Mosaici parietali d’epoca giustinianea a Ravenna. Nuove scoperte

Riassun o La ascia supe io e dell’a co ion ale di S. Apollina e in Classe è s a a accu a amen e ispeziona a du an e l’ul imo in e en o di es au o. Ques a a ea musi a, col C is o benedicen e a ianca o dai simboli degli E angelis i, i enu a omogenea e asc i a da u i gli s udiosi a un momen o pos e io e al VI secolo, è s a a in buona pa e icondo a al pe iodo gius inianeo. I simboli degli E angelis i e le nu ole limi o e sono s a i icondo i ai mosaicis i bizan ini a i i nella chiesa di San Vi ale; men e a una la o azione successi a, de- e mina a dalla necessi à di ein eg a e pa i c olla e, si de e a ibui e il clipeo del C is o e le nu ole ci cos an i. Il con on o a le di e en i mo ologie delle nubi, le di e se ecniche esecu i e e l’u ilizzo di nuo i ma e iali, cos i uisce l’aspe o più isibile. Il es au o ha pe messo di disc imina e con ce ezza l’e e ogenei à delle pa i u e e la con i enza di due in e en i s ilis icamen e e c onologicamen e di e en i. Mol e- plici elemen i mos ano come da un’esecuzione accu a a si passi a una ealizzazione somma ia; come dal igo e o male e ma e ico iniziale, che compo a la selezione dei ma e iali più p egia i e delle onali à c oma iche più unzionali, si passi ad una po e à ma e ica e a una limi a a gamma c oma ica o ganizza e con sempli icazione o male. • Abs ac The la e es o a ion o he mosaics o he highe a ea o he iumphal a ch o S. Apollina e in Classe, which ep esen s Ch is blessing and he E angelis s’ symbols, has allowed us o in es iga e ca e ully he mosaics and he mo a s si ua ed below, and o dis inguish clea ly he nume ous es o a ions o he pas . Al hough p e ious s udies ha e conside ed his a ea homogeneous and execu ed in he 7 h cen u y, o in he 9 h cen u y, we p o ed ha , in ac , he e a e wo di e en mosaics cha ac e ized by di e se ma e ials and s yles. Rela ed o he i s deco a ion o he 6 h cen u y, con empo a y o he mosaics o he apse, was ano he pa ial deco a ion, due p obably o he decay o o he col- lapse o he o iginal mosaic. F om he solemn symbols o he E angelis s, buil acco ding o he Byzan ine s yle, like he chu ch o S. Vi ale, we pass o he Ch is ’s medallion and o he i s su - ounding clouds, concei ed in a e y di e en way: di e en ma e ials and di e en way o inse he esse ae in he mo a . Whe eas he mos ancien mosaics we e de ached and pu o e new cemen , he Ch is ’s medallion and he close clouds a e s ill on he o iginal pain ed mo a . The obse a ion o his po ion o mosaics, e y di e en om he 6 h cen u y’s mosaics, has con ibu ed o he p esump ion ha he whole g oup, including he E angelis s and he clouds, we e o a pos e io pe iod. • pa ole chia e s. apollina e in classe es au o mosaico bizan ino nuo e a ibuzioni ma e iali musi i ecniche cos u i e key-wo ds es o a ion byzan ine mosaics new a ibu ions ma e ials used in mosaic cons uc i e echniques e is a de his ó ia da a e nº6 - 2008 89 mosaici pa ie ali d’epoca gius inianea a a enna nuo e scope e I mosaici pa ie ali dei monumen i a enna i edi ica i a pa i e dal V secolo sono il isul a o di icende s o iche e conse a i e che spesso ne hanno modi ica o la s u u a, il linguaggio e al ol a l’iconog a ia. Famose sono le epu azioni agnelliane (556-569) nel ciclo musi o di San ’Apollina e Nuo o solleci a e dalla olon à di elimina e le inoppo une es imonianze dell’e esia a iana, oppu e i mol eplici cambiamen i de e mina i dai es au i o ocen eschi che hanno consolida o in mosaico le in e p e azioni iconog a iche e a e che comple- a ano pi o icamen e le pa i o iginali pe du e. F a gli esempi più no i possiamo ci a e quello della peco a pos a all’es ema sinis a nella lune a del Buon Pas o e nel Mausoleo di Galla Placidia che o igina iamen e igu a a sd aia a e che, ip opos a in pi u a e oneamen e in posizione e e a, enne così ado a in mosaico dal disin ol o es au a o e omano Felice Kibel, nella seconda me à dell’O ocen o. O anco a il caso del C is o sulla pa e e sud di San ’Apollina e Nuo o che assiso, in o igine, egge a il lib o con le pa ole: EGO SUM REX GLORIAE. Nel pa ziale i acimen o pi o ico del mosaico, dis u o pe l’ins allazione dell’o gano, il lib o enne sos i ui o, sulla sco a delle poche acce supe s i i, con uno sce o, e o e iconog a ico aspos o successi amen e in mo- saico, semp e dal Kibel. Sop in endenza pe i Beni A chi e onici e Paesaggis ici pe le p o ince di Ra enna, Fe a a, Fo lì-Cesena, Rimini ce y muscolino mosaici pa ie ali d’epoca gius inianea a a enna e is a de his ó ia da a e nº6 - 200890 Quando si ha l’oppo uni à di po e ispeziona e le essi u e musi e di iene quindi p io i a io legge e con es ema a enzione il es o musi o pe iusci e a decodi ica e la mi iade degli in e en i sussegui isi nel asco e e dei secoli, spesso egis a i in manie a con addi o ia e somma ia, o al ol a non documen a i a a o, e pe app o ondi e ul e io men e le conoscenze delle ecniche esecu i e, ambi o anco a da scandaglia e con es ema a enzione. Pionie e di ques ’esigenza anali ica è s a o Co ado Ricci con la i anica ope a delle Ta ole S o iche1 dei mosaici pa ie ali di Ra enna, ealizza e insieme al mosaicis a Giuseppe Zampiga e al p o esso Alessand o Azza oni, che egis a lo s a o delle supe ici musi e ai p imi decenni del No ecen o. Le cause del deg ado dei mosaici sono mol eplici, come acu amen e so olinea l’a - cheologo Giuseppe Ge ola che semp e ope ò in s e o legame con Co ado Ricci: “Ai andalismi dell’uomo si aggiunse na u almen e l’ope a dele e ia del empo: i e emo i ed i non a i cedimen i e le lesioni degli edi ici s essi comp omise o se ia- men e la s a ica di mol i a i mosaici ci adini; l’umidi à di isali a dal suolo, o quella pene a a colle piogge a a e so i e i o mai acidi inì col ma ci e gli in onaci; così come l’eccessi a sicci à pe mise agli impas i di sg e ola si; e la uggine s iluppa- asi d’a o no ai chiodi con icca i in quelle mal e p o ocò sensibilissimi igon iamen i della pa e mosaica a: di modo che non u me a iglia se dai empi più an ichi sino a noi buona pa e delle inc os azioni musi e di Ra enna p esen a ono alla man i segni di o ina o mise amen e u ono is e p ecipi a e” (Ge ola 1917, 107). La s o ia quindi dei imaneggiamen i comincia da mol o lon ano e non è semplice disc imina e le pa i o igina ie da quelle successi e. Conside ando la g an comples- si à della si uazione, Ge ola conclude: “(…) se qualche s udio enne ino a in ap e- so pe assoda e le a ie epoche dei mosaici a enna i più a di, la ice ca si limi ò quasi sol an o alle masse gene ali più g andi, senza en a e in oppo pa icola i di de aglio. Nessuno poi degli s udiosi che si accinse a quell’esame, c ede e di do e e s isce a e l’a gomen o, s udiandolo in u i i suoi la i e impiegando i u i quei sussidi che la c i ica sugge isce: bensì chi ece idanza sui soli da i s o ici, chi si appoggiò sui c i e i a cheologici, chi giudicò in base al pu o esame ecnico, chi si accon en ò delle agioni s ilis iche. Così i isul a i ino a o enu i non possono conside a si né de ini i i né sicu i” (Ge ola 1917, 114). L’inc ocia si e il so appo si dei es au i nelle a ie epoche ha quindi complica o il p oblema in modo che Ge ola de inisce “ines icabile”, ed è p op io pe scioglie e ques i nodi ines icabili che la Sop in endenza di Ra enna ha ope a o in u i ques i anni p oseguendo sull’ope a di Co ado Ricci e iuscendo a de e mina e una me o- dologia d’app occio che enesse con o della mol eplici à delle ques ioni da osse a e ed analizza e. Nell’ul imo en ennio lo s udio del mosaico è di en a o sis ema ico e igo oso: sono s a i compiu i conside e oli p og essi nel campo della diagnos ica; indagini e p elie i sono di en a i una p assi e non un’eccezionali à. Si è ce ca o di cos ui e un linguaggio mi a o pe de ini e, secondo c i e i condi isi, le pa ologie p esen i; si è da o il ia alla cos i uzione di banche da i, ela i e ai e i musi i e alle mal e d’alle amen o; si è p ocedu o ad in o ma izza e i da i egis a i. 1. La pubblicazione delle Ta ole S o iche, edi e dal Polig a ico dello S a o, a enne in successio- ne dal 1930 al 1937. ig.1 a enna, basilica di san ’apollina e in classe, edu a gene ale dei mosaici dell’abside. © paolo obino, 2000-2001, a chi io o og a ico della sop in endenza pe i beni a chi e onici e paesaggis ici di a enna, e a a, o lì-cesena, imini (a. .s. a). e is a de his ó ia da a e nº6 - 2008 91 mosaici pa ie ali d’epoca gius inianea a a enna mosaici pa ie ali d’epoca gius inianea a a enna e is a de his ó ia da a e nº6 - 200892 Conquis e che anno pa e del p ocesso di sensibilizzazione, di i alu azione e maggio comp ensione del mosaico, indaga o o a globalmen e nella sua isici à idimensionale, comp ensi a di esse e e mal e. Gli in e oga i i pos i al es o musi o sono di en a i più pun uali; l’ese cizio e l’ad- des amen o ad un’analisi più a en a e minuziosa ha eso gli occhi degli osse a o i d’oggi più acu i di quelli degli ope a o i degli anni en a e degli anni cinquan a, con e mando comunque che l’occhio dell’uomo, ale a di e l’espe ienza acquisi a nel empo asco so nell’assidua equen azione degli appa a i musi i, non può esse e sos i ui o da nessun’al a s umen azione, osse anche la più so is ica a: pe ché ogni elemen o ile a o è sca samen e signi ica i o se non iene compa a o con al i da i e icondo o in un quad o d’insieme più ampio. Quando s’indaga su di un manu a o musi o pe quan o a iene alla le u a di su- pe icie a p ecisa o che non si a a semplicemen e dell’appa en emen e banale iconoscimen o della mo ologia dei ma e iali impiega i, bensì di comp ende e il linguaggio in cui il mosaicis a si è esp esso, di decodi ica e a en amen e le ame musi e, de e mina e dagli andamen i delle esse e, dalla dila azione o a e azione degli spazi in e s iziali, ca a e is iche ques e che conno ano inequi ocabilmen e momen i s o ici di e si. Bisogna inol e ene e p esen e che nelle ealizzazioni mu- si e successi e a quelle o igina ie non è a a o di icile o a e i medesimi ma e iali eimpiega i e spesso accos a i con al i mai u ilizza i in p ecedenza. Vanno osse a e le mal e so os an i, pe e i ica e se il mosaico è anco a pos o sul suo le o o iginale o di e samen e se è s a o s acca o e icolloca o in si o su mal e cemen izie. Ques e conside azioni de ono a i le e e su come sia pe nicioso i ene e che il es au o di una supe icie musi a possa esse e a on a o da qualsiasi es au a o e e come ques a p esunzione, equen emen e anco a di usa, isul i in con addizione col iconoscimen o di una speci ici à del mosaico, che po a con sé il co olla io della necessi à di a ale si d’ope a o i esp essamen e o ma i ad hoc. Il la o o sul campo ci con e ma cos an emen e che anche nelle ope e d’a e più s udia e e s isce a e è possibile scop i e qualcosa di nuo o, pe ché le campagne di es au o spesso sono o ie e di nuo e acquisizioni e so p ese inaspe a e. Così è accadu o pe la ascia supe io e dell’a co absidale di San ’Apollina e in Classe a Ra enna, che ha po u o gode e di un’osse azione speciale, de e mina a dalla necessi- à di isana e le cap ia e lignee della chiesa, che e sa ano in condizioni d amma iche. App o i ando delle colossali impalca u e alles i e pe il es au o delle cap ia e a- iscen i, si è in e enu o su una supe icie musi a che non e a s a a più ispeziona a dagli anni cinquan a. E le scope e non sono manca e (Fig.1). Nonos an e l’appa en e omogenei à, il complesso musi o classense ol e a p esen a e no e oli di e si à s ilis iche accoglie una ale mol eplici à di es au i e i acimen i che induce Co ado Ricci, nel commen o alle Ta ole S o iche, ad a e ma e: “Nessun mosaico a enna e più di quello di San ’Apollina e in Classe u o men a o da ecchi es au a o i e discusso dagli s o ici dell’a e. Rappezzi, sos i uzioni, al e azioni da pa - e dei p imi; e o i e conge u e d’ogni na u a da pa e dei secondi” (Ricci 1935, 3). Men e u a la deco azione absidale è conco demen e asc i a al VI secolo, i due e is a de his ó ia da a e nº6 - 2008 93 mosaici pa ie ali d’epoca gius inianea a a enna iquad i la e ali (a des a i sac i ici di Abele, Ab amo e Isacco e sulla sinis a la con- segna d’impo an i p i ilegi alla chiesa a enna e da pa e dell’impe a o e bizan ino Cos an ino IV Pogona o) engono a i isali e alla seconda me à del VII secolo, du an e l’episcopa o di Repa a o (671-677). La deco azione mosaica a dell’a co absidale è scandi a in cinque egis i immedia a- men e indi iduabili pe la di e en e c omia del ondo, al e na i amen e campi o in esse e blu e in esse e o o. Nella ascia supe io e sul ondo blu campeggia il C is o con i simboli degli E angelis i; nella seconda ascia su di un essella o au eo, dodici candidi agnelli uscen i dalle ci à u i e di Ge usalemme e Be lemme con e gono e so la igu a supe io e di C is o; nella e za ascia, i aglia a nei in ianchi dell’a co, sul ondo blu s e ano due elegan i palme; nella qua a su ondo o o si s agliano gli a cangeli Michele e Gab iele son uosamen e abbiglia i secondo il ce imoniale di co e; nei peducci dell’a co compaiono i bus i di due E angelis i su ondo blu. Pe quan o igua da la scansione c onologica Co ado Ricci iconosce che: “Ce o è che le pa i o iginali o più an iche della on e dell’a co ion ale sono del VII secolo; che le pa i o iginali e più an iche del ca ino sono in ece degli anni 536-549” (Ricci 1935, 38). Ques a c onologia è condi isa da al i s udiosi, ma o a disco de Mazzo i che a - ibuisce la ascia supe io e dell’a co ion ale al IX secolo e le due immedia amen e so os an i al VII secolo: “A pa e i i acimen i e le aggiun e ammesse da u i, anche c onologicamen e, solo pe la pa e più al a della on e, cioè l’ul imo egis o col clipeo del C is o e i qua o e angelis i, posso p ecisa e che un esame di e o compiu o dopo il 1954 ha con e ma o la se iosi à di ques o musaico ispe o al so os an e colle dodici peco elle pa en i dalle due ci à, comp eso il a o che lo s ondo del clipeo cen ale è da e o o enu o con esse e musi e di ma oni” (Mazzo i 1986, 212). Tu i gli ul e io i con ibu i, acendo eso o delle p eziose indicazioni o ni e dal Maz- zo i e in assenza di nuo i elemen i, iconoscono un’omogenei à s ilis ica all’in e a ascia musi a (C is o iancheggia o dai simboli degli E angelis i) e conco dano nel i e i la a un’unica ase cos u i a, di poco successi a al VI secolo (Ricci-Rizza di2) o al IX secolo (Mazzo i, Pelà3). Nel co so dell’ul imo in e en o di es au o4 alla ascia supe io e dell’a co, semp e i enu a omogenea e uni a ia e asc i a conco demen e da u i gli s udiosi a un unico momen o pos e io e al VI secolo, è s a o possibile ide ini e con es ema p ecisione le a ee di in e en o, osse a e che si a a di due asi ben dis in e e a ibui e g an pa e della deco azione alle maes anze gius inianee del VI secolo, cui ino a e ano s a e assegna e unicamen e le igu e degli a cangeli. I qua o maes osi simboli degli E angelis i e le a iopin e nu ole limi o e dissemina e sull’azzu o cielo sono s a i da noi iconosciu i come ope a dei mosaicis i bizan ini a i i nella chiesa di San Vi ale; men e a un in e en o successi o, causa o p oba- bilmen e dalla necessi à di ipa a e il c ollo di pa i musi e, si de e a ibui e il clipeo cen ale del C is o e le nu ole immedia amen e ci cos an i. Il con on o a le di e- en i mo ologie delle nubi, le di e se ecniche esecu i e e l’u ilizzo di nuo i ma e iali cos i uisce l’aspe o mac oscopicamen e più isibile e che non lascia adi o a dubbi. Il es au o5 ha pe messo di disc imina e con ce ezza l’e e ogenei à delle pa i u e: 2. Ricci 1935; Rizza di 1985. 3. Mazzo i 1954; Pelà 1970. 4. Il p on o in e en o è s a o condo o dal no emb e del 2005 al ebb aio del 2006. 5. Il es au o è s a o inanzia o dal Minis e o pe i Beni e le A i i à Cul u ali. mosaici pa ie ali d’epoca gius inianea a a enna e is a de his ó ia da a e nº6 - 200894 l’accu a a osse azione delle essi u e musi e i ela la con i enza di due in e en i s ilis icamen e e c onologicamen e di e en i. Mol eplici elemen i mos ano come da un’esecuzione accu a issima e concepi a con g an maes ia, si passi b uscamen e a una ealizzazione somma ia e in alcuni de agli addi i u a scia a; come dal igo e o male e ma e ico, semp e p esen e nella p ima ase, e che compo a la selezione dei ma e iali più p egia i e delle o- nali à c oma iche più unzionali, si passi ad una po e à ma e ica e ad una limi a a gamma c oma ica o ganizza e con g an sempli icazione o male. Ques o da o è s a o con e ma o anche dai appo i s a ig a ici a le mal e: nonos an e il mosaico o igina io di VI secolo sia s a o es au a o nel 1949-50 con la sos i uzione dell’in onaco o iginale con mal a cemen izia, è anco a p esen e, alle a a sulla mal a o iginale, una piccola ma p eziosissima po zione musi a, da an i all’e angelis a Ma eo. L’esame s a ig a ico a le di e se mal e, condo o lungo le linee di con a o, ne indica la chia a so apposizione e mos a come la mal a del i acimen o so as i inequi ocabilmen e quella del mosaico più an ico. Ol e alle di e enze s ilis iche nume osi al i indizi iconducono i simboli degli E angelis i alle maes anze bizan ine. Pe esempio si è po u o no a e che le esse e a lamina me allica o o, sop a u o nelle au eole dell’aquila e del o o, e anche in alcune lumeggia u e delle nubi più p ossime, sono inse i e nella mal a secondo i medesimi acco gimen i ado a i sia nelle igu e so os an i degli a cangeli Michele e Gab iele che nel iquad o dell’impe a o e Gius iniano nell’abside di San Vi ale. Si è iscon a a inol e la p esenza delle due di e en i ipologie di esse e o o u i- ig.2 a enna, basilica di san ’apollina e in classe, a co absidale, c is o pan oc a o , b ani musi i di i secolo e i acimen o medie ale di ii o ix secolo. © e manno ca bona a, 2007-2008. ig.3 a enna, basilica di san ’apollina e in classe, a co absidale, egis o supe io e, nube di i secolo. © e manno ca bona a, 2007-2008. e is a de his ó ia da a e nº6 - 2008 95 mosaici pa ie ali d’epoca gius inianea a a enna lizza e a San Vi ale6, anche qui impiega e mi a amene: se nei occhi di luce delle nubi “o o amb a o” e “o o e de” engono mescola i, nell’unica au eola o iginale do a a, quella del i ello di Luca, è usa o in manie a esclusi a l’o o amb a o, qua- li a i amen e supe io e e di maggio e e o es e ico. Il b ano musi o del C is o, esegui o con ela i a cu a e maggio icchezza dei ma- e iali, ispe o alle nu ole la e ali, è ca a e izza o dall’abbondan e impiego di ma e iale calca eo, da andamen i scompos i, disegno sempli ica o, misu a delle esse e ido a e in e s izi più isibili. E’ p obabile che ques o sia s a o l’elemen o esamina o con maggio a enzione dagli s udiosi che ci hanno p ecedu o e addo o poi come segnale e p o a del mu- amen o di epoca: ques a co e a alu azione ha ini o poi pe “ ascina si” die o anche u e le al e a igu azioni incluse nel medesimo egis o, non indaga e con la debi a accu a ezza (Fig.2). Le nubi p ossime agli E angelis i, cos ui e con g an pe izia e icchezza c oma- ica, aggiungono e e i di eleganza e le i à (Fig.3), men e le al e (pe inen i al i acimen o successi o), congela e in p o ili igidi e schema ici, sono “ a ci e” in e namen e con una massa g e e e opaca(Fig.4). Un’a en a le u a delle nu ole del VI secolo ha e idenzia o inol e la di e sa ea- lizzazione a quelle di des a e quelle di sinis a, de e mina a dalla p esenza di due squad e di mosaicis i che hanno la o a o con empo aneamen e in ques o egis o, secondo la consue a p assi di can ie e, pe poi sepa a si scendendo lungo gli alza i dell’a co. 6. Ca bona a e al. 2000, 709-718 di e o dalla sc i en e e ealizza o in manie a esempla e da E - manno Ca bona a, con la collabo azione di F an- cesca Ve one e Giuliana Casadio. ig.4 a enna, basilica di san ’apollina e in classe, a co absidale, egis o supe io e, elabo azione g a ica di una nube di i acimen o medie ale. © e manno ca bona a, 2007-2008. mosaici pa ie ali d’epoca gius inianea a a enna e is a de his ó ia da a e nº6 - 200896 Nell’a ea do e igu a l’aquila di Gio anni e l’angelo di Ma eo le nu ole sono ese- gui e con maggio e quan i à di colo i; il pun o di massima luce nelle nu ole azzu e è o enu o con l’a gen o, men e in quelle dell’a ea do e igu a il leone e il i ello, è o enu o con l’o o. La scel a dei ma e iali pe de e mina e i passaggi onali nelle nu ole osse è mol o di e si ica o a le due zone e es imonia sensibili à pa ico- la i a gli ope a o i, ma semp e un’es ema sapienza e un’a enzione alle minime s uma u e, un’abili à impu abile alla maes ia di una bo ega di g andissimo li ello. Mazzo i sc i e in p oposi o: “Un’e iden e linea di dema cazione di ide ques o egis o (con le ci à e le eo ie degli agnelli) dall’ul imo, il più al o, nel quale sop a un ondo azzu o, quasi cupo, di a nubi di enu e anco a più go e delle so os an i, più simili a occe s e an i in un cielo, che pe l’al ezza di iene se eno, eme gono i qua o E an- gelis i, a igu a i nei lo o simboli adizionali, ala i e nimba i” (Mazzo i, 1954, p. 170). E’ in e essan e cons a a e come u e le nu ole dell’ul imo egis o supe io e en- gano accomuna e ou cou , e siano alu a e allo s esso modo, senza no a e le di e se ca a e izzazioni o mali e ma e iche. Si può solo desume e che la dis anza abbia o emen e condiziona o una co e a alu azione dei mosaici e che gli s essi es au a o i del dopogue a, nonos an e la pe izia ecnica, non abbiano osse a o, p obabilmen e pe ché solleci a i dall’u - genza dell’in e en o, mo ologie, andamen i e ma e iali. ig.5 a enna, basilica di san ’apollina e in classe, a co absidale, egis o supe io e, leone di san ma co, pa icola e delle ali. © e manno ca bona a, 2007-2008. ig.6 a enna, chiesa di san i ale, calo a absidale, a cangelo a des a di c is o, pa icola e delle ali. © 2000, a chi io o og a ico della sop in endenza pe i beni a chi e onici e paesaggis ici di a enna, e a a, o lì-cesena, imini (a. .s. a).