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UNIVERSIDAD DE ZARAGOZA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y DEL TRABAJO GRADO EN TRABAJO SOCIAL Trabajo de Fin de Grado INFORME DE INVESTIGACIÓN “El colectivo gitano jaqués en su proceso formativo” Tutora: Nuria del Olmo Vicén Alumno: Sergio García Álvarez Fecha: 3 de septiembre de 2014 2 ÍNDICE 1.-Introducción PÁG. 4 1.1.-Contexto Histórico 1.2.-Gitanos en Aragón 1.3.- Los gitanos jaqueses 1.4.- El proceso formativo de los niños gitanos 1.5.-La población escolar gitana jaquesa 1.6.-Estructura básica de la investigación 1.6.1.-Primera etapa de la investigación 1.6.2.-Segunde etapa de la investigación 1.7.-Agradecimientos 2.-Planteamiento de la investigación PÁG 17 1.-Paradigma 2.-Finalidad: Investigación aplicada. . 2.1.- ¿Posibilidad de IAP? 3.-Objetivo: Exploratorio 4.-Alcance temporal: Seccional o Transversal 5.-Triangulación metodológica 6.- Fuentes: Mixtas 7.-Marco: de Campo. 3.-Marco teórico de referencia PÁG 26 4.-Diseño de la Investigación PÁG. 31 4.1.- Introducción 4.2.-Temporalización 4.3.-Recogida de datos 3 4.3.1.-Primera etapa 4.3.2.-Segunda etapa 5.-Recogida de datos y análisis PÁG. 47 5.1 Introducción 5.2.- Primera etapa de la investigación: diagnóstico de la situación de la educación de los niños gitanos de Jaca entre agentes implicados en esta temática 5.3.- Segunda etapa de la investigación: realización de entrevistas con los padres de los niños y con los jóvenes gitanos jaqueses. 6-Conclusiones PÁG. 66 6.1.-Conclusiones generales acerca del proceso investigador 6.2.- Conclusiones relativas al colectivo gitano jaqués 6.3.- Conclusiones relativas a los agentes involucrados en la educación del colectivo gitano jaqués 7.-Bibliografía y Webgrafía PÁG. 73 4 1.- Introducción El Trabajo de Fin de Grado supone ser la presentación al mundo académico de los estudiantes que se encuentran en la puerta de entrada de la profesión que han cursado. La importancia de este trabajo resulta evidente, e identifica a quien lo realiza, dado que supone la puesta en práctica de los conocimientos adquiridos, basados en diversas materias que posibilitan que podamos ejercer un trabajo como profesionales. Sin embargo, la necesaria vocación que se le debe exigir a alguien que haya elegido estudiar Trabajo Social, no ha tenido porqué ser calibrada hasta la fecha teniendo en cuenta que, tras cuatro años estudiando, esta cuestión difícilmente se ha puesto en práctica. Por esto, este TFG ha partido de la necesidad por parte de su autor de realizar un trabajo que posibilite mejorar una situación conocida sobre los gitanos de Jaca, tras haber realizado el Practicum de Investigación sobre estas personas en el pasado curso. Esta cuestión es necesaria para comprender la clara intención de intervención como agente social, que posibilita al Trabajador Social investigar sobre una cuestión social. Por otro lado, la posibilidad que ofrece la Facultad de Ciencias Sociales y del Trabajo de la Universidad de Zaragoza, de proponer un campo de estudio como Practicum de Investigación en 3º de Grado de Trabajo Social, hizo posible que este estudiante, que había creado en 2011 la Asociación “Por las personas en riesgo de exclusión en Aragón, “Karamo””, pudiera hacer posible un deseo sentido tras haber realizado diversas acciones encaminadas a conocer el pueblo gitano. Dicha asociación, en cuyos Estatutos se incide en la importancia de la generación de conocimiento, era conocedora de la Tesis Doctoral realizada por D. Fernando Jordán Pemán en 1988 sobre 323 encuestas realizadas a personas gitanas de Jaca, (Jordán, F. 1988). Este autor, que años atrás había sido Director Nacional de Fundación Secretariado Gitano, accedió y se implicó en el mencionado Practicum de Investigación, conformado a su finalización como un estudio transversal 25 años después, en 5 2013. Se partió entonces de las encuestas realizadas en 1988, actualizando las mismas, incluyendo nuevas perspectivas de estudio, como la de Género, siendo dirigido por la Doctora en Sociología Dª. Nuria del Olmo Vicén. La calificación del mismo fue Matrícula de Honor. La consecuente extracción de múltiples datos y conclusiones, plasmaron posteriormente en papel sólo la mayoría de lo constatado, puesto que no pudieron transmitir pensamientos y sensaciones que no hacían más que acercara los investigadores a los investigados, y que a causa del encorsetamiento temporal de dicho Practicum, dejaron diversas cuestiones que debían ser abordadas en este TFG, teniendo como primordial intención abordar la certeza de que los jóvenes estudiantes jaqueses tenían un 0% de titulación en secundaria. 1.1.-Contexto Histórico El primer escrito que habla de la presencia de los gitanos en España los sitúa en nuestra comunidad autónoma 1 . Un tal Tomás y el Conde Juan de Egipto Menor 2 , fueron dos gitanos que en 1425, en su camino a Santiago, obtuvieron en la ciudad de Zaragoza el pertinente salvoconducto, firmado por el propio Alfonso V, para poder transitar por tierras aragonesas. Esta datación de la primera presencia de gitanos en nuestra comunidad y en el resto de España, supone el punto de partida de cerca de seis siglos de cultura gitana en nuestro país, la cual, ha formado parte de lo que hoy es un conglomerado de tradiciones. 1 Teresa San Román. en “Vecinos gitanos”. Pág. 28. Cita igualmente un artículo de Amada López de Meneses en “Pomezia” nº 77, pág. 80, titulado ¿Gitanos en España en 1415? en el que se plantea la existencia de un documento que sitúa la entrada diez años antes. 2 Cita de D. Juan de Dios Ramírez-Heredia et al. en “Otras culturas, otras formas de vida. Bilbao”. Universidad de Deusto. 2000. pág. 20 6 Para realizar cualquier trabajo acerca de los gitanos españoles, se hace necesaria una retrospectiva de su historia 3 . Los Reyes Católicos, en 1499, con la Pragmática Sanción de Medina del Campo, dan la salida al trato que en España se les ha dado. En 1570 se prohibieron su lengua y costumbres, basadas en la itinerancia y la ausencia de Señor. Felipe III les dio, en 1619, un plazo de seis meses para abandonar el reino, pero al no ser efectiva tal cédula, Carlos II se propone, en 1695, exterminarlos. Fernando IV, el 30 de junio de 1749, y en la misma línea, provocó que se detuvieran a más de nueve mil gitanos en una de las redadas mas vergonzantes de nuestra historia. E incluso en el año 1943, el Reglamento de la Guardia Civil destaca en uno de sus artículos que “se vigilará escrupulosamente a los gitanos” 4 . Mención merece el trabajo de Juan Giménez Jiménez, quien bajo la dirección de Federico Balaguer, realizó un repaso histórico de los gitanos en Huesca y sus comarcas, entre los siglos XV y XVII 5 . Este ejemplo de interés por los gitanos y su historia, y permitir su divulgación a través de un enlace de Dialnet, supone el primer estudio en nuestra comunidad sobre la historia de los gitanos. Por otro lado, la Universidad de Zaragoza, publicó en la “Revista Interuniversitaria de Formación de Profesorado” en el año 2006, siendo su autor Jesús María Aparicio Gervás 6 , un artículo sobre la historia de los gitanos en nuestro país. Este ejercicio de realidad histórica es consciente de lo que significa la educación intercultural. 3 En Gómez Alfaro, Antonio. “Legislación Histórica dedicada a los gitanos”. Junta de Andalucía. Consejería de Igualdad y Bienestar Social. 2009. Sevilla 4 Juan de Dios Ramírez Heredia, gitano y diputado en 1978, logró, por unanimidad, que el congreso derogara dichos artículos: http://www.senado.es/legis0/publicaciones/pdf/BOC_107.PDF (visualizado en enero de 2014) 5 dialnet.unirioja.es/servlet/fichero_articulo?codigo=207815 (visualizado en enero de 2014) 6 Dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2234437 (visualizado en septiembre 2014) 7 La Constitución de 1978 pone fin a un cúmulo de despropósitos que han hecho que los gitanos hayan sido una minoría étnica maltratada por la mayoría desde diversos enfoques, incluso literarios 7 , y aunque resulte imposible volver atrás, existen múltiples razones para dar a conocer al pueblo gitano. Sin duda alguna, hoy en día, estas personas únicamente están separadas dos generaciones de la persecución. Aún así, han experimentado un avance en materia económica y social vertiginoso, dada la existencia de personas gitanas ejerciendo profesiones con gran éxito. Sin embargo, todo el colectivo gitano incluye personas que aún siguen siendo testigos de la marginación cada día. 1.2.-Gitanos en Aragón En Aragón habitan actualmente unos 21.000 gitanos 8 . Según el estudio de 2006, “El empleo de la población gitana en Aragón”, dirigido y coordinado por D. Fco. Javier Giménez Marín, y editado por Fundación Secretariado Gitano, en aquel año la población de personas gitanas mayores de 16 años se concentraba en la provincia de Zaragoza en un 70,2%, en un 17,0% en la provincia de Huesca, y en un 12,8% en la provincia de Teruel. Por tramos de edad, y en comparación con la población general, de 0 a 24 años se encontraban el 50,8% de los gitanos aragoneses, en contraposición con el 23,6% de los aragoneses en este tramo de edad. Igualmente, entre 55 años o más se encontraban el 7,8% de estas personas aragonesas en contraposición con el 31,5% de los aragoneses en general. La media de edad, en 7 Gamella, Juan F. (Coor.). Los gitanos andaluces. Demófilo, nº 30, revista de cultura tradicional de Andalucía. Fundación Machado. 1999. Sevilla. En artículo de Miguel Ropero Núñez, de la Universidad De Sevilla, cita a Miguel de Cervantes (1613), La gitanilla, pág. 14 en Obras completas. Recopilación 8 Estimaciones de la Fundación Secretariado Gitano. http://www.gitanos.org/zonas/aragon/cgitana.html (visualizada en enero de 2014) 8 consecuencia, de los gitanos aragoneses se situaba en 27,3 años, siendo la de los aragoneses en 43 años 9 . Por sexos las diferencias no fueron significativas. En cuanto a la composición de los hogares, la cifra del censo del 2001 del INE en alusión a la media del número de personas que vivían en cada hogar aragonés era de 2,69 miembros, en contraposición con los 4,29 miembros por hogar en el colectivo de los gitanos aragoneses. Con respecto al nivel formativo de estas personas, y según el mencionado estudio, el 68,9% de las personas gitanas aragonesas eran analfabetas absolutas o funcionales, siendo una cifra similar a la de los gitanos españoles, no habiendo diferencias significativas a las cifras en alusión al sexo. En comparación con los aragoneses en su conjunto, únicamente se mostraba que el 10,0% de estos no tenían estudios, en contraposición con el 58,2% de los gitanos aragoneses. Las cifras se volvían a mostrar evidentes en haber concluido un 2º Grado de estudios o más, arrojando un 63,7% en los aragoneses en general y un 6,3% en los gitanos aragoneses Con respecto a la ocupación, y teniendo en cuenta la diferencia de media de edad, dado que entre los 16 y 24 años encontramos al 15,4% de los gitanos aragoneses, en contraposición con el 4,4% de los aragoneses, resulta evidente que el 28,3% de los ocupados y el 38,9 de los desempleados gitanos tienen menos de 25 años, mientras que en la población española las cifras son del 9,7% y del 18,6% respectivamente, lo que destaca una diferencia de más de 20 puntos porcentuales a favor de los jóvenes gitanos en paro, y casi 19 puntos en ocupación. Cifras que se hacen más significativas entre la población inactiva aragonesa, donde el mayor peso específico se encuentra, según el estudio, entre las personas de 55 años y más, siendo el 67,5%, mientras que en la población gitana predomina el grupo de entre 25 y 54 años, con un 53,1%. 9 INE a 1 de enero de 2004 9 Por último, resulta determinante que entre los gitanos activos el 88% poseían estudios primarios o inferiores, mientras que entre los aragoneses el 86% tenían estudios secundarios concluidos o superiores: la situación económica actual, muy distante de la de 2006, dificulta sobremanera la inserción laboral de estas personas. 1.3.- Los gitanos jaqueses La Fundación “Thomas de Sabba”, cuyo patronato está integrado por el Ayuntamiento de Jaca y Caritas Diocesana de Jaca, entre otros, realiza estudios relativos a los gitanos de Jaca desde hace años. En el último estudio realizado, en junio de 2013, se contabilizaron 568 gitanos jaqueses, agrupados en 150 núcleos familiares. La cifra del censo del INE en 2013 era de 13.221 habitantes en esta ciudad altoaragonesa, lo que los sitúa en porcentaje de un 4,3% de la población total. Esta cifra se explica dado que la presencia de estas personas en Jaca responde a la promoción realizada por Caritas de Jaca a finales de los años sesenta en el barrio de “San Jorge”, la cual atrajo a más de doscientos gitanos que habitaban en los alrededores. Según el mencionado estudio, actualmente en este barrio únicamente viven 91 personas, lo que supone el 16% de los gitanos jaqueses. Según los datos del mencionado estudio, la distribución de los 568 gitanos jaqueses supone que haya 293 mujeres, lo cual representa el 51,58% de la población total gitana de Jaca, por lo que son 275 los hombres, lo que supone el 48,42%. Las cifras con respecto a la edad arrojan que 386 personas contaban con más de 18 años, lo que supone el 67,96% de la población, siendo 185 hombres y 201 mujeres, representando a su vez el 32,57% y el 35,39% de la población sobre el total de la misma, respectivamente. Con respecto a los menores de 18, no ha sido posible discernir sobre los menores de 16 años. Había 90 hombres y 92 mujeres, lo cual suponía el 32,04% de la población gitana jaquesa. Cabe destacar que 29 personas fueron 16 secundaria, no sólo de los gitanos jaqueses con respecto a la población jaquesa en general, sino de aquellos con los gitanos españoles. • Planteamiento de la investigación: cuestiones que definen esta investigación. • Marco teórico de referencia: aproximación, dentro de las posibilidades que ofrece este TFG, a un probable marco teórico de referencia. • Diseño de la Investigación: descripción del proceso llevado a cabo, basado en un trabajo de campo desarrollado en dos etapas según informantes • Recogida y análisis de datos: resultados obtenidos en ambas etapas investigadoras • Conclusiones. • Bibliografía y Webgrafía • Anexos. 1.7 Agradecimientos. Son las gitanas y los gitanos de Jaca los verdaderos protagonistas de este trabajo. Por esto, y gracias a participación, debemos agradecerles en primer lugar su colaboración. Igualmente, tanto al Dr. Fernando Jordán, como a la Dra. Nuria del Olmo Vicén, debe situárseles como primordiales para la realización de este trabajo. Finalmente, los cuatro años que anteceden esta investigación cuentan con profesores y compañeros de Trabajo Social que han ayudado, sin duda alguna, a que se puedan estar escribiendo estas líneas 17 2.-Planteamiento de la investigación Este informe de investigación, se ha ceñido, en todo momento, a una metodología científica que propiciara que los resultados del mismo arrojaran conclusiones sólidas, teniendo en cuenta que pretende ser la base de futuras acciones que posibiliten mejorar la situación descrita, no sólo dentro del colectivo gitano jaqués, sino de aquellos colectivos, conformados en entornos no urbanos, y que muestren una situación similar. Para esto, se ha adherido a diferentes cuestiones que describen dicho proceso, teniendo en cuenta que, en este informe de investigación, y aún pudiéndonos exceder en las cuestiones que se circunscriben al TFG, se ha tenido en cuenta como cuestión primordial el paradigma que contempla dicha investigación. 1.-Paradigma El paradigma del que se sirve una investigación social, supone ser necesariamente definido. Por esto, diversos autores, antes de abordar la cuestión cuantitativa y cualitativa, -que para este estudiante no tiene mayor discusión que la necesaria triangulación-, abordan la existencia de dos paradigmas científicos poco menos que irreconciliables como “Una vieja polémica que, lejos de atenuarse parece acrecentarse cada día” (Ruiz Olabuenaga, 1999: 11). Para explicar esta cuestión, Piergiorgio Corbetta comienza su obra “Metodología y Técnicas de Investigación Social” (2007), haciendo alusión al ensayo de Thomas Kuhn “La estructura de las revoluciones científicas” (1987) para aludir a “periodos revolucionarios en los que se interrumpe la continuidad con el pasado y se inicia una nueva construcción” (Corbetta, 2007:4), en contraposición con periodos “normales”, en el momento en que una disciplina se reorienta para transformar su “estructura conceptual”, a lo que Kuhn llama “paradigma”, de tal manera que “Cuando aprende un paradigma, el científico adquiere de manera simultánea teorías, métodos y 18 criterios, que suelen aparecer combinados de manera inextricable” (Kuhn 1962:109). Este profesor de la Universidad de Bolonia recuerda que estos paradigmas “no son teorías sociológicas, sino concepciones generales sobre la naturaleza de la realidad social, la naturaleza del hombre, y el modo en que éste puede conocer dicha realidad” (Corbetta, 2007: 8), por lo que parten de una posición filosófica de la que el investigador no es ajeno. Para sustentar este concepto, la cuestión ontológica emerge preguntando sobre si el hecho social es real y objetivo, haciendo necesario lo epistemológico, dada la posibilidad de observar dicho hecho desde la posición del investigador, que a su vez debe aplicar la cuestión metodológica para analizarlo. Estos tres planos (ontológico; epistemológico; metodológico) necesarios para irrumpir en los paradigmas que han predominado hasta la fecha, definen tanto el “positivismo”, y sus posteriores modificaciones, como el “interpretativismo”. Pero, sin duda alguna, y posicionándonos dentro de esta investigación, el positivismo no puede fácilmente circunscribirse dentro de la filosofía que sustenta el Trabajo Social como disciplina, teniendo en cuenta que esta profesión cuenta con el factor social como fundamental en el momento del análisis de la situación de una persona o grupo. En el empirismo, del que se hace gala en el “positivismo” y el “neopositivismo”, se da poco o ningún espacio para la especulación, “con la ingenua ilusión de “que los datos hablarán por sí mismos”” (Corbetta 2007:24). Este ahoga la intención del análisis cualitativo, dado que “La diferencia entre ambos paradigmas estriba en que el Positivismo se basa en el análisis estadístico de los datos recogidos por medio de estudios y experimentos descriptivos comparativos” (Ruiz Olabuenaga, 1999:12). Partiendo de lo anteriormente afirmado, en la realización de este TFG, se han presentado ciertas dudas sobre la idoneidad de los paradigmas actuales, con respecto a cuál de ellos puede circunscribirse al Trabajo Social. Por esto, se ha observando la posibilidad de volver a lo que Kuhn (1962) denomina “periodos 19 revolucionarios”. Sin embargo, y dado que esta cuestión sobrepasa esta investigación, resulta necesario acercarnos al “interpretativismo”. Para esto, a su vez, resulta necesario acudir en este caso a Corbetta (2007:26), donde se observa un cuadro en que los tres planos mencionados muestran desde lo ontológico una realidad múltiple basada en el “constructivismo” y el “relativismo”. La existencia en definitiva de múltiples realidades, basadas en las diversas perspectivas con que interpretamos los hechos sociales, nos permite en consecuencia realizar métodos y técnicas generalizables a cada situación dada. Situándonos en este punto, se podría decir que el “interpretativismo” consiste en admitir que cada visión es diferente. Pero la experiencia nos dice que, independientemente de esa visión, la generalización resulta de la experimentación y análisis de múltiples profesionales, que concluyen que existen realmente diversas formas de acometer una situación, pero todas ellas encuadradas dentro del método científico. Por otro lado, desde lo epistemológico, y aún estando de acuerdo en la tendencia, dentro del “interpretativismo”, de la desaparición de la separación entre estudioso y objeto de estudio, la aplicación de abstracciones y generalizaciones para la búsqueda de leyes sitúa al observado dentro de un proceso de etiquetaje que lo despersonaliza. Por último, desde lo metodológico resulta evidente, desde la perspectiva del Trabajo Social, que el proceso de interacción con el objeto estudiado se define por lo empático. Sin embargo, la distancia que se intuye entre personas profundamente desfavorecidas, y un investigador, dificulta dicha interacción. Esto no quiere decir que el investigador tenga, por norma, difícil el acceso y la posterior acción con el investigado, sino que circunscribiéndonos al Trabajo Social, y su clara intención de modificar situaciones dadas en colectivos desfavorecidos, este estudiante echa en falta un paradigma concreto para su profesión. 20 Como conclusión, sería conveniente analizar si nuestra disciplina merece plantearse un paradigma que se ajuste a nuestra clara intención de asumir una responsabilidad social en aras del bienestar de las personas o colectivos con los que trabajamos. Dejando constancia de esta cuestión, el “interpretativismo”, sin embargo, es definido como “humanismo” (Plummer, K. 1983), o “hermenéutico” (Gummersson, E. 1991:153). Ambos conceptos, explicados en sendos cuadros por Ruiz Olabuenaga (1999: 13,14), sí que nos acercan a la cuestión filosófica del Trabajo Social. El primero distingue entre los focos de estudio, (únicos, ideográficos, centrados en lo humano,…); epistemología (fenomenología, relativista, perspectivista); o los valores, (comprometida ética y políticamente, igualitarismo). Los valores, vistos como un compromiso ético y político, donde se aboga por el igualitarismo, nos vuelven a hacer sentir, sin duda alguna, cercanía desde el enfoque de nuestra disciplina. Bien es cierto que la descripción que hace Bergh (citado por Ruiz Olabuenaga, 1999:15) en relación al análisis cualitativo en referencia al “interaccionismo simbólico”, donde se postula la unicidad de cada ser humano, igualmente nos acerca de nuevo. Dentro de este concepto, la interpretación del mundo social viene indefectiblemente acompañada del aprendizaje, basado a su vez en símbolos como el lenguaje, cuyo significado proviene de productos sociales derivados de la interacción dentro del mencionado aprendizaje, volviendo igualmente a encajar con el “interaccionismo simbólico” como otra de las bases de un paradigma propio del Trabajo Social. Basándonos en lo dicho, y habiendo resultado indispensable la búsqueda de un paradigma que sustentara esta investigación, resulta necesario asimilar un paradigma basado en el humanismo y en el interaccionismo simbólico, y conformarlo hacia un paradigma propio del Trabajo Social, dado que otras disciplinas cuentan con una cierta asepsia en cuanto a su relación con las personas con las que tratan. Pero si queremos, definitivamente, ser agentes de cambio social, tarde o temprano tendremos que ser consecuentes con esta cuestión, y con un concepto que nos puede ayudar a tomar un rumbo diferenciado, como es el de “participación”. Dicha palabra debería ser la base 21 en la que pudiéramos “igualar” a todos y cada uno de las personas con las que trabajamos, en alusión a que la estructura social que nos alberga permite, de manera natural, posicionar a las personas y determinados colectivos, en inferioridad de condiciones con respecto al resto. 2.-Finalidad: Investigación aplicada. Dejando en consecuencia constancia de que el paradigma que sustenta esta TFG se acerca al “interpretativismo”, puesto que se ha echado en falta un paradigma concreto y referido al Trabajo Social como disciplina, resulta evidente que esta investigación no es básica, puesto que “La investigación básica o pura es la que se realiza con el propósito de acrecentar los conocimientos teóricos para el progreso de una determinada ciencia, sin interesare directamente en sus posibles aplicaciones o consecuencias prácticas; es más formal y persigue propósitos teóricos en el sentido de aumentar acervo de conocimientos de una determinada teoría” (Ander-Egg, E. 2011:42). Por otra parte, la investigación aplicada trata de “investigaciones encaminadas a la resolución de problemas que se caracterizan por su interés en la aplicación y utilización de conocimientos” (Ander-Egg, E. 2011:42). Conocer para hacer o modificar, en consecuencia, describe igualmente a la labor a desarrollar por el Trabajador Social, por lo que en nuestra profesión esta tipo de investigación será la más común. 2.1.-¿Posibilidad de IAP? Sin duda alguna, y siendo coherentes con la opinión de que no se ha contado con las personas gitanas para implementar las múltiples acciones que se han llevado a cabo para su bienestar, este TFG hubiera deseado poder aplicar un proceso de IAP. Son diversas las razones por las que no ha sido posible, destacando entre ellas, tanto que este proceso excede esta investigación por 22 motivos temporales, como por la clara sensación, por parte de este investigador, de que resulta necesario realizar acciones anteriores que puedan posibilitar este proceso participativo. Dichas acciones, las cuales han sido tenidas en cuenta en este TFG, se han centrado en detectar a las personas que pudieran integrar el Grupo IAP encargado de sustentar este proceso. Estas personas, que deben en su mayoría pertenecer al colectivo gitano jaqués, independientemente de la posibilidad de desarrollar la IAP, deben ser detectadas para posteriormente ser propuestas al entorno asociativo ya existente. 3.-Objetivo: Exploratorio Este TFG pretende realizar una descripción de la situación actual que propicia el fenómeno que se estudia. De hecho, pretendía “ir más allá de la descripción de conceptos o fenómenos o del establecimiento de relaciones ente conceptos” (Hernández Sampieri, R. et al. 2007:108), lo que en sí le predispuso a responder al por qué ningún gitano jaqués titula en secundaria. Sin embargo, a lo largo del mismo, su pretensión de llegar a lo explicativo, ha sido puesta en duda por el investigador, asumiendo cada día la complejidad del fenómeno a estudiar, teniendo en cuenta que este cuenta con la idiosincrasia de un colectivo que, a su vez, está insertado dentro de un sistema educativo, social y político. Esta cuestión, en consecuencia, ha acabado inclinando al investigador a cerciorarse de su objetivo exploratorio, observando la posibilidad de realizar futuras acciones que puedan asegurar un objetivo explicativo 4.-Alcance temporal: Seccional o Transversal El trabajo de campo desarrollado desde noviembre de 2013 hasta agosto de 2014 define este estudio transversal, que aún estando apoyado en el estudio 23 longitudinal del Practicum de Investigación realizado en el segundo cuatrimestre docente de 2013, que realizaba una fotografía de la situación estudiada en aquel periodo, se define por analizar una situación en dicho periodo. 5.-Triangulación metodológica En pasadas asignaturas del Grado se ha dejado constancia de los periodos científicos en los que predominaban lo cualitativo o lo cuantitativo. Se ha incidido en el peso de lo cuantitativo en la mayoría de las investigaciones, puesto que “Tradicionalmente, la psicología y las ciencias sociales han tomado las ciencias naturales y su exactitud como modelo, prestando particular atención al desarrollo de métodos cuantitativos y estandarizados” (Flick, U. 2012:16). Es la entrevista la base de la investigación que nos ocupa, incluyendo lo cualitativo como lo cuantitativo, pero resulta evidente que la cuantificación se dispone insuficiente cuando se trata de analizar el discurso de una persona sobre su situación presente, que además ha sido, usualmente, consecuencia de su pasado. Habiendo ya dejado constancia de esta cuestión anteriormente, este TFG ha dispuesto de 27 ítems, en forma de cuestionario (ANEXO I). Dichas cuestiones, que se extrajeron de las opiniones vertidas por los informadores, y que a su vez se han podido disponer como hipótesis, se estructuraron según su idoneidad, cuantificándolas tras haberlas sometido al análisis de los entrevistados. El resultado clasificó las mismas, y ha servido de base tanto en la fase protagonizada por los agentes implicados en la educación de las niñas y los niños gitanos jaqueses, como en la fase en la que los informantes provenían del colectivo gitano de Jaca. Dichas cuestiones fueron agrupadas en diversos grupos, con el objetivo de pormenorizar tanto cuestiones propias del colectivo, como de enseñanza primaria o secundaria, o cuestiones culturales. Igualmente 24 se tuvo en cuenta las diversas cuestiones propias del sistema educativo y social que rodea a los escolares gitanos jaqueses. Y es en este último grupo de investigados donde lo cualitativo se ha revelado como indispensable, constatando que cuantificar situaciones abstractas resulta difícil en este colectivo, haciendo uso de la escucha activa del discurso, en donde la saturación teórica, por otro lado, ha sido una constante. En conclusión, este TFG ha hecho uso de la triangulación metodológica para su desarrollo, -lo cual se antoja necesario para cualquier futura investigación-, dado que ha cuantificado 27 cuestiones que emergieron de los propios investigados, y ha analizado los discursos cualitativos de los entrevistados. 6.- Fuentes: Mixtas Aún siendo palpable la cantidad de fuentes primarias existentes en este TFG, no sería posible su defensa sin el uso de fuentes secundarias, dado que tanto el trabajo realizado desde la “Fundación Thomas de Sabba”, como la labor realizada durante años desde la “Fundación Secretariado Gitano” se ve imprescindible para sustentar las conclusiones de este trabajo. Es cierto, por otro lado, que aún partiendo de una bibliografía extensa, este investigador ha tenido sensación de soledad en cuanto a poder apoyarse en procesos similares. Esto opina sobre la originalidad de su trabajo, pero deja entrever una duda basada en que resulta difícilmente explicable que, después de tantos trabajos realizados sobre el colectivo gitano, se adolezca de estudios basados en procesos similares a este TFG. 7.-Marco: de Campo. Como resulta evidente que esta investigación se basa en un trabajo de campo realizado durante meses, cabe destacar la diferenciación entre etapas definidas, en alusión al trabajo de Campo, con respecto a sus informantes. 25 La primera etapa se realizó tanto en los cinco centros educativos de Jaca, como en las reuniones realizadas en la sede de la Comarca de la Jacetania, observando que, tanto el ambiente educativo, que propicia un despacho de un director ubicado dentro de un edificio, como un entorno “oficial”, con políticos y técnicos, posiciona al investigador con una serie de cuestiones, desde la postural como la del vocabulario, muy diferentes a las que debe adoptar cuando entra en la casa de una familia, o se encuentra en un barrio de personas gitanas. Esta es una cuestión que define lo “camaleónico” que puede ser una persona que, en su afán de realizar un trabajo de campo científico, dado que en la misma mañana puede hablar con el Presidente de la Comarca en su despacho, y conversar, posteriormente, con diversas personas gitanas, dentro de una casa digna, pero con evidentes carencias. Con respecto a la segunda etapa, que contó con las personas gitanas jaquesas como informantes, se realizó un trabajo de campo donde se llevaron a cabo múltiples entrevistas a los gitanos jaqueses, las cuales, en su mayoría, fueron realizadas en la calles, dado que, si bien es cierto que las entrevistas grupales focales fueron concertadas, las diferentes ocasiones en las que el investigador realizó el trabajo de campo, en agosto de 2014, propiciaron el encuentro con los informantes cuando estos se encontraban en grupo en la calle. 32 personas gitanas jaquesas, y aquellos que dedicaban su tiempo profesionalmente a ellos. 4.2.- Temporalización Como ya se ha comentado, y debido a cuestiones que limitan la investigación de un TFG, que debe ceñirse a unos plazos concretos, esta investigación abarca desde el 22 de noviembre de 2013 hasta el 2 de septiembre de 2014.Las dos etapas definidas en el mismo se delimitan en junio, dado que la primera concluyó es ese mes. Pormenorizando, el trabajo de campo abarcó la totalidad del periodo mencionado, si bien es cierto que la primera etapa supuso la incursión en el territorio en contadas ocasiones, al contrario de la segunda, que si bien abarcó un menor periodo de tiempo, supo un mucho mayor empleo del mismo en cada incursión. Las conclusiones fueron redactadas, parcialmente, según dichas etapas, realizando la redacción global de las mismas la última semana de agosto de 2014. 4.3.-Recogida de datos Partiendo desde la posición previamente mencionada, y ante la necesidad de estructurar un proceso que contara con una base sólida que respondiera a la situación descrita, se diseñaron las siguientes etapas, que por encima de cualquier previsión, se han postulado como sumamente flexibles: 1ª ETAPA: desde noviembre de 2013 a junio de 2014. • 1ª fase: diagnóstico de la situación de la educación de los niños gitanos de Jaca entre agentes implicados en esta temática. 33 • 2ª Fase: redacción de las líneas de actuación que respondan al diagnóstico previo. • 3ª Fase: difusión del documento resultante de las dos primeras fases. Como se va a repetir en múltiples ocasiones en este informe, la segunda fase se introdujo durante la realización de la primera, dado que fue el Presidente de la Comarca quien solicitó al investigador la redacción de unas líneas de actuación, habiendo logrado financiación para una de ellas a finales de agosto de 2014. -2ª ETAPA: de junio a agosto de 2014. • 1ª fase: realización de entrevistas con los padres de los niños en particular y con los gitanos jaqueses en general. • 2ª fase: análisis de los datos • 3ª fase: redacción del trabajo final. 4.3.1.- Primera etapa. Objetivos propuestos. Acciones emprendidas En noviembre de 2014, se entendió necesario abordar en primera instancia una labor investigadora que tuviera como informantes a los profesionales implicados en la educación de los jóvenes gitanos jaqueses. Esta cuestión mereció una legitimación que, en este caso, venía de parte del colectivo gitano, y no de una institución propia del entorno de la Comarca de la Jacetania. Tras la realización del listado de agentes involucrados en la educación de las niñas y los niños gitanos de Jaca (ANEXO II), se visitó a los centros educativos realizando entrevistas focales con cada uno de sus directores, en paralelo con la convocatoria, vía mail (ANEXO III), donde eran la asociación de gitanos de Jaca “Mistós”, la asociación “Karamo”, y la Facultad de Ciencias Sociales de Zaragoza las entidades convocantes. Esta etapa contó a su vez con tres fases diferenciadas, definidas por el diagnóstico propio de la etapa investigadora, la redacción de las líneas de actuación, y la difusión de las mismas. 34 1º fase: diagnóstico de la situación de la educación de los niños gitanos de Jaca entre agentes implicados en esta temática. 1.1.- Introducción La dinámica interna de un ámbito determinado, cuenta con una intrahistoria protagonizada por personas que desempeñan su trabajo desde diversas instituciones, y con trayectorias más o menos dilatadas en el tiempo. La información que ostentan desde un enfoque tanto cualitativo como cuantitativo supone un tesoro para quien pretende, desde la ambición universitaria, poner en marcha un proceso de investigación que parte de la detección de déficits comunes a un grupo social acotado, tanto en un contexto cultural como geográfico, como sobre una temática concreta. Igualmente, atendiendo a que nuestra investigación trata de diagnosticar la actual situación del proceso formativo de los niños gitanos de Jaca, dichos profesionales comparten que trabajan, bien desde centros educativos, sociales, sanitarios u otros, desde diversas instituciones. 1.2.-Objetivos propuestos: Esta primera fase incluye diversas acciones. Su carácter dinámico no oculta un objetivo principal diáfano: • Realización de un documento participativo entre los agentes protagonistas en la educación de los niños jacetanos, sobre el diagnóstico de la situación actual de la formación de estas personas. Igualmente incluye otros tres objetivos secundarios: • Identificación de los agentes involucrados en esta temática. • Realización de sendas entrevistas con los responsables de los cinco centros educativos de Jaca. • Realización de cuestionarios entre los agentes implicados 35 • Sensibilizar sobre la importancia de los procesos de diagnóstico 1.3.- Acciones emprendidas Como resulta obvio, la identificación de agentes, recalcando la necesidad de no excluir a ninguno, realizando en paralelo una primera toma de contacto con los centros educativos, se acometió desde que comenzó este Trabajo de Fin de Grado el 25 de noviembre del pasado año. En consecuencia, atendiendo a los objetivos propuestos se llevaron a cabo las siguientes acciones: 1.3.1 Identificación de agentes 1.3.2. Entrevistas con los responsables de los centros educativos 1.3.3.- 1ª Reunión entre agentes implicados en el día a día de la educación de los niños gitanos jaqueses 1.3.4.-2ª Reunión entre agentes implicados en el día a día de la educación de los niños gitanos jaqueses 1.3.5-3ª Reunión entre agentes implicados en el día a día de la educación de los niños gitanos jaqueses 1.3.6. -Realización de entrevistas personales. 1.3.7. -Realización del informe de diagnóstico. 1.3.1 Identificación de agentes La estructura propicia para legitimar desde su inicio este TFG resulta de la integración de todos y cada uno de los agentes que trabajen con los gitanos jaqueses. Para esto, estableciendo diferentes campos de intervención pública, y siendo conscientes tanto de la distribución administrativa comarcal establecida en Jaca, como de la titularidad de los centros educativos, se comenzó manteniendo una reunión informal con la responsable comarcal de Servicios Sociales, una educadora, una dinamizadora cultural, y la responsable de absentismo de la Comarca, siendo esta última detectada como pieza angular en la presentación a cada uno de los cinco centros formativos de Jaca. En esta reunión informal, realizada el 17 de diciembre de 2013, se constataron las siguientes instituciones: 36 • Adcara. Programa Absentismo Escolar • Colegio Concertado “Escuelas Pías” • IES Domingo Miral. • CEIP Monte Oroel. • IES Pirineos • CEIP San Juan de la Peña • EOEP Serrablo-Jacetania. • Centro de Salud de Jaca. • Comarca Jacetania: Presidencia. SS.SS. • Ayuntamiento: Alcaldía. Acción Social. • Fundación “Thomas de Sabba” • Asociación “Mistós” • Asociación “Romís” • Caritas • Cruz Roja • Escuela de Adultos. Una vez realizada la pertinente lista con los contactos telefónicos, se estableció lo que se denominó “Grupo de Agentes implicados en la educación de los niños gitanos jaqueses” (GAEN), quedando abierta en todo momento 11 . 1.3.2. Entrevistas con los responsables de los centros educativos Tras la presentación del Practicum de Investigación, fue posible concertar una cita con la directora y la jefa de estudios del IES Domingo Miral el 25 de noviembre, como primera toma de contacto. En la entrevista, a la que se acudió con la trabajadora de Adcara, responsable de absentismo escolar, como enlace, se realizó en primer lugar una presentación personal del investigador, 11 Posteriormente se incluyó al PCPI de jardinería. 37 comenzando con las dudas que podían haberse planteado en presentación del estudio del viernes anterior. Se puso en su conocimiento las intenciones de este estudiante en cuanto a realizar un proceso de IAP para diagnosticar y dar respuesta a la situación de la educación de los niños gitanos de Jaca, anotando diferentes cuestiones Tras esta primera entrevista, el día 16 de diciembre de 2013, lunes, se concertó a través de la trabajadora de Adcara, el siguiente horario de entrevistas: 9,40.- Colegio San Juan de la Peña 10,30.- IES Pirineos 11,30.- Colegio Monte Oroel 12,00.- Escuelas Pías De este modo se mantenían sendas entrevistas con los cuatro centros educativos de Jaca que restaban. La estructura de las entrevistas se planificó similarmente, partiendo de una presentación personal y preguntando por si eran conocedores del Practicum realizado. Una vez realizada la toma de contacto, se los informó del proceso que se estaba comenzando, y la importancia de su participación. Igualmente se les predispuso para la realización de una reunión del GAEN en fechas futuras. Tras la asunción, en una primera toma de contacto, de que el proceso debía implicar flexibilidad, y una metodología que sirviera de base para futuras investigaciones, se fue previendo un proceso que implicaba la realización de reuniones del GAEN, celebradas en la Comarca de la Jacetania, convocadas desde la Facultad de Ciencia Sociales y del Trabajo de la UZ, la asociación Mistós, y la Asociación Karamo. La importancia, de dichas reuniones, de cada uno de los agentes, no debe ser medida. Sin embargo, son los centros educativos, según este investigador, el eje sobre el que pivota un proceso de análisis formativo. 38 1.3.3.- 1ª Reunión entre agentes implicados en el día a día de la educación de los niños gitanos jaqueses Haciendo uso de la lista realizada en 16 de diciembre, identificándola como GAEN, se envió a todos y cada uno de ellos un correo electrónico (ANEXO III) en el que se les convocaba para el 17 de enero en la sede de la Comarca de la Jacetania, tras haber mantenido con la mayoría conversación telefónica anticipándoles la misma. En dicho correo electrónico se daba especial relevancia a la importancia de la participación como elemento de legitimidad para este tipo de procesos, constatando que si alguno de ellos entendía que no se incluía en la convocatoria a algún agente, debían comunicarlo en aras de incluirlo en la convocatoria. Ningún agente realizó ningún comentario en este sentido. En acta de la reunión (ANEXO VI), se recoge lo acontecido aquel día. En la misma se incluye que fue el Presidente de la Comarca de la Jacetania quien, tras un discurso basado en la importancia del proceso que comenzaba, otorgó oficialidad a la reunión. En la misma se realizó una ronda de opiniones que fueron recogidas constatando 27 cuestiones a analizar, reunidas en un cuestionario, las cuales en sí resultaron ser hipótesis de trabajo. Dichos ítems, tras haber salido de los propios investigados, supusieron la base del cuestionario tanto con los profesionales, como para las entrevistas con las personas gitanas. 1.3.4.-2ª Reunión entre agentes implicados en el día a día de la educación de los niños gitanos jaqueses Realizando la misma técnica de contacto telefónico y posterior envío de correo electrónico, se convocó al GAEN, de manera particular a cada uno de ellos (ANEXO VII), incluyendo en esta ocasión al PCPI de Jardinería, para el 21 de febrero, en la sede de la Comarca de la Jacetania. En dicha convocatoria se incluía el acta de la 1ª reunión, y el cuestionario que integraba cada una de las 39 opiniones vertidas aquel día en forma de ítems (ANEXO IV). Dichos ítems incluían una escala de valoración que permitía de manera cuantitativa opinar, al agente en cuestión, sobre su relevancia, y un espacio para que opinara abiertamente sobre él de manera cualitativa, lo que permitió triangulación metodológica a analizar tanto desde el SPSS, como de manera cuantitativa. Toda la información obtenida cualitativamente en las entrevistas, unida a los datos arrojados por dicho programa, posibilitó la redacción del borrador sobre el diagnóstico propuesto (ANEXO V). 1.3.5-3ª Reunión entre agentes implicados en el día a día de la educación de los niños gitanos jaqueses Tras sopesar diversas observaciones de los propios agentes, sobre las múltiples reuniones que estos tenían, se decidió volver a reunirlos el 9 de mayo. Se comenzaban a extraer conclusiones propias del desarrollo del TFG, constatando que estos profesionales no están acostumbrados a este tipo de procesos, por lo que en la propia realización de los mismos se obtenía un objetivo específico necesario para posteriores estudios, como era sensibilizar sobre la importancia de los procesos de diagnóstico y conclusiones, bajo una metodología participativa basada en las entrevistas y los cuestionarios, y que a su vez pudieran llegar a propiciar, en un futuro, un proceso de IAP. En esta ocasión, y dado que el objetivo era cerrar esta fase de diagnóstico, volviendo a incidir en la importancia de un proceso participativo que favoreciera el consenso, la reunión se centró en el borrador del diagnóstico, preguntando a cada asistente su opinión sobre el mismo. Igualmente se convino con cada centro educativo que se mantendría con cada uno de ellos una entrevista en el propio centro la primera semana de junio. Advertir que todos los agentes expresaron estar de acuerdo con el borrador, exceptuando a una trabajadora de la Comarca que realizó objeciones sobre siete de los ítems del cuestionario sobre el que se basaba dicho borrador. 40 Igualmente se le emplazó a la primera semana de junio para entrevista personal. Como cuestión a resaltar, tras la reunión, el Alcalde de Jaca, a través del Presidente de la asociación gitana, Javier Dubal, nos citó para mantener una reunión. El objeto de la misma era hacerme llegar su interés en realizar un proyecto en Jaca que posibilitara la realización de PCPI (en desaparición como tales), gracias a la financiación de entidades que apoyaran este tipo de iniciativas. La opinión del Alcalde y la Teniente de Alcalde responsable de Acción Social del Ayuntamiento, era que eran conscientes de la importancia de los procesos de diagnóstico que sustentan la Justificación de proyectos presentados en organismos europeos. La posibilidad de hacer uso del trabajo que se estaba desarrollando nos emplazó a la primera semana de junio. 1.3.6. Realización de entrevistas personales. Como cierre del diagnóstico, se realizaron entrevistas personales con los principales agentes implicados, tanto desde el punto de vista educativo como político, incluyendo a la agente que realizó una serie de objeciones a la redacción del cuestionario realizado entre estos. Dada la dificultad de las fechas, se debió convenir en dos días consecutivos las siguientes citas en la primera semana de junio: Martes 3 10.30.-Responsable I.P. Pirineos Martes 3 11.30.- Sede Comarca. Presidencia. Martes 3 16.00 hs.-Colegio Monte Oroel. Dirección y responsable. Miércoles 4 9.30.- Responsable SS.SS.Comarca y educadora Comarca Miércoles 10.30. Responsable Colegio Escuelas Pías Miércoles 4 11.30.- Educadora Comarca Miércoles 12.30 hs. Ayuntamiento de Jaca. Alcaldía y Teniente de Alcalde responsable de Acción Social. Miércoles 13.30hs. Colegio Domingo Miral. 41 Ante la imposibilidad de reunión con responsables del colegio San Juan de la Peña se convino en realizar contacto vía correo electrónico, por el que se constató su reafirmación en cuestiones ya planteadas. Dichas entrevistas posibilitaban cerrar esta primera fase. La redacción del diagnóstico sobre la educación de los niños gitanos jaqueses (ANEXO V) estaba definido. 2ª Fase: redacción de las líneas de actuación Dado el carácter práctico de este TFG, y habiendo realizado una tarea constante de intercambio de información con los agentes del GAEN, y tras la petición formal por parte del Presidente de la Comarca, D. José María Abarca, se introdujo esta fase. Dejando patente la no intención de implementación de proyectos futuros, el responsable político máximo del entorno de la Jacetania solicito con un “qué es lo que se puede hacer”, a este investigador, la redacción de las probables líneas de actuación. Para esto, se redactaron cuatro líneas de actuación que fueron propuestas en el correo electrónico que se envió a cada uno de los agentes, incidiendo en posibilidad de incluir cualquier otra propuesta. Dicho correo les citaba en la Comarca el 11 de junio presencialmente, pero dadas las fechas, ahondaba en la idea de la participación vía mail. Tras la redacción del acta con fecha 11 de junio (ANEXO XIII), y posterior envío al GAEN, se pudieron redactar cuatro líneas de actuación con las aportaciones da cada uno de los participantes. 3ª Fase: difusión del documento resultante de las dos primeras fases integradas en la primera etapa. 48 Seguidamente, y partiendo de que el tema de investigación suponía realizar un diagnóstico sobre la educación de los niños gitanos jacetanos, se divisaron dos grandes grupos en donde centrar la investigación: • Grupo de agentes implicados en la educación de los niños gitanos jaqueses (en adelante GAEN) • Colectivo de padres de niños jaqueses en particular, y los gitanos jaqueses en particular. Temporalmente se hizo necesario conocer en primera instancia lo que los profesionales opinaban sobre la cuestión a abordar, por lo que este investigador logró en primera instancia estructurar una argumentación hacia los responsables de los centros educativos jaqueses, y responsables de los Servicios Sociales de la Jacetania, que trasladaba por primera vez a estos profesionales una situación de la que eran plenamente conscientes, pero que su permanencia temporal la había convertido en asimilada. Pero sobre todo la trasladaba tanto como una necesidad sentida por el colectivo foco de actuación, que había depositado en consecuencia sobre el investigador la legitimidad para trabajar en este proceso. No cabe duda de la necesidad de plantear dicho proceso bajo un conjunto de normas y reglas genéricas de actuación científica, que lograran un conocimiento obtenido por procedimientos operativos, centrados en primera instancia con la técnica de la entrevista, para posteriormente crear un grupo focal integrado por los GAEN. Igualmente se optó por asumir una perspectiva dialéctica cuyo objetivo real final obtuviera un grupo de personas gitanas que pudieran integrar a su vez un grupo de proceso de IAP, al actuar sobre el colectivo objeto de investigación, puesto que siendo coherentes con la idea de que no se ha contado históricamente con la participación de estas personas en los múltiples proyectos que se han acometido para mejorar su situación, resultaba evidente afrontar este proceso. Esta cuestión supuso desde el primer momento realizar un desarrollo temporal que se previó de un año de trabajo, propiciando sus conclusiones en septiembre de 2014, teniendo en cuenta que 49 durante dicho periodo no era posible establecer cuestiones básicas como el grupo que propicie dicha IAP, pero sí detectar y proponer a aquellas personas que pudieran conformarlo. Este planteamiento diferenciaba igualmente dos etapas, basadas en las personas con las que se iba a trabajar. Acometer en primera instancia un trabajo con aquellas personas que desde diversas instituciones dedican su tiempo a las personas gitanas jaquesas, para posteriormente trabajar con los propios gitanos, sentó las bases de este proceso. Sin embargo, la llegada de un investigador a un contexto concreto, que enfoca su trabajo sobre un colectivo definido debe conjugar múltiples bases metodológicas. La constancia de una información sobre el colectivo, debido al Practicum de Investigación realizado en 2013, en las que gracias a las entrevistas con estas personas, se estableció en paralelo un conocimiento y respeto mutuo, debe posicionarse como una fase previa pero metodológicamente primordial. Esta cuestión resultaba clave en un proceso eminentemente bajo el paradigma cuantitativo, pero apoyado en las ocasiones que lo merecieran en el cualitativo. La medición objetiva de los hechos se estructuraba y sistematizaba consecuentemente desde una perspectiva holística e inductiva, pero interactiva y reflexiva, dada la diáfana idea de que una realidad social está conformada por profesionales que observan cómo un elemento ajeno al entorno investiga acerca de su labor: la rigurosidad indefectiblemente debía hacer uso de un proceso metodológico científico. Como ya se ha descrito en este informe de investigación, las dos etapas, claramente definidas en este TFG, se han basado en sus informantes. Por esto, el análisis de los resultados obtenidos merece una diferenciación, previa a unas conclusiones globales, determinadas por sendas etapas. 5.2..-Contextualización 50 Las personas gitanas de Jaca se definen como un colectivo determinado dentro de un ámbito geográfico concreto, con una serie de particularidades que las describen como únicas. Su desarrollo dentro de esta ciudad, como grupo minoritario dentro del conjunto definido como las personas que viven habitualmente en Jaca, puede describirse y pormenorizarse con mayor o menor detalle, cuyo bienestar futuro puede ser consecuencia de su actual fracaso escolar, cifras que evidencian que el contexto presente y pasado ha posicionado al alumnado gitano jaqués en desiguales porcentajes con respecto al conjunto poblacional de Jaca escolarizado. Asumiendo la importancia de su proceso formativo, y de la situación descrita como desigual en comparación con el conjunto de los escolares jacetanos, en consecuencia, se hizo necesario abrir un proceso que, partiendo del interés demostrado por los gitanos jaqueses por modificar dicha situación, comenzara con la identificación de las instituciones involucradas en el día a día de la educación de estas personas para realizar un análisis de las causas que generan las consecuencias descritas acerca de su bajo rendimiento académico. Posteriormente se realizó un trabajo de campo, que contaba con la información extraída en primera instancia de dicho análisis, donde los informantes eran los gitanos de Jaca. Como resultado, se extrajeron los resultados derivados de las dos etapas investigadoras. 5.3.-Resultados derivados de la primera etapa de investigación. Análisis. En la primera etapa investigadora se identificaron una serie de instituciones relacionadas con el proceso formativo de los gitanos jaqueses, pudiendo contar cada una de ellas con diversos profesionales, a los que se les hizo hincapié en la necesidad de enumerar a todos y cada uno de los agentes implicados en esta labor dentro del ámbito a analizar, con el objeto de estructurar un proceso participativo que obtuviera el mayor consenso posible, y realizar un diagnóstico que sirviera de base para acometer las acciones necesarios para mejorar la situación analizada. En consecuencia, dichas entidades fueron las siguientes: 51 • Ayuntamiento: Alcaldía. • Asociación Gitana “Mixtos”: • Asociación de mujeres gitanas “Romís” • Comarca de la Jacetania: Presidencia; SS.SS.; Educación; • ADCARA: Programa de absentismo escolar • Equipo de orientación. • Escuela de Adultos. • Caritas • Centro de Salud • Fundación “Thomas de Sabba” • Cruz Roja • PCPI Jardinería 13 • Colegio Concertado “Escuelas Pías” • IES “Domingo Miral”. • CEIP “Monte Oroel” • IES “Pirineos” • CP “San Juan de la Peña” • Asociación “Karamo” A los profesionales de las instituciones enumeradas, y gracias a la colaboración de la Comarca de la Jacetania, se les convocó en dos ocasiones (el 17 de enero y el 21 de febrero de 2014) en la sede de la misma, con el objetivo de realizar este informe partiendo de las impresiones por estos vertidas. El 17 de enero se realizó una ronda de opiniones de todos los asistentes de las que de extrajeron 27 cuestiones que describían las impresiones enfocadas 13 Este agente fue identificado en el transcurso de la primera reunión realizada entre agentes. 52 hacia las causas y las consecuencias sobre su diagnóstico, las cuales se incluyeron en un cuestionario que posibilitara medir cada una de ellas cuantitativamente de 0 a 5 según su relevancia, incluyendo igualmente de manera cualitativa un espacio para su análisis. En el segundo encuentro celebrado el 21 de febrero, se debatió sobre dicho cuestionario entre los asistentes de manera cualitativa, teniendo en cuenta igualmente la valoración de los encuestados de manera cuantitativa: • 5:suponía ser muy relevante • 4: bastante relevante • 3: relevante • 2: poco relevante • 1: muy poco relevante • 0: en las sentencias en las que el encuestado no ha contestado, puesto que se ha entendido que el conocimiento del tema por parte del mismo debía penalizar su ausencia de opinión por la cuestión planteada. Los resultados, ordenándolos de mayor a menor puntuación, incluyendo la media ofrecida, fueron los siguientes: 1.-El apoyo educativo y social de manera individual resulta necesario para cambio de tendencia: 4,70 2.-Ningún alumno termina 4º de la ESO: 4,70 3.-Se observa un modelo familiar sobreprotector y permisivo: 4,60 4.-En un alto porcentaje los padres no son capaces de realizar ayuda tareas escolares: 4,40 5.-Sería positivo analizar el modelo de coordinación del tránsito de primaria a secundaria: 4,30 53 6.-Se detecta una falta de expectativas futuras en los niños al no encontrar referencias en otros gitanos: 4,30 7.-Hay en desfase académico a partir de 3º-4º de Primaria: 4,10 8.-Se trabaja mejor en grupos pequeños que en clase general: 4,10 9.-Aprox. el 100% de los niños están escolarizados: 4,00 10.-En secundaria el interés de los alumnos disminuye considerablemente: 4,00 11.-Se afirma que el entorno relacional no resulta adecuado para la mejora de la situación: 3,90 12.-Se percibe un déficit de autoestima: 3,80 13.-No se percibe la relación grupal con los no gitanos: 3,80 14.-Se percibe que la niña gitana no se posiciona en igualdad de condiciones en sociedad: 3,80 15.-Se observa una pérdida de respeto hacia el adulto: 3,60 16.-Se percibe que la intención individual de mejora se ve contrarrestada por la presión grupal: 3,50 17.-Los recursos académicos no se perciben como bien aprovechados: 3,50 18.-Las niñas expresan aspiraciones de maternidad en edades tempranas: 3,50 54 19.-Se ha observado un gran cambio en la situación de estos niños en los últimos 25 años: 3,40 20.-Se detecta un déficit de asimilación de contenidos: 3,20 21.-El alumnado de secundaria llega 10 minutos conscientemente tarde a clase: 3,10 22.-Se hace necesario un proyecto alternativo, o modificación, al de las expulsiones, al ya existente: 3,00 23.-Se percibe una menor participación en actividades extraescolares en este colectivo: 2,90 24.-Se percibe una pérdida de identidad gitana entre el alumnado gitano: 2,90 25.-Los niños perciben distinto trato en comparación con los no gitanos: 2,90 26.-Se detecta el factor de facultad de percepción económica para llevar al colegio a los niños: 2,80 27.-Se detectan problemas importantes de conducta en un alto porcentaje: 2,70 5.3.1. Análisis de los ítems propuestos. Atendiendo a estos resultados, y a la media numérica en relación al baremo antes reflejado: • el 37% de estas sentencias fueron calificadas entre bastante relevante y muy relevante • un 44% entre relevante y bastante relevante • el 27% restante obtienen como mínimo un 2,7 de puntuación media. 55 Realizando un análisis según estos porcentajes, y dentro del baremo de entre bastante y muy relevante, se observa que entre los encuestados el apoyo educativo y social de manera individual de este alumnado podría paliar que ningún alumno termine 4º de la ESO, teniendo en cuenta que su entorno familiar, que destaca por ser sobreprotector y permisivo, y no ser capaz de ayudar a sus hijos con las tareas escolares en un amplio porcentaje, se circunscribe en un contexto donde estos niños adolecen de expectativas futuras al no encontrar referencias entre otros gitanos. A estos factores se les suma una constatación de que el modelo de coordinación de tránsito de primaria a secundaria sería positivo analizarlo, partiendo que el desfase académico se detecta en 3º-4º de primaria, teniendo en cuenta que en el análisis cualitativo se refleja que puede ser anterior. Unido a cuestiones propias del sistema educativo, se observa que se trabaja mejor en grupos pequeños que en clase general, y que aún constatándose que es aproximadamente el 100% de los niños están escolarizados, en secundaria el interés y asistencia de estos disminuye considerablemente. Observando lo que entre los entrevistados resulta entre relevante y bastante relevante, se vuelve a incidir en el entorno relacional como poco adecuado para la mejora de la situación, observándose una no relación grupal con los no gitanos, percibiendo dentro de este colectivo un déficit de autoestima y una pérdida de una cuestión cultural propia de este pueblo como el respeto a sus mayores. Se refleja igualmente que la niña gitana no se posiciona en igualdad de condiciones en sociedad, y que expresan aspiraciones de maternidad en edades tempranas, opinando en general que dentro de este colectivo la presión grupal es relevante para contrarrestar la intención individual. Con respecto al sistema educativo, es relevante que los recursos académicos no se perciben como bien aprovechados, teniendo en cuenta que se detecta un déficit de asimilación de contenidos desde edades tempranas y que el alumnado en secundaria llega 10 minutos conscientemente a clase, siendo igualmente 56 relevante, un posible análisis de un proyecto alternativo, o complementario, al ya existente, sobre las expulsiones 14 . Finalmente, cinco cuestiones obtienen entre 2.90 y 2.70 de valoración, lo que refleja su relevancia en comparación con las precedentes en media numérica, para los encuestados. La participación en actividades extraescolares, seguido de una probable pérdida de identidad entre estas personas, o la percepción de distinto en comparación con los no gitanos obtienen 2.90 de media. La facultad de percepción económica para llevar a los niños al centro educativo, que desde un enfoque cualitativo hacia la población no gitana y no agente implicado se ha mostrado muy relevante, ha obtenido un 2.80 de media. Por último, 2.70 de media ha obtenido la detección de problemas importantes de conducta. 5.3.2.-Análisis de las líneas de actuación propuestas En el documento relativo al acta realizada tras la reunión realizada en la sede de la comarca, convocada con un único propósito de analizar las posibles líneas de actuación, se convino en la idoneidad de las cuatro líneas propuestas, las cuales fueron las siguientes: 1ª.-Fomento de la importancia de la educación: dado que se ha observado que el esfuerzo por parte de los profesionales se suele diluir en el entorno familiar, se hace necesario realizar un trabajo, desde primaria, con las familias incidiendo en la importancia de la formación. 2ª.-Refuerzo escolar: se entiende necesario dar un apoyo educativo que se sume al ya realizado, que pueda desde primaria reforzar los conocimientos que posicionen al alumnado en disposición de afrontar secundaria con garantías de éxito. 14 En el Colegio Concertado “Escuelas Pías” están realizando con éxito un proyecto alternativo. 57 3ª.-Dar respuesta a la desaparición de los PCPI´s como tales: la habitual finalización de asistencia a secundaria cumplidos los 16 años, sin haber titulado, debe ser una cuestión que tenga respuesta en el sistema educativo. 4ª.-Tutelar a niñas y niños que puedan romper la barrera de titular en secundaria: la existencia de alumnos de primaria y secundaria que puedan ser "punta de lanza", y modelo de actuación dentro de su entorno, puede hacer necesario un trabajo previo en el colectivo, y un posterior trabajo focalizado en ellos y sus familias. Atendiendo a las opiniones vertidas, y como cuestiones generales, se pudo enunciar: • El proceso realizado focalizado sobre el colectivo gitano posibilita la redacción de unas líneas de actuación, pero que deben estar abiertas a la población en su conjunto. • No se han observado, aún incidiendo en este asunto, otras líneas de actuación. • No se ha observado que una de ellas sea prioritaria, si bien la 1ª línea de actuación es complementaria a las demás. • Es la Comarca de la Jacetania, y en consecuencia sus profesionales, Institución competente para llevar a cabo dichas líneas de actuación. Cuestiones propias sobre cada línea de actuación redactadas, y consensuadas por los agentes participantes: 1ª.-Fomento de la importancia de la educación La importancia de la educación debe ser el eje central en el que se base esta línea de acción, incidiendo en la población en general, pero asumiendo la importancia de una mediadora gitana como persona propicia para dicha labor, si se dirige al colectivo gitano, la cual igualmente podría observar el resto de líneas de actuación sobre su colectivo. 64 antes de la veintena, sin embargo, los entrevistados que acaban de superar, o están debajo de esta edad, no corroboran esta idea. c) Se observa una pérdida de respeto hacia el adulto: todos los informantes aseguran no ejercer la misma autoridad sobre sus hijos, en comparación con la que sus padres ejercían sobre ellos. d) Se percibe que la niña gitana no se posiciona en sociedad en igualdad de condiciones en comparación con el niño gitano: disparidad de opiniones en esta cuestión. Desde informantes que opinan que hoy en día esto no es así, hasta informantes que opinan que “el hombre es más que la mujer”. e) Se detecta que uno de los factores para que los padres lleven a sus hijos al colegio es la facultad de recepción de prestación económica: a lo que los informantes llaman “la paga”. Según las opiniones vertidas, los informantes dan a la educación una gran importancia, pero son sus hijos los que no están interesados en ella. No dan como razón principal, en definitiva, dicha prestación. f) Se afirma que el entorno relacional no resulta adecuado para la mejora de la situación: todos los informantes expresan que la situación general que vive el colectivo gitano jaqués no resulta el más propicio para la mejora de la situación. La falta de motivación, unida a la ausencia de referencias entre su colectivo, son dos de las principales causas. g) Los niños perciben distinto trato en comparación con los no gitanos: disparidad de opiniones al respecto. Los padres no generalizan dicha cuestión 5.4.1.-Análisis de las líneas de actuación propuestas Las cuatro líneas de actuación descritas han sido valoradas por las personas entrevistadas. No se ha constatado que alguna de ellas se valorara más que 65 las otras. Sin embargo, la propuesta de apoyo a aquellos alumnos gitanos que despunten en primaria, ha sido acogida de manera especial, al coincidir la mayoría en la necesidad de encontrar referentes entre los suyos. Igualmente, la idea de una mediadora gitana ha sido del agrado de muchos, si bien esta figura ya existió gracias a la financiación de la Comarca. 66 6.-Conclusiones Tras un trabajo de campo, que ha excedido del propio de un TFG, este investigador está en disposición de redactar una conclusiones que sirvan de base para proyectos futuros encaminados a responder a la situación que describe que ningún gitano jaqués ha titulado en ESO en los últimos años. 6.1 Conclusiones generales acerca del proceso de investigación En primer lugar, cabe destacar la legitimidad otorgada, desde el colectivo gitano, para realizar esta investigación. Sin ella, que va acompañada indefectiblemente de la intención de mejora de este colectivo, esta investigación no hubiera tenido razón de ser. Esto identifica una posición del investigador, la cual lo sitúa, en primera instancia, como más cercano al colectivo, que a las instituciones públicas y privadas que siempre acometen dichos procesos. Este posicionamiento, a su vez, puede provocar recelos entre los profesionales que integran dichas instituciones. Esto se explica al aparecer un elemento ajeno dentro de estructuras ya consolidadas, y que aunque bien es cierto que realizan su trabajo con esmero y dedicación, observan como un investigador aterriza entre ellos con intención de analizar una situación, mejorable, de la que ellos son partícipes. Dichas dificultades, encontradas entre dichos profesionales, bien pueden explicarse ante la anormalidad del posicionamiento del investigador, pero también se explica ante lo inusual que supone que un elemento ajeno constate, y se haga portavoz, de una situación patente desde un considerable periodo de tiempo. Sin embargo, dicha situación, probablemente, parta de unas tensiones propias de un territorio concreto, creadas entre las relaciones personales que emanan de las profesionales. Dichas tensiones son capaces de evitar la mejora de la situación. Tanto las creadas desde los representantes del colectivo gitano, como las relativas al contexto político, como las relativas a los profesiones, o las propias de las instituciones públicas o privadas, hacen un sumatorio que 67 debe constatarse en este informe de investigación, dado que es el caldo de cultivo que el investigador encuentra a su llegada, antes de comenzar su trabajo. En segundo lugar, se debe afirmar la necesidad de haber contado con las personas gitanas de Jaca en el proceso de investigación. Esta cuestión, lejos de parecer obvia, sitúa al investigador más allá de su labor como tal, y le sumerge dentro de un colectivo como agente de cambio social. Esta cuestión, clave en la vocación del Trabajo Social como disciplina, aún excediendo del TFG en que nos enmarcamos, se hace patente en la necesaria interacción que se desprende del tiempo en el que discurre el trabajo de campo, creando una invisible línea entre la investigación y la intervención más primaria, que supone hacer constar al investigado que la investigación se desprende de una situación de la que el investigado, si no es consciente, puede comenzar a serlo. En tercer lugar, la disparidad entre los informantes de las dos etapas planteadas en esta investigación ha supuesto una dificultad añadida, dada la imposibilidad de poder llegar a comparaciones cuantitativos sobre los diferentes hipótesis o ítems planteados, en cualquier cuestionario que quiera abarcar dichos ámbitos. En cuarto lugar, y en alusión a las dos etapas mencionadas, cabe destacar el asomo del corporativismo propio de los profesionales, y la constancia de otro tipo de corporativismo entre el colectivo gitano, relativo a dar una información en ocasiones más cercana a la que se supone el investigador quiere escuchar, y a lo que el investigado realmente piensa. En quinto lugar, se ha observado una ausencia de previsión futura en relación con la importancia de su formación dentro del colectivo gitano jaqués. Sin haber podido constatar la labor de los centros educativos, merece detenerse en esta cuestión clave. 68 En sexto lugar, y en alusión a la intención de haber detectado personas, dentro del colectivo gitano jaqués, que pudieran integrar un futuro grupo de IAP, este investigador debe constar lo no obtención de dichos participantes. En séptimo lugar, y contradiciendo la intención inicial de poder extraer conclusiones que pudieran generalizarse en otros ámbitos geográficos, dentro del colectivo gitano, este informe de investigación constata que el reducido entorno de los gitanos jaqueses, propio de entornos rurales, es determinante en cuestiones como el control social que ejercen entre ellos. Esta cuestión hace que no se puedan extraer estas conclusiones a entornos urbanos, o que su tamaño o nivel relacional disipe dicho control. Por último, constatar que la entrega de este informe de investigación, en plazo necesario, ha obligado al investigador a obviar cuestiones futuras que serán abordadas en septiembre de 2014, que se centran en la obtención de partidas presupuestarias para la puesta en marcha del proyecto que responde la línea de actuación relativa a encontrar referentes, en un futuro, dentro del colectivo. 6.2. Conclusiones relativas a los dos grupos de informantes analizados Dicho lo anterior, la multiplicidad de elementos a analizar, dentro del análisis de cualquier colectivo, merece agrupar cada una de las cuestiones a tener en cuenta diferenciando entre el propio colectivo y los agentes o el sistema que los rodea como binomio percibido, en alusión a discernir cada uno de los puntos que determinan este informe de investigación. También debe diferenciarse entre las causas y las consecuencias, dado que las primeras son origen de las segundas y, por lo tanto, el objeto de nuestra acción si buscamos revertir la situación. 69 6.2.1Respecto al colectivo gitano de Jaca Con respecto al colectivo gitano jaqués, se concluye la necesidad de contrarrestar una serie de causas que se intuyen no positivas para la mejora de la situación objetivamente planteada. Con respecto al entorno familiar en particular, y el colectivo gitano en general, se muestra, según los datos del proceso realizado, como permisivo y sobreprotector, no siendo propicio en consecuencia para la obtención de una autoridad, perdida en la actualidad, según los informantes. La asunción de hábitos propicios para el éxito académico se ha mostrado como inexistente, teniendo en cuenta, igualmente, que estas familias adolecen, de capacidad de poder apoyar a sus hijos en las tareas académicas, debida a una generalizada escasa formación. El colectivo gitano en general supone un débil referente para los propios niños en cuanto a aspiraciones de superación. Esta cuestión ha sido, de hecho, la línea de intervención que, en la primera semana de septiembre de 2014, se está diseñando por parte de este investigador, en coordinación con la Fundación Thomas de Sabba. Este proyecto, en consecuencia, se hace eco de una conclusión que muestra la necesidad de corregir el hecho de que, dentro del colectivo, no existen referencias ni con respecto al éxito académico ni en cuanto al éxito profesional. Igualmente, se ha percibido que la presión grupal supera la intención individual, cuestión que merma las intenciones de aquellos que han expresado su intención de desmarcarse del colectivo en cuanto a sus aspiraciones académicas Esta cuestión, aún habiéndose disipado en los últimos años, debido a la pérdida de influencia producida por la deslocalización en las zonas que los gitanos jaqueses habitan, sigue siendo una constante entre el colectivo. 70 Por otro lado, también tenemos que tener en cuenta que también ha resultado relevante la percepción de déficit de autoestima en estos niños, cuestión que se describe, posiblemente, con una escasa percepción de éxito dentro del entorno escolar, tanto relacional como académico. Culturalmente se ha constatado la observación de la no relación grupal con los no gitanos, aunque los informantes no han coincidido en esto, teniendo en cuenta que han sido los más jóvenes los que han insistido en que esta relación sí se produce. En este sentido, la posible pérdida de una característica cultural propia de este pueblo, como es el respeto a sus mayores corrobora la idea, anteriormente mencionada, de la pérdida de autoridad enfocada al éxito académico. Igualmente se debe destacar el distinto posicionamiento en sociedad de las niñas gitanas, las cuales expresan aspiraciones de maternidad en edades tempranas en comparación con las no gitanas. El trabajo de campo realizado ha constatado que ellas son conscientes de esta cuestión, y se ha detectado discursos, de mujeres de este colectivo, basados en la intención de modificar esto desigualdad. Ellas han alegado un factor determinante relacionado con la libertad que adquieren al contraer matrimonio, entendiendo dicha libertad como finalización de un periodo, dentro del núcleo familiar natal, en el que no se encuentran con libertad de acción. Con respecto a su proceso formativo, se ha constatado que arranca con aproximadamente el 100% de los niños escolarizados, pero que son detectados déficits de asimilación de contenidos en 3º o 4º de primaria, o incluso antes, en cuanto a que estos niños no logran proseguir el ritmo académico de su curso. En el paso a secundaria el interés disminuye considerablemente, y se ve finalmente reflejado en que actualmente ningún gitano jaqués termine 4º de la ESO. 71 En la visitas domiciliarias se ha observado, y constatado en las entrevistas mantenidas con profesionales que suelen realizar estas visitas igualmente, la práctica inexistencia de libros de todo tipo en dichos lugares, a excepción en personas de rito evangelista, que en su inmensa mayoría son libros sobre religión, y de lugares destinados al estudio. Igualmente podemos asegurar la inexistente presión positiva por parte de los padres hacia sus hijos adolescentes en relación a su asistencia al instituto, y posterior éxito académico. Esto nos lleva a concluir que es en educación primaria donde se deben proyectar los futuros proyectos encaminados, tanto a concienciar sobre la importancia de la educación, como para obtener sensaciones personales entre los alumnos basadas en la satisfacción personal, que derive en una autoestima que posibilite el gran cambio que les supone su paso a educación secundaria. 6.2.2. Conclusiones respecto al conjunto de agentes involucrados en la educación del colectivo gitano jaqués Con respecto a este colectivo, este informe de investigación observa la necesidad de incidir en el apoyo educativo y social de manera individual sobre este alumnado, lo cual corrobora la idea de emprender proyectos que apoyen educativamente a aquellos alumnos que muestren interés en esta cuestión. Se ha observado la necesidad de revisar el modelo de coordinación del tránsito de primaria a secundaria, pero actuando desde posiblemente antes de 3º de primaria, y posibilitando la actuación sobre grupos pequeños distinguiéndoles de la clase general. Igualmente es relevante la consecuencia derivada de todo el proceso formativo, con una disminución del interés observado entre el alumnado en su paso a secundaria, en donde la constatación de que se llega conscientemente tarde 10 minutos tarde a clase, haga merecer una revisión del proyecto actual sobre las 72 expulsiones, dentro de un contexto donde los recursos académicos no se perciben como bien aprovechados. Contexto que debe tener en cuenta la percepción de un déficit de autoestima dentro del colectivo analizado, el cual no se suele observar en las actividades extraescolares, en las que cuando se han realizado contando con ellos sí han respondido. Merece, por otro lado, destacar que no han resultado relevantes problemas importantes de conducta, si atendemos a los resultados obtenidos. Por último, resulta determinante la disposición de los profesionales hacia los planteamientos que generan colectivos como el gitano jaqués. No habiendo constatado lo acontecido con otros colectivos, sí que debemos afirmar en este informe de investigación la nítida diferencia, en general, entre personal docente de educación primaria y secundaria en los colegios públicos. Al constatado desfase de asimilación de contenidos tras haber acabado secundaria se le suma el muro que para muchos gitanos jaqueses supone integrarse en una estructura más permisiva con sus acciones contrarias a su formación, y con docentes con una menor vocación social que en educación primaria. 73 7.- Bibliografía Y Webgrafía Bibliografía  Ander-Egg, E. “Aprender a investigar”. (2011). Córdoba (Argentina): Ed. Brujas  Calvo Buezas, Tomás. “¿España racista?”. (1990). 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