Fontes gregas da Comédia Eufrosina: o contributo de Erasmo

L imi e Re is a de Es udios Po ugueses y de la Luso onía VOL. 12.1 / 2018 2018 Limi e. Re is a de Es udios Po ugueses y de la Luso onía Re is a cien í ica de ca ác e anual sob e es udios po ugueses y lusó onos, p omo ida po el Á ea de Filologías Gallega y Po uguesa (UEx) en colabo ación con la SEEPLU. h p://www. e is alimi e.es CONSEJO DE REDACCIÓN Di ec o - Juan M. Ca asco González - di eccio[email p o ec ed]s Sec e a ía – Ma ia Luísa Leal / Mª Jesús Fe nández Ga cía sec e a ia@ e is alimi e.es VOCALES Ca men Mª Comino Fe nández de Cañe e (Uni e sidad de Ex emadu a) Ch is ine Zu bach (Uni e sidade de É o a) Julie M. Dahl (Uni e si y o Wisconsin-Madison) Luisa T ias Folch (Uni e sidad de G anada) Mª da Conceição Vaz Se a Pon es Cab i a (Uni e sidad de Ex emadu a) Iolanda Ogando (Uni e sidad de Ex emadu a) Salah J. Khan (Uni e sidad de Ex emadu a) Te esa A aújo (Uni e sidade de Lisboa) Te esa Nascimen o (Uni e sidade da Madei a) COMITÉ CIENTÍFICO Ana Luísa Vilela (Uni e sidade de É o a) Ana Ma ia Ma inho (Uni e sidade No a de Lisboa) An ónio Apoliná io Lou enço (Uni e sidade de Coimb a) An onio Sáez Delgado (Uni e sidade de É o a) Cândido Oli ei a Ma ins (Uni e sidade Ca ólica Po uguesa – B aga) C is ina Almeida Ribei o (Uni e sidade de Lisboa) Die e Messne (Uni e si ä Salzbu g) Ge a do Augus o Lo enzino (Temple Uni e si y, Philadelphia) Gilbe o Mendonça Teles (Pon i ícia Uni e sidade Ca ólica do Rio de Janei o) Hélio Al es (Uni e sidade de É o a) Isabel Lei ia (Uni e sidade de Lisboa) Isabelle Mo eels (Uni e sidad de Ex emadu a) I o Cas o (Uni e sidade de Lisboa) José Augus o Ca doso Be na des (Uni e sidade de Coimb a) José Camões (Uni e sidade de Lisboa) José Muñoz Ri as (Uni e sidad de Ex emadu a) Ma ia Ca lo a Ama al Paixão Rosa (Uni e sidade Fede al do Rio de Janei o) Mª Filomena Candeias Gonçal es (Uni e sidade de É o a) Mª da G aça Sa dinha (Uni e sidade da Bei a In e io ) Mª G acie e Besse (Uni e si é de Pa is IV-La So bonne) Ma ia Helena A aújo Ca ei a (Uni e si é de Pa is 8) Nuno Júdice (Uni e sidade No a de Lisboa) Olga Ga cía Ga cía (Uni e sidad de Ex emadu a) Olí ia Figuei edo (Uni e sidade do Po o) O ília Cos a e Sousa (Ins i u o Poli écnico de Lisboa) Paulo Osó io (Uni e sidade da Bei a In e io ) Xosé Hen ique Cos as González (Uni e sidade de Vigo) Xosé Manuel Dasil a (Uni e sidade de Vigo) EDICIÓN, SUSCRIPCIÓN E INTERCAMBIO Se icio de Publicaciones. Uni e sidad de Ex emadu a Plz. Calde e os, 2. C.P. 10071 – Cáce es. T no. 927 257 041 / Fax: 927 257 046 h p://www.unex.es/publicaciones – e-mail: [email protected] © Uni e sidad de Ex emadu a y los au o es. Todos los de echos ese ados. © Ilus ación de la po ada: Miguel Alba. Todos los de echos ese ados. Depósi o legal: CC-973-09 . I.S.S.N.: 1888-4067 L imi e Re is a de Es udios Po ugueses y de la Luso onía VOL.12.1 – Año 2018 Jo ge Fe ei a de Vasconcelos Coo dinación Sil ina Pe ei a San iago Pé ez Isasi Bases de da os y sis emas de ca ego ización donde es á incluida la e is a: ISOC y DICE (Consejo Supe io de In es igaciones Cien í icas), Dialne , La index, CIRC (Clasi icación In eg ada de Re is as Cien í icas). Juan M. Ca asco González, di ec o de la e is a, iene el place de anuncia que Limi e. Re is a de Es udios Po ugueses y de la Luso onía ha sido acep ada pa a su indexación en el Eme ging Sou ces Ci a ion Index, la nue a edición de Web o Science. Los con enidos de es e índice es án siendo e aluados po Thomson Reu e s pa a su inclusión en Science Ci a ion Index Expanded™, Social Sciences Ci a ion Index®, y A s & Humani ies Ci a ion Index®. Web o Science se di e encia de o as bases de da os po la calidad y solidez del con enido que p opo ciona a los in es igado es, au o es, edi o es e ins i uciones. La inclusión de (Re is a) en el Eme ging Sou ces Ci a ion Index pone de mani ies o la dedicación que es amos lle ando a cabo pa a p opo ciona a nues a comunidad cien í ica con los con enidos disponibles más impo an es e in luyen es. L imi e Re is a de Es udios Po ugueses y de la Luso onía Vol. 12.1. – 2018 Jo ge Fe ei a de Vasconcelos SUMARIO / SUMÁRIO Sil ina Pe ei a / San iago Pé ez Isasi – Jo ge Fe ei a de Vasconcelos 9-14 Ví o Aguia e Sil a – A Poé ica da c ip onímia au o al na Comédia Eu osina 15-27 Ri a Ma no o – Jo ge Fe ei a de Vasconcelos: a comédia, a cidade e a co e 29-43 A mando Nascimen o Rosa – «En eguemo-nos às e as»: o ea o que e ia ha ido 45-56 Ma ia Luísa Oli ei a Resende – Fon es g egas da Comédia Eu osina : o con ibu o de E asmo 57-73 Ma ía del Rosa io Ma ínez Na a o – El Aula de co esanos de C is óbal de Cas illejo y la Comédia Auleg a ia de Jo ge Fe ei a de Vasconcelos: análisis compa a i o de dos sá i as con a la co e 75-106 Sil ina Pe ei a – Encena Jo ge Fe ei a de Vasconcelos, hoje 107-136 San iago Pé ez Isasi – Jo ge Fe ei a de Vasconcelos, ¿esc i o ibé ico? 137-156 An onio Be na Vis a ini / John T. Cull – Ahó quese en buen día cla o : Algo más sob e las pa emias en la Comedia Eu osina 157-168 Pa emias Tes imonios / Tes emunhos I-CCLXXV Ped o Caldei a Cab al – A música nas comédias de Jo ge Fe ei a de Vasconcelos: Pala as sem ob as, Cí ola sem co das 171-178 Fe nando Dacos a – Jo ge Fe ei a de Vasconcelos: Con a a ba bá ie 179-182 Guille me d’Oli ei a Ma ins – Jo ge Fe ei a de Vasconcelos - O es ado e a sociedade do seu empo 183-186 Va ia José Augus o Ca doso Be na des – El o icio del humanis a. Re ocesos y p og esos 189-211 An ónio Apoliná io Lou enço – Luga es ic ícios e p o ocolos ealis as: Los Pazos de Ulloa, La Mad e Na u aleza e A Ilus e Casa de Rami es 213-241 Ma celo Pacheco Soa es – O Li o B anco de João de Melo: uma alego ia do e ichismo da me cado ia 243-261 Reseñas / Recensões Juan M. Ca asco González – Gilbe o Mendoça Teles , Memó ias en e is as. O li o das 111 en e is as . Volume 1. Goiânia, ELISYUM / Edi o a Ba el, 2017 Ana Belén Ga cía Beni o – Pa a da ela . Manual P ác ico de F aseoloxía Galega . San iago de Compos ela, Xun a de Galicia-Sec e a ía Xe al de Polí ica Lingüís ica-Cen o Ramón Piñei o pa a a In es igación en Humanidades, 2016 Sanda Reinheime Rîpeanu – La déixis e son exp ession dans les langues omanes, sous la di ec ion de Ma ia Helena A aújo Ca ei a e And eea Tele in, « T a aux e documen s », Uni e si é Pa is 8 Vincennes Sain -Denis, ome 62, 2017 Ignacio Vázquez Diéguez – Ramón Ma iño Paz, Foné ica e onoloxía his ó icas da lingua galega . Vigo, Edicións Xe ais de Galicia, 2017 José Albe o Fe ei a – Sil ina Pe ei a, D amas impe ei os. Tea o clássico po uguês: um epe ó io a descob i . Lisboa, Eos Edições / Cen o de Es udos Clássicos, 2017 265-267 267-272 272-276 276-280 280-282 No mas de publicación / No mas de publicação 283-288 L imi e Re is a de Es udios Po ugueses y de la Luso onía Vol. 12.1 – 2018 Jo ge Fe ei a de Vasconcelos SUMMARY Sil ina Pe ei a / San iago Pé ez Isasi – Jo ge Fe ei a de Vasconcelos 9-14 Ví o Aguia e Sil a – The Poe ics o Au ho al C yp onomy in he Comédia Eu osina 15-27 Ri a Ma no o – Jo ge Fe ei a de Vasconcelos: he Comedy, he Ci y and he Cou 29-43 A mando Nascimen o Rosa – «Le us gi e ou sel es o he da kness »: he Thea e ha Would Ha e Been 45-56 Ma ia Luísa Oli ei a Resende – G eek Sou ces o Comédia Eu osina : E asmus’s Con ibu ion 57-73 Ma ía del Rosa io Ma ínez Na a o – C is óbal de Cas illejo’s Aula de co esanos and Jo ge Fe ei a de Vasconcelos’s Comédia Auleg a ia : a Compa a i e Analysis o Two Sa i es in Opposi ion o he Cou 75-106 Sil ina Pe ei a – S aging Jo ge Fe ei a de Vasconcelos, oday 107-136 San iago Pé ez Isasi – Jo ge Fe ei a de Vasconcelos, an Ibe ian w i e ? 137-156 An onio Be na Vis a ini / John T. Cull – «Ahó quese en buen día cla o»: Mo e on he Pa emias in he Comedia Eu osina Pa emias 157-168 I-CCLXXV Re lec ions Ped o Caldei a Cab al – Music in Jo ge Fe ei a de Vasconcelos’s Comedies: Wo ds wi hou Tex s, Ci e n wi hou S ings 171-178 Fe nado Dacos a – Jo ge Fe ei a de Vasconcelos : Agains C uel y 179-182 Guille me d’Oli ei a Ma ins – Jo ge Fe ei a de Vasconcelos –The S a e and Socie y o His Time 183-186 Va ia José Augus o Ca doso Be na des – The T ade o he Humanis . Se backs and P og ess 189-211 An ónio Apoliná io Lou enço – Fic i ious Places and Realis ic P o ocols: Los pazos de Ulloa, La Mad e Na u aleza and A Ilus e Casa de Rami es 213-241 Ma celo Pacheco Soa es – João de Melo's Whi e Pape : an Allego y o Commodi y Fe ishism 243-261 Book Re iews Juan M. Ca asco González – Gilbe o Mendoça Teles, Memó ias en e is as. O li o das 111 en e is as . Volume 1. Goiânia, ELISYUM / Edi o a Ba el, 2017 265-267 Ana Belén Ga cía Beni o – Pa a da ela . Manual P ác ico de F aseoloxía Galega . San iago de Compos ela, Xun a de Galicia-Sec e a ía Xe al de Polí ica Lingüís ica-Cen o Ramón Piñei o pa a a In es igación en Humanidades, 2016 267-272 Sanda Reinheime Rîpeanu – La déixis e son exp ession dans les langues omanes, sous la di ec ion de Ma ia Helena A aújo Ca ei a e And eea Tele in, « T a aux e documen s », Uni e si é Pa is 8 Vincennes Sain -Denis, ome 62, 2017 272-276 Ignacio Vázquez Diéguez – Ramón Ma iño Paz, Foné ica e onoloxía his ó icas da lingua galega . Vigo, Edicións Xe ais de Galicia, 2017 José Albe o Fe ei a – Sil ina Pe ei a, D amas impe ei os. Tea o clássico po uguês: um epe ó io a descob i . Lisboa, Eos Edições / Cen o de Es udos Clássicos, 2017 278-280 280-282 S anda ds o publica ion 283-288 Limi e . ISSN: 1888-4067 nº 12.1, 2018, pp. 57-73 Fon es g egas da Comédia Eu osina : o con ibu o de E asmo1 G eek Sou ces o Comédia Eu osina : E asmus’s Con ibu ion Ma ia Luísa de Oli ei a Resende Cen o de Es udos Clássicos, Uni e sidade de Lisboa esendema [email protected] Da a de eceção do a igo: 01-09-2017 Da a de acei ação do a igo: 26-11-2017 Resumo A iden i icação das on es de Jo ge Fe ei a de Vasconcelos – essencial pa a comp eende o seu p ocesso de composição – e ela-se uma a e a complexa, pois a u ilização de ex os o iginais la inos e á sido complemen ada com o ecu so a compilações e manuais de mi ologia. No caso do acesso aos au o es g egos, a ob a e asmiana oi pa icula men e ele an e: a pa de O ídio, de Cíce o, ou da O icina de Ra ísio Tex o , os Adagia e os Apoph hegma a de E asmo o am um ins umen o indispensá el pa a o conhecimen o da ob a de Home o, Plu a co ou Diógenes de Laé cio. Pala as-cha e: Jo ge Fe ei a de Vasconcelos – Comédia Eu osina – Home o – Plu a co – E asmo de Ro e dão. Abs ac The classical e e ences p esen in Jo ge Fe ei a de Vasconcelos’ wo ks no only es i y he eading o Classical La in w i e s, bu also he esou ce o compendia and my hological manuals. Rega ding he access o G eek au ho s, e asmian wo ks we e o pa icula impo ance, o in addi ion o O id, Cice o, o Ra isius Tex o ’s O icina , E asmus’ Adagia and Apoph hegma a we e he basis o his knowledge o Home , Plu a ch, o Diogenes Lae ius. Keywo ds: Jo ge Fe ei a de Vasconcelos – Comédia Eu osina – Home – Plu a ch – E asmus o Ro e dam. 1 Es e es udo oi desen ol ido no âmbi o da bolsa de Dou o amen o SFRH/BD/95419/2013 inanciada pela Fundação pa a a Ciência e Tecnologia. MARIA LUÍSA RESENDE FONTES GREGAS DA COMÉDIA EUFROSINA ... Limi e , nº 12.1, 57-73 64 A associação de Giges com o in o únio e a incapacidade de alcança o sucesso pode -se-á explica como esul ado de uma incomp eensão do adágio e asmiano “Gygis anulus”, se acei a mos que Jo ge Fe ei a de Vasconcelos in e p e ou in como p e ixo de “in o una os” em ez de p eposição egida pelo e bo quad o : Quad a uel in homines incons an ibus mo ibus uel in o una os, qui uelu i ui gula diuina, quicquid op an , id suo a bi io consequun u . (ASD II-1, 204: 422-423). Tan o a edição de 1526 como as de 1536, 1539 ou 1540 pe mi i iam es a con usão, pelo ac o de in e o una os se encon a em numa posição con ígua.27 A in luência de E asmo na ob a de Jo ge Fe ei a de Vasconcelos já inha sido assinalada po Cos a Ramalho, nomeadamen e a possibilidade de o d ama u go e eco ido aos Apoph egma a pa a le os Mo alia de Plu a co.28 No en an o, popula idade des e au o na época impede-nos de comp o a o seu débi o em elação à e são e asmiana, pois, ainda que não enham encon ado uma ecepção ão céle e como as Vi ae , possi elmen e de ido ao es ado co up o dos manusc i os (O iz 2000: 78-79), na p imei a me ade do século XVI já ci cula am á ias aduções dos Mo alia que Vasconcelos pode ia e consul ado, como as e sões da au o ia de Filel o e de Ra aele Regio,29 27 Exis em na Biblio eca Nacional de Po ugal á ios exempla es de edições dos Adagia de E asmo cuja ap esen ação g á ica pe mi i ia a con usão egis ada na ob a de Vasconcelos: Adagio um Opus D. E asmi Ro e odami, Basileae: apud Ioannem F obenium, 1526 (BNP RES 2176 A., l.55); Adagio um Chiliades Des. E asmi Ro e odami, Basileae: ex o icina F obeniana, 1536 (BNP RES 2177 A., l. 57); Adagio um Chiliades Des. E asmi Ro e odami , Basileae: ex o icina F obeniana, 1539 (BNP RES 2178 A., l. 56). Das ob as colacionadas, apenas a edição de 1530 ( Adagio um omnium am g aeco um quam la ino um au eum lumen, Coloniae: apud Iohannem P ael., 1530. BNP, RES 5276 P.) não ap esen a a exp essão “in o una os” na mesma linha. 28 Ramalho (1994: 152) alude à in luência de E asmo na Comédia Auleg a ia : “Diz G asidel de Ab eu: «Bem o sen iu Te âmenes que, escapando de um pe igo, disse: pa a que ocasião me gua das, o una? C endo que se ia pio , como oi». P ocu ei es e di o de Te âmenes [...] e ui encon á-lo nos Mo alia, 105b de Plu a co. Mas penso que o in e mediá io oi um humanis a. P ocu ei em E asmo e lá es a a nos Apoph hegma a, os “apo egmas” ou “di os sen enciosos”. Fiz a expe iência com mais algumas alusões à An iguidade nas comédias de Jo ge Fe ei a de Vasconcelos e ui encon á-las igualmen e em E asmo.” C . Pe ei a (2014: 152). 29 Apesa de as e sões dos Apo egmas de Filel o da a em de 1437, apenas o am publicadas em 1471. Em 1508, saiu em Veneza a adução de Ra aele Regio (O iz 2000: 221). FONTES GREGAS DA COMÉDIA EUFROSINA … MARIA LUÍSA RESENDE Limi e , nº 12.1, 57-73 65 ou os Apoph hegmas del excelen isimo Philosopho y O ado Plu a cho Che oneo de Diego G acián.30 O in e esse gene alizado po Plu a co eme e, na e dade, ao Qua ocen o i aliano, época em que se e á iniciado a p á ica de adução das Vidas Pa alelas, mo i ado p incipalmen e pelo ca ác e exempla das suas pe sonagens.31 O ac o de a educação a pa i de modelos se conside ada p e e í el aos ensinamen os baseados em p incípios e a p oximidade à dou ina c is ã e á ga an ido a popula idade des e au o no Renascimen o (Pade 2007: 16-17),32 aliás lou ado po di e sos humanis as, en e os quais E asmo (O iz 2000: 82-84, 93).33 O a, a associação de Plu a co com um cu iculum edi ican e le a a que seja um au o lemb ado po pe sonagens que se dis inguem pelo seu ca ác e , como Zeló ipo e Filó imo.34 Ca ió ilo, pelo con á io, p e e e a ob a de O ídio e o seu ca ác e hedonís ico ou a expe iência na a e de sedução são e idenciados ambém pelas cons an es alusões ao au o da A s Ama o ia, 35 a quem se e e e como “meu amigo 30 Es a ob a é apon ada po Subi a s (1982, ol. 1: 14) como a possí el on e de Vasconcelos. 31 Sob e a ecupe ação da ob a de Plu a co no Ociden e, c . O iz (2000: 73-94), Pade (2007: 66-104) e Ma no o (2002: 303-315). Pa a uma lis a das á ias edições das Vidas de Plu a co no séc. XV, eja-se Pade (2007: 388-390). 32 C . ambém O iz (2000: 79-80). 33 Pa a E asmo, não há en e os au o es g egos nenhum que se equipa e a Plu a co no que diz espei o à mo alidade (Allen Ep. 2431: 89-91). Sob e as aduções e asmianas de Plu a co, c . Rummel (2012: 72-87) e O iz (2000: 80-84). 34 C . Asensio (1951: xii-xi ). A a i ude de Pisís a o é e ocada com o p opósi o de le a D. Ca los a acei a o casamen o da ilha: “Ce o melho azão oi a de Pe isis a o, i ano que pe doou ao mancebo que pub icamen e lhe beijou sua ilha, dizendo: Se ma a mos aos que nos amam que a emos aos que nos desamam?” (Vasconcelos, Comédia Eu osina, l. 155). C . Plu. Mo . 189C e E asmo LB IV 249 -250a. 35 C ., e.g., a jus i icação do adul é io de Egis o e de Cli emnes a como p odu o da ociosidade (Vasconcelos, Comédia Eu osina , l. 80: “Egis o só es a causa lhe dá O ídio de se adúl e o, i e oucioso”) que p o ém dos Remedia Amo is (O . Rem. 161-162: “Quae i is, Aegis hus qua e si ac us adul e ? / in p omp u causa es : desidiosus e a ”). A mesma ideia é epe ida em elação a si: “Eu ando oucioso, que é a isca des a negociação, como diz meu amigo O ídio, que i a a ouciosidade é ma a a ame ao amo e oma -lhe as a mas.” (Vasconcelos, Comédia Eu osina , l. 98. C . O . Rem. 135-140: “E go ubi uisus e is nos ae medicabilis a i, / ac moni is ugias o ia p ima meis. / haec u ames aciun ; haec, u ece e, uen u ; / haec sun iucundi causa cibusque mali. / o ia si ollas, pe ie e Cupidinis a cus / con emp aeque iacen e sine luce aces”.). MARIA LUÍSA RESENDE FONTES GREGAS DA COMÉDIA EUFROSINA ... Limi e , nº 12.1, 57-73 66 O ídio”36 ou, de o ma a en a iza a sua auc o i as , “monseo O ídio”.37 A oposição exis en e en e os dois ipos de lei o es, de e minan e pa a a sua ca ac e ização, é pa icula men e cla a no momen o em que Ca ió ilo, inculando-se nos ensinamen os o idianos, p e ende con ence Zeló ipo a se mais ousado ela i amen e a Eu osina.38 Assim, pe an e os conselhos do amigo, Zeló ipo eco e a uma ci ação de A quidamas, p o enien e dos Apoph hegma a Laconica , que in e p e a como uma ad e ência à sensa ez: A quidamas espa ano, endo um ilho seu da -se ousada e sandiamen e com os a enienses, disse-lhe: «ou ac ecen a nas o ças ou i a do ânimo», dando a en ende se pe igoso ousa ninguém além de sua possibilidade. E ós que eis que ouse eu come e ũa molhe am cali icada como a senho a Eu osina, sendo eu am di e en e na calidade, maio men e endo ela am ce o casa a sua on ade (Vasconcelos, Comédia Eu osina, l. 18).39 Apesa da disponibilidade de di e sas aduções, a p esença de ou as e e ências p o enien es dos Apoph hegma a na Comédia Eu osina nomeadamen e e sões de Diógenes de Laé cio, suge e o manuseio da compilação e asmiana.40 É ce o que Vasconcelos pode ia e acedido a uma ou a adução la ina, uma ez que, além dos exce os e idos nos Apoph hegma a, a Vida dos Filóso os Ilus es ci cula a imp essa desde 1493 numa e são la ina da au o ia de Amb osio T a e sa i.41 No en an o, a inclusão de comen á ios da 36 Vasconcelos, Comédia Eu osina , l. 98. Veja-se ambém Vasconcelos, Comédia Eu osina , l. 23 : “Nes e empo se cump e bem o que dizia O ídio: aquele san o e ene ado nome da amizade es á ao ganho como molhe do mundo”; l. 99: “a eg a de O ídio é picá-las po que sejam diligen es”. 37 Vasconcelos, Comédia Eu osina, ls. 67-67 : “Man enha Deos ao cas ilhano que diz al buen amado nunca demando pecado pois ambém monseo O ídio diz que se i Júpi e dos pe ju os aman es.” C . O . A s 1.633: “Iuppi e ex al o pe iu ia ide aman um”. 38 Sob e a associação en e au o es clássicos e pe sonagens da comédia, eja-se Asensio (1951: xii-xi ). Rela i amen e à oposição exis en e en e as duas pe sonagens, c . Lau eano San os (1996: 264-265). 39 C . Plu . Mo . 218E e E asmo LB IV 112c. 40 C ., e.g. , Vasconcelos, Comédia Eu osina, l. 15: “Po isso inha azão Teo as o em chama à e mosu a engano mudo, e Xeno on pio que o ogo, o qual queima a quem o oca, e a e mosu a in lama de longe, e A is ó eles espondeu da minha a e a quem lhe pe gun ou po que e am amadas as cousas e mosas, que e a pe gun a de cego” (D.L. 5.1.18, 19; LB IV 338e, 339a). 41 Vi ae e sen en iae philosopho um, Veneza: Pelleg ino Pasquali, 1493. Exis e na Biblio eca Nacional de Po ugal um exempla des a ob a: INC 874. FONTES GREGAS DA COMÉDIA EUFROSINA … MARIA LUÍSA RESENDE Limi e , nº 12.1, 57-73 67 au o ia de E asmo num discu so de Ca ió ilo con i ma o débi o de Vasconcelos em elação à ob a do humanis a de Ro e dão: Olhai que não há mo iqueza que se li e, e po isso dezia Diógenes a Alexand e: “Tu és ei e eu sou Diógenes, não menos sobe bo com minha libe dade que u com eus einos” ( Comédia Eu osina , l. 131 ). Apesa de eme e pa a o encon o en e Alexand e e Diógenes, o Cínico, na ado po Laé cio, es a ci ação de Ca ió ilo consis e numa de u pação do ex o g ego, que apenas diz: Um dia, Alexand e colocou-se dian e dele e disse: “Eu sou Alexand e, o g ande ei”. “E eu”, espondeu-lhe Diógenes, “sou Diógenes, o cão” (D.L. 6.2.60).42 O con as e es abelecido en e a libe dade de Diógenes e os einos de Alexand e é na e dade um comen á io in oduzido po E asmo na adução do ex o de Laé cio, que Vasconcelos ep oduz, al e ando os possessi os de modo a coloca o comen á io no discu so di ec o: Ego sum Alexande ille ex. A ego, inqui , sum Diogenes ille canis, non minus supe biens sua libe a e, quam Alexande suo egno (LB IV 186e- ). A pa i dos exemplos ap esen ados, é possí el documen a a u ilização ins umen al de ob as la inas e a sua impo ância pa a o con ac o com au o es g egos. Os Adagia e os Apoph hegma a ajudam a explica algumas das lei u as obscu as de Vasconcelos, sendo po an o indispensá el o con on o com os ex os e asmianos. O conhecimen o de Vasconcelos não se limi a a, oda ia, a es es dois li os e a con i ência com a ob a de E asmo ul apassa a me a u ilização o ien ada pa a o acesso a ex os g egos.43 De ac o, Subi a s (1982: 404) conside ou a in luência do colóquio P oci e Puella na Comédia Eu osina 44 e, num es udo ecen e, p ocu ei es uda o P ólogo 42 T adução nossa. C . D.L. 6.2.60: “Ἀλεξάνδρου ποτὲ ἐπιστάντος αὐτῷ καὶ εἰπόντος, ἐγώ εἰμι Ἀλέξανδρος ὁ μέγας βασιλεύς, κἀγώ φησί, Διογένης ὁ κύων”. 43 A in luência da ob a de E asmo em Jo ge Fe ei a de Vasconcelos oi es udada po Asensio (1951: lxx ii-lxxx i) e Subi a s (1982 II: 404-411). 44 Subi a s (1982: 404): “A la le e, une seule sou ce é asmis e pou ai ê e a es ée : le Colloque P oci e Puellae [...]. On en ou e des aces à la in de la scène qua e, ac e ois, de Eu osina, au momen où Zelo ypo ein d’ê e en dange de mo pou ob eni de Sil ia qu’elle l’aide dans son en ep ise amou euse.” MARIA LUÍSA RESENDE FONTES GREGAS DA COMÉDIA EUFROSINA ... Limi e , nº 12.1, 57-73 68 da Comédia Auleg a ia à luz do Mo iae Encomium .45 O exemplo mais e iden e da ecupe ação da ob a e asmiana é, con udo, o Diálogo da Pa oíce , de que apenas subsis e o p ólogo: a análise elabo ada po Isabel Almeida demons ou que, apesa de o í ulo suge i uma imi ação do Mo iae Encomium , o con eúdo da discussão eme e sob e udo pa a os Colloquia (Almeida 2004: 57-66). A in e enção inquisi o ial que se e i ica nas comédias pos e io es de Vasconcelos,46 e que e á sido, po en u a, esponsá el pelo desapa ecimen o do Diálogo da Pa oíce , não e á a ec ado a Eu osina , que, segundo Asensio (1951: lx -lx i), da a de 1542 ou 1543. A u ilização da ob a e asmiana é assim an e io à inclusão dos Colloquia e do Mo iae Encomium no Index de 1547 e coincide com a época de maio in luência de E asmo em Po ugal (Asensio, 1951: lxx ii-lxxix).47 No en an o, o es emunho des a comédia in e essa ambém po que pe mi e conside a um aspec o da ecepção e asmiana não ci cunsc i o a ques ões ideológicas. Como demons ou Fou o (2012), as ob as que ci cula am em Po ugal no século XVI e am sob e udo de ca iz ilológico:48 os Adagia e o De duplici copia ue bo um ac e um e am manuais u ilizados nas escolas e subsis em di e sos egis os da sua aquisição pa a ins pedagógicos.49 A inclusão de adágios p o enien es da ob a de E asmo no Dicioná io La ino-Po uguês de Je ónimo Ca doso de 1570 es emunha a endência, aliás comum na época, de u ilização dos Adagia no ensino do la im (Teyssie 1992: 130-131).50 Da mesma 45 Mais conc e amen e uma análise da igu a de Momo na Comédia Auleg a ia como esul ado da lei u a do Mo iae Encomium de E asmo (Resende, 2017: 25-35). 46 A acção da censu a inquisi o ial na Comédia Aulega ia oi es udada po Camões (2008). 47 Sob e a inclusão de ob as de E asmo no Index, c . Sá (1977b: 291-329; 1979: 118-155; 1983: 12, 147). 48 Sob e a ci culação de li os de E asmo em Po ugal, c . sob e udo Fou o (2012) e Sá (1977a: 333-349; 1979: 175-288). A acção da Inquisição não e á sido mui o e icaz, pois as ob as de E asmo con inua am a se lidas mesmo depois da sua en ada no Index (Sá 1977a: 337-340, 355-374). 49 O li o de ecei as e despesas do Mos ei o de San a C uz de Coimb a ela i o aos anos de 1534 e 1535 a es a a aquisição de á ias ob as de E asmo, possi elmen e pa a uso escola : dezano e exempla es do De duplici copia e bo um e qua o do De oc o o a ionis pa ium cons uc ione (Coelho 1984: 392-393). 50 Je ónimo Ca doso, Dic iona ium La inolusi anicum e uice ue sa La inolusi anicum cum adagio um e e omnium iux a se iem alphabe icam pe u ili exposi ione: Ecclesias ico um e iam uocabulo um in e p e a ione. I em de mone is, ponde ibus e mensu is ad p aesen em usum accomoda is . Conimb icae: excussi J. Ba e ius, 1570. C . Teyssie (1990: 215): “Le maî e de Ro e dam, don l’in luence au Po ugal u g ande ap ès 1530, FONTES GREGAS DA COMÉDIA EUFROSINA … MARIA LUÍSA RESENDE Limi e , nº 12.1, 57-73 69 o ma, o Index e um e ue bo um de João Vaseu, publicado em 1549, su ge, a i ma Pina Ma ins (1973: 150), “do p opósi o de le a os es udan es e es udiosos a acede em mais acilmen e” a es a ob a de E asmo.51 Nem mesmo a p oibição de lei u a dos Adagia pelo Index de 1564 impediu a sua ci culação, uma ez que se excluía a edição de Paulo Manúcio.52 No en an o, de ido à inexis ência des as edições em Po ugal, o Ca deal D. Hen ique e á pe mi ido empo a iamen e a ci culação de edições censu adas, num cla o mani es o da sua impo ância pa a o con ex o cul u al da época (Sá 1977b: 314; 1983: 393-394).53 A a dia implemen ação do es udo da língua g ega na Uni e sidade de Coimb a e a ela i a ausência de aduções de au o es g egos em Po ugal le ou à necessidade de impo ação de espécies humanís icas, des acando-se, pelo seu núme o, as e sões e asmianas. No en an o, a e dadei a ele ância des as aduções no pano ama da ecupe ação da cul u a clássica em Po ugal ainda es á po p ecisa , sendo a ob a de Vasconcelos um pequeno exemplo de uma p á ica de acesso a au o es g egos pela mediação dos ex os de E asmo que se adi inha bas an e mais as a. Bibliog a ia Allen: P. S. Allen (ed.) Opus Epis ola um Des. E asmi Ro e odami . Ox o d: Ox o d Uni e si y P ess. es bien p ésen dans son œu e. Mais c’es comme philologue e la inis e qu’il es ci é, e non pou le con enue c i ique de sa pensée. Ainsi Inácio de Mo ais in oque «no e E asme» dans une le e à Ca doso ( Ep. 53), mais c’es à p opos d’une discussion su le mo la in conclama um. ” Sob e a u ilização dos Adágios no Dicioná io La ino-Po uguês de Je ónimo Ca doso, eja-se especialmen e Teyssie (1992). 51 Edição acsimilada da Ca a In odu ó ia do Index Re um e Ve bo um em Pina Ma ins (1973: 297-304). 52 Na e dade, os Adagia já inham sido incluídos no Index em 1561, quando se publicou em Lisboa o Rol dos Li os de esos nes es Reinos , que con inha a o al p oibição das ob as de E asmo. No en an o, a publicação do Index de 1564 de aco do com as decisões do Concílio de T en o a enuou a p oibição, que se es endia a alguns ex os apenas (Sá 1979: 137-140). 53 C . Sá (1983: 607): “Quan o aas Chiliadas, e Adagios de E asmo, a égo a co e ão emmendados polo sanc o O icio, en e an o que não inhão os de Paulo Manu io: mas já se não podem le , nem e , po se em indos os emmendados polo mesmo Manu io, como despoem o Ca alogo T iden ino, e hum Mo u p op io do sanc issimo Papa G ego io XIII.” MARIA LUÍSA RESENDE FONTES GREGAS DA COMÉDIA EUFROSINA ... Limi e , nº 12.1, 57-73 70 Almeida (2004): Isabel Almeida, “Mo e am p imei o que nascessem. A p opósi o de li os pe didos: o caso do Diálogo da pa oíce , de Jo ge Fe ei a de Vasconcelos”. Românica , 13, pp. 53-90. ASD: Deside ii E asmi Ro e odami Ope a Omnia, Recogni a e Adno a ione C i ica ins uc a no isque illus a a. Ams e dam: Else ie . Asensio (1951): Eugenio Asensio, “P ologo” in Vasconcelos, Jo ge Fe ei a de, Comedia Eu osina: ex o de la edicion P incipe de 1555 con las a ian es de 1561 y 1566 (edición, p ólogo y no as de Eugenio Asensio). Mad id, Ins i u o Miguel de Ce an es, pp. ii-xciii. 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