Busto de la Beata María de Jesús: una nueva adquisición de nuestro Museo Nacional de Escultura

VARIA 97 Las no as p eceden es ag upan ob as y nomb es de a is as, unos conocidos y o os igno ados, po modes os. Lo más impo an e se e ie e a Soló zano y a Manuel Ál a ez. El ca álogo del p ime o [¿Gaspa ?] iene, pues, a ac ece se con dos ob as de cie a ca ego ía: las pue as de San a Ma ía de Colaña; el del segundo, con un g an e ablo, el de San Es eban, segu amen e odo, o poco menos, de Á1 a ez, el excelen e escul o , an mal conocido has a hoy. Ya es os da os, po sí solos, end ían in e és y, sin duda, me ecen se o e cidos en nues o Bole ín, sacándolos de la obscu idad en que se hallaban. X. Una nue a adquisición de nues o Musco Nacional de Escul u a. Bus o de la Bea a Ma ía de jesús. El Museo Nacional de Escul u a de Valladolid ha en iquecido su sala del siglo x ii con el bus o en made a de la Bea a Ma iana de Jesús, e cia ia de la o den de la Me ced, p oceden e de la colección Inu ia. Dis ingue a la ob a un g an ealismo acusando asgos, ni bellos ni co ec os, aunque en la biog a ía de la Bea a se ase e a po di e sos es imonios que ué ag aciada. Es a con adicción se explica an o poT' lo que nos ela an sus bióg a os con e e encia a su ida de in ensa peni encia (1), como po el in e esan e hecho de se ealizada es a ob a sob e unas masca illas ob enidas pos mo em; y como el bus o debió lab a se muy poco iempo después de la mue e de la San a, sólo el a án de consegui un e a o que pe pe uase sus asgos ué el mó il que lo pudo mo i a , lo que como consecuencia ajo la al a de oda idealización e incluso de ca ác e eligioso o mís ico, y la agudización del sen ido acen uadamen e ealis a que nos mues a. En e ec o, conocemos po sus bióg a os el de alle deque, pocos días después de allece la San a, se hizo una inspección del cue po y que en onces Vincencio Ca ducho, ació de su os o es masca i llas (2). Se jus i ica es e de alle po la g an popula idad que gozó la (1) F ay Juan Gilbe . «Vida de la Bea a Ma iana de Jesús». Mad id, 1924. (2) «Jue es diez y ocho de ab il, amaneció el ene able cadá e de la bendi a i gen con decen e cu iosidad, de su hábi o me cena io es ido, y an es de saca e en publico pa a sa is ace la común de oción de el pueblo, Vicencio Ca ducho eminen e pin o de los Ca olices Reyes, sacó n e ablo al i o, y ue ácil, po que la sie a de Dios mue a pa ecía i a y i a pa eció mue a, y jun amen e sacó 98 VARIA Beaía, cuya ama de sanüdad pa eció ascende al pueblo, dispu án dose las gen es de más a ia condición sus eliquias y sus e igies. Son nume osas las p uebas que han podido ecoge se de es a admi ación que culminó el año 1636, al dispone el Ayun amien o de Mad id que se coloca a su es a ua en la Pue a de Alcalá con el escudo de la Villa a sus pies, y que su e a o se gua da a en si io p e e en e de la sala Consis o ial. Es a misma admi ación y la ama de las i udes he oicas en que sob esalió la San a ue on causa de que, casi al mismo iempo, se hicie an e a os de ella, no ya desp o is os de sen ido eligioso como emos en nues o bus o, sino imp egnados de p o undo alo mís ico, como exp esión de la p opia exal ación eligiosa que an in ensamen e se ma có en su ida. Y es ambién Vincencio Ca ducho el au o de esas ob as, como p ueban da os documen ales apo ados po sus bióg a os. Un p ime in en o pa a ob ene un e a o hubo de hace se cuando la San a yacía en su lecho de mue e, pe o acasó al ad e i ella el p opósi o (1). A base de es a , p ime a imp esión que en opinión del P. Gilabe , ilus e bióg a o de la San a, debió ecoge el mismo Ca ducho, pudo és e, pocos días después de mo i la San a, consegui aquel e a o i o, que ué ácH po que la sie a de Dios mue a pa ecía i a, y i a pa eció mue a (2). Es e e a o, posiblemen e pe dido, que se conse aba en el con en o de P. P- Me ceda ios de San a Bá ba a en Mad id, le conocemos hoy po algunas copias, como las del Con en o de Me ceda ios Descalzos es cabezas aciadas en el ene able os o, an al na u al pa ecidas, que muchos se enganan en la copia. Vna es de plomo, o a gua da el con en o de Valladolid y la e ce a compone la e igie que en su capilla es á». P. Juan de la P esen ación. "La co ona de Mad id. Vida de la Vene able Ma iana de jesüsi>... Año 1672, pág. 313-314. (1) «Acabó de con i ma (su humildad) con la ob a lo que a ia dicho con palab as; po que ha iendo los eligiosos, con sagaz cuidado, in oducido en el Aposen o, en e la demás gen e, un Pin o , que con cau ela obse ase, y copiasse los pe iles de su os o, y acciones, pa a o ma su ie! e a o, que aunque en mue os colo es, o eciesse en lo siguien e i os ecue dos de la que nos obó la mue e, lo econoció al pun o, y ue on ales las demos aciones de sen mien o hizo, y la esis encia á que al se execu asse, ol iendo el os o á la pa e con a ia (dice Doña Isabel Nisso y el Pad e F ay Nicolás de San a Bá ba a) que po no u ba aquella paz an 'del cielo que gozaba, se ie on p ecisa os a man a ai Pin o , que salie a de aquel cua o, o síancia». . , F ay Ped o del Sal ado . «La Azucena de Mad id, ba ene a e ad e S. Ma iana de Jesús»... En Mad id, en la Imp en a Real de la Gace a, de 1764. (2) No icia del P. Juan de la P esen ación, an es ansc i a. (Ob. ci VARIA 99 de Migiiellu a (Ciudad Real) y po un g abado expues o en el Museo Municipal de Mad id, debido a Luis Fe nández Nose eí y ealizado sob e un dibujo de José del Cas illo. (Lám. í). Al mismo Ca ducho se debe el cuad o conse ado hoy en el Ins i u o de Alme ía y an es en el con en o de San a Bá ba a (Lám. II). ob a encomendada po una de las de o as de la San a (1), y cuyo asun o jus i ica el milag oso acon ecimien o de'su ida que ela a el P. P esen ación (2) y del cual se debie on hace copias (5). Las elaciones de Vincencio Ca ducho con la San a, pa ecen desde luego, indudables, como p ueba odo lo an e io . El mismo a is a (1) «Isabel Mon e o, pocos días después del ansi o de la Sie a de Diós, hizo n e a o de mano del más excelen e pin o de la Co een o ma ex á ica, como ecuen emen e la a ia is o. Púsose en pa e publica; y en Mad id donde no causa no edad lo alien e de la pin u a, el e a o de la Vene able Mad e ocasionó admi ación y de oción e nissima, acudiendo g an concu so a mi a aquel que juzgaba p odig¡o>. (El P. P esen ación en laob . ci ., pág. 216). «Isabel Mon e o y F ancisco Hem hicie on a mucha cos a un e a o ex á ico de la S a Mad e po se muy ecuen es en ella los éx asis y ap os y a i man que causó admi ación en la Co e y mo ío a g andísima de oción a lodos». (Resumen... B. N. Ms. 5.615). (2) «Es muy singula el siguien e a o que la Magos ad di ina a su Sie a hizo en la pue a de la iglesia de San a Bá ba a po los años de 1622. In lamada con di ino amo i a Ma iana de su celda a es e San o Templo con a den íssima ansia de ecibi la Sag ada Comunión y ec ea se con la p enda déla biena en u anza. Llegó a las g adas de su en ada: y Ch is o Nues o Redemp o Di ino Esposo de las almas, saliendo al encuen o se apa eció glo ioso a Ma iana y le egaló con n cas issinio amplexo, y dixo: Seas bien enida, esposa mía, en a en el go2o Seño . Y añadiendo a n a o o o, hi ió su aman e co azón con un iden e, o lanza de es pun as; dexando aquella aman issima alma s ab asada en Bi inoamo de su egalado Esposo, que allí su ida u iesse in a no explica la medicina de celes ial conho e el mismo Seño que la he ida dió. Y como su Magos ad es amigo (según la misma Mad e Ma iana esc ibe) de ag io, y dulce, empe ó la sua idad el egalo con la ama gu a de no icias supe io es de muchos abajos que a ian de sob e eni a la Ca ólica Iglesia. Esse a o singula pe pe uó el amoso Vincencio Ca ducho en n e a o que con ene ación se mi a en la sala del Con en o de San a Ba ba a». (P. P esen ación, en la ob . ci ., pág. 224). (3) «... a los ( a o es) que podemos añadi aquel, que en di e sas copias se ha o ecido a los ieles de es a Co e, y en la de Roma; y es en el que se ep esen a a C is o, hi iendo el pecho, y co azón de Ma iana, con un da do de es pun as El p incipal Lienzo de que se han copiado, y asladados los o os, y que es á en es Con en o, es el de la dies a mano de Vicen e Ca duclo, según el Co onis ^ P esen ación nos in o ma, y lo con i man los in eligen es, que en la pin u a sabe^ dis ingui la mano...». (P- Ped o del Sal ado . «La Azucena de Mad id. S. Ma ia " de Jesús...», (Ob. cí .). 100 VARIA debió sen i una p o unda admi ación po sus i udes al conse a de o amen e uno de los bus os de la Bea a, que luego ué en egado al Con en o de Me ceda ios de San Juan de Ala cón, según no as que debemos a la amabilidad del R. P. Gilabe . Y no deja de se cu ioso pode ano a o as elaciones de la Bea a con o os a is as impo an es de su época, ya di ec as o indi ec as, como con Juan de las Roelas y posiblemen e con G ego io Fe nández. Del p ime o se conse a en los Me ceda ios Descalzos de Góngo a, en Mad id, un lienzo, cuyo asun o se supone inspi ado po la Bea a (1), lienzo que la Bea a enía en su celda, como p ueba además del ela o de su mue e un cuad o que ep esen a aquel momen o, conse ado ambién en el mismo con en o. En él se ep esen a a «C is o a ón de dolo es», í ulo que c eemos pode da le. La ep oducción que conocemos, nada buena, e ela un buen lienzo, si bien al pa ece , en un es ado de conse ación deplo able. De las posibles elaciones, aunque indi ec as, de la San a con G ego io Fe nández, enemos el enca go de una imagen de la Inmacu lada, cuyo pa ade o igno amos. Conje u amos a base de las no as que poseemos (2), que el enca go debió cumpli lo el g an imagine o (1) <'Nues os ene ables undado es, los Pad es F ay Juan de S T F ay Luis de Jesús de Ma ía, con un de o o clé igo llamado el Licencia ^p ' es aban en san a con e sación a ando de la Pasión del Seño , y [q^ p ^ dixe on a Roelas, que e a excelen ísimo Pin o , les hiciese un e a o le di ían. El pensamien o ué Ch is o nues o Reden o muy cubie o ^ pues o de odillas con odos los ins umen os de su Pasión o eciéndola a Pad e; y en la pa e in e io un co azón de pied a con es a le a: Diiexi adidi seme ipsum p o me. Execu olo Roelas con an a p opiedad, qup u^n in o oj j _ I......A A pnAc . ^ V có nn mi " VienaoiO la Sie a de Dios Ma ía Ana, exclamó diciendo: ¿Vco no, ni Seño , guedas Pic nn llagado y mucho más?, como quien le había is o an as eces co-n la sobe ana lu/ Es a pin u a se ene a hoy sob e el sepulc o de la Bea a Ma ia Ana», (p. P pcpn- ación, en Vida de o a, an e io men e eseñada, pág. 142-143). (2) «Pa a pe pe ua su e o osa de oción, hizo o o de solici a limosnas coloca na imagen de la Concepción en su Al a donde uesse e e enciada de los ieles. Y como el soco o de los pob es impidiesse el log o de su deseo, po da les lo que de limosna pedia, anda a cuidadosa buscando medios pa a cumpli p omessa. Súpolo la seño a Doña El i a Man ique de La a, y p ome ió execu a i" escul u a n amoso a í ice de Valladolid, y a n Religioso el cuydado de solíci a^ se hiciese con g an p imo . Es e se descuidó enca gando la ob a a o o menos lA / j p imo oso, y po es o ue llamado a Mad id po los Supe io es de la áspe amen e le ep ehendie on, y assi pa a que la imagen saliese como se deseaba^ se alió de la o ación de la sie a de Dios Ma iana, y o as pe sonas de conocida i ud. Con es as diligencias dio la buel a a Valladolid, y se dila ó la hechu a, has a el día an eceden e ai ánsi o eliz de la Vene able Mad e. En onces dió p incipio el VARIA 101 caslellano y que la imagen donada po Doña El i a Man ique de La a, sen'ci una más de las del ipo c eado po nuesí o escul o , únicoa quien en aquellos momen os, en Valladolid, podía llama se « amosoa i's a». Los bus os e a os de la Eeaía, ob enidos po las masca illas de Ca ducho, y aun o os sacados de és as debie on p odiga se, ac edi ando como an es decimos, la de oción que hacia la San a pudo despe a se. Además del ci ado que pe eneció a Ca ducho se in en a ió po el P. P esen ación (1) uno exis en e en Se illa en 1660 y o o ano ado po el P. Ped o del Sal ado (2), bióg a o de la San a, y conse ado hacia 1621 en Alcalá de Hena es y p opiedad de Doña Ma ía Aunón. De o o que poseyó la Duquesa de Medina de Píoseco (5) supone el R. P. Gilabe puede se el ing esado en a í ice a la ob a, nioneando la Imagen. Y no pe mi ió la Di ina mise ico dia saliese la Vene able de es e mundo, sin e lo que an o a ía deseado. Al mismo pun o, pues, que el escul o i ó las p ime as líneas se le mos ó en espí i u con la pe ección que llegó a ene . Y bol iendose a su amiga Dona El i a, que assis ia a su cabece a, dixo muy añeg e: Ya se es á haciendo nues a Imagen y ha de sali muy linda, y muy pa ecida a la del cielo. El sucesso e i icó la e dad de sus palab as, y la imagen salió pe ec issima: y es la que se ene a en el Con en o de San a Ba ba a en la capilla ul ima del cos ado de echo de su Iglesia, donde se colocó a ece de Junio de mil y seisclen os^y sie e con g an solemnidad, y ies a, que la Vene able Mad e es años an es di un a celeb ó con publicada demos ación, pues el e a o que es á sob e su sepulc o, despidió del os o en sob ena u al he mosu a, esplandecien es ayos de luz como aleg ándose de e log ado el an iguo deseo. Y es de no a que, el es udio de los homb es, o lo que es mas cie o la P o idencia Di ina dispuso uessen de igual es a u a la e igie de la Inmaculada Concepción de la Vi gen Mad e, y el e a o de Ma iana de Jesús, cuya al u a es de sie e palmos, y dos dedos como se mi a en las dos capillas». (P. Juan de la P esen ación, en la ob . ci ., pág. 230-31). x Sob e la imagen de la Inmaculada dice El i a Man ique de La a. es igo 44 en el p oceso apos olice, que a ins ancias suyas hizo hace una imagen de nues a Seño a de la Concepción de excelen e escul u a y cos osissima, (Resumen de lo con enido en las In o maciones que hicie on po Remiso iales de N. SS. Pad e U bano VIH los Seño es Apos olices, e c. B. N. Ms. 5.615). (1) Ob . ci ., pág. 239. (2) Ob . ci ., pág. 476. (3) «La Excelen issima seño a Doña Vic o ia Colonna. Duquesa de Medina de Rioseco, hija de los Excelen issimos seño es Ma co An onio Colonna, y Doña Felicia V sina Romanos, y iuda del Excelen issimo seño Don Juan Al onso En iquez de Cab e a, Almi an e de Cas illa, Conde de Módica en Sicilia, y Duque de Medina de Rioseco. depone al a ículo ein a y seis, olio 779: Que comenpo a conoce a la Vene able Mad e en Iq ciudad de Valladolid, en iempo de su co e y que iene en su o a o io su e a o, y se encomienda á ella con mucha de oción». (P. P esen ación, ob . ci ., pág^ 365). V'Ci 102 VARIA nues o Museo y an es pe enecien e a la colección Inu ia, en cuyo caso (nos dice en las in e esan es no as que ha enido la bondad de en ia nos), debe se an e io a 1627, echa en que se ce ó el p oceso apos ólico de la Bea a, en el que la Duquesa de Ríoseco igu a como es igo con el núme o cien o cua en a y uno. Ac ualmen e se conse an dos eplicas en el con en o de Me ce- da ios de Don Juan de Ala cón, las que di ie en de la del Museo po ene los ojos ce ados. O as dos se conse an en Mad id en el con en o de Capuchinos y en el de M. M. Ca meli as, espec i amen e (1). Cabe aho a p egun a se quien pudo se el escul o que alla a es os bus os, sob e las masca illas ob enidas po Ca ducho, de alle no exen o de impo ancia a pesa de que la labo pe sonal en la ob a sea necesa iamen e escasa. Es de supone que Ca ducho se limi a ía a ob ene las masca illas y que a o o a is a se encomenda a ealiza los bus os. En e los a is as coe áneos de Ca ducho y que abajan en Mad id po es a época, encon amos a Alonso Ca bonell (2), buen escul o y a qui ec o y al pa ece ín imamen e ligado a la O den de la Me ced. En 1620 se le mandó hace un e ablo pa a la iglesia de es a O den. Gus ó la ob a, has a el pun o de que el año 1624 se le enca gó la ejecución del e ablo Mayo , es deci , el mismo año en que po el mes de Ab il Ca ducho sacaba las masca illas del os o de la Bea a Ma iana de Jesús. ¿Pudo se Alonso Ca bonell el au o del bus o? Ma ía Luisa ANTÓN Un o so g iego in e esan e. El o so de que nos ocupamos, hoy en el Museo ^eí opoii anQ de Nue a Yo k, pe eneció en oí os iempos al Palacio qyg Peña anda de Due o poseyó el Duque de Alba. Según las no icias que hemos podido ecoge , es a es a ua ado nó una de las plazas de Roma, y dicen que hacía pa eja con (1) Toda ía, en el siglo xiii, se lab a on es a uas de la Bea a Ma iana. Una de esas escul u as, ep esen ándola ex á ica, en el caso milag oso an es ci ado, se conse a en la iglesia de San Juan de Le án (Repa ado as) aquí en Valladolid. Y po cie o con in ención de e a o, algo idealizado ya. (2) Ceán Be mudez. «Dicciona io His ó ico de los más ilus es P o eso es de las Bellas A es en España». T. I, pág. 235. E l í/ / í// C^n/ucÁ . / u Aa¿a en // lí ' .Ki Ua { ejüi L<> ü. y,'.^ J,-/ i' ■• / , L.IM. ¡.- -La lh i a Ma iano de Jesús, ii abodo de uii cuad o de Ca diieho ■U lM'- * .VÜl'i-.aMÍ -I e •:> y..;:K ^-5 ^