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Trabajo Fin de Grado Motivos de consumo de programas taurinos en Javier Pérez González Trabajo Fin de Grado Motivos de consumo de programas taurinos en televisión Autor Javier Pérez González Directora Carmen Marta Lazo Facultad de Filosofía y Letras 2013 Trabajo Fin de Grado Motivos de consumo de programas taurinos en Índice Resumen / Palabras clave ........................................................................................................ 3 1. Introducción ............................................................................................................................. 4 2. Marco teórico .......................................................................................................................... 8 3. Antecedentes y estado de la cuestión .............................................................................. 11 4. Objetivos e hipótesis de la investigación .......................................................................... 15 5. Justificación del tema .......................................................................................................... 17 6. Metodología .......................................................................................................................... 23 7. Método cualitativo: grupos de discusión .......................................................................... 26 8. Análisis de resultados de los grupos de discusión ......................................................... 32 8.1 Finalidades por las que visionan o no programas taurinos ..................................... 32 8.2 Relación entre los toros y la cultura en España ........................................................ 33 8.3 La televisión y los toros ................................................................................................. 33 8.4 Ideología en la Tauromaquia ....................................................................................... 35 8.5 Toros en horario protegido ........................................................................................... 36 8.6 Prohibición de los toros en la televisión ..................................................................... 37 9. Conclusiones ........................................................................................................................ 38 10. Referencias bibliográficas ................................................................................................ 41 Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 3 Resumen Este trabajo pretende analizar los argumentos por los que un sector de la audiencia se interesa por la programación taurina. También intenta examinar las motivaciones de aquellos televidentes que no siguen esta temática, así como profundizar en los argumentos de su rechazo o falta de interés. Con objeto de examinar estas razones, hemos utilizado como técnica de análisis cualitativo los grupos de discusión. De esta forma, conoceremos los motivos por los cuales un segmento de público selecciona para su consumo este tipo de contenidos. Además, los grupos de discusión nos permitirán profundizar en unos cuantos casos específicos y llegar a conocer el porqué de estas acciones. Por tanto, mediante el análisis del discurso de varios casos investigaremos los motivos principales por los que una parte de la sociedad decide ver o no este tipo de programas. Palabras clave Televisión, programación taurina, consumo, grupos de discusión, audiencias, recepción. Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 4 1. Introducción El análisis del presente trabajo se centra en los motivos que llevan a parte de la audiencia a consumir programación taurina en televisión. Al ser una materia abierta a diversas apreciaciones, es necesario estudiar el anclaje jurídico de la misma. Es difícil definir conceptos como entorno social o valores y creencias dentro de una sociedad, porque estos términos están abiertos a un amplio abanico de interpretaciones. Esta dificultad se agrava en un país tan plural como España y con una bipolarización creciente a nivel general y a nivel taurino en particular. Sin embargo, el punto de encuentro de todas las opiniones está, o debería estar en una democracia, en la legislación. El poder legislativo reside en un Parlamento elegido democráticamente por sufragio universal. Partiendo de esta premisa, podemos afirmar que las leyes que emanan del legislador son un fiel reflejo de la voluntad mayoritaria. En todo Estado de Derecho la presencia de lagunas jurídicas es habitual, especialmente en materias que pueden herir sensibilidades. Sin embargo, la legislación define de manera precisa y clara lo que significa la Tauromaquia para el Estado español y los deberes que este debe guardar. Así, según la Ley sobre potestades administrativas en materia de espectáculos taurinos (1991: 1): “La Administración del Estado podrá adoptar medidas destinadas a fomentar y proteger las actividades a las que se refiere la presente Ley, en atención a la tradición y vigencia cultural de la Fiesta de los Toros”. De hecho, la ley no solo apunta al deber de protección y atención del Estado español con respecto a la Fiesta de los Toros, sino que recientemente se ha ampliado esta legislación para hacer de los toros una materia íntegramente ligada al sector cultural. De esta manera, el Real Decreto 1151/2011 de 29 de julio establece lo siguiente: “Entendida la Tauromaquia como una disciplina artística y un producto cultural, las competencias del Estado en orden a su fomento y protección tienen su correcta ubicación en el Ministerio de Cultura”. Por lo tanto, atendiendo a lo dictado por el legislador y obedeciendo a la objetividad legislativa, aunque entendiendo que lo taurino siempre está sujeto a la opinión personal del individuo, en este trabajo se abordará la programación taurina desde la vertiente de la programación cultural. Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 5 Si consideramos lo taurino como un producto cultural, se ha de considerar la programación taurina como “servicio público esencial”, término que aparece en el Preámbulo de la Ley General de la Comunicación Audiovisual, para la parte de población española seguidora de este tipo de contenidos. Si bien ofertar esta programación en la televisión privada obedece a la posible rentabilidad económica, son de obligada emisión en la televisión pública. Así lo entiende Medina Laverón (2006: 18): “El Estatuto de RTVE, Ley 1/1980, define los principios que deben regir la programación de la televisión pública (…) Estos principios son: (…) el respeto al pluralismo político, religioso, social, cultural y lingüístico. Todos ellos garantizan la existencia de programas para todos los gustos e intereses; alcanza a todas las edades, clases sociales, y grupos con formación educativa y cultural diferente”. Además, el carácter de servicio público debe defender la emisión de este tipo de contenidos ante un eventual fracaso en términos de audiencia. Para García Matilla (2010: 77): “El servicio público lleva a proteger una serie de informaciones que no son rentables desde el punto de vista de la audiencia pero que no deben desaparecer de la agenda informativa. (...) Ese servicio a las minorías llevaría a plantear el servicio público como aportación de valores a la sociedad. Valores de sensibilidad, de cultura, de acceso al conocimiento o de entretenimiento de calidad. Una televisión que aporte valores a la sociedad y que no necesariamente gane dinero”. Aunque las causas de una posible escasa audiencia 1 también se podrían buscar en otros motivos. Rodríguez Pastoriza (2003: 80) apunta que “algunos espacios culturales son relegados a días y horas marginales que han sido tradicionalmente su causa de baja audiencia”. Sin embargo, aunque la programación taurina no ha perdido su condición de producto cultural y, por tanto, sigue siendo considerada un producto de servicio público, se han desarrollado en los últimos años una serie de leyes que ponen en duda la idoneidad de este tipo de emisiones en algunas franjas horarias. De hecho, la Ley 17/2006 de la radio y la televisión de titularidad estatal 2 sirvió como inspiración para que RTVE elaborara un Manual de Estilo en ese mismo año. En dicho Manual, dentro del apartado Violencia con Animales, se recoge lo siguiente: “RTVE no 1 Mientras que Tendido Cero apenas llega al 3% de cuota de pantalla, la corrida emitida el pasado verano, en La 1 de TVE y a media tarde, alcanzó el 12,7%. 2 Esta ley es el antecedente jurídico de la Ley 7/2010 de Comunicación General Audiovisual. Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 6 emitirá corridas de toros por su horario, generalmente coincidente con el horario protegido o de especial protección para la infancia”. Sin embargo, dicho precepto fue eliminado el pasado año 2011, lo que permitió que TVE volviera a emitir corridas de toros 3 . Esta medida no estuvo exenta de polémica. Mientras que parte de la sociedad celebraba la vuelta de los toros a la televisión pública –hay que recordar que en este tiempo la Tauromaquia no ha dejado de ser considerada, desde el punto de vista del legislador, como un producto cultural–, otros defendían que mediante la emisión de esos contenidos se estaban vulnerando los derechos del menor recogidos en la Ley General de Comunicación Audiovisual 4 del 2010. Esta situación llevó a que la Asociación de Usuarios de la Comunicación se manifestara al respecto en septiembre de 2012. En el artículo La retransmisión de las corridas de toros por televisión a la luz de la normativa vigente, recoge lo siguiente: “No hay en la actualidad referencias expresas a las corridas de toros en nuestras normativas. Por ello, hay que acudir al Código de Autorregulación sobre Contenidos Televisivos e Infancia, al Código de Autorregulación para la defensa de los derechos del menor y a la Ley 7/2010. Atendiendo al contenido de las tres leyes, el punto de vista de la Asociación de Usuarios de la Comunicación es el siguiente: Las corridas de toros deberían catalogarse como un contenido no recomendado para menores de 12 años. Por ello, no podrían transmitirse los días laborales en franja de protección reforzada, es decir, entre las 5 y las 8 de la tarde. Fuera de estas franjas no habría cortapisas”. Estas afirmaciones, sin validez legal, dan más importancia a los citados Códigos de Autorregulación y a los artículos que recogen los derechos del menor en la Ley 7/2010, sin ninguna referencia expresa a los contenidos taurinos, que a la legislación citada anteriormente que habla del deber del Estado de proteger y difundir este tipo de programas. En cualquier caso, desde que desapareció del Manual de Estilo la referencia expresa a la prohibición de emitir corridas de toros, TVE puede emitir, sin repercusión legal alguna, las corridas de toros que estime oportunas siempre y cuando se cumplan otra serie de parámetros, como puede ser el coste de la emisión. 3 La derogación se realizó mediante el Real Decreto-Ley 15/2012 de modificación del régimen de administración de la Corporación RTVE. 4 Los derechos del menor aparecen recogidos en el artículo 7 de dicha ley. Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 7 Figura 1. Mapa mental del proyecto de investigación Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 8 2. Marco teórico Para estudiar las causas por las que la audiencia visiona unos determinados programas audiovisuales se parte de una serie de teorías de comunicación. Aunque, antes de comenzar el análisis de estas, es preciso estudiar el concepto de audiencia. Este término es el resultado de una evolución terminológica a través del tiempo y de los avances tecnológicos en materia de comunicación. Antes de acuñar este concepto surgieron otros como masa, auditorio, público o multitud. Estos términos han sido empleados por investigadores de diferentes ramas de ciencias sociales, como la psicología, el periodismo o la sociología. Para Marta Lazo (2005:20): “El concepto de audiencia es bastante reciente. Las diferentes acepciones de términos precedentes para referirse a los destinatarios de mensajes han dependido de la función que, en cada momento histórico, los medios de comunicación desempeñaran en la sociedad”. Así pues, el empleo del término audiencia ha variado a lo largo del tiempo. En un primer momento a la audiencia se la llamó masa. Con esta terminología se pretendía señalar a un conjunto de personas que no eran capaces de responder al mensaje que el medio de comunicación ofrecía. Es decir, eran meros receptores del producto audiovisual. Posteriormente, se utilizó el concepto de multitud como sinónimo de audiencia. Con este término se alude a un grupo grande de personas que, en este caso, visiona contenidos televisivos. Público también se relaciona con audiencia, quedando este definido como un “conjunto de personas que participan de unas mismas aficiones”, según la Real Academia Española. En definitiva, los términos señalados son solo algunos de los que tradicionalmente se han asociado con la palabra audiencia. Para Marta Lazo (2005: 22), la audiencia queda definida como “el conjunto de personas que interactúan en un proceso comunicativo –el cual trasciende el propio momento de consumo mediáticoy dotan de una nueva significación a los mensajes”. El término audiencia se puede trabajar desde diferentes teorías de la comunicación. Así pues, una de las teorías más importantes para estudiar el concepto de audiencia es la Teoría del Impacto Directo. Esta tuvo su vigencia desde comienzos del S.XX hasta 1930. Aunque haya sido superada, sigue siendo considerada un ejemplo a la hora de estudiar los efectos que los medios pueden tener sobre la audiencia. Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 9 Esta teoría afirma que los medios de comunicación tienen una poderosa influencia sobre las actitudes y comportamientos de la población. Es decir, se entiende que el receptor es pasivo y responde mecánicamente a los mensajes. Podemos afirmar que, en este caso, no estamos ante una audiencia, sino ante una masa de receptores pasivos, homogéneos y sin capacidad de respuesta. Esta teoría es contemporánea de la sociedad de masas que se empezó a formar en el periodo de entreguerras. Aunque, como mencionamos anteriormente, ya ha sido superada, es una teoría vital para entender todo el proceso comunicativo que siguió el S.XX. Sin embargo, la Teoría de los Efectos Limitados se opone completamente a la tesis enunciada en el párrafo anterior. Esta teoría afirma que los medios no tienen el poder ilimitado que se les ha conferido. Además, enuncia que los diferentes miembros que componen la sociedad tienen la capacidad de escoger y entender los mensajes que emiten los medios. Es decir, la selección que las personas hacemos de los medios está sometida a nuestros hábitos de percepción y consumo. El siguiente nivel estaría relacionado con una comunicación más persuasiva. Este modelo se articula en torno a las siguientes cuestiones: ¿Quién dice? ¿Qué dice? ¿En qué canal? ¿A quién? ¿Con qué efecto? Su máximo representante sería Harold D. Lasswell (1948). En este tipo de comunicación el factor más importante es la comunicación persuasiva, cuyo efecto más destacado es la creación de opiniones en el receptor. Entre los autores que han estudiado este tipo de comunicación destaca K. Hovland (1953) quien, junto a otros estudiosos, responde a algunas de las cuestiones planteadas en el párrafo anterior. ¿Quién dice? En este caso se estudia la fuente, el origen de la información contenida en un mensaje. Según la fuente, el receptor dará mayor o menor credibilidad a la información. ¿Qué se dice? Aquí intervienen varios factores, como son: el contenido del mensaje, la estructura del mismo o su repetición. ¿A quién? Es decir, a la audiencia. Para conseguir mensajes persuasivos hay que adaptarse al receptor. ¿En qué canal? La efectividad del medio va a depender del tipo de canal empleado, puesto que diferentes medios van a producir efectos diferentes. Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 16 6. Parte de la sociedad que consume este tipo de contenidos no suele decirlo en público como consecuencia de la creciente destaurinización del país. Especialmente, las personas más jóvenes (menos de 35 años) tratan de identificar las opiniones del resto antes de reconocer la suya propia. Si estas personas no advierten un ambiente hostil hacia la Tauromaquia podrán aportar su opinión sin ningún problema. Si, por el contrario, advierten que están en minoría, probablemente se guardarán su opinión para evitar conflictos. 7. Debido a la escasa oferta taurina en televisión, los interesados en la Tauromaquia reciben informaciones en otros soportes, como pueden ser: prensa escrita, radio, revistas especializadas o Internet. 8. El horario de emisión 11 del único programa taurino en Televisión Española dificulta el visionado en el momento en el que se programa. 9. La audiencia de contenidos taurinos considera que la oferta de estos es escasa en comparación con otro tipo de programas, como pueden ser: deportivos, del corazón o informativos. 10. Los interesados visionarían más programas sobre toros en TVE si los hubiere. 11 Tendido Cero se emite los sábados a las 14h en La 2 de TVE. Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 17 5. Justificación del tema Como hemos señalado anteriormente, la televisión se ha nutrido de espectáculos taurinos desde su nacimiento a mitad del pasado siglo hasta nuestros días. Sin embargo, pocos son los estudios que han indagado en la relación existente entre la audiencia de espectáculos taurinos y la televisión. De hecho, apenas existen análisis de las motivaciones que llevan a parte de la población a visionar este tipo de programación. En palabras de De Haro de San Mateo (2011: 52): “Ciertamente, los estudios que versan sobre la idiosincrasia de la información taurina en los medios audiovisuales y su influencia en la audiencia son casi inexistentes”. Un análisis sobre las causas que llevan a parte de la población española a consumir este producto audiovisual es algo que puede resultar interesante y novedoso dentro del panorama de investigaciones sobre la relación entre la Tauromaquia y los medios de comunicación. Además, las emisiones sobre Tauromaquia en los medios audiovisuales responden, como hemos analizado anteriormente, a una necesidad de servicio público esencial. Según Marta Lazo (2009: 49-51), la novedad de un tema es un buen parámetro a la hora de medir el impacto potencial de una investigación. Pero no solo se ha de atender al carácter novedoso del trabajo, también se puede determinar la importancia de un proyecto desde un punto de vista social, es decir, desde su finalidad como servicio público. Mediante la consecución de este análisis se pretenden reforzar los nexos de unión entre tres vectores interrelacionados: el trabajo académico universitario, los medios de comunicación audiovisual y la Tauromaquia. Como se ha expuesto anteriormente, cada vez es más fuerte la unión entre el mundo taurino y las Universidades españolas, pero todavía queda camino por recorrer si introducimos la tercera variante: la televisión. De Haro de San Mateo (2011) lo explica así: “En este punto, sorprende comprobar que a pesar de que las retransmisiones televisivas de las corridas de toros han marcado una clara inflexión en la consideración de la Fiesta por parte de los públicos, su trascendencia no ha merecido, en líneas generales, la atención de los investigadores”. Relacionar las retransmisiones televisivas y las corridas de toros es una de las principales aportaciones del presente trabajo. Además, enfatizamos el interés en conocer las motivaciones y las causas del consumo de este tipo de contenidos por parte de la sociedad. Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 18 Aunque las emisiones taurinas no despierten tanto seguimiento como en épocas pretéritas, no deja de ser cierto que la audiencia de este tipo de programas es fiel y numerosa cuando se dan las condiciones para ello. Como explicamos en el apartado anterior, es difícil que un programa que se emite los sábados a mediodía en La 2, como es el caso de Tendido Cero, pueda tener una audiencia muy elevada. Pese a esto, el programa taurino 12 , uno de los más veteranos de TVE, está en la media de cuota de pantalla de la cadena, aunque muchas de sus emisiones la superan. Sin embargo, resulta sorprendente comprobar cómo incrementa la audiencia cuando las emisiones taurinas se realizan en un horario más favorable, como sucedió el pasado mes de septiembre cuando TVE emitió una corrida de toros a las 17:00h. El pasado 5 de septiembre, TVE volvió a emitir una corrida de toros seis años después del cese de las emisiones. Los datos de audiencia de esta corrida coinciden plenamente con las cifras arrojadas en el último festejo ofrecido, correspondiente a la Feria del Pilar del 2006. Según un informe de Barlovento Comunicación con datos ofrecidos por Kantar Media, 1.157.000 personas vieron la corrida 13 . Este dato se traduce en un 12,7% de cuota de pantalla. Estas cifras estuvieron por encima de la cuota de pantalla de la cadena en ese mes de septiembre. Además, la tarde del miércoles, fecha de celebración del festejo, superó ampliamente los datos de las dos tardes previas. 12 Tendido Cero, líder de audiencia en La 2. (2010. Septiembre, 15). Mundotoro. http://www.mundotoro.com/noticia/tendido-cero-lider-de-audiencia-en-la-2/80656 recuperado el 5 de abril de 2013. 13 El regreso de los toros a TVE fue seguido por 1,15 millones de personas. (2012. Septiembre, 6). Europa Press. http://www.europapress.es/tv/noticia-regreso-toros-tve-fue-seguido-115-millones-personas20120906123011.html recuperado el 4 de febrero de 2013. Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 19 Figura 2: Cuota de pantalla El informe de Kantar Media también refleja el seguimiento por Comunidades Autónomas. En varias de ellas, los toros tuvieron en torno a un 20% de cuota de pantalla destacando por encima del resto Castilla-León con un 31,9% y Murcia con un 24%. Además, Castilla-La Mancha, Aragón y País Vasco también estuvieron por encima de la media nacional. Figura 3: Cuota de pantalla por CCAA Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 20 Es complicado determinar si los datos del festejo televisado en septiembre marcan una tendencia positiva respecto a la emisión de este tipo de contenidos o, simplemente, se trata de un hecho puntual. Pese a los buenos resultados de audiencia y al escaso coste económico 14 , TVE no ha vuelto a emitir ninguna corrida desde entonces. Es significativa la polémica que hubo en torno a la emisión de esta corrida. Como hemos comentado, la sociedad española no es enteramente taurina, por lo que la vuelta de los toros a la televisión pública se encontró con la negativa de parte de la sociedad. De hecho, algunos colectivos llegaron a acusar a RTVE de incumplir varios códigos de regulación 15 . El informe elaborado por Kantar Media también refleja la composición por sexo y edad de la audiencia de la corrida de toros. De este modo, se aprecia que prácticamente la mitad del público era varón, mientras que la otra mitad era mujer. En cuanto a edades, predominan los mayores de 64 años (48,8%), seguidos de las personas cuya edad oscila entre los 45 y 64 años (33,3%). Es significativo que las personas de menos de 45 años apenas alcanzan el 17,9% del total. Figura 4: Porcentaje de hombres y mujeres 14 Los toros vuelven a TVE. (2012. Agosto, 23). ABC. http://www.abc.es/20120823/cultura-toros/abcitoros-vuelve-201208231757.html recuperado el 13 de enero de 2013. 15 Los toros vuelven a TVE seis años después en horario de superprotección infantil. (2012. Septiembre, 5). Cadena Ser. http://www.cadenaser.com/sociedad/articulo/toros-vuelven-tve-anos-despues-horariosuperproteccion-infantil/csrcsrpor/20120905csrcsrsoc_1/Tes recuperado el 5 de mayo de 2013. Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 21 Figura 5: Porcentajes por franjas de edad En definitiva, tanto los datos que arroja Tendido Cero como los ofrecidos por Kantar Media tras la corrida del pasado mes de septiembre muestran el interés de parte de la sociedad por la Tauromaquia. Interés que, como hemos comentado en la primera parte del presente análisis, se encuentra legitimado tanto por los códigos normativos de nuestro país como por la propia Constitución. Además de TVE, solamente Canal + ha apostado por los toros en los últimos tiempos. A comienzos de siglo, el canal propiedad de Sogecable emitía las corridas más destacadas del año a través de Canal +1, cuyo acceso estaba permitido a todos los clientes 16 . Sin embargo, debido a la demanda, Sogecable creó en 2011 un canal específico para los aficionados a los toros: Canal + toros. La crisis económica, el coste del canal (cerca de 20€/mes) y la crisis que está sufriendo el espectáculo taurino han provocado que la propuesta no haya terminado de arrancar. Sogecable no ofrece datos sobre sus paquetes de programación, pero es posible que el canal de toros no se libre de la pérdida sistemática de clientes que está sufriendo la entidad del grupo Prisa. Otro de los principales motivos de la realización de esta investigación se encuentra en la enorme influencia que los toros han ejercido a lo largo de la historia sobre la cultura española y latinoamericana. No solo, como hemos comentado, los toros han sido 16 Se estima que Canal+ cuenta con 1.780.000 clientes actualmente. Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 22 compañeros de viaje de la prensa escrita, la radio o la televisión en nuestro país desde su nacimiento, sino que también han ejercido su influencia sobre otras áreas culturales como la música, la moda, el cine o la literatura. Para Rivera Flores (2010: 125): “De muchas subjetividades, de muchas interpretaciones, se puede extraer la objetividad, la verdad. Y la verdad puede que no sea otra que la de la enorme influencia que ejercen “los toros” en la cultura hispana”. Por último, también hay que tener en cuenta la importancia económica que los toros tienen en España. Si bien esto no es entendido como un motivo de peso por la corriente antitaurina, es evidente que todas las cifras que vamos a ofrecer a continuación desaparecerían si también lo hiciera la parte de la sociedad que consume emisiones taurinas. Por ello, es importante cuidar al sector, porque parte de la riqueza de nuestro país depende de él, al margen del imperativo histórico-cultural que el país tiene con respecto a los toros. Según datos de la Universidad Pública de Navarra 17 , el impacto total de los festejos taurinos en España es de 988 millones de euros al año. Además, los espectadores en estos festejos han ido incrementando paulatinamente y ahora son cerca de 9 millones. Al margen del beneficio económico, las ganaderías taurinas ocupan 550.000 hectáreas, muchas de las cuales se encuentran en las dehesas andaluzas y extremeñas y contribuyen al cuidado de la flora y fauna allí presente. Del sector taurino dependen, de modo directo, 160.000 puestos de trabajo. Todas estas cifras pueden llegar a significar el 1,5% del Producto Interior Bruto del Estado. 17 Larrea, K. (2010. Noviembre, 20). Los toros generan un beneficio de mil millones de euros. Diario de Navarra. http://www.diariodenavarra.es/20101120/culturaysociedad/los-toros-generan-beneficio-milmilloneseuros.html?not=2010112001515751&idnot=2010112001515751&dia=20101120&seccion=culturaysocie dad&seccion2=culturaysociedad&chnl=40 recuperado el 5 de abril de 2013. Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 23 6. Metodología Las técnicas cualitativas son de notable utilidad cuando se quieren conocer los motivos por los cuales determinados grupos de personas optan por consumir unos programas de televisión determinados. Por esta razón, mediante el presente análisis estudiaremos los motivos de consumo de programas taurinos en televisión mediante una técnica cualitativa: los grupos de discusión. Al margen de la técnica citada, existen otras diferentes, como pueden ser las entrevistas en profundidad, la observación participante, los análisis semióticos y los análisis críticos del discurso. Sin embargo, creemos que para analizar los motivos por los cuales la audiencia decide consumir programación taurina la opción adecuada es la de los grupos de discusión porque “sirven para reproducir dinámicas de interacción y de confrontación que normalmente se generan en el espacio social” (Casetti y Di Chio, 1999: 131). La investigación cualitativa nos permitirá estudiar los temas con detalle, ya que podremos profundizar en unos pocos casos. Además, esta técnica permite una recolección de datos más informal y relajada, algo que es beneficioso tanto para el sujeto encargado de obtener la información como para los propios participantes en el grupo. Otra de las ventajas de la investigación cualitativa es que el investigador no se verá encorsetado en una serie de cuestiones específicas y cerradas, sino que podrá manejar la interacción en el grupo como si de una conversación se tratara. Este tipo de investigaciones no precisan de grandes recursos técnicos ni de una gran inversión económica para poder llevarse a cabo. Si bien es cierto que las grandes firmas multinacionales suelen premiar con algún obsequio la intervención de las personas, esto no es algo necesario cuando de una investigación científica se trata. Para poder seguir correctamente la investigación, se precisará de una o varias grabadoras de voz y de una cámara de vídeo para, posteriormente, poder estudiar los diálogos de los participantes. Sin embargo, entendemos que algunas personas pueden tener recelos a la hora de ser grabadas, por lo que se contempla la realización de la actividad solamente con grabadoras de voz. El estudio cualitativo de un determinado tema ofrece datos variados y profundos, puesto que van a recoger las opiniones y pareceres de un grupo más o menos amplio de personas durante varias horas de conversación. Además, estas técnicas permiten una relación más horizontal entre el sujeto que organiza el grupo y los sujetos que Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 24 participan en él, algo que otorga mayor naturalidad y habilidad para estudiar los factores sociales en un determinado escenario. Con el grupo focal se tratará de: identificar la naturaleza de las realidades, determinar la fuerza de asociación o correlación entre variables, identificar el sistema de relaciones y su estructura dinámica. De esta manera, la investigación nos permitirá conocer por qué las cosas suceden o por qué no suceden. Como venimos comentando, creemos que la mejor manera de estudiar el comportamiento de la audiencia son los grupos de discusión. Además de las ventajas enumeradas anteriormente, Wimmer y Dominick (1996: 154) explican lo siguiente: “El grupo de discusión ayuda a comprender los motivos del comportamiento y actitudes de la audiencia o los consumidores. La característica definitoria del grupo de discusión es la creación de una discusión en grupo controlada, que se utiliza para obtener información preliminar sobre un determinado proyecto de investigación, comprender las razones subyacentes de un fenómeno en particular o someter a prueba las ideas o hipótesis de partida”. De este modo, el grupo focal selecciona a un número de personas que normalmente suele oscilar entre 6 y 12. Con la condición de que no se conozcan entre sí y con “la condición de que exista homogeneidad intragrupal” (Marta Lazo, 2009: 81). La discusión estará controlada por un moderador que deberá escuchar las opiniones de todos los integrantes del grupo y deberá crear un ambiente centrado en el tema de discusión pero abierto y permisivo, ya que se trata de “establecer y facilitar una discusión, no entrevistar al grupo” (Watts y Ebbutt, 1987: 27). En los grupos de discusión, las personas que intervienen han de mostrar sus pensamientos, actitudes, sentimientos y conductas con respecto al tema determinado. Además, es importante que no se sientan condicionados en ningún momento por la presencia del moderador. Para nuestro estudio constituimos dos grupos de discusión de 7 personas cada uno. Decidimos escoger solo 7 sujetos para conformar cada grupo porque un número mayor de personas podría haber dificultado la participación de cada individuo en el debate y el control por parte del moderador hubiera sido más complicado. Sin embargo, como mencionamos en los párrafos previos, con menos de 7 personas se podría haber visto perjudicada la interacción entre los sujetos. Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 25 Los grupos de discusión se celebraron los días 13 y 15 de mayo en el seminario nº4 del Aulario B de la Facultad de Medicina de Zaragoza. La duración de la discusión fue de 65 minutos en el primer caso y de 80 minutos en el segundo. El seminario escogido para la celebración de la discusión contaba con todas las características adecuadas para la celebración de la misma (sillas y mesas movibles para que el debate se realizara de forma circular y todos pudieran verse el rostro al intervenir). La edad de los participantes osciló entre los 30 y los 70 años. Para que el grupo de discusión respetara la realidad, se acudió a los porcentajes de audiencia de la última corrida de toros y se trató de representar proporcionalmente las diferentes franjas de edad. El mismo procedimiento se siguió para determinar el sexo de los sujetos que participaron en el grupo de discusión. Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 32 8. Análisis de resultados de los grupos de discusión 8.1 Finalidades por las que visionan o no programas taurinos La mayoría de las respuestas de los sujetos que ven de forma habitual programas taurinos es: “los veo porque es algo que me gusta, me entretiene y he vivido desde hace muchos años”. También, alguno de los participantes manifiesta ver programas taurinos porque le proporciona satisfacción cultural: “cuando ves una corrida de toros bien lidiada estás viendo una obra de arte, igual que cuando vas a un museo”; “el ambiente, el puro, todo lo que rodea…es algo que se te mete dentro”. La admiración hacia los toreros es otra de las principales razones esgrimidas: “estar delante del toro tiene mucho mérito. La preparación física que necesitan los toreros es impresionante. Yo veo al torero con el toro y veo una lucha igualitaria”. Otra de las justificaciones más recurrentes que argumentan los defensores de la emisión de contenidos taurinos es el respeto y la salvaguarda de una tradición nacional, motivo que suele mezclarse con intereses económicos: “a mí me gustan los toros porque son algo muy nuestro. Además, generan una cantidad de dinero tremenda”. Respecto a los sujetos que no consumen este tipo de programas las justificaciones que se emplean son bastante variadas. Varios individuos señalan la violencia ejercida sobre el animal como la principal de las motivaciones: “tanto sufrimiento me impacta. No aguanto ver como acribillan al animal”; “es una crueldad, no tolero ver eso en la televisión”; “¿qué clase de desalmado puede hacer daño a los animales por placer?”. También se alude a la falta de interés por la materia como uno de los principales motivos: “a mí no me gustan, por eso no los veo. Entiendo que puede ser algo intrínseco a nuestra cultura, pero no me gusta”; “lo de los toros no me va mucho, la verdad. Prefiero pasar mi tiempo viendo algo mejor o haciendo cualquier otra cosa”. Además, se cuestiona que visionar este tipo de contenidos pueda tener alguna connotación positiva: “esa gente que dice que los toros son bonitos…lo será para ellos, para mi es una crueldad”; “no creo que sea muy agradable ver morir al toro de la Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 33 Vega, por ejemplo”, “entiendo que pudiera ser algo bonito en la Edad Media, pero, ¿ahora?”. Por todo ello podemos deducir que, por un lado, los sujetos que visionan programas taurinos lo hacen porque les entretiene, les gusta y es, para ellos, una tradición que debemos respetar y proteger. Por otra parte, los individuos que no consumen este tipo de programas lo hacen o bien porque sienten un profundo rechazo hacia la Fiesta o bien porque no se sienten atraídos por la misma. 8.2 Relación entre los toros y la cultura en España Entre los sujetos que visionan contenidos taurinos hay unanimidad en esta cuestión: “los toros son arte y cultura española”; “es arte pero también es sufrimiento, y eso es lo que hace de los toros algo especial, diferente”, “es algo muy nuestro, forma parte de la cultura. A mí lo que me gustaría es que la televisión ayudara un poco. Mucha gente no podemos pagar el precio de las entradas y estaría bien que pudiéramos seguir esta parte de nuestra cultura a través de la televisión, como se ha hecho siempre”. Por otro lado, la respuesta entre las personas que no consumen contenidos taurinos es gradual: “acepto que se hable de cultura por la jerga que rodea a la Tauromaquia, por los vestidos, por la música…pero por el toro en sí, desde luego que no”; “los toros son cualquier cosa menos arte y cultura, por Dios. Y tampoco es una Fiesta Nacional, ¿cómo va a ser esa salvajada una Fiesta Nacional? Eso ni es arte ni es cultura, eso es tortura”; “si los toros son cultura, hay que borrarla”; “una cosa es que formen parte de nuestra cultura y otra que sean cultura, que, para mí, no lo es”. 8.3 La televisión y los toros En este punto también apreciamos cierta unanimidad entre los seguidores de los programas taurinos en televisión. La mayoría de ellos apuesta por que las televisiones públicas (TVE y, en Aragón, Aragón TV) emitan corridas de toros y programas que versen sobre Tauromaquia. Las razones que esgrimen son variadas: “los toros darían bastante audiencia, como así se vio con la corrida que emitió TVE el verano pasado”; “la televisión tiene que emitir corridas porque mucha gente no puede ir a la plaza a Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 34 verlas. Es una manera de ayudar a difundir la Fiesta, sobre todo entre los más jóvenes”; “la retransmisión de corridas obedece a una cuestión de libertad y de justicia. En este país hay mucho taurino que está pagando las televisiones públicas con sus impuestos, ¿por qué no vamos a poder ver corridas entonces?”; “ahora mismo solo los ricos pueden ver los toros: o bien porque van a la plaza o bien porque se pueden abonar a Canal+. Si las emitiera TVE estarían al alcance de todos”. En este punto, vuelve a producirse cierta división entre los no seguidores de contenidos taurinos. Como en el resto de cuestiones, las respuestas se gradúan, lo que nos permite distinguir algunas reflexiones basadas en la tolerancia y en la coexistencia entre taurinos y no taurinos, mientras que otros sujetos apuestan directamente por la eliminación de los toros en la televisión. Así, como ejemplo de la primera postura podemos citar las siguientes sentencias: “TVE tiene que apostar por contenidos para todos, nos gusten más o menos”; “¿desde cuándo hay que dejar de emitir contenidos que no nos gustan?”; “estamos en un país plural y libre, ¿por qué no van a emitirse?”. Mientras que, como mencionamos anteriormente, encontramos otras respuestas más radicales: “no se deben emitir contenidos en los que la gente disfruta con la violencia, me da pena y asco”; “hay que evitar a toda costa que en la televisión emitan ese tipo de contenidos”. Pese a que la legislación española actual, como hemos explicado anteriormente, considera que la Tauromaquia es parte de la cultura de nuestro país y establece el deber de protegerla, si por algo se caracteriza la televisión pública actual es por la escasez de programación al respecto. Solo Tendido Cero se puede clasificar como programación taurina en el ente público. Surge entonces el debate sobre si este espacio es suficiente para garantizar la pluralidad en el ente público sobre este aspecto. De esta forma, los partidarios de la emisión de programas taurinos consideran que no, que TVE tendría que dedicar más tiempo en su programación a la Tauromaquia. Además, se señaló que una mayor pluralidad de contenidos haría ganar en calidad a la televisión pública. Por otro lado, en el grupo focal compuesto por personas no partidarias de la Tauromaquia había división de opiniones. Así, mientras las personas de mayor edad afirmaban que la inclusión de más contenidos taurinos no tenía que suponer ningún problema, el sector más joven del mismo abogaba por la erradicación absoluta de la programación taurina en la televisión pública. Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 35 8.4 Ideología en la Tauromaquia La sombra política está presente en la Tauromaquia española de las últimas décadas. El uso de multitud de simbología tradicionalmente ligada al sector más conservador de nuestro país (la bandera nacional, el paso por la capilla antes de saltar al ruedo, la presencia de las autoridades reales en determinadas corridas de toros, etcétera) hace que la Tauromaquia aparezca ligada a lo que se viene a llamar la derecha. Sin embargo, ni los taurinos ni los no taurinos terminan de estar de acuerdo en esta cuestión. En este punto llama la atención que cuanto más joven es el participante que interviene, más politiza el tema. Así, por ejemplo, los participantes de menor edad del grupo a favor de los toros se manifiestan en los siguientes términos: “es evidente que el público que va a las plazas tiene un sesgo”; “yo siempre he creído que los toros son para gente de derechas, así lo he oído siempre”. Sin embargo, dentro del mismo grupo focal, los participantes de mayor edad opinan de manera diferente: “los toros no pertenecen a nadie, son una Fiesta para todos”; “al contrario de lo que pensamos, los toros siempre han sido más de izquierdas, más del pueblo obrero, aunque ahora las cosas parece que han cambiado”. En el otro grupo se produce la misma división de pareceres. Vuelve a influir la variable edad en la postura de los sujetos. De este modo, los más jóvenes son los que establecen una mayor relación entre toros e ideología: “claro que sí que hay relación. Las personas que van a los toros son de derechas. Lo mismo sucede con las personas que rechazamos la Tauromaquia, también tenemos una etiqueta que, generalmente, se ajusta a la realidad”. Al igual que en el grupo anterior, las personas de mayor edad rechazan este argumento: “No tiene nada que ver una cosa con la otra. Los toros te gustan o no te gustan, da igual de qué color seas”; “decir que los toros tienen relación con la ideología de las personas es decir que García Lorca era de derechas, ¿no?”. En este aspecto, en ambos grupos de discusión el factor económico sale a relucir cuando se está hablando del factor ideológico. Por ello, parece que el elevado precio de las entradas solamente posibilita la asistencia de gente adinerada a las plazas, estableciéndose una clara relación entre gente pudiente económicamente y gente de ámbito conservador. Esta relación se establece indistintamente en ambos grupos focales y se manifiesta de la siguiente manera: “los toros son un espectáculo muy caro, y eso marca quien puede ir y quién no. ¿Acaso un obrero tiene dinero suficiente para pagar el precio que se pide?”; “el precio es prohibitivo. Es un dinero que solo Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 36 pueden pagar las personas que tienen más nivel adquisitivo. Y a esas personas se las asocia con una ideología, no sé si con más o menos fundamento”. Finalmente, también se apunta la posibilidad de que la Tauromaquia englobe tradiciones de uno y otro lado: “los toros de copa y puro, los toros de plaza grande son para gente rica y de derechas. Los toros como disfrute en la plaza del pueblo, con la música de fondo, son para gente obrera y de izquierdas”. 8.5 Toros en horario protegido Una de las cuestiones que más se debaten cuando se especula con el posible regreso de las corridas a TVE de manera regular es el respeto al horario de protección infantil u horario protegido. En España, las corridas de toros se suelen celebrar a las 17:00h, es decir, en pleno horario de protección infantil. Por ello, la necesidad de modificar este horario o de aclimatar la emisión de las corridas de toros o de programas taurinos a un horario donde se respetara esta protección fue otro de los temas tratados en los debates. El grupo de los sujetos favorables a los toros expresó, por unanimidad, la necesidad de acabar con la calificación de franja horaria protegida por considerar que “no debe ser el Gobierno el que diga lo que los niños tienen que ver o no, para eso estamos los padres”. Además, muchos de ellos manifestaron su indignación al conocer que el anterior Manual de Estilo de RTVE calificaba los toros como “violencia animal”. “¿Entonces nosotros somos violentos? Ya vale de tonterías, por Dios”. También se señala a la política como la principal culpable de esta situación: “eso del horario protegido es una excusa de los políticos para quitar los toros de la televisión. Es un argumento endeble, sin sentido, cobarde”. Además, se comparó la violencia taurina con la violencia que se percibe en otros programas, como en los deportivos: “si un niño ve la F1 y ve un piloto estrellarse y morir… ¿eso no es violento? Pues nada, a quitar la F1 del horario infantil. Es todo hipocresía”. En el otro grupo volvió influir la variable edad a la hora de determinar la respuesta hacia un sentido o hacia otro. Así, las personas de mayor edad señalaban, al igual que en el otro grupo, la responsabilidad paterna como principal origen del control infantil, por encima de cualquier horario. Sin embargo, los más jóvenes consideran que es Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 37 “absolutamente necesario” que se controlen los contenidos que se emiten en las diferentes franjas horarias. 8.6 Prohibición de los toros en la televisión Esta cuestión fue objeto de debate en el grupo de discusión de aquellos que se declaran no aficionados a los toros. En este punto, como en alguno de los anteriores, la variable edad vuelve a ser decisiva. Así, los participantes más jóvenes no planteaban abiertamente la prohibición, pero sí que señalaban que sería “adecuado que este tipo de ‘festejos’ se acabaran”, aunque alegando que la mejor manera de que se acaben los toros es “que la gente deje de acudir”. Sin embargo, las personas de más edad afirmaron con rotundidad que la solución no pasa por prohibir la Tauromaquia, sino que la mejor opción es dejar absoluta libertad en la materia. Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 38 9. Conclusiones Después de estudiar en el punto anterior los resultados obtenidos del análisis de la parte cualitativa procedemos a resumir las conclusiones a las que llegamos tras realizar todo el proceso de investigación: 1. Los principales motivos por los que las personas deciden visionar programación taurina son los siguientes: les sirve como medio para entretenerse y divertirse. Además, disfrutan visionando este tipo de contenidos, es decir, encuentran una serie de gratificaciones. Tal y como apunta la Teoría de los Usos y las Gratificaciones, las necesidades principales de la audiencia, y en este caso en concreto de los seguidores de programas taurinos, son: identidad personal –referencias a la niñez y una simbología común–, relaciones personales, diversión y escapismo. Por otro lado, los motivos por los que las personas deciden no consumir este tipo de contenidos se sitúan de manera dispersa en una escala gradual. Así, la mayoría de estos sujetos rechazan el visionado porque no satisface ninguna necesidad de ocio ni de escapismo. También es destacable el rechazo a la violencia ejercida sobre el toro bravo como una de las principales motivaciones que lleva a estas personas a desechar la sintonización de este tipo de programación audiovisual. 2. Un aumento en la oferta de contenidos televisivos taurinos en las televisiones públicas estatales y autonómicas es necesario para garantizar el respeto al pluralismo y satisfacer la demanda de servicio público. El espacio que se dedica a la Tauromaquia en la televisión pública actual es escaso e insuficiente, aunque se reconoce el papel de protección de la Fiesta que realizan algunas televisiones autonómicas. Sin embargo, se considera que la emisión de corridas de toros es fundamental para que los televidentes taurinos puedan ver satisfechos sus derechos para con la televisión pública estatal y, a su vez, para que esta cumpla el deber constitucional de garantizar el respeto y el espacio tanto de los sectores mayoritarios como minoritarios de nuestro país. 3. El horario de protección infantil no debería ser ningún obstáculo para la emisión de contenidos taurinos en la televisión pública. Tanto las personas que visionan Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 39 contenidos taurinos como las que no lo hacen consideran que la función principal de la televisión pública no debería ser poner límites a la libertad de los ciudadanos, aunque sea en beneficio de una supuesta protección de los menores, sino que esa responsabilidad es competencia exclusiva de los padres del menor, sin posibilidad ninguna de injerencia del poder público estatal. 4. Atendiendo a los datos de la última corrida de toros emitida por TVE, la audiencia de los contenidos taurinos se reparte de forma equilibrada entre hombres y mujeres, pero no así entre las diferentes franjas de edad, siendo el sector de personas mayores de 45 años el que representa cerca del 85% de la audiencia total de los contenidos taurinos. 5. La mayor parte de los sujetos que visionan programación taurina lo hacen acompañados por otros sujetos, especialmente por familiares. En la mayoría de las ocasiones este hecho se produce para intentar inculcar a los familiares más cercanos todos los conocimientos técnicos necesarios para comprender el toreo. De hecho, la mayor parte de los taurinos recalcan la necesidad de que el visionado se realice de forma conjunta cuando haya menores implicados por la necesidad de justificar desde un punto de vista ético y moral, además de todas las vicisitudes técnicas mencionadas en el párrafo anterior, la Tauromaquia. 6. Las personas que consumen de forma habitual contenidos taurinos lo hacen a través de la televisión, sin emplear, en la mayoría de los casos, otros medios alternativos como la radio, la prensa o Internet. Este hecho responde, especialmente, a la edad de las personas que visionan este tipo de contenidos, que no suelen estar acostumbrados a descargarse contenidos en Internet. 7. Los individuos que visionan programación taurina consideran que la Tauromaquia es parte de la cultura española y, por ello, algo que el Estado español debería proteger y promocionar. Sin embargo, entre los no taurinos esta cuestión es objeto de debate. Un sector de este grupo reconoce un mínimo componente cultural en este tipo de programación –moda, música, jerga especializada-, mientras que otro sector entiende que la Tauromaquia no casa con el concepto de cultura del S.XXI. 8. La edad es una variable que determina la toma de posiciones más o menos tolerantes con respecto a la Tauromaquia en el sector de los no taurinos. Así, Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 40 las personas de menor edad se muestran más favorables a la prohibición de los festejos taurinos y, lógicamente, a su no difusión, mientras que las personas de edad más avanzada manifiestan una mayor tolerancia en este aspecto, ya que relativizan más la cuestión. 9. Se admite cierto grado de violencia en la emisión de festejos taurinos y de corridas de toros. Los seguidores de este tipo de programación entienden que este componente violento es mínimo y no superior al que se puede encontrar en otros programas televisivos que no están sometidos a ninguna restricción legal ni tampoco subyugados por un supuesto control ético y moral. Por otro lado, las personas que no visionan programación taurina entienden que el componente de violencia es bastante elevado y evitable. Javier Pérez González Motivos de consumo de programas taurinos en televisión 41 10. Referencias bibliográficas ABC (2012). “Los toros vuelven a TVE”. Disponible en la siguiente dirección electrónica (URL): http://www.abc.es/20120823/cultura-toros/abci-toros-vuelve201208231757.html. Recuperado el 13 de enero de 2013. ADORNO, T. y HORKHEIMER, M. (1947). Dialéctica de la Ilustración. Madrid: Trotta. ÁLVAREZ DE MIRANDA, Ángel (1998). Ritos y juegos del Toro. Madrid: Biblioteca nueva. 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