Con la cruz gamada en el ombligo: el niño de la Alemania nazi

FACULTAD DE EDUCACIÓN Y TRABAJO SOCIAL DEPARTAMENTO DE HISTORIA MODERNA, CONTEMPORÁNEA Y DE AMÉRICA, PERIODISMO, COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL Y PUBLICIDAD TRABAJO DE FIN DE GRADO CON LA CRUZ GAMADA EN EL OMBLIGO: EL NIÑO DE LA ALEMANIA NAZI Presentado por Laura López Ferradas para optar al Grado en Educación Infantil por la Universidad de Valladolid Tutelada por: José Ramón Díez Espinosa 2 “La educación es el arma más poderosa que puedes usar para cambiar el mundo.” Nelson Mandela 3 RESUMEN La llegada al poder de Adolf Hitler supuso un antes y un después en la historia de Alemania protagonizada por la represión y el control del pueblo alemán. Para lograr este cambio se manipuló a las jóvenes generaciones del país haciendo uso de herramientas como la represión social, el adoctrinamiento y la propaganda. La transformación de uno de los pilares fundamentales de socialización, como es la educación, fue la clave para conseguir el cambio que perseguía el Nacionalsocialismo. El futuro de la ideología nazi residía en los niños y, siendo el grupo social más manipulable, no fue una tarea complicada. El partido nazi consiguió adentrarse en la más mínima intimidad de cada individuo desvirtuando el pensamiento crítico de cada uno de ellos, obteniendo como resultado unos niños con un profundo sentimiento de respeto y admiración al Führer y la certeza de pertenecer a una raza superior al resto. Valores como el antisemitismo, la pureza racial y la lealtad a la nación son los que definían la personalidad del pueblo y, en concreto, de los niños alemanes. Palabras clave: Adolf Hitler, Alemania nazi, Educación, Juventud, Adoctrinamiento. ABSTRACT Adolf Hitler's rise to power marked a breaking point in German history. It was characterised by repression and control of the German people. To achieve this change, the country's younger generations were manipulated using mechanisms such as social repression, indoctrination and advertisement. The transformation of one of the fundamental supports of socialisation, the education, was the key to achieving the change National Socialism pursued. The future of Nazi ideology lay with children and, as the most manipulable social group, this was not a difficult task. The Nazi party managed to penetrate into the smallest intimacy of each individual, distorting the critical thinking of each of them, resulting in children with a deep sense of respect and admiration for the Führer and the certainty of belonging to a race superior to the rest. Values such as anti-Semitism, racial purity and loyalty to the nation defined the personality of the people and, in particular, of German children. Keywords: Adolf Hitler, Nazi Germany, Education, Youth, Indoctrination. 4 ÍNDICE INTRODUCCIÓN ....................................................................................... 5 OBJETIVOS ................................................................................................ 6 JUSTIFICACIÓN ....................................................................................... 7 FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA ............................................................ 8 1. LA CONQUISTA DEL PODER Y LA CONSOLIDACIÓN DE LA DICTADURA NAZI ............................................................................................................ 8 1.1. La toma del poder: la revolución legal .......................................................................... 8 1.2. La consolidación del Nacionalsocialismo como dictadura .......................................... 11 2. CÉLULAS DE SOCIALIZACIÓN .......................................................................... 21 2.1. La familia y la mujer alemana ..................................................................................... 23 2.2. La escuela nazi ............................................................................................................. 26 2.3. Las organizaciones hitlerianas ..................................................................................... 32 PROPUESTA DE INTERVENCIÓN ..................................................... 36 1. JUSTIFICACIÓN ............................................................................................... 37 2. CONTEXTO ESCOLAR ................................................................................... 38 3. OBJETIVOS ........................................................................................................ 39 4. CONTENIDOS .................................................................................................... 40 5. METODOLOGÍA ............................................................................................... 42 6. TEMPORALIZACIÓN ...................................................................................... 42 7. SECUENCIA DE ACTIVIDADES .................................................................... 43 8. EVALUACIÓN ................................................................................................... 49 CONCLUSIÓN .......................................................................................... 50 REFERENCIAS ........................................................................................ 51 5 INTRODUCCIÓN Este documento recoge el Trabajo de Fin de Grado del curso académico 2021-2022 y consta de un estudio de investigación sobre Alemania en el periodo comprendido entre los años 1933 hasta 1945, etapa caracterizada por la dictadura nacionalsocialista. Estos años están marcados por una dura represión y adoctrinamiento de la sociedad que supuso un hito clave en la historia de entreguerras. Como futura docente, el foco de la investigación se centra en la influencia que se ejerció sobre la infancia y el importante papel que supuso la educación en este proceso. Este documento se encuentra dividido en dos partes diferenciadas, en primer lugar, para lograr comprender la importancia de la educación en el Tercer Reich se ha de conocer el proceso por el que Alemania transitó desde un periodo democrático, llamada República de Weimar, hasta un régimen totalitario y, para ello, se desglosan los puntos claves del proceso: desde la conquista del poder por Adolf Hitler, continuado por la consolidación del nacionalsocialismo como una dictadura prestando especial atención a aquellos aspectos que inciden sobre la educación de las jóvenes generaciones alemanas. Todo este proceso busca comprender cómo eran las características de la formación del niño nazi acompañándolos desde la mañana hasta la noche para poder entender cuál era el propósito de la futura sociedad alemana tan ansiada por Adolf Hitler ya que esta generación de alemanes presentaría una serie de características totalmente diferentes a las de las juventudes que vivían bajo un marco de convivencia democrático. Y respecto a la segunda parte del documento, se presenta una propuesta de intervención para un aula de cuatro años en un contexto totalmente diferente al que se sometió a los niños de la Alemania nazi, con el fin de llevar al docente a un estado de reflexión personal sobre la importancia de la educación y el importante papel que juega en todo el proceso de enseñanza aprendizaje de las nuevas generaciones. 6 OBJETIVOS Este trabajo se ha realizado con la finalidad de alcanzar los siguientes objetivos: − Realizar una investigación exhaustiva acerca de los acontecimientos que dieron paso al Nacionalsocialismo en Alemania. − Analizar los cambios políticos y sociales que permitieron la consolidación de la dictadura. − Identificar los mecanismos utilizados para forjar una sociedad nazi, especialmente en la infancia. − Llevar a cabo una propuesta de intervención en un aula de Educación Infantil que contraste con los valores y la cultura de la Alemania nazi. 7 JUSTIFICACIÓN Según lo establecido por la guía docente del curso 2021-2022 de la asignatura Trabajo de Fin de Grado este documento ha de tener carácter integrador de todos los aprendizajes obtenidos durante el proceso educativo y, por ello, se establecen unas competencias específicas que deben de guiar en la elaboración de este y son: − Reunir e interpretar datos significativos para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas relevantes de índole educativa. − Ser capaz de elaborar un documento que permita transmitir información, ideas innovadoras educativas o propuestas educativas. Así fue dirigido y escrito este documento en el que se refleja en primer lugar, un recorrido histórico a cerca de la Alemania nazi y la educación en ese periodo y concluye con una propuesta didáctica que recoge aquellos aspectos más relevantes acerca de los valores inculcados a los niños alemanes para producir una secuencia de actividades adaptada a la sociedad actual. La elección del tema fue una decisión que tomé prácticamente un año antes de realizar el trabajo, cuando conocí la optativa de cuarto curso del Grado de Educación Infantil: Historia de España. La forma en la que nos fue narrada la historia me despertó tanto interés que sentí que era el momento para adentrarme en el estudio de la Alemania Nacionalsocialista la cual me había generado siempre mucha curiosidad a la vez de desconcierto. He visto películas, he leído pequeños fragmentos e incluso he buscado documentales con experiencias reales vividas durante el Holocausto, pero nunca logré comprender la revolución que supuso esta situación para la sociedad. Unir mi pasión por la educación y mi profundo interés por la historia del nazismo han dado como resultado este trabajo. Como futura docente y como individuo en una sociedad creo que es necesario conocer la historia que nos ha formado ya que, como diría Jorge Agustín de Santayana “aquel que no conoce su historia está condenado a repetirla”. 8 FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA 1. LA CONQUISTA DEL PODER Y LA CONSOLIDACIÓN DE LA DICTADURA NAZI 1.1. La toma del poder: la revolución legal Alemania tras la Gran Guerra, o más conocida como Primera Guerra Mundial, se encontraba sumergida en una gran crisis económica, social y política. Fueron varios los intentos de soluciones presidenciales republicanas cuando, el 30 de enero de 1933, Hindenburg, presidente de Alemania, nombra a Adolf Hitler canciller del Reich arropado por el Partido Nacionalista de los Trabajadores Alemanes (NSDAP) del cual ya era líder, formando un gobierno de coalición junto al Partido Nacional del Pueblo Alemán (DNVP) (véase ilustración 1). Según Díez Espinosa (2002), esta elección responde a las facultades que la constitución otorga al presidente, pero no era consecuente con los resultados electorales ni a la configuración del parlamento. Para los alemanes esta decisión no supuso ninguna ruptura con lo anterior, se había seguido una continuidad en el procedimiento habitual lo cual refleja la inexistente consciencia colectiva de estar asistiendo al comienzo un cambio tan radical como el que ocurriría en los siguientes doce años. Desde este momento, Hitler pone en marcha la que será la primera etapa de la Alemania Nacionalsocialista: la revolución legal para acceder al máximo poder. De acuerdo con Díez Espinosa (2002), durante 1933 y 1934, la República de Weimar comienza a ser desmontada desde dentro del propio sistema democrático mediante tres procesos: la destrucción de los pilares constitucionales, la centralización del poder suprimiendo las estructuras locales y regionales y la neutralización de las fuerzas de oposición y, así, finalmente consolidar el régimen Nacionalsocialista. Ilustración 1. Paul von Hindenburg, presidente de Alemania, y Adolf Hitler. 9 La destrucción del régimen constitucional El primer movimiento ocurrió el 2 de febrero de 1933, con la disolución del Reichstag, y el 5 de marzo del mismo año, convocando elecciones generales para poder operar con libertad, pero los resultados obtenidos no fueron suficiente como para lograr la mayoría absoluta que necesitaba para llevar a cabo la reforma. Es entonces cuando el Canciller se acoge a los poderes presidenciales que le otorga la Constitución de 1919 para efectuar sus acciones bajo la legalidad, dotando de mayor protagonismo a los decretos del 4 de febrero, por el cual se limita la libertar de prensa y asamblea prohibiendo las publicaciones y actividades que atenten contra los intereses del Estado o la dignidad de sus representantes, y el del 28 de febrero, emitida con motivo del incendio del Reichstag, que tiene como objeto impedir actos de violencia comunista que pongan en peligro la existencia del Estado. Es así como, a pesar de no obtener el apoyo suficiente en las elecciones del 5 de marzo, Hitler consigue apartar a la organización comunista (KNP) y, de esta forma -y con el apoyo del DNVP- se aprueba, el 23 de marzo de 1933, la “Ley de Plenos Poderes” (véase ilustración 2) que otorga a Adolf Hitler y su gabinete el derecho de aprobar leyes prescindiendo del Parlamento. Esto significó el fin de la democracia parlamentaria y, por ende, el fin de la República de Weimar y de su Constitución. La coordinación de los poderes regionales Su siguiente paso consistió en eliminar cualquier instancia de poder que pudiera hacerle sombra al Nacionalsocialismo mediante las cinco siguientes medidas fundamentales (Díez Espinosa, 2002): nombramiento de comisarios del Reich en cada estado, coordinación de los resultados electorales del Reichstag en los parlamentos regionales, sustitución de los antiguos gobiernos regionales por la figura del “Gobernador del Reich”, desaparición de cualquier residuo de soberanía de los Länder degradado a Ilustración 2. Diario Nazi "Völkischer Beobachter" publica sobre la Ley habilitante o de Plenos Poderes. Se lee: “Ley habilitante para el rescate y la reconstrucción” 16 Segunda Guerra mundial en 1939, estos campos se extendieron por toda Europa y empezaron a aparecer los primeros campos de exterminio donde se asesinaba sistemáticamente a los prisioneros en cámaras de gas (véase ilustración 14). Se calcula que provocó la muerte de alrededor de seis millones de judíos lo cual suponía dos tercios de los judíos europeos (US Holocaust Memorial Museum). Para que la policía política pueda hacer esta labor, es necesario el tercer eslabón en la cadena: la participación ciudadana, que es otro de los órganos represores principales. Aquellos que se sentían más afines a la ideología nazi colaboraban con la denuncia ciudadana sobre los ámbitos privados como el trabajo, el vecindario, la familia o el grupo de amigos. La sociedad se vigila y observa a sí misma ya que si no fuese así la policía política no podría llevar a cabo su labor como lo hizo. La nueva cultura alemana El Nacionalsocialismo no buscaba ser tan solo un movimiento político, sino que pretendía dar un giro trascendental al panorama cultural devolviendo a Alemania sus valores más primarios, sin la contaminación de las influencias extranjeras y, al mismo tiempo, las autoridades condenan la degenerada e indeseable cultura de Weimar y tratan de desterrar cualquier manifestación de espíritu no alemán con la campaña contra la “porquería y la basura” (Díez Espinosa, 2007). Así es como el 10 de mayo de 1933 se organizó la quema de libros en Alemania de todas aquellas obras de escritores “no alemanes” (véase ilustración 15) y, desde septiembre de ese mismo año, la Cámara de Cultura del Reich regulaba todas las facetas vinculadas a la cultura desde el cine, la música, el teatro, la literatura… A partir de ese momento no podían existir contrariedades entre el arte y la cultura y el régimen. Las organizaciones culturales y artísticas debían ir en sintonía con el ideario nazi y, por tanto, Ilustración 14. Cadáveres de prisioneros apilados. Campo de concentración de Mauthausen, 1945. 17 tal y como se hizo en el resto de los ámbitos sociales, se excluyeron todas aquellas organizaciones judías o enemigas del Estado. Se consideraba que la cultura de Weimar estaba impregnada de elementos culturales judíos, “arte degenerado”, y el nuevo régimen pretendía acabar con ello al mismo tiempo que construían una cultura propia adaptada al pueblo alemán, una que diera personalidad única a la nación. Buscaban la exaltación de valores como la comunidad, la familia y el heroísmo en campo de batalla y los valores de “sangre y suelo”. El arte dejó de ser arte para pasar a ser un elemento propagandístico del régimen con el mero fin de impregnar toda creación cultural con el ideario nacionalsocialista. La reforma integral de la educación La base del cambio social estaba en las nuevas generaciones ya que carecen de un pasado y, por tanto, su pensamiento crítico es más maleable y, lo que es aún más importante, recaería sobre ellos la conservación del movimiento nazi en las futuras generaciones. Para hacer esto posible, se recurre a dos de los espacios más importantes en la formación de los jóvenes: la escuela y el ocio. Por un lado, en el ámbito escolar se introduce el ideario nazi (véase ilustración 16) en las aulas con una reforma de las antiguas estructuras educativas comenzando por los profesores que debían ser partidarios del nuevo régimen y, además, eran “reeducados” en base al ideario mediante formaciones de adoctrinamiento. Revisaron también los libros de texto y rediseñaron los objetivos educativos priorizando Ilustración 15. Estudiantes y miembros de la SA descargan libros "no alemanes" durante la quema de libros de Berlín. 10 de mayo de 1933. Se lee: “Los estudiantes alemanes marchan en contra del espíritu no alemán" Ilustración 16. Fotografía de un aula en Alemania, 1940. 18 conocimientos como la historia alemana y la de la “raza nórdica”, la geografía diferenciando el territorio alemán, la biología introduciendo contenidos como “herencia” y “el estudio de raza” (véase ilustración 17 e ilustración 18) o la educación física y no tanto la formación intelectual o espiritual (Deutsches Historisches Museum). A pesar de todos estos cambios, no se creía que esas medidas serían suficientes y se implementó un sistema educativo propio destinado a la formación de élites como las Escuelas de Adolf Hitler (AHS), las instituciones Políticas Educativas Nacionales (Napola), los Castillos de la Orden Nacionalistas o Ordensburgen y la Escuela Superior Nacionalsocialista de Feldafing como universidad, diferenciando a su público objetivo por edades. Como en el resto de la sociedad, los judíos fueron los primeros en ser expulsados de las aulas y, en un primer momento, se redujo el porcentaje de alumnos judíos en las aulas hasta conseguir erradicarlo en 1938. La política racial antisemita Como se viene sosteniendo en los apartados anteriores, la discriminación y persecución a la población judía era imparable. Todo comenzó en 1933, cuando el régimen dejó claro que la población judía no era considerada parte del pueblo alemán y esto hizo que muchos judíos decidieran emigrar y otros, sin embargo, pensaron que sería consecuencia de la euforia por la victoria nacionalsocialista y que la situación se disiparía con el tiempo (Deutsches Historisches Museum). Este proceso fue paulatino, la primera fase fue la de exclusión social y da comienzo cuando se dictaminó la primera ley del Reich, el 7 de abril de 1933, contra la descendencia Ilustración 17. Alumna alemana en clase de "el estudio de raza", 1943. Ilustración 18. Alemanes en una clase de teoría racial. 19 “no aria”, la llamada “Ley de Restauración del Servicio Civil Profesional” la cual provocaba la retirada de los funcionarios “no arios”. Esto fue sucedido por la quema de libros el 10 de mayo y culminó el 22 de septiembre con la “Ley de la Cámara de la Cultura” con la prohibición de la actividad judía en instituciones culturales no judías. Esta situación llegó a tal punto que, en 1935, Alemania erradica “la cuestión judía” con las Leyes de Nuremberg que tenía como fin garantizar el mantenimiento limpio de la “raza aria” con penas por “deshonra racial”, incluso rechazaba a aquellos con ascendencia judía considerados “medio judíos” y, por tanto, objeto de persecución y discriminación. Otro hecho destacable, que marcó un antes y un después, fue el ocurrido la noche del 9 de noviembre de 1938, conocida como “la noche de los cristales rotos” (véase ilustración 19), según cifras oficiales facilitadas por National Geographic (2018) la colera del pueblo alemán contra la comunidad judía provocó la muerte de 91 personas, se quemaron 191 sinagogas, se saquearon 7.000 comercios y arrestaron a 26.000 judíos. Este momento da comienzo a la segunda fase, la de la solución territorial, se incita a los judíos a salir del territorio alemán, se les fuerza a distribuirse en guetos aislados con condiciones miserables. Esta solución duró poco tiempo con la llegada de la fase final o la fase del exterminio en 1942, deportando a los judíos a campos de exterminio donde eran asesinados (véase más información sobre la Solución Final en el apartado de La represión). Esta inquina hacia la comunidad judía respaldado por el principio racial venía precedida por el pensamiento conspiranoico de que los judíos querían usurpar la dominación mundial y tenían el temor de que supusiera la caída del pueblo alemán. Ilustración 19. Escaparate destrozado de una tienda de propiedad judía. 10 de noviembre de 1938. 20 Política económica e integración social La gestión económica que lleva a cabo el régimen Nacionalsocialista es sin duda uno de los factores que más va a acreditar a Adolf Hitler en Alemania. Los alemanes notan cómo sus condiciones de vida han mejorado con respecto a la vida precaria que habían sufrido durante los años de la Gran Depresión (Díez Espinosa, 2007). Mientras en el resto del mundo occidental se encuentra sumido en una gran crisis con millones de desempleados, Alemania había vivido una recuperación notable desde el punto de vista económico tal y como prometió Hitler que sucedería con su entrada al Gobierno. En el cartel electoral de la ilustración 20 se puede leer: “En 8 meses dos millones doscientos cincuenta mil alemanes han vuelto a tener trabajo y pan. La lucha de clases y sus partidos han sido eliminados. […]. Se ha establecido un Reich de orden y limpieza. Un pueblo, un Reich, un líder. Esto es lo que Hitler ha logrado”. Durante los años posteriores así ocurrió, hubo un descenso de la tasa de desempleo notable a costa de eliminar a gran parte de la población del mercado laboral como ocurrió con las mujeres, a las que se las ofrecía un incentivo a cambio de ser madres, o a los jóvenes, que se les reclutaba para que comenzasen el servicio militar, o el cese de los negocios en propiedad judía y la emigración de este sector de la población. También ayudaron los programas intensivos de mano de obra en el sector de la construcción y en la industria pesada para su rearme (Díez Espinosa, 2007). El nuevo objetivo político era hacer que Alemania fuera autosuficiente económicamente aumentando la producción dentro del propio país. La victoria sobre el desempleo no solo es una victoria económica, sino también psicológica: provocó en la sociedad la sensación de tener una cuenta pendiente con Hitler, sentían que le debían lealtad y agradecimiento. La recuperación económica y el pleno empleo son dos factores que ayudaron en gran medida a que el pueblo alemán respaldase cualquiera de las acciones que se dieron durante el régimen. Ilustración 20. Cartel electoral a favor de Hitler. 21 2. CÉLULAS DE SOCIALIZACIÓN Durante el Tercer Reich ningún otro grupo social se vio tan afectado como las nuevas generaciones y los nacidos durante el régimen. Erika Mann describe esta idea con las siguientes palabras: Mientras que el alemán adulto ciertamente ha de ser en primer lugar nacionalsocialista y, al menos por el momento, todavía puede ser en segundo lugar propietario de un comercio o fabricante […], el niño alemán sin embargo ya es hoy un niño nazi y nada más. La escuela a la que va es una escuela nazi, la organización juvenil a la que pertenece es una organización nazi, las películas que le permiten ver son películas nazis y su vida pertenece sin reserva alguna al Estado nazi (1986, p. 85). El cambio de vida radical que había vivido cualquier persona residente en Alemania era evidente, el Estado había cambiado hasta el más mínimo acto, desde cómo se debía saludar, con quién se debía pasar el tiempo, en qué se debía dedicar el tiempo libre… El nacionalsocialismo se adentraba hasta en la más mínima intimidad del individuo, y los niños, que aún se encuentran en su proceso de formación de identidad y personalidad, resultaban ser los más influenciables y sensibles al cambio (véase ilustración 21). Desde ese momento en adelante, “todos los niños que nazcan en Alemania traerán la cruz gamada en el ombligo” así lo define el periodista Chaves Nogales (2012, p.65) hablando de la mella que esta situación provoca en la infancia alemana y respaldando la idea de Erika Mann de que en Alemania “ya no habrá más que niños nazis” (2012, p.65). Los niños alemanes tendrán el profundo convencimiento de pertenecer a la mejor raza que existe en el mundo antes de que adquieran cualquier otro aprendizaje. Tomarán al Führer como el máximo y único salvador de la nación y la igualdad, el respeto y la tolerancia serán valores que distarán mucho de su percepción hacia el resto de las personas. Ilustración 21. Adolf Hitler con Gerhard Bartels, un niño ario. 22 Según Erika Mann (1939) “los niños dicen Heil Hitler de 50 a 150 veces al día” ya sea al levantarse para saludar a su familia, al salir de casa cuando se encuentran con el guardia nazi, a sus compañeros de clase, al maestro que entra en el aula… En resumen, a todo aquel que se cruzase en su camino cada día. Este saludo impuesto por ley se pronuncia más que cualquier otro saludo neutral que se conozca hoy en día y, además, está acompañado del gesto de levantar el brazo con los dedos extendidos (véase ilustración 22). Este gesto es tan cotidiano para los niños como la existencia de cientos de guardias por las calles que vigilan el correcto comportamiento de los habitantes de la zona, las banderas rojas con la cruz gamada colgadas de cada ventana, los innumerables carteles de agradecimiento al Führer y los de prohibida la entrada a judíos… Todo esto compone el día a día de los niños de la Alemania nazi y nada de esto es digno de destacar para ellos, están tan acostumbrados a ello que resulta natural que así sea y, de hecho, ni se plantean que no deba serlo (Mann, 1939). Esto se debe a que el niño alemán no tuvo tiempo de vivir otra vida que no fuese la que le fue impuesta desde su más tierna infancia, el régimen nazi dictaba cada uno de los pasos que debía de dar desde primera hora de la mañana, y es que como se manifiesta en “Escuela de pequeños héroes” (Díez Espinosa, 2011) “quien conquista a los niños conquistará el futuro”. La importancia que cobra la educación en cualquier sociedad hace que se la pueda considerar “un arma de doble filo”. Teniendo en cuenta el claro objetivo del Führer, a continuación se analiza cada uno de los principales focos de socialización de los niños de la época: la familia, la escuela y las organizaciones juveniles. Ilustración 22. Niños saludan a Hitler, 1932. 23 2.1. La familia y la mujer alemana La familia durante el régimen nazi era considerada la “célula básica de la sociedad”, no tanto por su importante labor en la educación de sus hijos, como es el caso en el mundo occidental actual, sino más bien por su función de reproducción y expansión de la raza aria y, en especial, de las familias “valiosas” y las mujeres sanas. El problema surge cuando observan que aquellas familias consideradas aceptables ofrecen tasas de natalidad inferiores a los datos aportados por las familias “indignas” cuando el régimen busca precisamente lo contrario, necesitaban cambiar esta tendencia demográfica aplicando el eugenismo positivo, es decir, la conservación de las características de la raza aria (véase ilustración 23) y el eugenismo negativo o lo que es lo mismo limitar los derechos reproductivos del resto de razas, ideologías o creencias (Díez Espinosa, 2009). Para incentivar esta propuesta, el Partido Nazi hizo uso de los medios propagandísticos y económicos de los que disponían para poner en marcha la llamada política pronatalista con la finalidad de que las familias arias dejaran el mayor número de descendencia posible preservando así la pureza racial. Según Grunberger (2016), esta política ofrecía préstamos matrimoniales (1933) para las mujeres que dejasen sus trabajos y una compensación económica a sus cónyuges y subsidios familiares mensuales (1936) por tener más de cuatro hijos, llegando incluso a galardonar a las madres con la Cruz de Honor de la Madre Ilustración 23. Imagen de familia alemana idealizada protegida por las alas del águila alemana. Se lee: “El NSDAP protege a la gente. Tus compañeros camaradas necesitan tu consejo y ayuda, así que únete a la organización local del partido” Ilustración 24. Madre alemana que ha recibido la Cruz de Honor de la Madre Alemana. 24 Alemana (véase ilustración 24). Dentro de esta medida había requisitos que se debían de cumplir para recibir las prestaciones y se descartaba a las madres viudas, solteras o divorciadas (Díez Espinosa, 2009). También existían medidas represivas para mujeres que ejercían la prostitución, penaban a los matrimonios que llevasen más de cinco años juntos sin hijos y se prohibió el aborto como ofensa de la mujer al Estado y la raza. Pero esta situación no se quedaba ahí, alrededor de la maternidad se creó una especie de idolatría que otorgaba a las mujeres más fértiles una serie de privilegios honoríficos por lo que merecían ser respetadas por los riesgos a los que se sometía “para el bien del pueblo” (Díez Espinosa, 2009). Esta predisposición por procrear llegó a tal nivel que surgió el slogan “he donado un hijo al Führer” a cambio de protección durante la guerra (véase ilustración 25). Se crearon instituciones como Lebensborn u hogares de maternidad (véase ilustración 26) y centros de crianza donde ayudaban a las mujeres solteras de hombres de la “élite racial” para que no tuvieran que recurrir al aborto, esto conllevaba la eliminación de las leyes que impedían a las mujeres alemanas ser madres siendo solteras. Sin embargo, estas preferencias y elogios no iban dedicados a todas las familias, solo a aquellas consideradas “valiosas” y “sanas”. Según Díez Espinosa (2009), de esto se encargaba la política antinatalista con el “Programa de prevención de la vida sin valor” limitando que personas enfermas o Ilustración 25. Cartel propaganda de llamamiento a mujeres. Se lee: “¡Mujeres! Millones de hombres sin trabajo. Millones de niños sin futuro. Salven a la familia alemana. ¡Voten por Adolf Hitler!" Ilustración 26. Lebensborn u hogares de maternidad. 25 con problemas de salud trajesen hijos a la Comunidad Nacional y se consideraba, en palabras de Hitler, “altamente honroso” que declinasen la idea de procrear. Dentro de este programa existían medidas como la esterilización de los individuos “racialmente inferiores” por su salud física o mental, la prohibición de matrimonios entre alemanes y judíos, gitanos o negros. Otro precepto impedía que una vez el individuo fuese esterilizado pudiera contraer matrimonio con alguien estéril e incluso, desde 1939, se llegó a permitir la eutanasia como método para intervenir a las personas “débiles mentales”. Aun con esto, esas garantías que se le otorgaban al comienzo a la mujer fueron efímeras y la mujer tuvo que volver a ejercer su rol como trabajadora debido a la reactivación de sectores como la industria pesada para el rearme dejando de lado su exclusiva dedicación a procrear. Este falso protagonismo que se le otorga a las familias busca conseguir una sociedad aria y pura para sustentar el régimen durante generaciones y, una vez conseguido el objetivo de aumentar la natalidad, comienzan a alejar a los niños de la influencia de las familias para proceder con el adoctrinamiento en las escuelas, las asociaciones juveniles y aquellos círculos en los que se moviesen los niños que estaban gestionados únicamente por el partido. 32 Llegó un punto en el que los niños estaban tan involucrados en el movimiento que eran capaces de vender a su propia familia, si eso era necesario, con tal de no deshonrar al país. Esta idea se refleja en la escena de “El chivato” de Bertolt Brecht en “Terror y miseria del Tercer Reich” donde unos padres creen que, tras una conversación privada en su hogar, el niño ha ido a delatarles ante las autoridades de las Juventudes Hitlerianas y se produce el siguiente diálogo: El padre a la madre: “¡Me has dado por hijo a un judas! Se sienta ahí a la mesa y, mientras se come la sopa que le damos, escucha y toma nota de todo lo que dicen sus progenitores, ¡el muy chivato!... ¿Crees que deberíamos hacer algunos preparativos? ¿tú crees que vendrán enseguida?” (Brecht, 1938 como se citó en Díez Espinosa, 2011). A pesar de todos estos cambios, la escuela siguió siendo una institución tradicional y la verdadera influencia ideológica recaía sobre las Juventudes Hitlerianas que era una organización juvenil del Partido Nacionalsocialista. 2.3. Las organizaciones juveniles Estas organizaciones tuvieron su comienzo en 1922, es decir, años antes de que el régimen nacionalsocialista ocupase el poder, aunque posteriormente pasaron a convertirse en el movimiento juvenil de referencia mediante el cual se adoctrinaba a los jóvenes en la ideología nazi a través de las actividades de ocio en educación política o lo que es llamado “nazificación” de la sociedad alemana (US Holocaust Memorial Museum). Una vez que el NSDAP estaba instalado en el poder comenzó a cambiar la vida de las nuevas generaciones. Desde 1933, la vida de los niños estuvo impregnada por el nacionalsocialismo y vivían inmersos en esta ideología que cubría todas las instancias de socialización que pudiera tener a lo largo del día. No solo estaba la familia y la escuela, Ilustración 35. Cartel de las juventudes hitlerianas. Se lee: “¡Voluntarios al frente! Jóvenes al servicio agrícola de las Juventudes de Hitler" 33 sino que su tiempo de ocio lo pasaban en grupos juveniles como las Juventudes Hitlerianas o Hitlerjugend. Las Juventudes Hitlerianas (JH) fueron el resultado de agrupar todas las ligas juveniles ya existentes y se dio paso a estos organismos paramilitares juveniles al servicio del nazismo. Se hizo una gran campaña publicitaria (véase ilustración 35) para darlas a conocer a través de todos los medios para que pudieran llegar a los más jóvenes: carteles, radio, cine… y así fue como a finales de 1933 el movimiento contaba con dos millones de miembros afiliados, lo cual suponía el 30% de los jóvenes de entre 10 y 18 años, y alcanzó los 7,2 millones (82%) de jóvenes en 1940 (véase ilustración 36) (Deutsches Historisches Museum). Pertenecer a esta organización suponía un alto grado de compromiso y sacrificio debido a que invertían mucho de su tiempo en reuniones y actos a los que se les convocaba. De esta forma el Estado también conseguía debilitar la influencia que se ejercía desde las familias, los colegios o la iglesia y, además, tenía el control sobre estas instancias ya que los niños se convirtieron en delatores de las actividades que se llevaban a cabo en estos espacios (US Holocaust Memorial Museum). Dentro de esta organización, los varones pertenecían a las Juventudes Hitlerianas, las cuales tenían una estructura militar y, como tal, aprendían a realizar actividades militares y el manejo de armas (véase ilustración 37). Realizaban deportes competitivos, como el boxeo, y se inculcaban valores como la obediencia, la fuerza, la lucha y la entrega preparándolos psicológicamente para la guerra y el sacrificio por el país. Ilustración 37. Entrenamiento militar en las Juventudes Hitlerianas Ilustración 36. Miembros de la Juventud Hitleriana desfilan formando una esvástica, 1933. 34 Esta organización tenía una estructura que dividía a los niños por edades (Knopp, 2001): con 10 años formaban parte del Pueblo Joven o Jungvolk, a los 14 años pasaban a pertenecer a las Juventudes Hitlerianas o Hitlerjugend hasta los 18 que se consideraba una edad en la que podían estar preparados para pertenecer al partido y al Servicio de Trabajo y podían servir a las Fuerzas Armadas e incorporarse a las SA y a las SS “y ya no volverán a ser libres durante toda su vida” afirmaba Adolf Hitler en 1938 (como se citó en Knopp, 2001). La entrada a los Jungvolk tenía lugar mediante una ceremonia que se celebraba cada 20 de abril, haciéndolo coincidir con el aniversario de Hitler. Durante el acto se hacia la “consagración de la bandera” y los jóvenes debían prestar juramento de fidelidad con las siguientes palabras: En presencia de este estandarte de sangre, que representa a nuestro Führer, juro dedicar todas mis energías y mis fuerzas al Salvador de nuestra nación, Adolf Hitler. Estoy dispuesto a ofrecer mi vida por él, y a Dios me encomiendo (Díez Espinosa, 2002, p.102). En el caso de las niñas debían acudir a las Jungmädel hasta los 14 años que pasaban a formar parte de la Liga de Jóvenes Alemanas o Bund Deutscher Mädchen (véase ilustración 38). Toda Jungmädel debía haber participado en los Albergues de Juventud que se organizaban los fines de semana y desarrollaban tareas como hacer la cama, empaquetar equipo y realizar las faenas del albergue (Grunberger, 2016). Sus actividades como se puede apreciar eran muy diferentes y es que el objetivo consistía en preparar a futuras esposas y madres. Los deportes se centraban más en actividades no tan individualizadas, sino que requerían de cooperación y trabajo sincronizado, como la gimnasia, y se les enseñaba oficios como la costura, cocina y las tareas domésticas. Ilustración 38. Miembros de la Liga de Jóvenes Alemanas ondeando banderas nazis, 1938. 35 Según Grunberger (2016), a los diecisiete años pasaban a formar parte de la organización voluntaria Glaube und Schönheit, o lo que se traduce como Fe y Belleza, hasta cumplir los veintiún años. Estas agrupaciones tuvieron una gran aceptación por parte del público juvenil femenino que fue cautivado por los programas de cultura física, rítmica, nociones de sanidad y economía doméstica que ofrecía. El conocimiento de la moda y de la estética femenina acercaban a las jóvenes a alcanzar el ideal de belleza estipulado en esa época. El periodista alemán Guido Knopp (2001) describe la situación de las niñas alemanas en Los niños de Hitler de esta forma: “A las chicas alemanas se las enseñaba a ser trabajadoras hasta el autosacrificio, obedientes hasta la autorrenuncia y, sobre todo, debían estar preparadas para el papel de madres de futuros soldados: máquinas de reproducción para el reabastecimiento humano” (p.15) (véase ilustración 39). Hasta 1939, estas organizaciones tan solo preparaban a los niños, pero la Segunda Guerra Mundial obliga a los jóvenes a poner en práctica todos sus aprendizajes en el frente. La realidad que se encontraron en el campo de batalla sería un poco más desmoralizadora que la mentira que se les había hecho creer. Sin la ayuda de las Juventudes Hitlerianas en el lugar de combate, Alemania habría perdido su fuerza en el lucha mucho antes, y de esta forma la economía y la sociedad se desmoronaron más lentamente (Knopp, 2001). Según Knopp (2001), la presencia de nueve millones de jóvenes alemanes suponía una mano de obra barata que ocupaba el puesto de los soldados caídos. Entre sus labores estaban las de mensajero, ayudante en la recolección, repartidor de las cartillas de racionamiento y del material de propaganda. En cambio, el trabajo de las chicas consistía en apoyar a las familias numerosas en sus hogares y colaborar con la Cruz Roja y en las administraciones. Ilustración 39. Niñas de la Liga de Jóvenes Alemanas. 36 PROPUESTA DE INTERVENCIÓN Tras investigar la realidad de la Alemania nazi desde 1933 hasta 1945, se presenta esta programación didáctica con un diseño de varias actividades estrechamente ligadas con la educación en valores y que a la vez sirvan de comparación y contraste de esa realidad nazi. Esta propuesta de intervención está pensada para niños del segundo ciclo de Educación Infantil con edades comprendidas entre los 3 y los 5 años. Por este motivo no se considera adecuado tratar el tema de manera directa dentro del aula pero se ha valorado extraer las ideas principales del tema y trabajar con los niños desde la educación en valores. Previamente se han dado pinceladas de cuáles eran los valores que el Führer deseaba transmitir a los menores del país entre los que se destacaban: el sacrificio, la obediencia, el valor, la fortaleza y la entrega. Todos estos valores no tienen connotaciones negativas si no fuese por el trasfondo antisemita que los inundaba, es decir, son valores positivos siempre y cuando se desliguen del movimiento nacionalsocialista. Al igual que ocurría en la Alemania de 1933, la educación que se les ofrezca a los niños de hoy juega un papel fundamental en las generaciones futuras y en su visión del mundo, y por eso es tan importante no olvidar nunca cuáles son los objetivos que se quieren transmitir para que crezcan en un ambiente sano, respetuoso y de igualdad. Por todo esto, como futura docente y encargada de educar a los niños del futuro, se plantea esta Unidad Didáctica partiendo de una reflexión adulta sobre el planteamiento que el régimen nacionalsocialista le dio a la educación y contrastándola en busca de una ideología respetuosa para el mañana. 37 1. JUSTIFICACIÓN Para realizar esta propuesta didáctica lo más adecuada a la situación actual, se recurre a la legislación pertinente, en este caso, la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación que regula la etapa educativa de los niños desde el nacimiento hasta los seis años, concretándose en el Decreto 122/2007, de 27 de diciembre, por el que se establece el currículo del segundo ciclo de la Educación Infantil en la Comunidad de Castilla y León. En primer lugar, hay que tener en cuenta que los dos agentes de socialización básicos con los que el niño se relaciona son la familia y la escuela, y que hoy en día lo que se busca es la coordinación entre ambas partes para que el niño crezca en un ambiente seguro, tal y como dicta el Currículo de la etapa educativa. Para recordar cuál era el papel de la familia durante el régimen nacionalsocialista hay que retroceder al apartado La familia y la mujer alemana, pero, en líneas generales, el Estado buscaba desvincular al niño de su familia para que su influencia sobre ellos fuera más débil que la del partido. Otro de los aspectos que se desea destacar en esta propuesta de intervención es la forma en la que se entiende la educación en valores. La legislación española pretende potenciarla, prestando mayor atención a la educación en la convivencia y en la igualdad entre mujeres y hombres en los ámbitos escolar, familiar y social, así como las actitudes de confianza, empatía y apego y los valores de colaboración, tolerancia y respeto. Si tenemos en cuenta el trato que reciben este tipo de valores en el régimen nazi, se puede observar cómo la perspectiva que se le otorga es totalmente opuesta según se puede apreciar en apartados como La escuela nazi y Las organizaciones hitlerianas. El último de los aspectos que se destacará en esta unidad didáctica es el relativo a la diversidad. En la Alemania nazi no había cabida para las diferentes culturas, ni ideologías, ni etnias ya que todo estaba impregnado por el antisemitismo, el enaltecimiento de la raza aria y el uso de prácticas como la eutanasia para aquellos que no eran considerados valiosos por padecer una enfermedad física o cognitiva. En contraposición, el currículo de Educación Infantil de la legislación española actual ofrece programas de atención a la diversidad que buscan dar respuesta a las necesidades educativas que requiera el alumnado considerando su adecuada integración en la sociedad. 38 2. CONTEXTO ESCOLAR El Colegio de Educación Infantil y Primaria Narciso Alonso Cortés es el centro elegido para desarrollar esta propuesta didáctica. Está situado en el barrio vallisoletano de Pajarillos, el cual, según los últimos estudios poblacionales (Ayuntamiento de Valladolid, 2019) posee un 12,9% de población extranjera entre sus residentes de nacionalidades marroquí (31,48%), búlgara (30,14%) y rumana (8,57%) en su mayoría. Además, acumula un total de 260 viviendas habitadas por población de etnia gitana (Fundación Secretariado Gitano, 2016). Esto quiere decir que el centro tiene gran diversidad de culturas y etnias entre su alumnado por lo cual le dará más sentido a la propuesta didáctica. El propio colegio dispone incluso de un programa de atención a la diversidad tanto de carácter compensatorio como para alumnos con necesidades educativas especiales. El aula escogida para llevar a la práctica esta propuesta es la de cuatro años, que tiene un grupo de veinte alumnos siendo tan solo seis niñas frente a los catorce niños. En líneas generales, presentan un desarrollo normalizado tanto psíquica como físicamente dentro de los parámetros propios para su edad, aunque con ciertas carencias a nivel de atención y escucha activa. 39 3. OBJETIVOS Los objetivos generales de esta unidad didáctica han sido extraídos del Decreto 122/2007, de 27 de diciembre, por el que se establece el currículo del segundo ciclo de Educación Infantil en la comunidad de Castilla y León y son los siguientes: Área 1. Conocimiento de sí mismo y autonomía personal. − Reconocer e identificar los propios sentimientos, emociones, necesidades, preferencias e intereses, y ser capaz de expresarlos y comunicarlos a los demás, respetando los de los otros. − Lograr una imagen ajustada y positiva de sí mismo, a través de su reconocimiento personal y de la interacción con los otros, y descubrir sus posibilidades y limitaciones para alcanzar una ajustada autoestima. − Adecuar su comportamiento a las necesidades y requerimientos de los otros, actuar con confianza y seguridad, y desarrollar actitudes y hábitos de respeto, ayuda y colaboración. Área 2. Conocimiento del entorno. − Identificar diferentes grupos sociales, y conocer algunas de sus características, valores y formas de vida. − Relacionarse con los demás de forma cada vez más equilibrada y satisfactoria, ajustar su conducta a las diferentes situaciones y resolver de manera pacífica situaciones de conflicto. − Actuar con tolerancia y respeto ante las diferencias personales y la diversidad social y cultural, y valorar positivamente esas diferencias. Área 3. Lenguajes: comunicación y representación. − Expresar ideas, sentimientos, emociones y deseos mediante la lengua oral y otros lenguajes, eligiendo el que mejor se ajuste a la intención y a la situación. − Utilizar la lengua como instrumento de comunicación, representación, aprendizaje, disfrute y relación social. Valorar la lengua oral como un medio de relación con los demás y de regulación de la convivencia y de la igualdad entre hombres y mujeres. − Comprender las informaciones y mensajes que recibe de los demás, y participar con interés y respeto en las diferentes situaciones de interacción social. Adoptar una actitud positiva hacia la lengua, tanto propia como extranjera. 40 4. CONTENIDOS Teniendo en cuenta el Decreto 122/2007, de 27 de diciembre, por el que se establece el currículo del segundo ciclo de Educación Infantil en la comunidad de Castilla y León, se han establecido los siguientes contenidos: Área 1. Conocimiento de sí mismo y autonomía personal. Bloque 1. El cuerpo y la propia imagen. • El conocimiento de sí mismo. − Aceptación y valoración ajustada y positiva de sí mismo y de las posibilidades y limitaciones propias. − Tolerancia y respeto por las características, peculiaridades físicas y diferencias de los otros, con actitudes no discriminatorias. • Sentimientos y emociones. − Identificación y expresión equilibrada de sentimientos, emociones, vivencias, preferencias e intereses propios en distintas situaciones y actividades. − Identificación de los sentimientos y emociones de los demás y actitud de escucha y respeto hacia ellos. − Desarrollo de habilidades favorables para la interacción social y para el establecimiento de relaciones de afecto con las personas adultas y con los iguales. Bloque 3. La actividad y la vida cotidiana. − Regulación de la conducta en diferentes situaciones. − Valoración del trabajo bien hecho de uno mismo y de los demás. − Actitud positiva y respeto de las normas que regulan la vida cotidiana, con especial atención a la igualdad entre mujeres y hombres. Área 2. Conocimiento del entorno. Bloque 3. La cultura y la vida en sociedad. • Los primeros grupos sociales: familia y escuela − Regulación de la propia conducta en actividades y situaciones que implican relaciones en grupo. − Valoración de las normas que rigen el comportamiento social como medio para una convivencia sana. 41 • La cultura − Reconocimiento de algunas costumbres y señas de identidad cultural que definen nuestra Comunidad. − Curiosidad por conocer otras formas de vida social y costumbres del entorno, respetando y valorando la diversidad. − Disposición favorable para entablar relaciones tolerantes, respetuosas y afectivas con niños y niñas de otras culturas. Área 3. Lenguajes: comunicación y representación. Bloque 1. Lenguaje verbal. • Escuchar, hablar, conversar. Iniciativa e interés por participar en la comunicación oral. − Utilización del lenguaje oral para manifestar sentimientos, necesidades e intereses, comunicar experiencias propias y transmitir información. Valorarlo como medio de relación y regulación de la propia conducta y la de los demás. − Curiosidad y respeto por las explicaciones e informaciones que recibe de forma oral. 48 Bloque III. Relaciones: comunicación, cooperación y resolución de conflictos. Nuestra propia cultura (véase en anexo 2) • Objetivos didácticos − Identificar los diferentes grupos culturales de la clase. − Conocer algunas de las características culturales de otros países. − Adoptar una actitud positiva ante la diversidad de culturas. • Materiales Trabajos “Así es mi país” Material para escribir (lapiceros, rotuladores, pinturas…). Pegamento • Duración 60 minutos • Desarrollo Esta actividad cerrará la secuencia de actividades temáticas y servirá para evaluar todo lo trabajado en las actividades anteriores. Tras haber realizado la actividad “Así es mi país”, se creará una cultura propia de la clase. Para ello, los niños han de elegir aquello que más les haya gustado de cada país y será incluido en la de la clase. También tendrán que elegir un nombre que denomine al grupo y se incluirán aspectos como el baile “regional” de la clase, la música típica de esta nueva cultura, el traje tradicional… 49 8. EVALUACIÓN El Decreto 122/2007, de 27 de diciembre, que regula el currículo del segundo ciclo de Educación Infantil en la comunidad de Castilla y León, establece que la evaluación en esta etapa educativa debe ser: global porque debe referirse al conjunto de capacidades que se propusieron evaluar al comienzo de las actividades y han de estar adecuados al contexto y las propias características del alumno; continua porque se ha de recoger información durante todo el proceso a evaluar; y formativa porque va a proporcionar información continuada acerca de la evolución del proceso de enseñanza-aprendizaje. Como instrumento de evaluación se procederá mediante una observación directa durante el desarrollo de las actividades en el aula y sistemática que permita confirmar que los objetivos planteados han sido adecuados para las actividades y para la etapa educativa y, si fuese necesario, plantear cambios en la secuencia didáctica. Así como es importante evaluar al alumnado, el docente también ha de revisar su práctica y comprobar que está siendo correcta y válida para el proceso educativo de los niños. Esta autoevaluación se realizará al finalizar la unidad didáctica y el docente deberá reflexionar acerca de sus puntos fuertes y débiles que haya observado durante la puesta en práctica de las sesiones. 50 CONCLUSIÓN El Tercer Reich comienza con la llegada de Adolf Hitler al poder y finaliza doce años después con la derrota en la Segunda Guerra Mundial. Alemania, en tan solo doce años, sufre un cambio radical que va a ser recordado durante generaciones en la humanidad como un periodo de barbarie, destrucción y deshumanización del pueblo alemán. La dura represión y adoctrinamiento con los que se sometió al país propagó una ideología basada en el odio y la crueldad entre seres humanos dentro de un mismo territorio bajo; odio alimentado por la creencia de que la superioridad aria era una realidad que había quedado al descubierto gracias al salvador, el Führer Hoy en día, raro es conocer a alguien que no haya escuchado hablar alguna vez acerca de este periodo, que ha llegado a popularizarse entre las nuevas generaciones a través de la literatura con el “Diario de Ana Frank” de 1947 o con películas como “El niño con el pijama de rayas” del director Mark Herman en 2008. Al menos, así fue en mi caso. En muchas ocasiones había escuchado hablar del que fue líder de Alemania, Adolf Hitler, o de las masacres ocurridas en los campos de concentración, pero ninguna palabra me impresionó tanto como ver esas imágenes en la gran pantalla a los doce años. Durante estos meses, en cada ocasión en que se me preguntaba acerca de cuál era el tema que iba a trabajar en mi TFG, obtuve por mi respuesta miradas y comentarios de asombro, que parecían obligarme a ofrecer una justificación de la elección tomada. Considero que esto ocurría porque, al igual que me sucedía a mí antes de comenzar este trabajo, no es común en un primer momento relacionar unos actos tan aterradores con la infancia, y no nos paramos a pensar en las repercusiones que estos hechos tan crueles pudieron tener sobre los niños. Y, sin embargo, la educación fue la clave fundamental de todo el entramado nacionalsocialista. Pese a suponer un tema recurrente entre mis inquietudes, solo la posibilidad de realizar este TFG me ha permitido comprender la trascendencia de la educación de los más jóvenes bajo el nazismo. Ahora, conociendo profundamente el tema, estoy más convencida que nunca del poder de la educación en la sociedad y del importante papel que tenemos los maestros en la transmisión de valores a las nuevas generaciones. 51 REFERENCIAS Referencias bibliográficas Ayuntamiento de Valladolid. (2019). Estudio poblacional 2019. La diversidad cultural en Valladolid. https://www.valladolid.es/es/actualidad/noticias/estudioestadistico-plan-convivencia-intercultural.ficheros/550081- Estudio%20Poblacional%20web.pdf Chaves Nogales, M. (2012). Bajo el signo de la esvástica. Almuzara. Decreto 122/2007, de 27 de diciembre, por el que se establece el currículo del segundo ciclo de la Educación Infantil en la Comunidad de Castilla y León. Boletín Oficial de Castilla y León, de 2 de enero de 2008. https://www.educa.jcyl.es/educacyl/cm/educacyl/images?locale=es_ES&idMme dia=110211 Consultado el [23.01.2022] Diez Espinosa, J.R. (2002). La comunidad nacionalsocialista, en El laberinto alemán. Democracias y Dictaduras (1918-2000). Diez Espinosa, J.R. (2007). Sociedad de masas e integración política en la Alemania de entreguerras. Investigaciones historias: Época moderna y contemporánea. (27) (pp.179-208). Diez Espinosa, J.R. (2009). Madre. Mujeres alemanas… ¿madres alemanas? Ubi sunt? Revista de historia, (24), pp.19-23. Diez Espinosa, J.R. (2011). La comunidad Nacionalsocialista, escuela de pequeños héroes, en Héroes y villanos en la Historia. Ubi sunt? (pp.15-35). Fundación Secretariado Gitano. Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad. (2016). Estudio-Mapa sobre Vivienda y Población Gitana. https://www.mscbs.gob.es/ssi/familiasInfancia/PoblacionGitana/docs/anexo2ma paviviendapoblaciongitana.pdf Grosser, A. (1984). 10 Leçons sur le nazisme. Complexe. Grunberger, R. (2016). Historia social del Tercer Reich. Ariel. 52 Haffner, S. (2001). Historias de un alemán. Memorias 1914-1933. Ediciones Destino. Hiemer, E. (1938). Der Giftpilz. Strumer Verlag. Knopp, G (2001). Los niños de Hitler: retrato de una generación manipulada. Salvat. Lebendiges Museum Online. Lemo. El régimen NS. https://www.dhm.de/lemo/kapitel/nsregime Consultado el [23.01.2022]. Mann, E. (1939). Diez millones de niños. La educación de la juventud en el Tercer Reich. En Pérez, A. (Ed.), El exilio alemán (1933-1945). Textos literarios y políticos (pp.85-88). Marcial Pons. Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos. Enciclopedia del Holocausto. https://www.ushmm.org/ Consultado el [23.01.2022]. National Geographic Historia. La violenta "noche de los cristales rotos" contra el pueblo judío en la Alemania nazi. https://historia.nationalgeographic.com.es/a/violentanoche-cristales-rotos-contra-pueblo-judio-alemania-nazi_13461 Consultado el [23.01.2022]. 53 Documentación gráfica Ilustración 1. Paul von Hindenburg, presidente de Alemania, y Adolf Hitler. https://historia.nationalgeographic.com.es/foto-del-dia/ultimos-dias-republica_15833 Ilustración 2. Diario Nazi "Völkischer Beobachter" publica sobre la Ley habilitante o de Plenos Poderes. https://www.dhm.de/lemo/bestand/objekt/95003882 Ilustración 3. Diario regional del NSDAP sobre la prohibición del SPD. 23 de junio de 1933. https://www.dhm.de/lemo/bestand/objekt/95000644 Ilustración 4. Las Tropas de Asalto (SA) bloquean la entrada al edificio sindical de la Asociación Alemana de Trabajadores del Metal. Berlín, 2 de mayo de 1933. https://www.dhm.de/lemo/bestand/objekt/ba135301 Ilustración 5. Desfile de Juventudes Hitlerianas en el Estado Alemán, 1936. https://www.dhm.de/lemo/bestand/objekt/ba135472 Ilustración 6. Cartel de propaganda de las elecciones de julio 1932. https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/artifact/nazi-propaganda-election-poster Ilustración 7. Adolf Hitler durante uno de sus discursos radiofónicos. https://www.lavanguardia.com/hemeroteca/20130130/54363029620/adolf-hitler- nazismo-alemania-1933.html Ilustración 8. Hitler en Viena el 15 de marzo de 1938. https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/photo/hitler-addresses-a-jubilant-crowd-on- viennas-heldenplatz-after-germany-annexed-austria-the-anschluss Ilustración 9. Esvástica en medallones. https://www.shutterstock.com/es/search/nazi+emblem Ilustración 10. La cruz gamada en banderas en 1937 (Berlín). https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/photo/scene-during-a-nazi-rally Ilustración 11. Esvástica en brazaletes. https://www.bbc.com/mundo/noticias-59300375 54 Ilustración 12. Prisioneros uniformados en el campo de concentración de Sachenhausen, 1938. https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/gallery/nazi-camp- system?parent=es%2F11232 Ilustración 13. Prisioneros realizando trabajos forzosos. https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/article/nazi-camp-system Ilustración 14. Cadáveres de prisioneros apilados. Campo de concentración de Mauthausen, 1945. https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/photo/corpses-in-mauthausen Ilustración 15. Estudiantes y miembros de la SA descargan libros "no alemanes" durante la quema de libros de Berlín. 10 de mayo de 1933. https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/gallery/book-burning-abridged-article- photographs Ilustración 16. Fotografía de un aula en Alemania, 1940. https://www.dhm.de/lemo/kapitel/ns-regime/alltagsleben/schule-im-dritten-reich.html Ilustración 17. Alumna alemana en clase de "el estudio de raza", 1943. https://www.dhm.de/lemo/bestand/objekt/625-2 Ilustración 18. Alemanes en una clase de teoría racial. https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/article/nazi-racism Ilustración 19. Escaparate destrozado de una tienda de propiedad judía. 10 de noviembre de 1938. https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/photo/shop-damaged-during- kristallnacht?parent=es%2F11174 Ilustración 20. Cartel electoral a favor de Hitler. https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/artifact/election-poster?parent=es%2F11106 Ilustración 21. Adolf Hitler con Gerhard Bartels, un niño ario. https://www.abc.es/estilo/gente/20150511/abci-gerhard-bartels-nino-hitler- 201505111056.html 55 Ilustración 22. Niños saludan a Hitler, 1932. https://elpais.com/elpais/2016/10/30/eps/1477778806_147777.html Ilustración 23. Imagen de familia alemana idealizada protegida por las alas del águila alemana. https://www.ushmm.org/propaganda/archive/poster-idealized-family/ Ilustración 24. Madre alemana que ha recibido la Cruz de Honor de la Madre Alemana. https://www.ushmm.org/propaganda/archive/mothers-cross / Ilustración 25. Cartel de propaganda de llamamiento a mujeres. https://www.ushmm.org/propaganda/archive/poster-women-save-family/ Ilustración 26. Lebensborn u hogares de maternidad. https://historia.nationalgeographic.com.es/foto-del-dia/lebensborn_15752 Ilustración 27. Cartel de reclutamiento de estudiantes. https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/photo/poster-studentsbe-the-fuehrers- propagandists?parent=es%2F11357 Ilustración 28. Establecimiento de la ascendencia racial mediante la medición de una oreja. https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/photo/establishing-racial-descent Ilustración 29. Niños haciendo deporte en la Napola. https://www.dhm.de/lemo/zeitzeugen/guenther-vogel-meine-napola-zeit.html Ilustración 30. Retrato de un grupo de niñas alemanas posando en el exterior de su escuela. https://collections.ushmm.org/search/catalog/pa1118821 Ilustración 31. Juguete de la Casa Parda, sede del partido nacionalsocialista. https://www.dhm.de/lemo/bestand/objekt/96001489 Ilustración 32. Manfred Berhardt. Miniserie: Nazis: Un aviso de la historia. Ilustración 33. Judíos identificados con la estrella amarilla de David. https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/photo/hungarian-jews-with-yellow-stars-at- the-time-of-the-liberation-of-the-budapest-ghetto 56 Ilustración 34. Niños leyendo Der Giftpilz o La seta venenosa. https://mrmattshistoryclass.blogspot.com/p/la-seta-venenosa.html Ilustración 35. Cartel de las juventudes hitlerianas. https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/artifact/hitler-youth- poster?parent=es%2F52091 Ilustración 36. Miembros de la Juventud Hitleriana desfilan formando una esvástica, 1933. https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/photo/hitler-youth- rally?parent=es%2F52091 Ilustración 37. Entrenamiento militar en las Juventudes Hitlerianas. https://www.actuallynotes.com/que-fueron-las-juventudes-hitlerianas-hitler-jugend/ Ilustración 38. Miembros de la Liga de Jóvenes Alemanas ondeando banderas nazis, 1938. https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/photo/league-of-german-girls-members- wave-nazi-flags-in-vienna Ilustración 39. Niñas de la Liga de Jóvenes Alemanas. https://www.alamy.es/foto-liga-de-chicas-alemanas-bdm-jungmaedel-miscelanea- 94208498.html 57 Anexos