Presentazione

Ri is a semes ale online / Biannual online jou nal h p://www.pa ole uba e.unip .i Fascicolo n. 14 / Issue no. 14 Dicemb e 2016 / Decembe 2016 Di e o e / Edi o Rinaldo Rinaldi (Uni e si à di Pa ma) Comi a o scien i ico / Resea ch Commi ee Ma iolina Bongio anni Be ini (Uni e si à di Pa ma) Dominique Budo (Uni e si é de la So bonne Nou elle – Pa is III) Robe o G eci (Uni e si à di Pa ma) Heinz Ho mann (Uni e si ä Tübingen) Be W. Meije (Nede lands Kuns his o isch Ins i uu Fi enze / Rijksuni e si ei U ech ) Ma ía de las Nie es Muñiz Muñiz (Uni e si a de Ba celona) Diego Saglia (Uni e si à di Pa ma) F ancesco Spe a (Uni e si à di Milano) Seg e e ia di edazione / Edi o ial S a Ma ia Elena Capi ani (Uni e si à di Pa ma) Nicola Ca elli (Uni e si à di Pa ma) Chia a Rolli (Uni e si à di Pa ma) Espe i es e ni ( ascicolo n. 14) / Ex e nal e e ees (issue no. 14) F ancesca Bo ole i – Uni e si y o Leeds S e ano Ca ai – Uni e si à di Siena Luca Cu i – Uni e si à di Pisa Ma co Faini – Uni e si à di U bino Ma eo Palumbo – Uni e si à di Napoli Fede ico II Fabio Pie angeli – Uni e si à di Roma “To Ve ga a” P oge o g a ico / G aphic design Jelena Radoje (Uni e si à di Pa ma) † Di e o e esponsabile: Rinaldo Rinaldi Au o izzazione T ibunale di Pa ma n. 14 del 27 maggio 2010 © Copy igh 2016 – ISSN: 2039-0114 INDEX / CONTENTS Speciale Sannaza o TERRITORI D’ARCADIA. FURTI E METAMORFOSI DELLA PAROLA a cu a di Gianni Villani P esen azione 3-11 Vi gilio e Boccaccio in A cadia ERIC HAYWOOD (Uni e si y College – Dublin) 13-33 La “sampogna” e la “muse e”. Sannaza o e Jean Lemai e CARLO VECCE (Uni e si à di Napoli L’O ien ale) 35-56 Au o i, gene i e s ili in Sannaza o. Ci azioni a “A cadia” e ime olga i ROSANGELA FANARA (Uni e si à di Pa ia) 57-73 T a memo ia poe ica e au oci azione. Ossessioni e bali e une a ie nell’“A cadia” MARINA RICCUCCI (Uni e si à di Pisa) 75-93 Iacopo Sannaza o and he C ea ion o a Poe ic Canon in Ea ly Mode n England ALESSANDRA PETRINA (Uni e si à di Ve ona) 95-118 Un il o pe i “Sepolc i”. Schede a cadiche oscoliane ORNELLA GONZALES Y REYERO (Liceo scien i ico-linguis ico “Agos ino Ma ia De Ca lo” – Giugliano) 119-130 Da Sannaza o a Manzoni. L’idillio a me à. GIANNI VILLANI (Roma) 131-157 Since o pe sonaggio in un omanzo s o ico napole ano CRISTIANA ANNA ADDESSO (Uni e si à di Napoli Fede ico II) 159-174 MATERIALI / MATERIALS A e della a iazione. I accon i di Gesualdo Bu alino ALESSANDRA CAPUTO (Uni e si à di Bologna) 177-188 Pe sonaggi sulla g a icola. Dos oe skij in Tiziano Sca pa ADRIANO FRAULINI (Uni e si à di Bologna) 189-196 Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s h p://www.pa ole uba e.unip .i Fascicolo n. 14 / Issue no. 14 – Dicemb e 2016 / Decembe 2016 GIANNI VILLANI PRESENTAZIONE L’impulso alla ci azione, quando non si a i di esplici o appo o di conco enza o p osecuzione di gene e (come nel caso del Mo gan e ispe o all’anonimo O lando qua ocen esco), o e o di semplice ip esa ema ica (come nella adizione no ellis ica), p o iene piu os o dagli au oma ismi della memo ia, dalla capaci à di a ene e in p o ondo la pa ola le a, sedimen andola, pe libe a la all’occo enza in o me ipensa e, agli an ipodi dello s e eo ipo. In al caso il eimpiego può consuma si in modo assai so ile, a alendosi di immagini o pa ole al ui come “scala pe a i a e ad al e al ol a lon anissime in appa enza”.1 Fo se che si di ebbe mai che l’incipi s esso dell’A cadia (“Sogliono il più de le ol e gli al i e spaziosi albe i”)2 si as e i à con pa ole, s u u e sin a iche e cadenze in un incipi di u ’al a le e a u a, nien edimeno che nella dedica machia elliana del P incipe a Lo enzo de’ Medici? Na u almen e le 1 C . A. Manzoni, Sul oman icismo. Le e a al ma chese Cesa e d’Azeglio, p emessa di P. Gibellini, a cu a di M. Cas oldi, Milano, Cen o Nazionale S udi Manzoniani, 2008, p. 23. 2 C . I. Sannaza o, A cadia, In oduzione e commen o di C. Vecce, Roma, Ca occi, 2013, p. 57 (I). So olinea u a nos a. Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s 4 ci azioni mani es ano semp e “un indizio opaco, oscu a o, che conse a u a ia al suo in e no la scin illa po enziale del iconoscimen o”,3 imanendo al le o e il do e o ien a si a dis inzione e somiglianza, adesione e adimen o, pe poi acco ge si dei signi ica i nuo i con e i i alle oci del passa o, es i ui e maga i a noi con o imo in e esse: come se il già sc i o cos i uisse uno s e mina o diziona io con enen e non solo pa ole, ma cos u i, emi, esecuzioni, in modo da “ ai e appa aî e un nou el é a philosophal de la ma iè e langagiè e”.4 Nel caso dell’A cadia, pe al o, sono le an e o me di a es imen o a a ne un es o pieghe ole al ‘ uba o’,5 poiché ques e s iano lo sgua do, s ocano i p o ili, con ibuendo alla na u a alo a c ip ica della successi a ci azione. Nella consape olezza di un Rinascimen o i aliano o emen e c edi o e e so la cul u a eu opea, F ancesco To aca – già allie o di F ancesco De Sanc is, di cui a e a accol o lezioni napole ane inclusi e dei nomi di Manzoni e Leopa di – pubblica a a pochi anni di dis anza due monog a ie: una sugli “imi a o i s anie i” delle ope e di Sannaza o ma con ine i abile p io i à di a enzione pe il capola o o (1882), l’al a esclusi a sulla “ma e ia” dell’A cadia (1888).6 L’in e allo di un semplice lus o a la ealizzazione dei due p oge i lascia pensa e che pe aluni aspe i essi co ispondesse o all’impulso di un’implici a idea, mi an e a mos a e quale 3 C . R. Rinaldi, Pe la ci azione, in “Pa ole uba e. Ri is a in e nazionale di s udi sulla ci azione / Pu loined Le e s. An In e na ional Jou nal o Quo a ion S udies”, 1, 2010, p. 2, all’indi izzo ele onico www.pa ole uba e,unip .i . 4 C . R. Ba hes, Le plaisi du ex e, Pa is, Seuil, 1973, p. 51. 5 Si pensi sol an o alle p ecoci pa odie ea ali di Angelo Belco de o Ruzan e già negli anni Ven i del Cinquecen o, dal con ocan o della Pas o al alla ip esa nel p ologo della Be ia di un mo i o del p ologo sannaza iano. Si eda P. Vesco o, ‘La busca de Jacopo’. Visualizzazione, le e a u a applica a, ea o, in La cul u a napole ana nell’Eu opa del Rinascimen o, a cu a di P. Sabba ino, Fi enze, Olschki, 2009, pp. 304- 305. 6 Si eda F. To aca, Gl’imi a o i s anie i di Jacopo Sannaza o, Roma, Loesche , 1882 e Id., La ma e ia dell’A cadia del Sannaza o, Ci à di Cas ello, Lapi, 1888. Gianni Villani, P esen azione 5 inc edibile snodo cul u ale e le e a io osse s a a l’A cadia: un luogo d’app odo pe il iuso di ma e iali ema ico- e bali p o enien i dai lib i del passa o (g eci e la ini ma anche biblici) e da quelli mode ni (in olga e e in la ino); e nel con empo un es o da cui si e ano subi o ip ese immagini e spun i anche uo i d’I alia, in a ea ibe ica, ancese e anglosassone, nel co so di u o il Cinquecen o e anco a nel Seicen o. Si pensi a Ga cilaso de la Vega, che nella sua seconda egloga isc isse in modo edele, e nel con empo nuo o, la ga pa e dell’o a a p osa dell’A cadia; a Hono é d’U é, che pe il suo omanzo pas o ale L’As ée seppe conside a e l’andamen o anali ico delle desc izioni sannaza iane; a Si Philip Sidney, che con The Coun ess o Pemb oke’s A cadia in piena e à elisabe iana ecepì dal lib o a do-umanis ico e dalla Diana del po oghese Jo ge de Mon emayo (a sua ol a debi ice di Sannaza o) l’idea di uno scena io al e na i o alle di icol à con ingen i, s o iche e biog a iche. Come documen a Ca lo Vecce, un singola e u ilizzo ‘s anie o’ dell’A cadia u quello di Jean Lemai e de Belges, poliglo a co igiano del duca Pie e II de Bou bon, che addi i u a si a alse della p ima edazione del es o quale s umen o a a e so cui esse e la ela della sua cul u a umanis ica, o ien andola e so nuo e o me di sensibili à. Le emple d’Honneu e de Ve us, s ampa o a Pa igi agli inizi del 1504, cos i uisce in a i il p imo esempio di di usione eu opea dell’ope a: in ques a allego ia pas o ale, che i e be a una eal à con empo anea domina a dalla p esenza della mo e, si iconoscono le acce di una le u a a en a del Lib o pas o ale pas o ale nomina o A cadio, pe i simboli p op i del gene e (la sampogna in Sannaza o, la muse e in Lemai e), pe i de agli iconog a ici, pe il ema della mo e di Pan. Agli ul imi decenni del Cinquecen o isale in ece la icezione anglosassone dell’A cadia, su cui a il pun o Alessand a Pe ina mos ando le dinamiche ci azionali a a e so le quali il modo pas o ale si enne Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s 6 a e mando in Inghil e a e concen andosi sulla g ande igu a di Sidney. F a adizione classica e mode na, non senza qualche e edi à in e media declinabile in conno azione co ese e di “ omance”, una nuo a sin esi pas o ale u possibile g azie all’ope a di Sannaza o (l’A cadia ma dapp ima le Pisca o iae), il cui nome in The De ence o Poesie è pos o accan o a quelli di Teoc i o e Vi gilio, conquis ando così il suo s a us di classico. Le ip ese dal modello i aliano in al i au o i, in o no a Sidney e dopo Sidney, possono poi appa i e s uggen i ma sono semp e signi ica i e, “in a game – come sc i e l’au ice – in which silence is he mos e iden ecogni ion o a deb ”. Va d’al onde osse a o, ed è l’assun o del con ibu o di E ic Haywood, che la de e minazione dell’A cadia quale egione esclusi a ol e che inclusi a della poesia pas o ale, ossia l’ele azione di uno dei e i o î della poesia bucolica a esponen e di esso, e a s a a a ua a p op io dal p osime o sannaza iano; e che di ale e i o io – lungo una linea che muo endo da Vi gilio congiunge l’ope a in pa icola e all’Ame o di Gio anni Boccaccio ma anche alle sue Genealogie deo um gen ilium – si può in eal à scop i e una na u a ‘as u amen e’ in ida e insidiosa, an inomica, un po’ dis an e dal cliché p opizia o a suo empo da B uno Snell. Na u almen e le ci azioni dall’ope a and anno ben ol e i pe ime i en o cui si so e mò To aca e mol o è anco a da eca e in supe icie. Il p esen e ascicolo in ende p op io la o a e in o no a ale ulc o p oblema ico, mos ando come le ci azioni dall’A cadia siano anche indo e dalla capaci à di Sannaza o di ipe co e e a sua ol a in modo pe sonale il Gianni Villani, P esen azione 7 già de o; e s olgendo un possibile ilo che conduce dagli “A cades ambo”7 i giliani alle a iazioni a ina issime e come impe ce ibili dell’oggi. In al senso i con ibu i possono legge si quali successi i capi oli di uno s udio, in ce ca di quella pa ola (e di quell’insieme di elemen i da essa e oca i) che “mo endo inasce” e “ inascendo mo e”.8 Il con ibu o di Ma ina Riccucci, a a e so una le u a condo a a ope e olga i e la ine di Sannaza o (A cadia e Sone i e canzoni ma anche Elegiae e Pisca o iae), esplo a dunque il enomeno dell’au oci azione e della ci azione con pa icola e igua do a Pe a ca e alla poesia bucolica qua ocen esca, icos uendo un i ine a io inquie o a ice ca e inuncia, sul ilo del ema uneb e ma anche della poesia ol e la mo e, con a icolazioni e bali mu e oli e con inuamen e ielabo a e. Pe Iacopo-Since o, in a i, il “dile e ole piano”, già immagina o “di ampiezza non mol o spazioso”,9 e a des ina o a chiude si del u o nel momen o s esso in cui e a suppos o. Il i o no a Napoli a à il sapo e di un ama o is eglio e di un app odo alla coscienza, non solo pe ché la ci à non è più sé s essa ma anche pe ché è p op io da quel ‘sé s essa’ che si e a uggi i. Since o a ebbe po u o es a e a gli albe i d’A cadia, come pa adossalmen e il “ ampan e” ba one di I alo Cal ino, ma la successi a inuncia e la ice ca di un al o s ile, sanci e dall’egloga dodicesima e dal congedo A la sampogna, sono il segno di un incessan e spe imen alismo, di un cos an e bisogno di i o ma che pe co e l’in e o i ine a io sannaza iano (le Pisca o iae sono l’esempio più angibile di ale 7 C . Vi gil, Eclogae, in Id., Eclogues – Geo gics – Aeneid I-VI, wi h an English ansla ion by H. Rush on Fai cloug, Camb idge (Mass.) – London, Ha ad Uni e si y P ess, 1935, p. 48 (VII, 4). 8 C . I. Sannaza o, La ambascia ia del Soldano esplica a pe lo in e p e e, in Id., Fa se, in Id., Ope e olga i, a cu a di A. Mau o, Ba i, La e za, 1961, pp. 272-273 (74-75). 9 C . Id., A cadia, ci ., p. 62 (I).