La tabla de la Cena en la Colegiata de Ampudia (Palencia)

: " J* PAPELETAS DE PINTURA PRIMITIVA EN CASTILLA LA TABLA DE LA CENA EN LA COLEGIATA DE AMPUDIA (PALENCIA) A i n de apo a un da o más al conocimien o de la pin u a p imi i a en Cas illa publicamos es as no as y algunas o og a ías de una in e esan e abla que se conse a en la Colegia a de Ampudia (Palencia) en la que se ep esen a la Úl ima Cena y la O ación del Hue o. No p e endemos con ello hace un es udio, minucioso de es a impo an e ob a sino una simple papele a desc ip i a que ayude a la mejo comp ensión de las láminas, dejando lo o o pa a los especia lis as que acome an en un es udio de conjun o el análisis de la pin u a p imi i a en Cas illa, análisis que, a buen segu o, ha de lle a a esul ados insospechados y ascenden es en la His o ia de la pin u a española. La p ime a imp esión que nos p oduce la con emplación de es a abla (Lám. I) es que nos encon amos an e una ob a en que la ieja endencia medie al lucha con las nue as co ien es enacien es, dando po esul ado es a in e e encia uu conjun o o iginal dispues o con acie o. Mide 2,70 me os de la ga po uno de al a y en ella, como se ha ano ado ya, se desa ollan dos emas, la Úl ima Cena y la O ación del Hue o, ambos a ados con la misma emo i idad y con la misma ue za exp esi a, a pesa de con encionalismos p opios de odo p imi i o. La O ación del Hue o (Lám. II).—Se ep esen a es a escena sob e un ondo de paisaje en el que el hue o es á limi ado po una empalizada con pue a de en ada. En una p ade a de ono e de cla o, apa ece a odillado C is o, con nimbo c uci e o como el que e emos lle a en la Cena. Es á es ido con una iínica sencilla, sin pliegues apenas, de un ono os ado muy oscu o. En p ime e mino de es a composición se en es Após oles 240 PAPELETAS DE PINTURA PRIMITIVA EN CASTILLA do midos, San Juan, San Ped o y San Ma eo, y al ondo, as la empalizada y en pleno paisaje, se e a Judas y a los soldados que ienen a p ende a C is o que ena boian bande as y emb azan lanzas y escudos. Todo es e ondo es á cons i uido po colinas e dosas y á boles hechos con un deíallismo muy acusado. En lo al o, a la de echa de la escena, un ángel muy diminu o, p esen a a C is o el cáliz que ha de consumi . Es a escena apa ece sepa ada de la o a po un pila ec angula al que se adosa una semicolumna ojiza con basa y capi al do ados y que si e a su ez pa a limi a el Cenáculo po es e lado, Al llega aquí y comenza la desc ipción de la Cena, una de las cosas que deben ano a se en p ime luga , es la a qui ec u a que es á cons i uida po una a que ía de medio pun o apoyada en pilas as y ado nada con masca ones en g isalla de indudable sabo enacien e. Bajo es a a qui ec u a que nos habla de las endencias nue as que se apun aban po en onces se desa olla el ema de la Cena concebido a la an igua usanza y lleno de con encionalismos. El cen o del cenáculo es á ocupado po una g an mesa ec an gula sob e la que se en pla os, panecillos, cuchillos, manja es, e c., y as ella, en el cen o, es á Jesús (Lám. IH) ^on nimbo c uci e o (o o y ojo) en ac i ud mayes á ica en el momen o de ins i ui la sag ada Euca is ía. Vis e única de ono os ado con luces e dosas. En o no a él se ag upan los Após oles, de amaños di e en es, esol iendo asi el a is a, de un modo ingenuo, el p oblema de pe spec i a que se le plan eaba Todos ellos an es idos con únicas de pliegues mo idos que con as an con la igidez de la del Seño . Es cu iosa la mane a de coloca a San Juan. Apa ece el Discí pulo Amado como ado mecido en éx asis de amo mien as Jesús bendice las especies. Quís^ coloca le delan e de C is o, como e a usual, sin que in e cep a a la isión de és e y pa a ello no dudó en ep esen a le de amaño mucho meno que el es o y hace que odo su cue po a anza a sob e la mesa. Es á es ido con única e dosa, oscu a y man o ojo Todos los Após oles, a' excepción de Judas, cuya ca a es á mu ilada, lle an nimbo do ado y en él el nomb e g abado en ca ac e es gó icos. Los onos que p edominan en sus es idos son el e de, e de azulado, azul, ojo y blanco. „ Es de no a en es a escena la dis in a concepción que animó al a is a al dispone los Após oles que es án a los lados de Jesús y LA TABLA DE LA CENA EN LA COLEGIATA. ETC. 241 los que colocó en e a él. Aquellos es án concebidos como pa a subsis i po sí mismo cada uno, cualquie a de ellos, aislado, iene ida p opia sin elaciona se con los demás, odos es án sumidos en muda con emplación, y es a indi idualización de las igu as que es án jun o a Jesús con as a con el a án de ida y de compone escena que se e en los que es án en p ime plano, con lo que ai mismo iempo esqui ó el a is a el mal e ec o que hubie a p oducido el coloca les dando po comple o la espalda al especlado . No nos deja de llama la a ención que siendo las cosas que po en onces p i an en Cas illa an lamencas se nos p esen en aquí ya las endencias i alianas de un modo an pa en e, ¿in luencia de Ped o Be ugue e? no enemos su icien es elemen os de juicio pa a hace una a ibución en i me, po hoy, sin pe juicio de ol e a insis i sob e es a ob a, nues o p opósi o de da a conoce a los es udiosos an impo an e abla queda cumplido, En ique a Cu anda 16 ««<> Lámina II.—La O ación del Hue o. Po meno de la abla de la Cena en la Colegia a de Ampudia (Falencia). (Fo o S. E. A. A.) ii i mmmmm m LÁMINA III. —Po meno de. la abla de la Cena en la Colegia a de Ampudia (Palencia). (Fo o S. E. A. A.)