Juan Manuel y Federico II de Hohenstaufen

Siempre soy quien ser solía: Estudios de literatura española medieval en homenaje a Carmen Parrilla Antonio Chas Aguión, Cleofé Tato García (editores) A Coruña 2009 Universidade da Coruña Servizo de Publicacións HOMENAXE:HOMENAXE 26/1/10 10:10 Página 1 Siempre soy quien ser solía: Estudios de literatura española medieval en homenaje a Carmen Parrrilla Antonio Chas Aguión, Cleofé Tato García (editores) A Coruña, 2009 Universidade da Coruña, Servizo de Publicacións Homenaxes, nº 10 294 páxinas Índice, páxinas: 5-6 ISBN: 978-84-9749-366-6 Depósito legal: C 73-2010 Materia: 821.134.2: Literatura española. Historia e crítica. Literatura española medieval Edición: Universidade da Coruña, Servizo de Publicacións http://www.udc.es/publicaciones ©Universidade da Coruña Distribución: Galicia: CONSORCIO EDITORIAL GALEGO. Estrada da Estación, 70-A, 36818, A Portela. Redondela (Pontevedra). Tel. 986 405 051. Fax. 986 404 935. Correo electrónico: [email protected] España: BREOGÁN. 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HOMENAXE:HOMENAXE 26/1/10 10:10 Página 2 Carmen Parrilla HOMENAXE:HOMENAXE 26/1/10 10:10 Página 3 HOMENAXE:HOMENAXE 26/1/10 10:10 Página 4 Índice Prefacio.........................................................................................................................7 Publicaciones de Carmen Parrilla...............................................................................11 CARLOS ALVAR Acerca del “escarnio de Malonda” y el ciclo de 1255-1256.......................................19 VICENÇ BELTRÁN Un nuevo manuscrito de la Coronación de Juan de Mena ..........................................35 PATRIZIA BOTTA El léxico de los Romances del Cancionero General...................................................43 PEDRO MANUEL CÁTEDRA GARCÍA La literatura funcionarial en tiempos de los Reyes Católicos .....................................57 MªLUZDIVINA CUESTA La venganza por la muerte de Tristán: la reconstrucción de un episodio del Tristán castellano medieval del ms. de Madrid a la luz de sus paralelos con versiones francesas e italianas y con el Tristán el Joven de 1534 ...............................83 ALAN DEYERMOND Usos de la mitología clásica en la historiografía en verso del siglo XV .....................107 MªJESÚS DÍEZ GARRETAS ‘Que fuy criado del muy católico e singularíssimo príncipe e señor el rey don Juan’: Carta de Fernando de la Torre a Enrique IV de Castilla ..........................121 JOSÉ MANUEL FRADEJAS RUEDA Juan Manuel y Federico II de Hohenstaufen.............................................................137 MICHEL GARCÍA La Poncela entre historia y ficción............................................................................149 FERNANDO GÓMEZ REDONDO Lectura y recepción en el Libro de Apolonio ............................................................163 MARTA HARO CORTÉS Matrimonio como deber y castidad como virtud en la reina: el Jardín de nobles doncellas de Fray Martín de Córdoba............................................................185 HOMENAXE:HOMENAXE 26/1/10 10:10 Página 5 EUKENE LACARRA LANZ Homoerotismo femenino en los discursos normativos medievales...........................205 GIUSEPPE MAZZOCCHI ‘El lino so el agua frida’. Lírica popular y sabiduría femenina.................................229 MIGUEL ÁNGEL PÉREZ PRIEGO El Doctrinal de príncipes de Diego de Valera...........................................................241 NICASIO SALVADOR MIGUEL El nacimiento de Isabel, Infanta de Castilla. Los años primeros (1451-1454)..........253 ISABEL URÍA MAQUA Los Proverbios morales de Sem Tob de Carrión: el justo medio y otros temas con él relacionados .............................................................................279 TABULA GRATULATORIA.................................................................................................291 HOMENAXE:HOMENAXE 26/1/10 10:10 Página 6 Juan Manuel y Federico II de Hohenstaufen* José Manuel Fradejas Rueda Universidad deValladolid Cuando en el Libro de los estados el infante Joás le pregunta a Julio sobre las órdenes religiosas, éste comienza hablándole de los frailes predicadores y para ello hace memoria de cuando hubo de casarse Fernando III el Santo: Así acaesçió que un rey de Castiella, que fue muy sancto et muy bienaventurado, que ovo nonbre don Ferrando, el que ganó Andaluzía et fue abuelo de don Johan, aquel mío amigo, seyendo ya en tienpo de casar, envió el obispo de Osma por aquella donzella que avía a ser su muger, et era fija del rey Felipe de Alemaña, ermano del enperador Fadrique.1 Ian MacPherson y Robert Brian Tate, en nota a pie de página,2aclaran que hay una cierta confusión histórica por parte de don Juan Manuel, pues santo Domingo de Guzmán no fue en busca, junto con el obispo de Osma, de la que sería esposa de Fernando III, Beatriz de Suabia, sino de otra noble para el infante Fernando, hijo de Alfonso VIII. Quienes irían, por orden de doña Berenguela, a buscar a doña Beatriz serían el obispo de Burgos, los abades de San Pedro de Arlanza y de Rioseco, el camerario de San Zoilo de Carrión, el maestre de Santiago y el prior de la orden del Hospital en Castilla; cuando la comitiva regresó deAlemania, la misma reina se desplazaría hasta más allá de Vitoria para recibirla.3Este error histórico, resaltado por estos editores británicos, no es lo que aquí me interesa, sino otro error que encierra el párrafo, el cual no creo histórico ni atribuible a don Juan Manuel sino a la defectuosa transmisión de su obra. La última frase afirma que el rey Felipe de Alemania, era hermano del emperador Fadrique (= Federico II). Sin embargo, Felipe de Suabia (1178-1208), padre de Dª Beatriz, no era hermano del emperador Federico; aunque tuvo un 137 HOMENAXE:HOMENAXE 26/1/10 10:11 Página 137 hermano llamado Federico, éste no fue emperador como se lee en el pasaje aducido. Felipe de Suabia fue hijo del emperador Federico I (1123-1190) y tío carnal del emperador Federico II (1194-1250). Éste era hijo de EnriqueVI (1165- 1197) y Constanza de Hauteville (1154-1198), por lo que la relación familiar entre el Emperador y la futura esposa de Fernando III era la de primos hermanos.Así, pues, caben dos posibles soluciones a este error: o bien debería corregirse Fadrique por Enrique, para que entonces el Emperador y la esposa de Fernando III sean hermanos, o bien enmendar ermano por cormano,lectio difficilior y, por tanto, potior. ¿Por qué tiene don Juan Manuel interés en señalar la relación de parentesco con el emperador Federico II? Es evidente. Se enmarca dentro de su deseo de enaltecer su linaje: no sólo es nieto de Fernando III (1199-1252), sobrino de Alfonso X (1221-1284), primo de Sancho IV (1258-1295) y tío de Fernando IV (1285-1312), sino que también su abuela, doña Beatriz (?-1235), procede de un prestigiosísimo linaje: ella, por herencia de sus abuelos, podría haber reunido en sí la corona de los dos grandes imperios: el de Occidente al ser nieta de Federico I Barbarroja (1122-1190), y el de Oriente por serlo de Isaac II Ángelos (1155-1204), emperador de Bizancio.4 Este complejo entramado linajístico va más allá y une a don Juan Manuel por medio de otras dos vías con el emperador Federico II. La segunda esposa de don Juan Manuel, Constanza deAragón (1300-1327), con la que contrajo matrimonio en 1311, era biznieta de Manfredo, rey de Sicilia (1234-1266) y, por consiguiente, tataranieta del emperador Federico II.5 La madre de don Juan Manuel, doña Beatriz de Saboya (m. 1290), hija de Amadeo IV de Saboya y de Cecilia de Baux, era hermana de la mujer de Manfredo, Beatriz de Saboya (m. 1259), habida del primer matrimonio de Amadeo IV con Ana de Vienne, por lo que don Juan Manuel era, a su vez, sobrino de Manfredo. Las relaciones familiares de don Juan Manuel se pueden complicar aún más si se suman las casas deAragón y de los Hohenstaufen.Así, el abuelo de la segunda esposa de don Juan Manuel (Constanza), Pedro III de Aragón (1239- 1285), era tío carnal de la primera esposa de don Juan Manuel, Isabel de Mallorca (?-1301). Tangencialmente, hay que mencionar que la primera esposa de don Manuel, Constanza de Aragón, era tía carnal de Isabel de Mallorca (primera esposa de don Juan Manuel) y tía abuela de Constanza deAragón (segunda esposa de don Juan Manuel). 138 JOSÉ MANUEL FRADEJAS RUEDA HOMENAXE:HOMENAXE 26/1/10 10:11 Página 138 Podría quedar algo más claro en el árbol genealógico que se incluye en la página siguiente. Esa mención en el capítulo 50 de la segunda parte del Libro de los estados no es la única referencia a Federico II. Otra, en la que no cita al Emperador por su nombre, se encuentra en el capítulo 59 de la primera parte, cuando Julio explica al infante Joás que los emperadores deben librar los “fechos del enperio” tan pronto como sea posible: […] oí dezir que un enperador fue que cadal día cavalgaba o caçaba, por andar folgando con sus gentes, et andando fuera, benían a él quantos querían et dávanles sus petiçiones, et desque tornava a su casa, ante que durmiese aquella noche, las libraba todas.6 Esta actitud y proceder corresponde con la manera de hacer de Federico aun cuando no se puede ofrecer ninguna prueba efectiva e incontestable de ello. Federico gustaba de cazar y una tradición, evidentemente apócrifa, le atribuye la afirmación de que un día sin caza era un día perdido. Ese trastejar en la caza permite estar cerca de su pueblo, conocerlo y saber qué problemas lo acucian. Estas dos referencias al emperador Federico II no son las únicas que se encuentran en la obra juanmanuelina. Hay otra clara y evidente en El conde Lucanor. En el enxemplo XXVII, titulado “De lo que contesció a un emperador et a don Álvar Háñez Minaya con sus mugeres”,7don Juan Manuel presenta dos historietas con las que Patronio pretende aleccionar al conde Lucanor sobre la paz conyugal. En una muestra a la mujer totalmente obediente y en la otra a la que es tan mala que es necesario deshacerse de ella. Esta segunda es la que le toca en suerte al emperador Fradrique. Desde la edición de El Conde Lucanor de Ángel González Palencia se ha apuntado que posiblemente se tratara de Federico II o quizá de su abuelo Federico I.8ReinaldoAyerbe-Chaux afirma “que el emperador a quien se refiere no es Federico Barbarroja, como se ha creído, sino Federico II, emperador de Alemania y rey de Sicilia (1197 [sic] – 1250)”.9Para demostrarlo se basa en una de las muchas disensiones que Federico mantuvo con la Santa Sede: la injusta excomulgación dictada en 1227 por Gregorio IX (1170-1241) como castigo por no haber cumplido la promesa de partir en la fecha estipulada a la cruzada. La verdad es que Federico ya había zarpado hacia Ultramar, pero una epidemia de cólera que se había desatado en el puerto de embarque de la flota, Brindisi, afectó a los cruzados, por lo que hubo de regresar a Otranto y perma- JUAN MANUEL Y FEDERICO IIDE HOHENSTAUFEN 139 HOMENAXE:HOMENAXE 26/1/10 10:11 Página 139 Alendelusía, casó con la reina doña Beatriz”.40 Sin embargo, rompe esa veladura en otras dos obras: en el Libro de los estados y en El Conde Lucanor, donde lo menciona bien por su nombre –Fadrique– bien por su cargo –Emperador–. Notas * Este trabajo se ha realizado dentro de las labores del proyecto de investigación HUM-2006- 00932/FILO titulado Archivo Iberoamericano de Cetrería [www.aic.uva.es] cofinanciado por el Ministerio de Educación y Ciencia y el FEDER. 1 Juan Manuel, Libro de los estados, ed. de I. R. MacPherson y R. B.Tate, Castalia, Madrid, 1991, p. 375. 2Ibid., p. 375, n 476. 3 G. Martínez Díez, Fernando III: 1217-1252, Diputación Provincial, Palencia, 1993, p. 55. 4 Según el árbol genealógico trazado por MacPherson y Tate (Juan Manuel, Libro de los estados, p. 427) la esposa de Felipe de Suabia, por lo tanto la madre de Beatriz de Suabia, era Irene Ángelos, viuda de Roger II de Sicilia. Esta afirmación es errónea: Irene Ángelos no se casó con el rey Roger II, sino con un biznieto de éste, de igual nombre, hijo del conde Tancredo de Lecce, quien a su vez era hijo bastardo del primogénito de Roger II (Ferdinand Chalandon, “The Norman Kingdom of Sicily”, en The Cambridge Medieval History. V. Contest of Empire and Papacy, University Press, Cambridge, 1943, p. 202). 5 La relación genealógica es la siguiente: doña Constanza es hija de Jaime II y Blanca de Anjou; nieta de Pedro III y Constanza de Sicilia, la cual es hija de Manfredo, rey de Nápoles y de Sicilia, y de Beatriz de Saboya. 6 Juan Manuel, Libro de los estados, p. 179. 7 Juan Manuel, El Conde Lucanor, ed. G. Serés, Crítica, Barcelona, 1994, p. 115-127. 8 Juan Manuel, El Conde Lucanor, ed.A. González Palencia, Ebro, Zaragoza, 1942, p. 61, n. 5. 9 R.Ayerbe-Chaux, “El Conde Lucanor”: Materia tradicional y originalidad creadora, José PorrúaTuranzas, Madrid, 1975, p. 78. 10 J. Benoist-Méchin, El emperador Federico II (trad. esp. de Frédéric de Hohenstaufen), Civilización, Barcelona, 1989, p. 177. 11 Ayerbe-Chaux, “El Conde Lucanor”: Materia tradicional y originalidad creadora, p. 79. 12 Ayerbe-Chaux, “El Conde Lucanor”: Materia tradicional y originalidad creadora, p. 80. 13 Ernst Kantorowicz, Frederick the Second, 1194-1250, Frederick Ungar, NuevaYork, 1967, p. 406. 14 Benoist-Méchin, El emperador Federico II, p. 45. 15 Ibid., p. 46. 16 Ibid., p. 47. 17 Este contingente aragonés fue totalmente diezmado por una plaga de peste (Kantorowicz, Frederick the Second, p. 35).Ayerbe-Chaux (“El Conde Lucanor”: Materia tradicional y originalidad creadora, p. 80) dice que Pedro II de Aragón ofreció los quinientos caballeros para ayudar a Federico a pacificar Sicilia y que después le dio la mano de su hija Constanza. Sin embargo, Constanza le proporcionó “as her dowry five hundred Spanish knights to help him to reconquer his completely desintegrated Sicilian kingdom” (Kantorowicz, Frederick the Second, p. 32). 146 JOSÉ MANUEL FRADEJAS RUEDA HOMENAXE:HOMENAXE 26/1/10 10:11 Página 146 18 Benoist-Méchin, El emperador Federico II, p. 45. Parece ser que esta prima deYolanda de Brienne es la flor de Siria de la que habla un poema escrito por el mismo Federico II: Oi lasso non pensai Oi lasso, non pensai si forte mi paresse lo dipartire da madonna mia da poi ch’io m’aloncai, ben paria ch’io morisse, membrando di sua dolze compagnia; e giammai tanta pena non durai se non quando a la nave adimorai, ed or mi credo morire ciertamente se da lei no ritorno prestamente. Canzonetta gioiosa, va a la fior di Siria, a quella c’à in pregione lo mio core: Dì a la più amorosa, ca per sua cortesia si rimembri de lo suo servidore, quelli che per suo amore va penando mentre non faccia tutto ‘l suo comando; e pregalami per la sua bontade ch’ella mi degia tener lealtate. 19 El tercer matrimonio, con Isabel de Inglaterra, tampoco acabó bien.A pesar de que era una mujer joven, 23 años más joven que el emperador, y muy hermosa, pronto se cansó de ella y, como le sucediera aYolanda de Brienne, le asignó una residencia en uno de sus castillos sicilianos, donde la hizo custodiar por eunucos sarracenos (Kantorowicz, Frederick the Second, p. 372). Isabel le dio tres hijos y murió, al igual queYolanda, de parto en 1241. De la cuarta esposa, Biancia de Lancia, apenas se sabe nada; nacida hacia 1210 en una familia de la baja nobleza piamontesa, empezó a tener relaciones con ella en 1227. Con ella tendría tres hijos: Constanza, futura emperatriz de Nicea, Manfredo, futuro rey de Sicilia, yViolante, que sería condesa de Caserta. No se casó con Bianca de Lancia hasta el fin de sus días.Algunos dudan de que llegara a oficiarse el matrimonio in articulo mortis, sin embargo, si no se hubiera realizado no hubiera podido incluir en el testamento a Manfredo. Federico tuvo otros hijos bastardos, algunos muy queridos por el emperador, como Enzo, rey de Cerdeña, que fue hecho preso por los boloñeses en 1249 tras la batalla de Fossalta, y permaneció cautivo hasta su muerte en 1272. 20 Kantorowicz, Frederick the Second, p. 140. 21 Ibid., p. 407. 22 En el Novellino no sólo se encuentra esta narración en la que el protagonista es Federico II, hay otras varias –II,XXII,XXIII,XXIV,LIX yC–. Una de ellas (XXII) encierra el mismo motivo que el que veremos a continuación, el de la cetrería. 23 Le cento novelle antiche o Libro di novelle e di bel parlar gentile detto anche Novellino, ed. de L. Di Franca, Unione Tipografico-EditriceTorinese,Turín, 1930, p. 148. 24 Juan Manuel, El Conde Lucanor, ed. G. Serés, pp. 142-145. 25 A. Haggerty Krappe, “Le Faucon de l’Infant dans El Conde Lucanor”, Bulletin Hispanique, 35 (1933), pp. 294-297. JUAN MANUEL Y FEDERICO IIDE HOHENSTAUFEN 147 HOMENAXE:HOMENAXE 26/1/10 10:11 Página 147 26 D. Devoto, “Cuatro notas sobre la materia tradicional en don Juan Manuel”, Bulletin Hispanique, 68 (1966), pp. 187-215. 27 M. R. Lida de Malkiel, “Tres notas a don Juan Manuel”, recogido en sus Estudios de literatura española y comparada, Eudeba, BuenosAires, 1969, pp. 92-133. D. McGrady e I. Cecil Beach, “The Hawk Vanquishes the Eagle: Notes on a Motif from Aeschylus to D’Annunzio”, Romance Philology, 29 (1975), pp. 193-201, remontan el motivo hasta Esquilo. 28 Krappe, “Le Faucon de l’Infant dans El Conde Lucanor”, p. 296. 29 Examinando con detenimiento el enmarañado árbol genealógico y las relaciones familiares y matrimoniales de los Hohenstaufen, la casa de Aragón y de los reyes de Castilla y León, se puede ver que don Juan Manuel era sobrino, a su vez, de la abuela (Beatriz de Saboya) de su segunda esposa. 30 Krappe, “Le Faucon de l’Infant dans El Conde Lucanor”, p. 295. 31 Federico II de Hohenstaufen, DeArte venandi cum avibus. L’Arte di cacciare con gli uccelli: edizione e traduzione italiana del ms. lat. 717 della Biblioteca Universitaria di Bologna collazionato con il ms. Pal. lat. 1071 della BibliotecaApostolicaVaticana, ed.A. L.Trombetti Budriesi, Laterza, Bari, 2000, I: 828-959, véase también Federico II, ElArte de cetrería, introducción, traducción y notas de J. M. Fradejas Rueda con la colaboración de Z. Prieto Hernández, BibliotecaApostolicaVaticana, Ciudad delVaticano, 2004, pp. 347-379. 32 Juan Manuel, Libro de la caza, en José Manuel Fradejas Rueda, Juan Manuel y el“Libro de la caza”, Universidad deValladolid,Tordesillas, 2001, pp. 167-168. 33 Juan Manuel, El Conde Lucanor, ed. G. Serés, pp. 164-167. 34 Ibid., pp. 164-165. 35 D. Devoto, Introducción al estudio de don Juan Manuel y en particular de “El Conde Lucanor”: una bibliografía, Castalia, Madrid, 1972, pp. 439-440. 36 En el cuento de don Juan Manuel, la mofa contra Al-Hakam es, precisamente, porque ha añadido un agujero al albogón. 37 Federico II, De arte venandi cum avibus, ed. C.A. Willemsen, Insel, Leipzig, 1942, I, 237, l. 5-17; II.257, para la traducción al español véase Federico II, ElArte de cetrería, p. 267. 38 Juan Manuel, Libro de la caza, ed. J. M. Fradejas, pp. 129-130. 39 J. M. Fradejas Rueda, “La influencia del De arte venandi cum avibus de Federico II en el Libro de la caza de Juan Manuel”, en Los libros de caza, Instituto de Estudios de Iberoamérica y Portugal, Universidad deValladolid,Valladolid, 2005, pp. 41-54. 40 Juan Manuel, Libro de la caza, ed. J. M. Fradejas, p. 173. JOSÉ MANUEL FRADEJAS RUEDA148 HOMENAXE:HOMENAXE 26/1/10 10:11 Página 148