El valor educativo de las artes textiles en Primaria. Una propuesta didáctica para el Museo de Tapices del Palacio Real de La Granja

TRABAJO FIN DE GRADO DE EDUCACIÓN PRIMARIA El alo educa i o de las a es ex iles en p ima ia. Una p opues a didác ica pa a el Museo de Tapices del Palacio Real de La G anja. AUTORA: PATRICIA MARTÍN FRAILE TUTOR ACADÉMICO: FRANCISCO EGAÑA CASARIEGO UNIVERSIDAD DE VALLADOLID FACULTAD DE EDUCACIÓN DE SEGOVIA CONVOCATORIA JULIO 2014 T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 2 RESUMEN Desde hace a ios años, Pa imonio Nacional, en colabo ación con el Minis e io de Educación, Cul u a y Depo e, iene desa ollando p og amas educa i os di igidos an o al ámbi o uni e si a io como al no uni e si a io (P ima ia, Secunda ia y Bachille a o). Tal es el caso del p oyec o “Nep uno el De ec i e” 1 lle ado a cabo en los Ja dines del Palacio Real de La G anja. Sin emba go, no exis e una p opues a inno ado a y accesible pa a ayuda a niñas y niños de p ima ia a conoce el pasado a a és de los ecu sos his ó icos que o ece el en o no del Palacio Real de La G anja, conc e amen e del Museo de Tapices. El p esen e abajo de in es igación iene la inalidad de cub i esa laguna exis en e en el ace camien o de los alumnos de p ima ia a nues o ico pa imonio. Cons i uye una p opues a didác ica pa a alumnos del e ce ciclo de p ima ia que p e ende ayuda a docen e y alumnos a conoce el mundo de los apices y, más conc e amen e, la se ie de apices Los Hono es. La se ie de apices Los Hono es es sin duda una de las más complicadas y “li e a ias” jamás ilus adas en el mundo del a e del apiz. Fo man una se ie de nue e piezas que se ejie on pa a conmemo a la Co onación de Ca los I como Empe ado de Alemania.Sin es a impo ancia a ninguno de los nue e apices, en es e abajo se p o undiza á solo en es de ellos: la o una, la ama y la jus icia. Son piezas que ienen una in ención didác ica o p opagandís ica, es deci , que encie an una enseñanza, po que con ello se esumen las i udes que debe posee un Rey pa a se un buen gobe nan e, los pelig os que debe á a on a a la ho a de gobe na así como las ecompensas que puede consegui si desempeña bien su unción. 1 “Nep uno, el de ec i e” es un p og ama didác ico de Pa imonio Nacional que, desde 2008 has a 2011, ha pe mi ido que alumnos de di e sos cen os escola es se amilia icen con la a qui ec u a, las colecciones eales y los bosques y ja dines his ó icos que cus odia Pa imonio Nacional en La G anja de San Ilde onso. Todo ello a a és de una me odología pa icipa i a y ac i a. T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 3 El alumnado de p ima ia conoce á los di e en es usos de los apices, el p oceso de ab icación, su alo simbólico, y a ís ico, así como la au en icidad his ó ica o de la colección que albe ga el Museo de Tapices del Palacio de La G anja. A pos e io i, ya en el aula, se e ue zan los con enidos abo dados du an e la isi a a dicho museo con la ealización de un cuade no po el alumno, con ibuyendo así, a que és e imagine o as épocas y e lexione sob e ellas. De es a o ma, se es a án ap o echando los ma e iales cu icula es que o ece el museo pa a el ap endizaje escola y pa a inci a el ap endizaje po descub imien o en el alumnado. Palab as cla e: Museo de Tapices, Palacio Real de La G anja, ecu so didác ico. ABSTRACT Fo se e al yea s, he Na ional He i age Ins i u ion, in collabo a ion wi h he Minis y o Educa ion, Cul u e and Spo s, has been de eloping educa ional p og ams o bo h, he uni e si y and he non-uni e si y (Elemen a y, Middle and High School) scope. This is he case o he p ojec “Nep une, he De ec i e" ca ied ou in he ga dens o he Royal Palace o La G anja since 2008 o 2011. Howe e , he e is no an inno a i e and accessible app oach o help p ima y child en o lea n abou he pas h ough his o ical esou ces o e ed by he Royal Palace o La G anja, speci ically h ough a is ic he i age keeping he Tapes y Museum. This esea ch aims o ill a gap. I is a didac ic p oposal o hi d cycle o p ima y pupils, ying o help eache s and s uden s o disco e and examine he wo ld o he apes ies and, speci ically, he se ies The Hono s. The Hono s is undoub edly one o he mos complica ed and “li e a y " se ies ne e shown in he wo ld o he apes y a . I consis s o nine pieces wo en o commemo a e he Co ona ion o Cha les I as Empe o o Ge many. Wi hou T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 4 minimizing o any o he nine, his easy is going o s udy in dep h only h ee o hem: Fo une, Fame and Jus ice. They a e pieces ha ha e a didac ic o p opagandis ic in en ion, ha is o say, hey con ain a lesson. They y o summa ize he i ues he king should ha e o be a good ule , he dange s he will ha e o ace when he go e ns and he ewa ds he could achie e i he ca ies ou his du y well. Subsequen ly, in he class oom, he con en ea ed du ing he isi o he museum a e ein o ced by he execu ion o a s uden `s no ebook. So ha , he pupil can imagine o he pe iods and can e lec on i . In ha way, he cu iculum ma e ials o e ed by he museum will be well used o he school lea ning and o inci e child en o lea n by disco e ing. Keywo ds: Tapes y Museum, Royal Palace o La G anja, didac ic esou ces. T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 5 ÍNDICE 1. In oducción………………………………………………………………………… 6 2. Obje i os…………………………………………………………………………..... 9 3. Jus i icación……………………………………………………………………….. 10 4. Fundamen ación eó ica…………………………………………………………… 13 4.1. O igen del apiz…………………………………………………………. 14 4.2. Su u ilidad………………...…………………………………………….. 16 4.3. Los a esanos y su abajo………………………………………………. 17 5.4. La conse ación del apiz……………...……………………………...... 18 5. Me odología………..…………………………………………………………….... 19 5.1 Razones de la elección de la se ie de apices Los Hono es…………...... 20 5.1.1. Tapiz de la Fo una.…………………………………………… 22 5.1.2. Tapiz de la Fama…….………………………………………… 28 5.1.3. Tapiz de la Jus icia…………………………………………….. 31 5.2. Cuade no del alumno……….…………………………………………… 34 A. Jus i icación……………………………………………………..... 34 B. Obje i os…………………….………………………………….... 35 C. Con enidos………………………………………………………. 35 D. Tempo a ización………………………………………………….. 36 E. C i e ios de e aluación…………………………………………… 36 6. Análisis del alcance del abajo…………………………………………………… 37 7 . Resul ados de la p opues a didác ica…………………………………………….. 37 8. Conclusiones………………..…………………………………………………….. 39 9. Re e encias……………………………………………………………………….. 40 9.1 Bibliog a ía 9.2. Webg a ía 10. Anexos………………………………………………………………………….. 43 T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 6 1. INTRODUCCIÓN Pa a la elabo ación del p esen e T abajo de Fin de G ado (TFG) se han enido en cuen a las di ec ices ecogidas en la Resolución de 3 de eb e o de 2012 del Rec o de la Uni e sidad de Valladolid, po la que se acue da la publicación del Reglamen o sob e la elabo ación y e aluación del TFG, de acue do con la egulación del RD 1393/2007/ de 29 de oc ub e. El ema elegido pa a el TFG de P ima ia se enma ca den o de la línea emá ica ap obada po el Comi é de Tí ulo (según el a ículo 7.2 de la ci ada Resolución). La u o ización del mismo ha sido lle ada a cabo po el p o eso D . F ancisco Egaña Casa iego, al como e leja el a ículo 6.1 de la Resolución. El p esen e TFG de P ima ia lle a po í ulo “El alo educa i o de las a es ex iles en p ima ia. Una p opues a didác ica pa a el Museo de Tapices del Palacio Real de La G anja.” y cons i uye una p opues a didác ica pa a alumnos del e ce ciclo de p ima ia. Dicha p opues a p e ende ayuda a docen es y alumnos de p ima ia a examina el pasado a a és de los ecu sos his ó icos que o ece el en o no del Palacio Real de La G anja, conc e amen e a a és del pa imonio a ís ico cus odiado en el Museo de Tapices. La enseñanza de la his o ia en la escuela p ima ia cons i uye una de las ma e ias que p o oca un mayo echazo en e los alumnos, quienes la con emplan como una ma e ia abu ida, á ida y ca en e de mo i ación pa a su es udio; de ahí que p es en escaso in e és a su p oceso de enseñanza-ap endizaje, lo que lle a apa ejado un desin e és en los ni eles educa i os pos e io es. En la ac ualidad, la adquisición de conocimien os his ó icos en educación p ima ia se ealiza de mane a “o iginal” a a és de los lib os de ex os, medios audio isuales y TICS, e c. Todos es os ecu sos o ecen in o mación a los niños de mane a cla a y concisa, pe o no dejan de se sus i u i os de la expe iencia social y na u al que puede llega a sen i un niño cuando isi a, po p ime a ez, un palacio o unas cue as p ehis ó icas, pongamos po caso. T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 7 Desde mi pun o de is a, y como u u a maes a, c eo que ambién es impo an e o ece en educación p ima ia p ocesos al e na i os que pe mi an el acceso al conocimien o, apa e de las ya mencionadas. Es po lo que algunos ma cos incompa ables, como el Real Si io de San Ilde onso, en las p oximidades de nues a ciudad, pe mi en el ace camien o del educando al a e, la cul u a o la his o ia. No debemos ol ida que la adquisición de la noción empo al esul a compleja pa a el alumnado de educación p ima ia. La comp ensión empo al, como algo con inuo, es un aspec o de apa ición ela i amen e a día, pe o undamen al en el desa ollo de los concep os de iempo, y no solo en elación con la His o ia. En es e sen ido, el céleb e pedagogo Piage (1946) sos iene que Comp ende el iempo es libe a se del p esen e: no solo an icipa el po eni en unción de egula idades inconscien emen e es ablecidas en el pasado, sino desen ol e una sucesión de es ados ninguno de los cuales es simila a los o os, y cuya conexión sólo puede es ablece se po un mo imien o de p óximo en p óximo, sin ijación ni eposo( p. 276). La impo ancia del iempo y la his o ia queda e lejada en el Real Dec e o 1513/2006, de 7 de diciemb e, po el que se es ablecen las enseñanzas mínimas de la Educación p ima ia, en donde encon amos den o del á ea de Conocimien o del medio na u al, social y cul u al un bloque de con enidos exclusi o pa a es as nociones. Dicho bloque - “Cambios en el iempo”- , inicia el ap endizaje de la His o ia, incluyendo con enidos ela i os a la medida del iempo y el ace camien o a la concep ualización del iempo his ó ico, a a és de la ca ac e ización de algunas sociedades de épocas his ó icas y de pe sonajes ele an es de la his o ia de España. Desde hace a ios años, el O ganismo de Pa imonio Nacional, en colabo ación con el Minis e io de Educación, Cul u a y Depo e, iene desa ollando inno ado es p og amas educa i os di igidos an o al ámbi o uni e si a io como al no uni e si a io (P ima ia, Secunda ia y Bachille a o). Pa imonio Nacional despliega cinco p oyec os educa i os pa a niños y jó enes en los que les ace can a los Reales Si ios a a és de la His o ia, el A e y el Medio ambien e. Tales p og amas son: T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 8  “Descub e el Palacio. Aquí es á la lla e: Un día en Palacio”.  “Descub e el Palacio. Aquí es á la lla e: Pompa y Ce emonia en el Palacio Real”.  “Nep uno el De ec i e” po los Ja dines del Palacio Real de La G anja de San Ilde onso.  “Los Mis e ios de Ce es” po los Ja dines del Real Si io de A anjuez di igido a alumnos de Educación P ima ia.  “T i ones” po los Ja dines del Campo del Mo o. Palacio Real de Mad id. Con una me odología amena, pa icipa i a y ac i a, g acias a es os p oyec os los alumnos se amilia izan con la a qui ec u a, las colecciones eales y los bosques y ja dines his ó icos pe enecien es a Pa imonio Nacional. El p esen e abajo de in es igación se ealiza con la inalidad de c ea una p opues a inno ado a y accesible pa a ayuda a alumnos de p ima ia a conoce el pasado a a és de los ecu sos his ó icos que o ece el en o no del Palacio Real de La G anja, conc e amen e del Museo de Tapices. Nues a in ención es cub i una laguna exis en e en el ace camien o de los alumnos de p ima ia a nues o ico pa imonio, como es el caso de dicho museo , complemen ando así el p oyec o “Nep uno, el De ec i e”, lle ado ya a cabo en los Ja dines del Palacio Real de La G anja. En la ac ualidad, Pa imonio Nacional posee una colección de Tapices cons i uida po más de 2000 piezas, siendo conside ada como una de las mejo es en su géne o. Las ob as que aquí se mues an ue on adqui idas pa a pe sonajes emblemá icos de nues a his o ia: Juana de Cas illa, Isabel la Ca ólica, Ma ga i a de Aus ia y Ca los V. Se o ganizan en es salas: la sala “Los Hono es”, la sala de “Ma ga i a de Aus ia” y una e ce a sala dedicada a “Isabel la Ca ólica y Ca los I”. Nues o p opósi o es que el alumnado de p ima ia conozca los di e en es usos de los apices desde el siglo XV has a nues os días. En e es as unciones es án la de sepa a es ancias, p o ege del ío y apo a calidez, o deco a habi aciones, siendo signo de iqueza y dis inción. También pod á conoce el alo simbólico, his ó ico y a ís ico de la colección que albe ga el Museo de Tapices del Palacio de La G anja. T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 9 No podemos ol ida el p oceso de ab icación, en el que in e ienen di e en es a esanos y a is as. P ime amen e un pin o , que se enca gaba de ealiza un pequeño boce o de lo que se iba a ep esen a en el apiz; luego, el boce o e a asladado a un ca ón po el ca onis a y, inalmen e, e a un apice o o bo dado el enca gado de eje el apiz con hilos de o o, pla a, seda y lana de di e en es colo es. Los apices e an ejidos po la pa e de a ás pa a que no se no a an los cambios de colo . Los niños debe án e lexiona sob e el ingen e abajo que suponía la ealización de un apiz, dado que un a esano podía llega a a da un año en eje un me o cuad ado de apiz. Desde comienzos del siglo XX los apices se han ido e alo izado como documen os his ó icos, es imonios de su época y obje os de es udio pa a la in e p e ación del pasado. La iqueza de sus ma e iales y su condición indiscu iblede ob as de a e son el e lejo de la men alidad y de las ideas es é icas de su iempo. 2. OBJETIVOS Con es e abajo se p e enden consegui los siguien es obje i os: 1. Fomen a el in e és po el Palacio Real de La G anja como cen o de ap endizaje y dis u e pa a los niños de educación p ima ia. 2. Visi a el Museo de Tapices de o ma amena, dinámica y pa icipa i a. 3. Da a conoce y acili a la in e p e ación de los elemen os a ís icos de los Tapices del Palacio de La G anja. 4. Mos a la unción ep esen a i a y simbólica de los Tapices. 5. Ace ca el a e de eje a los escola es de o ma que és os comp endan la necesidad de alo a lo como un bien cul u al e his ó ico de p ime o den. 6. Inicia al alumnado en la lec u a de imágenes. 7. Despe a el in e és po el en o no escola más inmedia o. 8. Po encia el sen ido simbólico. T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 16 ob iene el neg o, del palo de B asil el ojo y de unos pa ási os de la plan a de los cac us llamados “cochinillas”, se ob iene un colo ojo muy ap eciado. La cochinilla se sigue empleando hoy en día en cosmé ica (pin alabios) y como colo an e pa a la alimen ación (helados, yogu es, e escos, salchichas, e c.) 6 . 4.2 UTILIDAD Los apices e an piezas aliosísimas y muy ca as, que solo es aban al alcance de la Iglesia, la nobleza y los eyes. Du an e algún iempo, los eyes no enían una esidencia ija. La co e, i ine an e, se desplazaba de un luga a o o del eino pa a gobe na e impa i jus icia. Siemp e lle aban con ellos apices y al omb as que, como podían en olla se, se anspo aban ácilmen e y se ían pa a habili a con ellos cualquie sala. Es as unciones e an desa olladas po los aposen ado es, que se adelan aban a la co e pa a acondiciona las salas de los palacios 7 . Con el empleo de es os elemen os ex iles, las habi aciones ías, húmedas o poco deco adas, se ans o maban en salas más acogedo as. Po an o, la p ime a unción que enían los apices e a p ác ica: aisla del ío, de la humedad, del uido y sepa a espacios. Se a aba de piezas mo ibles, que se cambiaban según las ci cuns ancias o celeb aciones del momen o. Po o a pa e, los apices cons i uyen un sopo e de imágenes con un g an alo deco a i o simbólico. Se colgaban an o en el in e io de palacios e iglesias como en el ex e io , en achadas, balcones que o o gaban esplendo y iqueza en algunas celeb aciones como bodas, bau izos, p ocesiones, en adas solemnes del ey en la ciudad, e c. Los apices ambién se ían pa a ansmi i ideas y mensajes. En las iglesias pe mi ían a los elig eses que no sabían lee y esc ibi ace ca se a las his o ias de la 6 Llo en e, L, (s.d). Los ex iles en los hoga es de los siglos XVI y XVII. Museo Na al de Ce an es. Mad id. h p://www.museo-casa-na al-ce an es.o g/wp/wp-con en /uploads/2013/11/Los- ex iles. pd . (Consul a: 23 de ma zo de 2014). 7 Ramí ez, V. (2012). Las apice ías en las colecciones de la nobleza del siglo XVIII. Tesis doc o al. h p://ep in s.ucm.es/16179/1/T33881.pd .( Consul a: 12 de ma zo de 2014) T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 17 Biblia y a emas eligiosos. En los palacios de los eyes mos aban muchas eces una p opaganda polí ica que hablaba del o igen di ino de la mona quía, de sus i udes como p íncipes c is ianos y como gobe nan es ejempla es en la paz y en la gue a, de sus ic o ias, de las hazañas de sus an epasados, de su é ica pe sonal y pública. Pa a ansmi i es as ideas se alían de los pe sonajes más ep esen a i os de la his o ia de la humanidad, como Alejand o Magno, Julio Césa , e c, p e endiendo que se les iden i icase con ellos. Po la iqueza de los ma e iales con que es án hechos, sob e odo po el o o, si ie on pa a paga la do e de las p incesas, como a al en ansacciones económicas y come ciales y ambién como in e sión o e ugio de capi ales. Y es que el o o ma caba el p ecio de odos los p oduc os y del dine o. 4.3 LOS ARTESANOS Y SU JORNADA LABORAL ” Los apices e an ealizados po amilias de a esanos, consolidadas casi en sec as co po a i as, con sus especialidades, sus sec e os y su capacidad o ganiza i a”. (El mundo de las an igüedades; 1989, p. 6). S aniland, K (2000) señala que los ejedo es abajaban de mane a au ónoma. E a una ac i idad a esanal que pasaba de gene ación en gene ación den o de una misma amilia, c eándose de es e modo e dade as dinas ías. […] “en el siglo XV, ya la mayo pa e de los a esanos eu opeos se habían o ganizado en g emios o he mandades, con es a u os p opios que egulaban muchos aspec os del o icio y que e an acep ados po odos los que se dedicaban a al ac i idad”. (S aniland 2000, p.13). Así, po ejemplo, la e apa de ap endiz, que e a la pa e undamen al y única o ma de acceso al o icio, debía du a ocho años p o ogables a diez si no se pagaba una con ibución. Pa a llega a alcanza el g ado de maes o, debían supe a un examen. És e consis ía en eje un “ob a maes a” que ep odujese una cabeza o un ico man o de b ocado. T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 18 S aniland (2000) esume de es a o ma las condiciones de abajo de es os a esanos: […] La jo nada labo al e a la ga. Se comenzaba poco después de la salida del sol y acababa cuando oda ía había luz. En in ie no, la noche empezaba o icialmen e a las seis de la a de y en e ano a las nue e. El ho a io de a esanos sin duda, se adap aba a sus p opias egulaciones; así la p ohibición del abajo noc u no e a algo común cuando se a aba de a eas al amen e delicadas: bo dado es, ejedo es de apices, lence os, encaje as o sede os. La luz na u al se conside aba imp escindible pa a log a inos abajos y g acias a los es a u os g emiales, sabemos que incluso es aba mal is o el uso de elas con obje o de inc emen a la luz sola en los oscu os días in e nales. (pp. 15-16). Es aba p ohibido abaja a la luz de las elas, y an solo se podía eje mien as du ase la luz del sol, pues el abajo noc u no no puede hace se ni an bien ni an habi ualmen e como de día. No se podía abaja ni en domingo, ni en de e minadas es i idades, bajo pena de mue e. La iolación de las eglas es ablecidas po los g emios de a esanos e a cas igada con la mayo se e idad. Teje una pieza e a un len o y labo ioso p oceso. Hablando en é minos gene ales, un lice o expe o podía eje ap oximadamen e 1 m 2 de calidad mediana en un año, como hemos señalado. Se podían eje paños suel os o se ies, en endiendo po se ie un conjun o de apices que compa en elemen os comunes y que desempeñan una unción na a i a siguiendo un desa ollo que suele se lineal. 8 8 Ramí ez, V. (2012). Las apice ías en las colecciones de la nobleza del siglo XVIII. Tesis doc o al. h p://ep in s.ucm.es/16179/1/T33881.pd .( Consul a: 12 de ma zo de 2014). T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 19 4.4 LA CONSERVACIÓN DEL TAPIZ Ba e a y Escá zaga (1989) a i man que la buena conse ación de un apiz exige unas óp imas condiciones ambien ales que depende án del g ado de humedad de la a mos e a (una excesi a humedad daña el ejido), de la in ensidad de la luz (la luz sola di ec a pe judica los colo es del apiz, así como del g ado de en ilación. Es po ello que el Museo de Tapices se halla casi en penumb a y aislado de cualquie in luencia del ex e io . La mayo pa e de los apices han sido es au ados, y del in e és c ecien e po el a e del apiz, han su gido en o nos especializados en la es au ación de apices, al omb as, e c. 5. METODOLOGIA Nues a p opues a didác ica se basa en una me odología ac i a que busca despe a el in e és po una ma e ia como el a e de eje , que de po sí se p esen a un an o a dua pa a niños y adul os. Es a me odología pa icipa i a y ac i a pe mi e abo da una g an can idad de con enidos eó ico-his ó icos que se an in oduciendo a medida que se a a anzando en la isi a. Es muy impo an e hace un buen plan eamien o de dicha isi a po que, al y como señala Bou (1989, p.78) una isi a mal plan eada esul a nega i a en odos los aspec os pues o que se eco da á du an e bas an e iempo. En es e caso, el Museo de Tapices se pe cibi ía como algo abu ido y pesado. La isi a a es e museo debe p og ama se de o ma ac i a, nunca pasi a. El alumno que se en en a a los apices, debe conoce mínimamen e el con ex o his ó ico que engloba dichas ob as y la unción que enían en su iempo (deco a i a, aisla del io, e c.). T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 20 Las explicaciones deben ceñi se a escenas conc e as cuando la in ención sea que los niños obse en las his o ias que na an los apices. Po o o lado, es impo an e no p og ama la isi a pa a conoce es e museo como único obje i o. Puede ap o echa se la salida pa a in e elaciona algunos pe sonajes de la mi ología que apa ecen en los apices con los pe sonajes mi ológicos hallados en los Ja dines del Palacio Real de La G anja o pa a in e elaciona lo con o as ma e ias como educación pa a la paz, educación a ís ica, en o no na u al, e c. A a és de la isi a al museo se es a án abajando las imágenes simbólicas, es deci , ep esen aciones que con ienen un signi icado exp esado a a és de elemen os econocibles pa a los niños. Ello acili a la capacidad deduc i a del alumno, a la ez que a o ece el in e és, ya que la isi a al Museo de Tapices pe mi e el análisis y la lec u a de imágenes que na an pequeñas his o ias que a apan al educando en el conocimien o de nue as cul u as. Den o de la g an a iedad de apices que o ece dicho museo, solo nos amos a cen a en la se ie de apices de Los Hono es, como hemos an icipado. Con es a p opues a se abo da án aspec os gene ales de los apices como son sus ma e iales, usos, p ocedimien o pa a su elabo ación, e c., así como la simbología que en ellos se encie a po medio de la ep esen ación de pe sonajes mi ológicos en dichos apices. A con inuación se a gumen a el po qué de la elección de es a magní ica se ie de apices pa a abaja con niños de once y doce años, así como la p esen ación de aquellos pe sonajes mi ológicos que pueden se de in e és pa a el alumnado du an e la isi a al Museo de Tapices. 5.1 RAZONES DE LA ELECCIÓN DE LA SERIE DE “LOS HONORES” La se ie de Los Hono es es sin duda una de las más complicados y “li e a ias” jamás ilus adas en el mundo del a e del apiz. La colección de apices de la Casa Real Española es una de las más g andes e impo an es del mundo. Su núcleo lo o man abajos ejidos en Flandes en e inales del T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 21 siglo XV y el siglo XVIII. Des acan pa icula men e po la calidad de su dibujo y la opulencia de su ejido las se ies enacen is as de siglo XVI, que ep esen an ap oximadamen e la mi ad de los más de 500 apices lamencos a ca go aho a de Pa imonio Nacional. Los apices de la se ie de Los Hono es son ex ao dina ios po sus dimensiones - 50 m 2 - y po su can idad. Fo man una se ie de nue e apices, que se ejie on pa a conmemo a la Co onación de Ca los I como Empe ado de Alemania. Es e abajo es de los mejo es que se hicie on de los ela es lamencos de B uselas, siendo Pie e Van Edingen, apodado Van Aels , su ejecu o , uno de los mejo es ejedo es de Eu opa. Delma cel, G (2000) comen a en su monog a ía que Van Aels es el p incipal ejedo y come cian e de apices de B uselas. Cuando a inales de 1520 o p incipios de 1521 puso la se ie de Los Hono es en los ela es de su alle , él ya se había lab ado una sólida epu ación en es e o icio. Se con i ió en uno de los p incipales p o eedo es de apices a comienzos del siglo XVI. Su í ulo de “gua dián o conse ado de los apices impe iales” lo enía muy bien me ecido. La impo ancia de es a se ie de apices es al que han sido obje o de es udio de nume osas esis doc o ales de p o eso es como Guy Delma cel, en e o os. Delma cel (2000) dice que es a iconog a ía es más bien abs ac a y no muy accesible pa a el obse ado de nues o iempo, ya ue desc i a po p ime a ez po el céleb e his o iado ancés Emile Mâle: […] solo los comen a é b e emen e, pues la simple desc ipción de es as ma a illas necesi a ía un lib o comple o. Cada una de es as colgadu as es un mundo en sí misma: icas a qui ec u as, bande as y es anda es, he aldos de a mas y caballe os, igu as alegó icas, dioses abulosos, muje es ilus es, ilóso os, conquis ado es, odo el sueño y oda la his o ia , undidos, mezclados y p ocesados po un poe a enamo ado de la g andeza y la belleza. (Tex o o iginal en ancés p.8). Cuando se conmemo ó el quin o cen ena io del nacimien o de Ca los V (año 1500) en Gan e, es os apices ue on asladados a Malinas (Bélgica) pa a se exhibidos en una exposición empo al. T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 22 En 1520 se p oduce la co onación de Ca los V de Alemania y pa a celeb a lo se ejen los apices de Los Hono es en e 1520-1525. Tienen una in ención didác ica o p opagandís ica, es deci , que encie an una enseñanza po que con ello se esumen las i udes que debe ene un Rey pa a se un buen gobe nan e, los pelig os que debe á a on a a la ho a de gobe na , así como las ecompensas que puede consegui si desempeña bien su labo como egen e. La se ie la o man nue e apices en los cuales encon amos 336 pe sonajes di e en es elacionados con la Biblia, la his o ia, la mi ología o la li e a u a. Cada uno de ellos iene designado un nomb e en la ín que se ubica en la pa e supe io de la ob a. Dicha se ie es á o mada po la o una, la p udencia, la i ud, la e, el hono , la ama, la jus icia, la in amia. Todas ellas son alego ías, es deci , igu as li e a ias que, aliéndose de igu as humanas o animales p e enden da una imagen a lo que no la iene obedeciendo a una in ención didác ica. Así, una muje ciega con una balanza, es alego ía de la jus icia, y un esquele o p o is o de guadaña es alego ía de la mue e. Po su ca ác e e ocado , se ha empleado p o usamen e como ecu so desde la an igüedad, sob e odo en emas eligiosos y p o anos. Sin es a impo ancia a ninguna de las ob as, en es e abajo se p o undiza á solo en es de ellos: la o una, la ama y la jus icia. A lo la go de la isi a, se ha á especial hincapié en es os es apices así como en los pe sonajes que a con inuación se de allan. Cons an emen e se busca á un in e cambio de ideas guía docen e-alumno con el obje i o de man ene i a la a ención de los educandos en odo momen o, mos ando pe sonajes, his o ias o anécdo as que sean de in e és pa a los niños. 5.1.1 Tapiz de la Fo una El apiz de la Fo una es el p ime o de la se ie. La composición es á dominada po un g an edi icio simé ico, con la Fo una en lo al o, conduciendo su caballo a a és de los cielos y debajo una g an ueda acompañada po su si ien e. El edi icio es á odeado de ma . A la izquie da, un núme o de pe sonajes es án iajando a sal o po las aguas T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 23 mansas hacia el palacio de la Fo una. A la de echa, el ma es a emb a ecido y algunos pe sonajes se pie den en e las olas. El Rey debe ene cuidado po di e sas azones, pues según su buena o mala o una puede consegui el pode o odo lo con a io. La Fo una es ciega, lle a los ojos endados y echa lo es a los a o unados que es án ubicados en la pa e izquie da del apiz. Los desa o unados se ubican en la pa e de echa y es án some idos al cas igo de la Fo una que les a oja pied as con su mano de echa. Se encuen an en un ma agi ado bajo las pelig osas chispas de Vulcano. Es o se con i ma con a ias insc ipciones: “Fo una, espa ciendo osas aquí y i ando pied as allá, di ige y gobie na odo como es ima con enien e”. “Fo una gobie na en odo sin i al” A con inuación se desc iben algunos ejemplos de pe sonajes des acados que ep esen an la buena o la mala o una. En e los a o unados encon amos a: La Fo una. Se ie de apices Los Hono es. (5,27x 9,38 cm). Museo de Tapices del Palacio Real de La G anja, Sego ia, Pa imonio Nacional. www. landesenhispania.o g T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 24  ARIÓN A ión e a un músico de g an alen o que iajó a Sicilia pa a pa icipa en un concu so. Lo ganó y adqui ió ama y dine o. Cuando eg esaba a casa en ba co, la ipulación, codiciosa de su dine o, in en ó ma a le pe o, él en onó una canción que a ajo a los del ines. Viendo que es os animales podían sal a su ida, se i ó al agua y consiguió llega has a la cos a cabalgando a lomos de los del ines 9 .  RÓMULO Y REMO La leyenda de RÓMULO y REMO que ue on amaman ados po la loba, ue ampliamen e conocida y epe ida en la genealogía. Son a o unados po que sal a on su ida g acias a la loba Capi olina. Había un ey en I alia que se llamaba Numi o que ue des onado po su he mano. 9 G imal, P. “Dicciona io de mi ología g iega y omana” (1984).Ediciones Paidós Ibé ica, S.A. Ba celona A ión. Tapiz de La Fo una. Se ie de apices Los Hono es. (6,39x7,88 cm) Museo de Tapices del Palacio Real de La G anja, Sego ia, Pa imonio Nacional. www. landesenhispania.o g. Rómulo y Remo. Tapiz de La Fo una. Se ie de apices Los Hono es. (6,9 x7,81 m) Museo de Tapices del Palacio Real de La G anja, Sego ia, Pa imonio Nacional. www. landesenhispania.o g T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 25 An e semejan e p oblema, el ey Numi o , se io obligado a deja a sus hijos ecién nacidos en un ces o a o illas del ío Tíbe La co ien e les lle ó al bosque, donde una loba encon ó el ces o enganchado en unas amas. La loba Lupe ca, que así se llamaba, al oí los llan os de los niños, se ace có y les cogió en e sus dien es, lle ándoles has a su cue a donde les amaman ó, sal ándoles la ida 10 .  DANAE CON PERSEO El pad e de Danae, el ey Ac isio, consul a a un o áculo pa a a e igua qué pasa á con su einado y descub e que su hija Danae end á un hijo que he eda á el ono. En onces el Rey decide ence a a su hija en una o e y e i a así que se quedase emba azada. Sin emba go, Júpi e se enamo a de ella y consigue en a en la o e ans o mándose en llu ia, dejándola emba azada 11 . En la imagen se e como Danae huye con su hijo. La sue e es aba de pa e de sendos pe sonajes, pues o que su ba ca ue a as ada has a una isla donde ue on ecogidos y cuidados po un pescado . 10 G imal, P. Dicciona io de mi ología g iega y omana (1984, p126). Ba celona. Ediciones Paidós Ibé ica, S.A. 11 Ibídem, p. 27. Danae. Tapiz de La Fo una. Se ie de apices Los Hono es. (6,42 x7, 94 m) Museo de Tapices del Palacio Real de La G anja, Sego ia, Pa imonio Nacional. www. landesenhispania.o g T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 32  FAETÓN En la imagen se e cómo FAETÓN cae del ca o del sol. Fae ón e a hijo de Apolo, quien conducía el ca o del sol po los cielos en di ección es e-oes e, de la mad ugada al anochece , e i ándose a descansa du an e la noche. Fae ón que ía guia el ca o de su pad e pe o no sabía cómo hace lo. Unas eces se ace caba mucho a la ie a y la ab asaba y o as eces se alejaba an o que odos los se es i os de la ie a se helaban. En onces, Júpi e , pa a e i a la des ucción que es aba p o ocando Fae ón, lo ma ó con un ayo 17 .  HERMANAS DANAIDES Las HERMANAS DANAIDES enían que llena de agua un pozo que no enía ondo como cas igo po habe asesinado a sus ma idos. Jun o a ellas, endido en el suelo, es á el gigan e Ticio que po habe in en ado seduci a La ona, la mad e de Apolo es cas igado. 17 G imal, P. Dicciona io de mi ología g iega y omana. (1984, p 502). Ba celona. Ediciones Paidós Ibé ica, S.A. Fae ón. Tapiz de La Jus icia. Se ie de apices Los Hono es. (6,08 x 7,65 m) Museo de Tapices del Palacio Real de La G anja, Sego ia, Pa imonio Nacional. www. landesenhispania.o g. He manas Danaides. Tapiz de La Jus icia. Se ie de apices Los Hono es. (6 x 7,46 m) Museo de Tapices del Palacio Real de La G anja, Sego ia, Pa imonio Nacional. www. landesenhispania.o g. T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 33 Dos a es apaces le de o an el hígado pe o el ó gano ol ía a c ece no e minado nunca el o men o 18 .  SISIFO Pe sonaje céleb e de la mi ología po sus c ímenes y as ucia. Home o le desc ibe como “el más aimado de los homb es”, has a el pun o que log ó encadena a la mue e y debido e ello du an e un iempo no mo ía nadie. Júpi e u o que in e eni pa a que la libe ase y siguiese cumpliendo sumisión. Como cas igo, Sísi o u o que ca ga e e namen e con una oca has a lo al o de una mon aña. A penas había llegado a la cumb e, la oca caía y la a ea comenzaba de nue o 19 . 18 Ibídem, p. 514. 19 G imal, P. Dicciona io de mi ología g iega y omana. (1984, pp 485-846). Ba celona. Ediciones Paidós Ibé ica, S.A. Sisi o. Tapiz de La Jus icia. Se ie de apices Los Hono es. (6,09 x 10,24 cm) Museo de Tapices del Palacio Real de La G anja, Sego ia, Pa imonio Nacional. www. landesenhispania.o g. T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 34 5.2 CUADERNO DEL ALUMNO A. JUSTIFICACIÓN DIDÁCTICA Pa iendo de la idea de Bou (1989, p. 79) “la isi a al Museo de Tapices debe ealiza se con un cuade no de abajo elabo ado po el p opio maes o”, acili amos como anexo a es e abajo un modelo de cuade no del alumno que puede se i de e ue zo a pos e io i. En dicho cuade no se ecalcan los aspec os más des acados que se han comen ado con an e io idad en el Museo de Tapices. El cuade no del alumno con iene una p esen ación a a és de un peculia pe sonaje “Ge o el Tapice o” y una se ie de p egun as pa a abaja con los alumnos en clase. Las p egun as pueden abaja se de o ma indi idual o en g upo. Es e cuade no de ac i idades es á diseñado pa a lle a se a cabo en el e ce ciclo de Educación P ima ia. La u ilización didác ica del Museo de Tapices de La G anja pe mi i á al alumnado alo a el con as e en e las o mas de ida del pasado y las del p esen e. G acias a p opues as como és a, se puede gene a en los niños ac i udes de espe o, de cuidado y despe a en ellos la cu iosidad po sabe cómo se hacían apices de semejan es amaños, así como la conciencia de la necesidad de su conse ación. Po o o pa e, el p o eso ado debe ene una ac i ud abie a pa a ap o echa los ecu sos que o ece el en o no inmedia o. En es e sen ido, muchas mani es aciones cul u ales cons i uyen un excelen e ecu so didác ico que puede ayuda a los educandos a en ende mejo el sen ido de la his o ia pasada y p esen e. Así, po ejemplo, el Museo de Tapices es un espacio que con ibuye a que el alumno imagine o as épocas y e lexione sob e ellas. Los ma e iales cu icula es que nos o ece dicho museo son empleados pa a el ap endizaje escola y pa a inci a el ap endizaje po descub imien o en el alumnado. La isi a al museo y la pos e io elabo ación del Cuade no del alumno, son ac i idades cen adas en el es udio del pa imonio local. Sin emba go, nos pa ece T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 35 opo uno señala que no se debe cae en el “chau inismo” y en ac i udes inap opiadas p o ocadas po una supe alo ación del pa imonio p opio (P a s, 1996). Po o a pa e, Blanco, O ega y San ama ía (2003) c een que una ez que el alumnado ya conoce su en o no más inmedia o y se ha despe ado en él ac i udes de alo ación y espe o hacia las señas de iden idad del luga , se puede o ien a el alumno a que conozca y alo e o as ealidades cul u ales elacionadas con el mundo ex il más alejadas de él, como po ejemplo la Real Fáb ica de Tapices de Mad id u o as mani es aciones de Eu opa o del es o del mundo. Todo ello se pod ía ealiza de o ma i ual. De es a o ma, el alumno se sen i á más inculado con el ema a medida que desa olle su capacidad in elec ual. B. OBJETIVOS Los obje i os que se pe siguen son los siguien es: - Analiza y conoce el mundo ex il en el en o no ce cano adop ando una pos u a de alo ación y espe o po el pa imonio cul u al. - Conside a las mani es aciones de la in e ención humana en el medio de la indus ia ex il, alo ándola c í icamen e. - Iden i ica , plan ea se y esol e in e ogan es elacionados con el mundo ex il, u ilizando es a egias de búsqueda y a amien o de la in o mación. - Re lexiona sob e el p opio p oceso de ap endizaje que ha enido luga du an e la isi a al Museo de Tapices. - U iliza las ecnologías de la in o mación y la comunicación pa a ob ene in o mación y como ins umen o pa a ap ende y compa i conocimien os. C. CONTENIDOS Las ac i idades es án cen adas en el conocimien o y ace camien o del alumnado al mundo ex il median e la isi a al Museo de Tapices de La G anja San Ilde onso (Sego ia), museo que o ma pa e del pa imonio his ó ico-a ís ico de Cas illa y León, si bien su ges ión depende de Pa imonio Nacional. Si analizamos los con enidos del T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 36 á ea de Conocimien o del Medio Na u al, Social y Cul u al den o del cu ículum de p ima ia, obse amos cómo el es udio del Pa imonio, en su acepción más amplia, se incluye de o ma explíci a an o en los con enidos, como en los p ocedimien os que hay que aplica sob e el pa imonio y en las ac i udes que deben desa olla se pa a su alo ación y de ensa. En el Real Dec e o 1513/2006 de 7 de diciemb e se es ablecen las enseñanzas mínimas de la Educación p ima ia. En él encon amos a ias e e encias al ema que es amos a ando en los con enidos del á ea Conocimien o del Medio Na u al, Social y Cul u al en e ce ciclo de P ima ia. En es e sen ido, en el bloque 4, Pe sonas, cul u as y o ganización social, se señala que los niños deben comp ende el uncionamien o de la sociedad a pa i an o del análisis de o ganizaciones p óximas como del conocimien o de las ins i uciones españolas y eu opeas. La p opues a del cuade no del alumno ambién es á muy elacionada con los con enidos del Bloque 5, Cambios en el iempo, que es ablece que los niños deben conoce la ca ac e ización de algunas épocas his ó icas a a és del es udio de los modos de ida. Además, se incide en que debe po encia se el conocimien o, la alo ación y el espe o de mani es aciones signi ica i as del pa imonio his ó ico y cul u al. D. TEMPORALIZACIÓN Una ez isi ado Museo de Tapices es con enien e no demo a demasiado en el iempo la ealización del cuade no del alumno. Es in e esan e que los alumnos lo comple en du an e el ho a io escola pa a que puedan compa i sus expe iencias y dudas con el es o de compañe os. El iempo mínimo empleado pa a su ealización debe se una ho a pa a que les dé iempo a los niños a e lexiona sob e odo lo ap endido y i ido. Una ez comple ado, se puede co egi de mane a g upal. T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 37 La opción de hace el cuade no du an e el desa ollo de la isi a al museo, desde nues o pun o de is a, no es ap opiada dado que los alumnos se pe de ían muchos de alles in e esan es de dicha isi a po ellena las ac i idades del cuade no. E. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Si nos cen amos en los c i e ios de e aluación p opues os pa a e ce ciclo de P ima ia, el cuade no del alumno me pe mi i á comp oba que el alumnado es capaz de analiza e iden i ica asgos signi ica i os de los modos de ida de la sociedad española en el siglo XVIII y si ua algunos hechos comen ados y muy ele an es pa a la época. Se a a de comp oba si el alumnado econoce de e minados apices, sus usos, he amien as, cu iosidades sob e es a la ac i idad ex il como indicado es de o mas de ida ca ac e ís icas de una época his ó icas conc e a. 6. RESULTADOS DE LA PROPUESTA DIDÁCTICA El cuade no del alumno se á el indicado del g ado de éxi o alcanzado en la isi a al museo, dando cuen a de odos aquellos aspec os que hayan podido se asimilados o no po pa e del alumnado, de su in e és y ni el de sa is acción alcanzados. 7. ANÁLISIS DEL ALCANCE DEL TRABAJO 7.1 OPORTUNIDADES O LIMITACIONES DEL CONTEXTO: El p esen e abajo de in es igación p e ende mos a , a docen es y alumnos del e ce ciclo de p ima ia, el apiz como ob a de a e, ap o echando que den o del Palacio Real de La G anja se halla el Museo de Tapices do ado de unos ondo ex ao dina ios. Si bien es e dad que el Palacio de La G anja lle a a cabo dis in as inicia i as pa a ace ca a los escola es al palacio y a los ja dines desde dis in os en oques T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 38 (mi ológico, his ó ico, lúdico, e c.) nadie has a aho a había p es ado a ención al ema “ apices y escola es”. Desde nues o modes o pun o de is a, c eemos que el abajo aquí expues o esul a inno ado y b inda la opo unidad, a maes os y niños, de descub i una pa cela a ís ica, la del mundo ex il, que no es demasiado conocida en el ámbi o escola que o ece in e esan es posibilidades didác icas. El alcance de es a p opues a es amplio, dado que cualquie cen o escola puede accede a él. Es un abajo pensado an o pa a docen es como alumnos de e ce ciclo. Po un lado, con es e documen o se o ece la posibilidad de gene a en el p o eso ado una ac i ud abie a pa a ap o echa los ecu sos que o ece nues o en o no inmedia o. Se les mues a cómo el Museo de Tapices es un ecu so didác ico que puede ayuda a los educandos a en ende mejo el sen ido de la his o ia pasada y p esen e. Y po o o lado, pe mi i á que el alumnado alo e el con as e en e las o mas de ida del pasado y las del p esen e y se gene e en los niños ac i udes de espe o, y de cuidado, despe a en ellos la cu iosidad po sabe cómo se hacían apices de semejan es amaños, así como la conciencia de su necesidad de su conse ación. No obs an e, el con ex o donde se desa olla es a p opues a p esen a cie as limi aciones pa a su desa ollo, ya que solo se pod ía lle a a cabo en el ho a io de ape u a del Palacio Real de La G anja. La al a de espacio no pe mi e lle a a cabo o as p opues as didác icas in e esan es como se ían, po ejemplo, la pues a en p ác ica de las siguien es ac i idades: - Talle de iniciación al apiz. - Talle pa a eñi lanas. - Realización de ac i idades educa i as en el momen o de la isi a: se en ega a cada niño un olio con una escena inacabada de uno de los apices. Los niños ijándose en el dibujo del olio y en los apices, deben encon a el apiz al que co esponde el dibujo y comple a lo. Según las escenas que se abajen, se habla sob e ellas, se pide a los alumnos que comen en la que les ha ocado, qué pe sonajes in e ienen, qué c een que ep esen a, e c. T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 39 8. CONCLUSIONES Nues a ciudad y su en o no o ecen un ico pa imonio his ó ico-a ís ico que cons i uye un au én ico lib o de es imonios con el que podemos ap ende a lee nues o pasado de mane a ácil y amena. G an pa e de esos es imonios se encuen an en nues os museos que, cada ez más, o ecen no edosas p opues as pa a odo ipo de isi an es. Pe o oda ía exis en museos en nues a ciudad y p o incia que no cuen an con p opues as didác icas especí icas pa a niños, y es e es el caso del Museo de Tapices. In en ando cub i esa laguna exis en e, su ge es e abajo in de g ado, que p e ende ace ca el apiz como ob a ex il, ob a de a e y documen o his ó ico al mundo in an il. T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 40 9. REFERENCIAS 9.1 BIBLIOGRAFÍA - Ba be-Gall, F. (2009).Como habla de a e a los niños. Edi o ial Ne ea S.A. San Sebas ián. - Ba e a, J. y Escá zaga, A. (1989). Muebles, al omb as y apices. Dicciona ios An iqua ia. Mad id Cipsa edi o ial. - Blanco, P; O ega, D y San ama ía, J. (2003). El a amien o pa imonial en el ámbi o de la Educación p ima ia. Realidades y desa íos, en Balles e os, E. E al II: El pa imonio y la didác ica de las ciencias sociales. 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Tesis doc o al. Tesis doc o al. T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 48 ¿Te ha gus ado? ________________ ¿Po qué? _____________ ____________________________________________________ ¿Se lo ecomenda ías a un amigo o amilia ? ________________ ____________________________________________________ Tengo en endido que has isi ado mi luga a o i o, el Museo de apices, ¿Cuál es el uyo? _______________ _______________ _______________ _______________ Hola amig@, mi nomb e es Ge o el Tapice o y me gus a ía que e aden ases conmigo en el mundo de la indus ia ex il de hace mucho, mucho iempo. T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 49 ¿Dónde se encuen a el Museo de Tapices?__________________________ ¿En qué localidad?_____________________________________________ ¿Qué o os monumen os se pueden isi a en esa localidad?_____________ ____________________________________________________________ ¿Cómo se conoce la se ie de Tapices que has isi ado?_________________ ¿De cuán os apices es á o mada la se ie?__________________________ ¿Con mo i o de qué hecho se ejie on dichos apices?_________________ ____________________________________________________________ ¿En qué siglo se encuad an?______________________________________ ¿Qué mues a la se ie de apices que has isi ado?____________________ ¿Cuán os pe sonajes en o al podemos encon a en los di e sos apices?______________________________________________________ Ha llegado la ho a de demos a cuán o sabes, ¿es ás p epa ado? T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 50 ¿Con qué emá ica se puede elaciona a los pe sonajes de la se ie de apices?______________________________________________________ ____________________________________________________________ Du an e la isi a al Museo, ¿qué apices has conocido más en p o undidad? Cí alos.______________________________________________________ ____________________________________________________________ Iden i ica el nomb e de es e apiz y a algunos de sus pe sonajes. ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ¿Cuál es el p ime apiz de la se ie “Los Hono es”?____________________________________________________ ____________________________________________________________ ¿Cómo apa ece La Fo una ep esen ada en la se ie de apices “Los Hono es”?____________________________________________________ ____________________________________________________________ T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 51 ¿Reconoces a es os pe sonajes?, ¿Quiénes son?____________________ ________________________________ ¿Cuál es su leyenda?_______________ ________________________________ ________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ¿Quién ep esen a la ama en la se ie de apices “Los Hono es”?____________________________________________________ ____________________________________________________________ ¿Sob e qué animal a mon ado el pe sonaje de la ama?_______________________________________________________ ¿Toca algún ins umen o?______ ¿cuál? ___________________________ ¿ Reconoces a es e pe sonaje?______________ ¿Den o de qué apiz podemos encon a le?_____ _______________________ _______________________ _______________________ T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 52 ¿Conoces la leyenda de es e pe sonaje de la mi ología g iega?______________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ¿Cuáles son los a ibu os que ep esen an La Jus icia?_________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Es a imagen co esponde al apiz de “La Jus icia”. Obsé ala y comen a qué es á ocu iendo. ¿Recue das quiénes son es os pe sones?_______________ _______________________ _______________________ ¿Cuál es su cas igo?______ _______________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ Explica con us palab as qué es un apiz____________________________ ____________________________________________________________ ¿Qué ma e iales se usan pa a la c eación de un ela ?__________________ ____________________________________________________________ T abajo de Fin de G ado. Pa icia Ma ín F aile 53 Nomb a algunas de las unciones que enían los ela es en siglos pasados. ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ¿Quienes abajan es as ob as de a e?______________________________ ____________________________________________________________ ¿Cuáles e an sus condiciones de abajo?___________________________ ____________________________________________________________ Dibuja lo que más e haya gus ado o llamado la a ención de la isi a.