Las lenguas hispánicas

.V" LAS LENGUAS HISPÁNICAS O I U ■ -.• «^hi^do es de España, ¿quiénes e an, de Los ibe os, p imiíi os poDiaooi^s k dónde enían, qué conse amos suyo? Pn^e os opezones de nuesi a his o ia. De i jo nada sabemos ace ca de ello, solo un ahsbo. </ (>' TI 1 "4 (> 9 ^ I A11, 1^5^ (i H y:í^A í^9 H ^-eAlT^íiT AO^^'T /$ í/ y úi-$UAA Ai ( K ■ hm i (^ A/m A (^CAP'<?K':0( /<ii a í^m >; Yi> ?<?( i'í í'^M:- 1 m ünL ^ K a ? A Wi (d i m i I i) w HÚ w; I ['í ''-AA A-Wa MIK i{B IAV n Al«i A6V Plomo de Alcoy. a mi modo de e ; aquellas gen es no han dejado as o ue a del á ea peninsula , que se p olonga has a el Qa ona. Po allí, hacia acá, (1) Debemos a la bondad del Maes o el hono de ep oduci en nues o Bole /n la pa e doc inal de su discu so de ecepción en la Real Academia Española, con una adición (página 23) que lo a alo a. 14 MANUEL QÓMEZ-MORENO man iénese un es imonio i o de p imi i ismo: el habla asca, cuyas ca ac e ís icas esponden muy bien al ipo de nomencla u a geog á ica y pe sonal que a aquellas gen es se a ibuye, y al aspec o ex e no de sus monumen os esc i os, en un al abe o cuya ijación ap oximada c eo que me co esponde; mas no pienso hace uso de él aho a, sino p esen a un ex o en le a jónica y, po consiguien e, bien legible. Ve dad es que el plomo de Alcoy, a que me e ie o, pudo se p ime amen e explicado, po e udi os locales y po esc i o en un al abe o ibé ico, aquel que ac edi ó ' as de o os y hubo su poqui o de con o e sia, pe o esas son cues iones bizan inas. Hoy se admi e el helenismo de su esc i u a, y he aquí '^°'"«iX"^o i ga okan dadula bask | buis ine baga ok sssxc ... lb iíL legusegik base okeiunbaida | u ke basbidi ba .n i jke base loka ebind belagasikau isbin|ai asgandis agisga ok binike|bin sali kideí gaibigai a nai 1 saka iskc ^ iuns i sali g basi i saba i|da bi ina gu s bois ngisdid | sesge s- du an sesdi gadedin | se aikala nal inge bidudedin ildu|ni aenai beko scbagedi an». Nada se en iende ni cuad a a es uc u as indoeu opeas; a, en cie o modo, con lo ascuence, y sob e és e se in en a aho a i lo dMCi ando. 'con menguado éxi o aún. El escollo, pues, del ibe ismo es á p ecisamen e en di icul ades de ansc ipción, sino en su "Lncia lingüís ica, y no ex añe nues a o peza, po que den o de zonas más cul i adas, en el Medi e áneo o ien al y en I alia, enemos las insc ipciones de Chip e y Lemnos, las e eoc cíenses, e uscas, p ela inas y aun galas ácilmen e legibles, pe o inin eligibles ambién. La ilología eu opea, en e pini os, anda en man illas aún. No se puede ga an iza , po hoy, que desde Aqui ania has a la Ta éside se habla a una misma lengua, como ampoco que la ascuence deje de es a p o undamen e in il ada de oces cán ab as, pues o que a e i o io de cán ab os ino a e ugia se aquélla; pe o lodo induce a e un onco lingüís ico despa amado en dialec os con ca ac e es de aglu inación o composición ípicos. La onomás ica pe sonal de ascones c ilc geíes, e elada en el b once de ÁscoM. si e de guía'pa a econoce algo de ello, y a su ez el plomo de Alcoy con iene adicales y palab as en e as epelidas en insc ipciones en le a Ibé ica, p oceden es de Li ia, Sagun o, Ta agona y Mogen e, que ac edi an lo dicho. El plomo, a juzga po su al abe o, da a á " jjip 'cwH LAS LENGUAS HISPÁNICAS 15 del siglo V an es dé C isío, p ecediendo a lodos los epíg a es de ipo Ibé ico, no aníe io es al m p obablemeníe. Resul a así, que a la se anía de Alcoy hubo de llega , desde las colonias cosie as limí o es, un in lujo helénico, de la Jonia asiá ica, y cuajó en esc i u a an es de co e se hacia su la ibé ica, o jada, al pa ece , en e Ampu ias y Sagun o, y de llega en sen ido con a io la a esia desde Andalucía. Apa e las insc ipciones, son elemen o de ibe ismo pe cep ible los nomb es geog á icos, ya ecogidos po g iegos y la inos, ya consignados en monedas, cuya es uc u a empa eja po su aspec o con la onomás ica pe sonal, y si e especialmen e pa a e ela nos la. expansión p imi i a de aquellas gen es po oda la Península. Su enume ación es ema illado, si bien con mal mé odo, al engloba se en un ondo común odo lo indígena, sin apa a lo que co esponde a oleadas sucesi as de poblado es con hablas di e sas. Pe o es a selección ni es ácil ni lle a a conclusiones ú iles po sí misma, quedando en más a en ajada posición c í ica la onomás ica pe sonal, que localiza los ipos é nicos al iempo de la conquis a omana, y con mayo elocuencia los es imonios epig á icos, a in de log a el a ance de ini i o a que ienden es as apo aciones de aho a. Desde luego, cabe hace nos la ilusión de que, si algo es ac ible en p oblemas aciales, la incógni a del ibe ismo cuen a con buen acopio de elemen os pa a despeja la. El mediodía peninsula ob u o mayo exal ación, ac edi ada po leyendas clásicas, con sus ía íesios, u de anos y ú dulos, que llegaban hacia el Tajo po occiden e y has a la cuenca del Segu a po el Medi e áneo. Descon ado lo adicional, sabemos de ellos menos aún que de los ibe os: odo p esunciones, sob e el hecho de una cul u a, como e lejo del O ien e medi e áneo, que encumb a a Andalucía sob e odos los países occiden ales, desde la época p ehis ó ica que llaman del Cob e, ayendo i os une a ios y o mas de a e conco dan es con lo egipcio y cgeo. Y es impulso que es a ía de e minado po la explo ación de mine ales, o o y cob e, que nues o país suminis aba en g ande, a pa i del e ce milena io an es de C is o, así como es año y pla a en los úl imos siglos del milena io sucesi o, cuando suena en O ien e el nomb e de u sos y a sis pa a designa a nues os a esios. En onces hubie on de ecibi ellos, como p imicia de insospechado alo , aquella esc i u a en que e ie on sus poemas y leyes. Una esc i u a acaso la más 16 ' MANUEL QÓMEZ-MOR'bNO e us a en e las lineales de cepa c e ense; an e io , de segu o, al al abe o enicio y, desde luego, a odos los eu opeós, siguién dole di ec amen e, como iliación suya, el ibé ico. Mas si ésí^ puede conside a se desci ado, el ía íesio se esis e algo a es ue zos, lo bas an e pa a descon ia de su lec u a: no hablemos de ello. Lo decisi o se ía conc e a la pe sonalidad a esia, median e asimilaciones con los c e enses o sus aledaños, po ejemplo lo^ ilis eos, que en el e eno lingüís ico explicasen el desa ollo de oda la cul u a occiden al eu opea en las edades p ehis ó icas; p o lem^ capi al, apenas islumb ado y no sin con adicciones aún. Po aho a enemos que limi a nos a es udia algo sus es uc u a^ oné icas, des acando cie os ca ac e es di e enciales espec o de ibé ico, pe cep ibles an o en nomb es pe sonales como en lo^ geog á icos, En e aquéllos sob esale una amilia semi omanizada, que u o po cabeza a un Ics nis; le suceden Aninna y Nanna; cola e ales, Velaunis, Ild ons e Igalchis; apa e, Insghana y Velga ia. A la pa salen o os nomb es más o menos análogos, cuales soq; U chail Chilasu gun, hijo de A ií a; U ces a , hijo de Tascasece ; Soccdeiaunin, hija de Is amiu is; Galdu iaunin, Up enna, Aí un iq^ Sillibo , Insüu , Ce u gis, Ti ilicu a, A isaga, Nusaíi a, Sisanna, Siseia, e c. En e los nomb es geog á icos ayan es os de mues a. U cj^ Tu ugi, Aca ucci, Ip uci, A ucci, Baesucci, Olon igi. Lacimu gí^ A a ispi, Baesippo, Ced ipo, Acinipo, Ven ipo, Os ippo, Sisipo^ Ipsca, Salpesa, A unda, A egua, Lascu a, Lacilbula» Iponubg^ Ipolcobulcola, Obulco, Ilu co, U so, Igab um, Ipag um, Cisimb iu ^ y muchos más. Se ía elocuen e halla en Mau i ania nomb es simi la es, pe o nada en e los de pe sonas, y de luga es son compg.. abies Tueca, Ucubi, As apa, Mas c, Hippo, I uke, Obba, Vesce ia; insu icien es pa a acla a nues o p oblema de o ígenes. En o a di ección y sob e el hecho de la pe eg ina esc i u a a esia, obsé ase que sus insc ipciones p oceden de de echa a izquie da con endencia a la espi al, con o me a las e uscas y al disco de Fcsíos, y sin sepa a palab as, sal o a lo úl imo en la coma ca le an ina po in lujo ibé ico, y sus signos coinciden odos con o os de la esc i u a egea en la época minoica, esul ando ella simpli icada, si bien no an o como la enicia, de la que es imposible des aca po de i ación lo a esio, aunque nos alga pa a econoce el alo de una pa e de sus signos. P escindiendo de u iliza ales LAS LENGUAS HISPÁNICAS 17 insc ipciones, limi émonos a ansc ibi una en le a laiina, descu bie a en Cás ulo, que dice así: «111 . ol i . ga osa . uninaunin . ebag . ma c. la . 1 . uninini . sie ouciul.» (Hübne : M. L. I.j n.° xli ). Poca cosa odo ello, y que no sa is ace pa a ac edi a di e sidad a ondo en e ibé ico y a esio en cuan o a su lengua. Sin emba go, pa ecen ca ac e ís icas ía eslas el abunda g upos de e y g, así como la eile ación de sílabas seguidas con s, / y, sob e lodo, n, coincidiendo con un asegunanai en insc ipción c e ense del siglo i a. de C., inin eligible, donde ambién se dan con ac os de consonan es oclusi a y con inua, ecuen es en lo andaluz y ex años a lo ibe o- asco. Es indudable que en e Andalucía y el Medi e áneo o ien al minoico hubo elaciones cul u ales, di íciles de explica sino po colonización emo a; pe o el a gumen o lingüís ico apa ece aún demasiado lojo pa a apoya la. Da o cu ioso de ap oximación a lo ibé ico es la leyenda saca! ísce , en moneda au ónoma de Cás ulo, conce ando con el a nai saka iske del plomo de Alcoy, un saka - biska, en le a ibé ica, del de Mogeníe, y un a ...saka is... en Ta agona. De no sob e eni hallazgos más escla ecedo es, lo a esio segui á en uel o en suge en es in e ogaciones. Lleguemos a o a g an c isis de nueáí a p ehis o ia, que ya nos pone en con ac o de supedi ación espec o de lo eu opeo, ie as aden o. Es la i iupción a ia o indoeu opea, que se mani ies a p ime o con la de aqueos en G ecia, que ino a co a el lo ecimien o mice- nico, hijo del c e ense, y luego po la de do ios has a ba ba iza la. Y aquellas gen es a anza on has a nues a Península, con la es ás ica po signo eligioso, e alidando la Edad del B once, en oleadas sucesi as, que dan de sí luego la Edad del Hie o, >ias a choca con las in asiones mili a es y ya his ó icas de púnicos y o nanos. Dos nomb es adjudicó la adición g iegó a los nue os seño es del Occiden e: liga es y cel as, y ambos apa ecen localizados aquí en España. Sob e los iigu es iénesc discu iendo con a gumen os con apues os; mas, a juzga po lo que en su e i o io mejo de inido se asluce, la Ligu ia, en e las aldas alpinas y el alle del Po, su onco lingüís ico e a indoeu opeo, di ícilmen e seg egable del cel a y esul ando insegu o de ini sus eliquias. Como hipó esis, aca icio la idea de si les co esponde ía un núcleo de ibus que desde Can a b ia se co ie on po la mese a cas ellana has a el Tajo, cohe en es en sus mani es aciones a queológicas y lingüís icas, a juzga po la 2 18 MANUEL GÓMEZ-MORENO onomás ica pe sonal, muy des acada. Localización que no a ec a a los e i o ios que dan po cél icos los geóg a os an iguos, así en el con ín occiden al como en la su u a en e dichos poblado es de la Mese a y los a esios e ibe os hacia Su y O ien e. Po consecuencia, impónese un c i e io de uni icación segu o, po encima de sus apela ciones agmen a ias de cán ab os, as u es, ácceos, eí ones, lusi anos y cá pe enos, que an e el p oblema acial nada dicen. Monumen os esc i os de aquellas ibus abundan, pe o desco nocidos los más has a el día, y son u ilizables po es a consignados en al abe o la ino casi odos. Hay ese as con es as enigmá icas ases: « idoniecu . cada ] cadessuaeona ] nemaioso.»—«h . 1 . 1 quom elando san». O a, en lei a ibé ica, dice al pa ece : «i o egío® nomidugos menaios ¡| aledu es». En pá e as de b once: «s enion e . docilicol mu . gen e . monimam»—«cougio . iscico . monimam». e o lo más señe o son dos g andes epíg a es upes es. El p incipal, copiado en un ye mo de Ex emadu a, lo esc ibió cie o Anibaio y dice: «Ca iae p aisom | secias . e ba . mu¡Iie|as . a imo . p aeso|ndo . singeieío | ini . a a . indi . ea|un . indi . edaga| om . eucaecom | 1 ■ nu im . ndí ude ec . u senco | ampilua | indi—loemina . nu| pe anim . indi . a limom . sin amolm . indi . leucom 1 sin amo». ( iubne - VI i i . ' . ■ 1 1. L. I., nums. xl i, xl u). 1^*? ^ nues os oídos; casi adi inamos un dialec o en endemos; pe o los cel is as se dan poi o iin* ^ o os monumen os peninsula es del mismo g upo No los pueden aduci , en absolu o. La ciencia lingüís ica se lo i ál n^" ? ^^clico y lo b e ón; luego, en lo ge mánico; apa e, en Nimea i n E u ia pa a a iba y has a Amba 'n n ."/! Ambalo, sigue odo en el mis e io, aaui áni , H cél ico; mas le cuad a la signi icación 3ea los A, P°'- Ennio y Césa . Su adical hacia el nn onomásíica pe sonal, sin pasa de T é eiis en nues a P susodicha abunda, como ningún o o, L a Ex e^ a l°« adinienses cán ab os p ecisamen e.^ ^ P®'"° a"a en los e i o ios cél icos. A ancemos a lien as, po si adi inamos io que nues o Ambalo qu so escnbi allá en la pe ia de A oyo del ^e c ¿Se á una dema cación de linde os, un co o? ¿Acusa án sus ¡alones el w'. com® a x en g iego, y la ei e ación de indi, en sen ido de 1.9a o del inde LAS LENGUAS HISPÁNICAS 19 la ino? Es cu ioso que p aisom se pa ezca an o a los ph aaona y p aisoiinai eíeoc c enses; acaso explicable po el g iego upcíaaw, hace , o el la ino ango, pa i ; a imo se ace ca a lp7ip.oí, ye mo; singeieío con ida a compa a lo con «üyyeÍTw , ecino; sin a nom con o-j TájjL w; i po el camino más co o; ampilua, con apiT sXoí, iña; loemína, con Xe piw , p ado, y así sucesi amen e; pe o odo incie o, sob e la descon ianza, cuando menos, a que mi impe icia obliga. ' El o o pe lasco esc i o subsis e ce ca de Viseo. P incipia po la palab a eaminico í, que pa ece nomb e gen ilicio, asimilable a los eamini alpinos de Niza, nomb ados como ligu es en e oí os que gua dan cie a simili ud con pueblos nues os de la Mese a: sego ii, segusini, medulli, ca pe o ac e, enisani, ca ys um. También alude la insc ipción de Viseo a unos caelob icoi^ que aspa enlan en a en se ie con an os nomb es de ciudades en —b iga (ciudad, según S é ano), co espondien es al habla de la Mese a, pues o que desde Can ab ia al Tajo en a en composición con nomb es omanos (luliob iga, Caesa ob iga, Augus ob iga, Fla iob iga). Veamos el con ex o de la al insc ipción: « caminico i [ doeníi | amucom | lamma icom | c ouceai maca| cai- coi pe anio elladom po comi o eas | caelob icoi», (Hübne : M. L. I.; n.° LVii). Se me ocu e si al ez esponde á es o a cosa de o enda; si í/oe/7//se explica á po SíSo i o dan ; lamma icon po XíiapiaTOí, dádi a; c ouceai po xpxioi, b azale es, asimilable a un k ouk con idea de edondez, en gaéiico; maca eai^ po espadas, y coi como xa o el gue, pa ícula conjun i a la ina. Y pe dónese lo bu do de es as compa aciones, sólo p esididas po mi buen deseo. Y amonos a o a pa e. De los cél icos gallegos y po ugueses apenas se nos alcanza su habla sino en nomb es p opios y, sob e odo, de dioses; ad ocaciones al ez de ca ác e local, siemp e inexplicables. Aunque nada acla en, he aquí algunos pa a da idea de su es uc u a dominan e: Bandia ba iaico. Bande elugo oi aeco. Reu eana ba aeco. Re elangani aeco. Aegiamuniaego. Na iae ses- macae. Nabiae elaesu aecae. Consuneneoeco. Cosouda iniago. Tongoenabiago. Vacodonnaego. Lucoubus a o ieni. La ibus a mu- cenbacis ceceaecis. C ougin ouda digoe, e c. No me de engo a analiza los; pe o sí acusa su di e encia espec o de o os, que caen ce ca de los le e os upes es a iba ansc i os y jus i ican di e sidad acial en e a lo cel a. Son es os: en Viseo, «Iuno eam aea um I 20 MANUEL QÓMEZ-MORENü a bolam I ancnuna um». En B ozas, «Bandiae Apolo scg olu». «¡o i solu o io as(u slu eü iíilas», donde al ez pueda cla ea se un «c TTip c Tépo lí u üans» o cosa así. En Tala án, «Muñidle . be ob igae . oudp paiandaig ae». Pasemos al bo de o ien al de la Mese a, a Cel ibe ia, que o ece so p enden es no edades; y, pa a hace boca, he aquí la lís'a opónimos bilbili anos e ocados po Ma cial: Congedus, De ceniis» Nu ha, Pe usia, Salo, Tuelonissa, Tu gonlus, Vada e us, Bole dus, Bu ado, Ca dua, Pe e is, Riga, Rixama, Va i esca y Vobe ca. En gene al, odo es o, sin disona an e lo gaéllco, no en a en su onomás ica, lo que ya es bas an e pa a p e eni nos ace ca di e gencias ca acíe isíicas de lo español, auil en las zonas donde pa ece ac edi ada una he mandad acial. Ad e ido ello, amonos ¿i' país de los lusones cel íbe os, has a más allá de Te uel, sob e el Tu ia ecién nacido y an e la can e a de Peñalba de Villas a : una aja blanquecina de peña ajada, po base de la mese a dominan e, si" as o de población e us a allí, pe o salpicada la peña de dibujos y le e os, g abados a punzón, pues lo blando de la caliza se p es a a a aña la ácilmen e, y ellos co esponden a e apas en e sí alejadas- Algunos, con signos de c is ianismo a anzado; o os, enigmá icos aiín; algo que pa ece ca ac e es ibé icos y, sob e lodo, una se ie homogénea de le e os, echables en el siglo i de C is o, esc i os en al abe o la ino a caico, y edac ados casi odos en lengua exó ica. E' mis e io los acompaña: nada en los dibujos de aquellas g ose ías a" ecuen es en el a e pa le a!; el acis a más ecundo e a un e inado, que copió allí nada menos que un e so la ino; «Tempus e al qu® p ima quies mo laiibus aeg is»..., y en ez de segui compleí^"*^'^ la l giliana ase: «incipi , c dono di um g a issima se pü» {Aeneidos, II, 268, 269), añade, en g andes le as al pie, un «nescio qui», que nos deja pa ados. Mas no ayamos en busca suya al si io aludido. Allí eñida po los siglos, deslaca una se ie de blancas he idas, acusando el a anque de los ozos donde la g an mayo ía de los le e os y dibujos iba imp esa. Aun quedan allí unos pocos, o os en el ecino pueblo de Viüel, muy secunda ios; el es o, e gonzosamen e almace nado, desde hace ein a años, en el Museo a queológico de Ba ce lona, con ese miedo a lo pelig oso y di ícil que an o cunde en e los e udi os, con esa p e ención a desen ona que es e iliza muchas in es igaciones. Recién descubie o, o og a iado y dibujado odo ello po Cab é, LAS LENGUAS HISPANICAS 21 nues o g an zaho i campesino, él mismo lo publicó, b indando al P. Fi a el es udio de ios le e os, sin esul ado alguno. Apuellos ma e iales me ue on luego suminis ados po el descub ido ; más adelan e calqué los o iginales y ob u e nue as o og a ías, sin que mis a enciones emo iesen la ine cia de la di ección del susodicho Museo, y asi has a hoy. Se ía a igoso en es a ocasión p esen a y discu i odo lo que los le e os de ipo omano dicen; adi ina quienes se ían aquel «Tu os ca o um l os e amos», epe idamen e nomb ado; aquel «Calai os o amos ednoum», aquel «Guandos co i icum» y el «aio Guandos», con o as ases más o menos in eligibles, pa a concen a oM G a i o de Peñalba de Villas a iTe ueij, , nues a a enci(Jn en el le e o p incipal, po bien esc i o y copioso, que dice así: «enio osei | u a . igino . ia umei | c ecaias . o . luguei | a aianom. comeimu | enio osei . equeisuique | og is . olocas . ío . oias . sisíaí . luguei . iaso [ ogias». ¿Ve dad que ambién es o suena a lengua amilia ? Apelo aho a a mi p opia y modes ísima e iciencia i lológica: no en iendo ni una palab a, ni siquie a ba un o de qué se a e. Pe o odo lle a un ai e de la inismo y una no malidad oné ica an nues a, que in i an a econoce algo ances al en es e g a i o y a un in en o de adi ina ciones. Po de p on o, la ci a de la Eneida hace c ee que uese un i aliano cul o el acis a, con la sospecha de si en lo demás e i ía sus ocu encias en lengua e nácula: nada de eso. Es e iden e que 28 MANUEL GÓMEZ-MORENO siemp e muy dis anciada de lo pos e io a la in asión á abe. Es as mues as calig á icas, compa adas con las de ue a de España, ac edi an cie a unidad en odo lo que ué impe io omano, hacia los siglos V a VI, que luego se esuel e en las esc i u as nacionales bá ba as; pe o al aba su comp obación espec o de lo isigodo, aho a an ácil y decisi amen e log ada. Toda ía o o hallazgo de piza a congéne e, descubie a bien lejos, en un incón inexplo ado de As u ias, en Ca o, sob e el Na ia. Es la mayo de odas, epa ida en dos hojas y con esc i u a an ap e ada, desigual y en pa e bo osa, que se me han ido muchí simos días en la a ea desespe an e de desci a la. C eo habe lo log ado; mas no la explicación de su con ex o, ni ello se á posible, dado el ca ác e eso é ico que e ela, como documen o de hechice ía en uel a en p o eccionismo c is iano, con planes de a en u a e olu ciona ia en e pe sonajes de ca ego ía, y quizá dic ado po un auma u go mis e ioso. He aquí la pa e menos oscu a e incohe en e del al esc i o: «Agu o uos o/77nes paí ia ci | mica! g ab ieí ceci eil o iel a ael ananiel ma moniel qui ilas | nubus coníis ine is in manu ues as es oíe. liue i de uila nomine clslcau ubi aui a amulus áei au iolus p csu cime e ios cum a ibus ucl uici|nibus sui ucl de omnes pose siones eius I edician u de i uila e de ilas aui aciones eius pe mon es uada e eue am ubi ñeque calus conía ñeque gallna ca|cena ubi ñeque a a o e ñeque seminaío semina ubui ñeque nula | nomina e sun . agu o esao as pe issu dom/nz/m nos ium ü/i/ u/T? qui e liclui in clubes ciui a e ub non noceas ñeque asbo i ñeque menis|s¡bus ñeque ameneis ñeque au i e is ñeque asbo ibus ñeque | colíucs nobegiam iui . ibi esí meus do/77/nissimus sceí u i mu»... e c. Unos pa ia cas, en e los ángeles, en e amen e desconocidos; pe eg inación po ie as desoladas; esao as p ome idas; o as ie as é iles in angibles; una ciudad, Cinbes; nubus, nobegia, y has a un dominissimus que ac uaba con ce o i me po allí, y '"ás y más cosas pe eg inas; odo ello imposible de aduci en ealidad pa a noso os: ¿Locu as, p odigios; algo elacionado con las p i me as e apas de la Reconquis a? jQuién sabeí Quedan en pie sus modismos y palab as a as, sus g a ías e elado as del lenguaje en disolución; su le a, cu si a ambién; menos omana que la de las piza as salman inas y mejo ca ac e izados los signos; a ín de lo p imi i o mozá abe, mas no de lo cancille esco as u iano ni de lo me o ingio. LAS LENGUAS HISPÁNICAS 29 As u iano, mozá abe: ases de cul u a nues a en el ciclo de la Reconquis a. Ya de en onces, a chi os y biblio ecas conse ados; legión de códices y documen os en los que se e ela p og esi amen e la caída del la ín, de su sin axis complicada, de sus galas e ó icas, sob eponiéndose mise ia de léxico, gi os nue os, acogida de palab as exó icas, especialmen e á abes, y es a lengua á abe sus i uyendo al la ín, como eacción e udi a, en aducciones, glosas y comen a ios. Luego, un esu gi de clasicismo a ines del siglo xi, con imi ación de ex os cul os la inos y es udio en glosa ios a i iciosos, po un lado, ma cando una educación eclesiás ica e udi a, y en e a ello el ulgo indoc o, que sigue elabo ando su lenguaje sob e lo adicional, has a hace se in é p e e del pensamien o colec i o y a ianza el omance con ca ego ía de ins umen o li e a io. Todo es o ya no es cosa de analiza aho a; sólo una dig esión inal no impe inen e. Cuando allá en 1910 se o ganizaba el Cen o de Es udios His ó icos, inició D. Ramón Menéndez Pidal sus leccio nes de labo a o io con la p esen ación en o og a ías de las «Glosas silcnses». Una e elación pa a mí, en e ca ilaciones sob e: |si yo pudiese halla algo semejan eí Y la sue e, que an as eces, g acias a Dios, me asis e, hizo que, yendo po camino p opio al es udio de los códices de le a isigoda, o sea mozá abe, en sus iluminaciones y calig a ía, hojeando uno de la Cogolla, se me o eciesen las que bau i zamos con el nomb e de «Glosas emilianenses», pa alelas de aquellas o as y con enlajas en an igüedad y po esol e se en una b e ísima composición li e a ia, p ime a omanceada que alcanzamos. La publi qué en 1915, como p imicia del hallazgo, y a oja lo siguien e: «Con o aju o io de nues o dueño, dueño Ch is o, dueño Salbalo e, qual dueño ge en a hono e e qual dueño ienc ela manda ione con -o Pa e con o Spi llu sanc o en os siéculos de lo siéculos. Fac a nos, Deus omnipoíes, al se bi io e e ke denaníe da sua ace gaudioso segamus. Amen». Así se podían ya en el siglo x o mula ideas, glosando la e ocación agus iniana al hono y al impe io de C is o, como si ella emo iese el espí i u español en un p ime impulso hacia la conquis a de su pe sonalidad social. Y se acabó el ilón de mis apo aciones a a és de la li e a u a a queológica nues a. Po ez p ime a an ecogidos aquí agmen os de las lenguas peninsula es mue as y, al oi ías, quizá se haya no ado con so p esa que suenan bien y suenan a nues o, como si uese e dade o lo de que la oné ica, el i mo ocal es pe manen e y 30 MANUEL GÓMEZ-MORENO i jo en cada pueblo. Mas no han de sa is ace nos las ex e io idades a que mi labo llega, con ab i el lib o sellado de lo que eneció, sino pene a en la in imidad del pensamien o español a a és de os siglos, y es o lo b indo a los maes os en i lología y e udición li e a ia, a e si descub en el a cano de ibe os y a esios, de supues os ligu es y cél icos, y luego espiga en la mies de la inidad p o inciana sus g anos de hispanismo, que ue on c eciendo y desa ollándose has a aba ca en el omance nues a habla. Cla o es á que si lo dicho ha de se i pa a algo, no es simplemen e dejándose lle a de mis imp esiones, sino me ced a un abajo a ondo, con la o alidad de documen ación que a cada ipo de lengua co esponde, pa a lo que no ha de al a , Deo oíen ey mi ayuda. Si a, pues, lo an edicho de p og ama, de mues a, que ab a en e los e udi os la ape encia de es udio. Y si a ambién po co ola io de es as disquisiciones inqui i algo del espí i u nacional, a que esponde la exp esión hablada en cada época e elando la pe sonalidad española: sín esis, en el iempo y en el espacio, de sus ap i udes, y augu io de lo que puede da de sí en lo u u o. Uno de los homb es sabios de mi siglo, José M. Quad ado, al con empla en uinas un pueblo de abolengo, en e a o o de ad enedizos p óspe o, exclamaba: íDichosos los pueblos que no ienen his o ia! Que es como deci : jdichoso el expósi o! Mas eso no a bien pa a quienes os en amos en alma y cue po, con nues o p opio se , el de nues os pad es; y, si po las ayas de la mano se amaban adi inaciones, en la ascendencia se inculan indicios de lo que nues a sang e a as a de po encialidad he edada. Y no sién donos indi e en e la alcu nia, ampoco nos hemos de conside a desligados de lo colec i o nues o, de nues a aza, de la indi idua lidad social española, e lejada en lo que subsis e de aquellas gene aciones cuyas hablas in en amos econs i ui aho a. Si oímos habla a un ancés. lo dipu amos ex año a noso os po su acen o, y si le medimos el c áneo se con i ma el hecho. Pe o si olmos la lengua ascuence nos suena an a nues o que la acogemos gus osos. Y, de hecho, ahí es á el homb e asco, el ibe o, pesando sob e nues a his o ia, con su men alidad no con o mis a pe manen e, su inquie ud; hoy. gueiTlllc o; aye , en a en u as de ma ; an es, soldado a me ced de Roma, po I alia y Sicilia, sin apegos ue a de lo suyo; y ahí le enéis conse ando su homb ía de bien, an o como su enco íezada ie eza. LAS LENGUAS HISPÁNICAS 31 ¿Son ellos los abo ígenes españoles? Así se dijo y así lo con i ma su p imi i ismo. Pe o aho a me asal a una sospecha: odando mundo he opezado con el asco pu o en Na a a, quizá en el Maes azgo, y en el Al o A agón bien de inido; pe o ambién obse é al illano de Cas illa, el lab iego de los Campos gó icos, el sayagués y has a el ju dano en ilecido, mi ando humildes al cielo, i educ ibles en e al asco y aun disociados del mon añés ecino suyo. Todo inclina a supone lo abo igen nues o ambién, sin his o ia, sin nomb e, y has a asigna le un a isbo cul u al adjudicándole el a e de los dólmenes, emedando al a esio p óce , cons uc o de los sepulc os con gale ía y cúpula, desde Almiza aque has a el Tajo. Y si hubiésemos de busca le ligazones de o igen, se ía en Á ica, con el elemen o líbico. Desde luego, ales gen es, acaso desligadas siemp e de los ibe os, cons i ui ían nues o sus a o pasi o nacional, inconmo ible a a és de in asiones. No soy cas ellano y puede ene se en poco a Cas illa; pe o aquí no hay e emo os y aquí se due me anquilo como en ninguna o a egión de la Península. y del andaluz ¿qué di é? La he mana monja de Unamuno decía que las andaluzas son siemp e niñas, y es oy po admi i como exac o es e in an ilismo; pe o no se juegue con el andaluz, que iene malas pulgas. Él adolece de quie ismo ambién, de con o mis a algo es oico, seiiequismo di iamos; indi idualis a y disociable, cuan o apegado al ambien e na i o; mas, si po ue za de. las ci cuns an cias se ai ea cosmopoli a, en onces, ehaciéndose, domina la siluación, aya donde aya. Po algo con i e a gus o con el gi ano, subyu gándolo, y jun os exp esan en can os y danzas el sen ido a ís ico p imi i o, la in ancia e e na del i i a gus o. Son do es que me gua da é de achaca a un ondo a esio; po que la e olución de poblado es allá du an e la Edad Media no pe mi e hace se ilusiones con en onques emo os, ni aun casi ampoco busca los en el in aso á abe: una sín esis de hispanismo con algos de o ien al pudo acaso in o ma lo. Mejo podemos de ini el o o ac o esencial que ac úa sob e noso os: el mon añés, el cániab o-as u ; aquellos bandole os p ehis ó icos, a que alude Es abón, cazado es y ganade os; du os, indómi os y ag esi os siemp e, dominado es de la Mese a y luego au o es p incipales de la Reconquis a. Los enemos aún al ededo de la co dille a can áb ica y a lo la go del Due o, en Fe moselle, po ejemplo; es el ma aga o despie o, el se ano de Á ila, el cha o de las dehesas salman inas, el mon a az al i o, menosp eciado del 32 MANUEL QÓMBZ-MORENO des ipa e ones; y ese mismo bajó a mado hacia Cáce es, y salló, en conquis ado o a ez, con ios Piza os has a Amé ica. Luego, pa ece e osímil conside a a los cel íbe os como cél icos, a juzga po el lenguaje bilbill ano y u oiense de que an es p esen é mues as; pe o el ca ác e a agonés de hoy, la opinión de los esc i o es an iguos sob e su alen ía y p og esos écnicos, y el c édi o, aun más me ecido po su esón que po ie os en Numancia, inclinan a e un eliz inje o de ibe ismo en ellos con la usión de ambas azas, p es ando alo es de honda aigamb e a la ida nacional. Su con as e con el gallego cél ico es elocuen e: aza de plas i cidad seduc o a, de in imidades delicadísimas, lí ico po excelencia, des acándose en lo p ác ico po sagazmen e acomoda icio y, como abnegado abajado que es, no da mucho, sabiendo lo que cues a la ida. O as ue zas pe i é icas peninsula es, aunque pesen muy mucho, ac ua on menos a gus o, en i ud de su o ien ación hacia el ex e io y su au ocen alismo peculia : ieles a nues a esis, con oí el habla de Ba celona, Valencia y Lisboa nos damos cuen a de que ac o es ex años les p es a on su acen o. Conside ando odo eso, pa ece lógico in en a una sín esis con is as al ace o lingüís ico ne amen e español, den o de las p o eicas ases de su desa ollo. Asi llega íamos has a de ini acaso nues a pe sonalidad acial, con un ondo exi aeu opeo, que se aduce en genialidad, exclusi ismo, imp o isaciones, a anques magní icos sin con inuidad, sin u o adecuado, y a uel as un ins in o de au a quía, indi idual casi, an es bien educ ible a unidad po i ud de suges iones que po azonamien os. Y como si ia sono idad un habla obedeciese a p esunciones en'ei ansiado ideal no o mulado aún. cabe ia ilusión de que algún d^ . u u o p óximo, sepamos di igi nos po camino p op . a conciencia, sin claudicaciones ni se ilismos. Manuel Gómez-Mo eno