ^^"modo logre (1 Ap* íih.^.deS^- lom» eapA^' í j Pífctn. lio, ^,cap. 40. MMb,cap,^„ fido privilegiados. BueU tWocl/ i**^*’* *^' V.S.l.por cfeondiclo atraefuoerin^" Iqtie también el Ambar ,aunque but-iria ”5 “romas, no fe defdeña de atraer tripatía ^^(diücn los Naturales) por oculta fin»' naturA^lfír"^'^^ tfta en mi afeífo aquella energia ,y recentar aP«'das vezes oí áY.S.I. con ceneraT^t >>Expofitiva ííadftano aH °1 Emporios Hifpalenfe ,y que Dor f,.’« ‘^"¡“cn los empleos, Tdelcrvft lueW'" V.S.I. el claro, lucidos.cflí^os al fagrado Solb d^ fuaftro'clh'^ir de lasluzes P“‘^“"‘*')defagravió el imperio illuftres fiLs !v'lí*! ^‘'“'«nado (i antorcha/«fifr brillant cia de Caftilla. ^Cíovierno, yPrcfideo da, para que^fiendoV cGeneral de Cruza autoridad Pontificia ,yRe¡r'^vn °difpcnfador de I Politíco,y Ecleíiaftico nart- ’>V£m¡sfcri< fluencias de tan reífo benévolas in en V.S.l.devn Moyfesh rcertl^"® ’Aaron laexemplar obfervancia Xalaben yn conjuntq de embidlaUes prendas ^i 4 J conque el Cielo prodigo doto iV.S.L que emulandofcvDas aotras tormén en V.S.I.cI peníil mas aorcciable de virtudes naturales, yadq uiridas ;yíolo citando V^.I. tan enriquecido de filos dones’, pudiera dar fácil expediente ala multitud ,ygravedad de negocios, que la Real confianza ha fiado de el talento de V.S.I. el que fe ha hecho Acreedor de las cfpecialcs honras, que ha merecido de la Real generoíídad. No íiendodc poca magnitud entre ellas guílar fuMageftad tomaífe V.S.I. poíícísion de el Arpobií^ pado de Toledo por el Señor Infante Don Luis (que ^.i píos guarde) que parece en cíla merced quifo la pie- .dad de el Rey fuícitar en V.S.I. la Real profapia del Jnfánte Don AIot/o de Molina ,de quien trae el origen el Argotede illnro. Apellido de Molina yenlazado eon los Reyes de Fraju Molin, fol, eiay Aragón yyPortugal :mandando ocupaíic primero i^7.(ap,x^ V.S.I. la miíma Silla, que oy ocupa hifaníc de Caftilla; fiendo V.S.I.cn eftaocaííon el Rfecurfor Angeh que preparo el camino, yTrono al áeñor Infante Don *“ 'Luis: Eece ego mitio Angelum mexémadilfaeiem tuamyqwi cappraparabit viam tuam ante f/. Yeiftfliz NüncÍO,q CVan* ^^^ gelÍ7Ó aaquella Imperial Ciudad el gozo grandc,quc le erfMrTal>a :Fe^angelizo vobh gaudium magnuns yquod ¡^^.capIerit tn omnt populo» ^^ Tr„ Primada Iglefia, al vír ocupar í oue Vmayor Mageftad,ygrandeza PodiaíonrazL dudaVfi eraV el Rauí’n^ onade el Señor Infante ,como dudaron di nurnrJ Chrifto, ypreguntar aV.S.I. I< ?//« ^»• Bautifla: 7» // ,^n/ "yf YV.S.I. como el liautifta refpondci «»/«« ego-, pero fi foy la voz ReaUrjof»^ :'oz P»” .«Igovicrnoivoz parabscuydados,voz para las»»"- Matb. cepJI. Joann. e^p1. cap,Z, gas, V07 para los cafíigos’, yvbz para lós f^cmios •por fin foy el feliz MarJoquéo de las Reales honras^ ' el afortunado JofephJc ios afcíífos de la Magcftad*^ No quiílcra,Señor,detener los rafgos ami pluQ^ en referir los méritos, yperfecciones, que adornan | perfona de V.S.I. por Iblamentccomplacermi no los detengo, no, por el temor de padecer nota lifongero ,aunque la padezca de apafsionado ;pu¿ en el mérito de V.S.I. no puede encontrar lalifonj-' cftilo ,donde apenas halla voz la verdad ,que cslc rjuedixoenclPanegyrico afu Trajano Plinio :Tan tumqueafpeeie adulattonis abjttgratUrum aBio^quantuin abeji dneafsítate, YTiendo cftc en V.S.I. tan elevado que apenas cabe en el encarecimiento ,refpira en v’ S. Laromas ,que alexan cid ayre de las vozes la parré de las l.ron¿as¿ pero fi ceíTarc violento, por no auínenwr yerros am^o|>ta,abultando la Dedicatoria mas que en Velevado Proteílor dfin ,porque Ic doJ ,‘^,‘1'*? I^fpertando la emulación ila-cu,;<^ dad,acfpald«dedía prendaen los Efpañolés cÓwto, afsl loerpcrodeolL de VSImiirKn ->como que guarde la vida de V.S.I. muchos anos en la mayo%rofper¡dad, &c. lllmo. Señor. B.L.M. de V.S.I. fu mas rendido Capellán. Do¿l, Don Manuel Anaftajío de Orosxa :j '*^ydla yOrdórica, '' 'APRO^ ;jP]^^ACIONTfB EL SE»0\ LICENCIADO 2Xw ^HOn Gualhertode ALram?i Colegial quefde enelf^tejodeSan Dartholome Mayor de Salaman- -CJ iCanóniga Lefloral ,yaflual Arcediano en ejla 'Santa Iglefia Cathedral de Onadix ,Examinador Synodal ,Vifitader General ,en Sede plena del JlluJlrifsimQ Señor Don Thelipe de las lueros,j en Sede vacante GoVernador de ejle Ob¡fp,!do^ 'yte:^ Subdelegado de la Sarita Cru:^ida ^yComntenfalaflual de eJle Illmo. Señor^ítc. POR Comiísion dcl Señor Licenciado Don Antonio Santo lalla yDavales, Canónigo de elta San. _ta Iglefia Cathedral ,Provifor ,yVicario Cenexal dceílcübilpado :He vifto la Oración Pancgyrica» fluc el dia quince dcMayo de efteprefente año en los íolcmnes anuales Cultos .qucá nueífer'^tron el Señor San Torquatojinden los dos Ilimos. Aceítanos Cabildos, dixoej señor Doaor Don Manuel «k Orozco.Co. Icgial-qucfuccn cl vcríidad de Sevilla ,Prcbcn^d<j,q„j la Santa lelcfia Cathedral de Cádiz, «elpucs .de eftn sfota Iglcna ,yalprcíente Dignidad deTrdwcfte e„ ella, Examinador, yVrfitador Gen., »j do por el Illmo Señor Don „o Prelado deefta Ciudad, yI, Jc Baza^to Es la obediencia, en feñatn; Ai que nnueve ála voluntad, para que guttoft°e*«u^?d’e il dcel que manda conüitryTáTa^vl^f"“í' ^ fa .prior tfiouthoriur ¡mpcrZl r" dixo Tertuliano speíoTáVohrnT ' °ODlcquio de obedecer Ic rwplacentera la obediencia, gratt/ufapienda efl oriinatio ,qua dmtem iuvjí, &acetpieratm proneccjsttati laufkatj qdixp CafiodotoiLucgo^hailando 2.2.<f. T04.' art. 2. ad j, Lib.de T¿en^ c^sp.^: Lib. j. rerf» SO. 3.W Luctl, 'MjlotJib, 1. S. ^'tg.c^p. 5. doc.Chrtj\ enlalctura'dc cílc Panígyrlco mucha vtntdí3'j>ropV^ dcbonofolamcntc obedecer el mandato de cr Señor Provifor ,fino darle también por fu rcmiísionlargra, cias. Dixc era vtilidad propia el leer el Pancgyrico.porque, aunque tuve lafortunade oírle, en ella ocafion fe llevó la admiración todas las atenciones ipero al refleííionar, leyendo fus claufulas, hallé en lo profundo de fu erudición dcel aprovechamiento la conveniencia: tanto, que fin lifonja podré dezir con el Chrifoftomo, .^uod nos lili vero impcméajfeCli abillius k£Íione nanquam áifadimus'^ por loque es ¿cbido.quc ci publico gozc de la erudición ,que en él fe exprefla ,para que logre mas de aísicnto lacivfcñan9a,quccn el (c desfruta. Bien quiíicra en cita ocafion ocultar en al^run mo dota notoria aráiftid ,qoc al Aütot prof.tto! porqué no fallera al publico con el lunar de apafsinna,^»^: Cenfurai pero es cite efcrupulo mashijo^de la vul^aH dad, quédela erudición iporque, fi al hombre» bleccn entendimiento ,yvoluntad ,teniendo cada v ' lushmircs, juzga el entendimiento primero lo rX"® a;uít3do, yprimorofo de la obra ,proponcfoh á. luntad, pero con tan hidalga gallardía ,qu^ u campo librea lacornplaccnci a,que áno Icr afsi CaM mycrtida el orden indicia l,ilü prxpofierc ofjjch parm**^* los Phiiolofo? fel Principcd« amirtad con la verdad hermanadas la admirar en crt^c ''«Ipr reparo, paíTo libre \ cepros, la bien aplicada doar?nVen^u/r‘^'' que leyercí elle Sermón fio fabrán'pon7“°* ' csJignodcalabanca, pues cnelToac-d' i'iiibiáaúi.fapimhrdmthemiítAmaml^is f^ ^'Orador SíripmrU Sma¡,m,,h, minuMproficit fu T' p.,rM cmtmMfoHdm eh^uJiam. Loque rfníéVlefa «i atención es el aro d/fu cloqncncfafuS cada cada de fus votes rio scQfdode fo retofka con lo ajuC-i Mdo de fus aedooesi yya que la cortedad de mi plumi * no pueda cxprcílar lo que fíentOj fupla mis vozes de Libanio Ueloquencia ,mna yerba babes, per politasfuten, fias hqueriíi quid ergo de nsoióftifsimis tais geftibus, quid dcfuiy'if. ftmá roce dicam ,cum naturaíi armonía moy¿reJiivjs ,montejque pofsis ? Por loque fundado en la ^Icfcripcion.quc clGran* ¿c Aguliino hazc de Platón, ávn Platón puedo yo ademejacá nueftro fabio Orador. Acccditófc de Divinó Platón, dize el bznio ,por lo igual de la eloquencia y Udodíiuaitodosdizc, admiraron en Tulio el hablar *' peronolccorrcípondiócldifcurrir :En Ariílotclcs tojos celebraron el diícurrir ,pero no íc igualó en el hablar :En Platón fue íjemprc igual ,ygrande ,aíslen el hablar, como en el difcurrír: Dieipotefi quidem /jn- ^ff:imomncsmraHtur ,peQus non aquí'. omnes ^tinguam non aquí, Tlatonis pe£fus linguam aquí. Los queJcyeren cftc Sermón, celebraran el difcurriri per.0 los que le oyeron deben aplaudir fus pcnfamicntoj ,ypubli-. car con admiraciones Cu eloquencia.^» Aquí podía dat fin miCenfura.Tfinomc, hizíer» cargo, que el dar al Publico las obrases el, blanco de. todos los Ceníores, ynumcrandqfc en eí^os, li mudaos piadoíos, otros críticos ,yngotofos ^-nieha pareycido advertir átodos el que antes que fe cmn¡een en leer el S«mon,f= hagan «rsode el motivo?P‘Ve (c faca k lograr ciñendofe con breve"*"'*?;’ °Tco.X; refiriendo rauy por menor las noticias de do>gcn! vida, ymilagtos de nueftro Santo. ‘*® '* 1T^• kEvangeliftas losPancevriflas de el Dios humanado ;pues aora advierte mi cu^yd ido ,c1 que tuvicrpn en referir la Genealogía de Chrifto nMcf-: uobicn: ¡(fu chrifto tpijl.cd Um* hUth, csp.ii tuc»ca¡).i» i.. hann»cap,i. matúficfta la Re-’ la narraríi;a Lucas, que quedaba diminuf»^ doMI ™»nifielta Ulinca SacctHeradi's^Sacerd venas déjelas; Paitin ditimt to el Zdchariás ipeto no coDtcaMaíheo VsL cxprefsiones de Saa «tola al Mañizas; defeifrandofus gtaO’ entre losLanCML^rpr’ ^tanto crope6'> nianifcftarai inrcntocl luilagrosdcDioshombr ,prodigios ,y que fea vn mifmo ‘’pucs atsi aunfcadiftinto el rumbo^^“con opluiuas^ do. *Rucias aclamen en el Mufl’ ca caTrm' <k°nudf'o l^lr^n^an Xo^ *P°‘'°Í; ksfocnbras de la anti^HpnJ? ^Jorqnato falga chos lean el myftcriolo^?» 1*prodigiofos he: los corazones dcílos Eínifv VSuavemente rob^ nueftro Patrón San TorqSaL/ft'* 5“"' afsi,diga qO? í^lc, ylUuttre fanere de Uc adornado con la nU' que es hijo ele Tuléí\K!í>.^ l^^^uatos Romanos idi?^ no jque en j .Afpcrnatcs Confuí RomaManifiefte m? ^Matbeo :Lihr Gmrof^ P» el Principe*dMlc Torquato le creó Ob)^ ^ucJcconftiruvóp.^,, .P^^olcs Padre San Pedro» aísi figue fu narrar; Orden Sacerdotal , P^'ga, que es Vico TV ^Lucas •. Sacerdos quiá0^ de Vk^ Guadix, (que no fe puetro Patrón por partu m^” «^ogio logra nucf* Wica de la Mageftaa de rh^^í? 'c ®cíkncia po" Verbum. <írc. Chrifto San Juan: Jn principio Mas m?nTftftaronSpT«f^? Sagrados EVan^' Chrifto nucílro bicn^ Onand excelencias i mero fe formá de fus frutos ,yel rcgurtJodc fus ojjs: Vndegeminam eiusdotem ctiíbra/itj fpicas/ciíicéti folia ,ydoS fueron las fragancias ,que rcípiróen el Mundo íorquato, la vna por mediodefu ardicntcFe ,yfervorofa predicación, como advirtió el judo Orgelitano; Níir-- dus mea dedit odoremjuiím, id eftyfidci profifsionem, &prxdicatio^ nem, qu^ vblque oiirenh td cji^famam Cbnfiifpurftc. Elotrooior ,que exhaló Torquato en el Mando, flual prodigiofo nardo, fe formó de tus ojas, (ir viendo ellas de fombra ,amparo, yprotección átodo el Orbe Efpañol» yefpccial mente ácite Accitano Pueblo, MaYorazgopropio de fus afanes, yfatigas: fndegeminameius dotm ccicbrantifpkasfcilictt, &folia. Ellas fragancias eran propias de Torquato myftcíioío nardo, pero cambien eran muy peculiares de el P^ey de la Gloria, yaun por eflb, dizc el Señor San Ambroíio, que cl/iuiw es nombre ambiguo, yafsincfolo fe puede ri^ferir al nardo,si también al Rey de la Gloria, dum ejfet Kex in accubitufuo, nardus mea dedit odorcmfuwmt ypoc tanto leyeron los 70.:^ Dedn'odonm ipfiuitftve eias. Pues aora: fiel olor era de Torqnato myílcrioro nardo ,cómo también de el Rey de laíGloriaí Yfi de el Rey de la Gloria, cómo también de Torquato iCbmo^ Dize Orígenes ,porque los olores deTorquato myílcj< riofo nardo, fon muy cfpecial mente participados de el Rey de la Gloria: ^Quodji legatur N(irrf«í mea dedil odorertf eÍMSt inver/irur adhüc aliqit.d Divinins ,&ydutfuperato naturah jmoderc. Yafsi Torquato encommunicar fu virtud, proteteion ,yamparo ,parece como vn Vicc -Dios en cftc Accitanofuelo: %Inflarnardi pr^bmt fpecimw^^'^P'^ n'atHritXH ittaccefsi ,cum in me tamquam in imagine exediAun dudo mas :defJe qué fitio conimunico ,J communica aquel admirable nardo fus fraganciasíDelde elTcono de la Gloria, fegun el Syro ,ywn Aguftm- %Cum^cgt ,%rd«s m/a d,d!t oiorm mi ,1 con razón; porque la Celcftial Patria íiemprc fue ^ Torquato guftofa maníión :yno fo'oen también en la eternidad. Cómo ello pudo fer* »^ foto ch la eternidad mvo fer? Es la duda de vo ^ 5í1If Corr.. i'oi* ¥r Orgdit. apitd. Coni...ilap.ibk .Jntb.inTfaim, 118. * Sept. ibh •KOrig. api*^ Corn. ¡bi. ie Cisl. in Cat^TÍnm> deTm> í’<*f*S* I Olilt ibit 'z/ai’Vin.oth» ap. I.-7. 9. ChL ihL •¥ S. .Af^d.Qrgc. lit, apud Cisl, ¡fa, cap. II. Lyra ¡n cap, li.lfu ib¡. Ijd. ihi, ibl. mo Expofitor: Quid tune nardus mea dtdlt oiarmfu'i^'- ^ modo nardhm habui¡}i ,^íu ¡n £tccnitatc darct odoremfuiíW}ft'* eras in ipfa, in qua ll tx accuYhbcbat xurnitatt ? Esfana Thcologia ,que todas las cofas fueron conocí Jas por la mentí Divina en la eternidad >íegun U* pecuUacvs condiciones ,que en tiempo avian de gozsr» yaísitodas las cofas, que avian de exiftir en ticnip9' ettu vieron muy prtfcntcs áDios. Fúndale efta Do¿lrí' naen aquellas mfteriofas palabras de San Pablo: yocavie nos vosationt fuá funfia ,nonfecitndum opera noftra , J^CMidumprópofínmfuum, &graúam ,qus> data ejt nobis in Cjjrip nEn cQc ,pues, fano fentido tuv'O Uios dN, Torquato en la eternidad muy prefenCe en mente Divina con todo aquel lleno de virtudes ,naentos, ygracias, que en tiempo avia de ¡rozar* vafsi oodcmos tambicn dezir ,que Torquato fuvo Ocio po' „:J n«‘-‘^dmi lub'M , mcrcTorquato aprometio, y protecciorv a,!. Pueblo fu masftglff &e an„‘,u^®T"°-'‘^»ogeroglificodeeftav-^dí'^ confueio de cuerpos, ylos ache ’las dolencias de elle prodigio inueft “a'ch° u• lafcñalqíecon efDirb^‘' iefta findudaf^^ admito vn Sepulcro 'íaia^> bUífimmtkm, in ’'“fe"»' «»'"• J^f‘ Deefta ícñál nrr,Hi„; r^e derota mano- #Mikiet^nl, *'°''firniacion vna p'^' elle Accirano Pue^a .Y aota entiendo yo ,porquéjuftamcntcle dch« nibutar iguales veneraciones a!a Imagen ,yal brazo de el Señor San Torquaro, porque en la Imagen en quentran los afeólos Aceítanos lu protección ,en ct brazo afleguran fu fingular amparo. Muya mi intento lo profetizo Oíleas: Congr^gabumur filij luda, cirfilij ijratl, &. pomntfibima caput ynum, id tjK dutlonm ynum ,id cfl,JcqHtmnr caput\mm ,Í/V«c mmibrix capiti comun^a ,id tfl, ipjum coltnt ,& Jorabum, Tt De«m. Ypot que tan (ingularcs adoraciones Profeta Santo? Por qué? Porque atan Divinas veneraciones vfuDctiotcs dichas concurre también vn pode. Finalmcnteadmirandorcpetidasvczcscflc ChriCtiano devoto Pancgyrico ,ya pot las circunlUncias, que le adornan, ya por los difeurfos, yconceptos ,que le animíin, yya por los elogios,que refpira, no enquentrami cortedad elogio mas proporcionado áíu herjnofo artificio ,que el que dio Ricardo Vicloroninoá vn árbol fymbolico :^duuc additur di:hac arb(iu’>> folia tins puleberrima, fruóíuseius nimius, &ejea ymimJof iipvurbA in fruclufcicntia, in ¿fea do^rm,fcLiJsfrM¿i<*¡‘ yífitur, Cír yerbis compofiúsfcimia ormtur ,folia itaqu^i pulibcrdmajant: yerba diftrta^ ,•.• Julio pues es fe ctcrnizc cílc feopdoío árbol en la memoria*, para quefusfrutos ,yfusojas devoción, yáel afedo, fus frutos ofrezcan áElpaoa v total alivio, yfus ojas repitan áeftcAccitano lue fu protección, amparo, yconfuelo. •; Dcfmayada ,pues ,mi infuficlencia fe alienta para concluir con el diítamen, que te ocafion pronuncio el Gran Padre San Bern pulchrius fecundum Utteram ,quid confequentius luX quid planiui propter intelligcntiam ,quid ytilius acj Afsilojuzgo,&:c,Guadix azi. de Julio de i737‘ Uc.DonJmndeCord^^- Cap. t. Corn.ibi, Rupert. Ibi, Menoch. ibu efeAS cap. 1. Corn, ^lap. ibi. Homl. tib. 2é cap, l<S« Jnfhtat, yií, huTí, z. aquel cxcmplo, noriiia,y dechado de Prelados, ySupeiiorcs, que obedeciendo, mandó ;es aquel No« plus yltr* del atronos, yProteaores de Pueblos ,yCiudades,cuyo maravillo fo patrocinio mases para admirado, que predicado >es por fin el Vicc-Diosde nuettro Aceitan o rueblo,cnyo poderío, para favorecerá fus hijos, mas parece obediencia, que potencia. Dirclo de vna vez ;es el blanco de eftos lucidos ,ymagcftuofos cultos ,yde íuis temores elevado objeto el Ínclito Mártir, Padre .r 1atron nucftrocl Sr. S.TORQVATO.cuyas glorias, y excelencias,por grandes,fon tan cxcefsivas,quc mas fon L® cUíTc del filencio,que paradilcucndasen la Efcucla délos difcurfos,y vozes. Allácicga !a Gentilidad veneraba por fu Patmna v Proteftora ála Dcydad de Volupia *, ypara dar áentender, que fus glorias, yexcelencias ,fi Us admiraba el filas publicaban las vozes, la dedo en la boca (dize Raviho) lahijs admot9. Efto que en Volupia fue eno^ñónír realidad evidente en las glorias ,yexeSa^. h"' r*r quato, que por gráiides, fon tan excef^ivíjc Icnciolas admirártí difeurfo no las rcgiftra to AudhSdo dSo imi diferelas Divinas Lehás*Di¿eel figur^o lo cncuc^roen de fus afortimados rxf.rfJ J'j^n.quc cftvno cendia de el Cielo* ^Ciudad Santa, queá^^* Que fea ella Ciudad dtjctndmem díXOto lo declaran fus ororf nueftro Torquatida ,engrandecida cftava eíTa Ciudad vefvirtudcsCcleaiaIcs(Lc süvw^^^ los dones ,y doniscAltjiibus ornatmiY ^^nutihus ,& Ciudad de nuertro Toro ’yadornada la myftica SnntidarA?oftol««,erin;n^ St^nde en dad Era caá dad toaa de luz, que no fe encontraba en ella rafeo de I« Hd. lap. fombra.tír«<,x»«nrr«,7/;r.YfucTorqaatotanh¡io®de U lu2r<juc 3pcna5 iftyó en I41 l^z ¿vangclica^c^nan- ‘‘'do 21. Sih. hic. Íír^ai'^ in JíXpoJ. Docl. /!»». j2. .a<5Íltíminado Sol cfp4tci6 los rayos de fii ^n. • trando los encendimientos ,y fombrasde la Idolatría. íiendo paveras ellos las la muchas profanas aras, qacücrcib6 triunfos Era ella Ciudad de detenía, y, ¿inisy yes TorquatoCiudad de tanta forta^^ ’ fa, quanco lo publican las repetid js vczcs defenefeudo, quedeticne las Divinas iras, qu-. hendo el querido i'ueblo Accitano, lo ha ^ ¿os, pcllcs, hambres, yenfermedades :oor yo por myftcrio, que no le lepa con certidu^u* ° fue la Patria dcnucítro Forquatoi porquera ?’ ?v darnosacntender, que viniendo Torquarn^i”^ riudaddcluz, paiailuftcar los cntendirt^^ ^riaundo fortaleza, ydcfcnla para fu Pueblo Acuun'rem^en^ diclVcmos que nos vinoTorquato de el Cirll Jr ' patria era Ccleftial: Dej'ctndenttm aDto, ^^ Finalmente las puertas de efla Cividiri c.•^ ft' cerraban ,ficmpcc chavan abiettas- /> craüt cUida. Digan pues ios afligidos ^uí non quandohan hallado cerradas 3cTorqaato ?Antess. >ic.nprcag&aud?6fuctr yalivio en las aflicciones. paraci coiueio» ^Acha pues Ciudad fuertp, . ¿i,n cúuos .yrfcaas dadesde la tierra (dize el Texto) Et i „.«™ i» .«.»• Yila mylUca Ciudad del ,^ lúcida, fuerte, ypiadofa las fupt 'T?T nuclirodignifsiroo Prelado, ycu,«7^* 1'^ S^rindcnoy.nageituofosúulto‘ nes. Media los muros de efea aÚ’datt^YnÚeto^a Angélica con la medida de vnavara dúoro: A/fo/»># yOT/t^ffw^rMfldmeítMr^.Efldvaradc oro fdizc clAbulcníc;quecralacicnciadc Su,»nu Del Sapicntu. Claro cs.qucfi ella Ciudad es expreflb dibujo de nuehro Toequato para medir glorias, ycxcclcncias.cs corta medida la del humano difcurfojcfcafa la Angélico, y yfola adequada la de el Divino entendimiento. Efltr mc difpcnfcvnrayodc fuluz, ydefu gracia, para profeguiccDt^'iíflhOaíIümpto, María es quien U jhlMv Zilap. in }jQQ íyang, 'Pfalm. 1 ^atb.cap.zS, gcto^AVE'MARu'!''®*®®* ‘‘‘ Salutación An; ^^0 SVM VITIS VERA -íoann. cap. i San Ambrofio Cllluftrirsim* ^^cant/? P®*" en el Evangelio ,que o) Vid Vcompara Chrifto al: taeoft?/^n álosramos,ó vaf Vnn ÍA ^^y'nis ,&vos palmivs. bol V^sgeftad áotro Ar* !fSos de él: Ci^r chriftls álos ra mos,ó vaf- ^‘*ci^alterhc arbEri^ vaÍJ ryiti,qmm Tomo,TirOi los Autores :a^^zoni qucá efta duc,u 0°" -J 'l po^qúéptirrn'^;:'" «prcciffo raber la -.“‘^-““'““ladcafl'croViaKr^r “fus Difcipulo? tamos. byaftS *ala Vid ,Y* en el Cenáculo ames de Mageftad 1 orar al Huerto >cnociyenfeñaba coB'® omnem terrm?^'^-^ de la '“y® Macflros n! Evangélica ;1'' tura Predicadores ,Y H<rr «¿¡I“ Santa átoda cria. Que ff •^" <fl. “'“ “‘’>‘X‘- (liic Ey KeTe'‘‘ »que,,a!r de ADoftolr 1^ Vid vittUcfn? r L diverfas nron .i^^ndo .que avian Santo, fe hallan en la vid comn fque refiere el ^es, yMacftros, folas dos refe^riré^^^ oficio deApofeuntos, en los que dividiré ¿/oración _Es ta primera propricdaJde Uvid, qae entre todas las plantas es la que mas extiende, ycfpatcelos tamos vcítidosdcflorcs, ydcírutosino,parabizarr^s’* ilacdiádcfu'viftóío ropage; si, paradeshazerfémbene' íicio ageno (dizc Plinio) MaT^méinur omnes plantas rangos diffundU, &fpargit{Vlin.) áum mate nutrit ,altírum tilnparat Propricdad,quc quifo Chrifto Vid verdadera parricipaf ícn de fu Mageftad los vaftagos de fus Diícipulos.como Apoftolcs, yMacftros de el Mundo, que cxtendieíTcn los ramos de la Predicación Evangélica, vertidos de fióres de virtudes .ydefrutos defantidad, dcshazicndolc todos en beneficio de las Almas. Lafegunda propriedad de la Vid competente al ofi. cío de Predicadores, yMacftros es ,que con fus dilatados ramos, ybien texidas quanto eí^peías ojas forma pa * belloncs, que firven de íombra para el amparo, ydefenfa de el viviente, que áePa fe acoge, yrefugia :Viüs babel ^orei odoratos, &folia latifsima ,quibus vmbramfacit. Propriedad, que tibien quería Cbrifto paTticipaíTcn los vaftagos de los Diícrpulos ,como Aportóles .yMacftros de el Mundo de fu Mageftad vid verdaderaxoue por fus virtudes, ygracia fucíkn amparo ,ydefenfade las almas, que folicitaften fu patrocinio. Luego dciir el Evange- *• 1^*" tde la mejor vid Liiriiio, ts predicar a"Xorquatoramo fccundiísimo de &utos de faniidad, yvirtud, que extendiendo los ramos de l3_ Predicación Evangélica en el ámbito de nueftra Efpana ,como Apoftol excelente de el la fr deshizo codo en beneficio de almas: l^aximé ínter omnes pUvtash&c. mm ynotenutr.t, ere Ydezir el Evangelio, que Torquato es ramo ,que por fus virtudes ,ygracias haze fombra i las almas ,que folicitan fu amparo, es predicar de Torquaroelmascxceicnte, ymaravillofo patrocinio ,que yarefabe .que la fombra en las Divinas Letras es figno y.^^P^^oiafsilocantaUlgkfia en las Tengo dividido el aflumpio». pjs Tlin. ab hoc autb.cit. ibiin Evang, .iH cit. £xp. In ComplL ’ (5.DISCVRSO I- '-S: Slo primero ,que Torquato fue fccandifsi^ Avaftagode la mejor vid Chrilto ,que abundóos frutos razonados de fantidad, yvirtud >con íernhzóánucítra Efpaña, coraoApoftol excekmeílí ella, yfe deshizo todo en beneficio de las almas ra ptopriedad de !a v.id. Máxime ramos difuniitt &c, reniíírftjCÍrc.-Eíta verdad le ve patente en el progc^ll^' ydifeurfode la vida de nueftro Torquato, laqucref^^^ re en refumen, óepitome, facada de las notici.is»qach^ encontrado en los mas claíicos Eferitores Fue Torq^^f todeldcíu formación primera de ciarte alíombeo , la naturaleza embelefo ,dibujo de perfeccionen > ©rendas nnriír.iifs. VT<anti;r;,-i-.o r. Rey D. [Alf, mfi.Hifp. Defl. Julián, fuis HÓ'E yirar inCom, Caiixt. 3 . Gjí. Cin.de Tokd.p. 1. Béda,y Efquil, Sencc. in cap, 12. i ihidem, Mpofl, ad H.lír, Ctíp.4, Fue fu iUudre cuna Efpaña :¿c od Ciudad.o Pucblo. que en preciofa Margarita. E.orri6 por fus venas h* noble 1^*^' ATp’ciraícslSÍ ,Julio Ro"® DetltólSf ^ tecac nieiot vidauhin S=nerofo pañoia üecía, ¿0“ 1.' de fecundar nucfttT , verdadera nobLa de ella ! Jsd de el ¿Z!o )eanf.fte en la f'fr^’tobiiitaseflgeitelolita, .^“"“^opor todos íc dcsl'^ en tan lieroyet, oS Yefta Upofleyó Torqu^'f las penas, ypcrfecución^crna? “.“'í^^ron los «a^l® veehodelasalmas. i.cndSsftí"""í"‘“u‘‘‘?T qe' nutria ,yalimentaba del pábulo *M Torqnafo; (cotno^L'sIS? .ofa^ mo¡-Gir.mfos animo! hbormtrít.) ^genctolos da cípada de la^iDfviil''vozX‘^?T°'''““*° aquella aje ,rMmomism^ncipni .quando t^nSndoIníu a'-^ la lazcckftiaUTCon denuedo mas que humano,yanimo gencrofo, dcíprcciaiido honras ,favores ,güilos ,delicias, ycomodidades ,quepoílcia, yle competían por tan llluftre ricroe,fc previno áfcguiráíuMacllroSantiagoenla penofa tarca déla Predicación Evangc.ica, primero en Efpaña ,aunque con tan corto fruto, que mereció el defeonfue lo, que afligió áSantiago ,yToeciuato* clconfuclo de laapariciondc María Santifsima, viviendo aun en carne humana, que afleguróáSantU- «Tolaconvcrfion déla Efpaña ,como premio dccltraggjovfatigadcla predicación de San Torquato, yen aouelUocalion túvola gloria nueftp Santo deícr el ovic difpnro la fabrica de el 1cmplo primero ,qu ehuvo en la Chriftiandad, yen donde fue adorada cita Señora, viviendo en la morral carne,por Reyna de los Angeles, yios hombres, que es el que llamamos del Pilar de Zaragoza* Camina Torquato en compañía de fu Macftro ,y ypredica en la Francia, atraviefla la Btciania ,rodea la Alemartia, corre la Venecia, yentra en Icruíalcn, recibe alli la bendición de María Santifsin)^, por fer la Ciudad dichofa de fu habitación ihallafe^n clTranflto de ella Señora con los Apólleles, yDifcipulos de Chri|ip, que para eftc fin por dirpolicion Divisqa fe avian juntados concurrió ávn Concilio, que cflosalU celebraron# en clqual fue inflruido Torquato de el modo, ymanera, que avia depiantificar la Iglcfia Caiholicacn Efpaña, yfenecer efta obra principiada por lu Macftro Santiago. Mantuvofe nucflro Santo en Jcruíalen halla acompañará fu Maeftro Santiago en clmartyrio, alli padeció. Viene Torquato áRoma,y es coníageado Obifpo por San Pedro ,hallafe en losmartyrios de dos Columnas de la Igleíia Pedro, yPablo,quc en aquella Ciudad padecieron, mereciendo Torquato la gloria defercl Archiviíla de los Apo>llolicos fecrctos de Pedro, Pablo, ySanti ago. . BuelveSan Torquato áJcrufalem .yentregaflee" el rico Teforode el Cuerpo de fu MaeftroSantiago -J viene áElpana para enriquecerla con tan Jefoto, riendo Dios qui«n goyetnaba lamanode luí. in Hi(l, h. 14. 'Ted. d¿ illmo. Cald,P‘ Z.líb. (f$f“ •0//^ Hid^l^n.eo. - Gil. Gonj, de ^bila Hij}^ n: 50. Tap. Crtg. 7. jEpijl. 64, leonjnpra. dic.ad Cent. Tí/p. Steph, l-iu Ep'tj}, ad ípi'cop. tUjp. ifid, in lotodch Navc,que'fac nucílro Torqualfo > el rezo antiguo ^de Salamanca Dco guytrmntt. Arfí^ nujílroSantoiílizmeiitcaCompoftcia ,ydcpoítfi * tan apreciable Reliquia >ycneftaocalion ide el mifmo Santiago, fe partielic Santo reve ación fus Compañeros .á cfta Ciudad nobilifsinu de ~. (entonces Acci) aponer fu Silla Epifcopal, yfj laEfpaña, porque quifo Diosfiieíle el centro de U en Eípaña ella Ciudad. Convirtióíe la mayor p^tte ella ála Ley de Chriíto por el milagro de la Puente , repetidas vezesaveis oydocncftc litio (con mas encij g,ia ,que la mia) afsi lo canta la Iglella en el dia. Qxi£ tunc.primx Cbrijii Domitii ^dew ínililpixniaM fcctp^l'' , Eüablccida que tuvo nueílro Santo fu primeta lis en Gu^diXj Idlc con fus Gompañeros ybuclvc ^^. >Xáfus Con’P^Ho en las Sillas Paftoralcs de elli ,para las qual-'S af8ignados.Ob.í|?osdeRoma,avkndonucihoTorq“* toen c(ia)otnadagaflado muchas almas áDios co Efpafia (dizen los Efcritoií'i' aljutar con Paftaralcs^í.!,! *, h:7r7 ndoi:s"á?a"d’rac‘'"'7‘^'-^¿°^ tsneia de darfusvidas en dé7 '?7 como lo loató, ducs Ley de entar con Pallrsvoí *mAccitano 3lacorporal Drcfr» rebano queridorA'P y cemplar^s c.cfpirituaR^ ¿ :)rtando!o.xb^ como lo loafó, DllC^ xX\ ,.., que ya abrumadadu carne^d^or^^^^i!^ =ypcrfecucioues pSa‘s° "onS^Se s, pues avia entrado en lóso! con a”' in^neMe rbdió la vida ám'ana(“de los cncn'ii“ de la hé, ymas deel nouibre deChrlL abriendo vf iccucl lan^a en fu Unto ,yanciano Pecho* untas -airel filio áiíbofo/firiizi jf^Iotioíb’. lltn«j . tiperislcsi yRcalcsi úo obaa ol^rpodcCbritto: vaya ti.cn Corte CcIclUal ,que paraqocciucdccntin.t. ** íitio icbifta ?oa«t la fangrt^ que ““‘i ChrillocnfuUngK. pata llenar dcgioriaj ’Vtilidd, des aquel terreno.. ..y«‘‘e><iar ,-Luego.aunque lograflepocoticmpoeft,. to Pueblo el adnnrableicfqro.tkl Cuerpo de fu Pi,rlw ii tooflee nfus. ate ñas la precroCa &ngtc de Torouató ^ ía^bafta, pata que lea ella C.udad feliz, glorXó^Ói! chofá,""“® ^"““•’ietjuitsyti-c,. Yfi Tor ¿uato no vive en fu cuerpo-, vive cu il iaúg,c ,patlfól Correería, yampararla .yeaya en bucnhj^aci KiÓrnÓ de Duedroianioa otras Ctu-Jades ,i. hooratbscÓÓ fus prodigiostcoino afirman los Eferirotes ,qur en dU g.,entes ttasl«.ones .que tuvo el Caerpq-de nudUo Santo-, con tola la tierra de el fitio .que ocupaba ,U«\! „ultliud-de m.lagros.cn los Lugates .que^í„¿“aba) ^eioolottos nos baila poffeer la prceicfa liÓgte de Torquato ,en.t la ael vwo „patatograt todasl-licú. dades.- --••_r .I-,. Aotafa'jo Y®, <í';'’o»dud,^qnj Gvic merecí ala. piedad Rcáiíi la ^ion i— ^ j_ lasSillas de cfta venerada Cathcdral i-íl*r,fndo aiiiquc cita iglciia poílcc vna Uclinsvé ^vqtte tiendo ixiocl brazo de nueftro Patrono infignc cor mos) he obferTado, quequando eívlT-' "Í vii^a tente na aflicción, o.caiamidacl, Ciudad teme algUíduplicas, poniendo patente el braJrfí ruegos ,Y ván ála Heemita ¿ytraen á:cfta r*^ nueftro'Patron>qacallifc la.’lrinagcnd* quios,ruego%y ^“phcasjcfto me ni ^’ dad ,ybijfcando la cawfa ^^i^nvpropi^ Imagen de Torquato cft4* cnl penfado íT-f.i conia.4aDgrc de. Torquato allí vertida ,y.como Torquato vivcicnifuiíangtxsivjipara' favopcí^er á j?acblo Aceítano slo miía^ ci entras i»:! roa6P“* Ac -Toc- .:í Vil £X9d. 6, '1<S. Torquato en eílá CFudad ,que entrar efl éUavíroTi^ 'quato, para confuclo en las aflicciones jque no> tsí*- gozan los inftrunicnros:ác la palsion áe Chriflo líS adoraciones de Latría, como ion Cruz, Efpinas, Cla- •vos> 5¿c. Ni menos obrara Diosa la prefencia de cftos Jos prodigios,ymaravillas, qobra.fl no fjclTc por el co- •tacto,qtuvieronco iaSangrcdcCliriito:Lucgo fi laím*' t;cn de Torquato ,.tiene contado con Ufangre de Torquato ,fea acita iquien acuda ei Accitano Paebl ocq® ruegos,y fuplicas para confeguir el conluelo en Us afli^ Clones. ° Quediréaorade la Reliquia de el brazo de nacf; ÍimH'l"”" ;’f'* tinada para losfavores .yconfuelos ?D•que, diremos» lirvc cfte biazo! D= mucho. Mi ren ,feñorc^' es el bt»" ZO de lorquico en Guidix la feñ.l afoUC (. 5"» ^epo . ’m,=rp.««l tiempo vAi in aOhiCpa de novi yal Monafterio nad.imeSíe la^Rehn"°'*'^ ’piili^fon det«»'-' «le el Santo Cuetp® eüb.dizecTsaum^R"','^^-^^ .Torquato! Cómo va mi Cuerpo para aü»^*^ P‘'^vn mis Aceítanos <1 balh poü'ccr mi fan ^“‘^arCc de mi protección i ridad^dc mi pTttlTr^C’/a feráotra parte de mi Caerán '°grarán .pvt'ao fepan ,yfepa todoel Mundo’ que vif"^‘?’vnico^Patron. ydefenfordeaquel Pucbl^"' . No dio Dios Otra feñal áMovrí«<!/.n nmrba ,c|üC aceptaba al Puebla por Tuvo vPa^ 4írp:,?4Í7« 'iCiQÍ^ i 17éíon3e PíoJ pata fu Pueblo íycon que la maniícü6 átodo el Mundo ,fue la de el invencible brazo ;T^ravit Pomians bríicbiunt juumm oculi De la oViíma fticTCcobrócl Vicc Dios de nueftro Accirano Pucblopara fegutidad de lu protección ,yamparo, folicitanao elle Reliquia de íu Patrón ,concedió Torquato el •Dügnc brazo, que prefente cfta por ligoo ,oc quccl escTvnico Patrón, ydctcnlot de cite lucblo Aceitano. Kcdmm r,s, &c. T^rarit Domi. m. Peroes de notar, que áefta fcnaldcclbrazo. que Dios concedió áMoyfcs para defenfa de lu Pueblo, íaniaban los tgypcios dcdodcDios ,Dcufthc. Yfcvitnc ales ops el reparo; fies brazo ,como dedo? Ylies dedo, cómo brazo? Miren Icñorcs >es clara la folucion ,dizc Cornelio, que el dedo íignifica plagas ,áigUum [tgnifican phgas ,ycomo el brazo de Dios era para caftigar álos Egipcios ,por eflo ellos Icllamandcdo, digitus Dd ,<¿rc> Porque era para ellos plaga» ycomo para los Ifraclitas era leñal de protección 9ydefenfa ,por cfl'o ellos kllamaban brazo, farayi} Dominus br¿ichiura ,&c. LüCgoKi el brazo de Torquato viene áelle Pueblo Accirano en kñal de ci leguro Patrocinio ,que tiene ctr Tdrqjuatorver)^ en buen hora elle pederofo brazo ,p>|fe venga fin dedos, (es íolí iac3ml'a)qiieíi los dedos íignifican plagas, c.tas no pueden entrar en Guaújr ,que efir, el brazo de forquato ,que lo defiende ,como fu vnico Parrón »Y Protedor ,que fue lo fegundo ,yvltimo que propuíc dezir :Vivs hAtt» &c, Ofeliz Ciudad de Guadix ,gloríate zes de tener tan excelente ,cfpecial ,y Parren .como poficer en San Torquato »que aya Ciudad en el Orbe Chr:íliano , tan pate ntemente el maravillofo patrocinií> » tu le experimentas continnamentc en lo^^qu * 10 que te hazes digna de muchas alabanzas ’^j. que las mereces grandes por tuantiguedad, yno . za de Colomnia Accirana ,por fer cnvcgecid u^ de tanta illullrc cafa ,yesforzados Herocs 11 proceden ,como por la amenidad dc tus ^^ Chrtf. in Serm. SS. Vctr. & Tuh, S. .Amb. ¡it orAt»SS.H<irt, la fertilidad ,5^ faion dc tus frutos , 'y ptof la hetmofor» Gc los cryítalcs de tu Nevada Sierra :no te date los Viaorcs por tan iguales excelencias, que te ádornam pero si los rendiré ála Columna de la Fe »ydcfcMift de tus muros ,que logras en tu Patrón San Torqurtoi no csmio el elogio, que le aprehendí de el Graü 5^- y4^la Cabeza de la Igicfia la C^iudad de lipoma ,que la dezia :Mmiror bañe yrbm, nonpropter copUmauriy nec propter Columnas »nu propnr alias quaícumquz réruntfpecksjed propter Columnas Eccltfia Tétrum.& Taitlum. ' Ytu illuftrc Principe, yvenerado Prelado nueftro dignifsinro ,fucccnot de San Torquato, alégrate ,que maSi'la“QurfimT' "=‘•^¡'''.gne Catludral la mit masilla .que fundó, yocupo aquel abyímodc Sanridad San Torquato íu primee Obifoo •“V honor ,que üno goza las RegaUas^dePrV i pueden quitar las glorias de prima ^ rales Sillas la aventajan en vna exten ; dcefta tomaron la intenftva excelencia ^grandeza. Vive confiado cérrclpondcra T^rn * cion vafean /orquato atu devoen tustat«s Uguia, yen tusdefDm,: Additanos .infinitas ericas i molónT is maravillólo Patrio ,coimitando fu SantUaS^'v:- agradecidos, fragrantés flores de hermofos vaíugos de vueflros corazones ifiar tierra de penitencia ,ycontricioií lagrimas de guro.qucíiaísilocxccuuis^'tenl’^^- * íion de San Torquato, para que la intcrcefSres‘‘pa»<!.nos^'líf^ mtercelsion de los Sanios Ma?. YruGloriofiísimoPadrc. yPatrón nueftro; Raj‘ ¡^'F^oCo Jardín dela lglefiai 1ledra ,yfundamchto de la Monarquía Eclcfiaftica pa* ,10pañola .fiel ConfcrVador de el Patronato en ella de Macftro, yApoftol Santiago, mira por la Fe Catholica , nucen eftetu Rcynoa colU déla fatiga de tu predicacion pUntaftc ,conlcrvala pura, ylimpia de la maleza de heregia ,para que continuamente brote en el Ifpa&ol Campo la Semilla Ev^schca ,que en él fem • btafte iflores fragantes de Sanudad, como hada aquí ha producido en tantos Santos Efpa noles ,como adornan los Altares. Yiefte tu Mayotaap .\ccitano .que con paternal afctlo deftendes de plagas ,ycaftigos. líbralo de la pede infernal de la mortal culpa ,para que ñuedantusbiios patrocinados vcdirla Edola immorni de la gracia, ypor ella los conozcas por tuyos en la Gloria. Mq^^rnms perducat Icjus Cbñftus Maris jilius quicHmVatrct &SpirituSanílovhit ^&rc7' ‘ nat in fsculorum fscula, Amen.