El valor de la memoria en el mercado de la atención: la mirada lúcida de Jorge Carrión sobre la lectura

SIGLO XXI. LITERATURA Y CULTURA ESPAÑOLAS, 22 (2024): 193-215 E-ISSN 2172-7457 El valor de la memoria en el mercado de la atención: la mirada lúcida de Jorge Carrión sobre la lectura The Value of Memory in the Attention Market: The Lucid Vision of Jorge Carrión on Reading ANA GONZÁLEZ TORNERO Departamento de Filología Hispánica, Teoría de la Literatura y Comunicación, Facultad de Filología y Comunicación, Universidad de Barcelona, Gran Via de les Corts Catalanes, 585, 08007, Barcelona [email protected] ORCID: https://orcid.org/0000-0001-7166-6481 Recibido/Received: 17/7/24. Aceptado/Accepted: 25/9/24. Cómo citar/How to cite: González Tornero, Ana, “El valor de la memoria en el mercado de la atención: la mirada lúcida de Jorge Carrión sobre la lectura”, Siglo XXI. Literatura y Cultura Españolas, 22 (2024): 193-215. DOI: https://doi.org/10.24197/sxxi.22.2024.193-215 Artículo de acceso abierto distribuido bajo una Licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional (CC-BY 4.0). / Open access article under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC-BY 4.0). Resumen: Se investiga el modo en que la crítica aborda la lectura en los medios de comunicación. A partir de ciento sesenta y cinco colaboraciones que el escritor y periodista Jorge Carrión publicó en el diario La Vanguardia entre 2019 y 2023, se selecciona una muestra significativa de estudio. Mediante técnicas descriptivas, reflexiones teórico-críticas y revisión de bibliografía científica, ensayística y periodística, se profundiza en los mecanismos que articulan la mirada lúcida de Carrión centrándose en su perspectiva sobre la lectura. Al reunir y examinar textos dispersos en la prensa, se obtiene una visión de conjunto que marca el rumbo de la crítica cultural y de la prescripción en un mercado saturado de ofertas. Palabras clave: Lectura; periodismo; crítica; Jorge Carrión; La Vanguardia. Abstract: An investigation is made into the way in which critics reflect on reading in the media. Upon the basis of a hundred and sixty-five contributions the writer and journalist Jorge Carrión published in the daily newspaper La Vanguardia between 2019 and 2023, a significant sample is selected for study. By means of descriptive techniques, theoretical-critical reflections and systematic revision of scientific, essayist and journalistic bibliography, the mechanisms that articulate Carrión’s lucid vision are studied in depth, focusing on his perspective on reading. Through gathering and examining dispersed texts from the press, an overview is obtained which shows the course of cultural criticism and of prescription in a market saturated with offers. Keywords: Reading; journalism; criticism; Jorge Carrión; La Vanguardia. 194 Ana González Tornero SIGLO XXI. LITERATURA Y CULTURA ESPAÑOLAS, 22 (2024): 193-215 E-ISSN 2172-7457 Sumario: Introducción; 1. El contrato existencial con la lectura; 2. Las topografías de luz; Conclusiones. Summary: Introduction; 1. The Existential Contract with Reading; 2. The Topographies of Light; Conclusions. INTRODUCCIÓN La tesis que Marshall McLuhan encapsuló en la expresión “the medium is the message” (McLuhan, 2001: 7-23) no ha perdido vigencia, pues los canales informativos siguen repercutiendo en la comunicación contemporánea (Klein, 2022). De ahí podría derivarse la siguiente pregunta: ¿el medio determina la lectura? Bruno Patino expone, en La civilización de la memoria de pez (2019) y en Tempestad en la pecera (2022), que el mercado de la atención sitúa a la memoria ante la encrucijada del olvido por sobreestimulación, por adicciones o por falta de tiempo (2019: 26-27; 2022: 171-172). Así pues, hay indicios para obtener una respuesta afirmativa a la cuestión que se formula y, para refrendarla, este trabajo examina el discurso de la prescripción cultural sobre la lectura. Entre 2019 y 2023, el escritor y periodista Jorge Carrión publicó en La Vanguardia ciento sesenta y cinco piezas que trataban aspectos de las industrias culturales. Su talante creador, perspicaz y cosmopolita lo ubica en una atalaya privilegiada respecto a estos temas. De las colaboraciones alojadas en la hemeroteca del diario barcelonés, se ha escogido una muestra significativa de dieciocho acerca de la lectura, cuyo análisis arroja resultados que responden a la pregunta de partida y a los objetivos de esta investigación: ahondar en la esencia de la crítica practicada por el autor de Membrana (2021) y establecer balizas para indagar el rumbo prescriptivo del periodismo cultural. El estudio se aborda desde una metodología descriptiva combinada con la revisión de bibliografía científica, ensayística y periodística; se articula en torno a dos nodos recurrentes en el corpus de textos, que revelan el valor de la lectura en el actual mercado de la atención: por una parte, el “contrato existencial con la lectura” (Carrión, 2023f: 41) y, por otra, el rol de las “topografías de luz” (Carrión, 2019b: 22) o espacios del libro. Jorge Carrión cuenta con una trayectoria fecunda: explorador infatigable en la novela Ene (2001) y en los viajes por América Latina; atento al pulso creativo de la revista Lateral y de la tetralogía compuesta por Los muertos (2010), Los huérfanos (2014), Los turistas (2015) y Los El valor de la memoria en el mercado de la atención: la mirada lúcida de… 195 SIGLO XXI.LITERATURA Y CULTURA ESPAÑOLAS, 22 (2024): 193-215 E-ISSN 2172-7457 difuntos (2015); pionero de lenguajes híbridos en Membrana (2021) y en Todos los museos son novelas de ciencia ficción (2022); abierto al sincretismo de la escritura gráfica en Barcelona. Los vagabundos de la chatarra (2015) con Sagar o en Warburg & Beach (2021) con Javier Olivares; experimentador del ensayo sonoro y el pódcast en las temporadas de Solaris (Premio Ondas en 2022), Ecos (2022-2023) y Gemelos digitales (2024); y divulgador documentalista en Booklovers (2023). Ha considerado las transformaciones del libro en obras como Librerías (2013), Barcelona. Libro de los pasajes (2017) o Contra Amazon (2019); y dejó constancia del auge de las series en Teleshakespeare (2011-2022) o de fenómenos globales en Lo viral (2020). En clave periodística, destaca su afán prescriptor en Mejor que ficción (2012), antología de cronistas que reditó ampliada en Mejor que ficción. Crónicas ejemplares (2022). Asimismo, sobresalen sus aportaciones a medios nacionales —La Vanguardia, El País o JotDown— e internacionales —The New York Times, The Washington Post, Infobae o Revista Anfibia—. En “Manifiesto por una prensa libre”, Albert Camus esbozó los rasgos que debía reunir todo buen periodista; el artículo, escrito en 1939 para Le Soir Républicain, fue censurado y no se publicó hasta el año 2012 en el diario Le Monde. El pensador francés subrayaba la importancia de la lucidez, la desobediencia, la ironía y la obstinación para ejercer el periodismo, de ahí que Albert Lladó, en La mirada lúcida (2019), partiera de las líneas maestras trazadas por Camus para describir con precisión aquellas “cuatro brújulas” (2019: 14). Lladó señala cómo convierten la información en experiencia y, de esta manera, “la mirada lúcida combate al autómata en el que todos estamos a punto de convertirnos” (2019: 8). Por eso, interesa analizar las piezas de Carrión en La Vanguardia y resaltar su perspectiva, pues sintetizan asuntos que ocupan a la opinión pública y se avanzan arrojando luz para interpretar el presente. Además de proporcionar un catálogo de productos y experiencias, la mirada lúcida de Jorge Carrión divulga conocimiento e invita a la crítica entroncando con el ejemplo de quienes vieron y ven en la prensa no solo un canal, sino una herramienta para progresar a través de la palabra. 1. EL CONTRATO EXISTENCIAL CON LA LECTURA Los procesos de lectura y aprendizaje, por ser activos inmateriales, generan grandes debates colectivos. Con frecuencia, surgen controversias entre defensores de lo impreso y valedores de lo digital, que recuerdan el 196 Ana González Tornero SIGLO XXI. LITERATURA Y CULTURA ESPAÑOLAS, 22 (2024): 193-215 E-ISSN 2172-7457 binomio apocalípticos e integrados planteado por Umberto Eco en 1965 y, sobre todo, la ancestral querella entre antiguos y modernos (Curtius, 1995: 354-367). El informe PISA 2022, la restricción de teléfonos móviles en las aulas o iniciativas para declarar las redes sociales problema de salud pública reavivan estas discusiones (Palomo, 2023; Zafra, 2023; Pellicer, 2024). Acceder a contenidos virtuales acarrea una comprensión menos fructífera y, aunque responda a tendencias vigentes, provoca experiencias cognitivas dispersas (Delgado et al., 2018; Patino, 2019; Hari, 2023). Esa idiosincrasia ha contribuido a que la lectura inmersiva, en libros de papel o electrónicos, se postergue ante el impacto audiovisual (Innerarity, 2022, pp. 129-136). Sin embargo, no ha acabado con las prácticas lectoras. El barómetro Hábitos de lectura y compra de libros en España 2022 constata un leve aumento de lectores en tiempo libre entre los encuestados —64,8% en 2022 frente a 64,4% en 2021— y, junto a otros datos, registra el estancamiento del consumo digital (Federación de Gremios de Editores de España, 2023: 27). Del total de lectores en tiempo libre, el 6% solo leyó en dispositivos digitales; el 37,5%, en papel; y el 21,3%, en ambos formatos (Federación de Gremios de Editores de España, 2023: 58). De los lectores en soporte digital, el 72,7% empleó móviles; el 37,2%, ordenadores; el 21,8%, tabletas; y el 12,7%, libros electrónicos (Federación de Gremios de Editores de España, 2023: 53). Paradójicamente, la expansión del teletrabajo en la pandemia de covid-19 revalorizó costumbres previas a la propagación del virus: según el informe del Gremio de Editores, el 81,5% de los encuestados lee en papel frente al 18,5% que prefiere opciones digitales (Federación de Gremios de Editores de España, 2023: 42) por lo que el libro impreso sigue disponiendo de un ámbito propio. A este respecto, conviene traer a colación lo que apuntaba Jorge Carrión en The New York Times el 25 de octubre de 2020: el contexto torna “la experiencia en memoria”, hace “la reunión física superior a la digital” y, para muchos, que siga siendo “mejor la lectura de un libro en papel que la de uno electrónico” (2020e). Tal como indica, “el marco, que es diferente en cada ocasión, hace memorable la experiencia” (2020e). Si bien los anclajes contextuales activan la memoria y la producción de recuerdos, las circunstancias tangibles difieren de las virtuales y deben sopesarse con parámetros específicos. El presente, de naturaleza líquida (Bauman, 2013: 17), suele ser rico en momentos que no invitan al análisis complejo. Por tanto, si se añade a la incertidumbre, la acumulación de horas en múltiples plataformas, no El valor de la memoria en el mercado de la atención: la mirada lúcida de… 197 SIGLO XXI.LITERATURA Y CULTURA ESPAÑOLAS, 22 (2024): 193-215 E-ISSN 2172-7457 extraña que cueste absorber la información. El antropólogo Eudald Carbonell ha advertido que la rapidez con que se suceden los avances comporta mecanismos forzados de adaptación: en Ens farem humans?, afirma que “els humans ens hem accelerat amb la tecnologia i ens hem constituït en depredadors tecnològics per damunt de socialitzadors tecnològics” y que “aquest procés no està conceptualitzat de manera adequada per garantir la seguretat evolutiva” (2015: 11-13).1 La aseveración de Carbonell achaca, a la especie humana, la falta de conciencia crítica para encajar los cambios y ese vacío no se suple sin memoria ni libros. La propuesta que Carrión esboza en la columna “Mundo de papel” (6- 9-2023) pasa por un “contrato existencial con la lectura” (2023f: 41) en que resulta indispensable que las industrias culturales se cimenten sobre el conocimiento, la innovación y la ética. La exposición continuada a las pantallas supone una disrupción en la atención y en la memoria (Hari, 2023: 100-103) que, a través de la lectura atenta, pueden reconducirse hacia experiencias que preparan para la vida (Carrión, 2020c: 33). A raíz del estado de alarma decretado en España en marzo de 2020, Carrión trata, en “¿Para qué sirve leer?” (23-3-2020), el proceso lecto-educativo que estimula la memoria y genera aprendizajes vitales, modelos mentales y culturales. Señala, interrogándose, si será determinante para la humanidad “la ausencia de relatos que nos hayan preparado para los grandes acontecimientos históricos” (Carrión, 2020c: 33), ya que facilitan la adquisición de roles conductuales, además de conocimiento y recreo. Este aspecto esencial revela la utilidad de leer y, en lo más duro de la pandemia, el autor se percata de que: … no salimos de casa durante el fin de semana porque hemos leído, de que sabemos diferenciar los bulos de los hechos porque hemos leído, de que hemos sido capaces de organizar una rutina de actividades y lecturas en el encierro porque hemos leído, de que todas las personas que estábamos en el supermercado respetábamos los protocolos porque, aunque algunas ya no lean, todos hemos leído, de que nuestros enfermeros y nuestras médicas no serían quienes son sin nuestros profesores y profesoras, de que pese a las 1 Traducción del título y las citas del ensayo de Eudald Carbonell: ¿Nos haremos humanos?; “los humanos nos hemos acelerado con la tecnología y nos hemos constituido como depredadores tecnológicos antes que como socializadores tecnológicos” y “este proceso no está conceptualizado de manera adecuada para garantizar la seguridad evolutiva” (Carbonell, 2015: 11-13). 198 Ana González Tornero SIGLO XXI. LITERATURA Y CULTURA ESPAÑOLAS, 22 (2024): 193-215 E-ISSN 2172-7457 mezquindades de una minoría, el aplauso lo merecemos la gran mayoría. Y de que para todo eso sirve la lectura. (Carrión, 2020c: 33) Las restricciones pretendían controlar la crisis sanitaria en circunstancias de máxima gravedad. Entonces, asomaron instantes para leer, reflexionar y no solo calibrar los estragos del coronavirus, sino los de la aceleración que regía, y rige, la cotidianeidad: una pandemia silenciosa que, como ha estudiado James Davies, experto en antropología médica y psicología, afecta la salud de millones de habitantes (2022: 84-86). Lo había destacado la psiquiatra Marian Rojas al recomendar la lectura por ser “a la mente lo que el ejercicio físico es al cuerpo” (Aprendemos Juntos 2030, 2021: 39m18s) y por contrarrestar el deterioro que el exceso de pantallas causa en la neuroplasticidad cerebral, sobre todo, en el hipocampo que alberga la memoria y la capacidad de aprendizaje (Aprendemos Juntos 2030, 2021: 8m36s). Así pues, dicho menoscabo surge del estilo de vida y del abuso de herramientas digitales. En La civilización de la memoria de pez (2019), Bruno Patino establece patrones que limitan la comunicación: rapidez, superficialidad, olvido, dificultad para pensar y expresarse por escasez de tiempo. Según el especialista en medios, “el mercado de la atención forja la sociedad gracias al agotamiento informativo y democrático. Apaga las luces de la filosofía en beneficio de las señales digitales” (Patino, 2019: 19). De ahí que la lectura basada en matrices hipertextuales, abierta a infinitos saberes, que compite con estímulos audiovisuales, mensajería instantánea y una incontable oferta de ocio se vea abocada a secuencias cortas donde prima el acercamiento cognitivo del skimming. La lectura en papel y en pantalla no se equiparan, tal como plasma la crónica “El boom de la literatura artificial” (20-3-2023), puesto que son experiencias con enfoques cognitivos distintos. En esta crónica, Carrión recoge declaraciones del historiador Roger Chartier para quien optar por una u otra “significa pasar de una lógica espacial y física, en la que hay continuidad y hay conjunto, a una lógica topográfica o temática, por un orden clasificatorio de la información, sin contexto claro” (en Carrión, 2023a: 37). Hildegunn Støle y Pasqualina Sorrentino han evidenciado que el acceso a las tecnologías digitales no necesariamente mejora el rendimiento escolar ni la habilidad lectora (Støle, 2020a: 58) y que la metáfora del “nativo digital” (Prensky, 2001: 1) entraña recelos deterministas que deben superarse (Sorrentino, 2020: 97). Asimismo, Maryanne Wolf demostró que la decodificación de la escritura actúa de El valor de la memoria en el mercado de la atención: la mirada lúcida de… 199 SIGLO XXI.LITERATURA Y CULTURA ESPAÑOLAS, 22 (2024): 193-215 E-ISSN 2172-7457 forma diferente porque existe un “cerebro lector bialfabetizado” (2020: 204) que distribuye su actividad entre lo digital y lo impreso. Este concepto manifiesta la necesidad de un “new literacy for the digital age” que resuelva la “cognitive impatience” (Wolf, 2018). En sintonía, Alan Jacobs apuesta por una “temporal bandwidth” (Jacobs, 2018) que ensanche la perspectiva lectora, la lleve más allá del urgentismo y redimensione la memoria en balance con el pasado y el futuro. No cabe obviar el giro copernicano en los patrones de compra y entretenimiento. Por eso, en “Del libro a la app” (4-11-2019), aunque se indica la prevalencia de los libros frente a las tabletas o los e-books, Jorge Carrión apunta que las aplicaciones han modificado el consumo cultural y que “la cultura de la app” se ha impuesto a la “cultura del libro”, ya que “el teléfono móvil es el equivalente al códice … uno de los soportes posibles para que las apps puedan existir, una biblioteca móvil de aplicaciones móviles” (2019c: 34). Aun así, las secuelas del optimismo digital son múltiples y, en “El «scroll» infinito” (27-1-2021), analiza la invención de Aza Ruskin como detonante de un “nuevo spleen” (Carrión, 2021a: 28). Esta expresión, de raigambre baudeleriana, acompaña el efecto de navegar la inabarcable oferta en cualquier plataforma digital: El scroll infinito opera por exceso y avalancha. Es una pandemia paralela, también carente de sentido. Tenemos a nuestra disposición todas las series y las películas del mundo, pero cada semana llegan más y más. Se han saturado todos nuestros continentes de contenido, sí: pero no desaparece la sensación de vacío. (Carrión, 2021a: 28) Ya no se confían las búsquedas de productos y experiencias culturales al azar, a la pericia o a la sabiduría, el algoritmo decide “la visibilidad de ciertos creadores digitales y no de otros, según criterios que no paran de mutar” (Carrión, 2021d: 33). De “El canon algorítmico” (14-7-2021), se extrae una conclusión tan profunda e inquietante, como esperanzadora: … entra el arte en una nueva época, híbrida, colaborativa, cíborg y no obstante profundamente humana. Porque los influencers virtuales o los programas que crean música digital, porque la matemática y el código son obra nuestra. Porque es también inteligencia humana eso que, a falta de una expresión mejor, llamamos inteligencia artificial. (Carrión, 2021d: 33) 200 Ana González Tornero SIGLO XXI. LITERATURA Y CULTURA ESPAÑOLAS, 22 (2024): 193-215 E-ISSN 2172-7457 Con todo, para lograr un equilibrio, se necesita apartar las presiones sociales, tomar decisiones éticas y evitar que la minería de datos — ampliamente estudiada por la socióloga Soshana Zuboff en The Age of Surveillance Capitalism (2018)— vulnere la privacidad de los usuarios. De “La contradicción del sistema” (21-9-2020), se obtienen un consejo y un lúcido aviso: en cuanto a las redes, usarlas con cuidado, no “por inercia social, sino por voluntad propia” (Carrión, 2020d: 34); respecto al segundo, se descubre una contradicción fundamental: “cada vez somos más conscientes de las perversiones y las atrocidades del mundo digital que hemos creado, pero también estamos más profundamente hundidos en él” (Carrión, 2020d: 34). El cierre de la pieza transporta a un horizonte goyesco, el mar de oscuridad donde zozobra el Perro semihundido. Sin embargo, sugiere la salvación mediante la palabra, a la que se llega por el camino de la lectura atenta. Naomi S. Baron, en Words Onscreen (2015), investigó la repercusión de las pantallas en estudiantes universitarios: detectó que leer en dispositivos digitales resultaba menos provechoso porque implicaba más distracciones e identificó condicionantes entorpecedores, por ejemplo, la falta de concentración, la ausencia de anotación y la de relectura (2015: 81-90). A su vez, los miembros del grupo Evolution of Reading in the Age of Digitisation (E-READ) señalaron, en la Declaración de Stavanger, la urgencia de evaluar “el impacto de la digitalización en las prácticas de lectura” (2019: 3). En esa línea, los trabajos de Hildegunn Støle, Anne Mangen y Knut Schwippert prueban que la memoria y la comprensión de los alumnos aumenta sobre papel (2020b: 11). Asimismo, lo evidencian Pablo Delgado, Ladislao Salmerón y Cristina Vargas, quienes aducen la importancia de reforzar un “estilo cognitivo propio” para la lectura digital (2019: 33), ya que Jack Miller, Kathryn L. Mills, Matti Vuorre, Amy Orben y Andrew K. Przybylski aseveran que no suscita impactos neuronales negativos en niños expuestos a dispositivos electrónicos (2023: 304). Referencias pioneras, como Changing our Textual Minds (2011) de Adriaan van Der Weel o El desorden digital (2013) de Anaclet Pons, enmarcaron estos fenómenos en paradigmas que requieren pautas novedosas y adaptativas para profundizar en la lectura virtual. El convencimiento de que los dispositivos digitales estimulan el aprendizaje y la creatividad no encaja con los usuarios pasivos y sedentarios que forja, ni con los trastornos que causan (Lovink, 2019: 46- 47), más bien con dinámicas de marketing y “estrategias de ingeniería de la atención” (Carrión, 2020d: 34). En una columna de título provocador, El valor de la memoria en el mercado de la atención: la mirada lúcida de… 201 SIGLO XXI.LITERATURA Y CULTURA ESPAÑOLAS, 22 (2024): 193-215 E-ISSN 2172-7457 “Que se joda el lector medio” (12-1-2022), Carrión lamenta la falta de apoyos para obras de vanguardia porque la industria subestima al público. Afirma que “la innovación tecnológica no tiene sentido sin la cultural”, ya que esta no sucede si “hay que ser extremadamente gentil y amable con el lector medio para ser bendecido por el mercado, que es el prólogo para que la crítica incluya a un autor en el canon” (2022: 27). Opina que se ha instaurado un “nuevo clasicismo” que necesita del “reconocimiento inmediato”, al haberse alcanzado “un punto de saturación, tras el que solo hay lugar para la eterna réplica de lo mismo con mínimas diferencias” (Carrión, 2022: 27). En semejante contexto, no cabe el “lector modelo crítico” al que se refirió Umberto Eco en Los límites de la interpretación (1990) porque la oferta se compone, en su mayoría, de productos destinados a “lectores semánticos” (2000: 36) que interpretan linealmente los textos. Entonces, los prescriptores se convierten en imperativo humano para desbrozar el grano de la paja, establecer conexiones y jerarquizar cánones (García-Cardona y García-Borrego, 2023; Dueñas et al., 2014). “La prescripción” (11-8-2021) se centra en esta circunstancia desde las vertientes del lector y del escritor. Por una parte, los libros transformadores moldean “microscópicamente la mirada y las vidas de sus lectores. Esa influencia de baja o media intensidad es el resultado posible de lo que llamamos la prescripción cultural” y configura “el esqueleto de lo que somos” (Carrión, 2021e: 23). Por otra, hipervinculan el mester literario entre autores, para quienes algunos colegas “son links … abren el juego … crean constelaciones. A veces, su impacto va más allá del mundo de las ideas y se adentra en el de la vida” (Carrión, 2021e: 23). De ahí que el tiempo dedicado al libro sea fuente de recreo, de aprendizaje y de hermanamiento. Si como apunta Carrión en “Los sembradores” (17-11-2021), “la ficción no salva, pero alivia”, la demanda de “narrativas que generen conciencia y sean capaces de evitar los desastres climáticos o bélicos del porvenir” (2021f: 36) mantendrá el aliento de las palabras de la tribu. Así, aunque la memoria actúe centrífugamente en la lectura digital, se adquiere un poso semejante al obtenido en papel. Interesa recalcar la dimensión intangible de lo virtual porque, según Teresa Iribarren, la consideración en que se tiene a la literatura “fa que sovint s’oblidi que l’experiència literària va estar molts més segles instal·lada a l’esfera de l’intangible que no pas a la materialitat del paper” (2014: 28) y, en la actualidad, se emprende “el 208 Ana González Tornero SIGLO XXI. LITERATURA Y CULTURA ESPAÑOLAS, 22 (2024): 193-215 E-ISSN 2172-7457 Reconocer la paradoja que entraña la finitud de lo infinito no implica sucumbir ante ella: supone alimentar la mente y el espíritu con buen juicio. Jorge Luis Borges incluyó en Ficciones la historia de Funes el memorioso, que recordaba hasta el punto de emplear veinticuatro horas para reconstruir días pasados. En el otro extremo, Gabriel García Márquez mostró, en Cien años de soledad, los estragos que causaba la peste del olvido. La sociedad contemporánea oscila pendular y subjetivamente entre estos dos polos: prevalece la memoria o impera el olvido. De los lectores depende que el recuerdo contribuya a un progreso genuino y que los libros sean memoria de la humanidad. BIBLIOGRAFÍA Aprendemos Juntos 2030 (2021, 13 septiembre), “La neurociencia de las emociones. Marian Rojas-Estapé, psiquiatra y escritora”, en https://youtu.be/TjqrualxgkI (fecha de consulta: 15/11/2023). Ayén, Xavi (2021, 9 de octubre), “Si Amazon no ha creado ya un ejército poco le falta”, La Vanguardia, p. 38, en https://hemeroteca.lavanguardia.com/preview/2021/10/09/pagina- 38/409567797/pdf.html (fecha de consulta: 16/10/2023). Baron, Naomi Susan (2015), Words on Screen. The Fate of Reading in a Digital World, Nueva York, Oxford University Press. Bauman, Zygmunt (2013), La cultura en el mundo de la modernidad líquida, Madrid, Fondo de Cultura Económica. Carbonell, Eudald y Policarp Hortolà (2015), Ens farem humans? Valls, Cossetània Edicions. 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