Gli autografi di Aquiles Estaço (1524-1581) nella Biblioteca Vallicelliana di Roma tra contenuto epigrafico e annotazioni antiquarie

Paolo Ga o alo Gli au og a i di Aquiles Es aço (1524-1581) nella Biblio eca Vallicelliana di Roma a con enu o epig a ico e anno azioni an iqua ie* L’a i i à di Aquiles Es aço (Achilles S a ius Lusi anus, 1524-1581) umanis a po oghese na i o di Vidiguei a, p esso E o a1, è s a a ogge o dell’a enzione di a i s udiosi che hanno esplo a o mol eplici aspe i della sua e e ogenea p odu- zione: in pa icola e, negli ul imi decenni ne è s a a indaga a l’a i i à epig a ica2, con pa icola e igua do alla silloge au og a a, il cui on espizio eca il i olo O hog aphia Alphabe ica Collec a ex An iquis Insc ip ionibus, Numisma ibus, e aliis Monumen is3, e che è conse a a, assieme alla g an pa e della p oduzione manosc i a dell’umanis a, nella Biblio eca Vallicelliana di Roma 4 . Il con enu o * Recebido em 30-11-2021; acei e pa a publicação em 29-03-2022. 1 Pe le no e biog a iche si eda da ul ima I.Iannuzzi, “S azio, Achille”, in DBI, 94, 2019, pp.60-63, con ampia bibliog a ia. Le o igini po oghesi di S azio non hanno impedi o la sua “adozione” a le biog a ie degli i aliani. 2 M.Maye , A.Guzmán Almag o, “Relaciones humanis as en la Roma del XVI a a és de la Epig a ía: Aquiles Es aco y An onio Agus ín”, in E.Losada (ed.), P o esso Basilio Losada: ensina a pensa con libe dade e isco, Ba celona, 2000, pp.523-530; A.Guzmán Almag o, “Aquiles Es aço y la epig a ía”, SEBa c, 8, 2010, 109-121; Ead., “A Po uguese Con ibu ion o 16 h Cen u y Roman An iqua ianism: The Case o Aquiles Es aço (1524-1581) and oman epig aphy”, in M.Be ba a, K.A.E. Enenkel (edd.), Po uguese Humanism and he Republic o Le e s, Leiden/ Bos on, 2012, pp.319-372 e Ead., “Isc izioni omane di adizione manosc i a: il codice epig a ico di Aquiles Es aço”, Euph osyne, 44, 2016, 307-309; Ead., La O hog aphia alphabe ica de Aquiles Es aço. Colleccionis as y es udiosos de epig a ía omana en el siglo XVI, Alcañiz/ Lisboa, 2019 (Palmy enus. Colección de Tex os y Es udios Humanís icos), con al a bibliog a ia. 3 BVall ms.B 104, denomina o O hog aphia Alphabe ica… dal biblio eca io Vincenzo Ve o i (uid. in a) che dis ingue da esse le Anno a iones a iae e Collec io An iqua um Insc ip ionum e la copia dell’ope a del g amma ico Velio Longo (Velii Longi libe de o hog aphia) con enu e nel medesimo olume. Nel on espizio è p esen e l’indicazione opus au hog aphum. 4 Alla sua mo e Es aço decise di dona e la sua biblio eca agli O a o iani di San Filippo Ne i: il cospicuo lasci o si aggiunse ad un nucleo lib a io p eesis en e (ad uso pubblico sin dal 1577): uid. G.Finocchia o, Vallicelliana seg e a e pubblica. Fabiano Gius iniani e l’o igine di una biblio eca This is an open access a icle made a ailable unde a cc by-nc 4.0 In e na ional License. Euph osyne , 50 (2022), pp. 153-206 © BREPOLS PUBLISHERS DOI 10.1484/J.EUPHR.5.132016 Paolo Ga o alo • Cen o de Es udos Clássicos da Faculdade de Le as da Uni e sidade de Lisboa, pga o alo@le as.ulisboa.p paolo ga o alo154 epig a ico della silloge di Es aço, aglia a a suo empo dai me icolosi compila o i del Co pus Insc ip ionum La ina um, è s a o solo ecen emen e pubblica o con un u ile ca alogo delle isc izioni censi e5. La icognizione sis ema ica degli al i manosc i i s aziani ha consen i o di indi idua e, cela e nella in ica a mole di anno azioni di ca a e e ilologico e an iqua io (e non solo), alcune asc izioni di es i epig a ici (comple e o pa ziali) al ol a edu i di e amen e da S azio e, in al i casi, palesemen e de i a i da al e on i6. Dall’indagine sono eme si, inol e, nuo i elemen i u ili a a e luce da un la o sulla na u a degli in e essi del lusi ano, sulle sue elazioni e sul suo me odo di la o o e dall’al o sulla c onologia s essa dei manosc i i all’in e no dei quali sono con enu i i e imen i c onologici più o meno esplici i che consen ono di de ini ne l’a co empo ale di u ilizzo e che mos ano piu os o chia amen e la p og essi a a e mazione degli in e essi epig a ici di Es aço con conseguen e a anzamen o delle sue compe enze. Va p emesso che i codici allicelliani di S azio, in la ga pa e anco a inedi i e con enen i anno azioni di a ia na u a7, u ono u ilizza i in un a co empo ale ampio8: ques o ende complica o s abili e con ce ezza la c onologia delle singole pa i che li compongono. Inol e, almeno in un caso (ms.B106), il olume è il isul a o dell’assemblamen o di ca e sciol e, p obabilmen e accol e assieme nell’ambi o di ope azioni di io dino del pa imonio manosc i o della Biblio eca: l’in e en o meglio documen a o è senz’al o quello di Vincenzo Ve o i ealizza o a il 1746 e il 1749. In quella occasione il biblio eca io do ò ciascun manosc i o di un on espizio “uni e sale”, Fi enze, 2011, p.3; il lasci o del po oghese è senza dubbio da i ene si il nucleo ondan e della u u a Biblio eca Vallicelliana. Nell’a o no a ile es amen a io è ipo a o l’elenco dei lib i appa enu i a S azio, il quale a e a esp essamen e ie a o lo smemb amen o della sua biblio eca che a ebbe do u o esse e colloca a in speci ici locali, a inché non osse con usa con successi i lasci i (pu oppo le cose anda ono di e samen e). Pe un in en a io della biblio eca di Es aço uid. E.Caldelli, “Pe l’in en a io dei lib i di Achille S azio”, in M.Palma, C.Visma a (edd.), Pe Gab iella. S udi in ico do di Gab iella B aga, Cassino, 2013, pp.256-335; da ul imo, con edizione in eg ale del es amen o, si eda R.Mon al o, “Il es amen o di Achille S azio (1581 maggio 25, Roma)”, Ri is a di le e a u a s o iog a ica i aliana, 5, 2021, 123-141. 5 A.Guzmán Almag o, La O hog aphia Alphabe ica, op.ci ., pp.205-227 ( ecensi o da P.Ga o alo, Epig aphica, 83, 2021, 633-637). 6 Alcune di ques e isc izioni sono già a a e sin e icamen e in A.Guzmán Almag o, La O hog aphia Alphabe ica, op.ci ., pp.63-70. 7 Pe il lo o con enu o miscellaneo ques i manosc i i non u ono aglia i dai compila o i delle schede del Co pus Insc ip ionum La inua um, che si concen a ono esclusi amen e sulla silloge epig a ica del lusi ano (ms.BVall. B 104). Il solo ms.B 102 u in ece aglia o da Geo g Kaibel pe le Insc ip iones G aecae di IGXIV. D.Ba bosa Machado, Biblio heca Lusi ana, 1741, ol.I, p.10, asse i a che: “ou a g ande pa e, e ainda mui os opusculos des e g ande Va ão se gua dão M.S. em qua o Tomos na Biblio heca Romana dos Pad es Agos inhos”. Tu a ia, non i è accia di ali olumi nella Biblio eca dei pad i Agos iniani (ossia l’a uale Biblio eca Angelica). Al i manosc i i di S azio “ce ainemen les meilleu s” semb a osse o s a i acquisi i da Ful io O sini: uid. P.de Nolhac, La biblio hèque de Ful io O sini, Pa is, 1887, pp.263-264; A.Guzmán Almag o, La O hog aphia Alphabe ica, op.ci ., p.39, n.80. 8 Ques o è e iden e nel caso del ms.B104 che u in uso ca. a il 1560-1570: uid. A.Guzmán Almag o, La O hog aphia Alphabe ica, op.ci ., pp.75-77. gli au og a i di aquiles es aço (1524-1581) 155 con un i olo esplica i o del con enu o9 e, al ol a, come nel caso del ms.D37 e del B106, s ilò un e o e p op io indice anali ico degli a gomen i a a i. Nell’ambi o di ques a indagine sono s a i aglia i i manosc i i con addis in i dalle segna u e: D37, B102, B105, B108, B112 e B106, ques ’ul imo solo pa zialmen e au og a o 10 . Non si è enu o con o, in ece, se non pe oppo uni a on i, della silloge epig a ica sop a menziona a (ms.B104). Gli au og a i di Es aço sono sin e icamen e desc i i e con addis in i da un nume o omano (pe acili a e i in ii in e ni al es o); pe ciascuno di essi è s a o ealizza o un ca alogo del con enu o epig a ico con nume azione c escen e (in nume i a abi) e ela i o commen o, secondo l’o dine col quale i es i compaiono nel manosc i o. Nel medesimo ca alogo sono al esì inse i e le anno azioni di Es aço di a gomen o an iqua io o u ili ai ini della de e minazione della c onologia del manosc i o (indica e con le e e minuscole: a, b, c,ecc.). I. ms.D37 Il manosc i o. Nel on espizio di Vincenzo Ve o i si legge: Achillis S a ii Adno a iones C i icae e Miscellanea a iae e udi ionis ex la inis g aecisque sc ip o ibus quibus mul i illo um loci emendan u , explican u , illus an u . Opus au (h)og aphum; in ques o caso il biblio eca io do ò il olume anche di un sin e ico indice dei con enu i (sul quale c .in a). Ques o manosc i o è a i meno no i della p oduzione di Es aço: nell’impossibili à di analizza e i con enu i del codice, che a aliche ebbe i limi i del p esen e con ibu o e che, comunque, me i a un’apposi a a azione, mi limi o ad osse a e che, a ma gine delle adno a iones di ca a e e ilologico e an iqua io, S azio, in aluni spo adici casi e, p obabilmen e, pe la p ima ol a, ico e all’u ilizzo delle on i epig a iche quale p o a documen ale a sos egno degli a gomen i discussi. La p esenza di es i epig a ici in ques o codice, pe quan o esigua, consen e di ile a e elemen i di g ande in e esse: il da o che eme ge con maggio e e idenza è la sca sa amilia i à di S azio con la asc izione delle isc izioni, sop a u o se con on iamo ques i ozzi exempla (so en e incomple i) con quelli ben più accu a i della sua silloge epig a ica (ms.B 104). Non è chia o se Es aço abbia a u o o meno accesso di e o alle isc izioni di cui anno a il es o; è e iden e, pe ò, che, al momen o della compilazione di ques e adno a iones, egli non pad oneggia a a a o ques o gene e di on i, anzi, semb a, al con a io, che egli muo a i p imi passi in ques o ambi o scien i ico. È in e essan e no a e che le isc izioni ci a e nel ms.D37 sono p o enien i da “a ea padana” a Pado a e B escia, con un esempla e da Mu ina. Tale e idenza, uni a ad al i elemen i indizia i di cui p es o di emo, a suppo e che la compilazione del 9 G.Finocchia o, op.ci ., pp.36-37, segnala che non semp e i on espizi isul ano a endibili ispe o al con enu o. 10 C .IV (ms.B 106). paolo ga o alo156 manosc i o (almeno di una pa e di esso) possa colloca si c onologicamen e agli anni dell’a i o di Es aço a Pado a, ossia a il 1555 e la ine del 1558. Va osse a o che non u o il con enu o del manosc i o è c onologicamen e coe en e: il ms.D37, in a i, u di ce o u ilizza o nel co so di di e si anni, come osse a o anche pe al i casi (ad es. pe il B104 e il B102, pe il quale c .in a, II). Ques o quade no di appun i, il cui p imo u ilizzo semb e ebbe coe o all’a i o di Es aço in I alia o di poco p eceden e, u in a i ( i)u ilizza o anche negli anni in cui il Lusi ano isiede a s abilmen e a Roma, come dimos a la p esenza, in e cala a a le anno azioni p eceden i, di es i di a gomen o eligioso (salmi, p ediche e pensie i spi i uali) sc i i in i aliano con una g a ia mol o apida, e con un inchios o di e en e da quello che ca a e izza gli al i ogli. La pa e del manosc i o che i eniamo “o igina ia” è in ece p i a di anno azioni in i aliano e p esen a esclusi amen e es i e commen i in lingua la ina o g eca (c .in a pe analoghe osse azioni in elazione al ms.B102). Lo s esso Vincenzo Ve o i nel suo indice, dis ingue ne amen e le adno a iones in Home um; in Cice onem de Legibus e de O a o e, in A is o elicos lib os Phisico um, e Re o ico um; in Ti i Li ii His o iam Romanam, ossia il con enu o asc i ibile alla p ima compilazione del olume, dagli al i ogli cui dedica un’unica oce a chiusu a dell’indice: eiusdem Achillis S a ii sen en i(a)e, e dic a spi i ualia, se mones de Tempo e e de Sanc is. Ne consegue, pe an o, che i ogli con con enu o in lingua i aliana di ema eligioso sono s a i compila i di ce o in epoca assai più ecen e ispe o agli al i, s u ando le pa i del codice p eceden emen e lascia e in bianco. È del u o e iden e, del es o, che i “pensie i spi i uali” (come Es aço s esso li de inisce, c .D37, .79 ) non abbiano alcuna elazione con le al e ca e del manosc i o. Non si hanno elemen i pe da a e con esa ezza ale iu ilizzo, ma si può ipo izza e, con buona p obabili à di coglie e nel e o, che esso ada ci cosc i o agli s essi anni in cui Es aço si se ì del is ol o pos e io e della cope a in pe gamena del olume pe anno azioni di ca a e e p i a o (con i ela i i alla ges ione economica della se i ù e mol o al o anco a). Tali no e, dispos e in o dine c onologico, abb acciano un a co empo ale comp eso a il 18 giugno del 1567 ( .IV) e il 6 agos o del 1570. È assai p obabile, quindi, che il olume sia s a o iu ilizza o da Es aço in quegli s essi anni pe appo i i “pensie i spi i uali”, essendo o na o in uso nella sua quo idiani à. In e mini gene ali, quindi, è possibile ci cosc i e e la da a di p imo u ilizzo del ms.D37 agli anni comp esi a il 1555 (o poco p ima) e la ine del 1558 (c .sup a), men e, con ogni p obabili à, il suo iu ilizzo a Roma a colloca o agli anni a il 1567 e il 157011. 11 Le anno azioni “p i a e” p esen i nel ms.D 37 si in e ompono nell’agos o del 1570: da ques a da a Es aço u ilizzò pe ale gene e di appun i il ms.B 112 (Achillis S a ii adono a iones ua iae sac ae e p o anae. Opus Au hog aphum): in ques o codice, in a i, i sono appun i p i a i ela i i agli anni dal 1571 al 1575, anni ai quali po ebbe e osimilmen e da a si anche la compilazione degli al i ogli. gli au og a i di aquiles es aço (1524-1581) 157 Il con enu o epig a ico e an iqua io 1) .25 : CIL V 2819= ILS 980 (EDR178014). Tabula ma mo ea da Pa auium (Pado a). Fine I sec. d.C. T asc izione di Es aço: insc ip io in aedib(us) Liuian(is) Pa (auii) M. ARVNCIO IIIVIRO A.A A.F.F. QUAESTORI CAE SARIS TR. PLEB. PRAET. COS. XVIRO. Tes o da EDR178014 (F.Luciani, 27-01-2021) M(a co) A un io M(a ci) (ilio) Te (e ina) Aquilae, III i o a(e e) a( gen o) a(u o) (lando) (e iundo), quaes (o i) Caesa is, 5 ib(uno) pl(ebis), p (ae o i), co(n)s(uli), XV i o sac (is) ac(iundis), ilio. L’isc izione è oggi conse a a p esso il Museo Ci ico A cheologico di Pado a (Fig.2); il pe sonaggio ono a o M.A un ius Aquila, iglio di un omonimo p ocu a o Augus i in Pamphylia nel 50 d.C.12, asc i o alla ibù Te e ina, ebbe una b illan e ca ie a culmina a nel consola o su e o i es i o in un anno, non meglio p ecisabile, comp eso a il 76 e il 78 d.C.13. 12 PIR2 I 1138. 13 PIR2 I 1139; CIL VI 2059= 32363= ILS 5033 (ac a a . A .), Dessau, in ece, ipo izza o asse consul su ec us a. 66 d.C.Il collega L.Pompeius VopiscusC. A un ius Ca ellius Cele u lega us in Lusi ania (CIL II 5264= ILS 261; PIR2 I 662) si eda anche: R.Syme, “Eigh Consuls om Pa a ium”, PBSR, 51, 1983, 118. Figu a 1. Ms.D37, .25 de aglio del ma gine sinis o del oglio con es o pa ziale di CIL V 2819. paolo ga o alo158 È assai p obabile che S azio, du an e il suo soggio no pado ano, abbia a u o l’occa- sione di ede e la lapide p esso la esidenza “dei Bassani”. In e e i, la casa della amiglia Bassani, no a anche come “Palazzo degli Specchi”, e a al esì de ini a aedes Li ianae ed è così, in a i, che Es aço la ico da nei suoi appun i: insc ip io aedib(us) Li ian(is) Pa (a ii) (Fig.1). La esidenza nobilia e si o a a ad pon em S.Iohannis a na ibus14, ci ca 1,5km a no d-o es del luogo o e qualche decennio p ima Gio anni Giocondo a e a edu o l’isc izione, quando anco a si o a a in icinanza della ecclesia S.Ius inae. Nel Palazzo degli Specchi Alessand o Maggi (nipo e di Annibale, de o Bassanino) a e a accol o una g ande collezione di an ichi à15, alla quale S azio, al pa i di al i umanis i coe i 16 , ebbe p esumibilmen e accesso: a gli al i che la isi a ono si ico da Philibe us Pingonius (Emmanuel-Philibe de Pingon [1525-1582], ba one di Cusy) che nel 1547 anno ò nella sua silloge manosc i a ques a e nume ose al e isc izioni della collezione Maggi da Bassano17. In me i o alla asc izione di S azio nel ms.D 37, pos a nel ma gine sinis o del .25 (a ma gine delle sue adno a iones in Cice onem: ms.D37, .21-30), appa e 14 CIL V, p.264 (index auc o um). 15 E.Zo zi, “Un an iqua io pado ano del XVI secolo. Alessand o Maggi da Bassano”, Bolle ino del Museo Ci ico di Pado a, 51, 1962, 41-98; G.Bodon, “S udi an iqua i a XV e XVII secolo: La amiglia Maggi da Bassano e la sua collezione di an ichi à”, Bolle ino del Museo ci ico di Pado a, 80, 1991, 23-172; C.Te ibile, “Maggi, Alessand o”, in DBI, 67, 2006, pp.321-323; G.Bodon, “La o una del gia dino di an ichi à nella p ima inascenza ene a: il caso pado ano”, Ri is a di A cheologia, 43, 2019, 105-114. 16 Il es o è p esen e anche in Vincenzo Bo ghini, Pe us Apianus, Pingonius, Ono io Pan inio, Ma inus Sme ius (Ma in de Smed ), Pi o Ligo io, Celso Ci adini e al i: c .Mommsen, ad CIL V 2819 (appa a o). 17 G.Bodon, Vene anda an iqui as: s udi sull’e edi à dell’an ico nella Rinascenza ene a, Be n, 2005, pp.69-121, con al a bibliog a ia. Figu a 2. Isc izione di M.A un ius Aquila (CIL V 2819= ILS 980) al Museo Ci ico di Pado a (in . N .51). Fo o da: Ubi e a lupa, ID-n .14653: h p://lupa.a /14653. gli au og a i di aquiles es aço (1524-1581) 159 e iden e che essa è pa ziale e imp ecisa, nonos an e il es o osse chia issimo e di acile le u a pe chi a esse una conoscenza anche supe iciale dell’epig a ia. L’in e esse del lusi ano si ocalizza in ques o caso sulle compe enze dei es i i e, segna amen e, egli a on a il p oblema dello scioglimen o dell’abb e iazione A.A.A.F.F. che egli in accia anche in alcuni conii mone ali. S azio ico e alla do ina di Pe us Bembus che in quadam epis olam explica i la sigla in ae e a gen um au um lando e iundo. La le e a a cui a i e imen o S azio è quella indi izza a dal Ca dinal Bembo a Be na dino Sand io sc i a a Pado a nel 1529 e con enu a nell’edizione dell’epis ola io ai amilia i del 1552 18 . La da a di pubblicazione delle le e e di Bembo può esse e assun a come e minus pos quem pe la compilazione di ques a pa e del manosc i o s aziano, che, e iden emen e, si colloca dopo l’edizione (pos uma) dell’epis ola io del Ca dinale. Tale c onologia è compa ibile con gli anni di p esenza di Es aço a Pado a (c.1555-1558) e pa a ina, come si è is o, è anche l’isc izione in ques ione 19 : è p obabile, quindi, che le adno a iones in Cice onem di S azio con enu e nel ms.D 37 siano s a e eda e in o no alla me à degli anni Cinquan a del Cinquecen o. L’impe izia della asc izione di Es aço è, a mio a iso, un ul e io e elemen o a con e ma della c onologia p opos a: è e iden e, cioè, che negli anni di Pado a il lusi ano osse anco a p i o delle compe enze necessa ie a pad oneggia e ques o gene e di on i, con cui o se si cimen a a pe la p ima ol a. Alla luce di quan o osse a o, l’anno azione del es o in esame si con igu a, anche in agione della c onologia del manosc i o, come una delle p ime occasioni (se non la p ima) in cui S azio u ilizzò un documen o epig a ico a sos egno dei suoi commen i es uali. 2) .26 : CIL V 2833 (p.1095)= CIL XI 78 (EDR178099); M.S. Bassignano, Pa a ium in Suppl.I ., 28, Roma, 2016, p.149. Cippo ma mo eo da Classis (Ra enna). APado a dal XVI sec.: Museo Ci ico A cheologico, in . n .196. T asc izione di Es aço: P. MARIO CORVINA VXOR MVLIER ERAT VIXIT LX. MILITA/VIT ANNOS XXV. __________________ 18 Pe i Bembi Ca d. Epis ola um amilia ium lib i, Vene ii, 1552, VI, pp.255-257; E.T a i, “Pie o Bembo e il suo epis ola io: le edizioni”, Le e e I aliane, 106, 1972, 654. 19 L’isc izione pa a ina è menziona a anche nel ms.B 102 .57; in di e se occasioni nei suoi manosc i i Es aço anno a lo scioglimen o della sigla A.A.A.F.F., anche se non semp e in modo co e o: c .ms.B 102 .7 (c .II.e) e ms.B 105, .224 (c .IV.a). Figu a 3. Ms.D37, de aglio del .26 , con il es o pa ziale di CIL V 2833. paolo ga o alo160 Tes o da EDR178099 (F.Luciani, 29-01-2021) D(is) M(anibus). P(ublio) Ma io n(a ione) G y(- - -) Co i= na Nicon, 5 ix(i ) an(nos) LXII, mil(i a i ) an(nos) XXV (( ie e)) Aescula= pio. Asclepio= do i[a]e 10 h(e es) coniug(i) - - - - - - In ma mo ibus mili a ibus mili iae empus insc ibi soleba : così S azio in oduce l’isc izione (Fig.3), aggiungendo poi una dig essione sulle e à della i a (pue i ia, adulescen ia, senec us). L’isc izione è Ra enna e (CIL XI 78, da Classis), ma u p es o asla a a Pado a do e si aggiunse alla collezione di Alessand o Maggi, almeno a pa i e dal 1542 (sulla collezione c .no a 15). Benché sia di icile s abili e con ce ezza se S azio abbia edu o o meno il manu- a o, è p obabile che ciò a enne, dal momen o che l’isc izione e a colloca a, come la p eceden e, p esso le aedes Li ianae di Alessand o Maggi. La p esenza di S azio a Pado a e le sue e udi e equen azioni po e ano ce amen e ga an i gli l’accesso alla esidenza della amiglia Maggi do e, pe al o, si conse a a anche l’isc izione di M.A un ius Aquila da lui p eceden emen e anno a a (I.1). S azio ha e iden i di icol à nella co e a le u a del es o epig a ico che si aducono in una asc izione pa ziale e imp ecisa: di icile pensa e che si sia se i o di una qualche on e pe o ene e ques o sca so isul a o (bas i pensa e anche alla sos i uzione di uxo con mulie : non è escluso che egli abbia edu o ealmen e il epe o isc i o, ma che ne a esse anno a o il es o solo in un secondo momen o, a idandosi, o se, alla p op ia memo ia). Nell’appa a o del Co pus il Pingonius igu a come p imo asc i o e, segui o dal pado ano Be na dino Sca deone. Ve osimilmen e, la pa ziale anno azione di Es aço, benché inu ilizzabile ai ini della adizione del es o, si colloca a i due au o i ci a i, ossia alla me à degli anni Cinquan a del Cinquecen o. 3) .27 : CIL XI 863= ILS 6665 (EDR127060) Sa co ago ma mo eo da Mu ina (Modena), Museo Lapida io Es ense, in . 7085 T asc izione di Es aço: P. VECTIO P.F. SABINO/EQVO PVBLICO IIIIVIRO AEDILITIAE POTESTATIS ______________________________ Tes o da EDR127060 (A.Raggi, 16-03-2017) D(is) M(anibus) P(ublio) Ve io P(ubli) il(io) Cam(ilia) Sabino eq(uo) p(ublico) IIII i (o) aed(ilicia) po (es a e) gli au og a i di aquiles es aço (1524-1581) 161 5 e mag(is o) mun(icipi) Ra en(na is) Co nelia Maximîna ma i o incompa ab(ili) e sibi [ i a] posui sul e o: G ego= Ri Il g ande sa co ago ma mo eo (Fig.5), icompos o da di e si ammen i, è da a o a il 260 e il 270 d.C.; u in enu o a Mu ina (Modena, in un luogo igno o) ed e a s a o colloca o da an i al sag a o del Duomo sul la o sinis o, do e imase ino al 1680. Il ca alie e P(ublius) Ve ius Sabinus (Fig.6), che u qua uo i o con po es à edilizia e magis e del municipio a enna e, è ico da o dalla moglie Co nelia Maximina che, anco a i a, dispose anche pe la sua u u a sepol u a20. Il signum G ego i sul e o è s a o a iamen e in e p e a o: come nome di uno dei pe sonaggi della scena di caccia o come allusione a cul i isiaci21. Impo an e è il ilie o del ianco des o del sa co ago con la app esen azione della s a ua del ca alie e22. Una b e e po zione di ques o es o, isc i o sul sa co ago di Publius Ve ius Sabinus, quasi solo un es a o, è in odo o da Es aço con ques e pa ole: in ma mo um insc i/ p ionibus equi publici i men io (Fig.4). Anche in ques o caso il es o epig a ico è leggibilissimo, ma, ciononos an e, è asc i o male da S azio: inspiegabile, ad esempio, la s o pia u a del nome Ve io in Vec io. Non i è alcun i e imen o alla ipologia del suppo o: la pa ziale adizione del es o e i nume osi e o i alimen ano dubbi sulla possibili à che egli possa a e lo e e i amen e edu o, e enienza che, u a ia, non può esclude si del u o. a) .64. S azio ci a qui un es o in le e e “capi ali”: IN AGRO PEDES X, IN LONGVM[…] senza o ni e ul e io i elemen i che possano consen i e l’indi iduazione di uno speci ico es o epig a ico al quale egli po esse a e a o i e imen o. Non è escluso, ed è anzi p obabile, che si a i di una menzione gene ica della no a o mula con la quale si delimi a a l’a ea des ina a ai sepolc i: l’anno azione si o a, in a i, collega a al lemma sepulch a pos a nel ma gine la e ale sinis o del oglio. 20 N.Gio dani, G.Paolozzi S ozzi (edd.), Il Museo Lapida io es ense. Ca alogo gene ale, Venezia, 2005, pp.161-163. 21 F.Rebecchi, “Appun i pe una s o ia di Modena nel a do-impe o: monumen i e con es o sociale”, MEFRA, 98, 1986, pp.904-909. 22 F.Rebecchi, “Pe l’iconog a ia della ans ec io equi um. Al e conside azioni e nuo i documen i”, in L’o d e éques e. His oi e d’une a is oc a ie (IIe siècle a .J.-C. – IIIe siècle ap.J.-C.). Ac es du colloque in e na ional de B uxelles-Leu en, 5-7oc ob e 1995 (CEFR, 257), Rome, 1999, pp.191-214, in pa . pp.203s. Figu a 4. Ms.D37, .27 : es o pa ziale di CIL XI 863= ILS 6665. paolo ga o alo168 T asc izione di Es aço: B ixia L. ANTONIVS L.F. FAB QUADRATUS DONATVS TORQVIBUS ET AR_MILLIS AB T. CAESARE. BIS LEG. XX. Legionis Tes o da EDR090154 (G.Miglio a i, 14/07/2006) L(ucius) A onius L(uci) (ilius) Fab(ia) Quad a= us, dona us o quibus e a millis ab Ti(be io) Caesa e bis. 5 Leg(ione) XX. L’isc izione, oggi conse a a nel lapida io di Piazza Loggia a B escia (Fig.8), si da a al p imo decennio del I sec. d.C.Si a a dell’epi a io di un alo oso solda o della legione XX, insigni o pe due ol e dei dona mili a ia da Tibe io 40 , che engono somma iamen e a igu a i insieme all’insegna della legione in un modes o ilie o scolpi o al di so o dell’isc izione. Il es o epig a ico è asc i o da Es aço in modo o malmen e co e o (Fig.7), ma senza a enzione all’o dina io. Il es o u copia o pe la p ima ol a da Gio anni Giocondo, segui o da Lilius, Felicianus, Fe a inus e alii, ino ai con empo anei di Es aço, Pan inio e Mo illon. Tu a ia, S azio non a inge da ali auc o es, ma ae il es o dagli Hie olglyphica di Pie io Vale iano esplici amen e menziona o nel medesimo oglio (c .II.b). Vale iano ipo a il es o di ques a isc izione disquisendo de o quibus e phale is (Fig.9); secondo l’umanis a bellunese, in a i, sul manu a o b esciano e ano a igu a e species o ques incisas. Lo s esso Es aço, la cui pe izia nel disegno è in e samen e p opo zionale alla sua do ina, en ò di ip odu e ali immagini in uno schizzo a la o del es o con pessimi isul a i; che il suo in en o osse quello di eplica e pedissequamen e l’exemplum di Pie ius è del u o e iden e, come con e ma la p esenza della sc i a To ques (Fig.7). Il es o di ques a isc izione non compa e nella silloge epig a ica di Aquiles Es aço (ms.B 104). c. .6: Es aço appun a: in Nasidii nummo capu Nep uni ab al e a pa e/ Nep uni. Si a a di un e iden e i e imen o al conio di Q.Nasidius41 o e è i a o, in eal à, Pompeo Magno. Di segui o Es aço a i e imen o ad una ancho a an iqua (di cui abbozza il disegno): en ambi i i e imen i sono a i ispe i amen e dai .335 e 335 degli Hie oglyphica di Vale iano. d. .6: si ipo a in le e e capi ali: PACE P.R. TERRA MARIQ PARTA IANVM CLVSIT: si a a della legenda di una mone a ne oniana 42 . Sulla o mula si edano anche Li io (1.19.2-3) e S e onio (Aug. 22, 1). Anco a una ol a l’anno azione è a a dall’ope a di Pie io Vale iano (ad .365). 40 Sul manu a o c .G.L. G ego i, B escia omana. Rice che di p osopog a ia e s o ia sociale, II. Analisi dei documen i, Roma, 1999; A.Dell’Acqua, La deco azione a chi e onica di B escia omana. Edilizia pubblica e monumen i une a i dall’e à epubblicana alla a da an ichi à, Roma, 2020 (Cos ui e nel mondo an ico, 2). 41 RRC, 483/1-2. 42 RIC I2, Ne o, 50-51. gli au og a i di aquiles es aço (1524-1581) 169 Figu a 7. Ms.B102, .6, con asc izione di CIL V 4365. Figu a 8. B escia, Piazza Loggia: CIL V 4365. Figu a 9. Pie ius Vale ianus, Hie oglyphica, .305 , isc izione CIL V 4365. paolo ga o alo170 e. .7: come già nel .6, anche qui, nel ma gine supe io e a cen o pagina, Es aço esplici a la p o enienza dei suoi appun i: ex Pie ii Hie olglyph.; segue poi un i e imen o allo scioglimen o della sigla A.A.A.F.F.Au o, A ge(n) o, AE e, lando/ aciundo in quo me alli, po ies e iundo; su ques o ema S azio i o na più ol e nelle sue ca e (c .no a 19 e in a, IVa). Tale anno azione è p esen e, in a i, anche nel ms.D 37 (ugualmen e isalen e agli anni di Pado a) e nel quale, pe ò, con a iamen e al caso in esame, la sigla è sciol a co e amen e, acendo i e imen o alla do ina di Pie o Bembo (c .I.1). 2) .7: CIL VI 20329; AE 1987, 145; (EDR161497); W.Eck, in ZPE, 65, 1986, p.290, n .44. Base ma mo ea, Roma, Ci à del Va icano, G o e Va icane, co idoio 51. T asc izione di Es aço: C. IVLIO VRBANO ET IVLIÂE OPTA_ TÂE CONTVBERNA LI, ET C. IVLIO VR BANO PECVLIARI FILIO po s … SVIS (pu o esse debe e POST) Tes o da EDR161497 (A.Fe a o, 06/03/2017) C(aio) Iulio U bano e Iuliae Op a ae con ube nali e C(aio) Iulio Peculia i 5 ilio pos (e isque) suis. L’isc izione, come si legge nell’appa a o del co pus, u asc i a pe p imo da Gio anni Giocondo ed è p esen e anche negli Epig amma a del Mazocchi ( .134 )43, ma non è da lo o che S azio a inse il es o 44 : egli, in u a e idenza, p opose, la e sione con enu a negli Hie oglyphica di Pie io Vale iano, il quale anno a a al esì che il epe o si o a a apud Ma aeos Romae45 (Fig.11). Che sia ques a la on e del lusi ano è e iden e in p imis pe l’indicazione esplici a da lui s esso ipo a a nel ma gine supe io e del oglio (ex Pie ii Hie oglyph., c .II.d), ma, pe ul e io e con e ma, si può acilmen e con on a e il es o delle due asc izioni: nel es o di Pie io, in a i, alla l.6 è sc i o po s in luogo di pos , lezione ip esa da Es aço che u a ia a guisce, pu senza a e edu o il manu a o, che il es o osse da emenda e (Fig.10). Non i è alcun dubbio quindi che la asc izione di Es aço segua pedissequamen e l’exemplum del Vale iano. La da azione del olume di Pie ius Vale ianus può o ni e qualche indicazione u ile anche in elazione alla c onologia di ques i appun i: la da a di p ima pubblicazione degli Hie oglyphica, in a i, cos i uisce un alido e minus pos quem pe le anno azioni di Es aço, ce amen e pos e io i al 1556. Non abbiamo elemen i ce i, pe ò, pe po e 43 Di ce o una delle on i di S azio: uid. A.Guzmán Almag o, La O hog aphia Alphabe ica, op.ci ., p.64. 44 Il es o è ci a o anche da A.Guzmán Almag o, La O hog aphia Alphabe ica, op.ci ., p.66, n.156, la quale non anno a pe ò l’esplici a menzione della p o enienza del es o. 45 P.Vale iano, op.ci ., .40. gli au og a i di aquiles es aço (1524-1581) 171 indi idua e con ce ezza l’anno in cui u ono eda i: di ce o Es aço a e a a u o modo di ede e il olume già a Pado a, poiché egli e a in con a o con l’anziano Pie io che lì isiede a46. Tu a ia, non è impossibile che pe s ila e le sue anno azioni egli si sia se i o, in ece, dell’edizione p esen e nella sua biblio eca, o se la medesima anco a oggi conse a a nelle accol e della Biblio eca Vallicelliana (S.Bo H VIII 88). Si a a in ques o caso della is ampa del 1567 e non della p ima edizione degli Hie oglyphica (del 1556): se S azio a esse a in o dall’esempla e in suo possesso, do emmo colloca e i suoi appun i dopo il 1567, il che pu e sa ebbe in linea ispe o a quan o osse a o in me i o alla c onologia del iu ilizzo del manosc i o (c .II). L’esempla e allicelliano è p i o di anno azioni manosc i e e pe an o non ci aiu a a di ime e la ques ione. 3) .9 : CIL VI 1330a (= 31601); IG XIV 1185= IGUR IV 1528 (EDR106601). E ma di Milziade, Ra enna, Museo Nazionale di Ra enna. II sec. d.C. 46 I.Iannuzzi, “T a Po ogallo e Roma”, op.ci ., p.158, Pie o Vale iano e a a le conoscenze di Es aço sin dagli anni di Pado a. Figu a 10. Ms B 102 .7, asc izione di Es aço di CIL VI 20329. Figu a 11. F.40 degli Hie oglyphica di Pie ius Vale ianus, con isc izione CIL VI 20329. paolo ga o alo172 T asc izione di Es aço: Qui bello pe sas domui Ma a honis in a uis ciuibus ing a is e pa ia in e ii . Πάντες Μιλτιάδη τάδαρηια ἔργα ἴσασιν Πέρσαι καί Μαράϑων σῆς ἀρετῆς τέμενος. Tes o da EDR106601 (G.Tozzi, 03-04-2021) ace A, on e 1 Μιλτιάδης Qui Pe sas bello ici Ma a honis in a is ci ibus ing a is e pa ia in e ii . Πάντες, Μιλτιάδη ∙ τάδ’ ἀρήια ἔργα ἴσασιν 5 Πέρσαι καὶ Μαραθών, σῆς ἀρετῆς τέμενος ace B, la o des o 1 ἄριος Μιλτιάδης ἀριδείκετ[---] [---]ποις πατρίς [Α]ἰὼν ἔνπετον α[---] σοι κλ[έος αἰεί?] La bella e ma di Milziade, conse a a oggi nel Museo Nazionale di Ra enna47 (Fig.12b), a i ò l’in e esse di S azio, che ne a ò di usamen e sia nel ms. in esame sia nell’ope a a s ampa Inlus ium ui o um u exs an in u be exp essi uul us, pubblica a nel 1569. Nel ma gine supe io e del oglio 9 del ms.B 102, S azio sc i e: s a ua nella igna di Fe a a 48 , e ipo a i due epig ammi in g eco e in la ino senza anno a e, pe ò, l’isc izione “p incipale” a es an e l’a ibuzione del i a o, ossia: ΜΙΛΤΙΑΔΗC., men e negli Inlus ium ui o um S azio, colloca il manu a o in ho is Ca dinalis de Medicis p ope illam Iulij III Pon . Max. ( o se con ondendolo con un al o simile). Il Milziade, in e e i, p o eni a dal Celio, come i e i o da Pi o Ligo io, au o e della scope a49, e dai successi i edi o i50, a i quali Ful io O sini, che con maggio e 47 C .no a 53. 48 Si a a di una no a p op ie à colloca a lungo la S ada Pia, ossia sul accia o oggi ipe co so da ia del Qui inale. Ques i gia dini p ese o il nome di “ igna Fe a a” in o no al 1500, quando la p op ie à u a i a a dagli e edi di Oli e io Ca a a al Ca dinal Ippoli o d’Es e, che abbellì i gia dini con scul u e an iche p o enien i dagli sca i di a ea omana. Ques a “ igna”, conside a a a le più belle di Roma, negli anni seguen i u acco pa a ai gia dini del Palazzo di Mon e Ca allo (Qui inale). C .P. Zampa, “I gia dini del Qui inale: as o mazioni a la ine del XVIe l’inizio del XVII secolo. Il caso della ‘ on ana del Nano’”, Annali di A chi e u a, 22, 2010, 151-164 (p.151). 49 R.Lanciani, S o ia degli Sca i di Roma, Roma, 1908, III, p.23; B.Palma Vene ucci, Lib o degli an ichi e oi e uomini illus i, Roma, 2005 (Edizione Nazionale delle Ope e di Pi o Ligo io, 23); P.Ligo io, E me del Lazio e della Campania, a cu a di B.Palma Vene ucci, Roma, 2014. 50 L’indicazione di p o enienza compa e anche a le ca e di Aldo Manuzio (il gio ane) in una le e a indi izza a a O a io Pan aga o del 10 ebb aio 1553 (Cod.Va . La . 5237, .241) e semp e sul Celio colloca il in enimen o Ma al (Cod.Va . La . 6040, .8) epe um in mon e Caelio, in inea S o iae, in e mino ma mo eo. gli au og a i di aquiles es aço (1524-1581) 173 pe izia ispe o a quan o pubblica o da Es aço l’anno p eceden e, inse isce l’e ma nelle sue Imagines e elogia ui o um edi e nel 157051 e ne p opone a co edo una e sione in la ino dei e si g eci ad ope a di Lau en ius Gamba a B ixianus (Mil iade, no un omnes ua ac a, (a)ciun q(u)e/ Vi u em Pe sae cum Ma a hone uam). Dell’e ma Ful io O sini o na a pa la e in una le e a del se emb e 1571 in ia a a Cap a ola e des ina a al Ca dinal Fa nese, nella quale a e i a il suo mecena e che: […] Il S. Duca di Fe a a pe disegno di Pi o me e insieme la sua lib a ia de’ sc i i a mano, a a de’ lib i del Manu io, del S a io e d’ al i; e sop a i pilas i che pa eno l’a ma ii me e es e an iche de philosophi e le e a i. E il S.o Alessand o de’ G andi ha cu a di p ocu a le; il quale n’ ha messe insieme già quan e n’e ano in Roma, in luoghi donde si sono po u e ha e e. Io sono s a o ichies o da li alcune che ne ho di philosophi e poe i, che sono o se le più a e che si edano; ma ho ispos o che non l’ho comp a e pe i ende le, e che io non ho cosa che non sia p ima di V.S. Ill.ma che mia. In endo che hanno animo, secondo il ico do dello S ampa, chiede li il Lysia, ha endo già hau o il Mil iade del Ca .le Fe a a, an ichi à bellissima, col nome e epig amma g eco e la ino. Ho olu o a e i e V.S. Ill.ma, sebbene a chi me n’ha pa la o ho de o che V.S. Ill.ma lo iene ca issimo, e che ne comp a ebbe Lei di simili an ichi à, se ne o asse. Con che umilissimamen e bacio le mani di V.S. Ill.ma Da Roma a’ XI di se emb e 1571. humiliss.mo se i o e, Ful io O sino52. S azio e a dunque a conoscenza del a o che l’e ma di Milziade si o a a p esso i gia dini del Ca dinale Ippoli o d’Es e, o e imase ino al 1573, quando, assieme ad al i epe i simili, p ese la ia del ma e, in ia a come dono al duca Al onsoII. Com’è no o esse non giunse o mai a des inazione a causa di un nau agio e u ono ipesca e in modo del u o o unoso p esso Po o Co sini a la go di Ra enna (all’al ezza della oce del Reno) solo a il 1936 e il 194253. Il es o di Es aço, specie nella pa e la ina, di e isce dalla e sione degli al i auc o es (e dal es o o iginale); egli, in a i, asc i e: Qui bello pe sas domui Ma a honis[…] anziché Qui Pe sas bello uici Ma a honis, non solo in e endo le pa ole, ma anche sos i uendo uici con domui . Nella Ta . II degli Inlus ium ui o um il es o degli epig ammi, pu se o malmen e co e o, u asc i o an icipando la pa e g eca ispe o a quella la ina; inol e, S azio ece con usione asc i endo in modo e a o 51 F.U sinus, Imagines e elogia ui o um illus ium e e udi o . ex an iquis. lapidibus e nomisma ib. exp essa, Roma, 1570. 52 V.Poggi, “Le e e inedi e di Ful io O sini al ca dinale Alessand o Fa nese (dal ca eggio Fa nesiano nell’ A chi io di S a o in Pa ma)”, Gio nale linguis ico di a cheologia di Geno a, 1878, V, 501-502 (501-531). 53 P.E. A ias, “Le e me di Ra enna”, JDAI, 68, 1953, 102-123; J.F el, “L’e ma di Milziade del Museo Nazionale di Ra enna”, Felix Ra enna, 48/49, 1969, 5-17; A.Ranaldi (ed.), E me e an ichi à del Museo Nazionale di Ra enna, Cinisello Balsamo, 2014, pp.1-19; A.Benci enni, Ra enna: le isc izioni g eche, Milano, 2018, pp.257-272, n .30, con o o e aduzione in i aliano e sop a u o, da ul ima, G.Tozzi, “L’e ma di Milziade con isc izione bilingue. La seconda i a ‘manca a’ nella collezione d’Es e e nuo e p ospe i e sulla sua p o enienza o igina ia”, in E.Culasso Gas aldi (ed.), La seconda i a delle isc izioni, Alessand ia, 2020, pp.211-232, con o o e aduzione. paolo ga o alo174 la p ima linea del es o (o e compa i a il nome Milziade), ipo ando al suo pos o, pe al o con e o i, il es o pe inen e ad un al o manu a o simile, ma di e en e, o e e a inciso: ΜΙΛΤΙΑΔΙΗΣ/ ΚΙΜΩΝΟΕΙ/ ΛΘHΝΛΙΟΣΙ54 (Fig.12a). Ques e e al e osse azioni inducono a i ene e che an o nella s esu a dei p imi appun i, quan o, e osimilmen e, al momen o della pubblicazione dell’e ma, Es aço non a e a po u o ede e l’isc izione e, pe an o, si e a a ida o alla e sione di al i; inol e, i es i che compaiono negli appun i del ms.B 102 e l’ope a a s ampa, ambedue non sce i da inesa ezze, p esen ano non poche di e enze. Gli e o i di Es aço nell’edizione di ques o es o sono un elemen o su cui i le e e: non è un caso che i pe sonaggi implica i a a io i olo nelle icende ela i e al in eni- men o e alla asc izione del es o ( a i quali Ligo io, O sini, Mu e , Pan aga o), u i in o imi appo i con Es aço, in ques a occasione non abbiano a u o elazioni di e e 54 IGUR V 1186: con ogni p obabili à è ques a l’e ma isc i a (con usa con l’al a ecan e gli epig ammi) che, come ico da Es aço, si o a a p esso la illa del Ca dinale de Medici. a) b) Figu a 12. E ma di Milziade: a): A.S a ius, Inlus ium ui o um, op.ci ., Ta .II; b): al Museo Nazionale di Ra enna (Fo o da Wikimedia). gli au og a i di aquiles es aço (1524-1581) 175 con lui: le lo o asc izioni, in a i, a di e enza di quella qui p esen a a, isul ano più accu a e. È e iden e che Es aço incon ò in ece se ie di icol à nel me e e insieme il es o, a idandosi con ogni p obabili à a on i di e se che di icilmen e possono iconosce si negli umanis i della sua ce chia. Non sa ebbe in e osimile pensa e che S azio olesse ene e nascos o il suo in e esse pe ques i es i, che sa ebbe o poi con lui i nel suo la o o in ie i sugli “uomini illus i”, pe non “b ucia li”. Egli do e a esse e sicu amen e in o ma o che Ful io O sini a e a in p epa azione un la o o analogo55 e, che, p obabilmen e, un simile p oge o a e a lo s esso Pi o Ligo io, le cui ca e, pe ò, imase o inedi e. È possibile, anche se si a a di conge u e di icilmen e e i icabili, che S azio a esse una ce a p emu a di a i a e pe p imo alla pubblicazione e che, in ques o caso, non olesse scambia e in o mazioni con gli umanis i della sua ce chia; la pubblicazione degli Illus ium ui o um di Es aço nel 1569 e dell’ope a di O sini nel 1570 semb ano a alo a e una simile icos uzione. 4) .9 : CIG 6083= IG XIV 1183= IGUR IV 1526 [F.U sinus, op.ci ., a .33; A.S a ius, Inlus ium ui o um, op.ci ., a . XVI (Fig.14)]. E ma di Menand o (una cum n .5), Museo di An ichi à di To ino (In . 86436). T asc izione di Es aço: In casa di my/ paulo An o So/de ino. Al /mausoleo/di Augus o. (Fig.13) 55 A.Guzmán Almag o, La O hog aphia Alphabe ica, op.ci ., p.57, almen e simile nell’esi o che Ennio Qui ino Viscon i asse ì che l’edizione a ibui a a Es aço al o non sa ebbe s a o che una accol a iconducibile in eal à al medesimo O sini. Figu a 13. Es aço ms.B 102, .9 , asc izione di CIG 6083. paolo ga o alo176 ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ ΕΧΡΗΝΜΕΝΣΤΗΣΑΙΣΥΝΡΩΤΙΦΙΛΩΣΕΜΕΝΑΝΔΡΕ ΩΣΥΝΖΩΝΕΤΕΛΕΙΣΟΡΓΙΑΤΕΡΝΑΘΕΟΥ ΔΗΛΟΣΔΕΙΦΟΡΕΩΝΑΙΕΙΘΕΟΝΟΠΠΟΤΕΚΑΙΝΥΝ ΣΗΝΜΟΡΦΗΝΚΑΤΙΔΩΝΑΥΤΙΚΑΠΑΣΣΕΦΙΛΕΙ > ΦΑΙΔΡΟΝΕΤΑΙΡΟΝΕΡΩΤΟΣΟΡΑΣΣΕΙΡΗΝΑΘΕΑΤΡΩΝ ΤΟΝΔΕΜΕΝΑΝΔΡΟΝΑΕΙΚΡΑΤΑΠΥΚΑΖΟΜΕΝΟΝ ΟΥΝΕΚΑΡΑΝΘΡΩΠΟΥΣΙΛΑΡΟΝΒΙΟΝΕΞΕΔΙΔΑΞΑ ΗΔΥΝΑΣΣΚΗΝΗΝΔΡΑΜΑΣΙΠΑΣΙΓΑΜΩΝ > ΟΥΦΑΥΛΩΣΕΣΤΗΣΑΚΑΤΟΦΘΑΛΜΟΥΣ ΣΕΜΕΝΑΝΔΡΕ ΤΗΣΔΕΓΟΜΗΡΕΙΗΣΦΙΛΤΑΤΕΜΟΙΚΕΦΑΛΕΣ ΑΛΛΑΣΕΔΕΥΤΕΡΑΕΤΑΞΕΣΟΦΟΣΚΡΕΙΝΕΙΝΜΕΤΕΚΕΙΝΟΝ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΣΚΛΕΙΝΟΣΠΡΟΣΘΕΝΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ Tes o da E.Culasso Gas aldi (2017). [Μέ]νανδρος. [Ἐχρῆν μ]ὲν στῆσαι σὺν Ἔρωτι φίλῳ σε, Μένανδρ[ε], [ᾧ σὺν ζῶν] ἐτέλεις ὄργια τερπνὰ θεοῦ· aca 0,05 [δῆλος δ᾽ εἶ] φορέων αἰεὶ θεόν, ὁππότε καὶ νῦν 5 [σὴν μορ]φὴν κατιδὼν αὐτίκα πᾶς σε φιλεῖ. > [Φαιδρὸν ἑ]ταῖρον Ἔρωτος ὁρᾷς, Σειρῆνα θεάτρων, [τόνδε Μ]ένανδρον ἀεὶ κρᾶτα πυκαζόμενον· [οὕνεκ᾽ ἄρ ἀ]νθρώπους ἱλαρὸν βίον ἐξεδίδαξα, [ἡδύνας] σκηνὴν δράμασι πᾶσι γάμων. > 10 [Οὐ φαύλως] ἔστησα κατ’ ὀφθαλμούς σε, Μένανδ[ρε], [τῆσδέ γ᾽ Ὁ]μηρείης, φίλτατέ μοι, κεφαλῆς, [ἀλλά σε δεύτ]ερα ἔταξε σοφὸς [κρεί]νειν μετ’ ἐκεῖνον [γραμματι]κὸς κλεινὸς πρόσθεν Ἀριστοφάνης56. L’e ma di Menand o, della quale S azio ipo a il es o, u in enu a assieme ad un’al a “gemella” di Ome o (c .II.5): en ambe ace ale, esse p o eni ano dalla 56 T aduzione di E.Culasso Gas aldi, in a i con ibu i (c .no a 60): “Menand o./ Con eni a da e o, o Menand o, che u i e gessi accan o al uo ca o E os,/ con il quale i endo u compi i i dolci mis e i del dio:/ u po i chia amen e semp e con e il dio, poiché anche o a/ ciascuno, con emplando la ua immagine, subi o i ama. // Tu edi il lie o compagno di amo e, la Si ena dei ea i,/ ques o Menand o con il capo semp e cin o di co ona:/ pe ché io insegnai agli uomini a i e e elicemen e,/ alleg ando la scena con app esen azioni u e nuziali. // Non a caso io i izzai, o Menand o, di on e a/ ques o bus o di Ome o, o u a me ca issimo,/ ma dec e o che u i aggiudicassi la seconda posizione dopo di lui/ A is o ane, saggio giudice e g amma ico, un empo dalla chia a ama”. gli au og a i di aquiles es aço (1524-1581) 177 medesima locali à subu bana, lungo la ia Os iense uo i di Po a San Paolo (Casale di Valle ano), a bi a iamen e iden i ica a come “ illa di Aeliano”, desumendo ale da o dalla le u a del es o inciso sull’e ma di Ome o57. Lanciani in p oposi o sc i e: “a. 1567, ma zo. Scope a delle due e me ace ale di Menand o e di Ome o (Kaibel 1183, 1188). Ful io O sini, inganna o o se da Ligo io, le dice o a e ‘a la illa di Aeliano uo i po a S.Paolo ci ca sei miglia’”. Nel manosc i o in esame S azio non a menzione del luogo di in enimen o; egli anno a solo il luogo in cui essa e a s a a successi amen e asla a: in casa di ms.Paulo An (onio) Sode ini. Al Mausoleo di Augus o 58 ; negli Inlus ium ui o um si so e ma, in ece, anche sul locus inuen ionis, sc i endo nella didascalia delle e me ( i a e insieme, Ta .XVI, ig.14): Repe um in subu bio ad III on es es a po am igeminam, nunc Sanc i/ Pauli ansla um inde in eam molem, qua uulgo Mausolaeum Augus i dici u 59. Non sappiamo se S azio abbia po u o ede e en ambi i epe i p esso i Sode ini o se si osse a ida o a asc izioni al ui (Lanciani, in a i, i e isce dell’a i o dell’e ma di Ome o p esso la esidenza Sode ini solo in un secondo momen o). Allo s a o a uale l’ipo esi che egli abbia po u o p ende e di e a isione delle isc izioni non può esse e del u o esclusa. Nell’accu a a icos uzione delle icende an iqua ie dell’e ma di Menand o di En ica Culasso Gas aldi60, l’appo o di Es aço, ai ini della adizione del es o, è i enu o del u o ma ginale e de i a o dalle lezioni di Ligo io e O sini, men e ne è iconosciu a la co e ezza pe quan o a iene all’ubicazione del manu a o 61 . L’assun o della p ecedenza della e sione di Ful io O sini ispe o alle al e è gene almen e onda o su una le e a del ma zo 1567, con la quale egli comunicò “in an ep ima” il es o delle due isc izioni ad An onio Agus ín62. Tu a ia, le anno azioni manosc i e di Ligo io sono da abili pa imen i a la ine del 1566 e gli inizi del 156763, men e, pe ciò che conce ne il con ibu o di Es aço, esso è i enu o successi o poiché, 57 Così anco a F.U sinus, op.ci ., p.21, o e si legge: I aq; Aelianum in uillae suae Biblio heca, qua(m) uia Os iensi Romae s uxe a , huiusmodi quandam Home i imagenem collocasse c edendu(m) es . Quem nos Aelianum eu(m) esse ex imamus, cuius de animalibus, & ua ia his o ia G aece sc ip i ex an lib i (c .II.5). 58 Sulla collezione Sode ini c .A.M. Riccomini, “A Ga den o S a ues and Ma bles: The Sode ini Collec ion in he Mausoleum o Augus us”, JWI, 58, 1995, pp.265-284 (pe le e me p.281); sugli spos amen i delle due e me Ead., La Ruina di sì bela cosa. Vicende e as o mazioni del Mausoleo di Augus o, Milano, 1996, pp.92-95. 59 A.S a ius, Inlus ium ui o um, op.ci ., a . XVI. 60 Si edano: E.Culasso Gas aldi, “Epig a i, alsi e alsa i a An ichi à e Rinascimen o. Ri lessioni in o no all’e ma di Menand o”, His o iká, 4, 2014, 165-198; Ead., “E ma ace ala di Menand o”, in E.Culasso Gas aldi, G.Panò (edd.), IG eci a To ino. S o ie di collezionismo epig a ico, Beinasco, 2014, pp.55-56 e anco a: Ead., “L’edizione dell’e ma di Menand o e il i o no a Ligo io e a O sini”, His o iká, 7, 2017, 405-418. Nel 1616l’e ma di Menand o e quella di Ome o giungono a To ino pe ole e di Ca lo EmanueleI di Sa oia. L’e ma di Ome o è i epe ibile dal 1667, quando un incendio danneggiò la G ande Galle ia do e e a espos a assieme alle al e an ichi à. 61 E.Culasso Gas aldi, “Epig a i…”, loc.ci ., 174-176. 62 Ful io O sini, le e a ad An onio Agus ín da a a 18 ma zo 1567 (Biblio eca Nazionale di Mad id, Ms, 5781, .35 / , 36 ) ci a a in E.Culasso Gas aldi, “Epig a i…”, loc.ci ., 168, n.4. 63 E.Culasso Gas aldi, “L’edizione dell’e ma…”, loc.ci ., 410. paolo ga o alo184 caso, è a CIL VI 18786 (= EDR129094)71. S azio poi aggiunse: Ou a ped a assi(m) in casa de Cesis. E um FÉCERIT na la/pida(?) de me al em são João La e anj. g. .122 : Es aço anno a nel ma gine supe io e des o della pagina: in casa di Monsig. An o Aug./ Pad e Oc a io. miss La ino/ Gio a(n) Ba is a Sigicello. my Achil/le. my Benede o. my Ful io. Si a a o iamen e di O a io Pan aga o, La ino La ini, Gio anni Ba is a Sigicelli (Vesco o di Faenza) Achille Ma ei; Benede o Egio e Ful io O sini. La no a semb a a es a e la p esenza (con empo anea?) nella casa omana di An onio Agus ín di g an pa e dei amilia es di Es aço, iuni i, o se, pe una occasione pa icola e (c .II e no a 29). h. .131 : HIC SITVS EST MAGNVM: Es aço a a qui delle icende desc i e da Lucano in elazione alla mo e di Pompeo Magno e alla sua “indeco osa” sepol u a su una spiaggia d’Egi o: secondo il poe a p esso il bus um con enen e le spoglie a se del condo ie o, il compagno Co dus appose la semplice isc izione ip esa da Es aço, incisa su un pezzo di legno consuma o (semus o s ipi e), segnalando la p esenza della sepol u a con un saxum72. i. .144: asc izione del es o dell’isc izione (o igina iamen e in g eco) con in ocazione agli dèi pe la sal ezza dei na igan i, a a appo e secondo Luciano di Samosa a, che ne na a l’aneddo o, dal ‘suppos o’ cos u o e del a o di Alessand ia, Sos a o di Cnido in polemica con TolomeoII Filadel o73. All’isc izione accennano anche 71 En ambe le isc izioni u ono anno a e da Pi o Ligo io, c .Edizione Nazionale delle Ope e di Pi o Ligo io. Lib o delle isc izioni dei sepolc i an ichi, a cu a di S.O landi, Roma, 2009 (Napoli, 8), p.204. 72 Lucan. Pha s. 8.78s.: “Tunc, ne le is au a e ec os /au e e cine es, saxo conp essi ha cnam/ nau aque ne bus um eliga o une mo e e ,/ insc ipsi sac um semus o s ipi e nomen:/ ‘Hic si us es Magnus’. Place hoc, Fo una, sepulch um/ dice e Pompei, quo condi malui illum/ quam e a ca uisse soce ? Teme a ia dex a,/ cu obicis Magno umulum manesque agan is/ includis? Si us es , qua e a ex ema e uso/ pende in Oceano: Romanum nomen e omne/ impe ium Magno umuli es modus”. Sulla mo e di Pompeo nella le e a u a c .G.B ugnoli, F.S ok (edd.), Pompei exi us. Va iazioni sul ema dall’An ichi à alla Con o i o ma, Pisa, 1996, in pa icola e R.Sca cia, “Mo e e (in)sepol u a di Pompeo”, ibidem, pp.123-147. 73 Lucian. His . Consc . 62: Ὁρᾷς τὸν Κνίδιον ἐκεῖνον ἀρχιτέκτονα, …οἰκοδομήσας οὖν αὐτὸ τὸ ἔργον ἔνδοθεν μὲν κατὰ τῶν λίθων τὸ αὐτοῦ ὄνομα ἔγραψεν, ἐπιχρίσας δὲ τιτάνῳ καὶ ἐπικαλύψας ἐπέγραψε τοὔνομα τοῦ τότε βασιλεύοντος, εἰδώς, ὅπερ καὶ ἐγένετο, πάνυ ὀλίγου χρόνου συνεκπεσούμενα μὲν τῷ χρίσματι τὰ γράμματα, ἐκφανησόμενον δέ, “Σώστρατος Δεξιφάνους Κνίδιος θεοῖς σωτῆρσιν ὑπὲρ τῶν πλωϊζομένων. “Vedi cosa ha a o quel celeb e a chi e o di Cnido… dopo a e cos ui o ale o e, sulle pie e al di so o incise il p op io nome, poi lo icop ì con la calce e, nascos olo, ece incide e sop a il nome del e di allo a. Sape a (come in a i accadde) che in pochissimo empo quelle le e e si sa ebbe o s acca e con la calce e sa ebbe appa sa l’epig a e: ‘Sos a o iglio di Dexi ane, di Cnido, agli dèi sal a o i pe i na igan i’” ( ad. F.Mon ana i). Su Sos a o e la cos uzione del Fa o c .A.Meeus, “The Ca ee o Sos a os o Knidos: Poli ics, Diplomacy and he Alexand ian Building P og amme in he Ea ly Hellenis ic Pe iod”, in E.Ga in, T.Howe, G.W igh son (edd.), G eece, Macedon and Pe sia: S udies in Social, Poli ical and Mili a y His o y, Ox o d, 2015, pp.143-171; sull’isc izione M.-Ch.Hellmann, Choix d’insc ip ions a chi ec u ales g ecques, adui es e commen ées, Lyon, 1999 (T a aux de la Maison de l’O ien médi e anéen, 30), pp.109-111, n .46. gli au og a i di aquiles es aço (1524-1581) 185 S abone74 e Plinio75. Es aço anno a: insculp u(m) saxo appa e : SOSTRATVS DEXIPHANIS CNIDIVS DIS SALVTARIBVS/ OB NAVIGANTES, la sua e sione p esen a nume ose imp ecisioni e di e isce dal es o “canonico” che è il seguen e: Sos a us Deixiphani il. Cnidius/ deis Se ua o ibus/ p o nauigan ibus. j. .183 : a cen o pagina in al o Cognomima Fo unae; segue un elenco degli epi e i della dea Fo una desun i dalle on i. III. Ms.B105 Il manosc i o. Vincenzo Ve o i appose nel on espizio di ques o olume: Achillis S a ii Vocabula ium Ecclesias icum Alphabe icum ex Sanc is Pa ibus e Conciliis collec um. Opus au og aphum. Il con enu o del manosc i o è, in a i, piu os o omogeneo: i ogli sono in massima pa e dedica i alla edazione di un lessico ecclesias ico agiona o ( .1 -178); non mancano, u a ia, anno azioni di di e sa na u a pos e nelle ca e di gua dia. Mol i sono i ogli lascia i in bianco: .6-8, 11-14, 28-30, 34-37, 40-44, 46-50, 53-58, 61-72, 77-79, 84-86, 88-93, 96-100, 110-114, 117-121, 127-128, 132-135, 138-142, 144-149, 151-156, 158-176, 179). L’inchios o, mol o co osi o, in aluni casi ha pe o a o la ca a. Alcuni appun i di Es aço sono pe ò a ulsi dal co po p incipale del manosc i o e igua dano emi di an iqua ia, nonché anno azioni a ie di na u a p i a a. Al .VI Es aço anno a: 12 giulii a my alessio de lib i a mano/ 2 (giuli) al medesimo pe la lega u a di un lib o a mano/ II. De le an ichi à di Roma/ 3. al lib a o man ia (?) pu eo/ 3 giuli a mas o Luiggi di campo de io a; segue poi un elenco di ope e a s ampa e iden emen e acquisi e da Es aço pe la sua biblio eca e a ianca e da un nume ale di ce o ela i o al quan i a i o economico in “giuli” sbo sa o pe compe a le: Epic e us (?) cu(m) com. sump o 5/ Silius I alicus (e ) Ma ialis 15/ pelli(?) opuscula 5; al e indicazioni sono pu oppo illeggibili a causa della co osione della ca a. Si è già is o come simili anno azioni ela i e alla ges ione degli a a i p i a i siano con enu e anche in al i manosc i i: è il caso del ms.D37 do e no e analoghe sono da abili agli anni a 1567 e il 1570 e del ms.B112 o e ugualmen e se ne o ano pe gli anni che anno dal 1571 al 1575. Le no e ipo a e nel manosc i o B105 sono p i e dell’indicazione della da a, ma non sa ebbe assu do ipo izza ne la pe inenza alla seconda me à degli anni Se an a ( i enendole successi e a quelle del ms.B112). La dis ibuzione di ali anno azioni nei a i codici e la lo o di e en e c onologia, in a i, lascia ipo izza e che 74 S ab. 17.6: τοῦτον δ᾽ ἀνέθηκε Σώστρατος Κνίδιος͵ φίλος τῶν βασιλέων͵ τῆς τῶν πλοιζομένων σωτηρίας χάριν͵ ὥς φησιν ἡ ἐπιγραφή: σώστρατος κνίδιος Δεξιφάνους θεοῖς σωτῆρσιν ὑπὲρ τῶν πλωϊζομένων. “La dedicò Sos a o di Cnido, amico del e, pe la sal ezza dei na igan i, come ipo a l’isc izione: Sos a o di Cnido iglio di Dexi ane agli dèi sal a o i pe i na igan i”. 75 Plin. Na .His . 36.83: “Magni ica u e alia u is a ege ac a in insula Pha o po um op inen e Alexand iae, quam cons i isse DCCC alen is adun , magno animo, ne quid omi amus, P olemaei egis, quo in ea pe mise i Sos a i Cnidi a chi ec i s uc u a ipsa nomen insc ibi”. “Al o monumen o mi abile è la To e a a da un e nell’isola di Fa o, che cop e il po o di Alessand ia: si dice cos asse 800 alen i e il e Tolemeo pe mise con squisi a magnanimi à – non è gius o ome e e la cosa – all’a chi e o Sos a o di Cnido di isc i e e il p op io nome nella cos uzione” ( ad. S.Fe i). paolo ga o alo186 Es aço osse soli o appun a le nei olumi che di ol a in ol a si o a a ad u ilizza e (o iu ilizza e) con maggio e assidui à, a inché po esse accede i acilmen e e ges i e così o suoi con i, ene e no a dei a i p es i i lib a i e sb iga e apidamen e le incombenze amminis a i e. Mol a dell’a i i à di Es aço e a i ol a all’acquis o di manosc i i o olumi a s ampa pe la sua biblio eca e non po ebbe esse e al imen i is o il cospicuo pa imonio lib a io accumula o negli anni della sua pe manenza omana. Una i lessione a pa e me i a la menzione, nel b e e elenco di acquis i sop a desc i o, della oce “de le an ichi à di Roma”; è di icile s abili e, se, in ques o caso, Es aço si i e isca all’acquis o di un’ope a a s ampa così denomina a (come ad esempio quella di Pomponio Le o, che u a ia non è p esen e a i lib i appa enu i a S azio) o se, piu os o, si a i di un i e imen o gene ico all’acquis o di epe i sul me ca o an iqua io; è p obabile, in a i, che il lusi ano collezionasse delle an ichi à e ce amen e possede a una piccola collezione numisma ica76. Come si è de o non sono mol i gli elemen i u ili a ci cosc i e e gli anni di u ilizzo del manosc i o: unica eccezione è la menzione dei dubbi esege ici di Pad e O a io (c .in a, III.a); l’umanis a b esciano O a io Pan aga o s abili osi a Roma dal 1551 e a ce amen e a gli in e locu o i p i ilegia i di Achille S azio che lo equen ò sin dai p imi empi del suo a i o a Roma. La sua menzione (al .VII) consen e di ipo izza ne la p esenza in i a e pe an o possiamo i ene e che la compilazione delle ca e di gua dia del manosc i o sia p eceden e al 19 dicemb e 1567 (da a di mo e del Pan aga o). Alla luce di quan o sino a osse a o si po ebbe conge u a e che il manosc i o sia s a o eda o a la ine degli anni Sessan a e la seconda me à degli anni Se an a. Sono gli anni in cui Es aço mani es a un c escen e in e esse pe gli s udi eologici77: non è escluso che la s o una a se ie di ci cos anze che po ò nel gi o di b e e empo alla pe di a di mol i dei suoi più ca i amici (O a io Pan aga o, Benede o Egio, La ino La ini) e le sue condizioni di salu e non o imali, lo abbiano anco più indo o a i lessioni di ca a e e iloso ico e eologico che ca a e izzano la p oduzione dell’ul ima decade della sua esis enza e ena, quando, con ogni p obabili à p ese i o i sace do ali78. Il con enu o epig a ico e an iqua io 1) . V : CIL I, p.458; CIL I2, pp.1-14= ILS 69; Insc I 13, 1b; (EDR072008). Roma, Musei Capi olini. 76 Nel ms.B 104, .176 S azio anno a la icezione di una mone a dall’an iqua io pado ano Nicolò Flo enzio, che pa e se isse anche Ful io O sini (c .L.Bossi, Della is o ia d’I alia an ica e mode na, Milano, 1819, III, p.405). Sulla p esenza di mone e a i beni acen i pa i del lasci o di S azio uid. R.Mon al o, loc.ci ., 131. 77 Dal 1575 egli u impegna o con la pubblicazione delle edizioni dei pad i della chiesa, uid. I.Iannuzzi, “T a Po ogallo e Roma”, op.ci ., p.194. 78 Negli anni Se an a con ogni p obabili à S azio p ese i o i (come dimos a l’appella i o di Monsigno e a lui a ibui o da Claude Bine nell’epis ola ms B 106, .92 ) ed è al esì no o che alla sua mo e u sepol o con abi o dei Domenicani nella Chiesa di S.Ma ia in Vallicella (c .no a 140). gli au og a i di aquiles es aço (1524-1581) 187 T asc izione di Es aço: in lapidibus capi olinis PAPIRIVS·C· ilius·L·Nepos MASO·COS / ANNO·DXXII·DE·CORSEIS·PRIMVS·IN·MONTE·ALBANO ___________________________________ Tes o da EDR072008 (A.Ca apellucci 04-05-2015): Fas i T iumphales, l.105: C(aius) Papi ius C(ai) (ilius) L(uci) n(epos) Maso co(n)s(ul) ann(o) DXXII de Co seis p imus in mon e Albano S azio asc i e una linea dei Fas i T iumphales ela i a all’anno 231 a.C., cui segue l’anno azione cic. lib. III de na u a deo um e a quindi i e imen o al b ano in cui l’a pina e menziona C.Papi ius Maso, il quale, educe dalla Co sica, consac ò un empio a Fon e: Fon is delub um Maso ex Co sica dedica i 79. Si a a di un caso peculia e ed è o se pe ale agione che a i ò l’a enzione di S azio: a Papi ius, in a i, e a s a o nega o il ion o a Roma e u lui pe p imo ad in odu e, in quali à di pon e ice, sulla sco a dei lib i pon i icali, il ion o in mon e Albano80. a. . VI : nella medaglia d’a gen o di P.Accoleius La isculus. Non sono ben leggibili le no e seguen i, ma è in e essan e la menzione di ques o no o conio con a igu azione della dea T i ia 81 . Si ci ano di segui o al i coni: nella medaglia di C·IVNI SILANVS d’a ge(n) o sono le/ os a so o al colonna o col e o di sop a82 e, in ine, L·D· nelle medaglie d’a gen o. LIBERO DAMNO83./ come in al e A·C· absoluo condamno84. b. .VII: Il pad e O a io addimanda a come si di/ ebbono la inamen e, ὑπεράνω. ὑπεράτω. c. .VII: Il sonaglio an icho che ha my Ful io quasi/ in o ma quad a dal mezzo in su, dice a/ luy di ha e o a o in Dione che co’ sonaglio/ si le assino, e ime essino le uigilie./ haueua den o sc i o quel sonaglio, FIRMI85. 79 Cic.De Na Deo . 3.52. Si eda anche Plin. Na .His . 15.126 e Val.Max. 3.6.5. 80 SuC. Papi ius Maso uid. T.R.S. B ough on, The Magis a es o he Roman Republic, New Yo k, 1951, I, pp.225-226; J.Rüpke, Fas i Sace do um. AP osopog aphy o Pagan, Jewish, and Ch is ian Religious. O icials in he Ci y o Rome, 300bc o ad499, Ox o d, 2008, p.75. Sul ion o albano A.Pasqualini in A.Pasqualini, F.A ie i, “Il Mon e Albano, gli sca i e le indagini di Giuseppe Lugli” cds consul abile in “Academia.edu”. 81 RRC, 486/1. 82 Po ebbe a a si di RRC, 337/5 in cui compaiono al R/ Tes a lau ea a di Giano e al V/ P o a di na e os a a. Il mone ale è D. SILANVS. L.F. Se così osse dobbiamo pensa e che S azio sia inco so in un e o e. Esis ono mone e di C.Iunius (senza cognome Silanus) con le s esse a igu azioni (RRC, 210/2), ma si a a di assi e so omul ipli e non di dena i. 83 RRC, 437/1 a. 84 RRC, 428/1. 85 Es aço accenna ad un i e imen o di O sini in elazione ad un b ano di Cassio Dione; si a a con ogni p obabili à di Cass. Dio. 54.4.4. Sul sonaglio c .L.B uzza, “Nuo i campanelli isc i i”, in Commen a iones philologicae in hono em Theodo i Mommseni, Be olini, 1877, pp.555-562 (p.560), il quale, enume ando ogge i simili, ne segnala uno che: col nome di FIRMI BALNEATORIS u i o a o nelle e me di Diocleziano e asc i o da Ful io O sini (Cod.Don. Ba be . p.599). I epe ibile; uid. anche A.Guzmán Almag o, La O hog aphia Alphabe ica, op.ci ., p.69. paolo ga o alo188 d. .VII: Ha il medesimo (Ful io O sini) un co(m)men o an icho sop a/ li doi p imi lib i di Ma ciano Capella./ e alla ine dice, SEVERI SCOLIASTI/CI VRBIS ROMAE. e in alcuni/ lib i si legge il medesimo di al i. Fo se/ uol di e maes o di scola. che ene a sede in Roma. o maes o di scola nelle chiese86. e. .22: lunga isc izione appos a dai esco i Pie o di Po o, Vi ale di Albano e Guglielmo di P enes e alla p esenza di papa Callis oII, copia a da Es aço in S.C isogono, T as e e e87. Ques a isc izione e quella che segue ( .22 ) sono comp ese nei lemmi del Vocabola ium Ecclesias icum. . .22 : isc izione a le e e semigo iche: come la p eceden e u edu a in S.C isogono in T as e e e)88. 2) .52: IHC 60; ILCV 3571. Ilipae, Alcalà del Rio (Si iglia). a. 544 d.C. T asc izione di Es aço: En Alcala del Rio çe ca a Seuilla † IN HOC TVMVLO IACET FAMVLVS DEI GREGORIVS QVI VI XIT ANNOS ·PL·MIN· RECESSIT IN PACE DII NONAS FEBR. ERA·DLXXXII. T asc izione da E.Hübne : † In hoc umulo Iace amulus dei G ego ius, qui i= xi annos pl(us) m(inus) 5 LX(?), ecessi in pace d(ie) II nonas Feb (ua ias) e a DLXXXII L’isc izione, in enu a p esso Ilipae, nella Bae ica (Conuenu us Hispalensis) e a appos a in cippo o na o iam saec. XV no o, e colloca a in aedicula S.G ego ii, huic de unc o dedica a a Fe dinando e Elisabe h egibus 89 . Il es o u pubblica o pe la p ima ol a nel secondo olume di Amb osio de Mo ales90 (1513-1591) edi o nel 157791. Es aço o se non a inse il es o da ques a edizione, è p obabile che ne osse enu o 86 La no a si i e isce o se al Cod.Va . La . 3428, appa enu o a Ful io O sini, su cui P.de Nolhac, op.ci ., p.228, no a 2; P.Paschini, “Un ellenis a eneziano del Qua ocen o: Gio anni Lo enzi”, A chi io ene o, 73, 1943, 114-146 (120), in cui al .36 si legge Explican u glose secundi lib i de Nup iis Philologiae e Me cu i Mynei Ma iani Felicis Capelle A i Ka aginiensis quas e un composuisse Se e us Scolas icus U bis Romae. Non si a a a a o di un “maes o di scuola” come ingenuamen e in ende S azio, ma di un commen a o e (scolias a) di Capella, pe al o igno o. 87 V.Fo cella, Isc izioni delle chiese e di al i edi ici di Roma dal sec. XI ino ai nos i gio ni, 1879, II, p.169, n .486; R.Luciani, S.Se ecasi, San C isogono, Roma, 1996, p.62. 88 V.Fo cella, op.ci ., II, p.169, n .487. 89 IHC, 60. 90 Sul pe sonaggio, inca ica o nel 1559 da FilippoII di in ap ende e un iaggio di s udio nei egni di León, Galizia e delle As u ie, uid. E.Redel, Amb osio de Mo ales, es udio biog á ico, Co do a, 1909, pp.440s. 91 A.Mo ales, C ónica gene al de España, 1574, II, .47 . gli au og a i di aquiles es aço (1524-1581) 189 a conoscenza ami e degli in e media i92 (Fig.18). Il es o è collega o al lemma he a del suo Vocabula ium Ecclesias icum. 3) .52: Es aço anno a: Sic in S.Pe i in lapide ue us o[…] ad al a e manu s(inis a). T asc izione di Es aço: YPERECHIA IN PACE D(?) QUAE VITA D(?) XIIII KA Non è ben chia a la elazione del es o con i lemmi del Vocabula ium Ecclesias icum, né lo sono le anno azioni ad esso pe inen i. Il nome Ype echia al emminile93 è no o da al i due casi (ICUR I 1441 e VII 18896). L’epig a e une a ia di cui Es aço ipo a il es o (b e e e incomple o), non è pe ò con on abile con le al e occo enze e pe an o si con igu a come un inedi o. P opos a in e p e a i a: Ype echia in pace d[omini? ---] 92 A.Guzmán Almag o, La O hog aphia Alphabe ica, op.ci ., p.68, n. 165. 93 O.Seek, s.u. Hype echius, in RE, IX, 1914, coll.280-281. Figu a 18. Ms.B 105, .52 (IHC 60). paolo ga o alo190 quae ui a[m eddidi ?] d(ie?) XIIII ka[l(endas) ---] g. .59: Es aço anno a: in u(e us o?) saxo SVBINTERDICTV·; con ogni p obabili à è un i e imen o al es o di una isc izione delle G o e Va icane: con essione sub in e dic u ana hema is i men u 94; si a a di un es a o dell’inciso della bolla di G ego ioIII (Si ia, 690 – Roma, 28no emb e 741), da a o dal de Rossi al 732 d.C.Il i e imen o è al lemma in e dic us inse i o nel Vocabula ium Ecclesias icum di Es aço. h. .103 : asc izione di un lungo epi a io dalla Basilica di S.Pie o, con dedica ad Amb ogio “P imice io dei No ai” (inca ico i es i o dal 741 al 753). Il dedica a io è no o pe esse e s a o in ia o a a a e con Liu p ando e dei Longoba di (pe ben due ol e) quale lega o di Papa Zacca ia (741-752). Amb ogio mo ì nel 759 d.C. so o il pon i ica o di PaoloI (757-767)95. Es aço colloca l’epi a io in S.Pe o, in capella egis Galli(a)e; il lemma di i e imen o nel ocabula ium s aziano è, o iamen e, p imice ius. i. .143 : S azio ipo a dapp ima il es o in g eco appos o su una a igu azione del sepolc o di C is o con didascalia (epi aphion T inos) e subi o app esso, ad essa collega o, ipo a il es o, semp e in g eco, p esen e su un pallio della sac is ia di S.Pie o do e si ede Xpó (Ch is o) nella sepul u a96. 4) .144: ICUR V 13122= ILCV 1776; EDB1476. Tabula ma mo ea, Roma, Musei Va icani, Lapida io C is iano ex La e anense. 401-417 d.C. (pos 417 d.C.) T asc izione di Es aço: in S.Sebas iano. TEMPORIBVS SANCTI INNOCENTI EPISCOPI PROCLINVS ET VRSVS PRAESBB TITVLI BIZANTI SANCTO MARTYRI SEBASTIANO EX VOTO FECERN^T T asc izione da EDB1476 (C.Ca le i, 11-11-2003): Tempo ibus sanc i Innocen i episcopi 3 P oclinus e U sus p aesbb(y e is). Ti u[[l]]i Byzan i (( olium)) sanc o ma y i 6 Sebas iano ex o o ece <u>)n . Si a a del es o dell’isc izione a es an e il o o dei p esbi e i P oclinus e U sus al empo di InnocenzoI (401-417 d.C.), p o enien e dalle ca acombe di S.Sebas iano 94 G.B. De Rossi (ICUR, II, pp.414-416) a i e imen o alla asc izione da Pie o Sabino. 95 P.Galle i, Del P imice o della San a Sede Apos olica e di al i u iziali maggio i del sac o palagio La e anense, Roma, 1776, pp.39-42, con asc izione del lungo epi a io; si eda anche G.Mo oni, Diziona io di e udizione s o ico-ecclesias ica, Venezia, 1854, LXIX, p.305. O.Be olino, Roma e i Longoba di, Roma, 1972, p.74. 96 Il pallio è un pa amen o li u gico gene almen e ise a o ai pon e ici. gli au og a i di aquiles es aço (1524-1581) 191 ( ia Appia an ica), su cui esis e una cospicua bibliog a ia97. Ai p esbi e i del i ulus di Bisanzio (SS. Gio anni e Paolo al Celio) e a o se a ida a la cu a del coemi e ium e della chiesa di S.Sebas iano. La da azione è possibile g azie alla menzione del pon i ica o del Vesco o InnocenzoI (401-417 d.C.), il a o che ques i sia de ini o sanc us, ende p obabile una da azione all’anno 417 o poco dopo. Il p imo edi o e del es o è Ono io Pan ino98, ma l’isc izione ha una as issima adizione manosc i a dalla quale o se Es aço a inse (la medesima isc izione è anno a a anche in un apido appun o nel ms.B 106, c .IV.2, ig.21). D’al o can o, in ques o caso, a segnala a la p ecisa asc izione del es o, con g ande a enzione ai de agli paleog a ici, come ad esempio la esa del nesso NT alla l.6 ( ece un , c . ig.19) e la edele ip oposizione della oglia d’ede a alla l.4. Si a a di pa icola i che po ebbe o ende e plausibile una isione au op ica da pa e di Es aço, il quale di ce o non si a ida all’edizione di Pan ino (del 1570). L’isc izione non è a quelle p esen i nella silloge epig a ica di Es aço che pu e p esen a un nucleo mino i a io di isc izioni c is iane99. j. .178: Es aço sc i e: X· p o ch is ianae· in e e i nummo aeneo ua ii SALVS ET SPES X R·PVB. /·?· ch is ianae Reip. de xpo’ domino. sub pedib. S·P· ides , Salus publica./ 97 A.Fe ua, “I la o i di P oclinus e U sus a S.Sebas iano”, La Ci il à Ca olica, 40, 1964, 287-293; G.B.de Rossi, A.Fe ua (edd.), Insc ip iones Ch is ianae U bis Romae Sep imo Saeculo An iquio es. Coeme e ia eliqua Viae Appiae, Ci à del Va icano, 1971, 5, n .13122; O.Ma ucchi, “Di una isc izione s o ica che può a ibui si alla basilica Apos olo um sulla ia Appia”, Nuo o Bulle ino di A cheologia C is iana, 27, 1921, 65; C.Lega, Le isc izioni c is iane di Roma conse a e nei Musei Va icani, Ci à del Va icano, 2000 (Insc ip iones Sanc ae Sedis, 4,1); I.Di S e ano Manzella, Le isc izioni dei c is iani in Va icano, Ci à del Va icano, 1997, pp.289-291, n .3.7.1; G.Cusci o, “No a ec a dica i (ED 57,7): commi enze e cul o dei san i a a e so la comunicazione epig a ica”, in A.Cosca ella, P.De San is (edd.), Ma i i, san i, pa oni: pe un’a cheologia della de ozione. A i del X Cong esso Nazionale di A cheologia C is iana (Cosenza, 15-18 se emb e 2010), p.468; G.Thompson, “The Pax Cons an iniana and he Roman Episcopa e”, in G.Dunn (ed.), The Bishop o Rome in La e An iqui y, London/ New Yo k, 2015, p.28, n.31. 98 O.Pan ino, Le se e chiese omane, Roma, 1570, p.93. 99 A.Guzmán Almag o, La O hog aphia Alphabe ica, op.ci ., pp.160-162. Figu a 19. Ms.B105, de aglio del .144, con isc izione ICUR V 13122. paolo ga o alo192 ab al e a pa e, imago C ispi imp. D·N·CRISPVS·N·CAESAR. Il i e imen o è ad un conio di C ispus Nobilissimus Caesa , iglio dell’impe a o e Cos an ino che si da a al 323 d.C.In eal à il nume ale ela i o ai decennalia di C ispo iene in e p e a o e oneamen e da Es aço, o se sulla sco a di Ful io O sini e dopo lo o anco a da Cesa e Ba onio (e mol i al i), come un simbolo c is iano e u conside a o pe lungo empo p o a della con e sione al c is ianesimo di Cos an ino (e suo iglio). k. .184 : asc izione di una no a isc izione medie ale da abile alla me à dell’VIII sec. d.C. edu a: nella Chiesa di S.Iacopo (?) in T as e e e, a acca a alla casa che habi a a il Ca d. Viseo (Fig.20): † HANC·TVRREM ET PAGINE VNA·F ACTA·A MILITIAE CAPRACORUM TEMP·DŌM·LEONIS QVĀR·PP·EGO AGATHO·CI[---] o se ciuiis L’isc izione in esame u aspo a a dal pa imen o della chiesa di S.Giacomo in Se imiano nel 1633 (p o enien e dalle mu a leonine) e poi mu a a, il 29 dicemb e del 1634, sop a i o nici del “passe o” a Po a Angelica 100 . Nella medesima chiesa (S.Iacobo in T as e e e) do e e ede la S azio, e osimilmen e a la ine degli anni Sessan a e la seconda me à degli anni Se an a del Cinquecen o, “a acca a” alla esidenza del Ca dinal Viseo (Miguel da Sil a, É o a, 1480 – Roma, 5 giugno 1556), che u i ola e della basilica di S.Ma ia in T as e e e dal 1553 ino all’anno della sua mo e, quando u sepol o nella medesima chiesa. Nel es o isc i o si a i e imen o alla cos uzione di una o e e di un a o delle mu a ad ope a di mili iae p o enien i dalla domuscul a Cap aco um101, una delle più as e enu e in p ossimi à dell’U be, con e i o io che si es ende a dall’ag o eien ano al alisco (e che se i a i si i o i ica i di Fo mello, Campagnano, Mazzano, Calca a e Fale ia). Sono in u o e le isc izioni gene almen e da a e all’epoca della p ima edi icazione del mu o da pa e di LeoneIV: le al e due consis ono in un ammen o o e si legge semplicemen e CIVITAS LEONIANA e un’al a con inciso TEMPORIB. DOM. LEONIS Q.P.P. HANC PAGINE ET DV/AS TVRRIS SALTISINE MILITIA CONSTRVIT102. 100 R.Lanciani, S o ia degli Sca i di Roma, Roma, I, 1902, p.91; L.Pani E mini, Ch is iana loca: lo spazio c is iano nella Roma del p imo millennio, Roma, 2000, 2, p.149. 101 L.Duchesne (ed.), Le Libe Pon i icalis, Pa is, 1886, I, pp.501-502, 506-507; D.Whi ehouse, M.Baglie a-G endi, “Sedi medie ali nella campagna omana: la ‘domuscul a’ e il illaggio o i ica o”, Quade ni s o ici, 24, 1973, 863; F.Ma azzi, “Il Libe Pon i icalis e la ondazione delle ‘domuscul ae’”, in H.Gee man (ed.), A i del Colloqui In e nazionale Il Libe Pon i icalis e la s o ia ma e iale (Roma 21-22 Febb aio 2002), in Pape s o he Ne he lands Ins i u e in Rome, 60-61, 2001-2002 [2003], 167-188 (176-182); P.Gue ini, “Sc i e e sulle mu a. Le isc izioni dei sis emi di ensi i nella penisola i aliana a VI e XIII secolo: no e p elimina i”, Tempo is signa, 8, 2013, 21, n.111. 102 Sulle e isc izioni delle mu a leonine e le p opos e in e p e a i e del es o c .L.Bianchi, Ad limina Pe i: spazio e memo ia della Roma c is iana, Roma, 1999, pp.85-97; T.Lans o d, The La in Insc ip ions o Rome. AWalking Guide, Bal imo e, 2009, pp.533-538; da ul ima A.T ezzini, gli au og a i di aquiles es aço (1524-1581) 193 Es aço, come si è is o, a e ma che la chiesa di S.Iacobus in T as e e e e a “a acca a” alla “ esidenza” del Ca dinal Viseo; del no o p ela o ebo ense sono no e due esidenze u bane: la p ima è quella di Palazzo O oboni-Fiano lungo ia del Co so, nei p essi dell’in e sezione con ia della Vi e. Qui, lungo l’an ica ia La a (poi ia del Co so), si o a a l’a co de o “p ima delle a icelle, di T ipoli, e di Re o oli. Poi passò ad abi a nel palazzo l’Ambascia o di Po ogallo, e l’a co chiamossi di Po ogallo ino all’anno 1662, in cui Alessand oVII lo demolì[…]. Il nunzio di Po ogallo e a quello s esso D.Michele de Sil a, Vesco o di Viseo, a cui Baldassa e Cas iglione dedicò il suo ‘Co egiano’. In quan o al palazzo, p ia che il ca d. Caland ini lo i acesse e a il più bello di Roma. Lo a ea e e o nel secolo XII il ca dinale E esano Inglese, del i olo di S.Lo enzo in Lucina. Lo comp ò pe 30.000 scudi la casa Pe e i, passo poi in Sa elli, poi in Ludo isi, e in ul imo agli O oboni”103. Tu a ia, Miguel da Sil a abi ò in una seconda lussuosa esidenza do a a di splendidi gia dini, da alcuni iden i ica a Palazzo San Callis o, ossia l’edi icio adiacen e alla basilica di cui poi di enne i ola e (ossia S.Ma ia in T as e e e)104. L’indicazione di Es aço, u a ia, semb a colloca e ale esidenza in p ossimi à del Te e e, nelle immedia e adiacenze (a acca a!) di S.Iacobus in T as e e e da iden i ica si, come si è de o, con la chiesa di S.Giacomo alla Lunga a o in Se imanio (cosidde a pe la icinanza con la po a Se imiana delle mu a au eliane). La esidenza and ebbe quindi colloca a nelle adiacenze della Villa Fa nesina e pe an o sogge a, come quella, alle inondazioni del Te e e. Non a caso nell’anno successi o alla mo e del Ca dinal Viseo e segna amen e il 15 se emb e “Pano amica s o ica di Cesano e dell’age Veien anus”, in A.T ezzini, L.Chiumen i (edd.), Cesano bo go o i ica o sulla ia F ancigena, Roma, 2015, p.22 con o o. 103 C.Malpica, Roma isi a a da un ca olico e da un a is a, Napoli, 1847, pp.139-140. 104 P essoS. Ma ia in T as e e e Miguel da Sil a ebbe la p op ia esidenza u iciale in quali à di i ola e della Basilica a pa i e dal 1553: G.Mo oni, op.ci ., LXVI, p.109, a e ma che ece cos ui e un palazzo in icinanza della basilica (da alcuni iden i ica o con PalazzoS. Callis o). Figu a 20. Ms.B 105, .184 . paolo ga o alo200 ol a S azio si ocalizza sulla abb e iazione A.A.A.F.F., ques a ol a basandosi sul dena ius di C.Cossu ius Ma idianus e Iulius Caesa del 44 a.C.123 di cui abbozza un disegno poi, is i gli esi i, da lui s esso cancella o. Es aço ipo a la didascalia C·COSS u ius MARIDIANVS A·A·A·F·F· (con scioglimen o e a o: au o, a gen o, ae e, eci i eci .124). Di segui o lo s udioso ipo a la didascalia di al i due dena ii di e à cesa iana: quello di Q· Voconius Vi ulus Q DESIGN, del 40 a.C.125 e quello di L. FLAMINIVS IIII VIR· ela i o alla mone azione di L.Flaminius Chilo del 43 123 RRC, 480/19. 124 L’e o e non è ipe u o nel ms.D 37 che possiamo quindi i ene e, in linea con le nos e ipo esi, pos e io e al 1553 (da a che e osimilmen e può p opo si pe ques o “ ascicolo” del ms.B 106, c .in a IV). 125 RRC, 526/4; Syd. 1133. Figu a 22. Isc izione CIL VI 1829, o o da F.Paolucci, op.ci ., p.69. gli au og a i di aquiles es aço (1524-1581) 201 a.C.126. All’inci ca al cen o del oglio S azio anno a il e mine Res i u a e ipo a poi: Impe a o ·T·Vespasianus es i ui e a la o la ip oduzione g a ica di una mone a con didascalia COL.A.A. (desc izione dell’immagine: duo boues. pone emina) e in ese go PATRENS; si a a in eal à di due di e se mone e ( o se associa e pe un e o e nel copia e dalla on e) nel p imo caso il i e imen o è un conio dell’impe a o e Ti o da a o all’80 d.C.127, nel secondo si a a di un dupondio b onzeo dell’impe a o e Tibe io128. Nella es an e pa e del oglio 224 . si o ano al i i e imen i alla mone azione impe iale. La on e di Es aço è ce amen e il p imo olume dell’ope a di Enea Vico Pa mense (e dell’illus a o e An onio Zan ani): Le imagini con u i i i e si o a i e le i e de gli impe a o i: a e dalle medaglie e dalle his o ie de gli an ichi, edi a nel 1548. Ol e agli e iden i i e imen i alle a ole con le o ime ip oduzioni g a iche dello Zan ani, che S azio en ò in ano di ip odu e, anche la c onologia delle ca e co obo a l’ipo esi: le anno azioni numisma iche, in a i, sono allega e al medesimo ascicolo con enen e le le e e del 1553 e pe an o ques i appun i possono da a si con ogni p obabili à al medesimo anno. Il da o c onologico si acco da pe e amen e con la da a di edizione dell’ope a di Enea Vico di qualche anno p eceden e. b) .224: i ogli sono compila i “al o escio” ispe o agli al i: pe an o gli appun i numisma ici p oseguono nel oglio p eceden e; in esso si ipo a la didascalia di un dupondio dell’impe a o e Claudio emesso dalla zecca di Roma e da abile a il 50 e il 54 d.C.: TI CLAVDIVS CAESAR AVG P M TR P IMP PP129 co eda a da uno scioglimen o della s essa con un is oso e o e: Augus us pon i ex max. ibunus plebis (!)= in luogo della co e a ibunicia po es as. 126 RRC, 485/1. 127 Si a a p obabilmen e di RIC, II 453. 128 RPC, I1253; BMC, 19: sui conii di Pa asso uid. P.Agallopoulou, “Two Unpublished Coins om Pa as and he Name o he Roman Colony”, Hespe ia, 58, 4, 1989, 445, n.2, con al a bibliog a ia. 129 RIC, I110, BMC, I197. Figu a 23. Ms.B 104, .159 . Figu a 24. Ms.B 104, .166. paolo ga o alo202 Nel medesimo oglio, inol e, Es aço p opone lo scioglimen o di alcune sigle comuni, in ques o caso di ambi o epig a ico: VSLA· uo um Solui libensi (!) animo; F·C· aciundum cu aui ; P·C· (ponendum cu aui ). T a le a ie anno azioni S azio si so e ma, in ine, sulle o igini e imologiche di Conimb iga (in lingua po oghese) e su ques ioni di geog a ia della Lusi ania (passado o d’Ou o começa Lusi ania…ecc.). Conclusioni L’esame sis ema ico della p oduzione manosc i a di Aquiles Es aço, sia pu limi a o ad una analisi dei suoi in e essi epig a ici e an iqua i, ha pe messo di accoglie e nume osi elemen i u ili a de ini e la c onologia dei codici; i es i epig a ici p esen i nei olumi censi i (ms.BVall. D37, B102, B105, B106, B108 e B112) sono in o ale 15 pe l’e à classica e paleoc is iana e 3 pe l’e à medie ale, men e i ms.B108 130 e B112 131 sono isul a i p i i di anno azioni di ca a e e epig a ico. Delle isc izioni censi e solo due sono p esen i nella silloge epig a ica del Lusi ano (ms.B104) e segna amen e la II.6 (B102) e la e IV.1 (B106). Dall’analisi degli au og a i eme ge dis in amen e come l’in e esse pe l’epig a ia da pa e di Es aço, p obabilmen e in nuce sin dagli anni della sua o mazione a Lou ain e Pa igi, do e incon ò pe sonali à del calib o di S ephanus Vinandus Pighius (S e en Winand Pigge, 1520-1604) e Ma inus Sme ius (Ma een Von Smed ), ol e che Pe us Nannius (Pie e Nanninck, 1496-1557)132, subì un inc emen o sos anziale solo con l’a i o a Pado a, uno dei ulc i della cul u a umanis ica dell’epoca, do e lo s udioso ebbe modo di en a e in “con a o di e o” con i epe i isc i i, iniziando a dedica si con maggio e impegno allo s udio di ques a speci ica ipologia di on i. Nella ci à ene a S azio ebbe modo di allaccia e elazioni con nume osi umanis i: a essi spiccano Ma c-An oine Mu e , Paolo Manuzio, F ancesco Robo ello, Ca lo Sigonio, Gab iele Fae no, Gio anni Ba is a Sigicello, Gian incenzo Pinelli, Be na dino Sca deone, Pie io Vale iano, Gio anni da Ca ino, Joannes Sambuc us o Sambucus (Zsámbok János)133, ma a a e so le le e e con enu e nel 130 Volume miscellaneo con anno azioni essenzialmen e di a gomen o ilologico; nel on espizio del Ve o i si legge: Achillis S a ii Philosophica No abilia Va ia ex La inis, e G aecis sc ip o ib(us) Quibus mul i illo um Loci illus an u . Opus Au hog aphum. 131 Il manosc i o, come il p eceden e, ha con enu o miscellaneo: sul on espizio Ve o i appone: Adno a iones Va iae Sac ae e p o anae. Opus Au hog aphum. 132 J. IJsewjin, “Pe us Nannius and Achilles S a ius”, Humanis ica Lo aniensia, 43, 1994, 288-294; I.Iannuzzi, “T a Po ogallo e Roma”, op.ci ., p.175; A.Guzmán Almag o, La O hog aphia Alphabe ica, op.ci ., pp.22, 47. 133 Un i e imen o al Sambucus si o a anche nel B 104, .176 . Si a a di Zsámbok János, medico e le e a o, na o a T na a (Slo acchia) nel 1531, i i mo o nel 1584. Nel 1553 si ecò a Pado a do e iniziò gli s udi di medicina e imase ino al 1557; uid. L.Can o a, Il Fozio i o a o, op.ci ., pp.85-90. Il Sambuco e a in con a o con Paolo Manuzio, Ful io O sini e Achille Bocchi (1488- 1562); ques ’ul imo u e o e, poe a, ilologo e au o e di una His o ia Bononiensis nonché onda o e dell’Accademia “Bocchiana” o “Bocchiale”, de a anche “E ma ena” mol o a i a a Bologna: uid. gli au og a i di aquiles es aço (1524-1581) 203 ms.B 102 e B 106, sappiamo che egli ebbe elazioni anche con an iqua i, edi o i e, sop a u o, con pe sonali à poli iche di al issimo li ello: Pado a e Bologna, in ques i anni, cos i uiscono i ca dini dell’al a o mazione giu idica “eu opea”: qui si o ano le uni e si à di maggio p es igio pe gli s udi di di i o che a asse o diploma ici e pe sonali à di g ande le a u a, mol i dei quali p ende anno pa e in quali à di delega i al Concilio di T en o o sa anno pa imen i in luen i nell’ambi o delle elazioni in e nazionali: a essi possiamo ico da e (pe ché p esen i nella co ispondenza di Es aço) il esco o Luigi Lippomano134, Gonçalo e An onio Pé ez, Gio gio Co ne 135, Jaques Cujas (menziona o nella le e a di Claude Bine ), An onio Fe io (Fe ei a?), F ancisco de Va gas, il Taxaque o136, Pie o Ca nesecchi, e o se il po oghese An onio de Gou a, il quale e a s a o accusa o dal Fae no, sos enu o da Pie o Ve o i (1499-1585)137 , di a e “ acassa o Te enzio”138. Semp e agli anni di Pado a isale con ogni p obabili à, la conoscenza con il po en e Ca dinale di San a Fio a, Guido Ascanio S o za (nipo e di PaoloIII pon e ice dal 1534 al 1549), al segui o del quale si as e ì a Roma139 e con il quale Es aço collabo e à ino al 1564, da a della mo e del p ela o. Se Pado a ebbe un’in luenza indubbiamen e posi i a sulla c esci a cul u ale di Es aço, s imolando anco più la sua inna a p edisposizione allo s udio, è e iden e che solo con l’a i o a Roma, egli po é apidamen e acquisi e “sul campo” le necessa ie compe enze che, in segui o, lo dis inse o nel pano ama cul u ale dell’U be, anche nell’ambi o epig a ico. Es aço giunse a Roma alla ine degli anni Cinquan a del Cinquecen o, ce amen e dopo il se emb e del 1558, come si e ince dalla le e a indi izza a ad An onio Fe io A.Ro ondò, “Bocchi, Achille”, in DBI, 11, 1969, pp.67-70, il Bocchi Nel 1526 u chiama o a a pa e della seg e e ia del ca d. Guido Ascanio S o za, nipo e del u u o PaoloIII e lega o di Bologna. Nel 1527, o ò accoglienza p esso il bellunese Pie io Vale iano (c .no a 39), che ne ico da l’amicizia e la gene osi à nella dedica o ia degli Hie oglyphica. Al 1536 isale anche l’inizio della sua amicizia con Iacopo Sadole o. L’Accademia e a so o la p o ezione di PaoloIII e Alessand o Fa nese, ma dopo la mo e del pon e ice (1546) pe se ale p i ilegio. 134 A.Kolle , “Lippomano, Luigi”, in DBI, 65, 2005, pp.243-246. 135 Vesco o di T e iso dal 1561 al 1578, su cui uid. E.S umpo, “Co ne , Gio gio”, in DBI, 29, 1983, pp.216-218. 136 Michael Thomasius Taxaque ius Balea is (Miguel Tomás de Taxaque ) giu is a, u seg e a io e consiglie e di FilippoII, nonché esco o di Lé ida: uid. J.J. Vidal, “Mallo ca i Ce deña en iempos de FelipeII ¿Reinos de segundo o den?”, in B.Ana a, F.Manconi (edd.), Sa degna, Spagna e s a i i aliani nell’e à di FilippoII, Caglia i, 1999, p.272. Allie o di Ma iano Socini o Sozzini (il gio ane, 1482-1556) a Pado a e Bologna (uid. P.Na di, “Sozzini, Ma iano il gio ane”, in DBI, 93, 2018, pp.216-218), nel 1556 il “Taxaque o” pubblicò a Bologna delle o azioni ci ili apud An onium Manu ium aldi ilium dedica e a Gonçalo Pé ez (c .sup a); pa ecipò al Concilio di T en o e a Roma ebbe elazioni con La ino La ini e An onio Agus ín. Nella seconda me à degli anni Sessan a la o ò p esso la San a Sede so o la supe isione di Ca lo Bo omeo. 137 Su Pie o Ve o i c .G.Pi as, “Ve o i, Pie o”, in DBI, 99, 2020 (h ps://www. eccani.i /enciclopedia/ pie o- e o i); A.Guzmán Almag o, La O hog aphia Alphabe ica, op.ci ., pp.31, ipo a il es o di una delle le e e di Es aço indi izza e a Pie o Ve o i e conse a e alla B i ish Lib a y di Lond a. 138 L.Ce e i, “C i ica es uale a Te enzio”, Ae um, 28, 1954, 525. 139 A.Guzmán Almag o, La O hog aphia Alphabe ica, op.ci ., pp.23-24. paolo ga o alo204 e Fe dinando Scoba o (ms.102, .202) sc i a da Pado a e che a es a dunque la p esenza del po oghese nella ci à ene a, anco a in quella da a. È p esumibile, quindi, che egli osse giun o a Roma solo alla ine del medesimo anno o all’inizio del successi o (1559). Da ques a da a egli imase nell’U be, sal o occasionali spos amen i di cui non siamo a conoscenza, ino alla sua mo e, sop aggiun a il 17 se emb e del 1581140. In poco più di en i anni di pe manenza a Roma il lusi ano si impose nel pano ama cul u ale della ci à, conquis ando l’amicizia e la s ima di mol i suoi con empo anei. Un elenco dei suoi amilia es, benché incomple o, è ipo a o dallo s esso Es aço nel ca men LVI (B 106, .108-117) a en amen e commen a o da Jose IJsewijn141, la cui s esu a si da a a il 1564 (anno di mo e di Hono a us Fasci ellus142) e il 1567 (anno della mo e di Benede o Egio): nel es o sono menziona i nell’o dine: Lo enzo Gamba a, O a io Pan aga o, Benede o Egio, Guglielmo Si le o, An onio Flo ebellus, Gab iele Fae no, Gio an Ba is a Sigicello o Sighicelli, Ma iano Vi o ino, La ino La ini, Guido Lollius, Basilio Zanchi 143 , Ono a o Fasci ellus, An onio Agus ín, An onio Ma ei, Giulio Poggiani (c .II, no a 27), Paolo Manuzio, Gio anni Aldob andini, Ful io O sini, Scipione Te i (c .II, no a 31), Lo enzo F izzollio, Pie o degli Angeli (Ba gaeus); Juan de Ve zosa144, Gio anba is a Amal haeus (?), Joannes Cesa ius, Ono io Pan ino, Sil io An oniano145. P a icamen e u i i maggio i esponen i della cul u a umanis ica a do- inascimen ale. In conclusione, la p esen e indagine ha ce ca o di e idenzia e, più chia amen e di quan o si sia a o ino a, l’e oluzione degli in e essi di Es aço e la p og essi a acquisizione delle necessa ie compe enze in ambi o epig a ico; dai p imi ince i passi mossi a Pado a, giun o a Roma lo s udioso po oghese acquisì, in b e e empo, no e oli capaci à, concen andosi in un me icoloso la o o di s udio e asc izione di es i epig a ici (mai disgiun o dai sui in e essi linguis ici e ilologici) che si p o asse pe almeno un decennio a il 1560 e 1570, ossia gli anni della compilazione della sua O hog aphia Alphabe ica epig a ica (ms.B104). 140 Alla mo e Es aço u sepol o con abi o domenicano nella chiesa di S.Ma ia e S.G ego io in Vallicella, uid. G.Es aço, Va ias An iguidades de Po ugal, Lisboa, 1625, I, p.47; F.da Fonseca, op.ci ., p.407; I.Iannuzzi, “S azio, Achille”, op.ci ., p.62. 141 J. IJsewijn, op.ci ., pp.109-123. 142 F.Cali i, “Fasci elli, Ono a o”, in DBI, 45, 1995, pp.228-231. 143 Su Basilio Zanchi (1501-1558) c .J. IJsewijn, op.ci ., p.119; G.Finocchia o, op.ci ., p.109, ci a un documen o dell’a chi io degli o a o iani con da a dell’11 dicemb e 1581 nel quale si dispone a “Che si es i uisca la Bibia che si o a nella lib a ia di Messe Achille [S azio] a messe Basilio Zanche”. In eal à la bibbia appa ene a a Dionisio Zanchi di Be gamo ( o se un e ede del no o umanis a Basilio, anch’egli be gamasco). Ques a Bibbia, p es a a dallo s esso Dionisio a S azio, u poi es i ui a al legi imo p op ie a io dai pad i O a o iani in o empe anza alle disposizioni del lasci o: R.Mon al o, loc.ci ., 134, ha in enu o in a chi io il documen o (di cui io s esso ho po u o p ende e isione g azie alla co ese disponibili à dello s udioso) a es an e l’a enu a es i uzione del olume in da a 7 ma zo 1582. 144 A.Guzmán Almag o, La O hog aphia Alphabe ica, op.ci ., p.25, n.31. 145 Fu seg e a io di Ca lo Bo omeo (assieme ai sop a menziona i Giulio Poggiani e Gio anba is a Amal eo) e poi memb o dell’Accademia delle No i Va icane: c .P.P odi, “An oniano, Sil io”, in DBI, 3, 1961, pp.511-514. gli au og a i di aquiles es aço (1524-1581) 205 L’e e ogenei à delle ca e esamina e ende di icile in accia e una speci ica me odologia di la o o; g an pa e di ques i codici u ono, in a i, u ilizza i sos anzial- men e come quade ni di s udio, dai quali eme gono le p ecoci passioni an iqua ie di S azio, su u e una g ande a enzione alla numisma ica di cui si occupò sin dagli anni di Lo anio e che es e à i a anche negli anni a eni e. Nel g aduale a icinamen o all’epig a ia gioca un uolo cen ale l’a i o in I alia, a Pado a. Qui Es aço iene a con a o, ol e che con la as a ce chia di umanis i sop a ico da i, con la p ima g ande collezione epig a ica alla quale, e osimilmen e, ebbe accesso, ossia quella di casa Maggi (c .sup a) da cui asse, e osimilmen e in modo di e o, i p imi es i (benché àdi i solo pa zialmen e e in malo modo) che o iamo anno a i nel ms.D37. Negli anni successi i inizie à a s udia e la ma e ia in modo più igo oso, selezionando es i dai epe o i allo a disponibili, come quello del Mazocchi o, come pe i ogli iniziali del ms.B102, dagli Hie ogliphica del bellunese Pie o Vale iano (c .II). Ques i p imi imidi app occi da neo i a semb ano con ina i agli anni pado ani, poiché una ol a giun o a Roma S azio colmò p es o le sue lacune. Coe o, almeno in pa e, alla s esu a della O hog aphia Alphabe ica (ms.B 104) nella quale è o mai e iden e la ma u a me odologia di S azio “epig a is a”, è il ms.B 105, nel quale egli dà p o a di g ande compe enza anche nel di icile ambi o dell’epig a ia medie ale. Le ca e miscellanee del ms.B 106 a a e sano u a la i a di Es aço, dal 1553 a poco p ima della sua mo e (1581); in esse si conse ano le no e o azioni di obbedienza e a i poemi da lui compos i, in e alla i dallo spacca o i ido e a a i emozionan e della co ispondenza p i a a che a luce sugli s e i legami amilia i del gio ane s udioso di Lo anio e poi sulle elazioni epis ola i in a enu e negli anni cen ali e inali della sua esis enza. La na u a miscellanea degli au og a i di Es aço, i nume osi ogli icolmi di anno azioni assai di e en i a lo o pe a gomen o, idioma, g a ia, sono u i elemen i che hanno sco aggia o lo s udio sis ema ico e de aglia o dei lo o con enu i146. Ques e pagine non possono ce o suppli e ad una simile lacuna, né ques o e a il lo o scopo. Mi pa e, u a ia, che la sin e ica pano amica d’insieme qui p opos a, pe quan o limi a a ad un campo di indagine assai speci ico e non ce o esaus i a, abbia e idenzia o l’eno me po enziale in o ma i o di un app occio o ganico al co pus dei manosc i i s aziani. Ci si auspica, quindi, un ul e io e app o ondimen o di indagine di ques i p eziosi documen i, comp eso un iesame della cd. O hog aphia Alphabe ica (ms.B 104); solo così si po à meglio ponde a e nel suo insieme l’ope a di ques o indubbio p o agonis a della cul u a “eu opea” del a do inascimen o. 146 Di e so è il caso della meglio no a accol a epig a ica, o ganizza a da Es aço come un lessico agiona o della lingua la ina su base epig a ica (ms.B 104), una so a di an ena o del glo ioso e ahimé in e o o Diziona io Epig a ico di An ichi à omane di E o e De Ruggie o, che ha una sua omogenei à pu essendo compos a da pa i dis in e; simile ad essa, a i casi qui esamina i, è il Vocabola ium Ecclesias icum (ms.B105). paolo ga o alo206 Abb e iazioni Bibliog a iche BMC= B i ish Museum Ca alogue o Coins o The Roman Empi e. CIG= Co pus Insc ip ionum G aeca um, Be olini, 1828-1877. CIL= Co pus Insc ip ionum La ina um, Be olini, 1863-. DBI= Diziona io Biog a ico degli I aliani, Roma, 1960-. EDB= Epig aphic Da abase Ba i. EDR= Epig aphic Da abase Rome. ICUR = G. B. De Rossi (ed.), Insc ip iones Ch is ianae U bis Romae Sep imo Saeculo An iquio es, Rome, 1857-1861. IG XIV= G.Kaibel (ed.), Insc ip iones Siciliae e I aliae, addi is G aecis Galliae, Hispaniae, B i anniae, Ge maniae insc ip ionibus, Be olini, 1890. IHC= E.Hübne (ed.), Insc ip iones Hispaniae Ch is ianae, Be olini, 1871. ILCV= E.Diehl (ed.), Insc ip iones La inae Ch is ianae Ve e es, Be lin, 1924-1931, I-III. ILS= H.Dessau (ed.), Insc ip iones La inae Selec ae, Be olini, 1892-1916. RIC I2= C.H.V. Su he land, The Roman Impe ial Coinage, F om 31bc o ad69, London, 1984 (2nd ed.), ol.I. RPC= A.Bu ne , M.Amand y, P.P. Ripollès (edd.), Roman P o incial Coinage. F om he dea h o Caesa o dea h o Vi ellius (44bc – ad69), London/ Pa is, 1992, ol.I. RRC= M.H. C aw o d, Roman Republican Coinage, Camb idge, 1974. T Abs ac : This s udy ocuses on he epig aphic con en o Aquiles Es aço’s au og aph codices p ese ed in he Vallicelliana Lib a y, excep o he mos conspicuous ms.B 104 which has been he subjec o a ecen publica ion, hus dese ing a sepa a e discussion. Mos o he eco ded ma e ial conce ns I alic, La in and G eek insc ip ions o he Roman age, bu he e a e also Ch is ian and medie al epig aphic ex s. The analysis o each manusc ip , wi h hei ex emely he e o- geneous con en , also made i possible o iden i y use ul elemen s o de e mine he ch onology o hei use, allowing us o p opose a i s pe iodiza ion o Es aço’s manusc ip p oduc ion. A en ion has also been paid o he e olu ion o an iqua ian in e es s, as well as o he co espondence o he humanis . T Keywo ds: Aquiles Es aço; Roman epig aphy; la e Renaissance humanism.