Datos y documentos sobre arte, procedentes del Archivo General de Simancas: Nueva Capilla de Nuestra Señora del Pópulo de Cádiz - Incidencias en la iglesia colegial de Antequera (1583-1590)

VARIA O de una mayo pe ección a ís ica y que has a hoy. sus descu b ido es no se a e en a echa has a un p e io es udio de los ma e iales, muy nume osos, hallados jun o con la enus que nos ocupa, limi ándose a deci que es la p ime a hallada en Ce deña, excep o la de Sa ignano y aquellas da adas en el Paleolí ico Supe io , y que es indudablemen e más an igua que las i gu as emeninas sa das de ipo egeo minoico. Las enus p ehis ó icas ienen en es a, pues, una a en ajada he mana que nos dice de un sal o, de una concepción es é ica más su il y acabada, de un más ce cano pe íodo p ehis ó ico, posiblemen e. Ignacio R. Coalla DATOS Y DOCUMENTOS SOBRE ARTE, PROCEDENTES DEL ARCHIVO gene al de simancas Nue a Capilla de Nues a Seño a del Pópulo de Cádiz. Su Majes ad Ca ólica poseía de echo de pa ona o sob e la capilla e igida en la ciudad de Cádiz en hono de Nues a Seño a del Pópulo de la cual e a sac is án pe pe uo en la segunda década del siglo XVl el capi án D. Ped o Ma ínez Fo uns. Es e capi án ep esen ó al Mona ca que aquella capilla e a sumamen e pequeña y log ó que el p opio Sobe ano en iase al Obispo de Cádiz D. Juan de Cuenca dos azas pa a que de ellas eligiese una. de acue do con el adminis ado D Ba olomé de Val e de y Balboa, a cediano de Medina Sidonia (1). Al mismo iempo, po p o isión eal del Consejo dada e Mad id a 30 de sep iemb e de 1615 se concedió licencia pa a pedi^ limosnas con des'ino a la ob a, en los obispados de Se illa Cádiz, du an e el iempo de un año con las condiciones acn< lumb adas en es a cíase de pe misos. Sin emba go, como con es e mo i o se le había qui ado 1. adminis ación de la capilla, el mencionado Obispo dió la das al asun o dejando anscu i el ano de la licencia y más sin habe (1) A. G. S Pa ona o Eclesiás ico: leg. 98. U w»* VAFUA 169 elegido los planos pa a el nue o edi icio, po cuya causa el Rey hubo de come e análogo enca go al Co egido de la ciudad D. Diego de Escola en 8 de ma zo de 1618. Poco iempo después, el 19 de mayo, D. Diego acusaba ecibo de la cédula eal y de dos azas emi idas con ella, las cuales examinó jun amen e con el adminis ado de la capilla ci ada D. Ba olomé de Val e de y con o as pe sonas, escogiendo una, cuyo cos e se calculó en 5.000 ducados, la cual i mó con su nomb e y de ol ió al Rey. Con la ca a ci ada se conse ó has a nues os días la aza no escogida, que lle a la i ma de Tomás de Angulo y po sepa ado una no a que dice: «Es a aza no con iene que se elija po que no quad a pa a el si io ni es á hecha con o me a a chi ec u a» (1). Así las cosas, el adminis ado ele ó un memo ial haciendo eseña de los hechos an e io es y suplicando al Rey p o eyese pa a la ejecución de las ob as p oyec adas p e io desahucio de los inquilinos de las casas cuyos sola es había de ocupa la capilla, y ecomendando se ^p ocu ase lo posible pa a que el Obispo no pusie a di icul ades a la pe ición de limosnas. Si la solici ud no iene echa, si cons a en ella la de la esolución: 6 de junio de 1618, sa is ac o ia, po la cual se come e la inspección de las ob as al Co egido y se p o oga la licencia de pe ición de limosnas po el iempo que du asen aquéllas. Incidencias en la Iglesia Colegial de An eque a (1583-1590). Hacia 1583 D. F ancisco Pacheco, obispo de Málaga, mandó hace en medio de la na e p incipal de la iglesia colegial de An eque a un abe náculo «el qual es oda la peana de pied a colo ada jaspeada con sus g adas y pedes ales, y en los pedes ales qua o columnas de made a es iadas que sus en an el zimbo io que assimismo es de made a, odo bien do ado y azul a pa es y en el dicho zimbo io o media na anja es án pin adas algunas i gu as de Nues o Seño y su bendic a Mad e, y los qua o E angelis as y qua o Doc o es de la Yglesia, y en medio su al a 9e cado de una eja de hie o do ada y con azul» de una a a de al u a que le odeaba po es lados, ob a en la que se (1) A. G. S. Mapas, planos y dibujos: VIIl-33. 190 VARIA gas a on más de es mil quinien os ducados a cos a de las áb icas de las iglesias de dicha ciudad (1). La azón que u o el obispo Pacheco pa a enca ga es a ob a ué la exis encia has a en onces del al a den o de la capilla mayo , donde no se podía e la misa desde las na es la e ales ni los o ician es podían oi los se mones sino bajando del al a y poniéndose jun o a la eja de la capilla en cuyo luga enían sus asien os las muje es de casi odos los egido es de la ciudad, incon enien es a los que se unían o os en el se icio del al a y co o po habe se de pasa po medio de odas las muje es. Pe o como ocu e con mucha ecuencia, al a a de qui a los que e an incon enien es, a juicio del p elado, se p oduje on o os casi análogos a juicio del Concejo y aun del mismo cabildo colegial. E ec i amen e, uno y o o alega on que el nue o abe náculo qui aba la is a pa a pode se e misa casi de odas las pa es de la iglesia, en especial desde los escaños que ocupaba el Ayun amienio en los días de i es a cuando acudía en co po ación. En in o mación pos e io se ag ega ía que el luga aco ado al ededo del abe náculo pa a el cul o e a an sumamen e edu cido que el p es e y diáconos ocupaban odo el es ado, de donde esul aba que los es an es asis en es es aban casi en medio de las muje es asis en es, que como siemp e y has a aho a gus an de ocupa luga es p e e en es, los más ce canos a los luga es donde se celeb an las ce emonias. Que el al a de que se habla no enía encima e ablo de ninguna clase sino solamen e una cus odia no i jada a él, de modo que cuando se decía misa de espaldas al pueblo se des iaba hacia el co o y ice e sa, es ando po lo demás expues a po su si uación y poca al u a de la eja a cualquie sac ilego a en ado. Y i nalmen e, que dada la si uación del pulpi o, los canónigos y demás p ebendados se eían obligados a sali ue a de la capilla mayo , a sen a se en unas bancas pa a oi los se mones a pesa de lo cual, po la esonancia que p oducía el abe náculo, e a di ícil oi las o aciones sag adas. Po odo ello se a ó inmedia amen e con el P elado sob e la con eniencia de muda el nue o al a sin que, na u almen e, (1) Ca a de D. Ga cía de Ha o a S. M. de 3 de ene o de 1590. A. G. S. Pa ona o Eclesiás ico: leg. 31. VARIA 191 se log ase solución sa is ac o ia an es de que aquél uese p omo ido a la silla de Có doba. En es a ocasión se enca gó al Deán y Cabildo de Málaga hiciesen in o mación sob e el caso como e ec i amen e lo e ec ua on, pe o es ando nomb ado el nue o obispo D. Ga cía de Ha o, deja on en suspenso el negocio has a que omase posesión de la diócesis. La Ciudad y el Cabildo colegial isi a on en e ec o a don Ga cía y le expusie on sus aspi aciones que le ei e a on con mo i o de su isi a pas o al a An eque a en 1587. ocasión en que examinó sob e el e eno los di e en es aspec os de la cues ión. En onces ap eció que pa a esol e las di icul ades bas aba «con muda un poco el al a y haze que se dixese la missa como se acos umb a en Roma y o os luga es de I alia y aun en Salamanca, la ca a a el cho o y las espaldas a el pueblo, y mudando un poco el pulpi o», solución que sa is izo a odos los p esen es sal o a aquellos que enían sus asien os jun o a la eja del co o po que p ecisa on acomoda se de nue o en o os luga es. Si es a ué la imp esión que el Obispo sacó en la isi a, la ealidad ué o a. Posiblemen e po espe o o po que los ecu en es supusie an que no ob end ían o a espues a calla on en aquel momen o, pe o en cambio suplica on a S. M. mandase p o ee o denando aquella mudanza de acue do con el pa ece mayo i a io de los o os de las en idades in e esadas, siendo a cos a de los diezmos de la áb ica de la Iglesia de An eque a la ob a que hubie a de ealiza se. El Rey con deseos de en e a se del asun o dic ó una cédula echada en San Lo enzo el 9 de sep iemb e de 1589 pa a que D. Ga cía de Ha o le in o mase, an o en cuan o a la ins alación del epe ido abe náculo como en lo e e en e a los incon e nien es alegados pa a solici a su aslado. La cédula eal p odujo al Obispo g an so p esa, casi ayana en indignación, a juzga po su con es ación, ya que el habe a ado nue amen e de ello indicaba que no se habían enido en cuen a ni aplicado sus obse aciones (1) e indicando además que si se acep ase la p opues a de cambio, hab ía de gas a se g an (1) «Si el p epósi o y cabildo o ie an hecho lo que yo les dexé ho denado de que saca an seis passos más sus aneas, pa a oy el se món, de donde las acos umb an a saca , no pod á dexa de oy lo el que no ue a so do del odo». En la ca a ci ada. 192 VARIA can idad de dine o sob e el que había cos ado la ob a denunciada y, i nalmen e, que el cambio in oducido en el modo de deci la misa, el p es e de espaldas al cue po de la iglesia había mo i ado el cambio de luga de los asis en es de mane a que en e el co o y el abe náculo no se colocaba nadie, habiendo desapa ecido, po an o, los incon enien es expues os po los pa ida ios de la e o ma. El Rey no se conside ó su icien emen e in o mado y así, en 4 de ab il de 1590, se di igió po o as an as cédulas al P. Gua dián del con en o de San F ancisco y al Co egido de la ciudad, los cuales con es a on con sus espec i os pa ece es aco des con la mudanza. F ay And és de To o se inclinaba a que se qui ase el abe náculo del luga donde se hallaba, po que no es aba ap opiado a la iglesia y po «no es a el San ísimo Sac amen o con la decencia que se equie e» opinando que el mismo abe náculo podía coloca se en la capilla mayo con lo cual, además del espe o que se o o ga ía al San ísimo «a á mucha anchu a en la capilla y queda á dis ancia pa a el se icio del al a » (1). Don Diego de Guzmán y Lugo, en 8 de mayo siguien e, in o maba ampliamen e ei e ando odos los a gumen os expues os con an e io idad po el Concejo y emi iendo unos planos de la iglesia (2) al como se hallaba y como se p oponía modi ica , (1) Ca a de F . And és de To o, Gua dián del con en o de San F ancisco de An' eque a. de 2 de mayo de 1590. (2) «Es a es la plan a como es á de p esen e la yglesia colegial de An eque a con sus medidas» Sin escala; 49 milíme os = 5 a as. Tin a, aguada y colo ama illo. Con o ulación. 417 X 747 mm. A. G. S. Mapas, planos y dibujos: XIIT-30. «Es a es la plan a como pa ece con end ía es ubiesse>- la iglesia colegial de An eque a. Tin a, aguada y colo ama illo. Con o ulación. 424 X 748 mm. A. G. S. Mapas, planos y dibujos: XIII-Sl, Sección longi udinal de la iglesia colegial de An eque a. Sin escala ni medidas. Tin a neg a. 753 X 407 mm. A. G. S. Mapas, planos y dibujos: XIII-32. N ii mi Sección loiigíiudínal de la Iglesia Colegial de Anleque a en 1590. VARIA 193 donde a simple is a se ap ecian las en ajas del cambio ape e cido. Su opinión coincidía exac amen e con la del P. Gua dián de al modo que aun sin que e hay que pensa en una p e ia con o midad de ambos sob e el in o me, an es de sus espec i as espues as. Los planos mencionados demues an una iglesia de plan a basilical de es na es sepa adas po dos se ies de cua o colum nas cilind icas. Sus dimensiones e an: la go o al de las na es, 42 a as y media; ancho o al, 24 a as y e cia; ancho de la na e cen al, diez a as y e cia; ancho de las la e ales, cinco a as; diáme o de las columnas, dos a as. A las na es se daba ing eso po es pue as de anchu a, p opo cionada y a lo la go de los mu os la e ales se ab ían di e en es capillas. En el ondo de la na e cen al se hallaba la capilla mayo , de plan a cuad ada con las sillas co ales adosadas a es de sus lados. El abe náculo en li igio con su al a ocupaba el espacio de la na e cen al comp endido en e las cua o columnas ce canas a la cabece a, y medía seis a as de lado. A ambos lados, ocupando la lonéi ud ma cada po la dis ancia en e es columnas, se hallaban los escaños del Concejo. , La e o ma, según el segundo plano, suponía el aslado del abe náculo y al a a la capilla mayo , jun o a la pa ed del ondo, sepa ado del es o de ella po unas g adas. Den o de la misma y ce canos a aquél había de ins ala se los asien os pa a el en ^'^"s'o o ende e que, sin alusión alguna en el ex o del in o me del Co egido , se dibuja el co o en el cue po de la iglesia, en e ». ua o columnas ce canas a sus pies, con acceso po la pa e V-o Ello supond ía adap a le al es ilo usado en la época, que -a a cons ui más adelan e un asco o o namen al, posi- M lee on algún e ablo como se e ecuen emen e en nues as co o y capilla mayo , que pe mi iese el lib e ánsi o en e ambos, en días de aglome ación de i eles. ^ j i a i Ni que deci iene que es a e o ma implica ia desde uego a pé dida del pun o de is a gene al de la iglesia y la pe spec i a del al a mayo desde la en ada. Las con es aciones pasa on al Rela o del Consejo de la Cáma a donde una ez is as se omó, en 30 del mismo mayo. 13