Inventare musei per ordinare e rappresentare il mondo. La Guardaroba nuova di Palazzo Vecchio e le Sale della cosmografia e delle matematiche agli Uffizi a Firenze

Resumo Es e a igo aça a his ó ia da in enção e cons ução de dois luga es museológicos (um li e á io e ou o eal) na Flo ença da segunda me ade do século XVI, chamando a a enção pa a o seu signi icado no con ex o do sabe da época. O p ojec o cos- mog á ico pa a o Gua da- oupa no o do Palazzo Vecchio e as Salas da Cosmog a ia e das Ma emá icas nos U izi, o e ecem a possibilidade de explo a dois sis emas semió icos que pe mi em explo a os p ocessos de in enção e c iação do museu como luga – li e á io, imaginá io, a qui ec ónico, epis emológico – no qual e a a és do qual se o dena e ep esen a o mundo. O p imei o des es espaços é o p ojec o cosmog á ico idealizado po ol a de 1560 po Cosimo I, Gio gio Vasa i e Minia o Pi i pa a o Gua da- oupa no o do Palazzo Vecchio, ac ualmen e conhecido, imp op iamen e, como “Sala das ca as geog á icas”. O p ojec o nunca oi concluído; po ém exis iu e con inua a exis i e a ascina como “espaço li e- á io” a a és de uma página isioná ia na segunda edição das Vi e de Gio gio Vasa i. O segundo luga é a Sala da Cosmog a ia, mandada cons ui po Fe dinando I em 1589, jun amen e com a con ígua Sala das Ma emá icas o da A qui ec u a Mili a na Galle ia degli U izi. No cen o do no o p ojec o exposi i o, o almen e concluído, pela p imei a ez, o ma colocados os ins umen os e li os cien i icos e, implici amen e, o Homem como obse ado e demiu go do mundo. • Abs ac This a icle ou lines he his o y o he in en ion and cons uc ion o wo museum spaces (one li e a y and he o he eal) in Flo ence du ing he second hal o he 16 h cen u y, unde lining i s signi icance in he con ex o he knowledge o he ime. The cosmog aphic p ojec o a new Wa d obe o he Palazzo Vecchio and he Cosmog- aphy and Ma hema ics ooms o he U izi gi es us wo semio ic sys ems ha allow us o explo e he p ocesses o in en ion and c ea ion o he museum as a place – ha is li e a y, imagina y, a chi ec u al, epis emological – in which and h ough which one can o ganize and ep esen he wo ld. The i s o hese spaces is he cosmog ahic p ojec concei ed a ound 1560 by Co- simo I, Gio gio Vasa i and Minia o Pi i o he new Wa d obe o he Palazzo Vecchio, oday known as (inapp op ia ely) he “Maps Room”. The p ojec was ne e inished; howe e i did exis and s ill exis s, and ascina es, as a “li e a y space” o a isiona- y page o he second edi ion o he Vi e by Gio gio Vasa i. The second oom is he Room o Cosmog aphy, o de ed o be buil by Fe dinando I in 1589, along wi h he adjoining Ma hema ics Room, o Mili a y A chi ec u e in he Gale ia degli U izi. A he cen e o he new exhibi ion p ojec , which was comple- ely inished, o he i s ime, scien i ic ins umen s and books we e placed, as well as Man, implici ly, as an obse e and demiu ge o he wo ld. pala as-cha e Museus His ó ia In enção séc. XVI-XVII Flo ença Collecionismo cien í ico dos Medici Galle ia degli U izi Palazzo Vecchio, Gua da oba nuo a keywo ds Museums His o y In en ion 16 h and 17 h cen u ies Flo ence Scien i ic collec ion o he Medici Galle ia degli U izi Palazzo Vecchio, Gua da oba nuo a Nelle pagine che seguono esamine emo i pun i salien i della s o ia di due p oge i museali io en ini c ea i nella seconda me à del Cinquecen o. Ten e emo di coglie ne con igui à e di e genze, me endone in luce il signi ica o nel con es o dei sape i e delle p a iche che, a pa i e dalla seconda me à del Cinquecen o, po a ono all’in en- zione del museo quale luogo pe o dina e e app esen a e la complessi à dell’ imago mundi . È una i lessione che p ende o ma p esso la co e g anducale di Fi enze e quella papale di Roma sop a u o, ma anche a Bologna e a Napoli, a pa i e dalle in enzioni e spe imen azioni di Paolo Gio io, Gio gio Vasa i, Ulisse Ald o andi, Fe - an e Impe a o, e dei lo o commi en i e mecena i, sulle modali à di na a e la s o ia uni e sale (degli uomini illus i, della pi u a e degli a is i, della na u a) e app esen- a la pe ami e del collezionismo nei musei e negli s udioli 1. Il p imo luogo che indaghe emo, a so olinea o da subi o con o za, è le e a io: il p o- ge o esposi i o-cosmog a ico elabo a o in o no al 1560 dal G anduca di Toscana Cosimo I, dall’a chi e o e egis a di co e Gio gio Vasa i e dal cosmog a o Don Minia o Pi i, pe la Gua da oba nuo a di Palazzo Vecchio, no a o a come “Sala delle ca e geo- g a iche”; un p oge o g andioso ed enciclopedico pe una macchina cosmog a ica mai po a a a compimen o du an e il secolo XVI, che è esis i a e con inua ad esis e e e ad a ascina e in quan o amanda a da una pagina pa icola men e en a ica nella seconda edizione delle Vi e di Gio gio Vasa i del 15682. Il p oge o è di en a o, da subi o e p ima di u o, un caso le e a io, il cui alo e non isiede a nell’esse e s a o INVENTARE MUSEI PER ORDINARE E RAPPRESENTARE IL MONDO. LA GUARDAROBA NUOVA DI PALAZZO VECCHIO E LE SALE DELLA COSMOGRAFIA E DELLE MATEMATICHE AGLI UFFIZI A FIRENZE ANGELO CATTANEO Cen o de His ó ia de Além-Ma , FCSH/UNL 1Ques o con ibu o po a a compimen o una ice - ca inizia a nel 2005 con la pa ecipazione dell’au o- e a due p oge i: “I Medici e le scienze”, pa ocina- o dall’Is i u o e Museo di S o ia della Scienza di Fi enze (Came o a e Minia i 2008) e “La Sala delle Ca e Geog a iche in Palazzo Vecchio” (Cecchi e Pace i 2008). Ai ispe i i coo dina o i a il icono- scimen o dell’au o e. Fondamen ali, pe con es ua- lizza e ques o s udio – pu con in e p e azioni spes- so di e gen i da quelle qui p opos e – i seguen i saggi ci a i in o dine c onologico: Be i, 1967; Alle- g i e Cecchi 1980; Findlen 1994, 17-151; Ba occhi e Ragionie i 1983; Ba occhi e Gae a Be elà 2002, ol. I, omo I; Michelacci 2004; Came o a e Minia i 2008; Cecchi e Pace i 2008. In pa icola e, isul a imp escindibile l’in a icabile e monumen ale spoglio a chi is ico e documen ale cu a o nel co so di ol e e decenni da Paola Ba occhi, Gio anna Ragionie- i e Gio anna Gae a Be elà, sul quale poggiano le mie ice che e quelle di chiunque oglia in ap en- de e uno s udio sul collezionismo mediceo e la co- s uzione della Fi enze del P incipa o. 2Vasa i 1568, ol. II, 877. 25 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 ealizza o – anche se mol o spesso gli s udiosi che se ne sono occupa i semb ano dimen ica sene3– ma nell’esse e s a o immagina o, accon a o e di ulga o a a e so la s ampa in un’ope a di g ande successo, se non onda i a, del secolo XVI. Il secondo luogo che p ende emo in esame comp ende la Sala della cosmog a ia e la Sala delle ma ema iche, a e cos ui e ed alles i e dal g anduca Fe dinando I a il 1589 e il 1599, chiudendo un e azzo nella Galle ia degli U izi, inaugu a a ci ca dieci anni p ima al secondo piano del palazzo delle magis a u e io en ine di Vasa i dal a- ello e p edecesso e alla guida del G anduca o, F ancesco I. Ques o secondo p oge o po a a a compimen o – in una nuo a es e ed in un nuo o con es o – quello pen- sa o dal pad e, Cosimo I, pe la Gua da oba nuo a di Palazzo Vecchio. A di e enza pe ò del p oge o esposi i o della Gua da oba, incompiu o, la Sala della Cosmog a- ia e la Sala delle ma ema iche enne o ealizza e in e amen e, sia pe la pa e a chi- e onica che pe quella esposi i a, di enendo il p imo esempio di collezione-museo cen a a sugli s umen i. Tu a ia – e il con as o con la Gua da oba nuo a alla quale sono s a e ibu a i mol eplici s udi magniloquen i e en a ici non po ebbe esse e più icas ico e i onico – nel co so del Se ecen o ques a pa e degli U izi enne sman- ella a, le accol e di s umen i, lib i e mappe che i e ano conse a i enne o dispe si in a ie biblio eche e musei io en ini e, da allo a, se ne è pe sa la memo ia ( ça a sans di e , quasi nessuno ha lo o dedica o ice che e pubblicazioni speci iche4). Con a iamen e a quan o sugge i o da ecen i s udi che iducono il hea um mundi immagina o da Vasa i, Cosimo I e Pi i (dimen icando a l’al o le sale della cosmo- g a ia e delle ma ema iche agli U izi) a una semplice collezione di mappe, pe di più so olineandone una p esun a eccezionali à – o se da in e p e a si come un i lesso, un’epigone a di a di s udi, o mai mol o da a i e con u a i, a sos egno di un p esun o quan o also p ima o di Fi enze negli s udi geog a ici e ca og a ici a pa i e dal Qua - ocen o5– i due p oge i si dis inguono in ece pe esse e due o me o iginali di pen- sa e e in en a e, a a e so le maglie conce uali della cosmog a ia, il museo come mic ocosmo pe app esen a e l’ imago mundi e celeb a e il P incipe. A Roma, a pa i e dal papa o di Sis o IV (na o F ancesco della Ro e e, 1414-1484, papa dal 1471), p ese o ma e si conc e izzò l’idea del museo come luogo di p ese - azione e di mani es azione dell’iden i à di una ci il à, a a e so la c eazione di uno spazio in cui conse a e ed espo e in o ma pubblica i eso i a is ici che le appa - ene ano e la iden i ica ano. La co e papale, a a e so l’app op iazione, esposi- zione e ges ione pubblica del pa imonio a is ico della Roma classica, nel palazzo del Campidoglio, si cos i uì come e ede legi ima dell’an ica Roma6. Ci ca mezzo secolo più a di, a Fi enze p ende a o ma un’al a ipologia di museo, basa a sul iconoscimen o, app op iazione ed esposizione non più dell’e edi à a i- s ica an ica, ma del pa imonio cos i ui o dalla p oduzione e c eazione a is ica con- empo anea, pe cepi a come pa i, se non supe io e, a quella dell’an ichi à. La nasci a dell’ “a e mode na”7a a e so la celeb azione dei suoi p incipali p o agonis i (Gio o, Masaccio, B unelleschi, a i p imi) si in eg a a nella ondazione dell’iden- i à io en ina che, un secolo più a di, nel 1550, sa ebbe sca u i a nell’in enzione 3[Dan i, Egnazio] a cu a di Le i Dona i 2002 (1. ed. 1995); [Buonsigno i, S e ano] a cu a di Le i Dona i 2006. Fio ani 2005; Cecchi e Pace i 2008. 4Uniche eccezioni, di alo e, i ecen i s udi e le i- cos uzioni mul imediali cu a e dal Museo e Is i u- o di S o ia della scienza di Fi enze pubblica i in Came o a e Minia i 2008, 228-280; Heikamp 1970, 3-25 e la pode osa ice ca documen ale di Ba occhi e Gae a Be elà 2002, ol. I, omo I, 91-143. 5Da abbandona e de ini i amen e è in a i l’idea, a anza a a suo empo da Robe o Almagià, ma anco a mol o asseconda a, di un p esun o “p ima- o” io en ino nella icezione e asmissione del sape e cosmog a ico e ca og a ico, e in pa ico- la e della Geog a ia di Tolomeo. Almagià 1929, 60-80. 6Dal op 1985, 111-129; Pommie 2007, 315-334. 7Il e mine “mode no” è usa o da Cennino Cenni- ni in o no al 1400: “Il quale Gio o imu ò l’a e del dipinge e di g eco in la ino e idusse al mode - no”. Cennini, 2004, 18. INVENTARE MUSEI PER ORDINARE E RAPPRESENTARE IL MONDO 26 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 della s o ia degli a is i, Le i e, capola o o di Gio gio Vasa i, e nella ondazione del- l’Accademia e Compagnia delle A i del Disegno, na a so o la p o ezione del g an- duca Cosimo I e la so in endenza dello s esso Vasa i nel 1563. Cosimo I de’ Medici e i suoi successo i F ancesco I e Fe dinando I, ece o ogni s o zo pe cos i ui e una g ande accol a di “a e mode na”, la p ima nel suo gene e in Eu opa. I g anduchi a e ano comp eso che la g andezza e il p ima o di Fi enze pas- sa ano a a e so la celeb azione della sua cul u a a is ica: pe ques o enne c ea a l’Accademia che as o ma a la Compagnia di San Luca (e cioè la co po azione medie ale degli a i ex , pi o i, a chi e i, scul o i) in un en e che a e a inali à di u ela e supe isione sull’in e a p oduzione a is ica del p incipa o mediceo8. Dal 1602 Fe dinando I emanò una legislazione che egola a la comme cializzazione e espo azione dell’a e io en ina (che a l’al o e pe la p ima ol a p oibi a l’espo - azione al di uo i del e i o io del g anduca o di Toscana delle ope e di dicianno e a is i, elenca i pe nome, p e ia au o izzazione dell’Accademia), di a o app on- ando una p ima de inizione giu idica della nozione di pa imonio9. Nel 1581, il G anduca F ancesco I decise di u ilizza e il piano supe io e del palazzo degli U izi – comple a o en ’anni p ima da Vasa i, su commissione di Cosimo I, pe alloggia e e azionalizza e le magis a u e io en ine – pe ospi a e le sue collezioni. Il nuo o alles imen o a e a il p op io ulc o in una sala cen ale, la “T ibuna”, p o- ge a a da Be na do Buon alen i, a pian a o agonale, esempla a sulla To e dei en i di A ene, ca ica di allusioni simboliche all’o dine cosmico10. Comple a a nel 1591, la galle ia enne desc i a e celeb a a già nella p ima guida di Fi enze di F ancesco Boc- chi, pubblica a quello s esso anno11: è l’a o di nasci a di uno dei più impo an i musei del mondo, come accol a di a e e di scienza. Se oggi la collezione è cos i ui a essenzialmen e da dipin i e s a ue, nella p ima concezione del museo le accol e a i- s iche con i e ano con quelle na u alis iche, con gli s umen i scien i ici e con l’a - me ia12. La Galle ia degli U izi di enne uno dei ca dini dell’iden i à io en ina, insepa abile dalla no o ie à allega a alla ci à uolo nello s iluppo delle a i13. È ques o il con es o in cui si de ono inse i e, analizza e e comp ende e la Gua da- oba nuo a di Palazzo Vecchio e le Sale della cosmog a ia e delle ma ema iche agli U izi (e non ce o la s o ia della geog a ia o della ca og a ia, che hanno un uolo accesso io): la p ima, come p oge o, isiona io e le e a io, di app esen azione enciclopedica e olis ica del mac ocosmo e della s o ia dell’umani à, o dina a e messa in scena dal P incipe demiu go; le seconde, agli U izi, non più accol a enciclope- dica di ogge i – na u alia o a i icialia che osse o – ma di s umen i (globi, o ologi, appa ecchi di misu azione, mappe e lib i scien i ici) che pongono il P incipe – e impli- ci amen e, l’uomo – osse a o e e misu a o e della na u a al cen o dell’esposizione. Palazzo ecchio e il hea um mundi della Sala della Gua da oba nuo a Di enu o nel 1537, a soli diciasse e anni, Duca di Fi enze, e anni più a di Cosimo I de’ Medici as e isce la p op ia esidenza nel palazzo pubblico io en ino, il Palazzo della Signo ia. Ques o imponen e palazzo medie ale, a ibui o a A nol o di Cambio INVENTARE MUSEI PER ORDINARE E RAPPRESENTARE IL MONDO 8Ado no 1983. Wazbinski 1987. 9Emiliani, 1996, 28-35. Si edano in pa icola e i dec e i e bandi: “Dipin i dei quali si p oibisce l’es- azione” (24 o ob e 1602); “P oibizione di ca a- e da Siena, senza licenza, ope e di pi o i mo i e celeb i” (28 o ob e 1602); “Bando del medesimo ogge o” (5 no emb e 1602); “O dine ai doga- nie i di non a e usci da Fi enze alcuna so a di pi u e, senza licenza dell’Accademia” (6 no em- b e 1602). 10 Heikamp 1964, 11-30; Heikamp 1965, 27-46. 11 Bocchi, 1591, 100-112. 12 Bacci 1980, 244-255. 13 Ba occhi e Ragionie i 1983; Gli U izi 1980; Ca- me o a e Minia i 2008, 210. 27 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 († 1302), a chi e o del Duomo e della chiesa di San a C oce, cos ui o a pa i e dal 1299 sulle o ine del Palazzo dei Fan i e del Palazzo dell’Esecu o e di Gius izia, che poggia ano sulle ondamen a del ea o omano di Flo en ia , dal 26 ma zo 1302 (il p imo gio no dell’anno, secondo il calenda io io en ino) di enne sede della Signo ia e cioè delle p incipali magis a u e comunali io en ine. Nel co so dei duecen o anni che segui ono, il Palazzo enne più ol e modi ica o e amplia o; in pa icola e a il 1440 e il 1460, so o Cosimo de’ Medici, con l’in oduzione di deco azioni in s ile ina- scimen ale nella Sala dei Dugen o e nel co ile in e no, de o di Michelozzo (Ba o- lomeo Michelozzi, 1396-1472). Il celeb e e maes oso Salone dei Cinquecen o u in ece cos ui o dal 1494, du an e la epubblica di Gi olamo Sa ona ola14. A pa i e dal 1555, nomina o esponsabile delle ab iche pe il inno amen o di Palazzo Vecchio, Vasa i cominciò un sos anziale la o o di as o mazione del palazzo medie ale delle magis a u e nella eggia di un p incipe inascimen ale. Men e l’aspe o es e io e u olu amen e p ese a o – pe ma ca e dal pun o di is a simbolico la con inui à con l’an ica epubblica io en ina – gli in e ni, giudica i da Vasa i e da Cosimo I non ade- gua i alle esigenze p i a e e di app esen anza della nuo a co e, enne o p o onda- men e imaneggia i. Il p oge o cul u ale e la isione s o ico-a is ica asa iana di supe a e, sia nelle o me a chi e oniche che deco a i e, il lasci o a is ico medie ale, 14 Alleg i e Cecchi 1980. INVENTARE MUSEI PER ORDINARE E RAPPRESENTARE IL MONDO 28 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 FIG. 1 – Nei pannelli del so i o do e a esse e dipin a la mappa del cielo con le dodici cos ellazioni. ©Fi enze, Museo Galileo. Immagine a cu a del Labo a o io mul imediale del Museo. www.museogalileo.i . a e a inalmen e o a o un ambi o in cui po e si esp ime e in o ma uni ica a, come ope a d’a e o ale. A chi e u a, pi u a, e a i deco a i e (del e o, del legno, degli s ucchi, del co o, a azze ia, e c.) enne o o ches a i da Vasa i pe inno a e l’an ico e disuni o palazzo medie ale a inché di enisse la me a o a più eloquen e della coe- enza ed e icacia del po e e uni ica o nella pe sona del P incipe15. È in ques o con- es o di inno amen o adicale del palazzo come esi o del consolida si del po e e del p incipe e nella sua celeb azione pubblica – a i olo di esempio, e in soli due anni, il so i o dell’imponen e Salone dei Cinquecen o enne ialza o e le pa e i e i so i i a esca i e deco a i con imp essionan e p o usione di o o, pe celeb a e l’apo eosi del p incipe conquis a o e e uni ica o e dei domini io en ino e senese – che in o no al 1560 Vasa i e Cosimo I, coadiu a i dal cosmog a o Don Minia o Pi i, pensa ono di cos ui e un nuo o spazio a chi e onico nel secondo piano del palazzo, da adibi e a gua da oba, in cui alles i e un hea um mundi pe app esen a e e o dina e il cosmo. Pe coglie e appieno la g andezza e dimensione immagina i a, se non oni ica del p o- ge o, ale la pena legge ne la desc izione de aglia a che ci ha lascia o Vasa i: […] un’ope a che di quella p o essione [la cosmog a ia] non è s a o mai pe empo nessuno a a, né la maggio e, né la più pe e a; e ques o è che sua eccellenzia con l’o dine del Vasa i, sul secondo piano delle s anze del suo palazzo ducale, ha di nuo o mu a o a pos a e aggiun o alla gua da oba una sala assai g ande, e in o no a quella ha accomoda a di a ma i al i b accia se e con icchi in agli di legnami di noce, pe ipo i den o le più impo an i cose e di p egio e di bellezza che abbi sua INVENTARE MUSEI PER ORDINARE E RAPPRESENTARE IL MONDO 15 Sc i e Vasa i nei Ragionamen i : “Com’egli [Cosi- mo I] che è capo di ques a epubblica ed ha con- se a o ai suoi ci adini le leggi e la ius izia e domi- nio, e u e le ha amplia e ed acc esciu e e con an a glo ia magni ica e, il medesimo uol che se- gua di ques e mu aglie, le quale, pe esse i an e disco danze e b u ezza di s anzaccie ecchie ed in lo o disuni e, che mos anci il medesimo o dine che e a in lo o pe la mu azione de’ go e ni passa- i; do e il Duca nos o adesso mos a appun o in ques a ab ica il bel modo che ha o a o di ico - egge la, pe a di lei, come ha a o in ques o go- e no, di an i ole i uno solo, che è appun o il suo”. Ci a o in Ba occhi e Gae a Be elà 2002, 14. 29 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 FIG. 2 – L’ape u a di due pannelli del so i o lascia a in a ede e i due globi, celes e e e es e, p on i pe esse cala i nella s anza. ©Fi enze, Museo Galileo. Immagine a cu a del Labo a o io mul imediale del Museo. www.museogalileo.i . FIG. 3, 4, 5 – I due globi scende ano ino ad esse e posa i sui ispe i i piedis alli. ©Fi enze, Museo Galileo. Immagine a cu a del Labo a o io mul imediale del Museo. www.museogalileo.i . eccellenzia; ques i ha nelle po e di de i a ma i spa i o den o agl’o namen i di quegli cinquan ase e quad i d’al ezza di b accia due inci ca e la ghi a p opo zione, den o a’ quali sono con g andissima diligenzia a e in sul legname a uso di minii dipin e a olio le a ole di Tolomeo misu a e pe e amen e u e, e ico e e secondo gli au o i nuo i e con le ca e gius e delle na igazioni, con somma diligen- zia a e le scale lo o da misu a e, e i g adi do e sono in quelle, e’ nomi an ichi e mode ni […] a sommo di impe o alla po a p incipale, nel qual mezzo s’è pos o l’o iolo con le uo e e con le spe e de’ piane i che gio nalmen e anno en ando i lo mo i: ques ’è quel an o amoso e nomina o o iolo a o da Lo enzo della Vol- paia io en ino. […] è poi o dina o nel basamen o da basso in al e an i quad i a o no a o no, che i sa anno a di i u a a piombo di de e a ole u e l’e be e u i gli animali i a i di na u ale secondo la quali à che p oducano que’ paesi. Sop a la co nice di de i a ma i, ch’è la ine, i a sop a alcuni isal i che di idono de i quad i che i si po anno alcune es e an iche di ma mo di quegli impe a o i e p ìncipi che l’hanno possedu e, che sono in esse e, e nelle acce piane ino alla co nice del palco, quale u o di legname in aglia o, e in 12 g an quad i dipin o pe ciascuno qua o immagini celes i, che a à 48, e g andi poco men del i o con le lo o s elle; sono so o (come ho de o) in de e acce 300 i a i na u ali di pe sone segnala e da 500 anni in qua o più dipin e in quad i a olio (come se ne a à no a nella a ola de’ i a i, pe non a o a sì lunga s o ia con i nomi lo o) u i d’una g andezza e con un medesimo o namen o in aglia o di legno di noce, cosa a issima. Nelli due quad i di mezzo del palco la ghi b accia qua o l’uno, do e sono le immagini celes i, e’ quali con acili à si ap ono senza ede do e si nascondano, in un luogo a uso di cielo sa anno ipos e due g an palle al e ciascuna b accia e e mezzo, nell’una delle quali ande à u a la e a dis in amen e, e ques a si cale à con un a gane o che non ed à ino a basso e pose à in un piede bilica o che e ma si ed à iba e e u e le a ole che sono a o no ne’ quad i degli a ma i e a anno un con asegno nella palla da po e le i o a acilmen e. Nell’al a palla sa anno le 48 immagini celes i accomoda e in modo che con essa sa anno u e le ope azioni dello as olabio pe e issimamen e16. È un hea um mundi enciclopedico e a oloso come solo i luoghi le e a i possono esse e, che u a ia non enne mai po a o a compimen o. Il p oge o desc i o da Vasa i e a un e o e p op io ion o della cosmog a ia, dell’enciclopedismo, della s o- ia uni e sale, delle a i ma ema iche, della misu azione, del cos ui e macchine, ma anche della app esen azione ea ale, con cui si ole a me e e in scena la app e- sen azione della Te a e del Cielo. Cinquan ase e a ole geog a iche che cop i ano l’in e a e a, i i a i degli uomini illus i an ichi e mode ni a i copia e da Cosimo I a C is o ano dell’Al issimo (1525–1605), uno dei pi o i della co e medicea, dalla collezione alles i a a Bo go ino, nei p essi di Como, dal medico, s o ico e umanis a Paolo Gio io (la cosidde a Gio iana ) – su cui i o ne emo di segui o –, i bus i in ma mo degli impe a o i e dei egnan i, un celebe imo o ologio as onomico con i pia- 16 Vasa i 1568, ol. II, 877. INVENTARE MUSEI PER ORDINARE E RAPPRESENTARE IL MONDO 30 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 ne i, cos ui o da Lo enzo della Volpaia su commissione di Lo enzo de’ Medici, pi - u e di na u alia , e due imponen i machinae mundi , un globo e es e e un globo celes e a scompa sa, da cala si con delle ca ucole dal so i o pe specchia e i con- enu i delle a ole geog a iche e as onomiche dipin e sugli spo elli degli a madi, e ano gli ing anaggi della macchina cosmog a ica che me e a in scena la s o ia uni- e sale in un hea um mundi sospeso a cielo e e a. Il complesso impian o scenog a ico della Gua da oba nuo a enne concepi o in o no al 1560, du an e l’ul imo decennio di go e no di Cosimo I, quando a a e so l’ope a di Gio gio Vasa i, don Vincenzo Bo ghini, Giamba is a And eani, con il con ibu o cosmo- g a ico di Don Minia o Pi i, Cosimo I en a izza a il p op io po e e p i ilegiando ambi i che si i e i ano a signi ica i uni e sali, cosmici. Emblema ica, a ques o p oposi o, la s a- ua di “Cosimo I – E cole” ( onda o e di Fi enze) – “Cosimo I – Augus o”, commissio- na a a Vincenzo Dan i, a ello maggio e di Egnazio, pe la accia a degli U izi, oggi conse a a al Ba gello.17 Ugualmen e i ela ice l’iconog a ia e la simbologia pe l’en- a a di Cosimo a Siena il 28 o ob e 1560: la ase inale della pa a a ede a un a co ion ale con un g ande globo, con l’isc izione in g eco di enu a celeb e: “Kosmos kosmou kosmos”. An onio F ancesco Ci ni, co igiano dei Medici, es imone dell’e en o, così la in e p e a a: “signi icano che il Duca Cosimo hono a il mondo, e’l mondo lui, o e o, che’l mondo è di Cosimo e egli di lui”18. Lo s emma dei Medici su mappamondo so mon a o da una co ona con in basso il medesimo mo o enne ado a o come ma ca ipog a ica dai Giun i, edi o i io en ini, come si ede nel on espizio del a a o De sphae a di Sac obosco, nella aduzione i aliana e con la p e azione di Egnazio Dan i19. La palla del mondo e, pe es ensione, la cosmog a ia uni ano e inco po a ano di e si li elli seman ici; sop a u o ichiama ano gli appa a i simbolici impe iali, da quelli del- l’impe a o e Augus o a quelli di Ca lo V, con empo aneo di Cosimo20. S u u a po an e, ma e iale e conce uale, dell’in e o p oge o e ano le cinquan ase e ca e geog a iche “di Tolomeo” (con la app esen azione dell’ecumene an ica e dei nuo i mondi che l’espansione eu opea a e a s ela o nel co so dell’ul imo secolo) e i i a i degli uomini illus i copia i dalla collezione di Gio io. Il p oge o della Gua da oba di Vasa i, Pi i e Cosimo I in eg a a una app esen azione cosmog a ica uni e sale del- l’ imago mundi , implici a nella eo ia ca og a ica di Tolomeo, con l’idea di una app e- sen azione uni e sale della s o ia dell’umani à, che soggiace a alla galle ia degli uomini illus i c ea a dallo s o ico, umanis a e esco o Paolo Gio io (1483-1552) nella sua illa di Bo go ico, sul lago di Como. Pe meglio comp ende e ques o aspe o, anco a non pie- namen e analizza o e comp eso, ale la pena accia e b e emen e la s o ia della ice- zione io en ina della Geog a ia e la s o ia della galle ia uni e sale di Gio io. All’o igine della Gua da oba nuo a: la Geog a ia di Tolomeo, l’umanesimo io en ino e la na azione isuale della s o ia uni e sale di Paolo Gio io La icezione della Geog a ia di Tolomeo u un a enimen o cen ale – anche se non “ i oluziona io”, come a lungo c edu o21 – nella s o ia cul u ale della Fi enze ina- scimen ale e en ambi i p oge i della Gua da oba nuo a e quello successi o della INVENTARE MUSEI PER ORDINARE E RAPPRESENTARE IL MONDO 17 C um 1989, 237-253. 18 Ci ni 1560, [15-16]. Ques o il passo comple o: “Sop a l’a co i e a il Mondo, e di die o so o a esso ques e le e e g eche alludendo con bella in- en ione al nome del Duca: KO™MO™ KO™MOY KO™MO™ che secondo mi hanno i e i o alcuni, che dicono d’in ende le, signi icano, che il Duca Cosmo hono a il mondo, e’l mondo lui, ò e o, che’l mondo è di Cosmo e egli è di lui. In cima all’a co appoggia o al Mondo e a l’immagine del Bea issimo Nos o Signo e Papa Pio di ilie o in- a d’o o, e g ande, che e so il Domo da a la be- nedi ione con ques a insc i ione: Supe Aspidem & Basaliscum ambulabis, dino ando la po en issi- ma au o i à che iene dall’al o Mo o e. Ques o è quel e issimo Pon e ice pe le cui san e, pie, be- nigne, g a e, e gius e a ioni s’illumina il camino a la e a, e ca olica i a, si mos a l’esempio pe a i- a e a gli hono i celes i, e immo ali, e s’insegna come s’habbia da egge e, e egana e con dolce quie e, e ama o iposo”. Ci o dall’edizione c i ica dell’ope a, Ci ni e Da ies, 2010. La s ampa o igi- nale è p i a di paginazione; si segue dunque quel- la s abili a dal cu a o e. 19 Sac obosco e Dan i 1579. 20 Ya es 1990, 18-36; Ma asiliani 1572. Sul globo e es e come emblema del po e e a an ichi à e medioe o, Pa a icini Bagliani 1992, ol. I, 65-79. 21 Gau ie Dalché 2009, 13-22; Jones e Be gg en 2000; Gen ile 1992; Gen ile 1991, 9-63; Milanesi 1993, 15-32. 31 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 Sala della Cosmog a ia, sono da in ende si come due modali à mol o pa icola i di icezione e in e p e azione dell’ope a olemaica. Scien i icamen e debi o e della scienza cosmog a ica ellenis ica, di E a os ene e di Ma ino di Ti o, nell’Alessand ia del II secolo d.C., al empo della massima es ensione e i o iale dell’Impe o Romano, Claudio Tolomeo app on a a un manuale in i ola o Geog aphiké Uphégesis , “Guida alla ca og a ia”, che consen i a a chiunque a esse amilia i à con i conce i di coo dina e as onomiche e con il disegno geome ico la cos uzione di mappe dell’in e a ecumene, la pa e conosciu a e abi abile della Te a. Tolomeo issò l’es ensione della pa e della Te a conosciu a e abi a a a Thule, pos a a 63° la i udine no d, il pa allelo di an i-Me oe a 16° 25’ la . sud, le Isole Fo - una e ad o es , in co ispondenza con il me idiano 0° e Se a Me opolis ad es , a 180° di lon. Al di là di ques e la i udini e longi udini i e a e a incogni a . Ecumene e e a incogni a occupa ano i 6/7 della supe icie del globo, elegando gli oceani a g andi bacini medi e anei. La Geog a ia e a compos a da o o lib i, dei quali il p imo, una pa e del secondo e del se imo – i cosidde i lib i eo e ici – insegna ano a cos ui e ca e secondo qua o me odi geome ici: una p ocedu a con pa alleli e me idiani e i e pe pendicola i, già u i- lizza a da Ma ino di Ti o e accomanda a da Tolomeo pe le ca e egionali, pe le quali la cu a u a e es e può esse e conside a a i ile an e ( Geog a ia I.24.1); una p oce- du a con me idiani e i e con e gen i e pa alleli cu i ( Geog a ia I.24.3); una p ocedu a con me idiani cu i e con e gen i e pa alleli cu i ( Geog a ia I.24.9); in ine, una spe- ciale p oiezione in cui l’ecumene è isualizza a su un globo app esen a o all’in e no di una s e a a milla e, osse a i da una dis anza che consen a di abb accia e con lo sgua do l’in e o emis e o (Geog a ia VII.6-7)22. I es an i lib i amanda ano una lunga lis a di ci ca o omila nomi di locali à, iden i ica e dalle lo o coo dina e as onomiche, in Eu opa, Asia e A ica, e consen i ano il disegno di una app esen azione uni e sale dell’ecumene e di 26 a ole egionali (12 pe l’Eu opa, 10 pe l’Asia e 4 pe l’A ica). A di e enza dell’ Almages o , l’ope a p incipale di Tolomeo, ado a in la ino dal- l’a abo a pa i e dal XII secolo, la Geog aphiké Uphégesis , no a agli a abi almeno dal IX secolo, imase sos anzialmen e sconosciu a quan o ai suoi con enu i speci ici ino all’a i o a Fi enze dell’umanis a bizan ino Emanuele C isolo a (1335-1415)23, in i- a o u icialmen e a Fi enze nel 1397 da Coluccio Salu a i (1331-1406), cancellie e della Repubblica, pe insegna e g eco24. Nei due anni che imase a Fi enze, C isolo a iniziò la aduzione della Geog a ia , o se a alendosene anche come es o dida ico. La aduzione comple a dell’ope a enne po a a a e mine a il 1406 e il 1409 da Iacopo Angeli da Sca pe ia, suo allie o, men e e a seg e a io apos olico p esso la cu ia pon i icia25. In o no al 1415, F ancesco di Lapacino e Domenico di Buoninse- gna, memb i del cenacolo umanis ico che si accoglie a a o no a Niccolò Niccoli e Amb ogio T a e sa i, po a ono a e mine la aduzione dei oponimi e delle isc izioni delle en ise e ca e geog a iche che comple a ano l’ope a26. Le agioni dell’in e esse degli umanis i io en ini e so la Geog a ia di Tolomeo e ano di e se: la p ima e a la ice ca e udi a sulla oponomas ica an ica, che a e a a u o 22 Geog a ia I.3, I.7-13, I.23; Jones e Be gg en 2000, 20-23, 61-62, 64-75, 84-85. Pe l’analisi dei ondamen i geome ici delle p oiezioni, Vale- io 1995, 63-82. 23 Pe la genesi della aduzione della Geog a ia e la sua icezione qua ocen esca: Gen ile 1992; Mila- nesi 1993, 15-32; Gau ie Dalché 2007, 285-364; Gau ie Dalché 2009. 24 Gen ile 1992, 291-308. 25 Weiss 1977, 255-277. 26 Gen ile 1992, 80-82. INVENTARE MUSEI PER ORDINARE E RAPPRESENTARE IL MONDO 32 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 cosmog a o di Co e S e ano Buonsigno i, de i ano ispe i amen e da due mappe di piccole dimensioni, in i ola e Dominii lo en ini loco umque adiacen ium desc ip- io (46 x 37 cm) e Sena um loco umque adiacen ium desc ip io (37,8 x 35 cm) app on a e dallo s esso Buonsigno i e incise a bulino su ame nel 1584 da un monaco di Vallomb osa, ale Don Vi o.54 I disegni p epa a o i di Buonsigno i sono anda i pe - du i, u a ia le due ca e e ano s a e pubblica e a Bologna nel 1586 pe i ipi di Ge olamo F anceschi come a ole uo i es o nella Vi a di Cosimo I p imo G an Duca di Toscana di Aldo Manuzio il Gio ane (1547-1597), g ecis a di ama, nipo e di Aldo Manuzio (ca. 1450-1515), che dal 1573 associò la celeb e ipog a ia di amiglia a quella dei ipog a i Giun a di Fi enze. Rispe o alla maggio pa e dei cicli ca og a- ici mu ali, di cui si sono pe du i u i i ma e iali p epa a o i, le due ca e p epa a o- ie, nelle edizioni a s ampa del 1584, di en a e a issime55, consen ono di meglio me e e a uoco la genesi e il signi ica o poli ico della app esen azione ca og a ica dei due domini, uni i da Cosimo I nel e i o io del G anduca o di Toscana e desc i i da Buonsigno i pe il p edecesso e di Fe dinando, F ancesco I. S e ano Buonsigno i, monaco oli e ano, ma ema ico e cosmog a o, allie o di Minia o Pi i, nel 1576 enne chiama o al se izio di F ancesco I come cosmog a o di co e, suc- cedendo al domenicano Egnazio Dan i che, come già accenna o, alla mo e dei suoi p o e o i Cosimo I e Gio gio Vasa i nel 1574, e a s a o bandi o da Fi enze, con l’a allo di F ancesco I, a segui o di un’inchies a dell’Inquisizione. Buonsigno i nel 1584 a e a già disegna o pe F ancesco I la s ao dina ia No a pulche imae ci i a is Flo en iae opog aphia accu a issime delinea a , una app esen azione opog a ica di Fi enze, incisa ad acqua o e e s ampa a su no e ogli nel 1584 da Bona en u a Billoca di (“Bona. a Billoca dus o i/ ex eci Flo. 1584”).56 Il disegno p epa a o io di Buonsigno i è pe du o; se ne conse a un’unica copia a s ampa nel Gabine o delle S ampe degli U izi (In . n. 2614, s . sc.). La mappa è il isul a o di un accu a o ilie o opog a ico, o ganizza o e ealizza o da Buonsigno i a pa i e dal 1575-76, con l’ausilio di misu a- o i e ca og a i muni i di bussola e s aziog a o; la app esen azione associa il p ecisis- simo ile amen o in p oiezione o izzon ale p op io di una planime ia a una isione assonome ica degli alza i degli edi ici, esi con g ande maes ia p ospe ica e a is ica. Le ca e dei domini io en ino e senese e la opog a ia di Fi enze ace ano dunque pa e di un medesimo p oge o di app esen azione accu a a dei e i o i del G an- duca o, a ini di conoscenza del e i o io, non disgiun i dalla celeb azione del po e e del p incipe. Non solo l’in e o G anduca o e a pe co ibile con un solo sgua do, ma nella s essa app esen azione si po e ano ipe co e e i luoghi salien i della labo iosa e di icile conquis a del dominio senese57. Gli a eschi nella Sala della Cosmog a ia degli U izi commissiona i a Bu i comple ano dunque un pe co so che da Cosimo I, conquis a o e e onda o e del G anduca o, passa pe F ancesco I, p imo e ede di Cosimo e des ina a io delle ca e di Buonsigno i, e giunge ino a Fe dinando. App o- p iandosi dell’e edi à pa e na e del a ello, lo scopo della lo o app esen azione, nella Sala della Cosmog a ia, è quello di inse i e il G anduca o io en ino nella s o ia uni- e sale e cosmica. 54 Geno ié 1927, 587-632; Heikamp 1970, 3-25; Bacci 1980, 244-255; Heikamp 1983, 461-541; Minia i 1990, 9-48. 55 In I alia se ne conse a un solo esempla e pe ciascuna: quello del dominio io en ino alla Biblio- eca Angelica di Roma (BB. 22,27), men e la des- c izione di Siena è alla Biblio eca Nazionale Cen- ale di Fi enze (Rinasc. Medici 198d , a . uo i es o, a segui o della p. 188). En ambe le mappe ebbe o u a ia una la ga di usione eu opea in due edizioni del Thea um O bis Te a um di Ab a- ham O elius, quella la ina del 1601 e quella in olga e cu a a da Filippo Piga e a nel 1612. 56 Del Badia 1899. Came o a e Minia i 2008, 214 (scheda III.1.4 a cu a di Angelo Ca aneo). 57 A ques o p oposi o, ale la pena ipo a e pe in e o le due dediche che Buonsigno i ece incide- e nella No a pulche imae ci i a is Flo en iae o- pog aphia e nella Dominii io en ini… desc ip io . Nella pa e des a della opog a ia di Fi enze, in al- o, un ca iglio e angola e ipo a ques a isc izio- ne: “Al Se .mo G an Duca F ancesco Medici. Io ho con mol a diligenza desc i a in disegno Fio enza Ci à degna pe la bellezza e pe la magni icenza sua d’esse edu a da u i gli huomini e la man- do a V.A. accioché in una is a imi andola si com- piaccia d’esse P incipe e Re di Ci à an o nobile e an o illus e che il celeb a la è supe luo; e s’alleg i di i ede e in lei gli o namen i a i da V.A. dal pad e os o e da os i maggio i, aman- dola come bene a o e e pad e, che Dio semp e la elici i Sono di V.A. Don S e ano monaco mon o- li e ano”. Nella ca a del Dominio io en ino, all’in e no di una co nice o ale, nella pa e supe- io e des a della mappa si legge in ece: “Al Se .mo D. F ancesco de’ Medici G an Dica di Toscana / io ho ido o in ques o piccolo oglio il suo belliss(imo) e ampiss(imo). dominio io en ino il più / pu ga o e emenda o che mi sia s a o possi- bile / acce ilo V. A. lie am. come cosa sua, enu- a / da un se i o suo, e a a coll’aiu o suo; non / i endo uo di spe anza d’hau e le un dì / a p esen a e cose maggio i / Il suo Se . e / D. S e- ano monaco di / Mon e Uli e o”. INVENTARE MUSEI PER ORDINARE E RAPPRESENTARE IL MONDO 39 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 L’aspe o celeb a o io degli a eschi e l’imponenza e spe acola i à del globo di Dan i e della s e a a milla e di San ucci 58 non de ono u a ia oscu a e il a o che le due machinae mundi osse o anche due s umen i che consen i ano di esempli i- ca e misu azioni as onomiche e geog a iche. A ques o p oposi o, An onio San ucci nel T a a o di di e si is umen i ma ema ici in cui, appena e mina a la cos uzione della s e a a milla e, nel 1593 desc i e a gli s umen i della Sala della Cosmog a ia e quelli delle Ma ema iche, non solo ico da la passione di Fe dinando pe gli s u- men i che colleziona a anche quando e a a Roma du an e il ca dinala o, ma accon a anche di a e e in p og amma la p epa azione di un manuale in cui illus a e i p oce- dimen i di cos uzione, ma anche l’uso as onomico e as ologico della s e a a mil- la e59. Il compendio, pe quan o ne sappiamo, non enne mai ealizza o; si conse a pe ò il T a a o sop a la nuo a in enzione della s e a a milla e … , compos o da San- ucci in o no al 1582 come complemen o alla s e a a milla e dona a nel 1582 a Filippo II60, che espone le p ocedu e cos u i e del modello cosmologico ed include le ci con e enze p incipali delle s e e celes i, insieme alla spiegazione delle inali à dell’u ilizzo dello s umen o, p e alen emen e a scopo esempli ica i o-dida ico, pe l’as onomia e l’as ologia. G azie a un sis ema di ing anaggi e c emaglie e, le a mille delle s e e pe Filippo II e Fe dinando I po e ano esse e a e uo a e a a e so una mano ella, pe me endo di isualizza e la o azione diu na dei piane i in o no alla Te a cen ale immobile61. Il globo, le s e e a milla i, pu con deco azioni che celeb a- ano i lo o commi en i, imane ano essenzialmen e degli s umen i. Alla ine del 1599, su consiglio di Filippo Piga e a, da qualche empo al se izio di Fe dinando come ambascia o e, alla Sala della Cosmog a ia enne a ianca a una sala più piccola, a igua alla T ibuna degli U izi, dedica a all’a chi e u a mili a e e all’a e della gue a, no a come S anzino delle ma ema iche62, in cui enne espos a una ac- col a di s umen i di misu azione e ile amen o, modelli di o ezze e di macchine (pe solle a e pesi, sca a e ossa i, pian a e pali, ge a e pon i, e c.) ma anche mappe e a a i scien i ici63. Già nel 1597 Piga e a illus ò a Fe dinando il p oge o di una “S anza dell’a chi e u a mili a e” come degno comple amen o della Galle ia agli U izi. Gli “ins umen i da dissegna e e misu a con la is a, così in cielo come in e a, e di modelli pe solle a pesi g a issimi con poca o za, e d’in en ioni, e d’ingegni di e si e di sc i u e alla p ede a A chi e u a pe inen i” e ano al cen o dell’espo- sizione. Piga e a si e a ispi a o a una sala che Filippo II ece cos ui e all’Esco ial64. La deco azione del so i o cu a a da Piga e a e a ida a all’a chi e o e pi o e Giu- lio Pa igi (1571-1635), s olge a una e a e p op ia s o ia igu a a delle ma ema iche, che celeb a a i g andi ma ema ici e scienzia i g eci, Pi ago a, Tolomeo, Euclide e A chimede e le lo o in enzioni, scope e ma ema iche e applicazioni (dalla s e a a mil- la e, alle igu e geome iche e le lo o p op ie à e eo emi, ma anche le macchine bel- liche con cui A chimede nel III a.C. di ese Si acusa dall’assedio della lo a omana65) insieme a s umen i mode ni, come ad esempio lo spo ello pe disegna e in p ospe - i a idea o da Alb ech Dü e , anda o pu oppo pe du o. Come ico da Filippo Came- o a, “gli s umen i [mode ni] a igu a i dal Pa igi sono quasi u i i a i dal e o a 58 Si eda Came o a e Minia i 2008, 214. 59 Fi enze, Biblio eca Ma ucelliana, Ms. C 82, A. San- ucci, T a a o di di e si is umen i ma ema ici , 1593, . 4 : “Ad immi a ion del quale [Cosimo] il Se .mo Don Fe dinando, Te zo G an Duca di Tosca- na, ol e al a e ques o a a o pe dichia a ione delle ope a ioni de sop ade i s umen i, e ne ha aggiun i degli al i enu i da Roma, come alchuni bellissimi quad an i e Bussole; e ol e a ques o ha anche a o ab ica e al p esen e una S e a di Ma a- igliosa g andezza e la più copiosa che si edessi gia mai della quale se il Signo e Iddio ce lo concede a se ne ed à p es o un copioso compendio, do e si di- chia ano i suoi e mini con u e le ope a ioni as o- nomiche e geog a iche che in quella si con engono”, Si ci a da Came o a e Minia i 2008, 230. 60 Geno a, Biblio eca Uni e si a ia, Ms. F.VII.6, An- onio San ucci, T a a o sop a la nuo a in enzio- ne della s e a a milla e , c. 1582. 61 Righini e Bonelli 1968, 37-40; Righini e Bonel- li 1978, 61-63; Minia i 2000, 280. 62 Come a no a e Filipppo Came o a, la denomi- nazione “s anzino delle ma ema iche” appa e ne- gli in en a i della Galle ia degli U izi del 1638: “Nello S anzino doue sono li s umen i da / ma - ema [ic]a e Ca e di Cosmog[ a i]a” (Jesus Ma ia MDCXXXVIII. In en a io della Galle ia, T ibuna e al e s anze, consegna o a Bas ian Bianchi come cus ode di esso, a o ques o dì su de o, 9 dicem- b e 1638 [aggio na o nel 1654] al empo dell’am- minis azione dell’Ill.mo Sig. Ma ch. F ancesco Coppoli Gua da oba Gene ale di S.A.S. mss. ca . in- ol. di c. sc i e 69, Biblio eca degli U izi, Ms. 76, . 61 . 63 P inz 1983, 343-353. 64 Le e a non da a a, ma sc i a a il 1597 e il 1599 da Piga e a a Fe dinando I (Milano, Biblio- eca Amb osiana, S 97 Sup. I, cc. 385-390). Si ci- a da Came o a 2008, 249. Pe l’edizione della le e a, P inz 1983, 343-353 e Pozzi 2004, ol. II, 181-183. 65 Galluzzi 1989. INVENTARE MUSEI PER ORDINARE E RAPPRESENTARE IL MONDO 40 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 quelli che o ma ano la collezione dei Medici” e in pa e sono oggi conse a i al Museo di S o ia della Scienza di Fi enze66. Gli s umen i eali – “o iuoli” (e cioè o o- logi) da gio no e da no e, as olabi, egoli, bussole, quad an i, s e e 67 – e ano in ece espos i su un a olo, in “palche i” e in un a madio, insieme a a a i che ne desc i- e ano la cos uzione e l’u ilizzo. Vi e a inol e una collezione di mappe, incolla e su pannelli di legno ince nie a i, sedici delle quali sono anco a cus odi e nella collezione dei “Po olani” della Biblio eca Nazionale Cen ale di Fi enze. E a na o il p imo museo in e amen e dedica o agli s umen i scien i ici: al cen o dell’a enzione non i e ano né na u alia , né a i icialia , ma l’uomo osse a o e e indaga o e della na u a, i cui sensi e ano po enzia i e espansi dagli s umen i, p olungamen o dell’in elle o umano. Le due s anze delle ma ema iche e della cosmog a ia imase o sos anzialmen e immu- a e ispe o all’alles imen o o iginale olu o da Fe dinando ino al 1704 quando gli s umen i dello S anzino delle ma ema iche u ono as e i i nella Sala della cosmo- g a ia, in e g andi casse ie e a e apposi amen e cos ui e addossa e alle pa e i. Gli s umen i più g andi o a ono pos o nel cen o della sala, accan o al globo di Dan i, la S e a di San ucci e a due nuo e s e e a milla i che a igu a ano il sis ema cope ni- cano, eliocen ico, e il sis ema mis o elabo a o da Tycho B aque. Nel 1775 la Sala che, nel a empo (dal 1704) e a s a a chiama a Sala della Ma hema ica , enne de ini i- amen e sman ella a e l’in e a collezione di s umen i u g adualmen e as e i a nel nuo o Museo di Fisica di Palazzo To igiani, l’a uale Museo La Specola, accan o a Palazzo Pi i. I onia e nemesi della s o ia, la Sala della Cosmog a ia degli U izi, esi- s i a pe quasi duecen o anni, non ha anco a ice u o i ibu i ion ali ed encomias ici della icina e mai esis i a “Sala delle Ca e geog a iche” di Palazzo Vecchio. Pa adigmi e sin assi L’idea di dipinge e le pa e i o le an e degli a madi di egge o di palazzi pubblici con ca e geog a iche non e a a a o o iginale, anzi di enne quasi una moda a gli a chi- e i che la o a ano pe i p incipi o pe i palazzi pubblici del Cinquecen o. Solo pe es a e in ambi o i aliano ico do la Sala dello Scudo del Palazzo Ducale di Venezia, la Sala del Mappamondo di Palazzo Fa nese a Cap a ola, la Te za loggia dei Palazzi Va icani u e ealizza e negli s essi anni68. L’idea, d’al onde, è di o igine classica e o se pe ques o di enne di g ande successo già nel co so del Medioe o, ino a impo si come p a ica e gus o condi isi nel Cinquecen o. La scel a della cosmog a ia come o ma di celeb azione del po e e del P incipe a in- ge a a modelli ben conosciu i e adica i: lo s udio, il possesso, la commi enza di ca e e ano un a a e pe p incipi. ? un ema che ha adici an iche, come è mos a o in o ma eloquen e nella He e o d Mappa Mundi , disegna a in o no al 1300 pe il capi- olo del monas e o benede ino di He e o d, nel Regno Uni o69. Nell’angolo in e io e sinis o della ca a, un impe a o e comanda a e geome i di anda e pe il mondo, di misu a lo e di a ne elazione al sena o di Roma70. Più in al o è asc i o un e - se o del Vangelo di Luca sul censimen o o dina o dall’au o i à impe iale71. In que- s ’associazione a io ano elemen i cul u ali isalen i all’An ichi à classica che si 66 Pozzi 2004, ol. II, 181-183. 67 Ci o da Ba occhi e Gae a Be elà 2002, 107 e mi a algo dell’ampio appa a o documen ale e bi- bliog a ico ci a o e asc i o. 68 Gallo 1943, 47-113; Milanesi 2006; Quinlan McG a h 1997, 1045-1100; Gambi, Milanesi e Pi- nelli 1996. 69 He e o d, Ca ed ale di He e o d, Mappa Mun- di , memb ., 120 x 180 cm, c. 1300. Si eda Wes- em (2001). 70 “I e in o bem uni e sum, e de omni eius con i- nencia e e e ad Sena um. E ad is am con i - mandam, huic sc ip o sigillum meum apposui”, Wes em 2001, 9. 71 “Lucas in E angelio: Exii edic um ab Augus o Cesa e u desc iben u Huni e sus o bis” (Vange- lo di Luca, 2.1), i i . INVENTARE MUSEI PER ORDINARE E RAPPRESENTARE IL MONDO 41 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 i e sano nella p ima e à mode na a a e sando il medioe o: benché mol o più an ica, la He e o d Mappa Mundi è ondamen ale pe deci a e il signi ica o poli ico del p oge o cosmog a ico della Gua da oba nuo a e della Sala della cosmog a ia. P ima di u o i è il ico do dell’ag imensu a omana, una ecnica a ina a di ile a- men o, di misu a e di app esen azione delle e e: l’ag imensu a e la cos uzione di s umen i di ile amen o del e i o io u ono a le a i i à p incipali che Dan i e Buonsigno i s olse o a Fi enze come “cosmog a i di co e”. La s essa pa ola mappa , na a p op io nel milieu degli ag imenso es omani, e oca nella men e degli uomini medie ali e della p ima mode ni à il dominio uni e sale dell’impe o omano. ? p o- p io l’ese cizio della so ani à, che ami e le conquis e dei e i o i, pe me e di conosce e la geog a ia dell’ o bis e a um , ga an endone la e idici à. Tu i ques i elemen i sono g a icamen e aduna i nell’immagine della mappa mundi di He e o d, così come nei p oge i della Gua da oba nuo a di Cosimo I e della Sala della Cosmog a ia di Fe dinando I, nel palazzo di Cap a ola, piu os o che nelle galle ie ca - og a iche dei palazzi a icani: in sin esi, la po enza e la sapienza del p incipe si esp i- mono in modo pe e o nelle ca e geog a iche dei e i o i conquis a i, così come nelle ca e uni e sali e es i e celes i che ne inquad ano la legi imi à uni e sale e cosmica. Piu os o, dunque, che so olinea ne la (solo p esun a) eccezionali à ca og a ica, ale in ece la pena me e e in e idenza che la cosmog a ia (le e a ia) di Cosimo I, Vasa i e Pi i e quella pienamen e ealizza a di Fe dinando I non e ano a a o assi- milabili ai nume osi cicli ca og a ici mu ali coe i. Il p oge o pe la Gua da oba nuo a di Palazzo Vecchio e le Sale della cosmog a ia e delle ma ema iche agli U izi, e ano in ece due sis emi semio ici in en a i pe o dina e e app esen a e l’ imago mundi nel mic ocosmo delle collezioni g anducali, nell’ambi o e come o ma di cele- b azione del po e e del P incipe. Caso unico nella s o ia dei pa adigmi o mula i nel co so del Cinquecen o pe l’in enzione del museo come spazio di app esen a- zione72, la eo ia ca og a ica della Geog a ia di Tolomeo (II sec. A.D.) – ope a che a e a a u o in Fi enze uno dei p incipali luoghi di icezione e asmissione – o ni a l’impian o eo ico e la sin assi pe compie e una ale complessa na azione isuale, a a e so il connubio di a e e scienza. Come Leona do da Vinci a e a conce ua- lizza o l’impiego delle coo dina e ca og a iche olemaiche pe la app esen azione dell’ana omia del co po umano nel suo “a lan e ana omico”73, la ca og a ia ole- maica, e cioè una app esen azione dello spazio basa a su coo dina e geome ico- -as onomiche, di iene il p incipio o ganizza i o del p oge o collezionis ico e cosmo- g a ico della Gua da oba nuo a: la complessi à e e ogenea dell’ imago mundi e l’e e- nemenziali à della s o ia uni e sale engono o dina e dall’uni oci à delle coo dina e as onomiche olemaiche, in eg ando la na azione isuale della s o ia uni e sale implici a nella galle ia degli uomini illus i pensa a e ealizza a da Paolo Gio io nel suo museo di Bo go ico, e a a copia e da Cosimo I, con a i icialia, na u alia , globi, e un o ologio as onomico. Coo dina e e p oiezioni consen i ano di mos a e i legami e le co ispondenze a il cangian e, co u ibile e pe i u o mondo subluna e con la pe ezione cosmica del mondo celes e, dei piane i e delle s elle isse, ino all’empi- 72 Findlen 1994 e Pommie 2007, 315-335. 73 [Leona do da Vinci] a cu a di Keele e Ped e i 1980; [Leona do da Vinci] 1977. INVENTARE MUSEI PER ORDINARE E RAPPRESENTARE IL MONDO 42 REVISTA DE HISTÓRIA DA ARTE Nº8 - 2011 eo. Il p incipe demiu go o dina a il cosmo, i endicando e celeb ando il p op io (modes o, nel caso dei G anduchi di Toscana) po e e come pa e di un o dine cosmico uni e sale, ispi andosi agli appa a i celeb a i i impe iali e papali. Di e sa, ma anco a p o ondamen e olemaica, e a la sin assi na a i a che s a a all’o i- gine della Sala della cosmog a ia degli U izi. L’insieme o ma o dalle co og a ie sulle pa e i della Sala (gli a eschi dei e i o i medicei alle pa e i), dal globo e es e di Egnazio Dan i e dalla s e a a milla e di An onio San ucci pos a al cen o esempli ica u i i linguaggi e le sin assi ca og a iche così come de ini e nel Lib o I della Geog a- ia di Tolomeo, e cioè la cosmog a ia, la geog a ia e la co og a ia74. Rispe o al pad e Cosimo I, Fe nando I cambia ea o, s a egia e scenog a ia; inol e sempli ica e idi- mensiona i con enu i del p oge o cosmog a ico, ma la inali à celeb a o ia imane la s essa: le modes e – quan o dispendiose e di icili – conquis e e i o iali medicee en- gono accos a e alle più g andi machinae uni e salis mai cos ui e. Un ul e io e elemen o inno a i o ispe o ai p oge i cinquecen eschi di in enzione dei musei appa e nell’a iguo S anzino delle ma ema iche: le collezioni di na u alia e a i icialia sono sos i ui e dagli s umen i (di misu azione e ile amen o, ma anche mappe e a a i scien i ici) pos i gli uni accan o agli al i. Lo s anzino inaugu a una nuo a o ma di app esen azione della na u a a a e so la celeb azione degli s u- men i, p olungamen o e po enziamen o della men e umana, che consen ono e cos i- uiscono pe sé nuo e isioni del mondo75. • Bibliog a ia ADORNO, F ancesco (a cu a di). 1983. Accademie e is i uzioni cul u ali a Fi enze. Fi enze: Olschki. WAZBINSKI, Zygmun . 1987. L’Accademia medicea del Disegno a Fi enze nel Cinquecen o. Fi enze: Olschki. ALLEGRI ETTORE E CECCHI, Alessand o. 1980, Palazzo Vecchio e i Medici: guida s o ica. Fi enze: S.P.E.S. ALMAGIÀ, Robe o. 1929. 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