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Quelques raisons pour l’adoption d’une méthode pour la réhabilitation de l’architecture traditionnelle méditerranéenne

Graus, Ramon

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77 LA REHABILITATION DU BATI 7- LA CONNAISSANCE DU BATI ARCHITECTURAL REHABILITATION 7- A COMPREHENSIVE UNDERSTANDING OF CONSTRUCTION Quelques aisons pou l’adop ion d’une mé hode pou la éhabili a ion de l’a chi ec u e adi ionnelle Médi e anéenne Ramon GRAUS (Espagne) [email p o ec ed] A chi ec e diplômé à l’ Uni e i a Poli ècnica de Ca alunya (2000) e enseignan l’his oi e de la cons uc ion au sein du Dépa emen de Composi ion A chi ec u ale de l’ Uni e si a Poli ècnica de Ca alunya. Il es esponsable dans le éseau d’expe s RehabiMed de la mé hode pou la éhabili a ion de l’a chi ec u e adi ionnelle médi e anéenne. I. Les p ocessus d’homogénéisa ion echnique e cul u elle du monde indus ialisé son à l’o igine d’une p o onde ac u e du monde adi ionnel (p éindus iel). Ces p ocessus ans o men l’a chi ec u e adi ionnelle1. II. Les expe s (a chi ec es, ingénieu s, his o iens, e c.) qui in e iennen dans ce e a chi ec u e doi en ê e conscien s du ca ac è e iné i able de la majo i é de ces changemen s ainsi que du ai qu’il ne leu se a possible, peu -ê e, que de « di ige les ansi ions »2. III. Le p emie engagemen es de p ése e le ai d’« habi e » ; non seulemen au sens de l’amélio a ion des condi ions de logemen mais aussi du poin de ue de la p ése a ion, dans la mesu e du possible, du sens dans la communau é. IV. En second lieu, la econnaissance de ce que, à son ou , l’a chi ec u e adi ionnelle médi e anéenne ai pa ie de no e paysage cul u el. La éhabili e a ec un minimum de igueu implique de lui econnaî e aupa a an ses aleu s pa imoniales3. T a aille a in que la collec i i é econnaisse les aleu s pa imoniales de son a chi ec u e doi aussi ê e une p io i é. V. La aleu e l’au hen ici é de l’a chi ec u e adi ionnelle médi e anéenne, pa sa p op e di e si é, ne peu en ê e app éciées a ec un c i è e ixe. Le espec nécessai e des cul u es du bassin médi e anéen exige la comp éhension de l’a chi ec u e dans sa adi ion. VI. Pa conséquen , il s’agi d’une mé hode de éhabili a ion qui a pou objec i de eche che dans la balance du p oje un équilib e en e une maniè e d’habi e in ég ale, la p ése a ion du pa imoine e la du abili é à long e me. VII. Il s’agi d’une mé hode qui p é end, dans la mesu e du possible, ê e « scien i ique » e « objec i e », c'es -à-di e qu’elle eu indi idualise les p oblèmes, leu s causes e leu s solu ions. D’au e pa , à découle de l’expé ience du monde de la es au a ion, elle doi ou e sa jus e échelle d’applica ion dans une a chi ec u e plus modes e. VIII. La mise en place a ec succès de ce e mé hode implique a nécessai emen la pa icipa ion d’expe s de plusieu s disciplines. IX. Dans de nomb eux end oi s de la Médi e anée les mé ie s ainsi que les p ocessus de p oduc ion a isanaux son su le poin de dispa aî e. P o ége l’a chi ec u e, c’es aussi p o ége ces sa oi s. X. La mé hode RehabiMed insis e a su l’indi idualisa ion des ois phases dans le p ocessus de éhabili a ion : la phase de connaissance (des habi an s e du cons ui ), la phase de é lexion, e la phase de éhabili a ion p op emen di e. Ainsi, on donne a une g ande impo ance aux p emiè es é apes de diagnos ic ainsi qu’au momen de é lexion p éalable au p oje e à son exécu ion. Ramon GRAUS 1 Le cad e géné al es é abli dans la Cha e ICOMOS de l’a chi ec u e e naculai e, 1999. 2 Comme nous le appelai Ke in Lynch (Wha ime is his place?, 1972) : « Un changemen de l’en i onnemen peu ê e une a ancée ou un ecul, une simple edis ibu ion, une a ia ion d’in ensi é, une al é a ion de la o me. Cela peu ê e une pe u ba ion sui ie d’une es au a ion, une adap a ion à de nou elles o ces, un changemen souhai é, un changemen incon ôlé. Les changemen s, lo squ’ils son di igés, son des inés à a eind e des é a s meilleu s ou, au moins, à é i e des é a s pi es. Tou e ois, ous les changemen s impliquen des coû s : économiques, echniques, sociaux, psychologiques. ». 3 D’une maniè e la ge, nous pou ions ex apole ici la maniè e d’en isage les choses de Cesa i B andi (Teo ia del es au o, 1963) pou la es au a ion des œu es d’a : « Tou compo emen en e s l’œu e d’a , y comp is l’in e en ion de la es au a ion, dépend de ce que se soi p odui ou non ce e econnaissance de l’œu e d’a en an que elle. ». 78 Schéma de la guide RehabiMed a ec les qua e phases : connaissance, é lexion, Pho o 1 : Il aud ai se pose la ques ion : Pou quoi l’habi an p é è e- -il habi e la maison de bé on jus e au cô e de l’ancien bâ i en pisé ? [Tine hi , Vallée du Tod a, Ma oc, 1998] Pho o 2 : La éhabili a ion e l’en e ien pe missen e i alise e conse e l’a chi ec u e adi ionnelle. [Bay L’Suhimy, Le Cai e, Egyp e, 2005 ; Plaça de San Pe e, Be ga, Espagne, 1995 ; Ksa Ai Yahia, Vallée du Rhe is, Ma oc, 1999] Pho o 3 : Mais une éhabili a ion soigneuse en isage une connaissance p o onde de la cons uc ion locale. L’expé ience des « Manuale del Recupe o » i aliens nous mon e le chemin de l’é ude sys éma ique de la cons uc ion locale a an d’une éhabili a ion. [Ie A elie des Kasbahs du Sud, Ksa Tamnougal , Vallée du D aa, Ma oc, 1997 e A elie s de Beaucai e, Mon in, F ance, 2002]