El espacio público en los campos de refugiados

EL ESPACIO PÚBLICO EN LOS CAMPOS DE REFUGIADOS GRADO EN FUNDAMENTOS DE LA ARQUITECTURA | UNIVERSIDAD DE VALLADOLID TRABAJO FIN DE GRADO | ABRIL 2019 AUTORA: M. TERESA CABEZAS CARREÑO TUTOR: JORGE RAMOS JULAR 1 Universidad de Valladolid La crisis migratoria es un problema de actualidad que afecta a numerosos países en todo el mundo. Los conflictos armados provocan el desplazamiento de millones de personas, muchas de las cuales son acogidas en campos de refugiados. Estos asentamientos, que pueden aparecer también como consecuencia de catástrofes naturales, tienen un carácter temporal y son planeados de acuerdo a ello. Por esta razón buscan cubrir las necesidades más básicas de la persona pero en muchos casos son lugares difíciles de habitar. Este trabajo busca comprender el proceso de planificación de un campo de refugiados y el papel que el espacio público representa en él. Se estudiará el impacto que tiene en la calidad de vida de los refugiados a partir de diversos ejemplos y su función en la estructura social de estos asentamientos. Palabras clave: Refugiados, Campo de refugiados, Temporalidad, Espacio público, Planificación urbana ABSTRACT Currently, the migratory crisis is a problem that affects many of the countries of the world. Armed conflicts provoke the displacement of millions of people, many of them are received in refugee camps. These settlements, which can be caused also by a natural catastrophe, have a temporary nature and they are planned according to it. For this reason, it aims to cover all of a person’s basic needs, despite that these places are usually difficult to live in. This paper pursues to understand the process of planification of a refugee camp and the role of the public space in it. It will examine the impact it has in the quality of life of the refugees from the study of different examples and its function in the social structure of these settlements. Key words: Refugees, Refugee camp, Temporality, Public space, Urban planning 2 M. Teresa Cabezas Carreño 3 Universidad de Valladolid Agradecimientos A Javier Serrano de Boa Mistura y a Bonaventura Visconti por compartir sus experiencias conmigo. Al profesor Andreas Kretzer de la Universidad de Kaiserslautern por su tiempo y su ayuda. 4 M. Teresa Cabezas Carreño 5 Universidad de Valladolid ÍNDICE 01 / Introducción 02 / Los refugiados en la actualidad 03 / Diseño y planificación de un campo de refugiados 3.1 / ¿Son los campos la mejor solución? 3.2 / Elección del lugar 3.3 / Equipamientos 3.4 / Dimensiones 3.5 / Refugios 3.6 / Estructura urbana 04 / La vida en el espacio público 05 / El dilema de la temporalidad 06 / Casos de estudio: Intervenciones y proyectos sobre el espacio público 6.1 / Tienda – plaza en el campo de Ritsona, Grecia 6.2 / Plaza en el campo de Fawwar, Israel 6.3 / Jardín en el campo de Dheisheh, Israel 6.4 / Centro comunitario en el centro de recepción Spinelli en Mannheim, Alemania 6.5 / Espacio público de recreo en el campo Pikpa en Lesvos, Grecia 07 / Reflexiones y conclusiones finales 08 / Índice de figuras 09 / Bibliografía 10 / Anexos 6 M. Teresa Cabezas Carreño 7 Universidad de Valladolid Basta una mirada alrededor para ver la arquitectura de emergencia como un tema de actualidad. Las crisis de refugiados y los continuos desastres naturales que se suceden en distintas partes del mundo han generado la necesidad de crear refugios temporales para las personas cada vez más rápidos, seguros, reutilizables y económicos. La búsqueda de una solución que facilite la ayuda humanitaria y cree un espacio habitable para los que lo necesitan es objeto de estudio y continuamente aparecen nuevas soluciones, que parten de una arquitectura mínima pero cada vez con mejores tecnologías. Los ejemplos son infinitos. Pero tanto los conflictos armados como los desastres y sus consecuencias son impredecibles, y mientras que en muchas ocasiones la arquitectura se centra en crear un refugio que cubra las necesidades básicas de las familias, este no es el único ámbito que hay que tratar. En algunos casos las estancias que debieran ser de una temporalidad muy corta se alargan creando un sentimiento de impotencia e inutilidad en las personas que se encuentran a la espera. 01 / INTRODUCCIÓN Es entonces cuando la idea de comunidad y la relación con otros refugiados en la misma situación mejora el ánimo y aparecen diversas actividades en las que ocupar el tiempo, muchas de las cuales pueden consistir en conseguir una mejora de la calidad de vida. Mientras que la arquitectura ha creado una gran variedad de tipologías de refugios, no se ha centrado tanto en las posibilidades de su disposición y en las relaciones que se generan en los espacios libres que resultan entre ellos. Existen numerosos libros y estudios que tratan el espacio público en las grandes ciudades y sus efectos en las relaciones vecinales e incluso en la seguridad de las calles, pero estos principios parece que no se tienen en cuenta a la hora de plantear un asentamiento de carácter temporal. Poco a poco van surgiendo arquitectos y escritos que se preocupan de las relaciones en los espacios públicos de estos lugares, los estudian y, en ocasiones, proponen intervenciones para mejorar los campos. 14 M. Teresa Cabezas Carreño Figura 5: Situación de los campos que forman el complejo de Dadaab A día de hoy existen 420 asentamientos y campos de refugiados repartidos por 126 países¹⁵. Los campos más grandes se encuentran en África, entre los que destaca el complejo de Dadaab situado en Kenia. En este complejo han llegado a vivir 450 000 personas en 2012, casi todas ellas venidas desde Somalia. Los primeros campos que se formaron fueron los de Dagahaley, Ifo y Hagadera en 1991 y 1992, en 2011 se añadió Ifo 2 y llegó a estar formado también por Kambioos, el último campo en crearse y que recientemente ha sido cerrado (Figura 5). A finales de 2018 todavía 257 307 personas vivían en Dadaab ¹⁶. En muchos casos es imposible predecir durante cuánto tiempo será necesario un campo ya que depende directamente de la duración de las guerras y conflictos. Los campos que resultan de desastres naturales son más fáciles de calcular. Por esta razón los campos deben ser diseñados de tal forma que permitan su mejora, desarrollo y extensión. Puede darse que algunos lleguen a convertirse en asentamientos permanentes¹⁷. Los riesgos a los que se enfrenta la población que vive en un campo de refugiados son altos y diversos, especialmente si la estancia es prolongada. Pueden aparecer conflictos y tensiones entre familias, clanes o grupos étnicos. 15. UNHCR Anatomía de un campo de refugiados. Atención y necesidades 16. UNHCR Operational portal, refugee status. Horn of Africa, Somalia situation (21/01/2019) 17. Corsellis, y Vitale, Transitional Settlement, displaced populations, Op. cit., p 369 18. UNHCR Emergency Handbook DISEÑO Y PLANIFICACIÓN DE LOS CAMPOS DE REFUGIADOS ¿Son los campos la mejor solución? La seguridad en los campos es un tema difícil de gestionar ya que las ONGs y ACNUR no tienen competencias, siempre hay riesgo de violencia de género, violencia sexual, crimen o explotación de menores. Se pueden dar también problemas de salud que aparecen debido a la alta densidad de población o la contaminación medioambiental. Si el campo es grande, puede convertirse en el escondite de personas ajenas a él llegando a darse casos incluso de reclutamiento de niños para los conflictos. Puede ser peligroso también si existe la creencia de que el campo alberga a personas de una parte del conflicto ya que podría convertirse en un objetivo militar. Además, la vida en los campos de refugiados puede llegar a generar una dependencia a la ayuda, que resulta en una pérdida de la independencia de la persona, por lo que hay que buscar siempre dar responsabilidades e implicar a los refugiados en la mayor medida posible. Para asegurar su buen funcionamiento se deben tener reuniones regulares con los líderes de la comunidad, teniendo cuidado que todos los colectivos estén bien representados. En estas reuniones se deben ir resolviendo los problemas que puedan surgir y se debe implicar activamente a los refugiados en la toma de decisiones¹⁸. 15 Universidad de Valladolid En lo referente a la localización exacta del asentamiento, el gobierno local tiene siempre la última palabra, pero ACNUR ha estudiado y establece unas bases y parámetros para elegir un lugar apropiado. En el proceso de elección interviene personal cualificado como ingenieros o hidrólogos para asegurar una buena elección. Las decisiones tomadas respecto a la localización de un campo son muy difíciles de corregir y si una equivocación propicia el desplazamiento del campo esto genera angustia a los refugiados y puede poner a algunos colectivos en peligro. No solo estas decisiones son muy difíciles de deshacer sino que en muchas ocasiones los asentamientos perduran más tiempo de lo previsto. ACNUR no compra ni alquila los terrenos, sino que son los gobiernos los que ponen a su disposición terrenos públicos que durante el tiempo que el campo esté operativo serán de uso exclusivo del mismo. La relación con el país de acogida es un aspecto muy importante que debe estudiarse desde el primer momento. Se han de buscar aspectos culturales en común para potenciar y evitar las fricciones con la población local, especialmente con el tema de los recursos. El acceso al agua, comida o madera debe negociarse con el gobierno y con las poblaciones cercanas y ha de tenerse un especial cuidado con que las condiciones de vida no sean mejores que las condiciones de los locales en sus poblaciones¹⁹. Seguridad: Los campos deben estar alejados por lo menos 50 km de lugares conflictivos, fronteras o instalaciones militares. Lo ideal sería elegir un lugar con un clima parecido al que estén acostumbrados los refugiados, pero sobre todo evitando los lugares con fuertes vientos o climas extremos. La seguridad contra incendios se garantiza con cortafuegos de 30m cada 300m y con una separación mínima entre infraestructuras de 2m, aunque lo ideal sería que la separación fuese del doble de la altura de la infraestructura. Una buena elección del lugar y planificación tiene un efecto positivo en la comunidad además de mejorar su calidad de vida facilitando el acceso a los bienes y servicios básicos. La planificación debe ser flexible permitiendo la adaptación del campo a los posibles cambios de situación, es decir, debe poder expandirse de forma ordenada y cerrarse sin generar un problema. Es muy importante asegurar que el asentamiento sea sostenible a nivel social, económico y medio ambiental incluso antes de su construcción, al mismo tiempo que se debe crear un plan de desmantelamiento. Según UNHCR, algunos aspectos a tener en cuenta con la elección del sitio son: Condiciones del terreno: La pendiente del terreno debe estar entre el 1% y el 5% para favorecer el drenaje natural sin dificultar el asentamiento, al mismo tiempo no deben ser terrenos impermeables ya que esto puede dar lugar a problemas en tiempos de lluvia. Los espacios con hierba previenen la aparición de polvo que puede ser perjudicial para la salud y si se trata de un terreno cultivable el impacto en la vida de los refugiados es muy positivo al permitir a las familias tener sus propios cultivos. Además, la vegetación funciona como protección frente al viento y da sombra. Acceso a agua: Las fuentes de agua es uno de los principales aspectos a tener en cuenta en la elección de un emplazamiento, además, deben ser protegidas una vez localizadas. Se debe evitar en la medida de lo posible el abastecimiento a través de camiones desde largas distancias y no elegir un lugar bajo la suposición de que se podrá encontrar agua excavando. Accesibilidad: La red de carreteras en el interior del campo y de acceso al mismo debe permitir un buen abastecimiento y distribución de bienes, incluso durante las temporadas de lluvias. Además, un buen acceso de los refugiados a los servicios básicos de poblaciones vecinas permite el no tener que reproducir el mismo servicio de nuevo en el campo. 19. UNHCR Emergency Handbook, Op. cit., DISEÑO Y PLANIFICACIÓN DE LOS CAMPOS DE REFUGIADOS Elección del lugar 16 M. Teresa Cabezas Carreño DISEÑO Y PLANIFICACIÓN DE LOS CAMPOS DE REFUGIADOS Equipamientos y dimensiones Según lo establecido en ‘UNHCR Emergency Handbook’ los equipamientos mínimos con los que debe contar un campo de refugiados son los siguientes: -Punto de distribución de alimentos: 1/20 000 pers. -Letrinas comunes: 1/20 personas -Duchas: 1/50 personas -Abastecimiento de agua: 20l/persona/día -Basuras: Papeleras 1/50 personas. Fosa 1/500 personas -Centro de salud: 1/20 000 personas -Hospital: 1/200 000 personas -Colegio: 1/5 000 personas, con 3 aulas de 50m2 -Centro de distribución: 1/5 000 personas -Mercado: 1/ 20 000 personas -Comedor social: 1/20 000 personas -Iluminación:Preferentemente en los equipamientos -Área de registro -Administración -Puesto de seguridad y valla: según la necesidad La planificación urbanística de un campo de refugiados es muy importante. Se debe facilitar el acceso de todas las personas a los servicios y equipamientos y se debe realizar alrededor de las necesidades de los refugiados, no solo desde la conveniencia de la organización. El tamaño de un campo está directamente relacionado con la calidad de vida de las personas, un lugar saturado puede tener efectos nocivos para la salud. Se considera que el espacio que necesita una persona para vivir son 45 m2, siendo 30 de ellos destinados a calles, servicios, cortafuegos y alojamiento. Los 15 restantes estarían destinados a un espacio para el cultivo junto al alojamiento familiar que debe estar incluido en el diseño desde el principio (figura 6). Si fuese necesario se podría llegar a reducir el espacio por persona hasta los 29 m2, que ya se consideraría una situación crítica. Figura 6: Distribución de los espacios designados por persona 17 Universidad de Valladolid Figura 7. Dimensiones del espacio familiar en climas cálidos. Figura 8. Dimensiones del espacio familiar en climas fríos. La planificación se lleva a cabo de pequeña a mayor escala, empezando con la unidad familia. Un módulo familiar está compuesto por entre 4 y 6 personas que tendrán un espacio de vida cubierto de 3.5m² por persona y una altura mínima en el punto más alto de 2 m en climas cálidos (figura 7) o 4.5m² por persona en climas fríos con una altura recomendada de 2m en el punto más alto para reducir el espacio a calentar (figura 8). Esta diferencia se debe a que se considera que actividades que en climas fríos se llevarán a cabo en el interior del refugio, en climas cálidos se pueden realizar en el exterior, como cocinar. A partir de este módulo se deben calcular las distancias a los equipamientos y servicios básicos. Las siguientes unidades son: - Comunidad: formada por 16 familias (80 personas) - Bloque: formado por 16 comunidades (1 250 personas) - Sector: formado por cuatro bloques (5 000 personas) - Asentamiento: formado por cuatro sectores (20 000 personas) Lo ideal sería que los campos no superasen los cuatro sectores ya que se complica su gestión y abastecimiento²⁰ (figura 9). DISEÑO Y PLANIFICACIÓN DE LOS CAMPOS DE REFUGIADOS Dimensiones 20. UNHCR Emergency Handbook, Op. cit., 18 M. Teresa Cabezas Carreño Figura 9. Unidades en un campo de refugiados SECTOR ASENTAMIENTO COMUNIDAD BLOQUE DISEÑO Y PLANIFICACIÓN DE LOS CAMPOS DE REFUGIADOS Dimensiones 19 Universidad de Valladolid A pesar de que los estándares dimensionales de ACNUR están oficialmente aceptados y son los que se utilizan generalmente para el diseño y planificación de los campos, muchas veces no es suficiente y a los pocos años están sobrepoblados. Jim Kennedy en su artículo ‘Challenging camp design guidelines’ atribuye estos problemas a un mal diseño y no a una afluencia mayor de la esperada. Considerando un 3-4% de crecimiento de la población al año, un campo pensado para 20 000 personas tendría más de 29 000 a los nueve años de haberse formado, lo que reduce los metros cuadrados por persona por debajo de los 32m2, considerándolo crítico. Kennedy analiza también el espacio en el interior de los refugios y considera que, al cabo de estos nueve años el núcleo familiar puede haber aumentado, así como sus pertenencias y herramientas por lo que los refugiados podrían tener dificultades incluso para encontrar espacio para tumbarse a dormir. Por estas razones considera que las comunidades, compuestas en un principio por 16 familias, deberían estar compuestas solo por 11 que disfrutasen de más espacio para instalaciones exteriores como letrinas o duchas²¹. DISEÑO Y PLANIFICACIÓN DE LOS CAMPOS DE REFUGIADOS Dimensiones 21. Kennedy, Jim, Challenging camp design guidelines, Forced Migrations Review Nº, 05/2005 Figura 10. Interior de una tienda familiar en el campo de Ritsona, Grecia. 20 M. Teresa Cabezas Carreño Kits de refugio: Consiste en un kit de herramientas que se entrega a cada familia para que puedan construir su propio refugio. Se utiliza cuando hay materiales locales disponibles y permite las modificaciones tanto por necesidad como por temas culturales de los refugiados. Los inconvenientes son que este tipo de refugio requiere tiempo y unas habilidades mínimas que en algunos casos no se encuentran en una familia a la que le faltan varios miembros. El hecho de que las personas construyan su propio espacio busca empoderarles e implicarles en la formación del campo. Láminas de plástico: Es uno de los componentes de refugio más importantes, se puede utilizar tanto para grandes tiendas como para cubrir las tiendas familiares. Son resistentes a los rayos UV, ligeras, flexibles y se puede producir fácilmente. Requiere de una base o sub-estructura sobre la que colocarla. Refugios prefabricados: Pueden ser estructuras permanentes o semipermanentes. Aunque son fáciles de mantener, muy duraderas y se pueden reutilizar, su coste es bastante elevado y no permite modificaciones ni se adapta a la cultura de las personas que los habitan. DISEÑO Y PLANIFICACIÓN DE LOS CAMPOS DE REFUGIADOS Refugios ‘Un refugio es un espacio habitable cubierto que proporciona un espacio de vida seguro y saludable, con privacidad y dignidad y que procura también una protección frente a los elementos, un lugar donde guardar las pertenencias, confort y apoyo emocional.’ ²² 22. UNHCR Emergency Handbook, Op. Cit., p49 La elección del tipo de refugio debe hacerse según el contexto local, el clima, los materiales disponibles y las costumbres locales. Además, debe tener el mínimo impacto medioambiental posible. Lo ideal sería también que los refugios fuesen flexibles y pudiesen modificarse si las necesidades de la familia o las condiciones del lugar cambian. El diseño y uso de estos elementos se basa en los estándares descritos por Esfera en su manual, pero ACNUR profundiza más en el tema en el documento ‘UNHCR Global Strategy for Settlement and Shelter 2014-2018’. El refugio es uno de los aspectos en los que más ha reflexionado la arquitectura de emergencia con elementos prefabricados e innovadores pero las tipologías más frecuentes en campos planeados son las tiendas familiares, los kits de refugio, las láminas de plástico y los refugios prefabricados. Los tipos de refugio descritos a continuación los podemos encontrar en los catálogos de ACNUR ‘UNHCR Core Relief Items Catalogue’ o ‘UNHCR Shelter Design Catalogue’. Tiendas familiares: Se suelen utilizar cuando no hay materiales locales disponibles. Son muy ligeras, se montan rápido y se suelen usar cuando hay gran cantidad de personas desplazadas. Por otro lado, son difíciles de calentar, aunque se han desarrollado los llamados ‘winterization kits’, y no tienen buena estabilidad frente a fuertes vientos o nieve. 21 Universidad de Valladolid DISEÑO Y PLANIFICACIÓN DE LOS CAMPOS DE REFUGIADOS Estructura urbana Para dispersar el impacto sobre la población local y el territorio, en ocasiones, se usan combinaciones de varios campos distintos. No existe un tipo de campo óptimo, sino que depende de las circunstancias, el tipo de población para la que se crea y la elección del lugar. Podemos definir distintos tipos de campos²³: (Figura 11) Campos grandes: Cuando un asentamiento tiene más de 20 000 personas se complica su gestión y el control de tantas personas en un mismo espacio pudiéndose dar problemas de seguridad. La planificación de su extensión, dejando espacios libres para que las comunidades con elementos en común estén cerca unas de otras es difícil y los riesgos de contagio de enfermedades y transmisión de incendios son altos. La población local se puede sentir amenazada frente a un asentamiento mucho mayor que sus pueblos y el abastecimiento se dificulta. Las ventajas de este sistema serían una seguridad frente a posibles amenazas exteriores más concentrada y unas infraestructuras más optimizadas y eficientes, siempre que tengan la capacidad de asumir el trabajo necesario para el mantenimiento del campo. Campos pequeños: Los campos con un tamaño más parecido al de un pueblo dificultan la transmisión de incendios y las enfermedades. Al dispersar a las personas en campos pequeños se facilita el abastecimiento, las relaciones con las poblaciones locales y, al agrandar la distancia a la que pueden llegar los refugiados andando (por ejemplo, a buscar madera), se quita la presión sobre los recursos naturales de una zona. Este sistema suele derivar en las actividades agrícolas por parte de los refugiados y, si el gobierno lo permite, al acceso al trabajo, por ejemplo, en cosechas. Campos con alta densidad (ciudad): Se debe evitar la alta densidad en los campos a menos que no haya otra alternativa. Requieren infraestructuras muy potentes y funcionales y muchos recursos. Los riesgos son los mismos que en los campos grandes, pero mucho más acentuados. Campos con baja densidad (pueblo): Reducen los riesgos y el impacto medioambiental, permite la conservación de la vegetación, que puede funcionar como cortavientos y reduce la erosión del suelo. Permiten que la planificación urbana se adecue al terreno y unas parcelas familiares más grandes que resultan en una variedad más grande de actividades. 23. Corsellis y Vitale, Transitional Settlement, displaced populations, Op. cit., p 371 Figura 11.Tipologías de campos de refugiados. CAMPOS GRANDES CAMPOS PEQUEÑOS CAMPOS CON ALTA DENSIDAD CAMPOS CON BAJA DENSIDAD COMBINACIÓN DE TIPOLOGÍAS 22 M. Teresa Cabezas Carreño Corsellis y Vitale diferencian dos tipos principales de estructura urbana en los campos: reticular y ramificada²⁴. Estructura reticular (figura 12): Consiste la realización de trazado reticular de una red de carreteras y la colocación de comunidades, infraestructuras y equipamientos en los espacios que dejan las vías. Es de fácil diseño y permite un buen acceso a todas las parcelas, pero es difícil de adecuar a topografías complejas. Estructura ramificada (figura 13): Consiste en la disposición de las vías como si fuesen las ramas de un árbol, que parten de los espacios comunes y se van privatizando. Se crea una jerarquía según su intensidad de uso y permite la creación de vías en fondo de saco que funcionan como espacios semiprivados para las comunidades. Se adapta fácilmente al terreno y facilita el drenaje natural. Corsellis prefiere la estructura ramificada, no solo porque refuerza la vida en comunidad creando espacios más privados, sino que facilita la ampliación del campo por su jerarquía. En la estructura reticular también se pueden llevar a cabo estrategias que creen espacios de relación entre la comunidad como pueden ser el plan hueco, el plan reticular jerarquizado y el plan de la carretera comunitaria²⁵. Estas estrategias deben pensarse a la vez que se diseña el campo ya que una vez que se ha realizado es más complicado implementarlas. Plan hueco (figura 14): Es una forma de colocar las parcelas de tal forma que todas tengan una parte más pública por delante y otra más privada por detrás en común con otras parcelas. De esta forma se puede generar un espacio de interacción y convivencia además de proteger los servicios particulares de esa comunidad (letrinas, grifos…) de la gente externa. Sin embargo, el espacio que se crea tiene un carácter casi residual o de servicio al colocarse en la parte trasera de las parcelas. Plan reticular jerarquizado (figura 15): Las fachadas de los refugios dan a una calle con una jerarquía menor y que puede convertirse en el espacio de convivencia de los vecinos mientras que las partes traseras de las parcelas están juntas, mejorando la privacidad. Esta solución es bastante buena, no solo por la optimización del espacio al colocar las traseras de las parcelas juntas, sino que el espacio generado en la calle de menor jerarquía será un espacio siempre transitado y con vida ya que el acceso a las viviendas se produce por ahí. Carretera comunitaria (figura 16): Las parcelas se colocan con la fachada a una calle que se ensancha y se estrecha a lo largo del recorrido. Esta forma recuerda a una plaza, invitando a la interacción social. Este diseño es un poco complicado ya que requiere que al trazar el plan se piensen parcelas con una forma distinta a las demás. Esta solución se podría llegar a optimizar juntando las traseras de las parcelas. 24. Corsellis y Vitale, Transitional Settlement, displaced populations, Op. cit., p 384 25. Ibid., p 389-91 Figura 12. Estructura reticular Figura 13. Estructura ramificada DISEÑO Y PLANIFICACIÓN DE LOS CAMPOS DE REFUGIADOS Estructura urbana 23 Universidad de Valladolid DISEÑO Y PLANIFICACIÓN DE LOS CAMPOS DE REFUGIADOS Estructura urbana Figura 14. Plan hueco Figura 15. Plan reticular jerarquizado Figura 16. Plan de la carretera comunitaria 30 M. Teresa Cabezas Carreño En lugar de cerrar las fronteras y luego ofrecer ayuda como muchos estados hacen actualmente, creando así asentamientos aislados y atemporales, dependientes de esta ayuda, se podría buscar interconectar los asentamientos y los núcleos urbanos. De esta forma se llevaría antes a los refugiados hacia la independencia y se mejorarían las relaciones con los locales. Van Ooijen sugiere empezar a pensar los campos como ciudades satélite alrededor de un núcleo urbano, de tal forma que un día se lleguen a consolidar como parte de la ciudad principal. De hecho, en los campos de larga duración se están reivindicando las estructuras sociales y políticas⁴⁴. Este proceso requiere de una organización y una voluntad de que estos campos acaben siendo ciudad, ya que es necesario un plan sin el cual no se podrá llegar al objetivo. No es necesario que este plan exista desde la implantación del campo, podrá realizarse o no según como vaya evolucionando la situación que dió origen a su creación. Un ejemplo lo podemos encontrar en el campo de Al-Wihdat ⁴⁵, que se concibió separado de la ciudad de Amán, y más de 60 años después de haberse establecido se encuentra totalmente integrado en su tejido urbano pero se sigue administrando como un espacio temporal⁴⁶. A día de hoy con un plan y voluntad de incluirlo en la ciudad, podría llegar a formar parte de ella. 44. Hilal y Petti, Beyond the Public, A common space in Fawaar refugee camp, Op. cit. 45. Al – Wihdat es un campo de refugiados palestinos situado en Amán, Jordania en el que viven unos 57 000 refugiados. Se creó en 1955 debido a la Guerra árabe-israelí de 1948. 46. Van Ooijen, Wighda Topia, if refugee camps are the cities of tomorrow, Op. cit., p 20 En resumen, aunque en muchas ocasiones no existan los medios suficientes de dotar a los asentamientos de unos espacios adecuados a su temporalidad hay siempre alternativas o elementos que pueden mejorar los lugares incrementando la calidad de vida de sus habitantes. Frente a la falta de un espacio público apropiado en los campos de refugiados han surgido varios proyectos que buscan hacer de ellos lugares más habitables. A continuación, se analizarán distintos casos y su efecto en las vidas de los refugiados que los utilizan (figura 19). EL DILEMA DE LA TEMPORALIDAD 31 Universidad de Valladolid 06 / INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Figura 19. Situación de los campos de refugiados que se estudiarán a continuación 32 M. Teresa Cabezas Carreño 33 Universidad de Valladolid INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO 6.1 / Tienda - plaza en el campo de Ritsona, Grecia Figura 20. Fotografía de Maidan Tent en Ritsona 34 M. Teresa Cabezas Carreño INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Tienda - plaza en el campo de Ritsona, Grecia Figura 21. Situación del campo de Ritsona, Grecia Nombre: Campo de Ritsona Localización: Antigua base aérea de Evia, a 5 km de Ritsona, Grecia Fecha de formación: 13 de marzo de 2016 Número de habitantes: 700 personas, tiene capacidad para 1000 Origen de la población: Siria, Afganistán, Irak o Somalia entre otros Extensión: - Densidad: Campo de densidad media - baja Estructura urbana: Estructura reticular estricta Clima: Mediterráneo, inviernos suaves, veranos calurosos Tipo de refugio: 159 isoboxes (containers) 35 Universidad de Valladolid Historia del campo. El campo de Ritsona está situado en la antigua base aérea de Evia, a unos 5 kilómetros del pueblo de Ritsona y a 17 kilómetros de Chalcis, ciudad costera del sur de Grecia (figura 21). El campo se creó en medio de una zona arbolada el 13 de marzo de 2016. La ubicación del campo, en una zona alejada, hace que sus residentes dependan totalmente del soporte que se les proporciona desde asociaciones y ONGs. A finales de 2016 el campo fue declarado semi-permanente. En él viven unas 700 personas, principalmente sirios, iraquís y afganos. Cerca del 30% de la población del campo son niños, hay también embarazadas, ancianos, discapacitados, enfermos y menores no acompañados. Hasta noviembre de 2016 se encontraban alojados en tiendas de campaña (figura 22), pero actualmente residen en 159 contenedores habilitados como vivienda⁴⁷. En cada contenedor viven ocho personas en dos habitaciones con dos literas cada una (figura 23). Hay un espacio que funciona como salón y acceso y un cuarto de baño con ducha, pero sin inodoro ya que las letrinas están situadas un poco más alejadas ⁴⁸. 47. https://ayuda.refugiados.org 29/01/19 48. Entrevista a Javier Serrano - ver anexos INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Tienda - plaza en el campo de Ritsona, Grecia Figura 22. Render del campo de Ritsona antes de noviembre de 2016 Figura 23. Esquema de la distribución interior de un contenedor 36 M. Teresa Cabezas Carreño INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Tienda - plaza en el campo de Ritsona, Grecia Estructura urbana. Como podemos ver en el esquema (figura 25), el campo tiene una estructura de tipo reticular bastante estricta, tanto cuando estaba compuesto por tiendas como actualmente con los contenedores (figura 24), que están situados en el otro lado del camino principal. Los contenedores están agrupados creando calles de forma reticular y sin espacios semi privados entre ellos. En algunos casos se han creado porches o cubierto calles con elementos textiles para generar espacios estanciales exteriores con sombra. A día de hoy el campo se está ampliando con nuevas series de contenedores en la zona en la se encontraban antes las tiendas. Los espacios de relación entre los refugiados son principalmente la zona de la entrada, donde se encuentran los puestos de las distintas ONGs que operan en el campo y la calle principal alrededor de la cual han ido apareciendo pequeños puestos de té, café, kebab… Este campo no se encuentra cercado por una valla ya que no hay problemas de conflictos armados en la zona y su distancia a los núcleos urbanos más cercanos es bastante grande. Figura 25. Esquema de la estructura urbana del campo de Ritsona Figura 24. Ortofoto del campo de Ritsona con contenedores. 37 Universidad de Valladolid Figura 25. Esquema de la estructura urbana del campo de Ritsona La necesidad. La idea surge a partir de la reflexión sobre el tiempo que pasan los refugiados en el campo y la voluntad de ayudar de alguna manera ofreciéndoles un espacio público definido en el que reunirse de forma segura. Maidan Tent es un proyecto desarrollado por Bonaventura Visconti di Modrone y Leo Bettini Oberkalmsteiner⁴⁹. Su idea era crear un elemento que pasase a formar parte del catálogo de ACNUR para poder instalarse en multitud de campos⁵⁰. El campo de Ritsona fue el elegido para instalar el primer prototipo, que tardó unos dos años en desarrollarse, por su tamaño y por ser un lugar no conflictivo. A demás en el campo los espacios de relación cualificados para ello eran escasos (en amarillo en la figura 26). El desarrollo de la idea hasta llegar a convertirse en Maidan Tent fue un proceso de intercambio entre los refugiados y los arquitectos en 5 o 6 reuniones tras acordar la creación de este espacio con las Nacciones unidas y las ONGs. Según Visconti, algunas de las peticiones, concretamente de las mujeres, era tener un espacio dividido. Las mujeres musulmanas buscan separar sus espacios de los de los hombres en la medida de lo posible. En Ritsona muchas veces mientras los hombres pasan el tiempo en el exterior, ellas se reúnen en los pequeños espacios comunes de los contenedores⁵¹, por ello se buscaba crear un espacio compartimentable que permitiese a todas las personas utilizar el espacio público por separado. 49. Visconti di Modrone, Bonaventura y Bettini Oberkalmsteiner, Leo, Maidan Tent 50. Entrevista a Bonaventura Visconti di Modrone - ver anexos 51. Entrevista a Javier Serrano - ver anexos INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Tienda - plaza en el campo de Ritsona, Grecia Figura 26. Esquema de llenos y vacíos del campo de Ritsona 38 M. Teresa Cabezas Carreño INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Tienda - plaza en el campo de Ritsona, Grecia La intervención. Maidan Tent es una tienda que genera una plaza cubierta de unos 200m² y 4m de altura. Es un espacio circular, multifuncional y abierto hacia todos los lados, invitando a la gente desde todas las direcciones. Podemos diferenciar dos partes: el centro, que funciona como un lugar de encuentro abierto para toda la comunidad; y un anillo alrededor que se subdivide en ocho espacios donde las personas pueden realizar sus actividades de una forma más privada (figura 27). Esto permite que una grandísima variedad de actividades pueda llevarse a cabo simultáneamente y sin incomodar a otras personas. La estructura es de aluminio y está cubierta con un textil inflable resistente al viento, agua y fuego⁵². El hecho de crear un elemento inflable es por razones térmicas ya que tener 20 cm de aire por encima supone bastante protección. Se busca crear un elemento de carácter temporal como otras infraestructuras de los campos, de tal forma que si el motor se para, la tienda se deshincha y la plaza deja de existir. A pesar de esto, para futuras ocasiones probablemente el textil no sea inflable ya que se rompe con bastante frecuencia y hay que parchearlo constantemente⁵³. 52. Visconti di Modroney Bettini Oberkalmsteiner, Maidan Tent, Op. cit. 53. Entrevsta a Bonaventura Visconti - ver anexos 54. Entrevista a Javier Serrano - ver anexos 55. Boa Mistura, Un oasis para Ritsona, memoria de la intervención participativa en el campo de refugiados de Ritsona, Grecia, 56. Entrevista a Bonaventura Visconti di Modrone - ver anexos La plataforma sobre la que se instala la tienda era en un principio una plataforma de hormigón sencilla, aportada por la dirección del campo. El equipo de Boa Mistura, que se encargó de decorarla, utilizó unos motivos inspirados en la iconografía de cenefas y que surgió tras una dinámica a distancia con los refugiados⁵⁴. El utilizar elementos familiares con ellos o que provengan de su cultura favorece que estas personas mantengan viva su identidad y recuerden sus orígenes⁵⁵ creando así un campo menos impersonal. La situación de la tienda en el campo fue determinada desde la dirección del campo, de tal forma que funcionase como plaza central de la ampliación con los contenedores, pero para Visconti este no es el lugar más idóneo. En primer lugar, por estar un poco alejado de la calle principal, que es el lugar donde se desarrolla la actividad económica y social del campo y en segundo lugar porque las personas que permanecen en ella por la noche molestan a los que habitan los contenedores cercanos. Aún así funciona bastante bien en el lugar en el que se encuentra⁵⁶. Figura 27. Esquema de las partes de Maidan Tent 39 Universidad de Valladolid Conclusiones. La estructura urbana del campo de Ritsona no favorece la creación de espacios entre las zonas residenciales en las que las familias puedan crear lazos más fuertes. En este caso el problema no genera importantes conflictos en la vida social por el reducido tamaño del campo. El espacio de relación preexistente común puede llegar a cumplir con las funciones necesarias además de encontrarse a una distancia relativamente corta de todos los alojamientos. En ocasiones se puede llegar a pensar que un espacio vacío puede hacer las veces de espacio común ya que los niños pueden jugar allí, pero caracterizar el espacio favorece la aparición de nuevas actividades en el mismo a la vez que crea un efecto llamada aumentando la interacción entre los habitantes del lugar. Maidan Tent consigue dotar al espacio de una entidad mayor generando un lugar representativo y muy versátil que ofrece una multitud de oportunidades de uso. Genera además un lugar con sombra, algo muy importante dada la temperatura en verano en Ritsona. Esta necesidad se hace evidente cuando comprobamos que a menor escala los vecinos han procurado crear espacios similares al lado de sus alojamientos con ayuda de toldos. Por último, al estar pensada para reproducirse en otros campos, Ritsona funciona como una oportunidad de aprender y mejorar aspectos como los materiales y la distribución. INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Tienda - plaza en el campo de Ritsona, Grecia Figura 28. Axonometría de Maidan Tent 46 M. Teresa Cabezas Carreño INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Plaza en el campo de Fawwar, Israel La intervención: Finalmente, la plaza, que partió de un espacio de 160m2 en el barrio de Al Qassas, se convirtió en un gran espacio de 700m2. El lugar se encontraba rodeado por dos refugios que fueron demolidos en 2008 para crear el espacio final. El tamaño y el diseño fue muy discutido, pero todos coincidieron en que la plaza debía ser algo cerrado de alguna manera⁷¹. Por ello se construyó una pared baja con cuatro entradas alrededor del espacio, generando una casa sin techo y difuminando el límite entre fuera y dentro (figura 34). Esto hizo que las mujeres se sintieran más seguras en su interior y la separaba del resto de las calles del campo, de tal forma que la gente no entrase a la plaza por error, sino porque querían ir a ese lugar⁷². Finalmente el espacio se terminó de completar con unos toldos que generaban más privacidad a las reuniones entre mujeres, ya que sin ellos se sentían observadas desde las ventanas de los edificios cercanos al campo⁷³ (figura 35). El primer evento que se realizó en la plaza buscaba normalizar el lugar, acercarlo a la gente y eliminar el miedo a estar en un lugar público. Se realizó una comida comunitaria en la que se cocinó uno de los platos tradicionales palestinos, el maftoul. El evento fue un éxito e incluso personas de otros campos fueron invitados al mismo⁷⁴. 71. The Square, Learning in the common space, Campus in Camps, 2013, p 21 72. Kimmelman, Michael, Refugees Reshape Their Camp, at the Risk of Feeling at Home, 6/09/2014, The New York Times 31-01-2019 73.The Square, Learning in the common space, Op. cit., p 57 74.Ibid., p 65 Figura 34. Fotografía de la plaza en 2012 47 Universidad de Valladolid Conclusiones: A diferencia del campo de Ritsona en Grecia, Al Fawwar lleva establecido muchos años y se ha ido transformando. Crear un espacio público común hace pensar en la permanencia del asentamiento y esto, unido a los refugios construidos con materiales permanentes es algo que causa un gran rechazo al principio. Al igual que con los refugios, el hecho de que el lugar sea temporal crea un conflicto con la búsqueda de una mejora de la calidad de vida. En este caso, a pesar de la oposición inicial, el proyecto de la plaza no solo ha conseguido mejorar la calidad de vida de los habitantes del barrio, sino que también ha abierto su mente hacia actividades que antes consideraban imposibles, como puede ser tomar café en comunidad. En Al Fawwar las calles no son un lugar seguro para los niños, debido a los coches, y pueden molestar a otras personas al jugar. Con este espacio público se resuelven estos problemas y aparecen nuevas posibilidades. Algo que este proyecto tiene en común con el que se realizó en Ritsona es el hecho de que los habitantes demandaban un lugar en el que realizar eventos como pueden ser bodas o funerales. En un campo tan denso es complicado crear estos espacios (en este caso se han tenido que demoler dos refugios) pero al mismo tiempo son mucho más necesarios que en campos en los que los espacios familiares tienen zonas de cultivos o semi privadas en las que se pueden realizar actividades exteriores. Figura 35. Plaza con toldos INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Plaza en el campo de Fawwar, Israel 48 M. Teresa Cabezas Carreño 49 Universidad de Valladolid INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO 6.3 / Jardín en el campo de Dheisheh, Israel Figura 36. Ortofoto del campo Dheisheh, Israel 50 M. Teresa Cabezas Carreño INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Jardín en el campo de Dheisheh, Israel Figura 37. Situación del campo Dheisheh, Israel Nombre: Campo de Dheisheh o Ad Duheisha Localización: A 2.2 km al sur oeste de la ciudad de Belén Fecha de formación: 1949 Número de habitantes: 8 736 (en 2017) Origen de la población: Diversos pueblos de Jerusalem Extensión: 352 dunums o 0.352 km² Densidad: Campo de alta densidad y pequeño tamaño Estructura urbana: Estructura ramificada Clima: Mediterráneo, veranos largos y secos, inviernos cortos y lluviosos Tipo de refugio: Pisos construidos en hormigón. 51 Universidad de Valladolid Historia del campo: El campo de Dheisheh se estableció en 1949 y fue concebido para albergar unos 3 000 refugiados, aunque actualmente son 15 000 las personas que viven en él. En este momento está integrado en la trama urbana de la ciudad de Belén en Israel, aunque llegó a estar totalmente aislado debido a la valla de seguridad que las fuerzas de seguridad israelíes colocaron durante la primera intifada⁷⁵ dejando una sola entrada hacia la carretera. A día de hoy esta valla se ha eliminado⁷⁶. De las tiendas (figura 38) se pasó a unos refugios que construyó UNRWA (figura 39) a mediados de los años 50, que otorgaban un espacio de 9m2 a cada familia y un baño compartido cada 15 familias⁷⁷ y fue evolucionando hacia las edificaciones que existen hoy en día (figura 40). Los principales equipamientos con los que cuenta son cuatro escuelas, dos centros de salud y una oficina de salud medioambiental⁷⁸. 75. Intifada es el nombre popular de las rebeliones de los palestinos de Cisjordania y la franja de Gaza contra Israel. La Primera Intifada empezó en 1987 con la famosa “Guerra de las piedras” y terminó con la firma de los Acuerdos de Oslo (13 de septiembre de 1993) y la creación de la Autoridad Nacional Palestina. Desde el 9 de diciembre de 1987 hasta la fecha de la firma de los citados Acuerdos, 1.162 palestinos y 160 israelíes murieron a causa de los enfrentamientos. 76. UNRWA profile: Dheisheh Camp 77. The Unbuilt, Regenerating spaces, Campus in Camps, 2013, p 43 78. UNRWA profile: Dheisheh Camp INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Jardín en el campo de Dheisheh, Israel Figura 38. Fotografía del campo Dheisheh, 1952 52 M. Teresa Cabezas Carreño INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Jardín en el campo de Dheisheh, Israel Figura 40. Fotografía del campo Dheisheh, 2011Figura 39. Fotografía del campo Dheisheh, 1959 53 Universidad de Valladolid INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Jardín en el campo de Dheisheh, Israel Estructura urbana: El campo se establece a un lado de la carretera de Hebron, una de las principales vías que cruzan Belén y su trama urbana organiza el espacio adaptándose a la topografía. 79. The Unbuilt, Regenerating spaces, Campus in Camps, 2013, p 36 80. Ibid., p 18 81. Jebel es la palabra árabe para monte. 82. The Garden, Making place, Campus in Camps, 2013, p 18 Cuando el campo estaba formado por tiendas, la gente se reunía en el espacio libre alrededor de ellas, pero cuando se realizó la transición a refugios más sólidos no se plantearon espacios libres. Esto fue debido al carácter temporal del campo desde una perspectiva política y a la topografía del lugar⁷⁹. Estas edificaciones más permanentes fueron en principio una protección de las tiendas. Fue entonces cuando las personas empezaron a reservar el espacio a su alrededor que se acabó consolidando con los refugios de hormigón. Aunque las condiciones de la UNRWA digan que el terreno no se puede comprar ni vender, ya que es el gobierno el que lo presta, la compra, venta y alquiler de éste es común entre los refugiados desde el establecimiento del campo⁸⁰. Uno de los lugares de reunión más habituales para jóvenes y familias ha sido Jebel Anthon⁸¹, la montaña que hay al este del asentamiento. Esta montaña fue utilizada como base militar, sede de la policía, helipuerto… hasta que en 1997/98 la comunidad de Dheisheh se movilizó y consiguió que el gobierno cediese la montaña como parte del campo⁸². Figura 41. Esquema de llenos y vacíos del campo Dheisheh, Israel En las partes cercanas a la carretera se sigue un trazado más reticular que se va deshaciendo a medida que nos alejamos de ella, tendiendo hacia un sistema más ramificado. Los espacios públicos son prácticamente inexistentes, a excepción de varios equipamientos (en amarillo en la figura 41). 54 M. Teresa Cabezas Carreño La necesidad: En este campo, donde más de la mitad de la población son menores de 18 años⁸³, hay una gran falta de actividades extraescolares y de espacios públicos exteriores en los que los niños puedan jugar. Las calles son el lugar principal donde se reúnen pero no son seguras⁸⁴. La falta de espacios públicos ha generado que los refugiados busquen alternativas de lugares de reunión. Sitios que no utilizarían de esta forma en sus ciudades o pueblos de origen, evitando así la normalización de sus condiciones de vida. La UNRWA de una forma indirecta ayudó a crear espacios de reunión temporales como el restaurante al-Matt’am. Cuando los israelíes se dieron cuenta de la importancia de estos puntos y su papel en la esfera política del campo los cerraron, aunque las discusiones continuaron siempre en nuevos espacios⁸⁵. Por ejemplo, el centro Al Feniq surgió como lugar público para los campos de Dheisheh, Aida, Beit Jebrin y Arroub. La idea empezó a tomar forma antes de la segunda Intifada y se consiguió un espacio en la montaña Anthon para ello. A lo largo del tiempo y durante las distintas disputas con los israelíes, el centro fue destruido y reconstruido varias veces. El jardín estaba dividido en dos partes y en una de ellas se instaló un hall de eventos. La falta de actividades organizadas, los menores que iban allí solos y los numerosos eventos privados, como bodas, comenzaron a dificultar el uso del lugar a todas las demás personas. Finalmente, la percepción del jardín fue cambiando hasta ser considerado un lugar privado⁸⁶. 83. Shoruq organization http://shoruq.org/en/ABOUTUS.aspx (27/02/19) 84. UNRWA profile: Dheisheh Camp 85. The Unbuilt, Regenerating spaces, Campus in Camps, 2013, pp 36-37 86. The Garden, Making place, Campus in Camps, 2013, p 38 INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Jardín en el campo de Dheisheh, Israel Por esta razón acabó convirtiéndose en un símbolo; de hecho, su nombre, Al Feniq significa ‘el fénix’, el ave que renace de sus cenizas. En 2004 apareció vinculado a él, un jardín muy utilizado al principio por los habitantes del campo, pero abierto a todo el mundo. Para garantizar su cuidado fue cerrado y se cobraba una entrada. Figura 42. Esquema de estructura urbana y equipamientos del campo Dheisheh 55 Universidad de Valladolid La intervención: En 2011 el centro en cooperación con UNRWA intentó dar una nueva vida al jardín con nuevos juegos para niños, escaleras, un pequeño teatro y zonas donde sentarse, pero el jardín siguió sin ser utilizado por los habitantes del campo, solamente por los niños⁸⁷. La nueva intervención (figura 43) buscaba reforzar los valores de la comunidad y mejorar sus condiciones de vida. Para que el jardín pudiera ser reconocido y utilizado por las personas debía ser visible y accesible⁸⁸ por lo que se decidió abrir una segunda entrada que permitía el acceso al mismo sin tener que pasar por el centro Al Feniq. Esta nueva entrada servía también para revalorizar el parque infantil con un acceso directo y favoreciendo su uso sin interferir en las otras actividades que pudiera haber en el jardín. El parque infantil es el elemento más rígido por su emplazamiento y por estar rodeado por la pared. Para convertirlo en un espacio para niños de todas las edades se realizaron pequeñas intervenciones con materiales fáciles de conseguir y con las que se puede interaccionar. Para invitar a las personas al interior se perfora la pared generando unas vistas concretas desde el exterior, lo que genera interés y curiosidad⁸⁹. Otro de los requerimientos importantes era crear un elemento que diese sombra y que permitiese la realización de actividades incluso en los días calurosos de verano. Ésto se consiguió con unos elementos textiles que podían ir sustituyéndose por otros de colores diferentes según las actividades que se realizasen. Estos elementos podían incluso ser transportados a otras zonas del campo creando así espacios de actividad o de reclamo⁹⁰. 87. The Garden, Making place, Campus in Camps, 2013, p 39 88. Ibid., p 53 89. Ibid., p 64 90. Ibid., p 54 INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Jardín en el campo de Dheisheh, Israel Se pretendía crear un espacio multidimensional que pudiese combinar otras actividades con los eventos más privados, que se celebraban allí, por ejemplo, bodas. Como punto de partida se trató la relación del jardín con el campo y sus accesos, ‘el viaje desde el interior del campo hasta el jardín’. El lugar estaba rodeado con una pared cuya función no fue en un principio privatizar, sino definir responsabilidades, aunque con el paso del tiempo ambas funciones se habían acabado confundiendo y generaba una barrera. Figura 43. Esquema de intervenciones en el jardín 62 M. Teresa Cabezas Carreño INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Centro comunitario en el centro de recepción Spinelli de Mannheim, Alemania Estructura urbana: Spinelli fue antiguamente un cuartel de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial y fue utilizado principalmente como depósito y almacén. Se encuentra a 15 minutos en coche del centro de la ciudad pero en un área muy aislada. Para el alojamiento de las personas se utilizan antiguos almacenes, alojamientos del equipo y edificios de administración⁹⁵. 95. Ibid. Al ser unos barracones de origen militar, la estructura urbana es reticular y muy estricta, con calles anchas entre ellos pero sin espacios apropiados en los que reunirse. A mayores, a pesar de no encontrarse muy lejos del núcleo urbano, los alrededores inmediatos del centro están prácticamente vacíos (figura 46). Figura 49. Imagen del proyecto en su contexto Figura 50. Esquema de llenos y vacíos de los barracones Spinelli y alrededores 63 Universidad de Valladolid La necesidad: Debido a la burocracia, a los refugiados que llegan a Alemania les espera un largo tiempo de pasividad y, aunque en el centro de Spinelli tienen las necesidades básicas (alojamiento, comida, agua) cubiertas, se encuentra en un área desolada sin espacios públicos de calidad⁹⁶. Las cifras de ocupación están entre 2 500 y 3 000 personas que permanecerán allí unos pocos días o semanas, aunque en algunos casos el proceso puede alargarse hasta 6 meses⁹⁷. Un espacio de reunión y que permite la realización de diversas actividades combate el aburrimiento y mejora las relaciones entre las personas que se alojan en el centro. 96. Build together – Learn together, Participatory student building Project Spinelli Mannheim, Universidad de Kaiserslautern, 2016 97. https://www.feudenheimer-fluechtlingsforum.de/ (18/02/2019) INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Centro comunitario en el centro de recepción Spinelli de Mannheim, Alemania Figura 51. Inauguración del Centro Comunitario, noviembre de 2016 64 M. Teresa Cabezas Carreño INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Centro comunitario en el centro de recepción Spinelli de Mannheim, Alemania La intervención: La idea surge como un proyecto para el semestre de verano 2016 de la Universidad de Kaiserslautern en el que participaron 18 estudiantes. La realización se llevó a cabo con la colaboración de 25 refugiados y de empresas locales. Durante la construcción, que comenzó a mitad de agosto y duró hasta final de octubre, los estudiantes convivieron con los refugiados en los barracones de Spinelli. El centro comunitario ocupa aproximadamente unos 500 m2 y se compone de una sucesión de espacios interiores y exteriores. Dos patios de distintas características articulan el edificio, uno de ellos es un jardín de reposo y silencio, mientras que el otro, en combinación con uno de los grandes espacios comunes, puede funcionar de patio frente al escenario. Los distintos ámbitos varían en forma y tamaño para abarcar múltiples posibilidades de uso. En la construcción se utilizaron elementos prefabricados para los componentes de mayor tamaño. El material elegido fue la madera por su ligereza, que permitió reducir los cimientos, y por su poca huella de carbono. Para evitar la utilización de grandes máquinas y aprovechar la mano de obra disponible, se utilizaron sistemas de construcción sencillos como las celosías de varias capas de madera que, gracias a numerosos puntos de apoyo, forman un soporte muy eficiente. Mediante la celosía no solo se crea un juego de luces y sombras si no que se utiliza también como revestimiento de las zonas opacas dando unidad al proyecto. La luz que la atraviesa recuerda a motivos orientales que hacen referencia al origen de los refugiados⁹⁸. Viktor Poteschkin, uno de los alumnos que participaron en el proyecto y en su construcción, comenta sobre el lugar en el que se realizó la construcción que, a pesar de no haber sido elegido por los arquitectos sino propuesto desde la organización del campo, sirve muy bien a su propósito. Actualmente los refugiados utilizan mucho este espacio, sobre todo en verano, para socializar en la zona más abierta o descansar en la más privada. Aunque el proyecto funciona bien, y este tipo de lugares son importantes, ya que a nadie debe privársele un sitio en el que interaccionar, la línea de acción principal según Poteschkin debería ser reducir el tiempo que los refugiados pasan en los campos⁹⁹. 96. Build together – Learn together, Participatory student building Project Spinelli Mannheim, Op. cit. 97. https://www.feudenheimer-fluechtlingsforum.de/ (18/02/2019) Figura 52. Axonometría de la construcción del Centro Comunitario 65 Universidad de Valladolid Conclusiones: Nos encontramos en un centro de recepción en el que las estancias de los refugiados no son excesivamente largas, por este motivo tampoco hay otros equipamientos como escuelas que permitan a estas personas ocupar su tiempo. Tanto adultos como niños pasan los días en espera a que su situación se resuelva y este centro les da la oportunidad de cambiar de aires y realizar actividades en un buen ambiente. El lugar permite actividades en comunidad y otras más privadas, gracias a la división de espacios, todo tipo de personas pueden disfrutar del centro simultáneamente. La utilización de motivos inspirados en temas orientales, como puede ser la celosía, es un recurso que hemos visto utilizado también en la plaza de Ritsona. Estos detalles hacen que los refugiados sientan el espacio como suyo y pensado para ellos.Haciendo referencia a sus orígenes también ayuda a que estas personas no pierdan su propia identidad. Aunque los refugiados no pasen años en el centro de recepción Spinelli siempre que se pueda es importante mejorar de alguna manera las condiciones de su estancia. Un equipamiento como este ayuda a combatir el aburrimiento a la vez que fomenta mejores relaciones entre los habitantes del lugar. INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Centro comunitario en el centro de recepción Spinelli de Mannheim, Alemania Figura 53. Fotografía del Centro Comunitario 66 M. Teresa Cabezas Carreño 67 Universidad de Valladolid INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO 6.5 / Espacio público de recreo en el campo Pikpa en Lesvos, Grecia Figura 54. Casas de madera en Pikpa, Lesvos 68 M. Teresa Cabezas Carreño INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Espacio público de recreo en el campo Pikpa en Lesbos, Grecia Nombre: Campo de Pikpa Localización: Mitilene, Lesbos Fecha de formación: 2012 Número de habitantes: 100 - 200 Origen de la población: - Extensión: - Densidad: Campo de baja densidad Estructura urbana: No tiene una estructura urbana concreta Clima: Mediterráneo, inviernos suaves, veranos calurosos Tipo de refugio: Cabañas de madera, habitaciones en un edificio, tiendas de campaña y refugios de emergencia. Figura 55. Situación del campo Pikpa en Lesbos, Grecia 69 Universidad de Valladolid Historia del campo: Grecia se ha convertido en uno de los principales puntos de entrada de refugiados desde Turquía a Europa. Del número total de personas llegadas a Grecia a través del mar, el 59% pasan por Lesbos. Por esta razón los ciudadanos han ido desarrollando nuevas formas de apoyar a los refugiados ¹⁰⁰. El campo de Pikpa está administrado por la ONG Lesvos Solidarity y es un campo independiente que tiene una capacidad de entre 100 y 200 personas, aunque ha llegado a acoger muchas más cuando ha sido necesario. La población cambia muy rápido en este lugar y desde 2012, más de 30 000 personas han pasado por aquí ¹⁰¹. Estructura urbana: El campo está situado en antiguo campamento de niños abandonado y está compuesto por 16 casas de madera, 3 habitaciones en el edificio principal, 6 refugios de emergencia y 5 tiendas de campaña. No tiene una clara estructura urbana por su reducido tamaño y las múltiples opciones de alojamiento que se pueden ir aumentando según la necesidad. Hay eventos y actividades, desde deportes hasta club de arte para pequeños y mayores, todo ello sacado adelante gracias a los voluntarios¹⁰². 100. www.catalyticaction.org (19/02/2019) 101. www.lesvossolidarity.org (19/02/2019) 102. Ibid. INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Espacio público de recreo en el campo Pikpa en Lesbos, Grecia Figura 56. Ortofoto del campo Pikpa, Lesbos 70 M. Teresa Cabezas Carreño La intervención: Esta intervención fue diseñada por Catalytic Action, un estudio que busca empoderar a las comunidades a través de estrategias e intervenciones espaciales innovadoras. Se buscaba crear un espacio público que todos los habitantes del campo pudiesen utilizar, queriendo reunir así las distintas comunidades. Un espacio que permitiese una gran variedad de actividades, desde temas educativos hasta culturales como puede ser cine o teatro, pero que también fuese un lugar de ocio en el tiempo libre. Se plantean tanto juegos para los niños como espacios destinados a adultos o personas mayores. Los materiales a utilizar deberían ser locales o reciclados si fuese posible y se buscaba implicar también a empresas locales como artesanos para que colaborasen en la elaboración. Por desgracia este proyecto fue cancelado debido al acuerdo entre la UE y Turquía de 2016¹⁰³. 103. www.catalyticaction.org (19/02/2019) INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Espacio público de recreo en el campo Pikpa en Lesbos, Grecia Figura 57. Esquema del proyecto 71 Universidad de Valladolid Conclusiones: A pesar de que esta propuesta no se ha podido llegar a realizar, podemos ver que muchas de las intervenciones pensadas se corresponden con otras que se han proyectado para otros campos. Es decir, que la idea de mejora del espacio público y común de los campos de refugiados, casi independientemente de las características de este, de su situación y de la temporalidad de las personas que pasan por allí, son similares. En este caso la estancia de los refugiados en el campo es bastante corta, especialmente comparado con los campos en Israel, y aun así aparecen elementos como cine exterior, espacios dedicados a los niños, lugares de reunión y descanso para los adultos y espacio cultural como puede ser un escenario. INTERVENCIONES Y PROYECTOS SOBRE EL ESPACIO PÚBLICO Espacio público de recreo en el campo Pikpa en Lesbos, Grecia Figura 58. Esquema de prioridades entre las intervenciones 78 M. Teresa Cabezas Carreño ÍNDICE DE FIGURAS Figura 12. Estructura reticular. Fuente: Corsellis y Vitale, Transitional Settlement, displaced populations, p 384 Figura 13. Estructura ramificada. Fuente: Corsellis y Vitale, Transitional Settlement, displaced populations, p 384 Figura 14. Plan hueco. Imagen de la autora, datos de Corsellis y Vitale, Transitional Settlement, displaced populations Figura 15. Plan reticular jerarquizado. Imagen de la autora, datos de Corsellis y Vitale, Transitional Settlement, displaced populations Figura 16. Plan de la carretera comunitaria. Imagen de la autora, datos de Corsellis y Vitale, Transitional Settlement, displaced populations Figura 17. Foto aérea de la fase I (11/01/1973) del campo de Coyotepe, Nicaragua. Fuente: Cuny, A report on the Coyotepe refugee camp in Masaya, Nicaragua Figura 18. Esquema de la estructura urbana del campo de Coyotepe, Nicaragua. Imagen de la autora. Figura 19. Situación de los campos de refugiados que se estudiarán a continuación Imagen de la autora. Figura 20. Fotografía de Maidan Tent en Ritsona Fuente: https://www.abvm.it/ (02/03/19) Figura 21. Situación del campo de Ritsona, Grecia. Imagen de la autora. Figura 22. Render del campo de Ritsona antes de noviembre de 2016. Fuente: Jai Mexis & Partners, https://www.thisamericanlife.org/greece/#air-force-base (02/03/19) Figura 23. Esquema de la distribución de un contenedor Autor: Javier Serrano, Boa Mistura 79 Universidad de Valladolid ÍNDICE DE FIGURAS Figura 24. Ortofoto del campo de Ritsona con contenedores. Fuente: Google Earth (02/03/19) Figura 25. Esquema de la estructura urbana del campo de Ritsona Imagen de la autora Figura 26. Esquema de llenos y vacíos del campo de Ritsona Imagen de la autora Figura 27. Esquema de las partes de Maidan Tent Imagen de la autora, datos de Maidan Tent Presentazione Figura 28. Axonometría de Maidan Tent Fuente: Plataforma Arquitectura Figura 29. Fotografía del campo Al Fawwar, Israel, 2015 Fuente: Benoot, Dominiek, https://www.unrwa.org/where-we-work/west-bank/fawwar-camp Figura 30. Situación del campo Al Fawwar, Israel Imagen de la autora Figura 31. Fotografía del campo Al Fawwar, 1951 Fuente: Palestinian journeys, https://www.paljourneys.org/en/timeline/media/14199/fawwar-camp-west-bank#&gid=1&pid=1 Figura 32. Ortofoto del campo de Al Fawwar, Israel Fuente: Google Earth (02/03/19) Figura 33. Esquema de estructura urbana y equipamientos del campo de Al Fawwar, Israel Imagen de la autora, datos de Al Fawwar refugee camp profile Figura 34. Fotografía de la plaza en 2012 Fuente: Minoja, Livia, The Square, Learning in the common space, 2013, Campus in Camps pp 24-25 Figura 35. Plaza con toldos Fuente: Abu Laban, Tamara, The Square, Learning in the common space, 2013, Campus in Camps pp 64-65 80 M. Teresa Cabezas Carreño ÍNDICE DE FIGURAS Figura 36. Ortofoto del campo Dheisheh, Israel Fuente: https://www.e-flux.com/architecture/refugee-heritage/100502/identification-of-the-property/ Figura 37. Situación del campo Dheisheh, Israel Imagen de la autora. Figura 38. Fotografía del campo Dheisheh, 1952 Fuente: http://www.decolonizing.ps/site/unbuilt/ Figura 39. Fotografía del campo Dheisheh, 1959 Fuente: http://www.decolonizing.ps/site/unbuilt/ Figura 40. Fotografía del campo Dheisheh, 2011 Fuente: http://www.decolonizing.ps/site/unbuilt/ Figura 41. Esquema de llenos y vacíos del campo Dheisheh, Israel Imagen de la autora, datos de The Unbuilt, Regenerating spaces, 2013, Campus in Camps pp 54-55 y Ad Duheisha Camp Profile Figura 42. Esquema de estructura urbana y equipamientos del campo de Dheisheh Imagen de la autora Figura 43. Esquema de intervenciones en el jardín Fuente: The Garden, Making place, 2013, Campus in Camps pp 60-61 Figura 44. Plataforma y pérgola Fuente: The Garden, Making place, 2013, Campus in Camps pp 72-73 Figura 45. Render de las posibles intervenciones Fuente: The Garden, Making place, 2013, Campus in Camps pp 78-79 Figura 46. Fotografía del Centro Comunitario en Mannheim Fuente: Plataforma arquitectura (03/03/2019) https://www.plataformaarquitectura.cl/cl/806295/proyecto-participativo-de-estudiantes-spinelli-mannheim-atelier-u20 Figura 47. Situación de Mannheim, Alemania Imagen de la autora 81 Universidad de Valladolid ÍNDICE DE FIGURAS Figura 48. Ortofoto de los barracones Spinelli y alrededores Fuente: Google Earth Figura 49. Imagen del proyecto en su contexto. Fuente: http://www.andreaskretzer.de Figura 50 Esquema de llenos y vacíos de los barracones Spinelli y alrededores Fuente: Plataforma arquitectura (03/03/2019) https://www.plataformaarquitectura.cl/cl/806295/proyecto-participativo-de-estudiantes-spinelli-mannheim-atelier-u20 Figura 51. Inauguración del Centro Comunitario, noviembre de 2016 Fuente: https://www.dbxchange.eu/node/1488 (03/03/2019) Figura 52. Axonometría de la construcción del Centro Comunitario Fuente: Plataforma arquitectura (03/03/2019) https://www.plataformaarquitectura.cl/cl/806295/proyecto-participativo-de-estudiantes-spinelli-mannheim-atelier-u20 Figura 53. Fotografía del centro comunitario Fuente: Plataforma arquitectura (03/03/2019) https://www.plataformaarquitectura.cl/cl/806295/proyecto-participativo-de-estudiantes-spinelli-mannheim-atelier-u20 Figura 54. Casas de madera en Pikpa, Lesbos Fuente: https://interactius.ara.cat/grecia Figura 55. Situación del campo de Pikpa en Lesbos, Grecia Imagen de la autora Figura 56. Ortofoto del campo Pikpa, Lesbos Fuente: Bing Maps Figura 57. Esquema del proyecto Fuente: www.catalyticaction.org Figura 58. Esquema de prioridades entre las intervenciones Fuente: www.catalyticaction.org 82 M. Teresa Cabezas Carreño 83 Universidad de Valladolid 09 / BIBLIOGRAFÍA Libros Ashmore, Joseph, Shelter projects 2008, UN HABITAT, Nairobi, 2008 Corsellis, Tom y Vitale, Antonella, Transitional Settlement, displaced populations, Oxfam GB, University of Cambridge, Oxford, 2005 Davis, Ian, Shelter after disaster, Oxford Polytechnic Press, 1978 Artículos y publicaciones Al Fawwar Refugee Camp Profile, The Applied Research Institute, Jerusalem, 2009 Ad Duheisha Camp Profile, The Applied Research Institute, Jerusalem, 2010 Boa Mistura, Un oasis para Ritsona, memoria de la intervención participativa en el campo de refugiados de Ritsona, Grecia, Build together – Learn together, Participatory student building Project Spinelli Mannheim, Universidad de Kaiserslautern, 2016 Convención sobre el estatuto de los refugiados, Ginebra, Suiza, 1951 Cuny, Frederick C., A report on the Coyotepe refuee camp in Masaya, Nicaragua, 1973 Dandia, Asad, Life in a Palestinian Refugee Camp: Al-Fawwar, Journal of politics and international affairs, Universidad de Nueva York Dolan, Martin, The Role of Public Spaces in Refugee Sites, Brookes University Hilal, Sandi, Gender and Public spaces, Campus in camps Hilal, Sandi, The Harajeh, a space in common after the disaster, issuu.com, 2016 Hilal, Sandi y Petti, Alessandro, Beyond the Public, A common space in Fawaar refugee camp, Theatrum Mundi, Londres, 2013 Hilal, Sandi y Ata, Abu, Architect: a play in four acts, Architecture is All Over, Marrikka Trotter y Esther Choi, 2017 Kennedy, Jim, Challenging camp design guidelines, Forced Migration Review Nº23, 05/2005 Kimmelman, Michael, Refugees Reshape Their Camp, at the Risk of Feeling at Home, The New York Times, 6/09/2014 Oltermann, Philip, Sanctuary or ghetto? How Mannheim created a ‘city within a city’ for refugees, The Guardian, 11/04/2016 Stevenson, Anne y Sutton, Rebecca, Urban Planning and Participation in the Camp Context, Canada’s Journal on Refugees, 2011 The Garden, Making place, Campus in Camps, 2013 84 M. Teresa Cabezas Carreño Artículos y publicaciones The Square, Learning in the common space, Campus in Camps, 2013 The Unbuilt, Regenerating spaces, Campus in Camps, 2013 UNHCR, Anatomía de un campo de refugiados: Atención y necesidades UNHCR, Core Relief Items Catalogue UNHCR, Emergency Handbook UNHCR, Global Strategy for Settlement and Shelter 2014-2018 UNHCR, Shelter design catalogue UNHCR statistics. Global trends. Forced displacement in 2017 UNRWA profile: Dheisheh Camp UNRWA profile: Fawwar Camp Van Ooijen, Bram, Wihda Topia, if refugee camps are the cities of tomorrow, Hogeschool, 2017 Visconti di Modrone, Bonaventura y Bettini Oberkalmsteiner, Leo, Maidan Tent Páginas Web UNHCR, Operational Portal, refugee status. Horn of Africa, Somalia situation 21/01/2019 https://data2.unhcr.org/en/situations/horn UNHCR statistics. The world in numbers 17/01/2019 https://popstats.unhcr.org/dataviz/index.html www.catalyticaction.org www.lesvossolidarity.org www.feudenheimer-fluechtlingsforum.de/ www.mannheim.de www.unrwa.org ayuda.refugiados.org BIBLIOGRAFÍA 85 Universidad de Valladolid 10 / ANEXOS ANEXO 1: Entrevista a Javier Serrano de Boa Mistura, Madrid, 29/08/2018 ANEXO 2: Entrevista a Bonaventura Visconti di Modrone, cocreador de Maidan Tent, 05/09/2018 ANEXO 3: Cuestionario a Viktor Poteschkin sobre el Centro Comunitario en el centro de recepción de refugiados de Mannheim 86 M. Teresa Cabezas Carreño 87 Universidad de Valladolid ANEXOS 10.1 / Entrevista a Javier Serrano de Boa Mistura, Madrid, 29/08/2018 Entrevista a Javier Serrano, Boa Mistura Calle san Hermenegildo, Madrid 29 de agosto de 2018 [...] Teresa: ¿Cómo os empezasteis a interesar en el campo de Ritsona? ¿Cómo surgió este proyecto? Javier: Mira, nos han interesado... Bueno nosotros trabajamos en el espacio público, yo también soy arquitecto, pero nuestra herramienta es la pintura. En 2011 estuvimos en una residencia artística de Sudáfrica estuvimos viviendo en una comunidad vulnerable, nunca habíamos estado en un contexto urbano tan vulnerable a nivel arquitectónico, urbano y a nivel social. Era un guetto donde solo entraban los negros y lleno de prostitución, droga y violencia. Actuaba allí, tenía su base, una banda muy peligrosa. Entonces para nosotros esa residencia fue un cambio total de percepción de la intervención en el espacio público y nos cambió la vida. Desde entonces un gran porcentaje de nuestro trabajo, de nuestros proyectos, van orientados a contextos vulnerables. Consideramos que el arte en este tipo de contextos puede encender una chispa de cambio, y lo hemos visto. No siempre trabajamos en estos contextos porque económicamente no nos resultaría sostenible, pero sí que el 50% de nuestro trabajo lo hacemos por ahí, palmamos más pasta y luego el que hacemos cobrando lo cobramos muy bien y al final del año compensa. Entonces dentro de estos contextos y tal y como está el mundo ahora, el tema de los desplazados, estas migraciones que se provocan a través o por lugares de conflicto bélico, que tienen una raíz que es la economía en realidad, que es como la consecuencia de nuestro sistema, son muy tremendas. Nos han interesado, hemos estado trabajando con personas desplazadas en Colombia, que es el segundo país del mundo con mayor número de desplazados a causa de un conflicto bélico, y el primero es Siria. Entonces bueno, pues obviamente en Europa, en toda la cuenca mediterránea, este es un tema de absoluta actualidad y nos interesaba mucho trabajar allí. Lo hemos intentado varias veces, pero no son sitios fáciles de acceder. Entonces Bonaventura nos escribe y nos dice que tiene este diseño, que ha desarrollado este prototipo, que lo va a financiar la ONU, y que se va a instalar por primera vez en este campamento en Ritsona. Que ellos han hecho una serie de dinámicas previas y que una sombra era importante, una sombra que fuera como una plaza. Entonces, él nos dice que está super diseñada la cubierta, pero va apoyada sobre una losa de hormigón que no tiene ningún tipo de tratamiento y que es terrible. A raíz de un proyecto que ha visto nuestro de un suelo que hicimos el año pasado en Guadalajara, Méjico consideraba que un tratamiento de pintura, y además de forma colaborativa con los vecinos, iba a facilitar el empoderamiento de ese espacio y además iba a embellecer ese suelo. Entonces como la inmensa mayoría, un porcentaje altísimo, de vecinos, vamos a llamarlo vecinos, de usuarios de este campamento, eran iraquíes y sirios, kurdos… Pues nosotros empezamos a investigar y sus geometrías eran un punto interesante de partida para resolver ese cuadrado de hormigón. Entonces dijimos que sí, que nos molaba mucho, empezamos a avanzar en las conversaciones con él y ya nos involucramos por completo en el proyecto del campamento porque además él tiene la idea de replicarlo en otros campamentos. Antes de que se instalara la cúpula fuimos para allá y lo que nos encontramos fue un sitio muy duro. Los campamentos de refugiados son sitios super duros, porque es peña que ha perdido su vida y que no la va a poder recuperar. [...] Entonces es gente en las peores circunstancias en las que se puede ver un ser humano. Allí en las favelas, cuando hemos estado viviendo en las favelas, digamos en guettos, la gente es feliz, en India, en Sudáfrica, en Kenia, en Méjico… Da igual, la gente es feliz porque es lo que tienen, es a lo que siempre se han enfrentado y es su día a día. Tu les preguntas a ellos y te dicen, este es mi día a día, no sé si es fácil o difícil, es el mío y siempre ha sido así. Pero la gente en los campamentos de refugiados ha conocido otra vida, son gente que… de repente es un médico, un oficinista, es un constructor… y que a lo mejor su familia ni siquiera está ahí. Parte de su familia, su mujer a lo mejor está en otro lugar, o murió, y de sus hijos se salvaron dos y ahora ya han sido enviados a otro país. Es como la desestructuración más profunda de una familia. Luego los campamentos de refugiado se consideran o se conciben como espacios temporales. Con una temporalidad corta para qué, supuestamente, el resto de los países deberíamos acceder de forma rápida a acoger a esta gente, pero eso no pasa. 94 M. Teresa Cabezas Carreño 95 Universidad de Valladolid ANEXOS 10.3 / Cuestionario a Viktor Poteschkin sobre el Centro Comunitario en el centro de recepción de refugiados de Mannheim Questionnaire about the Community Center in Mannheim’s refugee camp, the Spinelli Barracks. Viktor Poteschkin University of Kaiserslautern How and when did you came up with the idea of making a project in a Refugee Camp? It was one of multiple architectural design projects to choose for summer semester 2016. Why did you decided to create a public space? How did you find out that it was necessary? Part of the project brief was to make an active and positive contribution to the refugee crisis and to contribute expertise in the creation of pleasant places and high-quality architecture. Before starting the project, did you visit Mannheim’s refugee camp? Did you talk to some of the people who live there about which kind of public space they wanted? Which where your conclusions? Yes, we found out that the refugees are well provided with the bare essentials, but the inmediate surroundings are quite desolate and lack quality of common spaces. Who chose the location of the Community Center? Do you think another location would have been better? The decision on the location was made by the city officials and the camp managenent. The space suits its purpose well. Did the refugees participate in the design and construction of the Community Center? How? The refugees were given the opportunity to actively shape their environment and acquire new skills, which will be useful even if they cannot stay in Germany on a permanent basis. After finishing the Community Center, did you come back to the camp? Was it working as expected? Yes, especially in the summer time refugees spent their free time in the pavillion socialising in the public space or staying in the more private section. Refugee camps don’t usually have public spaces because they are conceived as a short-term accommodation, but actually people stay there longer than expected. Do you think it would be necessary to star thinking the camps with public spaces? Do you think it would improve somehow the life of the people in the camp? How? The main course of action should be to shorten their stay in the camp in the first place. Public spaces are a basic human necessity and no one should be deprived from contact and interaction with others. 96 M. Teresa Cabezas Carreño Cuestionario sobre el Centro Comunitario en el campo de refugiados de Mannheim, los barracones Spinelli. Viktor Poteschkin Universidad de Kaiserslautern ¿Cuándo y cómo surgió la idea de hacer un proyecto en un campo de refugiados? Era uno de los múltiples proyectos de diseño arquitectónico a elegir para el semestre de verano de 2016. ¿Por qué decidiste crear un espacio público? ¿Cómo te diste cuenta de que era una necesidad? Parte del enunciado del proyecto era hacer una contribución activa y positiva a la crisis de los refugiados y de aportar conocimiento en la creación de lugares agradables y arquitectura de calidad. Antes de comenzar el proyecto ¿visitaste el campo de refugiados de Mannheim? ¿Hablaste con las personas que vivían allí sobre el tipo de espacio público que querían? ¿Qué conclusiones sacaste? Sí, averiguamos que los refugiados estaban provistos de las cosas básicas pero que los alrededores eran desoladores y no había espacios comunes de calidad. ¿Quién eligió la localización del Centro Communitario? ¿Crees que habría estado mejor situado en otro lugar? La decisión sobre la localización la tomaron los funcionarios municipales y la organización del campo. El espacio sirve bien a su función. ¿Participaron los refugiados en el disño y la construcción del Centro Comunitario? ¿Cómo? Se dio a los refugiados la oportunidad de dar forma activamente a su entorno y de adquirir nuevas habilidades, que les serán útiles aunque no pudiesen quedarse en Alemania de forma permanente. Tras terminar el Centro Comunitario ¿volviste al campo? ¿Funcionaba según lo esperado? Sí, especialmente en verano los refugiados pasan su tiempo libre en el pabellón. Socializando en el espacio público o permaneciendo en la sección más privada. Los campos de refugiados normalmente no tienen espacios públicos porque se conciben como alojamientos de corta duración, pero en realidad las personas permanecen allí más tiempo del esperado. ¿Crees que sería necesario pensar los campos con espacios públicos integrados? ¿Mejoraría esto de algún modo la vida de las personas en el campo? ¿Cómo? En primer lugar, la principal línea de actuación debería ser acortar la estancia en los campos. Los espacios públicos son una necesidad básica y nadie debería estar privado del contacto y la interacción con otros. ANEXOS Cuestionario a Viktor Poteschkin sobre el Centro Comunitario en el centro de recepción de refugiados de Mannheim UNIVERSIDAD DE VALLADOLID