Miguel Ángel Nacherino y sus obras en la provincia de Burgos

MIGUEL ANGEL NACHERINO Y SUS OBRAS EN LA PROVINCIA DE BURGOS En la iglesia pa oquial de So illo de la Ribe a (Bu gos) lo p ime o que llama la a ención es su monumen al achada, in e esan e conjun o a qui ec ónico echado en 1770 en el que apa ecen mezcladas es uc u as clasicis as con deco aciones ba ocas. En el in e io la ob a más impo an e que se encuen a, apa e algunas piezas de o eb e ía de p ime a calidad, es una p imo osa es a ua de má mol blanco que ep esen a un Niño Jesús de pie sob e una peana de má mol neg o e eado. La i nu a y sua idad del modelado de su cue po y la g acia de su línea se ían su icien es pa a alo a es a ob a cuya in e és se ac ece po es a i mada. En el bloque de má mol que se inc us a en la peana, en e los dos píes se lee; michel a'° nache inus ¡ lo en ie FACiBBAT (Lám. V b). Es a insc ipción nos ajo el ecue do de o a ob a que se conse a en el Museo A queológico P o incial de Bu gos que apa ece i mada así: michael ang^ / nache in s / PACiEBAT (Lám. V a). La calidad de ambas escul u as, el es a i madas po el mismo a is a, a pesa de que p esen an ca ac e es di e en es, y la p oximidad de su ubicación, nos ha inci ado a ecoge en es as no as cuan as no icias elacionadas con cosas bu galesas hemos podido euni ace ca de es e discípulo de Juan de Bolonia, compañe o de Ped o Be nini, cuya ida se ex iende desde 1550 has a 1622, y cuya ob a a ís ica ué especialmen e ecunda desa ollándose en Flo encia, Pale mo y Nápoles sob e odo, en e la pléyade de escul o es l o en inos y lomba dos que a an al o g ado lle a on el na u alismo ca ac e ís ico de la escuela oscana y cuyas ob as enca gadas y buscadas po la Iglesia y po nues a nobleza se di undie on ampliamen e po I alia y po España. Como en an as o as cues iones, ué el ilus e Maes o D, Elias To mo el p ime o y casi único en e noso os que llamó 120 GRATINIANO NIKTO GALLO la a ención sob e es e a is a, y p ecisamen e al e e i se, inci- den almen e, a la ob a suya que se conse a en el Museo A queológico de Bu gos (1), en azón a ello, la elegimos ambién como p ime pun o de e e encia de es as no as. El «Pu o» del Museo A queológico de Bu gos. A p opósi o de es a escul u a el P o . To mo, en el abajo indicado, esc ibió en 1909;' «En el Museo de Bu gos se conse a la es a ua en má mol de un niño pu o, digno del an iguo: de esas es a uas del siglo x i que han solido pasa después po ob a de a is as g eco- omanos. Es á i mada en bellas mayúsculas así: MiCHABL ANG^ / NACHERiN s / FACiEBAT, que }'(> uo sé SÍ aduci po Miguel An^el de Ñáje a, ni si supone po an o, que sea ob a de un a is a español de aquellas p o incias cas ellanas del No e donde había un Anche a na a o y un A bulo Ma gu e e iojano, sin i ales en I alia en su iempo, en e los con inua do es del ideal de Buona o i». El lapsus en que incu ió el ilus e P o eso , lapsus pe ec a- hen e explicable po al a de debida in o mación, lo subsanó inmedia amen e, y e la misma e is a (2), al hace la co ección obligada, publicó al año siguien e unas sucin as e e encias bio g á icas sob e I^ache ino y aunque dió el año 1535 como la echa de su nacimien o, po lo demás su sus anciosa no a es á llena de ap eciaciones in e esan es, aunque en algunas se deja a lle a po^ un excesi o en usiasmo po el a is a lo en ino, que si jus i icable al comen a la ob a del Museo de Bu gos no pueden hace se ex ensi as, como e emos, a odas. Es e en usiasmo es lo que debió impulsa le a esc ibi el siguien e juicio: «La ob a bu galesa de Ñache ino la c eo'supe io a cuan o hizo Juan de Bolonia^ ipás pu a y clásica» (3). Aun econociendo y acep ando la calidad de las escul u as de Nache ino, y especialmen e de la de Bu gos, nos pa ece un poco (1) Elias To mo. Sob e escul u a en Mad id.., g sob e deudos del Cond Duque. Bole ín de la Sociedad Española de Excu siones XVII, 292. Mad id 1909 A. C Pellíce en su ob a »El ba oquismo^, pág 68, Ba celona 1943, ci a ambién a Nache ino aunque sin e e i se a ninguna de sus ob as españolas (2) E. To mo. El escul o cincocen is a Nache ino y sus ob as en ie a de Bu dos. Bol. Soc. Esp. Exc. XVIII, 41-43. Mad id 1910. (3) Loe. ci . pág. 42, no a. MIGUEL ÁNGEL NACHERINO Y SUS OBRAS, ETC. 121 excesi a la alo ación que de ellas hace el P o . To mo y since a men e c eemos que algunas ob as de Juan de Bolonia desde un pun o de is a es é ico es án muy po encima de las de su discípulo. Con pos e io idad a las e e encias del P o . To mo, Ma ínez Bu gos a cuya amabilidad debemos las o og a ías que publica mos en es a no a, en su Ca álogo del Museo, la egis a así: «Es a ua en má mol blanco de pu o o niño, i mada po Miguel Angel Nache ino, escul o de Flo encia, s. x ii. Dim. 1 m. N.° 5 del Ca álogo» (4). En es a ob a se e la i gu a de un niño, adolescen e casi, semidesnuda, an sólo un paño e ciado po encima,de las pie nas cub e su desnudez; es á plegado con sol u a y caen sus ex emos en línea con el muslo izquie do. En e los dedos de la mano del mismo lado, única que conse a, sos iene g aciosamen e una bola (Lám. I). La cabeza (Lám. II), delicadamen e inclinada hacia la de echa, es á llena de exp esión y de ida, pa ece como si di igie a sus ojos a algo si uado no muy lejos de él. El pelo se dispone en bucles izosos alo ados con labo de épano, y, a pesa de las mu ilaciones que p esen a, luye de ella un especial encan o y o ece una exp esión an llena de delicada g acia que an e ella no puede deja se de pensa en las mejo es ob as de la época alejand ina. La al a el b azo de echo a la al u a del homb o. En algún iempo debió se bá ba amen e a ada a juzga po las mu ilaciones que padece y que die on luga has a a la sepa a ción de la cabeza del onco. En cuan o a su signi icación no c eemos se pueda duda de que se a a de un pu o, de una escul u a de géne o, a pesa de que Be aux (5) la in e p e e como un Niño Jesús. El «Pu o» de Sino as (Bu gos). En las no as a que a iba nos hemos e e ido (6), el P o eso To mo apun a la exis encia de o a ob a de Nache ino en ie as (4) Ma ías Ma ínez Bu gos. Ca álogo del Museo A queológíco P o in cial de Bu gos. Mad id 1935, pág. 123. (5) Emile Be aux, His oi e de VA publicada bajo la di ección de And é Michel. Tomo V. 2.'^ pa e, pág. 826. Pa ís 1925. (6) Bol. Soc. Esp. Exc. XVIIl, 42-43. 122 I ORATINIANO NIETO GALLO bu galesas, en Sino as, ce ca de A anda de Due o. Cuan as a e iguaciones hemos hecho po localiza la han sido in uc uosas. Ab igamos la sospecha de que nunca "debió exis i allí y que la no icia se debe a una in o mación de ec uosa (7). (7) La e e encia de es a ob a se la acili ó el D . D. Eloy Ga cía de Que edo y el P o . To mo se hace eco de ella en es os é minos: «La no icia es de allada. No la copio, dice, po e e i se a ges iones o iciales del Gobie no Ci il de Bu gos, con la Comisión de Monumen os, con el S . Obispo de Osma, en elación con un p oceso, c iminal sus anciado po ios ibunales de Lond es po supues os obos de ob as de a e, con las cuales se p e endía que es aba elacionada la es a ua de Nache ino de que se a a da no icia El p oceso se sob eseyó, y ía ob a se conse a incólume en su p imi i o des ino, además...». «Bas a ex ac a de la ca a, sigue diciendo el P o . To mo, que se a a de o o pu o de má mol, semejan e al del Museo de Bu gos, que se conse a en la iglesia pa oquial de Sino as, diócesis de Osma p o incia de Bu gos. Chama ile os de ex angis es e dad que habían o ecido can idad c ecidísima». «El pu o de Bu gos, con inúa, es a i mado así Michael Angs. Nache in s acieba , en bellas mayúsculas. El de Sino as de es a o a mane a: Michael Angel Nacha in s, Flo en ia acieba . Y el es a y i mado en Flo encia nos decla a dos cosas: la p ime a, que debe co esponde a la mocedad del a is a, an es de su es ablecimien o en Nápoles, y la segunda que no nos queda po aho a excusa ni esquicio pa a supone que el au o iaja a po España, cuando una de sus ob as es á i mada en I alia, siendo ambién la o a, la de Bu gos, de má mol de Ca a a» Po nues a pa e hemos a ado de comp oba la exis encia de es a escul u a de Nache ino en Sino as y ni en los in en a ios pa oquiales ni en la memo ia de las gen es del pueblo, según nos co iunica el S . Pá oco, queda el ecue do de que haya exis ido en la e e ida pa oquia ninguna escul u a de má mol mien as que oda ía se conse a esco el del magní ico e ablo. publP cado ambién po el P o . To mo, (Album de lo inédi o pa a a Hia o ia del A e e.ipañoh Boi. Soc. Esp. Exc, XXíV, 222'223. Mad id 1916), que se endió hacia 1910 y que adqui ió pos e io men e en Pa. Í3 L). En ique ba e a en cuya colección i gu a. No deja de se signi ica i o el que no se enga niguna no icia ac ualmen e de es a escul u a. Su ecue do pudo queda ol idado an e el olumen que adqui ió la cues ión p omo ida po la en a del e ablo pe o ambién es posible que no haya exis ido nunca allí y puede que el e o pa a del mismo expedien e que se siguió pe las azones a iba apun adas, e o que, al se ecogido po el S . Ga cía de Que edo en su comunicación al P o . .To mo se con inuó man eniendo al hace se és e eco de la no icia y publica la. Apun amos nues as dudas sob e la exis encia de la escul u a de Sino as y las basamos en las ases que amos a ansc ibi del ac a de la sesión celeb ada po la Comisión de Monumen os de Bu gos del 7 de Ma zo de 1908 la cual nos ha sido acili ada po nues o que ido compañe o D. Ismael Ga cía Rámila. Lo que de dicha ac a nos in e esa son las ases que siguen: .p e endían comp a ... una MIGUEL Angel nache ino y sus ob as, e c. 123 El Niño Jesús de So illo de la Ribe a. Es a escul u a (Láms. III y IV) apa ece comple amen e des nuda, es más pequeña que la del Museo de Bu gos, mide 0,54 cen íme os, como aquélla iene su pie na de echa apoyada en un pun o de apoyo bajo lo que pe mi ió al a is a mo e con especial g acia y delicadeza la pie na de echa en ambas ob as dándolas un i mo muy elegan e. Tiene el b azo izquie do pe dido po debajo del homb o, el es a ua muy aliosa de Sinobas y un e ablo de So illo de la Ribe a. Después de habe hablado sob e el pa icula odos los Seño es p esen es, y oído el in o me o al de un Seño O icial de la Gua dia Ci il que ha eco ido dichos pueblos y que mani es ó que la es a ua de que se a a iene una insc ipción que dice: Michael Angel Nacha inus. Flo encia acieba ...se aco dó a p opues a del que susc ibe (D. Eloy Ga cía de Que edo) llama la a ención ace ca de lo que se se e en las ases ansc i as se habla de «una es a ua muy aliosa en Sinobas^ en es e pueblo, como ya hemos ano ado, no hay ningún ecue do de ella y se habla ambién de «un e ablo de So illo en la Ribe a», y en So illo ampoco hay ninguna e e encia a él; en cambio, en So illo se conse a una es a na y en Sino as pe manece i o el ecue do del e ablo enajenado. ¿No pudo habe una con usión en la ubicación de ambas piezas? Las di e encias que hay en e la insc ipción que enía la supues a escul u a de Sino as y la que iene la de So illo. n6 es a gumen o que pueda oma se en conside ación pa a pensa a a de dos escul u as di e en es; el O icial de la Gua dia Ci il que que se «in o me o al» y las pequeñas di e encias que hay n o m igyendas bien pueden obedece a una ápida lec u a, lo que es muy en e ani ecoge la de i a oz en el ac a se hicie a su ansc ipción del e osim l, o Qse y como ué publicada po To mo. la escul u a de So illo no pudo se la o igina iamen e descubie a en -oniO el S . Ga cía Rámi a nos apun a, lo desca an las no icias , ino as, ^ p opósi o de U do So Ulo ansc ibimos más adelan e. En oue en 1748 exis ía ya el Ni io Jesús, que pa a él se hizo una u na y qÚ^es aba en la Sac is ía como ac ualmen e lo es í. Todo lo apun ado nos induci ía a a i ma de un modo ca egó ico que no exis ió la escul u a de Sino as, y que la a i mación de que exis ió es á basada en el e o de un expedien e, epe ido después.Tan sólo lase iedad de los S es.Ga cía de Que edo y To mo y la a i mación que es e hace de que «la ob a se conse a incólume en su p imi i o des ino nos hacen acila en nues a c eencia, y an e el p oblema ponemos una in e ogan e. ¿Exis ió en ealidad una escul u a de Nache ino en Sino as? Sí exis ió, ¿Cómo y cuándo salió de allí? ¿Dónde se encuen a ac ualmen e? Se ía in e e san e llega a escla ece es a cues ión pa a comple a las no as sob e las ob as de Nache ino en ie as bu galesas. Po hoy sólo podemos asegu a que en Sino as no hay ningún ecue do de ella. 124 GRATINIANO NIETO GALLO de echo le conse a has a el an eb azo. Po lo demás, su conse ación es pe ec a y ella nos pe mi e admi a la i nu a con que es á modelado su cue po y lo bien in e p e ada que es á la mo bidez de las ca nes, y sin emba go bien p on o se echa de e la desp opo ción exis en e en e la cabeza y el cue po, desp opo ción que amino a en mucho la alo ación a ís ica de es a ob a y que la si úa, en lo que a eu i mia se e ie e, muy lejos de la p opo ción pe ec a, clásica, que la escul u a del puí o de Bu gos nos o ece. Tiene e guida la cabeza y su mi ada un an o inexp esi a, se pie de en una lejanía in isible, el ic us de su boca acusa la no a sen imen al que iene casi oda la ob a de Nache ino. Como la del Museo de Bu gos lle a abundan e cabelle a izosa y sus bucles es án ambién alo ados con labo de épano, pe o, a pesa de es a epe ición de elemen os, la cabeza del Niño Jesús de So illo, desp opo cionada y sosa, es á muy lejos de la p opo ción y g acia que p esen a la del pu o del Museo de Bu gos. Hay, pues, en e es as dos escul u as di e encias de ac u a ap eciables, an acusadas que de no se po que ambas es án i madas pod ía acila se en a ibui las al mismo au o . El Niño Jesús de So illo, acusa o mas echonchas y edon deadas, pe o apa e la desp opo ción de la cabeza, ya apun ada, su modelado es pe ec o. Es posible que odo es o sea una conse cuencia del de enido es udio del na u al, an ca ac e ís ico en la escuela oscana; es posible ambién que se deba a un lejano e lejo del in lujo de Bandinelli con cuyo módulo de p opo ciones, mesu ado y ecio, es án más de acue do, según Ven u i (8), Ins ob as de Nache ino que con las de su Maes o Juan de Bolonia, siendo es a in luencia de Bandinelli la que explica según él, 13- p esencia del pic o icismo napoli ano en las ob as de úl ima época de Nache ino, al como sucede en el g upo de Adán y E a escul pido po Nache ino pa a el G an Duque Cosme II de Médicis y con el C is o a ado a la Columna, echado en 1614 que es u o en la T inidad de Mad id, y que ac ualmen e i gu a en la colección ¡ Láza o (Lám. VI) (9). j (8) Adol o Ven u i. S o ia de VA e I aliana. La Scul u a del Cinquecen o. '^i Yol. X pa e 11 págs. 583-609. , . -. x (9) Es a escul u a, descubie a po el ^aes o jómez-Mo eno jun o con o a de la Vi gen de pie con el Niño én b azos, ué es udiada ambién y ep o ducida po el P o eso D. El as To mo (Bol. Soc. Esp. Exc. XVIIÍ, 113-119, MIGUEL ÁNGEL NACHERINO Y SUS OBRAS, ETC. 125 A i n de euni »más da os sob e la escul u a de Nache ino conse ada en So illo, y sob e odo pa a e si podíamos llega a escla ece la echa y las ci cuns ancias en que llegó allí epasa mos los Lib os de cuen as e in en a ios pa oquiales, pe o an sólo encon amos las inexp esi as e e encias que ansc ibimos: Vid ios (al ma gen). Mas ein a y dos Rs. que ubie on de cos e ocho id ios que se comp a on pa a la Huma del Niño Jesús de la sac is ía. Vid ie o (al ma gen). Mas ein e y qua o Rs. que cos a on los apa ejos de Plomo y es año que gas o el id ie o pa a pone los id ios de dha. na. Va illas (al ma gen). Mas es Rs. que cos a on es a illas de ye o que se hizíe on pa a la u na. Composiziones de Niño Tesases (al ma gen). Mas qua en a Rs. que se die on a Juan Phelix de Ribas, po eha Manos a dos Niños Jesuses y o os epa os menudos que a hecho en dha. Yglesia, cons a deel ezibo de dho Maes o. Huma del Niño Jesús (al ma gen). Mas doszien os y sie e Rs. ellón, los mismo que ubo de cos e el haze la u na deel Niño Jesús que es á en la sac is ía, como cons a del R o. de dho Juan Phelix de Ribas en que en a on sie e de su ze adu a. (A ch. Pa oquial. Lib o de Cuen as 1748 (Pol. 32-37). Pa cas son, como se e, las no icias que nos p opo cionan los documen os. La u na a que se e ie en, hecha en 1748, oda ía p o ege a la escul u a de Nache ino y an sólo sale de ella en de e minadas solemnidades, pa a se lle ada p ocesionalmen e, y a es e e ec o iene p ac icado un o i icio en la peana a i n de suje a la a las andas. Nues a cu iosidad, pues, queda insa is echa en es os aspec os, a pesa de ello nos pe mi imos algunas indicaciones con e e encia a su posible echa, si bien las o mu- Mad ld 1910 y XX, 77-79. Mad id 1912). Es aba i mada así Míchael Angel s Nache in s acieba 1614, Es pues una ob a de su ejez. En ella la no a pa é ica y el sen ido de lo pic ó ico, ca ac e ís icos de Nache ino, sob e odo en su e apa i nal son bien pa en es. En cuan o a p opo ciones se e ie e ninguna elación gua da es a escul u a, esbel a, i na y ne iosa con el Niño Jesús de So illo echoncho y o o, pe o las di e encias pueden explica se eniendo en cuen a la echa en que se hizo el Ecce Homo de la T inidad, y la que asignamos al Niño Jesús de So illo. Es a ob a se endió en Mad id, después en Pa ís, y el S . To mo la ió de nue o en Mad id. 126 GRATINÍANO NIETO GALLO lamos con oda clase de ese as en azón a no habe podido maneja los abajos de A. Ma esca (10). El P o . To mo, al analiza la i ma, que según sus e c' endas enía la escul u a de Sino as, en azón a que en ella se indicaba de mane a conc e a que Nache ino la había hecho en Flo encia (en la e e ida insc ipción se decía «Flo en ia» en oca i o), dedujo que había que conside a la como ob a de ju en ud y lo mismo el pa o de Bu gos, ob as hechas cuando oda ía i ía el a is a en Flo encia, en esa e apa lo en ina en que aún es aba Nache ino apegado al clasicismo más pu o y an es de que se aden ase po los caminos del a e as uoso, monumen al y pic ó ico que había de cul i a después, an ici' pándose en es os aspec os a la ob a de Lo enzo Be nini, el hijo del que ué su colabo ado en la uen e Medina, en la capilla del Mon e de la Piedad y en o as ob as. El a gumen o que deduce de la ó mula de la insc ipción no le alo amos po las azones ya apun adas, pe o po sus ca ac e ís icas son su icien e exp e- si as pa a echa le. En la insc ipción que lle a el Niño Jesús de So illo se lee «Flo en ie», en geni i o, lo que nos hace pensa que lo puso así el a is a como ecue do nos álgico del luga de su nacimien o, en el que ya no í ía y bien pudo acon ece es o cuando Nache ino es u o es ablecido en Ñápeles, lo que po o o lado, y eniendo en cuen a los muchos españoles que allí i ían a la sazón, se ía un jus i ican e de la p esencia de es a escul u a en ie as cas ellanas, la que pudo esculpi Nache ino en los al ede do es de 1600. Aunque nos sepa amos del ema no que emos ce a es as no as sin ci a o as ob as de Nache ino exis en es en España Al habla de las ob as de Nache ino en ie as bu galesas hemos hablado Inciden almen e de o a ob a suya, el C is o a ado a la columna (Lám. VI) que es aba en la T inidad de Man esca de alguna de las ob as de Nache ino conse adas en España En la monog a ía que con el í ulo *Sulla i a e sulle ope e di Michelangelo Nacche ino: Apun iy in A ch. s o . dell'A e. Nápoles 1890 que es cuando llamó la a ención sob e la pe sonalidad de Nache ino, a is a poco menos que desconocido has a en onces, no ci aba ninguna, según ano a el P o . To mo. (10) A. Man esca: «.Vi a e ope a di Michelangelo Nacche ino scul o e lo en ino. Nápoles 1924 No sabemos sí en es e es udio se ocupa á el P o eso MIGUEL ÁNGEL NACHERINO Y SUS OBRAS, ETC. 127 Mad id, y aho a en la colección Láza o, echado en 1614, de su mano debía se ambién la Vi gen de pie con el Niño en b azos, p oceden e asimismo de la T inidad y que adqui ió D. Fo una o de Salgas lle ándola a su inca de Cudille o (O iedo) y el P o . To mo, a quien como hemos dicho se deben las p ime as no icias sob e Nache ino en España, apun a ambién la posibi lidad que sea de es e a is a la uen e llamada de Apolo y Del ines, o de Ve unno, como él p opone, que deco a los ja dines de A anjuez lo que consignamos con oda clase de ese as (11). Alguna ob a más de Nache ino se conse a á en España, po hoy en lo que a mi se me alcanza, el ca álogo de las ob as de Nache ino en España pod íamos edac a le así: Hacia 1570, Pu o de Museo A queológico P o incial de Bu gos. Hacia 1600, Niño Jesús de So illo de la Ribe a (Bu gos). De 1614, C is o a ado a la Columna p oceden e de la T inidad de Mad id (ac ualmen e en la colección Láza o). Es a lis a hab ía que comple a la con la Vi gen de Cudille o, si es como se ha dicho de la misma mano que el C is o a ado a la columna de la col. Láza o y con la Fuen e de Apolo de A anjuez de con i ma se la a ibución hecha po el P o . To mo. Posiblemen e el S , Be aux u o ocasión de egis a muchas más pues en la His o ia del A e di igida po A. Michel (12) ano a que la «se ie p incipal de es a uas eligiosas en má mol que pueden se ci adas en España du an e los einados de Felipe II y Felipe III es á cons i uida po las ob as que Miguel Angel Nache ino (1535-1632) (13), un lo en ino, alumno de Juan de Bolonia, en ió a Cas illa desde Flo encia y desde Nápoles y de las cuales —un Niño Jesús i mado— ha sido encon ado en el Museo de Bu gos». Su a i mación nos pa ece demasiado amplia; con odo, el ca álogo de las ob as conocidas de Nache ino en España se a ampliando y es posible que aumen e mucho más, y a comple a el, ca álogo gene al de su ob a se encaminan es as no as ya que ninguna de las ob as ci adas aquí apa ece eseñada (11) E. To mo. A anjuez. Bol Soc. Esp. Exc. XXXVII, 28. Mad id 192... (12) V, p 826. (13) Nació en 1550 como consignamos a iba. USí ; 'í: , •: W^í é ■ /'íA-'^ y' y:-/^j .w ■ ■ •• . . ."••í . U' ' ' *■.■■• '■•>- • -.5 , ...'■ • •,■ 'íw. V.- ' '. >.. . í V/'.'-, ,T '- i ■■> ■ ,■' ■ - k^"'T;:|:"V . M.'l ■ / V ;". ^ ^'''■ . '■'!' ■ • -V.