Presentación. Catolicismo y República, 1931-1933

113 113 113 Coeditado por : Asociación de Historia Contemporánea y Marcial Pons Historia Madrid, 2019. ISSN: 1134-2277 Al estudio de la cuestión religiosa durante la Segunda República española se han incorporado recientemente nuevos elementos de juicio, base de planteamientos renovadores que hacían recomendable un monográfico como el que aquí se presenta. Profundizando en la intensidad y diversidad del conflicto políticoreligioso, aporta, entre otras cosas, una visión comparativa esclarecedora. Catolicismo y República, 1931-1933 Catolicismo y República, 1931-1933 Revista de Historia Contemporánea 2019 (1)2019 (1) ISBN: 978-84-16662-70-8 9 788416 662708 ISSN: 1134-2277 ASOCIACIÓN DE HISTORIA CONTEMPORÁNEA MARCIAL PONS, EDICIONES DE HISTORIA, S. A. MADRID, 2019 AYER 113/2019 (1) 358 Ayer 113.indb 3 5/2/19 10:28 © Asociación de Historia Contemporánea Marcial Pons, Ediciones de Historia, S. A. ISBN: 978-84-16662-70-8 ISSN: 1134-2277 Depósito legal: M. 1.149-1991 Diseño de la cubierta: Manuel Estrada. Diseño Gráfico Impreso en Madrid 2019 Esta revista es miembro de ARCE AYER está reconocida con el sello de calidad de la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología (FECYT) y recogida e indexada en Thomson-Reuters Web of Science (ISI: Arts and Humanities Citation Index, Current Contents/ Arts and Humanities, Social Sciences Citation Index, Journal Citation Reports/ Social Sciences Edition y Current Contents/Social and Behavioral Sciences), Scopus, Historical Abstracts, ERIH PLUS, Periodical Index Online, Ulrichs, ISOC, DICE, RESH, IN-RECH, Dialnet, MIAR, CARHUS PLUS+ y Latindex 358 Ayer 113.indb 6 5/2/19 10:28 Ayer 113/2019 (1) ISSN: 1134-2277 SUMARIO DOSIER CATOLICISMO Y REPÚBLICA María Concepción Marcos del Olmo, ed. Presentación. Catolicismo y República, 1931-1933, María Concepción Marcos del Olmo ..................................... 13-21 República y religión: España, 1931-1933, y Portugal, 1910- 1911, María Concepción Marcos del Olmo ................ 23-49 La Iglesia española ante la República (1931-1933), Ángel Luis López Villaverde................................................... 51-76 La violencia clerical y anticlerical en el primer bienio republicano en España, Eduardo González Calleja ............ 77-104 Fascismo y catolicismo en la encrucijada. Onésimo Redondo y el anticlericalismo de la Segunda República Española, Matteo Tomasoni .......................................................... 105-131 ESTUDIOS En la cúspide del poder: el mayordomo mayor en el siglo xix (1833-1885), Carmina López Sánchez .......... 135-160 Sujetos sin voz: historia social del campesinado no indígena (rotos) en La Araucanía posbélica (1883-1941), Mathias Órdenes Delgado ........................................... 161-187 El nacionalismo vasco y Jacques Maritain (1936-1945), Leyre Arrieta ................................................................. 189-215 Cine y franquismo: Y llegó el día de la venganza en los XXV Años de Paz, Emeterio Diez Puertas .................. 217-246 Políticas de seguridad alimentaria en la España del desarrollismo, Eva María Trescastro-López, María Eugenia Galiana-Sánchez y Josep Bernabeu-Mestre ................. 247-274 0 Primeras.indd 7 11/2/19 13:33 8 Ayer 113/2019 (1) Sumario Transiciones y rupturas del Partido Comunista de Chile, 1980-1987, Jaime Reyes Soriano .................................. 275-300 ENSAYO BIBLIOGRÁFICO Tiempo de experiencias: el retorno de la Alltagsgeschichte y el estudio de las dictaduras de entreguerras, Claudio Hernández Burgos ........................................................ 303-317 HOY Brexit e integración europea: un binomio conceptualmente útil, Fernando Guirao .................................................. 321-334 0 Primeras.indd 8 11/2/19 13:33 DOSIER CatoliCismo y RepúbliCa, 1931-1933 358 Ayer 113.indb 11 5/2/19 10:28 Ayer 113/2019 (1): 13-21 IssN: 1134-2277 Presentación. Catolicismo y República, 1931-1933 María Concepción Marcos del Olmo Universidad de Valladolid [email protected] Corría el año 1995 cuando, en las páginas de esta misma publicación, Hilari Raguer se hacía eco del carácter polémico que siempre tuvo la llamada «cuestión religiosa», contraponiendo a modo de ejemplo las opiniones vertidas por Tuñón de Lara durante la Transición y los trabajos que publicaban Cárcel Ortí o Gonzalo Redondo. Se congratulaba, no obstante, de la presencia de ciertos «elementos de objetividad», bien sustentados a su juicio en la publicación del archivo Vidal i Barraquer 1, que despertaban indudables esperanzas y abrían un camino de futuro que el tiempo no ha hecho sino confirmar, como demuestra el desarrollo historiográfico individualizado y autónomo que hoy poseen buena parte de los aspectos cuyo erróneo tratamiento se denunciaba entonces. No solo el Spain is different, que de manera tan rotunda echan por tierra esos estudios de base comparativa, que lo mismo se centran en el marco europeo 2, que alcanzan dimensión transoceánica para hacerse con la reducción del poder político que afecta a las Iglesias de Argentina, Chile y Uruguay 3. También la necesaria diferenciación entre «Vaticano, 1 Hilari RagueR: «La cuestión religiosa», Ayer, 20 (1995), pp. 215-240. 2 Véanse, entre otros, Manuel ÁlvaRez taRdío: Política y secularización en la Europa contemporánea, Madrid, Instituto Universitario Ortega y Gasset, 1998, y Emilio la paRRa y Jesús pRadells (eds.): Iglesia, sociedad y Estado en España, Francia e Italia (siglos xviii al xx), Alicante, Instituto Juan Gil Albert, 1991. 3 Enrique FeRNÁNdez DomiNgo: «El Estado republicano y la limitación del poder político de la Iglesia católica: los casos argentino, chileno y uruguayo (1810-1890)», Presentación María Concepción Marcos del Olmo 358 Ayer 113.indb 13 5/2/19 10:28 María Concepción Marcos del Olmo Presentación 14 Ayer 113/2019 (1): 13-21 episcopado y católicos militantes» ha experimentado avances significativos, tras los cuales se apuntalan, unas veces, las tesis de partida y se introducen, en otras ocasiones, matices de alguna consideración. Aquello ocurre de manera muy especial con el ámbito vaticano, en cuya apuesta accidentalista insisten Víctor M. Arbeloa 4 o el propio Hilari Raguer entre otros, y vuelve a ponerse de manifiesto en la documentación de su archivo secreto que recientemente ha publicado Cárcel Ortí 5. La visión de la Iglesia española, en cambio, se ha visto enriquecida de forma sustancial con la constatación de su plural realidad. La intrínseca diversidad de una jerarquía a la que pertenecían figuras como Segura, Gomá, Múgica o Irurita, alguna de las cuales, por cierto, ha visto incrementada la producción bibliográfica sobre su persona en lo que va de siglo xxi 6, o Gómez Rojí, a quien se conocía en las Cortes Constituyentes por sus integristas planteamientos 7; pero también arzobispos como Vidal i Barraquer o Remigio Gandásegui, de quienes se han ocupado historiográficamente hablando Giuliana Di Febo y Enrique Berzal de la Rosa 8; dignidades al estilo del canónigo Jerónimo García Gallego, por el que se han interesado Ángel García Sanz, Antonio César Moreno Cantano y quien estas líneas escribe entre otros 9, o párrocos cuya personali- en Danièle Bussy GeNevois (ed.): La laicización a debate. Interpretación, prácticas, resistencias (España, Italia, Francia, América Latina). Siglos xix-xxi, Zaragoza, Institución Fernando el Católico, 2011, pp. 33-88. 4 Víctor M. ARbeloa: La Iglesia que buscó la concordia (1931-1936), Madrid, Encuentro, 2008. 5 Vicente CÁRCel ORtí: La Segunda República y la Guerra Civil en el Archivo Secreto Vaticano, Madrid, BAC, 2011. 6 Santiago MaRtíNez SÁNChez: Los papeles perdidos del cardenal Segura, 1880-1957, Pamplona, EUNSA, 2004. 7 María Concepción maRCos del olmo: «Sacerdotes y diputados en representación de las provincias de Castilla y León (1931-1933)», Rivista di Storia del Cristianesimo, 2 (2015), pp. 405-430. 8 Giuliana di Febo: «La actuación del cardenal Vidal i Barraquer en 1931», en María Concepción maRCos del olmo: El Primer Bienio republicano. Cultura política y movilización ciudadana entre 1931-1933, Valladolid, Universidad de Valladolid, 2015, pp. 15-36, y Enrique BeRzal de la Rosa: Remigio Gandásegui (1905-1937): un obispo para una España en crisis, Madrid, BAC, 1999. 9 Ángel GaRCía SaNz: «Las tribulaciones de un presbítero diputado a Cortes de la Segunda República: don Jerónimo García Gallego (1893-1961)», en Elena Maza ZoRRilla, María Concepción maRCos del olmo y Rafael SeRRaNo GaRCía (coords.): Estudios de historia. Homenaje al profesor Jesús María Palomares, Valladolid, Uni- 358 Ayer 113.indb 14 5/2/19 10:28 Ayer 113/2019 (1): 13-21 15 María Concepción Marcos del Olmo Presentación dad y actividad al servicio de la causa republicana se desentraña en la obra que coordinan Feliciano Montero, Antonio César Moreno y Marisa Tezanos 10. Se consolida así «el desplazamiento de la estrategia integrista, hasta ese momento hegemónica», que ya detectara Feliciano Montero en 2007 sobre la base del triángulo que conformaron Tedeschini, Vidal i Barraquer y Ángel Herrera Oria 11. Era precisamente a través de este último, en cuanto que director de El Debate e impulsor de Acción Nacional, como se trasmitía la doctrina oficial de la Iglesia a ese mundo seglar que la historiografía considera inmerso en un proceso de movilización que, si bien ha comenzado con anterioridad al advenimiento de la República 12, alcanzó entonces su momento más álgido. Se trataba de una movilización directamente relacionada con la política laicista del primer bienio, que tuvo su dimensión más conocida en el ámbito de lo estrictamente político 13; pero se planteó, asimismo, en versidad de Valladolid, 2006 pp. 211-230; Antonio César MoReNo CaNtaNo: «Jerónimo García Gallego (1893-1961): canónigo, diputado y propagandista», en Feliciano MoNteRo, Antonio César MoReNo CaNtaNo y Marisa TezaNos GaNdaRillas (coords.): Otra Iglesia. Clero disidente durante la Segunda República y la Guerra Civil, Gijón, Trea, 2014, pp. 47-72, y María Concepción maRCos del olmo: «El canónigo Jerónimo García Gallego, diputado por Segovia en las Cortes Constituyentes (1931-1933)», Spagna Contemporánea, 44 (2013), pp. 29-49. 10 Feliciano MoNteRo, Antonio César MoReNo CaNtaNo y Marisa TezaNos GaNdaRillas (coords): Otra Iglesia. Clero disidente durante la Segunda República y la Guerra Civil, Gijón, Trea, 2014, esp. pp. 224-245. 11 Feliciano MoNteRo: «Las derechas y el catolicismo español: del integrismo al socialcristianismo», Historia y Política: Ideas, procesos y movimientos sociales, 18 (2007), p. 108. 12 Rosa Ana GutiéRRez LloRet: «¡A las urnas, en defensa de la fe!: la movilización política católica en la España de comienzos del siglo xx», Pasado y Memoria: Revista de Historia Contemporánea, 7 (2008), pp. 239-262; íd.: «Las católicas y la política: del apostolado a la propaganda y la movilización (1900-1924)», en María Concepción maRCos del olmo (ed.): El Primer Bienio republicano. Cultura política y movilización ciudadana entre 1931-1933, Valladolid, Universidad de Valladolid, 2015, pp. 159-181, y Julio de la Cueva: «Católicos en la calle: la movilización de los católicos españoles, 1899-1923», Historia y política: Ideas, procesos y movimientos sociales, 3 (2000), pp. 55-80. 13 Mónica MoReNo SeCo: «República, género y religión: las mujeres ante la política laicista republicana», en María Concepción maRCos del olmo y Rafael Se- RRaNo GaRCía (eds.): Mujer y política en la España Contemporánea (1868-1936), Valladolid, Universidad de Valladolid, 2012, pp. 183-202; Inmaculada BlasCo He- RRaNz: Paradojas de la ortodoxia: política de masas y militancia católica femenina en 358 Ayer 113.indb 15 5/2/19 10:28 CONDICIONES DE SUSCRIPCIÓN Marcial Pons edita y distribuye Ayer en los meses de marzo, junio, octubre y diciembre de cada año. Cada volumen tiene en torno a 250 páginas con un formato de 13,5 por 21 cm. Los precios de suscripción, incluido IVA, son: Precios España: suscripción anual: 65 € Precios extranjero: suscripción anual: 65 € más gastos de envío Precio número suelto: 22 € Todas las peticiones, tanto de suscripciones como de ejemplares sueltos, han de dirigirse a Marcial Pons, Agencia de suscripciones, c/ San Sotero, 6, 28037 Madrid, tel. 91 304 33 03, fax 91 327 23 67, correo electrónico: [email protected]. La correspondencia para la Redacción de la revista debe enviarse a la dirección de correo electrónico: [email protected]. La correspondencia relativa a la Asociación de Historia Contemporánea debe dirigirse al Secretario de la misma, a la dirección de correo electrónico: [email protected]. 14 FINALES.indd 350 6/2/19 17:01 113 113 113 Coeditado por : Asociación de Historia Contemporánea y Marcial Pons Historia Madrid, 2019. ISSN: 1134-2277 Al estudio de la cuestión religiosa durante la Segunda República española se han incorporado recientemente nuevos elementos de juicio, base de planteamientos renovadores que hacían recomendable un monográfico como el que aquí se presenta. Profundizando en la intensidad y diversidad del conflicto políticoreligioso, aporta, entre otras cosas, una visión comparativa esclarecedora. Catolicismo y República, 1931-1933 Catolicismo y República, 1931-1933 Revista de Historia Contemporánea 2019 (1)2019 (1) ISBN: 978-84-16662-70-8 9 788416 662708