El diálogo como herramienta para el desarrollo del autoconcepto, la autoestima y la asertividad.

Facultad de Ciencias de la Educación Educación Social Trabajo de Fin de grado El diálogo como herramienta para el desarrollo del autoconcepto, la autoestima y la asertividad. Alumno: Eduardo Reyes Ortiz Tutor académico: Rafael Galante Guille Curso académico : 2015/2016 Trabajo de Fin de grado 2 RESUMEN Este proyecto ha tenido como fin el de otorgar una serie de herramientas, aptitudes, actitudes, así como diversos conocimientos, a los distintos voluntarios de la asociación GEA. Asociación en la que se desarrollara a principios del próximo cuatrimestre el proyecto A pie de calle, razón por la cual se han realizado estos talleres, teniendo como fin la preparación del voluntariado para su futura puesta en acción En estos talleres se ha trabajado con una metodología basada en la participación, la cual se ha consolidado a través de la formación de una asamblea democrática. En esta asamblea hemos tratado distintos aspectos por los cuales se regirá la acción social del proyecto, así como hemos dado forma a distintos conceptos y cuestiones, centrándonos en la importancia de la palabra y su definición, dándole forma así al dialogo a través de la autorreflexión y el cuestionamiento. Finalizados los talleres los distintos voluntarios han conseguido esbozar un mapa conceptual propio con los distintos elementos tratados, donde hemos conseguido poner en valor la importancia de la introspección, para dar sentido así a lo que hacemos, a lo que pensamos y hablamos. Lo que ha llevado a los participantes a comprender y ver más allá de la palabra y el diálogo que tenemos con nosotros mismos, y que al fin y al cabo son aquellos elementos que condicionan, de una manera u otra, el trato con el otro. PALABRAS CLAVES: Diálogo, Palabra, Comunicación, Voluntariado, Asertividad. Trabajo de Fin de grado 3 INDICE INTRODUCCIÓN …………………………………………………………………………...... 4 1. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA……………………………………………………. 5 2. CONTEXTUALIZACIÓN…………………………………………………………… 13 3. ANALISIS DE LAS DEMANDAS/ DESTINATARIOS…………………………... 14 4. OBJETIVOS…………………………………………………………………………... 16 5. METODOLOGIA…………………………………………………………………….. 17 6. ACTIVIDADES Y TEMPORALIZACIÓN………………………………………… 18 6.1 Sesión nº1.…………………………………………………………………... 19 6.2 Sesión nº2…………………………………………………………………….22 7. EVALUACIÓN…………………………………………………………………………27 8. ANÁLISIS DE LA PUESTA EN PRÁCTICA Y PROPUESTAS PARA DESARROLLOS FUTUROS ………………………………………………………... 29 9. CONCLUSIÓN………………………………………………………………………… 30 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS………………………………………………. 32 REFLEXIÓN SOBRE MI PROCESO DE APRENDIZAJE EN EL GRADO…….33 ANEXOS………………………………………………………………………………. 35 Anexo nº1 : Cuestionario ………………………………………………………. 35 Anexo nº2: Análisis de datos …………………………………………………... 36 Trabajo de Fin de grado 4 INTRODUCCIÓN A día de hoy, en el siglo XXI, casi la mitad de la población mundial ya sabe o está en proceso de aprender a leer y escribir, lo cual nos habla del gran avance que se ha producido durante estos años, es indudable que el conocimiento y la educación están abriendo puertas para fomentar una vida digna, pero, ¿Saber leer y escribir nos hace ver lo que hay detrás de las palabras? ¿Se nos enseña a dar sentido a las palabras? Tal y como nos ofrecen autores como Paulo Freire, la palabra es la unidad básica que sostiene nuestro lenguaje, así como da sentido a nuestros pensamientos, creencias e ideas, que a la vez son aquellos elementos que guían nuestro proyecto vital, y que por lo tanto rigen y dan sentido a nuestro día a día. El punto de partida de este trabajo tiene como motor y engranaje la importancia de la palabra, la cual es necesaria que sea llevada a los barrios en exclusión, dando así voz y sentido a las cuestiones que aquí suceden. De esta palabra nace el diálogo, con el cual nos ponemos en relación con el otro. Este diálogo, tanto con uno mismo como con el otro, se ve sugestionado por aquellas creencias o ideas que hemos ido asumiendo a lo largo de nuestra vida, convirtiendo así las palabras en una herramienta que puede manipular y condicionar nuestra realidad. La búsqueda de un dialogo educativo implica participación, lo que acaba dando forma y sentido a todas aquellas necesidades que encontramos en las personas que se encuentran en exclusión, y que por todos los seres humanos tenemos. Otorgar la palabra es dar vida, y la vida se comprende comprendiendo la palabra. "Participar es dialogar, e ir aumentando de forma consciente el compromiso de cada uno consigo mismo, con su entorno y con la sociedad. Las personas son capaces, por sí mismas, de organizarse de manera democrática e ir tomando parte en aquellos aspectos que les conciernen. Pero eso hay que facilitarlo, " Oña Cots, JM. (2015), El trabajo educativo en territorios que sufren exclusión social, reflexiones y propuestas para la práctica diaria. En Cortés González, P. (Coord.), Trabajo de Fin de grado 5 Grietas y luces. Experiencias contra la marginación social, la educación, la ciudadanía y la justicia. Este proyecto busca esa participación de la que nos habla José Manuel de Oña, y en la que hay que tomar como base de la acción del voluntariado, formando y otorgando las herramientas necesarias para llevar el dialogo y la palabra a la calle. 1. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA La base en la que se centra el proyecto realizado es el diálogo, que viene a ser la acción por la cual establecemos una comunicación con el otro o con nosotros mismos, en la que cada uno de los participantes intentan expresar sus pensamientos, ideas y creencias a través de la comunicación tanto verbal como no verbal. Esta expresión propia nos ayuda a encontrar nuestro lugar en el mundo, poniendo en orden nuestras ideas, nuestros sentimientos y emociones, así como ayuda a poner en movimiento la acción con la que guiar nuestra vida. Dentro del diálogo cabe destacar que la base que lo sostiene es la palabra, que viene a ser la unidad básica de nuestro lenguaje por la cual se facilita la comunicación y en la cual se sostiene nuestro pensamiento, nuestras creencias y nuestras ideas. ¿Pero es la palabra cómo tal por naturaleza nuestra? ¿Comprendemos lo que decimos? ¿Lo que hablamos? La importancia de las palabras reside en que estas nos ayudan a comprender la realidad, nuestra realidad, y dependiendo del sentido que le demos a estas, veremos y comprenderemos el mundo de una manera distinta. Freire, P (2012), hablando de la importancia de dar la palabra a las personas en exclusión, señala lo siguiente: “Al testimoniar objetivamente su historia, incluso la consciencia ingenua acaba por despertar críticamente, para identificarse como personaje que se ignoraba, siendo llamada a asumir su papel. La consciencia del mundo y la consciencia de sí crecen juntas y en razón directa: una es la luz interior de la otra, una comprometida con la otra” P.15 Aquí entra en juego la cultura y la socialización, la cual puede condicionar a las personas para establecer un pensamiento, unas ideas o unas creencias, lo que hace que el hombre viva encadenado a unas ideas o creencias que ni siquiera sabe si son suyas. Este condicionamiento Trabajo de Fin de grado 6 oprime al ser humano y lo deja apartado de una realidad en la cual puede habitar sin consciencia. Aquí es donde nace la importancia de darle un sentido a la palabra, primero como unidad lingüística, comprendiendo que es morfológicamente, aprendiendo a utilizarla adecuadamente, dándole un sentido, etcétera. Y en segundo lugar comprender el significado desde un nivel intrínseco, cultural y social, buscando y dando un sentido en aquellas que destaquemos. Paulo Freire nos ofrece una visión distinta para tratar la palabra, según la cual podemos afirmar que la palabra tiene dos dimensiones: 1. Acción 2. Reflexión -> PRAXIS Estos dos puntos, la acción y la reflexión tienen que intentar ir unidas, ya que si no la palabra se acabara desvirtuando, convirtiéndose en una acción sin causa o por lo contrario en mera palabrería, o un verbalismo sin una acción real. Es por ello que la palabra la comprendemos como Praxis, que viene a ser el hacer a través de la reflexión y la voluntad. Por ello, para definir este dialogo, esta acción es muy importante establecer un dialogo educativo, ahora bien cuando nos centramos en la palabra educación surgen dudas, ¿Qué es la educación? ¿Qué representa? ¿De dónde viene está? ¿Cómo hacemos una labor educativa? “La educación es el punto en que decidimos si amamos el mundo lo bastante como para asumir una responsabilidad por él (...) también mediante la educación decidimos si amamos a nuestros hijos lo bastante como para no arrojarlos de nuestro mundo y librarnos de sus propios recursos, ni quitarles de las manos la oportunidad de emprender algo nuevo, algo que nosotros no imaginamos para la tarea de renovar un mundo común” Hannah Arendt La definición que nos ofrece Hannah Arendt es esencial para trasmitir ese dialogo del cual estamos hablando, una responsabilidad implícita en toda acción de voluntariado y que se base en la labor educativa. Como seres humanos, como seres vivos, estamos inmersos en una realidad en la cual se nos enseña a tener y no a ser, a competir pero no a vivir, la educación es aquella transmisión de Trabajo de Fin de grado 7 aprendizajes, de valores y de conocimiento en la cual se busca que la persona que está enfrente crezca, madure y encuentre lo que le haga más feliz, una felicidad centrada en su equilibrio vital y emocional, que le haga ser dueño de sus acciones en el presente. Distintos autores nos hablan de que la educación, al igual que el verdadero dialogo, necesita de un componente muy firme y estable, hablo del amor, objeto y base para que el dialogo y la educación sean de una manera saludable donde tanto el educador como el educando aprendan. Para definir un poco mejor el término educación podemos ayudarnos de lo que José Manuel Esteve nos propone en su libro Educar; un compromiso con la memoria (2010), en el que nos habla de una serie de criterios que nos ayudan a definir el término educación, estos criterios son los siguientes: • El criterio de contenido. "sólo calificamos de educativo el aprendizaje de contenidos moralmente irreprochables”. P.22 • El criterio de forma. "No consideramos educativo enseñar un contenido que al alumno aprende sin que se respete su libertad a su dignidad como persona". P.24. • El criterio de Uso. "No calificamos de educativos a aquellos aprendizajes en los que el alumno repite algo que no entiende y que no sabe cómo usar; o mejor, en positivo que para calificar de educativo a un aprendizaje el alumno debe desarrollar algún tipo de esquema conceptual propio sobre lo aprendido”. P.25 • El criterio de equilibrio. "Para hablar de educación exigimos que se consiga una personalidad integrada, sin que el desarrollo excesivo o unilateral de una de esas áreas produzca hombres y mujeres desequilibrados. En términos negativos, por tanto, rechazamos calificar de educativos a aquellos procesos de aprendizaje n los que el resultado es un desequilibrio”. P.26 La definición del término educación así como lo que consideramos una acción educativa nos sirve para consolidar la búsqueda de una acción social, priorizando nuestros objetivos en la búsqueda de aquella relación educativa, donde tanto los voluntarios como los agentes que reciben el servicio establezcan una relación saludable. Trabajo de Fin de grado 8 Para dar sentido a esta relación tenemos que conocer también lo que es la autoridad, entra en juego otro de los conceptos que José Manuel Esteve define en su libro Educar: un compromiso con la memoria (2010), para diferenciar este concepto vamos a diferenciar tanto el término autoridad como el de autoritarismo, analizando los factores que diferencian ambos términos. Para ello encontramos los siguientes conceptos: • Rango. "El rango es el lugar que ocupa una persona respecto a las demás a partir de la determinación de una responsabilidad social que se le encarga públicamente".P.137. • Poder."El poder es siempre capacidad de coacción, aunque ésta sea real o imaginaria". P. 137. • Superioridad y sabiduría. "...Pues la superioridad en sabiduría puede usarse de dos formas: en la primera, la persona que sabe más, pone su sabiduría a nuestro servicio....sin embargo hay una segunda opción, pues la persona que sabe más también puede utilizar su superioridad para engañarnos y explotarnos en su propio beneficio" P.139. • Prestigio. "El prestigio es la fama socialmente reconocida. Generalmente, el prestigio se gana día a día, demostrando una superior sabiduría a lo largo del tiempo" P.141. A través de estos términos podemos diferenciar tanto el término de autoridad como el de autoritarismo, que vienen a ser los polos opuestos de un concepto en relación. La autoridad viene a ser aquella confianza que establecemos con una persona a través de la demostración constante de su sabiduría y prestigio, y con la cual consensuamos problemas propios, ideas, creencias, etcétera. Por otro lado encontramos el autoritarismo que viene a ser aquella relación que se establece en base al poder y el rango, y que por lo general deja en la relación un sentimiento de rencor, principalmente por la imposición de un orden sin que sea hablada, ni consensuada, sin que haya participación de otros agentes. Dentro de la definición de estos términos subyace el sentido con el cual se realizará el proyecto, hablamos del acompañamiento educativo, en el cual los voluntarios intentaremos establecer un vinculo con el otro desde la libertad de su ser, buscando sus mejores potencialidades, animándolo y acompañándolo desde el amor en todos los ámbitos posibles. Trabajo de Fin de grado 9 Para comprender y establecer un dialogo con personas en exclusión social hay que ver y comprender que existe una brecha de vulnerabilidad, pobreza y marginación que día a día se hace más patente en nuestra sociedad y en la cual se encuentran muchas de las personas con las que trataremos. A la hora de establecer un dialogo y un acercamiento con aquellas personas que se encuentran en exclusión social, hay que ver y comprender que esta brecha les impide expresarse según los patrones de normalidad de la sociedad (de los cuales quizás haya que dudar en muchas ocasiones), por lo que de nosotros depende aprender a acercarnos a estas personas desde la búsqueda de la acción y participación educativa. Para comprender mejor a las personas en exclusión podemos tener en referencia a la Pirámide de Maslow, en la cual se nos propone una serie de necesidades claves para que cada persona construya su identidad, su historia vital y su proyecto de vida, buscando así un sentido por el cual guiar sus actos. En nuestro trabajo tenemos que aprender a ver más allá de el comportamiento de las personas consideradas “problemáticas”, de los “drogadictos” así como de los “delincuentes”, para comprender así sus historias vitales y el motivo de su comportamiento así como sus acciones, y conocer las distintas necesidades que los seres humanos tenemos nos ayuda a ver más allá. Para establecer este vinculo tenemos que aprender a ser empáticos, cuando trabajemos en la calle nos encontraremos actitudes de todo tipo, pero predominaran las agresivas o las inhibidas. De nosotros depende aprender a ver más allá de lo aparente de estas personas, realizando así un trabajo más profundo con ellas donde se encuentre como motor y guía el acompañamiento del que hemos hablado anteriormente. "La empatía es la capacidad de ponernos en el lugar de la otra persona y de considerar las cosas desde su punto de vista, comprendiendo también sus sentimientos" Roca, E. (2005) P.27. Esta empatía es una actitud que nos puede llevar a consolidar un dialogo íntegro y completo, el cual se debe caracterizar por el uso constante de un carácter asertivo. Para llevar a cabo la acción en la calle también es esencial conocer los tipos de conductas que nos encontraremos: Trabajo de Fin de grado 16 4. OBJETIVOS:  Formar al voluntariado en las áreas del Autoconcepto, la asertividad y empatía para su posterior utilización en la práctica. o Suscitar la introspección personal de cada voluntario. o Promover la empatía y la asertividad con aquellos colectivos con los que se trabajara. o Conocer las distintas conductas que encontramos en los seres humanos. o Dotar de herramientas para trabajar la asertividad.  Formar al voluntariado en la concepción de la palabra y la importancia del dialogo. o Promover la reflexión y la crítica constructiva de distintas ideas y conceptos o Poner en relación conceptos e ideas. o Conocer la estructura de la palabra. o Conocer las dificultades que encontramos en la comunicación. o Promover una comunicación eficaz.  Proponer herramientas para la consolidación del un dialogo asertivo que busque el acompañamiento educativo. o Trabajar la capacidad de autocontrol. o Promover la canalización y expresión de emociones a través de la asertividad.  Promover las capacidades de cada voluntario a través de la comunicación fluida y la asamblea democrática. o Promover la expresión. o Compartir y consensuar idead y conceptos Trabajo de Fin de grado 17 5. Metodología La metodología en la cual se han basado las distintas jornadas de formación de los voluntarios, así como las futuras sesiones que se realicen con el inicio del proyecto, se basan principalmente en el método de investigación acción, que se caracteriza sobre todo por las siguientes cuestiones: • Compromiso por parte del educador, el cual es un participante más. • Con un diseño de investigación negociado entre los distintos participantes. • Con el objetivo de transformar la realidad, la cual se considera holística, compartida, dinámica y construida. • La práctica es llevada a cabo como teoría en acción. • Valores integrados en la acción que se realiza. A través de este método se ha llevado a cabo un desarrollo de una serie de competencias tanto específicas como genéricas, en las cuales hemos establecido y desarrollado competencias tanto a nivel instrumental, como sistémico así como interpersonal, realizando por mi parte una investigación previa en distintas áreas, para así llevar a cabo más tarde la consecución de esta investigación a través de los diferentes talleres. El desarrollo de estas competencias nace de la búsqueda de la comprensión y establecimiento del diálogo y la palabra, que tal y como nos dice Paulo Freire (2012), "No hay palabra verdadera que no sea una unión inquebrantable de acción y reflexión" P.118, y para esa unión de la palabra hay que conocer y comprender distintas perspectivas y paradigmas. Estos talleres se han llevado a cabo a través de la formación y consolidación de una asamblea democrática donde mi figura, la de educador social, me ha hecho tomar el papel tanto de mediador, así como de organizador y comunicador de las distintas áreas y conocimientos expuestos, dirigiendo así al grupo hacía la búsqueda y reflexión de todas las cuestiones vistas. Por lo tanto la esencia de estas sesiones y de la metodología ofrecida nace de la acción y la Trabajo de Fin de grado 18 participación de los distintos componentes de la asamblea, teniendo como foco de acción la reflexión crítica de distintas cuestiones a través de la exposición y el cuestionamiento de teorías y paradigmas. 6. Actividades y temporalización Durante estas sesiones he ido guiando a los componentes de la asamblea en distintas áreas estructuradas, que se han dividido en dos sesiones distintas realizadas tanto el día 25 de mayo así como el 2 de junio y que han tenido una duración de aproximadamente 3 horas cada una, siendo un total de 6 horas las trabajadas. Los bloques y las distintas dinámicas se dividen de la siguiente forma: Temporalización Sesiones Bloques tratados Sesión nº1 Día 25 de Mayo  El concepto del diálogo y la importancia de la palabra.  El término educación y su relación con el diálogo.  La ruptura del espacio, el curriculum oculto y la formación de la asamblea democrática.  Exclusión social y necesidades vitales, la pirámide de Maslow. Sesión nº2 Día 2 de Junio  El concepto de autoridad y el acompañamiento educativo.  Los diferentes tipos de caracteres, la asertividad y la empatía como Trabajo de Fin de grado 19 herramientas para el dialogo.  La comunicación y sus diferentes dificultades. 6.1. Sesión nº 1 Nombre: Conociéndonos ¿Qué se trabaja? AUTOCONOCIMIENTO, DIÁLOGO Y EMPATÍA ·Objetivos:  Conocernos a través de la reflexión y el debate.  Conocer a los compañeros.  Crear un buen ambiente de trabajo y compañerismo.  Mejorar el autoconcepto. ·Metodología: Participación guiada. ·Desarrollo: Para empezar explicaremos la actividad, que consistirá en que cada uno de los participantes intente definirse en torno a un libro, película o serie. Para realizar esta definición tendremos que escribir en un papel que somos y por qué. Se darán unos 5 o 10 minutos para que los participantes se definan, tras esto se recogerán los papeles y se repartirán aleatoriamente, se leerán en voz alta y se intentará adivinar qué persona es. ·Variantes: o La temática con la que centrar la actividad puede ser variada, se puede ·Materiales: o Los materiales necesarios para esta dinámica serán tanto algún tipo de bolígrafo o lápiz, como una hoja donde escribir. ·Espacio: Preferiblemente un aula sin ruidos donde se pueda escuchar bien y con el espacio habilitado para la escritura. ·Edad recomendada: La edad recomendada para esta dinámica puede ir desde los 9 años, adaptándolo a las necesidades de la edad si es necesario. Trabajo de Fin de grado 20 utilizar por ejemplo el caso de un animal. OBSERVACIONES: Es fundamental acompañar a los participantes en el proceso de la actividad, si a uno de los participantes le cuesta escribir o encontrar algo con lo que se vea reflejado hay que intentar animarle individualmente poniéndole ejemplo. Nombre: Conociendo el diálogo y la educación ¿Qué se trabaja? CONSTRUCCIÓN DE UN CONCEPTO Y TÉRMINO EN RELACIÓN A L DIÁLOGO Y LA EDUCACIÓN ·Objetivos: – Establecer entre todos el concepto de diálogo, así como definir las partes de la palabra y reflexionar sobre su importancia. – Dar sentido al dialogo a través del concepto de educación. – Mostrar la construcción de estos conceptos en torno a lo que nos reflejan autores como Paulo Frerie o J.M. Esteve. ·Metodología: Diálogo guiado en que se expondrá teoría, y en el cual se compartirá el pensamiento de cada persona hasta una consolidación de un elemento común a través de una asamblea democrática. ·Desarrollo: Para llevar a cabo esta actividad intentaremos suscitar en los participantes una serie de preguntas, tales como: ¿Qué es el diálogo para vosotros? ¿Conocemos las palabras que usamos? ¿Nuestro vocabulario está manipulado? ¿Somos conscientes de lo que decimos y para que lo decimos? ¿Hemos pensado el concepto de algunas palabras tales como el amor, miedo, respeto, etcétera? ¿O son más bien creadas por algún tipo de construcción social? ¿Qué es la educación? ¿Qué es lo que hace que un diálogo, que una acción sea educativo? A través de estas preguntas entre otras y de nuestra participación activa intentaremos guiar el debate hasta consolidar los términos. ·Materiales: o Para esta actividad no es necesario ningún tipo de material, salvo que los participantes quieran tomar nota sobre el debate y las explicaciones, en cuyo caso será necesario un bolígrafo y papel. ·Espacio: Preferiblemente un aula sin ruidos donde se pueda escuchar bien y con el espacio habilitado para la escritura. ·Edad recomendada: La edad recomendada para esta dinámica puede ir desde los 9 años, adaptándolo a las necesidades de la edad si es necesario. Trabajo de Fin de grado 21 Explicando la percepción del término educación y sus criterios de José Manuel Esteve y por otra parte del diálogo de Paulo Freire. ·Variantes: o Según el debate vaya tomando forma se puede encauzar hacia un término u otro, parándonos en aquello que veamos que suscite más atención en los participantes. OBSERVACIONES: Es fundamental acompañar a los participantes en el proceso de la actividad, ya que es una actividad en la que el educador intenta guiar hacía la consolidación conjunta de unos términos principales, por lo que hay que estar muy concentrado y atento durante toda la actividad. Nombre: Poniéndonos en la piel del otro ¿Qué se trabaja? LA EMPATÍA Y LA COMPRENSIÓN, Y LA TEORÍA DE LA PIRÁMIDE DE MASLOW ·Objetivos: – Ponernos en la piel de aquellas personas excluidas, o en el límite de la exclusión, desarrollando así la empatía y la comprensión. – Tratar aspectos como la exclusión social, la inclusión, así como la base de la fundamentación de las necesidades a través de la pirámide de Maslow. ·Metodología: Diálogo guiado en que se expondrá teoría, y en el cual se compartirá el pensamiento de cada persona hasta una consolidación de un elemento común a través de una asamblea democrática. ·Desarrollo: Para llevar a cabo esta actividad comenzaremos con una actividad que consistirá en ponernos en la piel del otro. Para ello invitaremos a los voluntarios a que se levanten y sostengan una parte de la cinta que utilicemos. Después de conectar a todos los voluntarios con la cinta les pediremos que piensen en uno de los pilares que sostienen su vida, tras esto iremos uno por uno pidiendo que lo digan en voz alta y cortando uno por uno hasta que no quede nada que sostenga el nudo central. ·Materiales: o Para esta actividad no es necesario ningún tipo de material, salvo que los participantes quieran tomar nota sobre el debate y las explicaciones, en cuyo caso será necesario un bolígrafo y papel. o Una cinta cualquiera para realizar la dinámica. ·Espacio: Preferiblemente un aula sin demasiados ruidos donde se pueda escuchar bien y con el espacio habilitado para la escritura. Trabajo de Fin de grado 22 ·Edad recomendada: La edad recomendada para esta dinámica puede ir desde los 9 años, adaptando las dinámicas a las necesidades de la edad si es necesario. Aquí expondremos como la exclusión, la historia vital de cada uno hace que cada persona se desarrolle de una manera distinta a la otra, haciendo así que esta adquiera una manera de evitar ver esas carencias, y ese dolor que caracteriza a todos los seres humanos. ·Variantes: o Según el debate vaya tomando forma se puede encauzar hacia un término o otro, parándonos en aquello que veamos que suscite más atención en los participantes OBSERVACIONES: Es fundamental acompañar a los participantes en el proceso de la actividad, ya que es una actividad en la que el educador intenta guiar hacía la consolidación conjunta de unos términos principales, por lo que hay que estar muy concentrado y atento durante toda la actividad. 6.2. Sesión nº 2 Nombre: Conociendo el acompañamiento educativo y la autoridad ¿Qué se trabaja? CONSTRUCCIÓN DE UN CONCEPTO Y TÉRMINO EN RELACIÓN A L DIÁLOGO Y LA EDUCACIÓN ·Objetivos: – Establecer el concepto de autoridad y acompañamiento educativo. – Mostrar la construcción de estos conceptos en torno a lo que nos reflejan distintos autores. ·Metodología: Diálogo guiado en que se expondrá teoría, y en el cual se compartirá el pensamiento de cada persona hasta una consolidación de un elemento común a través de una asamblea democrática. ·Desarrollo: Para llevar a cabo esta actividad intentaremos suscitar en los participantes una serie de preguntas, tales como: ¿Qué es la autoridad para vosotros? ·Materiales: o Para esta actividad no es necesario ningún tipo de material, salvo que los participantes quieran tomar nota sobre el debate y las explicaciones, en Trabajo de Fin de grado 23 cuyo caso será necesario un bolígrafo y papel. ·Espacio: Preferiblemente un aula sin ruidos donde se pueda escuchar bien y con el espacio habilitado para la escritura. ·Edad recomendada: La edad recomendada para esta dinámica puede ir desde los 9 años, adaptándolo a las necesidades de la edad si es necesario. ¿Cómo ganamos la autoridad? ¿Qué es el acompañamiento educativo? ¿Somos conscientes de cómo acompañamos al otro? ¿Hemos pensado el concepto de algunas palabras tales como el amor, miedo, respeto, etcétera? ¿O son más bien creadas por algún tipo de construcción social? ¿Qué tiene en relación la educación y el acompañamiento? A través de estas preguntas entre otras y de nuestra participación activa intentaremos guiar el debate hasta consolidar los términos, exponiendo como referentes diversos autores que hablan de ellos. ·Variantes: o Según el debate vaya tomando forma se puede encauzar hacía un término o otro, parándonos en aquello que veamos que suscite más atención en los participantes. OBSERVACIONES: Es fundamental acompañar a los participantes en el proceso de la actividad, ya que es una actividad en la que el educador intenta guiar hacía la consolidación conjunta de unos términos principales, por lo que hay que estar muy concentrado y atento durante toda la actividad. Nombre: Roll-playing asertivo ¿Qué se trabaja? ASERTIVIDAD, DIÁLOGO Y EMPATÌA Trabajo de Fin de grado 24 ·Objetivos: – Aprender a defender una idea a través de la asertividad. – Aprender a comunicarnos de manera eficaz. ·Metodología: Dinámica guiada en la que se expondrá teoría, y en el cual se compartirá el pensamiento de cada persona hasta una consolidación de un elemento común a través de una asamblea democrática. ·Desarrollo: Para llevar a cabo esta actividad invitaremos a los voluntarios a que a través de un pequeño roll-playing intente ser asertivo ante una situación donde encontremos un conflicto. Para ello los voluntarios saldrán según su preferencia e intentarán comunicarse a través de la pausa, el pensamiento y la confrontación tranquila y serena. ·Variantes: o Según la actividad vaya tomando forma el roll-playing se puede guiar hacia una temática u otra, teniendo en cuenta sobretodo los intereses de los voluntarios. ·Materiales: o Para esta actividad no es necesario ningún tipo de material, salvo que los participantes quieran tomar nota sobre el debate y las explicaciones, en cuyo caso será necesario un bolígrafo y papel. o Papeles con cada una de las temáticas con las que tendremos que defender nuestras ideas y pensamientos. ·Espacio: Preferiblemente un aula sin ruidos donde se pueda escuchar bien y con el espacio habilitado para la escritura. ·Edad recomendada: La edad recomendada para esta dinámica puede ir desde los 9 años, adaptándolo a las necesidades de la edad si es necesario. OBSERVACIONES: Es fundamental acompañar a los participantes en el proceso de la actividad, ya que es una actividad en la que el educador intenta guiar hacía la consolidación conjunta de unos términos principales, por lo que hay que estar muy concentrado y atento durante toda la actividad. Trabajo de Fin de grado 25 Nombre: El teléfono ¿Qué se trabaja? LOS PROBLEMAS DE LA COMUNICACIÓN ·Objetivos: – Conocer las dificultades detrás de la comunicación. – Aprender a comunicarnos eficazmente. ·Metodología: Dinámica guiada en la que se expondrá teoría, y en el cual se compartirá el pensamiento de cada persona hasta una consolidación de un elemento común a través de una asamblea democrática. ·Desarrollo: Para llevar a cabo esta actividad comenzaremos haciendo la dinámica del teléfono en la que pasaremos un mensaje de una punta de los voluntarios a la otra. Tras esto veremos cómo se distorsiona la comunicación y qué podemos hacer para ponerle remedio. ·Variantes: o El mensaje que utilicemos puede ser distinto en cada actividad. ·Materiales: o Para esta actividad no es necesario ningún tipo de material, salvo que los participantes quieran tomar nota sobre el debate y las explicaciones, en cuyo caso será necesario un bolígrafo y papel. ·Espacio: Preferiblemente un aula sin ruidos donde se pueda escuchar bien y con el espacio habilitado para la escritura. ·Edad recomendada: La edad recomendada para esta dinámica puede ir desde los 9 años, adaptándolo a las necesidades de la edad si es necesario. OBSERVACIONES: Es fundamental acompañar a los participantes en el proceso de la actividad, ya que es una actividad en la que el educador intenta guiar hacía la consolidación conjunta de unos términos principales, por lo que hay que estar muy concentrado y atento durante toda la actividad. Trabajo de Fin de grado 32 BIBLIOGRAFÍA • Castillo Arrendono, S. Y Cabrerizo Diago, J. (2003). Evaluación de programas de intervención socioeducativa. Agentes y ámbitos. Madrid. Pearson education. • Cortes Gonzáles, P. (Coord.) (2015). Grietas y luces. Experiencias contra la marginación social desde la educación, la ciudadanía y la justicia. Málaga. • Esteve, JM. (2010) Educar: un compromiso con la memoria. Barcelona. Octaedro. • Flecha, R. (1997). Compartiendo palabras. El aprendizaje de las personas adultas a través del diálogo. Barcelona. Editorial Paidós. • Freire, P. (2015). Pedagogía liberadora. Madrid. Editorial Catarata. • Freire, P. (1998) Pedagogía de la autonomía. Saberes necesarios para la práctica educativa. México: SIGLO XXI. • Freire, P. (2012) Pedagogía del oprimido. 2ª edición. Madrid. Siglo XXI. • Foucault, M. (1999) Estrategias de poder. Barcelona. Editorial Paidós. • Maslow, A. (2005). El hombre autorrealizado. Barcelona. Editorial Kairós. • Roca, E. (2003). Como mejorar tus habilidades sociales. Programa de asertividad, autoestima e inteligencia emocional. Valencia. Editoriales ACDE. Recursos electrónicos  Agencia Estatal Boletín Oficial del Estado. (2015) Ley 45/2015, de 14 de octubre, de Voluntariado. https://www.boe.es/diario_boe/txt.php?id=BOE-A-2015-11072  Agencia Estatal Boletín Oficial del Estado. (2011) Constitución Española. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1978-31229&p=20110927&tn=0 Trabajo de Fin de grado 33 REFLEXIÓN SOBRE MI PROCESO DE APRENDIZAJE EN EL GRADO Esta carrera, estos cuatro años han cambiado mi vida totalmente. Este tiempo ha sido una etapa de mi vida que me ha hecho crecer en muchos y diferentes sentidos, he aprendido a conocerme, a quererme y a sentirme, lo que tiene un valor inigualable, el regalo de vivir, el regalo recibir esperanza, ilusiones y sueños, no tiene precio, ni nunca lo tendrá. Llegue a primero de carrera como una persona que no hablaba apenas, me costaba expresarme, decir lo que pensaba, lo que sentía. Y poco a poco, con el paso de los años he ido haciéndolo, me he dado la oportunidad de ver más allá de lo que creía y pensaba de mi, y he comprendido quien soy, de donde vengo y a donde quiero ir. Es difícil explicar en palabras un sentimiento, el cual es y será de agradecimiento. A lo largo de estos años me he encontrado con profesores, compañeros y asignaturas que han cambiado mi forma de ver la realidad totalmente. Definitivamente todo es mucho más fácil de lo que aparenta, y sin duda alguna todo es mucho más complejo de lo que creemos. La educación social no es una ciencia estatica, es algo que rompe esquemas, que quiebra conceptos y patrones mentales para luego volver a reconstruirlos, basándose en muy diferentes alternativas ante aquellas que la sociedad ya sea culturalmente o a través de la educación, impone. Esta educación, esta oportunidad, es algo que desearía que tuvieran el resto de seres humanos de este planeta, una oportunidad para darnos sentido, para construís nuestra historia vital, nuestras emociones, nuestros vínculos, un regalo que se me ha trasmitido y enseñado durante todo este tiempo. Comprender la importancia de la educación, el acompañamiento, conocer la exclusión social, todos esos conocimientos, así como un largo etcétera de cuestiones vistas en la carrera, me han servido como pilares para darle sentido a lo que es para mi la educación social, así como a lo que deseo en mi trabajo, en mi futura y ya amada profesión. La cual creo que ha de sostenerse con la creatividad, hay que buscar nuevas formas de hacer, de llegar al otro, hay que dialogar, hay que usar la pintura, la música, la danza, y un larga lista de elementos que nos ayudan a desarrollarnos íntegramente. Trabajo de Fin de grado 34 Sé que el camino que queda es difícil, que habrá muchas dificultades, pero seguiré caminando como he hecho hasta ahora, seguiré luchando por lo que quiero y deseo, y para ello continuaré formándome en aquello que más me ha llenado en la carrera. Para mí la educación social ha significado vida y amor, y es por lo que intentaré basar mi acción a lo largo de mi profesión. Para finalizar esta reflexión quiero unas páginas del cuento El caballero de la armadura oxidada: “El caballero lloraba de alegría. No volvería a ponerse la armadura y a cabalgar en todas direcciones nunca más. Nunca más vería la gente el brillante reflejo del acero, pensando que el Sol estaba saliendo por el norte o poniéndose por el este. Sonrió a través de sus lágrimas, ajeno a que una nueva y radiante luz irradiaba de él; una luz mucho más brillante y hermosa que la de su pulida armadura, una luz destellante como un arroyo, resplandeciente como la Luna, deslumbrante como el Sol. Porque ahora el caballero era el arroyo. Era la Luna. Era el Sol. Podía ser todas estas cosas a la vez, y más, porque era uno con el universo. Era amor.” Trabajo de Fin de grado 35 ANEXOS ANEXO NUMERO I : Cuestionario realizado CUESTIONARIO SOBRE DIALOGO, AUTOCONCEPTO, ASERTIVIDAD Y EMPATIA Nombre: Edad:……..  Sexo: □ Mujer □ Hombre  Nivel de estudios: □ ESO □ Bachillerato/FP/Módulo □ Universitarios □ Otros………………  Dedicación: □ Trabajo por cuenta ajena □ Trabajo por cuenta propia □ Desempleado □ Estudiante □ Otros…………….  Estado civil: □ Soltero □ Casado/en pareja □ Divorciado □ Viudo Nada Poco Algo Mucho Bastante Me gusta ayudar a los demás con sus problemas. o Me compadezco de los sin techo. o Siento compasión por las personas desempleadas. o Siento compasión por los criminales. o Siento compasión por aquellos que están peor que yo. o Suelo empatizar con las personas en vez de juzgarlas y/o prejuzgarlas. o Tengo miedo de ser crítico. o Sueles reflexionar lo que quiero decir antes de decirlo. o Digo lo que pienso . o Cuando no estoy de acuerdo con algo suelo intentar llevar la razón. o Me preocupo por que el otro comprenda mi mensaje o Cuando trasmito un mensaje intento ser asertivo. o Suelo definir las palabras que utilizó con normalidad. o Intento conocer mis puntos fuertes y mis limitaciones. o Suelo poner en duda mis emociones. Trabajo de Fin de grado 36 o Creo en mis posibilidades a la hora de confrontar problemas. o Intento quererme dentro de mis posibilidades. o Intentó dialogar antes que confrontar. ANEXO NUMERO 2: Datos analizados con la recogida de los datos. Esta dísti cos Trabajo de Fin de grado 37 Me gus ta ayu dar a los de má s con sus pro ble ma s Me com pad ezc o de los sin tech o Sient o com pasió n por las pers onas dese mple adas Sie nto co mp asi ón por los cri min ale s Sie nto co mp asi ón por aqu ello s que est án peo r que yo Sue lo emp atiz ar con las pers ona s en vez de juzg arla s y/o prej uzg arla s T e n g o m ie d o d e s e r cr íti c o Su ele s refl exi on ar lo qu e qui ero dec ir ant es de dec irlo C ua nd o no es to y de ac ue rd o co n al go su el o int en tar lle va r la ra zó n D ig o lo q u e pi e n s o Me pre ocu po por que el otro co mpr end a mi me nsa je C ua nd o tra s mi to un m en sa je int en to se r as ert iv o Su elo defi nir las pal abr as que utili zó con nor mal ida d Inte nto con oce r mis pun tos fuer tes y mis limit acio nes Su elo pon er en dud a mis em oci one s Cre o en mis posi bilid ade s a la hora de conf ront ar prob lem as Inte nto quer erm e dent ro de mis posi bilid ade s Inte ntó dial oga r ant es que con fron tar Medi ana 3,5 0 4,00 4,00 4,0 0 4,5 0 4,50 3, 0 0 4,5 0 3, 50 3, 0 0 4,0 0 4, 50 4,0 0 4,0 0 3,0 0 4,50 4,00 5,0 0 Me dia na 3 , 5 4 , 0 4 , 0 4 , 0 4 , 5 4 , 5 3 , 0 4 , 5 3 , 5 3 , 0 4 , 0 4 , 5 4 , 0 4 , 0 3 , 0 4 , 5 4 , 0 5 , 0 Trabajo de Fin de grado 38 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Tabla de frecuencia Me gusta ayudar a los demás con sus problemas Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 3 2 50,0 50,0 50,0 4 2 50,0 50,0 100,0 Total 4 100,0 100,0 Me compadezco de los sin techo Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 4 3 75,0 75,0 75,0 5 1 25,0 25,0 100,0 Total 4 100,0 100,0 Siento compasión por las personas desempleadas Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 3 1 25,0 25,0 25,0 4 2 50,0 50,0 75,0 5 1 25,0 25,0 100,0 Total 4 100,0 100,0 Siento compasión por los criminales Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 2 1 25,0 25,0 25,0 Trabajo de Fin de grado 39 4 2 50,0 50,0 75,0 5 1 25,0 25,0 100,0 Total 4 100,0 100,0 Siento compasión por aquellos que están peor que yo Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 3 1 25,0 25,0 25,0 4 1 25,0 25,0 50,0 5 2 50,0 50,0 100,0 Total 4 100,0 100,0 Suelo empatizar con las personas en vez de juzgarlas y/o prejuzgarlas Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 3 1 25,0 25,0 25,0 4 1 25,0 25,0 50,0 5 2 50,0 50,0 100,0 Total 4 100,0 100,0 Tengo miedo de ser crítico Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 1 1 25,0 25,0 25,0 2 1 25,0 25,0 50,0 4 1 25,0 25,0 75,0 5 1 25,0 25,0 100,0 Total 4 100,0 100,0 Sueles reflexionar lo que quiero decir antes de decirlo Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 4 2 50,0 50,0 50,0 5 2 50,0 50,0 100,0 Total 4 100,0 100,0 Trabajo de Fin de grado 40 Cuando no estoy de acuerdo con algo suelo intentar llevar la razón Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 3 2 50,0 50,0 50,0 4 1 25,0 25,0 75,0 5 1 25,0 25,0 100,0 Total 4 100,0 100,0 Digo lo que pienso Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 2 1 25,0 25,0 25,0 3 3 75,0 75,0 100,0 Total 4 100,0 100,0 Me preocupo por que el otro comprenda mi mensaje Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 2 1 25,0 25,0 25,0 3 1 25,0 25,0 50,0 5 2 50,0 50,0 100,0 Total 4 100,0 100,0 Cuando trasmito un mensaje intento ser asertivo Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 3 1 25,0 25,0 25,0 4 1 25,0 25,0 50,0 5 2 50,0 50,0 100,0 Total 4 100,0 100,0 Suelo definir las palabras que utilizó con normalidad Trabajo de Fin de grado 41 Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 3 1 25,0 25,0 25,0 4 2 50,0 50,0 75,0 5 1 25,0 25,0 100,0 Total 4 100,0 100,0 Intento conocer mis puntos fuertes y mis limitaciones Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 4 3 75,0 75,0 75,0 5 1 25,0 25,0 100,0 Total 4 100,0 100,0 Suelo poner en duda mis emociones Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 2 1 25,0 25,0 25,0 3 3 75,0 75,0 100,0 Total 4 100,0 100,0 Creo en mis posibilidades a la hora de confrontar problemas Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 3 1 25,0 25,0 25,0 4 1 25,0 25,0 50,0 5 2 50,0 50,0 100,0 Total 4 100,0 100,0 Intento quererme dentro de mis posibilidades Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje acumulado Válido 3 1 25,0 25,0 25,0 4 2 50,0 50,0 75,0 5 1 25,0 25,0 100,0 Total 4 100,0 100,0 Trabajo de Fin de grado 48 Trabajo de Fin de grado 49 Trabajo de Fin de grado 50 Trabajo de Fin de grado 51 Trabajo de Fin de grado 52 Trabajo de Fin de grado 53 Trabajo de Fin de grado 54 Trabajo de Fin de grado 55 Trabajo de Fin de grado 56 Trabajo de Fin de grado 57