Conceptualizando la corrupción política en la época moderna: una propuesta metodológica a partir del caso catalán

INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 Conceptualizando la corrupción política en la época moderna: una propuesta metodológica a partir del caso catalán * Conceptualising political corruption in the Early Modern Era: a methodology approach from the Catalan Case RICARD TORRA-PRAT Universitat Autònoma de Barcelona. Departament d’Història Moderna i Contemporània. Edifici B, Carrer de la Fortuna, 08193 Bellaterra, Cerdanyola del Vallès (España). [email protected] ORCID ID: 0000-0001-8896-8486 Recibido: 12/09/2023. Aceptado: 23/10/2024. Cómo citar: TORRA-PRAT, Ricard, “Conceptualizando la corrupción política en la época moderna: una propuesta metodológica a partir del caso catalán”, en Investigaciones Históricas, época moderna y contemporánea, 44 (2024), pp. 267-301. DOI: https://doi.org/10.24197/ihemc.44.2024.267-301 Artículo de acceso abierto distribuido bajo una Licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional (CC-BY 4.0). / Open access article under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC-BY 4.0). Resumen: Este trabajo plantea una metodología para el estudio de la corrupción política en la época moderna. Para ello, se debate un enfoque basado en tres ejes que pretende superar las dificultades en el momento de definir la idea de corrupción en un determinado momento histórico. Un primer eje se ocupa de la perspectiva geográfica, enfatizando la importancia del contexto local del lenguaje relacionado con las prácticas corruptas; el segundo eje plantea el papel central de las cesuras históricas a la hora de evaluar los antecedentes del universo conceptual de una determinada sociedad; finalmente, el tercer eje sugiere que el análisis de un amplio * Esta investigación ha sido financiada por la Agència de Gestió d’Ajuts Universitaris i de Recerca (AGAUR) en el marco del Programa Beatriu de Pinós (Grant Agreement nº 2021 BP 00040) y se incluye dentro de las actividades de investigación del grupo de investigación Grup de Recerca en Estudis Polítics, les Identitats, les Institucions i la Corrupció (GREPIIC) 2021 SGR 00053 y del proyecto I+D+i “Historia de la corrupción y de la desconfianza política en España (1750-1975)” (PID2022-140247NB-100). Asimismo, debo agradecer a la Alexander von Humboldt Stiftung el respaldo económico recibido para una fase anterior de la investigación a través del programa Humboldt Postdoctoral Research Fellowship (Grant Agreement nº 1208048 ESP HFST-P). 268 Ricard Torra-Prat INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 vocabulario proveniente de diferentes fuentes puede resultar útil a la hora de reconstruir el concepto de corrupción en las sociedades precontemporáneas. Palabras clave: Historia conceptual, Historia de la corrupción, Metodología histórica, España Moderna Abstract: This paper offers a methodology to study the idea of political corruption in Early Modern polities. In doing so, debates a three-dimensional approach to overcome the difficulties of defining historical corruption. A first dimension deals with the geographical perspective, emphasising the importance of a local contextualisation of the language related to corruption practices; a second dimension discusses the existence of divergent Sattelzeiten among different societies and political realities; finally, a third dimension debates how a social history of the analysis of a broad vocabulary trackable throughout a wide range of historical sources can help us reconstruct the concept of corruption in pre-modern societies. Keywords: Conceptual History, History of Corruption, Historical Methodology, Early Modern Spain Sumario: Introducción. 1. El eje geográfico: la impronta del Ultralocalismo. 2. El eje temporal: ¿Una multiplicidad de Sattelzeiten? 3. El eje políticosocial: hacia una historia social de los conceptos políticos. Conclusiones. Bibliografía. INTRODUCCIÓN A lo largo de las dos últimas décadas, hemos asistido a un incremento notable de los estudios que han analizado la corrupción desde una perspectiva histórica. A las obras ya clásicas de Jean Claude Waquet1 y Linda Levy Peck2 –publicadas a finales del siglo XX– deberían sumársele toda una retahíla de monografías, obras colectivas y artículos científicos 1 WAQUET, Jean Claude, De la corruption: morale et pouvoir à Florence aux XVIIe et XVIIIe siècles, Paris, Fayard, 1984. 2 LEVY PECK, Linda, Court patronage and corruption in Early Stuart England, Routledge, London, Routledge, 1990. Conceptualizando la corrupción política en la época moderna 269 INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 resultado de sucesivos proyectos de investigación nacionales3 e internacionales4 que se han ido sucediendo desde 2006. Grosso modo, estas publicaciones pueden englobarse en cuatro grandes categorías. En primer lugar, aquellas que analizan los sistemas de control –accountability– que existieron en diferentes regímenes políticos, sociales y económicos a lo largo de la historia5. En segundo lugar, monografías que adoptan una visión de largo alcance, normalmente 3 E. g. el holandés Under Construction: the genesis of public value systems, entre cuyos resultados es importante remarcar: GRAAF, Gjalt de, MARAVIC, Patrick von, WAGENAAR, Pieter (Eds.), The Good Cause: Theoretical Perspectives on Corruption, Leverkusen Opladen, Verlag Barbara Budrich, 2010; los españoles HAR2014-55305-P Entre venalidad y corrupción en la Monarquía Hispánica durante el Antiguo Régimen, HAR2017-86463-P Dinámicas de corrupción en España y América en los siglos XVII y XVIII: prácticas y mecanismos de control de los que se deberían destacar las obras colectivas: ANDÚJAR CASTILLO, Francisco, PONCE LEIVA, Pilar (Eds.), Mérito, venalidad y corrupción en España y América. Siglos XVII y XVIII, Valencia, Albatros, 2016 y ANDÚJAR CASTILLO, Francisco, PONCE LEIVA, Pilar (Coords.), Debates sobre la corrupción en el mundo ibérico, siglos XVI-XVIII, Alicante, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2018; HAR2017-86545-P La corrupción política en la España contemporánea en perspectiva comparada. Bases de datos, cartografía y análisis histórico, del que debe destacarse la obra colectiva: RIQUER I PERMANYER, Borja de, PÉREZ FRANCESCH, Joan Lluís, RUBÍ Gemma, TOLEDANO, Lluís Ferran, LUJÁN, Oriol (Dirs.), La corrupción política en la España Contemporánea. Un enfoque interdisciplinar, Madrid, Marcial Pons, 2018; o el francés Politique et corruption: histoire et sociologie comparées à l’époque contemporaine, del que pueden remarcarse obras como: DARD, Olivier, ENGELS, Jens Ivo, FAHRMEIR, Andreas, MONIER, Frédéric (Eds.), Scandales et corruption à l’époque contemporaine, Paris, Armand Colin, 2014. 4 El proyecto ANTICORRP, del que debe destacarse la siguiente publicación: KROEZE, Ronald, VITÓRIA, André, GELTNER, Guy (Eds.), Anti-corruption in History: From Antiquity to the Modern Era, Oxford, Oxford University Press, 2017; y la red de investigación AHRC Corruption, the “common good” and the emergence of the “Public Service Ethos” in western Europe in the nineteenth century, cuyo fruto más remarcable ha sido: CAWOOD, Ian, CROOK Tom (Eds.), The many lives of corruption. The reform of public life in modern Britain c. 1750-1950, Manchester, Manchester University Press, 2022. 5 ISENMANN, Moritz, Legalität und Herrschaftkontrolle (1200-1600): Eine vergleichende Studie zum Syndikatsprozess. Florenz, Kastilien und Valencia, Frankfurt am Main, Klostermann, 2010; GRAHAM, Aaron, Corruption, Party and Government in Britain, 1702-1713, Oxford, Oxford University Press, 2015; KROEZE, Ronald, VITORIA, André, GELTNER, Guy (Eds.), in History: From Antiquity to the Modern Era, Oxford, Oxford University Press, 2017; MARTÍN ROMERA, María Ángeles y ZIEGLER, Hannes (Eds.), The Officer and the People. Accountability and Authority in Pre-Modern Europe, Oxford, Oxford University Press, 2021. 270 Ricard Torra-Prat INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 centrándose en un espacio político concreto6. En tercer lugar, cabe mencionar los estudios de caso, cuyo objetivo suele ser el análisis de situaciones históricas concretas de manera pormenorizada –a menudo “escándalos de corrupción”– y que permiten iluminar cuestiones como por ejemplo cómo se desarrollaron las prácticas de corrupción en un determinado contexto microhistórico7, o como se concibió la corrupción en una sociedad en particular8. Por último, es preciso aludir a los estudios recientes que han subrayado la relación existente entre corrupción y colonialismo ofreciendo con ello resultados prometedores que evidencian como las percepciones, discursos y prácticas corruptas cambiaron entre los distintos territorios que conformaron unos mismos imperios9. 6 BUCHAN, Bruce, HILL, Lisa, An Intellectual History of Political Corruption, London, Palgrave Macmillan, 2014; ENGELS, Jens Ivo, Die Geschichte der Korruption. Von der Frühen Neuzeit bis ins 20. Jahrhundert, Frankfurt am Main, Fischer Verlag, 2014; KNIGHTS, Mark, Trust and Distrust. Corruption in Office in Britain and its Empire, 1600-1850, Oxford, Oxford University Press, 2021. 7 LINDEMANN, Mary, “Dirty Politics or «Harmonie»? Defining Corruption in Early Modern Amsterdam and Hamburg”, en Journal of Social History, 45-3 (2012), pp. 582- 604; GÓMEZ GONZÁLEZ, Inés, “Entre la corrupción y la venalidad: don Pedro Valle de la Cerda y la visita al consejo de Hacienda de 1643”, en Andújar Castillo, Francisco, y Ponce Leiva, Pilar (Eds.), Mérito, venalidad y corrupción en España y América, siglos XVII y XVIII, Valencia, Albatros, 2016, pp. 235-249; HEREDIA LÓPEZ, Alfonso Jesús, “Entre venalidad y corrupción: la venta de dos puestos de juez oficial de la Casa de la Contratación en la década de 1630”, en Anuario de Estudios Americanos, 76-2 (2019), pp. 415-442; VILLAREAL BRASCA, Amorina, “Los difusos límites de la corrupción: el juicio de residencia al virrey príncipe de Esquilache, 1615-1621”, en Chronica Nova, 47 (2021), pp. 15-37; KNIGHTS, Mark, “What Can We Learn about Corruption from Historical Case Studies”, en Bagenholm, Andreas, Bauhr, Monika, Grimes, Marcia, Rothstein, Bo (Eds.), The Oxford Handbook of the Quality of Government, Oxford, Oxford University Press, 2021, pp. 139-161. 8 PARK, Nancy E., “Corruption in Eighteenth-Century China”, en The Journal of Asian Studies, 56-4 (1997), pp. 967-1005; ROMEIRO, Adriana, “A Corrupção na Época Moderna – conceitos e desafios metodológicos”, en Revista Tempo, 38 (2015), pp. 216- 237; ROTHSTEIN, Bo, VARRAICH, Ayisha, Making Sense of Corruption, Cambridge, Cambridge University Press, 2017, pp. 31-57; ULBRICHT, Otto, “Korruption in der Frühen Neuzeit. Das Beispiel Schleswig-Holstein-Gottorf, ca. 1570-1721”, en Zeitschrift für Historische Forschung, 45-1 (2018), pp. 1-40. 9 HUETZ DE LEMPS, Xavier, L’archipel des épices. La corruption de l’administration espagnole aux Philipinnes (fin XVIIIe-fin XIXe siècle), Madrid, Casa de Velázquez, 2006; ROSENMÜLLER, Christoph, RUDERER, Stephan (Eds.), “Dádivas, dones y dineros”. Aportes a una nueva historia de la corrupción en América Latina desde el imperio español a la modernidad, Madrid-Frankfurt am Main, Iberoamericana-Vervuert, 2016; ORELLANA SÁNCHEZ, Juan Carlos de, “De la crítica a la reforma. Pensamiento Conceptualizando la corrupción política en la época moderna 271 INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 Sin embargo, a pesar de los avances en la comprensión de la corrupción como fenómeno histórico, existen todavía tres cuestiones que precisan de una mayor atención. En primer lugar, no existe una conceptualización clara de la idea de corrupción política para la Europa anterior a la contemporaneidad. Aunque algunos trabajos recientes han insistido en la necesidad de definir adecuadamente la idea de corrupción en la época moderna10. siguen apareciendo estudios que explican la corrupción en las sociedades del pasado a través de categorias conceptuales presentes, un enfoque que a menudo conduce a identificar erróneamente prácticas socialmente aceptadas dentro del mundo moderno –como podrían ser el patronazgo o el nepotismo– como corrupción11. Esta perspectiva resulta áltamente problemática a la hora de reconstruir fenómenos sociohistóricos complejos porque transfiere la moralidad de una sociedad –en este caso la del presente–, hacia otra –la del pasado–, un error epistemológico del que los antropólogos llevan años avisando12. Asimismo, la ausencia de un concepto claramente definido ha conducido a algunos historiadores a tomar una actitud condescendiente para con las sociedades medievales y modernas como si tal vez sus habitantes no hubieran sido capaces de distinguir entre las esferas pública y privada, político, económica y visión de reino en las denuncias indianas de corrupción (s. XVII)”, en Historia y Memoria, 19 (2019), pp. 67-120; ROSENMÜLLER, Christoph, Corruption and Justice in Colonial Mexico, 1650-1755, Cambridge, Cambridge University Press, 2019; KROEZE, Ronald, MONIER, Frédéric, DALMAU, Pol (Eds.), Corruption, Empire and Colonialism in the Modern Era. A Global Perspective, Singapore, Palgrave Macmillan, 2021. 10 GÉNAUX, Maryvonne, “Les mots de la corruption: la deviance publique dans les dictionnaires d’Ancien Régime”, en Histoire, économie & société, 21-4 (2002), pp. 513- 530; GIL MARTÍNEZ, Francisco, “El «arte de furtar». Hacia una definición de corrupción en el siglo XVII”, en Gil Martínez, Francisco y Villareal Brasca, Amorina (Eds.), Estudios sobre la corrupción en España y América (siglos XVI-XVIII), Almería, Edual, 2017, pp. 21-37; ROMEIRO, Adriana, op. cit.; GARRIGA, Carlos, “Crimen corruptionis. Justicia y corrupción en la cultura del ius commune (Corona de Castilla, siglos XVI-XVII)”, en Revista Complutense de Historia de América, 43 (2017), pp. 21- 48; KNIGHTS, Mark, Trust and Distrust, op cit., pp. 67-106; TORRA-PRAT, Ricard, “Francesc Eiximenis and the Catalan idea of corruption in the late medieval Crown of Aragon”, en Journal of Medieval Iberian Studies, 13-2 (2021), pp. 193-213. 11 Un ejemplo clásico en HARDING, Robert, “Corruption and the Moral Boundaries of Patronage in the Renaissance”, en Lytle, Guy Fitch, Orgel, Stephen (Eds.), Patronage in the Renaissance, Princeton, Princeton University Press, 1981, pp. 47-64. Muy especialmente la p. 47. 12 TORSELLO, Davide, VENARD, Bertrand, “The Anthropology of Corruption”, en Journal of Management Inquiry, 25-1 (2015), pp. 1-21. 272 Ricard Torra-Prat INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 reproduciendo con ello de manera totalmente acrítica el discurso contra el Antiguo Régimen forjado durante la Revolución Francesa y el auge del estado liberal del siglo XIX13 –planteamiento que ya ha sido puesto en duda, entre otros, por Otto Ulbricht y Mark Knights14. En segundo lugar, hay aún mucho campo por recorrer en lo que respecta al análisis de los discursos sobre la corrupción y la anticorrupción y su grado de influencia en el pensamiento moderno. Tradicionalmente, los estudios que se han ocupado de esta cuestión han tendido a focalizar su atención hacia una selección muy limitada de autores en lugar de reconstruir los debates de las sociedades del pasado de manera amplia15. La necesidad de dar voz a los sectores de la sociedad tradicionalmente silenciados ha sido oportunamente destacada por María Ángeles Martín Romera y Hannes Ziegler16. En tercer lugar, es necesario dilucidar con más precisión hasta qué punto las prácticas de prevención de la corrupción tuvieron influencia en los procesos de construcción estatal. Los historiadores que se han ocupado del estudio de la corrupción en las sociedades contemporáneas han insistido en el papel crucial que jugó el discurso contra las prácticas de corrupción en la conformación del estado liberal durante el siglo XIX. Sin embargo, sorprendentemente estos mismos autores han venido cuestionando la trascendencia de la corrupción en las sociedades medieval y moderna17. A pesar de que hace ya tiempo que autores como John 13 ENGELS, Jens Ivo, MONIER, Frédéric, “Pour une histoire comparée des faveurs et de la corruption: France et Allemagne (XIXe-XXe siècles)”, en Engels, Jens Ivo, Monier, Frédéric, Petiteau, Natalie (Eds.), La Politique vue d’en bas. Pratiques privées et débats publics 19e-20e siècles, Paris, Armand Colin, 2011, pp. 127-148. Vid. p. 129; ENGELS, Jens Ivo, “Corruption and Anticorruption in the Era of Modernity and Beyond”, en Kroeze, Ronald, Vitoria, André, Geltner, Guy (Eds.), op. cit., pp. 167-180. En concreto la p. 174. 14 ULBRICHT, Otto, op. cit., p. 31, sostiene que los cambios en la percepción de las prácticas corruptas en todo caso acaecieron de forma gradual y que no se puede hablar de rotura entre las épocas moderna y contemporánea. Mark Knights también ha considerado este enfoque como muy problemático puesto que no sería de utilidad cuando menos para los casos británico y danés. KNIGHTS, Mark, Trust and Distrust, op. cit., p. 428. 15 Este es el caso, por ejemplo, de BUCHAN, Bruce, HILL, Lisa, op. cit. 16 MARTÍN ROMERA, María Ángeles, ZIEGLER, Hannes, “Local Communities and Central Officers: The Rise of Public Accountability”, en Martín Romera, María Ángeles, Ziegler, Hannes (Eds.), op. cit., p. 1. 17 ENGELS, Jens Ivo, MONIER, Frédéric, “Pour une histoire comparée”, op. cit., pp. 129, 140-141. Vid. p. 129; ENGELS, Jens Ivo, “Corruption and Anticorruption”, op. cit., p. 169. Conceptualizando la corrupción política en la época moderna 273 INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 Brewer o Thomas Ertman demostraron la existencia procesos de construcción estatal divergentes en el transcurso de la modernidad18. la asunción por parte de otros historiadores de un camino revolucionario hacia la contemporaneidad ligado a una burocratización weberiana del estado habría alimentado la identificación de las sociedades modernas con sistemas políticos en los que solamente habría existido una noción difusa entre lo público y lo privado. Consecuentemente, en estas sociedades la corrupción no habría sido percibida como una práctica contraria a los intereses de la comunidad sino como un defecto, un error, en todo caso individual, mientras que la lucha contra estas prácticas –cuando existió– no habría conducido a reformas de tipo sistémico. No obstante, Mark Knights ha asegurado que este enfoque puede llevar a conclusiones erróneas. En el caso de las Islas Británicas los cambios acerca del concepto y las prácticas de corrupción se fueron sucediendo desde la época moderna, por oleadas y como resultado de una amalgama de factores a corto, mediano y largo plazo, con períodos dónde la corrupción era percibida con preocupación y debía combatirse por todos los medios possibles, seguidos de épocas dónde los cambios fueron mucho más lentos19. Más aún, otros elementos que tradicionalmente se habrían asociado con los estados liberales del siglo XIX como podrían ser el del uso de los escándalos de corrupción para desacreditar oponentes políticos y la retórica de la anticorrupción a la hora de introducir reformas legales fueron recurrentes en la Monarquía Hispánica de los Austrias20 e incluso existieron en la Corona de Aragón bajomedieval21. El objetivo de este artículo es el de proponer una metodología para el análisis del concepto de corrupción política en la época moderna. Tomando como punto de partida las aproximaciones metodológicas de la Begriffsgeschichte y la historia intelectual de la Escuela de Cambridge, se plantea como hipótesis la necesidad de acometer el estudio de la idea de 18 BREWER, John, The Sinews of Power: War, Money, and the English State, 1688-1783, Boston, Harvard University Press, 1990; ERTMAN, Thomas, Birth of Leviathan. Building States and Regimes in Medieval and Early Modern Europe, Cambridge, Cambridge University Press, 1997. 19 KNIGHTS, Mark, Trust and Distrust, op. cit., p. 423. 20 PONCE LEIVA, Pilar, “Acusaciones de corrupción y practicas sociales infamantes. Quince años en la vida de Agustín Mesa y Ayala (1670-1685), contador de la Real Hacienda de Quito”, en Revista Complutense de Historia de América, 43 (2017), pp. 49- 74. 21 TORRA-PRAT, Ricard, “Francesc Eiximenis”, op. cit., pp. 204-206 274 Ricard Torra-Prat INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 corrupción moderna a partir de tres grandes ejes: el eje geográfico, puesto que los estados-nación del presente, sus culturas y sus fronteras pueden diferir de manera sustancial respecto de los del pasado. Es por ello que se prima un enfoque local a la perspectiva global. El segundo eje es el temporal, porque el desarrollo del universo conceptual de cada sociedad en un determinado momento histórico pudo tener cronologías divergentes: por ejemplo, mientras que en Alemania y Francia el período comprendido entre 1750 y 1850 fue importantísimo para el desarrollo de los nuevos conceptos ligados a la contemporaneidad, en Inglaterra el período decisivo empezó en 1600 y se alargó por lo menos hasta 1850. El tercer eje es el socio-económico, ya que no todos los actores presentes en una misma sociedad tuvieron la misma perspectiva sobre una determinada problemática, en el caso que nos ocupa, la corrupción. Es por ello que se hace necesario el análisis de un ámplio abanico de fuentes primarias con el objetivo de obtener el máximo número de puntos de vista posibles, siguiendo la estrategia apuntada hace ya algunos años por el Early Modern Research Group de la Universidad de Warwick22. La metodología que se presenta será examinada a la luz del caso de la Cataluña de los Austrias. Sin embargo, es preciso emfatizar que ha sido diseñada para que sea útil en cualquier otro entorno histórico, especialmente en aquellos lugares en los que un análisis cuantitativo a través de las Humanidades Digitales no sea factible debido a la digitalización irregular de sus fuentes manuscritas e impresas23. 1. EL EJE GEOGRÁFICO: LA IMPRONTA DEL ULTRALOCALISMO A la hora de tratar de reconstruir la idea de corrupción de una determinada sociedad un primer elemento primordial a tener en cuenta no es otro que el que podemos denominar como eje geográfico. Aunque bien es cierto que algunos trabajos recientes como la Intellectual History of Corruption de Bruce Buchan y Lisa Hill han analizado el concepto de corrupción en un contexto occidental “amplio”, otros autores como Carlos 22 KNIGHTS, Mark, “Towards a social and cultural history of keywords and concepts by the Early Modern Research Group”, en History of Political Thought, 31-3 (2010), pp. 427-448. 23 Un magnífico ejemplo del enfoque cuantitativo a partir de registros previamente digitalizados en DE BOLLA, Peter, The Architecture of Concepts. The Historical Formation of Human Rights, New York, Fordham University Press, 2013. Conceptualizando la corrupción política en la época moderna 275 INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 Garriga24 o Mark Knights25 han insistido en las limitaciones intrínsecas de dicho enfoque. Es más, en el caso del historiador británico ha rechazado explícitamente la posibilidad de extender las conclusiones de su reciente monografía –centrada en el Imperio Británico y sus colonias– hacia cualquier otra sociedad, argumentando que la percepción de las prácticas de corrupción en una determinada comunidad estaba fuertemente vinculada a su contexto político, social, económico y religioso. Bajo mi punto de vista no sólo considero acertados los planteamientos de estos autores sino que pienso que incluso deberíamos ir más allá y adoptar un enfoque ultralocal a la hora de estudiar prácticas socialmente complejas en la época moderna como lo es la corrupción. El concepto de ultralocalismo, usado por primera vez por Salvador Dalí y recientemente recuperado por Oscar Jané y Xavier Serra, situa las narrativas locales en el centro de cualesquier enfoque global26. Por lo que al estudio de la corrupción en la época moderna atañe, adoptar una metodología ultralocalista implica usar el análisis microhistórico para navegar entre las aguas de una de las características centrales de sus sistemas políticos, esto es, su pluralidad jurisdiccional27. En el caso concreto de Cataluña, la historiografía actual parece estar de acuerdo con respecto al fuerte carácter jurisdiccional de su sistema político entre 1350 y la introducción del Decreto de Nueva Planta en 1716. A grandes rasgos, los poderes político, legal y económico en la Cataluña moderna se los repartían entre cuatro grandes actores: la Diputació del General (o Generalitat), la Monarquía, las villas y ciudades y los señores jurisdiccionales (eclesiásticos y laicos). Consecuentemente, en vez de presentar una estructura de poder claramente definida, centralizada y ejecutada por una burocracia profesionalizada, deberíamos entender sus relaciones de poder como una continua negociación entre los distintos actores jurisdiccionales que se disputaban la autoridad entre sí28. En definitiva, deberíamos preguntarnos: ¿Qué 24 GARRIGA, Carlos, op. cit. 25 KNIGHTS, Mark, Trust and Distrust, op. cit., p. 21. 26 JANÉ, Òscar, SERRA, Xavier (eds.), Ultralocalisme. D’allò local a l’universal, Catarroja-Figueres-Perpinyà, Afers, 2013. 27 BENTON, Lauren, ROSS, Richard J., “Empires and Legal Pluralism: Jurisdiction, Sovereignty, and Political Imagination in the Early Modern Word”, en Benton, Lauren, Ross, Richard J. (eds.), Legal Pluralism and Empires, 1500-1850, New York and London, New York University Press, 2013, pp. 1-20. 28 A día de hoy, la visión de conjunto más completa acerca del sistema jurisdiccional catalán moderno sigue siendo la monografía de Víctor Ferro: FERRO, Víctor, El Dret 282 Ricard Torra-Prat INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 de las nuevas sociedades contemporáneas, período que bautizó como Sattelzeit49. Sin embargo, las metodologías contextualista y conceptualista no están exentas de limitaciones. En el caso de la metodología de la escuela de Cambridge, se ha venido criticando su excesiva focalización en autores canónicos, la identificación de estos con tradiciones políticas opuestas – como por ejemplo en el debate entre absolutismo y republicanismo– y la escasa cobertura de textos legales e institucionales50. Por lo que respecta a los conceptualistas, tanto la idea de Sattelzeit Koselleckiana como la metodología de la Begriffsgeschichte presentan un contratiempo notable para el caso que nos ocupa, esto es, su marcada agenda contemporaneísta –en el sentido de que buscan reconstruir el iter de los conceptos en su viaje hacia la época contemporánea–51. Es por ello que es preciso buscar una tercera vía metodológica a la hora de afrontar el estudio de los conceptos del pasado. Por lo que respecta al eje temporal, deberíamos preguntarnos: ¿Qué sucedió antes del Sattelzeit? ¿Es posible que otro periodo de cambio conceptual, caracterizado por la aparición de nuevos conceptos políticos, sociales y economicos, así como instituciones y prácticas políticas sucedieran en otros lugares y cronologías antes de 1750? En caso afirmativo, ¿Cómo deberían llamarse estos otros momentos de cambio conceptual acelerado? Partiendo otra vez del caso catalán, no parece descabellado hipotetizar que las sociedades modernas habrían experimentado un período previo de cambio conceptual acelerado que habría ido de la mano de la expansión de sus sistemas políticos, sociales y económicos. Por ejemplo, la terminología usada en el discurso contra la corrupción política en la baja Edad Media alcanzó una coyuntura decisiva entre 1350 y 1500. Tres serían las razones que ayudarían a explicar esta situación: en primer lugar, el desarrollo del sistema político bajomedieval catalán, centrado en la administración del rey y que abandonó paulatinamente la organización feudal previa. En 49 KOSELLECK, Reinhart, “Einleitung”, en Brunner, Otto, Conze, Werner y Koselleck, Reinhart (eds.), Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politish-sozialen Sprache in Deutschland, Bd. I, Stuttgart, Klett-Cotta, 1972. Véase también un balance global de la especialidad en: STEINMETZ, Willibald, FREEDEN, Michael, “Introduction. Conceptual History. Challenges, Conundrums, Complexities”, en Steinmetz, Willibald, Freeden, Michael y Fernández-Sebastián, Javier (Eds.), Conceptual History in the European Space, New York-Oxford, Berghahn Books, 2017, pp. 1-46. 50 RICHTER, Melvin, The History of Political, op. cit., pp. 135-137. 51 Cfr. KNIGHTS, Mark, “Towards a social”, op. cit., p. 442. Conceptualizando la corrupción política en la época moderna 283 INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 segundo lugar, la incorporación del universo político y conceptual del Ius Commune, que aportó nuevas ideas tales como la distinción entre lo público –identificado con la administración del monarca– y lo privado – equiparado con la administración de los señores feudales– y reforzó el auge de las instituciones de corte representativo –como las Cortes Catalanas y la Diputació del General– que potenciaron el desarrollo de una práctica política caracterizada por el objetivo del bién común. Finalmente, el hecho de que pensadores políticos como Francesc Eiximenis realizaron contribuciones vitales en el debate teórico y político durante estas décadas –incluyendo discusiones acerca de la misma idea de corrupción así como de corte organizativo de lo público (cosa pública)–52. Dicho esto, ¿Cómo deberíamos llamar a los períodos caracterizados por la aparición de nuevos conceptos y realidades políticas antes de la Sattelzeit? A mi modo de ver, estos umbrales epocales53 que no coinciden cronológicamente con el período descrito por Reinhardt Koselleck pero que a su vez presentan características similares podrían denominarse de manera análoga, esto es, Sattelzeit. Así, se trataría de entender la idea de Sattelzeit no tanto de manera literal sino como un tipo ideal weberiano, como un recurso conceptual genérico y generalista a la hora de identificar contextos históricos de cambio54. 3. EL EJE POLÍTICO-SOCIAL: HACIA UNA HISTORIA SOCIAL DE LOS CONCEPTOS POLÍTICOS En un sugerente ensayo, Helge Jordheim ha insistido recientemente en que los conceptos pueden presentar “asincronías de uso”, esto es, que los individuos y las comunidades utilizan ideas y palabras diferentes en un mismo contexto histórico dependiendo de sus objetivos particulares55. Es 52 TORRA-PRAT, Ricard, “Francesc Eiximenis”, op. cit., p. 209. 53 STEINMETZ, Willibald, FREEDEN, Michael, op. cit., p. 5. 54 Véase la clarificación realizada por William D. Rubinstein y Patrick von Maravic al respecto de cómo deben entenderse los tipos ideales de Max Weber, esto es, como herramientas que permiten distinguir y delimitar fenómenos sociales a partir de la descripción de sus aspectos claves pero que en ningún caso representan una descripción real de la realidad. Cfr. RUBINSTEIN, William D., MARAVIC, Patrick von, “Max Weber, Bureaucracy, and Corruption, en Graaf, Gjalt de, Maravic, Patrick von, Wagenaar, Pieter (Eds.), The Good Cause: Theoretical Perspectives on Corruption, Verlag Barbara Budrich, 2010, pp. 21-35. 55 JORDHEIM, Helge, “Europe at Different Speeds. Asynchronicities and Multiple Times in European Conceptual History”, en Steinmetz, Willibald, Freeden, Michael, Fernández- 284 Ricard Torra-Prat INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 por esta razón que cualquier análisis conceptual del pasado debería tratar de incorporar la metodología de la historia social del lenguaje y discursos políticos desarrollada por el Early Modern Research Group de la Universidad de Warwick, que trata de reconstruir cómo una variedad de individuos a lo largo de una misma sociedad “used and engaged with –as well as being moulded by– words, vocabularies and concepts, which of course they might also reject”56. Para alcanzar este objetivo resulta imprescindible congregar el máximo número de testimonios posibles en un momento histórico determinado, porque los conceptos –tanto en el pasado como hoy en día– siempre han estado en disputa, siendo ello especialmente cierto por lo que respecta al concepto de corrupción política57. Asimismo, este método plantea el uso de una gran variedad de fuentes primarias, tales como manuscritos, impresos, obras de arte y otras evidencias no textuales, siempre teniendo en cuenta que resulta imposible aunar todas las fuentes de un determinado momento del pasado y, por consiguiente, nuestra interpretación siempre será selectiva, tal y como ha recordado recientemente Javier Fernández Sebastián58. El caso catalán ofrece un buen universo documental a la hora de probar la metodología propuesta por el Early Modern Research Group de la Universidad de Warwick. Gracias a ello, nos podemos acercar a las prácticas y discursos acerca de la idea de corrupción política a través de fuentes variopintas como pueden ser registros judiciales, literatura de corte político, obras jurídicas, egodocumentos, legislación o debates parlamentarios. A lo largo de los siguientes párrafos ofreceré una breve muestra de ellos. En el caso de las fuentes de corte judicial, el primer punto de vista que puede extraerse acerca de la corrupción es el del Estado y los juristas a su servicio. Tal y como ya apuntó en su día Josep Maria Pons Guri, aunque en la Cataluña moderna el Ius Commune se consideraba como supletorio al Derecho Municipal –el Derecho Público Catalán– el alcance un tanto Sebastián, Javier, op. cit., pp. 47-62. Por lo que respecta a la idea de “asincronías de uso”, vid. p. 53. 56 KNIGHTS, Mark, “Towards a social”, op. cit., p. 433. 57 GRANOVETTER, Mark, “The Social Construction of Corruption”, en Nee, Victor, Sweedberg, Richard (Eds.), On Capitalism, Stanford, Stanford University Press, 2007, pp. 152-172. 58 FERNÁNDEZ SEBASTIÁN, Javier, Historia conceptual en el Atlántico Ibérico. Lenguajes, tiempos, revoluciones, Madrid, Fondo de Cultura Económica, 2021, p. 36. Conceptualizando la corrupción política en la época moderna 285 INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 reducido del segundo hacía indispensable el primero59. En este sentido, las constituciones catalanas –el núcleo de la legislación del Principado de Cataluña promulgado en el marco de las Cortes Catalanas– se interpretaban de acuerdo con el Derecho Común y, consecuentemente, lo mismo ocurría con los procesos conducidos ante las instituciones de rendición de cuentas de los oficiales públicos presentes en el Principado. Es por ello que a la hora de estudiar las prácticas corruptas destapadas por estos mecanismos de control resulta súmamente útil trazar una división entre el lenguaje y discursos usados por el Estado (incluyendo sus operadores jurídicos) por un lado, y los usados por el “hombre común” que participó en ellos por el otro. Esto es debido al hecho de que los primeros tenían que adaptar sus discursos a las categorías legales vigentes para con ello tratar de harmonizar su realidad con la abstracción legal necesaria para proseguir con la causa judicial. Como resultado, mientras que los operadores legales tendieron a usar tecnicismos precisos tales como “barateria”60, “dol”, “collusió”61, “escàndol”62, “interès particular”, “interès públic”63, “frau”, “extorsió”64, y “composició”65, el hombre común tendió a expresarse usando sintagmas como por ejemplo “haver diners de”66 o “prendre diners de”67 y eufemismos como “no se’n haya posat res en bolsa”68 para referirse al soborno; expresiones como “y donchs, no·y haurie per un dinar?”69 para denunciar las extorsiones de los oficiales públicos; y apreciaciones más extensas tales como “si no fora lo càrrech que té del General, no tindria pa per a menjar ni cera en les orelles, perquè se és aprofitat y aprofita de dit offici”70 para describir el proceso de enriquecimiento ilícito de los servidores de la Generalitat. 59 PONS GURI, Josep Maria, “El Dret Comú a Catalunya”, en Pons Guri, Josep Maria, Recull d’estudis d’història jurídica catalana, Barcelona, Fundació Noguera, 2006, pp. 73-82. Hago referencia a la p. 79. 60 ACA, Generalitat, Sèrie G, 8, 7, f. 10r. 61 ACA, Generalitat, Sèrie G, 8, 7, f. 7v. 62 AHCB, Processos de la Visita, 1B.XVII-19, querella nº1, s/f. 63 ACA, Generalitat, Sèrie G, 8, 10, ff. 9v-10v. 64 ACA, Generalitat, Sèrie G, 8, 12, f. 159r. 65 AHCB, Processos de la Visita, 1B.XVII-78, querella nº5, 5-4-1709. 66 AHCB, Processos de la Visita, 1B.XVII-11, querella nº5, 19-3-1620. 67 AHCB, Processos de la Visita, 1B.XVII-15, querella nº15, 2-3-1628. 68 AHCB, Processos de la Visita, 1B.XVII-11, querella nº5, 6-5-1620. 69 AHCB, Processos de la Visita, 1B.XVII-11, querella nº5, 10-3-1620. 70 ACA, Generalitat, Sèrie VG, 49, procés de la querella nº34, 6-11-1611. 286 Ricard Torra-Prat INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 El punto de vista del hombre común puede hallarse más allá de los registros judiciales. En este sentido, la poesía popular puede resultar en algunas ocasiones muy esclarecedora acerca de qué comportamientos debían evitar los oficiales públicos, tal y como demuestra una composición que circuló durante la Revuelta de los Barretines (1687-1690)71. En ella, los ministros del rey y los “menjayres de ciutat” son acusados de “composar” las villas y ciudades “Sols per afartar sas casas // y tenir sobrat diner”72. Otro ejemplo magnífico por lo que respecta a la poesía satírica son las décimas dedicadas al conseller de Barcelona Onofre Vila, que condujeron a su procesamiento en el marco de la Visita del Consell de Cent. En su defensa, Vila sugirió que la práctica de desacreditar los servidores públicos pegando “cartells per los cantons y pasquins, paperades, almangarades y altres brutícies a las portas” durante los períodos electivos era una práctica común en la Barcelona moderna. Según Vila, los responsables de estas campañas de descrédito eran aquellos que aún pretendiendo un oficio en el organigrama de la ciudad no lo habían conseguido, puesto que: és tant gran la passió y malícia consebexen las personas que pretenen ser insiculats y no·u són contra dels qui no·ls han insiculats que encontinent los llevan la salut o no·ls saludan quant los vehuan, y·ls fan lo bot y murmuran d·ells y publiquen que per dinés han insiculat als altres y·ls ho han llevat a ells y dient altres insolències y falsos testimonis. Baste como muestra un extracto de una de las composiciones dirigidas contra Vila en la que se le acusaba de haber aceptado dinero a cambio de insacular a un conciudadano: “En Dalmau no pot dormir // En brassol ni en cadira // Per noranta-un trantí // Que ha donat a misser Vila”73. Sin embargo, el principal problema de esta tipología documental –que según los estudios más recientes hay indicios para afirmar que fue muy prolífica–74 es su carácter efímero, lo que explicaría que la gran mayoría 71 Acerca de la Revuelta de los Barretines, véase: DANTÍ, Jaume, Aixecaments populars als Països Catalans, Barcelona, Curial, 1990, pp. 120-185. 72 Reproducido en GIRALT I RAVENTÓS, Emili, “Manifestacions literàries en defensa de l’alçament camperol de 1688”, en Estudis d’Història Agrària, 10 (1994), pp. 157-174. El poema se encuentra en la p. 163 73 AHCB, Processos de la Visita, 1B.XVII-19, querella nº1, ff. 59r-74r. 74 MIRALLES, Eulàlia, “La literatura de la Guerra dels Segadors. Notes sobre l’edició de la producció escrita del conflicte”, en Jané, Oscar (Ed.), Revoltes i repressions als Conceptualizando la corrupción política en la época moderna 287 INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 de documentos no hayan pervivido hasta nuestros días. En este sentido, la querella contra Onofre Vila arroja un poco de luz acerca de los motivos por los que, probablemente, muchos papeles satíricos no se conservaron. En su defensa, el conseller pidió explícitamente que las composiciones se eliminaran del proceso y que sus autores fueran perseguidos y condenados en aras de preservar el honor de la ciudad de Barcelona y sus servidores públicos. La única razón por la que las décimas han llegado hasta nuestros días es porque las demandas de Vila no fueron aceptadas por el tribunal de la Visita. De hecho, las pruebas contra el conseller eran tan evidentes que los visitadores terminaron condenándole. Aún así, es bastante probable que el caso de Onofre Vila fuera más la excepción que la norma y que documentos similares desaparecieran de los registros cuando los procesados eran lo suficientemente poderosos75. Las memorias personales, y egodocumentos en general también deberían tenerse en cuenta a la hora de reconstruir el concepto de corrupción en la época moderna. Afortunadamente, en el caso catalán un gran número de esta clase de documentos han llegado hasta nuestros días, y cabe decir que algunos de sus autores fueron comentaristas políticos muy incisivos. Baste como muestra el testimonio de Miquel Parets, zurrador barcelonés que escribió durante las décadas centrales del siglo XVII. Parets tenía muy clara la distinción entre lo público y lo privado cuando acusaba a los consellers de Barcelona que gobernaron la ciudad entre 1642 y 1643 de no cuidarse “gaira del bé comú sinó del particular” a la hora de proveer el trigo de la ciudad76. Asimismo, usaba terminología variada para referirse a los sobornos que ofrecían aquellos sectores de la ciudad que querían entregarla a los ejércitos de Felipe IV en 1645: según el zurrador barcelonés querían convencerles “ab diner ho ab amistats y ab promeses”77. Parets también dejó constancia escrita acerca de otras ideas como el abuso de poder, la mala administración y las fechorías cometidas territoris de parla catalana als segles XVI i XVII, Barcelona-Catarroja, Afers, 2023, p. 117-144. 75 En este sentido véase la denúncia del procurador fiscal de la Visita del General contra los individuos que intentaron forzar las puertas del despacho en el que trabajaban los contables de la institución con el objetivo de robar la documentación: ACA, Generalitat, Sèrie VG, 16. 76 PARETS, Miquel, Crònica, llibre I/2, volum II, Barcelona, Editorial Barcino, 2017, p. 202. 77 PARETS, Miquel, Crònica, llibre II/1, volum III, Barcelona, Editorial Barcino, 2020, pp. 12-13. 288 Ricard Torra-Prat INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 por los oficiales públicos en general, conceptos todos ellos a los que se refería usando vocablos menos concretos como podían ser “grans maldats”78, “regiren molt mal la ciutat”79, o “se aprofità moltíssim [de su oficio]”80. A su vez, Miquel Parets también era capaz de utilizar toda una batería de contraconceptos diametralmente opuestos al lenguaje de los abusos y corruptelas. Un magnífico ejemplo de ello resultan ser los calificativos que dedica a Francesc de Tamarit, uno de los miembros del consistorio de la Diputació del General entre 1638 y 1641 y que terminó preso en la Cárcel Real de Barcelona al cuestionar la política catalana del Conde Duque de Olivares. El zurrador barcelonés describía a Tamarit como un “omo prudent y de bones pars, y amador de la pàtria y del bé comú”81, todas ellas cualidades que, bajo su punto de vista, lo hacían el candidato perfecto para liderar el tercio de la Diputació durante la campaña para la recuperación de la fortaleza de Salses en 1639. A diferencia de Miquel Parets, Jeroni Saconomina, miembro de las elites urbanas de Girona parece haber poseído un vocabulario más concreto a la hora de describir prácticas corruptas. En este sentido, en sus memorias acusaba a los consellers de Barcelona de aceptar “presens” y “sotamans” –esta última una manera sutil de referirse al acto de recibir dinero a través del hueco existente entre la mano y la manga del vestido– por parte de la comunidad genovesa residente en la capital catalana para evitar tomar represalias contra ellos después que las galeras de Andrea Doria hubiesen mostrado una actitud irrespetuosa ante las murallas de la ciudad82. Sin embargo, el memorialista más cáustico de la Cataluña del 78 PARETS, Miquel, Crònica, llibre I/2, op. cit., p. 133. En este episodio en concreto, Parets hace referencia a las extorsiones cometidas por Tomàs Pasqual, uno de los mostassafs de la ciudad de Barcelona. 79 PARETS, Miquel, Crònica, llibre I/1, volum I, Barcelona, Editorial Barcino, 2011, p. 254. En este caso se critica la manera como los consellers gestionaban la provisión del trigo. 80 Ibid., pp. 363-64. Guerau Guardiola, uno de les oficiales de más rango dentro de la administración real en Cataluña, fue acusado por Parets de aprovecharse de su posición para extorsionar pagos monetarios durante la campaña para la recuperación de Salses en 1639. 81 Ibid., p. 339. 82 “Memòries de Jeroni Saconomina (1572-1602)”, en Simon i Tarrés, Antoni (Ed.), Cavallers i Ciutadans a la Catalunya del Cinc-cents, Barcelona, Curial, 1991, p. 210. Otro ejemplo del uso de la expresión “sotamans” en: ACA, Generalitat, Sèrie RV, 53, 27, proceso contra Pere Cardona, lloctinent del procurador reial de Cerdanya, s/f. Conceptualizando la corrupción política en la época moderna 289 INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 siglo XVII no fue otro que el jurista Jeroni Pujades83. Ello se debe no tanto a la precisión del lenguaje utilizado a la hora de referirse a las fechorías perpetradas por los oficiales públicos, sino a las descripciones, a menudo hirientes, sobre algunos de los oficiales de más alto rango de la Monarquía Hispánica. Por ejemplo, al comentar la noticia de la muerte de Josep Mur, juez de las Audiencias de Cataluña, Mallorca y Cerdeña, Pujades se refería cínicamente a su carrera y enriquecimiento meteóricos recordando que “de pobre advocat era pujat a assessor de la Ballia General, jutge de cort de la tercera sala y fet cavaller, y a regent y a noble, y no se és poguda tenir la roda”84. Cabe la pena remarcar que no todos los dietarios fueron escritos en entornos urbanos. Así, es posible encontrar referencias escuetas acerca de los abusos cometidos por los servidores públicos en los escritos de campesinos como Bernat Puigcarbó y Joan Guàrdia. Ambos usaron la palabra “composició” para referirse a las extorsiones cometidas por individuos instituídos con autoridad pública. A veces estos ejercían como oficiales del rey, aunque en la mayoría de las ocasiones formaban parte de las compañías de soldados bien presentes en las zonas rurales del noreste catalán durante las décadas centrales y la segunda mitad del siglo XVII85. En cualquier caso, parece claro que tanto en el mundo urbano como el rural existió una repulsa generalizada hacia las malas prácticas de los oficiales públicos, perfectamente sintetizada por Jeroni Cros, cirujano de Perpinyà, que consideraba que los dirigentes de la ciudad “governàran molt 83 Acerca de Jeroni Pujades, vid.: MIRALLES, Eulàlia, Sobre Jeroni Pujades, Barcelona, Institut d’Estudis Catalans, 2010. 84 CASAS HOMS, Josep Maria (Ed.), Dietari de Jeroni Pujades I (1601-1605), Fundació Barcelona, Salvador Vives Casajuana, 1975, p. 170. 85 PUIGCARBÓ, Bernat, “Llibre de memòries”, en Ginebra, Rafel (Ed.), Guerra, pau i vida quotidiana en primera persona, Vic, Patronat d’Estudis Osonecs, 2005, pp. 27-64. Un ejemplo del uso de la palabra “composició” en la p. 47. GUÀRDIA, Joan, “Diari (1631-1687)”, en Pladevall i Font, Antoni y Simon i Tarrés, Antoni (Eds.), Guerra i vida pagesa a la Catalunya del segle XVII, Barcelona, Curial, 1986, pp. 33-120. Varios ejemplos del uso del término ‘composició’ en las pp. 77, 79, y 84-85. Por lo que respecta a los excesos perpetrados por los soldados en el frente catalán durante la segunda mitad del siglo XVII: ESPINO, Antonio, Las guerras de Cataluña. El teatro de Marte, 1652- 1714, Madrid, Edaf, 2014, pp. 279-337. 290 Ricard Torra-Prat INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 dolentament” siendo el motivo que “a ells se donava la culpa de moltas cosas”86. Otra fuente de información imprescindible a la hora de analizar la idea de corrupción y los debates a su alrededor en la Cataluña bajomedieval y moderna són los processos de Cort –actas de las Cortes Catalanas–87. Entre otras muchas cuestiones, estos contienen debates explícitos sobre la organización de la comunidad política, los roles y atribuciones de los oficiales públicos y la idea del bién común en general. A modo de ejemplo, todos los asistentes a las Cortes tanían que jurar dar “bo e leal concell a son millor enteniment e bé públich de tota la present Cort de Cathalunya”88. Esta idea del bién público a veces se relacionaba con el origen geográfico de los asistentes a las Cortes. Por ejemplo, según el noble Baltasar d’Oms aquellos individuos nacidos fuera de Cataluña que querían participar en las Cortes “sols serquen interessos particulars y entreduir coses noves” mientras que los nativos “sols entenen en lo bé públich de la terra y servey de sa magestat”89. Las dinámicas parlamentarias también ayudaron a definir lo público y lo privado. En este sentido, cuando alguien usaba el dissentiment –el mecanismo a través del cual cualquier miembro de las Cortes podía detener su avance formal para forzar la discusión de un tema en concreto– todos los asistentes tenían muy clara la diferencia entre los dissentiments individuales que sólo afectaban a un individuo o grupo reducido y los dissentiments generales que incumbían a todo un estamento o a la totalidad de las Cortes. Como bién apuntaba Bernat Abella i de Guimerà, los dissentiments podían provocar un “gran dany” a las Cortes, especialmente aquellos que eran: 86 CROS, Jeroni, “Diari de Jeroni Cros (1597-1638)”, en Simon i Tarrés, Antoni y Vila, Pep (Eds.), Cròniques del Rosselló, segles XVI-XVII, Barcelona, Curial, 1998, pp. 142- 225. La cita en la p. 176. 87 Las actas de las Cortes Catalanas bajomedievales fueron editadas por la Real Academia de la Historia a principios del siglo XX. Cortes de los antiguos reinos de Aragón y de Valencia y Principado de Cataluña, 26 vols., Real Academia de la Historia, Madrid, 1916-1922. Por otro lado, desde el año 2001 el Comitè de Textos Jurídics Catalans viene publicando las actas de las Cortes de época moderna. En la actualidad hay disponibles al completo los de las Cortes de 1585 y 1705-1706. Son accesibles electrónicamente en: https://justicia.gencat.cat/ca/departament/publicacions/col_leccions_actives/textos_jurid ics_catalans/index.html#googtrans(ca|en) 88 Cort General de Montsó (1585). Montsó-Binèfar. Procés familiar del Braç Militar, Barcelona, Generalitat de Catalunya – Departament de Justícia i Interior, 2003, p. 14. 89 Ibid., p. 144. Conceptualizando la corrupción política en la época moderna 291 INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 molt voluntaris [...] y quisà per particulars respectes posat[s], los quals, parant he interrompent lo progrés de aquelles, han causat que fins ara no se ha donat assiento algú, ni presa resolució en lo que a la bona administració de la justícia en lo present Principat y Comptats [respecta]. Según Abella, ello afectaba “la pública utilitat, bon govern y administració dels dits Principats y Comptats” puesto que el monarca había convocado a los estamentos con esta finalidad90. Para concluir esta sección, me gustaría insistir en el hecho de que muchas de las expresiones, discursos y prácticas acerca de la idea de corrupción tuvieron influencia en la legislación aprobada por las Cortes Catalanas bajomedievales y modernas. Así, el desarrollo de la noción de corrupción fue de la mano con el proceso de construcción estatal. Por ejemplo, desde el 1301, el procedimiento del Judici de Taula, persiguió las categorías delictivas del “frau”, “corruptió” y “gran culpa” típicas del Ius Commune91; a lo largo del siglo XV los debates parlamentarios sobre el estado de la Diputació del General comportaron también reformas, que entre otras cuestiones prohibieron a los oficiales de la institución recibir regalos o sobornos92; y en el siglo XVI se crearon diversos mecanismos de control de los oficiales públicos de las tres principales jurisdicciones seculares catalanas, esto es, la de la Diputació del General, la de la monarquía y la de la ciudad de Barcelona. Como corolario, a lo largo del siglo XVII estas mismas instituciones de control crearon nuevas normas a partir de las sentencias que promulgaron, contribuyendo con ello a la construcción del estado. El objetivo de estos reglamentos no era otro que el de corregir y mejorar el comportamiento de los oficiales públicos. Sirva de ejemplo el compendio de normas publicado en 1621 por los visitadores de la Generalitat tocante a los oficiales de la Esquadra de Galeres del General. Consideraban que la obra era del todo indispensable para corregir los “notables descuyts y errors” que habían cometido algunos de los 90 Ibid., pp. 482-83. Argumentos similares eran esgrimidos por los regidores del Ayuntamiento de Vilafranca del Penedès en 1774 en contra de los candidatos provenientes del resto de la Monarquía. TORRAS I RIBÉ, Josep María, Els municipis catalans de l’antic règim, 1453-1808, Barcelona, Curial, 1983, p. 261. 91 Según la Constitución 1/1301. Cf. Constitutions y altres drets de Cathalynya, op. cit., pp. 122-123. 92 Vid. la nota 31. Acerca de los debates en el seno de las Cortes Catalanas durante los años centrales del siglo XV: Cortes de los Antiguos Reinos de Aragón y de Valencia y Principado de Cataluña, Tomo XVII, Madrid, Real Academia de la Historia, 1913, pp. 343-465. 298 Ricard Torra-Prat INVESTIGACIONES HISTÓRICAS. ÉPOCA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA, 44 (2024): 267-301 ISSN: 2530-6472 LINDEMANN, Mary, “Dirty Politics or «Harmonie»? Defining Corruption in Early Modern Amsterdam and Hamburg”, en Journal of Social History, 45-3 (2012), pp. 582-604. MARTÍN ROMERA, María Ángeles y ZIEGLER, Hannes (Eds.), The Officer and the People. Accountability and Authority in Pre-Modern Europe, Oxford, Oxford University Press, 2021. MARTÍN ROMERA, María Ángeles, ZIEGLER, Hannes, “Local Communities and Central Officers: The Rise of Public Accountability”, en Martín Romera, María Ángeles y Ziegler, Hannes (Eds.), The Officer and the People. 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