El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV

CURSO 2020-2021 Facultad de Filosofía y Letras Grado en Periodismo El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV Alumno(a): Luis Colom Rosety Tutor(a): María Monjas Eleta Departamento: HISTORIA MODERNA, CONTEMPORÁNEA Y DE AMÉRICA, PERIODISMO Y COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL Y PUBLICIDAD Convocatoria: 1ª Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 2 Índice 1.- Resumen ..................................................................................................................... 3 2.- Introducción ............................................................................................................... 4 2.1.- Justificación ............................................................................................................ 5 2.2.- Preguntas de investigación, hipótesis y objetivos ................................................... 5 Preguntas de investigación. ............................................................................................. 5 Hipótesis ........................................................................................................................... 6 Objetivos ........................................................................................................................... 6 2.3.- Metodología ............................................................................................................. 6 3.- Marco teórico .............................................................................................................. 8 3.1.- El Carnaval de Cádiz ............................................................................................... 8 3.2.- El Periodismo, la media naranja del Carnaval ...................................................... 8 3.2.1.- Primeras apariciones periodísticas ...................................................................... 9 3.2.2.- Las crónicas negras ............................................................................................ 12 3.2.3.- Carnaval y prensa escrita en el siglo XX ........................................................... 13 3.2.4.- Época de cambios: prensa gaditana y carnaval en la Transición .................... 15 3.2.5.- La radio y la televisión: Una alternativa más viva y propia de esta magia ...... 16 3.3.- Onda Cádiz TV ...................................................................................................... 20 3.4.- Censura y el lápiz rojo ........................................................................................... 21 3.5.- El Carnaval como industria cultural: redes sociales, interactividad y engagement ........................................................................................................................................ 22 4.- Análisis ..................................................................................................................... 24 4.1.- Análisis de los programas ..................................................................................... 24 4.2.- Análisis de Twitter Onda Cádiz TV ...................................................................... 34 5.- Conclusiones ............................................................................................................. 49 6.- Bibliografía ............................................................................................................... 50 7.- Anexo ........................................................................................................................ 52 Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 3 1.- Resumen El Carnaval de Cádiz es una fiesta única dentro de las fiestas populares españolas y este trabajo trata de analizar su tratamiento en los medios de comunicación locales y su repercusión en las redes sociales. A través del epígrafe del marco teórico se vislumbra que la relación entre periodismo y carnaval se remonta al siglo XVIII, coincidiendo con los primeros diarios gaditanos. La investigación de este TFG se centra en el análisis del programa El Palco del Falla, solución que la cadena local de televisión Onda Cádiz TV ha ofrecido para cubrir la falta de concurso debido a la pandemia de la COVID-19. Así mismo se estudian los comentarios en la red social Twitter donde el programa ha empleado hashtags en sus 14 programas para generar interacción entre sus espectadores y los contenidos que se emitían en directo. Los resultados obtenidos permiten concluir que muchos de esos mensajes tienen un sentir nostálgico y a su vez de admiración y agradecimiento por el autor o la copla que se está emitiendo. Incluso estos usuarios se comunican entre ellos creando así una pequeña comunidad. Palabras claves: Carnaval de Cádiz, Cultura popular, Televisión local, Twitter, YouTube, Facebook. Abstract The Cádiz Carnival is a unique festival within the popular Spanish festivals and this work tries to analyze its treatment in the local media and its repercussion on social networks. Through the epigraph of the theoretical framework, it is glimpsed that the relationship between journalism and carnival dates back to the 18th century, coinciding with the first newspapers in Cádiz. The investigation of this TFG focuses on the analysis of the El Palco del Falla program, a solution that the local television network Onda Cádiz TV has offered to cover the lack of competition due to the COVID-19 pandemic. Likewise, the comments on the social network Twitter are studied where the program has used hashtags in its 14 programs to generate interaction between its viewers and the content that was broadcast live. The results obtained allow us to conclude that many of these messages have a nostalgic feeling and at the same time of admiration and gratitude for the author or the song that is being broadcast. Even these users communicate with each other thus creating a small community. Key words: Cádiz Carnival, Popular culture, Local televisión, Twitter, YouTube, Facebook. Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 4 2.- Introducción Desde sus más remotos orígenes, el Carnaval de Cádiz ha influido de manera profunda en la sociedad. La fiesta por, para y de los gaditanos se ha visto tanto desde dentro como desde fuera con una mirada influyente. Quizás sea por la guasa gaditana que a tantos enamora. O quizás sea por la envidia que genera el efecto de evasión cuando las calles de la ciudad de Cádiz se disfrazan con motivo de su fiesta mayor acompañado de las máscaras y el sonido de los pitos de cañas. Una fiesta que gracias al compás del 3x4 marcó el ritmo de una capital de provincia desde hace más de tres siglos. Prueba de esa influencia del Carnaval en la sociedad ha quedado en los diarios conservados en la Biblioteca y Archivo Municipal, que ya introducían en sus columnas esta festividad. Un ejercicio más sencillo sería comprobar los numerosos estudios que historiadores y periodistas gaditanos han hecho sobre esta relación que data de 1763 hasta nuestros días. La comprobación llevará a entender que el periodismo ha logrado ser ese cartero que no se deja las cartas por entregar en el fondo de su cartera; el objetivo de que el Carnaval no se quede entre los entendidos y que dé la oportunidad a un público más masivo de elegir si quiere o no consumir esta fiesta. Y, obviamente, el hecho de que muchos periodistas también fuesen a su vez propulsores de los carnavales o incluso participasen activamente en los concursos ayudó a que entrará en las líneas de los periódicos con un cómodo calzador. A medida que las tecnologías permitían mejorar y ampliar los medios de comunicación, el tratamiento del Carnaval fue aumentando. Desde las primeras comparsas emitidas en radio hasta ver en diferido alguna agrupación a través de Internet y YouTube. El problema es que el tiempo, además de traer nuevos avances, trajo consigo numerosas contrariedades. Sobre todo dentro de una parte de la opinión pública que veían esta fiesta como una banalidad desmesurada que se tenía que cortar de raíz. Durante el franquismo, las líneas rojas de la censura pintaban las partituras de las agrupaciones por ser peligrosas para el pueblo español y la patria. Una tortura que Ramón Colom en el programa de Informe Semanal de marzo de 1973 calificó como “unas fiestas salidas de una cuaresma de cuarenta años y que preceden a otra cuaresma: la litúrgica.” Con la llegada de la democracia tras el periodo de Transición, la censura derivó en las quejas judiciales de algunos criticados en los pasodobles. Como la de Andrea Janeiro, hija de Belén Esteban, en 2018 cuando quiso denunciar por calumnias a la chirigota Una corrida en tu cara. Algo que quedó impune al ser retirado con sarcasmo y sátira por la agrupación sevillana en un nuevo pasodoble. Aunque este cambio en contra de la libertad y la celebración aún se sigue escapando del poder de las coplas carnavaleras. El Carnaval de Cádiz, como tantas otras fiestas populares y actividades culturales, también se ha visto afectado por la pandemia de la COVID-19. Pese a que sí pudo celebrarse la edición de 2020, en agosto del pasado año se dictaminó que no se celebrarían los carnavales de 2021, dejando así a los gaditanos sin su mayor fiesta desde hace más de 40 años. Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 5 2.1.- Justificación La decisión de suspender el carnaval de 2021 también afectó a los medios de comunicación locales que en los días de retransmisión de las diferentes agrupaciones y festejos callejeros consiguen sus picos de audiencia más altos. El esfuerzo por brindar una alternativa ante la falta de Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas (COAC) ha sido enorme. La solución que los medios de comunicación locales han ofrecido a la audiencia ha sido la producción y emisión de programas de diversos tipos relacionados con ediciones anteriores a este mismo concurso y la fiesta tradicional que también se celebra en las calles de la ciudad de Cádiz. La mayoría de los programas se han basado en el análisis de agrupaciones carnavalescas de ediciones anteriores, entrevistas a celebridades y expertos de esta festividad y actuaciones en directo. Además, se han incluido algunas informaciones sobre las futuras agrupaciones que pasarán por el telón del Gran Teatro Falla, complementando aún más la realización de los programas. Para estar conectados con la audiencia y generar así un feedback mediático, las cadenas han utilizado un hashtag en Twitter para estar al tanto de la opinión de los espectadores u oyentes. Naturalmente y como no podía ser de otra forma, las cadenas locales han escogido el Gran Teatro Falla como escenario principal de sus programas. Desde Onda Cádiz TV hasta las emisoras de radio y Canal Sur. Este trabajo centrará su análisis mediático en el programa El Palco del Falla, dirigido por Miriam Peralta y Enrique Miranda. Además se estudiará el impacto que ha habido en las redes sociales debido al interés del programa en conectar con su público antes, durante y después de la emisión. 2.2.- Preguntas de investigación, hipótesis y objetivos Este Trabajo Fin de Grado parte de las siguientes preguntas: Preguntas de investigación. - ¿Cómo han afrontado los medios locales, en concreto una televisión local como Onda Cádiz, la falta de contenidos actuales derivada de las restricciones de la pandemia? - ¿Cuáles han sido las alternativas que Onda Cádiz ha ofrecido a su audiencia ante la falta de COAC? - ¿Cómo ha sido de frecuente la interacción de los medios o presentadores con la audiencia a través de los hashtags ofrecidos en los programas? - ¿Qué importancia se le ha dado a cada contenido: entrevistas, actuaciones, información de actualidad...? - ¿Qué tipo de respuestas ha emitido la audiencia durante la transmisión de los programas? Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 6 Hipótesis El presente trabajo pretende verificar o refutar las siguientes hipótesis. 1. La mayor parte del tiempo del programa de Onda Cádiz, El Palco del Falla, se dedica a actuaciones de concursos del carnaval de ediciones anteriores. 2. La función de los invitados y de los presentadores permite ofrecer una visión más detallada de la temática o agrupaciones que se vislumbran en los programas. 3. Los comentarios en Twitter se centran en la nostalgia y valoran muy positivamente los carnavales más antiguos. Objetivos 1. Mostrar que la relación entre el periodismo y el Carnaval de Cádiz sigue vigente y fuerte. 2. Estudiar la interacción de los espectadores a través de Twitter. 3. Estudiar la función de los presentadores y los invitados en los programas analizados. 2.3.- Metodología La metodología seleccionada para esta investigación es el análisis de contenido entendido como un procedimiento interpretativo de un producto comunicativo que permite obtener datos cuantitativos o estadísticos, pero también cualitativos mediante la combinación de categorías (Piñuel, 2002)*. En este trabajo se analizan tanto los programas de El Palco del Falla de Onda Cádiz TV como los comentarios en Twitter generados a raíz de la emisión de dichos programas. Concretamente se analizan 10 de los 14 programas emitidos de El Palco del Falla, así como los comentarios en Twitter. Se ha decidido escoger un número reducido porque son los programas con más interacción en la red analizada, con una media de 3.400 comentarios cada programa a diferencia de los 2600 obtenidos en los restantes. Para la metodología de los programas analizados en este trabajo se han empleado dos fichas de análisis. La primera tabla tiene un valor cuantitativo y pretende explicar el funcionamiento de cada programa de El Palco del Falla. La segunda tabla analiza las respuestas e interacciones que hay en los hashtags de cada programa. Se ha decidido escoger la red social Twitter debido a que el programa ha empleado este medio como soporte de las interacciones mediáticas. La primera ficha de análisis (Tabla 1), centrada en el programa de Onda Cádiz estudia aspectos como el tema central del programa, el tiempo dedicado a actuaciones de archivo o en directo así como el que ocupan las entrevistas y quiénes son los entrevistados. A continuación se ofrecerá un modelo de las fichas de análisis de este trabajo utilizadas: Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 7 Tabla 1. Ficha de análisis programa El Palco del Falla Datos generales Nombre Nº programa Fecha de emisión Tema central Hashtag Duración Tiempo actuaciones de Archivo Tiempo actuaciones Tiempo entrevistas Personas entrevistadas Fuente: Elaboración propia. La segunda ficha establece las variables para el análisis de los comentarios en las redes sociales, como el número de “ReTweets” y “Me Gustas” totales, quiénes comentan los mensajes, la temática de estos y los recursos audiovisuales utilizados por los usuarios, entre otras cosas. Tabla 2. Ficha de análisis de los comentarios en Twitter Número Porcentaje total sobre la muestra Tipología Tweets Tweets Retweets Me gustas Con comentarios Autoría Usuario corriente Medio/Marca Autor de carnaval Tema Nostalgia Propuesta Agradecimientos Otros Recursos Enlaces Meme Foto Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 8 Vídeo Fuente: Elaboración propia. Así mismo, se realizó un muestreo previo que permitió definir más específicamente las variables de la ficha de análisis, como por ejemplo la inclusión de una variable de mensaje de admiración hacia un autor o copla. 3.- Marco teórico Este epígrafe aborda en primer lugar la historia del Carnaval de Cádiz a través de su relación con la prensa y los medios de comunicación de la ciudad desde sus orígenes hasta la actualidad. Esta visión general se concreta con la referencia al tratamiento del carnaval en la cadena de televisión local analizada, Onda Cádiz TV. A continuación, se destaca la relación entre televisión y redes sociales, objeto del análisis de este trabajo, principalmente con los conceptos de interactividad y engagement. 3.1.- El Carnaval de Cádiz Los orígenes del carnaval están en la raíz de la cultura mediterránea. Los carnavales comenzaron siendo festejos bacanales (dios Baco), saturnales (dios Saturno) y lupercales (dio Pan) tanto en la antigua Grecia como en la Roma clásica. Muchos especialistas en este campo coinciden en que “el Carnaval, nuestro Carnaval, quiérase o no, es un hijo, aunque sea pródigo, del cristianismo; mejor dicho, sin la idea de la Cuaresma no existiría en la forma en que ha existido desde fechas oscuras de la Edad Media” (Caro Baroja, 1965, p. 22). De hecho esto tendría el más sentido de todos ya que las celebraciones anuales coinciden con el tiempo cuaresmal. Aunque es cierto que esta fiesta sigue conservando un estilo romano. Todo debido a la influencia genovesa del siglo XV y XVI que encontraban en Cádiz un punto estratégico para sus intereses comerciales. De hecho, esa influencia sigue intacta en algunos rincones de la ciudad en forma de edificios, plazas o esculturas. 3.2.- El Periodismo, la media naranja del Carnaval El periodismo gaditano no se puede entender sin el Carnaval de Cádiz y viceversa. Muchos expertos y catedráticos especializados en la historia y trasfondo del Carnaval de Cádiz coinciden en que, al igual que el periodismo, esta fiesta ha vivido diversas etapas. Según Ignacio Sacaluga, “el Carnaval de Cádiz se encuentra inmerso en su cuarta revolución, la digital. La primera vino marcada hace siglos por la prensa; la segunda, hace décadas, por la radio y, más tarde, la tercera por la televisión” (2017, p. 14). Esta relación hace que algunos periodistas gaditanos denominen al Carnaval de Cádiz como “periodismo cantado” (Llompart, año desconocido). De hecho, según los historiadores, el interés de la prensa sobre el carnaval ha ido en aumento con el paso del tiempo. Hasta tal punto en que hay serias discusiones entre cadenas de televisiones locales por retransmitir Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 9 las fases finales del COAC. Y es que, lo que empezó con una tímida mención escondida en columnas de textos sin importancia, ha llegado a tal punto en que cada mes de febrero y marzo hay algún programa de televisión o radio que emite programas de hasta 12 horas ininterrumpidas sobre el carnaval. 3.2.1.- Primeras apariciones periodísticas Las primeras referencias periodísticas sobre la fiesta se remontan al 4 de febrero de 1763 cuando se publicó el primer número de la Gaceta de Cádiz. El periódico de Gerónimo Silvessio recogía la primera noticia sobre el carnaval gaditano: El día 26 del pasado se celebró Asamblea General de las Madamas de esta Ciudad, con el motivo de el [sic] presente tiempo de Carnaval, a fin de formar los Planos de las diversiones que en él se permiten. Hubo variedad de dictámenes. Unas, votaron la suspensión de Bayles y Máscaras, sustituyendo en su lugar las óperas, recreación menos costosa y más cómodas en las horas. Otra proponían el partido de las Máscaras, como diversión peculiar de la Estación. Últimamente, unidos los Bellos Pareceres, se acordó no se pudiese criticar las Señ que correspondiesse al Festejo o Cobite de un Bayle, con el de Parqueto de Opera, quedando decidido de conformidad, que en caso de permitirse las Máscaras, sólo se admitiesen las de Personas mui conocidas, precaviendo de este modo las osadías, que suele inspirar la mala crianza. Por aquel entonces, parte de la sociedad gaditana estaba enfrentada respecto a la celebración del carnaval. Sobre todo la clase alta que veía peligroso el uso de máscaras en la celebración de esta festividad. Ese mismo año nace uno de los periódicos vanguardistas de la primera época del periodismo español: La Pensadora Gaditana. Beatriz Cienfuegos, directora y autora de muchas piezas informativas de este periódico, también hacía alusión a los festejos carnavalescos en sus páginas, como los recelos de su marido que le impedía celebrar el carnaval en las calles y salones de la ciudad: Todos los carnavales me vestía de máscara, y salía en quadrilla con una amigas en todo mi semejantes y con los caballeros más decentes de este pueblo; con este antecedente y con haber oído decir que Vm. no se ha acordado de las máscaras en toda su maldita obra, me lisonjeé con que en esta diversión no pondría reparo mi Diego, pues nada había escrito contra ella […] (La Pensadora Gaditana, Beatriz Cienfuegos, 1786) El Conciso y el Diario Mercantil de Cádiz son otros periódicos importantes en los primeros años de los carnavales. El primero lo fue durante la Cádiz de las Cortes, arrancando su andadura el 24 de agosto de 1811 y desapareciendo en el absolutismo de 1814. Su fama se debe a la influencia política que generaba con sus publicaciones, más en una época tan convulsa como las dos primeras décadas del siglo XIX. En plena invasión napoleónica, donde las tropas francesas se encontraban en las fronteras gaditanas tratando de superar los bastiones de resistencia, los teatros abrieron sus puertas en Cádiz. Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 16 …mucho daño me causaste con lo que tú publicaste querido Agustín Merello puede que aquel maquillaje este año a usted le haga falta si es que llegamos a vernos. No quiero mi buen señor igual que uste compararme por eso pido perdón si he llegado a molestarle. (Fragmento de la comparsa “Lusitanos”, 1984) Con estos cambios, la prensa gaditana mejoró su elaboración de artículos y añadió más elementos como entrevistas o perfiles, además de numerosos premios que llevaban los nombres de estos famosos periodistas. Así hasta la actualidad, en la que los suplementos llenan los periódicos de la ciudad y convierten sus hojas en objeto de colección. 3.2.5.- La radio y la televisión: Una alternativa más viva y propia de esta magia A partir del siglo pasado la forma de comunicar el carnaval cambiaría por completo gracias al nacimiento de la radio y la televisión, como detalla Javier Osuna en su obra El periodismo en tiempos de Carnaval. La primera lo hizo en 1924 tras la llegada del marino italiano Guillermo Marconi al puerto de Cádiz tras inventar la telegrafía sin hilos. Este descubrimiento puso a la ciudad como escaparate principal de este invento y al barrio de Puntales como la zona 0 de la radio gaditana. De hecho, años más tarde incluso se emitieron por primera vez los cánticos de una agrupación carnavalesca. En este caso los pioneros fueron Los Abanicos cuando en 1897 sonaron en las ondas: En la época presente no hay nada tan floreciente como la electricidad. El teléfono, el micrófono, el tan sin rival fonógrafo, el pampirulim tintófono y el nuevo cinematógrafo, el majalacatrunchincófono, el chin catapún-chincógrafo y la asaura (hecho con arroz)… (“Los Abanicos”, 1897) No obstante, las primeras transmisiones periódicas no se darían hasta 1925 promovidas por Francisco de la Viesca, nombrado padre de la radio gaditana. De la Viesca impulsó Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 17 la promoción de este novedoso aparato en los periódicos de la época, logrando introducir la radiotelefonía. Este movimiento comercial caló muchísimo en Cádiz logrando excelentes números de ventas con respecto al resto del país. Obviamente, para las agrupaciones carnavaleras no pasaría desapercibido este fenómeno y comenzarían a citar a la radio en sus cánticos: Como la telefonía se a [sic] puesto tan a la moda no hay en Cádiz una señora que no se ponga a escuchar, para las suegras a [sic] sido un alivio y no se duerme como es natural mientras los novios ellos se aprovechan del radioescucha y el conectar. (“Los Tíos de la Tiza o los Canzonistas del Disparate”, 1926) Los aparatos y sus ondas comenzaron a mejorar notablemente hasta el punto de establecerse numerosas estaciones de radiofonía. En Cádiz era la EAJ-3, aunque unos años más tarde surgiría la EFJ-5. De esta manera, se entiende que el papel de la radio en su tratamiento con el carnaval era de simple soporte sonoro. Se pueden mencionar momentos históricos propios puntuales como la guerra que se mantuvo entre las emisoras de Carranza y Sevilla por la adquisición de la I Vuelta Ciclista de Andalucía, muy criticado por las agrupaciones de 1958 que alimentaron ese cierto pique entre sevillanos y gaditanos que hoy en día persiste de manera muy escueta. Comenta Sevilla con ira por Radio la primera Vuelta de la Andalucía y son sus razones lamentos insultantes a nuestra Tacita, celosa perdía. (“Los Bichitos de Luz”, 1955) Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 18 Imagen 2. “Los Bichitos de Luz” en 1955 en una actuación en las calles de Cádiz Fuente: Letras del Carnaval de Cádiz Pronto se descubrió que las agrupaciones carnavaleras estaban enamoradas de este maravilloso invento que ya por los años 50 estaba más que instalada en los hogares no tan arruinados de España. Cuando surgieron las primeras radionovelas, no hubo chirigota o comparsa que escapase la oportunidad de nombras algunas de las famosas novelas que enganchaban a los oyentes de la época. La retransmisión de novelas por medio de la radio merece atención, yo no digo que sea lo contrario. En su casa usted no lo dejan siquiera respirar yo tengo una prima hermana que escuchando sufre una gran barbaridad. Le tira pellizcos al novio el pobre hasta llora de tanto aguantar. (“Los Príncipes”, 1955) La radio se había adueñado de las vidas de los gaditanos y necesitaban de las voces que guardaban aquellas cajitas con altavoz para sostenerse en una vida delicada por la pobreza de aquellos años. El Carnaval empezó a tener un tremendo protagonista invadiendo el horario de este medio. El flamenco, familiar de esta fiesta aquí en el Sur, acompañaba a Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 19 las agrupaciones entre descanso y aplausos. Este hecho provocó una ola de concursos musicales en la radio llegando a promocionar a futuros grandes artistas como Camarón de la Isla o Miguel Ríos. Las emisoras también crecerían para dar mayor espacio a sus programas y traer la tecnología más punta del momento. Poco a poco comenzaron a surgir géneros radiofónicos nuevos y propios como la radiobeneficencia o la Radio Juventud siendo muy popular en Cádiz. Los locutores gaditanos también recibirían su aprecio desde todas partes del país siendo iconos de este medio Manolo Garaboa o Salvador Carrasco. Hasta los años 80 y 90 en los que las tertulias y las retransmisiones sobre los concursos se hicieron primordiales en todas las radios de España que estaban interesadas en saber qué se contaría en las tablas del Teatro Falla. Hoy, algunas emisoras como Cadena SER (Radio Cádiz), COPE u Onda Cero heredan ese enorme trabajo que iniciaron hace 40 años y que, a pesar de la pandemia, han encontrado la manera de ofrecer el Carnaval. La televisión, sin embargo, tuvo un camino diferente, aunque su final acabaría siendo parecido a la radio. En España, la televisión llegó muy tarde en los años 40 y en una situación delicada por la posguerra. En 1952 nació RTVE con las dudas del Generalísimo, aunque poco a poco convenció a sus detractores a la par que la situación económica mejoraba y crecía el número de hogares con televisión. Al igual que con la radio, los carnavaleros de la época ya mencionaban a este nuevo invento añadiéndole el toque satírico tan peculiar: Ya vinieron los televisores para darnos aún más el tostón pues lo tienen hasta los freidores de esta bella población. Lo tendremos dentro de la sopa porque causa cierta sensación mi cuñada lo ha puesto en el wáter y allí hace muy bien la digestión. (“Los Caballeros de Nueva Orleáns”, 1962) El tratamiento televisivo del Carnaval de Cádiz fue de forma ascendente. Con el paso de la dictadura a la democracia, los programas televisivos líderes viajaban cada año a Cádiz y alrededores para conocer más una fiesta que, aunque se tenía constancia en el resto del país, no se vislumbró con total plenitud. Antes no interesaba informar sobre esta fiesta tan popular y de su pueblo más que recordar las fechas en las que se encontraba la sociedad. Ahora se llenaban informativos sobre las celebraciones en el teatro y en las Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 20 calles. Como la edición de marzo de 1973 en el que Ramón Colom, director de Informe Semanal en aquel año, visitó la calle Ancha de la capital gaditana para mostrar la sátira de las agrupaciones ilegales: Estas son las fiestas. Éste es su protagonista: el pueblo gaditano que participa y da vida, ya sea en los coros o chirigotas o como espectadores, a unas fiestas salidas de una cuaresma de cuarenta años y que preceden a otra cuaresma: la litúrgica. Son los Carnavales. La llegada de las cadenas autonómicas catapultó las emisiones sobre las festividades carnavalescas de la ciudad. La creación de RTVA y Canal Sur fue clave a la hora de ofrecer al pueblo gaditano y español los acontecimientos que cada febrero y marzo disfrazarían Cádiz. Desde la creación del canal televisivo andaluz ya se mantuvo contactos con el ayuntamiento para retransmitir la Gran Final del COAC del año 1990. Tras unas largas negociaciones entre la alcaldía, RTVE y RTVA por primera vez el concurso se emitiría en directo tanto a nivel nacional como autonómico. Un acuerdo que no duró mucho ya que los siguientes años la cadena nacional abandonaría el interés y Canal Sur se convirtió en el único medio para ver las agrupaciones. 3.3.- Onda Cádiz TV Onda Cádiz TV es sin duda una de las piezas comunicativas más importantes del Carnaval de Cádiz, además de ser objeto de análisis de este trabajo por la misma índole. Nació en febrero de 2006 gracias al compromiso y deseo del Ayuntamiento de Cádiz por crear una propia cadena local de televisión y radio. Precisamente, su estreno se dio con la retransmisión en directo del COAC de aquel año. Onda Cádiz no solo terminó de acercar el concurso a los gaditanos de toda la provincia, sino que también mostró la festividad de la Semana Santa y otros grandes eventos como la Gran Regata de 2006 o las celebraciones del histórico Bicentenario de las Cortes de Cádiz en 2012. Regresando al carnaval, Onda Cádiz ha establecido su dominio retransmitiendo el concurso al completo, pasando por las fases de preliminares hasta las finales (eso sí, emitiendo la jornada final en diferido porque la mayoría de los años Canal Sur ha sido dueña de la licencia). Con el paso de los años han ido añadiendo diversos elementos a las retransmisiones como entrevistas a autores de carnaval, en el famoso “Gallinero” del teatro o pequeñas actuaciones de las agrupaciones que han pasado por las tablas. A su vez, este asentamiento se ha producido de la mano de los presentadores Enrique Medina y Miriam Peralta, elementos comunicativos claves de esta cadena que han conseguido hacer amenas las largas retransmisiones. Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 21 Imagen 3. Logotipo de Onda Cádiz TV y una imagen de Miriam Peralta y Enrique Medina Fuentes: Onda Cádiz TV y Twitter 3.4.- Censura y el lápiz rojo El Carnaval de Cádiz solo se ha prohibido dos veces: la primera en 1919 debido a epidemia de gripe en Cádiz y por la crispación social que generaron una seria de huelgas generales, y la segunda, la que precisamente es objeto de este trabajo, debido a la pandemia de la COVID-19. No obstante, el poder, que es a fin de cuentas quien ejerce la censura, nunca vio con buenos ojos esta fiesta. Se permitieron las celebraciones porque, dentro de la agitación social que se respiraba sobre todo durante el siglo XX, era la fiesta de un pueblo que es famoso por ensalzar sus rasgos de identidad. Bien es cierto que es a partir de 1900 cuando se comienza a tener constancia oficial de instrumentos que regulaban las expresiones orales y escritas. Pero las primeras prohibiciones en el Carnaval datan de siglos anteriores, los primeros objetos de censura fueron el uso de las máscaras y los bailes de salón, aunque este último fue permitido con tal de no restringir demasiado el festejo. Con la aparición de las primeras Leyes de Prensa, la censura se convirtió en una herramienta muy común entre la política de los altos mandatarios. Muchos expertos incluso lo catalogan del efecto que ejercen las dictaduras: “La censura es un complejo mundo que define a las dictaduras y, de forma sutil, sin nominarla de igual manera, condiciona las democracias” (Ruíz Romero, 2003, p. 507-529). Y es que, como bien se explica en muchos estudios sobre la censura, “el poder, más que reprimir las ideas, tenderá a impedir la publicación de noticias que amenacen la estabilidad política de las instituciones” (Fernández Domínguez, 2017, p. 29). Precisamente, con el objetivo de controlar las ideas revolucionarias que podrían expresarse en los tablones de los teatros, el Carnaval y el COAC tuvieron diferentes “niñeras”. La primera de ellas fue el Gobierno Civil, alto órgano de poder en la provincia de Cádiz que, según muchos expertos en este campo, “solían ser más estrictos que el propio Gobierno” (Fernández Domínguez, 2017, p. 45). Durante la primera veintena de años del pasado siglo, José Bono Gonzálbes dictó las pautas que deberían de acatar los Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 22 alcaldes gaditanos para la celebración de dicha fiesta. A partir de 1930, la fiesta fue atendida por el Comité de Iniciativas y Propaganda del Ayuntamiento el cual otorgaba los permisos para actuar. Este órgano trató de suprimir la fiesta con pequeñas medidas, empezando con la supresión del lunes y el martes de carnaval (lunes de resaca y martes de coros como se conoce en Cádiz). No obstante, el alcalde de la ciudad, Ramón de Carranza pidió al Consejo de Ministros que se recuperasen estos días perdidos al haber causados estragos en el comercio local. La supresión más importante del Carnaval fue en 1937 debido a la Guerra Civil. Una supresión que parecía temporal, pero que perduró hasta pasado 40 años debido a su personalidad revolucionaria y republicana. Al igual que la prensa, esta fiesta estuvo bajo el yugo franquista, prohibiéndose incluso su propio nombre. En Cádiz se la conocía durante estos años como ‘aquellas famosas fiestas que tanto renombre dieron a la ciudad de nuestros amores’. De hecho, las celebraciones se mantuvieron en febrero hasta 1966 con el nombre de Fiestas Folclóricas. Después se trasladaron al mes de mayo donde perduraron hasta 1977 y bajo la denominación de Fiestas Típicas Gaditanas. La llegada de la democracia en España supone una liberación de las ataduras del Carnaval, aunque sigue habiendo elementos prohibidos como las máscaras o el uso de disfraces que imiten a militares o agentes del orden. No es hasta la década de los 80 cuando estas prohibiciones dejan de ser efectivas y el Carnaval y su COAC se desarrollan con total normalidad, a pesar de que aun queden resquicios de intentos de censura en algunos pasodobles actuales. 3.5.- El Carnaval como industria cultural: redes sociales, interactividad y engagement Actualmente, podemos hablar incluso de una aproximación a una era digital 2.0 debido al uso masivo de las redes sociales que generan un enorme feedback entre el autor de Carnaval y el aficionado. Es por esto que Sacaluga, en su obra El Carnaval de Cádiz: De las coplas a la industria cultural, incide en que Internet ha logrado redimensionar el escenario carnavalesco hasta el punto de convertirlo en una industria cultural. Esta teoría fue promulgada a mediados del siglo XX por los filósofos Theodor Adorno y Max Horkheimer en el que a través de su obra La industrial cultural. Iluminismo como mistificación de masas “evidenciaban con dicho término la capacidad de la economía capitalista de generar bienes de carácter cultural para un público masivo” (2017). Unos años más tarde, la UNESCO* reconoció la labor de estos filósofos y su teoría sobre las industrias culturales afirmando lo siguiente: Las Industrias Culturales son aquellas industrias que combinan la creación, la producción y la comercialización de contenidos creativos, los cuales son intangibles y de naturaleza cultural. Los contenidos se encuentran protegidos por derechos de autor y pueden tomar la forma de bienes o servicios. Dentro de las industrias culturales por lo general se incluyen industrias como la imprenta, la editorial y la multimedia, la audiovisual, la fonográfica, la [cinematográfica], así Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 23 como la artesanía y el diseño […]. Las Industrias Creativas, por su parte, abarcan un conjunto más amplio de actividades las cuales contienen a las actividades propias de las industrias culturales más todas las producciones de carácter cultural o artístico […]. En las industrias creativas, los productos o servicios contienen un elemento sustancial de valor artístico o de esfuerza creativo, e incluyen actividades tañes como la arquitectura y la publicidad. (2010) De esta manera y atendiendo a la acotación conceptual de la UNESCO, el carnaval de Cádiz se convierte en un generador de contenidos culturales multimedia. Los chirigoteros, comparsistas y autores de coros y cuartetos, incluso los autores de agrupaciones ilegales producen cultura musical y literaria en efectos industrializados y dirigidos a un público masivo con un fuerte interés en consumirlos. Internet y en consecución su público masivo ha impulsado precisamente estas industrias culturales hasta el punto de formarse un feedback que ocupa la base de sus éxitos. Antonio Martínez Ares afirmaba incluso en una entrevista en el programa de El Palco del Falla que la opinión del público influía muchas veces en sus agrupaciones: “Muchas veces me gusta conocer la opinión del aficionado para terminar de pulir las introducciones durante el concurso” (2021). Es por esto que la interacción indirecta con el aficionado carnavalesco a través de medios como Twitter o Facebook se convierte en una nueva herramienta de creación artística para el autor de agrupaciones. Las televisiones realizan un ejercicio muy parecido al anteriormente nombrado. Durante las emisiones de sus programas, muchos de ellos emplean la conectividad con su público a través de las redes sociales, compartiendo los mensajes en directo y reaccionando ante ellos. Este fenómeno se denomina engagement y ha sido estudiado por numerosos expertos en comunicación que han desvelado su funcionamiento. Su origen principalmente se dio en las series de televisión, aunque algunos programas como las tertulias deportivas ya empleaban esta herramienta a través de SMS. El poder del engagement es tan importante que hasta los propios seguidores de los contenidos televisivos “prefieren participar en la red durante la espacio de tiempo más próximo a su proyección en televisión, reaccionando, sobre todo, ante aquellos contenidos de carácter audiovisual” (2015), según un estudio realizado en la Universidad de Valladolid sobre la participación del público de series como El Príncipe y Galerías Velvet a través de Facebook. El resultado de este estudio y en consecuencia del objeto de análisis es la estrategia que siguen todos los programas de televisión o de radio actuales: aumentar la audiencia final. De hecho, la estrategia comienza a rodar mucho antes del inicio de estos mismos programas. Las empresas audiovisuales comienzan a publicitar y promocionar las series, especialmente las de producción propia, meses antes de su emisión en la pequeña pantalla, mediante la apertura de perfiles propios de cada espacio en las redes sociales. Con ello crean expectación y motivan al público para visionar posteriormente la serie concreta. (López Vidales & Gómez Rubio, 2015, p. 21) Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 24 También esta estrategia utiliza ciertas características como la “crossmedia” o la “transmedia” para favorecer la actividad en la red de los espectadores y así compartir no solo opiniones o aspectos del programa, sino también contenido audiovisual como fotos o vídeos que tengan que ver con las historias con las que se parten desde la propia cuenta del programa, generando así un hilo. De esta manera, se puede afirmar que “la participación de la audiencia en redes sociales se acrecienta cuando los contenidos que figuran en las webs son de carácter audiovisual, especialmente imágenes y vídeos” (López Vidales & Gómez Rubio, 2015, p. 21) llegando a cuotas muy altas cuando la trama navega por una interesante marea o aparece en escena algún personaje aclamado por el público. Este estudio concluye con que “la construcción de la audiencia social representa aquí el primer paso para asegurarse el éxito de la serie en su emisión televisiva y a través de otros dispositivos” (López Vidales & Gómez Rubio, 2015, p. 22). Por lo tanto, es la base del engagement. 4.- Análisis Este apartado contiene el resultado de los análisis realizados para comprender los objetivos de la investigación. Primero se analizan 10 programas de El Palco del Falla y después el análisis empleado en Twitter a través del hashtag ofrecido por la cadena para este programa. El Palco del Falla es un programa de televisión de la cadena local Onda Cádiz TV. Estuvo en antena entre el 30 de enero y el 12 de febrero de 2021, justamente la misma fecha en la que duraría la edición de este año del habitual COAC. La cadena gaditana en aras de ofrecer una solución a la falta de concurso debido a la pandemia de la COVID-19 decidió lanzar un programa de 14 episodios con diferente temática en la que se recordaría a diferentes elementos del Carnaval y del propio concurso. Bajo la presentación de los periodistas Miriam Peralta y Enrique Miranda y la colaboración del cómico Pepe El Caja, el programa trajo como invitados a un sinfín de autores y representantes de esta festividad, realizando diversas entrevistas y con la puesta en escena de algunas actuaciones. Sin duda alguna el plato fuerte de este programa ha sido la muestra de agrupaciones de años anteriores, desde los primeros años tras el fin de la censura, hasta la edición del 2020, la última celebrada hasta ahora. 4.1.- Análisis de los programas Durante todos los programas que se han analizado, la función de los presentadores y colaboradores ha sido importante. No solo por aportar información relacionada con la temática que se está poniendo en valor en el programa, sino por cómo conducen el contenido a través de las preguntas que realizan a sus invitados. Esto genera un enorme feedback entre el presentador y el invitado, sumado al ya generado por la propia cadena en las redes sociales y a la participación de los usuarios en Twitter. Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 25 De hecho, a medida que van realizándose las entrevistas, los mensajes de los espectadores se van mostrando en pantalla. Incluso los presentadores que también están viendo la imagen que se está emitiendo hacen hincapié en la participación. Miriam Peralta y Enrique Miranda intentan recordar a los aficionados que pueden hacerlo a través de los hashtags que crea el programa, posicionados a la izquierda de la pantalla. Normalmente, suelen hacerlo tras la vuelta de publicidad o cuando comienza la emisión. A continuación se presentan los principales resultados del análisis de los diez programas seleccionados como muestra por ser los que generaron mayor número de comentarios en Twitter. Las tablas con los datos del análisis se incluyen en el Anexo I. Imagen 4. El Palco del Falla: 'Grandes finales', 2021 Fuente: Onda Cádiz TV x Programa 1. El Palco del Falla. Onda Cádiz. 30/01/2021. El primer programa tiene como tema central “Pelotazos del Carnaval”, las mejores agrupaciones de distintas modalidades de la historia del concurso. El episodio tiene una duración de 3:03:46, de los que la mayor parte una hora y 23 minutos son actuaciones de archivo, frente a una hora y 18 minutos de entrevistas y 7:40 minutos de actuaciones en directo. El Palco del Falla abre con una introducción de lo que será su programa y presentan a uno de los trabajadores del Archivo Histórico Municipal que ha sido capaz de rescatar los archivos audiovisuales de las agrupaciones de la década de los 80 y 90, aparentemente perdidas ya que la autoría no pertenecía ni a Onda Cádiz TV ni al Ayuntamiento, sino a RTVE. Con esta intervención, los presentadores pretenden ofrecer una visión más profesional y a la vez artística de las agrupaciones que salen en pantalla u otras que no salen pero se comentan durante el programa. De hecho, este mismo trabajador ha sido a su vez autor de carnavales, con lo cual la aportación que puede ofrecer en este capítulo es importante. Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 32 Imagen 10. La agrupación “Los Gitanos” en el concurso de 2011. Fuente: Diario de Cádiz x Programa 8. El Palco del Falla. 09/02/2021 Este octavo programa analizado tiene una duración estimada de 2:59:46, donde se ha empleado más tiempo a las actuaciones de archivo, con una hora y 24 minutos, que a entrevistar a los invitados, una hora y 16 minutos, además de los cinco minutos de actuaciones en vivo. El undécimo programa trata sobre los diferentes mejores momentos que ha dejado la ronda de preliminares a los que muchos aficionados no siguen a no ser que actúen ese día una gran agrupación. El programa trata de enseñar que estas jornadas previas a las fases finales también tiene magia. x Programa 9. El Palco del Falla. 10/02/2021 El duodécimo capítulo de El Palco del Falla tiene una duración total de 3:06:09, donde han empleado una hora y 25 minutos para las actuaciones de archivo, una hora y 18 minutos de entrevistas y 9:56 minutos de actuaciones en vivo. En ‘Más allá del Carnaval’, el programa pretende ofrecer la visión artística del autor, uno de los invitados en este caso, para analizar más a fondo el porqué de una agrupación en concreto que surgirá en la discusión. También se tratan diferentes cuestiones como el deseo del autor por volver a componer cuando a este le ha producido un enorme dolor, ya sea por el estallido mediático producido por la fama, asuntos personales, etc. Antonio Martínez Ares, uno de los autores que sería interesante conocer un análisis a fondo sobre Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 33 el trasfondo de sus agrupaciones más célebres, comentaba en el programa su proceso de evolución como autor al que él lo llama “metamorfosis” y explicaba lo importante que era para él: Mi metamorfosis todavía no ha acabado. Y espero que por mucho tiempo, porque el día que no pueda seguir con la metamorfosis es que ya no hay ilusión. Y yo necesito de esa ilusión para meterme en la historia porque me da igual que conlleve un riesgo o que incluso sepa que no voy a ganar. Pero quiero ser fiel a eso que siento. Y además va acorde con los ánimos de los seguidores. Uno no es capaz de llegar a un momento sin romper determinadas barreras. Y tú al intérprete le tienes que pedir también eso. Esto incluso puede pasar que deja de haber química entre unos y otros. (El Palco del Falla: 'Más allá del Carnaval', Onda Cádiz TV, 2021) Imagen 11. Comparsa “La Chusma Selecta”. Fuente: Manuel Fernández x Programa 10. El Palco del Falla. 12/02/2021 Tiene una mayor duración que el resto de los programas con cuatro horas y 16 minutos en total. Se ha empleado una hora y 53 minutos de actuaciones de archivo, una hora y 30 minutos de entrevistas y 37 minutos de actuaciones. El último programa de El Palco del Falla se celebró el misma día que hubiera tenido lugar la final del COAC 2021. En este caso y bajo esta ocasión, el programa dedica más de cuatro horas de emisión a las grandes agrupaciones que pasaron por las tablas del Falla. De hecho, traen a los cuarteteros ganadores del año pasado, “El Cuarteto del More…”, Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 34 los primeros autores de cuartetos para tratar sobre las finales de carnaval. De hecho, estos mismos hacen una reflexión de temas anteriormente explicados en otros programas como el paso de autores jovencísimos a ser considerados iconos del COAC dándole valor a algo que se tiene olvidado como es la cantera, la familia en el carnaval, etc. En resumen, este programa final, además de repasar momentos tronchantes e importantes de las finales el COAC sigue poniendo en valor el espíritu de esta fiesta y este concurso. Imagen 12. Coro “Al sonar las doce”, gran sorpresa de la última final. Fuente: Diario de Cádiz 4.2.- Análisis de Twitter Onda Cádiz TV La cuenta de Twitter de Onda Cádiz es la que se encarga de crear los hashtags de cada programa. Aunque también ha realizado otra función que es la de generar debate y contenido a través de este soporte. Minutos antes de que empezara el programa, han solido lanzar encuestas, o propuestas de qué copla es la mejor del autor que está saliendo en pantalla o que se le está dedicando. Por ejemplo, durante el programa dedicado a Antonio Martín, la cuenta lanzó una encuesta para saber cuál era la mejor agrupación de este autor. También se ha encargado de enlazar las diferentes actuaciones que han pasado por el programa o recordar quiénes serán los invitados de hoy, además de alojar el directo a través del enlace en YouTube. Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 35 Imagen 13 y 14. Resultados de una encuesta y directo enlazo. Fuente: Onda Cádiz TV – Twitter x Programa 1 En el primer episodio, la cadena ofrece al espectador una serie de agrupaciones que fueron un éxito nada más presentarse en sus respectivas ediciones del COAC. Este éxito inicial se conoce en Cádiz como “pelotazo” y es precisamente el título de este capítulo. Tabla 3. Análisis Twitter Onda Cádiz. Primer programa “El Palco del Falla”. 30/01/2021. Número Porcentaje total sobre la muestra Tipología Tweets Tweets 30 Retweets 45 Me gustas 481 Con comentarios 7 Autoría Usuario corriente 26 86,7% Medio/Marca 1 3,33% Autor de carnaval 3 10% Tema Nostalgia 15 50% Propuesta 1 3,33% Agradecimientos 7 23,3% Otros 7 23,3% Recursos Enlaces 1 3,33% Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 36 Meme - - Foto 2 6,7% Vídeo - - Fuente: Elaboración propia En este primer programa, la participación media suele ser de usuarios aficionados al carnaval, siendo destacables la participación de tres autores que aportan tweets interesantes al análisis. Los 481 “Me Gustas” superan con creces a los 45 “ReTweets” y al menos hay dos tuits que aportan fotos y uno que enlace un vídeo de YouTube. La nostalgia reina en la mayoría de los tweets debido a que es un programa con mucha carga nostálgica al presentarse agrupaciones icónicas. Suele haber algunos agradecimientos y el porcentaje de la categoría “Otros” representa a mensajes de admiración o situaciones cómicas que expresa los usuarios. También hay usuarios que responden a los tuits, aunque solo representa a un 23,3% de la muestra analizada. x Programa 2 El siguiente episodio analizado representa al segundo emitido en Onda Cádiz TV. En este capítulo se habla sobre las familias más carnavaleras e importantes del concurso. Tabla 4. Análisis Twitter Onda Cádiz. Segundo programa “El Palco del Falla”. 31/01/2021. Número Porcentaje total sobre la muestra Tipología Tweets Tweets 30 Retweets 167 Me gustas 1980 Con comentarios 19 Autoría Usuario corriente 15 50% Medio/Marca 5 16,7% Autor de carnaval 10 33.3% Tema Nostalgia 12 40% Propuesta 5 16,7% Agradecimientos 7 23,3% Otros 6 20% Recursos Enlaces 1 3,3% Meme 2 6,7% Foto 6 20% Vídeo 3 10% Fuente: Elaboración propia Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 37 La situación con respecto a la tabla anterior cambia bastante. La interacción de los usuarios ha aumentado hasta el punto en que 19 de los 30 tuits analizados tienen al menos un comentario, generando así un fuerte feedback. Los autores de carnaval aumentan considerablemente su presencia alabando entre otras cosas a las grandes familias carnavaleras que aparecen en el programa. Muchos tweets expresan un sentimiento nostálgico por agrupaciones anteriores, pero los agradecimientos logran encontrar un espacio entre las propuestas de otras familias también importantes y que no aparecieron en el programa, y diversos tweets que o bien son memes o bien son admiraciones a los propios autores. Crece considerablemente el número de “Me Gustas” con respecto al de “ReTweets”. Y la interacción multimedia también crece con la presencia de varios vídeos, fotos y de nuevo un enlace a una actuación del propio programa. x Programa 3 Este programa representa al cuarto episodio de El Palco del Falla. En este capítulo se explica la importancia de la mujer en el Carnaval, desde sus primeros inicios hasta la calidad de sus actuales autoras, pasando por figuras claves como maquilladoras, ninfas, decoradores, diseñadoras de tipos, etc. El resultado obtenido en el análisis es el siguiente: Tabla 5. Análisis Twitter Onda Cádiz. Cuarto programa “El Palco del Falla”. 02/02/2021. Número Porcentaje total sobre la muestra Tipología Tweets Tweets 30 Retweets 104 Me gustas 528 Con comentarios 12 Autoría Usuario corriente 22 73.3% Medio/Marca 1 3,33% Autor de carnaval 7 23,3% Tema Nostalgia 10 33,3% Reivindicación 5 16,7% Agradecimientos 10 33,3% Otros 5 16,7% Recursos Enlaces 1 3.33% Meme - - Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 38 Foto 2 6,7% Vídeo 1 3,33% Fuente: Elaboración propia Aunque esta tabla, por la temática del programa, tenga números distantes al anterior, son interesantes de explicar. Primero porque en esta ficha se añade una nueva categoría a la de temáticas: reivindicación. Durante el proceso de selección de tweets se han encontrado numerosos mensajes que reivindicaban los derechos de la mujer, la figura femenina en el Carnaval y demás asuntos relacionados con el feminismo. No obstante, dentro del porcentaje de “Agradecimientos” se encuentran también mensajes de este sentir. Por lo tanto, se puede afirmar que la mitad de los mensajes tienen que ver con este apartado. La nostalgia también invade las redes de los aficionados que extrañan esas voces femeninas en el Gran Teatro Falla. Los autores de carnaval vuelven a tener buena presencia, aunque sigue reinando los mensajes de usuarios meramente aficionados. Eso sí, el feedback generado entre usuarios es notable debido a los 12 tweet con comentarios, alguno de ellos con más de tres respuestas. En cuanto a la interactividad multimedia, esta vez es pobre con apenas dos tweets con fotos y un vídeo de la actuación de una de las artistas invitadas al programa. x Programa 4 Este programa representa al análisis empleado en el quinto capítulo. Un programa dedicado a la figura del legendario y laureado autor de carnaval, Antonio Martín en el que él mismo fue invitado a narrar historias de sus viejas agrupaciones y coplas y a contar varios secretos y opiniones de su propio carnaval. Tabla 6. Análisis Twitter Onda Cádiz. Quinto programa “El Palco del Falla”. 03/02/2021. Número Porcentaje total sobre la muestra Tipología Tweets Tweets 30 Retweets 68 Me gustas 900 Con comentarios 11 Autoría Usuario corriente 19 63,3% Medio/Marca 2 6,7% Autor de carnaval 9 30% Tema Nostalgia 9 30% Propuesta 2 6,7% Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 39 Agradecimientos 14 46,7% Otros 5 16,7% Recursos Enlaces - - Meme 1 3,33% Foto 3 10% Vídeo 1 3,33% Fuente: Elaboración propia En esta ficha se pueden observar números parecidos al segundo programa analizado. Aumenta el número de “Me gustas” ha aumentado considerablemente, a pesar de que volvemos a la dinámica de números pobres en los “ReTweets”. Vuelve a haber una importante participación de autores que generalmente han querido mostrar su admiración o agradecimiento al propio Antonio Martín, ya que muchos de ellos han participado con él en agrupaciones. De ahí que el elevado porcentaje de “Agradecimientos” con respecto a la nostalgia. El dato que representa la casilla “Otros” son entre otras cosas memes o mensajes que no se han podido categorizar en las propuestas para el análisis. En cuanto al feedback, se vuelven a registrar buenos números con 11 tweets con comentarios, algunos respondiendo a las dos propuestas ofrecidas por diferentes usuarios. Atendiendo al contenido multimedia, se observa de nuevo varias fotos y un vídeo, pero esta vez no se registra ningún enlace adjuntado en los tweets. x Programa 5 Este programa pertenece al episodio número seis de El Palco del Falla en el que se le dedica a las figuras de Manolo Santander y Juan Carlos Aragón, dos autores importantísimos de la historia del COAC. Tabla 7. Análisis Twitter Onda Cádiz. Sexto programa El Palco del Falla. 04/02/2021. Número Porcentaje total sobre la muestra Tipología Tweets Tweets 30 Retweets 89 Me gustas 918 Con comentarios 9 Autoría Usuario corriente 26 86,7% Medio/Marca 2 6,7% Autor de carnaval 2 6,7% Tema Nostalgia 14 46,7% Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 40 Propuesta 2 6,7% Agradecimientos 11 36,7% Otros 3 10 Recursos Enlaces 1 3,33% Meme - - Foto 9 30% Vídeo - - Fuente: Elaboración propia Al estar ante un programa especial sobre todo para el aficionado del concurso, los números son bastante claros. Primero, el número total de “Me Gustas” es el segundo más alto de todos los análisis, volviendo a superar con creces a los “ReTweets”. Domina la presencia de usuarios corrientes con más de dos tercios del total. También se vislumbra una ausencia de autores de carnaval que dedican un mensaje al programa en este hashtag. Esto principalmente se podría deber a que la mayoría de los autores que twittean durante los programas se encontraban en el propio programa o bien actuando o bien colaborando con los invitados. La nostalgia y los agradecimientos a estos dos grandes autores se adueñan de los tweets, con dos propuestas que pertenecen a medios que han formulado algún cuestionario acerca de los autores. La interacción entre usuarios vuelve a ser notable en este episodio con al menos 9 tweets con comentarios, alguno de ellos con más de 2 comentarios. Esto sumado a las propuestas planteadas por los medios anteriormente mencionados que han generado un feedback interesante. En cuanto al contenido multimedia, se observa que hay una buena cantidad de fotos. Todas ellas pertenecen a momentos en los que los usuarios estuvieron con los autores a los que se les está realizando el homenaje en el programa. Nula presencia de vídeos y memes y solo un enlace a un vídeo de YouTube. x Programa 6 Damos un salto importante con el análisis del noveno programa de El Palco del Falla, con la temática ‘Cajonazos’. Tabla 8. Análisis Twitter Onda Cádiz. Noveno programa El Palco del Falla. 07/02/2021. Número Porcentaje total sobre la muestra Tipología Tweets Tweets 30 Retweets 86 Me gustas 933 Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 41 Con comentarios 18 Autoría Usuario corriente 23 76,7% Medio/Marca - - Autor de carnaval 7 23,3% Tema Nostalgia 12 40% Propuesta 4 13,3% Agradecimientos 11 36,7% Otros 3 10% Recursos Enlaces - - Meme 2 6,7% Foto 1 3,33% Vídeo - - Fuente: Elaboración propia Los resultados obtenidos en este análisis son muy parecidos al anterior. El número de “Me Gustas” y “ReTweets” no varía en especial. Los usuarios corrientes vuelven a ser los dominantes en la red, aunque se vuelve a registrar buenos números de autores que tuitean durante la emisión. Esta vez ningún medio ni marca interactúa en el hashtag. Y al igual que en el sexto programa de El Palco del Falla, la nostalgia y los agradecimientos al programa o a los autores que aparecen en pantalla dominan en cuanto a la temática. Sigue habiendo propuestas interesantes sobre otros “cajonazos” que, según algunos usuarios, deberían de haber salido y surgen más memes. No obstante, se debe de recalcar positivamente el enorme feedback que se produce en los tweets, con 18 mensajes con comentarios. Algo que enriquece más aún la discusión generada en la red de Twitter y en el propio hashtag. x Programa 7 Este análisis se ha realizado tras observar el programa número 10 de El Palco del Falla, en el que se ha tratado a las agrupaciones y autores de carnaval que no son de la ciudad de Cádiz, como pueden ser El Puerto de Santa María, Sevilla o Córdoba. Tabla 9. Análisis Twitter Onda Cádiz. Décimo programa El Palco del Falla. 08/02/2021. Número Porcentaje total sobre la muestra Tipología Tweets Tweets 30 Retweets 90 Me gustas 964 Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 48 ha permitido poner los hashtags en Tendencia Nacional (Trending Topic comúnmente conocido). Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 49 5.- Conclusiones Una vez presentados los resultados del análisis puede comprobarse si las hipótesis planteadas al inicio de la investigación son refutadas o verificadas. La primera hipótesis planteaba que la mayor parte del tiempo del programa de Onda Cádiz, El Palco del Falla, se dedica a actuaciones de concursos del carnaval de ediciones anteriores y ha quedado parcialmente verificada. Si bien se puede afirmar que el programa ha dedicado más tiempo que el resto de los contenidos a mostrar las agrupaciones de otras ediciones de las que se están hablando con el invitado o sin él, hay que tener en cuenta que, a pesar de la hora y 25 minutos de media dedicada a estos vídeos de archivo, también les dedican bastante tiempo a las entrevistas de sus invitados con una hora y cuarto de media por programa. La segunda hipótesis sigue la estela de la anterior y queda verificada totalmente ya que la función que ejercen los presentadores y los invitados en el programa es muy importante. Ya no solo por ofrecer información novedosa sobre nuevas agrupaciones, sino por ofrecer un contenido novedoso e interesante para el aficionado. De hecho, en base a los análisis de los tweets, había al menos 9 mensajes de media por programa que agradecían a la cadena por el contenido ofrecido. Además, estos resultados también se pueden ver en los mismos realizados por la propia cadena local que señala que “casi un millón de personas han seguido El Palco del Falla por medios digitales y más de 436.000 a través de la señal de TDT” (Onda Cádiz TV, 2021). Por último, la tercera hipótesis planteada también queda verificada, pero de manera parcial. Esto se debe a que no siempre los usuarios de Twitter que han participado en el hashtag han emitido mensajes nostálgicos sobre el concurso, las agrupaciones o el propio carnaval, sino que también han mostrado su admiración y agradecimiento por el autor o la copla que se estaba mostrando en pantalla. Esta investigación intenta plantear una nueva perspectiva de análisis periodístico del Carnaval de Cádiz. En el epígrafe del marco teórico queda detallado la estrecha relación que ha habido entre ambos actores muy ligados a la sociedad. Por lo que resulta interesante en profundizar en las nuevas interrelaciones de redes sociales, medios de comunicación y Carnaval para la comprensión de este fenómeno cultural Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 50 6.- Bibliografía Autor desconocido. (1811, 20 noviembre). Nota sobre la apertura de los teatros. El Conciso, p. Página desconocida. Cántico callejero. (1812, 16 marzo). El Conciso, p. desconocida. Caro Barojas, J. (1965). El Carnaval. Cádiz, España: Editorial desconocida. Cienfuegos, B. (1786). Escrito sobre la intención de participar en los festejos. La Pensadora Gaditana, p. Tomo III, pág. 175. Fernández Domínguez, J. A. (2017). Lápiz rojo. Censura, Control y Prohibiciones en el Carnaval de Cádiz. Madrid, España: Alianza Editorial. Gabinete de Prensa. (2021, 16 febrero). Casi un millón de personas han seguido ‘El palco del Falla’ en medios digitales y más de 436.000 a través de la señal de TDT de Onda Cádiz TV. Cádiz+Cerca. Recuperado de https://transparencia.cadiz.es Gómez Rubio, L., & López Vidales, N. (2015, febrero). Del éxito en televisión a la participación en las redes sociales. El Príncipe y Galerías Velvet en Facebook. Doxa Comunicación, 20. Recuperado de https://repositorioinstitucional.ceu.es González Troyano A., Ramos Santana G., Cirici Narváez P., Payán Sotomayor PM., González Martínez A., Paz Pasamar JA. (1983). Carnaval en Cádiz (Primera ed.). Cádiz, España: Excelentísimo Ayuntamiento de Cádiz. Delegación de Información y Publicaciones. Horkheimer, M., & Adorno, T. (2009). La Industria Cultural. iluminismo como mistificación de masas. En Dialéctica de la Ilustración (2009.a ed., p. 165). Madrid, España: Trotta. Moreno, M. (2015, 11 noviembre). Los corazones de Twitter se usan un 6% más que las estrellas de favorito. Recuperado 15 de junio de 2021, de https://www.trecebits.com/2015/11/11/los-corazones-de-twitter-se-usan-un-6- Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 51 mas-que-las-estrellas-de- favorito/#:%7E:text=La%20semana%20pasada%20Twitter%20elimin%C3%B3, y%20las%20cambi%C3%B3%20por%20corazones.&text=De%20hecho%2C% 20Weil%20afirm%C3%B3%20que,de%20dar%20a%20%E2%80%9Cfavorito% E2%80%9D. Onda Cádiz. (2009). Noticias | OCádizDigital. Recuperado 15 de junio de 2021, de http://ocadizdigital.es/ Onda Cádiz (@OndaCadizTV) | Twitter. (2021). Recuperado 15 de junio de 2021, de https://twitter.com/OndaCadizTV Osuna García, J. (2009). El periodismo en tiempos de Carnaval: (Más linotípico no lo hay). Cádiz, España: Quorum Editores. Pacheco, S. (2019, 20 abril). ¿Qué significados tienen los «likes» en Instagram? 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Datos generales Nombre El Palco del Falla Nº programa 1 Fecha de emisión 30 de enero de 2021 Tema central ‘Pelotazos del Carnaval’ Mejores agrupaciones de distintas modalidades de la historia del concurso. Hashtag ElPalcodelFalla1 Duración 3:03:46 Tiempo actuaciones de Archivo 1:23:00 Tiempo actuaciones 7:40 Tiempo entrevistas 1:18:00 Personas entrevistadas José Fernández Trabajador del Archivo Histórico Municipal de Cádiz. Chico Cornejo y Paco Jiménez Integrantes de una agrupación chirigotera. José Luis García Cossío ‘Selu’ Chirigotero Vicente Cabrera Dueño de la tienda de discos ‘El Melli’. Ciudadanos anónimos - Fuente: Elaboración propia Análisis Programa Onda Cádiz. Segundo programa “El Palco del Falla”. 31/01/2021. Datos generales Nombre El Palco del Falla Nº programa 2 Fecha de emisión 31 de enero de 2021 Tema central ‘Carnaval en la sangre’ Repaso de las grandes familias carnavaleras de la historia del Concurso. Hashtag ElPalcodelFalla2 Duración 2:59:09 Tiempo actuaciones de Archivo 1:23:00 Tiempo actuaciones 8:53 Tiempo entrevistas 1:17:00 Personas entrevistadas Ale Monzón y Toni ‘Piojo’ Guerrero Chirigoteros Cristóbal y ‘Chico’ Cornejo Chirigoteros Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 53 Marisa Brihuega Delgado y Edu Brihuega Delgado Hija de la familia Brihuega y comparsista, respectivamente. Fuente: Elaboración propia Análisis Programa Onda Cádiz. Cuarto programa “El Palco del Falla”. 02/02/2021. Datos generales Nombre El Palco del Falla Nº programa 4 Fecha de emisión 2 de febrero de 2021 Tema central ‘La mujer en el Carnaval’ Programa dedicado a la figura de la mujer tanto en las coplas como en las propias agrupaciones. Hashtag ElPalcodelFalla4 Duración 3:01:13 Tiempo actuaciones de Archivo 1:19:00 Tiempo actuaciones 8:16 Tiempo entrevistas 1:17:00 Personas entrevistadas Adela del Moral Ex autora de Carnaval Charo Gil Corista Carmen Jiménez Barea Comparsista Patricia Andrés Autora de Carnaval Fuente: Elaboración propia Análisis Programa Onda Cádiz. Quinto programa “El Palco del Falla”. 03/02/2021. Datos generales Nombre El Palco del Falla Nº programa 5 Fecha de emisión 3 de febrero de 2021 Tema central ‘Martín’ Programa dedicado a la figura de Antonio Martín, leyenda viva del COAC. Hashtag ElPalcodelFalla5 Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 54 Duración 2:58:47 Tiempo actuaciones de Archivo 1:22:00 Tiempo actuaciones 11:24 Tiempo entrevistas 1:19:00 Personas entrevistadas Antonio Martín Ex autor de Carnaval Fuente: Elaboración propia Análisis Programa Onda Cádiz. Sexto programa “El Palco del Falla”. 04/02/2021. Datos generales Nombre El Palco del Falla Nº programa 6 Fecha de emisión 4 de febrero de 2021 Tema central ‘Santander y Aragón’ Programa dedicado a la figura de dos leyendas del COAC. Hashtag ElPalcodelFalla6 Duración 3:02:25 Tiempo actuaciones de Archivo 1:24:00 Tiempo actuaciones 19:47 Tiempo entrevistas 1:20:00 Personas entrevistadas Manolín Santander y Palmira Santander Hijos de Manolo Santander y comparsistas Javier Bohórquez Autor Fuente: Elaboración propia Análisis Programa Onda Cádiz. Noveno programa “El Palco del Falla”. 07/02/2021. Datos generales Nombre El Palco del Falla Nº programa 9 Fecha de emisión 7 de febrero de 2021 Tema central ‘Cajonazos’, agrupaciones que triunfaron con una sola actuación. Hashtag ElPalcodelFalla9 Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 55 Duración 3:01:36 Tiempo actuaciones de Archivo 1:25:00 Tiempo actuaciones 8:20 Tiempo entrevistas 1:16:00 Personas entrevistadas Vicente Lázaro ‘Lali’ Director de comparsas Paco Rosado Autor Juanma Braza ‘Sherif’ Autor Luis Frade Peña Tertulia Doña La Fresquita David Márquez ‘Carapapa’ Autor Fuente: Elaboración propia Análisis Programa Onda Cádiz. Décimo programa “El Palco del Falla”. 08/02/2021. Datos generales Nombre El Palco del Falla Nº programa 10 Fecha de emisión 8 de febrero de 2021 Tema central ‘El Carnaval más allá de Cádiz’ Programa dedicado a autores y agrupaciones no gaditanos. Hashtag ElPalcodelFalla10 Duración 3:03:48 Tiempo actuaciones de Archivo 1:22:00 Tiempo actuaciones 10:12 Tiempo entrevistas 1:17:00 Personas entrevistadas Manuel Albaiceta Comparsista Juan Antonio De los Ríos ‘El Sopa’ Autor de Carnaval Manuel Molina Músico Javier Tinoco Chirigotero Juan Manuel Cardoso Comparsista Fuente: Elaboración propia Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 56 Análisis Programa Onda Cádiz. Undécimo programa “El Palco del Falla”. 09/02/2021. Datos generales Nombre El Palco del Falla Nº programa 11 Fecha de emisión 9 de febrero de 2021 Tema central ‘La magia de los preliminares’ Programa dedicado a las primeras fases del Concurso. Hashtag ElPalcodelFalla11 Duración 2:59:46 Tiempo actuaciones de Archivo 1:24:00 Tiempo actuaciones 5:00 Tiempo entrevistas 1:16:00 Personas entrevistadas Nandi Migueles Autor ‘Paco El del Mentidero’ Decorador Javier Aguilera Cuartetero Emilio Gutiérrez ‘Libi’ Autor Fuente: Elaboración propia Análisis Programa Onda Cádiz. Duodécimo programa “El Palco del Falla”. 10/02/2021. Datos generales Nombre El Palco del Falla Nº programa 12 Fecha de emisión 10 de febrero de 2021 Tema central ‘Más allá del Carnaval’, programa dedicado a la temática, disfraces y peculiaridades concretas de algunas agrupaciones. Hashtag ElPalcodelFalla12 Duración 3:06:09 Colom Rosety, Luis. El Carnaval de Cádiz en el año de la pandemia. Análisis del tratamiento en Twitter del programa El Palco del Falla de Onda Cádiz TV. TFG Grado en Periodismo. Universidad de Valladolid 57 Tiempo actuaciones de Archivo 1:25:00 Tiempo actuaciones 9:56 Tiempo entrevistas 1:18:00 Personas entrevistadas Antonio Martínez Ares Comparsista Antonio Pedro Serrano ‘El Canijo’ Autor Carlos Medina Director “Línea 6” Jesús Bienvenido Autor Fuente: Elaboración propia Análisis Programa Onda Cádiz. Decimocuarto programa “El Palco del Falla”. 12/02/2021. Datos generales Nombre El Palco del Falla Nº programa 14 Fecha de emisión 12 de febrero de 2021 Tema central ‘Finales de Carnaval’, dedicado a los grandes finalistas del COAC. Hashtag ElPalcodelFalla14 Duración 4:16:35 Tiempo actuaciones de Archivo 1:53:00 Tiempo actuaciones 37:00 Tiempo entrevistas 1:30:00 Personas entrevistadas Jose Mª González Alcalde de Cádiz Tino Tovar Autor Jose Antonio Vera Luque Chirigotero Borja e Iván Romero Cuarteteros Pedro Tamayo y Yeray Romero Cuarteteros J. Manuel Pedrosa y David Fernández Autores Fuente: Elaboración propia