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Trabajo Fin de Máster Aproximación a las restauraciones de Real Monasterio Cisterciense de Santa María de Piedra: las intervenciones del arquitecto Joaquín Soro López Autora Eugenia PÉREZ DE MEZQUÍA ZATARAIN Directora Ascensión HERNÁNDEZ MARTÍNEZ Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Historia del Arte Máster Universitario en Estudios Avanzados en Historia del Arte 2013 APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 1 Aproximación a las restauraciones del Real Monasterio Cisterciense de Santa María de Piedra: las intervenciones del arquitecto Joaquín Soro López APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 2 Resumen: El tema de investigación del presente trabajo se centra en el análisis histórico, crítico y contextualizado de las diferentes restauraciones realizadas por el arquitecto Joaquín Soro López en el conjunto de edificaciones del Monasterio de Piedra. La investigación, por tanto, se centra en un único monumento y en las intervenciones de un arquitecto concreto. Palabras clave: restauración, conservación, reconstrucción, patrimonio arquitectónico, Joaquín Soro, monasterio de Piedra. Abstract: The subject of research of this work focuses on the historical, critical and contextualized analysis of different restorations carried out by the architect Joaquín Soro López in the buildings of the Monasterio de Piedra. Research, therefore, focuses on a single monument and in the interventions of a particular architect. Key words: restoration, conservation, reconstruction, architectural heritage, Joaquín Soro, monasterio de Piedra. alumna: Eugenia Pérez de Mezquía Zatarain curso: 2011-2012 Trabajo Fin de Máster Master en Estudios Avanzados en Historia del Arte Tutora: Dra. Ascensión Hernández Martínez Facultad de Filosofía y Letras Departamento de Historia del Arte Zaragoza, 18 de febrero de 2013 Universidad de Zaragoza Aproximación a las restauraciones del Real Monasterio Cisterciense de Santa María de Piedra: intervenciones del arquitecto Joaquín Soro López (Imagen: Claustro, foto de la autora, 29 de mayo de 2011) APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 3 ÍNDICE CAPÍTULO 1. INTRODUCCIÓN 1.1. LA ELECCIÓN DEL TEMA Y SU JUSTIFICACIÓN 1.2. DELIMITACIÓN DEL TEMA Y OBJETIVOS 1.3. METODOLOGÍA 1.4. ESTADO DE LA CUESTIÓN 1.5. AGRADECIMIENTOS CAPÍTULO 2. EL MONASTERIO DE PIEDRA 2.1 EMPLAZAMIENTO Y PAISAJE. ORÍGENES DEL MONASTERIO 2.2 HISTORIA DEL MONASTERIO. FASES CONSTRUCTIVAS CAPÍTULO 3. JOAQUÍN SORO LÓPEZ, ARQUITECTO RESTAURADOR 3.1 PERFIL BIOGRÁFICO Y PROFESIONAL DEL ARQUITECTO 3.2 LAS INTERVENCIONES DE JOAQUÍN SORO EN EL MONASTERIO DE PIEDRA CAPÍTULO 4. INTERVENCIÓN DE 1998 EN EL CILLERO 4.1 ESTADO ANTERIOR A LA INTERVENCIÓN 4.2 PROYECTO DE ADECUACIÓN DEL CILLERO PARA MUSEO DEL VINO D.O. CALATAYUD 4.3 INTERVENCIÓN DE 1998 EN EL CILLERO 4.4 EL CILLERO EN LA ACTUALIDAD 4.5 VALORACIÓN CRÍTICA DE LA RESTAURACIÓN CAPÍTULO 5. INTERVENCIÓN DE 2005 EN LA IGLESIA ABACIAL 5.1 ESTADO ANTERIOR A LA INTERVENCIÓN 5.2 INTERVENCIÓN DE 2005 EN LA IGLESIA ABACIAL 5.3 ESTADO ACTUAL DE LA IGLESIA ABACIAL 5.4 VALORACIÓN CRÍTICA DE LA RESTAURACIÓN CAPÍTULO 6. INTERVENCIÓN DE 2010 EN EL PALACIO ABACIAL 6.1 ESTADO ANTERIOR A LA INTERVENCIÓN 6.2 INTERVENCIÓN DE 2010 EN LA FACHADA DEL PALACIO ABACIAL 6.3 VALORACIÓN CRÍTICA DE LA RESTAURACIÓN CAPÍTULO 7. CONJUNTO TURÍSTICO MONASTERIO DE PIEDRA CAPÍTULO 8. CONCLUSIONES ANEXOS 1. BIBLIOGRAFÍA 2. FUENTES DOCUMENTALES Y ARCHIVOS CONSULTADOS 3. PERFIL PROFESIONAL DEL ARQUITECTO CAP Í TULO 1. INTRODUCCIÓN CAP Í TULO 2. EL MONASTERIO DE PIEDRA CAP Í TULO 3. JOAQUÍN SORO LÓPEZ , ARQUITECTO RESTAURADOR CAP Í TULO 4. INTERVENCIÓN DE 1998 EN EL CILLERO CAP Í TULO 5. INTERVENCIÓN DE 2005 EN LA IGLESIA ABACIAL CAP Í TULO 6. INTERVENCIÓN DE 2010 EN EL PALACIO ABACIAL CAP Í TULO 7. EL MONASTERIO DE PIEDRA COMO CONJUNTO TURÍSTICO CAP Í TULO 8. CONCLUSIONES APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 4 CAPÍTULO 1. INTRODUCCIÓN (Imágenes: Archivo fotográfico Julio Requejo, 1920) 1.1. LA ELECCIÓN DEL TEMA Y SU JUSTIFICACIÓN 1.2. DELIMITACIÓN DEL TEMA Y OBJETIVOS 1.3. METODOLOGÍA APLICADA 1.4. ESTADO DE LA CUESTIÓN 1.5. AGRADECIMIENTOS APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 5 1. INTRODUCCIÓN 1.1. LA ELECCIÓN DEL TEMA Y SU JUSTIFICACIÓN Este trabajo se enmarca dentro del tema de investigación de mi tesis doctoral: Historia de la restauración del Real Monasterio Cisterciense de Santa María de Piedra. El Real Monasterio de Santa María de Piedra completa la lista de las principales fundaciones del Cister en tierras aragonesas, junto a Veruela y Rueda como fundaciones masculinas. Desde sus orígenes en el siglo XII fue habitado por los monjes hasta que sufrió la desamortización de 1835 y fue adquirido en subasta pública por la familia Muntadas en 1843, actual propietaria del conjunto. El Monasterio de Piedra se ha mantenido íntegro hasta nuestros días bajo el cuidado de la familia Muntadas quien ha convertido el paraje en un conjunto turístico. Las intervenciones realizadas en el conjunto monumental han sido orientadas en la línea de adecuar los actuales usos lúdico, cultural, hostelero y residencial privado en diálogo con el paisaje, las arquitecturas del pasado y su historia. La restauración del monumento abacial como tal no surge hasta 1983 cuando es declarado Monumento Histórico Artístico Nacional. Se iniciaron los trabajos de restauración por el arquitecto Justino Bernal con el objetivo de consolidar el monumento y recuperar la piedra. Seguidamente Joaquín Soro López ha sido el arquitecto de confianza de la familia Muntadas, desde su primer encargo en 1996, desarrollando diferentes actuaciones a lo largo de estos últimos 15 años en diferentes zonas del monasterio: el claustro, la sala capitular, el calefactorio, el cillero, la ermita, el granero, la Iglesia abacial, la escalera noble y el palacio abacial; hasta Julio de 2011, cuando la arquitecta Belén Gómez Navarro ha sido nombrada como sucesora de Joaquín Soro para continuar con las restauraciones en el monasterio. La elección del Monasterio de Piedra como objeto de estudio de investigación, y más concretamente los proyectos de restauración realizados por el arquitecto Joaquín Soro López, surgió a raíz de unas conversaciones con el arquitecto sobre el monasterio de Piedra y vino determinada por la necesidad de abordar un tema hasta ahora inédito, coherente con mi trayectoria profesional de arquitecta y relevante tanto desde el punto de vista de la trascendencia histórica del monumento, como de la necesidad de estudiar en profundidad un periodo de la historia reciente de la restauración de monumentos de Aragón, hasta el momento poco conocido. Por otro lado, mi trabajo se enmarca, dentro del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza, en una línea de investigación específicamente relacionada con la Historia de la restauración monumental en España, iniciada y consolidada desde hace años por la profesora Ascensión Hernández, tutora de este trabajo. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 6 1.2. DELIMITACIÓN DEL TEMA Y OBJETIVOS El tema de investigación del presente trabajo se centra en el análisis histórico, crítico y contextualizado de tres de las intervenciones realizadas por el arquitecto Joaquín Soro en las edificaciones del conjunto monástico. La investigación, por tanto, se centra en un único monumento y en las intervenciones de un arquitecto concreto. Joaquín Soro ha trabajado en el Monasterio de Piedra desde 1996 hasta el 2011 realizando distintas intervenciones en el claustro, el calefactorio, la sala capitular, el cillero, la ermita, el granero, la Iglesia abacial, la escalera noble y el palacio abacial. Como punto de partida y ensayo de la metodología de investigación, el trabajo presentado consiste en el análisis de tres de sus intervenciones, la del año 1998 en el cillero, una adecuación para la instalación del Museo del Vino de D.O. Calatayud, la del año 2005 en la iglesia abacial, en la que se realizó una consolidación de la ruina para evitar desprendimientos y la del año 2010 en la fachada del palacio abacial, antigua hospedería, un proceso de restauración multidisciplinar. La elección de estas tres intervenciones viene justificada por la relevancia de las mismas y el distanciamiento cronológico entre ellas, dentro de los 15 años de actuación del arquitecto, que permiten aproximarnos a una valoración global de las restauraciones llevadas a cabo por el arquitecto. Para poder valorar correctamente la intervención de Joaquín Soro, primero he estudiado cuidadosamente la historia arquitectónica del conjunto, para conocer su proceso constructivo y comprobar en qué estado se encontraba el monasterio, cuando Joaquín Soro inició su intervención en el mismo. Asimismo, el trabajo incluye un pequeño perfil profesional del arquitecto, para reflexionar y reconstruir su poética arquitectónica y sus criterios de intervención en el patrimonio histórico. El trabajo necesariamente se relaciona con las tendencias actuales en restauración, con el fin de enmarcar y contextualizar las restauraciones realizadas por el arquitecto Joaquín Soro en el Monasterio de Piedra, en su preciso contexto histórico y cultural. Los objetivos de nuestra investigación son analizar las líneas de actuación dentro del monumento y establecer un estudio pormenorizado del alcance real de las obras, cuya trascendencia es fundamental para valorar los criterios principales de actuación en cada intervención, y poder aportar una rigurosa crítica de autenticidad del monasterio. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 7 1.3. METODOLOGÍA La investigación desarrollada en este Trabajo Fin de Máster se ha realizado de la siguiente manera: 1. Trabajo de campo 1.1. Análisis bibliográfico 1.2. Análisis de las fuentes documentales - Archivo Joaquín Soro - Archivo del Colegio Oficial de Arquitectos de Aragón - Archivo Histórico Provincial de Zaragoza - Filmoteca de Zaragoza y Filmoteca Española 1.3. Análisis del monumento en sí. 1.4. Entrevista con el arquitecto 2. Estudio de la documentación 3. Redacción del trabajo 3.1. Presentación 3.2. Estado de la cuestión 3.3. Monasterio de Piedra. Historia arquitectónica del conjunto 3.4. Perfil biográfico y profesional del arquitecto Joaquín Soro 3.5. Intervenciones del arquitecto en el Monasterio de Piedra 3.6. El Monasterio de Piedra en la actualidad 3.7. Conclusiones 3.8. Bibliografía 3.9. Fuentes documentales y archivos consultados 3.10. Perfil profesional del arquitecto 4. Presentación y defensa del trabajo de investigación La metodología de trabajo ha consistido, en primer lugar, en revisar la bibliografía existente relacionada con el concepto de restauración del patrimonio arquitectónico, investigando las diferentes teorías, prácticas y tendencias en el panorama de las tres últimas décadas, en el que se enmarca la tarea del arquitecto, para situar la restauración de Joaquín Soro y diferenciarla de una práctica de la que diverge en procedimientos y criterios. El estudio exhaustivo de la bibliografía existente sobre el monasterio de Piedra, ha sido fundamental para el conocimiento profundo de la historia del monasterio cisterciense desde sus orígenes, lo que me ha permitido comprender las fases constructivas del monumento como base fundamental para el estudio posterior de sus restauraciones. En cambio, no existe apenas bibliografía sobre la historia del monasterio después de la exclaustración de los monjes en 1835, fundamentalmente desde que lo compra la familia Muntadas en 1843. Y prácticamente es inédito el estudio de la historia de su conservación y restauración, lo que justificaba sobradamente la necesidad de abordar este tema como objeto de una rigurosa investigación. A lo largo de este trabajo he consultado diferentes archivos fotográficos, siendo importante mencionar a Mariano Júdez y Ortiz (1832-1874) como decisiva fuente documental gráfica por las fotografías realizadas en 1866 en el monasterio APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 8 de Piedra y las diversas series de vistas estereoscópicas en 1871. Así como los archivos fotográficos de Gabriel Faci (1878-1932), Juan Mora (1880-1959), Mariano Gómez (1883-1951), Ricardo Compairé (1883-1965) y Julio Requejo (1885-1951), consultados en el Archivo Histórico Provincial de Zaragoza. Asimismo he investigado en los archivos de la Filmoteca de Zaragoza y de la Filmoteca Española, realizando un trabajo de documentación de las películas rodadas en el monasterio desde 1905 hasta la actualidad, tanto documentales como de ficción. Además he abordado el análisis de las películas como fuente documental gráfica, donde he visualizado detenidamente en las películas la información del estado del monasterio en la fecha de rodaje y detectado los posibles elementos de interés desde el punto de vista de la autenticidad del monumento. Otra parte importante de la metodología de trabajo ha consistido en las visitas al monumento in situ. Primero, para conocer y analizar exhaustivamente el estado del monasterio, puesto que el propio monumento se convierte en el principal documento histórico para esta investigación. Segundo, para analizar el uso turístico de este complejo monástico, considerando que aunque precisamente ha sido este uso el que ha permitido que el monumento llegue a nuestros días, también ha condicionado los criterios de intervención en el mismo. Dentro de la metodología de trabajo ha sido fundamental el análisis en profundidad de la documentación facilitada por el arquitecto, Joaquín Soro, aquien debo agradecer el acceso a su archivo personal. En este sentido, he contado no sólo con la documentación de los proyectos de obras, sino también con informes previos, licencias de obra, certificaciones de obra y sobretodo con una gran cantidad de fotografías del seguimiento de las obras, perfectamente fechadas. Esto me ha permitido realizar un trabajo de documentación exhaustivo sobre cada una de las tres intervenciones que hemos analizado en el presente trabajo. La estructura del trabajo se divide en ocho capítulos. Comienza en la introducción con la justificación del tema, los objetivos, la metodología y el estado de la cuestión revisando la bibliografía en relación a las restauraciones realizadas en el monasterio de Piedra, la historiografía sobre el monumento y sobre la restauración monumental en España. A continuación he analizado la historia del monasterio de Piedra desde sus orígenes, estableciendo las diferentes fases constructivas del monumento. Seguidamente he definido el perfil profesional del arquitecto y su poética restauradora, para después hacer una exposición general de las intervenciones que ha realizado el arquitecto dentro del monasterio en estos últimos 15 años. La elección de las tres intervenciones analizadas en el presente trabajo viene justificada por la relevancia de las mismas y el distanciamiento cronológico entre ellas, que permiten aproximarnos a una valoración global de las restauraciones llevadas a cabo por el arquitecto. Las tres intervenciones APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 15 Nonell por el terremoto que asoló Lisboa en el siglo XVIII, se había hundido en su nave central, de los pies al crucero. La nave del Evangelio presentaba huellas de incendios; el órgano había sido arrancado; las imágenes sobrevivientes decapitadas; las imágenes de los reyes protectores del monasterio, Alfonso II y Jaime de Aragón, desfiguradas a pedradas por la muchachada inculta. Desde el exterior, la iglesia mostraba el azul del cielo por su rosetón desportillado. Juan Federico Muntadas Jornet (1826-1912), se interesó desde muy joven por la restauración del edificio, dotándolo de una incipiente fonda-hotel para estancia de los numerosos viajeros que, ya en aquellos lejanos años, a pesar de las dificultades del viaje en tren hasta Alhama de Aragón y en diligencia hasta el cenobio, gustaban del inmejorable paisaje y del encanto de la arquitectura cisterciense. En sus celdas hicieron estancia políticos como Emilio Castelar y Pí y Margall; literatos como Joaquín Dicenta Benedicto o el poeta Ramón de Campoamor; pintores como Carlos Hues, que nos ha dejado bellísimos paisajes del recinto, músicos como Sarasate... El mismo Juan Federico Muntadas, diputado a Cortes y académico correspondiente de la Real Academia de la Historia, publicó en 1871 una monografía sobre el Monasterio y su paisaje27; construyó la piscifactoría y el parque con las cascadas. En 1986 D. Federico Torralba Soriano28 escribe un artículo sobre la posible influencia de la estampa japonesa en Federico Muntadas al intervenir en el parque de las cascadas del monasterio. Las apreciaciones de Joaquín Soro nos permiten ubicar al monasterio de Piedra dentro de un contexto heterogéneo de situaciones. Curiosamente, al contrario que en otros monasterios desamortizados, en Piedra no se fragmenta su venta, permanece indiviso a un único propietario. Asimismo, Soro constata que el cambio de uso del monumento, como complejo turístico y hotelero, ha desfigurado partes del conjunto de especial relevancia. El autor también describe de forma general las actuaciones comenzadas por él, desde 1996 en el monasterio de Piedra. 1.4.3. HISTORIOGRAFÍA DE LA RESTAURACIÓN MONUMENTAL EN ESPAÑA En este apartado debe incluirse otro de los escritos realizados por el arquitecto Joaquín Soro, en este caso un artículo titulado: “El arquitecto y la 27 MUNTADAS JORNET, F. “LEANDRO JORNET” (1871) Op. Cit. 28 TORRALBA SORIANO, F. (1986) “Una hipótesis relacionada con el vergel del Monasterio de Piedra”, en Artigrama nº 3, Departamento de Historia del Arte, Universidad de Zaragoza. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 16 restauración de edificios históricos”29, publicado en 1998 por la Institución Fernando el Católico de Zaragoza, donde explica sus ideas y su posicionamiento dentro del panorama actual de la restauración. En el mismo, Soro analiza las teorías del siglo XIX de conservación y restauración, las posturas contrapuestas de Ruskin30 y Viollet31, el inicio de un dilema que muchas veces atormenta al arquitecto restaurador de nuestros días. Frente a estas teorías y como freno a las fantasías compositivas de los restauradores, evoca en este siglo la necesidad de disponer de conocimientos históricos para poder restaurar, Camilo Boito32 y Gustavo Giovanonni33 introducen el concepto de “falso histórico”, revalorizando así la autenticidad de los monumentos, en la que insistirá la Carta de Atenas y precursora de la Carta de Venecia34, cuya referencia Joaquín Soro considera imprescindible en la actuación en los monumentos. Por otro lado, a nivel nacional dentro de la historiografía de la restauración monumental en España resulta importante referenciar a los profesionales que Joaquín Soro nombra con admiración como sus maestros: Francisco Iñiguez Almech35, Fernando Chueca Goitia36 y Ramiro Moya Blanco37. 29 SORO LÓPEZ, J. (1998) “El arquitecto y la restauración de edificios históricos”, en La arquitectura como diversidad, ed. Instituto Fernando el Católico, Zaragoza, pp. 103-115. 30 RUSKIN, J. (1849) The Seven Lamps of Architecture (London) (Reprint: 1925, London: G. Allen&Unwin). –– (1853) The Stones of Venice (London). 31 VIOLLET-LE-DUC, E. (1854-1868) ‘Restauration’, Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIV au XVI siècle, (Paris: A. Morel), VIII, 14-34. –– (1858) La citè de Carcasonne (Paris: Gide). –– (1863-1872) Entretiens sur l’architecture (Paris: A. Morel). –– (1875) On restoration (London). –– V.V.A.A. (1980) A la recherche de Viollet-le-Duc (Bruselas: Pierre Mardaga). –– V.V.A.A (1991) Faut-il restaurer les ruines? Actes de Entretiens du Patrimoine (Caen, 8-10 novembre 1990), (Paris: Direction du Patrimoine, Ministere de la Culture). –– V.V.A.A (1995) Scultura Lignea. Lucca 1200-1425 (a cura di Clara Baracchini), (Lucca, Firenze: Banca del Monte di Lucca). 32 BOITO, C. (1989) Il nuovo e l’antico in architettura (A.A. Crippa, ed.), (Milano: Jaca Book). 33 GIOVANONNI, G. (1945) Il restauro dei monumenti (Roma). –– (1997) Dal capitello alla città (a cura di Guido Zucconi), (Milano: Jaca Book). 34 ICOMOS (1994) Scientific Journal, The Venice Charter – La Charte de Venise 1964-1994 (Paris). 35 IÑIGUEZ ALMECH, F. (1948), El Palacio de la Aljafería, ed. Institución Fernando el Católico, Zaragoza, p. 49. –– (1952), Así fue la Aljafería, ed. Institución Fernando el Católico, Zaragoza, il. 23. –– (1957), Geografía de la arquitectura española, ed. Comisaría General del Patrimonio Artístico Nacional, Madrid, p. 106. –– (1989), Francisco Iñiguez Almech, apuntes de arquitectura, ed. Publicaciones Universidad de Valladolid, p. 33. –– (2001), Arquitectos españoles: compilación de artículos, ed. Institución Fernando el Católico, Zaragoza, p. 198. –– (2002), Arquitectura aragonesa: compilación de artículos, ed. Institución Fernando el Católico, Zaragoza, p. 184. 36 CHUECA GOITIA, F. (1951), La catedral nueva de Salamanca: historia documental de su construcción, ed. Universidad de Salamanca, pp. 287, il. –– (1966), Casas reales en monasterios y conventos españoles, ed. Real Academia de la Historia, Madrid, pp. 250, il. –– (1970), Aragón y la cultura mudéjar, ed. Cuadernos de Arte Aragonés, Zaragoza, pp.19, il. –– (1977), La destrucción del legado urbanístico español, ed. Espasa-Calpe, Madrid, pp. 389. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 17 Asimismo, hay que aludir a la extensísima colección de libros institucionales, monografías, estudios históricos, premios y distinciones que tiene ya la historia reciente de la restauración monumental en España. La Dra. Ascensión Hernández38, en su ponencia presentada en la IV Bienal de restauración monumental en España (Madrid, 2009), realiza un análisis del contexto histórico y un estudio de casos significativos entre 1978 y 2000, agrupados por temas, tendencias, similitudes y diferencias, que ayudan a reflexionar sobre el panorama de la restauración monumental en España. Entre las publicaciones destaca, en primer lugar, la Metamorfosis de Monumentos y teorías de la restauración de Antón Capitel39, el primer texto contemporáneo sobre la teoría de la restauración en España basado en el concepto de la analogía que le permitía establecer ya una primera selección de obras escogidas; en segundo lugar, el artículo “Working with old buildings” de Alfonso Muñoz Cosme40 en el que el autor seleccionaba los proyectos que podían resultar más interesantes a ojos de una prestigiosa revista internacional, The Architectural Review a comienzos de la década de los noventa, contribuyendo a reforzar la imagen de una España moderna y plural; y De varia restauratione, de Javier Rivera41, por el esfuerzo realizado en conectar el panorama español, analizado histórica y críticamente desde el origen de la disciplina, con la situación internacional. Se distinguen dentro del contexto las singulares aportaciones de varios arquitectos: Dionisio Hernández Gil42, director general de Bellas Artes del Ministerio de Cultura en la primera etapa clave a comienzos de los años 80; Ignasi 37 MOYA BLANCO, R. (1977), “Restauración de las iglesias de la Magdalena y San Pablo y del Palacio arzobispal de Zaragoza”, en Aragón, nº 309, S.I.P.A., Zaragoza, pp. 19-20. 38 HERNÁNDEZ MARTÍNEZ, A. (2009) “Reflexiones sobre la historia reciente de la restauración monumental en España”, IV Bienal de restauración monumental en España, Madrid, 22 a 25 de enero 2009, (actas en prensa). 39 CAPITEL, A. (1988) Metamorfosis de monumentos y teorías de la restauración, Madrid, Alianza Editorial. 40 MUÑOZ COSME, A. (1989) La conservación del patrimonio arquitectónico español, Madrid; “Working with old buildings in Spain”, The Architectural Review, London, nº. 1138, december 1991, pp. 24-25. –– (2002) “Tendencias actuales de la restauración arquitectónica”, Restaurar Hispania, catálogo de la exposición, Sevilla, Ministerio de Cultura, pp. 101-105. 41 RIVERA BLANCO, J. (1990) “Restauraciones arquitectónicas y democracia en España”, BAU. Revista de Arquitectura, León, Colegio Oficial de Arquitectos de Castilla y León, n.º 4, pp. 24-41. –– (1997) “Restauración arquitectónica desde los orígenes hasta nuestros dias. Conceptos, teoria e historia”, Teoria e historia de la restauración. Vol. 1 del Máster de Restauració y Rehabilitación del Patrimonio, Instituto Español de Arquitectura, Universidad de Alcalá, Colegio Ofical de Aparejadores y Arquitectos Técnicos de Madrid, Madrid, pp. 103-169. –– (2003) “La restauración monumental en España en el umbral del siglo XXI. Nuevas tendencias: De la Carta de Venecia a la Carta de Cracovia”, Nuevas tendencias en la identificación y conservación del patrimonio, Valladolid, pp. 201-223. –– (2008) De varia restauratione, Madrid, Abada Editores, edición revisada y ampliada de la versión editada en 2001. 42 HERNÁNDEZ GIL, D. (1980) “Notas sobre la política de restauración de la Dirección General del Patrimonio”, Arquitectura, Madrid, Colegio Oficial de Arquitectos, n.º 226, 1980. –– (1990), “Templo de Diana en Mérida”, Monumentos y Proyecto. Jornadas sobre criterios de intervención en el patrimonio arquitectónico, Madrid, pp. 102-109. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 18 Solá Morales43, responsable de la reconstrucción del teatro Liceo; Antonio Fernández Alba44, autor de intervenciones tan importantes como la transformación de un antiguo hospital en el Museo de Arte Contemporáneo reina Sofía de Madrid; Alfonso Jimenez45, maestro de obras de la catedral de Sevilla; Antoni González46, Director del Servei de Patrimoni de la Diputació de Barcelona, con la formulación de una nueva tendencia denominada “restauración objetiva”. En los últimos veinte años ha surgido una importante línea de investigación historiográfica que, desde el campo de la Historia del Arte intenta reconstruir la historia de la restauración monumental en España. Ascensión Hernández destaca los estudios de varias generaciones de historiadores: una primera generación, Pedro Navascués Palacio, Javier Rivera, los arquitectos Javier Gallego Roca y Susana Mora; una segunda generación como Isabel Ordieres Díaz, Raquel Lacuesta, Pilar García Cuetos, Julián Esteban Chepapría, Ignacio González Varas, Carlos Vílchez Vilchez, entre otros; y la tercera generación entre los que se encuentran Javier Ordoñez Vergara, Miguel Martínez Monedero, Belén Castro Fernández y la propia Ascención Hernández, que de manera creciente se dedican a la investigación en las diversas Comunidades Autónomas. 43 SOLÁ MORALES, I. (1982) “Teorías de la intervención arquitectónica”, Quaderns di Arquitectura i Urbanisme, Barcelona, Colegio Oficial de Arquitectos de Cataluña, n.º 155, diciembre, pp. 30-37. –– (1985) “Dal contrasto all'analogia. Transformazioni nella concezione dell'intervento architettonico”, Lotus International, Milano, Electa, n.º 46, pp. 37-46. –– (1998), “Patrimonio arquitectónico o parque temático”, Loggia: Arquitectura & Restauración nº 5, pp. 30-35. –– (2006) Intervenciones, Barcelona, Gustavo Gili; conjunto de textos de Solà Morales editados por Xavier Costa. 44 FERNÁNDEZ ALBA, A. (1987) Centro de Arte Reina Sofía, Madrid, Ministerio de Cultura. –– (1999), De varia restauratione. Intervenciones en el patrimonio arquitectónico, Madrid. 45 JIMENEZ, A. (1997) “Enmiendas parciales a la teoría del restauro (I) Imágenes y palabras”, Loggia. Arquitectura&Restauración, Valencia, año II, n.º 4. –– (1998) “Enmiendas parciales a la teoría del restauro (II) Valor y valores”, Loggia. Arquitectura&Restauración, Valencia, año III, n.º 5, pp. 12-29. –– (2008) “El estudio del patrimonio arquitectónico en el siglo XXI desde una perspectiva multidisciplinar”, Ars et Scientia: estudios sobre arquitectos y arquitectura (coord.. Begoña Alonso Ruiz y Alotz Villanueva Zubiarreta), pp. 267-291. 46 GONZÁLEZ I MORENO-NAVARRO, Antoni (1985), “Por una metodología de la intervención en el patrimonio arquitectónico como documento y como objeto arquitectónico”, Fragmentos, Madrid, Ministerio de Cultura, n.º 6, pp. 72-79. –– (1998), “El monumento, documento y arquitectura. Apuntes sobre su posible restauración objetiva”, Restauración arquitectónica II, nº 31, 1998, 45-60. –– (2001), “Cementerio Municipal de Castellnou de Bages. Barcelona”, On Diseño, Madrid-Barcelona, n.º 220, pp. 284-295. –– (2008), “¿Y si no fuera siempre pecado reconstruir?”, Revista Restauro nº 1, A Coruña, pp. 18,20. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 19 1.5. AGRADECIMIENTOS - Agradecimientos a D. Joaquín Soro López - Agradecimientos a la Dra. Ascensión Hernández Martínez APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 20 CAPÍTULO 2. EL MONASTERIO DE PIEDRA (Imagen: Vista de Piedra Nueva desde Piedra Vieja, foto de la autora, 29 de mayo de 2011) 2.1. EMPLAZAMIENTO Y PAISAJE. ORÍGENES DEL MONASTERIO 2.2. HISTORIA DEL MONASTERIO. FASES CONSTRUCTIVAS APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 21 2. EL MONASTERIO DE PIEDRA 2.1. EMPLAZAMIENTO Y PAISAJE. ORÍGENES DEL MONASTERIO Los dominios señoriales de Piedra se sitúan en las estribaciones del sistema Ibérico, en un área de relieve cárstico, especialmente abrupto y pedregoso, con grave déficit hídrico, clima mediterráneo continentalizado de extrema amplitud térmica, precipitaciones torrenciales en otoño y vegetación mediterránea con predominio de especies esclerófilas de hoja perenne. La hostilidad del medio explica la tradicional dificultad para poblar la región y el apelativo con que se nombraba antiguamente a esta zona: desierto de Aragón. Figura 1. Plano de ubicación de “Piedra Vieja” y “Piedra Nueva”, por Helbert González Zymla, 2003. Las aguas del río Piedra tienen una alta concentración de carbonatos disueltos que al evaporarse, petrifican aquello con lo que están en contacto. La acción erosiva del agua explica el relieve cárstico y el especial paisaje que rodea la abadía con cascadas, grutas naturales y saltos de agua, muy adecuados a los fines espirituales propuestos por San Bernardo, que afirmaba que el monje aprendía más en los bosques, cursos de agua y roquedos, que en los libros. “En el centro de una inmensa llanura seca, hórrida y pelada, se abre una grieta de relativamente poca anchura por la que se precipita el río Piedra […] todo lo que en la llanura es sequedad y falta de vida, se convierte aquí en vegetación abundante y bellas cascadas […]”47. 47 ABBAD RIOS F. (1957) Op. Cit. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 22 El emplazamiento fue elegido en el año 1164 por el abad de Poblet para fundar un monasterio filial de su orden, a petición del rey Alfonso II de Aragón. Tras visitar varios lugares, el 20 de noviembre de 1194, los monjes cistercienses fijaron su residencia en Piedra Vieja, una atalaya en la margen izquierda del río Piedra, aprovechando las ruinas de una antigua aldea musulmana. El historiador Herbert González Zymla en su investigación48 ha localizado un yacimiento arqueológico que por los vestigios encontrados lo data probablemente del periodo Taifa. Durante los primeros 23 años de vida del Monasterio los monjes residieron en el modesto convento de Piedra Vieja, mientras se ejecutaban las obras del gran monasterio, situado al otro lado del río. Los monjes iniciaron en el año 1203 las obras de construcción aprovechando partes del antiguo castillo de la familia Malavella. El 16 de diciembre de 1218 se celebró la solemne ceremonia de traslación de la comunidad desde Piedra Vieja a Piedra Nueva. Cada 16 de diciembre los monjes rememoraban el traslado y celebraban el cumpleaños de la abadía con un banquete en este lugar. De este asentamiento temporal lo único que ha llegado hasta nuestros días es la ermita de Santa María de los Argadiles. Consta que hubo una ermita gótica que, al amenazar ruina, fue sustituida por la que permanece de nueva planta cuadrada con tres habitaciones: la capilla, la cocina y la sala del banquete. 2.2. HISTORIA DEL MONASTERIO. FASES CONSTRUCTIVAS49 El Real Monasterio Cisterciense de Santa María de Piedra fue fundado en el año 1195 gracias a un privilegio dado por Alfonso II de Aragón y fue Real Patronato desde su fundación hasta su desamortización en 1835. A lo largo de sus seiscientos cuarenta años de historia gozó de un óptimo nivel de protección dado por los monarcas aragoneses y castellanos durante la Edad Media, mantenido por la dinastía Austria y algo mermado por los Borbones, que se incrementó gracias a la protección del Santo Padre, de los obispos de Tarazona, Zaragoza, Albarracín, Burgo de Osma y Sigüenza y gracias a algunas familias como los Palafox, señores de Ariza, los Ruiz de Azagra de Albarracín, los Liñán y los Heredia de Calatayud. El Monasterio de Piedra mantuvo un fuerte vínculo de obediencia maternofilial con el Monasterio de Poblet, su casa Mater, que no se rompió hasta la exclaustración. La relación materno-filial llegó a ser tan intensa que, pese a la evidente lejanía geográfica, se pueden establecer influencias directas muy estrechas en el modelo geopolítico de ordenación del territorio, colonización y 48 GONZÁLEZ ZYMLA, H. (2003) Op. Cit., pp. 62, 63. 49 Gracias a la tesis doctoral de Herbert González Zymla, conocemos de manera precisa la historia constructiva de este monumento. Tesis que hemos utilizado para poder conocer mejor la evolución del monumento e interpretar y valorar críticamente las restauraciones realizadas en el mismo. Los datos aportados proceden de esta fuente. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 23 administración del mismo, en el sistema económico de explotación de la tierra y en algunas técnicas y formas artísticas, detalle este último muy habitual en las relaciones maternofiliales de los monasterios cistercienses. Desde el punto de vista genealógico, Piedra es hija de Poblet, nieta de Fontfroide, bisnieta de Grandselve, y se integra en el linaje de Claraval, formando parte de la sexta generación de abadías descendientes de Císter. PRIMERA ÉPOCA. SEVERIDAD ORNAMENTAL DEL CÍSTER A lo largo de los siglos XII, XIII y XIV los monjes consiguieron con gran esfuerzo convertir su dominio señorial en un conjunto homogéneo, compacto y productivo. Esa riqueza agrícola, ganadera, minera, industrial y mercantil dio a la abadía unas rentas eclesiásticas constantes que, manteniendo el voto de pobreza, les convirtió en moderadamente ricos. Piedra se convirtió en uno de los promotores del arte más singulares de la corona de Aragón y en un foco artístico capaz de abordar obras de arte tan sobresalientes como la construcción de la Iglesia abacial y su retablo relicario. Desde el punto de vista arquitectónico, la abadía de Santa María de Piedra se ajusta perfectamente a los preceptos derivados del cumplimiento de la regla de san Benito de Nursia en la estricta interpretación que de ella hizo San Bernardo, predominando el rigor formal, la severidad ornamental y el funcionalismo racional. La planta y el alzado se ajusta al modelo arquitectónico que la historiografía tradicional ha denominado hispano-languedociano, con adición de elementos que se ajustan a la proyección de los modelos borgoñón y anglonormando. Las fases constructivas más antiguas del edificio corresponden a los siglos XIII y XIV y se ajustan a la arquitectura cisterciense tradicional ignífuga y perdurable in aeternum, construida en buena piedra, bien escuadrada, montada a soga y tizón, unida con argamasa de cal hidráulica en el alma intramural, sobre cimiento en roca madre. Siglo XII El castillo Malavella es una obra de mediados del siglo XII sobre la que se construye el monasterio. En la Cillería inferior aparecen integrados elementos de esta arquitectura militar, las puertas en arco de medio punto decoradas con puntas de diamante, el pasillo de conversos con su magnífica bóveda de cañón corrido, que ofrece la singularidad de ser uno de los mejor conservados del Císter europeo, el mandatum, la puerta reglar con restos de haber tenido matacanes y la torre puerta con sus tres plantas de altura y sólidas bóvedas de cañón. Asimismo, los monjes usaron como templo monástico provisional la antigua iglesia parroquial del castillo de Piedra. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 24 Figura 2. Plano ideal de un monasterio cisterciense, IBARGÜEN SOLER, J. (2003) Real Monasterio de Nuestra Señora de Rueda, ed. Gobierno de Aragón, Zaragoza, 142 pp., ilustrado, pág. 18. Figura 3. Planta medieval, montado por la autora con planimetrías del archivo Joaquín Soro. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 31 Siglo XVII En el perímetro de la muralla se sustituye la cerca de barro por una tapia de cal y costra, añadiéndose a la torre puerta los tres escudos labrados en mármol con los emblemas de la corona de Aragón y del monasterio como señorío y comunidad. Figura 14. (29 MAY 2011, foto de la autora) Figura 15. (29 MAY 2011, foto de la autora) Cripta panteón en la Iglesia abacial. Capilla del relicario. En la Iglesia abacial se construyó la cripta, el panteón de los Condes de Ariza, excavada bajo la capilla mayor sin sustituirla, de acuerdo con una planta centralizada dodecagonal. El panteón se mantuvo hasta 1835 y en él se hicieron enterrar miembros de la familia Palafox-Ariza. Asimismo se abrieron dos arcosolios junto al altar mayor para ubicar en ellos las estatuas orantes de alabastro de Guillén de Palafox y Violante de Luna, conservadas hoy en la iglesia de la Asunción de Ariza. Nuevo retablo mayor, regalo de Palafox, del que nada ha llegado a nuestros días. También se construye en la Iglesia abacial, la capilla del relicario, en el extremo norte del crucero. Se lleva a cabo tras recibirse la donación del cuerpo de San Inocencio Mártir, dedicada a los santos Inocencio y Bernardo, se ajusta al modelo de planta centralizada cubierta con cúpula ovalada y linterna. Edificado dentro de los parámetros estéticos del Barroco decorativo, profusamente ornamentado con yesos polícromos atribuibles al maestro bilbilitano Luis Aparicio. El retablo mayor de la capilla, esculpido en madera dorada y policromada, se conserva hoy en la Iglesia Parroquial de Abanto. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 32 Siglo XVIII Renovación arquitectónica interior. En este siglo se remodeló profundamente el aspecto de la iglesia y del claustro de acuerdo con el gusto de la época, enmascarando con yesos el edificio medieval del siglo XIII. Todas las obras giran en torno al maestro yesero bilbilitano Luis Aparicio. Los pilares de la iglesia abacial se asociaron a estatuas que representaban a los Santos Padres de la Iglesia, a Virtudes Teologales y a Virtudes Cardinales. Una de las partes más afectadas fue el nártex, para el que se fabricó una nueva fachada en obra de cantería y se rebozó el interior de yesos en los que se representaba a los reyes Alfonso II y Jaime I flanqueando el escudo de Aragón como símbolo del Real Patronato. En el claustro se añadieron escudos, rocallas en puertas y ventanas y dos retablos churriguerescos dedicados a San Benito en la crujía oriental y a la Virgen de Piedra en la crujía norte. La sillería del coro y el trascoro. Pese a la parcial destrucción del coro por el desplome de la iglesia, se conservan catorce respaldos con relieves en la Iglesia Parroquial de Abanto y algunas sillas procedentes del coro bajo en la iglesia parroquial de San Miguel de Ibdes. El trascoro fue decorado con pinturas al fresco con temas relativos a la vida de San Bernardo. La sillería de la sala capitular fue trasladada a la sala de sesiones del antiguo Ayuntamiento de Calatayud. El retablo mayor que data de ésta época es obra del escultor bilbilitano Félix Malo. Se puede relacionar con el retablo mayor de Santa María de Huerta, obra posterior del mismo autor. Tras la desamortización el retablo se desmanteló perdiéndose el San Miguel Arcángel y la armadura de madera dorada. Sólo se conserva el sagrario y la Asunción del cuerpo central en la iglesia parroquial de Ateca y cuatro estatuas de los Santos Benito, Bernardo, Esteban Hardin y Alberico en la iglesia y en la ermita de Ibdes. En esta misma centuria se construye el claustro nuevo, disponiendo las celdas individuales orientadas la mayor parte a la solana meridional con fachada monumental a base de arcos de medio punto con pilastras dóricas, muy cercana a la fachada de la batería de celdas de Veruela o de Rueda. Se realiza en este periodo la torre campanario, que se relaciona formalmente con el cuerpo central del campanario de La Seo de Zaragoza, según establece González Zymla. En el interior del palacio abacial se conserva la impresionante cámara abacial que data de este periodo. Asimismo, la ermita de Santa María de los Argadiles fue construida sobre el solar que había ocupado el monasterio de Piedra Vieja y sobre los escombros de APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 33 la aldea musulmana de época taifa. Consta que hubo una ermita gótica que, al amenazar ruina, fue sustituida por un edificio construido de nueva planta cuadrada con tres habitaciones: la capilla con cúpula y epígrafe, la cocina y la sala del banquete. Cada 16 de diciembre los monjes celebraban el cumpleaños de la abadía con un banquete, rememorando la solemne ceremonia de traslación de la comunidad desde Piedra Vieja a Piedra Nueva del 16 de diciembre de 1218. Figura 16. (11 OCT 2011, foto de la autora) Figura 17. (11 OCT 2011, foto de la autora) Torre campanario. Claustro nuevo con celdas individuales. QUINTA ÉPOCA. CRISIS Y FINAL DE LA COMUNIDAD El Monasterio de Piedra sufrió, como otras comunidades monacales de Aragón tres momentos que han determinado su destrucción y abandono. En 1809 los monjes fueron expulsados del convento por el ejército francés que saqueó la abadía. En 1814 con ocasión de la reacción absolutista de Fernando VII, los monjes que habían sobrevivido se reunieron nuevamente y recompusieron la comunidad. Y en 1820, durante el trienio liberal, el monasterio volvió a ser suprimido, sus bienes nacionalizados y algunos de ellos subastados. En 1823, después de la entrada de los 100.000 hijos de San Luis, la comunidad volvió a restablecerse. Finalmente, en 1835, la desamortización de Mendizábal significó el fin definitivo de la comunidad. Los bienes, inventariados fueron subastados en Ateca, Zaragoza y Madrid en las décadas de 1840 y 1850. Los edificios conventuales fueron administrados por funcionarios desde 1835 hasta 1843, fecha en que los edificios fueron subastados y adjudicados finalmente a Pablo Muntadas Campeny. No hemos encontrado datos fiables sobre el momento y las causas del hundimiento de las bóvedas de la Iglesia Abacial y su ruina. Federico Muntadas50 50 MUNTADAS JORNET, F. “LEANDRO JORNET” (1871), Op. Cit. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 34 aventura como causa del hundimiento la construcción de una acequia paralela al muro lateral, que provocó el derrumbe parcial de los contrafuertes y, perdido el contrarresto, el de las bóvedas lateral y central. Según el profesor Juan Bassegoda Nonell51, el sistema estructural del Monasterio y su Iglesia Abacial debieron quedar resentidos por el terremoto de Lisboa de 1772; pero la historiadora Concepción de la Fuente52, informa de duros combates en la proximidad del Monasterio durante la Guerra de la Independencia (1808-1814) que dañan las dependencias del Monasterio, sin mayor aclaración. El hundimiento de las bóvedas del crucero, en el que los contrafuertes se conservan incólumes, nos inclina por la actuación bélica como motivo de la destrucción. Sobre los arranques de nervios que se conservan, puede observarse un recrecido en ladrillo. Ello hace suponer que desde el retorno de los monjes, tras la ocupación francesa, y su exclaustración definitiva por la Desamortización, hubo un intento de reconstrucción que no llegó a completarse por falta de tiempo. La nave del Evangelio presentaba huellas de incendios; el órgano había sido arrancado; las imágenes sobrevivientes decapitadas; las figuras de los reyes protectores del monasterio, Alfonso II y Jaime de Aragón, desfiguradas a pedradas. En esta situación, en 1843, la familia Muntadas compró el edificio en ruinas y la huerta con la exclusiva intención de convertirlo en un centro hidroterápico. SEXTA ÉPOCA. ROMÁNTICISMO Desde 1844 los Muntadas y particularmente Juan Federico Muntadas, consolidados en su posición como propietarios de Piedra, transformaron la huerta en un jardín británico y las dependencias conventuales en una instalación hostelera e hidroterápica con una piscifactoría. Desde entonces hasta nuestros días, Piedra se convierte en un destino turístico de primer orden y prueba inequívoca de ello es el álbum de firmas de visitantes ilustres que desde 1861 se conserva en la colección privada de los Muntadas. En 1945 por Decreto Ministerial fue declarado Paraje Pintoresco Nacional53. Desde mediados del S. XIX hasta finales del S. XX En este periodo se transformaron las dependencias conventuales en una instalación hostelera. Fueron necesarias algunas obras para el nuevo uso como la 51 BASSEGODA I NONELL, J. (1983), Op. Cit. 52 DE LA FUENTE COBOS, C. (1987), Op. Cit. 53 Decreto de 28 de diciembre de 1945, del Ministerio de Educación Nacional, se declaró «Paraje Pintoresco» el paraje en el que está enclavado el Monasterio de Piedra. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 35 instalación de cocinas y otras dependencias hoteleras, desfigurándose algunos espacios de especial relevancia como el dormitorio de monjes costeado por el Papa Benedicto XIII; pero, lo cierto es que paradójicamente de no haber sido por la reutilización del cenobio con un fin hostelero, es posible que se hubiera venido totalmente a ruina. Figura 18. (29 MAY 2011, foto de la autora) Figura 19. (11 OCT 2011, foto de la autora) Exposición de carruajes del monasterio. Escaleras exteriores de acceso al restaurante en el antiguo dormitorio monacal sobre la sala capitular. Asimismo, se abrieron varias puertas en la muralla para facilitar la entrada de carruajes y la accesibilidad al parque. Juan Federico Muntadas construyó la piscifactoría y el parque con las cascadas siguiendo modelos estéticos del paisajismo inglés y de la estampa japonesa. Es interesante ver el parecido de los grabados japoneses, ukiyo-e de Hokusai, con las cascadas del Monasterio de Piedra y pensar como la intuición de Federico Torralba le hizo llegar a la hipótesis54 bien planteada de cómo Federico Muntadas utilizó esas imágenes como modelo a la hora de modificar y elaborar los jardines y cascadas del Monasterio de Piedra. Figura 20. “Cascada Iris” del Monasterio de Piedra enfrentada a la “Cascada Kirifuri no Taki” en Kurokami, estampa nº 1 de la serie de cascadas de Hakusai Teniendo en cuenta que la configuración de los jardines con las cascadas ya estaba realizada en 1866 según el archivo fotográfico de Mariano Júdez y Ortiz, para que la hipótesis de Federico Torralba sea cierta, hubiese tenido que ser una 54 TORRALBA SORIANO, F. (1986), Op. Cit. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 36 reproducción original de Hokusai la que hubiese llegado a manos de Federico Muntadas y si esto se llega a comprobar, sólo entonces, estaríamos hablando nada menos que del origen del Japonismo a escala internacional. No obstante, años más tarde, cuando el Japonismo ya estaba de moda e ilustraba con sus imágenes la mayoría de las revistas de la época, entre ellas los famosos grabados de la serie “Cascadas” de Hokusai en forma de reproducciones, podemos afirmar como el Japonismo se pudo llegar a introducir con más fuerza teniendo en cuenta la sintonía existente entre las cascadas del Monasterio de Piedra y las imágenes japonesas, y podemos establecer cómo las imágenes japonesas pudieron ser utilizadas como ejemplo a posteriori para detallar el mantenimiento de los jardines, diseño en sus recorridos, puentes y demás apreciaciones, según la moda de la época. SÉPTIMA ÉPOCA. RESTAURACIONES No es hasta 1983, cuando por Real Decreto, fue declarado Monumento Histórico Artístico Nacional55. Desde 1992, la familia Muntadas, transformada la propiedad familiar en sociedad mercantil, ha iniciado con entusiasmo y a sus expensas la restauración del cenobio. En 2009 se declara Bien de Interés Cultural56, en la categoría de Monumento. Y en 2010 ha sido declarado Conjunto de Interés Cultural57, en la categoría de Jardín Histórico. Desde finales del S. XX hasta la actualidad El arquitecto Justino Bernal realizó la reconstrucción de todas las cubiertas del monasterio y comenzó las obras en el claustro y en el calefactorio. Se iniciaron los trabajos de restauración del monasterio teniendo como objetivo la consolidación del edificio y la recuperación de la fábrica en piedra. En 1996 el arquitecto Joaquín Soro López terminó la reconstrucción de las cubiertas y continuó con las obras iniciadas por su antecesor en el claustro y en el calefactorio. Durante estos últimos 15 años, Soro ha realizado intervenciones en la sala capitular, el cillero, la ermita, el granero, la Iglesia abacial, la escalera noble y el palacio abacial. 55 Real Decreto 815/1983, de 16 de febrero, por el que se declara monumento histórico-artístico, de carácter nacional, el Monasterio de Piedra, en Nuévalos (Zaragoza). 56 ORDEN de 17 de septiembre de 2009, del Departamento de Educación, Cultura y Deporte, por la que se completa la declaración originaria de Bien de Interés Cultural, en la categoría de Monumento, del «Monasterio de Piedra», en Nuévalos (Zaragoza), conforme a la Disposición Transitoria Primera de la Ley 3/1999, de 10 de marzo, de Patrimonio Cultural Aragonés 57 ORDEN de 24 de agosto de 2010, del Departamento de Educación, Cultura y Deporte, por la que se completa la declaración del parque-jardín del Monasterio de Piedra como Conjunto de Interés Cultural, en la categoría de Jardín Histórico de acuerdo con la Disposición Transitoria Primera de la Ley 3/1999, de 10 de marzo, del Patrimonio Cultural Aragonés. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 37 Recientemente, en Julio de 2011 ha sido nombrada como sucesora de Joaquín Soro en la labor de restaurar el monasterio, la arquitecta Belén Gómez Navarro. Figura 21. Planta del monasterio, estado actual. Montado por la autora a partir de planimetrías facilitadas por Joaquín Soro. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 38 CAPÍTULO 3. JOAQUÍN SORO LÓPEZ, ARQUITECTO RESTAURADOR (Imagen: Joaquín Soro analizando el estado de la iglesia abacial, foto de la autora, 1 de junio de 2011) 3.1. PERFIL BIOGRÁFICO Y PROFESIONAL DEL ARQUITECTO 3.2. INTERVENCIONES DE JOAQUÍN SORO EN EL MONASTERIO DE PIEDRA APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 39 3. JOAQUÍN SORO LÓPEZ, ARQUITECTO RESTAURADOR 3.1. PERFIL BIOGRÁFICO Y PROFESIONAL DEL ARQUITECTO Joaquín Alberto Soro López tiene en la actualidad 71 años. Obtuvo el título de arquitecto en la Escuela de Barcelona en 1969. Ejerció la docencia durante once años, hasta 1980, como Profesor de la Cátedra de Historia de la Arquitectura y del Urbanismo y de la Cátedra Gaudí de Restauración de Monumentos y Ambientes, de la Universidad Politécnica de Barcelona, bajo la dirección del Dr. Juan Bassegoda Nonell. En este periodo perteneció a la Comisión de Defensa del Patrimonio Arquitectónico del Colegio Oficial de Arquitectos de Cataluña y desde 1974 es miembro del Comité Nacional Español de I.C.O.M.O.S. (International Council Of Monuments And Sites). En su segundo periodo en Zaragoza, desde 1981 hasta la actualidad, ha pertenecido de forma continuada a la Comisión Provincial de Patrimonio Cultural del Gobierno de Aragón. Asicomo puntualmente durante cuatro años a la Comisión Municipal del Patrimonio Cultural de Urbanismo de Zaragoza. Desde 1989 es Vicepresidente de la Comisión Diocesana del Patrimonio Cultural de la Archidiócesis de Zaragoza. Académico desde 1990 de la Real Academia de Nobles y Bellas Artes de San Luis de Zaragoza y desde 1996, Académico Correspondiente de la Real Academia Catalana de Belles Arts de Sant Jordi. Durante estos 44 años de ejercicio profesional ha llevado a cabo unos 340 proyectos, de los cuales unos 280 son de obra nueva, sobretodo arquitectura residencial; y aunque sólo unos 60 son rehabilitaciones y proyectos de restauración de monumentos, su carrera profesional ha destacado por la calidad de sus restauraciones como evidencian los premios y distinciones obtenidos por la restauración de la Iglesia Parroquial de Fuentes de Ebro (1988), el montaje y diseño de la Exposición de Rehabilitaciones de la Diputación Provincial de Zaragoza (1988), la restauración de la Iglesia Parroquial de San Gil Abad de Zaragoza (1994-1995-2000) y por la restauración interior de la Iglesia de la Asunción de Ntra. Sra. de Juslibol (1998). Tiene numerosas publicaciones, artículos críticos, informes, ponencias y comunicaciones en el ámbito de la restauración monumental como se recoge en el anexo III aportado al final de este trabajo. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 40 Sobre las ideas de restauración de Joaquín Soro Joaquín Soro58 ha dedicado una parte importante de su trayectoria a la reflexión sobre la restauración y a explicar su posicionamiento dentro del panorama actual. Para él, la restauración equivale a recuperar o recobrar; a reparar y devolver a un edificio su estado inicial, una idea que le aproxima a las teorías del arquitecto francés Viollet le Duc. Este concepto corresponde a su vez a la necesidad de mantener los objetos o edificios artísticos para darles continuidad en el tiempo, esto es, para transmitir su contemplación a las siguientes generaciones. Haciendo un análisis histórico desde la antigüedad, Soro deduce cómo las diferentes modificaciones y adiciones generadas en los edificios a lo largo de las diferentes épocas históricas, en las que a veces los nuevos añadidos superan en calidad a épocas anteriores, se resuelven integradas en el conjunto debido a que los materiales en que se levantaron eran idénticos a los del monumento: piedra, vidrio, mármol, madera. Así el conjunto, salvadas las diferencias de estilo, resulta visualmente homogéneo. Asimismo, analiza las teorías del siglo XIX de conservación y restauración, las posturas contrapuestas de Ruskin59 y Viollet60, el inicio de un dilema que muchas veces atormenta al arquitecto restaurador de nuestros días. Frente a estas teorías y como freno a las fantasías compositivas de los restauradores, Soro evoca en el siglo XX la necesidad de disponer de conocimientos históricos para poder restaurar. Alude a Camilo Boito61 y Gustavo Giovanonni62 que habían introducido el concepto de “falso histórico”, revalorizando así la autenticidad de los monumentos, concepto en el que insistirá la Carta de Atenas y precursora de la Carta de Venecia63, cuya referencia es imprescindible para este arquitecto en la actuación en los monumentos. Los principios enunciados en la Carta de Venecia, plantearon la necesidad de una especialización de los profesionales, imprescindible para la actuación en edificios históricos. En España fue pionera la Cátedra de Historia de la Arquitectura de la Escuela de Barcelona, de la que era titular el arquitecto Juan Bassegoda y Nonell64, firmante de la Carta de Venecia. En el año 1965 dieron comienzo las clases de restauración de monumentos, para lo que la Cátedra se desdobló, creándose la Cátedra Gaudí, en homenaje al genial arquitecto catalán, restaurador del Monasterio de Poblet. Joaquín Soro fue alumno en el curso inaugural y 58 SORO LÓPEZ, J. (1998) “El arquitecto y la restauración… Op. Cit. 59 RUSKIN, J. (1849) The Seven Lamps… Op. Cit. 60 VIOLLET-LE-DUC, E. (1854-1868) ‘Restauration’, … Op. Cit. 61 BOITO, C. (1989) Il nuovo e l’antico…Op. Cit. 62 GIOVANONNI, G. (1945) Il restauro…Op. Cit. 63 ICOMOS (1994) Scientific Journal, The Venice Charter…Op. Cit. 64 BASSEGODA I NONELL, J. (1983) Historia de la restauración…Op. Cit. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 47 4. INTERVENCIÓN DE 1998 EN EL CILLERO 4.1. ESTADO ANTERIOR A LA INTERVENCIÓN El cillero data del siglo XIII, fue construido sobre los restos del castillo Malavella del siglo XII cuyos vestigios aparecen integrados en la cillería inferior, elementos de esta arquitectura militar, las puertas en arco de medio punto decoradas con puntas de diamante, el pasillo de conversos con su magnífica bóveda de cañón corrido, que ofrece la singularidad de ser uno de los mejor conservados del Císter europeo y el mandatum, la puerta reglar con restos de haber tenido matacanes. En la documentación sobre el estado actual del Proyecto de adecuación de las bodegas del monasterio para albergar el Museo del Vino de la Denominación de Origen de Calatayud que se realiza en el año 1997, se describe el estado en el que se encontraba el cillero antes de la intervención. El cillero se distribuye en tres espacios, las salas 1 y 2 en planta baja y la sala 3 en planta de sótano. El acceso se realizaba desde el corredor de conversos y desde el paso al palacio abacial, antigua hospedería. La Sala 1 corresponde en disposición al modelo medieval de nave rectangular dividida por arcos de diafragma de medio punto, dovelados en piedra blanda de gran porosidad y fácil labra, denominada toba en la zona. La nave aparecía dividida en dos espacios de parecida dimensión por un muro de adobe. Los muros perimetrales de mampostería tenían un enlucido en yeso. La plementería de bóvedas es de hormigón de cal encofrado en el intradós y APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 48 mampostería desconcertada. Los arcos presentaban agrietamientos en clave y riñones, debidos posiblemente a modificación del estado de cargas en las plantas superiores, y en época antigua ya fueron doblados en el intradós, convirtiéndolos en arcos apuntados, a la vez que se doblaba su número para reducir la dimensión de los tramos. Figura 23. (Arch. Joaquín Soro [AJS], Proyecto Nov 1997, plano 1) ESTADO ACTUAL. PLANTA BAJA. Fig 24.[AJS] Puerta principal acceso. Fig 25.[AJS] Ventana, estado anterior. La puerta principal es de medio punto, con amplio dovelaje moldurado que se encontraba reducido en las dovelas superiores para ampliar la altura de acceso (Fig.24). En su interior se transforma en arco escarzano de mayor altura, con vestigios de gorroneras. El muro sobre esta puerta se mostraba muy agrietado, y acusaba descenso de dovelas en el apoyo izquierdo del arco. La puerta lateral, que APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 49 abre al corredor de conversos, recibe en su mitad uno de los arcos de apeo, lo que reduce su luz de paso, manifestándose semitapiada al exterior. La ventana al fondo de la nave se encontraba tapiada y en mal estado (Fig.25). El pavimento de enmorrillado de piedra se encontraba perdido en algunas zonas. En su centro de abría un corredor de hormigón, a modo de alfombra. Las escaleras de descenso a las estancias en sótano y la reja que cierra el acceso a la nevera medieval, se encontraban bien conservadas. Junto a la puerta de acceso el pavimento enmorrillado de piedra se interrumpía en un espacio prácticamente cuadrado bordeado con murete de yeso y pavimentado en loseta de ladrillo con pendientes hacia el centro, en el que se abre un hueco circular, ahora cegado. Joaquín Soro establecía que podía tratarse de un antiguo lagar con caída a la bodega inferior. Figura 26. ([AJS] Proyecto Nov 1997, plano 3) ESTADO ACTUAL. SECCIONES TRANSVERSALES. Figura 27. ([AJS] Proy. Nov 1997, plano 2) ESTADO ACTUAL. PLANTA SÓTANO Y SECCIÓN LONG. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 50 La Sala 2 consiste en una estancia rectangular de menores dimensiones que la anterior, pero de ejecución mas esmerada. Dividida en tres tramos por dos arcos fajones de buen dovelado de piedra toba. Los muros y bóvedas tienen también un aparejo regular, lo que según Joaquín Soro parece indicar la pertenencia originaria de esta estancia a lugar de mayor nobleza que la de simple almacén. Alguno de los huecos situados en la parte inferior de los muros y hacia la mitad de la estancia bien pudiera haber albergado alguna chimenea, al estilo medieval. Ambas estancias se comunican a través de una tercera, de muros de mampostería y tapial alternados, de inferior calidad y cubierta leñosa que se encontraba oculta por cañizos. El derrame de las puertas de comunicación, situación de gorroneras y decoración de arcos e impostas parecen indicar según establece Joaquín Soro, un antiguo uso de esta estancia como patio o cochera. La Sala 3 dispuesta en un nivel inferior, estaba destinada de antiguo a bodega. Está cubierta por bóveda dividida por arcos apuntados, que apoyan sobre contrafuertes recrecidos. La fábrica es en su totalidad de mampostería gruesa enjabelgada con morteros de cal y yeso. En la parte superior de los testeros se abren sendos ventanales abocinados, de tipo cisterciense, aparejados en piedra, mientras que en los paramentos laterales, dos ventanas que comunican con el pavimento del piso superior, Sala 1. Joaquín Soro deduce que servían para el vertido de vino o aceite, procedentes de los lagares. En el fondo existe un espacio que, abierto en rampa, comunica con la plaza exterior, por el que debían acceder determinadas mercancías. La iluminación artificial del interior se encontraba realizada mediante una instalación muy básica de cable visto y descolgado en los puntos necesarios para colocación de casquillo y bombilla incandescente. Figura 28. [AJS] Estado actual. Iluminación interior. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 51 4.2. PROYECTO DE ADECUACIÓN DEL CILLERO PARA MUSEO DEL VINO DE DENOMINACIÓN DE ORIGEN DE CALATAYUD Hasta este momento, mediados de los años 90 del siglo pasado, el monasterio era muy conocido principalmente por sus bellezas naturales, y en cambio el propio cenobio sólo era visitado por los huéspedes del hotel o estudiosos del arte. Es a partir de este proyecto cuando el monumento se abre al público en general, organizando visitas guiadas al monasterio cisterciense, que incluyen el claustro, la sala capitular, el calefactario, la Iglesia abacial y el Museo del Vino D.O. Calatayud ubicado en el Cillero. La propuesta del Museo del Vino surgió del acuerdo realizado entre la propiedad, Monasterio de Piedra S.A., y el Consejo Regulador de la Denominación de Origen de Calatayud, encargándose la instalación museográfica a la empresa Expografic, S.A. 71 El proyecto fue realizado en el año 1996. Se encargan de diseñar el recorrido, los elementos expositivos, la ambientación y las instalaciones escenográficas a base de la recreación de los monjes en las labores propias del vino mediante escenas costumbristas de carácter realista. Figura 29. ([AJS] Proyecto Nov 1997, plano 14) INCENDIOS. PLANTA BAJA. La primera sala del museo, bajo el título "La ciencia en nuestros vinos", explica todo el proceso que exige la elaboración del vino. La segunda sala está dedicada a la cultura del vino; en ella se explica la importancia del fruto de la vid en nuestra civilización actual y desde la antigüedad. Por último, en la tercera sala se hace una amplia exposición de la calidad del vino de la D.O. Calatayud, explicando sus características y virtudes. 71 EXPOGRAFIC, S.A., Barcelona, empresa especializada en montajes museográficos. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 52 Figura 30. ([AJS] Proyecto Nov 1997, plano 5) PLANTA SÓTANO Y SECC. LONGITUDINAL La labor de Joaquín Soro, como arquitecto restaurador del monasterio, fue coordinar y dirigir la adecuación del espacio del cillero para el nuevo uso, integrando la instalación museográfica diseñada por Expografic. Joaquín Soro desarrolla técnicamente en el proyecto los detalles constructivos propios de la restauración del cillero y de los nuevos elementos estructurales metálicos soporte de las pasarelas, forjados de vidrio y la escalera helicoidal diseñados a nivel de anteproyecto por Expografic, así como también desarrolla la iluminación. Figura 31. ([AJS] Proyecto Nov 1997, plano 6) SECCIONES TRANSVERSALES APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 53 4.3. INTERVENCIÓN DE 1998 EN EL CILLERO El proyecto se llevó a cabo en cuatro meses, desde enero hasta abril de 1998. Se comenzó con las obras propias de las demoliciones, eliminándose la pared de adobe central, las pasarelas, sendas y chapados de mortero de cemento Portland existentes en pavimentos de las estancias, así como los enmorrillados cedidos o desnivelados, restos de pavimentos de yeso y las molduras de mortero de cemento o de piedra artificial ejecutadas sin un criterio definido. Se suprimieron los enlucidos y remiendos de mortero sobre muros, bóvedas y arcos por chorro de polvo de sílice a presión. Figura 32. ([AJS] Proyecto Nov 1997, plano 8) DETALLES VENTANAS Y PUERTAS Figura 33. ([AJS] Proyecto Nov 1997, plano 7) DETALLES PUERTAS DE ACCESO APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 54 Los muros, una vez limpios de adherencias, se rejuntaron con mortero de cal y adición de tierras para la obtención de la original textura terrosa, según las muestras realizadas en la obra. En los muros que disponían de aparejo regular de sillarejo, éste se rejuntó simplemente con mortero bastardo de cal y arena de color. Los ventanales se reconstruyeron según planos de detalle en cantería de igual labra y piedra que la existente, cerrándose los vanos en alabastro. En los arcos y bóvedas, tras la limpieza efectuada, se colocaron llaves de hormigón en supresión de grietas, utilizando grapas en las de menor entidad. Se retacaron los arcos donde había grietas o separación entre dovelas, introduciendo llaves de hormigón armado y grapas, recuperando una situación normal de trabajo de los materiales. Las bóvedas finalmente se enlucieron ligeramente con mortero de cal de las mismas características que los muros. Figura 34. ( [AJS] Proyecto Nov 1997, plano 11) DETALLE PASARELA. DETALLE SUELO TÉCNICO Figura 35. ( [AJS] Proyecto Nov 1997, plano 10) DETALLE ESCALERA. ALZADO APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 55 Asimismo, se llevó a cabo la restauración de las portadas de acceso desde el corredor de conversos y el paso al palacio abacial, antiguo acceso al Monasterio desde la plaza. Para ello se reconstruyeron en piedra del lugar las dovelas del arco destruidas, molduras, etc., tanto en su cara interior como en la exterior, sustituyéndose las puertas por otras claveteadas, siguiendo el modelo común de los siglos XVI a XVIII, como se detallan en los planos. Figura 36. [AJS] Estado reformado. Iluminación interior. Se establecieron varios tipos de pavimentos, de acuerdo con los vestigios existentes y con la idiosincrasia de las estancias. En las salas de acceso, 1 y 2, enmorrillado de canto rodado partido, tomado con mortero en seco, regado posterior, respetando los elementos existentes. En las zonas de paso de público, enlosados en piedra natural. En la sala 3, pavimento de ladrillo dispuesto en espina de pez, con encintado perimetral de losa de cerámica del mismo color y textura, en dimensiones 30 x 30 cms. En las salas interiores, pavimento de yeso ejecutado por el procedimiento tradicional, lustrado y bruñido al aceite. El embaldosado del antiguo lagar se recuperó en su totalidad, abriendo el hueco central, que se protegió con religa enmarcada en cerco de hierro. Asimismo se reconstruyeron los muretes perimetrales en mortero de cal y piedra, siguiendo su aparejo primitivo. Se construyeron las nuevas estructuras de acero, la escalera de caracol y las pasarelas de pavimento de vidrio. Su ejecución, en acero y vidrio, sobre cimentación ligera de hormigón armado, se desarrolló según el proyecto definido por Soro en base al correspondiente anteproyecto diseñado por Expografic para la exposición. Por último se realizó la iluminación interior, siguiendo un doble criterio: una iluminación mínima general a base de la reconstrucción de la instalación original APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 56 básica de cable visto y descolgado en puntos para colocación de casquillo y bombilla desnuda incandescente: y otra iluminación específica propia de los elementos informativos retroiluminados y de realce teatral mediante focos indirectos. A partir de mayo de 1998, se comienza con la instalación museográfica por parte de Expografic. El arquitecto Joaquín Soro, me comenta72 que sus labores continúan en esta última fase, supervisando y realizando las modificaciones necesarias para la perfecta adecuación del montaje de la instalación efímera. 4.4. EL CILLERO EN LA ACTUALIDAD Las visitas guiadas por el interior del monasterio incluyen el Museo del Vino. Cada 20 minutos, un grupo de 25 turistas recorre las tres salas que componen el museo. Este espacio pertenece a la asociación de museos del vino en España, junto con otros 33 museos, como reclamo turístico-cultural. La instalación museográfica está realizada con un carácter didáctico para el público en general, con un contenido muy básico y expuesto de una forma fácilmente reconocible mediante montajes escenográficos con ayuda de las nuevas tecnologías. Se trata de una instalación que a primera vista cautiva al espectador con el juego de luces y sombras, caminando sobre un suelo de vidrio con la sensación de pasar por el espacio sin pisarlo, como en un túnel del tiempo, entre las escenas de los monjes. Pero en mi opinión resulta demasiado “ruidosa”, la factura de los monjes puede resultar cómica y los contenidos no resultan beneficiosos para la lectura histórica del monumento. El montaje gráfico de la sala 2 del museo resulta acertado al incorporar el mueble expositivo diseñado sobrio en analogía con la estructura del espacio monástico, logrando potenciar la escala y bellas proporciones del espacio original. 72 según entrevista realizada con el arquitecto Joaquín Soro en fecha 21 de enero de 2012. Figuras 37 y 38. (29 MAY 2011, fotos de la autora). Sala 1. Cillero. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 63 La Iglesia se encontraba pericialmente en ruinas y viendo el aumento de riesgo de derrumbe de la Iglesia, en julio de 2004 se redactó un proyecto de consolidación. En la documentación sobre el estado actual del proyecto se puede ver el estado en el que se encontraba la Iglesia antes de la intervención. En el muro seccionado se constata el sistema constructivo medieval del muro: dos hojas exteriores de cantería y una intermedia de relleno de mortero de cal y casquijo. Se encontraba realizado un refuerzo de urgencia en 1999 por el propio Soro, de la bóveda fracturada del crucero a base de un tirante provisional formado por un perfil de acero laminado bajo la cubierta, al que se había soldado una pletina circular en sustitución de la clave perdida. Asimismo, se observa la existencia de un contrafuerte parcialmente reconstruido y otros que han perdido la hoja exterior de cantería. Figura 56. (Proyecto JUL 2004, plano 2.2.) ESTADO ACTUAL. PLANTA DE BÓVEDAS. Figura 57. (Proyecto JUL 2004, plano 2.4.) ESTADO ACTUAL. SECCIONES LONGITUDINALES. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 64 Figura 58. (Proyecto JUL 2004, foto 3). Lateral izquierdo del crucero y capilla de San Bernardo. Bóveda hundida; restos de plementería en equilibrio inestable y fractura en el muro del lado izquierdo. En el muro seccionado se aprecia el sistema constructivo medieval del muro de tres hojas: dos exteriores de cantería y un relleno central de mortero de cal y casquijo. Figura 59. (Proyecto JUL 2004, foto 4). Lateral derecho del crucero. Bóveda hundida en su mitad, permaneciendo el resto en equilibrio inestable. Años anteriores se atirantaron los nervios diagonales con una estructura de perfiles laminados, como solución provisional. Figura 60. (Proyecto JUL 2004, foto 9). En el exterior, se distingue un contrafuerte parcialmente reconstruido, mientras que en los tramos siguientes se hallan reducidos. Figura 61. (Proyecto JUL 2004, foto 10). Estado del contrafuerte del tramo de los pies, reducido a un tercio de su sección, su núcleo interior de mampostería grosera y mortero de cal. La portada principal se encontraba con una gran grieta vertical, los arcos estructurales de la nave lateral izquierda que se ven reconstruidos en ladrillo, probablemente por los mismos monjes sobre 1815, se encuentraban erosionados, con roturas e invadidos por la vegetación, resultando insuficientes para soportar empujes. La fachada con el pórtico de entrada estaba en peligro y el rosetón deformado hasta la elipse había perdido su estabilidad. El arquitecto analiza los datos de la nave lateral derecha como documento para poder reconstruir mediante simetría las bóvedas de la nave lateral izquierda que se han perdido. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 65 Figura 62. (Proyecto JUL 2004, foto 6). Vista general de la iglesia hacia la cabecera: el muro frontal separaba la zona de monjes de la de conversos. Se observa la inexistencia de la nave lateral izquierda. Figura 63. (Proy. JUL 2004, foto 8). La nave lateral derecha informa del sistema estructural y decorativo de la simétrica perdida. Figura 64. (12 JUN 2004, archivo JS). Los restos de arcos estructurales de los pies en el último tramo de la nave lateral, son insuficientes para soportar los empujes que sobre ellos actúan. Las grietas manifiestas, así como los elementos en voladizo auguran un próximo desprendimiento. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 66 5.2. INTERVENCIÓN DE 2005 EN LA IGLESIA ABACIAL Las obras consistieron básicamente en la limpieza y refuerzo con mortero de cal armado con malla de acero galvanizado de los espacios sobre los restos del muro del lado del Evangelio, en muro transversal de separación de los espacios de monjes y conversos, la reconstrucción de contrafuertes y el remate superior sobre el muro anterior, la limpieza y cosido de grietas en el hastial y la reconstrucción del rosetón, a partir de los arranques existentes, para evitar su desplome por su dimensión y la falta de compartimentación, comprobado en la deformación de su trazado circular en elíptico. La Comisión Provincial de Patrimonio Cultural de Zaragoza, expediente 249/04, autorizó el proyecto de consolidación de la iglesia, condicionado al cumplimiento de las siguientes prescripciones: 1. “Con respecto a la restauración del rosetón hay que señalar que, en caso de que se tengan que añadir partes indispensables para su estabilidad o mantenimiento, las adiciones deberán ser reconocibles.” 2. “Las obras que afecten al subsuelo deberán realizarse con Control y Seguimiento Arqueológicos, con presencia obligada de un técnico-arqueólogo durante el desarrollo de las mismas.” Entre las labores realizadas hay que citar la limpieza de elementos desprendidos y terminación en mortero de cal armado con malla de acero galvanizado en coronación de la ruina para fijar las piezas disgregadas y evitar en lo posible el crecimiento de elementos vegetales. Figura 65. (20 ABR 2005, archivo JS). Figura 66. (20 ABR 2005, archivo JS). Consolidaciones en arcos. Consolidaciones en coronación. Se reconstruyó un único contrafuerte por motivos económicos, de los tres que estaban previstos en proyecto. Se decidió consolidar el contrafuerte que trabajaba sujetando el pórtico principal de entrada mediante una pequeña excavación hasta encontrar el arranque de la cimentación que se encontraba apenas a 50 cm., se reconstruyeron las primeras hiladas con piedra caliza de 45 cm. de espesor y luego con piezas de piedra de toba de 20 cm. El cosido de grietas se realizó mediante varillas de acero inoxidable recibidas con resina epoxídica. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 67 Figura 67. (9 MAR 2004, arch.JS). Figura 68. (25 MAY 2005, arch. JS). Excavación de contrafuerte. Contrafuerte. Piedra caliza + piedra toba. Figura 69. (4 NOV 2004, arch.JS). Figura 70. (25 MAY 2005, arch. JS). Recomposición y anastilosis. Reconstrucción mediante copia de los originales que no encajaban por la deformación a elipse. Figura 71. (3 JUN 2005, arch.JS). Figura 72. (3 JUN 2005, arch.JS). Colocación in situ. Imprimación final. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 68 La reconstrucción del rosetón de la fachada occidental se realiza con la misión fundamental de consolidar estructuralmente el óculo deformado de la forma más idónea, reconstruyendo el rosetón mediante anastilosis, garantizando su autenticidad utilizando partes originales del mismo que se hallaban almacenadas. Se consolidaron los elementos que forman el rosetón existente, recolocando los mismos y reponiendo las piezas existentes desprendidas. Teniendo en cuenta la deformación del rosetón del círculo a la elipse, las piezas originales no encajaban en la nueva deformación. Es por lo cual, se procedió a la realización de las piezas faltantes con piedra de características similares a la existente, manteniendo las formas y la labra original. Se rejuntaron las superficies con mortero a base de cal hidráulica y la protección final se ejecutó mediante la aplicación del impermeabilizante a base de Siloxanos MINERXAN. Dentro del rigor de no inventar nada, aquellas partes desaparecidas son reconstruidas sólo cuando está absolutamente claro su forma y posición, aplicando conceptos de repetición y simetría, siempre desde el conocimiento profundo de la historia y la técnica de la arquitectura. Buscando la idoneidad arquitectónica, recupera no sólo la forma sino también la textura y el color, reconstruye con los mismos materiales autóctonos, buscando el mismo origen del material en la naturaleza y utilizando las últimas tecnologías siempre desde el conocimiento de las técnicas constructivas históricas, sin dejar huella evidente. Las partes añadidas quedan visualmente mimetizadas con las originales antiguas, pero se reconocen en su factura desde un punto de vista cercano al elemento. Figura 73. (20 MAR 2005, archivo JS). Figura 74. (29 MAY 2011, foto de la autora). Fachada pórtico de entrada. Grieta vertical. Fachada pórtico de entrada. Rosetón reconstruido. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 69 5.3. ESTADO ACTUAL DE LA IGLESIA ABACIAL Las consolidaciones en coronación de la fábrica de piedra se encuentran invadidas de nuevo por vegetación que ha germinado y comienza a hechar raíces. Las decoraciones barrocas en yeso expuestas a la intemperie, a las inclemencias del tiempo, a la vegetación y a las nidificaciones de pájaros, están degradándose de manera grave, produciéndose desprendimientos y caídas de partes. La cornisa superior de la nave central de época barroca, está desaparecida en gran parte de su longitud, observándose que su construcción original es muy deficiente, colocada sin apenas trabazón con la fábrica medieval. Se ha analizado el estado de las decoraciones barrocas y grado de desprendimiento para establecer la reparación necesaria que evite desprendimientos totales y colocado redes protectoras antipájaros en la capilla del relicario. Figura 75. Colocación de red en la capilla del Figura 76. Joaquín Soro analizando el estado relicario, foto de la autora, 1 junio de 2011. de la Iglesia, foto de la autora, 1 junio de 2011. En el Informe sobre patologías del Monasterio de Piedra, redactado en julio de 2011, Joaquín Soro presentaba una propuesta de actuación urgente en la Iglesia abacial donde establecía la fijación de dovelas de arcos y capiteles por perforaciones, mediante inyección de resinas epoxi, con armado de varillas de fibra de vidrio o carbono y llenado de juntas abiertas con lechada de mortero de cal, la eliminación de cascotes y materiales sueltos sobre bóvedas fracturadas, la consolidación con adición de mortero de cal sobre mallazo de fibra de vidrio y la fijación de clave de arco de embocadura de la capilla barroca por armado de varillas de acero inoxidable, la inyección de resinas epoxi y acabados en mortero de cal. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 70 Figura 77. Vegetación en las consolidaciones Figura 78. Grietas y desprendimientos de los de coronación, foto de la autora, 1 junio de 2011. yesos barrocos, foto de la aut., 1 junio de 2011. 5.4. VALORACIÓN CRÍTICA DE LA RESTAURACIÓN Tras el estudio de todos los detalles de la intervención consideramos que la intervención de Joaquín Soro en la iglesia abacial no está realizada con la idea de consolidar la ruina, sino desde la intención de poder recuperar el espacio arquitectónico total. Considera que lo iniciado es un pequeño eslabón más, para conseguir la finalidad de su reconstrucción futura. La arquitectura gótica es una estructura en perfecto equilibrio, que necesita de todas las partes para su estabilidad. Actualmente, con las reparaciones y consolidaciones realizadas se ha garantizado su estabilidad, ralentizando la evolución de la ruina, pero sólo por un tiempo. Por lo tanto sería para el arquitecto necesario seguir reconstruyendo las partes que faltan para garantizar la estabilidad de la fábrica e impedir que las deformaciones sigan aumentando porque un desequilibrio de fuerzas en un sistema estructural gótico puede conducir al colapso estructural. Las decoraciones interiores barrocas están formadas por elementos de ladrillo y yesos colocados sin trabazón con la fábrica medieval. Por lo tanto, cuando se produce un desprendimiento puntual, éste arrastra al elemento contiguo produciéndose un efecto en cadena que favorece el desprendimiento total de grandes superficies. Esto conduce a una intervención de urgencia en el cosido y conexión de las decoraciones barrocas con la fábrica medieval. Asimismo, la iglesia debería estar cubierta y cerrada para protegerla de la lluvia, los elementos vegetales y los pájaros. Joaquín Soro interviene en la iglesia abacial desde una actitud estrictamente restauradora, con la capacidad de reconstruir partes muy dañadas o incluso que faltan existiendo los datos suficientes para poder garantizar su autenticidad, “la restauración termina cuando comienza la hipótesis”. En conversaciones con el arquitecto, éste visualiza fácilmente su reconstrucción y la imagina realizada en hormigón blanco, material pétreo actual para distinguirse de APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 71 una manera sutil pero en analogía con el monumento, formando un todo espacial, recuperando a través de la luz la configuración del espacio interior. En general para elementos de pequeña escala defiende que las restauraciones se realicen como una copia, siendo lo más fieles posible al elemento original, sin una distinción en la visión lejana para no alterar el lenguaje de la arquitectura, con todos sus matices. Las restauraciones se distinguen cuando se observan de cerca por su factura diferente, pero incluso considera que en el caso de que el elemento no se pudiese distinguir, por ejemplo una baldosa cerámica, entonces aboga por la posibilidad de colocar una marca interior oculta. En cambio, cuando la arquitectura tiene una pérdida importante, de gran escala y además en un impacto puntual, como es el caso de la bóveda hundida en la iglesia, entonces defiende utilizar un material que se diferencie; de forma análoga propone un material pétreo, hormigón blanco, utilizando las últimas tecnologías con un lenguaje contemporáneo en diálogo con la piedra. Podríamos decir que Soro es un restaurador “en estilo” del siglo XX, más cercano a las ideas de Viollet le Duc que a las teorías más contemporáneas con el concepto de intervención. No obstante, esta actitud identifica a un sector importante del mundo de la restauración actual, entre las que se encuentra el arquitecto italiano Paolo Marconi74, y es una tendencia que coexiste hoy en el complejo mundo del patrimonio arquitectónico. 74 MARCONI, Paolo (1999), Materia e Significato - La cuestione del restauro archiettonico, ed. Laterza, Bari. __ (2005), Il Recupero Della Bellezza, ed. Skira, Milan. __ (2007), “Hay que hablar la misma lengua que el contexto urbano donde se proyecta”, III bienal de restauración Monumental, Academia del Partal, boletín del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico nº 61, pp. 130-145. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 72 CAPÍTULO 6. INTERVENCIÓN DE 2010 EN EL PALACIO ABACIAL (Imagen: Fachada del palacio abacial, foto de la autora, 29 de mayo de 2011) 6.1. ESTADO ANTERIOR A LA INTERVENCIÓN 6.2. INTERVENCIÓN DE 2010 EN LA FACHADA DEL PALACIO ABACIAL 6.3. VALORACIÓN CRÍTICA DE LA RESTAURACIÓN APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 79 Casanova reconoce en su informe la dificultad de datar los elementos no formales, como son las columnillas que articulan las plantas, muchas de las cuales debieron realizarse en el momento de la obra de la fachada, sin embargo, la existencia de basas y capiteles medievales, refuerzan la hipótesis de un aprovechamiento sistemático de materiales medievales, en concreto del claustro; esta circunstancia viene confirmada por los restos de las yagas en las jambas de los arcos de la galería claustral con una anchura aproximada de 36 cm. que coincide con el promedio de los capiteles. La aparición de otros elementos medievales, como una columnilla anillada, sugiere la posibilidad de que se utilizaran también materiales de otras dependencias del núcleo original del monasterio que no fuese el claustro. Figura 95. (Informe Casanova. Foto 10) Figura 96. (Informe Casanova. Foto 4) Detalle de basa medieval. Detalle de las posibles entregas conservadas (ángulo de la torrecilla de la izquierda). en las jambas del claustro y que servirían para recibir los capiteles, luego desplazados. Figura 97. (Informe Casanova. Foto 9) Figura 98. (Informe Casanova. Foto 11) Detalle de una columna anillada en la esquina Capiteles clasicistas de la última planta de la torrecilla de la izquierda de la fachada. de la fachada. Existen sin embargo dos capiteles que evidentemente son copias, más o menos fieles, de los capiteles góticos del siglo XIII, realizados ya durante la Edad Moderna, estos capiteles han sufrido menos el proceso de erosión que ha destrozado el resto de las piezas más antiguas, incorporadas a la obra. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 80 Figura 99. (Informe Casanova. Foto 1) Vista general de la fachada y localización de los dos capiteles de edad moderna que reproducen los modelos medievales. Fig. 100. (Inf. Cas. Foto 2) Fig. 101. (23 JUL 2008, AJS) Capitel 1 de edad moderna Capitel 2 de edad moderna La fachada es una construcción que enmarca la puerta de acceso de medio punto, coronada por la característica representación de la Virgen con el Niño a San Bernardo, de una extrema tosquedad. La fecha de 1698 que aparece en las esculturas parece corresponder al momento de la incorporación de las mismas, tal y como se comprueba por los rellenos de yeso para encajarlas en la obra, donde se conservan incluso restos de las cuñas de madera. Asimismo se consideran añadidos los escudos que se sitúan a ambos lados. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 81 Figura 102. (Informe Casanova. Foto 6) Figura 103. (Informe Casanova. Foto 7) La virgen frente a San Bernardo. Detalle del relleno de yeso entre el relieve de la Virgen y su encuadre, nótese también el carácter barroco de los motivos vegetales y las cabezas de angelotes. La empresa constructora realizó un informe previo de las patologías de humedades existentes con mediciones in situ, el 27 de septiembre de 2009, llevándose a cabo una instalación para detener la ascensión de la humedad, mediante un procedimiento por electroósmosis, denominado Procedimiento Humi- Stop, un sistema eléctrico, completamente pasivo. Figura 104. (Proyecto Inst. Humi-Stop, OCT 2009, AJS). Planta de la instalación. Dicho procedimiento consiste en, en primer lugar, realizar una excavación perimetral alrededor del edificio, para la instalación de un cerco realizado mediante alambre de cobre de 3 mm Ø. Esta excavación en las zonas de tierra llega a una profundidad de más de 20 cm. y posteriormente a la introducción del cable, se coloca encima una banda de plástico blanco con avisos en rojo de cable eléctrico: APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 82 tensión eléctrica / peligro (para evitar que lo rompan), aunque la corriente eléctrica que transcurre por él es únicamente de milivoltios, lo cual es inofensivo. Cuando la instalación recorre superficie de hormigón o piedra se procede a realizar un corte de 3 a 5 cm profundidad con la radial en el cual se empotrará el alambre, recubriéndolo con el material apropiado. Este corte se realiza por la parte exterior más adecuada para la protección del edificio. Al punto de comienzo se conecta el alambre del cerco a las piedras del edificio para tomar la corriente continua (CC) natural del mismo edificio a proteger. Este sistema no se conecta en absoluto a una toma eléctrica de corriente alterna (CA). Al final del recorrido del cercado se instala un corrector de campo electromagnético único ya que está específicamente fabricado para cada instalación y a cada tipo de suelo. La eficacia de este sistema se remonta a las fuentes de la física eléctrica, la Ley de Lenz-Fadaray. Debemos resaltar que este sistema, al reducir en gran medida el potencial eléctrico natural de la zona cercada, aminora también el potencial eléctrico de las micropartículas de agua de los suelos arcillosos de su base, alterándose las características de la arcilla y el agua retenida en ella comienza a drenar. Naturalmente, este proceso de secado no es inmediato, se produce lentamente a lo largo del tiempo. Figuras 105, 106, 107 y 108. (Proyecto Inst. Humi-Stop, OCT 2009, AJS). La línea amarilla marca el límite aparente de la humedad. La línea roja marca el recorrido perimetral mediante alambre de cobre de 3mm. insertado bajo el suelo y en la intersección de fachadas y tejados. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 83 La restauración propiamente dicha de la fachada comenzó, bajo la supervisión del equipo de arqueología, con la eliminación del rejuntado de mortero de cal, yeso o mixtos en la fachada de fábrica de cantería, retirando manualmente el mortero disgregado, mediante brochas de cerda, cepillos de raíces, espátulas etc, (nunca con instrumentos de percusión o palanca que puedieran romper las aristas de los sillares sobre los que se forman las juntas), y soplado con aire a presión controlada para la eliminación de los detritus y material desagregado. Seguidamente se procedió a eliminar por medios manuales de la costra biogénica superficial de elementos de cantería histórica, mediante tratamiento biocida (fungicida-algicida) superficial adecuado para la destrucción y prevención de proliferación de nuevas colonizaciones de algas, líquenes, mohos y microorganismos varios sobre los soportes pétreos mediante una primera aplicación en superficie con pulverizador air-less de antiséptico tipo: Biotin, procedimientos habituales y perfectamente adecuados. Figura 109. (3 MAR 2010, AJS) Fig. 110. (18 MAR 2010, AJS) Picado de muro lateral izdo. Enfoscado y estucado de muro lateral izdo. Figura 111. (10 MAR 2010, AJS) Fig. 112. (10 MAR 2010, AJS) Aplicación de Biotín. Consolidación Steel 1000. Asimismo, para la conservación se dio una aplicación de silicato de etilo Steel 1000, que es un procedimiento adecuado dada su capacidad de penetración en la piedra toba, aplicándolo en superficie con pulverizadores, haciendo penetrar en intersticios y juntas mediante pequeñas boquillas de aplicación, sellando el resto de las juntas con masillas fácilmente desmoldables. En las zonas lisas se actuó con compresas o material absorbente de manera que la disolución penetrase bien, aglomerando las superficies arenizadas de la piedra, permitiendo la transpiración de vapor de agua y conservando el coeficiente de dilatación del material, para APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 84 posteriores trabajos de limpieza en profundidad, (extracción de sales, limpieza, consolidación etc.). En las partes que se encontraban muy deterioradas se aplicó Paraloid, consolidante fijativo utilizado habitualmente en la conservación de materiales pétreos. Respecto a la restauración de las rejas de forja, se desmontaron la reja y sus accesorios, se realizaron reparaciones mecánicas, revisión y cambio de barrotes y decoraciones, ajuste de la remachería, enderezado de barrotes, limpieza general, decapado de pinturas mecánicamente o con decapantes genéricos adecuados al tipo de pintura, eliminación de óxidos mediante desoxidante y con cepillos metálicos incluso lijado, limpieza de uniones con chorro de aire a presión, y acabado con dos manos de pintura tipo ferro. Figura 113. (11 MAR 2010, AJS) Fig. 114. (19 MAR 2010, AJS) Restauración de rejas. Picado y desengrasado de juntas. Posteriormente se procedió al picado y desengrasado de juntas de fábrica de piedra en fachadas, en las que previamente se ha eliminado el mortero disgregado, y están libres de detritus y polvo, a fin de prepararlas adecuadamente para el posterior rejuntado, de manera que el nuevo mortero de juntas agarre convenientemente, y queden definitivamente éstas selladas. Se realiza mediante la aplicación en sus caras interiores de disolventes del tipo tricloroetileno, o Alcohol etílico, una vez limpias las juntas en una profundidad de 2 a 3 cm. y asegurado que no existen yesos en las mismas. Estos trabajos fueron realizados por especialistas restauradores, sin consentir la utilización de mano de obra de menor cualificación. Figura 115. (30 MAR 2010, AJS) Fig. 116. (31 MAR 2010, AJS) Proceso de extracción de sales. Detalle. Proceso de extracción de sales. Fachada. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 85 Figura 117. (10 ABR 2010, AJS) Fig. 118. (14 ABR 2010, AJS) Encuentro de las carpint. con cascotes de ladrillo. Regularización de huecos. Tratamiento de eliminación de eflorescencias, sales solubles e insolubles, sobre paños lisos de fábricas pétreas en estado de conservación regular, mediante aplicaciones sucesivas de pulpa de papel húmeda, previa protección de la superficie con nylon soluble, dejando secar, y levantando con cuidado la pulpa donde habrán ido a depositarse las sales solubles; el proceso se repite hasta que no se aprecie afloración de sales a la superficie, posteriormente se realizó limpieza y raspado esmerado con escalpelo, espátula y pincel, retirando seguidamente el material de detritus. Medición inicial de sales, 331, el 31 de marzo y medición final tras la extracción, 93, el 21 de abril. Figura 119. (21 ABR 2010, AJS) Fig. 120. (21 ABR 2010, AJS) Rejuntado. Rejuntado. Figura 121. (28 ABR 2010, AJS) Fig. 122. (28 ABR 2010, AJS) Muestreo de color del mortero de restauración. Muestreo de color del mortero de restauración. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 86 Sellado de juntas de fábrica de sillería con mortero de cal ligeramente coloreado con pigmentos o tierras naturales, con muestras de acabado, color y textura elegida, previa eliminación de restos de mortero existente con aire a presión, inyección a pistola, eliminación de las rebabas de mortero y limpieza de la piedra a medida que se realiza el sellado. Figura 123. (16 MAR 2010, AJS) Fig. 124. (16 MAR 2010, AJS) Fabricación de moldes. Desmoldado. Figura 125. (28 ABR 2010, AJS) Fig. 126. (28 ABR 2010, AJS) Fabricación de moldes. Fabricación de moldes. Figura 127. (10 MAY 2010, AJS) Fig. 128. (10 MAY 2010, AJS) Colocación de elementos ornamentales. Colocación de elementos ornamentales. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 87 La restauración se llevó a cabo con la restitución de los elementos descohesionados o perdidos. Las reconstrucciones de fustes y sillares se realizaron en piedra, en cambio, los elementos decorativos más erosionados y deteriorados se reconstruyeron mediante mortero de restauración. Se tomaron los moldes in situ, de las partes mejor conservadas de capiteles, basas y piezas de moldura, para su reconstrucción y posterior colocación. Figura 129. (21 MAY 2010, AJS) Fig. 130. (27 MAY 2010, AJS) Reintegración de volumen en sillares. Reintegración de volumen en sillares. Figura 131. (21 MAY 2010, AJS) Fig. 132. (21 MAY 2010, AJS) Colocación de elementos ornamentales. Colocación de elementos ornamentales. Figura 133. (27 MAY 2010, AJS) Fig. 134. (28 MAY 2010, AJS) Colocación de elementos ornamentales. Colocación de elementos ornamentales. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 88 Figura 135. (Proyecto JUN 2009, MEMORIA) Vista general de la fachada. Figura 136. (19 SEP 2010, Archivo Joaquín Soro) Vista general de la fachada APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 95 La información dirigida al público visitante a través del folleto transmite indirectamente una disociación de ambos temas. La separación viene impuesta por la organización del funcionamiento de las visitas que venden por separado la entrada al Parque y la entrada al Monumento, aunque realmente el complejo turístico ofrece muchas más variantes, pero el folleto simplifica la lectura para asociarlo directamente a la compra de las dos visitas. La parte del monasterio renacentista y barroco la ocupa el hotel, accesible sólo para clientes. La parte del palacio abacial, antigua hospedería, es donde se ubica la residencia privada de la familia Muntadas, cuyo acceso por el exterior está permitido para pasear y observar las fachadas de los edificios y la configuración de los espacios del monasterio. La visita al Parque está siempre accesible al público. En cambio la visita al monumento está accesible al público sólo cuando no está reservado para celebraciones o eventos. La parte del monumento que se visita es la del monasterio medieval, accesible al público mediante visitas guiadas, que además incluyen el Museo sobre la historia del chocolate ubicado en la cocina, el Museo del Vino D.O.Calatayud ubicado en las antiguas bodegas, el Museo de Carruajes y la reproducción del Retablo Gótico-Mudéjar Tríptico Relicario (1390) colocada en el Refectorio (desubicada de su lugar original), el original auténtico se encuentra desde 1851 en La Real Academia de Historia de Madrid. Figuras 139 y 140. Asociación de Museos del Vino de España. Este carácter semi-privado del monumento le confiere un valor añadido de lujo, accesible sólo a las clases “burguesas”. La parte del monumento queda cerrada al público cuando se reserva para celebraciones de bodas, convenciones y otros eventos. Las bodas se realizan en las ruinas de la iglesia abacial o en su defecto en la sala capitular y el banquete se lleva a cabo en el refectorio y en el claustro. En estos eventos religiosos parece recuperarse momentáneamente el significado y la simbología del lugar, pero desde una óptica muy distinta a la original. Jean-Louis Deotte83 analiza precisamente el fenómeno característico de la modernidad: la museificación, donde la obra de arte pierde su valor cotidiano hacia 83 DEOTTE, J.L. (1993) Le musee, l’origine de l’esthetique, ed. L’Harmattan, Paris. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 96 un nuevo mercado de valores: el de los objetos elevados a la consideración genérica, universal y abstracta de las “ruinas”, las “obras de arte” o los “documentos históricos”, las tres nociones formuladas por el historiador austriaco Riegl84. En el monasterio de Piedra no hay una única lectura. A lo largo del tiempo se ha intervenido de forma puntual, según las necesidades del momento, generando una mezcla heterogénea de soluciones diferentes en cada espacio. Los propietarios, actualmente la empresa Monasterio de Piedra S.A., tiene contratado a un arquitecto en las labores de preservar el monumento y dentro de su finalidad turística empresarial van tomando las diferentes decisiones de intervención, para lo cual colaboran puntualmente con otros equipos multidisciplinares según los requisitos y condicionantes del momento. La labor de Joaquín Soro como arquitecto del monasterio durante estos últimos 15 años se ha realizado a través de estas intervenciones puntuales, adaptándose a los condicionantes y requisitos concretos de cada una de ellas, desde una óptica puramente restauradora, recuperando en la medida de lo posible las características intrínsecas de la arquitectura original como hemos ya analizado. Sin duda, uno de los mayores condicionantes en estas restauraciones ha sido el uso turístico del monumento; por un lado funcional, al adaptar los nuevos programas de necesidades requeridos de acuerdo a los distintos usos y por otro estético, el requerimiento por parte de la propiedad de la recuperación de la imagen original del monumento que puede resultar más atractiva para el público en general. Fig. 131. Boda en las ruinas de la iglesia abacial Fig. 132. Banquete en el Refectorio 84 RIEGL, Aloïs (1903) El culto moderno a los monumentos, Viena, tr.esp. 1987, ed. Visor, Madrid. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 97 CAPÍTULO 8. CONCLUSIONES APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 98 8. CONCLUSIONES El Monasterio de Piedra es un conjunto de gran riqueza, en primer lugar, por las características naturales de su ubicación y las peculiaridades de la calidad del agua del río Piedra en contacto con las características del terreno, que consiguen crear un paraíso en medio del desierto. Lugar sabiamente escogido por los monjes cistercienses para fundar el Monasterio de Piedra, quienes lo habitaron durante 640 años, hasta el momento de abandono y expolio en el siglo XIX. Esta situación cambia cuando en 1843 la familia Muntadas lo compra como propiedad privada y lo mantiene indiviso e integro durante estos últimos 170 años. En este último y largo periodo, el monasterio sufre grandes modificaciones con el cambio de uso a residencia privada y hotel. Las zonas del monasterio que se encontraban en mejores condiciones de habitabilidad, las celdas de la época barroca orientadas al sur, se rehabilitaron como habitaciones del hotel. El acceso al mismo se realiza a través del claustro de época barroca, abriéndose para ello un nuevo hueco en la fachada por debajo de la impresionante escalera monumental de época renacentista. Por su parte, el dormitorio comunal se convirtió en el comedor del restaurante y la residencia de la familia propietaria se instaló en el palacio abacial, la antigua hospedería. En cambio las dependencias del monasterio cisterciense, como el claustro, la sala capitular, el refectorio y la iglesia, se conservaron situándose en un segundo plano, como un fondo romántico, una hermosa ruina a conservar, dentro de las ideas del siglo XIX y del paisajismo inglés de la época. El concepto aplicado en este periodo de intervención en el monumento, podríamos decir que por un lado tenía un aire ruskiniano, abogando por la conservación y la puesta en valor de la ruina y por otro, un lado práctico y funcional, rehabilitar de acuerdo con los nuevos usos, mediante actuaciones que dialogan con el monumento, en ocasiones con el lenguaje neogótico de la época. Podemos afirmar que durante estos últimos 170 años, se han potenciado los valores paisajísticos del entorno, partiendo de una circunstancia clave: que el Parque con las cascadas es el principal protagonista. En 1945 fue declarado Paraje Pintoresco Nacional, cuando se plantea un proyecto más decidido de conservación del conjunto, iniciándose un proceso de restauración que comienza en 1992 y llega hasta el presente. Por lo tanto, llevamos solamente dos décadas de restauraciones en el monumento. Hay que resaltar el papel de la familia Muntadas al haber protegido y mantenido el Monasterio de Piedra indiviso durante varias generaciones hasta hoy. De hecho, el conjunto monástico sigue manteniendo el mismo carácter que le imprimió Federico Muntadas desde 1844. Recientemente en el 2010, ha sido declarado Conjunto de Interés Cultural en la categoría de Jardín Histórico. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 99 Actualmente podemos constatar cómo el conjunto turístico ha entrado dentro del llamado “efecto Parque Temático”, muy peligroso para mantener su auténtico valor cultural. Ante esta realidad se abre un abanico de posibilidades en el tratamiento del patrimonio construido y llegamos a la aceptación de que no hay una única razón, ni existe un único método con el que abordar la protección, restauración y reutilización. La ecléctica cultura arquitectónica en la actualidad puede abordar cualquier propuesta de relación entre el objeto y su visualización. En cuanto al conocimiento histórico del monumento, contamos con rigurosos trabajos de investigación, como la reciente tesis doctoral realizada por el historiador del arte, Herbert González Zymla, que supone una valiosísima ampliación en el conocimiento sobre el monasterio cisterciense y cubren un vacío documental que existía respecto a la historia del monumento. Este estudio nos ayuda a entender cómo el monasterio va íntegramente unido al paisaje y a su localización, y constituye el punto de partida de esta investigación. En cuanto a las restauraciones realizadas en el monumento en las dos últimas décadas, costeadas por la propiedad privada Monasterio de Piedra S.A., se han ido realizando mediante intervenciones puntuales, la mayoría de urgencia, debido a patologías graves que ha ido presentando el monumento. Otras obras se han producido por actuaciones requeridas por la transformación de usos, la necesidad de introducir nuevas instalaciones o en general por las labores de mantenimiento. Para todo ello, la propiedad nombró como arquitecto a Joaquín Soro, quien ha desempeñado este puesto durante 15 años, desde 1997 hasta 2012. En el presente trabajo he documentado y analizado tres intervenciones de especial relevancia que sirven para evaluar el trabajo realizado en las labores de restauración del monumento por este arquitecto, experto en la conservación del patrimonio monumental aragonés. Se trata de la intervención de 1998 en el cillero, para adecuar el espacio para Museo del Vino D.O. Calatayud, la intervención de 2005 en la iglesia abacial, un proyecto de consolidación de la ruina y la intervención de 2010 en el palacio abacial, un proyecto de restauración de la fachada. Sin duda, uno de los mayores condicionantes en estas restauraciones ha sido el uso turístico del monumento; por un lado funcional, al adaptar los nuevos programas de necesidades requeridos de acuerdo a los distintos usos y por otro estético, el requerimiento por parte de la propiedad de la recuperación de la imagen original del monumento que puede resultar más atractiva para el público en general. En cuanto a la poética arquitectónica y el concepto de restauración que tiene el arquitecto Joaquín Soro, podemos afirmar, una vez documentadas sus APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 100 actuaciones, leídos y estudiados sus textos y realizadas entrevistas con él, que estamos ante un profesional que actúa de manera decidida y de acuerdo con una idea muy precisa de restauración: la restauración no solo es necesaria sino pertinente y se debe reconstruir las partes perdidas para devolver al monumento toda su entidad arquitectónica original. Sus restauraciones están basadas en el conocimiento arquitectónico e histórico del monumento sin añadir nada nuevo que deje paso a la imaginación, “la restauración termina cuando empieza la hipótesis”. Dentro de este concepto, acepta la copia y la reconstrucción de la materia como medio de restauración de la arquitectura, dándole mayor valor al espíritu de la arquitectura que a la materia, en sí misma perecedera. Desde una posición sincera y coherente con su formación y su trayectoria profesional, se dedica a devolver la dignidad perdida al monumento sin dejar huella evidente de su intervención, en un trabajo silencioso donde la protagonista es la arquitectura recuperada. Actúa como un médico ante su paciente, para devolverle 100 años más de vida, sin dejar su firma de autor. Y sólo cuando es necesario añadir nuevos elementos, los realiza utilizando si es posible los mismos materiales para buscar la armonía y con un lenguaje contemporáneo adecuado a los condicionantes arquitectónicos, sin caer en modas pasajeras, con un diseño de calidad a la altura de la arquitectura existente y en diálogo con ella. El problema de este tipo de intervenciones que buscan la discreción, es que quedan ocultas o son difíciles de reconocer y por lo tanto exigen estar perfectamente documentadas para su posible reconocimiento. Necesitan un historial clínico. Asimismo, este lenguaje mimetizado va en contra de los criterios actuales de “notoriedad visual de la intervención”. Podemos decir que Soro representa a una generación de arquitectos restauradores fundamental para la conservación del patrimonio histórico español, que resulta importante analizar y revisar. Sobretodo por la calidad de sus restauraciones, porque realmente es un trabajo que mal realizado puede ser peligroso para la preservación del monumento; un trabajo que exige una especialización basada en conocimientos históricos, el conocimiento profundo de la historia de la arquitectura y de la construcción, así como del comportamiento de los materiales tradicionales, para poder acometer estas intervenciones de la forma más adecuada. Al mismo tiempo, se trata de una generación de arquitectos de mentalidad historicista que persiguen a menudo la recuperación de la imagen original del monumento, lo que entra en contradicción con los criterios de restauración actuales más conservadores y decididamente contrarios a la reconstrucción mimética. Se trata de un tema polémico actualmente, porque la actual Ley de Patrimonio Histórico Español proscribe la reconstrucción del monumento. En APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 101 nuestro contexto cultural, la autenticidad se ha querido asociar siempre a la originalidad (antigüedad) de la materia. Pero hay otras maneras de acercarse a su definición. En arquitectura, la materia es un medio para alcanzar unos valores (espacio, forma, color, uso, significación...), y un monumento es, sin duda, arquitectura. Joaquín Soro se opone al llamado “conservacionismo integral” y a las derivaciones conservadoras de la Carta de Venecia, destacando la importancia de la autenticidad arquitectónica del edificio por encima del mantenimiento romántico de la materia original degradada o simplemente perdida. No obstante, esta actitud identifica a un sector importante del mundo de la restauración actual y es una tendencia que coexiste hoy en el complejo mundo del patrimonio arquitectónico con otras más conservadoras y contrarias, precisamente a la reconstrucción de los elementos perdidos. Finalmente, con este estudio completamos el conocimiento de la historia de la restauración monumental en Aragón (y por ende, en España), en un periodo, el de la Democracia, que se ha caracterizado por un extraordinario incremento de las intervenciones en el patrimonio monumental español. Eugenia PÉREZ DE MEZQUÍA ZATARAIN APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA ANEXO I. BIBLIOGRAFÍA 1. Bibliografía sobre monasterios cistercienses Ordenada cronológicamente. 1.1. Bibliografía sobre el monasterio de Piedra FINESTRES Y DE MONSALVO, Jaime (1752) Historia del Real Monasterio de Poblet... su autor el R. P. M. D... Cervera y Barcelona, 5 volúmenes, Tomo II y III. CÉAN BERMÚDEZ, Juan Agustín (1800) Diccionario Histórico de los más ilustres profesores de las Bellas Artes en España, editorial La Real Academia de San Fernando, Madrid QUADRADO, J.Mª. (1844) Recuerdos y Bellezas de España. Aragón, ed. Sindicato de Iniciativa y Propaganda de Aragón, 1937, Zaragoza, pp. 231-238. MADOZ, P. (1846-1850) Diccionario Geográfico Estadístico Histórico, Madrid, edición facsímil Zaragoza, 1985. VILLANUEVA, J. (1803-1852) Viaje literario a las iglesias de España, Madrid. MUNTADAS JORNET, F. “LEANDRO JORNET” (1871) El Monasterio de Piedra, su historia y descripción, sus valles, cascadas, grutas y leyendas románticas, 11ª ed. Zaragoza. AMADOR DE LOS RIOS, J. 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AMBRÓS, Jordi (1988), “El patrimonio arquitectónico en la ciudad de Barcelona”, On Diseño, Barcelona, nº. 89, 1988, pp. 13-21. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 3. Bibliografía sobre Filosofía y Estética ARON, Raymond (1961), Dimensions de la conscience historique, trad. español, 1983, ed. Fondo de la Cultura Económica, México, pp.328. BURKE, Edmund (2005), De lo sublime y de lo bello, ed. Alianza, Madrid. DEOTTE, J.L. (1993), Le musee, l’origine de l’esthetique, ed. L’Harmattan, París. DÍAZ DE CERIO RUIZ, F. (1961), José Ortega y Gasset y la conquista de la conciencia histórica. Mocedad: 1902-1915, ed. Juan Flors, Barcelona, pp. 296. GADAMER, Hans-Georg (1957), El problema de la conciencia histórica, introducción de DOMINGO MORATALLA, A. (1993), ed. TECNOS GRUPO ANAYA, Madrid, pp. 116. KOCKA, Jürgen (2002), Historia social y conciencia histórica, ed. Marcial Pons, Madrid, pp. 273. PUELLES ROMERO, L. (2011), Mirar al que mira. 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David (2011), "Arte japonés y Japonismo en España", en Japón y la Península Ibérica: cinco siglos de encuentros, editorial Satori, Gijón, pp. 247-269. –– (2011), "Miyagawa Shuntei (1873-1914) y la serie Bijin jūni kagetsu. Modas y costumbres tradicionales en el ukiyo-e de la era Meiji", en Artigrama, nº 25, Departamento de Historia del Arte, Universidad de Zaragoza. –– (2006), "Las exposiciones universales y la fascinación por el arte del Extremo Oriente en España: Japón y China", en Artigrama, nº 21, Departamento de Historia del Arte, Universidad de Zaragoza. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA –– (1999), “Un libro olvidado sobre el redescubrimiento de Japón en España: La Agricultura, la industria y las Bellas Artes en el Japón (1879) de José Jordana y Morera, Japón: un enfoque comparativo. Actas de la Asociación de Estudios Japoneses en España, Barcelona, pp. 45-50. ALMAZÁN, V. 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Archivo del arquitecto Joaquín Soro - Proyecto de adecuación de las bodegas del Monasterio de Piedra para albergar el museo del vino de la denominación de origen de Calatayud. 1997. - Centro de interpretación del agua, entorno del Monasterio de Piedra. 1998. Marta Soro Navarrete, arquitecta. - Proyecto de restauración de la ermita de Ntra. Sra. La Blanca, entorno del Monasterio de Piedra. 1999. - Informe sobre daños en pintura mural de la escalera noble del Monasterio de Piedra. 2004. - Proyecto de consolidaciones en la Iglesia Abacial y restauración del Refectorio. 2004. - Proyecto de restauración de la fachada exterior del Palacio Abacial del Monasterio de Piedra. 2009. - CASABONA, J.F. (2010) Informe sobre la restauración de la fachada del palacio abacial del Monasterio de Piedra (Nuevalos, Zaragoza). Informe arqueológico. 2. Archivo del Colegio Oficial de Arquitectos de Aragón - Expedientes colegiales del arquitecto Joaquín Soro en el Monasterio de Piedra. 3. Archivo Histórico Provincial de Zaragoza - Archivo fotográfico Gabriel Faci Abad - Archivo fotográfico Juan Mora Insa - Archivo fotográfico Mariano Gómez Zamora - Archivo fotográfico Ricardo Compairé Escartín - Archivo fotográfico Julio Requejo Santos 4. Filmoteca de Zaragoza y Filmoteca Española Documentales de cine y TV sobre el monasterio de Piedra: ALHAMA DE ARAGÓN Y EL MONASTERIO DE PIEDRA • Dirigida por: FRUCTUÓS GELABERT , 1905 • Archivo: (comprobar en Filmoteca Catalana) • Formato: MUDA BLANCO Y NEGRO. • Lugares de rodaje : ALHAMA DE ARAGÓN, MONASTERIO DE PIEDRA. EL MONASTERIO DE PIEDRA • Dirigida por: JOSEP GASPAR SERRA , 1908 APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA • Archivo: (comprobar en Filmoteca Catalana) • Formato: MUDA BLANCO Y NEGRO. • Lugares de rodaje : MONASTERIO DE PIEDRA. MONASTERIO DE PIEDRA • Dirigida por: Antonio de Padua y Tramullas, 1912-1920. • Archivo: Filmoteca Española. • Formato: MUDA BLANCO Y NEGRO. • Lugares de rodaje : MONASTERIO DE PIEDRA MONASTERIO DE PIEDRA • Dirigida por: TOMÁS CAMARILLO, 1928 • Archivo: Filmoteca de Zaragoza. 2521. Filmoteca Española. • Formato: DVD MUDA BLANCO Y NEGRO. • Lugares de rodaje : MONASTERIO DE PIEDRA y ALHAMA DE ARAGÓN. VISITA AL MONASTERIO DE PIEDRA • Dirigida por: Daniel Jorro, 1931 • Archivo: Filmoteca Española. • Formato: MUDA BLANCO Y NEGRO. • Lugares de rodaje : MONASTERIO DE PIEDRA ARAGÓN. MONASTERIO DE PIEDRA • Dirigida por: podría ser TRAMULLAS, aprox. 1930/35 • Archivo: Filmoteca de Zaragoza. 882. Donación de Isabel Alvaro Zamora, hija del propietario original, D. Luis Alvaro Aguilar • Formato: BETA. MUDA BLANCO Y NEGRO. • Lugares de rodaje : MONASTERIO DE PIEDRA EL RIO DE PIEDRA • Dirigida por:ARMANDO VIDAL , 1946 • Archivo: Filmoteca Española. B-4914. • Formato: 35 MILIMETROS. SONORA. (Música “Disney”, violines) BLANCO Y NEGRO. NORMAL. • Lugares de rodaje : MONASTERIO DE PIEDRA PIEDRA Y AGUA • Dirigida por: -- , 1947 • Archivo: Filmoteca Española. A-4510. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA Filmoteca de Zaragoza. 221. 16 mm. Acetato. Sonora. • Formato: SONORA. (se ha perdido, está transcrito) BLANCO Y NEGRO. • Lugares de rodaje : MONASTERIO DE PIEDRA EXCURSIÓN AL MONASTERIO DE PIEDRA • Dirigida por: Escuela de Cine, 1949. • Archivo: Filmoteca Española. • Formato: • Lugares de rodaje : MONASTERIO DE PIEDRA POR EL CAMINO DE LA JOTA • Dirigida por: Francisco Centol , 1957 • Archivo: Filmoteca Española. Filmoteca de Zaragoza. 4134. 16mm. Acetato. • Formato: 35 milímetros. SONORA. Color. Normal. • Lugares de rodaje : Huesca: Broto, Ordesa, Selva de Oza, Ansó. Zaragoza: Calatayud, Monasterio de Piedra. (Daroca, Zaragoza. Teruel: Alcañiz, Teruel, Albarracín) no. UN PEQUEÑO COLONIZADOR VERDE • Dirigida por:Guillermo F. Zúñiga , 1968 • Archivo: Filmoteca Española. B-9131. • Formato: 35 mm. Color: Eastmancolor. Normal 1/1'37. • Lugares de rodaje :Cuenca: Nacimiento del río Cuervo , Soria: Quintana Redonda , Logroño: Ortigosa de los Cameros , Zaragoza: Monasterio de Piedra , Madrid: Alcalá de Henares EL MONASTERIO DE PIEDRA • Dirigida por: JULIAN DE LA FLOR , 1977 • Archivo: Filmoteca Española. • Formato: 35 MILIMETROS. COLOR. SCOPE. (copia en 16 mm. estropeada, pendiente pasar a video) REGRESO AL PARAÍSO. 2ª PARTE: SUEÑO DE PAZ EN EL MONASTERIO DE PIEDRA • Dirigida por: Alberto Lapeña , 1978 • Archivo: Filmoteca Española. • Formato: 35 MILIMETROS. • Lugares de rodaje :Zaragoza: Monasterio de Piedra, río Piedra. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA MONASTERIO DE PIEDRA • Dirigida por:César F. Ardavín , 1982 • Archivo: Filmoteca Española. • Formato: 35 milimetros. Color: Eastmancolor. Normal. MONASTERIO DE PIEDRA • Dirigida por: --, 1986. • Archivo: Filmoteca Española. MONASTERIO DE PIEDRA, dentro de la serie “Andar y conocer…” • Dirigida por: Miguel Franco, 1986 aprox. • Archivo: Filmoteca de Zaragoza. 359. • Formato: BETA APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA ANEXO III. PERFIL PROFESIONAL DEL ARQUITECTO OBRAS DE RESTAURACIÓN DE MONUMENTOS 1973 Desmontaje, restauración y traslado del retablo mayor de la Catedral de Barcelona (como colaborador del Dr. D. Juan Bassegoda Nonell). 1973 Restauración de la iglesia parroquial de Teiá (Barcelona). S. XIV-XVII (como colaborador del Dr. D. Juan Bassegoda Nonell). 1974 Restauración de una casa del S. XVIII en Altafulla (Tarragona). 1975-1976 Restauración de la iglesia parroquial de La Asunción de Biar (Alicante), como colaborador del Dr. D. Juan Bassegoda Nonell. 1975-1976 Reconstrucción de una masía de los siglos XVII-XVIII en Bagur (Gerona) y adaptación a restaurante. 1982-2002 Restauración de la Iglesia parroquial de la Asunción de Ntra. Sra de Fuentes de Jiloca ( Zaragoza ). Diputación Provincial de Zaragoza. 1984-1986 Restauración del ábside, pavimentación y presbiterio de la Iglesia Parroquial de la Asunción de Santa María de Sábada (Zaragoza). 1982-2011 Restauración de la Iglesia Parroquial de San Miguel Arcángel de Ibdes (Zaragoza). Diputación Provincial de Zaragoza. 1982-2002 Restauración de la Iglesia Parroquial de San Félix de Torralba de Ribota. (Zaragoza). Diputación General de Aragón. 1987-1998 Restauración de la torre de la Iglesia Parroquial de San Juan Bautista de Herrera de los Navarros (Zaragoza). Diputación General de Aragón. 1986-2001 Restauración de la Iglesia Parroquial de San Miguel Arcángel de Fuentes de Ebro. (Zaragoza). Diputación Provincial de Zaragoza. 1987 Proyecto de Restauración de la Iglesia Parroquial de Hoz de la Vieja, (Teruel) Colaboración con Dn. Javier Alvarez Noguera, arquitecto. 1987-1988 Proyecto de restauración de la Iglesia Parroquial de Peñarroya de Tastavins (Teruel). Colaboración con Dn. Javier Alvarez Noguera, arquitecto. 1987. Montaje y diseño de la Exposición de Rehabilitaciones de la Diputación Provincial de Zaragoza, en el palacio de Sástago (colaboración con cinco arquitectos). 1988. Montaje y diseño de la Exposición “María en el arte de la Diócesis de Zaragoza”. Sala de Exposiciones de la Caja de Ahorros de la Inmaculada. Paseo de la Independencia. Zaragoza. 1989 Adaptación parcial del Palacio Arzobispal para Museo Diocesano. 1990 Restauración de la Iglesia Parroquial de San Pedro de Tobed. Diputación General de Aragón. 1991 Montaje y diseño de la Exposición “El Espejo de Nuestra Historia “. Palacio Arzobispal de Zaragoza. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 1991-2006 Restauración de la iglesia parroquial de Sn. Gil Abad de Zaragoza. Colaboración con D. Roberto Benedicto Salas, arquitecto. 1992-1993 Restauración de la torre de la Iglesia Parroquial de Azaila ( Teruel). Colaboración con D. Roberto Benedicto Salas, arquitecto. 1992-1997 Redacción de Plan Director y restauración del Santuario de Ntra. Sra. de Magallón, de Leciñena. Diputación General de Aragón. Colaboración con D. Gonzalo García Marquina y Dª Gloria Rahola, arquitectos. 1992-1993 1999-2000 2004-2005 Restauración del chapitel y torre de la Iglesia Parroquial de Sn. Juan el Real, de Calatayud; cubiertas; reconstrucción del balcón del órgano y restauración parcial de fachada. Colaboración con D. Ramiro Diez Lopez, arquitecto. 1996-2011 Restauración del Monasterio de Ntra. Sra. de Piedra. 1996-1997 Restauración de la fachada neoclásica del Palacio Arzobispal de Zaragoza. Colaboración con Dn. José María Valero Suárez y Dn. Roberto Benedicto Salas, arquitectos. 1996-1997 Restauración de la iglesia parroquial de la Asunción de Ntra. Sra. de Juslibol. 1997 Restauración de la torre de la Iglesia Parroquial de Ntra. Sra. del Castillo, de Clarés de Ribota. 1997 Restauración del chapitel y cuerpo barroco de la torre de la Colegiata de Santa María de Calatayud. Colaboración con D. Ramiro Diez Lopez, arquitecto. 1997 Restauración de la torre mudéjar de la iglesia parroquial de San Andrés de Calatayud. Colaboración con D. Ramiro Diez Lopez, arquitecto. 1998 Montaje y diseño de la exposición “María, fiel al Espíritu”. Museo Camón Aznar, de la Obra Cultural de Ibercaja. 1993- Restauración de la Iglesia Parroquial de San Miguel Arcángel de Villafranca de Ebro, en colaboración con D. Roberto Benedicto Salas, arquitecto. 1998-1999 Restauración de la Iglesia Parroquial de San Mateo Apóstol, en San Mateo de Gállego. 1998 Proyecto de adecuación del antiguo cine Pax para archivo diocesano, en colaboración con D. Roberto Benedicto Salas, arquitecto. 1999-2001 Restauración de la torre mudéjar de la Iglesia Parroquial de La Asunción, de Monterde. 2002 Restauración de las ermitas de Sn. Indalecio, Sn. Roque, La Magdalena y Montserrat, en Caspe, en colaboración con D. Roberto Benedicto Salas, arquitecto. 2003 2005 2009 Proyecto de restauración de la ermita de Ntra. Sra. del Pilar de Andorra (Teruel). Fases 1, 2 y 3 2004 2010 Proyecto de restauración de la capilla de la Vera Cruz y cubiertas de la Colegiata de Santa María La Mayor de Caspe, en colaboración con Dn. Roberto Benedicto Salas, arquitecto. APROXIMACIÓN A LAS RESTAURACIONES DEL REAL MONASTERIO CISTERCIENSE DE SANTA MARÍA DE PIEDRA 2004 2005 2007 Restauración de la iglesia parroquial de Sediles (Zaragoza). Nave lateral. 2004 Restauración del cuerpo de acceso al torreón comunal de Miedes de Aragón (Zaragoza). 2004 Consolidaciones y excavaciones en el poblado ibérico del “Cabezo de Alcalá”, en Azaila (Teruel), en colaboración con Dn. José Ignacio de Lorenzo Lizalde, historiador y arqueólogo. 2005 Proyecto de restauración de la ermita de Ntra. Sra. del Pilar de Andorra (Teruel) Comunidad de Andorra-Los Arcos. 2006 2007 Proyecto de restauración de la ermita de Ntra. Sra. del Castillo de Monterde. Ayuntamiento de Monterde. 2006-07 Restauración de cupulas y cubiertas en la iglesia de Sto. Tomás de Villanueva (La Mantería) de Zaragoza. Gobierno de Aragón - MM.Escolapias. 2008-10 Erradicación de humedades en la iglesia de Sto. Tomas de Villanueva (La Mantería) de Zaragoza. Gobierno de Aragón. 300.000 € 2008-09 Restauración resto de cubiertas laterales y tramo del Caritatero en la Colegiata de Sta. María la Mayor de Caspe. Ayuntamiento de Caspe - Gobierno de Aragón: 300.000 € Colaboración con D. Roberto Benedicto Salas, arquitecto 2008 2009 2010 Restauración de la torre de la iglesia parroquial de Santiago en Orera. Colaboración con Dª Eugenia Pérez de Mezquía, arquitecta 2008 Restauración torre y cubiertas de la iglesia parroquial de Sádaba. Gobierno de Aragón. 2009-10 Desescombro y consolidación de bodegas del castillo del Compromiso en Caspe 2010 Proyecto de restauración del Salón del Compromiso y torreón del castillo del Compromiso en Caspe 2005 2007 Restauración de fachada en la iglesia de San Juan El Real de Calatayud. Diputación de Zaragoza. 2005 2007 Restauración de nave y fachada lateral de la iglesia parroquial de Sediles Diputación de Zaragoza.