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Trabajo Fin de Grado en Periodismo El tratamiento en la prensa de la ley de matrimonio igualitario Autor José Francisco Lores Martínez Directora María Angulo Egea Departamento de Lingüística General e Hispánica Facultad de Filosofía y Letras 2012 2 Resumen La historia del colectivo homosexual en España ha estado marcada por el agravio social y la discriminación. En poco más de 30 años las personas homosexuales de nuestro país han pasado de ser consideradas peligrosos sociales a alcanzar la plena igualdad legal. Esta equiparación de derechos se obtuvo con la aprobación del matrimonio igualitario el 30 de junio de 2005. La prensa, como constructor y transmisor de la opinión pública, no fue ajena a semejante acontecimiento que supuso un antes y un después en nuestra historia democrática. Este trabajo aborda, desde una perspectiva cuantitativa y cualitativa, como fue el tratamiento que la prensa española otorgó a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo. El objetivo es conocer cuál es el mensaje que los periódicos decidieron proyector en sus lectores ante una situación de tal trascendencia. Palabras clave: prensa, matrimonio igualitario Abstract The history of the gay community in Spain has been marked by social affront and discrimination. Homosexuals have been regarded as ‘socially dangerous people’; however, as a matter of time, in about thirty years they have reached full legal equality. These equalized rights were the result of the equal marriage law which was passed on June the 30 th 2005. As the maker and the guide of public opinion, the media was not alien to such an event, which was a milestone in our democracy history. This essay is concerned with the process and treatment the Spanish media bestowed to the legalization of marriage between same-sex people, from a quantitative and qualitative perspective. Its aim is to know the message newspapers decided to portray to their readers with regards to such a transcendental issue. Keywords: press, equal marriage 3 Índice Índice de siglas ................................................................................................. 4 Introducción ...................................................................................................... 5 Metodología ...................................................................................................... 7 1. Introducción histórica. De la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social a la aprobación del matrimonio igualitario ....................................... 10 1.1. L OS AÑOS 70: L A LUCHA CONTRA LA LPRS Y EL NACIMIENTO DEL ACTIVISMO HOMOSEXUAL .... 10 1.2. L OS AÑOS 80: L A PANDEMIA DEL SIDA Y LA REESTRUCTURACIÓN DEL MOVIMIENTO .................. 12 1.3. L OS AÑOS 90: L A CAUSA HOMOSEXUAL EN LA AGENDA POLÍTICA ................................................. 14 1.4. E L NUEVO MILENIO : L A EQUIPARACIÓN DE DERECHOS .................................................................. 15 2. La cuestión jurídica. Un acercamiento a la ley de matrimonio igualitario ......................................................................................................................... 17 3. Análisis de contenido en El País, La Vanguardia, El Mundo y Abc ....... 20 4. Análisis de discurso en El País, La Vanguardia, El Mundo y Abc ......... 24 4.1. E L P AÍS ........................................................................................................................................... 24 4.2. L A V ANGUARDIA ............................................................................................................................. 36 4.3. E L M UNDO ...................................................................................................................................... 41 4.4 A BC .................................................................................................................................................. 52 Conclusiones .................................................................................................. 65 Bibliografía ...................................................................................................... 69 Fuentes hemerográficas ................................................................................ 70 4 Índice de siglas CGL: Coordinadora Gai-Lesbiana de Catalunya CGPJ: Consejo General del Poder Judicial FELGTB: Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales LGTB: Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales LPRS: Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social PP: Partido Popular PSOE: Partido Socialista Obrero Español 5 Introducción El matrimonio igualitario es una cuestión esencial para el desarrollo de los derechos fundamentales de todos los ciudadanos. Las reivindicaciones por alcanzar esta igualdad comprenden a personas de toda índole, con independencia de su nivel social, educativo o económico. La lucha por la equiparación de los derechos de los homosexuales ha pasado de ser una demanda propia de los colectivos de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (LGTB) a extenderse a todos los miembros de la sociedad, con independencia de su orientación sexual. Alcanzar el derecho de las personas homosexuales a contraer matrimonio es, hoy en día, un estímulo más para la consecución de la plena igualdad legal de todos los ciudadanos. Holanda se situó a la vanguardia en la defensa de los derechos de los homosexuales con la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo en 2001. Desde ese momento, la ola reivindicativa se ha expandido por todo el mundo y la lista de países que permiten el matrimonio entre persones del mismo sexo aumenta cada día: Bélgica, España, Canadá, Sudáfrica, Noruega, Suecia, Portugal, Islandia, Argentina y Dinamarca se encuentran en la lista de países que han legalizado el matrimonio igualitario 1 . En los últimos meses nuevos países han anunciado su intención de unirse a este avance democrático. Importantes líderes mundiales como Barack Obama o François Hollande han incluido la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo en sus programas electorales. Conocen la trascendencia social de este derecho y quieren responder a la exigencia de igualdad. Con todo, existen corrientes conservadoras que se oponen fuertemente al matrimonio entre personas del mismo sexo. Este rechazo, a los homosexuales y otras minorías, ha ido ganando presencia especialmente en el contexto de crisis económica y social en el que vivimos. En Estados Unidos los republicanos se oponen enérgicamente a esta equiparación de derechos y en Europa han surgido con fuerza partidos políticos cercanos a la extrema 1 Para conocer cuál es la legislación específica de cada país respecto a las uniones entre personas del mismo sexo y los derechos de los homosexuales consultar la página web de la International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association (ILGA): http://ilga.org/ilga/es/index.html 6 derecha como el Frente Nacional en Francia o Amanecer Dorado en Grecia. O Rusia, donde se han promulgado leyes contra la “propaganda homosexual”. Sin olvidar todos los países del mundo donde la homosexualidad es penada con la cárcel o incluso con la muerte, en especial en África y Asia. En el caso de España, esta presencia conservadora está representada por el recurso de inconstitucionalidad presentado por el Partido Popular contra la ley de matrimonio igualitario. Después de siete años el Tribunal Constitucional todavía no se ha pronunciado sobre la reforma del Código Civil y mantiene en el aire cuáles serán las consecuencias para miles de parejas homosexuales que han contraído matrimonio desde 2005. La trascendencia de esta ley es innegable y por ello se ha decidido analizar, a través de la prensa, como recibió la sociedad española este avance social. Para conocer las reacciones de los actores sociales se ha decidido recurrir a grandes diarios generalistas puesto que son constructores y, al mismo tiempo, reflejo de la opinión pública. El objetivo es descubrir cómo se proyectó la ley de matrimonio igualitario a la población española y cuáles fueron los principales agentes implicados. Conocer lo que sucedió durante aquellos meses nos sirve para interpretar el futuro de esta legislación y las implicaciones que supondrá para los ciudadanos. 7 Metodología La metodología empleada en este proyecto se basa en un análisis de discurso y de contenido de la información publicada en los periódicos El País, La Vanguardia, El Mundo y Abc sobre la ley de matrimonio igualitario. Con estos dos formatos de análisis se pretende valorar la información de modo cualitativo y cuantitativo. La elección de estos diarios responde a la intención de analizar la imagen que se proyectó a la mayoría de lectores de prensa escrita de España. Los cuatro son diarios de ámbito nacional, son medios generalistas publicados en castellano y se encuentran entre los diarios con mayor difusión en España. Según el Estudio General de Medios de febrero a noviembre de 2005, los datos de lectores por día de cada uno de ellos eran los siguientes: PERIÓDICO LECTORES/DÍA El País 2.048.000 El Mundo 1.342.000 ABC 840.000 La Vanguardia 649.000 El periodo de análisis se extiende durante quince meses: desde el 30 de junio de 2004 (día en el que el entonces Ministro de Justicia Juan Fernando López Aguilar anunció la intención del Gobierno socialista de regular el matrimonio entre personas del mismo sexo) hasta el 1 de octubre de 2005 (un día después de la presentación del recurso de inconstitucionalidad por parte del Partido Popular). La recopilación se realizó en las hemerotecas de los cuatro diarios, disponibles a través de Internet. Los textos recopilados se han dividido por categorías. Las dos primeras distinguen entre Información y Opinión. En el primer grupo se encuentran noticias, entrevistas, reportajes y crónicas; el segundo compila los editoriales y los artículos de opinión publicados por cada medio. Estas dos grandes 8 categorías se han segmentado en ítems de contenido. Información queda divida de la siguiente forma: 1. Ley de matrimonio igualitario: recoge el proceso de aprobación de la ley, las votaciones en el Congreso y el Senado, crónicas parlamentarias, sondeos de opinión, análisis de las implicaciones y consecuencias y reportajes en torno a la ley. 2. Opositores: informan sobre las posturas de la Iglesia católica, especialmente de la Conferencia Episcopal, de los obispos y de El Vaticano. También recogen las acciones y movilizaciones promovidas por el Foro Español de la Familia. 3. Actores políticos: presenta las posturas adoptadas por los partidos políticos y las declaraciones de sus miembros. Los actores más representativos en este asunto de la ley de matrimonio igualitario son los dos partidos más votados en España. El PSOE, que representa las ideas del Gobierno, y el Partido Popular, que representa las ideas de la oposición, en este caso a que la ley se lleve adelante. Otros agentes políticos destacados son el Partido Nacionalista Vasco (PNV) y Convergencia i Unió (CiU). 4. Justicia: aborda los informes sobre la ley de matrimonio igualitario del Consejo General del Poder Judicial y del Consejo de Estado, la paralización de varios expedientes matrimoniales y las declaraciones de diferentes miembros del cuerpo jurídico sobre la norma y las cuestiones que la rodean. 5. Colectivo LGTB: se centra en las manifestaciones del Orgullo Gay del año 2004 y 2005 y en las acciones promovidas por diferentes colectivos LGTB en contra de las posiciones de la lglesia, el Partido Popular y el Foro Español de la familia. Estos ítems resultan fundamentales para el análisis y la clasificación del contenido. La segmentación del discurso deriva de la temática de las informaciones aparecidas en la prensa y equivale a una representación de los principales agentes involucrados en el desarrollo de la ley. Los artículos agrupados en Opinión se dividen entre Editoriales, que muestran la posición del medio y Columnas a favor y en contra de la ley. 9 El análisis de discurso esta fraccionado en cuatro bloques correspondientes a cada uno de los diarios, como puede verse en el epígrafe 4. Este apartado recoge el análisis cualitativo de los documentos agrupados en las categorías Información y Opinión. El epígrafe 3 está destinado al análisis de contenido. En primer lugar aparece una tabla con la representación cuantitativa de todos los documentos seleccionados para el trabajo. En ella se muestran los porcentajes que cada medio y cada categoría representan sobre el total de la información seleccionada. A continuación, se desarrolla una comparativa de los datos incluidos en dicha tabla. Por su relevancia para la investigación, se ha dedicado una atención especial a los editoriales publicados el día de la aprobación definitiva de la ley de matrimonio igualitario (30 de junio de 2005). A pesar de que estos artículos aparecen igualmente en el apartado 4, se ha realizado un análisis específico de cada uno de ellos que puede consultarse en el Anexo 2. 16 Civil fue aprobada con 187 votos a favor (PSOE, Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), IU, Partido Nacionalista Vasco (PNV), BNG, Coalición Canaria (CC), CHA, 2 votos de Convergència Democràtica de Catalunya (CDC), y 1 del Partido Popular (PP), 147 en contra (PP y Unió Democrática de Cataluña), 4 abstenciones (CDC) y la ausencia de 12 diputados. (Trujillo, 2008: 244). Se ponía fin a años de discriminación de las personas homosexuales y marcaba un hito en la historia de España y del colectivo homosexual. La ley equiparaba los derechos y libertades de las personas homosexuales a los del resto de la sociedad y otorgaba una plena igualdad legal que les había sido negada durante siglos. Las reacciones por parte de los partidos y sectores más conservadores de la sociedad no se hicieron esperar. El Foro Español de la Familia convocó una manifestación en contra del matrimonio igualitario el 18 de junio en Madrid, apoyada por el Partido Popular y la Iglesia católica. El PP presentó un recurso de inconstitucionalidad ante el Tribunal Constitucional el 30 de septiembre de 2005 que todavía se encuentra pendiente de resolución. 17 2. La cuestión jurídica. Un acercamiento a la ley de matrimonio igualitario 5 La aprobación de la norma que posibilita el matrimonio entre personas del mismo sexo, oficialmente, Ley 13/2005, de 1 de julio, por la que se modifica el Código Civil en materia de derecho a contraer matrimonio; deriva de la existencia de lagunas legislativas estatales. Resultaba necesaria una ley que regulase las nuevas situaciones familiares que estaban desarrollándose desde hacía años en la sociedad española. Y en este contexto, se decidió regular esta materia con la fórmula de reforma del Código Civil. Así lo dice la Ley 13/2005. BOE número 157 (Anexo 1): Será la ley que desarrolle este derecho, dentro del margen de opciones abierto por la Constitución, la que, en cada momento histórico y de acuerdo con sus valores dominantes, determinará la capacidad exigida para contraer matrimonio, así como su contenido y régimen jurídico. La importancia de esta reforma radica en su trascendencia política, social y legislativa, que «remueve la configuración de una institución tradicionalmente concebida» (Martín Sánchez, 2008: 192). Al mismo tiempo supone el reconocimiento de un derecho, hasta la fecha ignorado, y la equiparación legal de todos los ciudadanos. El texto hace referencia explícita a la necesidad de adaptar la realidad legislativa del matrimonio a la realidad social, puesto que todo Estado democrático y de Derecho debe legislar a favor de sus ciudadanos. El ordenamiento jurídico ha de adaptarse a las nuevas necesidades y exigencias requeridas por la sociedad, protegiendo los derechos y las libertades de todos los miembros que la componen. Y en este arreglo al progreso social se justifica la redacción de la Ley 13/2005: Tampoco en forma alguna cabe al legislador ignorar lo evidente: que la sociedad evoluciona en el modo de conformar y reconocer los diversos modelos de convivencia, y que, por ello, el legislador puede, incluso debe, actuar en consecuencia, y evitar toda quiebra entre el Derecho y los valores de la sociedad cuyas relaciones ha de regular. (Ley 13/2005. BOE número 157. Anexo 1) En este sentido Martín Sánchez (2008: 196) afirma que las instituciones y normas jurídicas no pueden quedarse atrás con respecto a la evolución de la 5 Para la elaboración de este apartado se han tomado como referencia la obra de María Martín Sánchez, Matrimonio homosexual y Constitución (2008) y el texto de la propia norma, publicado en el Boletín Oficial del Estado el 2 de julio de 2005 (Anexo 1). 18 sociedad puesto que podría producirse un anacronismo en el que «el Derecho dejaría de ser eficaz y útil». Asimismo el texto presenta una referencia a la Resolución del Parlamento Europeo, de 8 de febrero de 1994, en la que se pide a la Comisión Europea que emita una recomendación con el objetivo de poner fin a la prohibición de contraer matrimonio por parte de las personas del mismo sexo. El legislador argumenta la norma para dar respuesta a la discriminación sufrida a causa de la orientación sexual a lo largo de la historia y viene a defender la demanda social de igualdad. El derecho a contraer matrimonio queda establecido en el Artículo 32 6 de la Constitución Española. El texto constitucional hace un reconocimiento un tanto impreciso de la institución del matrimonio, cuya configuración queda encomendada al legislador quien «respetando el principio de igualdad, tiene plena libertad para determinar legalmente su contenido» (Martín Sánchez, 2008: 118). En uso de su capacidad y de los poderes que le otorga la Constitución, el legislador amplía este derecho: En el contexto señalado, la ley permite que el matrimonio sea celebrado entre personas del mismo o distinto sexo, con plenitud e igualdad de derechos y obligaciones cualquiera que sea su composición. En consecuencia, los efectos del matrimonio, que se mantienen en su integridad respetando la configuración objetiva de la institución, serán únicos en todos los ámbitos con independencia del sexo de los contrayentes; entre otros, tanto los referidos a derechos y prestaciones sociales como la posibilidad de ser parte en procedimientos de adopción. (Ley 13/2005. BOE número157. Anexo 1) Entre los artículos del Código Civil modificados con la Ley 13/2005, el más significativo sería el artículo 44, que queda de la siguiente forma: El hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio conforme a las disposiciones de este Código. El matrimonio tendrá los mismos requisitos y efectos cuando ambos contrayentes sean del mismo o de diferente sexo. 6 1. El hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio con plena igualdad jurídica. 2. La Ley regulará las formas de matrimonio, la edad y capacidad para contraerlo, los derechos y deberes de los cónyuges, las causas de separación y disolución y sus efectos. 19 La aprobación del matrimonio igualitario supone una adaptación terminológica de los artículos del Código Civil y del ordenamiento jurídico que hacen referencia al matrimonio o que contienen referencias al sexo de sus integrantes. Las referencias a marido y mujer fueron sustituidas por los cónyuges o consortes. Como señala Martín Sánchez (2008: 30) la ley tiene una argumentación constitucional basada en principios sólidos como son la igualdad, la prohibición de discriminación y el libre desarrollo de la personalidad. El propio texto hace referencia a estos fundamentos constitucionales de los que se ha servido el legislador: La promoción de la igualdad efectiva de los ciudadanos en el libre desarrollo de su personalidad (artículos 9.2 y 10.1 de la Constitución), la preservación de la libertad en lo que a las formas de convivencia se refiere (artículo 1.1 de la Constitución) y la instauración de un marco de igualdad real en el disfrute de los derechos sin discriminación alguna por razón de sexo, opinión o cualquier otra condición personal o social (artículo 14 de la Constitución) son valores consagrados constitucionalmente cuya plasmación debe reflejarse en la regulación de las normas que delimitan el estatus del ciudadano, en una sociedad libre, pluralista y abierta. (Ley 13/2005. BOE número 157. Anexo 1) La legitimidad de esta reforma se desprende del conjunto de los artículos de la Constitución Española en los que el legislador fundamenta la modificación del Código Civil. En lugar de entender el matrimonio como una institución cerrada y limitada, considera el matrimonio como un derecho que puede ser ampliado. Del mismo modo, Martín Sánchez (2008: 126-127) argumenta este concepto: «La Constitución garantiza que el legislador debe regular la institución matrimonial teniendo en cuenta su carácter de derecho de la persona». Además se ve reforzado por textos internacionales, a los que España se ha adherido, en los que se hace un reconocimiento del derecho al matrimonio como derecho de las personas y se elimina la especificación expresa para hombres y mujeres. España como país firmante de este tratado debería «considerarla incluida en la clausula abierta prevista por el Constituyente» (Martín Sánchez, 2008: 91) en el artículo 14 7 de la Constitución. 7 Los españoles son iguales ante la Ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social. 20 3. Análisis de contenido en El País, La Vanguardia, El Mundo y Abc Información Opinión Ley de matrimonio igualitario Opositores Actores políticos Justicia Colectivo LGTB Total Editoriales Columnas Total Total A favor En contra El País 81 (8.59%) 49 (5.2%) 62 (6.57%) 47 (4.98%) 38 (4.03%) 277 (29.37%) 12 (1.27%) 60 (6.36%) 9 (0.95%) 81 (8.59%) 358 (37.96%) La Vanguardia 28 (2.97%) 24 (2.54%) 22 (2.33%) 12 (1.27%) 9 (0.95%) 95 (10.07%) 3 (0.32%) 10 (1.06%) 5 (0.53%) 18 (1.91%) 113 (11.98%) El Mundo 16 (1.7%) 37 (3.92%) 35 (3.71%) 11 (1.17%) 28 (2.97%) 127 (13.47%) 14 (1.48%) 21 (2.23%) 19 (2.01%) 54 (5.73%) 181 (19.19%) Abc 38 (4.03%) 62 (6.57%) 50 (5.3%) 35 (3.71%) 11 (1.17%) 196 (20.78%) 25 (2.65%) 7 (0.74%) 63 (6.68%) 95 (10.1%) 291 (30.86%) Total 163 (17.28%) 172 (18.24%) 169 (17.92%) 105 (11.13%) 86 (9.12%) 695 (73.7%) 54 (5.73%) 98 (10.4%) 96 (10.18%) 248 (26.3%) 943 (100%) Elaboración propia 21 Bajo este epígrafe se presentan los resultados extraídos mediante un estudio cuantitativo del conjunto de documentos seleccionados para este proyecto. El total del contenido seleccionado para realizar este análisis suma 941 documentos entre los que encontramos ejemplos de la gran mayoría de géneros periodísticos: noticias, crónicas, entrevistas, reportajes, artículos de opinión y editoriales. Todos ellos relativos a la cobertura en prensa de la aprobación de la ley de matrimonio igualitario en España, para el periodo seleccionado (desde el 30 de junio de 2004 hasta el 1 de octubre de 2005). Como se ha explicado en la metodología, la muestra se ha divido en ítems de contenido dependiendo de su pertenencia, bien al campo de la Información o al de la Opinión. La tabla muestra que la Información representa el 73.7% del espectro seleccionado y supera de un modo notable a la Opinión, que supone un 26.3% del total. Sin embargo, también refleja la diferencia entre la cobertura que cada medio concedió a la ley. El País y Abc dedicaron mucha más atención, en conjunto, constituyen el 68.82% de todo el cuerpo del análisis. Si observamos cada diario de forma individual, vemos que El País se posiciona por encima del resto y recoge el 37.96% de todos las informaciones y artículos analizados; seguido por Abc (30.86%), El Mundo (19.19%) y en último lugar La Vanguardia que, con un 11.98%, es el diario que prestó una menor atención a la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo. Cuando atendemos a las dos categorías principales (Información y Opinión), advertimos que El País vuelve a superar al resto de diarios, pues dedica a Información 277 documentos, que suponen un 29.37% del total. No obstante, descubrimos que es Abc quien más ha apostado por los géneros de opinión con 95 textos, que componen el 10.1% de todo lo publicado. En cuanto a los ítems de contenido de Información detectamos un reparto más equitativo de las cantidades. Los textos etiquetados en Opositores se llevaron la mayor atención de los medios y conforman el 18.24% del análisis y en un número similar los referidos a los Agentes políticos (17.92%). Detrás quedan La ley de matrimonio igualitario, Justicia y Colectivo LGTB, el grupo menos representado con solo un 9.12% del total. Aún siendo uno de los principales protagonistas en el desarrollo de la ley y el colectivo social al que la norma afecta de un modo más directo, es el que menor atención recibe por 22 parte de los medios. En el campo de la Opinión, la cantidad de columnas está notablemente por encima de los editoriales a causa del gran número de artículos de opinión publicados por El País (69) y Abc (70). Es este último quien más empeño dedica a mostrar la opinión del medio: recoge en sus páginas 25 editoriales contrarios a la ley de matrimonio igualitario. A continuación vamos a detallar el análisis cuantitativo de cada uno de los diarios estudiados: En El País la Información se concentra en la categoría destinada a La ley de matrimonio igualitario con 81 textos publicados. No solo llama nuestra atención la gran cantidad de noticias, sino también la apuesta por otros géneros. Dentro de La ley de matrimonio igualitario este diario presenta 9 entrevistas y 14 reportajes, que muestran su interés por exponer ante los lectores la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo. Destaca sobre el resto de diarios en la cobertura que otorga a Actores políticos (62 documentos), Justicia (47) y Colectivo LGTB (38). Respecto a este último grupo, hay que reseñar que es el medio que más atención le presta, para ello recoge 5 reportajes y 14 entrevistas. Dos de estas entrevistas tienen una amplia extensión y están protagonizadas por representantes significativos de los colectivos LGTB: el concejal socialista Pedro Zerolo y la presidenta de la FELGTB, Beatriz Gimeno. En el campo de la Opinión, y en la línea favorable a la ley que muestra en sus 12 editoriales, El País acerca a sus lectores 60 artículos de opinión que se muestran a favor del matrimonio igualitario, en claro contraste con los 9 que se posicionan en contra. La Vanguardia representa el perfil más bajo en el plano cuantitativo de este trabajo. Este menor interés por el desarrollo de la reforma del Código Civil puede verse en que, a diferencia del resto de diarios, solo manifiesta su opinión ante la norma en 3 editoriales. Realiza una cobertura más moderada y dedica la mayor atención a las informaciones contenidas en La ley de matrimonio igualitario (28). Entre sus páginas predomina el género de la noticia para informar del tema que nos ocupa. En la Opinión prevalecen los artículos a favor (10) sobre los que estén en contra (5) de la ley. El diario El Mundo centra la cobertura dedicada a la Información en las categorías de Opositores (37 documentos) y de Actores políticos (35). Aunque sobresalen las noticias sobre el resto de géneros, entre los textos calificados 23 como Opositores este diario publica una entrevista de tres páginas al cardenal Antonio María Rouco Varela. No obstante, es el segundo que mayor atención presta al Colectivo LGTB. Entre las informaciones agrupadas bajo este ítem el diario vuelve al género de la entrevista y elige a los mismos protagonistas que El País: Pedro Zerolo y Beatriz Gimeno. En contraste con la entrevista a Rouco Varela, estas tienen una extensión mucho menor. Entre los 16 textos que el diario dedica a La ley de matrimonio igualitario aparecen 7 crónicas de una o media página de extensión dedicadas a mostrar diferentes modelos familiares. En cuanto a la Opinión si nos fijamos en los editoriales vemos la importancia que esta ley genera para El Mundo puesto que divulga su opinión entre los lectores en un total de 14 editoriales contrarios a la norma. Con todo, es el diario que presenta un mayor equilibrio entre los artículos de opinión, reúne entre sus páginas 21 textos a favor de la ley y 19 en contra. Abc enfoca la cobertura de la Información al grupo formado por los Opositores (62 documentos): un ejemplo de la intención de este diario de mostrar a sus lectores las abundantes críticas a la ley de matrimonio igualitario. En esta categoría también publica dos entrevistas a página completa a Jill Donnelly, presidenta del Movimiento Mundial de Madres y a Benigno Blanco, vicepresidente del Foro Español de la Familia. Hay que señalar la atención prestada a la manifestación del Foro Español de la Familia a la que asigna 5 páginas donde combina noticia y crónica. Esta cantidad de información sobresale con respecto a la dedicada al Colectivo LGTB (11). Los textos dedicados a la Opinión son la versión opuesta de lo que hemos visto en El País. En este caso, las posturas contrarias a la ley que defiende en sus 25 editoriales (es el medio que más editoriales publica) se ven complementadas por los 63 artículos de opinión que se posicionan en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo, frente a los 7 que lo respaldan. 24 4. Análisis de discurso en El País, La Vanguardia, El Mundo y Abc A continuación se exponen los resultados obtenidos tras la elaboración de un estudio cualitativo del cuerpo seleccionado en los cuatro diarios para el periodo temporal que se detalla en la metodología. 4.1. El País 4.1.1. Información A) Ley de matrimonio igualitario Este ítem agrupa las informaciones relacionadas con el proceso de aprobación de la reforma del Código Civil y las votaciones en el Congreso y el Senado. Incluye noticias sobre sondeos de opinión y análisis de las implicaciones y consecuencias de la ley. La relevancia que el medio otorga a la ley no solo se ve reflejada en la cantidad de información que le dedica, El País habla de «una ley histórica» que representa una de «las principales iniciativas sociales de la legislatura» (22 de abril de 2005). El diario afirma en varias ocasiones, que esta ley «sitúa a España en la vanguardia de las legislaciones de derechos homosexuales» (1 de julio de 2005) y describe la modificación del Código Civil como «una frase para cambiar miles de vidas» (31 de diciembre de 2004). El medio no esconde su alineamiento con el entonces Gobierno socialista. Por ejemplo, en la crónica titulada «El gran día de Zapatero» (3 de julio de 3005) su autora habla de un «importante cambio social» que solo «los socialistas, y la izquierda en general (…) podían haber promovido». En esta misma crónica la política de Zapatero se define como «una forma de defender y ampliar los derechos civiles» y subraya el «amplio respaldo a las medidas del Gobierno». Junto con estas noticias también encontramos análisis detallados de la ley que explican cuales son las modificaciones que supone y los nuevos derechos que genera. Otras cubren las primeras bodas entre personas del mismo sexo celebradas en España tanto de personas anónimas como de políticos. Para situar la ley en el contexto internacional, el diario hace una comparativa entre la norma española y las adoptadas en Bélgica, Holanda y Canadá y titula que la española es «La primera ley de plena igualdad» (1 de julio de 2005). Un día después de la manifestación convocada por el Foro 25 Español de la Familia encontramos un reportaje titulado « La transformación de la familia española» (19 de junio de 2005) que describe los cambios de la sociedad en cuanto a los modelos de convivencia. El diario ser sirve del género reportaje para señalar la importancia de la ley y publica un total de doce en los que acerca a sus lectores la realidad de diferentes parejas homosexuales. Ofrece una visión cercana y normalizada de estas parejas: «así, como tantas otras, comenzó esta historia de amor» (15 de mayo de 2005). En uno de estos reportajes (31 de julio de 2005) El País vuelve a dejar clara su postura ante estos matrimonios: Será una boda más de las que están por llegar, de las que visibilizarán una más de las otras familias españolas no convencionales y que hasta ahora permanecía ocultas o marginadas. A estos reportajes hay que añadir otro en el que hijos de madres lesbianas relatan cómo es crecer en familias homoparentales. El País titula: «”Los padres gays te educan en la tolerancia”» (1 de julio de 2005) e insiste en el subtítulo que criarse en dichos hogares «les ha hecho más tolerantes». También recurre de un modo especial al género de la entrevista. El día 24 de abril, El País publica tres entrevistas bajo el epígrafe «Matrimonio homosexual». En ellas habla con parejas, dos de gays y otra de lesbianas, que describen su vida en común. El 1 de julio de 2005, un día después de la aprobación del matrimonio igualitario, el diario incluye tres entrevistas tituladas «Parejas que se van a casar» donde recoge el testimonio de parejas homosexuales que relatan sus planes de boda. B) Opositores Esta categoría informa sobre las posturas y actuaciones de los principales opositores de la ley, como son la Conferencia Episcopal, el Foro Español de la Familia y El Vaticano. El País recoge declaraciones de miembros de la jerarquía católica, en especial del cardenal Antonio María Rouco Varela. Para mostrar el enfrentamiento de la Iglesia con el Gobierno socialista habla de «las sucesivas propuestas de los obispos contra algunas de las iniciativas del Gobierno» (26 de diciembre de 2005). Según El País, la Conferencia Episcopal ve la ley de 32 de Gehitu se muestra opuesta a la Iglesia católica, le acusa de estar contra los derechos de los homosexuales y afirma que es «una contradicción que se meta en las bodas civiles». La extensa entrevista con Pedro Zerolo es una conversación con el entrevistador en la que se dibuja un perfil detallado del político socialista. En sus respuestas, Zerolo tiene palabras contra el machismo y contra la homofobia y defiende la manifestación del Orgullo Gay como «una expresión de autenticidad y libertad». En cuanto al tema del matrimonio igualitario, asegura que la palabra matrimonio define la norma como «una cuestión de derechos humanos», «un símbolo de lucha». 4.1.2. Opinión 4.1.2.1. Columnas a favor Los textos presentan la ley como un «éxito democrático», una necesaria equiparación de derechos, «un cambio imprescindible». Aportan argumentos constitucionales y jurídicos a favor de la ley y valoran positivamente la actitud del Gobierno de Rodríguez Zapatero. Por otro lado, recogen críticas a las posiciones «beligerantes» de la Iglesia, al Partido Popular y al resto de opositores de la reforma. La ley de matrimonio igualitario aparece definida como «un acto de madurez social» que supone un auténtico «gesto de inteligencia colectiva». Con la reforma del Código Civil España le da al mundo una «lección de madurez, inteligencia y justicia» que pretende terminar con una «discriminación histórica». La labor del Parlamento al «reconocer una realidad social» como el matrimonio igualitario señala «la grandeza del Gobierno de Zapatero» que con esta ley está «tratando de dignificar a los excluidos» después de años de represión. El matrimonio se entiende como una cuestión de «legalidad ordinaria» y por tanto le corresponde al legislador establecer que «el matrimonio tenga la forma que le parezca oportuna». La ley pretende otorgar al derecho al matrimonio «su auténtico sentido», la legislación termina «adaptándose a la evolución de las sociedades». Entre estos artículos se afirma que el matrimonio entre personas del mismo sexo «está reconocido en la Constitución» y que su prohibición es «lo que resultaría inconstitucional». Igualmente, Javier Pérez Royo asevera que 33 «es el Código Civil el que ha sido anticonstitucional desde el 29 de diciembre de 1978». Pérez Royo define las acciones de la jueza Laura Alabau como «un caso de prevaricación de libro» que lesiona «derechos fundamentales». Los autores se plantean cuales son los límites de la Iglesia y su injerencia en materias de carácter civil. Las críticas hacia la jerarquía católica hablan de una trayectoria marcada por usar la «misma facundia» ante cualquier cambio social. Se le acusa de convertir «los púlpitos sagrados en émulos del mitineo más revolucionario» (2 de julio de 2005), y de la intromisión de los obispos o «legionarios político-religiosos» en la política legislativa. Luis García Montero (32 de julio de 2004) se muestra cansado del «empeño trasnochado que (los obispos) muestran por regular las leyes de un estado laico, por imponer sus ideas sobre los matrimonio civiles». Los comunicados de la Conferencia Episcopal son calificados de «aberrantes» y «anticristianos». Le recomiendan que deje de comportarse «como un poder político» cuando pretende «poner límites a los legisladores» pues se resiste a «reconocer el Estado no confesional». Las críticas también se dirigen a los argumentos de los opositores: hablar de defensa de la familia es «una hipocresía inadmisible» pues se manifiestan por «mor de sus miedos» y de «sus prejuicios»; apelar a la heterosexualidad del matrimonio significa utilizar el argumento del «dominio histórico» que se ha ejercido sobre las minorías. Unas premisas que según Mario Vargas Llosa (26 de junio de 2005) «no resisten al menor análisis racional y se deshacen como telarañas cuando se los examina de cerca». Javier Pradera (26 de junio de 2005) califica la marcha del 18 de junio de 2005 de homófoba y alega que tras el lema de la manifestación se escondían «propósitos agresivos, intolerantes y discriminatorios». El Partido Popular también es el eje de varios artículos. En ellos se puntualiza que el PP actúa «como correa de transmisión» de la Iglesia y deja que sean los obispos «quienes marquen el ritmo de la oposición». Igualmente se habla de una «corriente homofóbica significativa» que recorre el interior del partido. 34 4.1.2.2. Columnas en contra Los principales argumentos utilizados hacen referencia a características históricas, culturales y antropológicas, a cuestiones de la «ley natural». No obstante, también añaden conceptos jurídicos que sustentan su visión inconstitucional de la ley. En estos textos se defiende que «en todas las culturas» los matrimonios son definidos «como la unión de un hombre y una mujer». Vuelven a surgir como características básicas del matrimonio la dualidad de sexos y «la procreación»; los homosexuales, aclaran, no pueden asegurar «la supervivencia de la especie humana». El matrimonio igualitario se define como una «corrupción de la ley» que va en contra de la naturaleza. Con cierto tono catastrofista, se defiende la destrucción del «verdadero matrimonio» por causa del matrimonio entre personas del mismo sexo. Incluso se argumenta que «no hay discriminación alguna» puesto que los homosexuales pueden acceder a la institución matrimonial: la exclusión existiría si no se permitiese a los homosexuales casarse «con una persona de sexo distinto». Los argumentos que plantean la inconstitucionalidad de la ley aseveran que el matrimonio entre personas del mismo sexo no puede satisfacer «la reproducción del cuerpo cívico» y que el matrimonio igualitario no se reconoce en el concepto matrimonial de la Constitución Española. Según esto, la ley es «intrínsecamente desigual» y no satisface su compatibilidad con la Carta Magna, además de atender a «un mandato radical» que «vulnera el principio de igualdad». En cuanto a la objeción de conciencia se asegura que negarla podría abrir la puerta a «la persecución por razones ideológicas». 4.1.2.3. Editoriales El diario El País publica once editoriales para mostrar su opinión sobre la ley del matrimonio igualitario y las cuestiones que la rodean. De su análisis se extrae un apoyo claro y abierto hacia la reforma del Código Civil. Sin embargo, sus palabras también recogen críticas a los opositores de la norma, como la Iglesia católica o el Partido Popular. En defensa del matrimonio igualitario este diario argumenta que se trata «de una demanda urgente», una «conquista democrática» que se encarga de 35 procurar los «mismos derechos» para las minorías como para las mayorías. En cuanto a la controversia por el uso de la palabra matrimonio, El País afirma que se ha optado por llamar «con el mismo nombre a dos realidades legalmente idénticas». Para el diario, esa definición no es contraria a la Constitución y subraya el apoyo de la sociedad española a la ley, con una opinión «mayoritariamente favorable». El editorialista asegura que la norma se sustenta en «la exigencia constitucional de igualdad ante la ley» y más concretamente en la «no discriminación en razón de las preferencias sexuales». La regulación del matrimonio igualitario «no interfiere con el matrimonio canónico» y tampoco es «un intento de destruir la familia». El País también dedica un editorial a la alegría del colectivo LGTB que «ha hecho en poco tiempo increíbles progresos» y que basa su reivindicación en obtener los «mismos derechos que el conjunto de la población». El diario anima a convertir el Orgullo Gay en orgullo ciudadano. No obstante, varios de sus editoriales cuentan con críticas a los opositores de la ley que según El País, «aducen más bien sus creencias religiosas y opciones morales». El periódico respalda el derecho de los obispos «a expresarse o a manifestarse» como «todos los ciudadanos», sin embargo no han de adoptar «un papel de agitadores de masas»; los llamamientos a la desobediencia de los funcionarios son «inaceptables», aclara. El comunicado de la Conferencia Episcopal es visto como «prepotente», que «exhala dramatismo» y «demuestra escasa compasión». Para el diario «no son tampoco entendibles» los argumentos del Foro Español de la Familia. Las críticas también van destinadas hacia el Partido Popular y el psiquiatra Aquilino Polaino. La propuesta del PP en torno a la unión civil (sin adopción) le «suena a broma» y le reprocha que abogue ahora por esas uniones cuando las rechazó durante sus años en el poder. Además acusa al Partido Popular de querer justificar sus posiciones con «vestimentas seudocientíficas». El País presenta una firme oposición a la intervención de Polaino en el Senado porque «siembra confusión y desvirtúa el debate». Las posturas de este psiquiatra son «burdas manipulaciones disfrazadas» que contribuyen a «estigmatizar» al colectivo homosexual. Vuelve a referirse al PP para afirmar que la elección de Polaino supone una falta de respeto a los españoles y una degradación del debate parlamentario. Es usar «la ciencia en vano», titula. 36 Respecto a las controversias judiciales generadas en torno a la ley, El País define a los jueces objetores (de Denia y Gran Canaria) como «casos aislados» y le parece «muy discutible» que puedan recurrir al Tribunal Constitucional. El diario se plantea la duda de si sus iniciativas se han movido «por argumentos profesionales o por sus creencias privadas». «Los funcionarios de Justicia» deben cumplir la ley, añade. También valora el informe del Consejo General del Poder Judicial: la argumentación de este organismo es «más histórica, sociológica y de derecho comparado que propiamente constitucional». En esta línea, El País se pregunta porque crear dos «diferencias institucionales» cuando «lo distinto es la orientación sexual». 4.2. La Vanguardia 4.2.1. Información A) Ley de matrimonio igualitario En esta categoría La Vanguardia va intercalando noticias relacionadas con la reforma del Código Civil con otras relativas a sondeos de opinión y pequeños reportajes y crónicas. Las noticias que hacen referencia a los resultados recogidos en encuestas señalan el apoyo de la ciudadanía española hacia la ley e incluso se dedica media página a desatacar el aumento del apoyo social a la nueva norma. Sin embargo, en línea con sus editoriales, encontramos una noticia que presenta un titular que ha llamado nuestra atención: «La adopción por homosexuales divide a la sociedad» (13 de febrero de 2005: 19). Si bien es cierto, que con los datos publicados podría utilizarse tal enunciado, consideramos que el redactor debería expresarlo sin potenciar la sensación de conflicto social. Entre los reportajes que publica este diario aparecen dos textos que pretenden acercar la realidad de las parejas homosexuales a los lectores. Las crónicas relatan las reacciones e historias de las primeras parejas que acuden al Registro Civil para tramitar sus matrimonios y la celebración de la primera boda entre hombres de España. Del mismo modo, aparecen dos reportajes que explican las repercusiones económicas que las bodas entre personas del mismo sexo generan en el sector de la hostelería. En el uso del lenguaje puede señalarse la elección de los sintagmas «matrimonio gay» o «bodas gays» para designar los matrimonios entre personas del mismo sexo. Este uso puede 37 devenir de la necesidad de variar el lenguaje en busca de sinónimos o por cuestiones de espacio, especialmente en los titulares. Desde nuestro punto de vista, sería más correcto utilizar matrimonio igualitario o matrimonio entre personas del mismo sexo. El uso de gays parece excluir a las mujeres lesbianas y el uso de «matrimonio homosexual» genera una distinción entre este y el contraído por personas heterosexuales, cuando lo que se pretende es la equiparación de ambos bajo la misma figura legal. El uso de estos sintagmas se repite también en el resto de diarios, especialmente en El Mundo. B) Opositores Entre estas informaciones destaca la fuerte oposición de la jerarquía católica española a la ley de matrimonio igualitario y el apoyo que esta recibe desde El Vaticano. Sobre todo se desprende una constante sensación de enfrentamiento entre el Gobierno de Rodríguez Zapatero y la Iglesia. En la redacción de estas noticias es habitual el uso de expresiones como «se lanzará al contraataque», «los obispos se enfrentan de nuevo al Gobierno», «demostración de fuerza ante Zapatero» o «pulso a las bodas homosexuales»; que refuerzan la sensación de desencuentro. En el periodo de tiempo analizado se dedica especial atención a las concentraciones y manifestaciones de los grupos de ciudadanos cristianos en contra de la ley, en concreto a la convocatoria del 18 de junio de 2005 en Madrid. En estas noticias (19 de junio de 2005: 36 y 7 de marzo de 2005: 31) destaca el uso del sustantivo «familia» en los titulares para englobar a los grupos de manifestantes. Parece que La Vanguardia asemeja el concepto de familia estrictamente al que defienden estas asociaciones. C) Actores políticos Las noticias agrupadas bajo esta categoría reúnen en este diario especialmente las reacciones del Partido Popular y del PSOE, aunque también se hacen habituales referencias a Convergencia i Unió. Se recogen las declaraciones individuales de miembros de estos partidos y se centran en la postura del Partido Popular y su alineación con la Iglesia y el Foro Español de la Familia. Vuelve a señalarse en este grupo de noticias el enfrentamiento entre 38 el Gobierno socialista y la jerarquía católica. Igualmente subraya el debate generado en el interior del Partido Popular. La Vanguardia destaca a página completa (22 de septiembre de 2005: 15) la «brecha» creada en el Partido Popular por las declaraciones de Esperanza Aguirre en contra del recurso de inconstitucionalidad. En definitiva, se trasmite la idea de discrepancia en el seno del PP y las vacilaciones ante la presentación del recurso. En este conjunto de noticias de carácter político cabe distinguir el abundante uso de fuentes de todas las posturas y sensibilidades en la mayoría de noticias, que van desde los propios protagonistas de la noticia, a representantes de la Iglesia, del Foro Español de la Familia o de diferentes colectivos LGTB. D) Justicia Los textos aglutinados bajo esta etiqueta se concentran en la polémica creada entre jueces y funcionarios por su negativa a tramitar los matrimonios entre personas del mismo sexo. En contraste con estas se presentan otras en las que sus protagonistas aseguran que la objeción de conciencia no es razón aplicable a la ley de matrimonio igualitario y que incluso puede suponer la suspensión de los funcionarios que se nieguen. Aparece también una noticia sobre el informe del Consejo General del Poder Judicial en el que se equiparaba los matrimonios entre personas del mismo sexo con la poligamia o la unión entre un hombre y un animal. E) Colectivo LGTB La Vanguardia se centran básicamente en la manifestación del Orgullo Gay de 2005. En este caso, el diario destaca la presencia de una pancarta de asociaciones cristianas de base, como contraste a la fuerte oposición de la jerarquía católica. Entre estas noticias también se recogen las críticas de los colectivos homosexuales a la manifestación convocada por el Foro Español de la Familia. Sin embargo, lo más destacable es una entrevista grupal que el diario titula «”El matrimonio gay no debe ser la meta”» (10 de octubre de 2004: 38). En ella, miembros de diversas asociaciones LGTB hablan sobre la ley de matrimonio igualitario. Con este trabajo La Vanguardia muestra como dentro 39 del colectivo homosexual las opiniones también son diversas e incluso divergentes a la norma. Para los entrevistados, «el matrimonio nos devuelve el modelo de siempre» y «no deja de ser un espacio de represión». Con esta entrevista el diario recoge las posturas de una corriente ideológica presente en el colectivo LGTB que ha sido muy crítica con la búsqueda de una igualdad basada en el concepto heteronormativo y falocentrista. 4.2.2. Opinión 4.2.2.1. Columnas a favor Entre los artículos favorables a la ley de matrimonio igualitario encontramos tres que hacen una defensa firme de la misma. Estos textos muestran referencias a artículos constitucionales relacionados con la no discriminación y el derecho a contraer matrimonio, la defensa de la igualdad plena de todos los ciudadanos, la necesidad de usar la palabra matrimonio como garante de dicha igualdad o la capacidad de evolución de la sociedad. También aparecen reprobaciones a los argumentos de los opositores de la ley, que suelen ir unidas a críticas hacia la Iglesia católica. Igualmente, se presenta la ley como ejemplo de la «revolución social laica» que preparaba el entonces Gobierno socialista, que es para el autor el ejemplo de la llegada de una mentalidad «distante de la moral tradicional y de la cultura religiosa». La Vanguardia recoge también la opinión de la Asociación de Padres y Madres de Gays y Lesbianas, en un artículo en el que se defiende la ley de matrimonio igualitario y en especial, el derecho a la adopción. En palabras de su autora, «la ausencia de capacidad reproductora es un mal argumento para disfrazar la homofobia» (3 de julio de 2005: 34). También hace una crítica a la manifestación del Foro de la Familia: acusa a esas «familias que se autoproclaman modélicas» de manifestarse en contra de la igualdad convencidas por el «discurso excluyente» de la Iglesia católica. A pesar de que las críticas a la Iglesia aparecen en varios artículos, la jerarquía católica es la destinataria concreta de otros autores que muestran su opinión en La Vanguardia. Estos realizan una clara defensa de la ley de matrimonio igualitario y reprochan a la Iglesia sus actitudes. La tesis principal se centra en la necesidad de la separación entre religión y legislación e insisten 40 en la idea de que la Iglesia no es consciente de que solo tiene potestad sobre sus fieles. 4.2.2.2. Columnas en contra Tres de los cinco artículos que se posicionan en contra de la ley, están escritos por el mismo autor, Josep Miró i Ardèvol, político catalán decidido opositor de la homosexualidad. Para defender sus tesis, Miró i Ardèvol utiliza argumentos como la necesidad de complementariedad del hombre y la mujer, acusa a la ley de cambiar los fundamentos de la sociedad y de suprimir los derechos de la mayoría a favor de una minoría. Sus palabras defienden la dualidad hombre-mujer como característica imprescindible de cualquier matrimonio. Para el autor, la ley destruye el fundamento del matrimonio puesto que, en su opinión, una pareja homosexual no posee capacidad de complementarse y resta al matrimonio su capacidad de «constructor de personas y sociedades». El autor llega incluso a hacer un llamamiento a la resistencia civil y a la objeción de conciencia. Basándose en los cambios nominales del Código Civil, afirma que la ley suprime «el reconocimiento de ser padre o madre, hombre o mujer» (18 de julio de 2005: 25). Otra columna opuesta a la ley se centra en el debate sobre la utilización de la palabra matrimonio. Se muestra contundente en sus afirmaciones y plantea un futuro catastrofista: a causa de la ley «el daño social sería gravísimo» y «las generaciones futuras no lo perdonarían». Asimismo encontramos una columna de Josep Antoni Duran Lleida. Según sus palabras la legislación sobre parejas de hecho es la respuesta justa a esta demandada. Para él, es importante distinguir entre los derechos de los homosexuales e instituciones como la familia. 4.2.2.3. Editoriales El diario La Vanguardia dedica un total de tres editoriales a la reforma del Código Civil que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo. En todos ellos mantiene una línea argumental a favor de la ley y de la igualdad de derechos pero con ciertas reservas. 41 La Vanguardia se muestra a favor de la regulación del matrimonio igualitario y defiende que «ninguna institución puede ampararse en criterios morales o éticos para alentar la marginación a causa de la vida amorosa y sexual de cada persona ni menos aún la homofobia». En una clara referencia a la Iglesia católica insiste en la idea de que los criterios religiosos «no pueden ser fundamento de la ley» en un sistema democrático. Para este diario los límites solo pueden venir marcados por la Constitución y por la legitimidad de los acuerdos parlamentarios. A pesar de su insistencia en la equiparación de derechos, se muestra más cauteloso en materia de adopciones, para las que llega a reclamar, en dos ocasiones, un profundo debate «sin tabúes ni apriorismos». Por otro lado, La Vanguardia estima necesaria una fórmula que permita la objeción de conciencia para aquellas personas encargadas de oficiar los matrimonios. 4.3. El Mundo 4.3.1. Información A) Ley de matrimonio igualitario Las noticias agrupadas bajo esta categoría se refieren también a la descripción de las modificaciones del Código Civil que genera la ley. Entre estas informaciones hay que destacar un breve reportaje en el que se establece una comparativa entre las legislaciones europeas sobre uniones entre personas del mismo sexo. El diario presenta a España como «locomotora», junto a Holanda, «de los derechos de los gays» y afirma que «ocupa un lugar destacado en la historia de las reivindicaciones del colectivo homosexual». En este conjunto de textos vemos como El Mundo opta por el uso del sintagma «matrimonios gay» para definir los matrimonios entre personas del mismo sexo y para calificar la ley. Igualmente, destacan en estas informaciones otros usos lingüísticos, con un abundante recurso de metáforas y comparaciones. En la noticia que trata la aprobación de la ley por parte del Consejo de Ministros (31 de diciembre de 2004: 18), los autores subrayan de este modo el veloz camino recorrido por los homosexuales: «ningún otro colectivo anduvo tan rápido por la vereda de los derechos civiles». Califican la ley como «el grifo que (…) viene a saciar la sed de unos cuatro millones de 48 qué no me puedo casar con mi madre para amparar su vejez jurídicamente?» o «¿por qué no me puedo casar con mi perra para que herede mi patrimonio?» (8 de enero de 2005: 4) Hay que destacar dos columnas del conocido periodista Francisco Umbral (22 de abril de 2005 y 23 de abril de 2005, contraportada). En una de ellas, explica, con aire burlón, que las uniones entre homosexuales pueden llamarse matrimonio siempre y cuando «uno de los miembros asuma mechas de mujer, de señora casada, de marujona, de hembra indignada». En otra columna, en la que habla de la manifestación del Orgullo Gay, este autor califica despectivamente a los homosexuales como: «manfloritas», «sarasates» o «bujas». La ironía y el despotismo lingüístico del columnismo de Umbral son bien conocidos y, en este contexto, no supone un alto en su escala tonal 9 . Una extensa carta del director de El Mundo contra la ley del matrimonio igualitario (26 de septiembre de 2004: 3-4), le sirve a Pedro J. Ramírez para criticar al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero. Para el director de este diario es necesaria una reforma de la Constitución si se quiere sacar adelante la norma. Una ley que en su opinión invade «agresivamente el espacio propio de una institución jurídica milenaria, modificando su propia esencia de forma flagrantemente inconstitucional». Para él, la ley es una de las razones de José Luis Rodríguez Zapatero para contentar a unas «insaciables minorías». 4.3.2.3. La Tribuna Libre de El Mundo La sección recoge artículos de opinión caracterizados por un mayor desarrollo de sus reflexiones y de la exposición de sus argumentos. En este caso los autores muestran su opinión sobre el matrimonio igualitario y combinan su discurso con el análisis de otras cuestiones; abordan temas como: la objeción de conciencia, los valores familiares como fundamento de la sociedad, la propia homosexualidad o el dimorfismo sexual de la especie humana. 9 Para los recursos y la ironía del columnismo de Francisco Umbral como motores de opinión pueden verse los trabajos que se citan en la bibliografía general de Bernardo Gómez Calderón: La evolución del columnismo de Francisco Umbral (1961-1997) Aspectos retóricoargumentativos. Málaga, 2002 Servicio de Publicaciones de la Universidad y Ladrón de fuego: la obra en prensa de Francisco Umbral. Málaga, 2004 Asociación para la Investigación y el Desarrollo de la Comunicación. 49 Los artículos de la sección Tribuna Libre que se han considerado a favor de la ley de matrimonio igualitario presentan temas como: las consecuencias institucionales de la norma, las posiciones de la Iglesia, el significado del matrimonio, la homosexualidad o la manifestación del Foro Español de la Familia. En estos textos se señala la necesidad de que la Administración y la Educación protejan las nuevas realidades familiares y se defiende la posición de que España se sitúa «en la vanguardia del mundo democrático» como «referencia de las fuerzas progresistas» mundiales. Igualmente encontramos críticas a los argumentos presentados por la Iglesia católica en torno a la ley y se enumeran las posturas que esta ha mantenido en torno a la homosexualidad durante los últimos años. En esta línea se califica la manifestación del Foro Español de la Familia como una expresión del «miedo y deseo de conservar un privilegio» y se argumenta que el Estado español debe ampliar la institución matrimonial a las parejas homosexuales si «no acepta la discriminación afectivo sexual». También se plantea la pregunta de si el matrimonio entre homosexuales es la mejor forma de cambiar la sociedad y se aboga por la capacidad de las parejas homosexuales de «desarrollar nuevas formas de vida en común» para romper con la tradición de una institución «explotadora y problemática». La sección Tribuna Libre también incluye textos en contra de la ley. Los autores tratan la necesidad de legislar sobre la objeción de conciencia, del informe del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) contrario a la norma, y del dimorfismo sexual. En sus líneas (23 de mayo de 2005: 4-5) se argumenta, amparándose en sentencias del Tribunal Constitucional y artículos de la Constitución Española, la necesidad de establecer la objeción de conciencia para aquellos funcionarios encargados de celebrar los matrimonios. Además se aboga por no aplicar el nombre de matrimonio, calificándolo de «muy dudosa constitucionalidad». En esta sección encontramos un análisis del informe del CGPJ a través del cual el autor concluye que la institución del matrimonio seria irreconocible por «alterar el rasgo más significativo del matrimonio en toda su historia». Asimismo aparece una dura crítica a la ley justificada en el dimorfismo sexual de la especie humana. El autor asegura que la ley «niega el derecho humano a ser educados por ambas figuras, masculina y femenina, por definición ideológica» (27 de junio de 1005: 4-5). 50 4.3.2.4. Foro de debate Con la intención de confrontar opiniones, El Mundo recoge en su sección de Opinión tres preguntas relacionadas con la ley de matrimonio igualitario y las reacciones suscitadas: 1) ¿Está usted a favor de que las parejas gays puedan adoptar? (3 de octubre de 2004: 2) Para responder a esta cuestión, El Mundo enfrenta a la vocal de la FELGTB, Boti García Rodrigo, con Aquilino Polaino, el catedrático de psicopatología que generó una gran controversia por sus declaraciones homófobas en el Senado. Los argumentos vertidos a favor remarcan la necesidad de un «matrimonio completo» con todos los derechos que lo conforman, que no establezca diferencias entre homosexuales y heterosexuales. Además demanda que no se utilice la expresión «matrimonio gay» pues invisibiliza a las lesbianas. En el lado contrario, los argumentos expuestos son similares a los aportados por este catedrático en el Senado. Se muestra muy crítico con la adopción por parte de parejas del mismo sexo y utiliza calificaciones discriminatorias y denigrantes hacia los homosexuales. Entre ellos, Polaino destaca que las parejas homosexuales tienen comportamientos más violentos, que la personalidad homosexual posee «rasgos psicopatológicos» y con mayor incidencia de «trastornos psíquicos». Asegura también que los niños que son criados por parejas homoparentales tienen riesgo de sufrir trastornos de su identidad sexual, tendencia a la promiscuidad, depresión y comportamientos agresivos, entre otros. 2) ¿Vale la objeción de conciencia para no celebrar bodas gays? (1 de mayo de 2005: 2) La pregunta contrapone a un catedrático y a una diputada socialista. El primero se posiciona a favor de la objeción de conciencia. En su defensa recurre al articulado de la Constitución y a sentencias del Tribunal Constitucional. La diputada socialista señala que los jueces que aleguen la objeción de conciencia incurren en un delito de prevaricación y afirma que «las leyes están para cumplirlas». Su defensa pasa después a ser una crítica a las posiciones del PP por mantener «la discriminación por motivo de orientación sexual». 51 3) ¿Le parece bien que se manifiesten los obispos? (19 de junio de 2005: 2) La consulta opone a dos periodistas. Los argumentos aportados a favor de que los miembros de la jerarquía católica participen en manifestaciones se centran un su derecho a manifestarse como cualquier otro ciudadano, pero en especial para «subrayar que para la Iglesia el matrimonio, y por extensión la familia, es la niña de sus ojos». Este periodista continúa su defensa apelando a la complementariedad del hombre y de la mujer como base del matrimonio y critica al Gobierno por pretender destruir la familia y la Iglesia. La periodista que se posiciona en contra de la participación de los obispos defiende que la calle no es el lugar para «quien tiene el poder» pues según ella, los obispos pueden influir desde la escuela, el púlpito, la iglesia y sus medios de comunicación. En su opinión, si la Conferencia Episcopal cree que existe un plan para eliminar la religión católica de España, esta debería ponerse «a trabajar (…) consiguiendo que sus iglesias se llenaran de fieles». 4.3.2.5. Editoriales El Mundo publica un total de catorce editoriales relativos a la reforma del Código Civil para permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo. De su análisis podemos deducir que el diario no se muestra a favor de la norma. Dice ser partidario de la igualdad de derechos de las parejas homosexuales y las heterosexuales, sin embargo, cree que esa unión no debería ser llamada matrimonio. Para este diario el matrimonio está reservado solo para la unión entre un hombre y una mujer. El Mundo justifica este concepto en tres razones: 1) la Constitución; 2) el significado del concepto de matrimonio histórica y culturalmente y 3) la ofensa que supondría para millones de católicos la identificación del sacramento religioso con la unión entre personas del mismo sexo. El diario es insistente en la negativa de usar la palabra matrimonio y para ello no duda en posicionarse junto al Partido Popular, «creemos que el PP tiene razón». El Mundo se muestra a favor de la adopción por parte de parejas homosexuales porque «las parejas homosexuales deben tener los mismos derechos que las heterosexuales». 52 La mayoría de estos editoriales recogen una crítica constante al Gobierno de Rodríguez Zapatero. El diario le acusa de oportunismo, de generar división social y ser contrario al diálogo, según El Mundo, «el Gobierno ha optado por el radicalismo de las apariencias». Este periódico se muestra muy insistente en acusar al Ejecutivo de desoír las demandas de las diferentes confesiones religiosas y los informes del Consejo de Estado y del Consejo General del Poder Judicial, acusación que se repite en varios de sus editoriales. De un modo más concreto encontramos reproches para el Vaticano, pues este diario cree «que debería haberse abstenido de llamar a la rebelión de los funcionarios». También se muestra crítico con el colectivo LGTB a causa del manifiesto de la marcha del Orgullo Gay de 2005 en el que, según el diario, se acusaba de homofobia al Partido Popular y la Iglesia católica. En este sentido, El Mundo afirma que «el timón del movimiento homosexual lo lleva un sector tremendamente radical». 4.4 Abc 4.4.1. Información A) Ley de matrimonio igualitario La mayoría de estas informaciones tienen que ver con los plazos establecidos por el Gobierno, el veto del Senado y su aprobación final. El diario Abc publica tres noticias en las que se detalla el apoyo de la sociedad española a los matrimonios entre personas del mismo sexo aunque siempre destacando el dato de que la adopción no recibe este mismo respaldo. Se pretende destacar la «enorme división» de la sociedad española y también el rechazo existente entre «los simpatizantes socialistas». Las noticias relacionadas con la adopción aparecen para señalar los problemas que encontrarán las parejas homosexuales en la adopción internacional y no recela en mostrar las «dudas que para muchos plantea la educación de niños en parejas de un solo sexo» (29 de abril de 2005: 52). El diario también cubre con pequeñas crónicas las primeras bodas entre gays y lesbianas celebradas en España. La idea de división social generada a causa de la ley, que Abc plantea en sus editoriales, se cuela en la redacción de varias noticias que hablan de «una enorme división en la sociedad española» y de «la gran brecha que ha abierto esta reforma». En línea con estos planteamientos también habla de una 53 «modificación del concepto del matrimonio». Del mismo modo, es habitual leer referencias a las posiciones de la Iglesia Católica respecto a la ley, sean protagonistas o no de la noticia. Dos días después de la aprobación del anteproyecto de ley por el Consejo de Ministros, aparece entre estas noticias un reportaje titulado El matrimonio, a la luz de la Historia. El texto hace un repaso a la historia de la institución matrimonial desde civilizaciones como la mesopotámica hasta su presencia en las reformas de Lutero. Estas líneas expresan que «todas las civilizaciones» definen «el matrimonio entre un hombre y una mujer como la única unión afectiva legal» (3 de octubre de 2004: 70) y que ninguna legislación «ha equiparado las relaciones homosexuales» con las heterosexuales. Con todo, dos reportajes muestran « Los nuevos modelos de familia» (16 de enero de 2005: 48-50) y «La normalidad de la diferencia» (11 de julio de 2005: 55, 58- 61). En el primero aparecen los diferentes tipos de familias que existen en España. Para este diario «la familia tradicional, todavía mayoritaria, ha cedido sin embargo terreno a otros modelos, que se han integrado con total naturalidad». El reportaje pretende presentar la diversidad familiar de la sociedad española y entre ellos incluye una pareja homosexual. «La normalidad de la diferencia» repasa las muchas consideraciones que la homosexualidad ha generado en el ámbito psiquiátrico y clínico desde comienzos del siglo XX. Esta revisión histórica comienza con las investigaciones de Havelock Ellis, pasando por Freud y los polémicos estudios del profesor Alfred Kinsey en Estados Unidos. El recorrido explica también las calificaciones que la homosexualidad ha recibido por parte de las más importantes asociaciones médicas, desde ser considerada una desviación hasta su supresión de la International Classification Diseases de la Organización Mundial de la Salud. El reportaje principal va acompañado de un despiece que describe los diferentes castigos que reciben las personas homosexuales en el mundo. Se presenta el contraste existente entre Occidente y el resto de países donde existen «reminiscencias medievales de sociedades cerradas» basadas en un «arcaísmo legislativo». El reportaje comienza con una presentación amable y normalizada de la homosexualidad: «gente corriente, como cualquiera». El redactor, en contra de la línea seguida por este 54 medio, considera que la ley «ampliará nuestro modelo familiar» y el Congreso «elevará a la categoría de lo normal lo que es normal en la calle». B) Opositores Abc decide hacerse abundante eco de las acciones de los opositores. Entre tanta información sobresalen dos asuntos: los comunicados y declaraciones de la Conferencia Episcopal y la manifestación del 18 de junio de 2005 en Madrid. Muchas noticias se dedican a detallar los comunicados y documentos emitidos por la jerarquía católica. Abc describe estas acciones como «campaña informativa lanzada por la Iglesia a favor del matrimonio» (27 de diciembre de 2004: 48). Las noticias referidas al Episcopado precisan la protesta de la jerarquía católica. Se presenta «el choque entre la Iglesia y el Gobierno» y la «fricción» de este con El Vaticano. La mayoría de noticias certifican el alineamiento de la Conferencia Episcopal con el Foro de la Familia y la oposición de todos los miembros de la jerarquía católica ante la ley. El diario habla de que «la Iglesia española levantó la voz contra» el Ejecutivo y remarca su posición «encabezando» la manifestación del Foro de la Familia. Abc habla de un «Episcopado, criticado hasta la saciedad». El alineamiento de este diario con las posiciones de la Iglesia, se ve reflejado en la reproducción completa de dos comunicados del Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal Española (21 de julio de 2004 p.43 y 7 de mayo de 2005, p 46 y 47). Ambos documentos se encuentran incrustados en las páginas de sociedad y en ellos se hace una crítica a la ley de matrimonio igualitario. El conjunto de noticias sobre la cobertura de la manifestación del Foro Español de la Familia (19 de junio de 2005: 52-57) habla de una «marcha histórica» que «superó todas las previsiones». Abc señala también «el éxito» de una «manifestación sin precedentes» en la que «todos se unieron para defender la institución de la familia». Sin embargo, las más destacables son las crónicas sobre la propia marcha. El diario habla de un «rapapolvo» y un «aldabonazo» al Gobierno, en una manifestación que «aúna las voluntades» de los ciudadanos de a pie con las de los políticos y los líderes religiosos. Abc, «a pesar de quienes insisten en convertir» la marcha en un ataque a los homosexuales, incide en el carácter respetuoso de los participantes con la 55 «absoluta falta» de descalificaciones. El diario apela al «espíritu de la familia» y utiliza cuantiosos detalles: habla del color de los ojos de una niña pequeña o de cómo un niño se duerme en los brazos de su padre. En este grupo de textos aparecen publicadas dos entrevistas críticas con el matrimonio igualitario. Una de ellas con Benigno Blanco, Vicepresidente del Foro Español de la Familia (16 de junio de 2005: 52) y la otra con Jill Donnelly, Presidenta del Movimiento Mundial de Madres (7 de agosto de 2005: 49). La entrevista con Benigno Blanco pretende dar voz directa al Foro Español de la Familia. Todas las preguntas están relacionadas con el matrimonio igualitario, la adopción por parejas homosexuales y el concepto de familia. En sus respuestas, Benigno Blanco explica que no se puede «cambiar el nombre de las cosas por prejuicio ideológico». Afirma que su propósito es «defender lo nuestro», no juzgar a los demás. Cree que el Gobierno socialista agrede a la familia con un «ataque conceptual y directo al matrimonio» en un proceso que lleva a «minusvalorar el matrimonio». Blanco califica la adopción por parte de parejas homosexuales como un «experimento» y asevera que la ley marcará «tendencias históricas». Cuando habla del colectivo LGTB asegura que existe una «fuerte presencia pública de la ideología gay» y asegura que muchos homosexuales les apoyan. Incluso que algunos creen que el matrimonio entre personas del mismo sexo es una «tontería» y la adopción «no tiene pies ni cabeza» (16 de junio de 2005: 52). La entrevista a la Presidenta del Movimiento Mundial de Madres está centrada en el matrimonio gay y el papel de la madre en la actualidad. Jill Donnelly afirma que la diferencia de sexos es necesaria «para la supervivencia y el equilibrio de la humanidad». Según sus palabras, «los roles del padre y la madre son, por definición, sexuados» lo que genera «el mejor desarrollo del niño». Respecto a la adopción por parejas homosexuales asegura que «la experiencia de las madres dice que la adopción por gays es negativa» (7 de agosto de 2005: 49). C) Actores políticos Las informaciones reflejan la «división» en el seno de los partidos a causa de la ley de matrimonio igualitario. Según Abc los dos grandes partidos sufren «grietas internas» a causa de una ley «polémica». En torno al Partido 56 Popular, las informaciones se centran en el propósito de este partido de «dar batalla en todos los frentes» contra la ley del matrimonio igualitario. Sin embargo, la mayoría de noticias que hablan del partido conservador presentan la «división en las filas del PP», producida por las declaraciones de la Presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre. Con sus declaraciones, Aguirre, según este diario, le pone «la zancadilla» a Mariano Rajoy y «desata una tormenta» en el Partido Popular. Las noticias que informan sobre el recurso de inconstitucionalidad describen al PP en «una encrucijada» puesto que la presentación de este recurso genera «incertidumbre» en el partido que está «dividió sobre la oportunidad política» de acudir al Tribunal Constitucional (22 de abril de 2005: 56). Abc publica una breve entrevista de cuatro preguntas a la diputada del PP Celia Villalobos ( la única diputada que rompió la disciplina de voto y apoyó la ley de matrimonio igualitario). Villalobos defiende la ley como una «opción perfectamente válida» de «aceptación de la normalidad». Las noticias relativas a las posiciones y declaraciones de políticos socialistas añaden un enfrentamiento con la Iglesia Católica: «Zapatero se defiende de las críticas de la Iglesia». El diario titula: «Diputados católicos del PSOE desoyen la petición del Conferencia Episcopal» (22 de julio de 2004: 43). El medio se opone a las actuaciones del presidente del Gobierno. Abc destaca que Rodríguez Zapatero se jacta de la aprobación de la ley de matrimonio igualitario: «El Gobierno se ufana de “eliminar una discriminación”». En este conjunto de informaciones, destaca una entrevista de tres páginas, al entonces Ministro de Justicia, Juan Fernando López Aguilar. En ella el tema que impera es la ley de matrimonio igualitario y el diario titula «”Ni la familia ni el matrimonio ni la Iglesia están en peligro”» (3 de octubre de 2004: 10-12). En la mayoría de las informaciones se define la reforma del Código Civil como una ley «polémica» que ha suscitado un «intenso debate social y político». Cuando el diario aborda los efectos de la ley insiste en reseñar los informes contrarios a la ley del Consejo de Estado y del Consejo General del Poder Judicial (31 de diciembre de 2004; 24 de mayo de 2005: 46) 57 D) Justicia El grupo de noticias que aborda el informe del CGPJ transmite una sensación de desencuentro entre este y el Gobierno: «el CGPJ se enfrenta al Gobierno», «El CGPJ ahonda su ruptura con el Gobierno» (19 de enero de 2005: 47). De acuerdo a las opiniones de Abc en las que señala que el Gobierno hace oídos sordos a estos informes, en estas noticias se afirma que ningunea a dicha institución y lleva a cabo una «maniobra que pretende evitar el informe». El resto de noticias exponen las situaciones creadas por los jueces de Denia y Telde al oponerse a la «polémica reforma». También recibe importancia el conflicto creado entre estos magistrados, la directora general de Registros y Notariado y las asociaciones de la judicatura; «ahora (…) los asaltos se libran en el terreno judicial» (3 de agosto de 2005: 39). Entre estas noticias, el diario intercala dos perfiles (7 de agosto de 2005: 44). Uno del juez Francisco García-Sotoca del que se subraya su experiencia y su negativa «a tramitar tres bodas gays». Y otro de la jueza Laura Alabau que sobresale porque «sus decisiones no suelen dejar indiferente a nadie». Ambos magistrados son descritos por Abc como «los únicos que han hecho algo más que alzar la voz» contra el matrimonio igualitario. E) Colectivo LGTB Este grupo de noticias puede resumirse en la cobertura de la «caótica» manifestación del Orgullo Gay de 2005. Abc resume la protesta como un conjunto de «ataques a la Iglesia y al PP». Los manifestantes, en un tono «exultante y jaranero», «se cebaron con la jerarquía católica» y «castigaron» al Partido Popular con su manifiesto final. El diario contrapone la participación de miembros socialistas en la manifestación con la «llamativa ausencia» de estos en el apoyo a las víctimas del terrorismo. La única voz directa del colectivo LGTB se encuentra en una entrevista al concejal socialista Pedro Zerolo (6 de julio de 2004: 14). No obstante, las cuestiones están dirigidas a su trabajo dentro del PSOE. Zerolo se muestra orgulloso al afirmar que es «la primera vez» que un miembro de los colectivos homosexuales «forma parte de la Ejecutiva Federal de un partido». 64 informes de estas instituciones. Según Abc el Gobierno «caricaturiza» la realidad para obedecer a los intereses de unas minorías. No obstante no todo son críticas. El diario se alinea con la Conferencia Episcopal y el Foro Español de la Familia. En palabras de Abc, «la opinión de la Iglesia es compartida por un amplio sector de la opinión pública». También valora positivamente los comunicados publicados por la jerarquía católica: «por lo que se refiere al contenido de su exhortación, le asiste también la razón». El Foro de la Familia también es destinatario de las felicitaciones de este diario. Para Abc la manifestación del 18 de junio de 2005 es un «éxito». Llama la atención cuando Abc se coloca como conocedor de las reclamaciones del colectivo LGTB y habla de «distorsión de las reivindicaciones originarias de los grupos homosexuales» e incluso llega a afirmar que la «reclamación tradicional (…) no era esta súbita aspiración conyugal». 65 Conclusiones Lo expuesto hasta el momento permite inferir una serie de conclusiones sobre la labor de la prensa española a la hora de tratar la aprobación de la ley de matrimonio igualitario desde el 30 de junio de 2004 hasta el 1 de octubre de 2005. La cobertura de la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo se centró en cinco temas principales, como puede verse en el epígrafe 4. Los ítems que se han utilizado para les estructuración del análisis coinciden en los cuatro diarios estudiados. Los hechos que generaron una mayor atención en la prensa fueron: 1. La naturaleza de la ley y su proceso de aprobación. 2. Las posturas contrarias de la Conferencia Episcopal y del Foro Español de la Familia. 3. La controversia jurídica planteada por la paralización de varios trámites matrimoniales. 4. La división generada entre los miembros del Partido Popular y el PSOE, en especial las discrepancias entre miembros del PP por la presentación del recurso de inconstitucionalidad. 5. La celebración de la norma por parte del colectivo LGTB en la manifestación del Orgullo Gay del año 2005. Como se extrae del análisis cuantitativo y cualitativo, los cuatro medios mostraron diferentes actitudes hacia la ley de matrimonio igualitario. En sus editoriales, observamos que El País adopta una postura claramente favorable a la ley y a la equiparación de derechos de las personas homosexuales, con una atención mayor a las labores del Ejecutivo y las posturas de los partidos políticos. También La Vanguardia se inclina a favor de la ley, aunque con ciertas reservas hacia la posibilidad de adopción; realiza una cobertura menor que la del resto de diarios. Por otro lado, El Mundo se muestra en contra de la norma, es más crítico con el Gobierno socialista y presta más interés a los detractores de la norma. Abc es el más duro con la reforma del Código Civil y adopta una actitud muy similar a la de los opositores, siendo este último el grupo que más espacio ocupa en sus páginas. Si trasladamos estos 66 enfoques al contexto social y político presentado por los periódicos durante aquellos meses, se observa como El País sigue una línea favorable al PSOE, promotor de la ley; mientras que El Mundo y Abc coinciden con los postulados del Partido Popular, la Conferencia Episcopal y el Foro Español de la Familia. Esto puede verse en el análisis de discurso y de contenido, bien por la cantidad de informaciones dedicadas a cada ítem o por las calificaciones conferidas a la ley; no solo en los editoriales o en los espacios de opinión, también en el conjunto de la Información. Aunque entre los documentos recopilados en la categoría Información predomina un discurso expositivo, en ocasiones se introduce un léxico valorativo. Este sería un resumen de la tendencia informativa de cada uno de los diarios: El País valora la aprobación del matrimonio igualitario como una ley «histórica» y «pionera» y destaca la labor del entonces presidente José Luis Rodríguez Zapatero por situar a España «en la vanguardia» mundial de la igualdad de derechos de las personas homosexuales. Respecto a las posturas contrarias a la norma no duda en enfatizar su «ataque» hacia el colectivo homosexual. Este diario acusa a los opositores del matrimonio entre personas del mismo sexo de «arremeter» contra el trabajo del Gobierno socialista. También subraya el apoyo del Partido Popular al Foro Español de la Familia (una de las voces más hostiles con la ley) y recuerda a sus lectores el nulo apoyo del partido conservador a los derechos de gays y lesbianas. El País es el diario que más atención presta al colectivo LGTB y brinda por el fin de su discriminación. La Vanguardia acepta la ley como un avance en materia de derechos acorde con el desarrollo de la sociedad, sin embargo, en línea con sus posturas editoriales habla de la «división» ciudadana que provoca la adopción por parte de parejas del mismo sexo. Este medio describe la relación entre el Gobierno y la jerarquía católica como un «pulso» con el que se trasmite la sensación de constante «enfrentamiento». El Mundo, a pesar de su postura opuesta a la ley de matrimonio igualitario, considera que la nueva norma sitúa a nuestro país como «locomotora» en la extensión de derechos de las personas homosexuales. Con 67 todo, al mismo tiempo atribuye a la reforma del Código Civil las características de un «paso histórico» y de un «seísmo» social. Para mostrar la división que, en su opinión, provocó la política de Rodríguez Zapatero; este medio asigna a las relaciones entre la Iglesia y el Gobierno la calificación de «combate». Es el segundo diario que presta más atención al colectivo LGTB y valora el rápido avance que ha conseguido en materia de igualdad, sin embargo, utiliza adjetivos como «rosa» o «arco iris» para calificar elementos relacionados con los homosexuales. Abc culpa a la ley de la «modificación del concepto de matrimonio». Para este diario la modificación del Código Civil supone una enorme división entre la sociedad española y crea una «gran brecha» entre los ciudadanos. En este diario se presenta como una circunstancia negativa el hecho de que España se sitúe entre los primeros países en adoptar la igualdad de las personas homosexuales. El apoyo a los opositores del matrimonio entre personas del mismo sexo es evidente, se ejemplifica en la reproducción completa de dos comunicados de la Conferencia Episcopal que el periódico coloca entre las páginas de sociedad. En cuanto al colectivo LGTB, se dedica a enfatizar los constantes ataques que, en sus palabras, los homosexuales profieren hacia la jerarquía católica y el Partido Popular. Los artículos de opinión son, junto con los editoriales, aquellos espacios en los que se realiza de un modo más evidente una defensa o reprobación del matrimonio igualitario. En este campo, sobresalen El País y Abc, con 69 y 70 artículos respectivamente, prevalecen las posiciones a favor (60) en el diario del grupo Prisa y las opuestas (63) en el de Vocento. Lo que confirma que la selección de las opiniones a mostrar a los lectores va en la misma línea que plantean los editoriales del diario. Sobre el conjunto de todas ellas, es necesario destacar las que publica Jaime Campmany en el diario Abc. Este periodista muestra en sus escritos una notable falta de respeto hacia las personas homosexuales al equiparar el matrimonio igualitario con las uniones entre una persona y un animal. Además, no duda en utilizar y sugerir a los lectores una abundante cantidad de términos peyorativos y ofensivos para designar a los homosexuales como puede verse en el epígrafe 4.4.2.2. De los cuales Abc se hace cómplice al decidir recogerlos en sus páginas. 68 Por último, me gustaría incidir sobre lo que considero una escasa atención prestada al colectivo LGTB. Si bien es cierto que el debate sobre la ley se produjo especialmente en el ámbito político, creo que es importante, y una responsabilidad como medio de comunicación, mostrar la realidad de este grupo de ciudadanos respecto al tema que nos ocupa. No de forma arbitraria, sino porque este es el colectivo social al que la ley afecta de un modo más directo y es, objetivamente, uno de los principales protagonistas. En definitiva, podemos constatar que la cobertura informativa ante la ley de matrimonio igualitario siguió, en general, las directrices marcadas por las líneas editoriales de cada medio y que por tanto, fueron esos postulados los que se proyectaron en la opinión pública. 69 Bibliografía ASOCIACIÓN PARA LA INVESTIGACIÓN DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN (AIMC). Estudio General de Medios (EGM). Resumen General. Febrero a noviembre de 2005. Recuperado el 1 de agosto de 2012. Disponible en: http://www.aimc.es/-Datos-EGM-Resumen-General-.html CAPELLÁN DE MIGUEL, G; PÉREZ SERRANO, J. Editores. (2008). Sociedad de masas, medios de comunicación y opinión pública (v.2). Logroño, Instituto de estudios riojanos CENTRO DE INVESTIGACIONES SOCIOLÓGICAS (CIS). Barómetro de junio de 2004. Recuperado el 16 de julio de 2012. Disponible en: http://www.cis.es/cis/export/sites/default/- Archivos/Marginales/2560_2579/2568/e256800.html ESPAÑA. 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