Alessandro Tassoni e i “Politicorum libri” di Justus Lipsius: citazione e contestazione

Ri is a semes ale online / Biannual online jou nal h p://www.pa ole uba e.unip .i Fascicolo n. 24 / Issue no. 24 Dicemb e 2021 / Decembe 2021 Di e o e / Edi o Rinaldo Rinaldi (Uni e si à di Pa ma) Comi a o scien i ico / Resea ch Commi ee Ma iolina Bongio anni Be ini (Uni e si à di Pa ma) Dominique Budo (Uni e si é de la So bonne Nou elle – Pa is III) Co ado Con alonie i (Ha a d Uni e si y) Robe o G eci (Uni e si à di Pa ma) Heinz Ho mann (Uni e si ä Tübingen) Be W. Meije (Nede lands Kuns his o isch Ins i uu Fi enze / Rijksuni e si ei U ech ) Ma ía de las Nie es Muñiz Muñiz (Uni e si a de Ba celona) Diego Saglia (Uni e si à di Pa ma) F ancesco Spe a (Uni e si à S a ale di Milano) Seg e e ia di edazione / Edi o ial S a Ma ia Elena Capi ani (Uni e si à di Pa ma) F ancesco Gallina (Uni e si à di Pa ma) A ianna Gia dini (Uni e si à S a ale di Milano) Chia a Rolli (Uni e si à di Pa ma) Espe i es e ni ( ascicolo n. 24) / Ex e nal e e ees (issue no. 24) Guglielmo Ba ucci (Uni e si à S a ale di Milano) Denis B o o (Uni e si à di Pado a) Paola C is alli (Fondazione Cine eca di Bologna) F ancesca Fedi (Uni e si à di Pisa) Sil ia Ma ín Gu ié ez (Uni e sidad Au ónoma de Mad id) F ancesco Sa e io Ma zadu i (Bologna) P oge o g a ico / G aphic design Jelena Radoje (Uni e si à di Pa ma) † Di e o e esponsabile: Nicola Ca elli Au o izzazione T ibunale di Pa ma n. 14 del 27 maggio 2010 © Copy igh 2021 – ISSN: 2039-0114 INDEX / CONTENTS Speciale RISCRIVERE UN FILM. CITAZIONE, REINVENZIONE E MEMORIA NEL REMAKE CINEMATOGRAFICO a cu a di Robe o Chiesi P esen azione 3-5 Il ampi o sublime. Da “D acula” a due “Nos e a u” ROBERTO CHIESI (Fondazione Cine eca di Bologna) 7-26 “Human Desi e” y “La Bê e humaine”: una elación compleja FERNANDO GONZÁLEZ GARCIA (Uni e sidad de Salamanca ) 27-50 Va iazioni sul ema: i casi di “The F on Page” LAPO GRESLERI (Bologna) 51-62 Ma lowe e u ns: da “Mu de , My Swee ” a “Fa ewell, My Lo ely” ADRIANO PICCARDI (Fondazione Alasca – “Cine o um”) 63-74 Va iazioni Simenon. Appun i su e ada amen i cinema og a ici VALERIO CARANDO – ROSA GUTIÉRREZ HERRANZ (Uni e si à di Pisa – Uni e si a Au ònoma de Ba celona) 75-88 Uno, nessuno e cen omila dolla i. Aki a Ku osawa e Se gio Leone ANTON GIULIO MANCINO (Uni e si à di Mace a a) 89-99 Poe iche della soli udine: da “Le Samou aï” a “Ghos Dog” ROBERTO CHIESI (Fondazione Cine eca di Bologna) 101-124 Michael Haneke y la pe e sión del ‘ emake’ JOSÉ MANUEL MOURIÑO (Is i u o In e nazionale And eij Ta ko skij) 125-143 MATERIALI / MATERIALS Imi a e ci ando, ci a e plagiando: le “No elle di Gi aldo Gi aldi” FRANCESCO GALLINA (Uni e si à di Pa ma) 147-169 Alessand o Tassoni e i “Poli ico um lib i” di Jus us Lipsius: ci azione e con es azione ENRICO ZUCCHI (Uni e si à di Pado a) 171-193 Ci azione come sal ezza. Echi classici nella poesia di Choman Ha di DANIELA CODELUPPI (Uni e si à di Pa ma) 195-203 Il neoba ock’n’ oll di F ank Zappa. Pe un ca alogo di ci azioni GIAN LUCA BARBIERI (Uni e si à di Pa ma) 205-223 Fine se ie RINALDO RINALDI (Uni e si à di Pa ma) 225-228 Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s h p://www.pa ole uba e.unip .i Fascicolo n. 24 / Issue no. 24 – Dicemb e 2021 / Decembe 2021 ENRICO ZUCCHI ALESSANDRO TASSONI E I “POLITICORUM LIBRI” DI JUSTUS LIPSIUS: CITAZIONE E CONTESTAZIONE* 1. La aduzione i aliana di un’ope a eu opea Se si esamina il pano ama edi o iale eu opeo a l’ul imo decennio del Cinquecen o e i p imi del Seicen o, di icilmen e si può o a e un’ope a poli ica che abbia godu o maggio o una dei Poli ico um si e Ci ilis Doc inae lib i sex dell’umanis a iammingo Jus us Lipsius (Joos Lips, 1547-1606). Dopo la p inceps, s ampa a nel 1589 a Leida – do e l’au o e insegnò sino al 1592 – e messa all’Indice donec co iga u nel 1590, u imp essa nuo amen e in e sione emenda a nel 1596 ad An e sa1 * Ques o a icolo è s a o ealizza o g azie al con ibu o dell’Eu opean Resea ch Council all’in e no del p og amma eu opeo Ho izon 2020 Resea ch and Inno a ion p og amme (“Republics on he S age o Kings. Rep esen ing Republican S a e Powe in he Eu ope o Absolu e Mona chies, la e 16 h – ea ly 18 h cen u y”). 1 Si eda Ius i Lipsii Poli ico um si e ci ilis doc inae lib i sex. Qui ad P incipa um maxime spec an , Lugduni Ba a o um, ex o icina Plan iniana, 1589; Ius i Lipsi Poli ico um si e ci ilis doc inae lib i sex. Qui ad p incipa um maxime spec an . Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s 172 1601).7 e ipubblica a, ado a e discussa in u a Eu opa anco p ima della sua o male ‘assoluzione’. La p ima edizione edesca uscì a F anco o e nel 1590,2 lo s esso anno in cui appa e o la e sione ancese a cu a di Cha les le Be 3 e la aduzione olandese di Ma in E e ae ,4 men e pe quella inglese si sa ebbe do u o a ende e il 1594,5 pe quella spagnola e quella i aliana il 1604;6 nel a empo nel 1601 a Ve ona e a s a a già s ampa a un’edizione della p inceps ( Al successo edi o iale non co ispose una o una al e an o limpida in sede c i ica: gli omaggi all’ope a poli ica di Lipsius sono adi, a on e di un nugolo di c i iche che p o engono an o dal mondo ca olico quan o da quello p o es an e.8 Del es o, già negli anni immedia amen e successi i Addi ae No ae auc o ies, um e De Una Religione libe , An e piae, ex o icina Plan iniana, 1596. 2 Si eda Ius i Lipsi Poli ico um si e Ci ilis Doc inae lib i sex, qui ad p incipa um maxime spec an , F anco u i, Wechel, 1590. 3 Si eda Lex six li es des Poli iques, ou doc ine ci ile de Ius us Lipsius: ou il es p incipalemen discou u de ça qui appa ien à la p incipau é. T adui s pa Cha les Le Be , La Rochelle, Haul in, 1590. 4 Si eda Poli ica an Jus us Lipsius, da is: an de egee inghe an Landen ende S eden in ses boecken beg epen… O e ghese w en La ijn in Nede lan sche sp ake Deu Ma en E e a , Ams e dam, Claesz, 1590. 5 Si eda Sixe bookes o poli ickes o ci il doc ine, w i en in La in by Jus us Lipsius: which doe especially conce n P incipali ie. Done in o English by William Iones Gen leman, London, Richa d Field, 1594. Una e sione La ina dei Poli ico um lib i e a s a a già pubblica a a Lond a, pe i ipi di Geo ges Bishop, nel 1590. 6 Si eda Los seys lib os de las poli icas o doc ina ci il de Ius o Lipsio, que si en pa a el go ie no del Reyno, o P incipado. T aducido de lengua la ina en cas ellana, po don Be na dino de Mendoça, Mad id, Iuan Flamenco, 1604; Della Poli ica, o e o Do ina Ci ile di Gius o Lipsio, lib i sei… ado a dal signo An onio Numai, gen ilhuomo di Fo lì, Roma, Ma inelli, 1604. 7 Si eda Ius i Lipsi Poli ico um si e Ci ilis Doc inae Lib i sex, Ve onae, Socie a is Aspi an ium, 1601. 8 Pe le c i iche nelle P o ince Uni e si eda J. Waszinc, In oduc ion, in J. Lipsius, Poli ica. Six Books o Poli ics o Poli ical Ins i u ions, edi ed wi h ansla ion and in oduc ion by J. Waszink, Assen, Royal Van Go cum, 2004, pp. 115-118. Pe la con o e sa icezione del pensie o poli ico lipsiano nell’ope a di G ozio si eda J. Waszink, Lipsius and G o ius: Taci ism, in “His o y o Eu opean Ideas”, XXXIX, 2, pp. 151-168. Pe il successo dell’ope a, in ece, nei Paesi Bassi me idionali, si eda E. De Bom, Ca olus Sc ibani and he Lipsian Legacy. The Poli ico-Ch is ianus and Lipsius’ Image o he Good P ince, in (Un)Masking he Reali ies o Powe : Jus us Lipsius and En ico Zucchi, Alessand o Tassoni e i “Poli ico um lib i” di Jus us Lipsius 173 alla pubblicazione del suo a a o, Lipsius paga il io del suo esse e au o e di con ine. I Poli ico um lib i sono l’ope a di un pensa o e ca olico, non esen e dalle censu e della Chiesa di Roma, che la o a a in un’uni e si à cal inis a: un sos eni o e dell’assolu ismo nella epubblica delle P o incie Uni e, appena libe a asi dal giogo della mona chia spagnola; un ape o ammi a o e di Niccolò Machia elli, in una s agione che condanna a u icialmen e il P incipe del io en ino opponendogli la igu a del P incipe C is iano.9 Pe ques a agione è s a a spesso so os ima a l’in luenza di Lipsius nel pensie o eu opeo e in pa icola e i aliano del Seicen o.10 Anche in p esenza di au o i che chia amen e si con on ano con la sua ope a, come il modenese Alessand o Tassoni a cui si de e una aduzione in eg ale del a a o,11 sono manca i app o ondimen i speci ici sull’en i à del lasci o lipsiano, quasi che la labo iosa ope azione del e e e non implicasse anche un a icola o con on o con la eo ia del ilologo iammingo. Il p esen e la o o, in ece, mi a a dimos a e che p op io Tassoni ins au a con i Poli ico um lib i un dialogo in enso, in cui Lipsius è spesso indi e amen e e oca o anche in e mini polemici, a a e so un gioco di ci azioni che he Dynamics o Poli ical W i ing in Ea ly Mode n Eu ope, edi ed by E. De Bom, M. Janssens, T. an Houd and J. Papy, Leiden – Bos on, B ill, 2011, pp. 281-305. 9 Il T a ado de la eligion y i udes que de e ene el p incipe ch is iano pa a go e na y conse a sus es ados di Ped o de Ribadenei a (1595) e a s a o concepi o come una ispos a ca olica o odossa alle esi di Machia elli. Si eda L. Fi po, Le o igini dell’an imachia ellismo, in “Il pensie o poli ico”, XXXVII, pp. 337-367. 10 Pe la o una dei Poli ico um lib i in I alia si eda J.-C. Fou nel, Une écep ion ambigüe: la di usion de la pensée poli iques de Jus e Lipse en langue ulgai e dans l’I alie de la p emiè e moi ié du XVIIe siècle, in Jus e Lipse en son emps, Ac es éunis pa Ch. Mouchel, Pa is, Champion, 1996, pp. 479-501; T. P o ide a, Two O e looked and Almos Unknown I alian Manusc ip s o Lipsius’ “Poli ica” and “Admi anda”, in “Humanis ica Lo aniensa”, LXV, 2015, pp. 233-257; Ead., Anco a sulla o una di Gius o Lipsio in I alia, in “S o ia del pensie o poli ico”, V, 3, 2016, pp. 343-362. 11 La e sione manosc i a della aduzione si o a a Modena, A chi io s o ico comunale, Came a Seg e a, 145. V.A. 4. Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s 174 coin olge il p edile o Co nelio Taci o e al i au o i classici. Se i Poli ico um lib i si p esen ano come una i a e e di ci azioni la ine e g eche, in e alla e da commen i d’au o e,12 lo sc i o e modenese ico e a sua ol a alla ecnica della ci azione pe con es a e e capo olge e alcune esi lipsiane, me endo in luce i di e i del lo o modello assolu is a a a e so il ico so ad alcuni p incipi del epubblicanesimo mode no. La aduzione i aliana dei Poli ico um lib i i ma a da Tassoni, a di e enza di quelle pubblica e a Roma da An onio Numai nel 1604, e da E cole Ca o a Venezia nel 1618, si basa anco a sul es o non emenda o del 1589, anche se al modenese non do e a esse e sconosciu a l’edizione co e a (egli inol e a e a le o le anno azioni pubblica e a pa e da Lipsius nel 1589 e conside e olmen e aumen a e nel 1596, Ad lib os Poli ico um b e es no ae).13 La aduzione, che ci a il De una eligione di Lipsius usci o nel 1590,14 u p obabilmen e compiu a a il 1599 e il 1604, quando Tassoni e a al se izio del ca dinale Ascanio Colonna, co isponden e e amico pe sonale di Lipsius.15 P op io il nome del ca dinal Colonna, designa o ice é d’A agona nel 1602 e già nel 1600 in Spagna con Tassoni al suo segui o, induce a i le e e sulla di usione i aliana dei Poli ico um lib i en o con es i poli icamen e sogge i all’in luenza della mona chia ibe ica: l’au o e, in a i, e a amoso come di enso e della so ani à spagnola sui Paesi 12 Si eda G. H. Tucke , Jus us Lipsius and he Cen o Fo m, in (Un)Masking he Reali ies o Powe : Jus us Lipsius and he Dynamics o Poli ical W i ing in Ea ly Mode n Eu ope, ci ., pp. 163-193. 13 Si eda J. Waszink, In oduc ion, ci ., pp. 191-192. 14 Tassoni in e pola nella sua aduzione alcuni passaggi dell’ope a, in co ispondenza dei capi oli eologico-poli ici dei Poli ico um lib i (IV, 2-4). 15 Si eda A. Cle ici, Sulla o una dei “Poli ico um lib i sex” di Gius o Lipsio in I alia. La aduzione di Alessand o Tassoni, in Sc i i in ico do di A mando Sai a, Milano, Angeli, 2002, pp. 144-145. Pe una da azione più al a, a il 1589 e il 1595, si eda P. Pulia i, P o ilo poli ico del Tassoni, in A. Tassoni, Annali e sc i i s o ici e poli ici, ci ., ol. II, p. XIX. Pe i legami del modenese con di e si mecena i, si eda A. Lazza ini, Alessand o Tassoni, in Diziona io Biog a ico degli I aliani, Roma, Is i u o dell’Enciclopedia I aliana, ol. 95, 2019, pp. 150-155. En ico Zucchi, Alessand o Tassoni e i “Poli ico um lib i” di Jus us Lipsius 175 Bassi.16 D’al a pa e l’ope a di Lipsius, che pu e eo izza un modello di go e no assolu is a, eni a le a e sdogana a in I alia anche all’in e no di con es i poli ici epubblicani, come dimos a esempla men e il caso di Geno a;17 do e i p imi en ’anni del Seicen o sono segna i da a i i con inui con il go e no spagnolo, men e si p o ila un p oge o di indipendenza della epubblica dalla Spagna.18 In ques ’ambi o p op io Lipsius di en a un modello e insieme un an imodello, a o endo l’elezione di Taci o a on e p i ilegia a pe la discussione sullo s a o seicen esco e al empo s esso o endo un be saglio polemico agli a e sa i della poli ica absbu gica in I alia (pensiamo al a a o pubblica o nel 1617 da Ansaldo Cebà, Il ci adino di epublica, modella o sui Poli ico um lib i ma anche ben lon ano dalla agion di s a o p oclama a dal lo o au o e).19 Qualcosa di simile, una complessa diale ica a in e esse e i iu o, a imi azione e al e i à ideologica, pa ebbe ale e anche pe Tassoni, 16 Analogo p o ilo ha il uolo s ol o dalla amiglia Pinelli, in una ci à come Geno a s e amen e lega a alla Spagna asbu gica, pe la di usione dell’ope a di Lipsius. Amico del iammingo e a il no o biblio ilo Gian Vincenzo e suo cugino Domenico, nomina o lega o di Spagna e ca dinale nel 1585, p omosse nel 1608 la p ima aduzione i aliana del De Cons an ia (1583). Si eda I due lib i della cos anza di Gius o Lissio, Geno a, Pa oni, 1608 17 Sulla p esenza del pensie o lipsiano a Geno a bas i in ia e a D. Suin, T a Machia elli e Taci o: no e sul diba i o poli ico geno ese a XVI e XVII secolo, in “S o ia e poli ica”, X, 2, 2018, pp. 212-214. E pe la di usione delle eo ie lipsiane nel ea o di p imo Seicen o si eda E. Zucchi, Adia o ia e ocazione al suicidio: mo i i senecani e neos oici nella agedia i aliana a Cinque e Seicen o, in “B uniana e campanelliana. Rice che iloso iche e ma e iali s o ico- es uali”, XXIV, 2018, pp. 235- 248. La ne a dis inzione a sis ema mona chico e go e no epubblicano in epoca inascimen ale e ba occa, eo izza a dagli s udiosi della scuola di Camb idge a pa i e da John Pocock e Quen in Skinne , è s a a ul imamen e idimensiona a: si eda G. Pedullà, Humanis Republicansm: Towa ds a New Pa adigm, in “His o y o Poli ical Though ”, XLI, 2020, pp. 43-95. 18 Si eda C. Bi ossi, Ci à, epubblica e nobil à nella cul u a poli ica geno ese a Cinque e Seicen o, in La le e a u a ligu e. La Repubblica a is oc a ica, 1528-1797, Geno a, Cos a & Nolan, 1992, pp. 9-35; A. Cecca elli, T a so ani à e impe iali à. Geno a nell’e à delle congiu e popola i ba ocche (1623-1637), in “Quellen und Fo schungen aus i alienischen A chi en und Biblio heken”, XCIII, 2013, pp. 251-282. 19 Si eda A. Cebà, Il ci adino di epubblica, a cu a di V. I. Compa a o, Fi enze, Cen o edi o iale oscano, 2001. Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s 182 una se ie di no e sul es o la ino pubblica o da Lipsius nel 1574,42 do e il le e a o modenese disapp o a alcuni in e en i e conge u e dell’edi o e.43 Ques a ul e io e es imonianza dei con a i a i due sc i o i me e bene in luce l’a eggiamen o di Tassoni nei con on i del iammingo, ca a e izza o non da un’ossequiosa passi i à ma dalla olon à di in e agi e in modo anche c i ico. Da ques o pun o di is a anche la aduzione del a a o poli ico di Lipsius lascia e iden i acce nel co pus assoniano, in un con inuo dialogo anche polemico che se non è esplici o è u a ia ben isibile, sul ilo delle ci azioni (specialmen e di Taci o) p ele a e p op io dai Poli ico um lib i.44 Pe indi idua e ques a indi e a diale ica con il pensie o lipsiano, p ende emo in conside azione alcune pagine dei Pensie i che agionano sulle classiche o me di go e no. Quando Tassoni p esen a il quesi o Pe ché io isse o più gli uomini alo osi in Roma quando ella si go e nò a epublica che quando ella u ido a a p incipa o, egli celeb a il sis ema poli ico epubblicano come econda ucina di ci adini i uosi, concludendo che in un go e no assolu o gli uomini p i ilegiano l’adulazione e la menzogna, men e in uno epubblicano engono p emia i il co aggio e il alo e: “ […] nelle epubliche ben go e na e i ci adini semp e gli uni con gli al i hanno emulazione di i ù e di alo e […] Pe ò, men e la Republica di Roma a o i a e ono a a gli huomini alo osi non è ma a iglia se in lei in nume o g ande io i ono e se in con a io manca ono so o gl’impe ado i, i quali anda ano scegliendo i più a i a se i e e non i più a i a go e na e.”45 42 Si eda C. Co nelii Taci i His o ia um e annalium lib i qui exs an i, Ius i Lipsii s udio emenda i e illus a i, An e piae, ex o icina Plan ini, 1574 e G. Bucchi, Un manosc i o pa zialmen e au og a o di Alessand o Tassoni e due sue aduzioni inedi e da Taci o, in “Gio nale s o ico della le e a u a i aliana”, CXCI, 2014, pp. 211- 218. 43 Si eda Id., Tassoni a il ca dinal Colonna e l’Accademia degli Umo is i: due inedi i, in Alessand o Tassoni. Poe a, e udi o, diploma ico, ci ., p. 109. 44 Si eda Id., La agedia (e la a sa) delle cose umane: Tassoni e Taci o, in “S udi secen eschi”, LVI, 2015, pp. 3-30. 45 A. Tassoni, Pensie i (1612), ci ., p. 699 (VIII, xi ). En ico Zucchi, Alessand o Tassoni e i “Poli ico um lib i” di Jus us Lipsius 183 Il disco so, ip oponendo le esi sulla supe io i à mo ale e poli ica della epubblica che da Cice one e Taci o e ano giun e a Machia elli,46 p ende posizione con o Lipsius che nei Poli ico um lib i esamina a le e o me di go e no classico e si esp ime a con decisione a a o e del p incipa o: miglio e pe ché an ichissimo, con o me ai p incipi na u ali e alla agione, app o a o da mol i saggi.47 E u a ia ques o capi olo dei Pensie i di e si è cos ui o in s e o pa allelo con il es o lipsiano, ip endendo in chia e an i as ica alcune ci azioni di es i la ini e g eci che e ano già s a e impiega e nel capi olo dei Poli ico um lib i in cui si s abili a la supe io i à del p incipa o ispe o a ogni al a o ma di go e no: “ […] i us ac e ocia subdi o um, ing a a es impe an ibus […] Id sibi maxime o midolosum p i a i hominis nomen sup a P incipis a olli […] Regibus enim boni quam mali suspec io es sun , sempe que his aliena i us o midolosa es [...] quo ies cu ia eg ede e u , G aecis e bis in hunc modum eloqui sole e : O homines ad se i u em pa a os. [...] quoniam homines p o suis quem p o alienis commodis; p o sua quam p o aliena glo ia longe alac ius, a que animosius pugnan . In his au em ci i a ibus, quae suis legibus i un , si quid bello pa um si , eius in elligi quisque ci ium aliquid ad se p o i ili pa e pe ine e. A ubi summa e um omnium penes unum es , ibi labo es, pe icula, ulne a, caedes pe inen quidem ad eos qui impe io subsun ; glo ia au em, impe ii ampli ica io, e omnis denique uc us qui ex ic o ia capi u ad eum unum edi , qui ce e os opp essos ene , eosque habe in mancipio um e pecudum loco.”48 La p ima ci azione aci iana addo a da Tassoni, che insis e sul a o che la i ù e il co aggio dei suddi i non sia g adi a ai p incipi, si o a a anche nel capi olo dei Poli ico um lib i dedica o alla i ù conse a ice dei 46 Si eda N. Machia elli, Disco si sop a la p ima Deca di Ti o Li io, I, 29. 47 Si eda J. Lipsius, Poli ica. Six Books o Poli ics o Poli ical Ins i u ions, ci ., pp. 296-297 (II, 2) e G. Lipsio, Poli ica, ci ., pp. 351-352 (II, 2). 48 A. Tassoni, Pensie i (1612), ci ., pp. 699-700 (VIII, xi ) e si eda pe le p ime e ci azioni J. Lipsius, Poli ica. Six Books o Poli ics o Poli ical Ins i u ions, ci ., p. 424 (IV, 8), p. 432 (IV, 9), p. 690 (VI, 5). L’indicazione delle on i è inse i a a ma gine: Taci o, De i a Iulii Ag icolae, 31 e 39 e Sallus io, Bellum Ca ilinae, 7. Le ul ime due ci azioni p o engono anco a da Taci o, Annales, III, 65 e da Ippoc a e, De ae e, aquis e locis, XVI, e non compaiono nei Poli ico um lib i. Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s 184 egni ichies a ai so ani. Nei due casi, u a ia, la ci azione iene usa a in modo mol o di e so. In Lipsius essa suggella a un disco so ol o a ile a e come il p incipe po esse acquis a e la bene olenza del popolo compiacendolo a a e so l’ela gizione di di e imen i. Il passo aci iano iene in odo o in un aneddo o eso a con e ma e l’u ili à sociale di ques i s aghi, capaci di ene e impegna a la popolazione, smussandone la na u ale ie ezza, ma Lipsius non in ende sos ene e che la i ù è sg adi a ai p incipi; al con a io, appena dopo la ci azione da Taci o, egli me e in gua dia con o il pe icolo che l’eccessi o lusso o l’ozio smoda o endano i suddi i disones i e iziosi, come si e ince pienamen e dalla aduzione assoniana: “ […] si acquis a à [scil. il p incipe] la bene olenza de’ popoli con il compiacimen o, cioè a ando il popolo bene, la gamen e e alleg amen e. La gamen e nel i e e acciò che la plebe non sia s azia a né mal a a a con is e a abondanza, impe oché il popolo non deside a al o dal publico che abondanza […] Pe il che si ede che gl’an ichi non hanno abo i o i gus i de’ giuochi; e da ques o i p encipi ne ca ano g ande u ile, assue acendo alla quie e i popoli e oci e inclina i alla gue a con ques a ia dei piace i. […] Onde con essò Taci o che i Romani po e ono più con a i suddi i lo o con i piace i e lasci ie che con l’a me. Il che conobbe anco a quel comedian e, quale, ip eso da Augus o che pe cagione sua osse o a la plebe umul i, ispose: ‘È u ile uo, o Cesa che il popolo si a enghi in o no a noi’, pe ché ce amen e la i ù e la ie ezza dei suddi i dispiaceno a chi go e na. Ma pe ò con egola e misu a; e a e ischi che ques e cose si concedeno più p es o pe alleg ezza che pe lusso e lasci ia, cose acilissime a succede e, pe ché al imen i non ima à né ones à né modes ia né cos ume alcuno ones o e lode ole, e così il p encipe con i suddi i and anno a mal ine pe ché, pe si i cos umi, ogni cosa a in o ina.”49 Tassoni nei Pensie i assegna un signi ica o ben di e so a ques a ci azione, che egli usa come p imo appiglio pe p o a e una esi a a o di e sa, ossia che nei p incipa i la i ù è bandi a in quan o minaccia l’au o i à del so ano: 49 J. Lipsio, Poli ica, ci ., pp. 415-416 (IV, 8). So olinea u a nos a. Si eda J. Lipsius, Poli ica. Six Books o Poli ics o Poli ical Ins i u ions, ci ., pp. 423-424 (IV, 8). En ico Zucchi, Alessand o Tassoni e i “Poli ico um lib i” di Jus us Lipsius 185 “E si ede pe p o a che l’occasioni mol e ol e anno huomini g andi ali che pe al o conosciu i e nomina i non si sa ebbono. Aggiungnesi che nelle epubliche ben go e na e semp e si a acendo la scel a de’ miglio i. Ma nelle mona chie, i us ac e ocia subdi o um ing a a es impe an ibus, come disse Taci o nella Vi a d’Ag icola, impe oché semp e l’eminenza so e chia del suddi o pa e che minacci uina al p incipe.”50 Non a caso Tassoni, nel eo izza e la supe io i à mo ale delle epubbliche, asceglie quella ci azione già impiega a da Lipsius: nell’ape u a del capi olo dei Poli ico um lib i in cui il passo di Taci o e a incapsula o, il iammingo sos ene a che al p incipe e a più necessa ia la i ù della o za pe ben go e na e. Tu a ia, es apolando quella ci azione – che Lipsius impiega a in modo aneddo ico pe me e e in gua dia da ce i abusi episodici – Tassoni en a in polemica con l’umanis a: come può in a i sos ene e che il p incipa o sia la miglio e o ma di go e no e che si basi sulla i ù, a endo app eso da Taci o che i p incipi a e sano la i ù dei p op i suddi i? Analogo è l’impiego an i as ico della seconda ci azione, che Lipsius u ilizza a accomandando al p incipe di non innalza e mai un suddi o, pe e i a e il ischio che quel p i a o usu pi la sua au o i à. Anco a una ol a Tassoni me e in ques ione la coe enza ideologica dei Poli ico um lib i accompagnando la ase aci iana con l’indicazione della meschini à dei p incipi: “Pe ò i p incipi che i ono con ques o sospe o engono semp e la mi a che niun suddi o si accia mai an o g ande che l’omb a nol icuop a. Id sibi maxime o midolosum p i a i hominis nomen sup a P incipis a olli disse il medesimo Taci o a ellando de’ sospe i e p emo i di Domiziano. Pe ò men e la Republica di Roma a o i a e ono a a gli huomini alo osi, non è ma a iglia se in lei in nume o g ande io i ono, e se in con a io manca ono so o gl’Impe ado i, i quali anda ano scegliendo i più a i a se i e, e non i più a i a go e na e.”51 50 A. Tassoni, Pensie i (1612), ci ., p. 699 (VIII, xi ). 51 I i, p. 699 (VIII, xi ). Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s 186 La e za ci azione sallus iana è si ua a in un al o capi olo dei Poli ico um lib i, dedica o a discu e e se sia più oppo uno soppo a e la i annide oppu e ibella si. Lipsius isponde al quesi o a e mando che è meglio subi e quel go e no c udele e al empo s esso p ega e il cielo pe ché mandi un p incipe miglio e; ma nella ase ci a a sos i uisce “ egibus” con “ y annis” come es imonia anche la aduzione di Tassoni: “ […] so o i i anni quan o ciascuno è più is o, an o maggio men e è sicu o pe ché hanno in sospe o più i buoni che i ca i i e semp e l’al ui i ù gli sono cagione di imo e; onde nasce che hanno ca i a opinione e so gl’uomini segnala i e illus i.”52 Res au ando nei Pensie i il e mine della on e classica, il modenese me e in dubbio non solo il igo e ilologico ma anche l’ones à in elle uale dell’e udi o iammingo, poiché la supe io i à mo ale della mona chia non può acco da si con la diagnosi sallus iana sul p incipa o che sco aggia la i ù dei suddi i: “Anzi se i e a alcuno che mos asse spi i o g ande o che an o a an i osse asco so che a il p incipe e lui non i es asse mol o in e allo, subi o insospe i i ce ca ano di le a lo di mezzo. Regibus enim boni quam mali suspec io es sun sempe que his aliena i us o midolosa es .”53 La qua a e la quin a ci azione, in ine, non si i o ano nei Poli ico um lib i, anche se Lipsius menziona spesso Tibe io come modello di so ano dispo ico ci ando passi aci iani analoghi come Annales, III, 75.54 Le pa ole conclusi e di Ippoc a e, a e dalla seconda edizione delle Va ia um Lec ionum di Ma c’An oine Mu e ,55 insis ono anco a sulla 52 G. Lipsio, Poli ica, ci ., pp. 507-508 (VI, 5). So olinea u a nos a. 53 A. Tassoni, Pensie i (1612), ci ., p. 699 (VIII, xi ). 54 Si eda J. Lipsius, Poli ica. Six Books o Poli ics o Poli ical Ins i u ions, ci ., p. 374 (III, 10). 55 Si eda M. A. Mu e i, Va ia um Lec ionum Lib i XV, An ue piae, ex o icina Plan ini, 1580, pp. 349-350 (Cu maio in nonnullis ci i a ibus quam in aliis exis e e o ium i o um copia solea , ex Hippoc a e explica um). En ico Zucchi, Alessand o Tassoni e i “Poli ico um lib i” di Jus us Lipsius 187 capaci à delle epubbliche di p odu e ci adini i uosi e pe me ono a Tassoni di ibadi e il capo olgimen o di p ospe i a ispe o a Lipsius, con in o in ece che la i ù p ospe i nei p incipa i. Un al o esempio di ques a messa in ques ione delle idee lipsiane a a e so l’impiego di ci azioni classiche è a e ibile in un al o capi olo dei Pensie i, in i ola o Se l’occupa la libe à della pa ia possa esse e so o p e es o alcuno cosa lode ole e ono a a. Il sen imen o epubblicano di Tassoni56 è con e ma o anche da ques a pagina che dis ingue ne amen e a ciò che è u ile e ciò che è gius o, sos enendo che non è mai leci o ende e schia a la pa ia, anche in ci cos anze di es emo pe icolo e ince ezza: “U ile pe acciden e o se po à esse e alcuna ol a l’occupa la libe à della pa ia; ma lode ole e ono a o non sa à egli giammai né con o me alla c is iana pie à. U ile u alla epublica di Roma, già guas a e di isa in azioni, che O a iano se ne acesse signo e e la ime esse in pace. Ma non pe ò già ece egli azione né lode ole né ono a a; anzi in ques o u mol o in e io e a Silla suo an ecesso e, il quale, s oga a ch’egli ebbe l’i a con a i nemici suoi, depose la di a u a. […] Ma chi sa à colui che oglia a e ma e che l’occupa e la libe à della pa ia sia cosa in alcun empo eliggibile poi che dalla pa e dell’occupan e non può esse e se non i annide, se i anno è quegli che egna pe o za con o il ole de’ suddi i […] Pe ò, se la i annide è cosa lode ole e s’egli è ono a o e lode ole l’a ligge e la pa ia sua e a la schia a so o p e es o d’u ile non ichies o e non olu o da lei, an o si po à di e anco che sia lode ole e ono a o il ca ce a e il pad e e la mad e o dal lo o delle e i e pe co egge li di qualche mancamen o p e eso. […] La pa ia è più che mad e e, se non è leci o a e schia a la p op ia mad e pe qualunque e o e ch’ella comme a, an o meno è leci o me e e in se i ù la p op ia pa ia pe qualsi oglia impe ezione che si egga nel suo go e no.”57 Una posizione del gene e, iglia di un epubblicanesimo adicale di s ampo neo- omano,58 è in ne o con as o con quan o a e ma o da Lipsius 56 Si eda, pe posizioni analoghe in al o con es o (l’in e egno inglese a la decapi azione di Ca lo I e la es au azione di Ca lo II), Q. Skinne , Libe y Be o e Libe alism, Camb idge, Camb idge Uni e si y P ess, 1998, pp. 37-44. 57 A. Tassoni, Pensie i (1612), ci ., pp. 719-720 (VIII, xxiii). Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s 188 appoggiandosi a Taci o, ci ca la supe io i à del p incipa o sulle al e o me di go e no: “pacis in e es , omnem po es a em ad unum con e i”.59 Si legga la aduzione di Tassoni: “ […] a pa e di u i, un co po solo d’impe io de e esse go e na o da un solo, come un co po solo da un’anima sola e una na e da un sol pilo a è e a e go e na a, pe ché quando sono mol i è g an pe icolo che non o inino ogni cosa […] massimamen e che il go e no di mol i suole pe l’o dina io pa o i disco die e odii c udeli. Pe il che a bisogno né i è al o imedio pe la pace de’ popoli a lo o disco dan i che ico e e al go e no di un solo e da un solo esse go e na i e e i, come sa iamen e a e ì nella epubblica omana Taci o.”60 C i icando la igu a di Cesa e come adi o e della pa ia, Tassoni en a in polemica con i Poli ico um lib i da cui semb a ip ende e la de inizione s essa di i anno (“Ty annis. Quid ea si ? Violen um unius impe ium, p ae e mo es e leges”).61 Se Lipsius loda Cesa e e O a iano come modelli di gene osi à e libe ali à in Admi anda si e de magni udine omana, celeb ando Cesa e come poli ico i uoso nel dialogo Moni a e exempla poli ica (1605),62 Tassoni è su posizioni oppos e: “E ma a igliomi di colo o che hanno olu o non solamen e di ende e Giulio Cesa e, ma loda lo eziandio. Ché se l’amo della pa ia, e non il p op io in e esse e la cupidigia di egna lo spignea, ei do e a, in o ch’egli hebbe Pompeo, es i pa le male pian e, co egge e gli abusi e i e, inno ando gli o dini asanda i e dismessi, i i a la epublica e so il suo p incipio […] .”63 58 Ques e esi neo- omane, di lì a poco, anime anno la i oluzione c omwelliana. Si eda Q. Skinne , Libe y Be o e Libe alism, Camb idge, Camb idge Uni e si y P ess, 1998, pp. 37-44. 59 C . J. Lipsius, Poli ica. Six Books o Poli ics o Poli ical Ins i u ions, ci ., p. 298 (II, 2). 60 G. Lipsio, Poli ica, ci ., pp. 351-352. Si eda Taci o, His o iae, I, 1. 61 C . J. Lipsius, Poli ica. Six Books o Poli ics o Poli ical Ins i u ions, ci ., p. 666. (VI, 5). 62 Si eda Id. Admi anda si e de magni udine omana lib i qua uo , An e piae, ex o icina Plan iniana, 1617, pp. 84-92 e Id., Moni a e exempla poli ica, lib i duo, i i, 1605, pp. 205-210. 63 A. Tassoni, Pensie i (1612), ci ., p. 721 (VIII, xxiii). En ico Zucchi, Alessand o Tassoni e i “Poli ico um lib i” di Jus us Lipsius 189 A a o za e ques a s a egia di dis anziamen o ideologico engono anco a in socco so di Tassoni le ci azioni impiega e nei Poli ico um lib i. In ques o capi olo così adicalmen e lon ano dalle eo ie poli iche lipsiane, il modenese inse isce qua o i e imen i ai classici u i incen a i sul do e e dei ci adini nei con on i della pa ia ( ema sca samen e p esen e nel a a o di Lipsio): “Hones um es quod, cum p op e se eligibile si , laudabile es , disse A is o ile nel 9. del 1. della Re o ica. […] Onde Cice one, 2. De legibus: Respublica nomen es , ai , uni e sae ci i a i, p o qua mo i e cui nos o os da e e in qua omnia nos a pone e e quasi consec a e debemus. […] Le co ezioni della pa ia ogliono esse e, come quelle di Licu go e di Solone, che p opose o nuo e leggi e nuo e manie e di go e no miglio i, e indusse o piace olmen e i ci adini a giu a le. E non come quelle di Cesa e e d’Aga ocle, i quali so o p e es o d’ammenda e gli abusi della pa ia, pe ambizion di egna e se ne ece i anni, alendosi di quella scele a a sen enza Si ius iolandum, egnandi causa iolandum. […] […] Decea ca io em nobis esse pa iam quam nosme ipso. Nec po es cuiquam male de epublica me endi ius a esse causa, sole a di Cice one.”64 La e za ci azione, a a dalle Fenicie di Eu ipide (524) e condanna a con igo e da Tassoni, a e a godu o di g ande o una nel mondo la ino in una o ma legge men e di e sa e p op io Cesa e, s ando alla es imonianza di Cice one, la ico da a olen ie i: “Ipse au em […] in o e sempe G aecos e sus de Phoenissis habeba , quos dicam, u po e o, incondi e o asse, sed amen, u es posse in ellegi: ‘Nam si iolandum es ius, egnandi g a ia iolandum es ; aliis ebus pie a em colas’.”65 Lo s esso Lipsius, che elegge Cesa e a modello di so ano pe e o, ci a la massima di e amen e dalla on e g eca nei Poli ico um lib i e poco 64 I i, pp. 720-721 (VIII, xxiii). L’ul ima ci azione cice oniana (De inibus, III, 62) è segui a da un’al a a a da un’ope a di e sa dello s esso au o e (O a io de ha uspicum, 44). 65 Cice one, De o iciis, III, 82. Si eda anche S e onio, Di us Iulius, 30. Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s 190 dopo in ia anche a ques a pagina del De O iciis, ma nasconde p op io il nome di Cesa e: “ […] is i doc o es no i […] qui au es P incipum enenan e suaden , U omnia ec a e hones a neglegan , dummodo po en iam consequan u , qui in e mo uum illud ecoquun , ius egnandi g a ia Violandum es . aliis ebus pie a em colas.”66 Non è casuale, allo a, che Tassoni smasche i anco a una ol a l’a e sa io inse endo nella sua aduzione il nome di Cesa e assen e nell’o iginale: “ […] ques i olponi e nuo i maes i di polizia […] a elena o i dell’o ecchie de’ p incipi, pe suadendogli che sp ezzino ogni cosa, pe agione ole e ones a che sia, pu che acquis ino dominio e po enza, semp e a endo in bocca le pa ole di Eu ipide usu pa e da Giulio Cesa e, cioè che è leci o iola la gius izia e la ede pe cagione di egna e; nell’al e cose sì de esi man ene la ede.”67 4. Una le e a an ispagnola Nel capi olo dei Poli ico um lib i in i ola o Della i annide, se si de e olle a e o pu le a e e dedica o alla necessi à di soppo a e i i anni, Lipsius ci a un passo di Taci o che c i ica a l’espansionismo sel aggio dei Romani: “Au e e ucida e ape e alsis nominibus impe ium, a que ubi soli udinem aciun , pacem appellan ”.68 Nel passo lipsiano ques a ci azione non spos a i e mini della esi: pe quan o mal agio, un i anno a comunque soppo a o pe ché ogni eazione sca ene ebbe conseguenze 66 J. Lipsius, Poli ica. Six Books o Poli ics o Poli ical Ins i u ions, ci ., pp. 332- 334 (II, xi ). L’indicazione delle on i è inse i a a ma gine: Cice one, De O iciis, III, 82 e Eu ipide. 67 G. Lipsio, Poli ica, ci ., p. 367 (II, 14). 68 C . J. Lipsius, Poli ica. Six Books o Poli ics o Poli ical Ins i u ions, ci ., p. 690 (VI, ). L’indicazione della on e è inse i a a ma gine: Taci o, De i a Iulii Ag icolae, 30. En ico Zucchi, Alessand o Tassoni e i “Poli ico um lib i” di Jus us Lipsius 191 peggio i di quelle che de i ano dal suo go e no. La pagina può esse e le a come un ichiamo alla ibellione dei Paesi Bassi con o il dominio spagnolo, che a e a po a o nel 1579 alla nasci a della epubblica delle P o ince Uni e: accomandando ai suddi i di non ibella si, Lipsius me e a in gua dia i sos eni o i dei epubblicani olandesi pa lando in nome della mona chia spagnola. La medesima ci azione aci iana icompa e in una le e a indi izza a dal Tassoni a Ca lo Cos a di Polonghe a il 10 o ob e 1614, poco dopo l’occupazione della ci à di Oneglia da pa e spagnola.69 L’e en o blocca a la poli ica di espansione di Ca lo Emanuele di Sa oia, l’unico in g ado di libe a e l’I alia dal dominio spagnolo secondo lo sc i o e modenese.70 Nella sua le e a Tassoni lamen a l’assenza di solida ie à i aliana nei con on i del duca di Sa oia, c i icando in pa icola e l’a eggiamen o della Repubblica di Geno a che a e a pa ecipa o a i amen e alla conquis a di Oneglia: “Li signo i Geno esi non olle o lascia passa e il socco so di Sua Al ezza a Oneglia acciò che quella e a cadesse in mano degli Spagnuoli. P eghino Dio che Gio e non mandi il e che le ane addimandano, che gli assicu o io che essi sa anno i p imi ad esse di o a i dal d ago e o se da Oneglia comince à la uina lo o. […] L’is esso in endo di u i gli al i che o pe inu ile a a izia o pe ana ambizione o pe meschini in e essi si sono in appa enza collega i, in essenza sugge a i a co es i insolen issimi ba ba i, quo um supe biam us a pe obsequium e modes iam e uge is, ap o es o bis, pos quam cunc a as an ibus de ue e e ae e ma e sc u an u ; […] au e e, ucida e, ape e alsis nominibus impe ium a que, ubi soli udinem acian , pacem appellan , come disse Co nelio p o e ando di lo o.”71 69 Si eda B. Nani, Degl’Is o ici delle cose eneziane, Venezia, Lo isa, 1700, . VIII, pp. 61-62. 70 Lo dimos ano le Filippiche assoniane pubblica e anonime nel 1615, do e si eso ano le ci à d’I alia ad appoggia e Ca lo Emanuele nel con li o an ispagnolo Si eda P. Pellizza i, Echi le e a i della p ima gue a del Mon e a o: la p osa di Alessand o Tassoni, in Mon e a o 1613. La igilia di una c isi eu opea, a cu a di P. Me lin e F. Ie a, Roma, Viella, 2016, pp. 179-195. 71 A. Tassoni, Le e e, a cu a di P. Pulia i, Roma – Ba i, La e za 1978, ol. I, pp. 183-184.