Los tapices de Fonseca en la Catedral de Palencia: tapices de la Historia Sagrada

LOS TAPICES DE FONSECA EN LA CATEDRAL DE FALENCIA I TAPICES DE LA HISTORIA SAGRADA Don Juan Rod íguez de Fonseca ué, indudablemen e, un deci dido p o ec o de las a es. La magní ica ob a a ís ica que lle ó a cabo en la Ca ed al se ió en iquecida con nume osas donaciones, en e o as, la de ocho apices, cua o de la His o ia Sag ada con se ados en la Sala Capi ula , y cua o de la Sal e (Sal e Regina) que en las g andes solemnidades ado nan la Capilla Mayo , y de los cuales nos acapa emos en o a ocasión. Mucho mejo es que es os úl imos son, sin duda, los de la Sala Cani ula , aunque su p ocedencia es más dudosa. Todos ellos lle an el escudo de Fonseca como ma ca, pe o hay que hace no a que los igu an en los magní icos apices de la His o ia Sag ada es án Lne pues os, es deci , son ex años al cue po del apiz. No ocu e lo mismo en la colección de Sal e Regina, donde las cinco es ellas oías es án ejidas al iempo que el apiz. Deducimos po es o que los úl imos ■ de in e io calidad a ís ica y ma e ial, ue on enca go del mismo Fonseca en uno de sus iajes a Flandes. A n opósi o de la echa de su ejecución di emos que, aunque enca gados en ida de don Juan Rod íguez de Fonseca, bien pudo no lle a se a cabo has a bas an es años después. La úl ima ez que F ca es u o en Flandes debió se en 1504, cuando ma chó a no i- onsec pgiipe y a doña Juana la disposición es amen a ia de Is^b^el^la Ca ólica. Mue e Fonseca el día 12 de no iemb e de 1524, dejando como he ede o uni e sal a su he mano don An onio de Fonseca Es e hace, an e no a io, una enunciación de pa e de su he encia ^ a o de la Ca ed al de Falencia, con echa «en la dha ciudad de palencia ma es adelan e p ime o siguien e eyn e dias del Í74 ELOISA GARCIA dho mes de jullio del dho 'año del seño de mili e quiníe iíos e ein e e nue e años» (1). En el mismo documen o se dice que «...el dho seño obispo... mandó po su es amen o a pos ime a olun ad que el dho magní ico seño an onio de onseca comendado e con ado mayo su he mano e uni e sal he ede o dise a los dhos seño es deán y cabildo... qua o paños de la ys o ia de la sal e que cos ase qua o cien os ducados e quel dho seño an onio de onseca que iendo hace e cum pli lo quel dho seño obpo ansí mandado enia conce ado con juan lopez de cala ayud me cade ® de bu gos que hiciese ae los dhos qua o paños que cues an los dhos qua ocien os ducados e pa en quen a dellos le enia dados cien o e cinquen a ducados de o o como es aua e pa ecía po 1 esc ip u a de concie o que sob ello a ia pasado en e el dho seño an onio de onseca e el dho juan lopez de qala- ayud...»; es, pues, e iden e que Juan de Fonseca no llegó a e los an es de su mue e, aunque, posiblemen e, es u ie an ya ejecu ados. No obs an e, como en la aja ho izon al que los o la, en la es quina de echa, apa ece la ma ca, del ela donde se hicie on: (B uselas en B aban e), si a endemos a que es a ma ca de ela comenzó a se obliga o ia en el año 1528 (2), muy bien podemos deduci que los apices ue on pos e io es a es a echa. Es deci , que Juan de Fonseca enia in en ción de hace donación de cua o apices de la Sal e Regina a la Oa ed al de Falencia, pe o que, al ez, al so p ende le la mue e no los había enca gado aún. Su he mano, deseoso de cumpli las cláu sulas es amen a ias del di un o obispó, manda ía a López de Cala ayud al mismo Flandes a po cua o apices de la His o ia de la Sal e. Es, pues, muy posible que es os apices sean pos e io es a 1528, sin pode de e mina con p ecisión la echa, ya qne desconocemos aquella en que los paños ue on en egados a la Ca ed al de Falencia. De es a se ie, como an es indicamos, nos ocupa emos más de e nidamen e. Po lo que se e ie e a los o os cua o de la Sala Capi ula , los de la colección de la His o ia Sag ada, cuya en ega, hecha al emplo po don An onio Fonseca, igu a en el Regis o de Ac os Capi ula es el mié coles 17 de ab il de 1527 (3), di emos que son magní icos ma- la Ca ed al de Falencia. A m. 3. Leg. ^oc. 31. (■¿) Mun z, <cLa Tapisse ie». oáe IQ? . i.,™ (3) Mié coles 17 de ab il de 1527 i nc: di hn«; seño es de^i y , cabildo... los cua o paños que mandó a la dicha iglesia el seño don Juan seca de buena memo ia obispo que S di mSaos y p ime o de Jal^cia POi cuan o el seño An onio de Fonseca Comendado ma o de Cas illa de O den de San iago y Con ado Mayo de Cas illa y en ■ lllm nTdel dicho seño obispo les LOS TAPICES DE FONSECA EN LA CATEDRAL DÉ PALÉNCIÁ l75 e ial y a ís icamen e. El dibujo, la composición, el colo ido, odo ello cuidadísimo has a en sus más nimios de alles, dela an una mano maes a de ex ao dina ia p ecisión. Pe o, ¿a quién a ibui los? Al con a io de lo que ocu e en los de la colección de la Sal e Regina, és os no p esen an ma ca alguna de ela , ni ue on hechos po enca go de Fonseca. Nos lo demues a el hecho de que los escu dos de cinco es ellas del obispo es án pegados, cosidos sob e el a piz, no o mando cue po con él; así, es de supone que, aunque p o ceden es indudablemen e de Flandes, se ían comp ados en España. Y ¿qué me cado impo an e, había en onces donde se pudiesen adqui i ales ob as de a e? Nos inclinamos po las e ias de Me dina del Campo, an impo an es en es a época, pues en as de es e ipo e an muy co ien es. El obispo Fonseca los pudo e al na u al o en ca ones, le gus a on y decidió comp a los, y pa a señal de su gene osidad manda ía pega sus escudos de es ellas. Si que emos e e i nos a la echa de ealización de es os apices, di emos que hay que encaja los a ines del siglo XV. Dice Mün z («La Tapisse ie», pág. 188): «Que les ho du es, d'o dinai e o é oi- es, é aien jusqu'á la in du XV siécle, in a iáblemen o nees de aisins blancs ou noi s, de pommes, de poi esj de ui s di e s se dé achan su un ond de euillage e al e nan a ec des leu s de ou e so e, des oses, des lis, des anemones, auxqiLelles ils é aien géné alemen a achés pa un uham. La de los apices de la Colección de la His o ia Sag ada, en odo esponde a es as ca ac e ís icas: amas en elazadas, con lo es de di e sas especies o lan el apiz; y de echo en echo, pa a no ompei la con inuidad ni el aspec o de un allo in e minable, cin as que con unden sus lazadas en e las nume osas hojas y que hay que adi ina casi, en e an o mo i o ege al. En el campo de cada apiz, dis in as ep esen aciones de episo dios bíblicos, magní icamen e conseguidas, o man g upos indepen dien es y, a la ez, unidos. Las igu as, ace adísimas en ac i udes y en ges os y egiamen e a a iadas en su mayo pa e, des acan en e mo i os ege ales aco des con los de la o la. Las del p ime é mino, mayo es que el es o pa a da nos sensa ción de p oximidad, esconden sus pies y a as an los pliegues de sus dió al seño Hipóli o de Gallo y ago a les habla . aído y ^es án pues os en el monumen o de la dicha iglesia y en Podei de la sac is ía de la dicha iglesia SSía el uno es escudos a Juane a de a jas con las a mas del dicho obispo F aseca de cmco luce es y los dichos escudos es aban po la o illa de a iba uno a la una esquina y o o po la o a y el q io en el ni^io... po que se die on po en egados y con en os de los dichos panos así el dicho seño An onio de (Regis o de los ac os capi ula es des e año de 1527. A chi o de la Ca ed aL) Í7é ELOISA GARCIA ajes y man os po un suelo ma e ialmen e cubie o de plan as; hojas de odas o mas y amaños y muchas lo es, cons i uyen liha magní ica al omb a que se p olonga has a más allá del cen o del apiz, donde ya comienza un segundo é mino de igu as más peque ñas qüe al e nan con á boles y a bus os. T es de los apices ienen dis ibuidas sus ep esen aciones de un modo simé ico; el cua o p esen a desplazado hacia la izquie da su mo i o p incipal, la Ascensión del Seño , muy bien conseguida y de allada. Des acan en los es p ime os escenas cen ales y, a los lados, o as de asun o independien e, que log an la sime ía de la com posición. T a a emos aho a, no sin an es hace e e encia a nues o co nocimien o del manusc i o de D. Regino Inclán (q. e. p. d.) sob e es os mismos apices^ que se conse a inédi o en la Ca ed al de Fa lencia, de da una in e p e ación y una desc ipción some a de las escenas en ellos ep esen adas. O denados con cie a c onología espec o a las escenas que con ienen, comenza emos po aquel cuyo mo i o cen al es la Ado a ción de los Magos. PRIMER TAPIZ (8,13X4,24 ms.).—Se ep esen an en él has a sie e escenas, des acando en sus ángulos in e io es dos igu as ais ladas, posiblemen e dos p o e as (Lám. I). 1.'' ESCENA. La expec ación po la enida de Jesuc is o.—^Un g upo de gen e p esidido po un anciano de ma cada ealeza mi a al cielo, donde des aca el bus o adiado de la San ísima Vi gen que sos iene en sus b azos al Niño Jesús. El g upo lo o man, además del pe so naje ci ado, cinco homb es, es de los cuales es án a su izquie da y dos de ás de él y cua o muje es, una icamen e a a iada, a la de echa de la igu a cen al, y es de ás de su compañe a (Lám. II). El anciano que ocupa el cen o del g upo is e la ga única e de que cae en pliegues e icales y se suje a con cin u ón ojo con ado no de pied as; se cub e con man o ojo o ado de a miño, sien do de a miño igualmen e la escla ina. Cub e su cabeza, de la ga melena, una g an co ona ema ada en c uz en 13- P^- e supe io . Su os o ba bado le le an a hacia a iba, y el mismo ademán hace con la mano de echa, mien as lle a hacia adelan e la izquie da, lo que nos pe mi e e el o o del man o. El homb e que iene a su izquie da cub e su cabeza con una especie de man o en el que se dis inguen unas ayas y pa e de una g eca, odo ello haciendo ce ne a. Delan e de és e hay o o homb e con la mano de echa un an o le an ada hacia a iba, is e única colo ca mín con cuello de . líi ios TAPICES DE FüNSBCA ÉN LA CATEDRAL DE FALENCIA 177' pieí, y oca e dosa. En e es as dos úl imas igu as se e la cabeza, y no comple a, de o o homb e descubie o y de ges o du o. Los pe sonajes que hay de ás del anciano sé cub en cíón go as pa ecidas, siendo la de uno de ellos, la del p ime o, ojo oscu o. Dé laá cua o muje es que igu an en el g upo, odas muy bien es idas, des aca la que es á en p ime é mino po su a a ío: es ubia, is e la ga única azul oscu o, co pino c ema que se p olonga como en alas po los cos ados y a bo dado en ped e ía; • cin u ón de piezas ci cula es que cae en pico po su pa e an e io ; man o ca mín que, po la ele ación del b azo de echo, a hacia a ás. El peinado, de enzas complicadas, sos iene en la pa e pos e io una oca de onos más cla os que el man o. De las es jó enes que quedan de ás, odas ubias, la del ondo is e única de b ocado en onos e de oscu o y cla o y lle a cin u ón ca mín, siendo de es e mismo colo la oca. La igu a de su de echa se cub e con oca c ema; y la e ce a is e única g ana e de o o e doso*. 2." ESCENA. La Visi ación.—Componen el g upo seis pe sonas. En p ime é mino Jesús y San Juan Bau is a que se es echan las manos. En segundo é mino el g upo o mado po sus espec i os pad es. A la izquie da, de ás de Jesús, Ma ia y José, cansado del camino y con un ha illo a ado con cue das que lle a en el ex emo de un palo que apoya en su homb o de echo. A la de echa, de ás de San Juan, Isabel y Zaca ías. Aquélla iende los b azos a Ma ía y es echa una de sus manos; és e, po la ac i ud, pa ece señala su casa, donde los caminan es pueden descansa . Es la igu a mejo a a iada del g upo. Todas lle an sob e sus opas leyendas que co es ponden a su nomb e, excep o San José. La escena se desa olla sob e un puen e de dos ojos (Lám. III). Jesús y San Juan is en únicas sencillas, ceñidas en la cin u a; la de San Juan, e de con cin u ón ojo, es más co a y deja al des cubie o sus dos pies; la de Jesús, enca nada, llega al suelo y a as a un poco, pe o deja al descubie o la pa e an e io del pie de echo. Ma ía is e única la ga oja y sob e ella man o azul con o la de ped e ía, caído po el lado de echo y ecogido con la mano izquie da; una oca muy plegada cub e su cabeza. San José is e única azul, man o ojo oscu o, y cub e su cabeza con una especie de capucha bajo un go o azul. San a Isabel lle a la ga única de un mo ado pálido y oca muy pa ecida a la de la" Vi gen; y Zaca ías, de la ga ba ba, is e única de anchas mangas en colo azul y sob e única- oja ceñida, abie a al cos ado donde es á suje a con un b oche, y o ada de a miño. Se cub e con una especie de oca ojo oscu o a mada en su pa e an e io . Hay en la escena una pa e eal y o a simbólica, es a úl ima o - 12 Í7é ÉLOÍSA GARCÍA inada po Jesús y el Bau is a, que aún no habían nacido, pe o que en el apiz ienen a ep esen a de mane a plás ica el gozo que San Juan expe imen ó en el ien e d.e su mad e an e la isi a de la Mad e del Sal ado . Z.^ ESCENA. Los Magos an e He edes.—En un minúsculo palace e, He odes, acompañado de los sabios, ecibe a los Magos, que des acan en plano in e io . En p ime é mino el más anciano, que di ec a men e se di ige a He edes; de ás de él, los o os dos. En o al, sie e igu as (Láms. í y II), He odes es á sen ado; is e la ga única de un azul cla o que a as a en pliegues y man o mo ado con aplicaciones y escla ina de a miño. Di ige la mano de echa, un poco le an ada, hacia el Mago anciano, y sos iene en la izquie da un ce o. Lle a cabello la go y ba ba, y cub e su cabeza somb e o de ancha ala g ana e, le an ada y pa ida po delan e, des acando en el cen o una lo de lis. A su de echa, es de los sabios es idos de mane a semejan e y cubie os con go os en cuya pa e an e io luce una joya. Delan e del es ado es án los Reyes Magos; el más anciano, en p ime é mino, con ba ba blanca, is e única la ga g ana e con solapas y cuello de piel, y se cub e con go o de colo pa do. De ás de él, los o os dos Magos, uno de ellos con la go man o de escla ina en ono e de, el o o con única ojo uego y ambos cubie os con go os pa ecidos cuajados de ped e ía. 4."^ ESCENA. La Ado ación de los Magos.—Fo man el g upo doce pe sonas sin con a el Niño Jesús, a quien la Vi gen, sen ada en" el cen o, sos iene en sus odillas suje ándole con la mano izquie da. Vis e la Vi gen la ga única oja con cene illa azul, uncida en el esco e bas an e p onunciado. Se cub e con man o azul de o la de ped e ía que suje a con la mano de echa, cub iendo su cabeza una oca muy plegada (Lám. IV). De ás de la Vi gen, a uno y o o lado, des acando sob e un apiz de b ocado de colo cla o y ado no g ana e, que si e de ondo, es án, a la de echa la Humildad en igu a de muje con ba a g a na e, man o e doso, oca muy cla a y co ona, y a la izquie da la Cas idad, con única lisa e de pálido de amplias mangas y esco e en pico, oca blanca y especie de go o a mado con elo azul e doso que cae po la espalda. A la de echa de la Humildad, la De o ción, de la que únicamen e se e medio cue po y la mano de echa que lle a un osa io de co al. Vis e de azul, cub e su cabeza una oca co ien e blanca y sob e és a una especie de man ele a ca mín con es ón do ado, en la que se le lee «Deuocio». A su de echa uno de los Magos, el neg o, acusando bien alo es é nicos, es ido con calzas de ono pa do, única co a g ana e con LOS TAPICES DE FONSECA EN LA CATEDRAL DE FALENCIA Í79 sencillo ema e de pied as y man o e doso ecogido en el b azo de echo, lo que pe mi e . e la pie na del mismo lado. Lle a en las manos un co e ado nado de pied as que o ece al Niño, y en la o eja de echa una a illa de o o. Delan e de él o o Mago, anciano, con la odilla izquie da hincada en ie a, se di ige a Jesús, cuya mi ada a ae. Vis e la ga única de un ca min poco encendido que cae en múl iples pliegues y a o ada de piel y escla ina de piel igualmen e; su pelo es blanco como la ba ba, que es á pa ida en o ma de ho quilla. A la izquie da de la Cas idad, dos igu as: la p ime a, de la que apenas se e más que la ca a, a cubie a con un go o; la o a, descubie a, con el pelo pa ido al medio y caído a los lados, lle a en la mano izquie da un ce o; is e única azul y man o ojo ado nado con piel. A su izquie da San José, es ido como un humilde monje, igual que le e emos en la 5.-'' escena, y en p ime é mino, en ac i ud de a odilla se, el e ce Mago o eciendo al Niño Dios un aso. Vis e la guísima única azul cla o que a as a o mando p o usos pliegues y se cub e con man o ojo ado nado de ped e ía y su je o con un b oche en el cuello. En e los dos Reyes que se a odillan, hay un go o de piel, pe enecien e sin duda al más anciano, con una pe spec i a muy de icien e. O o an o ocu e con un co ecillo sin apa que con iene monedas y es á a los pies de la Vi gen. El piso del ecin o en que se desa olla la escena, se cub e con dos al om b as, una en el es ado de la Vi gen y la o a en el es o, ambas con deco ación geomé ica de g andes cuad os ellenos de mo i os lo a les que al e nan con o os cuad os en losange, composición que de e mina pequeños espacios iangula es ellenos asimismo de mo i os lo ales. De ás de la De oción y del ey neg o, hay dos homb es, uno con u ban e e de y o o con somb e o de ala pa ida, en apa en e con e sación. Sob e el apiz que si e de ondo al ono de la Vi gen, des a can es ángeles; el del cen o se is e con única e de-azul, y sos iene en e sus manos un lib o de cubie as g ana e. El de su de e cha lle a única ojo uego, y man o en e azul y e de con una o la de ped e ía sob e ondo g ana e. El de la izquie da, única ojo apa gado y man o cla o con b oche; encima de es e úl imo, que con el desc i o an e io men e sos iene una ilac e ia, hay una es ella de seis pun as. En e es e g upo y el de la Expec ación, dos homb es pasan con e sando con ac i ud indi e n e, sin p eocupa se ni de aquél ni de és e. Rep esen an el pueblo judío comple amen e ajeno y olim a- iamen e ciego pa a cuan o ocu e a su lado. Vis e el más p óximo isó ELOÍSA GARCÍA a la úl ima escena desc i a, única oja de anchas mangas que pe mi en e o a más es echa de un ono e de, y u ban e ambién ojo. Su compañe o lle a única co a- azul sob e o a p enda oja, y calzas igualmen e enca nadas. Sob e la única, escla ina de b o cado g ana e y o o, y se cub e con go o ojo oscu o. 5."^ ESCENA. La Ci cuncisión.—La Vi gen sen ada y cubie a con ba a g ana e y man o azul de g uesos pliegues, a anza la mano iz quie da hacia adelan e, mien as con la de echa le an a has a los ojos la pa e an e io de la oca que cub e su cabeza, como enjugando una lág ima. Tiene a su de echa a San José en pie es ido con única e de cla o, especie de man o colo siena y capucha caída colo ca - min, que sos iene al Niño en e sus manos y le adelan a hacia un sace do e magní icamen e es ido con única ca mín de b ocado muy la ga, y encima dalmá ica azul cla o, ceñida con aja blanca o ada de a miño y con amplias mangas; lle a ambién escla ina de ono azul con ado nos cla os y mi a con ín ulas. Es ya anciano, con la ga ba ba, y adelan a sus manos hacia el Niño. A su izquie da un hom b e jo en, más modes amen e es ido, que mi a al Sal ado , pa ece se su minis o auxilia ; lle a man o colo ino con anjas ans e sales. De ás de San José se e la cabeza -de una muje co onada, y en el úl imo é mino, apoyadas en una baja cancela de made a, dos muje es jó enes: la que es á de ás de la Vi gen, lle a única de amplísimas mangas, con esco e en pico, el pelo ecogido en una es pecie de moños la e ales y cubie a la cabeza con una pequeña oca que ema a sob e la en e con una sencilla diadema. La o a muje que es á a su de echa, de ás del pe sonaje co onado, uel e la ca beza hacia su compañe a y se cub e con oca más complicada (Lá mina II). 6.'' ESCENA. P esen ación del Niño en el emplo.—En un palace e de plan a exagonal que ep esen a el emplo, es á la Vi gen que lle a en b azos al Niño; is e la ga única ojo oscu o, y man o azul con cene a de ped e ía, cub iendo su cabeza una oca plegada. Tiene a su izquie da a San José, es ido de ojo oscu o, que ex iende las ma nos en ac i ud de en ega la o enda a un sace do e que ocupa el hueco en e las dos p ime as columnas de la de echa y se cub e con man o y bone e ojos. A la de echa del sace do e, de en e, un se ido del emplo, más jo en que él, con única azul. De ás de la Vi gen y San José, hay una muje jo en de cla a oca, que sos iene una ela encendida. A su de echa, jun ó a la p ime a columna de la izquie da, casi ue a del emplo, hay un homb e de blanca ba ba, la igu a mejo a a iada del g upo; lle a man o muy la go, ojo oscu o, ecogido en su b azo de echo y un go o azul, muy ado nado con mo i os blancos y con caídas que llegan más abajo del homb o. LOS TAPICES DE FONSECA EN LA CATEDRAL DE FALENCIA 181 De ás de él y ue a del palace e, hay una igu a de muje co onada, a a iada con colo es cla os, en cuya oca se lee Humili as. Lle a en la mano de echa o a ela encendida y uel e la cabeza hacia la de echa, como si con e sase con o as dos igu as de muje que hay a su de echa, una de ellas en segundo é mino. Es a, que ambién lle a co ona, es, indudablemen e o a i ud. Sob e el man o de la e ce a muje se lee «Deuocio» y lle a en su mano de echa una especie de a a, sin duda o a ela (Lám. I). 7.^ ESCENA. Jesús en e los doc o es.—Es segu amen e la escena más complicada po la disposición de los nume osos pe sonajes que la componen. Se eúnen en un ecin o en cuya pa e an e io des acan es columnas. En e las dos de la Izquie da se e, hacia el cen o del ecin o, a Jesús con única oja un poco uncida en el esco e. Con el índice de la mano de echa señala un a il que hay delan e de uno de los doc o es, muy bien a a iado con única azul, man o ojo os cu o, escla ina de a miño, y ocado con complicado u ban e; es á sen ado. Comple an el g upo o as doce igu as, sin con a el pe queño g upo apa e que o man San José y la Vi gen al llega al emplo y encon a , po in, a Jesús (Lám. I). Dos igu as de a ones, magní icamen e a a iados, ocupan los ángulos in e io es del apiz. El del ángulo de echo es á sen ado y iene el b azo de echo ex endido hacia el g upo de la Ado ación de los Reyes, en ac i ud de señala . Sus es idu as, única azul, man o ojo y escla ina de piel, a as an po el suelo o mando nume osos pliegues. Con la mano izquie da, sob e la odilla del mismo lado, suje a una ilac e ia en blanco (Lám. II). El del ángulo izquie do, igualmen e sen ado y endiendo la mano de echa hacia adelan e, en ac i ud de explica , is e única uncida y ado nada con cene a en el esco e; se cub e con amplio opón aaul que a as a en pliegues y escla ina oja que po delan e se p olonga en la gas bandas como de e ciopelo que llegan a a as a . Un sen cillo go o cub e su cabeza. Tiene sob e sus odillas una ilac e ia en la que se lee la siguien e-insc ipción: «Ex Egj p o ocaui ilium meu7n», p ecedida de un d agón. Rep esen a segu amen e a Oseas: «E a Is ael un niño: yo le amé y llamé de Egip o a mi hijo> (Oseas, cap. XI, V. 1.°) (Lám. III). SEGUNDO TAPIZ (7,88 X 4,20 ms.).—Se ep esen an en él ocho escenas, ocupando los ángulos in e io es, lo mismo que en el an e io , dos igu as sen adas (Lám. V). 1.^ escena. Bau ismo del Seño .—Se ep esen a a Jesús saliendo de un pequeño lago cuya agua igu a una ed. La pie na izquie da la iene sume gida mien as apoya el pie de echo en la o illa donde 188 ELOÍSA GARCÍA uego con cene a cla a. De ás de ella una ep esen ación del limbo con los jus os, a cuya cabeza igu a Ab aham con única de b ocado. Delan e del Espí i u San o es á el Homb e, a odillado, con ú nica g ana e y conducido po la G acia-, que pe manece en pie de ás de él, sos eniéndole con sus manos. Vis e la G acia Dei, como se lee en su man o azul e doso, única cla a y lle a en el pecho un sol adian e. En e és a y el homb e se e un os o, y de ás un g upo de seis igu as. Debajo del conjun o desc i o, sepa ado de él po nubes, es á el luga de los condenados; allí la En idia, la Culpa, la Pe eza, es án en e demonios ho ibles, ocupando el cen o del g upo la Sobe bia, que igu a en p ime é mino con los b azos le an ados, endidos al cielo: is e ba a g ana e y de una cadena que a mane a de colla odea su cuello cuelgan dos amales que an hacia a ás. La Culpa lle a es ido azul y se cub e con doble oca blanca y oja. La Gula is e de ojo oscu o y se cub e con co ia- azul. La I a lle a única azul, y el Demonio única co a e de bo deada de leco do ado y cuello cla o bo dado; las mangas son de colo os ado y la oca, a mada en la pa e an e io , oja. En el ángulo supe io izquie do del apiz, un ángel blanda una espada con la mano de echa, mien as con la izquie da suje a un escudo; es ubio y is e única e de; el man o que le cub e, pú pu a como la-s alas, ema a en una cene a ancha de pied as. Debajo de él, jun o a la cene a del apiz, el Demonio, con única co a de leco do ado y especie de go o con caídas, e de cla o. Lle a a la espalda un ces o del que cae un ozo de ilac e ia, y en las ma-nos sos iene un lib o que pa ece que e mos a a las es di inas pe sonas. Sob e él se e la cabeza de la En idia, de ás de la cual aso- ma-n las suyas dos igu as, y delan e d el Demonio, la Luju ia con ba a os ada de ojo cin u ón y cubie a la cabeza con a ias ^ ocas. Sob e el g upo de ángeles que escol an el ono de la San ísima T inidad, en la misma o la del apiz, sob e una- co a ilac e ia, se lee: «Pa a i homini pa adisum», y sob e o a del lado opues o, de bajo del luga de los condenados: «In e nus ulula » (Lám. VIH). En los ángulos in e io es del apiz, como en los an e io es, hay dos igu as aisladas. La del ángulo de echo es á sen ada en una especie de banco y es una magní ica igu a. Se cub e con amplia única oja ecogida con cin u ón, lle a sob e los homb os una escla ina, y cub e su cabeza con un go o enca nado. El b azo de echo lo iene le an ado y iende la mano hacia el g upo de la Ascensión; el b azo izquie do lo apoya en sus pie nas y con Is- mano suje a una ilac e ia en la que se lee: «Pu as ne mo uus su sum i a . Job XIIII» LOS TAPICES DE FONSBCA EN LÁ CATS>RAL DE PÁLÉNCIÁ 189 (Job. Cap. XIV, V. 14: «¿Acaso ha de ol e a i i un homb e ya mue o?») (Láms. VIII y X). En el ángulo Izquie do hay o a igu a en una especie de mu o bajo. Pa ece se Moisés; is e única co a e de cla o con ancha cene a que descub e las pie nas cubie as con calzas, sob e única azul o ada de ama illo, y man o de lige o ono g ana e. Cub e su cabeza con go o muy ado nado, y di ige el b azo izquie do y mi a hacia el san o T ibunal de la escena del Juicio. Con la mano de echa, que apoya en la pie na del mismo lado, suje a una ilac e ia cuya leyenda dice: «Jux a es dies pe di ionis—moyses». (Deu e onomio. Cap. XXXII, V. 35: «Mía es la enganza y yo les da é el pago a su iempo pa a de oca su pie: ce ca es á, ya el día de su pe dición y el iempo se ap oxima ápidamen e») (Lám. VIII). CUARTO TAPIZ (8,5X4,25 ms.).—^Hay imp esas en él ocho es cenas, ocupando los ángulos in e io es, como en los demás, dos i gu as de a ón (Lám. XI). 1." ESCENA.—En el ángulo supe io de echo se le an a un sen cillo ono de al o espaldo colo de osa, ocupado po la San ísima T inidad. Es án las es Pe sonas igualmen e a a iadas con únicas de b ocado g ana e y man os e des y co onadas, pe o di ie e la pos u a de sus manos. El Pad e, en el cen o, sos iene un ce o con la mano izquie da y le an a la de echa a la al u a del pecho en ac i ud de bendeci . El Hijo, a la de echa del Pad e, suje a, el ce o con su mano izquie da man eniéndolo en posición ho izon al, mien as con la de echa hace ademán de bendeci . El Espí i u San o, a la iz quie da del Pad e, iene el ce o en la mano de echa y le apoya en el homb o del mismo lado; con la izquie da ecoge el man o que, así, cub e sus odillas. A la izquie da del ono, cua o ángeles ado an a la San ísima T inidad; ienen sus alas ex endidas, y uno de ellos, el p ime o, jun a sus manos en sen ido de o ación. Vis e és e única co a ojo oscu o sob e o a más la ga blanca y lle a man o, ojo oscu o ambién, con cene a de pied as. Los que es án a con inuación is en de e de, ojo y e de, sucesi amen e. Delan e del Pad e, en plano in e io , hay una uen e de aza poligonal que se apoya en el suelo po g upos de columnillas; el agua sale po cua o cañi os colocados en la pa e supe io de un uila que se ele a en medio de la aza, el cual ema a en una igu a es ida de amplia única y con la go báculo en su mano de echa, que descansa en su base supe io . A uno y o o lado de la uen e hay dos igu as de muje . La de la de echa es á icamen e a a iada, con un la go co pino cuajado de pied as, sob e única colo c ema, cuyas anchas mangas dejan al descubie o o as in e io es e des; i&d íÉxoisA ga cía cub e su cabeza oca muy la ga y sob e ella u ban e a mado. Le an a la mano de echa hacia lo al o mien as con la izquie da ecoge las la gas mangas de su única. La igu a de la izquie da, más mo des amen e es ida, con única azul e doso y doble ocado, le an a la mano de echa a la al u a del pecho y suje a con la izquie da el man o ojo que la cub e. Son indudablemen e igu as alegó icas, cuye- in e p e ación se hace di ícil (Lám. XII). 2.^ ESCENA.—Se desa olla jus amen e debajo de la an e io , 7 oda ella sob e un puen ecillo de dos ojos. Jus amen e debajo de le- uen e a que an es aludimos y cub iendo en pa e las columnas de apoyo, hay una igu a de muje co onada, es ida con única e de azulada, y man o g ana e que caen en amplio pliegues. En la mano de echa, que iene le an ada y echada hacia a ás, blande una es pada. Pod íamos conside a la como ep esen ación de la Jus icia' di ina. Mi a hacia las igu as que la p eceden en el puen e. Delan e de ella, en p ime é mino, hay una muje con oca bo dada, sob e o a ojo oscu o, que lle a las manos c uzadas sob e el pecho. A su lado, en segundo é mino, la Culpa, nomb e que se lee en le pa e in e io de su única colo c ema; a cubie a con oca, e de- azul, a mada en la pa e an e io , y lle a en la mano de echa una ama de manzano con u o, que apoya en el homb o. Delan e de ellas, ya al inal del puen e, o as dos igu as; des aca la del hom b e, Homo se lee en el o o de a miño de su magní ica única g a na e cla o que suje a un cin u ón muy ado nado de colo e de, a juego con las mangas in e io es; lle a sob e sus homb os una escla ina de a miño, y cub e su cabeza un somb e o g ana e de ancha ala subida. Pe manece un poco uel o hacia el lado de echo, en ac i ud de escucha y le an a las manos, con los dedos en ec uzados, a la al u a del pecho. De ás, y en pa e cubie a po la del hom b e, hay una igu a de muje con única azul, en idén ica ac i ud, con la cabeza cubie a po un u ban e ojo y la- mano izquie da un poco le an ada (Lám. XII). S.'' ESCENA.—Ocupa la pa e cen al in e io del apiz, o mando el g upo sie e igu as, odas ellas magní icas. El Mundo, que lle a en su mano de echa, le an ada en ac i ud amenazado a, un manojo de allos con algunas lo es, cub e su cabeza con go o y is e única co a azul y una especie de man o ojo cuyo ejido hace aguas. De lan e es á el Demonio, Ten a o , calzando medias bo as colo c ema y con única co a e de, sob e calzas g ana e, ema ada con leco en su bo de; la ancha aja cla a que la ciñe, suje a al mismo iempo una lau a; cub e su cabeza con oja oca que cae en g uesos plie gues sob e los homb os, y iene en e sus manos, casi ho izon al- men e, ima la ga lanza que di ige hacia un homb e jo en que, en LOS TAPICES DE PONSECÁ EN LÁ CATEDRAL DE FALENCIA Í9Í. p ime plano ambién, es á en e a él. Es e no lle a única, única men e una clámide colo ca é anudada sob e el homb o de echo y ecogida en el b azo izquie do, so a e calzón ojo y chaque a co a azul. Adelan a el pie de echo, iene los b azos le an ados a la al u a del pecho y mi a al demonio con ijeza. En el suelo, en e las dos igu as, hay un bone e ojo pe enecien e sin duda a la úl ima que hemos desc i o. A la izquie da del jo en hay una muje , Na u a, con la ga única de alda g ana e y cue po c ema, el pelo suel o y las manos en elazadas. De ás, a su de echa, una muje con ú nica de a ios onos y u ban e enca nado. De ás del homb e jo en es á la Culpa, con única g ana e y doble oca, muy cla a la de debajo y e de la de encima; De a en la mano de echa una ama de manzano. A su de echa es á la Ca ne, «Ca o», que con la mano izquie da le an a un poco su única- po delan e, mien as blande en la de echa, echada hacia a ás, el cojín que en la 8 Escena lle a debajo del b azo izquie do. Cub e su cabeza iple oca, casi blanca la in e io , e de la segunda y c ema la de encima (Lám. XIII). 4.'' ESCENA. Se desa olla en la pa e in e io izquie da del apiz, e in e ienen en ella nue e igu as. En el cen o del g upo es á el pe sonaje más impo an e, un mancebo (Homo) de is e exp esión que is e una especie de man o colo ie a a ado a la cin u a y an ecogido que deja e sus pie nas has a más a iba de la odilla; el jubón de ono cla o que lle a pa ece es a ado nado con pe las. Tiene las pie nas sepa adas y apoya sus manos en el la go mango de una pala que ija en el suelo. Delan e de él una muje con única azul e doso que a as a en epe idos pliegues, se agacha como si ue a a coge lo es. A la izquie da del homb e, una jo en con blusa muy cla a de amplias mangas, muy esco ada y^con el pelo suel o, iende las manos hacia él y le mi a como hablándole. De ás se en dos igu as de muje con sendas ocas, una de ellas a mada, la o a muy plegada. En úl imo é mino, como ajeno al g upo, pe o unido a él po la mi ada, hay un homb e de espaldas, el T abajo (Labo ), que apoya una pala en el homb o de echo. Se oca con un g an u ban e ca é y is e única enca nada; uel e la cabeza a la de echa ijando sus ojos en el homb e, a cuya de echa des acan dos igu as de muje muy bien a a iadas, la Luju ia y la Ca ne. La p ime a, con co ona y oca sob e su cabello suel o, le o ece una caja ci cula acia y sin apa.; is e la ga única que, ecogida po un cin u ón, p e sen a múl iples pliegues. La Ca ne lle a es ocas, muy ado nada la del medio, y is e única g ana e. Se di ige a la Luju ia, dando la espalda al homb e. De ás de a.mbas hay o a igu a con única de b ocado ojo oscu o, muy amplia, que ep esen a la Culpa. Lle a en la mano de echa una ama de manzano con u o, que apoya en el i§2 ELOÍSA GARCÍÁ homb o, y en la izquie da una lanza que ija en el suelo. Dos ócás cub en su cabeza, la de debajo blanca y lisa, y la sob e oca e de, a mada en su pa e an e io y plegada. Pa ece i cus odiando a las dos igu as que iene delan e (Lám. XIV). 5.^ ESCENA.—Ocupa el ángulo supe io izquie do del apiz, in e iniendo en ella diez igu as que se eúnen en a ios g upos. Jun o a la o la del apiz hay es muje es, dos sen adas y de ás una de pie; una de ellas, la más p óxima a la igu a cen al del g upo, sos iene un laúd en e sus manos; is e única g ana e y ocado con o eje as azules. La más p óxima a la cene a lle a única e de am plísima y muy la ga que o ma en el suelo magní icos pliegues. A con inuación, ocupando un ono ado nado con colgadu as, es á la igu a cen al, la Luju ia; is e le e única c ema, man o e de que ecoge sob e sus pie nas y zapa os ojos; sob e la ubia cabelle a, doble oca, una blanca y o a azul e de, y encima una g an co ona. Con la mano izquie da suje a el man o y en la de echa, ex endida hacia adelan e, iene un ce o. Apoya los pies en un cojín de cla os onos. A la de echa del ono se e una habi ación con án o as y o os obje os, y delan e un g upo de cua o pe sonas: la Muje (Na u a), el Homb e (Homo), la Ca ne (Ca o) y la Culpa. La Muje , que lle a en sus manos un aso de o ecimien os, is e de ojo oscu o y e de. El Homb e luce única e de con o o y escla ina de a miño. lia Ca ne, única g ana e con la ga ela blanca sob e las co ias que cub en su cabeza, y la Culpa, doble ocado, el de encima e de azu lado. Todos an a endi homenaje a la Luju ia. De ás de es e g upo hay o as dos igu as. Una de ellas, la Ra zón (Racio), cubie a con oca complicada y man o ojo oscu o sob e única mo ada, pa ece que e hui , pe o su compañe a, es ida con única e de y oca enca nada, a quien'mi a, a a de a ae la has a el g upo que ienen delan e (Lám. XX, ángulo sup. izq. (iel apiz). 6.^ ESCENA.—A la izquie da del ono que ocupa la pa e supe io cen al del apiz, hay un g upo de ocho igu as emeninas a quien si e de ondo un paisaje de lejanas mon añas y unas casas: son ios pecados capi ales con la Culpa. Vis e és a la ga única g a na e y se cub e con doble oca, blanca una y o a e de y ca é; lle a en la mano izquie da un palo que apoya en el homb o y con la de echa i a de la única de la Luju ia, Tiene la cabeza uel a hacia el es o del g upo o mado po los pecados capi ales, en cuyo cen o des aca la Luju ia. Es la más modes amen e es ida de odas las igu as y es á un poco uel a hacia la de echa; is e única co a ca é y man o e de, y cub e su cabeza una oca de a ios colo es; da la mano de echa al pe sonaje que iene a su lado, sos eniendo en la izquie da una lanza que apoya en el suelo. Las o as seis igu as, LOS TAPICES DE FONSECA EN LA CATEDRAL DE FALENCIA 193 egiamen e es idas, es án co onadas y se ag upan de ás de la Luju ia (Lám, XV); 7.=" ESCENA.—Se desa olla en la pa e supe io cen al del apiz, a la izquie da de la an e io . Sob e una g ade ía de dos escalones se le an a una especie de ono un an o ús ico; es un a mazón de sencillos oncos cubie os po ico paño de b ocado y es á ocupado po una magní ica igu a emenina, segu amen e la Sobe bia, que iene, la mano de echa apoyada en el pecho, ce o en su mano iz quie da y co ona. Vis e la ga única e de cla o que a as a en plie gues y se cub e con man o c ema; bajo la co ona lle a oca g ana e con ado nos en ama illo. A su de echa, o a igu a emenina, más lujosa en su aje, con go o en o ma de cue no, co ona y ce o. Quizá el a is a quisie a ep esen a en ella la A a icia, pues la bolsa que lle a a la cin u a suje a con el mismo cin u ón pa ece indica lo. A la izquie da de la igu a, cen al hay o as dos; la del ondo, sin co ona lle a una oca que cae po su pa e an e io como en la gas o eje as. Sos iene en sus manos, a la al u a del pecho, un espejo, lo que hace pensa en una ep esen ación de la Vanidad. A su izquie da, o a igu a, con amplio man o g ana e, oca muy a mada a mane a de u ban e, y co ona; sos iene con la mano de echa un ce o en posición oblicua, mien as con la izquie da suje a un ecipien e e dondo que apoya en la cade a. Delan e del ono, en plano in e io , dos igu as más, la Culpa y la Luju ia. Es á la Culpa a o dillada, dejando a as a los pliegues de su única ojo oscu o po el suelo- se cub e con doble oca, la de encima a mada en la pa e an e io , y sos iene en sus manos un cuad o que ep esen a la ex pulsión de nues os p ime os pad es del Pa aíso. La Luju ia es á en pie, muy e guida, con única muy la ga, de amplísimas mangas, ce ñida a la cin u a, y en la cabeza un ocado e de, mezcla de co ia y oca, sob e la que luce una co ona; con el ce o que lle a en la mano de echa señala el cuad o que le p esen a la Culpa (Lám. XV). 3 a escena.—A la de echa de los á boles que cie an la escena p ime a po la izquie da, enemos o o g upo de seis igu as, cinco sen adas y una en pie. Es a, que ep esen a el abajo (Labo ) is e co a única g ana e, cub e sus pie nas con polainas c ema y lle a a la cabeza un g an u ban e; en sus manos suje a el mango de una pala que apoya en el suelo, a los pies del homb e, a quien pa ece o ece la. En el cen o del g upo, sen ado, es á el homb e (Homo), con aspec o de cansancio; no lle a única, pe o si man o ca é sob e calzón azul y blusa e de. A su de echa, la muje (Na u a), con las manos c uzadas y apoyadas sob e un palo que ija en el suelo. A la izquie da del homb e, la Ca ne (Ca o), la igu a mejo a a iada del g upo, con única azul y oca g ana e bajo o a más más cla a; lle a 13 id4 í2<oísA Ga cía deba.30 del b azo izquie do una especie de cojín cuad ado con adoi?- nos, que suje a con las dos manos. En segundo é mino dos igu as con ocados semejan es a los que imos en dos pe sonajes de la 2.® Escena, la Culpa y la muje que había de ás del homb e (Lá mina XV). I Dos igu as ocupan en es e apiz, como en odos los demás, los ángulos in e io es. La del de echo es un homb e sen ado y egiamen e a a iado; lle a única g ana e que a as a po el suelo" y sob e única abie a en el cos ado y o ada de a miño, suje a únicamen e po un b oche a la al u a de la cin u a, y una especie de g an capuchón caído so b e la espalda y muy ado nado. Cub e su cabeza una go a g ana e que en la pa e an e io p esen a un ala, bas an e ancha, le an ada. Po su ges o y la ac i ud de su mano de echa pa ece que se di ige al homb e de la 2." Escenq. Con la mano izquie da suje a el ex emo de una ilac e ia en la que, al oda has a el suelo, se puede lee ; «A ce illos a acie mea» (Lám. XII). La igu a del ángulo izquie do ep esen a un anciano sen ado Igualmen e; se cub e con una capa oja o ada de a miño, con abe u as po las que saca los b azos, lo que pe mi e e las man gas azules de su única in e io . La capa, que a as a o mando ecogidos pliegues, la suje a sob e sus odillas con la mano izquie da. La de echa la apoya en el pecho sob e la escla ina de a miño que cub e sus homb os. Tiene el pelo muy la go y ba ba pa ida y la ga ambién, y cub e su cabeza con un o iginal somb e o g ana e de o ma de se a, ado nado con sencillos amos de o o. En la misma mano con que suje a el man o iene una ilac e ia en ollada (Lá mina XV). Las escenas ep esen adas en los cua o apices pe enecen, unas al An iguo y al Nue o Tes amen o, siendo o as una c eación del a is a inspi ada en los hechos eales de los ex os sag ados o en los comen a ios a es os ex os, que in e p e a de mane a pe sonalísima. P ime apiz.—^Es á dedicado a escenas del Nue o Tes amen o. Segundo apiz.—Todas sus escenas co esponden al Nue o Tes amen o, excep o una de simbolismo especial (p ime a in e io de la de echa del espec ado del apiz), en la cual, aunque epi amos lo dicho, se quie e señala de es e modo simbólico, po medio de la Ca idad, odo el alo p o undo de la Redención, que se les hace pa en e y se con apone a los icios y pecados capi ales. Te ce apiz.—En su mayo pa e las escenas son del Nue o Tes amen o, y hay una in e esan ísima que ocupa el úl imo e cio del apiz y que ep esen a el Juicio inal, con limi ación de zonas de LOS TAPICES DE FONSECA EN LA CATEDRAL DE FALENCIA 195 elegidos y dañados, pe ec amen e sepa adas, composición que en caja ealmen e en una concepción con menos base e ec i a que el es o. Cua o apiz.—Rompe o almen e con la in e p e ación de esce nas bíblicas que a eces, in e e ida, hemos is o en los demás. Y los conjun os de ep esen aciones ienen un alo simbólico p o duc o de elucub aciones al ez ilosó icas que no se apoyan en ex os sag ados. Y és en onces la uen e de la ida que p eside la San ísima T inidad (una T inidad comple amen e ex aña a nues a icono g a ía y que al ez no encaje en las de e minan es p opias dogmá icas, lo que no deja de obse a se en o as ep esen aciones de es a se ie), sal agua dada po igu as de muje , posible ep esen ación simbólica de alo es que, como an es decíamos en nues a desc ip ción, escapa a una in e p e ación inmedia a. Y más abajo, una e p esen ación, asimismo simbólica, de las consecuencias del pecado o iginal que pa ece se que aleja a los culpables de la escena an e io en cuan o que és a pudie a se una ep esen ación de la G acia. Es e mismo aspec o simbólico se obse a en odas las demás es cenas, donde se acusa es e especial sen ido de independencia de los ex os bíblicos que ienen a se i undamen almen e como ema de los ápices desc i os an e io men e y que aquí, al e e i nos al cua o, adquie e ca ac e ís icas di e en es, como amos ano ando. Así, la escena que en la pa e supe io de echa del apiz ep e sen a el T abajo (Labo ) in i ando al homb e (Homo), que pe ma nece indeciso, odeado de los icios y pecados ep esen ados en mu je es. Homo y Na u a son en es a escena las únicas ep esen aciones eales; los cua o pe sonajes es an es son simbólicos. Y al baja de es a escena nos encon amos con una cen al muy in e esan e, en la que el demonio a a de cas iga al homb e pe cado odeado de icios y pecados. Y más adelan e, en el mismo pla no es e homb e cansado e inac i o, sigue odeado de los icios que le o ecen sus men idos goces. Y en onces la composición, ans c ibiendo una línea en sen ido con a io hacia la pa e supe io , iene a exal a de modo ex ao dina io en p ime é mino a la Lu ju ia, a quien el mundo inde plei esía, no sin que alguna de las igu as a e de apa a a la Razón, que huye de lo ne ando. En la escena inmedia a, la Culpa a as a a los pecados. Y po úl imo, en el cen o, campea la exal ación de es os mismos pecados ep esen ados po una muje , la Sobe bia, sen ada en un ono y odeada de los demás icios, como ya se ha desc i o. Como se e, en odo el apiz y a a és del o den que hemos p e endido segui , se dis ingue una se ie de escenas encadenadas que, 196 ELOÍSA GARCÍA si bien pa en de un sen ido eligioso, a a és de la caída se an dis anciando y an acusando la imponen e agedia que el pecado o iginal aca ea al homb e. En odos los apices las igu as es án inamen e ejecu adas, con una g an exp esión que encaja en el ambien e de las escenas. Y en odo el conjun o el minucioso y p o uso es ilo de la época-, an ana c ónico en cuan o a indumen a ia y ambien e. Encie an un simbolismo di ícil de iden i ica en algunas es cenas y no dejan de e se posibles a isbos he é icos, no sólo en cuan o a la ma e ialidad de la composición, sino incluso en cuan o a la in e p e ación del asun o. La ep esen ación de alo es, i udes y pecados, con igu a humana, y en gene al la in e p e ación li a e de los emas, deja adi ina en el au o de los ca ones la inquie ud espi i ual que ya se dejaba sen i y que había de culmina más a de en la Re o ma. Eloísa Ga cía. ;-!:n 11 'ni i i - •) I . je$us én e PÍ^SENTAC) on JoEL ní o 1.0$^ A^oi UOS DOCTO iE *<TE íP a^cio)J iR üMCliWN. i.'.-: ^ £M u emplo, lERODES. LK WlDí^ i ■ '^í *4; i D «iUCRlST<y. ,' -. 'I- "■ ■■ ^ T' liPT^" wiÍ4-;>->x . ~. - "-'■"■B- Ú'- 'M^Va ¿ 056 S ? C 'm; Lám. I.—Falencia. Ca ed al. P ime apiz de la Colección de la His o ia Sag ada. (Po o Mo eno.) VI—Falencia. Tapiz de la Ca ed al con la Resu ección de Láza o. (Fo o Mo eno.) Í^l- jí'íi N i.' - ' . íl;:c?-^X'? %/ >> Liám. VII.—Falencia. Ca ed al. De alle del segundo apiz de la colección de la His o ia Sag ada. La Ca idad con los pecados capi ales. (Fo o Mo eno.) ; ¿ssws •- ,- y ^-ijACOP ■* n:3E ^H> DRO . CpLXCWpO .; •, - i. .. --? i S lÓRRoiSA Is i: 'OKl^VUO 'í.jj ¿ÍÍN 1^ i , . ,'PROFETA? S: {¿i' .-i* c- Lám. VIH.—Falencia Ca ed al. Te ce apiz de la colección de la His o ia Sag ada. (Po o Mo eno.) l h. n é -i«,Ví ■.' C-aí-íí -M.-. . ^ «k Lám. VIII.—Falencia Ca ed al. Te ce apiz de la colección de la His oi'ia Sag ada. (Po o Mo eno.) Lám. X.—Falencia. Ca ed al. De alle del e ce apiz de la colección de la His o ia Sag ada. ¿Un p o e a? (Po o Mo eno.) ¿ UN s¡ p ROFETA ?, 'U., Shm «s Lám. XI.—Falencia. Ca ed al. Cua o apiz de la colección de la His o ia Sag ada. (Fo o Mo eno.) " •-j» ^,- I .^JL •-<. •-./- i - 1 ' ••'.. 7l «..V-A* :' . íiSi -7 Í:í yü ■ -^ 7. * • ■ ■.'■ -■' . ei; yíA: Sí^a Si^04 VSíj^íiiip u Lám. XI.—Falencia. Ca ed al. Cua o apiz de la colección de la His o ia Sag ada. (Po o Mo eno.) * • • ^'•íx.i> / ♦ 1 -^Báspí y/'".- :• #.*««.«.'WJ*' .*c« ái khí. ^ ■;?«»£•-NY' '-'^ S'-^V-SV :'VÍ^-Va *í .. . : <^iV 9' H. "■■ -^X: i m A n V ■ -■, '.' ■ .' 'H : ,-. -Ai .. . .,.• ^ • *■....-U i Lám. XII.—Falencia. Ca ed al. De alle del cua o apiz de la colección de la His o ia Sag ada. Escenas I y II y ¿P o e a? (Po o Mo eno.) : -«'Caí é ■sy i m ^• . -»• . JL . ' * ■ •V/' •:> y.-., M" , ; i ■ -C* .-• -' j'" i' • ■ W'A % • 4 1 Lám XIII—Falencia. Ca ed al. De alle del cua o apiz de la colección de la His o ia Sag ada. Escena III. (Fo o Mo eno.)