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F. Barrios: Los Reales Consejos. El gobierno central de la Monarquía en los escritores sobre Madrid del siglo XVII

Carrasco Martínez, Adolfo

Abstract

Producción Científica

Full text

Bibliog a ía 243 En de ini i a, nos encon amos an e un excelen e abajo del p o eso Gómez-Cen u ión, un lib o en el que des acan las epe cusiones mo ales de la emp esa de Ingla e a sob e la sociedad española del momen o. Albe o BORNSTEIN SÁNCHEZ BARRIOS, Feliciano: Los Reales &nsejos. El gobie no cen al de la Mona quía en los esc i o es sob e Mad id del siglo XVII. Mad id, Facul ad de De echo (UCM), 1988. Dos hechos cla es ma can la elación en e el gobie no de la Mona - quía Hispánica y la illa de Mad id. El p ime o, la exis encia de una sede es able pa a la adminis ación cen al: el segundo, la a iculación del sis - ema polisinodial. El mo i o que decidió a Felipe II a ins ala la Co e en Mad id ha sido una cues ión polémica; pe o es á cla o que. dado el com - plejo polí ico que se debía adminis a , e a necesa ia una u be gube na - men al. una capi al polí ica, cuyo único sen ido ue a la di ección de la Mona quía, como ha señalado el p o eso Cepeda Adán. Pe o la sensacion de la capi alidad pe manen e de la Villa sólo se ma e ializó cuando la Co e e o nó de ini i amen e en 1606. El sis ema de consejos, la c eación acabada po el paso del iempo del gobie no de la másex ensa unidad po - lí ica de la época, se ag upa en o no al sobe ano y su co e, imp imiendo ese ca ác e simbólico del pode que desde en onces i á apa ejado a la u be mad ileña. Aunque son abundan es las e e encias al papel de los Consejos den o de la ida municipal,sob e odo como p o ec o es de ins i u os eligiosos y bené icos, los au o es del siglo XVII queesc ibie on sob e Mad id p es a - on poca a ención a las ins i uciones de la Mona quía esiden es en la Co e. Sólo dos au o es españoleshacen de alladas exposiciones del en a - mado ins i ucional ubicado en la Villa. El p ime o es Gil González Dá - ila, c onis a mayo de las Indias, cuya ob a deno a un ma cado in e és po las ins i uciones eclesiás icas y ci iles; en su Tea o de las G andezas de lo Villa de Mad id (1623) dedica dos lib os a la Casa Real, sus o icios y el o igen y es uc u a o gánica de los Consejos. con eniendo no as biog á i - cas de sus p esiden es y lis as de componen es. muy ú iles pa a la p o - sopog a ía adminis a i a. El o o es el c onis a mayo de Cas illaAlonso Núñez de Cas o. au o muy popula en e sus con empo áneos, cuyaob a Sólo Mad id es C½ne(1658) desc ibe p o undamen e los sínodos de la Mo - na quía. Po con a, pa a odos los iaje osex anje osque isi a on la Penin - sula en el Seiscien os, la es ancia en la capi al y las desc ipciones y comen - a ios sob e el gobie no de la Mona quía ue on un luga común en sus es - c i os. Del olumen de ela os de iajes. F. Ba ios ha escogido sie e que 244 Bibliog a ía inciden especialmen e en lo ins i ucional. Se a a de Ba helemy Joly. con - seje o y limosne o del ey de F ancia. que demues a un p o undo conoci - mien o del amnbien e li e a io de la España del momen o, pe o esal a en su desc ipción odo lo peyo a i o: An oine de B unel, p ecep o de los hi - jos del gobe nado de Nimega, iene a España acompañando a és os a me - diados de la cen u ia y esc ibe un ela o desapasionado de lo is o; el ma - iscal G amon , al o pe sonaje del gobie no de Luis XIV y su embajado en Mad id con mo i o de la Paz de los Pi ineos.,’ F ancois Be au . gen il - homb e de Luis XIII. de ascendencia española y miemb o del séqui o de G amon , es el que demues a un mayo in e és po lo ins i ucional, sus mecanismos y los miemb os de los o ganismos: el Ma qués de Villa s. em - bajado de Luis XIV en la Co e de Ca los II en di e en es pe iodos, con - juga el gus o po los po meno es de la idaco esana con la p eocupación po cues iones adminis a i as conc e as: la Condesa d’Aulnoy.de aza osa ida en los lími es en e el espionaje polí ico y la delincuencia, es la que p opo ciona un ela o más dinámico, aunque esul e di ícil deslinda en sus esc i os lo eal y lo an ás ico, lo p opio y lo ajeno: inalmen e, una ob a publicada en Ams e dam en 1700. sin au o conocido, cuyo iaje se ealizó du an e la mino idad de Ca los II. F. Ba ios eúne un g upo de au o es de di e en es naciones, ámbi os y mo i aciones, cuyas desc ipcio - nes y comen a ios sob e los Consejos o man un mosaico bas an e com - ple o de las ideas de los con empo áneos sob e ellos y al iempo son una inap eciable uen e de in o mación pa a conoce de alles de sus miemb os y la mecánica uncional. Pa a el es udio de cada sínodo, el au o sigue un esquema simila : o i - gen, de inición y ju isdicción del o ganismo. núme o y o igen de los conse - je os, emune ación de és os, los sec e a ios y sus unciones, el pe sonal subal e no, las compe encias y a ibuciones, la muecánica uncional. pe io - dicidad y luga de las euniones~, o os ó ganos dependien es. y p o ocolo en las solemnidades.Pa a da con enido a cada uno de es os epig a es~.se u ilizan los es imonios de los nue e au o es., eniendo en cuen a que la a - lo ación de las in o maciones es di e sa. E iden emnen e, an o González Dá ila como Núñez de Cas o adolecen de al a de c í ica en sus comen a - ios, dado su papel de c onis as o iciales, pe o son muy ú iles pa a conoce los nomb es de conseje os y p esiden es. Los sie e ela os de ex anje os apo an desc ipciones más í idas y mayo capacidad c í ica, aunque a eces caigan en los ópicos habi uales sob e aspec os conc e os —po ejemplo, la Inquisición. Se pasa e is a a odos los Consejos —Es ado. Gue a. Inquisición. C uzada, Cas illa. Cáma a de Cas illa. A agón. Indias, I alia, Po ugal. Flandes. Hacienda y O denes—, aunque dedicándoles desigual espacio, como consecuencia de su peso ela i o en el gobie no de la Mona quía. Es o no escapó a los con empo áneos y la mayo pa e de los ela os dedi - can más a ención a Es ado. Gue a, Cas illa. Inquisición y Hacienda, los Bibliog a la 245 sínodos enca gados de los aspec os p imo diales de la polí ica ex e io e in e io En suma, un alioso es udio sob e el sis ema polisinodial de la Mona - quía Hispánica que p esen a es cualidades básicas: en p ime luga , aci - li a el acceso a ob as del siglo XVII de au o es españoles y ex anje os, muchas de ellas de di ícil consul a, y p esen a una selección de ela os de iajes; en segundo luga . desde el pun o de is a me odológico, un in e e - san e a amien o de las uen es li e a ias como ma e ial his ó ico basado en la selección de los au o es, la delimi ación de sus di e sas pe sonalida - des e in e eses, y la c í ica del igo de sus es imonios; inalmen e, la apo - ación his o iog á ica. es deci , la cons ucción de un p o undo y con as - ado es udio desc ip i o de los Consejos de la Mona quía en el siglo XVII. Con es a ob a, Feliciano Ba ios con inúa en la p o undización del cono - cimien o de la His o ia Ins i ucional de la España mode na, línea en la que ya nos babia apo ado la publicación de su in e esan e esis doc o al i ulada 1=1 Consejo de Es ado de la Mona quía española, 1521-1812. Adol o CARRASCO MARTÍNEZ SOLANO CAMÓN. E.: Pode moná quico y es ado pac is a (1626-1 652): Los a a - gonese= an e la Unión de A mas «Ins i ución Fe nando el Ca ólico». Za agoza. 1987. La ob a de E. Solano Camón cons i uye una in e esan e apo ación bis - o iog á ica pa a el conocimien o del eino a agonés du an e el siglo XVII. Es e abajo se incluye en la línea in es igado a iniciada po los his o ia - do es a agoneses. O. Colás y A. Salas, con elobje i o de escla ece la his o - ia de A agón en la época de los Aus ias. El lib o p e ende e leja la ealidad poli ica que a ó de impone la mona quía absolu a de Felipe IV a pa i del p oyec o de la «Unión de A mas»,en e 1626 y 1652. Es a ealidad end íacondicionada po clla go con lic o ca alán que de e mina ía una polí ica de se icios exigidos a A a - gón po la Co ona, llegándose a al e a la iloso ía o al. La «Unión de A mas» plan ea las elaciones nona quía- einocon el as ondo de la pugna hegemónica en e F ancia y España. Los limi es c onológicos de la in es igación esponden a dos echas cla es: en las Co es de Ba bas o-Cala ayud de 1626. el Conde Duque a ó de pone en ma cha la polí ica «Unionis a», en 1652 e mina el con - lic o secesionis a ca aláncon la caída de Ba celona. Los años es udiados se ci cunsc iben en la incapacidad de Cas illa pa a segui man eniendo la polí ica ex e io de la mona quía. Oli a es busca á sa is ace la c ecien e demanda de homb es y dine o en las egiones de la pe i e ia. El au o «ha seguido el hilo conduc o señalado po la p esión de la supe es uc u a