Una herramienta virtual para la difusión del patrimonio de Llíria : Edeta 360º

EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 1 UNA HERRAMIENTA VIRTUAL PARA LA DIFUSIÓN DEL PATRIMONIO DE LLÍRIA EDETA 360º EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 2 EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 3 T as inaliza un abajo de an a en e gadu a como es e, uno, como au o , se sien e sa is echo. Aquí se expone el esul ado de un p oceso en el que se ha in e ido a ios años, eso sí, con muchos inicios, einicios y pa én esis. Echando la is a a ás se puede comp oba que si bien el mayo sac i icio es del au o , hubiese sido imposible conclui sin la pa icipación de pe sonas e ins i uciones. Sin ellas, que han acili ado las cosas, que han apoyado en los momen os de debilidad, que han guiado y apoyado has a el inal. G acias a odos po ues a colabo ación. Debo ag adece a mi amilia su apoyo en odo momen o. A mi pad e Isid o, con el que he comen ado y deba ido cada uno de los pasos que daba. A mi mad e Concha, que me empujaba a segui cuando el abajo no a anzaba. A Tama , mi muje , po su apoyo in ini o y su paciencia. O os muchos, ue a del ámbi o amilia , han con ibuido con sus conocimien os, consejos y apoyo ma e ial. G acias a mi u o a, Ma ía José Vinyals. Le ag adezco su guía; sus c í icas, siemp e cons uc i as; y sus co ecciones, siemp e encaminadas a que el p oyec o mejo ase. También le ag adezco su iempo, en ocasiones, di ícil de encon a . G acias a los unciona ios del M.I. Ayun amien o de Llí ia, siemp e a en os, acili ándome la búsqueda de in o mación. Mi más since a g a i ud al écnico de Tu ismo Vicen e Sesé, a los a queólogos Vicen e Esc i á y Xa i Vidal. También ag adece el apoyo del equipo de Gobie no de Llí ia, an o al ac ual, como al an e io , pues ambos equipos a pesa de se de colo es polí icos dis in os no han dudado en apoya una inicia i a que a o ece al municipio. Ag adece especialmen e al an e io alcalde Manuel Izquie do y al concejal de Tu ismo Robe o Enguidanos habe apos ado po es a p opues a inno ado a en la p omoción y di usión del u ismo cul u al, g acias po su en usiasmo y po acep a su p omoción en Fi u . Mi g a i ud se ex iende al nue o alcalde Manolo Ci e a que p eside la nue a co po ación, po segui apos ando po es a inicia i a. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 4 No puede al a en es as páginas mi econocimien o a las di e en es asociaciones de ca ác e cul u al, a quienes he mos ado mi p oyec o du an e las di e en es ases de su desa ollo. Su apoyo, comen a ios, ánimos y suge encias han se ido pa a mejo a una y o a ez, en un p oceso i e a i o, el con enido de es a esina. La asociación Nue a Vida, o mada po pe sonas con mo ilidad educida, cuya opinión sob e un p oyec o de ca ác e elemá ico e a undamen al. La asociación Elles Dones, dedicada a la di usión de la cul u a en el ámbi o local, de donde ecibí c í icas cons uc i as y un sin ín de halagos. El Insi u d’Es udis Coma cals con un in simila , pe o cuyo ámbi o de ac uación es la coma ca en e a. Po úl imo g acias a mi buen amigo Se gio M. Mon ón po compone la música. La isi a i ual y lec u a de la in o mación complemen a ia queda amenizada po la elajan e melodía que acompaña el p oyec o. Es e p oyec o ha sido pa a mí una g an emp esa, y como en cualquie hazaña, imposible de alcanza sin el apoyo logís ico adecuado. G acias a odos oso os po habe lo hecho posible. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 5 NDICE 1. In oducción 7 2. Obje i os 13 3. Me odología 15 4. Pe sonas con mo ilidad educida 19 5. Pa imonio y u ismo 31 6. Localización y ca ac e ís icas del á ea de es udio 35 6.1. O e a u ís ica inculada al pa imonio local 38 6.2. P oblemas del pa imonio local 47 7. E aluación del pa imonio local 55 8. Aplicación Ede a 360º 81 8.1. Ges ión de la implemen ación 82 8.2. Desc ipción de la aplicación 88 8.3. Diseño de la in e az 92 8.4. Desa ollo de la aplicación 96 9. Discusión y conclusiones 119 10. Bibliog a ía 125 Anexo I: Tex os incluidos en Ede a 360º 131 Anexo II: Con enio con el M.I. Ayun amien o de Llí ia 159 Anexo III: Valo ación de los colec i os implicados 163 EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 6 EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 7 1. INTRODUCCIÓN En la ac ualidad los municipios son los enca gados de adminis a y ges iona la mayo ía del pa imonio a qui ec ónico, a queológico, na u al, e nológico, e c. si uado en su é mino municipal. Es e hecho se debe a la p oximidad en e es e ni el adminis a i o, el obje o pa imonial y lo que és e ep esen a pa a el luga . Ac ualmen e, cualquie acción que se ejecu e sob e una ciudad epe cu e en mayo o meno medida sob e su pa imonio, en endido como paisaje, cen os his ó icos, edi icios no ables, e c. T adicionalmen e, muchas de es as in e enciones y sus epe cusiones han sido nega i as, “la endencia gene al señala a los Ayun amien os como los p incipales agen es de des ucción, sea po acción u omisión” 1 . El p oblema ha adicado, no en la olun ad posi i a o nega i a de la conside ación hacia el obje o pa imonial, sino en la de inición del p opio obje o. El p ime paso debía se la selección de aquello que debía p o ege se, y una ez elegido, como debía p o ege se. El pa imonio como esencia de los es igios de o as épocas, se encuen a ín imamen e elacionada con la esencia colec i a de la sociedad a la que pe enece, sin emba go, de ompe se es e binomio, se co e el iesgo de sus i ui la simbiosis en e iden idad y cul u a del obje o has a ans o ma la en una elación o ien ada a la p oducción y el consumo, es deci , ans o ma el pa imonio únicamen e en un obje o consumible po el Tu ismo. “En las sociedades capi alis as a anzadas, del consumo de ocio y u ismo (más iempo, espacio y dine o dedicado a es as ac i idades y, po an o, más emp esas e inicia i as al espec o), las ac i aciones pa imoniales han pasado a e alua se en é minos de consumo” P a s (2005 2 ) 1 Sánchez Luque, M. (2005).Tesis sob e ges ión municipal del pa imonio. Uni e sidad de Málaga, pág.30. 2 P a s Canals, Ll. (2005). Concep o y ges ión del pa imonio local Cuade nos de An opología Social. Uni e sidad de Buenos Ai es Buenos Ai es, A gen ina núm. 21, pág. 17-35. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 8 Es a si uación no es i e e sible si se consigue la implicación de la comunidad local, po lo que p ocede de ini la pa e del pa imonio que se iden i ica con la ealidad local pa a que es a implicación sea más in ensa. Pe o si se ealiza una selección a i icial den o del conjun o de la Cul u a es posible que se con ie a en un espec áculo donde no exis e ni implicación, ni ínculo a ec i o, simplemen e delei e es é ico. El place po el place como di e imen o supe icial no conlle a ningún c ecimien o pe sonal pa a quien isi a el pa imonio. Conside a la ciudad como un ecosis ema es una idea muy ex endida han sido nume osos los au o es que han hablado del ecosis ema de la cuidad Mun o d 3 (1938), Geddes (1904), Nicole i 4 (1978) o Piccina o (1988). La UNESCO inicio el p og ama Man and Biosphe e en 1973 e e ido al ema de la ciudad como ecosis ema a i icial. Es e ecosis ema compues o po la biocenosis y el bio opo. En es a ciudad, los elemen os i os, los habi an es, la sociedad que puebla el ecosis ema, se ía la biocenosis. Y la es uc u a, el medio sob e el que se asien a, es deci , la p opia ciudad se ía el bio opo. ¿Po qué compa a la ciudad con un ecosis ema? P incipalmen e, po el equilib io que debe eina en e los componen es pa a que és e pueda pe du a en el iempo. Debe habe una complemen ación plena en e los habi an es y la ciudad, o sea, los poblado es deben es a in eg ados en el p opio ecosis ema. Ellos son, y deben se , los p ime os en dis u a y comp ende la p opia ciudad. Es po ello po lo que la his o ia y el pa imonio no debe queda elegado a un pequeño g upo de edi icios singula es inconexos diseminados en e una es uc u a o malla u bana más ecien e. La his o ia de cualquie comunidad es á compues a po di e en es capas supe pues as y no hay ni el his ó ico o ci ilización que no haya dejado es os, aunque sean escasos haya donde haya exis ido. En nues o caso de es udio, la ciudad de Llí ia ha sido habi ada po di e sas ci ilizaciones y cul u as y eso lo conocemos po que odas y cada una de ellas han dejado una imp on a en el ecosis ema. También es cie o que pa a la pe i encia de un ecosis ema muchas eces es necesa io el eciclaje, y si bien adicionalmen e la conse ación o no de un de e minado edi icio se hacía con ca ác e u ili a is a, ha sido 3 Mun o d, L (1945). La cul u a de las ciudades. Buenos Ai es: Emecé. 4 Nicole i, M. (1978). El ecosis ema u bano. Dedalo Ba i EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 9 p ecisamen e es e eciclaje el que nos ha pe mi ido descub i obje os que de o a o ma pod ían habe se pe dido de ini i amen e. La g an Ede a ha dejado el e i o io plagado de yacimien os ibe os, Bone (1995), no solo la p opia ciudad, sino mul i ud de aldeas como la Mon - a ana, La Lloma del Cami de Caballo, Co al d’Albe y o os asen amien os como los case íos, en e los que des acan el Cas elle de Be nabé, Topai e , Tossale de Rascanya. Tambien exis ían a alayas de ensi as, como La o e a, Co a Fo adá o Penya- oja, en e o as. T as la conquis a e ec i a del e i o io po pa e de Roma en el siglo II a.C. las es uc u as de ensi as ue on de ibadas y o os asen amien os abandonados, pe o las zonas p oduc i as i ie on una dualidad ibe o- omana, pues las zonas en las que se edi ica on e an emplazamien os ideales pa a las illas omanas. Asimilación y eciclaje. El nue o municipium omano se desa olló en el llano y cuando la ciudad ue abandonada, Esc i à (1995), y el e i o io ocupado po los godos, el edi icio más singula se ans o mó de e mas omanas y san ua io o acula en emplo y con en o c is iano, pos e gando al menos empo almen e su des ucción. Más adelan e llega on los musulmanes, que no duda on en ap o echa las pied as que conside a on necesa ias y en en e a la ciudad y ans ó mala en campos de cul i o. Con la llegada de los c is ianos a pa i de 1238 d.C., ambién se p oduce un eciclaje, pues se des uye la mezqui a, pe o se ap o echa y se man iene pa e de los mu os, el aljibe y algunas columnas pa a el nue o emplo c is iano, Llib e (2003). Si podían se de u ilidad, no e a necesa io des ui los. El p opio emplo, la iglesia de san a Ma ía, pa iendo de su composición o iginal, una iglesia de econquis a, ípica del gó ico medi e áneo, podía habe e olucionado con el iempo y la modas, podía habe se adap ado al ba oco y o al neoclásico, como así ocu ió en muchos emplos simila es. Sin emba go, la his o ia del municipio y ci cuns ancias pa icula es que en él se die on la p ese ó sin modi icaciones desde el s. XIV. Es os ejemplos ilus an el modo en el que se con igu an las comunidades y su pa imonio, la impo ancia en que la his o ia y, po an o, la memo ia colec i a de una sociedad es EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 16 pe inen e en cada uno de ellos con el in de sin e iza los da os ele an es pa a di undi sob e cada uno de los elegidos. En es e segundo momen o, se emplea p ime o el mé odo his ó ico, inculado al conocimien o de las dis in as e apas de los obje os en su sucesión c onológica. Pa a conoce la e olución y desa ollo del obje o o enómeno de in es igación se hace necesa io e ela su his o ia. Se ha combinado es e p oceso con un análisis lógico induc i o pa a se u ilizado pa a abo da la a ea de análisis de los di e en es casos pa icula es. En es e modo de p ocede se escogen los di e en es elemen os obje o de es udio a ándolos como en es indi iduales y pa iendo de es os, se ele a a conocimien os gene ales. Pa a conoce que edi icios debían in eg a se, en p ime luga , se ha ecu ido a las uen es documen ales. Así, se han ecopilado da os bibliog á icos e e en es a la his o ia u bana de Lli ia, y la o denación y análisis de las uen es bibliog á icas. Pos e io men e, se ha p ocedido al abajo de campo. Se ha ealizado un eco ido del é mino municipal, omando con ac o con la ealidad exis en e, ealizando la documen ación o og á ica y compa ando la in o mación ob enida con las ichas del ca álogo de monumen os ac ual y con eccionando un lis ado p e io. En e ce luga se ha analizado la in o mación ob enida en las ases p eceden es, selección de ma e ial a inclui , p epa ándose la edacción de las desc ipciones, o og a ías, y demás ex os a inclui , así como la documen ación bibliog á ica y demás abajos complemen a ios. El p oceso de elabo ación se con igu a, como una labo de in es igación median e sucesi as ap oximaciones. Como se ha comen ado, no es un documen o ce ado, sino que puede y debe se en iquecido en el u u o, con cuan os apo es sean necesa ios. Po úl imo eniendo en cuen a los elemen os obje o de es udio po o den de p io idad inculado al obje o y al acceso que es e o ece, se decidi án los elemen os que deben inclui se en la aplicación in o má ica, y pues o que es a aplicación puede c ece , los elemen os que no ocupen los luga es más ele an es se inclui án en ases sucesi as. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 17 Pa a inaliza , se ha desa ollado la aplicación Ede a 360º, olcando en ella odos los da os ob enidos en las ases de análisis an e io es. El modo en el que se ha ealizado es a aplicación queda documen ado en su p opio apa ado. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 18 EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 19 4 PERSONAS CON MOVILIDAD REDUCIDA La o e a u ís ica cul u al inculada al pa imonio, a pesa de con empla cie as adap aciones pa a que sea dis u ada po el mayo núme o de usua ios posible, en ocasiones, excluye a colec i os conc e os que quedan o al o pa cialmen e ue a de es e abanico. Las pe sonas con mo ilidad educida engloban un colec i o cuyas necesidades especí icas, son muy cla as y conc e as y, su discu i po las ciudades engloba muchísimas di icul ades en el día a día, “las Adminis aciones públicas ienen que ga an iza sus de echos y p omo e sis emas lo más sos enibles posibles 7 ” Boix (2014). Sin que el pa imonio es e desa endido, es e colec i o, puede no a di icul ades ex a en su dis u e, lo cual puede a e a a la pe cepción de la calidad de su isi a. No hablamos de mala o ganización, sino de las di icul ades in ínsecas elacionadas con una isi a al pa imonio local, eniendo en cuen a la p oblemá ica que se p esen a en es e ipo de pa imonio: dispe sión geog á ica de las zonas de in e és, e enos esca pados o de p onunciada pendien e, accesos y eco idos poco p ac icables, e c. A con inuación, se a a desc ibi la si uación ac ual de es os colec i os, a los que p incipalmen e se o ien a es e abajo, aunque su implemen ación y dis u e pueda amplia se a cualquie ciudadano “in i ado”. Nos e e imos a las pe sonas de mo ilidad educida, y nos cen a emos en el es udio de aquellos con edad a anzada o con p oblemas ísicos que p esen an es icciones de su capacidad mo o a. Análisis del colec i o de mo ilidad educida El mo i o po el que se plan ea es e es udio pa a es e ipo de usua ios es doble, po un lado nos encon amos an e un colec i o que no cesa de aumen a y po o o, conocemos 7 B oix Palop, A. de los Reyes Ma zal Raga, C. (2014) Ciudad y mo ilidad: la egulación de la mo ilidad u bana sos enible. UV EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 20 mul i ud de medidas que a an de palia es e p oblema. Si bien las medidas que se plan ean se e ie en a una mejo a en la accesibilidad ísica, sob e odo a la sup esión de ba e as a qui ec ónicas. La sup esión de ba e as es un paso obligado pe o no odas las ba e as son sal ables, po ejemplo es ácil sal a un pequeño desni el o un amo de escale as, median e ampas o ele ado es, pe o no es acep able si se des i úa o almen e la es é ica del elemen o en el que se enma ca es e desni el. Asimismo, no es posible accede de o ma ácil y cómoda a una o e campana io, si el ascenso se ealiza median e una escale a y paso es echo. Vol iendo al colec i o obje o de es e análisis, se engloban aquí, odas aquellas pe sonas que po di e sos mo i os ienen di icul ades en el desempeño de sus capacidades mo o as. Exis e una g adación en lo ela i o a la al a de mo ilidad, pudiendo i desde muy le e a muy se e a, desde un ago amien o o dolo mode ado has a la incapacidad de le an a se de la cama. La o ma en la que se cuan i ica es e e ec o es “el índice de Ba hel (IB) es un ins umen o que mide la capacidad de una pe sona pa a ealiza diez ac i idades de la ida dia ia (AVD), conside adas como básicas, ob eniéndose una es imación cuan i a i a de su g ado de independencia” 8 , Ojeda (2005) El p oblema a ec a a dis in os colec i os, las pe sonas de edad a anzada son p opensas al ago amien o o a padece p oblemas óseos asociados a la edad. También es án a ec ados, aquellos que padecen discapacidades ísicas, bien desde su nacimien o bien impues as con el iempo. Po úl imo, exis e un colec i o que es á aumen ando en los úl imos años, las pe sonas que debido al sob epeso, padecen p oblemas de hipe ensión o de ago amien o. Es pa a odos es os usua ios pa a quienes se desa olla es a exposición, aunque las opciones que se p opongan como con amedidas puedan se ap o echadas po el público en gene al. 8 Ba e o Solís, C .L. Ga cía A ioja, S. Ojeda Manzano, A. (2005). Índice de Ba hel (IB): Un ins umen o esencial pa a la e aluación uncional y la ehabili ación. Plas icidad y Res au ación Neu ológica Núme o 1-2 EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 21 Pe sonas mayo es Tal y como se ha indicado en los pá a os p eceden es, es e colec i o es uno de los más a ec ados po la disminución de su mo ilidad, y al mismo iempo, es un colec i o en expansión, con un pode adquisi i o, no muy ele ado, pe o si ga an izado, Gómez (1997), además es el colec i o con más iempo disponible. Figu a 1. Censo de población 2011 y 198.( Fuen e INE 9 ) En los úl imos años, debido al aumen o de la espe anza de ida, el colec i o de pe sonas mayo es de 64 años ha ido inc emen ándose. Un análisis de las pi ámides de población e e idas a 1981 y 2011 ( ig 1), bas a pa a comp oba como la igu a pi amidal se ha ans o mado, de en ando mucho más peso, an o en é minos absolu os como en é minos gene ales, el colec i o es udiado. Es a endencia no solo no ha e minado sino que, al y como se obse a al es udia la zona cen al de la pi ámide de 2011, se acen ua á en los p óximos años, cuando la gene ación del baby-boom llegue a la e ce a edad. En é minos absolu os, la población de más de 64 años e a en España a mediados de 2012 de 8.106.652 pe sonas, lo que ep esen a un 17,6% de la población (INE 10/2012). Es e alo es muy simila a la media de la Unión Eu opea, que según Eu os a (2012) se si úa en el 17,5%. 9 Las pi ámides de población han sido elabo adas po el au o basándose en los da os es adís icos del INE, e e idos al censo de Población y Vi iendas 2011. Resul ados Nacionales y censo 1981. Población: Resul ados nacionales. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 22 Al es udia es e colec i o no nos in e esa solo su olumen, sino que, como po enciales bene icia ios de es e p oyec o de accesibilidad pa imonial, nos in e esa conoce la can idad de iempo lib e que poseen, su es ado ísico, sus mo i aciones cul u ales y su conocimien o y dominio de la ed. Re e ido al iempo lib e, hay que menciona que es e colec i o, en gene al, dis u a de un me ecido e i o, debido a que han alcanzado la edad de jubilación y se conside an inac i os (98,0%), un pequeño po cen aje de ellos con inúan eje ciendo una p o esión; en 2011, es e po cen aje equi alía a 151.300 pe sonas. Las encues as consul adas en el Ins i u o Nacional de Es adís ica (INE), po ejemplo la e e ida a la “Salida del me cado labo al y ansición hacia la jubilación de ini i a” del año 2006, incluida den o de la Encues a de Población Ac i a (EPA), dió como p incipal mo i o de abandono del empleo (47,6%) el hecho de habe cumplido la edad legal de e i o, que da de echo a pe cibi una pensión de jubilación después de una la ga ida labo al; sin emba go, apa ecen da os cu iosos, pues o que el segundo g an mo i o son las en e medades o incapacidades con un 16,0%. Es e úl imo da o es signi ica i o pues enlaza con el obje i o de es e abajo. El siguien e pun o a a a al es udia el colec i o de más de 64 años es, enlazando con el úl imo da o o ecido, la salud del colec i o, al y como queda de inida po la O ganización Mundial de la Salud (OMS): “La salud es un es ado de comple o bienes a ísico, men al y social, y no solamen e la ausencia de a ecciones o en e medades” po es o mismo en la Encues a Eu opea de Salud (EES) de 2009, cua o de cada diez mayo es de 64 años conside a on que su es ado de salud es bueno o muy bueno. En e los que no conside an que su es ado de salud sea bueno exis en di e sas en e medades que se p esen an con cie a egula idad, ales como: hipe ensión a e ial, los dolo es lumba es y ce icales, la os eopo osis y la diabe es. Pe o el da o que nos in e esa en es e es udio, es el que indica que el 25% de los mayo es iene alguna di icul ad pa a ealiza las ac i idades básicas de la ida dia ia, como alimen a se, asea se, es i se o le an a se y acos a se, po an o p esen an una mo ilidad educida, además de dolo es le es, mode ados o se e os. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 23 A los p oblemas no males de la edad se suma, en muchos casos, o o ac o que a ec a a la mo ilidad del colec i o, es la g an can idad de pe sonas con sob epeso pues el 60% iene un peso conside ado po encima del peso no mal. Los po cen ajes e e idos a la al a de mo ilidad queda án e lejados en las g á icas del siguien e apa ado (cuad o 1 y ig. 4). El úl imo pun o de in e és en es e colec i o es el e e ido al uso de las nue as ecnologías, ligado al consumo de ocio cul u al y, eniendo en cuen a, el ipo de aplicación que se a a desa olla . El uso de las ecnologías de la in o mación y la comunicación disminuye con la edad. En 2012, un 18,3% de las pe sonas en e 65 y 74 años han u ilizado In e ne p incipalmen e pa a comunica se ( ig. 2) “Las pe sonas mayo es pa en gene almen e de condiciones educa i as, o ma i as y ísicas que hacen es e acceso más di ícil. La denominada ac u a digi al mul iplica su impac o y sus dimensiones” 10 . La inco po ación de los más mayo es a los nue os ecu sos ecnológicos es len a pe o g adual, habiendo aumen ado 13 pun os en los úl imos años. Figu a 2. Usos de in e ne en pe sonas de 65 a 74 años. 2012. Fuen e INE 11 Según da os de la úl ima encues a sob e hábi os y p ác icas cul u ales en España 2010- 2011, en e las pe sonas mayo es, un ele ado po cen aje ha ealizado isi as a monumen os, museos, exposiciones y un po cen aje meno ha isi ado yacimien os a queológicos ( ig. 3). 10 Subi a s Hume , J. 2012 El e o de la nue a ciudadanía. Nue os ela os y nue as polí icas pa a dis in as pe sonas mayo es. Lib o blanco del IMSERSO. En ejecimien o ac i o. Pág. 92 11 G á ico del au o basado en los da os del INE EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 24 Figu a 3. Hábi os y p ác icas cul u ales en los mayo es de 64 años. 2010-2011 12 Como conclusión, podemos admi i que la aplicación diseñada puede hace accesible un pa imonio que no lo es pa a un público de edad a anzada, al que le gus a ealiza es e ipo de ac i idades pe o iene di icul ades pa a mo e se en en o nos, que incluso as la sup esión de ba e as a qui ec ónicas, les siguen pa eciendo inaccesibles. Di e sidad uncional En es e colec i o amos a inclui ambién a odas aquellas pe sonas que ienen di icul ad, an o le e como se e a, pa a desa olla su día a día. Aquellas cuya mo icidad su e algún ipo de desgas e o menoscabo. T as es udia el colec i o de mayo es, nos damos cuen a que muchas pe sonas en a ían en ambos g upos, pe o aquí analiza emos la mo ilidad y la salud que a ec a a oda la población. Exclui emos de es e pun o a aquellas pe sonas que padezcan alguna dis uncionalidad en sus sen idos si es a no a ec a di ec amen e a su capacidad mo o a. Además, la c eación de aplicaciones in o má icas pa a ellos, sob e odo pa a el colec i o de pe sonas ciegas, se enma ca en un concep o y un desa ollo di e en e al aquí plan eado. 12 G á ico del au o basado en los da os del INE de la encues a sob e hábi os y p ác icas cul u ales en España 2010- 2011 EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 25 Los p oblemas de salud que a ec an a la mo ilidad pueden se de di e sa índole, y con consecuencias de di e en e g ado de p i ación. Podemos encon a , desde ancianos con p oblemas óseos con dolo es al ejecu a algunos mo imien os, o de ca ác e más g a e, como en e mos que deben pe manece en cama. En p ime luga es amos, acla ando que en endemos po discapacidad, pues las de iniciones a ían según el au o consul ado, según la OMS “una discapacidad es oda es icción o ausencia (debida a una de iciencia) de la capacidad de ealiza una ac i idad en la o ma o den o del ma gen que se conside a no mal pa a un se humano". Según el análisis del colec i o ealizado po Dols Ruiz 13 las p incipales de iciencias que de inen a una Pe sona de Mo ilidad Reducida (PMR) y que pueden p o oca en un momen o dado una di icul ad pa a su desplazamien o son, básicamen e: - Pe sonas que se desplazan de un luga a o o sin abandona su silla de uedas; con g andes di icul ades pa a desplaza se o iaja , sal a desni eles o mo e se sob e pa imen os i egula es. - Pe sonas con ausencia de mo ilidad uncional, ampu ación o a i is en algún miemb o de su cue po, y que encuen an g andes p oblemas pa a el desplazamien o (sob e odo subi /baja desni eles). - Pe sonas con en e medades ca díacas o espi a o ias, con alguna en e medad que le impida un desplazamien o no mal (po ejemplo, alé gicos, que pueden encon a p oblemas pa a adap a se a nue os ambien es). - Pe sonas mayo es que no se pueden desplaza con au onomía sin la ayuda de o os. - Pe sonas que sin se discapaci adas p esen an algún ipo de pé dida de mo ilidad empo al: muje es en a anzado es ado de ges ación, pe sonas con miemb os escayolados y que deben desplaza se con mule as, pe sonas que en algún momen o se desplazan con ca os de bebés, g andes a dos o male as, e c. El INE u iliza una de inición simila , en iende po “discapacidad, oda limi ación impo an e pa a ealiza las ac i idades de la ida dia ia que haya du ado o se p e ea que 13 Dols Ruiz J.F. (2014) La Segu idad Vial y las Pe sonas de Mo ilidad Reducida. Uni e sidad Poli écnica de Valencia EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 32 años después en aba en igo la p ime a ley p omulgada desde la comunidad Valenciana, la Ley 4/1998, de 11 de junio, del Pa imonio Cul u al Valenciano. Es a ley, as a ios años en igo , y pa a adap a la al nue o es a u o de Au onomía del 2006, se ac ualiza pa a ans o ma se en la Ley 5/2007 del Pa imonio Cul u al Valenciano igen e en la ac ualidad. El espí i u de la ley coincide en sus ase e aciones con las ca ac e ís icas que hemos desc i o al de ini el sen i de una sociedad, con el concep o amplio de pa imonio que incluye no solo lo ma e ial, sino la his o ia, los usos y cos umb es que de inen esa sociedad. La Ley a a, en p ime luga , en p o ege , conse a , di undi e in es iga el del pa imonio cul u al alenciano, que según la ley “es á cons i uido po los bienes muebles e inmuebles de alo his ó ico, a ís ico, a qui ec ónico, a queológico, paleon ológico, e nológico, documen al, bibliog á ico, cien í ico, écnico, o de cualquie o a na u aleza cul u al, exis en es en el e i o io de la Comuni a Valenciana o que, hallándose ue a de él, sean especialmen e ep esen a i os de la his o ia y la cul u a alenciana 17 . O o aspec o impo an e desa ollado po la ley es el e e ido a la di ulgación 18 . La Gene ali a publici a á el pa imonio cul u al alenciano, an o en el in e io de la Comunidad Au ónoma como ue a de ella. Es a e e encia enlaza con lo expues o en o o apa ado del p esen e es udio, e e ido al ánimo de da se a conoce po una sociedad, como mues a de o gullo de su his o ia, de la he encia ecibida, a a és de la cual, ha conseguido se lo que es. También coincide con el obje i o p incipal en el que nos hallamos inme sos, consegui la accesibilidad uni e sal, que es o a o ma de deci que nues o obje i o es la di ulgación global. Relacionado con la di ulgación la ley habla en su a ículo 9 de la p o ección y p omoción pública, apa e de ga an iza “la p o ección, conse ación y ac ecen amien o del pa imonio cul u al alenciano”, nos in e esa más la pa e e e ida “acceso de odos los ciudadanos a los bienes que lo in eg an”. Po supues o, el edi icio debe adap a se siemp e que no quede des i uado, es más debe, a se posible, do a se de un uso, pues o que la 17 A ículo 1 LEY5/2007 del Pa imonio Cul u al Valenciano 18 A ículo 3 LEY5/2007 del Pa imonio Cul u al Valenciano EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 33 u ilidad da al edi icio más p obabilidades de supe i encia. A es e e ec o se desa olla el a ículo 90. Pe o no siemp e es posible o con enien e do a de accesibilidad ísica a cie os edi icios o pa e de ellos. Tal y como ya se ha comen ado, en a as de la di usión es e abajo p esen a una he amien a que puede sol en a es e p oblema, la aplicación i ual que se desc ibe más adelan e. Lo expues o an e io men e hace e e encia a los monumen os, pe o debemos a a su elación con el isi an e. El binomio pa imonio y u ismo, en endido el pa imonio como el u o p oducido po una sociedad y el u ismo como un o ganismo ex e no que p e ende alimen a se de ese u o, puede in e p e a se en e mino biológicos como una simbió ica. Es a elación ep esen a un equilib io en el que ambas pa es salen bene iciadas. La sociedad, que o ece su cul u a, su his o ia, su pa imonio, no lo hace de o ma g a ui a, sino espe ando una con ap es ación, una compensación que en es e caso es mone a ia, unos ing esos que e ie en en la p opia sociedad e oalimen ando el pa imonio po un lado y mejo ando el bienes a de la sociedad. El o o o ganismo empleado, el u is a que iene como in i ado, ambién espe a ob ene un bene icio a pa i del dis u e pa imonial que pod ía esumi se en dos palab as: ocio y cul u a. Es a elación simbió ica se á uc í e a mien as pe manezca en equilib io, pe o es e puede se p eca io y si cualquie a de las pa es ac úa de o ma i esponsable, la simbiosis pasa á a se pa asi a ia y una de las pa es acaba a con la o a. Si el u is a es desconside ado y la sociedad se lo pe mi e puede ocasiona des ozos y despe ec os i epa ables en el pa imonio de modo que su compensación no pueda palia los e ec os de su isi a, de modo que la sociedad y más conc e amen e su pa imonio comenza á un p oceso de de e io o len o pe o inexo able que e mina a po no pa ece a ac i o al u is a con lo que és e deja á de asis i . Con ello la comunidad hab á pe dido su pa imonio y su uen e de ing esos. Si po el con a io es la sociedad la que ac úa de o ma coe ci i a y explo ado a sob e el isi an e, és e no se sen i á a gus o po lo que deja á de in e esa le la comunidad po muy excepcional que pueda se el pa imonio que esa comunidad albe ga, y sin ing esos EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 34 adicionales, debe á se la comunidad la que su ague su man enimien o, pues de modo con a io el paso del iempo ha á que las consecuencias sean idén icas a las del pun o an e io . De modo que pa a man ene el equilib io deben pone se en ma cha los mecanismos opo unos. Las pa es in e esadas, adminis ación local y la p opia comunidad, así como los po enciales isi an es, odos ellos implicados deben llega a acue dos p e ios pa a es ablece un ma co de con i encia adecuado y a o able pa a odos. “La comunidad debe se alen ada a pa icipa en la oma de decisiones sob e cómo, cuán os y qué ipo de u is as les gus a ía ecibi , y / o que á eas queda ían ue a de los lími es” 19. Los isi an es ambién deben se enidos en cuen a, po supues o. Cuáles son sus p e e encias, mo i aciones, expec a i as, cual es el ipo de pa imonio en el que es án más in e esados y cómo puede dis u a lo de la mane a más a bo able posible. Expues o lo an e io , no exis e mejo mane a pa a el buen en endimien o en e el isi an e y el monumen o que la co ec a di usión del mismo, la c eación de ínculos en e ambos y, en muchos caos es as conexiones en el mundo ac ual comienzan de o ma i ual. 19 Pede sen, A.(2002): Managing Tou ism a Wo ld He i age Si es: a P ac ical Manual o Wo ld He i age Si e Manage s UNESCO Wo ld He i age Cen e EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 35 6 LOCALIZACIÓN Y CARACTERÍSTICAS DEL ÁREA DE ESTUDIO Se ha elegido como á ea de es udio pa a la ealización de es e abajo el municipio de Llí ia, más conc e amen e, el pa imonio his ó ico a ís ico ubicado en su núcleo u bano. En es e es udio se a a la p oblemá ica de la di icul ad ísica que padecen muchas pe sonas pa a pode dis u a del pa imonio po p oblemas asociados a la mo ilidad educida y la pues a en ma cha de inicia i as pa a palia es e p oblema inculadas a las TICs. El mismo sis ema puede u iliza se en cualquie á ea o municipio, en onces ¿po qué elegi Llí ia? Exis en a ias azones, en e las que des acan la iqueza pa imonial del municipio y el conocimien o de la zona po pa e del au o , así como de las pe sonas inculadas a la adminis ación y asociaciones necesa ias pa a el co ec o en oque del p oyec o. El municipio de Llí ia, capi al de la coma ca Camp del Tú ia, se ubica al no oes e de la ciudad de Valencia, ap oximadamen e a 25 km de dis ancia. El casco u bano se encuen a a 39º 37’ 40’’ de la i ud no e y 0º 35’ 52’’ de longi ud oes e. El é mino municipal, con una ex ensión de 228 km 2 , es uno de los más g andes de la p o incia, siendo solo supe ado po los de Requena, Ayo a, Co es de Pallàs, Engue a, Ven a del Mo o y U iel. Un é mino de al ex ensión limi a con nume osas poblaciones de es coma cas dis in as: al No e con Alculbas, Andilla y Al u a, los dos p ime os de la coma ca de los Se anos y el e ce o pe enecien e al Al o Palancia, al Es e con Olocau, Ma ines y la Pobla de Vallbona, odos municipios del Camp de Tú ia, al su con Benaguasil Ped alba y Buga a ambién pe enecien es a la misma coma ca y inalmen e al Oes e Casinos de la p opia coma ca y Villa del A zobispo de Los Se anos. Geog á icamen e, el é mino se si úa en e la zona cos e a y la mon añosa del in e io . Es una zona de ansición, cuya al i ud media es á en o no a los 200 m. s. n. m., la zona mon añosa co esponde al sis ema Ibé ico, es la llamada La Conco dia donde La Umb ia alcanza los 881 m de al i ud, o os elie es de impo ancia pe o si uados en la zona llana son los p omon o ios de San Miquel, de San a Ba ba a y de la To e a. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 36 Debido a su especial ubicación, el é mino municipal ha con ado con asen amien os desde el segundo milenio an es de C is o, y sus es os se hallan dispe sos a lo la go y ancho del e i o io. “Lí ia, Llí ia y ambién Ede a, ciudad epónima de los Ede anos; ciudad epónima de los Ede anos; Municipio de ciudadanos omanos en monumen os memo ables; Villa eal en ue os p i ilegiada; ciudad ilus e en his o ia abundosas”, así la de de ine Ma í Fe ando(1086), c onis a de la ciudad, en su His o ia de la muy ilus e ciudad de Llí ia. Cie amen e han habi ado el e i o io: Ede anos, Romanos, Visigodos, Bizan inos, Musulmanes y C is ianos; siendo es os dos úl imos los que han con o mado el se de los ac uales poblado es. El núme o de aquellos que habi aban el e i o io ha a iado a lo la go de los siglos, g an u be en iempos de los ibe os, casi abandonada en época bizan ina, 24.000 almas pueblan aho a sus calles y es su de echo y su debe conoce su his o ia. Con es e p oyec o con ibui emos, con una he amien a más a las múl iples disponibles, pa a que puedan log a lo. No es obje o de es e abajo un exhaus i o análisis de la ciudad ac ual, sus cos umb es, sus abajos, sus sec o es p oduc i os, sino de los es igios an iguos implemen ados con la ecnología ac ual pa a el desa ollo de las gen es. T as es a ap oximación al á ea de es udio, se impone una segunda ap oximación, cen ándonos en el pa imonio desde di e sos pun os de is a. El p ime o, e e ido a la o e a u ís ica que el municipio ya posee en la ac ualidad, pues o que es e abajo iene como inalidad p ac ica la di ulgación del pa imonio pa a las pe sonas con mo ilidad educida. Se conside a necesa io sabe cómo y de qué mane a se es á mos ando el pa imonio en la ac ualidad, cuáles son los mecanismos con los que cuen a el municipio pa a da a conoce su g an can idad pa imonial. En segundo luga , al analiza la o e a o ecida, se nos p esen a án cla amen e cuáles son los p oblemas con los que se encuen a el consis o io a la ho a de di ulga los luga es de in e és, pues o que a pesa de los es ue zos del ayun amien o y de la buena ac uación ealizada, debido, sob e odo a los escasos ecu sos con los que cuen a la co po ación local, exis en muchas lagunas en la di usión de Llí ia. En úl imo luga e ín imamen e elacionado con lo an e io , se comen a án las ac uaciones an o u banís icas como de EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 37 adecuación y es au ación se han lle ado a cabo en los úl imos años con el in de inc emen a la o e a u ís ica, mejo a la ges ión de és a, y c ea una conciencia local sob e la his o ia pa a que la comunidad sea la p ime a en conoce , dis u a y pa icipa del ico legado que la his o ia ha dejado en el municipio con el paso de los años. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 38 6.1 OFERTA TURÍSTICA VINCULADA AL PATRIMONIO LOCAL La o e a u ís ico-pa imonial del municipio de Llí ia se ha cons i uido de mane a uni a ia y con una isión de conjun o comple a. La imagen que el municipio quie e o ece se ag upa bajo el lema “Llí ia: sim onia de cul u es”, con es a a i mación se en elazan las señas de iden idad del municipio más impo an es, no solo e e idas a la ma ca ísica que el paso de los siglos ha dejado en el e i o io, sino ambién al sen i iden i a io de la población, a las aspi aciones y pasiones más in luyen es de sus habi an es. Tal y como se ha ecogido en apa ados an e io es, el pa imonio, no es simplemen e un conjun o de pun os singula es: pa imonio es iden idad y es cul u a y es lo que con igu a el se ac ual de un colec i o, en es e caso de Llí ia. Sin onía, según la Real Academia Española (RAE), en su segunda acepción es: “Composición ins umen al pa a o ques a”. Con es a palab a se p e ende mos a el ca ác e musical de la población, la elación del municipio con la música, el ca ác e de supe ación y compe encia en e sus dos en idades musicales: La Unión Musical y a la Banda P imi i a. Aunque no son la únicas en idades dedicadas a es e in pues ambién cuen a el municipio con la o ques a de plec e “el Micale ”, la ag upación musical Vicen e Giménez y con la Banda de Música UDP, sí que son las p incipales y las que, con su i alidad, han “di idido” el pueblo en dos bandos en en ados cuyo único in pa ecía se mejo que el con a io, i alidad que ha se ido pa a es o za se y supe a se, eniendo al i al como un e o y c eciendo an e el desa ío. Siguiendo con el análisis “Llí ia: sim onia de cul u es” y a endiendo a la p ime a acepción de sin onía según la RAE: “conjun o de oces, de ins umen os, o de ambas cosas, que suenan aco des a la ez”. U ilizando como palab as cla es de es a de inición conjun o y aco des a la ez, cambiando los ins umen os po las cul u as o ci ilizaciones, el lema en a iza el ca ác e mul icul u al, la supe posición de ci ilizaciones que ha i ido el municipio y como ya se ha comen ado con an e io idad la huella que odas y cada una de es as en idades ha dejado en la localidad. Ibe os, Romanos, Godos, Bizan inos, Musulmanes, C is ianos…. Son una amalgama que enlazadas como si de una pa i u a y una composición musical se a a a han hecho de Llí ia lo que es hoy en día. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 39 El ayun amien o ges iona el pa imonio desde la concejalía de u ismo, pa imonio his ó ico –a ís ico, inno ación y come cio. El núme o de unciona ios enca gados de a ende los monumen os his ó ico-a ís icos es in e io al de los p opios edi icios y museo isi ables, po an o, dichos emplazamien os cuen an con un ho a io de isi as muy limi ado y no hay más de 5 abie os simul áneamen e, Los amos de isi as quedan es uc u ados al di idi la jo nada labo al en di e en es anjas aco ando en cada una de ellas el pe iodo de ape u a de cada edi ico emblemá ico (cuad o 3). Ca la Vila es á abie o po con ene pa e de la adminis ación del Ayun amien o y la p opia O icina de Tu ismo, de modo que no consume ecu sos humanos de la concejalía inculada al pa imonio. Cuad o 3. Ho a io de isi as de edi icios singula es 20 Mañana Ta de 10:00 11:00 11:00 12:00 12:00 13:00 13:00 14:00 16:00 17:00 17:00 18:00 18:00 18:30 Mausoleos omanos Baños á abes Iglesia de la Sang e Domingo ce ado Museo Sil es e de Ede a Museo A queológico Fo n de la Vila Ca la Vila Sábado y domingo ce ado La O icina de Tu ismo inculada a su concejalía homónima, es á si uada en el edi icio del M.I, “Ca la Vila”. Su unción es la de a ende a los usua ios en la p opia o icina, ges iona las u as u ís icas y p opo ciona guías en el caso de que las isi as sean conce adas. Desde es a o icina se es uc u a el es o de la o e a u ís ica pa imonial, an o e e ida al pa imonio inmobilia io, a queológico o na u al del é mino. También es la enca gada del plan eamien o y ges ión de los e en os más singula es. Den o de odo, el pa imonio na u al, a queológico o a qui ec ónico expues o an e io men e, an o el ges ionado desde Pa imonio como desde la O icina de Tu ismo, exis en o e as y p oduc os g a ui os, así como o os con un p ecio (cuad o 4). Es muy 20 Tabla c eada po el au o con da os de la O icina de Tu ismo (10/10/2014) EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 40 necesa io sabe el alo mone a io de lo o ecido pa a ajus a los pa ecios y equilib a o e a y demanda sin p o oca dis o siones. Cuad o 4. P ecios de en ada de edi icios singula es 21 TARIFA GENERAL TARIFA REDUCIDA TARIFA GRUPOS Cas elle de Be nabé 1,20 € 0,90 € 0,60 € San ua i O acula (an es de la in e ención) 1,20 € 0,90 € 0,60 € Banys À abs 1,20 € 0,90 € 0,60 € Museo A queológico de Llí ia (MALL) 1,20 € 0,90 € 0,60 € Església de la Sang 1,20 € 0,90 € 0,60 € Llí ia His ò ica (San ua i, Banys À abs, Església de la Sang i MALL) 3,90 € 3,00 € 2,10 € Se conside a g upo a pa i de 10 pe sonas. Se ob end á a i a educida pa a los i ula es de “ca ne jo e” y pa a los pensionis as. An e io men e, al desc ibi las unciones de los ges o es de la o icina de u ismo, se ha comen ado que en caso de se eque idos, odos ellos han sido p epa ados y ienen la expe iencia necesa ia pa a eje ce de guías. Los p ecios po la p es ación de es os se icios son los siguien es: el p ecio po las u as de jo nada comple a es de 112,50€ pa a los g upos de has a 30 pe sonas. Si se excede de 30, se aumen a el p ecio en 22,50 € po cada acción de 5 pe sonas. Da os impo an es espec o al uncionamien o y la ges ión del pa imonio en el municipio de LLí ia se ob ienen median e el con ol de acceso a los edi icios ges ionados po el Ayun amien o. Como uen e es adís ica, si e como con ol de lujos, como comp oban e de la e icacia de las campañas publici a ias y pa a un epa o de los ho a ios de isi as. A con inuación, en las igu as 6, 7, 8, 9, 10, 11 se mues a la in o mación es adís ica de los monumen os de los que se cob an en ada, pues o que son el núme o de en adas las que si en como ecuen o. La in o mación, que ha se ido de base pa a la elabo ación de las g á icas, ha sido o ecida po la O icina de Tu ismo de Llí ia. Se mues an median e 21 Tabla c eada po el au o con da os de la O icina de Tu ismo (10/10/2014) EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 41 ba as, las isi as a los edi icios di ididos po meses, la se ie his ó ica se emon a has a el 2006. Figu a 6. Núme o de isi an es de la iglesia de la Sang e 2006-2012 22 El p ime o de los edi icios es la Iglesia de la Sang e. La ehabili ación y adecuación del monumen o se ealizó en la década de los años ’90, po lo que la se ie his ó ica se mues a bas an e es able a lo la go de los años, siendo el mes de agos o el que cuen a con menos isi as y la p ima e a la que más coincidiendo con la Semana San a. P obablemen e, la mayo pa icipación ciudadana se debe a que la co adía de la Sang e, es la p incipal de la Semana San a, y la que posee las andas que se gua dan en las dis in as capillas de la iglesia. Figu a 7. Núme o de isi an es de los mausoleos Romanos 2006-2012 23 Los Mausoleos Romanos mues an has a el año 2007 unas isi as muy educidas. Su ubicación en la plan a baja y só ano de un edi icio de i iendas y el escaso conocimien o de su exis encia po pa e de la población son los p incipales mo i os. Sin emba go, a pa i de la ehabili ación de los años 2007 y 2008 y a su pues a en alo , las isi as se 22 Tabla c eada po el au o con da os de la O icina de Tu ismo (6/9/2013) 23 Tabla c eada po el au o con da os de la O icina de Tu ismo (6/9/2013) EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 48 No es es e el documen o más indicado pa a enume a cada uno de los obje os, edi icios o conjun os que me ecen se conside ados como bienes de in e és, sin emba go se analiza án los in en a iados en los dis in os ca álogos en un apa ado pos e io . Lo impo an e a ecalca , en es e pun o, es la can idad de es os neolí icos, ibé icos, omanos, musulmanes, gó icos, enacen is as, ba ocos, e c. Coo dina y ges iona es e pa imonio es una a ea compleja que en muchos casos hace di ícil la isi a de cie os edi icios. Los ecu sos municipales son limi ados y ealiza una isi a a muchos emplazamien os es complicado y ago ado pa a ealiza se en una única jo nada. Po es e mo i o, desde el ayun amien o se ha op imizado la ges ión con los ecu sos disponibles; sin emba go es o puede causa algunos p oblemas de di ícil solución pa a el isi an e. Las isi as con el ho a io de los edi icios de in e és equie en de cie a plani icación po pa e del isi an e si se quie e e odo lo o ecido, pues o que en caso con a io se co e el iesgo de encon a ce ado alguno de ellos. A la lis a an e io , hay que añadi odas las ob as que no son isi ables desde el in e io pe o con ibuyen a gene a una imagen magni ica del municipio, sob e odo al eco e el casco an iguo. La conclusión es ob ia: “el pa imonio del municipio es inaba cable en elación con los ecu sos que se posee pa a ges iona lo”. Pa imonio dispe so T as analiza la g an can idad de pa imonio local lli iano, en seguida se descub e su segundo g an p oblema, y es, su ubicación. La supe icie e i o ial del é mino es conside able, al y como se ha comen ado an es, 228 km 2 y, si bien la mayo ía de es e pa imonio queda enma cado den o del casco u bano, exis e aún una pa e muy impo an e dispe so po el é mino municipal. Desde los case íos y a alayas que ci cundaban la u be de Ede a, ales como el Cas elle de Be nabé a 15 km del casco o la Mon - a ana a 10 km, uinas de illas omas epa idas po el e io io, e mi as, masías EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 49 de los s. XVIII y XIX ales como el Mas de la Vila, la Casa de Camp, el Mas del Ca men, e c. Es a dispe sión complica an o a la adminis ación como al usua io. A la adminis ación po que iene que man ene ce ado pa e del pa imonio. T as habe in e ido g an can idad de ecu sos en la adecuación de algunos luga es es os se man ienen ce ados, ab iéndose solo en caso de is as p e iamen e conce adas. El usua io ambién esul a a ec ado po la can idad de iempo en desplaza se de un luga a o o, eniendo que elegi bien lo que se desea isi a , y o ganizando p e iamen e la isi a, pues de o a o ma pa e de los elemen os pa imoniales queda án sin isi a se. O og a ía del casco u bano Si los p oblemas an e io es no uesen su icien es, hay que añadi uno más. Comen ábamos an e io men e que la g an mayo ía del pa imonio se ag upaba en o no al casco u bano, sin emba go, es e hecho no signi ica que las is as sean más áciles de ealiza . El núcleo del municipio se es uc u a sob e una ele ación en la que se encla a la Vila Vella, y desde és a desciende en odas di ecciones, quedando limi ada en sus lados su y oes e po es ce os, el Tossal de San Miquel, San a Bá ba a y la To e a. Es as cua o ele aciones con igu an un municipio en el que la pa e ieja que con iene casi odo el pa imonio del casco u bano queda es uc u ada a a és callejones y callejas empinadas, cues as y labe in os. Muchos de los luga es a isi a son de di ícil acceso en ehículo, ales como el Monas e io de San Miguel o la Iglesia de la Sang e. O os, sin emba go, son o almen e inaccesibles con ehículos, quedando en las cimas de los ce os, San a Bá ba a, la To e a o la Co a del Ca all. San a Bá ba a posee un camino ancho de pendien e p onunciada que se ex iende al ededo de 1 km, pe o los ehículos no pueden accede a él; los o os dos casos son aún más complicados pues ca ecen de camino y se accede subiendo di ec amen e la alda del mon e. El público gene alis a queda á ago ado con es as isi as, siendo imposible que g an can idad de los que padecen mo ilidad educida puedan accede a ellos. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 50 Accesibilidad en los monumen os Si llega a los monumen os puede esul a en ocasiones complicado, ansi a po el in e io puede se lo aún más. El municipio ha ealizado muchas ob as de adecuación y accesibilidad en sus monumen os; no obs an e, no en odos ellos pueden hace se comple amen e accesible y, en caso de pode se, hay eces, en los que queda ían es é icamen e an des i uados que al in e ención pa ezca inadecuada y no ecomendable. Pongamos algunos ejemplos de lo que se ha hecho has a la echa. La cues a del iac ucis, que da acceso a la e mi a de San a Bá ba a ue pa imen ada en el año 2007. An es de es a echa, el camino e a de ie a y pied as y as las ue es llu ias de sep iemb e quedaba en muchas ocasiones lleno de soca ones. La mejo a de la accesibilidad pa a muchas pe sonas ue pa en e en es e caso. El acceso de la Iglesia de la Sang e ue adecuado du an e las ob as de es au ación de 1994. El acceso p incipal quedó adap ado pa a odo el público, con lo que la na e p incipal e a de acceso uni e sal; sin emba go, an o el co o como el campana io no podían do a se de dicha accesibilidad pues o que pa a hace lo queda ía el edi icio se iamen e e gi e sado. Ca la Vila ambién su ió una e o ma de conside ación a p incipios de es e siglo. Su imagen in e io ue pa cialmen e al e ada pa a adecua la a una nue a uncionalidad como edi ico consis o ial. Su imagen ex e na no cambio, sal o pequeñas zonas en las que se ecupe aba una apa iencia an e io ; sin emba go, se al e ó la pa e ase a del edi icio con un ascenso de c is al. És e se adap a al edi icio his ó ico y po su aspec o ecnológico y sepa ado se in eg a de mane a adecuada. La isi a al yacimien o de Ede a, en el Tossal de San Miquel ha in en ado se lo más accesible posible pa a la mayo ía del público, pe o su ubicación en la alda de una mon aña a me ced de los elemen os, hacen compleja la adap ación o al, los ue es desni eles impiden la colocación de ampas y la in empe ie impide la colocación de mon aca gas, po an o el ánsi o e ical queda únicamen e solucionada median e escale as. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 51 Los Mausoleos Romanos y Baños Á abes es án ambos incluidos en el in e io de un edi icio. Los p ime os en la plan a baja con un lige o desni el desde la calle, que se sal a con una ampa pe ime al. Los segundos, ubicados en un só ano de acceso mucho más complejo, al que se desciende con una escale a de ue e pendien e, complemen ando la accesibilidad al ni el in e medio con un ascenso . La comunicación en e es e ni el in e medio y los Baños se ealiza con una g an escale a a la que se adosa una pla a o ma pa a silla de uedas. P oblemas de i ula idad Es e p oblema es un poco di e en e a los comen ados an e io men e; en es e caso la di icul ad no adica en llega al edi icio, ni ampoco en eco e lo. La di icul ad se debe a que el p opie a io no pe mi e el acceso lib e de isi an es ni u is as. Exis en di e en es elemen os u banos: ea os, iglesias, con en os, e c., cuyo ca ác e singula , es á ue a de oda duda y, po an o, son obje o de in e és po pa e del público, sin emba go sus p opie a ios no son en es públicos sino p i ados. Solo en el caso de que el edi icio mues e una singula idad al, que haya sido decla ado BIC, es á ga an izada la isi a y el acceso al monumen o debido a las leyes pa imoniales igen es. En el es o de los casos, queda en manos del p opie a io. Exis en en el municipio a ios BICs cuya i ula idad no es pública: La Iglesia de la Sang e, el Monas e io de San Miguel y el An iguo Hospi al de la Ven a. Los dos p ime os pe enecen a la iglesia ca ólica, y debido a su ca ác e , y al a ículo 32 de la Ley del Pa imonio Cul u al Valenciano, debe pe manece abie o en de e minados momen os. En el caso de la Iglesia de la Sang e, pa a causa los mínimos pe juicios a los p opie a ios exis e un con enio en e los i ula es y el M.I. Ayun amien o po el que se es ablecen ho a ios, ac i idad compa ida y igilancia y con ol del égimen de isi as. En el caso del Monas e io, es la He mandad de San Miguel la enca gada de su ape u a, gua da y cus odia. El e ce edi icio nomb ado, no se ab e al público, posiblemen e po EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 52 se una decla ación gené ica y el desconocimien o que el público en gene al iene sob e el alo de dicho inmueble. Respec o al es o de edi icaciones, en su mayo ía son de i ula idad eclesiás ica, aunque exis en o os cuya i ula idad pe enecen a las sociedades musicales, quedando oda ía una pequeña mino ía cuya i ula es un pa icula . Algunos de es os edi icios pueden isi a se cuando es án abie os al público, en el caso de las iglesias cuando ab en al cul o. En el caso de las sociedades musicales, pa e de sus ins alaciones son isi ables cuando ealizan concie os o ac uaciones. Po úl imo los edi icios es an es de cie a en idad, es deci con una p o ección ele ada, no son isi ables en absolu o. Soluciones ya implemen adas Debido a la p eocupación po el pa imonio de los di e en es equipos de gobie no a lo la go de las úl imas décadas, en la localidad se han ealizado nume osos abajos cuyo obje i o ha sido po un lado p ese a , conse a y es au a pa e del pa imonio municipal, y al mismo iempo, mos a , comunica y p omociona es e pa imonio. La conse ación y es au ación no puede queda aislada del dis u e pos e io del obje o o edi icio sob e el que se ha lle ado a cabo la ac uación. Es po ello que la o e a u ís ica disponible inculada al pa imonio no ha dejado de c ece en el municipio. Es as ac uaciones no solo han se ido pa a lo an e io men e expues o sino que, en su a án po da a conoce el pa imonio al mayo núme o de usua ios posible, se han ealizado mejo as en los en o nos de las edi icaciones y en su in e io con el obje i o de adap a los a pe sonas con mo ilidad educida. Las soluciones ya implemen adas se han comen ado al enume a y desc ibi los p oblemas elacionados con el pa imonio, sin emba go deben ene mención especial las más signi ica i as. Es os p oyec os de pues a en alo en de e minados edi icios ealizadas en los úl imos años po el M.I Ayun amien o de Llí ia, si bien en odas ellas se ha mejo ado la accesibilidad gene al, no puede habla se de ca ác e uni e sal en la pe ec a isualización del elemen o. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 53 La es au ación y pues a en alo de los Baños Á abes Es os baños con dis ibución ca ac e ís ica de la zona Andalusí que se daba en los núcleos u banos de mayo impo ancia, da an del siglo XII y se encuen an en un emplazamien o de di ícil acceso. La ac uación ha consis ido en la ehabili ación del p opio edi icio pe o, sob e odo, en mejo a el en o no pa a que po encie el aspec o y la ape encia de la isi a. Res au ación y ehabili ación y pues a en alo de la iglesia de la Sang e y su en o no El edi icio del s. XIII co esponde a la ipología del gó ico de Reconquis a, de una única na e se encuen a en el co azón de la “Vila Vella”, el cen o de la ciudad c is iana has a el siglo XVI, echa en la que comenzó a desplaza se cons uyéndose los ba ios nue os. Es a ac uación se compone de dos p oyec os independien es. La iglesia ue es au ada y pues a de nue o en uncionamien o en la década de los años ’90; la adecuación del en o no es un p oyec o ap obado pe o pendien e de ejecución que ac ua á en “el ossa e ” cemen e io ci cundan e al edi icio, la zona del ábside y la cabece a. Se comple a á con es e hecho o as ob as ealizadas en la “Vila Vella” que mejo aban la accesibilidad de la zona. Pues a en alo y adecuación del san ua io o acula y las e mas de mu a El conjun o que da a del s. I d.C. y que se incula con Ma co Co nelio Nig inus, el ede ano que mayo es hono es alcanzó den o del impe io, se di ide en es ases de es au ación y de las que se ha ealizado casi en su o alidad la p ime a de ellas. Su obje i o se cen a en la ecupe ación del espacio de las e mas masculinas, emeninas y las zonas adyacen es, así como el san ua io o acula con el que es aba inculado el conjun o. T as el análisis de los p oblemas que cualquie isi an e puede encon a se al in en a dis u a del pa imonio local, y de las soluciones que has a el momen o se ha dado a es os p oblemas, oca analiza los edi icios en los que es e mismo isi an e puede es a in e esado, con el in de asigna les nue as opciones que mejo en su accesibilidad. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 54 EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 55 7. EVALUACIÓN DEL PATRIMONIO LOCAL En es e apa ado se analiza án los g ados de p o ección y clasi icación que es ablecen las leyes au onómicas y no mas locales. Es udia emos los edi icios del municipio a ec ados po es as disposiciones con el in de de e mina la idoneidad o no de pe enece a la p ime a selección de edi icios incluidos en Ede a 360º. Los edi icios y espacios más singula es del municipio ienen una doble p o ección y ca alogación: pe enecen al Ca álogo de bienes y espacios p o egidos del Plan Gene al de o denación U bana (PGOU) y al In en a io Gene al del Pa imonio Cul u al Valenciano (solo los de mayo ele ancia). El Ca álogo de bienes y espacios p o egidos del PGOU de Llí ia iene como obje i o o maliza las polí icas públicas de conse ación, ehabili ación o p o ección de los elemen os en él incluidos. Quedan ca alogados odos aquellos edi icios de in e és a ís ico, his ó ico, paleon ológico, a queológico, e nológico, a qui ec ónico o bo ánico y los que in eg en un ambien e ca ac e ís ico o adicional, así como los que se p e endan conse a po su ep esen a i idad del ace o cul u al común o po azones paisajís icas. En el ca álogo municipal los edi icios quedan clasi icados en es ni eles: Ni el 1 (p o ección In eg al), Ni el 2 (p o ección pa cial) y Ni el 3 (p o ección ambien al). Los yacimien os quedan simplemen e nume ados sin o ganiza su ele ancia po ni eles. El In en a io Gene al del Pa imonio Cul u al Valenciano p opues o po la ley 5/2007, de 9 de eb e o, del pa imonio cul u al alenciano en su sección e e ida a bienes inmuebles y en el municipio en cues ión incluye los siguien es ipos: los Bienes de In e és Cul u al (BIC) con 12 elemen os, los Bienes de Rele ancia Local (BRL) con 11 edi icios, las cons ucciones de i adas de la e nología (86 cons ucciones) y los yacimien os a queológicos (92 emplazamien os ca alogados). Sin emba go, según el pun o 5 del a ículo 58 de la mencionada ley: “En su caso, (los yacimien os) en unción de sus alo es, pod án accede a la decla ación de Bien de In e és Cul u al. Tal es el caso que se da en Llí ia en di e sos yacimien os íbe os y EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 56 omanos como la Ede a del Tossal, la Co a Fo adad, La Mon - a ana o los Mausoleos Romanos. Exis en o os bienes de in e és cul u al que lo son po decla ación gené ica, es deci , pe enecen a una ipología que debe queda p o egida independien emen e de su alo . Conc e amen e se e ie e a odos los elemen os de ensi os como cas illos, mu allas, o eones, e c. En el caso del municipio de Li ia a ec a a los escasos es os de la alcazaba, a la mu alla medie al y a di e sas masías que poseen elemen os de ensi os. En un in en o de auna las dos clasi icaciones, el ca alogo municipal incluye en su ni el de p o ección 1, los BIC y BRL del municipio, pe o no odos. Quedan excluidos aquellos que ienen una decla ación gené ica y es án ue a del casco, el o al de edi icios incluidos es de 20. En su ni el 2 se incluyen odas las edi icaciones que deben se conse adas al menos pa cialmen e, o aquellas donde exis en peculia idades cons uc i as de di ícil ep oducción siendo es as 18. Como ni el 3 se incluyen aquellos edi icios del casco cuya en ol en e ex e io , po singula idad, ca ác e adicional, o a iculación mo ológica en el en o no, con ibuyen a con o ma el ambien e u bano y en es a ca ego ía se incluyen 114 edi icios. En el cuad o 6 se mues a una compa a i a del a amien o de los edi icios ca alogados como BIC y BRL en el in en a io de la Gene ali a y si esos mismos edi icios es án o no en el ca álogo municipal. También se añaden dos columnas con o os ca álogos publicados y se comp ueba si quedan egis ados; po úl imo, se añade o a columna en la que se indica su inclusión posi i a o nega i a en la aplicación Ede a 360º. No obs an e, como ya se ha comen ado en el desa ollo de es e abajo, la no inclusión aho a, no impide que lo sea en un u u o, debido al ca ác e expansi o que iene. T as es e cuad o compa a i o se p esen a una pequeña eseña de cada uno de los elemen os analizados. La inclusión de los di e en es edi icios comienza en el casco an iguo de la ciudad y a expandiéndose hacia la pe i e ia, po an o, han quedado excluidos odos los emplazamien os si uados ue a del casco u bano, a excepción de la e mi a de San Vicen e po sus ca ac e ís icas his ó icas y ínculos a ec i os con la población local. Se ha pospues o la inclusión de aquellos luga es que es án siendo obje o de ehabili ación o pues a en alo has a que la ope ación quede concluida. Del mismo modo, no han sido EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 57 incluidos aquellos cuya compa imen ación in e io no pe mi e hace se una idea del espacio con el sis ema p opues o en la aplicación Ede a 360º. Cuad o 6. Análisis de los edi icios singula es de Llí ia Ca alogo Gene ali a PGOU Lli ia Llí ia: His o ia geog a ía y a e Monumen a: Anua io de pa imonio cul u al Ede a 360º Ayun amien o de Llí ia, Casa Consis o ial (Ca la Vila) BIC 1 X X SI Real Monas e io de San Miguel BIC 1 X X SI Iglesia de la Sang e (An igua Iglesia de San a Ma ía) BIC 1 X X SI Iglesia Pa oquial de la Asunción de Nues a Seño a BRL 1 X X SI Iglesia de Nues a Seño a del Remedio. BRL 1 X X SI E mi a de San Vicen e (San ua io de San Vicen e) BRL 1 X X SI E mi a de San a Bá ba a BRL 1 X X SI Ho no de Pancoce (Fo n de la ila) BRL 1 X X SI Iglesia Pa oquial de San F ancisco de Asís BRL 1 X X SI Iglesia del Buen Pas o (Hospi al medie al) BRL 1 X X SI Iglesia de la Ma e de Déu BRL 1 X X SI Poblado Ibé ico Ce o San Miguel, Ede a BIC 1 X X SI Poblado ibé ico Mon - a ana BIC 1 NO Poblado Amu allado Co a Fo adà BIC 1 NO An iguo Hospi al BIC 1 NO Baños Á abes BRL 1 X X SI San ua io y Te mas Romanas de la pa ida de Mu a BRL 1 X X NO Cas elle de Be nabé BRL 1 X X NO Mu alla Medie al de Llí ia BIC 1 X X SI Res os de la Alcazaba BIC 1 X NO Mausoleos Romanos BIC 1 X X SI Casa o Masía de Camp BIC 2 X NO Masía de Molla BIC 2 NO Masía del Juez BIC 2 NO Iglesia Pa oquial de Ma ía Mad e de la Iglesia SI Colegio SanVicen e Fe e ENT 2 X SI Almudín 2 SI EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 64 E mi a de San a Bá ba a Clasi icación: BRL Código: 46.11.147-011 Localización: Sob e la cima de San a Bá ba a Época s. XV, s. XVIII - s. XIX Uso p imi i o: Religiosos Uso ac ual: Sin uso, cal a io Es ilo: Renacen is a Tipología: Edi icios eligiosos Iglesias - E mi as Es ado: BRL Ca ego ía: Monumen o de in e és local 35 Plan: PGOU In o me Condicionado Fecha In o me: 11/4/2003 Pub. BOP: 24/12/2003 La e mi a de San a Ba ba á si uada en la cima del ce o homónimo ha su ido modi icaciones de di e sa índole a lo la go de su his o ia. La p ime a e mi a de inales del s. XV “debe ía se de na e única, a cos en dia agma y cubie a a dos aguas” 36 . En el s. XVII la e mi a es adminis ada po la illa, du an e la in asión ancesa y las gue as ca lis as ue ocupada po los di e en es bandos quedando muy de e io ada. En el s. XIX, se econs uye la e mi a y se modi ica el camino de acceso, ans o mándose además en iac ucis y cal a io. En el s. XX queda de nue o en desuso y a de e io ándose has a queda en las condiciones ac uales, en las que solo se ap ecian pa e de la achada, mu os mu ilados y los a anques de dependencias anexas. Ho no de Pancoce (Fo n de la ila) Clasi icación: BRL Código: 46.11.147-012 Localización: Ca e de la Sang Época s. XIV Uso p imi i o: Ho no Uso ac ual: Cul u al Es ilo: Gó ico Tipología: Edi icios indus iales Ho nos Es ado: BRL Ca ego ía: Monumen o de In e és Local Plan: PGOU In o me Condicionado Fecha In o me: 11/4/2003 Pub. BOP: 24/12/2003 Si uado jun o a la mu alla medie al y en las p oximidades de una de sus pue as “La P esó”, se alza es e edi icio de es ilo gó ico, con a cos en dia agma que su gen di ec amen e del e eno. El edi icio se adap a a los b uscos desni eles de su emplazamien o, quedando su in e io como 35 Bien de Rele ancia Local según la Disposición Adicional Quin a de la Ley 5/2007, de 9 de eb e o, de la Gene ali a , de modi icación de la Ley 4/1998, de 11 de junio, del Pa imonio Cul u al Valenciano (DOCV Núm. 5.449 /13/02/2007) 36 Esc i à, V (2013):Monumen a Comunidad Valenciana, anua io de pa imonio cul u al. Anua ios Cul u ales pág. 217. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 65 un único espacio a di e en es co as. En la ac ualidad es un espacio museís ico, aunque se pe cibe su unción o iginal, ho no, pues se conse a en pe ec o es ado la cáma a de cocción, de lad illo. Iglesia Pa oquial de San F ancisco de Asís (Con en o de San F ancisco) Clasi icación: BRL Código: 46.11.147-013 Localización: C/ San F ancisco de Asís Época s. XVII; s. XVIII Uso p imi i o: Con en ual Uso ac ual: Religioso Es ilo: Ba oco Tipología: Edi icios eligiosos Iglesias Es ado: BRL Ca ego ía: Monumen o de in e és local 37 Plan: PGOU In o me Condicionado Fecha In o me: 11/4/2003 Pub. BOP: 24/12/2003 La Vila de Llí ia cedió los e enos y colabo ó en la cons ucción del edi icio. En el año 1603, la comunidad de F anciscanos Obse an es se asladó desde el con en o cons uido en la uen e de San Vicen e. En 1835, con la desamo ización de Mendizabal el con en o, que no la iglesia, pasó a se p opiedad municipal siendo en onces cua el de la Gua dia Ci il y escuela pa a niños. La iglesia iene plan a ec angula , en la que se insc ibe una c uz la ina, de una única na e con co o al o a los pies y capillas a los lados comunicadas en e sí. La na e se cub e con bó eda de cañón con lune os y en el c uce o se ubica una cúpula ciega ebajada y sin ambo sob e pechinas. Las capillas p esen an cúpulas ci cula es y o aladas, algunas con luce na io. La achada y el campana io han sido ecien emen e eedi icadas. La capilla más desa ollada es, la de la comunión; iene plan a c uci o me y se c ea como p olongación del lado izquie do del ansep o. En su c uce o se ele a una cúpula sob e ambo y pechina con 8 en anales. El e ablo neoba oco de la capilla con as a con la aus e idad del al a mayo . 37 Bien de Rele ancia Local según la Disposición Adicional Quin a de la Ley 5/2007, de 9 de eb e o, de la Gene ali a , de modi icación de la Ley 4/1998, de 11 de junio, del Pa imonio Cul u al Valenciano (DOCV Núm. 5.449 / 13/02/2007) EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 66 Iglesia del Buen Pas o (Hospi al medie al) Clasi icación: BRL Código: 46.11.147-014 Localización: Calle Ma e de Déu Época s. XIII, s. XV, s. XVIII Uso p imi i o: Religioso, hospi ala io Uso ac ual: Sin uso, almacén Es ilo: Gó ico Tipología: Edi icios eligiosos Iglesias Es ado: BRL Ca ego ía: Monumen o de in e és local Plan: PGOU In o me Condicionado Fecha In o me: 11/4/2003 Pub. BOP: 24/12/2003 Es e edi icio gó ico del s. XIII es á emplazado en el in e io del ecin o amu allado. Su uso ha a iado a lo la go de la his o ia. T as la Reconquis a, la nue a plaza c is iana debía do a se de las in aes uc u as básicas, en e ellas, de un hospi al. En 1401, as la c eación de la co adía de Jesuc is o 38 su unción pasó a se la de iglesia. En la ac ualidad, no iene un uso de inido y solo se ab e du an e las p ocesiones de semana san a. El edi icio o iginal enía un amaño supe io al ac ual, pe o as queda hundida pa e de la cubie a debido a la llu ia, se decidió de ui una pa e del edi icio, gene ando la plaza de acceso ac ual. “El edi icio, una na e única con a cos dia agmá icos y cubie a a dos aguas, que iene su o igen en las na es dedicadas a do mi o ios y hospi ales de la edi icaciones e en uales” 39 mues a una plan a ec angula o mada po dos c ujías de 4,5m con a cos oji ales de 6,2 m de luz y 6,55 de al u a. La achada, es un a co más, cegado, en la que se ab e una pequeña pue a adin elada. No se conoce la o ma del acceso o iginal, p obablemen e ue un hueco pequeño con una a co de medio pun o de sille ía, al igual que en edi icios del municipio con empo áneos como el “Fo n de la Vila”, “la Camb a del Ju a s” o “Po al dels Homens” de San a Ma ía. En su in e io , en el mu o opues o, una pin u a del s. XV cuya o ma coincide con los a cos, ep esen a la C uci ixión y la Anunciación. La es uc u a de la echumb e sigue la di ección pe pendicula a la habi ual, apoyando las co eas sob e los mu os la e ales y una iga de made a en el cen o de los a cos. 38 Esc i à, V (2013):Monumen a Comunidad Valenciana, anua io de pa imonio cul u al. Anua ios Cul u ales pág. 214. 39 Ca álogo del pa imonio a qui ec ónico de Llí ia – Edi icios. Ni el de p o ección 1, icha 3. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 67 Iglesia de la Ma e de Déu Clasi icación: BRL Código: 46.11.147-015 Localización: La i gen 2 Época s. XVIII Uso p imi i o: Religioso Uso ac ual: Sin uso Es ilo: Ba oco Tipología: Edi icios eligiosos Iglesias Es ado: BRL Ca ego ía: Monumen o de in e és local Plan: PGOU In o me Condicionado Fecha In o me: 11/4/2003 Pub. BOP: 24/12/2003 Es un edi icio del s. XVIII de es ilo ba oco con elemen os neoclásicos que, es á si uado en el casco an iguo. La plan a es una única na e cubie a con bó eda de cañón con lune os y una cúpula sob e pechinas en el c uce o. Sus mu os son de mampos e ía sal o en las esquinas, en los que se emplean silla es como e ue zo. Poblado ibé ico Mon - a ana Clasi icación: BIC Código: 46.11.147-017 Localización: lade a S.E. macizo de la Mon - a ana Época s. V-III a.C. Uso p imi i o: Aldea Uso ac ual: yacimien o Es ilo: Íbe o Tipología: Yacimien os a queológicos Es ado: Incoado Ca ego ía: Zona A queológica Ano ación Mº: No Tiene F. Ano ación 24/11/1980 Pub. DOCV: Pub. BOE: 26/1/1981 Es e poblado ibé ico del s. V a.C. se si úa en la lade a su es e de la Mon - a ana. Ocupa una supe icie de unos 5000 m 2 y es a exca ado al 20%. Po su amaño se a a de una aldea dependien e de Ede a des inada a explo a los ecu sos de la zona. Los es os encon ados indican que, una de sus ac i idades e a el cul i o de la id y la elabo ación de ino. Las dependencias exca adas ienen o ma ec angula o apezoidal al es a condicionadas po el e eno. Se conse an mu os de mampos e ía caliza en seco y de anchu a a iable, algunos enlucidos, pa imen os de ie a apisonada o a base de cal o con losas. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 68 Poblado Ibé ico Ce o San Miguel, Ede a Clasi icación: BIC Código: 46.11.147-016 Localización: Tossal de San Miquel Época s. VI a.C. – s. II a.C. Uso p imi i o: Ciudad íbe a Uso ac ual: yacimien o Es ilo: Íbe o Tipología: Yacimien os a queológicos Es ado: Decla ación singula Ca ego ía: Zona A queológica Ano ación Mº: R-I-55-0000360 F. Ano ación 5/7/1994 Pub. DOCV: 1/8/1994 Pub. BOE: 14/10/1994 Ede a, capi al de la Ede ania, es el nomb e de la ciudad ibe a si uada en la cima del Tossal de San Miquel. En su época de esplendo , en e los s. V y II a.C., su amaño alcanzaba las 10 hec á eas. Con aba con edi icios públicos y adminis a i os, necesa ios pa a la ges ión de la p opia ciudad y del e i o io que con olaba. Debido a su emplazamien o la ciudad se adap ó a la opog a ía con calles longi udinales que siguen las cu as de ni el y edi icios que median e e aplenes y desmon es se encajan en el e eno. El e i o io, cla amen e je a quizado, quedaba salpicado de asen amien os con unciones especí icas. Las aldeas, la mayo ía con ecin o pe ime al, se dedicaban a la ag icul u a y la ganade ía (la Mon - a ana, La Lloma del Cami de Caballo, Co al d’Albe , Co al del Sec y Mas de To es). Los case íos, de calle cen al y dependencias a los lados, es aban inculados al abajo del e i o io más ce cano (el Cas elle de Be nabé, Topai e , Tossale de Rascanya, La Foia I, Xe col y Lloma de Manoll). Las A alayas, o i icaciones de ensi as y de igilancia, es aban si uadas en pun os es a égicos de ácil de ensa y conec adas isualmen e con la capi al (La To e a, Co a Fo adá. Penya- oja, Umb ia Neg a, Tossal del Cami de Ba dinal y T es Pics). Con la llegada de los ca aginenses y omanos a la península comienza el decli e de la ciudad has a que queda p ác icamen e deshabi ada y su e i o io eo ganizado po la p esencia de los nue os conquis ado es. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 69 Poblado Amu allado Co a Fo adà Clasi icación: BIC Código: 46.11.147-018 Localización: Camino Viejo de Chel a ce ca de Domeño Época B once Valenciano s. XVIII-XVII a.C. Íbe a s. VI-II. a.C Romana s. II a.C. V d.C Uso p imi i o: Poblado Uso ac ual: Yacimien o Es ilo: Íbe o, omano Tipología: Edi icios mili a es - Ciudades amu alladas Es ado: Decla ación gené ica Ca ego ía: Monumen o Ano ación Mº: 67 F. Disposición 18/2/2010 Pub. DOCV: Pub. BOE: 26/1/1981 Es a a alaya o ma pa e del sis ema de de ensa de la Ede ania íbe a. Su ubicación es a égica sob e el Cabeço de l’E mi a, pe mi e isualiza odo el llano y con ola el acceso desde el in e io a la cos a. El ecin o amu allado se di ide en dos pa es: el lienzo de la mu alla y la o e de ensi a. El emplazamien o elegido, de ue e pendien e en el oes e concen a el g ueso de las de ensas en el lado o ien al, mucho más ulne able. La mu alla de 1 m de espeso y, al menos. 2 m de al u a (pa e conse ada) sigue las cu as de ni el y se apoya en el e eno con un zócalo de pied a, y sob e es e, un alzado de adobe. En la esquina su oes e, se le an a la o e de ensi a con una supe icie de 17 x11 m y con mu os de 175 cm de espeso ealizados con silla es de g an amaño. An iguo Hospi al Clasi icación: BRL Código: 46.11.147-019 Localización: C/ La Ven a, 9 Época Finales s. XVIII Uso p imi i o: Hospi al Uso ac ual: Tienda, alancen. Es ilo: -- Tipología: Edi icios do acionales Edi icios sani a ios Hospi ales Es ado: BRL Ca ego ía: Monumen o de in e és local Plan: PGOU In o me Condicionado Fecha In o me: 11/4/2003 Pub. BOP: 24/12/2003 Es e edi icio del s. XVIII, es aba si uado en la zona de hue a cuando ue cons uido, pe o queda aho a comple amen e in eg ado en la zona u bana y ha pe dido su unción p incipal, siendo de p opiedad p i ada y siendo u ilizado como almacén y ienda. Su plan a es ec angula , iene es EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 70 al u as y su dis ibución de huecos en achada es egula : pue as en plan a baja, hueco e ical en plan a p ime a y pequeños huecos cuad ados en la plan a supe io . Baños Á abes Clasi icación: BRL Código: 46.11.147-020 Localización: C/ Ando al Época s. XII Uso p imi i o: baños Uso ac ual: museo Es ilo: A qui ec u a islámica Tipología: Edi icios do acionales - Aseos públicos - Baños á abes Es ado: BRL Ca ego ía: Monumen o de in e és local Plan: PGOU In o me Condicionado Fecha In o me: 11/4/2003 Pub. BOP: 24/12/2003 Los Baños Á abes del s. XII se si úan jun o a la Acequia Mayo en el ex e io de la medina musulmana. T as la Reconquis a, siguie on u ilizándose has a el s. XV cuando se in eg a on p ime o en una adobe ía y después en una áb ica de jabón. Al de iba se es a úl ima en 1994, se edescub ie on y se in eg a on como espacio museís ico en el só ano de un edi icio de i iendas, en 1999. La disposición de las dependencias sigue el modelo empleado en el Medi e áneo, una plan a ec angula de 18 x 15 m. di idida en es salas conec adas median e un co edo . Las salas, a las que se accede desde un pasillo y es íbulo exca ados en la oca, se a a iesan en es e o den "bay al-ba id, was ani y bai as sajum" sala ía, ibia y calien e espec i amen e. Es as salas, pa a adap a se al e eno, quedan pa cialmen e exca adas en él, de la oca a ancan los mu os de 70 cm de g oso pa a cub i se con bó eda de medio pun o con luce na ios. Adosado a la sala calien e, se encuen a el espacio donde se ubicaba el sis ema de cale acción. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 71 San ua io y Te mas Romanas de la pa ida de Mu a (Te mas Romanas) Clasi icación: BRL Código: 46.11.147-021 Localización: Plaça de les Te mes Época Finales s. I Uso p imi i o: Te mas Uso ac ual: yacimien o Es ilo: A qui ec u a clásica Tipología: Edi icios do acionales Aseos públicos - Te mas Es ado: BRL Ca ego ía: Monumen o de in e és local Plan: PGOU In o me Condicionado Fecha In o me: 11/4/2003 Pub. BOP: 24/12/2003 El san ua io o acula es un complejo o mado po dos emplos y dos e mas, una masculina y o a emenina. La ubicación del complejo ue a de la ciudad es debida a la exis encia del emplazamien o del emplo o acula , luga sag ado p obablemen e incluso an es de la llegada de los omanos. Es e luga especial, p opició p ime o la cons ucción de los emplos y con pos e io idad, las e mas y el es o de dependencias: hos ales, abe nas, e c. Se a a, en ealidad, de un conjun o que combina eligión y ocio. Semejan e cons ucción ue su agada po las a cas públicas con la colabo ación de los p ohomb es de la ciudad. La c onología de las e mas, s. I d.C., hacen pensa que uno de es os bene ac o es uese Ma cus Co nelius Nig inus, el Ede ano más pode oso de la época, an o que llegó a i aliza con T ajano po el ono impe ial, dispu a que e iden emen e pe dió Ma cus. El á ea eligiosa es á o mada po dos emplos jun o a un san ua io o acula . Al ededo en las calles de los Templos y de las Te mas se ag upaban el hospi ium, abe nas, cuad as y se icios acceso ios pa a el buen uncionamien o del complejo. Al complejo de las e mas, de o ma apezoidal, se accedía po la basílica he ma um, y de és a a las e mas pa a homb es. Las e mas pa a muje es se ubicaban en el siguien e la e al. Ambos edi icios siguen el esquema pompeyano, apody e ium/ igida ium, epida ium, calda ium y un sis ema de cale acción a a és de un cáma a sub e ánea, hypocaus um. Las e mas pa a las muje es incluyen además una piscina cubie a de g andes dimensiones. El complejo y la ciudad se abandonan pa cialmen e du an e el s. III, in en ándose una e i alización en iempos de Diocleciano y la eu ilización monás ica desde mediados del s. VI d.C. has a la llegada del islam, en la que se ol idan y en ie an has a nues os días. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 72 Cas elle de Be nabé Clasi icación: BRL Código: 46.11.147-022 Localización: C a. Llí ia- Alcublas Km. 15 Época s. VI a.C. – s. II a.C. Uso p imi i o: Poblado íbe o Uso ac ual: yacimien o Es ilo: Íbe o Tipología: Edi icios do acionales - Aseos públicos - Baños á abes Es ado: BRL Ca ego ía: Monumen o de in e és local Plan: PGOU In o me Condicionado Fecha In o me: 11/4/2003 Pub. BOP: 24/12/2003 Case ío ibe o del s. VI a. C. cuya unción e a la explo ación ag opecua ia del e i o io ci cundan e. El encla e, inculado a la ed de asen amien os de Ede a, es á o almen e exca ado y pa cialmen e consolidado. Se accede a a és de una ampa, as lanquea las pue as, una única calle cen al ac úa como ci culación y comunicación de las dependencias si uadas a ambos lados. La casa del seño ocupa las dependencias más p óximas al acceso y el es o quedan des inadas a los abajado es, almacenes, alle es, e c.. Res os de la Alcazaba Clasi icación: BIC Código: 46.11.147-024 Localización: Plaza del inque e iejo Época ----- Uso p imi i o: esidencial Uso ac ual: plaza Es ilo: A qui ec u a Islámica Tipología: Es ado: Decla ación gené ica Ca ego ía: Monumen o Ano ación Mº: No insc i o F. Ano ación ----- Pub. DOCV: ------ Pub. BOE: ----- Es a o aleza de o igen islámico ue ap o echada po los nue os poblado es as la Reconquis a. En el e emo o de 1396, el edi icio ue g a emen e dañado y desde ese momen o su ió un de e io o p og esi o. En la ac ualidad, se conse an algunos mu os que ayudan a con o ma la plaza y uno de los aljibes. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 73 Mu alla Medie al de Llí ia Clasi icación: BIC Código: 46.11.147-023 Localización: In eg ado en la ama u bana de la Vila Vella Época s. IX – s. XIV Uso p imi i o: De ensi o Uso ac ual: Sin uso Es ilo: A qui ec u a islámica, a qui ec u a medie al Tipología: Edi icios mili a es - Mu allas Es ado: Decla ación gené ica Ca ego ía: Monumen o Ano ación Mº: No insc i o F. Disposición Pub. DOCV: Pub. BOE: La mu alla medie al en ol ía la medina islámica. Se desconoce la echa de su cons ucción, pe o ya exis ía en 1090, pues en dicho año, la Ly ia musulmana ue asediada po el Cid. Los c is ianos la man u ie on as la Reconquis a e o zándola y ampliándola en la p ime a mi ad del s. XIV. En la ac ualidad g an pa e de su azado es á in eg ado como mu os a los que se adosaban las edi icaciones. Solo son isibles desde la calle, algunos amos y o eones. Cons uida con apial y ema ada con almenas des acan los lienzos is os en Vi ia o y San Juan de Ma a. De los 4 o eones que se conse an, 3 de ellos se encuen an si uados en el in e io de edi icaciones p i adas; el cua o es de i ula idad municipal. Es e úl imo, es á si uado en el sola de la áb ica de id io y ha sido obje o de una ehabili ación pa cial en 2014. Mausoleos Romanos Clasi icación: BIC Código: 46.11.147-025 Localización: Calle San Vicen e Época s. II a.C. – s. I d.C. Uso p imi i o: Fune a io Uso ac ual: Fune a io Es ilo: A qui ec u a clásica Tipología: Edi icios do acionales - Cons ucciones une a ias Es ado: Incoado Ca ego ía: Zona A queológica Ano ación Mº: A-R-I-51-0007026 F. Disposición 5/12/1990 Pub. DOCV: 13/2/1991 Pub. BOE: 13/2/1991 Es os mausoleos se ubicaban en el ex e io de la Ede a omana, en el camino que la conec aba con Valen ia. En el mundo omano, e a común la exis encia de los ecin os une a ios ex amu os, pues o que en la ley de las XII ablas, la X dedicada a lo sag ado p ohibía el en e amien o o la inhumación den o de la ciudad. Es a medida enía como inalidad e i a en e medades e incendios. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 80 EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 81 8. APLICACIÓN EDETA 360º ¿Cómo dis u a del pa imonio cuando es á ue a del alcance? ¿Cómo ace ca aquello que es á lejos? En es a e a, se ecu e ecuen emen e a aplicaciones ecnológicas pa a supe a di e sos e os. En el caso del pa imonio, las TICs han con ibuido al ace camien o del público gene alis a a la iqueza pa imonial supe ando co apisas geoespaciales. Si bien es as inno aciones no se han dado con demasiada apidez, si se han ido ex endiendo len a pe o inexo ablemen e en el ámbi o del u ismo pa imonial y, po an o, en la di usión de la cul u a. Las audiologías, las páginas web de los museos, edi icios singula es o yacimien os, han eliminado dis ancias y ba e as idiomá icas. La apa ición de los Sma phone y los lec o es de códigos QR han dado un nue o empuje en es e ámbi o. Es a aplicación se cen a en la simulación como medio de di usión del pa imonio. “Desde siemp e la simulación, en endida como juego, ha sido, sin luga a dudas, una es a egia básica de enseñanza ap endizaje, y ambién en el campo de la didác ica de la geog a ía y la his o ia” 43 . Cie amen e la his o ia incluye odos los es igios que ci ilizaciones an e io es nos han dejado, po an o en es e ámbi o de simulación puede inclui se el pa imonio. Desde una ubicación di e en e a la que se encuen a la ealidad es udiada, el usua io o isi an e end á la capacidad de mo e se lib emen e y explo a un en o no que en o as ci cuns ancias le es a ía edado, pa a ello es necesa io la c eación de un modelo, pues “cualquie a que sea su mani es ación conc e a, la simulación p esen a siemp e un común denominado : a a de ep oduci la ealidad median e un modelo” 44 . La aplicación Ede a 360º pe mi e aslada la ealidad del mundo idimensional a un mundo bidimensional median e una pan alla de ele isión, un o denado , able o disposi i o simila . 43 He nández Ca dona, F. X.. (2001): Los juegos de simulación y la didác ica de la his o ia Re is a Íbe . G aó pág 30 44 G eenbla , C.S. (1975) Ace ca de los dis in os modelos de simulación cien í icos. Gaming/Simula ion. Lond es. John Wiley. págs. 10-20. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 82 8.1. GESTIÓN DE LA IMPLEMENTACIÓN El au o de es e p oyec o man u o en ma zo de 2013 con e saciones in o males con el concejal de u ismo de Llí ia S . Don Robe o Enguidanos. En es as euniones, se p esen ó Ede a 360º en su ase inicial, simplemen e las líneas gene ales del p oyec o. El plan eamien o e a in e esan e y po an o se es udia on di e sas ó mulas pa a da le di usión. Se aco dó p esen a lo en la Fe ia In e nacional del Tu ismo (FITUR), pe o no en la edición de 2014, en la que ya es aba en es udio la p esen ación de una APP llamada pa imonio 24, sino en la edición 2015. El Ayun amien o de Llí ia acude pun ualmen e a las di e en es ediciones de Fi u , el consis o io en iende que la p esencia en es e ipo de e ias es una pode osa he amien a de di usión del municipio, de omen o del u ismo an o pa imonial, como e nológico y gas onómico. En sep iemb e de 2014, se e oman las con e saciones, es a ez añadiendo la pa icipación de S . Don Vicen e Sesé como écnico municipal de u ismo, el p oyec o es aba bas an e a anzado y se aco da on una se ie de medidas encaminadas a po encia el p oyec o y que alcanzase la máxima di usión. La p ime a medida se ía p esen a una e sión Be a del p oyec o en la edición de FITUR 2015, pa a pos e io men e ealiza en el municipio de Llí ia una se ie de exposiciones. Una ez ealizadas las exposiciones, la siguien e medida a oma se ía aco da la o ma en la que los usua ios puedan ene acceso al p oyec o, pa a ello el au o de es e p oyec o se comp ome ió a cede su uso g a ui amen e al M.I Ayun amien o de Llí ia. Se aco dó p ime o coloca un o denado conec ado a una g an pan alla ác il en la O icina de Tu ismo y/o en el Museo A queológico. Cuando el p oyec o con enga un núme o su icien e de edi icios se es udia ía el acceso a a és de la página web municipal. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 83 T as las elecciones del 24 de mayo de 2015 el gobie no municipal del Pa ido Popula (PP) quedó sus i uido po un gobie no en coalición o mado po es pa idos: el Pa ido Socialis a Ob e o Español (PSOE), Comp omís y Mo imien o Vecinal Camp del Tú ia (MOVE) que es un pa ido de ámbi o local. An e es e cambio en los máximos esponsables del gobie no del consis o io, el au o de es e abajo man u o una eunión con los enca gados de las á eas a ec adas, en a as de escla ece si los acue dos alcanzados con inuaban igen es. En una eunión el 14 de julio de 2015, con el esponsable del á ea de Cul u a S . Don F ancisco Ga cía La o e, ambién dipu ado au onómico y la concejala de Bienes a Social S a. Doña Valli ana Mu gui, se aco dó con inua con el p oyec o modi icando algunos de los é minos alcanzados. El nue o acue do queda ía o malizado median e un con enio de colabo ación. En es a eunión se con ó con la i ula de Bienes a Social al conside a que el p oyec o, po i des inado p incipalmen e a las pe sonas con mo ilidad educida e a in e esan e pa a esa á ea. El 11 de no iemb e de 2015 se p odujo un nue o suceso que al e o al menos inicialmen e el con enio que es aba a pun o de i ma se. Debido a di e encias in e nas se ompió la coalición ipa i i a que gobe naba el municipio. Las disc epancias en e el socio mayo i a io (PSOE) y los o os dos habían ido en aumen o en los pocos meses que lle aban de gobie no, de modo que es os pa idos decidie on abandona la di ección local pa a pasa a la oposición. Es a maniob a dejó al PSOE en mino ía, pe o pa a el p oyec o lo más impo an e e a que el concejal enca gado del á ea de pa imonio e a uno de los que cejaban en sus unciones. An e es e nue o gi o de los acon ecimien os, ol íamos al pun o de pa ida, se eanuda on las con e saciones, es a ez, di ec amen e con el alcalde S . Don Manolo Ci e a (PSOE). T as una eunión man enida en el 17 de diciemb e de 2015 a la que asis ie on el au o del p oyec o el alcalde y la concejala de Cul u a y Educación S a. Doña Ca men Fel e , se aco dó p osegui con la i ma con enio y p esen a lo Ede a 360º a la ciudadanía en una jo nadas dedicadas al pa imonio en el mes de eb e o (cuando la esina que es es e p oyec o hay sido p esen ada an e el ibunal). EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 84 Pa alelamen e a las con e saciones con las au o idades locales el p oyec o, en su ase be a ue p esen ado a di e sas asociaciones elacionadas con los colec i os que con es a ac uación sald ían bene iciados. El p oyec o ue p esen ado el 22 de ab il de 2015 an e la asociación Nue a Vida, asociación in eg ada po pe sonas con mo ilidad educida. La acogida de los miemb os ue buena, al igual que las mues a de ag adecimien o de ace ca les un pa imonio que les es aba e ado. Visi a on muchos edi icios a los que nunca habían podido accede y dis u a on de la expe iencia. También se p esen ó el p oyec o an e la asociación cul u al Elles Dones en su segundo ani e sa io, el 30 de oc ub e de 2015, la acogida ue simila aunque el público obje i o buscaba o as expe iencias. En es e caso se alo ó sob e odo la pa e exposi i a, oda la in o mación complemen a ia sob e los edi icios locales, las o og a ías his ó icas… el hecho de dis u a de odos es o en el o den que el usua io quie a ue muy bien alo ado. Po úl imo se p esen ó el p oyec o el 28 de no iemb e de 2015 en el 25 ani e sa io de IDECO, el “Insi u d’Es udis Coma cals: Camp de Tú ia”. Es a asociación asciende el ámbi o local y se dedica a la di ulgación de ob as y es udios de in e és sob e cualquie ámbi o elacionado con la coma ca. La p esen ación an e es e colec i o ue pa icula men e uc í e a, pues el ac o es aba di idido en dos mi ades, p esen ación de es udios y mesa edonda de alcaldes de la coma ca. Al ac o acudie on casi odos los alcaldes de la coma ca y dos dipu ados p o inciales. La ele ancia adica en que muchos de ellos es u ie on ambién en la p ime a mi ad y se in e esa on po el p oyec o, y sob e la posibilidad de implan a lo en sus municipios. Pues o que la asamblea e a de ámbi o coma cal, me ece especial mención el in e és de la alcaldesa de Ma ines S a. Doña Mª Dolo es Celda, en su condición de p esiden a de la Mancomunidad, es án p e is as u u as euniones as la en ega del p oyec o. Si el obje i o de es e p oyec o es la di usión del pa imonio y el dis u e de una nue a he amien a que democ a ice las isi as cul u ales, queda cla o que es imp escindible la pa icipación de las en idades polí icas y asociaciones, “pues o que los p ocesos de ac i ación del pa imonio dependen undamen almen e de los pode es polí icos y, es os EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 85 pode es deben negocia con o os pode es ác icos y con la p opia sociedad 45 ” (P a s 2005). Queda demos ada la ans e encia de ecnología que se p oduce en e la uni e sidad y la sociedad con p oyec os de es a índole. El conocimien o se ans ie e en e es a os mejo ando al conjun o al cual pe enecen an o quien ans ie es como quien ecibe la as e encia. 45 P a s Canals, Ll. (2005) Concep o y ges ión del pa imonio local Cuade nos de An opología Social, núm. 21. págs. 17-35 Uni e sidad de Buenos Ai es Buenos Ai es, A gen ina EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 86 8.1.1. FITUR 2015 La edición de FITUR 2015 se celeb ó en la Fe ia de mues as de Mad id del 28 de ene o al 1 de eb e o del ci ado año. La p esencia del municipio de Llí ia consis ía en una pa e del s and de “Valencia Te a y Ma ”, en la que se dis ibuía in o mación elacionada con el municipio. El ie nes día 31 se ealiza ía la p esen ación de p oyec o a las 10:30 en una de las salas de p oyección y a las 13:00 se ealiza ía una exposición culina ia a ca go de uno de los es au an es con más enomb e del municipio. La exposición con o con la p esencia del alcalde S . Don Manuel Izquie do que ealizó una b e e in oducción, del concejal de u ismo S . Don Robe o Enguidanos, y del au o del p oyec o José Miguel Maícas ( ig.14). Figu a 14. P esen ación en Fi u 2015, de izquie da a de echa: Robe o Enguidanos (concejal de u ismo), Manolo Izquie do (alcalde), José Miguel Maícas (au o del p oyec o) La no icia apa eció en p ensa, sob e odo en las publicaciones coma cales del Camp del Tú ia an o los días p eceden es como los pos e io es ( igs. 15, 16, 17, 18, 19 y 20) EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 87 Figu a 18. El pe iódico de Aquí h p://www.elpe iodicodeaqui.com/no icias/Un- pa imonio-con- u u o/79820 (29/01/2015) Figu a 17. Faccebook Tu ismo Llí ia h ps://es-es. acebook.com/ ou is in olli ia (4/02/2015) Figu a 15. M.I Ayun amien o de Llí ia h p://www.lli ia.es/es/con en /lli ia-p esen a a-en- i u -una-he amien a- i ual-pa a-conoce -el- pa imonio-monumen al (30/01/2015) Figu a 16. El Pe iodic h p://www.elpe iodic.com/ ideos/1979_ i u -2015- manuel-izquie do-alcalde-lli ia.h ml (01/02/2015) Figu a 20.In o Tú ia h p://www.in o u ia.com/lli ia/5705-la-app-ede a- 360-pa a-conoce -el-pa imonio-monumen al-se- p esen a-en- i u .h ml (27/01/2015) Figu a 19. Descub e Llí ia h p://descub elli ia.com/ede a-360-una-app- u is ica- que-lli ia-p esen a-a- i u (30/01/215) EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 88 8.2. DESCRIPCIÓN DE LA APLICACIÓN La aplicación es á ealizada u ilizando di e sos p og amas in o má icos, el HUGIN 2014.0.0 desa ollado po Pablo d'Angelo y el Tou wea e 7.90 de esaypano. Hugin es un edi o de imágenes cuya unción es gene a imágenes pano ámicas median e el cosido de di e sas imágenes pa ciales. Es so wa e lib e y g a ui o bajo licencia GPL disponible en Mic oso Windows y GNU/Linux. To uwea e 46 7.90 es un p og ama que c ea isi as i uales bajo con una p esen ación mul imedia, pe enence a la compañía Pano ama Technologies Co po a ion L d. (denominada colec i amen e Easypano), dedicada a la p omoción y en a de p og amas de isi as i uales, o eciendo una he amien a complemen a ia pa a el come cio, las páginas web y el diseño mul imedia. La o ma en la que se gene a el en o no de la simulación se basa el mismo concep o u ilizado po google en el S ee iew; se ealizan un conjun o de imágenes es é icas en las que se cap a odo el en o no al ededo del pun o de oma de da os. Pos e io men e, cada imagen es é ica se conec a con la siguien e median e un enlace. Con es a o ma de con igu ación espacial, el usua io no se mue e de o ma con inua sino disc e a, sal ando de una posición ija a la siguien e, y pudiendo obse a en cualquie di ección pe o desde un núme o ini o de emplazamien os. Las imágenes a conec a se án an o ex e io es como in e io es. Pa a pode con empla un edi icio singula desde los di e en es ángulos se ealiza án, desde el ex e io , las es e as necesa ias pa a ci cun ala lo, pa a pasa después a su in e io . Las es e as es án conec adas de mane a cohe en e, No se puede accede al in e io de un edi icio sino es a a és de una es e a en la que se con emple una pue a. Tampoco se pod á pasa de un edi icio a o o si és os no es án conec ados isualmen e. 46 h p://www.easypano.com/es/Company.h m (15/06/2015). EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 89 Pa a ob ene un i ine a io equi alen e en e la ealidad de nues o pa imonio his ó ico y la aplicación in o má ica desa ollada debemos di idi el p oceso en una se ie de pasos. En p ime luga , se debe es udia la o ma en la que se di ide y se o ganiza la in o mación. No se puede di idi el pa imonio en zonas es ancas. La aplicación iene ocación expansi a, desa ollándose con el iempo. Debe aba ca odo el pa imonio de in e és que posee el municipio, an o el concen ado en el casco u bano como el dispe so. El modo en el que se ecopila, se o ganiza y se es udia la in o mación ya ha sido expues o en el apa ado de me odología. Aho a esa in o mación hay que aspo a la de o ma cohe en e al en o no i ual que se es á con igu ando. Esquema de uncionamien o: Planos y mapas de en o no Conjun o pa imonial Subconjun os in e conec ados Imágenes es é icas Tex os inculados Ven anas eme gen es de in o mación complemen a ia A chi os de audio Fo og a ías his ó icas o complemen a ias. El pa imonio o ecido po es a aplicación se á aquel que el M.I Ayun amien o de Llí ia y las o icinas de u ismo ienen de inido en sus u as y p og amas. Se a a de da le un nue o ni el a la o e a o ecida en la ac ualidad. Pa iendo de los elemen os más emblemá icos, es os i án aumen ado en núme o según las p io idades es ablecidas. Pa a ello, se equie e de una p ime a opción de na egación. Desde un plano del casco u bano se accede á a las di e en es zonas de in e és. Una ez seleccionado el subconjun o de elemen os a isi a , se amplia á el plano pa a e que hi os es án en cada subconjun o, y se accede á a cada uno de ellos. Al accede a uno de los espacios, se pene a en una es e a, en cuyo cen o se encuen a el usua io y median e el cu so , se puede na ega gi ando 360º en cualquie di ección. El EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 96 8.4. DESARROLLO DE LA APLICACIÓN En es e apa ado mos a emos los i ine a ios que el usua io puede ealiza al na ega en la aplicación Ede a 360º. Quedan incluidos los planos de emplazamien o de las zonas, las imágenes desplegadas de cada una de las es e as y los hipe ínculos en e ellas. La desc ipción empleada en cada uno de los edi icios ha sido explicada en el apa ado des inado a la e aluación del pa imonio local; sin emba go, se incluye en es e apa ado mucha más in o mación de dos edi icios conc e os. La Iglesia de la Sang e y los Baños Á abes. Pan alla de ca ga ( ig. 26) y de inicio ( ig. 27) Tex o de p esen ación: El emplazamien o de la ciudad de Llí ia ha sido ocupado a lo la go del iempo po di e sos pueblos y ci ilizaciones. Cada uno de ellos ha dejado su huella, sus es igios son nues a his o ia y con igu an nues a memo ia. Desde los yacimien os íbe os has a las joyas ba ocas y enacen is as, pasando po la Ede a omana y la Ly ia musulmana, es a o as es a o. BICs, BRLs y o os edi icios singula es a un click del a ón. Ede a 360º nos mues a la ciudad de Llí ia como nunca había sido mos ada. Nues as mayo es joyas a qui ec ónicas in e conec adas median e imágenes es é icas, complemen adas con o og a ías his ó icas, audios y ex os explica i os. Cualquie usua io pod á accede a luga es insospechados has a la echa. Descub e la ciudad, ap ende, so p énde e… dis u a. Figu a 27 . Pan alla de inicio Ede a 360º Figu a 26 . Pan alla de ca ga Ede a 360º EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 97 Pan alla de acceso a zonas ( ig. 28) Desde la imagen del casco u bano se pueden accede a 5 zonas: La del Tossal de San Miquel, la Ede a Romana, el casco his ó ico, el Rabal y Ma ía Mad e. La con igu ación ac ual del casco u bano iene de e minada po su si uación geog á ica y po las di e en es ci ilizaciones que la han poblado. Geog á icamen e su expansión queda limi ada al su y al oes e po es colinas: San a Bá ba a, la To e a y San Miquel, es a úl ima, emplazamien o de la Ede a íbe a, la cua a colina queda o almen e in eg ada en la ama u bana, pues e a el emplazamien o de la Li ya musulmana. Desde es e pun o se desa olla el casco as la econquis a c is iana, p ime o con las expansiones al ededo de la mu alla. Pos e io men e con la c eación del ba io del Rabal, pa a, inalmen e, en el s. XX expandi se po el llano sob e los campos que ocul aban la Ede a omana. La Ede a Romana ( ig. 29) La Ede a omana se ubica en la zona del mu a y del “Pla de l’A c”. Ede a ue municipium de de echo la ino desde la época de Augus o, aunque exis en cons ucciones pe enecien es a la Época de la República. Se da un cambio de ubicación de la u be espec o a la época íbe a, asladándose al llano. El abandono paula ino del ce o hacia zonas más llanas, de ácil acceso, pues o que la necesidad de de ensas queda educida al pe enece oda la península al mismo impe io. El emplazamien o pe manece poblado has a inales del siglo III 48 . Los p incipales yacimien os que se encuen an en es a zona son los mausoleos omanos, el San ua io o acula y las Te mas omanas y “el Mulló”. También el colegio San Vicen e de p incipios del s. XX. 48 Esc i à To es, V (2001) Lau o quade ns d’his o ia i socie a . nº 9, pág. 80 Figu a 28 . Pan alla de zonas Ede a 360º EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 98 La Vila Vella del casco his ó ico ( ig. 30) El casco his ó ico comp ende, la Ly ia musulmana, que as la Reconquis a pasó a se illa eal bajo con ol c is iano. Es a pa e del casco u bano comp ende ambién la pos e io expansión ex amu os: la Llí ia que se desa olló en su pe iodo o al y ducal, así como edi icios mode nos sob e los emplazamien os de edi icios desapa ecidos. Es en es a pa e de la ciudad donde se concen a la mayo pa e de los edi icios con al o alo pa imonial. De época musulmana quedan los baños á abes, pa e de la mu alla medie al, y algunos es os de la mezqui a eu ilizados en el edi icio más ep esen a i o del municipio, la Iglesia de San a Ma ía (aho a de la Sang e). O os edi icios singula es de la Llí ia o al son: “El bon Pas o , el Fo n de la Vila, Ca la Vila an iga” (donde se ubica el museo Sil es e de Ede a), “Ca la Vila”, la Iglesia de la Asunción de nues a Seño a, la Iglesia de la “Ma e de Déu” y el Museo A queológico de Llí ia (MALL) emplazado donde an es es u o el cas illo medie al. Figu a 30 . Zona Vila Vella (Casco his ó ico) Ede a 360º Figu a 29. Zona de la Ede a Romana EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 99 La zona del “Ra al” ( ig. 31) La zona del “Ra al” ( ig. 31), gene ada al ededo del Con en o de San F ancisco se conec a con el casco an iguo po la sinuosa Calle Mayo . Es la zona de expansión del casco del s. XVIII. Allí se ubican el an iguo almudín hoy con e ido en biblio eca, la Iglesia de San F ancisco del s. XVII y la E mi a de San a Ba ba a del s. XV, en uinas sob e la colina como pun o inal del iac ucis, eco ido po un camino en zig-zag. La zona del Tossal de San Miquel ( ig. 32) La zona del Tossal de San Miquel es o a de las colinas, si uada al su del casco. Co esponde al emplazamien o de la Ede a íbe a, capi al de la Ede ania, una ciudad de de 10 ha que es u o habi ada en e los s.VI. al II a.C. En la lade a su es e se encuen an los 131 depa amen os unos (5000 m 2 ) que componen la pa e exca ada y isi able. Es a ciudad con alaba una ed de pequeñas ciudades, poblados, case íos y a alayas diseminados po oda la coma ca que ac uaban como cen os de p oducción y de ensa. En la ac ualidad, sob e la cima, se encuen a eal Monas e io de San Miguel que ue undado a mediados del s. XIV, po Jaime II el Jus o, como bea e io. Figu a 32. Zona "El Ra al" Ede a 360º Figu a 31. Zona el "Tossal de San Miquel" Ede a 360º EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 100 La zona del Pla de l’A c ( ig. 33) La zona del Pla de l’A c, co espondien e con la pa oquia de Ma ía Mad e es la zona na u al de expansión del casco u bano, limi ado su c ecimien o po los di e sos ce os y la hue a que en ol ían la pa e consolidada. Es en el eje Llí ia-Olocau y en la pa ida del “Pla de l’A c”, de secano y de menos alo , donde comenza á es e nue o ba io. Ba io que c ece inconexo en sus inicios debido a ca e e a de Chel a que eje cía como ba e a a i icial. En la p ime a mi ad del s. XX, hay un len o pe o cons an e cambio del en o no de Pla de lA c. Es en 1911-1912 cuando se decide ecanaliza el cauce de la acequia Mayo 49 . El nue o eco ido mucho más ec ilíneo discu e de o ma pa alela a la ca e e a a Olocau y el cauce an iguo queda cubie o de ie a con i iéndose en camino. En e la calle Bé e a y la ca e e a de Olocau se es ablece en 1936 la áb ica de Ríos y cia dedicada a la ab icación de sacos. Las p ime as zonas consolidadas son el polígono de i iendas Lau ona y el Al onso Ca los. En 1965 se seg ega la pa oquia de Ma ía Mad e u ilizando como zona de cul o un co al. Unos años después comienza la cons ucción del nue o edi icio y su cen o social. La ges ación de es e núcleo sepa ado del municipio e mina gene ando una iden idad p opia, o mando pa e de una pequeña comunidad y con sensación de en e independien e sepa ado del municipio. Tan o es así que según cuen an algunos ecinos “que se di igían al pueblo” cuando que ían i al casco u bano de Llí ia 50 . El c ecimien o del ba io se inc emen ó en la úl ima década del s. XX con la cons ucción de nume osas i iendas y do aciones municipales en el sola de la an igua áb ica de Ríos. 49 El lib o de Fies as de San Miguel 2012 con ienen un monog á ico de la nue a canalización con mo i o del cen ena io de su inaugu ación. 50 Según An onio Gómez en un esc i o del 25 ani e sa io de la undación de la Pa oquia de Ma ía Mad e. Figu a 33. Zona "Pla de l’A c", Ma ía Mad e Ede a 360º EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 101 Imágenes es é icas A con inuación se p esen an las imágenes planas de los edi icios elegidos. Cada una de ellas o ma una de las es e as; ambién se añaden los enlaces con o as es e as e imágenes complemen a ias o da os que con iene cada una de ellas. La Iglesia de la Sang e, an e io men e de San a Ma ía s. XIII Figu a 34. Es e a achada Iglesia de la Sang e Es e a Fachada Iglesia de la Sang e ( ig. 34) Conec ada con: es e a museo Sil es e de Ede a ( ig. 35), es e a plaza T inque e Viejo ( ig 36), es e a ex e io del aljibe ( ig. 40), es e a in e io de la Iglesia de la Sang e ( ig. 42). In o mación: icha Iglesia de la Sang e, e olución de la “Po a dels Peca s”, e olución o e campana io, audio de la “Po a dels Peca s”. Figu a 35. Es e a Museo Sil es e de Ede a Es e a Museo Sil es e de Ede a ( ig. 35) Conec ada con: es e a achada Iglesia de la Sang e ( ig. 34), Es e a calle de la Sang e ( ig. 76). In o mación: icha del Museo Sil es e de Ede a, audio del Museo Sil es e de Ede a. Figu a 36. Es e a plaza T inque e Viejo Es e a plaza T inque e Viejo ( ig. 36) Conec ada con: es e a plaza del Cas illo ( ig. 37), es e a achada Iglesia de la Sang e ( ig. 34), es e a in e io de la Iglesia de la Sang e ( ig. 42). In o mación: audio del MALL EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 102 Figu a 37. Es e a plaza del Cas illo Es e a plaza del Cas illo ( ig. 37) Conec ada con: es e a plaza T inque e Viejo ( ig. 36), es e a calle To e la Reina ( ig. 38). Figu a 38. Es e a calle To e la Reina Es e a calle To e la Reina ( ig.38) Conec ada con: es e a plaza del Cas illo ( ig. 37), es e a cemen e io del “ ossa e ” ( ig. 39). Figu a 39. Es e a cemen e io del " ossa e " Es e a cemen e io del " ossa e " ( ig. 39) Conec ada con: es e a ex e io del aljibe ( ig. 40), es e a calle To e la Reina ( ig. 38) Figu a 40. Es e a ex e io del aljibe Es e a ex e io del aljibe ( ig. 40) Conec ada con: es e a in e io del aljibe ( ig. 41), es e a cemen e io del “ ossa e ” ( ig. 39), es e a achada Iglesia de la Sang e ( ig. 34). Figu a 41. Es e a in e io del aljibe Es e a in e io del aljibe ( ig. 41) Conec ada con: es e a ex e io del aljibe ( ig. 40). EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 103 Figu a 42. Es e a in e io de la iglesia de la Sang e Es e a in e io de la Iglesia de la Sang e ( ig. 42) Conec ada con: es e a cue po de campanas del campana io de la iglesia de la Sang e ( ig. 44), es e a plaza T inque e Viejo ( ig. 36), es e a achada Iglesia de la Sang e ( ig. 34), es e a in e io de la Iglesia de la Sang e desde el co o ( ig. 43). In o mación: e olución de la plan a, e olución de los e ablos, Ma ía Magdalena, San Ped o, Eccehomo, C is o c uci icado, San o Sepulc o, Naza eno, Dolo osa, audio in e io , audio echumb e Figu a 43. Es e a in e io de la Iglesia de la Sang e desde el co o Es e a in e io de la Iglesia de la Sang e desde el co o ( ig. 43) Conec ada con: es e a plaza inque e Viejo ( ig. 36), es e a in e io de la Iglesia de la Sang e ( ig. 42) In o mación: e olución in e io , Ma ia Magdalena, San Ped o, Ecce Homo, C is o c uci icado, sepulc o, Naza eno, Dolo osa, audio in e io , audio echumb e Figu a 44. Es e a cue po de campanas del campana io de la Iglesia de la Sang e Es e a cue po de campanas del campana io de la iglesia de la Sang e ( ig. 44) Conec ada con: es e a in e io de la Iglesia de la Sang e ( ig. 42), es e a pa e supe io del campana io de la Iglesia de la Sang e ( ig. 45) In o mación: campana G ossa, campana de Foch, campana de Repica , campana de Alba , campana de Po aceli, campana de Comb ega . EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 104 Figu a 45. Es e a pa e supe io del campana io de la Iglesia de la Sang e Es e a pa e supe io del campana io de la iglesia de la Sang e ( ig. 45) Conec ada con: es e a cue po de campanas del campana io de la Iglesia de la Sang e ( ig. 44), es e a de la na e de San a Bá ba a ( ig. 68), es e a del acceso al monas e io de San Miguel ( ig. 70). In o mación: campana de las ho as, campana de los cua os. Mausoleos Romanos Figu a 46. Es e a acceso a los Mausoleos Romanos Es e a acceso a los Mausoleos Romanos ( ig. 46) Conec ado con: es e a desde el p ime mausoleo ( ig. 47). In o mación: icha de los Mausoleos Romanos, audio de los Mausoleos Romanos. Figu a 47. Es e a desde el p ime mausoleo Es e a desde el p ime mausoleo ( ig. 47) Conec ado con: es e a acceso a los Mausoleos Romanos ( ig. 46), es e a desde el segundo mausoleo ( ig. 48). Figu a 48. Es e a desde el segundo mausoleo Es e a desde el segundo mausoleo ( ig. 48) Conec ado con: es e a desde el p ime mausoleo ( ig. 47). EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 105 Baños Á abes s. XII Figu a 49. Es e a calle Ando al, acceso a los Baños Á abes Es e a calle Ando al, acceso a los Baños Á abes ( ig. 49) Conec ada con: es e a desde la pla a o ma de obse ación a los Baños Á abes ( ig. 50). In o mación: icha de los Baños Á abes. Figu a 50. Es e a desde la pla a o ma de obse ación a los Baños Á abes Es e a desde la pla a o ma de obse ación a los Baños Á abes ( ig. 50) Conec ada con: es e a calle Ando al, acceso a los Baños Á abes ( ig. 49), es e a de la sala ía de los Baños Á abes ( ig. 51). In o mación: audio de los Baños Á abes, his o ia y ehabili ación de los Baños Á abes. Figu a 51. Es e a de la sala ía de los Baños Á abes Es e a de la sala ía de los Baños Á abes ( ig. 51) Conec ada con: es e a desde la pla a o ma de obse ación a los Baños Á abes ( ig. 50), es e a de las salas emplada y calien e de los Baños Á abes ( ig. 52). Figu a 52. Es e a de las salas emplada y calien e de los Baños Á abes Es e a de las salas emplada y calien e de los Baños Á abes ( ig. 52) Conec ada con: es e a de la sala ía de los Baños Á abes ( ig. 51). EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 112 Figu a 77. Es e a del in e io del “Fo n de la Vila” Es e a del in e io del “Fo n de la Vila” ( ig. 77) Conec ado con: Es e a calle de la Sang e ( ig. 76). Almudín s. XVIII Figu a 78. Es e a calle del Cid, acceso al Almudín Es e a calle del Cid, acceso al Almudín ( ig. 78) Conec ado con: es e a de la calle de San José ( ig. 79), es e a del in e io del Almudín ( ig. 80). Figu a 79. Es e a de la calle de San José Es e a de la calle de San José ( ig. 79) Conec ado con: es e a calle del Cid, acceso al Almudín ( ig. 78). Figu a 80. Es e a del in e io del Almudín Es e a del in e io del Almudín ( ig. 80) Conec ado con: es e a calle del Cid, acceso al Almudín ( ig. 78). EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 113 Ede a Íbe a s. IV a.C. Figu a 81. Es e a de la ciudad íbe a de Ede a 01 Es e a de la ciudad íbe a de Ede a 01 ( ig. 81) Conec ado con: es e a del acceso a Ede a ( ig. 69), es e a de la ciudad íbe a de Ede a 02 ( ig. 82) In o mación: icha de Ede a. Figu a 82. Es e a de la ciudad íbe a de Ede a 02 Es e a de la ciudad íbe a de Ede a 02 ( ig. 82) Conec ado con: es e a de la ciudad íbe a de Ede a 01 ( ig. 81), es e a de la ciudad íbe a de Ede a 03 ( ig. 83). Figu a 83. Es e a de la ciudad íbe a de Ede a 03 Es e a de la ciudad íbe a de Ede a 03 ( ig. 83) Conec ado con: es e a de la ciudad íbe a de Ede a 02 ( ig. 82). Colegio San Vicen e Fe e . s. XX Figu a 84. Es e a de la calle San Vicen e Es e a de la calle San Vicen e ( ig. 84) Conec ado con: es e a de acceso a los pabellones escola es de San Vicen e ( ig. 85). In o mación: icha del colegio San Vicen e Fe e . EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 114 Figu a 85. Es e a de acceso a los pabellones escola es de San Vicen e Es e a de acceso a los pabellones escola es de San Vicen e ( ig. 85) Conec ado con: es e a de la calle San Vicen e ( ig. 84), es e a pa io de depo es del colegio San Vicen e ( ig. 86). Figu a 86. Es e a pa io de depo es del colegio San Vicen e Es e a pa io de depo es del colegio San Vicen e ( ig. 86) Conec ado con: es e a de acceso a los pabellones escola es de San Vicen e ( ig. 85). Iglesia Pa oquial de Ma ía Mad e s. XX y Molló del Pla de l’A c .s. I Figu a 87. Es e a de la calle Pla de l'A c Es e a de la calle Pla de l'A c ( ig. 87) Conec ado con: MM_ex 02, MM_ex 03, MM_in 01 Es e a del mulló del Pla de l'A c ( ig. 89) Es e a de la a enida dels Fu s ( ig. 88) Es e a del in e io de la Iglesia de Ma ía Mad e ( ig. 90). In o mación: icha de la Iglesia de Ma ía Mad e. Figu a 88. Es e a de la a enida dels Fu s Es e a de la a enida dels Fu s ( ig. 88) Conec ado con: es e a de la calle Pla de l'A c ( ig. 87), es e a del in e io de la Iglesia de Ma ía Mad e ( ig. 90). EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 115 Figu a 89. Es e a del mulló del Pla de l'A c Es e a del mulló del Pla de l'A c ( ig. 89) Conec ado con: es e a de la a enida dels Fu s ( ig. 88), es e a del in e io de la Iglesia de Ma ía Mad e ( ig. 90). Figu a 90. Es e a del in e io de la Iglesia de Ma ía Mad e Es e a del in e io de la Iglesia de Ma ía Mad e ( ig. 90) Conec ado con: es e a del mulló del Pla de l'A c ( ig. 89), es e a de la a enida dels Fu s ( ig. 88), es e a de la calle Pla de l'A c ( ig. 87), es e a con is as al campana io de la Iglesia de Ma ía Mad e ( ig. 91). Figu a 91. Es e a con is as al campana io de la Iglesia de Ma ía Mad e Es e a con is as al campana io de la Iglesia de Ma ía Mad e ( ig. 91) Conec ado con: es e a del in e io de la Iglesia de Ma ía Mad e ( ig. 90), es e a e aza ja dín de la Iglesia de Ma ía Mad e ( ig. 92). Figu a 92. Es e a e aza ja dín de la Iglesia de Ma ía Mad e Es e a e aza ja dín de la Iglesia de Ma ía Mad e ( ig. 92) Conec ado con: es e a con is as al campana io de la Iglesia de Ma ía Mad e ( ig. 91). EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 116 Iglesia y Con en o de Nues a Seño a del Remedio s. XVIII Figu a 93. Es e a de la calle del Remedio Es e a de la calle del Remedio ( ig. 93) Conec ado con: es e a de la na e cen al de la Iglesia del Remedio ( ig. 94), es e a del claus o del Con en o del Remedio ( ig. 95). In o mación: icha de la Iglesia de Nues a Seño a del Remedio. Figu a 94. Es e a de la na e cen al de la Iglesia del Remedio Es e a de la na e cen al de la Iglesia del Remedio ( ig. 94) Conec ado con: es e a de la calle del Remedio ( ig. 93), es e a del claus o del Con en o del Remedio ( ig. 95). Figu a 95. Es e a del claus o del Con en o del Remedio Es e a del claus o del Con en o del Remedio ( ig. 95) Conec ado con: es e a de la na e cen al de la Iglesia del Remedio ( ig. 94), es e a de la calle del Remedio ( ig. 93). Pa oquia y Con en o de San F ancisco de Asís s. XVII Figu a 96. Es e a del pa io de San F ancisco Es e a del pa io de San F ancisco ( ig. 96) Conec ado con: Es e a de la na e de la Iglesia de San F ancisco ( ig. 97). In o mación: icha de la Iglesia de San F ancisco. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 117 Figu a 97. Es e a de la na e de la Iglesia de San F ancisco Es e a de la na e de la Iglesia de San F ancisco ( ig. 97) Conec ado con: Es e a del pa io de San F ancisco ( ig. 96), Es e a de la capilla de la comunión de la Iglesia de San F ancisco ( ig. 98). Figu a 98. Es e a de la capilla de la comunión de la Iglesia de San F ancisco Es e a de la capilla de la comunión de la Iglesia de San F ancisco ( ig. 98) Conec ado con: es e a de la na e de la Iglesia de San F ancisco ( ig. 97). Manan ial de San Vicen e Figu a 99. Es e a del pa que de San Vicen e Es e a del pa que de San Vicen e ( ig. 99) Conec ado con: es e a del pa que de San Vicen e, chale mode nis a blanco y azul ( ig. 100), es e a la pa que de San Vicen e, acceso a la e mi a ( ig. 101). Figu a 100. Es e a del pa que de San Vicen e, chale mode nis a blanco y azul Es e a del pa que de San Vicen e, chale mode nis a blanco y azul ( ig. 100) Conec ado con: Es e a del pa que de San Vicen e ( ig. 99), Es e a la pa que de San Vicen e, acceso a la e mi a ( ig. 101). EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 118 Figu a 101. Es e a la pa que de San Vicen e, acceso a la e mi a Es e a la pa que de San Vicen e, acceso a la e mi a ( ig. 101) Conec ado con: es e a del pa que de San Vicen e, chale mode nis a blanco y azul ( ig. 100), es e a del pa que de San Vicen e, is a del manan ial ( ig. 102), es e a del in e io de la e mi a de San Vicen e ( ig. 103). In o mación: icha de la e mi a de San Vicen e. Figu a 102. Es e a del pa que de San Vicen e, is a del manan ial Es e a del pa que de San Vicen e, is a del manan ial ( ig. 102) Conec ado con: es e a del pa que de San Vicen e, acceso a la e mi a ( ig. 101). Figu a 103. Es e a del in e io de la e mi a de San Vicen e Es e a del in e io de la e mi a de San Vicen e ( ig. 103) Conec ado con: es e a la pa que de San Vicen e, acceso a la e mi a ( ig. 101). Pa oquia de la Asunción de Nues a Seño a s. XVII Figu a 104. Es e a de la na e cen al de la Iglesia de la Asunción Es e a de la na e cen al de la Iglesia de la Asunción ( ig. 104) Conec ado con: es e a de la na e cen al de la Iglesia de la Asunción, bajo la cúpula ( ig. 105), es e a de la plaza Mayo o ien ada a la Iglesia de la Asunción ( ig. 54). EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 119 Figu a 105. Es e a de la na e cen al de la Iglesia de la Asunción, bajo la cúpula Es e a de la na e cen al de la Iglesia de la Asunción, bajo la cúpula ( ig. 105) Conec ado con; es e a de la na e cen al de la Iglesia de la Asunción ( ig. 104), es e a de la capilla de la comunión de la Iglesia de la Asunción ( ig. 106). In o mación: audio de la na e de la Iglesia de la Asunción Figu a 106. Es e a de la capilla de la comunión de la Iglesia de la Asunción Es e a de la capilla de la comunión de la Iglesia de la Asunción ( ig. 106) Conec ado con: es e a de la na e cen al de la Iglesia de la Asunción, bajo la cúpula ( ig. 105). In o mación: audio de la capilla de la comunión de la Iglesia de la Asunción. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 120 EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 121 9. DISCUSIÓN Y CONCLUSIONES En es e documen o comenzamos con el enunciado de un p oblema conc e o que exis e en nues a sociedad: la p oblemá ica de la di usión pa imonial en el caso de Llí ia, sob e odo en ocado a los colec i os con mo ilidad educida. T as analiza el p oblema y es udia las espues as ac uales, as elabo a una lis a de obje i os que a enua ían el impac o sob e es e colec i o, se o ece una nue a solución desde el mundo de las TIC. Ede a 360 a aca el p oblema desde o a pe spec i a que sin se mejo ni peo que o as soluciones, ab e nue as ías que o ecen mucho po encial no explo ado has a la echa. Exis en o os p oyec os simila es, ales como h p://www. iajes i uales.es/ (12/3/2015), o ambién museos h p://www.mecd.gob.es/cul u a-mecd/a eas-cul u a/museos/ isi as- i uales.h ml (12/3/2015), sin emba go en ninguno de los p oyec os que hemos consul ado exis e una isión de conjun o, son edi icios aislados y en la mayo ía de los casos se limi an a una isi a sin in o mación complemen a ia. Es una o aleza el pode isualiza y ecibi in o mación de o ma coo dinada de los di e en es edi icios que han con o mado la his o ia de un luga . Y odo el p oyec o puede hace se con pocos medios, no p ecisa de un equipo o og á ico ni in o má ico po en e, cualquie municipio puede pe mi i se as o ma su pa imonio en una isi a i ual. No odo es pe ec o en el p oyec o la implemen ación del mismo es len a y la co ec a di usión depende en muchos casos de ac o es in o má icos, que en ocasiones son di íciles de op imiza . El usua io que decida ealiza la isi a puede en algunos casos queda de audado si obse a bugs que el au o no haya de ec ado, es a debilidad puede se sol en ada si es os allos son emi idos al au o y es e los soluciona en las e siones pos e io es. Tempo almen e es e p oyec o su ge en un momen o singula , una g an opo unidad que no debe desap o echa se. Nos encon amos con un desa ollo impo an e de las nue as ecnologías, y muchas de ellas se emplean en la mejo a de los di e en es aspec os de la p omoción u ís ica y cul u al. Al mismo iempo comp obamos que si bien los eco idos EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 128 FONTANET NADAL G. JAUME MAYOL J. (2011). Impo ancia y si uación ac ual de la accesibilidad web pa a el u ismo accesible. Tu ismo y Pa imonio Cul u al, nº 2. GINER SÁNCHEZ, D. FRAU AMAT, S. (2014). La ges ión de los des inos u ís icos de la Comuni a Valenciana en el en o no de las TIC: implicaciones del des ino 2.0. Pape s de u isme, , nº 55. GOMAR PARDO, C. HERNÁNDEZ FRANCO, C. A. 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La an igua mezqui a se di idía en dos cuad ilá e os: El Pa io o Sahn, de o ma apezoidal, si uado sob e el aljibe donde se si uaba la uen e de abluciones o Sabil. La sala in e io dedicada a la o ación de o ma ec angula con doce columnas con el mu o de la quibla y el Mih ab o ien ado a La Meca ( ig. 107). En el año 1248, cuando los p ime os c is ianos se asien an en la Vila de Li ia, el espacio sag ado musulmán queda á consag ado bajo la ad ocación de San a Figu a 107 . Mezqui a Aljama an es de la econquis a Figu a 108 . Iglesia de San a Ma ía en 1270 EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 133 Ma ía como iglesia c is iana, la mezqui a no su i á impo an es cambios a qui ec ónicos en es os p ime os años. Los nue os poblado es no pueden emba ca se en la cons ucción de una nue a iglesia, pues son poco nume osos y muchos de ellos no se asen a án en la illa de o ma es able, de modo que po c i e ios económicos man ienen el edi icio sin demasiadas modi icaciones. La p ime a e o ma que se lle a a cabo como espues a a los usos de la nue a eligión impe an e, es la eliminación del Mih ab de la mezqui a, y la ape u a en su luga de un acceso. Hacia el año 1270 se inician las ob as del campana io- o e de ensi a. La o e- campana io se concibe como elemen o exen o a la iglesia. Su ca ác e de ensi o y exen o se comp ueba po la posición de la pue a a más de un me o sob e el suelo, po la posición y o ma de las en anas balles e as y los espacios pa a coloca es anda es que en la ac ualidad queda en el in e io de la na e cen al ( ig. 108). La illa de Llí ia ecibe un cons an e núme o de poblado es, c is ianos iejos que se asien an y con el paso de los años se sien en económicamen e capaces de acome e la cons ucción de un nue o edi icio. La iglesia se i á ele ando sob e el espacio de o ación de la mezqui a. Sin de iba es e espacio, ap o echando el an iguo edi icio como andamiaje y así simul áneamen e pode segui u ilizándolo como luga de cul o ( ig. 109). Algunos elemen os de la an igua mezqui a pueden se eap o echados, ales como: El aljibe, dos columnas de la an igua sala de o ación de la mezqui a que se u iliza án pa a sos ene el co o a los pies de la iglesia y una a cada de lad illo en el in e io del mu o oes e en la segunda c ujía, que e a el paso en e el pa io y la sala de o ación. Hacia el año 1290, se encuen a cons uida ya la Iglesia de San a Ma ía ( ig. 110). La na e de la nue a iglesia se apoya á en el mu o oes e de la mezqui a. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 134 Figu a 109 . Iglesia de San a Ma ía sob e la mezqui a en 1290 Figu a 110 . Iglesia de San a Ma ía en 1290 EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 135 La plan a, ejemplo magní ico de iglesia de econquis a, de na e única y a cos dia agmá icos, de 30 m. de la go po 15,5 m. de ancho es uc u ada po 6 c ujías de 4,5 m. y 5 a cos dia agma. Los a cos y los mu os son de can e ía con doble osca de do elas. En los espacios en e a cos se si ua án, al poco iempo, los p ime os al a es. Las achadas ex e io es son a base de mu o apial, sin elemen os deco a i os y con pequeñas en anas, en las esquinas se ema an con silla ejo. El único acceso, una pue a de diseño sencillo y a co de medio pun o, se si úa en la e ce a c ujía, se la conoce como la “pue a de los homb es” po es a ubicada en el lado de la epís ola ocupado po los homb es. La na e se cub e con a madu a de made a a dos e ien es, con in e esan es labo es de alla y polic omado, con mo i os de es ilo mudéja , y sob e el en ablillado descansa la eja á abe. El co o se si úa a los pies de la iglesia, ocupando odo el ancho de la úl ima c ujía. La es uc u a, un sencillo o jado de igas de made a sopo ado po dos columnas, se accede median e una escale a de mano deco ada con mo i os mudéja es. Sólo cincuen a ó sesen a años después de es a e minada la iglesia ( ig. 111), se plan ean nue os p oyec os de ampliación. Se adosa án las capillas la e ales y la o e- ibuna, y se ejecu a el nue o po al en la achada su . La o e- ibuna se adosa a la iglesia po el p esbi e io, en el lado del e angelio. Su acceso e a a a és de una pue a, aún isible desde el ex e io . La pa e in e io se á la sac is ía y la pa e supe io la ibuna. La o e se de umbó p obablemen e como consecuencia de un e emo o del año 1396. A mediados del s. XIV, comienza la cons ucción de las capillas la e ales, debido a la g an ac i idad económica y la p esencia de nume osas amilias y linajes que con ibuye on ac i amen e en la inanciación de la cons ucción. Las capillas se cub en con bó eda de c uce ía Debido a la ampliación de las capillas se modi icó y edujo el acceso la e al. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 136 El Po al Nue o si uado en la achada su , en la pa e opues a al al a , denominado la “Po a dels Peca s”. Se a a de una pue a con a co de medio pun o que sob esale del ni el de la achada, con inas a qui ol as de compleja deco ación ege al, animal y humana. En la segunda mi ad del s. XVI se cons uye un ábside poligonal en la cabece a de la iglesia, sob e el an iguo cemen e io medie al, sob esaliendo hacia el ex e io y con cubie a a es aguas. Es e ábside se ía la nue a sac is ía de la iglesia ( ig. 112). En los s. XVI y XVII la imagen in e na de la iglesia no se io p ác icamen e al e ada. Se pin a on algunas capillas y mu os, y a su ez se ins ala on nue os e ablos y al a es enacen is as. Es os son los siglos de o o de la Vila de Lli ia, de g an no o iedad cul u al y esplendo económico. Se cons uyen en es e momen o la Nue a Casa de la Vila, y se había cons uido ya la p ime a ase de la nue a Iglesia de La Asunción, donde se aslada á el cul o, pues el emplazamien o de la Iglesia de San a Ma ía quedaba demasiado alejado del nue o cen o de la Villa. Figu a 111. Iglesia de San a Ma ía a mediados s. XIV EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 137 Debido a la ca encia de uso, el in e io del edi icio no se as o ma a al gus o ba oco quedando in ac a la imagen medie al. Con el iempo pasa a se la sede de la Co adía de La Sang e ins i ución que du an e los es siglos siguien es se ha á ca go de la iglesia. En 1936, du an e la gue a ci il, la iglesia es saqueada, desapa ecen los in e esan es e ablos, y on ales de al a . T as la gue a hubo de se epa ada, no pudiéndose se habili ada al cul o has a el año 1946. En 1957 debido a las in ensas llu ias se hunde la echumb e del ábside poligonal y años más a de se p ocede a desmon a lo po comple o. En el año 1994, se lle a a cabo una campaña de es au ación de la iglesia, basadas undamen almen e en la limpieza de pa amen os y epa ación de cubie a y de elemen os imp opios en és a. Du an e los años 2010/2011 se ha lle ado a cabo una impo an e campaña de in e ención a queológica, jun o al ábside de la iglesia, en lo que e a el an iguo cemen e io medie al, “el osa e ”. Figu a 112 . Iglesia de San a Ma ía en el s. XVI EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 144 FOTOGRAFÍAS HISTÓRICAS DEL INTERIOR Las es p ime as o og a ías ( igs. 132, 133 y 134) mues an desde di e en es ángulos como e a el al a mayo an es de la gue a ci il española. En la p ime a, omada unos años an es de 1936, se obse an los al a es y e ablos que ue on pas o de las llamas el dia 28 de julio de 1936. Si compa amos la o og a ía con la es au ación ealizada en 1994 se obse an di e encias impo an es. Se ha abie o un hueco en el nicho supe io del al a , cuya abe u a es aba obs uida po el e ablo del al a . También se obse a que ha despa ecido el hueco que comunicaba la na e de la iglesia con el ábside que enía la unción de sac is ía, es lógico que es e hueco se cie e eniendo en cuen a que es e ue de uido as hundi se el echo en 1957. Figu a 132. Al a Mayo CF.1.133a (1929) A chi o Du án Figu a 133. Al a Mayo CF.1.135a (1929) A chi o Du án Figu a 134. Al a Mayo CF.1.136a (1929) A chi o Du án Figu a 135. Capilla dels Pasquals CF.1.141a (1929) A chi o Du án Figu a 136. 131 Púlpi o CF.1.138a (1929) A chi o Du án Figu a 137. isi a del III Cong eso de la Co ona de A agón CF.1.149a (1929) A chi o Du án EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 145 En la siguien e, que mues a el lado de la epís ola ( ig. 134), las di e encias que se ap ecian son signi ica i as. La econs ucción de es e al a , en luga de segui el modelo an e io a la gue a de es e lado, copia el ejemplo del lado del e angelio c eando una sime ía en e los dos al a es meno es del al a mayo . En la es au ación de 1994, del mismo modo que en lado opues o, se eliminan odos los azulejos pa a mos a la pied a desnuda. En la úl ima de la se ie se obse a que los cambios en la na e cen al son meno es, el más signi ica i o, el ealizado al pa imen o. Las piezas cuad adas a 45 g ados han sido sus i uidas po piezas ec angula es de má mol. En odas las capillas la e ales, pues o que los al a es co espondien es habían quedado des uidos, los espacios acíos han quedado ocupados po las andas de la co adía d ela Sang e que salen en p ocesión du an e la Semana San a. En la segunda ila de o og a ías encon amos en p ime luga la capilla dels Pasquals ( ig. 135). Funcionaba como capilla museo y en ella se gua daban los obje os más p eciados de la iglesia. Des acamos en e es os obje os el c is o del S. XIII, hoy desapa ecido, sus b azos es aban a iculados, de modo que podía ep esen a el c is o de la c uci ixión o el yacen e pa a se sepul ado. Es e c is o es el que con g an p obabilidad encabezó la ome ía hacia el manan ial en la que San Vicen e ealizó su milag o, y anunció que aunque el agua menguase nunca al a ía pa a bebe . Si que ha llegado has a nues os días los lucillos sepulc ales de la amilia del Pasquals, apoyados sob e leones y con c es a gó ica. La na e cen al is a desde el al a y mi ando al pulpi o ( ig. 136), se obse a que el in e io de las capillas es aba encalado o pin ado y que la pa e in e io del a co es aba deco ado con azulejos o mando las es aciones del ía c ucis. En l ac ualidad se mues a la pied a desnuda en ambos casos. Po úl imo, la ampliación del al a mues a una econs ucción de las pa es de ob a co ec a, pe o no se mues a ningún elemen o de imagine ía en made a. En la úl ima o og a ía ( ig. 137) se mues a una isi a a la Iglesia de la Sang e, el año 1914, de des acados isi an es en e los que des acan el escul o Ma iano Benlliu e, el EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 146 pin o José Benlliu e, el ec o de la uni e sidad Ra ael Pas o y Ge a do Fe ando, sec e a io del Ayun amien o de Llí ia Exis e una o og a ía simila (150a) que ue omada as una isi a de los cong esis as del III Cong eso de la Co ona de A agón. En el olumen de es e cong eso, denominado Ac as y memo ias se desc ibe la Excu sión a Li ia, cuyo in úl imo ue endi homenaje al a queólogo es au ado de la iglesia de la Sang e D. Teodo o Izquie do. En la o og a ía se obse a pe sonajes ilus es de la época saliendo de isi a la Iglesia de la Sang e el 3 de julio de 1923. A es a isi a acudie on en e o os: el p esiden e de la dipu ación, el alcalde de la ciudad de Valencia Juan A al O ells, Juan izquie do, So nosa alcalde de Llí ia. EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 147 LOS ALTARES Y CAPILLAS EN LA ACTUALIDAD La se ie de o og a ías an iguas mos ada ( igs. 132, 133, 134, 135 y 136) con as a con la sencillez y desnudez que mues an aho a odas las capillas, pues en ninguna exis e al a , no obs an e es as no es án acías. En cada ala a se gua da una de las andas de la co adía de la Sang e o de los Dolo es que an en p ocesión po el pueblo, el Jue es y Vie nes San o de cada año. San a Ma ía Magdalena: "la Magdalena" 53 Se a a de una alla en made a polic omada pa a es i , de 150 cm. de al u a. Ma ía is e saya oscu a sob e única de pa da es ameña. Su mi ada se di ige a un c uci ijo que lle a en sus manos. La alla ac ual es de 1948 en sus i ución de la des uida en 1936, cos eada y donada a la Co adía po Don Miguel Collado Pas o y ob a de Don Vicen e Bell e y Bell e . No se conoce desde cuando o ma pa e de las imágenes de la Co adía de la Sang e. Su p ime a mención es á echada en 1782, cuando se sus i uyen algunos de sus po an es po habe allecido. San Ped o Apos ol "San Pe e" 54 Es a alla de made a de melis, polic omada, a amaño na u al y p epa ada pa a es i ep esen a a San Ped o. Es e, se nos p esen a llo oso, compungido, con las manos jun as, pidiendo pe dón y con los ojos id iosos po el llan o. Jun o a él, un gallo a pun o de can a . El conjun o ep esen a la iple negación que Ped o hizo de C is o an es de que el gallo can a a dos eces. La alla ac ual, del año 1.949 sus i u a de la que ue des uida en 1936, ue esculpida po D. José Mª Ponsoda B a o, es ida po Don Juan Insa, ope o de Valencia y su agados los gas os po Dª. Dolo es Peña ocha Rodilla. 53 h p://www.galeon.com/lasanglli ia/sang0020.h m 12/10/2013 54 h p://www.galeon.com/lasanglli ia/sang0022.h m 12/10/2013 EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 148 Jesús Ecce-homo: "El C is o de la canye a" 55 Jesús Ecce Homo, alla de made a de pino de So ia de amaño na u al (1,65m.). En la imagen se nos mues a con las manos a adas, el cue po casi desnudo bajo un man o g ana e, la cabeza co onada de espinas, y en las manos una caña simulando se un ce o. El conjun o queda odeado po una ba andilla lanqueada po cua o a pías que ep esen an los pode es que lo condenan. La alla ac ual de 1948 ealizada D. F ancisco Sambone y su agada po D. Ángel Mon e o Po e y Dª. Libe a a Sil es e Ta onche , hecha a imagen de la o iginal del año 1613, ya ue eno ada en el 1830 po el P io D. Ma iano Ramí ez. En 1926 ol ió a se es au ada pa a se inalmen e des uida en 1936. San ísima Vi gen de la Soledad: "La Sole a " 56 La Imagen, ep esen a a la i gen Ma ía as el e ible momen o en que su hijo mue o ha sido sepul ado quedando ella en comple a soledad. La alla ealizada en made a a amaño na u al de 1,60 m. es á es ida con opas na u ales neg as en señal de lu o. La Imagen ac ual da a de 1944, ue allada po Don Inocencio Cues a López y su agada po Don Miguel Ve ga a Gimeno, sus i uyendo a la an e io de 1826, cos eada F ancisco Ma ínez So nosa. En el en lib o de ac as de la Co adía se indica que en la mad ugada del 27 de Julio de 1.936, se inició el saqueo de la "Sang e" po la p ime a capilla de la pa e izquie da de la na e cen al: "p ac ican un boque e en el nicho de la Vi gen de la Soledad, in e nándose en la iglesia, ab en las pue as del Templo, sacan al ex e io cuan os obje os de cul o, cuad os, imágenes, e c. encon a on y haciéndolo odo en dos g andes mon ones, le p enden seguidamen e uego." 55 h p://www.galeon.com/lasanglli ia/sang0023.h m 12/10/2013 56 h p://www.galeon.com/lasanglli ia/sang0024.h m 12/10/2013 EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 149 La Calle de la Ama gu a, Jesús Naza eno: "El Naça eno" 57 La imagen del Naza eno que se encuen a ac ualmen e la Co adía de la Sang e, es una alla en made a polic omada pa a es i , de amaño na u al. Rep esen a a C is o ca gado con la c uz camino de su c uci ixión, es ido con única mo ada de e ciopelo y bo dados, ceñida la cin u a con cíngulo do ado. En la cabeza la co ona de espinas, y al cuello un co dón do ado con bo las. La imagen o iginal de1826 ue des uida en 1936 y la ac ual da a d e1948, ejecu ada po D. Ca melo Vicen y su agada po D. Manuel So nosa Collado y su esposa Dª. El i a So nosa San ísimo C is o de la Sang e: “El C is o de la Sang" 58 La p ime a ez que se nomb a al C is o de la Sang e es en el ac a del Consejo del 22 de Ab il de 1647, " Siendo jus icia Jaime A agó, de e mina on hace el e ablo del Al a del San ísimo C is o, cuya imagen se había bajado de la iglesia an igua, g abando en el ema e de dicho e ablo las a mas o escudo de la Villa". Según la adición popula el C is o pa icipó en la oga i a de 1410 en la que San Vicen e ealizó su milag o sob e las aguas del manan ial aunque es o es poco p obable pues la p opia co adía no nació has a unos 150 años después. La imagen ac ual mues a un C is o desnudo c uci icado sob e una c uz de made os de sección ci cula educida, del c is o o iginal queda solo la cabeza… A los es os se añadió una nue a c uz y un nue o cue po en 1940 c eado po D. José Mª Ponsoda B a o "Y llegamos a la mad ugada del 27 de julio del año 1.936, en que las llamas de la hogue a e oluciona ia queman cuan o de alo y a e exis e en la Iglesia de la Sang e". "A la amanecida, cuando el uego aún epi a de o ado en e a la pue a llamada an iguamen e de los homb es, la seño i a Remedios Ba alle Enguidanos, ecogía la cabeza y au eola del San ísimo. C is o. " "Te minada la gue a, el 9 de agos o de 1.939, don Jaime Pegue o, Agen e del Se icio Mili a de De ensa del Pa imonio A ís ico Nacional, hizo en ega a la Co adía en la 57 h p://www.galeon.com/lasanglli ia/sang0025.h m 12/10/2013 58 h p://www.galeon.com/lasanglli ia/sang0026.h m 12/10/2013 EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 150 pe sona de su Sec e a io don Manuel Lizondo, y en p esencia del Alcalde P esiden e de la Ges o a Municipal, don F ancisco A que Guasch, de la Cabeza del C is o y su au eola, deposi adas en pode de doña Remedio Enguidanos Fel e ." San o sepulc o y C is o yacen e: "El Sepulc e" 59 El sepulc o con su C is o yacen e ac ual es del año 1942 pesa 423 kg y sus i uye al an e io de 1525 que ue egalo de la Ca uja de Po aceli y pe du ó has a el año 1936.El 29 de Diciemb e de 1.940, se ap obó en asamblea la cons ucción de un nue o sepulc o. Se p esen a on a la jun a el 15 de Agos o de 1.941 los escul o es S . Royo, D. Vicen e Bell e y D. Inocencio Cues a pe o ue on echazados po el excesi o cos e del p oyec o. El 17 de Agos o se p esen a on nue os p oyec os de D. José Ibañez Ribes y ol iendo a concu sa D. Vicen e Bell e y D. Inocencio Cues a. El 9 de no iemb e, siendo expues os los es en la cancela de la Iglesia Pa oquial ue elegido el de Don Vicen e Bell e , 59 h p://www.galeon.com/lasanglli ia/sang0027.h m 12/10/2013 EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 151 CAMPANAS En el campana io exis en 8 campanas que oda ía ocan en la ac ualidad. La isi a a es a pa e de la iglesia es muy limi ada, y no solo po la can idad de escale as que hay que subi , y lo angos o del eco ido, sino po el oque de las campanas, solo es posible subi el Sábado San o, pues o que en ese día no se pueden oca campanas en señal de lu o po la mue e de c is o. D’Alba 60 La campana Alba se ocaba cuando mo ía un niño pequeño “un albae ”. Tiene un diáme o de 58 cm y un peso de 91 kg. Su yugo de made a es nue o y sus i uye a uno de hie o de Manclús. En su ex e io se puede lee la siguien e insc ipción: "SAN MIGUEL LIRIA AÑO 1948 SIENDO CURA D. JOSE MA TOMAS GONZALEZ SIENDO PADRINOS D. MANUEL SORNOSA Y DÑA. ELVIRA SORNOSA"; (Anag ama de Jesús); (Ma ca de áb ica) "FUNDICION DE CAMPANAS DE ROSES HNOS SILLA (VALENCIA)" Fue undida po los He manos Roses (Silla) y es au ada en diciemb e de 2000 po Elec o-Recamp. De Repica 61 La campana de Repica sonaba a les 8 de la mañana median e ol eo pa a anuncia los o icios an es de la misa mayo . Se ap o echaba po los ag icul o es pa a almo za y po las mad es pa a en ia a los niños al colegio: “Xique es, a escola que ja epiquen”. Tiene un diáme o de 71 cm y un peso de 207 kg. Su yugo de made a, es nue o y sus i uye a uno de hie o de Roses. En su ex e io se puede lee la siguien e insc ipción: " * AVE MARIA PURISIMA. SIN PECADO CONCEBIDA. MARIA SANTISIMA * * * SIENDO CURA ARCIPRESTE D. TRINITARIO VIDAL AÑO 1925 * * " (Anag ama de Ma ía) (Anag ama de Jesús) (C uz con C is o) "INRI"; (Ma ca áb ica) "VALENCIA FUNDICION DE CAMPANAS DE ROSES HERMANOS CANO TRANSITS JUNTO 60 h p://campane s.com/php/campana .php?nume =269 (01/2/2014) 61 h p://campane s.com/php/campana1.php?nume =25 (01/2/2014) EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 152 CTRA MADRID" Fue undida po los He manos Roses (Silla) y es au ada en diciemb e de 2000 po Elec o-Recamp. De Comb ega 62 La campana de Comb ega se ocaba a las 11:30 du an e la cua esma, se ealizaba el oque de ayuno a en ando la campana (dándole medias uel as) du an e 3 minu os. El obje i o e a eco da a quienes es aban a pun o de pone se a cocina que u ie an p esen a que e a día de ayuno. También se ocaba, y de ahí su nomb e, cuando salían en p ocesión pa a la comunión de impedidos. Tiene un diáme o de 90 cm y un peso de 422 kg. El undido ue Vicen Ma ínez en 1586. En 1971 ue e undida po Sal ado Manclús man eniendo su peso, diáme o y pa e de su epig a ía. El yugo ac ual es nue o de made a y sus i uye a uno de hie o de Roses. En su ex e io se puede lee una insc ipción que combina una pa e o iginal con una nue a:" + + MENTEM + SANTAM + ESPONTANEAM + ONOREM + DEO + PATRI + LIBERA + VICENT MARTINES ANN MDLXXXVI ME FECIT " " REFUNDIDA AÑO 1971 " (Ma ca áb ica) "FUNDICION DE SALVADOR MANCLUS C. INDUSTRIA, 27 VALENCIA" Fue es au ada en diciemb e de 2000 po Elec o-Recamp De Po aceli 63 La campana de Po aceli, ue p obablemen e un egalo del con en o homónimo as la desamo ización de Mendizábal. De ahí su nomb e. Se ol eaba a las 7 pa a anuncia misas especi icas en el mes del Ca men, mes de Ma ía e c.. La de Po aceli desapa ecida enía un peso de 729 kg y un diáme o de 108 cm ue undida en 1896 po Sal ado Manclús, y su nue a e sión man iene peso y diáme o. Su yugo de made a es nue o y sus i uye a uno de hie o de Roses Su epig a ía o iginal e a SANTA BARBARA ORA PRO NOBIS, que ha sido sus i uido po "SANTA BARBARA ORA PRO NOBIS AÑO 1896. REFUNDIDA AÑO 1971". (Anag ama de C is o 3 eces) (Anag ama de Ma ía) (Anag ama de Jesús 5 eces) (Ma ca de áb ica) "FUNDICION DE SALVADOR 62 h p://campane s.com/php/campana1.php?nume =27 (01/2/2014) 63 h p://campane s.com/php/campana1.php?nume =29 (01/2/2014) EDETA 360 José Miguel Maícas P a s 153 MANCLUS C. INDUSTRIA, 27 VALENCIA" Fue es au ada en diciemb e de 2000 po Elec o-Recamp Ma ía de l’Assumpció, la G ossa 64 Con es a campana se ocaba el A e Ma ía con es oques del badajo, a las 5:30, a las 12:00 y a las 20:00 y pa a inaliza el día el oque de almas con 4 oques, dos sepa ados y dos jun os. Exis e un e án e e ido a la campana “Ma ia la G osa me diuen, cen quin als pese i qui no s’ho c ega que me sospese”. El inicio de es e e án Ma ía me llaman… es u ilizada en campanas de A agón, Valencia, G anada, Mejico… La G ossa desapa ecida ue undida po Pascual Roses en 1783 y la ac ual po Roses en 1966, ambas ienen el mismo peso y diáme o, 1001 kg y 120 cm, su yugo es de hie o de Roses La insc ipción de su ex e io eza: " CHRISTUS VINCIT CHRISTUS TRIUMPHAT CHRISTUS A FULGURE ET TEMPESTATE NOS DEFENDAT ¤ PASCUAL ROSES ME FECIT = 1783 ASSUMPTA EST MARIA IN COELUM ECCE LIGNUM SSMAE CRUCIS GERMANUS ROSES ME REFUDIT LIRIA AÑO 1966. RECTORE M. P. Y. Y ARCHPREB Q. S. D." De Foch 65 La campana de Foch, debe su nomb e a su uso, pues e a la que se empleaba pa a da la ala ma en caso de incendio. Su undido ue Felip de la To e en el año 1581. Es a campana, en caso de o u a no puede se e undida, solo soldada o emplazada po una éplica. Tiene un peso de 1104 kg y un diáme o de 124 cm, su yugo es de hie o de Roses En su ex e io se exhibe la siguien e ex ensión: "xps inci xps egna xps impe a xps ab omni malo e empes a e nos de neda xps ap pe iculo mo " "PHILIP ¤ DE LA TORRE ¤ ME FECIT ¤ ANNO ¤ M ¤ D ¤ L ¤ XXXI" "a e ma ia" 64 h p://campane s.com/php/campana1.php?nume =30 (01/2/2014) 65 h p://campane s.com/php/campana1.php?nume =31 (01/2/2014)