Harúspices y augures en la estructura socio-religiosa de las provincias del alto y medio Danubio

Ha uspices y augu es en la es uc u a socio- eligiosa de las p o incias omanas de Allo y Medio Danubio H. Gallego F anco Uni e sidad de Valladolid RESUMEN: La huella epig á ica dejada po ha úspices y augu es en las p o incias omanas del Al o y Medio Danubio nos mues a a indi iduos inse os en ambien es cul u ales ne amen e omanos, al se icio de núcleos u banos de s a us p i ilegiado, colonias y municipios, y en su mayo ía miemb os de las a is oc acias municipales y p o inciales. A pesa de ello, y desde el pun o de is a eligioso, se cons a an cie os lazos con un an iguo mundo de c eencias de aíz p e omana. SIJMMARY: The epig aphical e idence abou ha uspices and augu es in Ihe oman p o inces o Uppc asid Middle Danube shows hesc meo li ing ja deeply oman owns ami ci ies, coloniae and mnunicipii, aking pa in local social a is oc acies. F om a eligious poin o iew, hey se e o icial a uc u es bu in some cases we also isid so ne bonds wi h an ancien p e oman wo ld o eligious belie s. En las p o incias omanas de Rhaeda, No icuní y Pannonia Supe io e In e io ’, que se ex ienden a lo la go del limes del Al o y Medio Danubio> la pene ación de las es uc u as polí ico-adminis a i as, socloeconómicas y espi i uales omanas en el Engloban, en líneas gene ales, los ac uales e i o ios de Ba ie a (Alemania), Aus ia, mi ad occiden al de Hung ía y no e de la an igua Yugosla ia. Sob e la conquis a y e olución de Rusaelia, Na icuni y Pannonia, c . LI. P. Ma in, Les p o inces omainesd’Ew-ape cen ale el occiden jale, Pa is, 1990, pp. 20-24, 52-54. 81-86, 95-98, 134-135, 311-174; 0. Winkle , “Dic S a hal e de ómisehen P o ioz Rae ie» un e dem P incipa ”, Baye isehe Vc geschichisblá e 36 (1921) SOss.; idem, “La e culus p aesidum”, Zi a Ana/ca 21(1971) Pp. 185-188; 3. P icu , ‘T’his o ie des égiosis alpes es seus le Hau -Empi e omain”, ANDRW2, 5.2 (1976) pp. 630- 656; E. O e beck, “Rae ien zu P inzipa zei ”, ANDRIV2, 5.2 (1976) Pp. 658-689; H. Sehuiz, Time Romans ño Cen ”al Eu ope, Yak, 1985; 0. Winkle , “La e culus p aesidum p o incine No ione”, Zi a Andica 18 (1968) pp. 263-266; idem, Dic Reichsbeam en on No icum und 11w Pe sonal bis ziím Ende de.,- ómisci en .Tie scha i, Wien, 1969; 0. Allbldy, “Pa imonium egni No iel”, .Bonne iah biiche 110 (1970> PP. 163-177; 0. Al óldy, »o icum, London, 1974; A. Mócsy, ¡Lije Be i3lke ung on Ponnonien za den Mo /comannen iegen, Budapes , 1959; A. Mócsy, Pannonia and lippe Maesia, London, 1974; A. Dobo, Die I’e wal ung de áinisclien P o inz Panno,sien on Augus sís bisDiocledanus, Budapes , 1968; 1. Nagy, “Fin icues Buch íbe dic Ve wal ung Pannoniens”. Ac a A chacologica >4cademiae Scíen ia um I unga icce 21 (1969) pp. 395-409; E. Tó h, “Con ibu ion á l’his o ique de la P o incia Pannonia”, A chaeoIogiae E esi ii 103 (1976 pp. 191-202; 5. Alexande , Jugos/a ía be o e i e Roman Can ques!, Sou hhamp on, 1972; .1. Fi z< Ti e g eal age o Pannonia (ALiO. 193-284), Budapes , 1982; H. Gallego, P osopog a/la, onomás ica y sociedad en e/Impe io Romano. Las p o incias de l/,ae ia, No icun,. Pannonia Supe io ein e io , Valladolid (mic olicha), 1996, pp. 51-106, ‘Jlu, 3 (1998) GallegoF anco 52 e i o io2 se p odujo len amen e, consolidándose el p oceso omanizado como consecuencia dela g a e c isis de las Gue as Ma comanas (166-180 d.C.>, as la cual el Es ado op a á po unas p o incias al o-medio danubianas ue es y bien in eg adas en las es uc u asimpe iales omanas. Al mismo iempola si uación on e iza3 de es as p o incias ma ca á p o undamen e su idiosinc asia, especialmen e debido a la no able p esencia de opas4. Aho a bien, ello no oscu ece el igo oso p oceso u banizado y municipalizado que se consolida p og esi amen e alo la go del s. II d. CA y que do a á e es as p o incias de unas es uc u as socioeconómicas y espi i uales ne amen e omanas, un paisaje social en elque son pe ec amen e iden i icables los elemen os más ca ac e ís icos dela ci ilización y o ma de ida omana. En el ámbi o eligioso municipal uno de es os elemen os son los augu es y ha uspices, especialis asen sondea la olun ad de los dioses e indaga ace ca del a o de las ue zas di inas, p ác ica p o undamen e en aizada en las es uc u as espi i uales y cul u ales omanas. Aunque inculados ala eligión o icial, la o ma de adi ina de los augu es y los ha úspices e an dis in as en Roma, y cada uno de ellos enían sus p opias unciones al se icio de la ciudad y del Es ado6. En odo caso, es e sis ema 2 j Wache , Ti e Roman Empi e, London, 1987, pp. 30. 59-61; C.R. Whi ake , F on¡je s o /he Ronzan Empi e. A socia) andEconoínic .S/udy, London. 1994, pp. 167-191: c i 1. ¡i a, Ti e G ea Age o annonia CALi. 193-284), Budapes , 1982. Sob e el papel y epe cusión del limes en la ida p o incial, c . E. N. Lu wak, ha G andSb-a egy o // e ¡loman Em>oi e oní ¡he Fi sí Cenlu yA.D. lo i e Ti i á, Bal imo e, 1976; F. Milla , Ti e Ronzan Empi e aná i s Neigi bou s, London, 1970; C. R. Whi ake , “hado and F on ie s o he Reman Empi e” en P. 11. A. Ga nsey/C.R. Whi ake , T ade aná Facili e in C/assicalAn iqui y, Camb idge, 1983; idem, Les on ié es de lEmpi e omain, Pa is, 1989; idem, F> on ie s o he ¡loman Empi e. A Social and Economio Su¡dy, London, 1994; 5. K. D u nmond y L. l i. Nelson, Ti e Wes e n F on ie a o impe mal ¡lome, New Yo k, 1994. Sob e odo en Pannonia, aunque ambién ¡hacha y No icuin expe imen an un impo an e inc emen o en sus e ec i os mili a es a pa i de las Gue as Ma comanas y su ans o mación en p o incias p e o ianas. C E. N. Lu wak, Ti e G and Si o egg o (he ¡loman Empi e, London, 1976, Pp. 96-97 <mapa 2.5); 3. ¡i a, “Les légions de la p o ince mi débu du ile e. LI”, Oikumene 5 (1986) pp. 329-369; K. S obel, “La disloca ion des ¡¿giona omaines en Pannonie en e 89 e 118 pU”, Tyche3 (1988) pp. 193-221; 1. P. Ma in,Lesp o inces onzaines dEu ope Cen o/e e Oceiden ale, Pa is, 1990. pp. 104-106; 3. Wache , Ti e ¡loman Enipi e, London, 1987, pp. 76, 224; H. 1. Kellne , “Exe ci us Rae icus, T uppen eile und S ando e ini 1-3 .lah bundc o. Ch .”, Raye ische Vo geschich sbld e 36(1971) pp. 207-215. U. R. Whii ake , F on/ie s o i e Ronzan Empi e. .4 Social and Econo nic Sñzd , London, 1994, pp. 98-131; S. K. D ummond/J. 11, Nelson, Ti e Wes/e n F o,í ie s o Inipe ial ¡lome, New Yo k, 1994, pp. 60-68,77-lOO, 101-108, 152-171;M. II. Gallego,P osopog a la..~. op. cd, pp. 84-106, 1589-1678. ‘.Los augu es se dedicaban ala consul a e in e p e ación del augíí inn; y el anspicmnnz. Los ha iispiees, cuyas habilidades es aban es echamen e inculadas con E u ia, dominaban los i a uspicina, ciencia que in e p e aba es ipos de enómenos: ex a, mons a y ulgu o. CJ .Se io,AdAen.,6, 120; Cice ón, Leg., 2,21; iclem,Na Li., 2,11; idem, Di ., US; 2, 26; 2 ,49; Ti o Li io, 1, 56, 4-5; E. Flinck, “Augu alia und Ve wand es”, Aun, Acad Sc. [‘en.. 1921, Ha uspieesy Augu es 53 sace do al se expo é desde Roma a las p o incias. Así, en Hispania no sólo encon amos ha úspices y augu es al se icio de las colonias, sino ambién en o os núcleos de población, municipios y ciudades, no siemp e de s a us p i ilegiado, que que ían o ganiza se ala mane a omana’. Los núcleos u banos de las p o incias de Al o y Medio Danubio no ue on una excepción, y po ello nos p oponemos as ea a a és de las uen es epig á icas de las mismas la p esencia de ambas ca ego ías de ca gos eligiosos en la ida de las ciudades de Rhae io, No icum y Ponnonia, así como las ca ac e ís icas onomás icas de es os indi iduos ysu inse ción en las es uc u as socio - eligiosas municipales y p o inciales, con las peculia idades que és aspuedan p esen a . Los es imonios epig á icos de ha úspices y augu es ennues as p o incias son poco abundan es y p esen an un ca ác e desigual. Mien as ambos ca gos se a es iguan en No icum, aunque de o ma pun ual, en Ri oe io sólo as eamos el de ho uspex, que po el con a io es inexis en e en Pannonia, donde sólo encon amos elca go de augu . Los indi iduos ecogidos son os siguien es: RHAETIA Julius Salu a js2, ha usp ex, p obablemen e en Augus a Vinde/ico uní (Augsbu g, Alemania)9, la capi al p o incial, que dedica a Juppi e Op imus lid aximus e D¡¡ Deaeque omnes jun o con su esposa Julio Jus ina en un epig a e hallado en Gund emmiagen, luga p óximo a Augus o Vinde/ico um y a la es ación mili a de Gun ia (Gíilnzbu g, Alemania)’0, sob e el Danubio. NoRícuJM pp. 3 se.; P. Ca alano, Con ihu i al/o s udio del di i oaugu ale, LI, 1960, pp. 103, 347; R. Bloch, Les p odiges dans 1’ An iqui é classique, Pa is, 1963. 0. Dumezil, La eligion omaine a c/iaique, Pa is, 1966, pp. 125-126, 167, 573ss.; E. 13 en enis e, Le ocahula i e des ins i u ions indoeu opéennes, 1, Pa is, 1969, Pp. 148-151,255-263;). J. Sayas, “Los adi inos ascones y la His o ia Augus a”, en Los ascosen a An iguedad, Mad id, 1994, PP. 259, 261-262. ‘A. 1) O n, Epig ajia ju ídica de la España omana, Mad id, 1953, PP. ~ 1 87ss.; J. Mangas, “Augu a iones y augu es en la Hispania omana”, Ac os de las II Jo nadas de Me odología y Didác ica de la His oÁa, Cáce es, 1984, pp. 87-102. F. Wagne , “Neue Insch i lcn aus Rae ien. Nacli áge zu F . Volíme , Insc ip iones Ba a iae Romanae”, Be icl de Rómisci -Ge znanischen Komission 37-38 (1956-1957 [1958]) a0 55; AE 1990, Pp. 772, p obablemen e a inales del silo p ime e cio del s. ¡lId. C. Ea un p incipio e a sólo la ci ilas de los Vinde/ici, y bajo liad iano. o quizá an es, se con i ió en znunic pium: P olomeo 2, 12, p. 4; 8,7, p. 4; hin. An on., 232, 1; 236,5; 241,4; 250,5; 25S, 2.11; 274, S;Noí. Dign. Ccc.. 11, 30;H. 3. Kellne ,”Augsbu g,P o inz-haup s ad Rae iene”, ANDRW2, 5.2 (1976) pp. 690-717; .1. Wache , Ti e ¡loman E npi e, London, 1987, 225; J. P, Ma in, Les p o inces oma ji es 11 ‘Eu ope Cen ale e Occiden ale, Pa is, 1990, pp.l77-l86. lO ¡ in. An , 250,6; No Dign. Oce., 35,9; 35, 20. Gallego F anco 54 M. U/plus Spec a us”, Il i ju e dicunda y augu en el znunicipium Ae/ium Ce iuni (S . ¡‘Ci en, Aus ia)’2. Dedica una insc ipción o i a a una di inidad cuyo nomb e se ha pe dido po la salud de supad e, M. U/plus Spe a us. L. Tuccius L. Fol CompanusU, ho uspex en l~i unumn (ZolI eId, Aus ia)’4, la capi al p o incial. Él y su esposa, Sollonia P. Sabina, o ecen algún ipo de monumen o ob me i um eipublic(ae) i unensús). Aid. Vede na Moximus>’, ha uspex en Cele ja (Ceije, Eslo enia)’6, uno de los municipios más an iguos e impo an es de la p o incia. Se a a de un monumen o une a io amilia , pues o po su hijo Aid. Vede na Maximinus, pa a su pad e Aul Vede na Moximus, su mad e Masculinia Resec a, su he mana Vede na Maximina, su esposa Tuccia Secundina, y su hijo Vede na Maximus. PANNONLA SUPERIOR T. Fla ius P obus”, mencionado en un epíg a e hallado en Hainbu g (Bu genlaud, Aus ia), como equo publico, decano munic:pii en Ca nunlum (Pe onelí, Aus ia)’8, la capi al de Pannonia Supe io ; en el mismo municipio debió desempeña ambién el ca go de augu . Supad e, T. Pla ius Ti Se P obus, dió el sal o del a do decu ianum al a do eques e (decu ia municipil, ex V decu lis), y conmemo a en un monumen o su obsequio (donum) al municipio ob hono em augu o/ s i///, en el luga dado po dec e o de los decu iones, “CII. 11111 5658. en el s. II d. U. ‘2 P omo ido al ango municipal con 1-lad iano: P olomeo, 2,13,1; 2,14,1; lIla. An , 234,2; 248,4; LP. Ma in, Les p o in ces oznaines dEu ope Cen ale el Occiden ale, Pa is, 1990, 177-186. “ CII. III 4868; AE 1952, p. 67. E epíg a e es muy emp ano, de comienzos del s. ¡ d. C., an es de que la ciudad accedie a al ango de znunic ~iuní y al agnomen Claudia con el empe ado Claudio. ‘~ Adqui ió el ango de municipio con el empe ado Claudio: P olomeo, 2, 11, p. 9; 2, 13, p. 3; Plinio, N.H., 3,146; Ija. An , 276,5; 1. Wache , Ti e ¡loman Empi e, London, 1987, 224; 3. P. Ma in, Les p o inces omaines dEu ope Gen I a/e el Occidenlale. II. Socié é ci Re/igions, Pa is, 1991, pp. 51-68; II. Ve e s, “Vinznum”,ANDRW2, 6(1977) Pp. 302-354, LS PI 1948 p. 236, quizá de comienzos del sil d.C. “Recibe el s a us dc municipio con Claudio: Plinio, N.Y., 3. 146; P olomeo. 2, l3, p. 3;hin. An , 129,4. “CII. lil 4495, año 178 d.C., según da ación consula . Adqui ió cl ango de municipio con Ilad iano y dc colonia con Sep imio Se e o; c i Plinio, NI!., 4,80; 33, 45; P olomeo, 2,14, p. 3; hin. An , 247,2; 362, 3.8; 266, 14; 267. 12; A ol. Liign. Oca, 34,26y 28. Ha uspíces yA ugu es 55 Tib. lulius Quin ilianus”, homb e dedila adaca e a municipal en Sca ban io (Sop on. Hung ía)20: quaes a pecunioe publicce, oedilis, Il i iza e dicundo, decu ia inunicipil, augu a us (~ augu ). Res au a (al p is inoin speciem esli uil) un emplo o socellum de Sil anus A ugus us. C. Vole ius Te ílus Fuscus”, indi iduo que desa olla plenamen e el cu sus municipal en la colonia Ulpio T ajana Poeíc /o (¡‘ ui, Eslo enia)22, siendo quoeslo , aedilis, p ae eclus ab um, l i ju e dicundo, auguí; y decu ia caloniae. El epíg a e mues a su sal o al a do equesle , pa a el cual obsequia a su ciudad con una libe alidad es echamen e elacionada con el cul o impe ial: laco calle gio magna Lo um el imaginuní Dom/ni Nosí i Coesa is, ob hono ení ibuno us pecunia sua eci . PANNONIA INFERIOR P. Aelius Callimo p bus23 , augu colon iae enAeliaMu sa (Osijek, C oacia)24, donde consag a a Iuppile Op imus .l aximus, p o se el suis. T. E/a ias Ti ianus25, augu en la ci ilas R a isco uní26 , núcleo de o igen p e omano ce cano a Aquincuní (Budapes , l-lung ia l’, capi al de Pannonio In e io , donde dedica a Iuppile Op imas Maximas Teulanus p o salu e el inca/uní/ a e de un empe ado cuyo nomb e seha des uido, p obablemen e Heliogábalo, así como de oda la Domus Di ina y la Ci i las E a isco uní. Desde el pun ode is a onomás ico, los ca gos de ho uspex y ougu ecaen en indi iduos con un esquema an oponímico muy la inizado28, po ado es de I /a “CII 111 4243, de la segunda mi ad del s. II o p ime e cio del s, 111 d. C. ~ Accede al s a us de municipio con los Pla ios: Plinio, / ’. II., 3, 146; P olomeo, 2, 14, p. 4; ¡ in. Ana, 233,6; 261,6; 262,2; 266,5; NoÉ Dign. Occ., 34, 30; CII. 1114192. 2’ CII. 1114038, dc la segunda mi ad s. II. “Recibe el s a us colonial con T ajano: P olomeo, 2, 14, p. 4; 8,7, p. 6; lIla. An , 129, 6; 261, 4; 262,2; 265, 11; Zósimo, 11,46, p. 1; 3. Wache , Ti e ¡loman E opi e, London, 1982, p. 99. 23 GIL 1113291, segunda mi ad del s. o comienzos del s. l d.c. 24 Recibió el s a us colonial con Had iano, c i. CII. 1113279; P olomeo, 2, 15, p. 4; 8, 7, p. 7; Ilin. An , 131,1; 232, 6; 243,5; 265,5; 267,3; Ec opio, 9,8, p. 1; 10, 12, p. 1; NoL Dign. Occ., 32, 52; O osio, VII, 29, p. 12. ~ CIILID 10418 =A.E 1941,13 AE 1955,8,del p i ne e ciodels. i id. C. 3d Plinio, Y. 111,3,25,118; P olomeo, 2,15, p. 3; Taci o, Ge m., 28. ‘Al igual que Co nun u n. la capi al de Pannonia Supe io , Aquincunz ecibió el s a us de municipio bajo Had iano y el de colonia con Sep imio Se e o, c . P olomeo, 2, 15, p. 4; I /u. An ., 245; 11, Wache , Ti e ¡loman Emplee, London, 1987, pp. 227-228. 21 1-lay una ausencia o al de onomás ica indígena. Gallego F anco 56 nomino29, en e los que p edominan los nomino impe iales, luí/u? ,[‘¡c i u? , Uipi,i? y Aelius’3, que con o man impo an es amilias gen ilicias en las p o incias del Al o y Medio Danubio, an o desde el pun o de is a cuan i a i o como cuali a i o34. Aunque pun ualmen e cons a amos la p esencia de elemen os de p ocedencia i álica~ u 29 Sólo lulius Salu a is po a un duo nomina, c i-. F. Wagne , “Neue biseb i len.” op. cil. 39H. Solin/O. Salo uies, Repe o ium “o n inunz genIl/i an el cogno ninum Launo uní, Olías, 1988, p. 98; PIR2 1 pp. 192-7 lO. “W. Sehulze, Zu Gesci ich eLa einische Eigenna n en, Be lin, 1966, 167; PIR2 F PP. 182445. ‘1W. Sehulze, Zu Gesehich e La einisci e Eigennamen, Be lin, 1966, p. 234; FR V pp. 534-586. “ W. Schulze, ¿n Gesci icli eLa einisci e Elgennamen, Be lin, 1966, pp. 116, 204; PIR2App. 121-311 ‘4H. Gallego op. ca, pp. 121-128, 148-154, 157-160 (enRhae ia),pp, 264-277, 300- 307, 341-346, 357-362 (en No icu n), Pp. 792-815,831-854, 865-886, 925-940 (en Pannania); A ello cabe añadi la p esencia, en es eg upo de ha úspices y augu es, de la geus Valeila, g upo gen ilicio que man iene un papel p eeminen e en la onomás ica gene al del Impe io, e igualmen e en las p o incias del Al o y Medio Danubio. De es a mane a se a a de único lamen no impe ial capaz de compe i con la p eponde ancia o midable de los gen ilicios impe iales, y su popula idad pa ece i asociada especialmen e a las p o incias de sus a o cel a y al elemen o mili a . C . W. Sehulze, ¿n Geschich e La einische Eigennamen,Be lin, 1966, pp375, 312s; PR ‘/ Pp. 16468; R. C. Knapp, La in Insc ip ions om Ceni al Spain, Los Angeles, 1992, p. 352; 5. C espo O iz de Zá a e, “Los gen ilicios hispano omanos de Cel ibe ia y su exp esión social”, KAn (1996) pp. 153, 166; H. Gallego op. ch., pp. 162-166, 331-338, 895-915. “La onomás ica del ha uspex L. Tuccius Campanus y su esposa Sol/onia Sabino (CL III 4868) e idencia el o igen e usco de la pa eja, asi como la del ha uspex An Vede na Maximus (AE 1948, 236), c . AB 1952, p. 67; W. Sehulze, ¿n Geschichie..., pp. 375, 425 (Tuccius), p. 239 (Sollonius); A. & 1. Sasel, “lnsc ip iones La inae qui e in lugusla ia in e anuos MCMXL e MCMLX epe ae e edi ae sun ”, SimIa 5 (1963) p. 393 (Vede na); La esposa de Aul. Vede na Maxi nus. Masculinia Reseda, en cambio, es miemb o de una ge is de o igen p o incial, indigenas omanizados, que Celcia y Vi unum, los dos p incipales núcleos u banos del su de No icum; c . W. Schulze, ¿n Gesci ichíe,.., p. 53 (Masculinius); CII.. m 11699, C. Masculinius Luxo pone un i ulum o i o monumen al consag ado a ¡‘ulcanus Augus us y los miemb os de su callegium de cn /o es, uno de los más impo an es dc Cele ia, del que di o maba pa e, haciendo galade cie o pode económico; GIL Ui 5229, en ajosa alianza ma imonial de Masculinius Su ís?, casado con Ennia Ve a, miemb o del pode oso g upo de e a enien es del en o no de Celeia, a la que el o de, de la ciudad hon a en su une a ia, scíialando que se puso de c eía decu ionum pu/Hice ab sin guia e>,, chis pudiiiciam, de mane a que quizá (os Masculmnii poseían p opiedades e i o iales en e! en o no de Cele/a, como los Ennii (c . A. & .1. Sasel, losc ip iones la inae quae in lugusia ia in e anuos MCMIXL c MCMLX epe ae e edi ae sun ”, Sdnla, V, 1963, 370); Cli III 4787, C. I asculinius Masculus, cenlu io uníen a ius legionis ¡Adiu ic ix, como o icial mili a , goza ambidn de un ca go de cie o p es igio; CII.. III Ha uspicesy Augu es 57 onen al36, se a a ensu mayo ia de p o inciales p o undamen e omanizados, miemb os de amilias que accedie on a la ciudadanía emp anamen e (s. 1-p ime a mi ad del s. II d. C.). El ca go de ha uspex se cons a a únicamen e en Ri oe ia y No icum. En es a úl ñna, los ha uspicina son ejecu ados, pa a dos de los p incipales municipios p o inciales, Vi unum y Celeia, po dos indi iduos de o igen e usco, como e leja su onomás ica37. Se a a, po an o, de dos expe os, que incluso pudie on se llamados explíci amen e pa a el eje cicio de es e ca go, ya que la p ác ica y ciencia de los ha úspices es p ecisamen e de o igen e usco38. Ambos es imonios son emp anos, del s. 1 y comignzos del s. II, sin con inuidad en e apas pos e io es, y las dos amilias debie on es ablece en e ellas lazos de unión, como e leja el ma imonio en e Aul. Vede na Maxi ninus y Tuccia Secundino39. Po o o lado, y a pesa de su o igen o áneo, L. Tuccius Componus e idencia cie a conexión eligiosa con el sus a o indígena p o incial, como pone de mani ies o su dedicación o i a a una di inidad local, Casuanlanus40, elpa ed o masculino de la diosa indígena No eio, diosa epónima de la capi al del an iguo eino cel a de No icam4’. La igu a de Julius Soluía i , ha uspex en Ri ae ia, p esen a en cambio un ca ác e muy dis in o. Segu amen e na u al 4939, C. Masculinius, Único pa ono de libe os de la amilia, disponía, sin duda, de uaa sólida posición económica 36 El cognomen g iego del augu ?. Aelius Cal/imo pi us puede esponde a una e o g eco-o ien al ea su amilia, más que a un o igen se il de es e indi iduo, habida cuen a del ca go que desempeña en la colonia Ae/ia Mu sa, c i. CII.. III 3291; H. Solin, G iechisci e Pe sonennamen in Rom, Be lín, 1982, pp. 92, 1357. “C i. no a 35 yO. Al dldy, Na icum, London, 1974, pp. 326-327. 38 Ti o Li io, 1, 56,4-5; Cice ón, NaID,, 2,11; .1. Heu gon,La iequo idiennechezles Éí nsqnes, Pa is, 1961, PP. 279-283; R. Bloch, Les p odiges dans ¡ ‘An iqui é c/assique, Pa is, 1963, pp. 42-76; M. Pallo ino, E uscologia, Milano, 1973, pp. 236-238, 254-256; E. Rawson, “Caesa , E u ia asid e dusciplina e usca”, JRS 68(1978) pp. 132-152; D. B iquel, “Di ina ion é usque e man ique g ecque: la eche che dune o igine helléaique de l’E usca disciplina”, Lalomus 49.2, 1990, pp. 321-342; 5. Mon e o He e o, “Pe sephone en los Lib i Ri uales e uscos”, Ge ián 2, 1984, pp. 61-65; Idem, “Neopla onismo y ha uspicina: his o ia de un en en amien o”, Ge ión 6, 1988, pp. 69-84; c i. A. J. P i ig, Re/igio E usca, O az, 1975; R. M. Ogil ie, RomaAn igua y las E uscos, Mad id, 1981; M. To elli, His o ia de los E uscos, Ba celona, 1996. “AE 19’18,p.2136. 4>AE 1952,p. 67. ~‘ Es abón, y, 1, 8; Plinio, Y. U., 3, 131; Césa , B. 0., 1, 5, 4; H. Kenne , “Dic G l e weí de Aus ia Romana”, JOAI 43 (1956-58) pp. 39ss. 42 F. Wagne , “Ncuc lnsch i len aus...’, p. 772, p obablemen e a inales del s. II o p ime e cio del s. i id. & Gallego F anco 58 de la p o incia43, desempeña su ca go al se icio p obablemen e de Augus a Vindelica um44, en un momen o más a dío, inales del s. II o p ime e cio del s. III d. C. Sin emba go, y al igual que sus colegas de No icam, Salula is apa ece des inculado de cualquie o o ca go de la adminis ación municipal, si bien, en su calidad de ha uspex, su consag ación a Iuppiíe Opílmus Maxiinus, el Júpi e Capi olino p o ec o del Es ado, hubo de e es i cie a o icialidad, al mismo iempo que la ó mula Dii Deaeque omnes, e ue za el ca ác e uni e sal de la misma, inco po ando ala consag ación odas aquellas ue zas di inas, incluso las de ca ác e local, que con o maban elho izon e eligioso dela ciudad. Po o o lado, el ca go de augu es cons a ado en Na icum, muy pun ualmen e, con un solo es imonio, y de o ma más gene osa en Pannonia. A di e encia de la unción de ho uspex, en ambas p o incias el pues o de augu es desempeñado en la mayo ía de los casos po miemb os de las éli es de gobie no municipal45, y su desa ollo supone un peldaño más en la escale a del cu sus hono um, que incluye las más al as magis a u as municipales46, e incluso, ennina con el paso del a do decu ionum al a do equesle 47. Al igual que el ca go de ha uspex, los augu es se localizan en núcleos u banos de s a us p i ilegiado, colonias y municipios. Pe o mien as los ha úspices no desempeñan ningún o o pucs o cn la adminis ación municipal, los augu es u menudo desa ollan el cu sas hono um comple o, desempeñando el augu ado as el duo i a o ~ Amplia di usión de la gens Zulia en Rhae ia, que se con ie e así en el g upo gen ilicio de mayo impo ancia cuan i a i a en la p o incia, c i. H. Gallego F anco, P osapog a la.... pp. 121-128; idem, “Los u/ii en Eu opa cen al: un g upo gen ilicio omano a a és de las uen es epig á icas”, Lucen um 15 (1996) en p ensa; quizá la iden idad de nomina con su esposa Julia lus ina sea u o de una coincidencia, o un indica i o de un dudoso o igen ingenuo de ella. ~ C i. K. Die z/G. Webe , “F emde in Rá ien”, Chi on 12,1982, pp. 412-413. ~‘ Sólo los dos augu es de Pannonia In e io , P. Aelius Callimo phus (GIL III 3291) en Mu sa y T. Fla iusTi ianus (CH. m 1041 8~ en Anuincuin. no exn esanel eje cicio deo o ca go municipal. 46 Así, en No icum, M Ulpius Specía ux (GIL III 5658) es Il i in e dicundo y augu en Ae/ium Ce ium; en Pannonia, Tib. lulius Quin ilianus (CII.. III 4243) alcanza el o do decu,ianum después de desa olla la ca e a municipal comple a en Sca ban ia. En Pannonia, 71 E/o áis P obus (CL 111 4495) es ambién decu ia de Ca nun um, además de dis u a del ango eques e, al que ya dió el sal o su pad e, ambién decu ia de la ciudad y miemb o de las cinco decu ias de las que se ascendía al o do eques e, c i. T. Nagy, “Pannonie in den Rich e deku ien”, Rémische Gexchich e, Al e umskunde und Epig aphik (Fes sch ( i li A. Belziu Vollendung seines 80 Lebensjah es), Wien, 1985, Pp. 417-444; C. Vale /ns Te iusFuscus (CII. 1114038), miemb o de los pode osos Vale ii de Poe o io, in eg an e dcl o den decu ional, homb e de impo an e o una, b inda libe alidades a su ciudad ob hono em I ibuno us, lo que indica su paso al cu sus eques e, c i. H. De ij c , P osopog aphia Mili ia um eques i in quae ue uní ab Augus o ad Gallienum, Lou ain, 1976-77/1987, V 39; 0. Al Oldy, “Dic Vale iiinPoe o ia”,A heoloski Veslnik 15-16 (1964-1965) pp. 137-144. Ha uspícesyAugu es 59 y en a monía con su pe enencia al a do decu ianum de sus espec i as ciudades~. En odo caso, la excelen e posición sociocconómica de nues os augu es y ha úspices se pone de mani ies o en la casi o al ausencia en e sus es imonios epig á icos de monumen os une a ios y el p edominio de las donaciones o i as y monumen ales con las que obsequian a sus ciudades, como 71 Fla ius P obas a Ca nun um49, Tib. la ías Quinuhionus a Sca bon ic y C. Vde ius Tel ius Fuscas a Pae o ia”. En el ámbi o o i o, esul a in e esan e y signi ica i a la asociación de elemen os p opios del cul o o icial, e incluso impe ial, omano, y la p esencia de es igios de an iguos cul os de aíz indígena. Es e enómeno se cons a a cla amen e en ambas Pannaniae. Iuppile Opli nus Maxi,nus y Sil anus, lasdos di inidades hon adas po los augu es de Pannonia, son p ecisamen e los dos dioses de mayo éxi o en las dedicaciones o i asp o inciales”, y an o en el éxi o de una como de o a iene mucho que e la in luencia del an e io sus a o eligioso p e omano. Así, son conocidas las aíces i álicas y cel as del cul o a Si/ anas en Sco boníia’3, al que dedica el augu Tib. uljas Qain ilionas con el epí e o Augus as’4. La consag ación del augu de Ma sa, 1’. .4e/ius CaI/ima phas a Juppiíe Oplimus Moxi,nus, el dios sup emo del Pan eón omano, pa ece e es i un cie o ca ác e p i ado, habida cuen a de la p esencia de la ó mula p o se el suis”. Sin emba go, el ca ác e o icial es e iden e en la consag ación del augu de la ci ilas E o isco um, 71. E/a ias Ti ianus56, po la salud e in eg idad del empe ado y de la casa impe ial, o o que o ece a Iappile Op imas Maxhnus, Júpi e Capi olino, p o ec o del Es ado y ga an e de la segu idad del Impe io y sus súbdi os, pe o con el epí e o Teu onus. Es e es imonio, po an o, no sólo mani ies a la iden i icación en e Júpi e ‘~ C i. GIL III 4495, donde T. J~la ius P obus, decu ia munic4 ii Ca nun i, ex V decu jis, ob hono em augu alus i/ii donum da , siendo su hijo 71 Fla ius P o bus, ambién decu ia del municipio. ~‘ GIL, III 4495, ob hono em augu a us i/ii donum da , ¡(ocas) d(a us) d<’ec e o) d(ecu ionum). “ GIL III 4243, al p ix inam xpeciem es i uil, e i iéndose a un emplo osace//um de Sil ano, ~‘ CII. DI 4038, loca col/egio magna La um e imaginum Do nini Nos i Caesa is ob hono enz ibuna us pecunia sua ecil. 52 II. Gallego F anco, Las Es uc u as Sociales del Impe io Romano. Las p o incias de Rhae ia, No icumyPannonia, Valladolid, 1998, pp. 206-283, 343-368, en p ensa. “GIL III 4242, 4243; Z. Fa kas, “No es su le cul e sca ban ien deSil anusAugus us”, Ac a Classica lini e si alis Scienlia umDeb eceniensis 8 (1972) pp. 95-100. “CIL l4243. GIL III 3291 ‘~ GIL III 10418.