El Hip Hop como movimiento social y reivindicativo

UNIVERSIDAD POLITECNICA DE VALENCIA ESCUELA POLITECNICA SUPERIOR DE GANDIA G ado en Comunicación Audio isual “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TRABAJO FINAL DE GRADO Au o /a: Joan Sandín Lillo Tu o /a: Jesús Pe al a Buenadicha GANDIA, 2015 “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 2 RESUMEN TFG El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o El Hip Hop es una co ien e cul u al, a ís ica, u bana y ansg eso a que su gió du an e la década de 1970 en Es ados Unidos y que se ha ido expandiendo po odo el mundo. El p esen e es udio se a a de una in es igación sob e sus inicios y su p og eso, an o en su país de o igen como en España, has a la ac ualidad. Pa a ello, se analiza án las bases y pila es undamen ales en los que se sos iene el mo imien o (Djing, Mcing, b eakdance y g a i i), así como un ace camien o hacia su iloso ía de ida, el ca ác e social y ei indica i o he edado de sus o ígenes, su compa ación con la poesía adicional y su e olución op imizada g acias a las TIC (Tecnologías de la In es igación y la Comunicación). Es o se hace con el obje i o de o ma se una pe spec i a y una con ex ualización his ó ica que ponga de mani ies o odo el desp es igio y la desin o mación que se ha o mado en o no a es a cul u a, escla eciéndola. Hip Hop as a social and p o es mo emen Hip Hop is an a is ic, u ban, cul u al and ansg essi e mo emen which de eloped du ing he 1970s in he Uni ed S a es and has been expanding all o e he wo ld. The main opic o his s udy is an in es iga ion o he o igins and e olu ion o his cul u e, bo h in i s coun y o o igin and in Spain, un il nowadays. To his end, we will analyze he basis and co ne s ones o he mo emen (DJing, MCing, b eakdance and g a i i), as well as an app oach o i s li e philosophy, i s compa ison wi h adi ional poe y and i s op imized e olu ion hanks o ICT (In o ma ion and Communica ion Technologies). This is aimed o c ea e a pe spec i e and a his o ical con ex ha highligh s all he smea and disin o ma ion ha has been o med a ound his cul u e, h owing some ligh on he subjec . “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 3 1. INTRODUCCIÓN 1.1 Me odología……………………………………………………………….…….…4 1.2 Concep os básicos ……………………………………………………….…...…4 1.3 El componen e ilosó ico del Hip Hop ………...……………………….….…...6 1.3.1 Ap endizaje y compe ición ………………………………………...…...6 1.3.2 Egocen ismo …………………………………………………….…...…7 1.3.3 El apa a o apaciguado del Hip Hop …………………………........….8 1.4 La elación del Rap con o os géne os musicales ……………………......….9 2. ORÍGENES 2.1 An eceden es.……………………….…………………………………….........10 2.2 Con ex o his ó ico (el mo imien o po los de echos ci iles).….……....…...11 2.3 El nacimien o de una cul u a (1970) .…………………………………….......13 2.3.1 DJ’s...…………………………………………………...…………....….14 2.3.2 B eake s...……………………………………………………………....15 2.3.3 Esc i o es (g a i i)...………………………………………………....…17 2.3.4 MC’s ..…………………………………………………………………...19 3. LA EVOLUCIÓN DE LA MÚSICA RAP EN EEUU 3.1 “Oldschool” pa a mayo ías (1980)……………………………………….…….20 3.2 La Nue a Escuela (1990)......…………………………………………….…….21 3.3 Ac ualidad: Eminem como enómeno de masas ………………...….……....23 4. EL HIP HOP EN ESPAÑA 4.1 An eceden es del Hip Hop en España...…………....………………….....….24 4.2 In oducción...…………………………………...………………………...........25 4.3 Popula ización del B eakdance...……...…………………………………......25 4.4 P ime a cap ación po los medios de comunicación...…………………......26 4.5 El G a i i en España ...………………………………………………………...27 4.6 P ime os ecopila o ios de Rap...………………………………………….….31 4.7 La época de las maque as...…………………………………………………..32 4.8 Popula ización de la música Rap en España...…………………………......34 4.9 Di isión po géne os, emá icas y zonas geog á icas (Rap eminis a)....…35 4.10 Ace camien o a las es uc u as lí icas y igu as li e a ias en compa ación a la poesía adicional.......……………………………………….………..…...40 5. LA EVOLUCIÓN DEL RAP OPTIMIZADA GRACIAS A LAS TIC....……....…44 6. OBJETIVO FINAL: CREACIÓN DE UNA PLATAFORMA CULTURAL ONLINE (BLOG INTERACTIVO) ….....………………………………………………………46 7. CONCLUSIONES …...………………………………………………………………46 8. BIBLIOGRAFIA …..…………………………………………………………………50 “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 4 1. INTRODUCCIÓN 1.1 Me odologia La me odologia empleada pa a la ealización de es e abajo se ha basado en las líneas de in es igación del p o eso F ancisco Reyes, doc o especializado en la ma e ia y au o de la p ime a esis doc o al sob e Hip Hop. Toda la documen ación sob e la his o ia del Hip Hop ha sido con as ada po di e en es uen es, lib os y documen ales que han abo dado el ema desde di e en es pe spec i as. Po lo que espec a a los di e en es mé odos u ilizados en la in es igación de es e TFG; se ha u ilizado el mé odo analí ico (sepa ación de las pa es de un odo pa a es udia las indi idualmen e), así como la sín esis, pa a la econs ucción de odo lo descompues o an e io men e. En cuan o a la o ma de la in es igación es a es pu a (se apoya den o de un con ex o eó ico) y es de ipo de labo a o io ya que los conocimien os al espec o han sido de i ados y alidados po la bibliog a ía exis en e. La es uc u ación de los di e en es apa ados se ha ealizado con el in de deja cla as las bases y pila es undamen ales en los que se sos iene el mo imien o pa a, pos e io men e, explica su his o ia; las causas y las consecuencias que c is aliza on en una nue a cul u a an o en Es ados Unidos como en España, así como un ace camien o a su iloso ía de ida, el ca ác e social y ei indica i o he edado de sus o ígenes, su compa ación con la poesía adicional y su e olución op imizada g acias a las TIC (Tecnologías de la In es igación y la Comunicación). 1.2 Concep os básicos El Hip Hop es una co ien e cul u al, a ís ica, u bana y ansg eso a que su gió du an e la década de 1970 y desde en onces se ha ido expandiendo po odo el mundo. Es e mo imien o se hizo muy popula en e los jó enes la inos y a oame icanos de los gue os de la pe i e ia de Nue a Yo k como consecuencia de la ma ginación y la seg egación acial. El clima de delincuencia; d ogas, bandas a madas (gangs), e c., in luyó en su su gimien o en la medida en que los jó enes encon a on una al e na i a de ocio a oda aquella iolencia que en ol ía las calles de ba ios como el B onx, Ha lem, Queens y B ooklyn. Hay que sabe dis ingui en e lo que es la música Rap y la cul u a del Hip Hop al comple o. Es a cul u a engloba cua o elemen os o disciplinas a ís icas que han con i ido jun as y que han ido e olucionando desde sus inicios y que mucho ienen que e las unas con las o as, p incipalmen e po su ca ác e compe i i o y de au o supe ación. Es os cua o elemen os son: - El G a i i (mani es ación isual, la pin u a). Es la co ien e pic ó ica del mo imien o y se inició p e iamen e al conjun o de la cul u a en sí. Consis e en colo ea (somb ea , des aca , hace e ec os de 3d, e c.) con bo es de sp ay una pieza o ex o p o oca i o sob e una pa ed. T a ándose de un elemen o del Hip Hop, la “pieza” se iden i ica á ácilmen e con el es ilo o la i ma de su au o . Su p opósi o es llama la a ención isualmen e. “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 5 Es necesa io di e encia pin ada de g a i i; según el Doc o F ancisco Reyes, expe o y p o eso de Publicidad en la Uni e sidad Complu ense de Mad id: “lo que di e encia al g a i i de la pin ada es el es ilo, el componen e a ís ico y la olun ad de deja se e , pues quien hace una pin ada esc ibe un mensaje anónimo, no lo i ma, mien as que el g a i i es una i ma, un nomb e p opio bien g ande y en colo es. (···) mien as el au o de una pin ada desea comunica algo pe o sen i se anónimo, el esc i o de g a i i solamen e desea que se conozca su nomb e (de gue a, casi nunca el eal) y a a ez in en a comunica algo, lo que p e ende es demos a su a e, su es ilo, y que se siga hablando de él, man ene i a su i ma.”. (REVISTA DE ESTUDIOS DE JUVENTUD, sep iemb e 2007, nº78). - El DJ “pinchadiscos” o la écnica del Djing (mani es ación audi i a o musical). Se dedican a la c eación y ep oducción de “bea s” 1 musicales en una abla de mezclas. Los bea s del DJ son esenciales en el Rap pues o que si en de base pa a los e sos del MC (maes o de ce emonias). Una écnica común de los DJ’s es el sc a ching, que consis e en gi a hacia delan e y hacia a ás un inilo epe idas eces mien as se ep oduce pa a gene a un sonido muy pa icula . Pe o exis e odo un abanico de écnicas de sc a ch empleadas po los DJ’s (baby sc a ch, chi p, ans o me , la e, demo…); el conjun o de odas ellas combinadas con un i mo, silencios, cambios de olumen, e c. es lo que o ma ían una buena composición de u n ablism. - El B eakdance (mani es ación ísica, el baile). Es un es ilo de baile u bano. Los jó enes que lo p ac ican se jun an en un co o y bailan de uno en uno o po pa ejas. Se a a de una compe ición pa a demos a quién hace los mo imien os más espec acula es. Es e baile u bano su gió en pa alelo al Djing, pe o más a de e oluciona on conjun amen e, con i iéndose en uno la causa del o o. Es a disciplina in eg a un sin ín de ac obacias que an desde man ene se en equilib io du an e a ios segundos sob e las manos y la cabeza, has a con o siona su o so ené icamen e sob e el suelo. Algunas de sus a ian es den o del b eak se ían el popping, el locking, el k umping, e c., dependiendo del ipo de mo imien o que se u ilice. - El MC “maes o de ce emonias” o la disciplina del Mcing (mani es ación o al, eci a o can a ). El p esen ado in e p e a el géne o musical conocido como Rap median e un eci al de e sos ya esc i os o in en ados en el momen o ( ees yle). Es e úl imo se lle a a cabo sob e odo en las “ba allas de gallos” que es una compe ición en la que un MC in en a humilla al o o e balmen e. Los MC’s abajan con la luidez (el low) pa a comunica en e a un público su día a día, su descon en o o su esignación en un ambien e de lucha de clases adqui ido de sus o ígenes. O o elemen o asociados al mo imien o Hip Hop (aunque o icialmen e no o me pa e de los elemen os básicos) es el bea box. El bea box es la habilidad de ep oduci odo 1 Repe ición cíclica de un acompañamien o í mico musical con una ba e ía y una se ie de sonidos de ins umen os (bien elec ónicos o eales p e iamen e g abados). “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 6 ipo de bea s: i mos de ba e ías, sonidos de ien os y cue das, imi aciones del sc a ch y odo ipo de ins umen os, con la boca. Es o su gió en el año 1984 po la necesidad de o ece les una base í mica a los MC’s que apeaban en la calle ya que po aquel en onces los adiocase es e an demasiado g andes y pesados como pa a pode ca ga con ellos. Ejemplo bea box Ac ualmen e exis e una discusión sob e si en o as disciplinas a ís icas como en el ska eboa ding, el pa kou o incluso en el básque , exis e ambién alguna elación con el Hip Hop ya que encajan bas an e bien con odo lo que ep esen a. La ealidad es que, que exis an o as mani es aciones que a p io i puedan elaciona se con es a cul u a, sob e odo po el hecho de que son muy suscep ibles a se ealizadas con el es ilo musical del Rap, no quie e deci que engan que o ma pa e necesa iamen e del Hip Hop ya que son esos cua o elemen os p incipales (Djing, Mcing, B eakdance y G a i i) los que ealmen e ue on indispensables pa a su c eación y e olución, ningún o o. Po lo que espec a a la exp esión “Hip Hop”, exis en muchas e siones de cómo su gió es e é mino. Una de ellas a i ma que los p ime os en de ini lo como al ue on los DJ’s; cuyo nomb e iene dado po el sonido que emi en sus inilos cuando son asgados po la aguja del ocadiscos. Pe o ambién cabe la posibilidad de habe sido acuñada po los b eake s, si nos ceñimos a la aducción li e al del é mino: mo imien o de cade a. 1.3 El componen e ilosó ico del Hip Hop Como ya he explicado an e io men e, las cua o disciplinas a ís icas que engloban el Hip Hop, además de ene en común el o igen u bano de su su gimien o, se ca ac e izan po un ca ác e compe i i o y de au o supe ación, muy p esen e en odas ellas. - 1.3.1 Ap endizaje y compe ición P ime o exis e un p oceso de ap endizaje y de descub imien o hacia la disciplina que más e ha llamado la a ención, la que mejo se e da o con la que más e iden i icas (au o supe ación). Desde sus o ígenes es adounidenses has a la ac ualidad, el Hip Hop no se ha deshecho jamás del medio u bano en el que su gió; es po ello que, a pesa de que la indus ia desee ca aloga lo, ins i ucionaliza lo, e c., lo “ eal” y lo pu o del mo imien o es que hayas de ap ende lo po u cuen a, desa ollando u p opio es ilo; ya sea en B eak, Rap, g a i i o Djing, no exis en no ma i as a la ho a de p ac ica u disciplina a ís ica. En el caso del g a i i, hab ás pe eccionado la écnica has a el pun o de c ea u es ilo p opio; en el caso del DJ, una g an habilidad en e al ocadiscos con mezcla de écnicas; en el caso del b eake , u p opio es ilo de baile es a á mucho más depu ado, capaz de mo imien os espec acula es; y en el caso del MC, us le as i án mucho más luidas, encon ando el equilib io en e melodía i mensaje. Es o, además de odas las his o ias que cuen an en sus le as sob e su p opia ida es a lo que pod íamos de ini como “se eal”, la au en icidad en el Hip Hop es ineludible al mo imien o. Es o se debe a que den o del eglamen o no esc i o de los ape os, “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 7 cuando una pe sona se aleja o no llega a lo que debe ía se pa e del Hip Hop, pasa ía a se un “ oyaco” (que iene del inglés “ oy”), que se le di ía un MC que acaba de empeza , o a alguien que lle a iempo pe o que lo hace mal. Todo es o siemp e an e unos ideales de espe o po lo que es amos haciendo que es “ ep esen a ” el Hip Hop. El p oblema es cuando alguien se des ía del mo imien o, bien po empeza a hace lo que quie e el público y no lo que ealmen e él desea (lo que ha ía cualquie ape o en su i e u able c í ica hacia los p incipios de come cialidad) lo ape os ieles a esos p incipios lo echan del mo imien o ( imas con a él, hablando mal de su música, e c…); es po ello que no odo el mundo puede en a an ácilmen e en el Hip Hop, ienes que ganá elo. T as es e p oceso de ap endizaje comenza ía un p oceso de exhibición y compe ición hacia los demás. No es descabellado a i ma que den o de cada ape o exis e un comunicado . En cuan o al componen e compe i i o; es e pun o juega un papel muy impo an e en la iloso ía de la cul u a y puede pa ece di ícil de en ende pa a los ajenos a ella. Un buen ejemplo se ía imagina el Hip Hop como una eligión. Como en oda eligión, ambién cuen a con una se ie de ieles y seguido es que se dedican a p opaga la e. En el caso del Hip Hop, és os se ían los ape os y pasa ían a p opaga o “ ep esen a ” su cul u a median e la exhibición de las di e en es disciplinas que se engloban den o del mo imien o. Así pues, cada ape o expe imen a un p oceso in e io en el que la ea i mación de u ego al mos a u habilidad, solo puede e se eclipsada po el pues o en el que hayas dejado a u cul u a. No son pocos los a is as del Hip Hop que se oman es e aspec o como si de una lucha e i o ial se a a a. Aunque, iendo el desp es igio y la descali icación que se le ha o o gado po culpa de algunos a is as ajenos al mo imien o o de los p opios medios, es a “lucha” es bas an e comp ensi a. Fo og a ía: Jon Naa . La e del g a i i - 1.3.2 Egocen ismo Además, a odo es o hay que añadi le el componen e de egocen ismo, una de las ca ac e ís icas más eseñables de los ape os, an o en las le as como en la ac i ud. Según F ancisco Reyes (p o eso de Ciencias de la In o mación de la Uni e sidad “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 8 Complu ense de Mad id): “Los B.Boys o man un clan muy ce ado al ex e io que man iene una se ie de no mas no esc i as que les con ie e un ca ác e sec a io que di ícilmen e se en iende desde ue a. Y no sólo p ac ican una o más de las disciplinas del Hip Hop, sino que compa en una ac i ud, una o ma de es i , de pensa , de echazo al acismo y de espe o a las mino ías é nicas, a la usión de cul u as y sob e odo a la aza neg a. Un mo imien o ole an e, de ca ác e a ís ico y muy na cisis a. El egocen ismo es la ca ac e ís ica más eseñable de un B.Boy, pues an o al pin a como al baila y al can a ap, lo que p e ende un B.Boy es “que se hable de mí, que me mi e odo el mundo cuando bailo en el suelo, que odos se p egun en quién es ése que pin a an o, y que odos piensen que qué bien pin o, que cuan o es ilo engo, que cómo imo y qué cosas cuen o en mis imas”: La exal ación del ego. Es el llamado “ego ip” o el “Me, mysel and I” que popula iza á a ni el ex emo el g upo De La Soul.”. (REVISTA DE ESTUDIOS DE JUVENTUD, sep iemb e 2007, nº78). Po ello, exis e una dualidad en e el pe sonaje que se c ea y la pe sona que se es ealmen e. Mucho Muchacho (MC ba celonés) a i ma en el documen al “Dos pla os y un mic ó ono”: “El Hip Hop es chule ía, desca o, no co a se en deci las cosas, la p opaganda de uno mismo. Lo que hace un esc i o de g a i i en la pa ed has a que oda la ciudad econoce esa i ma, lo he hecho en cada le a. Siemp e al ilo del pe sonaje. Man ene se Mucho Muchacho las 24 ho as del día es du o, en la calle no se puede. Pe o sí que lo man engo cuando esc ibo. Cuando me sien o p esionado o encido saco a Mucho Muchacho y es como si nadie pudie a gana me, cuando soy eso”. Ese g ado de chule ía así como de ebeldía hacia odos esos ac o es (c í icas, p ejuicios, miedos…) que en un es ado “no mal” pod ían llega a a ec a e, dejan de impo a e, implan ando una g an segu idad en i mismo. Con odo es o no es de ex aña que an os jó enes encuen en en el Rap una al e na i a en la que cen a se y aumen a su g ado de au oes ima. Pe o lo que puede empeza como un juego, puede acaba pasando a o ma pa e de u ida, incluso llegando a c ece y a o ma e como pe sona. - 1.3.3 El apa a o apaciguado del Hip Hop Muchas son las pe sonas que han admi ido que “el Hip Hop les sal ó la ida”. En sus inicios es adounidenses, bien po consegui apa a a muchos jó enes de la iolen a ida de los gue os; pe o ambién en España, sob e odo en la década de los 80, el Hip Hop si ió de al e na i a a cie o sec o de la ju en ud pa a no cae en el mundo de las d ogas ( eco da que du an e es a década la he oína acabó con miles de jó enes adic os, lo que se denomina “la gene ación pe dida”). A i man Piki o y B-Boy Manu del g upo de b eake s mad ileño “Fusion Rocke s” en el documen al “Dos pla os y un mic ó ono”: “A noso os nos sacó mucho de las calles el es a bailando, quizás si no ue a po el Hip Hop aho a mismo más de uno es a ía mue o po una aguja”. No obs an e el innegable componen e apaciguado del Hip Hop, ambién se puede halla una cie a con adicción; sob e odo a la ho a de analiza la i alidad en e los mismos asiduos al mo imien o (especialmen e en la década de los 90 en Es ados “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 9 Unidos con la “gue a del Rap” en e la cos a Es e y la cos a Oes e, que concluyó con ágicas consecuencias). Po o o lado, el componen e compe i i o del Hip Hop es inhe en e y necesa io pa a el mo imien o ya que no iene po qué i más allá de la sana compe ición, como en cualquie depo e. Además, el Rap no se ía lo mismo sin los denominados bee , que no es más que una canción (o un ees yle en el caso de las “ba allas de gallos”) en la que, median e ag esiones e bales, un MC humilla a o o. Y es o ha es ado p esen e desde los p ema u os comienzos de su su gimien o, incluso an e io men e; encon amos un cla o an eceden e en el caso español en los T o os 2 ( e sado es que median e la poesía dialogada y un acompañamien o musical olcló ico imp o isaban en e ellos buscando la humillación del o o y el espe o del público). 1.4 La elación del Rap con o os géne os musicales Se puede a i ma que los inicios de musicalidad del Rap es án empa en ados con el Rhy hm and Blues (R&B): géne o musical c eado po los a oame icanos cuyo o igen u o luga en la década de los 40 a pa i del Blues, el Jazz y el Gospel. Pe o su camino ambién se ha en emezclado (po la p ác ica de “samplea ” emas de o os músicos y con e i los en bea s) con o os géne os como el Funky, el Rag ime, el Soul o su he mano cul u al, el Reggae Dancehall (música Dub p o enien e de Jamaica y cuya o ma de samplea ue ep oducida más a de po los DJs de Rap). Cabe señala como p incipal ca ac e ís ica del géne o Rap, el eclec icismo que maneja en elación a los o os géne os musicales an aplicables y que han e olucionado en pa alelo al Rap, jus amen e po que han llegado o pueden llega a o ma pa e de él. En mi opinión, un hecho que no hay que deja de lado ni deja de e lo desde un pun o de is a posi i o como ya he explicado an e io men e a la ho a de “ac ualiza las g abaciones clásicas y en oca las hacia el público mode no”. (h ps://es.m.wikipedia.o g/wiki/Hip_hop) E olución de es ilos en las ins umen ales de Rap Teniendo en cuen a es e ca ác e ecléc ico y la mezcla de es ilos de la que se ha nu ido el Rap desde sus comienzos, su e olución con espec o a las p oducciones musicales y los es ilos que maneja ha ido a iando a lo la go de los años. Desde 1970 y has a p incipios de la siguien e década, el Rap ha ido hacia una di ección acompañada de los i mos de la música Disco de la época. Pe o a pa i del ema "Plane Rock" de A ika Bambaa aa (1982), u o luga una usión de di e en es es ilos a pa i de un sonido elec ónico. Es a puede conside a se la p ime a e e encia musical en usiona Rap con Elec o. Más a de, a mediados de los 80, es a endencia ue desa ollándose hacia un sonido más du o (Ha dco e) y ambién se usionó mucho con el Rock a manos de g upos 2 Se a a de una o ma musical adicional p esen e en el su de España: G anada, Alme ía, Mu cia, Albace e… “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 16 Es e ipo de baile se hizo an no o io que o os chicos del ba io (muchos ajenos a cualquie banda) comenza on a imi a lo. Apache, al con a io que Rubbe Band Man, se ca ac e izó más po “juga ” con lo que la canción le ansmi ía median e los bums (la mane a en que un ocke ges icula con los b azos y las manos pa a hace , po ejemplo, como si asal a a a su oponen e con la in ención de humilla lo (sin llega al con ac o ísico). Algunos ejemplos de es os mo imien os an desde imi aciones haciendo como que dispa as, a hace como que e peinas el pelo; odo con una ac i ud muy chulesca con la inalidad de demos a u supe io idad en el baile. Así pues, se inicia on en la o mación di e en es g upos de Rocke s que bailaban y compe ían en el pa que, en clubes o en las an e io men e mencionadas “block pa ies”. El B eakdance como apa a o apaciguado Del mismo modo en que los DJ’s comenza on a mezcla canciones y a “pincha ” en las ies as calleje as con la in ención de e adi se de la iolencia y de c ea una al e na i a a odo lo que implicaba el i i en un ba io de la pe i e ia, lo mismo ocu ió con los Rocke s. En muchos casos pasa on de se bandas a madas de delincuen es que buscaban con ola un á ea a o ma pa e de una banda que demos aba su supe io idad median e el baile. Es po ese mo i o po lo que los jó enes se lo oma on muy se iamen e, asladando ese sen imien o de man ene una epu ación pa a se espe ado, al baile (siemp e cuidando las dis ancias en e al oponen e). Los di e en es g upos de Rocke s ba allaban en e ellos pa a demos a quien enía el mejo es ilo en el que el público eje cía de juez. El Rocke que más aplausos y g i os de en usiasmo le an aba e a el ganado . Pa a un Rocke la canción que es á sonando es como una his o ia y es á compues a po una es uc u a de: in oducción, clímax de la canción y desenlace (donde la canción eg esa a su i mo inicial). Es a his o ia se ha de e leja en el baile del Rocke . No malmen e en la pa e de la in oducción el Rocke inicia su F ees yle median e pasos í micos y pasi os con es ilo has a que llega el je k (clímax de la canción) en el que inco po a pasos con un mo imien o comple o del cue po, sin ol ida las cade as, de una mane a sincopada o a espasmos, siemp e al i mo de la canción. Una ez e mina el b eak se uel e a los pasos del F ees yle. De la misma mane a el bum (la mane a en que uno humilla a su oponen e), puede se iniciado en cualquie pa e de la canción. Popula ización del B eakdance Como ya he explicado en el apa ado de DJ’s, DJ K. HERC u ilizó dos discos del mismo álbum pa a ep oduci los uno de ás de o o y consegui el mismo e ec o que inicialmen e conseguía manualmen e al mo e hacia a ás la aguja del ocadiscos: ex ende el b eak de la canción. Es e hecho ue lo que le pe mi ió e oluciona al b eakdance, y en el cual muchos op a on po expe imen a con es ilos en el piso: gi os, camina a cuclillas, e c. A odos es os chicos y chicas que asiduamen e acudían a las sesiones de DJ Kool He c pa a demos a su alen o bailando du an e los “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 17 ex ensos b eaks a i icialmen e c eados po el DJ, se les conocía popula men e como B.Boys o B.Gi ls (chicos/chicas del b eak). A inales de la década de los 80 el Bboying en ó en decli e, esu giendo o a ez en odo el mundo a mediados de los 90 g acias a B.Boys como S o m (Alemania), Speedy, g upos como B eaks C ew, y muchos o os; haciendo c ece ápidamen e el núme o de adep os al baile al ededo del globo. A día de hoy el Bboying o ma pa e es able de la cul u a u bana de la g an mayo ía de las ciudades de odo el mundo. Según una b eake en el documen al “Dos pla os y un mic ó ono”: “Lo bueno que iene es que coge in luencias de odas las cosas, desde a es ma ciales has a la capoei a. No ienes que es a ap endiendo un pasi o a pasi o, no como la danza clásica que es odo muy ígido y es ic o. Cada B.Boy es di e en e al o o, pasos pa ecidos pe o la se ie di e en e, muchos es ilos. En la calle, hay gen e que quie e es uc u a lo y eso no iene cabida. Ba alla 100%, se educe a mos a us mo imien os delan e de o o y demos a que son mejo es que los suyos. Es o se demues a en los campeona os y la ac i ud a la ho a de baila ”. - 2.3.3 Esc i o es (g a i i) An eceden es His ó icamen e, si conside amos el a e del g a i i como “Acción de pin a en las pa edes le e os de con enido polí ico o social. Le e o o conjun o de le e os de dicho ca ác e que se han pin ado en un de e minado luga ” (DRAE 2001), debe íamos inclui en sus o ígenes el iempo de la II Gue a Mundial ya que los nazis u iliza on las pin adas en las pa edes como pa e de su maquina ia p opagandís ica. Pe o ambién ue on u ilizados po los mo imien os de esis encia como mé odo pa a hace pública su oposición. Un ejemplo ue on las e uel as es udian iles de las décadas de 1960 y 1970, cuando los mani es an es exp esa on sus quejas y pun os de is a median e pos e s y panca as. Los p ime os esc i o es Pe o el g a i i, al y como se conoce den o de la cul u a Hip Hop, comenzó a desa olla se a inales de la década de 1960 con Co nb ead (Filadel ia), conside ado el p ime esc i o en el año1967, Taki 183 (B onx) el cual en 1969 “bomba deó” con su i ma muchos de los luga es de Nue a yo k, así como o os esc i o es pione os como Julio 204 y Ca 161 que empeza on a pin a sus nomb es en pa edes o en las es aciones del me o de Manha an. La pa icula es uc u a de Nue a Yo k, en la que los ba ios más deg adados de Ha lem con as an con el glamou del mundo de B oadway pa ece habe sido el caldo de cul i o de es os p ime os esc i o es, euniendo en un mismo luga an o cul u a como g andes di e encias de clase. Se a aba de una especie de ba alla con a los agen es del pode y una salida de la pob eza del gue o. “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 18 A pa i del año 1973 y has a el año 1975 iene luga lo que se conoce como “La edad de o o del G a i i” donde impo aba más la calidad que la can idad. De es e modo comenza on a su gi una g an can idad de es ilos. Fo og a ía: Jon Naa . La e del g a i i Rudy (esc i o ) a i ma en el documen al “Dos pla os y un mic ó ono”: “No es lo mismo el es ilo que la es é ica, la es é ica es ob ia, pe o el es ilo de cada uno es un submundo que solo lo e quien lo en iende. Y no son odos iguales. Hay un es ilo y den o de odos los es ilos hay unos ecu sos como clásicos de oda la gen e que pin a g a i i: z idis o e ec os idimensionales, powe line que es una línea ina pa a esal a la pieza, b illos, lechas, pompas, e lejos...” A i ma F ancisco Reyes (p o eso de Ciencias de la In o mación de la Uni e sidad Complu ense de Mad id): “Todo es o su ge a aíz de la olun ad de los cha ales que simplemen e que ían que su nomb e ue a is o po la gen e, la mane a de des aca su pe sona an e la g an ciudad, pone su nomb e en un o ulado . De pone el nomb e con un azo sencillo se pasó a que la o ma u ie a impo ancia y comenzó a cuida se la calig a ía. De ahí pasa on a pone el nomb e con mayo es dimensiones y con le as de colo es pin adas con sp ay en la pa ed… y de ahí a u iliza como supe icie los agones de en o me o. “Quie o e mi nomb e en la pa ed po na cisismo, quie o e mi nomb e en g ande e impone mi yo”. (REVISTA DE ESTUDIOS DE JUVENTUD, sep iemb e 2007, nº78). Penalización del g a i i A pa i del e ano de 1975 un esc i o neoyo quino llamado IN, en ez de basa se en la calidad écnica, se basó en la can idad de piezas. Po culpa de es e hecho, los habi an es de Nue a Yo k, que has a el momen o habían conside ado a los esc i o es como a is as e incluso los ado aban, empeza on a e los como ándalos y delincuen es. De es e modo, las au o idades empeza on a endu ece las leyes has a que cua o años más a de (1979), se ap oba on incluso penas de cá cel pa a los esc i o es, además de eno mes mul as; acabando así con la edad de o o del G a i i. “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 19 Rudy (esc i o ) a i ma en el documen al “Dos pla os y un mic ó ono”: “Es di ícil gana se el espe o con u ob a po que es ás en la calle. La ad enalina que p oduce la sensación de hace algo que sabes que es á p ohibido… nació como algo ilegal y esa pa e del g a i i es la que no se puede comp a y hace que es o siga i o. G a i i es cul u a. Que sea un ac o andálico no quie e deci que no sea una mani es ación a ís ica. El mismo homb e con co ba a que lo eía poco é ico es el mismo que aho a e quie e con a a po que an es é amos ándalos y aho a somos a is as.” En 1976 u o luga la p ime a apa ición en la ele isión del mo imien o Hip Hop y ino a manos del g a i i cuando la cadena BC mos ó enes pin ados del me o de Nue a Yo k. - 2.3.4 MC’s A inales de la década de los 60, en la ciudad de Nue a Yo k, las in e p e aciones simila es a los g io s de poesía hablada y música p epa a on el e eno en el que una década más a de se desencadena ía el mo imien o Hip Hop. Es o iene a manos de a is as que u ie on un impo an e impac o en la cul u a pos e io al mo imien o po los de echos ci iles en los años 1960; a is as como: - Gil Sco -He on ue un músico y poe a, conocido a inales de la década de los 60 y p incipio de los años 70 po sus ac uaciones de poesía can ada y eci ada, elacionada con ac i is as a oame icanos. Fue amoso po su poema-canción: La e olución no se á ele isada ("The Re olu ion Will No Be Tele ised"). - The Las Poe s, se a a de un g upo de poe as y músicos que nació en Es ados Unidos a inales de la década de los 60 a aíz del mo imien o de lucha po los de echos ci iles. Es e g upo es á conside ado como la p ime a in luencia del Rap en c ea canciones ei indica i as y ag esi as. El c í ico Jason Ankeny esc ibió en un a ículo: "con sus ex os polí icamen e ca gados, ensos i mos y la dedicación a c ea conciencia a oame icana, The Las Poe s casi exclusi amen e sen a on las bases pa a el su gimien o del Hip Hop.". Y, adicionalmen e (den o de un ambien e adio ónico) o maciones de "humo " musical como Rudy Ray Moo e y Blow ly, ambién es án conside ados po algunos como los abuelos del Rap. Más a de, los MC’s consiguie on una mayo di e sidad ocal y í mica e inco po a on imas b e es, en muchas ocasiones de emá ica sexual o esca ológica, en su es ue zo po di e encia se de o os MC’s y de en e ene a la audiencia. De es e modo en 1973 se o mó el g upo Kool He c & he He culoids, que se con e i ía en el p ime g upo de Hip Hop en consegui econocimien o en Nue a Yo k. Pe o el núme o de g upos de MC’s no dejaba de aumen a cons an emen e de iniendo lo que más a de se conoce ía como la Oldschool del Hip Hop. Pe o ue a pa i del año 1978 cuando se puede empeza a de ini lo que ac ualmen e conocemos po música Rap. La igu a de G and Mas e lash ue decisi a en es e ámbi o ya que ue el que puso un pun o y apa e en las ies as de Rap al sepa a la igu a del DJ de la del MC; es o sucedió ine i ablemen e debido a que las écnicas de “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 20 sc a ching de los DJ’s habían e olucionado an o y e an an di íciles de lle a a cabo que cada ez esul aba más complicado “pincha ” y anima a la gen e al mismo iempo. De es a mane a el MC se dedicó a apea y el DJ a pincha . G and Mas e lash ambién ue el p ecu so de las ba allas de gallos de es ilo lib e en el que un MC in en a humilla al o o median e imas imp o isadas en el momen o al i mo de la base ins umen al de un DJ. Aquí ue cuando se o mó el g upo "G andmas e Flash and he Fu ious Fi e" en el Sou h B onx (Nue a Yo k), compues o po el DJ G andmas e Flash y cinco ape os. Es e g upo u o un g an impac o en el desa ollo de la música Rap po el uso que hacían del u n ablism así como po las le as de los MC’s, las cuales comenza on a pe ecciona se o eciendo e dade os eci ales sob e un bea . Al mismo iempo, la abso ción del Hip Hop po las g andes discog á icas p o ocó una p ime a come cialización del mo imien o. De es a mane a en el año 1979 su gió el ema Rappe ’s Deligh de Suga Hill Gang; y con ello muchas de las disco ecas del cen o de Manha an que nunca habían que ido con a a ni a p esen ado es ni a pinchadiscos se die on cuen a de que eso podía gene a dine o y comenza on a con a a los; de es a mane a el mo imien o se asladó al cen o de Manha an. F ank-T (MC pione o del Hip Hop en España): “El ema Rappe Deligh no iene ningún signi icado pe o a medida que ue on saliendo más g upos se die on cuen a de que se podía usa el Hip Hop como un medio pa a con a algo impo an e, una p o es a o lo que ue a, pe o pa a con a his o ias de lo que ellos es aban i iendo”. 3 LA EVOLUCIÓN DE LA MÚSICA RAP EN EEUU 3.1 Oldschool pa a mayo ías (1980) Has a inales de la década de los 70, la o ien ación que omaba el ap e a más es i a; con le as muy banales y supe iciales. Pe o a pa i de es e año el Rap empezó a gene aliza se en un ámbi o más p o undo y ei indica i o. (Reco da que a pesa de odos los es ue zos, como el de A ika Bambaa aa, po acaba con la pob eza y la iolencia en las calles, la delincuencia en los ba ios nunca cesó del odo, de hecho, se acen uó oda ía más con la apa ición de una d oga llamada c ack a inales de los 70’). Con la publicación del disco pione o "The Message" de G and Mas e lash and he Fu ious Fi e en 1982, las le as se imp egna on de un con enido social y muy ei indica i o que denunciaba ealidades como la iolencia, las d ogas y la pob eza en la ciudad. La c í ica llamó la a ención sob e es e comp omiso social y ue odo un éxi o cuando apa ecie on en la película "Wilds yle" el mismo año de publicación del disco. También cabe des aca a g andes MC’s como Rakim, KRS-One, Chuck D y Melle Mel que ue on los esponsables de la e olución de la écnica de esc ibi ap con le as más me a ó icas así como bases muy pe eccionadas y complejas. En el año 1983 el emp esa io Russel Simons c eó el sello P o ile Reco ds; así pues, el g upo Run DMC publicó su p ime single con las canciones “Sucke MC’s” y “I ’s Like “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 21 Tha ”. En es e disco se mezcló Funky, Hea y Me al y ue on los inicios de un es ilo más Ha dco e del Rap. Es e disco señala el comiendo del in de los a is a de la llamada “Old School”. Es o signi icó un pun o de gi o, un nue o en oque a la “nue a escuela” del Hip Hop, ca ac e izada po la di e si icación de es ilos así como la c eación de imas muy du as sob e i mos ag esi os. 3.2 La nue a escuela (1990) Además, a pa i del año 1986 el Hip Hop u o su p ime ace camien o y usión con el Rock a manos del p ime g upo de Hip Hop de aza blanco p oceden es del Punk Rock: los Beas ie Boys. Es e hecho pe mi ió que el público blanco ambién pudiese pa icipa i en a den o de lo que es el mo imien o, has a el momen o an a aigado a la causa a oame icana. Run DMC ambién g abó en el año 1987 el ema “Walk his way” jun o con el g upo de Rock Ae osmi h. El que ue un éxi o de Ae osmi h en 1975 ol ió a iun a una década más a de acompañado del Rap de los Run DMC. Es e sencillo se con i ió en un éxi o, siendo me ecedo del p emio "Soul T ain Music Awa d" po el mejo sencillo de Rap. Es a e sión ac uó en dos sen idos: po una pa e ayudó a elanza la ca e a de Ae osmi h, minada po p oblemas de d ogas y sepa aciones en el seno del g upo y, po o o lado, ayudó a popula iza el Rap en e los seguido es del Rock. Cabe deci que Run DMC ue el p ime g upo de Rap en consegui una buena di usión en la MTV y en el Top 40 de Rock Radio dando paso a la Golden Age (la edad de o o del Hip Hop). En 1987 un hecho muy impo an e ue la c eación del Gangs a Rap a manos de g upos como Public Enemy o NWA. Public Enemy se inmiscuyó plenamen e en lo que hoy en día conside a íamos canción p o es a, es aban ligados al pa ido de los Pan e as Neg as cuyas ideas ue on he edadas de Malcolm X. La o mación de es e g upo es de e minan e po su elemen o comba i o; la inco po ación de le as muy poli izadas hacia el a ocen ismo y la ei indicación, además u ie on un éxi o de en as espec acula . Po o o lado NWA asladó el mo imien o a la cos a oes e, conc e amen e a las calles de Comp on (Los Ángeles). Es e g upo o mado po los ape os MC Ren, D . D e, Eazy-E, DJ Yella y pos e io men e Ice Cube lle a on al Rap has a al pun o de ag esi idad que llega on a ene e dade os p oblemas con las au o idades. “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 22 Fo og a ía: www. ibeca ilm.com Hay que ene en cuen a el o igen andálico de muchos de ellos ya que c ecie on en un ambien e muy iolen o donde lo más no mal e a o ma pa e de una banda de pandille os y ende d oga con al de sali de la mise ia. Es uno de los g upos que más con o e sia ha causado pe o, en ealidad, lo único que hacían e a exp esa se, comunica median e imas lo que e a su día a día. (Es e año 2015 se ha es enado “S aigh Ou a Comp on”, una p oducción de HBO basada en las idas de los in eg an es de NWA y la e olución que causa on). Po aquel en onces el Gangs a Rap se empezaba a hace amoso y así su gie on muchos g upos que pa a ende más discos decían que e an o que habían sido gangs e s, desp es igiándolo. Pe o ambién su gie on g upos como De la Soul (1989) que con su disco “3 Fee High and Rising”, ue on desc i os po muchos como una o mación de Rap Hippie. Es e hecho agi ó eno memen e al g upo ya que ellos o jaban su ca e a como un cambio de es ilo cons an e. Un hecho que in luyó en la g abación de su siguien e disco “De La Soul Is Dead” (1991); un disco mucho más oscu o que c i icaba la di ección que había omado el Hip Hop po en onces, el polémico Gangs a Rap. En 1990 MC Hamme log ó un g an iun o come cial con su álbum mul i pla ino “Please Hamme Don' Hu 'Em”. El disco alcanzó el p ime pues o y su p ime sencillo “U Can' Touch This” en ó en el Top 10 del Billboa d Ho 100. Así pues, MC Hamme se con i ió en uno de los ape os más exi osos de los p ime os 90 y uno de los p ime os nomb es en se conocidos en odos los hoga es. El álbum lle ó al Rap a un nue o ni el de popula idad. Fue el p ime álbum de Hip Hop en se ce i icado disco de diaman e po la RIAA (Reco ding Associa ion o Ame ica) po alcanza en as supe io es a los diez millones. Se man iene como uno de los discos que más en as ha log ado en la his o ia del géne o. Has a la echa, el álbum ha endido al menos 18 millones de unidades. La in luencia y usión con el ock ambién expe imen ó una e olución con el su gimien o de g upos muy consag ados oda ía ac ualmen e, como Rage Agains he Machine, Linkin Pa k o Limp Bizki . “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 23 Du an e es a década el Hip Hop ya es aba más que asumido po la sociedad así como po los medios. Un hecho que engo dó una, no an eal, “gue a del Rap”, que se p odujo en e los g upos de la cos a es e (No o ious Big, 50 cen , Wu Tan Clan, Nas, Jay-Z, Kanye Wes , G Uni , Big Pun, Bus a Rhymes, Public enemy, Mobb Depp...) que o maban pa e del sello discog á ico Bad Boys; y el Rap de la cos a oes e (Tupac, Ice Cube, Snoop Dog, D . D e, Xzibi , NWA, Cyp ess Hill, Mc Ren, Wa en G...) a manos del sello Dea h Row. Realmen e es a gue a en lo que se undamen aba e a en el dominio de las en as en e ambos sellos y nada más. No obs an e, esa i alidad que a ojos de muchos ans del Hip Hop e a an sólo un g an esquema de ma ke ing, ue c uelmen e e i icada po la mue e de Tupac Shaku (1996) y de No o ious Big (1997) que causó una conmoción aún mayo . Es a es la azón po la cual es os dos ape os se han uel o los iconos más conocidos en la his o ia del Rap, has a nues os días. 3.3 Ac ualidad; Eminem como enómeno de masas Desde la publicación de su p ime disco; “In ini i e” en 1996 pe o con una mayo epe cusión a pa i de “The Slim Shady” en 1999, Eminem se ha con e ido en un icono del Pop, a mucho más allá de lo que es el Hip Hop. Se supo odea de gen e muy in luen e den o de la cul u a; g andes p oduc o es como D .D e, e c. Eso, unido a que es blanco (un hecho de e minan e en EEUU) y que iene un sen ido del humo muy ácido, ha pasado a se odo un enómeno de masas econocido en el mundo en e o. El que es conocido como “el ape o que más ha endido en la his o ia del Hip Hop” c eó en 1999 el sello Shady/A e ma h y con ello ha ganado mul i ud de p emios, así como ha colabo ado con un impo an e elenco de es ellas in e nacionales, no solo de den o del Hip Hop. Se ha c eado odo un mundo de me chandising a su al ededo : desde muñecos pa a los niños pequeños, su p opia línea de p oduc os de opa, la película “8 Millas” (2002) que a a sob e su ida, has a su p opia se ie de dibujos animados. Y es o se debe, en g an medida, a la p o ocación, la ansg esión y la c í ica incesan e que di ige hacia la sociedad y hacia odo lo que le odea que hace e umba las opiniones de la audiencia. La esca ología se ía el elemen o más eseñable de su ca e a; con cada nue o álbum que saca, causa un g an e uelo de c í icas y opiniones muy polémicas que, de algún modo, lo hacen pe manece siemp e a lo e embolsándose una g an can idad de ing esos. Un hecho, oda ía más engo dado po su habi ual p esencia en los medios de comunicación (canales como la MTV, e c.). Pod íamos conside a a Eminem como el pa adigma de la e olución que ha expe imen ado el Hip Hop en Es ados Unidos desde sus comienzos has a la ac ualidad. Pe o son muchos los g upos que es án su giendo du an e es a década al ededo de odo el mundo: Die An woo d, Pendulum, Fo eign Begga s, Onyx… Y, además de odos los a is as de la nue a escuela, hay que suma le ambién los de la ieja que no han dejado de compone . Po an o, se puede a i ma que an o a is as iejos como “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 24 nue os, ac ualmen e, compa en la misma escena en el pano ama musical, sin que enga po qué sucede se ningún ele o. Conclusión Lo que se puede saca en cla o de odo es o es que, a pesa del p ime in en o de come cialización del Rap a manos de muchas de las g andes discog á icas con la in ención de ende más discos (un hecho que igualmen e consiguie on), es o no supuso ningún cambio de umbo en las le as de aquellos g upos con una mayo conciencia social que siguie on ieles al camino ma cado po “The Las Poe s” en los años 70. De es e modo se da a en ende el o igen ansg eso del Hip Hop po na u aleza, con i iéndose en la cul u a más p o oca i a del mundo. Y lo más imp esionan e de odo es que es e géne o musical ha ido acompañado de un g an núme o de en as a manos de unos seguido es que se han iden i icado y se han implicado de lleno en es a iloso ía de ida an ei indica i a y an c í ica con la sociedad; un hecho que pone de mani ies o la au én ica e olución social que ha signi icado y que desde los años 90 se ha ido expandiendo po odo el mundo. Hoy en día el Hip Hop posee una ascendencia acial, in e nacional e, incluso de clases sociales, he edada de sus inicios. Se puede a i ma que el Hip Hop es una cul u a musical ya es ablecida y que, ac ualmen e, ha sob epasado las on e as de se solo una moda o un enómeno musical pa a con e i se en la o ma de ida de los más asiduos al mo imien o. 4 EL HIP HOP EN ESPAÑA 4.1 An eceden es del Hip Hop en España Como ya se ha explicado, en Es ados Unidos, el componen e social y ei indica i o del Hip Hop iene dado, p ime o po la adición o al de los G io s de Á ica y, más a de, po la sociedad a oame icana como consecuencia de las polí icas de seg egación acial. En cambio, en España, debido a su con ex o his ó ico, las aíces del componen e comba i o del Hip Hop se emon a ían, en p ime luga , a la adición o al de e sa imp o isando sob e las emá icas socio-polí icas del momen o (la adición medie al o ado esca y los e sado es); y en segundo luga , a los poe as de la gene ación del 27 y los inicios de la canción p o es a du an e los años 50 y 60 (dic adu a anquis a), con exponen es como Paco Ibáñez o Raimon 4 4 La unión en e Rap y canción p o es a se es echa oda ía más con canciones como “Ellas” de Nach en colabo ación con el can au o Ismael Se ano. “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 25 4.2 In oducción La cul u a del Hip Hop en España llegó du an e los años 80 a manos de los ame icanos que se es ablecie on en la base mili a de To ejón de A doz, a las a ue as de Mad id. Hoy en día es un almacén abandonado pe dido en un polígono y cues a imagina que hace es décadas es u iese a la angua dia y que acudiese gen e de oda España pa a e a los DJ’s que pinchaban “la mejo música neg a que podía escucha se en oda Eu opa.”. Es o ocu ía en una disco eca llamada “S ones” hecha exclusi amen e pa a los ame icanos y donde los españoles comenza on a i po cu iosidad con agiándose de oda esa cul u a. Du an e la década de los 80, po allí pasa on g andes a is as de la escena como Bobby B own, Fa Boys o A ika Bambaa aa… De hecho, muchos de los es adounidenses que la ecuen aban decían que e a “la mejo disco eca de música neg a que habían is o” que ni siquie a en Es ados Unidos había algo pa ecido. La in luencia ame icana sob epasó los lími es de la base y se de amó po odo el pueblo. De hecho, To ejón de A doz se con i ió de alguna mane a en la ciudad ecep o a de la cul u a Hip Hop en oda España du an e los años 80; la ex a agan e opa de los ape os ame icanos, el modo en que se mo ían a la ho a de baila , e c. ue odo un acon ecimien o pa a los jó enes de ese pueblo que mi aban con g an cu iosidad y cada ez con más in e és la o ma de ida de los ame icanos. Fue sin onizando la adio de la base mili a donde aquellos jó enes escucha on los p ime os emas de Rap. “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 32 O os g upos que, aunque ac ualmen e algunos no sigan, en aquella época ue on ambién pione os y u ie on mucha epe cusión son: Sindica o del C imen, K1000, Jazz Two, Nazión Su , De condos, Es ado C í ico, Hinchu Boys… 4.7 La época de las maque as A pa i del año 1992 el Hip Hop expe imen ó su mayo decli e y pasó a un segundo plano, aislado po el nue o enómeno de la música Techno a manos de exponen es muy popula es du an e aquella época como lo ue on Chimo Bayo o Paco Pil, que ace ca on a las masas hacia la llamada “ u a del bacalao”. Como un cas illo de naipes, el Hip Hop ue decayendo bajo la al a de a ención de los medios de comunicación a ec ando, p ime o al baile y a la música pe o ambién al g a i i que se empezó a deja de hace . Toda la época de los 90 ue una época muy oscu a de ca a a los medios. La moda del Rap se diluyó an o que las g andes compañías lo deja on de lado y se des i uó. De es e modo, en a on en escena pe sonajes como Sonia Cue as (c eado a del sello “Mad id Zona B u a”), la cual a i ma en el documen al “Dos pla os y un mic ó ono”: que “ u imos que e oma lo los cua o ikis man eniendo con ac o pe o, es a ez, más pendien es de la música”. Lo bueno del Hip Hop es que con un ocadiscos y un mic o ya se pueden hace canciones y es e hecho ue el que, a pesa de la incipien e al a de a ención po pa e de los medios, el mo imien o siguie a p ospe ando y pe eccionándose en España a a és de los que aho a se encuen an en la angua dia de g upos a ni el nacional que en aquel momen o se dedica on a g aba y a dis ibui de mane a muy case a sus p ime as maque as. Es e hecho, demues a que, una ez más, el desa ollo del Hip Hop se halla en las calles, po encima de discog á icas y medios de comunicación que, en g an medida, lo único que han hecho es des i ua y daña al mo imien o a ándolo con el desp ecio que no se me ece. De es a mane a, sob e el año 93 comenza ía el boom de las maque as. De algún modo, se desa olló un mo imien o de solida idad y de cama ade ía hacia los que seguían ieles al Hip Hop; la gen e a eces comp aba las make as de o os g upos solamen e po apoya la causa. Cabe ecalca de que no hubie a In e ne ,; de es e modo los mecanismos de di usión no iban más allá del ca a a ca a en e los ape os; un g upo iba a una ienda y dejaba unas cuan as cin as, se eunían en jams e in e cambiaban ma e ial, e c. Salie on a la calle las p ime as maque as de g upos de Za agoza como la de Kase-O o en Se illa la maque a de SFDK. Maque as con un sonido ca ac e ís ico que, a pesa de ello, u ie on una g an epe cusión. No se a aba de o a cosa que de cin as TDK g abadas como se podían, con “co du a, inocencia y a esanía” y, como bien indicaban algunas cin as, se a aba de una p oducción “semip o esional”. A pesa de la poca legi imidad que pudo supone odo es o pa a la indus ia discog á ica es ablecida, es e me cado de maque as ue muy impo an e pa a una mayo madu ación y comp ensión de la cul u a ya que ue an acapa ado a en sus inicios po pa e de la g an indus ia que no la deja on espi a y eso se puede pone “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 33 en mani ies o ácilmen e si analizamos las p ime as le as de Rap en España, do adas de una escasa écnica lí ica así como musical. Con el me cado de las maque as, quizás se dio a en ende que ese e a el lími e de la p oducción de música Rap, pe o ahí es u o Zona B u a pa a demos a que ambién se podían saca discos. De es e modo, en 1994, bajo la ag upación de una se ie de MC’s mad ileños, salió lo que es á conside ado como el p ime disco de Rap de la his o ia de España a manos del g upo CPV o “El club de los poe as iolen os” o mado po Supe na amacho, Kamikaze, Paco King, el Meswie o F ank-T, en e o os. Poco a poco se ue on o mando los canales necesa ios pa a que hubie a esa comunicación en e el Hip Hop y el público. De es a mane a, comenza on a es ablece se los cimien os pa a el su gimien o de una escena eal de Hip Hop en España. Fo og a ía: www.elenano abioso.com Es e hecho dio a en ende al público más ju enil que hacía maque as de Rap po aquel en onces que el u u o del Rap en España no es aba en eso y, de es e modo, el Hip Hop expe imen ó una p ime a p o esionalización. A pa i de aquí se cambió el umbo del Rap y, es a nue a gene ación de MC’s más “p o esionales” inie on ei indicando lo que no se había acabado de ce a en la e apa an e io . Jo a mayúscula (di ec o del p og ama El Rimade o) a i ma en “Dos pla os y un mic ó ono”: “É amos un g upo de amigos que nos gus aba hace Rap, sin ninguna in ención ni obje i o. A ni el écnico e a muy p eca io. Pe o al escucha lo se hicie on p o esionales”. Acción Sánchez (DJ de SFDK) a i ma en “Dos pla os y un mic ó ono”: “la o ma de ima de aho a iene de Mad id Zona B u a, has a el momen o odo e an pa eados pe o esa gen e hizo los cimien os de la écnica en el Rap; mé icas, es uc u as…”. “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 34 4.8 Popula ización de la música Rap en España De es a mane a, los di e en es g upos de Rap que había po aquel en onces comenza on a desa olla di e en es es ilos y écnicas dando luga a un boom en el que, oda ía ac ualmen e, se es án ecogiendo los u os semb ados du an e aquella década. Un g upo pione o que sacó su p ime disco “Vacaciones en el ma ” en 1996, ue on los mallo quines La Pu a Opp, que usiona on Rap con Ragga. En Ba celona salió en 1997 el disco “Hecho, es simple“ de 7 no as 7 colo es. Es e álbum ue muy bien ecibido, no solo po ape os sino ambién po punkys 5 de la época. Mucho Muchacho demos ó desde sus inicios un es ilo esco y nue o. Pe o ambién su gie on impo an es g upos como Solo los solo que se a e ie on a usiona en 1998 Flamenco con Rap con el p opósi o de ace ca lo a la gen e de a pie. Solo los Solo, además, se han ca ac e izado po su cons an e e olución y a iedad de egis os y emá icas di e sas. Todo es e boom de di e en es a is as de Rap ue acompañado de un g an e uelo que culminó en 1999 con el disco “Genios” de Violado es del Ve so. Con ello comenza on los concie os y las gi as po España. 6 Du an e es a úl ima década, es e hecho no ha dejado de c ece y de expandi se llegando cada ez a más público. Po lo gene al, el a ge de oyen es de música Rap en España, end ía de e minado po jó enes de en e 14 y has a 40 años (en el caso de a a se de un ape o de la “oldschool”). El hecho de que no se escuche an o Rap ame icano y “ enda” más el ap en español es lógico eniendo en cuen a la iden i icación del an con las le as del MC (que se á mayo cuan o más ce cana le esul e la emá ica sob e la que se le hable). Todo es o lo que ha gene ado es una escena de Hip Hop con su co espondien e me cado musical: concie os, es i ales, gi as… Con es o, an o o ganizado es de e en os como el p opio a is a, pueden llega a ob ene g andes bene icios ( a amen e de los pocos discos que se endan; los mismos, que el p opio a is a compa e en In e ne ). 7 Ac ualmen e, se puede a i ma que el p esen e y posiblemen e el u u o del Rap español se sus en a en las gi as musicales y en los concie os. Así pues, cabe ci a a algunos de los a is as que, como los ya mencionados an e io men e, han conseguido hace de su ida su abajo: La Excepción, To e King, 5 Las simili udes en e la escena Punk y el Hip Hop son cla as; an o po compa i el iempo de su su gimien o, como po el ejemplo en la asimilación de la iloso ía del “Do i you sel ” (Hazlo ú mismo), pa a palia la al a de opo unidades. 6 Ac ualmen e los g upos de Rap en español han aba cado ambién el me cado la inoame icano con gi as y concie os. Hay que des aca la e e encia que es España pa a Amé ica La ina y ice e sa, ya bien po el lenguaje común como po su cul u a que oda ía se e leja más en los aps. 7 Es o iene mucho que e con el auge de los es i ales musicales du an e los úl imos años y el negocio que suponen an o pa a los a is as, como pa a los o ganizado es, como pa a los come cios de las localidades en las que se celeb an. “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 35 S dk, Nach, Hablando en Pla a, El Chojin, Swan Fyahbwoy, Mo odo, La Mala Rod íguez... (és a úl ima muy econocida in e nacionalmen e). Pe o es a popula ización no me amen e ha a ec ado a los MC’s más consolidados del pano ama. Hoy en día, se puede a i ma que en España exis e una escena de Hip Hop eal y es able o mada po di e en es a is as que, aho a sí, pueden i i de ello. También es cie o que la epe cusión que es o ha p o ocado en los medios ampoco ha sido muy signi ica i a (y menos si la compa as con la de Es ados Unidos). No obs an e, sí que se han c eado una se ie de pla a o mas; sellos discog á icos, e is as como “Hip Hop Na ion”, p og amas de ele isión como Ri mo U bano, es i ales como el “Hipno ic Fes i al”, y ambién cadenas que han apos ado desde el p incipio po es e géne o (como es Radio 3 con p og amas como “La Cua a Fase” o “El Rimade o”, un p og ama dedicado al Hip Hop y p esen ado po J.Mayúscula que lle a ya dieciséis años en an ena). Las ba allas de Gallos Como ya he explicado an e io men e, o a p ác ica común en e los ape os de la calle son las “ba allas de gallos”. Ac ualmen e en España exis e una compe ición a ni el nacional o ganizada po Red Bull y p esen ada po el MC ba celonés M-Baka. En es a compe ición que iene luga desde el año 2004 en las di e en es capi ales del país, MC’s de oda España se ace can pa a concu sa . Es o se lle a a cabo median e un sis ema de clasi icación en el que un ju ado expe imen ado decide quién es el MC que pasa a la siguien e onda (dependiendo del u o que causen sus imas en el público). Finalmen e, el ganado de la inal nacional iaja has a La inoamé ica donde compi e con los ganado es de los di e en es países de habla hispana y es obsequiado con el cin u ón de campeón de los gallos y un p emio en me álico. 4.9 Di isión po géne os, emá icas y zonas geog á icas A pesa de la di e si icación de es ilos en los di e en es g upos de Rap de oda España (un hecho que hace muy complicada la a ea de clasi icación po géne os y emá icas), oy a a a de hace un ace camien o y ca ego ización hacia las di e en es endencias del Rap que exis en ac ualmen e en nues o país. En es e momen o, exis e un g an con as e de es ilos de Rap en la p oducción musical; an o po las bases de los p oduc o es como po las le as que las acompañan. Es o se debe a las di e encias geog á icas que exis en en e las di e en es comunidades del e i o io español. Aunque pa ezca ópico, es cie o que el clima en el que c ecemos in luye mucho en el desa ollo de nues a pe sonalidad y es o se e leja cla amen e en los di e en es es ilos de Rap que se hacen ac ualmen e en España. Cabe di e encia en e géne o y emá ica; el géne o musical se ía el Rap, pe o es e se di ide en subgéne os: Gangs a Rap, 80 Oldschool, Jazz Rap, T ap… dependiendo del es ilo de la ins umen al. Po lo que espec a a la emá ica de los e sos, la clasi icación end ía dada po : Rap polí ico, Rap hippie, Rap omán ico, Rap de compe ición (se en iende que a di igido a los g upos que pa icipan de es e subgéne o), Rap comp omiso (pendien e de la educación así como de causas sociales)... También es cie o que ambas clasi icaciones son pe ec amen e “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 36 adap ables en e sí pudiendo encon a , en la escena ac ual, miles de usiones de di e en es géne os y es ilos musicales ag upados en un Rap. En el ámbi o de las p oducciones musicales, la endencia de los nue os p oduc o es ha ido en dos di ecciones; po una pa e se ha buscado ese pun o de inno ación y c eación de nue os i mos ( usionando es ilos y c eando nue as endencias); y, po o a pa e, ha habido una eg esión a los i mos an iguos (especialmen e de la década de los 80 y de los 90) pe o es a ez con un mayo pe eccionamien o de la écnica. 8 Algunos de los p oduc o es más aclamados en la escena Unde g ound del Hip Hop en España son: Lex Lu ho z, R de Rumba, To ijo, Real Bea s, Acción Sánchez, Big Ozone, J Mayúscula, Ago azein, ManuBea s, Cookin Soul, M.Pad on… la mayo ía in eg ados ya en g upos de Rap, aunque muchos enden y expo an a o os países sus p oducciones y ambién hacen emixes (como es el caso de Cookin Soul). Pe o, cen ándonos en las di e encias geog á icas de la opog a ía española podemos encon a sob e odo una g an di e encia de es ilos en e el no e y el su del país. Un hecho que ha a i ado, más si cabe, esa compe ición (p esen e du an e oda la ges ación del mo imien o), en e las di e en es zonas o e i o ios de España pa a demos a en cuan o a mé icas, le as, p oducciones, es ilos, e c., quien “ ep esen a” mejo al Hip Hop. Ejemplos de clasi icación po zonas geog á icas: - País Vasco En el no e, conc e amen e, en Vi o ia (País Vasco) podemos des aca al g upo La SDJ C ew (de lo más unde g ound 9 del pano ama, que i ía encasillado en Rap Gangs a de compe ición (aunque o o concep o del que su gió o iginalmen e en EEUU eniendo en cuen a las ca ac e ís icas y los con lic os del país en el que se hallan). Se ca ac e izan po bases muy du as a pa i de sample s, en muchas ocasiones, de canciones del olklo e español (po ejemplo samplean a Rocío Ju ado). Po lo que espec a a las le as, cuen an his o ias inspi adas en ma ias, e o ismo, a en ados, e c. odeadas de in luencias musulmanas debido a que uno de sus componen es es musulmán. Sus desc ipciones con ie en al g ado de e acidad a odo lo que cuen an que, a pesa del elemen o imagina i o, e sume ge en ese ambien e de abia y odio acompañado de un can o hacia lo au óc ono. Además, cabe des aca la emá ica de cada disco ya que en cada uno encon amos una his o ia y un as ondo dis in o. - Andalucía Po o o lado, en el su (Andalucía) encon amos g upos como T iple XxX, S dk, La Excepción, Juaninacka, To e King & Sho a o La Mala Rod íguez. Es os g upos se 8 Ac ualmen e exis en una g an can idad de pla a o mas Web donde muchos p oduc o es compa en su abajo pa a cualquie usua io (bien g a is o bien pagando). Una de las más amosas es HH G oups que ambién se dedica a subi y a di undi las maque as de los jó enes a is as. 9 Po Unde g ound nos e e imos a la música que se hace sin ninguna in ención de come cializa se. “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 37 ca ac e izan po sus i mos más “guasones” y de usión con géne os como el Flamenco, la Rumba o la Salsa; así como po sus le as llenas de humo y, po lo gene al, más posi i is as (sin deja a un lado el elemen o ei indica i o p esen e en oda la cul u a). Aunque ambién podemos encon a g upos andaluces que se encuen an ue a de es a gene alización po sus le as y i mos du os; o maciones musicales como: Dogma C ew, Hablando en Pla a Squad, H Ma ia… - Za agoza O a ciudad muy impo an e que ha desa ollado su p opio es ilo de Rap y ha sido cuna de muchos de los MC’s que ue on pione os y que lide an el pano ama ac ualmen e es Za agoza. En es e e i o io pod íamos di e encia dos amas de Rap; po un lado encon a íamos un es ilo más compe i i o ejempli icado en g upos como Violado es del Ve so, y po o o lado un es ilo más p o undo y ascenden al (aunque ambién eñido de compe ición) en MC’s como Rapsusklei, Sha i , Xhellaz o Ra ael Lechowski. - Mad id Mien as el Rap de Za agoza se apoya sob e odo en el pe eccionamien o de las le as, en Mad id ha cuajado más la compe ición, po lo gene al, acompañado de le as compe i i as con i mos du os. Den o de es a clasi icación encon a íamos a los ya nomb ados CPV, pe o ambién a g upos como VKR (Ve dade os K eyen es de la Religión), Duo Kie, A 3 bandas, C ew Cue os, Ago azein (unos jó enes que han ac ualizado an o el es ilo como las le as hacia o o ipo de ins umen ales más sin e izadas), e c. Un ejemplo de MC’s que han omado una g an ele ancia den o de la ama Dancehall Raggamu in son Swan Fyahbwoy y Mo odo. - Ca aluña Si nos asladamos a Ca aluña encon amos g upos muy consolidados como Cookin Bananas ( o mado po Mucho Muchacho, an e io componen e de “7 no as y 7 colo es”, y Cookin Soul), pe o ambién o o g upos como Falsala ma (con canciones muy buenas como “Bondad o malicia” que e leja el mal a o de la muje en la ealidad social que i imos. h ps://www.you ube.com/wa ch? =5BdPdl9-zyo). Y ambién o os g upos como Magna iz o La Técnika, es e úl imo o mado po el MC Me o que apo ó mucho a los inicios del Hip Hop en España con su g upo Ge onación. - Comunidad Valenciana Si nos asladamos a la Comunidad Valenciana, encon amos ambién un es ilo más aleg e que el del no e, aunque es an a la di e sidad de ape os que esul a complicado inclui los en un único géne o. Así pues, encon amos a is as como Albe o Gambino (in luenciado po i mos de agga), Sui e Sop ano, A ma Blanca… y lo que se ía el nue o enómeno del Rap español, a manos de las an poli izadas como ácidas le as de Los Chikos del Maíz. Ejemplos de clasi icación po emá icas: - Rap polí ico “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 38 Es e g upo se conside a pione o en el Rap Polí ico. Aunque es a de inición puede esul a , cuan o menos, dudosa ( eniendo en cuen a que en odo Rap, pa a que sea econocido como al, debe habe implíci o un mensaje polí ico); ambién es cie o que los o ígenes del Rap en español se des i ua on en g an medida de la e olución y de la ansg esión y eso dio paso a un seguido de emá icas más banales en cie os g upos. En ese ámbi o, Los Chikos del Maíz han sabido pone su nomb e en lo más al o del pano ama median e ex os co osi os (siemp e en de ensa de la ideología del Ma xismo-Leninismo con el obje i o de despe a nue as conciencias ob e as). Es e hecho ha p o ocado odo ipo de e uelos y polémicas en la sociedad. Pe o los Chikos del Maíz ambién se mues an c í icos sob e odo con los mismos ape os con los que compa en escena echándoles en ca a la al a de conciencia ob e a, así como la al a de ebeldía hacia el pode , (que es la causa p incipal po la que, o iginalmen e, su gió el Hip Hop). Fo og a ía: www.you ube.com A es e enómeno de Rap es ic amen e polí ico que a a básicamen e de busca la p o ocación de los sec o es más conse ado es y neolibe ales de la sociedad española median e sá i as y imas muy iolen as, se le une ambién la igu a del ba celonés Pablo Hasel: condenado po La Audiencia Nacional a dos años de p isión po “enal ecimien o del e o ismo”. (No icia sob e la condena de Pablo Hasel) Pablo Hasel a oda ía más allá, si cabe, que las le as de LCDM. Con canciones como: “Mue e a los Bo bones”, “No me da pena u i o en la nuca” o “Libe ad p esos polí icos”; y ases muy con o e idas como “los G apo e an de ensa p opia an e el impe ialismo y su c imen”, “quienes manejan los hilos me ecen mil quilos de amonal” o “pienso en balas que nucas de jueces nazis alcancen”. Es e ipo de g upos c i ican, además de a la sociedad capi alis a, a aquellos ape os que úl imamen e se han sumado al Rap p o es a po “moda” como consecuencia de la c isis en la que i imos. - Rap-comp omiso “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 39 O os a is as muy econocidos, ya an o po su ayec o ia como po su comp omiso social a la ho a de o ece alle es e i po di e en es colegios haciendo cha las son: El Chojin (To ejón de A doz) y Nach (Alican e). Algunos de los ape os más “unde g ound” del pano ama nacional ac ual conside an que lo que han hecho exponen es como es os es “ ende se” en la medida en que c ean canciones a pa i del Rap como comp omiso. Un hecho que les ha hecho se muy econocidos, especialmen e en e la gen e ajena al mo imien o, debido al ca ác e más “amable” de sus le as. En mi opinión, aunque los que ealmen e en ienden el Hip Hop se mues en más in e esados en el Rap o igina io (compe i i o y iolen o), es menes e que ambién exis an en el pano ama a is as como Nach o el Chojin, ya que es o puede cau i a en p ime a ins ancia a una pe sona pa a que, más a de, llegue a in e esa se más p o undamen e po odo lo que engloba el Hip Hop El Rap, al a a se de un mo imien o social ac i o, es inhe en e a odos los cambios que puedan sucede se en una sociedad. Es o epe cu e, en g an medida, en una con inua ac ualización y eno ación de los con enidos de los emas musicales (un hecho muy posi i o pa a cualquie cul u a) así como en el apa a o educa i o que puede supone pa a los millones de jó enes que se sien en ep esen ados en ella. Algunos, incluso, llegan a conside a al Rap como su eledia io pe sonal. - Rap emenino y Rap eminis a Cabe di e encia ambos é minos. Mien as el p ime o no iene po qué conlle a ningún mensaje eminis a (a no se que es e se con emple po el simple hecho de que lo can e una muje ), el segundo sí que lle a ía una ca ga pu amen e ei indica i a hacia los de echos de la muje y la igualdad en e al pa ia cado. Además de la lucha del Hip Hop an a aigada a los de echos sociales, a a és de la his o ia, es e mo imien o ambién ha demos ado que si e pa a ei indica muchas o as causas, en e ellas, la igualdad de géne o. Es po ello que cada ez con más ahínco ambién las muje es han encon ado en el Hip Hop un a ma pa a ei indica sus de echos; ya sea median e el Rap emenino, el Rap eminis a, o una mezcla de ambos. Encon amos cla os exponen es en las enezolanas Neblina y Mes iza: h ps://www.you ube.com/wa ch? =EID5zLBG_nA Gabylonia: h ps://www.you ube.com/wa ch? =H7l 8VmgEUY con un mensaje cla o y conciso con a la cosi icación de la muje . También encon amos algunas a is as pione as en España como A ianna Puello: h ps://www.you ube.com/wa ch? =i UNdhWg5Cc o La Mala Rod íguez: h ps://www.you ube.com/wa ch? =iW638CXVu8A Es a úl ima, una de las a is as más econocidas in e nacionalmen e. Pe o ambién o as a is as quizás no an conocidas, han hecho del Hip Hop su o ma de ida y su pa icula mane a de lucha con a los alo es de una sociedad oda ía muy machis a a pesa de los años. Aunque, en es e caso, el mensaje no sea únicamen e eminis a, sino ambién anscenden al y e a o de una ealidad, es di ícil “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 40 pasa po al o el hecho de que lo can e una muje y la epe cusión o la inspi ación que es o puede conlle a sob e odo pa a las jó enes ape as. (Es á cons a ado que el núme o de muje es en los concie os de Rap aumen an cuando la in é p e e es una igu a emenina). Ze a.A: h ps://www.you ube.com/wa ch? =uI6D3nczyeQ No obs an e el echazo de la sociedad po es as nue as oces que se alzan pa a g i a lo que muchos oda ía se niegan a escucha , inalmen e, pa ece que sí que ha habido (o es á habiendo) un cambio pa a una sociedad más ole an e con las mino ías. Cada ez más, an o en la lucha de la muje como en los de echos de los LGTB (Gays, lesbianas, ansexuales y bisexuales), pa ece se que ha comenzado un p oceso i e e sible pe o, al mismo iempo, oda ía con un la go camino po delan e, ambién en los colec i os de Hip Hop donde p edominan los homb es y donde, en muchas ocasiones, oda ía se abusa de un mensaje misógino. En es e ámbi o es cla e el abajo de Calala; se a a de una undación c eada po eminis as de La inoame ica y de España pa a da su apoyo al mo imien o eminis a pe o ambién al LGTB. Y es g acias a es a asociación po lo que se c eó “Femcees, low eminis a” un CD pa a p omociona el ap eminis a al mismo iempo que da apoyo a cie os colec i os y p oyec os solida ios. 4.10 Ace camien o a las es uc u as lí icas y igu as li e a ias en compa ación a la poesía adicional Pa a desa olla es e apa ado hab ía que empeza di e enciando en e Rap y poesía. Es e ema ha sido acogido po muchos ape os que han mani es ado su opinión a a és de sus le as; unos insis en en que el Rap es poesía, o os ad ie en que se a a de ingenio y i mo, p osa imada, e c. Pe o, si nos de enemos a compa a las ca ac e ís icas que engloban ambas disciplinas, encon a emos un g an núme o de simili udes en e ellas. Nach - “Hoy con e so con Miguel” Cabe des aca algunas de las di e en es es uc u as de imas que se usan en el Rap español: - Es uc u a ABBA de ima asonan e Rio p opaganda “Gue as púnicas” Donde el pueblo la pasa pu as A y muchos ape s hablando de hace pla a, B o endiendo iloso ía ba a a con las ases que sacan B de los sob es de azúca . A - Es uc u a AAAA de ima consonan e Fuck ha Posse (Sha i ) “E o’s” “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 41 Del mundo p isione o A y a sabe dónde es a á mi ca cele o A con la lla e de mi alma en su lla e o A po miedo a se since o A an as eces enegué de los que quie o A que hoy el miedo lo dejé jun o al dine o A - Es uc u a: AABB de ima asonan e Sui Sop ano “Po los siglos de los siglos” Po lo que buscas, po lo que encuen as A po el calo de su cama, po es as le as A Po mi amilia que me cub e las espaldas B po la humildad de compa i o' lo que engas B - Es uc u a ABAB de ima asonan e Rapsusklei “La Magdalena” La ípica his o ia de una zagala de ba io, A como cualquie o a andaba po boca de odos, B Ninguno de ellos se mo ía po sus labios A pe o ella mo ía en ag ios desnudando sus eso os, B Y así has a un sin ín de combinaciones que, cuan o más complejas, mayo écnica se demos a á en la es uc u ación de e sos. También p edominan el uso de igu as li e a ias an o en una disciplina como en la o a: hipé boles, me á o as, alego ías, me onimias, hipé ba on, onoma opeyas… (T abajo que analiza en p o undidad las igu as e ó icas en el Rap). Pues o que el análisis en p o undidad se ex ende ía demasiado, amos a basa nos en algunos ejemplos: - Pe soni icación Nach con Rapsusklei “En la cue da loja” Vi imos in ensamen e como si el iempo nos odia a, mo imos po cada palab a sin eme le nada, i imos iendo cimas que es án cada ez más ce ca, mo imos si la u ina igila as nues a pue a. Seguimos eca gando el a ma, omi ando el alma, esc ibiendo el mal a, aguan ando el peso en nues a espalda - Ali e ación: C ema “Cada uno en su luga ” Soledad se esc ibe con s, de silencio de suicida de salida y de susu os po sal a me - Compa ación: “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 48 c ea aún más deso den en e los no iniciados y a di ulga undamen os e óneos sob e es a co ien e. 2. Se puede e i ica que g an pa e de las eseñas que con ienen el é mino g a i i en solamen e son a ados como pin adas. Además, los insu icien es ex os que se ap oximan al enómeno ienen muchos da os con usos al es a edac ados po pe sonas de ue a del mo imien o. Sob e el Rap en español y el B eakdance di ec amen e no hay nada publicado. 3. En los úl imos años el Hip Hop ha pasado de se un elemen o de unión y paz a, más bien, odo lo con a io; los B.Boys han pasado de se “buena gen e” a se delincuen es, de eina el “buen ollo” a se una ibu u bana hos il incluso en e ellos. 4. La calidad y el es ilo de las i mas ha disminuido mucho, basándose en copias de copias. 5. Además a es o hay que añadi le el de e io o del g a i i a manos de cie os esc i o es que se dedican a aya los c is ales o a acha las i mas de los o os. 6. Uno de los elemen os más a ac i os del b eakdance, el Popping, ha sido ol idado, ans o mando al b eakdance en un baile sólo pa a a le as. 7. Las le as y el es ilo del Rap español han mejo ado no ablemen e; ex os muy cuidados con un mensaje mucho más p o undo que le an a conciencias. Se ha llegado a un ni el muy al o debido a la p ác ica y a la madu ación, impensable hace unos años en lo que odo se hacía sin sabe muy bien el po qué. 8. Los mismos B.Boys desp ecian sis emá icamen e el abajo de los demás es ingiéndose simplemen e a sus p opios gus os; un hecho que hace oda ía más di ícil que un no iniciado in en e o ma pa e del mo imien o. 9. Las nue as gene aciones no coope an con los medios ni con nadie que mues e in e és pa a in en a hace algo p oduc i o y bene icioso pa a la cul u a. Es más ácil que se p es en a colabo a los B.Boys de la Vieja Escuela, que no ienen nada que demos a y p esen an una g an ayec o ia en el mundo del Hip Hop. 10. Fal a un sal o de p o esionalidad y calidad en el Hip Hop español, sob e odo en las e is as, que son un g an ehículo de di usión del mo imien o, pe o que es án con oladas po B.Boys, que en su mayo ía no comp enden que han de deja se de “enchu es” y pensa en lo bene icioso pa a la cul u a en gene al, no pa a ellos solos. 11. El odio es el asgo más dominan e en el Hip Hop de las úl imas décadas. Tiene que e no sólo con desp es igia el abajo de los demás sino de c i ica que alguien haga algo pa ecido a lo que ú has hecho, especialmen e si es de una mao calidad. 12. La azón de se de un B.Boy sigue siendo el ego, el deja se e , que los demás le admi en (aunque la mayo ía no lo suele econoce ) cuando bailan, pin an, pinchan o can an. (Cul u as y Lenguajes Ju eniles 135) De sus o ígenes, cabe conclui que, a pesa del p ime in en o de come cialización del Rap a manos de muchas de las g andes discog á icas con la in ención de ende más discos (un hecho que igualmen e consiguie on), es o no supuso ningún cambio de “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 49 umbo en las le as de aquellos g upos con una mayo conciencia social que siguie on ieles al camino ma cado po “The Las Poe s” en los años 70. De es e modo se da a en ende el o igen ansg eso del Hip Hop po na u aleza, con i iéndose en la cul u a más p o oca i a del mundo. Y lo más imp esionan e de odo es que es e géne o musical ha ido acompañado de un g an núme o de en as a manos de unos seguido es que se han iden i icado y se han implicado de lleno en es a iloso ía de ida an ei indica i a y an c í ica con la sociedad; un hecho que pone de mani ies o la au én ica e olución social que ha signi icado y que desde los años 90 se ha ido expandiendo po odo el mundo. Hoy en día el Hip Hop posee una ascendencia acial, in e nacional e, incluso de clases sociales, he edada de sus inicios. Se puede a i ma que el Hip Hop es una cul u a musical ya es ablecida y que, ac ualmen e, ha sob epasado las on e as de se solo una moda o un enómeno musical pa a con e i se en la o ma de ida de los más asiduos al mo imien o. “El Hip Hop como mo imien o social y ei indica i o” TFG 2015 50 8 BIBLIOGRAFIA: LIBROS: - MCLEOD, K y DICOLA, P (2014). C iminales del copy igh . Mecanoclas ia. ED: Hoja de la a. - MARCO, E. (2007). Manual de Hip Hop y Funk. 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