Adaptación e implantación de la técnica del tapial en Isiro (R.D. CONGO) para construcción en contextos de pobreza
Abstract
La creación en 1948 de la Organización de las Naciones Unidas supuso el establecimiento mundial de una organización con el fin de asegurar el progreso social, la calidad de vida y los derechos de las personas. Desde entonces se han creado diferentes programas de esta organización que se han encargado de desarrollar líneas de trabajo que sirvan como guía a los países de todo el planeta. A lo largo del siglo XX, se han sucedido diferentes teorías del desarrollo, orientadas en principio al desarrollo económico de los países, hasta que en los años 70 se dio un giro hacia las necesidades básicas de las personas. Desde ese momento, fueron diferentes teóricos del desarrollo, principalmente Mahbub ul Haq, Martha Nussbaum y Amartya Sen, los que configuraron los actuales fundamentos del desarrollo, preocupados por la capacidad de hacer de las personas y la libertad para decidir de las mismas. Ul Haq creo el Índice de Desarrollo Humano (IDH) empleado desde 1990 por el PNUD y Sen ideó el enfoque de capacidades, adoptado por el PNUD desde finales de la década de los 90 del siglo XX, como base de las políticas de desarrollo. La República Democrática del Congo, se ha situado en la última década (2005 – 2015) en los últimos puestos en la lista del IDH del PNUD. La historia de este país, desde su declaración como Estado Independiente del Congo con el Acta de Berlín en 1885, ha pasado por diferentes etapas, pasado por un régimen autoritario (1965 – 1996) y dos guerras (1996 y 2000) en las que el país ha quedado en una situación de pobreza generalizada entre su población, ausencia de infraestructuras, corrupción generalizada y presencia de conflictos armados activos derivados en su mayoría por la lucha sobre el control de las minas de diamantes, oro y coltán principalmente. Isiro, población situada al noreste de la RDC, enclavada en la que es la segunda selva más frondosa del mundo, nació como cruce de caminos entre la vía que conecta el sur de Sudán con Kisangani y la línea de ferrocarril que permitía a las plantaciones de la colonia belga de la zona, trasladar sus mercancías hasta el puerto fluvial de Bumba. Puerto del que es el segundo río más caudaloso del mundo, el Rio Congo. La construcción en Isiro se realiza principalmente con dos sistemas, uno durable, que se destaca por el empleo de ladrillo cocido y cemento y el más común, el sistema tradicional de bajareque. Este último es poco durable, y al que puede acceder la mayoría de la población dado que se ejecuta con materiales naturales recolectados en la selva y mortero de barro. Es también el sistema menos eficiente, inestable e inseguro. La técnica del tapial emplea como material principal la tierra y esta tesis soporta la idea de la adaptación de la tecnología del uso del tapial al contexto y la realidad de Isiro. El objetivo es mejorar la calidad de vida a través de la mejora del hábitat, principalmente empleando una tecnología gratuita, sostenible y durable. Para tal fin, será necesario establecer una metodología de investigación combinada cualitativa y cuantitativa, siendo de un mayor peso la faceta cualitativa puesto se trata de un contexto ajeno al investigador y es necesario adquirir conocimiento certero sobre las costumbres, hábitos, preferencias, mecanismos de elección, etc. La investigación desarrolla dos líneas de trabajo para la consecución del objetivo. Por un lado la adaptación del tapial, obteniendo un protocolo de construcción con tapial como una tecnología apropiada, conceptualmente entendida como una combinación entre técnica, cultura y organización. Para tal fin se lleva a cabo un trabajo de campo en el que se construyen tres prototipos. Por otro lado, se desarrolla una estrategia de actuación para el logro de la apropiación del proceso por parte de la población local y realizar una transmisión del conocimiento efectiva, garantizando también la continuidad en el tiempo. Este proceso esta combinado con diferentes actuaciones en las que se construyen módulos habitacionales de tapial y formulas formativas y comunicativas locales para dar difusión del proceso. El proceso requiere el empleo de una plataforma local que asegure la difusión de la información y goce de la confianza de la población. Es el caso de la Iglesia Católica, la cual ejerce como motor principal del desarrollo del país, y garantiza la continuidad y el acceso a lo largo del tiempo, a la tecnología del tapial. Esta estrategia, permite introducir un esquema en base al enfoque de capacidades de Sen, garantizando una base teórica sobre la que desarrollar el trabajo. Tras la construcción de los prototipos, se realizan actos de difusión sobre la existencia de construcciones de tapial en Isiro, a través de las parroquias y la radio, se convocan a los grupos parroquiales locales a recibir formación teórico- práctica y finalmente se convoca un concurso abierto a toda la población del que resultan cinco construcciones más y se valida el protocolo de construcción inicialmente establecido tras los primeros prototipos. Finalmente se dan en propiedad a las parroquias, los materiales necesarios para la construcción con tapial, siendo estas, cómplices en el desarrollo del proceso de apropiación de la tecnología. En el capítulo octavo, se realiza un análisis completo de toda la investigación desde el enfoque de capacidades, empleando los factores de conversión de Ingrid Robeyns, con los cuales es posible transformar bienes y servicios en capacidades, así como se estudia la influencia del contexto social y mecanismos de elección sobre las diferentes fases de la consecución de un logro o funcionalidad según el enfoque de capacidades.
Full text
Universidad de Málaga Escuela Técnica Superior de Ingeniería Industrial ADAPTACIÓN E IMPLANTACIÓN DE LA TÉCNICA DEL TAPIAL EN ISIRO (R.D. CONGO) PARA CONSTRUCCIÓN EN CONTEXTOS DE POBREZA. TESIS DOCTORAL Alfredo Torres Vallejo arquitecto Noviembre 2015
AUTOR: Alfredo Torres Vallejo http://orcid.org/0000-0003-4331-0570 EDITA: Publicaciones y Divulgación Científica. Universidad de Málaga Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercialSinObraDerivada 4.0 Internacional: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode Cualquier parte de esta obra se puede reproducir sin autorización pero con el reconocimiento y atribución de los autores. No se puede hacer uso comercial de la obra y no se puede alterar, transformar o hacer obras derivadas. Esta Tesis Doctoral está depositada en el Repositorio Institucional de la Universidad de Málaga (RIUMA): riuma.uma.es
Alfredo Torres Vallejo arquitecto Universidad de Málaga Escuela Técnica Superior de Ingeniería Industrial ADAPTACIÓN E IMPLANTACIÓN DE LA TÉCNICA DEL TAPIAL EN ISIRO (R.D. CONGO) PARA CONSTRUCCIÓN EN CONTEXTOS DE POBREZA. TESIS DOCTORAL Alfredo Torres Vallejo arquitecto Directores: D. Antonio González Herrera D. Juan Gavilanes Vélaz de Medrano Noviembre 2015
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto A María Luisa, Candela y Jara Nalingi bino
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto AGRADECIMIENTOS. No habría sido posible realizar esta tesis doctoral sin la participación de un gran número de personas. En primer lugar quisiera a gradecer al Departamento de Ingeniería Civil, Materiales y Fabricación de la Universidad de Málaga su acogida de esta investigación. A mis directores de tesis, Antonio González y Juan Gavilanes, que se han puesto al servicio de este trabajo estando siempre disponibles y dedicando su tiempo y talento. Han sido referentes durante todo el proceso. A María Luisa Grande (UJA), Esteban de Manuel (US), Álvaro Fernández-Baldor (UPV), Antonio Carrillo (UMA), Alberto López (UMA), Ángel Luis García (UJA) y Antonio Luis García (UMA), por su disponibilidad y dedicación como evaluadores de esta tesis. Me siento especialmente agradecido al Instituto Misionero de la Consolata (IMC) y a los Laicos Misioneros de la Consolata (LMC) de España. Con ellos me he formado y he sentado las bases de mi persona, siempre han sido referentes para mi vida y han marcado mi forma de entender el estar en el mundo. Gracias en especial a Rosa y Yimi, por su cariño y tiempo en Zaragoza y por la disponibilidad para contestar las llamadas que hicimos desde Isiro. A Manolo Grau y Ángel Gutiérrez (IMC), por su apuesta por nuestros proyectos y sus cuidados. A Silvio (LMC) por mostrar siempre tanta pasión por mis propuestas. A Andrés (IMC) y Prado (MCCJ), por su escucha y por su implicación en la investigación. En general a los superiores de la Región de España y R.D. Congo del IMC, especialmente a los de la comunidad de Isiro. Todo el trabajo realizado en Isiro, no habría sido posible sin la participación e implicación de muchas personas y entidades que han permitido que disponga de los medios para poder trabajar: Uyamaa (Málaga), Latiendo con el Sur (Jaén), Fundación Albihar (Granada), Ingeniería Sin Fronteras (Málaga) y la familia Hidalgo Solís (Jaén). Gracias por vuestra confianza y apoyo en este proyecto. Debo una especial mención a Mandey (Isiro), su confianza en mis proyectos ha sido clave en mi paso por Isiro. Ha sido muy importante para mí la compañía de Lala y Miguel Ángel (Jaén), referentes, amigos y compañeros de viaje. A mis padres y mis suegros, mi hermano y mis cuñados, por su apoyo incondicional, en especial a mi padre, cuya ayuda ha sido fundamental para la finalización de todo el trabajo. A mis dos hijas, Candela y Jara, que son fuente inagotable de inspiración para mí. Pero todo mi trabajo, y mi vida en definitiva, no serían lo que son sin María Luisa. Desde el año 2000 en el que nuestros caminos se encontraron, me ha cautivado con su forma de entender la vida. Por su amor y su dedicación, por su sacrificio, por su inteligencia, por su tiempo, por su apoyo incondicional. Estar agradecido es poco para expresar lo que le debo. Esta tesis doctoral, no podría ser lo que es sin ella.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 16 A.6.1.- PREMIOS. A.6.2.- RESULTADOS. A.6.3.- RECORRIDO FOTOGRÁFICO DEL DESARROLLO DEL CONCURSO. ÍNDICE Y REFERENCIAS DE ELEMENTOS GRÁFICOS. TABLAS FIGURAS IMÁGENES BIBLIOGRAFÍA Y REFERENCIAS EN LÍNEA. BIBLIOGRAFÍA REFERENCIAS EN LÍNEA 322 322 324 334 335 337 339 364 365 370
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 17 ÍNDICE DE CONTENIDOS.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 18 RESUMEN DE LA INVESTIGACIÓN.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 19 La creación en 1948 de la Organización de las Naciones Unidas supuso el establecimiento mundial de una organización con el fin de asegurar el progreso social, la calidad de vida y los derechos de las personas. Desde entonces se han creado diferentes programas de esta organización que se han encargado de desarrollar líneas de trabajo que sirvan como guía a los países de todo el planeta. A lo largo del siglo XX, se han sucedido diferentes teorías del desarrollo, orientadas en principio al desarrollo económico de los países, hasta que en los años 70 se dio un giro hacia las necesidades básicas de las personas. Desde ese momento, fueron diferentes teóricos del desarrollo, principalmente Mahbub ul Haq, Martha Nussbaum y Amartya Sen, los que configuraron los actuales fundamentos del desarrollo, preocupados por la capacidad de hacer de las personas y la libertad para decidir de las mismas. Ul Haq creo el Índice de Desarrollo Humano (IDH) empleado desde 1990 por el PNUD y Sen ideó el enfoque de capacidades, adoptado por el PNUD desde finales de la década de los 90 del siglo XX, como base de las políticas de desarrollo. La República Democrática del Congo, se ha situado en la última década (2005 – 2015) en los últimos puestos en la lista del IDH del PNUD. La historia de este país, desde su declaración como Estado Independiente del Congo con el Acta de Berlín en 1885, ha pasado por diferentes etapas, pasado por un régimen autoritario (1965 – 1996) y dos guerras (1996 y 2000) en las que el país ha quedado en una situación de pobreza generalizada entre su población, ausencia de infraestructuras, corrupción generalizada y presencia de conflictos armados activos derivados en su mayoría por la lucha sobre el control de las minas de diamantes, oro y coltán principalmente. Isiro, población situada al noreste de la RDC, enclavada en la que es la segunda selva más frondosa del mundo, nació como cruce de caminos entre la vía que conecta el sur de Sudán con Kisangani y la línea de ferrocarril que permitía a las plantaciones de la colonia belga de la zona, trasladar sus mercancías hasta el puerto fluvial de Bumba. Puerto del que es el segundo río más caudaloso del mundo, el Rio Congo. La construcción en Isiro se realiza principalmente con dos sistemas, uno durable, que se destaca por el empleo de ladrillo cocido y cemento y el más común, el sistema tradicional de bajareque. Este último es poco durable, y al que puede acceder la mayoría de la población dado que se ejecuta con materiales naturales recolectados en la selva y mortero de barro. Es también el sistema menos eficiente, inestable e inseguro. RESUMEN DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 20 La técnica del tapial emplea como material principal la tierra y esta tesis soporta la idea de la adaptación de la tecnología del uso del tapial al contexto y la realidad de Isiro. El objetivo es mejorar la calidad de vida a través de la mejora del hábitat, principalmente empleando una tecnología gratuita, sostenible y durable. Para tal fin, será necesario establecer una metodología de investigación combinada cualitativa y cuantitativa, siendo de un mayor peso la faceta cualitativa puesto se trata de un contexto ajeno al investigador y es necesario adquirir conocimiento certero sobre las costumbres, hábitos, preferencias, mecanismos de elección, etc. La investigación desarrolla dos líneas de trabajo para la consecución del objetivo. Por un lado la adaptación del tapial, obteniendo un protocolo de construcción con tapial como una tecnología apropiada, conceptualmente entendida como una combinación entre técnica, cultura y organización. Para tal fin se lleva a cabo un trabajo de campo en el que se construyen tres prototipos. Por otro lado, se desarrolla una estrategia de actuación para el logro de la apropiación del proceso por parte de la población local y realizar una transmisión del conocimiento efectiva, garantizando también la continuidad en el tiempo. Este proceso esta combinado con diferentes actuaciones en las que se construyen módulos habitacionales de tapial y formulas formativas y comunicativas locales para dar difusión del proceso. El proceso requiere el empleo de una plataforma local que asegure la difusión de la información y goce de la confianza de la población. Es el caso de la Iglesia Católica, la cual ejerce como motor principal del desarrollo del país, y garantiza la continuidad y el acceso a lo largo del tiempo, a la tecnología del tapial. Esta estrategia, permite introducir un esquema en base al enfoque de capacidades de Sen, garantizando una base teórica sobre la que desarrollar el trabajo. Tras la construcción de los prototipos, se realizan actos de difusión sobre la existencia de construcciones de tapial en Isiro, a través de las parroquias y la radio, se convocan a los grupos parroquiales locales a recibir formación teóricopráctica y finalmente se convoca un concurso abierto a toda la población del que resultan cinco construcciones más y se valida el protocolo de construcción inicialmente establecido tras los primeros prototipos. Finalmente se dan en propiedad a las parroquias, los materiales necesarios para la construcción con tapial, siendo estas, cómplices en el desarrollo del proceso de apropiación de la tecnología. En el capítulo octavo, se realiza un análisis completo de toda la investigación desde el enfoque de capacidades, empleando los factores de conversión de Ingrid Robeyns, con los cuales es posible transformar bienes y servicios
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 21 en capacidades, así como se estudia la influencia del contexto social y mecanismos de elección sobre las diferentes fases de la consecución de un logro o funcionalidad según el enfoque de capacidades. RESUMEN DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 22 CAPÍTULO PRIMERO: INTRODUCCIÓN A LA INVESTIGACIÓN. LA TÉCNICA DEL TAPIAL PARA LA MEJORA DE LAS CONDICIONES DE VIDA EN ISIRO (R. D. CONGO).
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 23 1.1. INTRODUCCIÓN. Se presenta en este capítulo esta investigación, realizada sobre la adaptación e introducción de la técnica del tapial en Isiro (República Democrática del Congo), en el intervalo de años del 2009 al 2015 con motivo de una estancia personal allí entre el año 2009 y 2011. Se exponen a continuación los condicionantes de base desde los que se parte, motivaciones y objetivos, fuentes y metodología empleada, líneas sobre las que se trabaja, etc. En este capítulo se estructura la investigación por bloques, permitiendo sentar la base para su desarrollo a partir del capítulo segundo. 1.2. PRESENTACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN. Tras la II Guerra Mundial, se puso en marcha el Plan Marshall, mediante el cual los Estados Unidos, con el fin de favorecer el desarrollo de los países devastados durante la guerra, para que activasen su economía y poniendo freno a su vez, al avance de los regímenes comunistas. En este contexto, nace, en 1945, en la ciudad de San Francisco (EE.UU.) la Organización de Naciones Unidas (ONU), formada por 192 Estados Soberanos, con el fin de promover la paz y la seguridad internacional, desarrollar relaciones amistosas entre naciones y asegurar el progreso social y la calidad de vida y los derechos de las personas. Fue ese mismo año, en el que la Asamblea General de las Naciones Unidas, proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, mediante la enseñanza y la educación, en conseguir, a la luz de esta declaración, el respeto de los derechos y las libertades de las personas que habitamos este planeta. Concretamente en el artículo 25.1, la declaración hace mención al nivel de vida y a los medios que aseguren salud y bienestar de las personas. Entre ellos figura la vivienda: “Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios…”1 En 1949, la ONU creó el Programa Ampliado de las Naciones Unidas para la Asistencia Técnica. Este se fusionó en 1965 junto con el Fondo Especial de las Naciones Unidas, establecido en 1958, para crear el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). El fin de este programa, es el logro de la erradicación de la pobreza y el desarrollo humano sostenible2. A principios de la década de los 70, nació la Fundación Hábitat, vinculada 1.- ONU (1945). Declaración Universal de los Derechos Humanos. Recuperado en marzo de 2015 en http://www.un.org/es/documents/ udhr/ 2.- PNUD (2015). Desarrollo Humano. Informe 2014, PNUD, New York. 1.- INTRODUCCIÓN A LA INVESTIGACIÓN. LA TÉCNICA DEL TAPIAL PARA LA MEJORA DE LAS CONDICIONES DE VIDA EN ISIRO (R.D. CONGO).
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 24 al Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), que tras pasar a llamarse en 1976, Centro de las Naciones Unidas para los Asentamientos Humanos, en el años 2002, paso a ser el Programa de las Naciones Unidas para los Asentamientos Humanos, denominado ONUHábitat. Su objetivo es el de promover pueblos y ciudades social y ambientalmente sostenibles con el objetivo de proporcionar vivienda adecuada para todos y todas3. Sólo dos años antes, en el año 2000, se establecen, por parte de las Naciones Unidas, los objetivos del milenio, compromiso que debía alcanzarse en un plazo de 15 años. El primer objetivo fue el de erradicar la pobreza extrema y el hambre en el mundo. El resto persiguen la mejora de la salud, igualdad, acceso a enseñanza primaria y alianzas mundiales en pro del desarrollo. Actualmente (año 2015), y a la vista de la consecución de una mínima parte de los objetivos del milenio, la ONU, ha establecido unos nuevos objetivos globales para los próximos 15 años, entre los cuales, el 11º trata sobre ciudades y comunidades sostenibles y persigue crear ciudades sostenibles y poblados humanos que sean inclusivos, seguros y resistentes4. En el año 2009, el África Subsahariana es la región del planeta con mayor porcentaje de población con ingresos por debajo de 1,25 $ por día5. Entre los años 1990 y 2005, este porcentaje se redujo sólo del 57,00 % al 51,00 %6. El 61,70 % de los habitantes del África Subsahariana vive en la actualidad en barrios precarios7. En sucesivos informes del PNUD, encontramos la RDC (República Democrática del Congo)8, según los valores del índice de desarrollo humano, posicionada en la cola: AÑO DE LA ELABORACÓN DEL INFORME POSICIÓN DE LA R.D. CONGO Nº TOTAL DE PAÍSES 2008 168 177 2009 176 176 2010 168 168 2011 187 187 2012 187 187 2013 186 187 2014 186 187 Sin embargo la RDC, alberga la segunda selva más frondosa del planeta y el segundo río más caudaloso del mundo, además de ser una de las principales fuentes mundiales de minerales preciosos, uranio, coltán, casiterita y otros relevantes para las tecnologías actuales. Tabla 1 Tabla 1. Posición de la RDC en la lista de IDH del PNUD entre los años 2008 y 2014. 3.- ONUHábitat (2015). ONUHábitat Brochure. Recuperado en febrero de 2015 en http://www.onuhabitat. org/images/stories/Brochure/ HabitatBrochure.pdf 4.-PNUD (2015). Objetivos del Desarrollo Sostenible (ODS). Recuperado en junio de 2015 en http://www.undp.org/content/undp/ es/home/mdgoverview/post-2015development-agenda.html 5.-UN (2009). Informe sobre los Objetivos del Desarrollo del Milenio del año 2009. Recuperado en junio de 2015 en http://www.un.org/ es/millenniumgoals/pdf/MDG_ Report_2009_SP_r3.pdf 6.- Ibídem. 7.-ONUHábitat (2015). ONUHábitat Brochure. Recuperado en febrero de 2015 en http://www.onuhabitat. org/images/stories/Brochure/ HabitatBrochure.pdf 8.-En adelante, en todo el documento, se empleará RDC para hacer referencia a la República Democrática del Congo.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 25 Los conflictos armados resultan clave para comprender la realidad de este país. Activos algunos desde hace 20 años, principalmente en la zona de los Grandes Lagos y con el trasfondo del control sobre los recursos naturales del país. 1.3. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN. La investigación establece la siguiente premisa: la mejora del hábitat de las personas influye en la mejora de la calidad de vida de las mismas. En base a esta premisa se marca un objetivo principal y una serie de subojetivos que son necesarios para lograr el primero. Son los siguientes: Objetivo último: - Mejorar la calidad de vida del ciudadano de Isiro, centrada en mejora de aspectos del hábitat. Objetivos principales: - Desarrollar una tecnología apropiada para la mejora de las condiciones básicas del hábitat. - Aumentar la durabilidad de las construcciones. - Promover la transmisión del conocimiento de manera que en la población local se genere una capacidad real de acceso a esta tecnología. Isiro se encuentra en zona de Selva Ecuatorial, al noreste del país, lo que permite a los congoleses disponer de una cantidad de recursos naturales que facilitan su subsistencia. En una realidad en la que prácticamente se encuentran abiertos todos los campos de trabajo para el desarrollo, con una esperanza de vida muy inferior a la de los países desarrollados y un estado de las infraestructuras y servicios básicos prácticamente inexistentes, la mejora del hábitat, supone una mejora directa en la calidad de vida de los ciudadanos. 1.4. METODOLOGÍA. 1.4.1. DUALIDAD DE LA INVESTIGACIÓN. El arquitecto Robert Venturi9 entiende que la arquitectura presenta un ámbito dual, de forma que por un lado es un contenedor cuya característica principal es la tecnología con la que se construye y normalmente con uso de una tecnología sencilla de resolver, y por otro lado, las relaciones que se 9.-Venturi, R. (1972). Complejidad y contradicción en la arquitectura. Gustavo Gili, Barcelona. 1.- INTRODUCCIÓN A LA INVESTIGACIÓN. LA TÉCNICA DEL TAPIAL PARA LA MEJORA DE LAS CONDICIONES DE VIDA EN ISIRO (R.D. CONGO).
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 32 - Escuela de Comercio. - Escuela de Agronomía. - Escuela de Ciencias Religiosas. o Responsables de los grupos étnicos principales. - Jefes de tribales. - Expertos en cooperación y ayuda al desarrollo: o Expertos en elaboración, seguimiento, justificación y evaluación de proyectos de cooperación y ayuda al desarrollo. - Médicos sin fronteras (equipo presente en la Provincia Oriental). - Uyamaa. - Latiendo con el Sur. - Fundación Albihar. o Expertos en investigación social y cooperación, ingeniería y arquitectura. - Uyamaa. - Universidad de Málaga. - Universidad de Jaén. 1.6. DESARROLLO TEMPORAL Y ESTRUCTURA DEL TRABAJO. 1.6.1.- DESARROLLO TEMPORAL DE LA INVESTIGACIÓN. El grueso de la investigación se desarrolla durante un periodo de estancia continuada y de inmersión en la cultura congolesa de tres años (20092011). Este periodo fue precedido por dos años de preparación, estudio de la cultura, idioma e historia y una etapa posterior de análisis y redacción de la investigación. La llegada a Isiro del investigador fue ajena al motivo de esta tesis. Una vez conocido en un nivel básico el contexto físico y socio-cultural, se realizó un análisis y una amplia toma de datos, con notas, dibujos, y fotografías sobre las características principales de la construcción en Isiro, lo que permitió establecer la relación que guarda el hábitat con la calidad de vida. Desde este análisis realizado “in situ”, surge la idea del empleo del tapial como tecnología apropiada que podría dar solución a algunos problemas básicos de la construcción, principalmente en cuestión de durabilidad. Escogido el tapial se desarrolla una línea de investigación estructurada en diferentes fases de trabajo de campo con el fin de adaptar la tecnología y transmitir el conocimiento y favorecer la apropiación del tapial por parte de la población local.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 33 Una vez finalizada esta fase, que supuso una gran oportunidad para la investigación, se abandonó Isiro y se ha realizado la labor de contextualización teórica y análisis desde el punto de vista de la teoría del desarrollo del enfoque de capacidades. 1.6.2.- ESTRUCTURA DE LA INVESTIGACIÓN. La investigación se estructura en los siguientes bloques: - Estudio de marcos teóricos. La investigación tiene un desarrollo dual, y así se encuadra en los marcos teóricos. Por un lado se estudian las teorías del desarrollo, y por otro lado la arquitectura en contextos de pobreza. Se extraen las ideas y conceptos que parecen útiles para la investigación, conectando el trabajo con otros agentes y teóricos, dándole valor e incorporando las ideas que aportan contenido a la investigación. - Estudios de contexto. Se estudia la historia de la RDC, su posición global acercándose hasta el ámbito local de la población de Isiro. A su vez se realiza el mismo recorrido en el ámbito de la arquitectura. Buscamos identificar elementos clave de la realidad, desde la perspectiva histórica, y enlazarlos con la información extraída en entrevistas con expertos, población local, etc. - Desarrollo de una tecnología constructiva. Se desarrolla una tecnología apropiada a las circunstancias y contexto de Isiro. Se realiza una búsqueda acerca de cuál es la tecnología que mejor se adapta y adecuarla según la relación técnica-organización-cultura. Se diseña un componente organizativo en base a la cultura y a las aptitudes de la población para que la propuesta tecnológica se convierta en un agente de desarrollo y garantizar así su sostenibilidad. - Estudio desde un punto de vista teórico. Desde un punto de vista teórico se analiza cómo los elementos que se han empleado se organizan para promover el desarrollo en los términos de la teoría del desarrollo en la que se apoya la investigación. Desde ahí se extraen aprendizajes y recomendaciones de trabajo. 1.- INTRODUCCIÓN A LA INVESTIGACIÓN. LA TÉCNICA DEL TAPIAL PARA LA MEJORA DE LAS CONDICIONES DE VIDA EN ISIRO (R.D. CONGO).
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 34 1.7. SÍNTESIS DEL CAPÍTULO. A partir de la finalización de la II Guerra Mundial, se han creado organismos internacionales que han tenido como objetivo el sostenimiento de la paz y la estabilidad mundial. La ONU ha desarrollado una serie de líneas de trabajo que se han ido concretando en organismos específicos que han promovido estrategias concretas a lo largo de los años. Concretamente, ONUHábitat y el PNUD, están centrados, el primero en el desarrollo de ciudades y barrios sostenibles y dignos que permitan el acceso a los servicios básicos a las personas, y el segundo trabaja por el desarrollo de los países. Desde la perspectiva de ambas entidades, se encuentran datos que conducen al África Subsahariana como la zona más empobrecida y con mayor presencia de barrios precarios del mundo. Concretamente, y según las listas del IDH del PNUD de los últimos años, la RDC se sitúa en la cola de los países que conforman esta zona. Se marca como objetivo principal del trabajo la mejora de la calidad de vida de las personas de la ciudad de Isiro a través del hábitat. Para ello se lleva a cabo una investigación basada en métodos cualitativos con apoyo en determinados momentos de métodos cuantitativos. La metodología cualitativa que se emplea es la investigación cualitativa etnográfica, utilizando la observación participante y la entrevista no estructurada para acceder al conocimiento del contexto. El desarrollo de la investigación tendrá un carácter dual que es fundamental, uno desde el punto de vista de la tecnología apropiada y otro desde la visión del desarrollo y las teorías en las que nos vamos a enmarcar. El trabajo de campo adquiere una gran importancia en esta tesis, puesto que la formulación y análisis y de cada fase, ha estado condicionada por el desarrollo de cada acción programada durante el período de estancia en Isiro. Una vez realizado el encuadre teórico de la investigación y la contextualización tanto en el ámbito de la arquitectura como en la del desarrollo, se elabora una propuesta tecnológicamente apropiada con un desarrollo en el marco organizativo y cultural, que haga factible su sostenibilidad y haga que la tecnología sea un elemento de desarrollo real.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 35 1.- INTRODUCCIÓN A LA INVESTIGACIÓN. LA TÉCNICA DEL TAPIAL PARA LA MEJORA DE LAS CONDICIONES DE VIDA EN ISIRO (R.D. CONGO).
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 36 CAPÍTULO SEGUNDO: TEORÍAS DEL DESARROLLO. ENFOQUE DE CAPACIDADES. BASES PARA UN CAMBIO EN LA FORMA DE CONSTRUIR.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 37 2.1. INTRODUCCIÓN En este capítulo se abordan los principales conceptos y teorías sobre el desarrollo y la tecnología para el desarrollo, haciendo un repaso de cómo han cambiado y evolucionado en las últimas décadas. Se explicará la forma de enfocar el desarrollo humano por parte del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), basada en el enfoque de capacidades de Amartya Sen, desarrollando en profundidad esta teoría frente a la teoría racionalista. 2.2. TEORÍAS DEL DESARROLLO. A continuación se realiza un recorrido por las principales teorías sobre el desarrollo, que nos darán una perspectiva de la evolución y cambios en los conceptos e ideas sobre el tema desde la II Guerra Mundial hasta la actualidad. Según Giovanni E. Reyes17, el término desarrollo se entiende como una condición social dentro de un país, en la cual las necesidades auténticas de su población se satisfacen con el uso racional y sostenible de recursos y sistemas naturales. La utilización de los recursos estaría basada en una tecnología que respeta los aspectos culturales y los derechos humanos. Esta definición general de desarrollo incluye la especificación de que los grupos sociales tienen acceso a organizaciones y a servicios básicos como educación, vivienda, salud, nutrición, y sobre todo, que sus culturas y tradiciones sean respectadas dentro del marco social de un estado-nación en particular. 2.2.1. TEORÍA DE LA MODERNIZACIÓN. Según Alvin So18, los elementos históricos que favorecieron la aparición de esta teoría tras la Segunda Guerra Mundial fueron los siguientes: - Estados Unidos surge como potencia mientras que otros países europeos estaban debilitados tras la guerra. Estados Unidos resultó favorecido y se convirtió en un líder mundial con el Plan Marshall para reconstruir la devastada Europa occidental. Esta estrategia benefició economías emergentes como Taiwan, Corea del Sur y Japón. - Difusión de un movimiento comunista mundial unido. La ex Unión Soviética, unida a Europa Oriental, China y Corea del Norte. 17.- Reyes Giovanni, E. (2015). Principales Teorías sobre el Desarrollo Económico y Social, Vol 4, Universidad Complutense de Madrid, Madrid. 18.- So, A.(1991). Social Change and Development, SAGE, Newburry Park, California. Pg 17-23. 2.- TEORÍAS DEL DESARROLLO. ENFOQUE DE CAPACIDADES. BASES PARA UN CAMBIO EN LA FORMA DE CONSTRUIR.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 38 - Desintegración de los imperios coloniales europeos en Asia, África y Latinoamérica, apareciendo nuevas naciones que buscaban un modelo de desarrollo para promover sus economías y aumentar su independencia política. La teoría de la modernización afirma que las sociedades modernas son más productivas, los niños están mejor educados y los necesitados reciben más beneficios. Smelser19 afirma que las sociedades modernas tienen el aspecto particular de la diferenciación estructural particular, es decir, una definición clara de las funciones y papeles políticos de las instituciones. Los principales supuestos de la teoría de la modernización se basan fundamentalmente en entender la modernización como un proceso que se realiza a través de fases. Según Rostow20, existen cinco fases distintas: 1. Sociedad tradicional. 2. Precondición para el despegue. 3. Proceso de despegue. 4. Camino hacia la madurez. 5. Sociedad de alto consumo masivo. Los planteamientos de Rostow se fundamentan en planteamientos que persiguen establecer: - La modernización como proceso homogeneizador y convergente entre sociedades. - Es un proceso europeizador y/o americanizador. - Es un proceso irreversible. - Proceso progresivo que a largo plazo es no sólo inevitable sino deseable. - Es un proceso largo. Esta teoría fue popular durante los años 50 del siglo XX, pero muy criticada por los teóricos del desarrollo, durante los 60 y 70, principalmente por: - El desarrollo no es necesariamente unidireccional. - Sólo muestra un único modelo de desarrollo. - Hay países que han alcanzado un nivel de avances de desarrollo como Taiwan y Corea del Sur, a los cuales han llegado a través de regímenes autoritarios. - Se eliminan los valores tradicionales. Estos no son necesariamente excluyentes. - Las condiciones del modelo de referencia no son regulables. 19.- Smelser, N. (1964). Toward a Theory of Modernization, Basic Books, New York. Pg 268-267. 20.-Mc. Clelland D., (1964). Business Drive and National Achievement, Basic Books, New York. Pg. 167-170.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 39 2.2.2. TEORÍA DE LA DEPENDENCIA. Surge en 1950 como resultado de las investigaciones de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL). Uno de los autores más representativos es Raúl Prebish21, el cual afirma que para crear condiciones de desarrollo dentro de un país es necesario: - Controlar la tasa de cambio monetario, poniendo mayor énfasis en políticas fiscales que en políticas monetarias. - Promover un papel gubernamental más eficiente en términos de desarrollo nacional. - Crear una plataforma de inversiones, dando prioridad al capital nacional. - Permitir la entrada de capitales externos siguiendo prioridades ya establecidas en planes de desarrollo nacionales. - Promover una demanda interna más efectiva en término de mercados internos como base para consolidar el esfuerzo de industrialización, particularmente en Latinoamérica. - Generar una mayor demanda interna incrementando los sueldos y salarios de los trabajadores. - Desarrollar un sistema seguro social más eficiente por parte del gobierno, especialmente para sectores pobres a fin de generar condiciones para que estos sectores puedan llegar a ser más competitivos. - Desarrollar estrategias nacionales que sean coherentes con el modelo substitución de importaciones, protegiendo la producción nacional al imponer cuotas y tarifas a los mercados externos. Sin embargo otros autores como Falleto y Dos Santos22 afirman que las propuestas de desarrollo de la CEPAL fracasaron y que es en medio de estas condiciones en donde surge realmente la teoría de la dependencia. La teoría de la dependencia combina elementos neo-marxistas con ideas económicas liberales que surgieron en los años 20 en Estados Unidos como respuesta a la depresión. Para Keynes, teniendo en cuenta su enfoque económico, esta teoría se compone de las siguientes partes: - Desarrollar una considerable demanda interna efectiva en términos de mercados nacionales. - Reconocer que el sector industrial es importante para alcanzar mejores niveles de desarrollo nacional, especialmente porque este sector genera mayor valor agregado a los productos en comparación con el sector agrícola. - Incrementar los ingresos de los trabajadores como medio para 21.-Preisch, R. (1950). The Economic Development of Latin america and Its Principal Problems, United Natios, New York. 22.-Dos Santos, T. (1971). La Estructura de la Dependencia, Extending Horizons, Boston. Pg. 255233. 2.- TEORÍAS DEL DESARROLLO. ENFOQUE DE CAPACIDADES. BASES PARA UN CAMBIO EN LA FORMA DE CONSTRUIR.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 40 generar mayor demanda agregada dentro de las condiciones del mercado nacional. - Promover un papel gubernamental más efectivo para reforzar las condiciones de desarrollo nacional y aumentar los estándares de vida del país. Las principales críticas a esta teoría se centran en el hecho de que no provee evidencia empírica exhaustiva para justificar sus conclusiones. Este enfoque utiliza un alto nivel de abstracción en su análisis. Además considera perjudiciales los vínculos de estos países con las corporaciones transnacionales mientras estos pueden ser utilizados como medio de transferencia tecnológica. Tanto esta teoría como la de la modernización son criticadas por basar sus supuestos en los resultados en los estados-nación. Desde esta perspectiva separamos dos primeras teorías de las siguientes, que se referirán a sistemas que promuevan vínculos entre países, principalmente relacionados con el comercio y sistemas financieros internacionales. 2.2.3. TEORÍA DE LOS SISTEMAS MUNDIALES. La nueva forma que el capitalismo estaba tomando, especialmente en la década de 1960, fue un elemento central del cual surgió esta teoría. Los países del Tercer Mundo desarrollaron nuevas condiciones sobre las cuales intentaron elevar sus estándares de vida y mejorar sus condiciones sociales puesto que los sistemas internacionales financieros y de intercambio tenía cada vez menos influencia. Estas nuevas circunstancias económicas internacionales hicieron posible que un nuevo grupo de investigadores radicales lideradas por Immanuel Wallestein23, llegarán a la conclusión de que había nuevas actividades en la economía capitalista mundial que no podían ser explicadas dentro de los confines de la teoría de la dependencia. Los principales aspectos de la teoría de los sistemas mundiales establecen que: - Hay un fuerte nexo entre las ciencias sociales, especialmente entre la sociología y las disciplinas económicas y políticas. Esta escuela reconoce que generalmente se le da una mayor atención al desarrollo individual de cada una de estas disciplinas que a la interacción entre ellas, y cómo estas interacciones afectan en términos reales las condiciones nacionales de una sociedad dada. - En lugar de dirigir el análisis a cada una de las variables, es necesario estudiar la realidad de los sistemas sociales. 23.-Wallerstein, I. (1987). WorldSystem Analysis. Standford University Press, Standford.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 41 - Es necesario reconocer el nuevo carácter del sistema capitalista. Por ejemplo, desde la perspectiva de la economía política el enfoque se basa en las condiciones del sistema capitalista durante la revolución industrial en el Reino Unido. Hubo evidencia concreta para apoyar la libre competencia, patrones más productivos dentro del sector industrial, y de amplios grupos de poblaciones que proveían mano de obra a las fábricas recién establecidas. Las principales diferencias entre la aproximación de los sistemas mundiales y los estudios de dependencia son: - La unidad de análisis de la teoría de la dependencia es al nivel de la nación-estado, para teoría de los sistemas mundiales en el mundo mismo con sus diferentes esferas de acción como unidades referenciales. - Respecto a la metodología, la escuela de la dependencia da por sentado que el modelo histórico-estructural es el del auge y la caída de los estados-naciones, el enfoque de los sistemas mundiales mantiene la dinámica histórica dentro de sus ciclos rítmicos y tendencias. - La estructura teórica de la teoría de la dependencia es bimodal, se concentra en el centro y la periferia. - La escuela de la dependencia considera que la dirección del desarrollo genera un proceso que es perjudicial generalmente. Sin embargo, esta teoría considera que hay posibilidades de movilidad hacia arriba o hacia abajo dentro de la economía mundial. - El enfoque de la teoría de la dependencia se centra en la periferia, mientras que los teóricos de los sistemas mundiales se centran en la periferia como también en el centro y semi-periferia. 2.2.4. TEORIA DE LA GLOBALIZACIÓN. Esta teoría argumenta que los principales elementos modernos para interpretar los procesos de desarrollo son los vínculos culturales entre los países, además de los económicos, financieros y políticos. Uno de los factores más relevantes es la creciente flexibilidad de la tecnología para conectar a las personas alrededor del mundo24. Los principales aspectos de la globalización son los siguientes: - Reconoce que los sistemas de comunicaciones globales ganan cada vez más importancia, y a través de este proceso los países interactúan más frecuentemente y con mayor flexibilidad, tanto a 24.- Moore, M. (1993). Globalization and Social Change, Elseiver, New York. 2.- TEORÍAS DEL DESARROLLO. ENFOQUE DE CAPACIDADES. BASES PARA UN CAMBIO EN LA FORMA DE CONSTRUIR.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 48 que tendrán. En este sentido, la capacidad de una persona corresponde a la libertad que tiene para llevar una determinada clase de vida37. Sen38 dice que “la concepción de libertad que adoptamos aquí entraña tanto los procesos que hacen posible la libertad de acción y de decisión como las oportunidades reales que tienen los individuos, dadas sus circunstancias personales y sociales”. El papel instrumental de la libertad, hace referencia a los derechos, garantías y oportunidades que favorecen o dificultan la expansión de las libertades humanas. Las políticas públicas se incluyen aquí. Las libertades instrumentales aumentan directamente las capacidades de las personas. Sen señala entre ellas: - Las libertades políticas. - Los servicios económicos. - Las oportunidades sociales (salud, educación, vivienda) para tener una mejor calidad de vida. - Las garantías de transparencia. - La seguridad protectora. Sen da especial relevancia a la elección en las vidas de las personas, considerándolo un aspecto fundamental para el desarrollo. Entiende que el bienestar no está relacionado solamente con un resultado, sino con el hecho de poder elegir. Propone el concepto de agente, el cual “es la persona que actúa y provoca cambios y cuyos logros pueden juzgarse en función de sus propios valores y objetivos, independientemente de que los evaluemos o no también en función de algunos criterios externos”39. Así mismo Sen considera que la deliberación es fundamental en los procesos de desarrollo: “en el ejercicio de la libertad influyen los valores, pero en los valores influyen, a su vez, los debates públicos y las interrelaciones sociales, en los cuales influyen las libertades de participación”40 por tanto, para Sen, el desarrollo debe optimizar y asegurar las libertades de las personas y estimular a estas a ejercerlas. 2.5. RACIONALISMO Y MÉTODO LÓGICO FRENTE AL ENFOQUE DE CAPACIDADES. Bajo esta visión, se puede ver también, que las políticas públicas, como principales métodos de desarrollo, deberían fomentar y aumentar las oportunidades, capacidades, funcionalidades y libertades de las personas. Para esto no existen recetas tipo, al igual que para intervenciones fuera del 37.-Nussbaum, M., (2000). Woman and Human Developement: The capabilities approach, Canbridge University Press, Cambridge. 38.- Sen, Amartya (2000). Desarrollo y Libertad, Planeta, Barcelona. Pg.33. 39.-Sen, Amartya (2000). Desarrollo y Libertad, Planeta, Barcelona. Pg.35. 40.- Sen, Amartya (2000). Desarrollo y Libertad, Planeta, Barcelona. Pg 25.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 49 ámbito de las políticas públicas de cada zona. Jiménez, Rivas y Rodríguez41 indican que las políticas públicas pro desarrollo humano según Mabul ul Haq42 deben ser: - Sostenibles: la expansión de las capacidades en el presente favorezca y no comprometa la de las generaciones futuras43. - Equitativas: se refiere al justo tratamiento de las diferencias44. - Participativas: incrementar la capacidad de la gente para analizar, reflexionar y actuar; para tener más incidencia sobre las decisiones que afectan sus vidas, es decir, “participación deliberativa”45. - Productivas: usar eficientemente los recursos, e incluso aumentar su disponibilidad. La experiencia sobre el terreno así como el conocimiento previo de la situación socio-política y económica de la zona, en concreto de la ciudad de Isiro, ponen de manifiesto la total ausencia de políticas pro desarrollo. Serán estos conceptos e ideas, los que estructurarán nuestra propuesta de intervención. Si bien, debe comprenderse que la praxis de esta filosofía de desarrollo comprende métodos para la elaboración, gestión y evaluación de las intervenciones de desarrollo fuera del ámbito tradicional en el campo del desarrollo, según Gabriel Ferrero y Carlos Zepeda46, el propio término intervención “ya nos recuerda que el desarrollo se refiere a las relaciones de poder. Los intervenidos son objeto de métodos y herramientas por parte de los interventores que vienen con conocimientos y aproximaciones desarrolladas en otro lugar y la mayoría de las veces impuestas sobre ellos”47. Precisamente por esto el enfoque de capacidades requiere que las actitudes del investigador cambien. “Se requiere una radical transformación del comportamiento y actitudes del investigador y de las instituciones (…) los valores, actitudes y comportamiento del equipo externo tienen más importancia que los métodos o las técnicas empleadas”48. “Para algunos investigadores, profesionales y funcionarios los sectores populares mantienen una relación de dependencia o condición subalterna respecto a la cultura dominante; ésta representada por el racionalismo urbano moderno, que tiene sus expresiones en la manera de vivir y habitar del espacio residencia, ignorando las lógicas y formas de concebir la vivienda y el hábitat popular, los aportes y la creatividad de los auto productores, por ende, el no reconocimiento de su saber empírico y práctico (…) Esto significa que el saber popular construye al margen de disciplinas tan importantes como la ingeniería, la arquitectura y el urbanismo”49. 41.- Giménez Mercado, C., Rivas Gómez, M., Rodríguez Vasquez, J.C. (2008). Cuadernos del CENDES. Nº 69, Ediciones, Centro de Estudios del Desarrollo –CENDES-, Caracas. Pg 6988. 42.- Ul Haq, Mahbul (1995). Reflections of Human Development, Oxford University Press, Oxford. 43.- Anand, S. y Sen, Amartya (2000). Human Development and Economic Sustantibility, World Development, Vol 28 (12). Pg 2029-2049. 44.- D’Elía, Y. y Maingon, T. (2004). La equidad en el desarrollo humano: Estudio de igualdad desde el enfoque de igualdad y diversidad. Documento para la discusión, Torino, Caracas. 45.- Crocker, D. (2007). Deliverative participation in local development. Journal of Human Development, Vol. 8, nº 3. New York. 46.- Guerrero, G y Zepeda, C. (2007). Ideas that would change aide history: Process approached and participation to expand capabilities. Presentado en la Human Development and Capability Association Conference, New York. 47.- Ibídem. Pg. 9. 48.- Ibídem. Pg.16. 49.- Iris, R. (2007). La cultura constructiva informal y la transformación de los barrios caraqueños. Presentado en el Seminario Internacional Procesos Urbanos Informales, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. Pg. 3. 2.- TEORÍAS DEL DESARROLLO. ENFOQUE DE CAPACIDADES. BASES PARA UN CAMBIO EN LA FORMA DE CONSTRUIR.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 50 Resulta muy interesante y fundamental contemplar las dificultades planteadas por Forester50 cuando tratamos la racionalidad como un problema puramente cognitivo: - Al desconocer las situaciones que vive la gente, se necesita hacer juicios prácticos y actuar. La racionalidad técnica puede llegar a ser muy abstracta e impráctica, de forma que se puedan ignorar las vivencias de las personas acerca de sus problemas. - Se pueden también ignorar los antecedentes históricos y será fácil fallar sobre nuestras apreciaciones de las complejidades sociales. - Convertimos en problemas técnicos los que son de origen social, político o ético. - Podemos ignorar cuestiones referidas a la justicia y la libertad. Considerando que el modelo lógico tradicional ha sido históricamente la base de los proyectos de desarrollo, las características comunes a estos proyectos son: - Representan acciones diseñadas bajo el modelo causaefecto. - Existe un documento formal que describe la propuesta y los datos para su implementación por cualquier agente diferente al redactor. - Existe un presupuesto de recursos necesarios para realizar las actividades de implementación. - Están organizados por fases: diseño de actividades, implementación y evaluación. - El grupo de personas al que está destinado el proyecto, con el fin de beneficiarles, no es necesariamente participante en el proceso. - Los errores cometidos se asocian a problemas de gestión o diseño. Sin embargo, como se ha comentado anteriormente, se observa que existen ámbitos del ser que no son tenidos en cuenta, lo que dirigiría al fracaso con el consecuente desgaste de energía y malgaste de medios. En este sentido, para Ferrero y Zepeda51, la problemática principal del enfoque del proyecto es “su dificultad para caracterizar los actores del proyecto como seres humanos autónomos y activos que son los verdaderos propietarios y diseñadores de las iniciativas del desarrollo”. Véase la dificultad de comunicación entre los 50.- Forester, J. (1993). Critical Theory. Public Police and Planning Practice. Toward a political pragmatism, New York Press, New York. Pg. 79-81. 51.- Guerrero, G y Zepeda, C. (2007). Ideas that would change aide history: Process approached and participation to expand capabilities. Presentado en la Human Development and Capability Association Conference, New York.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 51 diseñadores de los proyectos, los expertos en desarrollo y los “beneficiarios” de la aplicación de sus conocimientos. Según indican Jiménez, Rivas y Rodríguez52, entre las razones por las cuales el enfoque de los proyectos falla, se destacan las siguientes: - Sobrevaluación de información técnicamente objetiva, en detrimento de la participación de las personas como principal fuente de información en profundidad. - Descuida dimensiones subjetivas e intangibles del desarrollo, buscando metas y resultados mensurables. - Los valores y actitudes de las personas son usualmente subestimados, siendo estos fundamentales en las iniciativas al desarrollo. - Bajo la lógica de causalidad lineal, la atención se centra en la entrega de bienes, servicios o construcciones concretas, cuando se requieren modelos complejos que integren puntos de vista y aborden la incertidumbre. El racionalismo no deja margen de libertad puesto que actúa con una pautas lógicas y prefijadas. Frente a este método, el enfoque de capacidades establece un marco de referencia ampliamente aceptado en cuanto a políticas y objetivos de desarrollo. En esta línea, Nussbaum53, con el objetivo de marcar principios básicos para establecer políticas de desarrollo, establece comparaciones mediante indicadores de calidad de vida y propone una lista de Capacidades Humanas Básicas o Centrales. Según explican González-Herrera y López Toro54 esta lista es más limitada que el planteamiento de Sen, cuyo centro es la libertad, pero ayuda en gran medida a llevar a la práctica el enfoque de capacidades y el chequeo de los factores de conversión en intervenciones puntuales. Por tanto, el enfoque de capacidades resulta fundamental, válido para estrategias de desarrollo globales y particulares, es decir, puede ser aplicado a políticas de países, por ejemplo, el PNUD lo toma como marco de actuación también, así como se empleado para estructurar y ejecutar proyectos de desarrollo de menor escala con grupos sociales más reducidos. Cada país tiene una base cultural y de experiencias colectivas común, pero dentro de cada país o cultura se encuentran grupos con diferentes rasgos sociales, contextuales, culturales, aunque pertenezcan a un grupo mayor. Es por eso que se aplica el enfoque de capacidades en la investigación. 52.- Giménez Mercado, C., Rivas Gómez, M., Rodríguez Vasquez, J.C. (2008). Cuadernos del CENDES. Nº 69, Ediciones, Centro de Estudios del Desarrollo –CENDES-, Caracas. Pg 6988. 53.- Nussbaum, M., (2000). Woman and Human Developement: The capabilities approach, Canbridge University Press, Cambridge. 54.- González Herrera, A. y López Toro, A. (2015). Tecnología y Desarrollo Humano desde el Enfoque de Capacidades. Energía solar en comunidades aisladas de Bolivia, Universidad de Málaga, Málaga. 2.- TEORÍAS DEL DESARROLLO. ENFOQUE DE CAPACIDADES. BASES PARA UN CAMBIO EN LA FORMA DE CONSTRUIR.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 52 Tabla 2. Tabla 3. Tabla 2. Capacidades Humanas Básicas. Tabla 3. Factores de conversión según González Herrera y López Toro en base a Robeyns.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 53 2.6. ENFOQUE DE CAPACIDADES, TECNOLOGÍAS Y PROYECTOS PARA EL DESARROLLO HUMANO. FACTORES DE CONVERSIÓN. La mayor parte de los trabajos que evalúan el desarrollo se centran en las funcionalidades, puesto que son más fácilmente evaluables, más precisas. Sin embargo, desde el enfoque de esta investigación, son las capacidades las que aportan otros importantes puntos de vista a las evaluaciones. Alkire55, establece entre sus conclusiones de la evaluación de tres proyectos de desarrollo, que a parte del beneficio económico, el enfoque de capacidades aporta información cualitativa, diversa y variada, relacionada con el empobrecimiento o enriquecimiento, efectos en los hombres y las mujeres, felicidad o tristeza. Esta información es muy importante en los procesos de desarrollo. Robeyns56 considera que la consecución de las funcionalidades o logros, parte de la tenencia de bienes y servicios, que en conjunción con unos determinados factores de conversión influyen en la libre elección de las personas para llegar a logro final. Todo este proceso está condicionado por el contexto social y mecanismos psicológicos y sociales grupales e individuales. Engloba los factores de conversión en: personales, sociales y medioambientales. Los estudios de Sen sobre el enfoque de capacidades centrado en las personas y su difusión por parte del PNUD, especialmente con el Informe de Desarrollo Humano del 2001, Poner la tecnología al servicio del desarrollo humano, ubica este concepto en el centro de la agenda internacional. Por tanto, el enfoque de capacidades, el concepto de desarrollo humano, tecnología apropiada, son planteamientos consolidados y ampliamente aceptados en la comunidad internacional y como se observa algunos llegan a estructurar las líneas de actuación de organismos internacionales como el PNUD. Pero resulta imprescindible establecer los criterios del mecanismo que transforma la teoría en la práctica, puesto que en la mayor parte de actuaciones de desarrollo, se persigue la obtención de unos bienes determinados, normalmente tecnológicamente apropiados, pero el trabajo necesario para lograr influir en los mecanismos de elección de las personas, es obviado. Los factores de conversión de Robeyns, son los elementos que permiten, desde el contexto social, ambiental y personal, convertirse los bienes y medios de que se dispone en capacidades de las personas para la consecución de los logros o funcionalidades. 55.- Alkire, S. (2002). Dimensions of Human Development. World Development, 30 (2). Oxford University Press, Oxford. Pg. 181-205. 56.- Robeyns, I (2005). The Capability Approach: a theoretical survey, Journal of Human Development 6 (1). Pg. 93-117. 2.- TEORÍAS DEL DESARROLLO. ENFOQUE DE CAPACIDADES. BASES PARA UN CAMBIO EN LA FORMA DE CONSTRUIR.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 54 Figura 2. Diferencias entre el desarrollo desde un punto de vista convencional y el enfoque de capacidades Figura 3. Representación no dinámica del set de capacidades de una persona y su contexto social y personal por González Herrera y López Toro en base a Robeyns. Figura 3. Figura 2.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 55 Fernández-Baldor, Hueso y Boni57, explican los factores de conversión de Robeyns con un ejemplo que facilita la comprensión del concepto: Se dispone de una tecnología sencilla: una bicicleta. Este es un bien, que se valora no por los materiales que contiene y dan forma sino por el uso que se le da. Permite desplazarse más rápidamente que caminando. La capacidad en este caso es la movilidad. En este ejemplo influyen tres tipos de factores de conversión individuales: - Factores personales de conversión: Metabolismo, inteligencia, condición física, et. Una bicicleta no sería opción para una persona con discapacidad física. - Factores sociales de conversión: normas sociales, relaciones de poder, roles de género, etc. Si en las normas de la comunidad no está permitido que las mujeres empleen solas la bicicleta, sería difícil que el medio (bicicleta) pueda transformarse en una capacidad (desplazarse libremente). - Factores medioambientales de conversión: ubicación en la geografía o el clima, condicionan que las personas puedan ir en bicicleta. No podría emplearse en un desierto sin pavimentar o en una zona de topografía muy acusada. No basta con esto, sino que las funcionalidades pueden alcanzarse o no aunque existan los factores de conversión. Es necesario que la persona, desde su libertad, elija, en el caso de la bicicleta, su uso. En este nivel, las elecciones están muy condicionadas por el nivel de opresión al que se encuentren sometidas y por el entorno social. Fernández-Baldor, Hueso y Boni, desarrollan el concepto de “Technologies for Freedom”58 (tecnologías para la libertad), que engloba el paradigma del Desarrollo Humano Sostenible y el marco teórico del Enfoque de Capacidades con el objetivo de ampliar las posibilidades de las personas y conseguir trasformaciones a largo plazo. Esto permite trasladar la atención de los proyectos en el proceso, no sólo en los bienes y medios. “En este estudio proponemos establecer un modelo de tecnología que incorpore ciertos elementos de ambas visiones de las tecnologías”, haciendo referencia las tecnologías apropiadas y a la visión de la tecnología del PNUD reflejada en el IDH 2001 (explicado con anterioridad), “pero que refuerce sobretodo el papel que la tecnología puede jugar a la hora de ampliar las opciones reales de las personas (capacidades) y la habilidad de ayudarse a sí mismas e influir en los procesos de cambio que consideran importantes (agencia)”59. 57.- Fernández-Baldor, A., Hueso, A., Boni, A. (2012). Technologies for Freedom: Una visión de la tecnología para el desarrollo humano. Estudios de Economía Aplicada, vol. 30, núm. 3, Asociación Internacional de Economía Aplicada, Valladolid. Pgs 971995. 58.- Ibídem. 59.- Ibídem. 2.- TEORÍAS DEL DESARROLLO. ENFOQUE DE CAPACIDADES. BASES PARA UN CAMBIO EN LA FORMA DE CONSTRUIR.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 56 Este concepto contempla los factores de conversión para la transformación de bienes y servicios tecnológicos en una funcionalidad concreta bajo el marco teórico del enfoque de capacidades, comprendiendo a las personas, individual y colectivamente, y en el contexto en el que viven. Estos conceptos estructuran la investigación. Por un lado establecer unos bienes, una base tecnológica del tapial, y una estrategia de trabajo para implantarla potenciando las capacidades de las personas consiguiendo que elijan desde su libertad el empleo de esta tecnología logrando así la mejora de su calidad de vida. 2.7. SÍNTESIS DEL CAPÍTULO. En las últimas décadas las teorías del desarrollo han evolucionado desde un enfoque inicialmente económico, hasta llegar a la concepción actual del Desarrollo Humano basado en las ideas de Amartya Sen y Martha Nussbaum. Desde este punto de vista teórico, se pasa de ver en las actuaciones para el desarrollo, desde un enfoque puramente lógico y racional a un punto de vista complejo, en el que lo fundamental es contemplar que las personas tienen un fin último, que es ser felices. Desde este aspecto, cobra sentido el uso de una tecnología apropiada, entendiéndola como el resultado del estudio y comprensión del contexto en el que se empleará dicha tecnología, atendiendo a los aspectos técnicos, sociales y culturales. El camino del desarrollo debe pasar por la libertad para la toma de decisiones que hagan las personas en busca de su propia felicidad. Desde esta perspectiva las capacidades de las personas toman un papel fundamental en este proceso, y estarán condicionadas por su historia y el entorno, principalmente por las restricciones o libertades que este les permita disfrutar. Esta forma de comprender el desarrollo, obliga a identificar y trabajar sobre una serie de aspectos según el contexto y el grupo social al que está dirigido, que permitan trasformar los medios disponibles (tecnología apropiada en este caso), en capacidades reales de las personas. La obtención de estos aspectos son los que condicionarán los logros que las personas hagan a lo largo de su vida por medio de mecanismos de libre elección, debiendo estos ser también identificados, elaborando estrategias de influencia sobre las personas que permitan dar acceso libre a la propia elección.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 57 El concepto de “Technologies for Freedom” de Fernández-Baldor, Hueso y Boni, supone una síntesis de varios conceptos sobre los que apoyarse a la hora de plantear nuevos proyectos, empleando un modelo de tecnología centrado en las personas, por lo que los procesos de apropiación y participación de las personas resultan fundamentales para la consecución de logros a largo plazo. En esta base teórica se apoya la investigación, desarrollando una cadena de actuaciones que permitan convertir la base tecnología del tapial (como tecnología apropiada), en capacidades para las personas a la vez que se elabora un marco de influencia en los mecanismos de decisión personales. 2.- TEORÍAS DEL DESARROLLO. ENFOQUE DE CAPACIDADES. BASES PARA UN CAMBIO EN LA FORMA DE CONSTRUIR.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 64 A.2.- Complejo Médico de Jartum (Sudán). Arquitectos Studio TAM associati Ubicación Jartum (Sudan) Cliente Emergency NGO Superficie 8.663,00 m2 Año 2009 El edificio está destinado a residencia de trabajadores extranjeros de un centro de cirugía cardíaca. Se emplean contenedores para transporte de mercancías, abandonados y sin uso en la zona, justificando su fácil transporte, disponibilidad y bajo nivel de emisiones para su colocación en el lugar del proyecto. Se emplean grandes paños de vidrio, aislante térmico, paneles de acabados interiores que crean una imagen de un edificio que no transmite fórmulas locales ni se relaciona con la cultura ni técnicas autóctonas. Resuelve el problema de la insolación con grandes superficies cubiertas con celosías de bambú (este material si es de origen local) y una plataforma ventilada sobre los contenedores. El programa, establecido por la ONG Emergency en colaboración con otra entidad local, establece habitaciones con baño independiente y una zona de cafetería para profesionales sanitarios. Cada contedor empleado, es una unidad habitacional, con un dormitorio, baño. Se emplean 95 contenedores para habitaciones y 7 para la cafetería. El edificio garantiza un nivel de confort que permite a los residentes aislarse de su entorno en un complejo residencial que no interactúa con la cultura local, ni genera, tanto en su construcción como en su uso, procesos favorecedores de cambio. Es una solución a la necesidad de una infraestructura, no de un problema de desarrollo. Imágenes 3 a 6. Fotografías del Complejo Médico de Jartum (Sudán). Imagen 7. Planta del Complejo Médico de Jartum (Sudán). Imagen 8. Volumetría constructiva del Complejo Médico de Jartum (Sudán). Imagen 3.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 65 Imagen 4. Imagen 5. Imagen 6. Imagen 8. Imagen 7. 3.- ESTADO DE LA CUESTIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 66 A.3.- Centro de Formación para Mujeres en Kayonza (Ruanda). Arquitecta Sharon Davis Design Ubicación Kayonza (Ruanda) Cliente Women for Women Superficie 2.200,00 m2 Año 2013 Este centro nace a partir del respeto de algunos aspectos de la arquitectura vernácula63 y las metodologías constructivas locales, construyendo recintos de dimensiones reducidas y similares a las viviendas locales, aportando ventilación e iluminación a través de la celosía que forman los ladrillos que a su vez se colocan con mortero de barro. La construcción de las cubiertas y las formas curvas de los muros resulta descontextualizada respecto a la tradición local. …”es una zona desgarrada por los conflictos: un lugar con pocos medios pero muy prometedor. En este entorno semi-rural, las mujeres dedican sus días a pequeñas explotaciones de subsistencia, ir a buscar agua potable y a la recolección de residuos de madera como combustible”…64 Las cubiertas son de chapa con perfiles estandarizados soldados para formar cerchas e incluso de perfiles de acero curvados para darle forma a los cantos de la cubierta. Es una solución muy industrial para este contexto. Existe un sistema de recolección del agua de lluvia a través de la cubiertas para su posterior uso en diferentes zonas del centro. El programa lo establece el cliente local, y responde a un centro que facilita oportunidades de reinserción para mujeres víctimas de los conflictos de la zona. Se organiza siguiendo la estructura de los poblados de la zona, con pequeños volúmenes agrupados y zonas de cultivo colectivas. Si bien la organización de las construcciones se adapta a la cultura y la tradición local, sin embargo el centro presenta soluciones tecnológicamente avanzadas y alejadas de la realidad ruandesa. Esta diferenciación tecnológica, es fácilmente reconocible por las formas que se emplean en el centro y cabe cuestionarse si permiten que las usuarias puedan identificarse con esta forma de construir. Imágenes 9 y 10. Fotografías del Centro de Formación para mujeres en Kanyonza (Ruanda). Imagen 11. Detalle constructivo. Esquema de reciclaje de agua del Centro de Formación para mujeres en Kanyonza (Ruanda). Imagen 12. Planta del Centro de Formación para mujeres en Kanyonza (Ruanda). 63.- En zonas rurales de Ruanda predomina la construcción con bajareque y adobe, empleando la tierra como material principal. 64.- Davis, S. (2013). Centro de Oportunidades para la Mujer / Sharon Davis Design, (trad. por Franco, J. T.) . Recuperado en septiembre de 2015 en http://www. plataformaarquitectura.cl/cl/02298742/centro-de-oportunidadespara-la-mujer-sharon-davis-design
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 67 Imagen 9. Imagen 10. Imagen 11. Imagen 12. 3.- ESTADO DE LA CUESTIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 68 A.4.-Edificio de la asociación Yeredemé en Mopti (Mali). Arquitectos Martín-Consuegra, Esteban y Botella Ubicación Mopti (Mali) Cliente Asociación de Madres Solteras Yeredemé Superficie 340,00 m2 Año 2005 Es una ampliación del edificio original de la ONG Yeredemé. El proyecto fue ganador del Concurso Ecohábitat, Ecosur 2015. Para este proyecto los arquitectos realizaron una investigación previa en las técnicas constructivas de adobe con paja de arroz y cubiertas de rollizos de madera y rellenos de tierra. Propusieron con este edificio, una alternativa tecnológica a la construcción con hormigón, demostrando la envergadura que un edificio puede alcanzar construido con muros de adobe como sistema estructural. Se recogen técnicas locales que ponen en valor la arquitectura tradicional. La cubierta se resolvió con rollizos de palmera y una capa de mortero compuesto por arcillas expansivas. De esta forma la fisuración del mortero se repara automáticamente con la lluvia y se protege del lavado con baldosas cerámicas de fabricación local, lo que permite también el uso de la cubierta. En los forjados intermedios los rollizos se refuerzan con vigas metálicas y se ejecuta un cinturón de hormigón armado en la cabeza de los muros de adobe para arriostrarlos. El programa se desarrolló en dos plantas (la construcción con varias plantas es habitual en la zona) y se configura con muros perpendiculares entre sí para dar estabilidad a la estructura de adobe. El edificio resuelve problemas de relación con el entorno y recupera sistemas constructivos autóctonos poniéndolos en valor. No se interviene con la población en procesos de aceptación de esta técnica como alternativa a la construcción actual, por lo que se desconoce si el ejemplo que pretendía dar los arquitectos, ha motivado otras actuaciones similares.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 69 Imagen 13. Fotografía de la fachada del edificio de la asociación Yeredemé para madres adolescentes en Mopti (Mali). Ganadores del Concurso Ecohátibat, Ecosur 2005. Imagen 14. Croquis de un detalle constructivo y fotografía del sistema de rollizos de la cubierta del edificio de la asociación Yeredemé para madres adolescentes en Mopti (Mali). Ganadores del Concurso Ecohátibat, Ecosur 2005. Imagen 15. Plantas del edificio de la asociación Yeredemé para madres adolescentes en Mopti (Mali). Ganadores del Concurso Ecohátibat, Ecosur 2005. Imagen 13. Imagen 14. Imagen 15. 3.- ESTADO DE LA CUESTIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 70 B. Intervenciones en formato “campo de trabajo internacional”. Bajo esta fórmula un gran número de personas no nativas trabajan como voluntarios, realizan una inmersión en el proceso productivo, participando de la propia construcción del edificio, con una propuesta ya elaborada previamente o bien definida una vez contextualizada la intervención. Son experiencias muy enriquecedoras para los participantes, en las que de una forma rápida la realidad de la pobreza tiene la ocasión de golpear sus conciencias y sus emociones. Esta visión resulta escasa y anecdótica si no existe una participación activa del colectivo que demanda la intervención y es este mismo el que dirige el proceso. Esta fórmula puede ser entendida como una asistencia técnica elevada en contextos de pobreza y falta de medios y profesionales cualificados. El proyecto desde el punto de vista del desarrollo, se lleva a cabo desde la entidad demandante y la asistencia que se presta resulta de un acuerdo mutuo para la construcción de un edificio. Existe un proceso del que se benefician las personas que participan y crea en ellas, conciencia sobre la situación de pobreza, de forma que esto puede propiciar cambios personales en favor del desarrollo, pero el trabajo con la población local es ajeno al proyecto, y pueden propiciarse relaciones verticales entre las dos partes, lo que resulta contraproducente. Respecto a esta línea se destacan los siguientes proyectos: B.1.- Edificio para una cooperativa de mujeres recolectoras de café en Guadalupe Miramar, una aldea en la Sierra Mixteca (Méjico). Arquitectos CoCoon Members Ubicación Guadalupe Miramar (Méjico) Cliente UMCAMIX, Unión de mujeres campesinas de la Mixteca Superficie 75,00 m2 Año 2009 En este caso los la construcción se ejecutó por parte de un taller compuesto por un grupo de 23 estudiantes de la Universidad Politécnica de Berlín. El proyecto se elaboró desde Berlín, contemplando los medios disponibles de la zona y los tipos de construcciones autóctonas. La cooperativa contaba con un edificio de ladrillo y hormigón de una sola planta y el proyecto desarrolló una segunda planta y zona ajardinada, añadiendo una sala Imágenes 16 a 18. Fotografías del estado previo, construcción y finalización de la ampliación de un edificio para una cooperativa de mujeres recolectoras de café en Guadalupe Miramar (Méjico). Imagen 19. Plano de planta de un edificio para una cooperativa de mujeres recolectoras de café en Guadalupe Miramar (Méjico).
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 71 polivalente, zona de invitados y una cocina exterior con letrinas.. Se ejecutó con madera y cubierta de chapa, lo que facilitó el trabajo por parte de los estudiantes, que trabajaron con la ayuda de las mujeres cooperativistas. La ampliación se ejecutó durante 7 semanas. Cuenta con dos miradores para disfrutar de las vistas aprovechando la colina en la que se ubica el edificio. Estas experiencias de construcción participativa pueden propiciar excelentes ocasiones para indagar en las técnicas vernáculas o bien para interpretarlas en una clave contemporánea de sostenibilidad material, social y medioambiental. No obstante, carece de metodología participativa por parte del personal local, puesto que los estudiantes que prestan su ayuda y para el diseño del edificio y para la construcción. Estos no conocen el contexto ni el idioma, resultan ser agentes con poca capacidad de interactuación con los habitantes y usuarios del edificio. Resulta una experiencia enriquecedora para los estudiantes, pero una cooperación de este tipo no permite la aparición de procesos participativos por parte de la población local. Imagen 16. Imagen 17. Imagen 18. Imagen 19. 3.- ESTADO DE LA CUESTIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 72 B.2.-Escuela y Centro de Formación, Chimundo (Mozambique). Arquitectos Estudiantes de la Escuela de Arquitectura de Bergen (Noruega) Ubicación Chimundo (Mozambique) Cliente Orden Franciscana a través de Aid Global Superficie 40,00 m2 Año 2009 Este proyecto se realiza por estudiantes Noruegos de la Escuela de Arquitectura de Bergen, que viajaron durante un semestre a Chimundo sin intención de construir, sin embargo durante los últimos días de su estancia, surgió la necesidad de resolver la construcción de un centro educacional y resolvieron ejecutarlo ellos mismos tras analizar los condicionantes culturales y físicos locales. Los trabajos fueron planteados como la ayuda de una la religiosa Franciscana (hermana Catarina) que regentaba una estructura anexa. En este caso se emplearon medios locales, y una solución tradicional, añadiendo materiales reciclados y estudios de soleamiento para la optimización del centro y su habitabilidad. En este caso la participación de los estudiantes, permite que sean formados en las dificultades de ser un arquitecto en una cultura extranjera. La resolución técnica resuelve los principales problemas de relación con el entorno y la climatología, empleando sacos de arena como sistema de inercia térmica al norte y prolongan la cubierta al sur para proteger esa fachada en verano. El edificio se ejecuta con un programa de dos estancias, una habitación de informática y otra más abierta para clases de inglés. El edificio se integra en el entorno al emplear materiales de origen local, con uso de celosías prefabricadas con la innovación del uso de botellas de vidrio integradas en los muros como puntos de entrada de luz natural. Como se ve en las imágenes siguientes, el proceso se realiza desde un análisis previo tras la experiencia de 6 meses en la zona, ejecutando, los propios estudiantes, íntegramente, el edificio. Resuelve cuestiones técnicas y funcionales pero no forma parte de un proceso de desarrollo desde la propia arquitectura. Esta fórmula es también común, si bien entendemos que está incompleta de cara a la consecución de la autosuficiencia y desarrollo local. No obstante Imágenes 20 a 24. Fotografía, croquis y detalle constructivo de la Escuela y Centro de Formación en Chimundo (Mozambique).
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 73 Imagen 20. Imagen 21. Imagen 22. Imagen 23. Imagen 24. 3.- ESTADO DE LA CUESTIÓN. la encontramos significativamente adecuada como resultado final puesto que el proceso está controlado por agentes integrados en la cultura. Esta fórmula no implica desarrollo a través de la arquitectura, sino que es una solución a un problema puntual.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 80 3.2.2. REFLEXIONES SOBRE LAS INTERVENCIONES ARQUITECTÓNICAS EN CONTEXTOS DE POBREZA. La labor del arquitecto en contextos de pobreza resulta siempre una práctica que requiere de un esfuerzo especial por comprender el contexto y respetar los hábitos y costumbres locales, pero sobre todo exige la especial habilidad de distinguir qué es lo considerado bueno para las personas, en esas circunstancias concretas. Cada cultura tendrá que ser abordada de forma independiente. Es decir, que no se puede buscar una solución única, que sirva para dar respuesta a los problemas del hábitat en todos los contextos de pobreza. Por ejemplo, en la India, la cultura es radicalmente diferente a la de cualquier país centroafricano, pero podemos encontrar ciudades con los mismos índices de pobreza en ambas partes del mundo. El arquitecto indio Yatin Pandya, investigador y diseñador de la Fundación Vastu-Shilpa, indica de forma reiterada la importancia del proceso participativo de los ciudadanos a la hora de la construcción y configuración de los “slums”66 (o tugurios) indios. Para él lo importante no es el resultado final en sí mismo sino que plantea fundamental el cómo ha de llevarse a cabo la intervención y las posibles alternativas de actuación. Prioriza, ante el análisis de la formación de los “slums”, que son asentamientos informales levantados espontáneamente por sus habitantes dando solución propia a la carencia de vivienda y sin contar con financiación. Con respecto a los proyectos de cooperación, entiende que para que funcionen correctamente debe entenderse con un enfoque participativo y no como actuaciones en las que alguien decide y provee mientras otros sólo reciben. Sin la participación ciudadana en el proceso, el proyecto fracasará, tanto si los agentes promotores o los técnicos no consideran las particularidades de la comunidad como si la comunidad trabaja sin conocimientos técnicos y medios económicos. Como ejemplo las rehabilitaciones de aldeas en Kutch en Gujarat (India) tras los terremotos de 2001. Pandya67 explica que hubo que trabajar con la comunidad, que tuvieron discusiones con los vecinos para poder introducir determinados agentes de cambio con el fin de mejorar las viviendas. El proyecto fue realmente el proceso participativo, en el que se tuvo en cuenta las cualidades de la comunidad y su realidad, sin esto las viviendas habrían sido construcciones descontextualizadas expuestas a cambios de propietarios entre los habitantes, debido al descontento de los mismos. Se demostró que se podía conseguir un diseño mejor y más rápido, con menos recursos incluso en situaciones de emergencia. 66.- Fernández Megino, B., Morán Servan, T., Barrera González, A. y Cardeño Mediavilla, H. (2009). Entrevista con Yatin Pandya, Revista del CSCAE nº 189, CSCAE, Madrid. Pg. 43. 67.- Ibídem.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 81 Felipe Colavidas, arquitecto responsable del Área de Cooperación al Desarrollo de la Habitabilidad Básica de la ETSAM (Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid) nos habla de la habitabilidad básica68 entendida como no sólo la satisfacción de las necesidades fundamentales de vivienda, sino también las relativas a todo su asentamiento, al espacio público, urbanismo e infraestructuras, equipamientos y el espacio productivo necesario. La habitabilidad básica va más allá del propio asentamiento, concierne el entorno externo como sistema de asentamientos en el territorio, entendido este último como construido como lugar habitable y nutricio en el satisfacer de manera saludable las urgencias materiales del vivir para poder seguir así progresando hacia la vida buena. Para Colavidas la construcción de la habitabilidad básica, pasa por la aprobación del proceso instaurando cuatro fases: 1. “La elección del sitio principalmente para evitar catástrofes naturales. 2. Parcelación estricta. 3. Urbanización mediante obras de bajo coste. 4. Edificación de las parcelas mediante procesos de autoconstrucción.”69 Entiende que este proceso de urbanización de la habitabilidad básica resulta un sistema sumamente operativo e integrador para poder realizar lo concebido por Amartya Sen, en su libro Desarrollo y Libertad (ver el enfoque de capacidades en el capítulo segundo), cuando define el progreso como “la posibilidad de que la gente pueda llevar el tipo de vida que quiere” 70. Por tanto, ante estas reflexiones y vistos los tipos de proyectos que se han escogido en este capítulo en función de las diferentes líneas de trabajo en contextos de pobreza, las intervenciones participativas resultan ser las mas adecuadas puesto que no sólo responden a un problema concreto sino que forman parte de un proceso en el que la arquitectura es una herramienta de desarrollo. 3.2.3. ANNA HERINGER Y DIÉBÉDO FRANCIS KÉRÉ. PROCESO PARTICIPATIVO EN CONTEXTOS DE POBREZA. Anna Heringer y Diédébo Francis Kéré son dos arquitectos cuyos trabajos de desarrollo de tecnologías y técnicas constructivas en contextos de pobreza manifiestan la importancia del participante frente a la figura del voluntario. Esto nos parece clave para el éxito de las intervenciones y como garantía de la aceptación de las soluciones propuestas puesto el voluntario presta su trabajo con el fin de facilitar la consecución del objetivo, siendo ajeno a la visión del futuro del proyecto, por lo que su participación no enriquece 68.- Colavidas, F. (2009). Al sector de la construcción en pleno: ¡Ánimo, ciudadanos, un poco más todavía, universalizad la habitabilidad básica!, Revista del CSCAE nº 189, CSCAE, Madrid. Pg. 71-72. 69.- Ibídem. 70.- Sen, Amartya (2000). Desarrollo y Libertad, Planeta, Barcelona. 3.- ESTADO DE LA CUESTIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 82 el proceso sino que lo abarata. Sin embargo el participante interviene en el proceso desde su propia realidad, con objetivos propios y en relación al futuro del propio proceso, participa desde su propia visión de lo que hay que hacer para conseguir lo que él mismo quiere. Al igual que los proyectos estudiados en el apartado anterior sobre “intervenciones participativas”, lo importante es el proceso que nace desde la población local y futuros usuairos de los edificios, enriqueciendo el proceso con modificaciones que adaptan las tecnologías y las formas finales en función de los diversos aspectos culturales que concidionan sus modos de vida. Ambos arquitectos han sido premiados y reconocidos por su preocupación por el proceso y las capacidades y necesidades reales de las personas a las que se destinan las construcciones, por encima del resultado formal final, que no deja de ser una consecuencia de este proceso. 3.2.3.1.-ANNA HERINGER EN RUNDRAPUR. Anna Heringer, es una arquitecta alemana. Terminó sus estudios en la Escuela de Arte y Diseño de Linz (Austria) en año 2004. Desde entonces ha obtenido diversos premios internacionales por su trabajo, principalmente el Aga Khan Award for Architecture, en 2007, por la escuela METI en Rundrapur (Bangladesh) y el Premio Mundial de Arquitectura Sostnible en 2010, entre otros muchos. Su trabajo ha sido expuesto en sitios de gran relevancia como MoMA (Museum of Modern Art) de Nueva York, Ciudad de la Arquitectura y el Patrimonio de París, MAM (Museu de Arte Moderna) de Sao Paulo o en la Bienal de Venecia. Heringer vivió durante al menos un año en Bangladesh a la edad de 19 años. Esto le permitió disponer de una comprensión de la cultura y sus condicionantes que ha resultado clave para el desarrollo de sus proyectos como procesos participativos. Ha desarrollado varios proyectos en Rudrapur (Bangladesh), que se estudian a continuación: AH.1.- Escuela METI (Modern Education and Traninig Institute). Arquitecta Anna Heringer Ubicación Rudrapur (Bangladesh) Cliente DipshikhaShanti - METI Superficie 325 m2/ planta Año 2006
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 83 Imagen 35. Plano de situación de los proyectos de Anna Heringer en Rudrapur (Bangladesh). 1.- METI. Escuela autoconstruida. 2.- Edificio DESI. 3.- Viviendas para familias HOMEmade. Imágenes 36 y 37. Fotografías de la escuela METI en Rudrapur (Banglasesh). Imagen 38. Plantas de la escuela METI en Rudrapur (Bangladesh). 3.- ESTADO DE LA CUESTIÓN. Imagen 36. Imagen 37. Imagen 38. Imagen 35.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 84 El proceso de la construcción de la escuela METI resultó bastante controvertido, en un principio, para los trabajadores locales, que criticaron la actuación antes de ponerla en marcha. Esta suscitó tal interés en la población local debido a la forma en la que se emplea el bambú y la tierra que gente de toda la zona acudía a interesarse por el método. Estas reacciones fueron las buscadas por Heringer, con el objetivo de que el interés por el desarrollo de los propios habitantes, provocara la apropiación del proceso. Esto generó de inmediato otros proyectos de la misma naturaleza que se detallan a continuación. El edificio se construye con materiales locales, empleando barro mezclado con paja para la construcción de los muros y el bambú como estructura portante para la cubierta y forjados. El centro se distribuye en dos plantas, en la planta baja se ubican tres aulas con conas de juego a modo de “cabernas” en el interior de los muros y en la planta superior dos salas para actividades. El bambú también se emplea como ceraamiento a modo de celosía en la planta primera. AH.2.- HOMEmade y Centro DESI (Dipshikha Electrical Skill Improvement). Tres viviendas para campesinos y una escuela vocacional de electrónica. Arquitecta Anna Heringer Ubicación Rudrapur (Bangladesh) Cliente DipshikhaShanti-Partnerschaft Bangladesh E.V. Shanti-Partnerschaft Bangladesh E.V. Superficie 45 m2 /vivienda 300 m2/planta (DESI) Año 2007-2008 Consiste en la construcción de tres viviendas para campesinos como proyecto-piloto de vivienda sostenible en Bangladesh y un centro para la enseñanza vocacional de electrónica. El proyecto HOMEmade y el Centro DESI, se realizan con la colaboración del departamento BASEhabitat de la Escuela de Arte y Diseño de Linz (Austria), y con la participación en el desarrollo y ejecución del mismo de estudiantes de arquitectura de la BRAC University Dhaca de Bangladesh. En total participaron catorce arquitectos jóvenes y estudiantes, la mayoría procedentes de Bangladesh, junto con algunos Austriacos, sesenta trabajadores locales, tres familias a las que se destinaban las viviendas, veinticinco estudiantes de electrónica y con el apoyo de las ONG Dipshikha y Shanti.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 85 Imagen 39. Hablando de las metas del proyecto, Heringer contesta a Mahbub Islam (dedicado al desarrollo rural de Bangladesh durante más de veinte años), tras su cuestionamiento sobre la dedicación de esfuerzos al desarrollo de viviendas construidas con tierra frente a las de ladrillo, que considera más atractivas para la población de la ciudad: “Quizá parezca arriesgado implementar los resultados, pero lo importante no son sólo los aspectos racionales como la durabilidad, la relación coste-efectividad o la sostenibilidad. Es una cuestión de cumplir los sueños de la gente, de añadir un valor especial a sus casas de barro. Algo que les motive emocionalmente”71. HOMEmade, desarrolla mejoras en las condiciones de habitabilidad, manteniendo la sostenibilidad y fortaleciendo la identidad local, mediante la construcción de viviendas para campesinos y adiestrando a artesanos y jóvenes arquitectos locales en la labor. Imágenes 39 y 40. Croquis y fotografía de las viviendas para campesinos del proyecto HOMEmade en Rudrapur (Bangaldesh). Imagen 40. 71.- Heringer, A. (2009). Acerca de la autosuficiencia. Revista del CSCAE nº 189, CSCAE, Madrid. Pg. 75. 3.- ESTADO DE LA CUESTIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 86 En concreto desarrolla seis estrategias enfocadas en el desarrollo sostenible futuro de la zona: 1. “Ahorro de suelo mediante la expansión vertical puesto existe falta del mismo. 2. Ahorro de energía primaria utilizando materiales naturales locales (bambú y tierra). 3. Uso de tecnologías apropiadas, teniendo como meta alcanzar la autosuficiencia. 4. Fortalecimiento de la economía local empleado materiales de bajo coste. 5. Aumento del confort. 6. Fortalecimiento de la identidad local a través de una arquitectura con un carácter contemporáneo, teniendo en cuenta que la vivienda es una seña de identidad, orgullo y autoestima.”72 Las viviendas para campesinos siguen el patrón tradicional. En el interior las estancias de dedican al estar y almacenaje en la planta baja y las zonas de servicio, cocina, lavabo, se encuentran fuera del volumen principal constituyendo pequeñas construcciones externas, de esta forma se respeta el estilo de vida del campesino. La superficie total ronda los 45,00 m2. Se añaden pequeños cambios con respecto a las viviendas tradicionales con el objetivo de aumentar el confort y mejorar la durabilidad. Se usa fibra de coco como capa aislante, tierra para conseguir masa térmica y ventanas de vidrio para evitar el viento frío en períodos invernales. Además la vivienda dispone de mayores aperturas que la tradicional para mejorar la salubridad de la misma facilitando la ventilación cruzada y la entrada de la luz natural. Además de las viviendas se construye dentro del contexto del proyecto HOMEmade, un edificio DESI, que es una escuela vocacional de electrónica. La forma en la que se construye es la misma que para las viviendas, los materiales principales son el bambú y la tierra. Con el primero se realiza el entramado estructural mientras que la tierra conforma los cerramientos y aumenta la inercia térmica de los mismos. El planteamiento es el mismo y la tecnología y metodología son idénticas para las viviendas como para el centro formativo. En este último, se añade un sistema de placas solares para la alimentar la red de alumbrado interior y la bomba del pozo. El objetivo final del proyecto, más allá de los propios edificios que se construyen, es generar interés en la población por el proceso, sirviendo este para hacer como suya la tecnología adaptada, sometiéndola a cambios según las capacidades de las personas que la emplean. Para Heringer, la tierra es más que un material de construcción, es un 72.- Heringer, A. (2009). Acerca de la autosuficiencia. Revista del CSCAE nº 189, CSCAE, Madrid. Pg. 75.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 87 Imágenes 41 y 42. Planta y alzado oeste del edificio DESI en Rudrapur (Banglasesh). Imagen 43. Fotografía del edificio DESI en Rudrapur (Banglasesh). Imagen 44. Fotografía durante la construcción del edificio DESI en Rudrapur (Banglasesh). Imagen 41. Imagen 42. Imagen 43. Imagen 44. 3.- ESTADO DE LA CUESTIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 88 elemento esencial que se enlaza con el interior de las personas, que despierta emociones internas. Cree que será el material de futuro, para construcción en contextos de pobreza, si se logra encontrar el lenguaje arquitectónico adecuado. Para alcanzar un nivel estable y sostenible de autosuficiencia debe poder existir libertad para escoger, y es necesaria una profunda reflexión sobre el potencial y los recursos disponibles propios, además de una gran confianza en sí mismo. Heringer aprovechó su conocimiento previo de la cultura debido a su estancia como residente en Bangladesh y empleó meses de estancia durante el desarrollo del proyecto para desarrollar las actuaciones organizadas con la población local. Conoció las preferencias de la población y adquirió la capacidad de encontrar sistemas que puedan ser apropiados por las personas autóctonas, que mejoren las condiciones de vida y les permitan disponer de edificios construidos de una forma económica, sostenible y salubre. Signo de la aceptación del proceso y la tecnología empleada, fue el desarrollo de los proyectos HOMEmade y edificio DESI tras la finalización del proyecto del edificio METI, debido a la intencionada llamada de atención atención sobre los vecinos, los cuales mostraron desconfianza en un principio. 3.2.3.2.-DIÉBÉDO FRANCIS KÉRÉ. Diébédo Francis Kéré es un arquitecto de Burkina Faso titulado por la Universidad Politécnica de Berlín. Ha sido galardonado, entre otros muchos, con el premio Aga Khan en 2004 por su diseño de una escuela primaria en su aldea natal, financiada a través de la asociación Alemana “Schulbausteine für Gando” (Ladrillos para Gando) que fundó él mismo durante sus años de estudiante en Berlín. Construye en multitud de contextos, no todos de pobreza. Este arquitecto ha realizado trabajos proyectados desde su oficina en Berlín, como un gran parque público en Bamako con pabellones, instalaciones deportivas, restaurantes, el Museo Internacional de la Cruz Roja y la Media Luna Roja en Ginebra, si bien la valoración internacional de su trabajo no nace en estos proyectos, sino por sus intervenciones en contextos de extrema pobreza. Una de las características principales de su trayectoria es la concepción de la solidaridad como compromiso con la comunidad. En el contexto de la familia africana, dónde cada uno es responsable de la subsistencia y el cuidado de la familia en su conjunto, cada individuo es indispensable para la supervivencia del grupo y por tanto si un miembro abandona la comunidad
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 89 en busca de una mejor vida, tiene la obligación moral de compensar su ausencia con algún tipo de aportación para el bienestar común. Este arquitecto ha apostado por la educación como vía de desarrollo de su comunidad. Da prioridad a la adaptación climática, el bajo coste y la autoconstrucción. Para él en procesos de desarrollo humano, sostenible y comunitario, el problema para Kéré, reside en cómo transmitir el conocimiento. Emplea la tierra como material de construcción local y sin coste. Esto permite la fabricación de adobes sin necesidad de medios industrializados. La formación de los jóvenes en el uso de materiales locales crea la capacidad local para construir edificios con recursos propios y tiene el valor añadido de tener en consideración las condiciones climáticas. La aceptación de este material supone un esfuerzo en el ámbito educativo, para escapar del prejuicio de la tierra como material “de pobres”. En este sentido Kéré ha trabajado en dar un vuelco a la percepción sobre el tema, poniendo de relieve el confort y bajo coste de la autoconstrucción con tierra. El proceso constructivo y los medios utilizados son para él los parámetros principales a tener en cuenta y que permiten la durabilidad y permanencia de un proyecto después de haber sido terminado. Cuando esto sucede es cuando un proyecto es realmente sostenible. Andrea Buchner73 compara a Kéré con el arquitecto egipcio Hassan Fathy (1900-1989), galardonado en 1980 con el premio Aga Khan en su primera edición. Este egipcio realizó un importante aporte a la arquitectura de tierra contemporánea recuperando el uso del adobe y las técnicas tradicionales de construcción. Buchner afirma que ambos se caracterizan por abarcar el diseño contemporáneo, la vivienda social, la mejora y el desarrollo de una comunidad, la restauración, la reutilización, y la conservación del medioambiente, así como el paisajismo y cuestiones ambientales. Este arquitecto comenzó su trabajo con una escuela primaria en Gando, su aldea natal. Siendo aún estudiante realizó el diseño, y a través de la asociación que fundó, recaudó 30.000,00 € para la construcción de la escuela. Él estuvo presente en todo el proceso. En la entrevista que le hizo en 2010, LLàtzer Moix durante el congreso “Arquitectura: Más por menos”74 explica todo el proyecto y su desarrollo. Las escuelas tradicionales de su zona, en Burkina Faso, se construyen con adobes. Dada la climatología, en la que una época del año es muy seca con temperaturas superiores a 40º y una época de lluvias, los edificios deben someterse a reparaciones anualmente, principalmente después de la época de lluvias. 73.- Buchner, A. (2009), La arquitectura como modelo de compromiso social: Diébédo Francis Kéré, Revista del CSCAE nº 189, CSCAE, Madrid. Pg. 62-63. 74.- Llatzer Moix (2010). Diébédo Francis Kéré, la lógica local, Arquitectura Viva, nº 133. Pg. 20-27. 3.- ESTADO DE LA CUESTIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 96 DFK.5.- Escuela secundaria en Dano (Burkina Faso). Arquitecto Diébédo Francis Kéré Ubicación Dano (Burkina Faso) Cliente Dreyer Foundation Superficie 370,00 m2 Año 2007 Más adelante, Kéré volverá a construir una escuela en Dano (Burkina Faso), con un esquema similar a la de Gando, en este caso bajo la cubierta metálica opta por una cubierta interior conformada por bóvedas invertidas de bajo relieve. Aquí resuelve el programa con una estructura en forma de L, ubicando en un ala las aulas y en la otra, oficinas y sala de ordenadores. Entre una zona y otra vuelve a optar por un espacio de juego y reuniones con un pequeño graderío ovalado. Este arquitecto burkinés, resulta ejemplo de la aplicación práctica de la teoría del enfoque de capacidades (ver capítulo segundo). Parte de un conocimiento profundo e íntimo de la cultura en la que trabaja, y si bien tiene a su disposición los conocimientos para poder realizar construcciones de última generación, apuesta por el proceso que potencie las capacidades de sus vecinos, generando procesos participativos para desarrollar las funcionalidades. Kéré emplea en cada proyecto técnicas sencillas y locales y las adapta para optimizar el resultado, todo realizado desde un camino de participación ciudadana, expresado en términos locales y formando a los ciudadanos. Imagen 57.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 97 3.- ESTADO DE LA CUESTIÓN. Imagen 61. Imagen 60. Imágenes 57 a 60. Fotografías de la escuela secundaria en Dano (Burkina Faso). Imáagen 61. Planta de una escuela secundaria en Dano (Burkina Faso). Imagen 58. Imagen 59.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 98 DFK.6.- Sala de lectura de la escuela primaria de Gando (Burkina Faso). Arquitecto Diébédo Francis Kéré Ubicación Mopti (Mali) Cliente Aga Khan Trust for Culture Superficie 480,00 m2 Año 2007 En Mopti (Mali) construyó el Centro de Arquitectura en Tierra. El edificio se enmarca en el Programa de Rehabilitación de Arquitectura en Tierra del AKTC (The Aga Khan Trust for Culture) sumándose a otras iniciativas llevadas a cabo en Mopti, Tombuctú y Djenné que promueven la capacitación de personas en los métodos tradicionales de construcción local con el objetivo de promover el desarrollo económico local a través de la industria, el empleo y el turismo. La solución es adaptada de la arquitectura local con pequeños gestos de mejora de las técnicas propias de la zona, como por ejemplo la cubierta de chapa sobre el entramado de varillas de acero. Estructura la planta sobre módulos equidistantes transversales, que se manifiestan en la fachada como a modo de contrafuertes, mostrando al exterior que la suma de las luces de pequeñas longitudes, puede conformar un edificio extenso. El planteamiento de un edificio y otro ya nos ponen de relevancia la diferencia del proceso y los objetivos. El edificio de Kéré, forma parte de un proceso de capacitación de los ciudadanos y es resultado del mismo. Según Llatzer Moix, a veces podría parecer que su concepto de arquitectura tiene que ver con el del apostolado o con el de la misión. Se cierra este apartado del capítulo con varias afirmaciones de Kéré en la citada (en páginas anteriores) entrevista con Llatzer Moix76 en el congreso “Más por Menos”. Estas frases muestran la filosofía de trabajo del arquitecto: “El dinero gastado para construir más de lo que es necesario, de lo que es imprescindible, es dinero despilfarrado”. “A veces en mi país se imitan modelos de construcción occidentales, que allí resultan totalmente inadecuados. En África no hay que de cerrar las puertas a la modernidad, pero hay que ser responsable e introducir unos factores de modernidad que sean adaptables, que sean sensatos…” “Un presupuesto bajo no significa que el edificio no vaya a cumplir con sus funciones” 76.- Llatzer Moix (2010). Diébédo Francis Kéré, la lógica local, Arquitectura Viva, nº 133. Pg. 20-27.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 99 3.- ESTADO DE LA CUESTIÓN. Imágenes 62 y 64. Fotografías y planta del Centro de la Arquitectura con Tierra en Mali. Imagen 62. Imagen 64. Imagen 63.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 100 “A veces un exceso de dinero separa al arquitecto de la arquitectura…el tamaño del proyecto y el contexto físico y social del mismo pueden ser determinantes” “En respuesta al papel de la belleza en la arquitectura: No pienso en esa dirección. Pienso en cómo mis edificios pueden ofrecer más por lo que cuestan, en cómo pueden durar más con menos mantenimiento.” 3.3. SÍNTESIS DEL CAPÍTULO. Tras la exposición de los diferentes trabajos y reflexiones sobre cómo articular las intervenciones sobre el hábitat en contextos de pobreza, resulta importante contar con una base dual en cualquier trabajo de desarrollo en este ámbito puesto que se hace necesario combinar la cuestión de la adopción de una tecnología apropiada a la vez que se debe contemplar un plan de actuación para la apropiación del proceso por parte de la población. Los proyectos en estos contextos, no deben reducirse exclusivamente a cuestiones arquitectónicas y constructivas. Se debe planificar un proyecto de desarrollo que guie el trabajo y todo lo demás quede supeditado a las necesidades reales de las personas a las que va dirigido el proyecto. La arquitectura es una disciplina humanista, y de eso se hace eco en gran parte de la obra destacada de los arquitectos reconocidos a lo largo de la historia, pero no son las mismas reglas las que se rigen en un contexto de pobreza, sino que son otras distintas. Los procesos participativos requieren presencia prolongada, aceptación del otro, flexibilidad, paciencia, humildad, conocimiento extenso del contexto, complicidad con la población, comprensión de los mecanismos sociales, conocimiento del medio y conocimientos técnicos. Todos estos condicionantes deben ser conocidos y aprendidos desde dentro (ver el capítulo segundo, sobre el enfoque de capacidades), en este sentido, Kéré disfruta de la ventaja que le da su condición de Burkinés. Conceptos como: tecnología apropiada, capacitación de la población, apropiación del proceso por parte de las personas participantes, compromiso comunitario, adopción de cambios para adaptarse a la realidad, preocupación por la transmisión del conocimiento, proceso participativo comunitario, son claves para sentar las bases de una correcta intervención.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 101 Por tanto, se debe de huir de pontificar la arquitectura en este tipo de intervenciones, y dotar al proceso de una base teórica de intervención para el desarrollo, que sea la que marque las directrices y los plazos, que en la mayor parte de ocasiones, no tendrán nada que ver con el proceso normal de un proyecto en un contexto desarrollado y occidentalizado como es del que partimos. El conocimiento profundo del contexto y la aceptación de las normas culturales, forman la base junto con una estrategia de intervención que permita la apropiación del proceso por parte de la población local. Este planteamiento, debe nacer desde una base intelectual, en el que el arquitecto elabora una hipótesis sobre lo que se quiere conseguir a corto, medio y largo plazo y debe ser flexible ante los cambios que puedan provenir de la participación de la ciudadanía, puesto en esas aportaciones, reside el sentir como propio el proyecto y es donde nace la posibilidad de cambio en la vida de las personas, a través de la actuación arquitectónica. 3.- ESTADO DE LA CUESTIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 102 CAPÍTULO CUARTO: CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. LA REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO Y LA REALIDAD DE ISIRO.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 103 4.1. INTRODUCCIÓN. En este capítulo se realiza la contextualización socio-cultural, desde el punto de vista amplio y de conjunto, haciendo referencia al territorio que ocupa el país y a su historia hasta la situación concreta de la ciudad de Isiro. Se revisa especialmente la historia del país en los últimos 100 años y llegando hasta la situación actual social, cultural, política y económica. De igual modo se estudian los principales aspectos de su realidad física y climática. Sobre Isiro, se hará una descripción de los diferentes aspectos de la cultura y la realidad en general de su población, terminando con la mención de diferentes aspectos que nos ayuden a comprender el perfil del ciudadano actual. 4.2. HISTORIA DE LA REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO. La historia del último siglo ha supuesto una parte fundamental de la historia global de los congoleses. Al menos desde nuestro punto de vista occidental (país, territorio, bandera, himno, etc.). La organización de las personas en torno a un territorio condiciona sus particularidades y en definitiva su identidad como grupo cultural. Por orden cronológico, la siguiente tabla sintetiza un rápido repaso de las migraciones bantús sobre el territorio centroafricano: ETAPAS DE LA MIGRACIÓN BANTÚ EN CENTROÁFRICA Bantú: Individuo perteneciente a un grupo de personas de lenguas afines y con origen en África ecuatorial y meridional77. 10000 aC Primeros vestigios de la ocupación humana 5000 aC Expansión de cazadores-recolectores del Sáhara hacia el sur. 3000 aC Separación del bantú oriental del bantú occidental. Llegada de la agricultura. 1000 aC Difusión de la banana. VII/VI aC Adopción de la metalurgia en la zona de los Grandes Lagos. 350-300 aC Primeros vestigios de intercambios comerciales en el territorio congolés. 500-1000 dC Grandes movimientos de expansión de bantús sobre el territorio congolés. Tabla 4. Etapas de la migración bantú en Centroáfrica. Tabla 4. 4.- CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. LA REPÚBLIA DEMOCRÁTICA DEL CONGO Y LA REALIDAD DE ISIRO. 77.- Real Academia Española (2015). Diccionario de la Lengua Española, RAE, Madrid.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 104 Desde que el territorio congolés está ocupado por bantús que ejercen labores comerciales y cultivan la tierra, se llega hasta la realidad de la era moderna, en la que el último siglo ha sido convulso para esta zona, declarada un estado independiente con el Acta de Berlín (26 de febrero de 1885). Es a partir de este momento que el Estado Independiente del Congo, comienza a ser objetivo de colonizadores europeos. Desde entonces y hasta la actualidad (año 2015), han sucedido hasta diez fases diferentes con cambios importantes constitucionales del país. Esto ya forma parte del imaginario colectivo de la población actual y configura su idea de Estado. CONSTITUCIONES DEL CONGO NOMBRE OFICIAL DISPOSICIONES LEGALES Estado Independiente del Congo (1885-1908) Acta general de Berlín (26 de febrero de 1885) Congo Belga (1908-1960) Carta colonial (ley del 18 de octubre de 1908) República del Congo/Kinshasa (1960-1964) Ley fundamental (19 de mayo de 1960) República Democrática del Congo (1964-1967) Constitución de Luluabourg (1 de agosto de 1964) República Democrática del Congo (1967-1971) Constitución de la II República (24 de junio de 1967) República del Zaire Revisión constitucional del 29 de octubre de 1971 hasta la del 31 de diciembre de 1982 República del Zaire Acta constitucional de la transición (9 de abril de 1994) República Democrática del Congo (1997-2002) Decreto-ley constitucional (27 mayo 1997) República Democrática del Congo (1997-2002) Constitución de la Transmisión (4 de abril de 2003) República Democrática del Congo (febrero de 2002 hasta hoy) Constitución de la República Democrática del Congo (18 de febrero de 2006) Tabla 5. Constituciones del Congo Tabla 5.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 105 Siendo Estado independiente (1885-1908), la población fue sometida a las labores en pro de los intereses del rey belga Leopoldo II78, que gozaba de la propiedad exclusiva del Congo dado que fue el colonizador de este Estado. Se construyeron ciudades enteras, carreteras y vías ferroviarias que las unieron. La economía de la zona se basaba en las plantaciones de café, banana, industria maderera y minerales preciosos. Desde cualquier punto del país, la ruta pasaba por llegar al río Congo para descender en barco hasta la capital con las materias primas y desde allí en ferrocarril hasta el Mar Atlántico, dónde se distribuían al resto del mundo. El Estado Belga fue el primer beneficiario de la explotación de los recursos naturales del Congo por Leopoldo II, puesto que la riqueza generada permitió a este rey la construcción de grandes edificios en Bruselas, Ostende y Amberes. Durante esta etapa, se desarrolló una red de líneas ferroviarias y de carreteras que permitían junto con el Río Congo, realizar explotaciones de caucho por gran parte del territorio, materia prima muy demandada en el momento puesto que el invento del neumático era reciente. La venta del caucho y el marfil del Congo generaba riqueza mientras que los congoleses quedaron relegados a una situación de esclavos sometidos a las cuotas de producción que establecía Leopoldo II. En 1908, en un intento por calmar las protestas por el brutal trato a los congoleses, el gobierno belga obligó a Leopoldo II a ceder este territorio para establecerlo como colonia del país, pasando a denominarse Congo Belga. Imagen 65. Fotografía de dos nativos congoleses durante la colonia belga. Imagen 65. 78.- Hochschild (2007). Les fantômes du roi Léopold. La terreur coloniale dans l’État du Congo 1884-1908, Tallandier, París. 4.- CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. LA REPÚBLIA DEMOCRÁTICA DEL CONGO Y LA REALIDAD DE ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 112 Si bien Joseph resultaba un presidente desconocido, con una reconocida trayectoria militar pero una cuestionada justificación de su puesta al cargo de la presidencia, en breve mostró interés por dialogar por los países vecinos y los principales jefes de gobierno europeos y norteamericanos además de con las propias Naciones Unidas. A finales de agosto de 2001 las tropas africanas no congoleñas habían concluido definitivamente el regreso a sus países de origen. Joseph Kabila mostró independencia en su toma de decisiones. Pronto lanzaría una campaña internacional para la normalización de su país. En mayo presentó en la ONU una visión de un R.D. Congo unida, soberana, democrática y pacificada. A caballo entre la reconducción del conflicto bélico y la asunción de principios elementales de los Derechos Humanos, en junio del 2001 la RDC firmó y ratificó la Convención de Naciones Unidas sobre los derechos del Niño, y Kabila lanzó una campaña nacional, financiada por la UNICEF, para desmovilizar y prevenir el reclutamiento de soldados menores de 18 años en las FAC. Desde entonces, la situación de pobreza del país no ha mejorado. Se han celebrado elecciones en dos ocasiones, en el año 2006 y 2011, habiendo sido siempre reelegido Joseph Kabila si bien existen conflictos abiertos debidos a la presencia de guerrillas en las principales zonas mineras. Los acuerdos establecidos en la segunda parte de la década (2000-2010) con China y otros países orientales, ha aumentado la ejecución de grandes obras de infraestructuras en las grandes ciudades y el arreglo de carreteras, si bien son obras puntuales que en el caso de la mayoría del territorio no llega a tener repercusión. 4.3. ESTADO ACTUAL DE LA R.D.CONGO. La República Democrática del Congo es el tercer país más extenso del continente Africano. Su superficie es de 2,34 millones de km2. Comparte 9.000,00 km de frontera con nueve países, lo que potencialmente, y de hecho, aumenta su inestabilidad. Las riquezas naturales de este país son enormes. Cuenta con la segunda selva más importante del planeta, que alberga una variadísima biodiversidad. Por su territorio discurre el segundo rio más caudaloso del mundo: el Rio Congo. Cinco de sus parques naturales, han sido catalogados patrimonio de la humanidad, por la Unesco.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 113 Imagen 73. Provincias de la R.D. Congo Actualmente Imagen 74. Ubicación de Isiro sobe el mapa de la cuenca del Río Congo. Indicación de (por orden descendente de la leyenda) los puertos fluviales, acuíferos, Ruanda, Burundi y tramos no navegables. 2009. Imagen 73. Imagen 74. 4.- CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. LA REPÚBLIA DEMOCRÁTICA DEL CONGO Y LA REALIDAD DE ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 114 Si el suelo es rico, el subsuelo lo es aún más, éste alberga numerosos minerales, con un alto valor estratégico para la sociedad occidental: coltán, cobalto, cobre, cadmio, zinc, magnesio, estaño, germanio, uranio, radio, bauxita, hierro, carbón, diamante, oro, plata y petróleo. A pesar de estas riquezas, más del 71% de la población, vive con menos de un dólar americano por persona y día. Según el informe Mundial de Desarrollo Humano de 2013, R.D. Congo ocupa el lugar 186, de 187 países (el último es Níger).89 La existencia de un Estado débil, desorganizado y corrupto, provoca que las comunidades locales no disfruten de los beneficios de la explotación de los recursos forestales y mineros. Pese a los riquísimos recursos naturales, y las posibilidades de desarrollo agrícola, el 69% de la población sufre subnutrición, es decir, 41,9 millones de personas.90 La asistencia escolar también es muy baja. El promedio de años de educación de la población es de 3,5.91 El esfuerzo estatal en educación ha disminuido, y a pesar de las ayudas externas, las partidas presupuestarias dedicadas a la misma, se han visto reducidas en los últimos años. A esto hay que sumarle la precariedad (o incluso inexistencia) de las infraestructuras, y la escasa formación del profesorado. Las actividades relativas a la agricultura, realizadas en su mayor parte por mujeres, son las que garantizan la supervivencia de la población y la esperanza de vida es de 48,7 años.92 Menos de un 0,15% de la población tiene acceso a servicios de salud. La tasa de mortalidad maternal es de 549 muertes por 100.000 nacimientos vivos. Según criterios del PNMLS, se puede hablar de epidemia de VIH/sida en la R. D. Congo. En 2008 se estimó una prevalencia de 4,3% en mujeres embarazadas. Los datos ofrecidos por centros de prevención de la transmisión del VIH de la madre al feto, indican una tasa de seropositividad del 1,60 % en 2008 y del 1,90 % en 2009. La encuesta demográfica y sanitaria realizada en 2007, concluyó que la epidemia de VIH/sida es relativamente estable, pero se encuentran ciertos grupos sociales que están más afectados que el resto de la población: - Si las mujeres en general, muestran una ratio de infección del 1,78 %, las mujeres profesionales del sexo sobrepasan el 15,00 %. - Las mujeres desplazadas por guerra, muestran una prevalencia del 7,60 %. 89.- PNUD (2014). Desarrollo Humano. Informe 2013, PNUD, New York. 90.- FAO (2013). Perfil de país: Indicadores de seguridad alimentaria en R. D. C .. Recuperado en junio de 2015 en http://www.fao. org/fileadmin/templates/ess/ documents/food_security_statistics/ country_profiles/esp/CongoDPR_S. pdf 91.- PNUD (2014). Desarrollo Humano. Informe 2013, PNUD, New York. 92.- UNDP (S.F.). Indicadores internacionales sobre Desarrollo Humano, PNUD. Recuperado en junio de 2015 en http://hdrstats.undp.org/ es/paises/perfiles/COD.html
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 115 - Las mujeres de los militares del 7,80 %. - Los jóvenes de entre 15 y 24 años se sitúan en torno al 4,00 %. - Las mujeres embarazadas del 3,90 %. La transmisión heterosexual es la vía principal de contagio93. La situación de la mujer en este entorno es tremendamente dura. Por una parte, sigue siendo considerada como arma de guerra. En el noreste de la R.D. Congo encontramos dos regiones en las que la guerra está enquistada: el Kivu (originada y mantenida como instrumento de desestabilización para expoliar de forma impune valiosos minerales); y en el norte de la Provincia Oriental, en la frontera con Sudán del Sur. Ahí opera, desde el año 2005, el LRA (Lord Resistence Army), grupo terrorista de tipo sectario, originario de Uganda, y de donde fue expulsado por las fuerzas internacionales, para después alojarse en el norte de la R.D.Congo. Desde septiembre de 2007, el LRA ha asesinado a 1.273 personas, y ha secuestrado a 655 niños/as y a 1.427 personas adultas. Otra práctica habitual del LRA es la mutilación: cortan los labios, las orejas y la nariz. ACNUR valora que puede haber unos 12.500 desplazados a causa del LRA94. Imagen 75. Desplazados por conflictos armados en la R.D. Congo en 2015. 93.- UNPD (2010). Plan Stratégique National de Lutte contre le VIH/SIDA 20122014, Programme National Multisectoriel de Lutte contre le VIH/ SIDA R.D.C.. Recuperado en junio de 2015 en http://www.cd.undp.org/ mediafile/PSN%202010-2014.pdf 94.- Fawke, M. (2009). R.D.C: preocupación del ACNUR por nuevos ataques del L.R.A. y desplazamiento de la población civil. Recuperado en junio de 2015 en http://www. acnur.org/t3/noticias/noticia/ republica-democratica-del-congopreocupacion-del-acnur-por-nuevosataques-del-lra-y-desplazamientosde-poblacion-civil/ 4.- CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. LA REPÚBLIA DEMOCRÁTICA DEL CONGO Y LA REALIDAD DE ISIRO. Imagen 75.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 116 En la zona del Kivu, la violación y la violación con bayoneta son prácticas habituales. En la navidad de 2010, se efectuaron dos días de violaciones masivas, en los que más de doscientas mujeres sufrieron éstos tipos de agresiones. Se calcula que aquí hay más de un millón de personas desplazadas La situación de inseguridad, extrema pobreza, escasez o inexistencia de medios sanitarios públicos, incomunicación por el estado de las infraestructuras, junto con la historia violenta de los últimos cien años, ha propiciado que los congoleses tengan una concepción de la vida del “día a día”. Cada día resuelven los problemas y necesidades del momento y no hay una preocupación generalizada por el futuro. Esta realidad ha favorecido la aparición de comportamientos inmovilistas y una concepción de la vida basada en una visión egoísta, justificada desde una perspectiva pura de subsistencia en un medio hostil con una historia reciente violenta. 4.4. ISIRO EN RELACIÓN CON EL CONTEXTO GENERAL. Isiro está situada al noreste del país, y es la capital de la Provincia Oriental (territorio de Rungu). Su clima es ecuatorial debido a su situación con respecto al ecuador terrestre. La realidad de la ciudad es diferente a la del resto del país debido a su enclave en el interior de la selva. Se encuentra prácticamente incomunicada por vía terrestre. La sociedad vive en una situación generalizada de extrema pobreza y las infraestructuras se encuentran en un estado casi ruinoso. La ciudad se encuentra prácticamente aislada de su alrededor. Dispone de aeropuerto, el cual fue construido con financiación estadounidense durante la guerra fría y con fines estratégicos ajenos a las necesidades de la ciudad. Las carreteras son impracticables durante todo el año, especialmente durante la estación de lluvias. Destacamos que a la hora de buscar datos sobre Isiro, nos hemos encontrado ante una gran dificultad para documentar los mismos. No existen datos reflejados en documentos oficiales. Entendemos que el motivo reside en la profunda desestructuración del estado y las entidades gubernamentales que arrastra el país. Durante el periodo de residencia en Isiro (2009 - 2011), hemos investigado al respecto, tratando de obtener datos sobre la extensión de la ciudad y sus
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 117 Imagen 76. Ubicación de la ciudad de Isiro sobre la fotografía aérea de la R.D. Congo. Imagen 77. Fotografía aérea de la ciudad de Isiro. Imagen 76. Imagen 77. 4.- CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. LA REPÚBLIA DEMOCRÁTICA DEL CONGO Y LA REALIDAD DE ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 118 habitantes para contextualizar nuestra investigación. Hemos encontrado, en las visitas a los organismos oficiales que no se dispone de datos oficiales de la superficie que ocupa la ciudad. Por otro lado, en la oficina del censo, se han realizado entrevistas con los dos empleados que la constituyen, los cuales han facilitado los datos sobre la población. Se pone de relieve cierta desconfianza sobre los datos que se dan por diversos motivos: - La cantidad de personas (2) dedicadas a la toma de datos no garantiza una correcta información. - No disponen de medios técnicos ni de desplazamiento para realizar su tarea. - El recuento se realiza de forma verbal entrevistándose con los vecinos de los diferentes barrios, acudiendo a centros de salud, parroquias y colegios. - No guardan relación la cantidad de ciudadanos que indica el censo, con nuestra impresión tras conocer los límites y morfología de la ciudad. Datos facilitados por los responsables del censo de Isiro: POBLACIÓN CONGOLEÑA HOMBRES MUJERES NIÑOS NIÑAS TOTAL 62247 89019 65509 68982 285757 POBLACIÓN EXTRANJERA HOMBRES MUJERES NIÑOS NIÑAS TOTAL 49 36 12 16 113 Entendemos que según la densidad de población que observamos y la extensión que ocupa Isiro en el territorio, esta presenta una población aproximada de 60.000,00 personas (4,50 veces menos que lo indicado por los trabajadores del censo). Tabla 6. Datos sobre la población de Isiro en 2011 según la Oficina del Censo. Imagen 78. Fotografía de la tabla oficial de la que extraemos los datos en el despacho del censo de Isiro. Imagen 79. Fotografía de funcionarios del Censo en la oficina del Censo de Isirio junto con Rodríguez M. L. y Torres C.. Imagen 78. Imagen 79. Tabla 6.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 119 4.4.1.-HISTORIA DE ISIRO. Nace en los años veinte del Siglo XX, con la colonia belga, momento en que se le llamó Paulis. Es una ciudad que nació vinculada a los grandes cultivos que los colonos explotaban en su territorio. Debido al enclave en el interior de la selva la ciudad no dispone de una gran extensión habitada. Es principalmente rural. Como todo el territorio congolés, la ciudad de Isiro ha visto alterada su historia por los conflictos bélicos. Durante el genocidio del 96, Isiro estuvo sumergido en zona de conflicto armado, lo que causo, además de los innombrables actos de violencia y muerte, un deterioro de las infraestructuras de la ciudad que a día de hoy no se han recuperado. Durante el segundo periodo de guerra, en el año 2000, si bien la ciudad no estuvo sometida como lugar estratégico en que se realizaran campañas bélicas, fue víctima de pillajes durante el retorno de los soldado ruandeses, lo cual, según los misioneros que vivieron ambos momentos de violencia, afirman es mucho más dañino que los actos de guerra. En el año 2010 la ciudad alojó refugiados del LRA (Lord Resistance Army). Este, se encuentra asentado en zona selvática al norte del país, unos 200 km al norte de Isiro. El LRA es una amenaza constante para las ciudades y poblados cercanos, puesto que se desplaza y actúa sin previo aviso. La ciudad ha visto marcada su historia por la violencia. Si bien el clima actual no es de inseguridad, la forma de entender la vida está condicionada, puesto que hay una desconfianza subyacente en que la paz sea duradera. 4.4.2.-ECONOMÍA Y TRANSPORTE. En la etapa colonial Isiro fue zona próspera, con grandes plantaciones de café y una actividad maderera importante. La línea Bumba-Mumbere, con estación principal en Isiro, propició la carga y descarga de mercancías y personas en la ciudad. Además, en 1957 se inauguró una fábrica de cerveza que propició una gran actividad económica a la zona. Los mayores del lugar cuentan que se vivía cómodamente y que estaba bien comunicada. Existían carreteras que comunicaban con las principales ciudades del país, con Bunia, ciudad fronteriza con Uganda, y con Kisangani, dónde se ubica un importante puerto del río Congo. Además, como el en resto del país, el comercio de las piedras preciosas y 4.- CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. LA REPÚBLIA DEMOCRÁTICA DEL CONGO Y LA REALIDAD DE ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 120 minerales siempre ha estado presente. La economía de la ciudad, empezó a decaer conforme discurrían los años de dictadura de Mobutu (1964-1996), años en los que el país en general entró en un estado de dejadez y olvido que dejó carreteras abandonadas a la suerte de la selva. En Isiro se colapsó el sistema viario y ferroviario y las plantaciones quedaron sin vías de salida de mercancías, aumentando los costes del transporte de forma exponencial. Se pasó de realizar el viaje Isiro-Kisangani en unas 6 horas a tardar días o incluso a ser imposible por carretera. El resto de vías que comunican Isiro con otras poblaciones carecen de mantenimiento. Ninguna está asfaltada por lo que dada la climatología, el contexto selvático y el paso de grandes camiones (principalmente durante la estación seca), explica el estado impracticable de las carreteras. El medio de transporte más adecuado es la motocicleta y la bicicleta. El trasporte aéreo a Isiro es económicamente muy costoso. Al cierre de la fábrica de cerveza y abandono de sus instalaciones y la falta de mantenimiento de las vías ferroviarias y demás infraestructuras, sumamos la crisis del café provocada por la liberalización de los precios en el año 1976 y la posterior caída de los mismos a principios de los 90. La RDC ha sido históricamente una gran productora de café robusta, y tras el proceso de “zairización” el mercado se vio afectado en las zonas del interior del país para pasar a ser viable en los territorios cercanos a las fronteras dónde el transporte resulta posible por vía terrestre. La RDC pasó de exportar 110,35 toneladas de café en 1999 a 58,28 en 1996, siendo el caso concreto de la Provincia Oriental, de 22,06 a 5,24 toneladas95. El último empresario cafetero belga de la zona de Isiro (Mr. Destrooper), con plantación ubicada en Mumbere, pasó la última década sobreviviendo en el mercado local, vendiendo a comerciantes, empresas, ongs, congregaciones religiosas de Isiro y pueblos cercanos. Murió en Mumbere en 2010. Figura 4. Producción y exportaciones de café de la R.D. Congo en el período 1988 – 2009. Figura 4. 95.- ICO/CFC (2000). ICO/CFC study of marketing and trading policies and systems in selected coffee producing countries. Country Profile. Democratic Republic of the Congo; Commond Fund for Comodities, International Coffe Organitation, The World Bank, Amsterdan.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 121 Imagen 80. Vías de comunicación y principales ciudades de la R.D. Congo en 1982. Imagen 81. Estado de las carreteras de la R.D. Congo en 2013. Estado según color: Verde – Bueno; Naranja – Medio; Rojo – Malo; Negro – Asfaltado. Imagen 81. Imagen 80. 4.- CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. LA REPÚBLIA DEMOCRÁTICA DEL CONGO Y LA REALIDAD DE ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 128 Este tipo de climatología corresponde a zonas de selva frondosa y una amplia diversidad de fauna. La humedad del ambiente es muy elevada y las lluvias responden a una actividad nubosa con alta carga eléctrica. Influye en la cantidad de impactos por rayos sobre el terreno, el gran contenido del subsuelo de minerales con atracción eléctrica, como por ejemplo el hierro. La climatología de Isiro, permite disponer de un entorno fértil en el que se puede conseguir alimento con poco esfuerzo, de cara a la recolección como a la actividad agricultora. Si bien, la pobreza extrema de la zona hace que los ciudadanos no dispongan de medios para realizar su vida con normalidad en presencia de precipitaciones. Esto significa que la actividad que se esté realizando se paraliza cuando llueve y las personas, sencillamente esperan a que pase la tormenta. Figura 7. Diagrama de temperatura de Isiro año 2014. Tabla 9. Tabla cllimática de Isiro año 2014. Imagen 93. Cantidad de impactos de rayos por km2-año en base a datos recopilados entre 1995 y 2002. Figura 7. Tabla 9. Imagen 93.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 129 4.4.4.-POLÍTICA. En cada ciudad se encuentra un Jefe de Distrito (equivalente al gobernador civil español). Este siempre es designado desde el gobierno central. Todas las autoridades dependen directamente de Kinshasa y las únicas elecciones existentes en el país son las nacionales. Esto favorece que en Isiro, al estar en una situación práctica de aislamiento, la realidad política está calmada en la actualidad. El partido al que pertenece el presidente Joseph Kabila se denomina Partido del Pueblo para la Reconstrucción y la Democracia. Si bien en las grandes ciudades (Kinshasa, Bunia, Lubumbashi y Kisangani principalmente) suele haber altercados en momentos cercanos a la toma de decisiones por parte del gobierno y los años de elecciones son convulsos e inseguros, Isiro no se hace eco de esta inestabilidad. 4.4.5.-ASPECTOS SOCIALES. La sociedad congoleña es principalmente patriarcal. El hombre es el centro de la familia y es él el que toma las decisiones y en torno al que giran las necesidades. Si bien, la mujer es el principal motor de la economía y la que realiza la mayor parte de las actividades básicas necesarias. La poligamia está extendida en casi toda la ciudad si bien no es aceptada abiertamente por la mayoría de la población. Esto crea situaciones de tensión en el seno de las familias que normalmente terminan afectando a la salud de los hijos puesto que las mujeres priorizan el cuidado de los hijos propios. Otro grave problema es el de la malnutrición infantil. A pesar de encontrarnos en el corazón de la selva ecuatorial, con un clima que permite tres o cuatro cosechas al año, diez meses de lluvia, y una gran profusión de alimentos que la selva da gratuitamente, el número de menores malnutridos crece. El problema es sobre todo, la pobreza cultural: el desconocimiento de las necesidades básicas nutricionales, y la falta de priorización en la infancia: encontramos muchas mujeres vestidas con ropa cara, y un niño malnutrido a la espalda. La estructura social está muy bien definida en la ciudad (y en el país en general) y esto se refleja desde el saludo entre personas hasta cualquier acto festivo, religioso o conmemorativo, en el que el protocolo está siempre acordado. Los extranjeros blancos, los sacerdotes y religiosas, los jefes de grupos étnicos y los responsables políticos, son las personas prioritarias y las mejor atendidas en cualquier situación. Tienen prioridad para realizar gestiones e incluso para realizar las compras en cualquier tienda de la ciudad. 4.- CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. LA REPÚBLIA DEMOCRÁTICA DEL CONGO Y LA REALIDAD DE ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 130 En menor consideración están las mujeres y los niños. Ellas están al servicio del hombre. Esta relación la encontramos también entre los religiosos y religiosas. La mujer, cocina, va a la selva en busca de leña con los hijos, cultiva el campo junto con su marido, aunque no siempre este participa de esta tarea, se encarga de los niños y acude al mercado a vender los productos del huerto. Finalmente los niños. No son considerados personas completas. El alto índice de mortalidad infantil provoca que incluso durante el primer año de vida no se les ponga nombre a los bebés por temor a su posible muerte. El maltrato infantil está normalizado. Los niños realizan gran parte de las tareas domésticas, acuden diariamente a la fuente a por agua (normalmente con bidones de 20,00 l), los hermanos mayores se responsabilizan de los menores durante todo el día. La estructura social, más allá de los hábitos normales de los congoleses, depende en gran parte de la tribu a la que se pertenece. El sentimiento de pertenencia al clan es muy fuerte, lo que ocasiona que las relaciones entre miembros de la misma tribu sean siempre prioritarias sea el contexto que sea (académico, sanitario, mercantil…). La sociedad congolesa está marcada por la corrupción en todas las esferas. Desde los políticos en todos los ámbitos (nacional, regional, local...) hasta las relaciones sencillas entre niños y maestros, en los comercios, en el ámbito sanitario, etc. Es algo normalizado, el “encouragement” (estímulo), es el motor de las relaciones entre personas y entre instituciones y personas. Es un incentivo económico fuera de los cauces normalizados, y está ampliamente aceptado. Este incentivo puede ser aportaciones económicas o materiales, como animales, gallinas, cabras, bebidas alcohólicas, incluso las propias relaciones sexuales. Concretamente con las mujeres, esto se convierte en una moneda de cambio normalizada pero silenciada, es decir, no reconocida abiertamente. La Iglesia Católica está ampliamente presente en todo el país, en el que existe una mayoría creyente. Todos los actos institucionales están acompañados de misas y ritos cristianos, además de ser la iglesia el principal agente promotor del desarrollo y cuidado sanitario, educacional, incluso mantenedor de infraestructuras viarias en zonas rurales como Isiro. Tras la llegada al poder de Joseph Kabila, ha proliferado la aparición de multitud de confesiones religiosas entre los congoleses, principalmente en las grandes ciudades como Kinshasa, Kisangani o Lubumbashi. En Isiro, hay grupos pequeños de musulmanes y kimbanguistas97, poco representativos frente a la mayoría cristiana católica. 97.- Iglesia fundada en 1921 en el Congo Belga por Simon Kimbangu. Identifica a Simon Kimbangu como Espíritu Santo y Jesucristo, como el redentor de la humanididad.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 131 4.5.-ASPECTOS ECONOMICO-CULTURALES. PERFIL DEL CIUDADANO DE ISIRO. 4.5.1.- TRIBUS Y LENGUAS AFRICANAS. En la RDC el francés es la lengua oficial junto con tres lenguas africanas más, el swagili, kikongo y el lingala. Isiro es zona de habla lingala aunque se encuentra muy cerca de otras de habla swagili. Además de estas lenguas, cada tribu tiene una lengua materna diferente, lo que hace aún más diversa la forma de comunicarse. Según www.muturzikin.com, en la RDC existen 216 lenguas africanas en uso a día de hoy. El estudio y también el empleo de las lenguas nativas, ayuda a comprender los mecanismos humanos y mentales del congolés de Isiro. El uso del lenguaje ayudará siempre a aceptar los mecanismos de comportamiento que puedan ser totalmente ajenos a nuestra propia cultura. Tan rica en lenguas como en tribus es la zona, puesto que normalmente, cada lengua corresponde a una tribu diferente. En Isiro, encontramos varias tribus en convivencia diaria: budu, nzande, yogo, mangbetu, lica, mbusa y kakoise. Imagen 94. Mapa de lenguas africanas en la R.D. Congo. Imagen 94. 4.- CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. LA REPÚBLIA DEMOCRÁTICA DEL CONGO Y LA REALIDAD DE ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 132 Cada tribu tiene una historia y unos ritos diferentes, si bien tienen un porcentaje mayoritario de hábitos comunes a todas y pertenecientes al grupo bantú de la zona centroafricana. Por tanto, la convivencia es pacífica y la pertenencia a una u otra tribu no implican una dificultad añadida a los problemas diarios. Si bien el sentimiento de pertenencia a una tribu y el concepto de familia extendida están muy relacionados en esta zona, la forma de entender la familia es muy diferente a la occidental. Encontramos que se emplean las mismas palabras para nombrar a un hijo, sea biológico o no, a un tío o hermano. Si además lo mezclamos a con la realidad poligámica, se complica la nomenclatura. Esto afectará (como veremos con detalle en capítulos posteriores) a la configuración de la vivienda, puesto que dentro de la misma parcela, tendrá que haber estancias independientes y diferenciadas para cada mujer y sus hijos y para familiares que pueden encontrarse circunstancialmente con la familia. 4.5.2.- SERVICIOS Y EQUIPAMIENTOS. Isiro se compone de dos partes relevantes. El centro, con una calle principal de unos 150,00 m de longitud, y varias calles aledañas que lo configuran. Tiene un aspecto semiruinoso, el asfalto está descuidado y presenta grandes irregularidades, no hay acerado y la actividad principal es comercial. El resto se configura por parcelas con viviendas tradicionales y diversas edificaciones, distribuidas por diferentes puntos, correspondientes con las infraestructuras eclesiales, restos de viviendas coloniales, centros de salud y centros educativos. Isiro no dispone de red de alcantarillado ni de una red de suministro de agua potable. El agua para el consumo humano se obtiene de fuentes o pozos públicos rudimentarios, de los que se extrae con un bidón de plástico atado a una vara de unos 3,00 – 4,00 metros. Suelen ser los niños los que acuden a las fuentes. El agua de las fuentes no es potable, requiere ser hervida y filtrada, sin embargo, la mayor parte de los ciudadanos la consumen directamente y sin tratamiento previo por no disponer de medios para su tratamiento. Esto genera que las dolencias por parásitos intestinales sean generalizadas. No hay una red de suministro eléctrico. En la zona centro y en las zonas correspondientes al mercado principal (Mendambo) queda una precaria y pequeña red eléctrica que alimenta iluminación pública y conexiones particulares. Esta alimentada por un grupo electrógeno proveniente de la
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 133 época colonial. Debido al coste de su mantenimiento y puesta en marcha, la compañía pública eléctrica (SNEL), no lo pone en funcionamiento salvo en año de elecciones. Durante nuestro periodo de residentes en Isiro (20092011), la SNEL dio suministro durante un año, días alternos dos horas por la noche. El coste mensual del recibo por el suministro eléctrico oscila entre los 20,00 – 30,00 $ para una vivienda media construida con materiales durables (ladrillo). Los colegios de la ciudad dependen en su mayoría de instituciones religiosas, por lo que su mantenimiento es aceptable. Encontramos al menos un centro de enseñanza primaria y secundaria por barrio. Los servicios sanitarios públicos son extremadamente precarios. No son gratuitos, y el estado higiénico y de conservación del hospital central y los diferentes centros de salud es paupérrimo. Existe un dicho entre los jóvenes, relativo a la mala limpieza de algún sitio, comparándolo con la limpieza del hospital central: “c’est plus sale que l’hôpital!” (¡está más sucio que el hospital general!). Esto propicia los contagios e infecciones al hacer uso de los servicios sanitarios. La posibilidad de encontrarse con medicamentos sin principio activo es muy alta y no existe forma alguna de distinguirlos además de ser un asunto ignorado por los ciudadanos. Jacques Franquet, presidente del Instituto de Investigación contra la Falsificación de Medicamentos (IRACM), afirma que en dos investigaciones realizadas por el laboratorio francés Sanofi en una capital africana, encontraron, en la primera un 40,00 % y en la segunda un 80,00 % de cajas de falsos medicamentos98. Isiro dispone de dos centros nutricionales gestionados por dos institutos misioneros diferentes (combonianos y consolatos), que se encargan de atender principalmente a niños y bebés y a madres y ancianos. Vinculado a uno de ellos, está el hospital de Neisu, a 30,00 km al este de Isiro, gestionado por los Misioneros de la Consolata y hospital de referencia de toda la Provincia Oriental. Dispone de programas que subvencionan su actividad desde Canadá, España e Italia. Los medios con los que cuentan los hospitales son muy rudimentarios. Normalmente son heredados de países desarrollados y suelen ser equipos antiguos y en mal estado. En toda la ciudad sólo existe una máquina portátil para realizar ecografías. No hay posibilidad de realizar radiografías ni otras pruebas complejas. Solo pueden hacerse análisis de sangre y orina mediante métodos básicos y sin maquinaria específica. En los hospitales se realizan intervenciones quirúrgicas a pesar de los medios disponibles. 98.- AFP (2012). Incautan cantidad record de medicamentos falsos en África, TERRA, EE.UU. Recuperado en mayo de 2015 en http://vidayestilo. terra.com/salud/estudios/incautancantidad-record-de-medicamentosfalsos-en-africa,909fd7cbad39a310V gnCLD2000000ec6eb0aRCRD.html 4.- CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. LA REPÚBLIA DEMOCRÁTICA DEL CONGO Y LA REALIDAD DE ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 134 Las enfermedades más habituales son la malaria, fiebre tifoidea y dolencias por parásitos intestinales. La primera supone uno de los problemas sanitarios más graves de estas latitudes. Está causada por un parásito que se transmite de un humano a otro por la picadura de mosquitos anofeles infectados. Después de la infección, los parásitos (llamados esporozoítos) migran a través del torrente sanguíneo hasta el hígado, donde maduran y producen otra forma, los merozoítos. Los parásitos ingresan en el torrente sanguíneo e infectan los glóbulos rojos. Los parásitos se multiplican dentro de los glóbulos, los cuales se rompen al cabo de 48 a 72 horas, infectando más glóbulos rojos. Los primeros síntomas se presentan por lo general de 10 días a 4 semanas después de la infección, aunque pueden aparecer incluso a los 8 días o hasta 1 año después de ésta. Los síntomas ocurren en ciclos de 48 a 72 horas. Esta enfermedad constituye un problema mayor de salud en gran parte de los países tropicales y subtropicales. Los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades de los Estados Unidos (CDC, por sus siglas en inglés) calculan que cada año se presentan de 300 a 500 millones de casos de malaria y que más de un millón de personas muere a causa de ésta99. Ésta presenta un riesgo de enfermedad mayor para los viajeros a climas cálidos. En algunas regiones del mundo, los mosquitos que transmiten la malaria han desarrollado resistencia contra los insecticidas. Además, los parásitos han desarrollado resistencia a algunos antibióticos. Estas condiciones han llevado a la dificultad de controlar tanto la tasa de infección como la diseminación de la enfermedad. Imagen 95. Imagen 95. Sala de partos del hospital de Amadi (población a unos 200 km al este de Iriso). 99.- Fairhurst RM, Wellems TE (2013). Malaria, ADAM Editorial Team, EE.UU. Recuperado en junio de 2015 en https://www.nlm.nih. gov/medlineplus/spanish/ency/ article/000621.htm
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 135 4.5.3.- TRADICIÓN. En este contexto, la supervivencia ante la pobreza prima sobre las tribus, por lo que la cultura del congolés se caracteriza por los comportamientos egoístas y por encontrar motivaciones a través de sentimientos de envidia, antropológicamente reconocidos en las relaciones entre personas de las sociedades tradicionales (estables y con una economía basada en la agricultura). El hecho de vivir el día a día, con la incertidumbre de no saber en qué momento se puede caer enfermo frente a la certidumbre de la ausencia de medios para afrontar la enfermedad, pasar días sin comer, convivir con la alta mortalidad infantil, el sentimiento de ser los olvidados, la memoria de la etapa belga en la que, si bien el país se enriqueció en cuestión de infraestructuras, el ciudadano fue tratado como un ser inferior y de manera denigrante. El entorno es rico en materias primas y es fértil pero es cruel. La malaria ataca en momentos de grandes esfuerzos físicos. Todo esto genera una desconfianza generalizada hacia lo extranjero, motiva el aprovechar el momento, favorece la desgana puesto que se duda si el esfuerzo continuado por alcanzar un objetivo que ayude a mejorar la situación personal o familiar, sea real o si se pueda sobrevivir al mismo. Este grupo social no carece del concepto del ahorro como inversión en el futuro. En una parcela encontraremos adultos y muchos niños. Normalmente cuando un adulto prospera, sea por tener un buen trabajo, por disponer de un negocio que funciona bien, o por otros motivos, tiene la obligación de acoger a los hijos de sus familiares para sustentarlos. Esto provoca que la prosperidad económica, al tener que ser compartida sobre más miembros Imagen 96. Hospital de Neisu. Imagen 97. Laboratorio del hospital de Neisu. Imagen 96. Imagen 97. 4.- CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. LA REPÚBLIA DEMOCRÁTICA DEL CONGO Y LA REALIDAD DE ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 136 de la familia, deje de ser efectiva, manteniendo la situación de pobreza extrema. Resulta difícil encontrar situaciones de cooperación interfamiliar. El congolés de Isiro pide algo a cambio siempre que ofrece su trabajo. Será al menos la comida diaria mientras se ayuda en una construcción de una vivienda, en la recolección de un cultivo, en el trasporte de mercancías de un sitio a otro o en el arreglo de la parcela. Esto pone a la persona ayudada en deuda con su vecino, lo que limita las iniciativas comunitarias para el desarrollo. La mujer y los niños están siempre en un segundo plano dentro de la toma de decisiones. La familia es fundamentalmente patriarcal, el hombre es el que decide y el que realiza las tareas menos duras. Es normal que el hombre se encuentre descansando en la parcela o se pasee con algún amigo mientras la mujer cuida del huerto, acude al mercado, cuida de los hijos, limpia la parcela, acude al campo, acude a la selva a por la leña con sus hijos. El hombre normalmente participa también de las tareas de cultivo en las tierras familiares, si bien los trabajos más duros los realizará la mujer, como arar, trasportar madera, útiles del campo, sus propios hijos. Normalmente el hombre usa el machete mientras que la mujer emplea la azada. La construcción de la vivienda depende en mayor medida del hombre aunque serán ambos los que participen del proceso. Los niños no son considerados como personas completas. Durante su primer año de vida no suele ponerse nombre a los bebés por miedo a la muerte. Son los últimos en comer y tienen que realizar tareas domésticas como participar en la venta de lo recolectado, los mayores cuidan casi íntegramente de los menores, si hay una niña realizará más tareas que los niños y cuidará de sus hermanos. Serán ellos los que acudan a las fuentes de agua y se alimentarán principalmente de fruta, la cual está considerada comida casi en exclusiva para niños. Las personas con discapacidades que le impiden realizar trabajos físicos con normalidad, son excluidas y su única fuente de ingresos es la mendicidad. Así como los ancianos que han quedado solos o no son atendidos por sus familias. La mañana de los jueves, los pobres de la ciudad (“babola”) pasean por los mercados principales mendigando principalmente entre los comercios más prósperos. Así mismo la mañana de los miércoles, se dedican algunas (dos o tres) horas al mantenimiento (“salongo”) de la ciudad o las zonas comunes de los edificios y espacios públicos.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 137 Imagen 98. Mujer de vuelta del huerto, con leña, saco con verduras recolectadas y leña, acompañada de su hijo. Imagen 99. Mujer que trasporta leña y a su bebé. Imagen 100. Fuente del barrio de Santana en Isiro. Imagen 98. Imagen 99. Imagen 100. 4.- CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. LA REPÚBLIA DEMOCRÁTICA DEL CONGO Y LA REALIDAD DE ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 144 necesidad de búsqueda de oportunidades económico-comerciales. En cuanto al primer caso, serán los propios familiares los que van a reclamar. Por ejemplo, si una persona muere en una ciudad diferente a la que viven sus hermanos, uno de ellos (en este contexto, hermano puede ser: hermano biológico, hermanastro, tío, sobrino…) deberá acudir para atender las necesidades de la familia durante un tiempo. No está establecido cuanto, pero es una obligación. Esto comporta abandonar el núcleo familiar para acudir a formar parte de otro. Estas situaciones propician la poligamia y nuevas relaciones entre familiares o allegados, pero desde una perspectiva de deuda, no desde la libertad. Son los hombres los que se desplazan habitualmente. Esto propicia la tenencia de hijos por diferentes puntos de la geografía. Estos hijos, adquieren derechos sobre la familia aunque hayan sido fruto de relaciones fuera del matrimonio. En este contexto, se encuentran multitud de congoleños, que cambian el lugar de residencia durante meses o años motivados por estas causas. Otra causa es el comercio. Como hemos explicado, los productos que se compran en la ciudad provienen en su mayor parte del transporte en moto o en bicicleta. Una forma de prosperar económicamente consistirá en realizar largos viajes, de hasta 500,00 km, en busca de mercancías a ciudades fronterizas o mejor comunicadas para trasportarlas a Isiro para su venta. También es habitual hacerlo con el arroz y el carburante. La realización de estos viajes puede conllevar meses. Normalmente, son hombres los que realizan estos viajes, parten hasta su destino, al que tardan semanas en llegar y residen con algún familiar que les mantiene y al que deberán recompensar antes de su partida. Buscan los medios de adquirir los productos con los que quieren comerciar y comienzan el viaje de vuelta. Tanto el viaje de ida como el de vuelta se realiza con carga, puesto que siempre se puede realizar la venta de productos originales de la zona, sea arroz, carburante, carbón y bebidas (refrescos y cerveza) u otros. Hay jóvenes que toman este tipo de comercio como modo de vida, cuando se realiza en bicicleta (los denominados “kumba kumba”) al cabo de los dos o tres años suelen caer enfermos por hernias u otras dolencias relacionadas con los sobreesfuerzos físicos que suponen los viajes con hasta 200,00 kg de carga. Los estudiantes sin medios económicos, deben realizar este tipo de actividades a lo largo del año para costearse los estudios.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 145 Imagen 109. Grupo de pigmeos amenizando una fiesta bantú. Imagen 110. Vivienda pigmea. Imagen 109. Imagen 110. 4.5.9.- PIGMEOS. La RDC es territorio bantú desde hace siglos, no obstante en la zona de selva ecuatorial (entre otras) existe la presencia de pigmeos, que conviven en el mismo territorio que los bantús. Se podría decir que los pigmeos son los olvidados de la RDC, sin duda la etnia más desfavorecida y más excluida. Mantienen costumbres nómadas y viven exclusivamente en entorno selvático. En multitud de ocasiones, los campamentos pigmeos se han convertido en poblados estables y fijos vinculados a algún poblado o ciudad bantú, debido a que la cultura de tomar terreno de selva virgen para su transformación en terreno cultivable, ha limitado muchas zonas de caza y recolección para los pigmeos, que necesitan moverse por selva virgen para su supervivencia. Los pigmeos son considerados como animales por los bantús y por tanto pueden ser de su propiedad. Por su cultura, al ser fundamentalmente nómada, el pigmeo no tiene recursos para sobrevivir y comprender el funcionamiento normal de un poblado o ciudad bantú. Es por eso que se generan acusadas desigualdades, situaciones de indefensión y abusos sobre los pigmeos. Hay diferentes congregaciones misioneras que trabajan con ellos desde hace décadas, acompañándoles en sus procesos de adaptación y luchando por sus derechos jurídicos y cotidianos. En nuestra zona, encontramos a los Misioneros de la Consolata en Bayenga (Wamba), a unos 150 km al suroeste de Isiro. 4.- CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. LA REPÚBLIA DEMOCRÁTICA DEL CONGO Y LA REALIDAD DE ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 146 4.5.10.- RELIGIÓN. En la RDC existe una inmensa mayoría de ciudadanos que practican diferentes cultos dentro del cristianismo (95,80 % - 6,32 millones de personas en 2010)101. Si bien predominan los cristianos católicos, existe un auge creciente en diversos cultos evangelistas y del kimbangismo (explicado con anteriorirdad). En el norte del país encontramos una minoría de musulmanes, y principalmente en las grandes capitales, grupos minoritarios pero muy numerosos y diversos, pertenecientes a ritos nuevos y emergentes. La Iglesia Católica dispone de una estructura bien organizada en todo el territorio, desde las grandes ciudades hasta los poblados en el interior de la selva ecuatorial. Como en el resto del mundo, la Iglesia está dividida en dos partes, la Iglesia Diocesana y local y las congregaciones religiosas presentes en todo el país, estas a su vez de dividen en congregaciones de origen y presencia exclusivamente nacional. El resto, presentes en otros países del mundo. No obstante, todos los religiosos y religiosas dependen de su diócesis y están al servicio de su obispo además de su régimen interno, sean congregaciones o institutos religiosos misioneros. La Iglesia Católica es el principal agente promotor de desarrollo del país. Son destacables las denuncias de las injusticias, la pobreza y los saqueos y la llamada al orden de los gobernantes por parte de los obispos. La CENCO (Conferencia Episcopal de la República Democrática del Congo), es un organismo fundamental para el país e informador de cara al resto de naciones. El papel de la Iglesia en la RDC es fundamental y su estructura organizativa y su credibilidad han servido de plataforma para multitud de proyectos de paz y desarrollo. No obstante, la presencia cristiana el país es inferior a un siglo, y los procesos de interiorización en la cultura del mensaje evangélico de cabecera están aún por conseguirse. Dentro de los escalones sociales los religiosos y religiosas están en el escalón más alto (religiosos por encima de religiosas) y su palabra no es cuestionable. La pertenencia al cuerpo de sacerdotes de la iglesia en la RDC, genera automáticamente una mejora material y social para la persona. Tras la ordenación sacerdotal la vida de estas personas mejora. Las condiciones de vida, mejor alimentación y medios para disponer de ropa, equipos informáticos, vivienda, medios de transporte y la posibilidad de promoción dentro de la estructura eclesial. Todo esto favorece que, al ser una sociedad con una fe joven (entre 50 y 100 años aproximadamente y según la zona), existan intereses en los jóvenes seminaristas, más allá de 101.- --(2012). Religios Composition by Country. Pew Research Certer, Washington , Recuperado en junio de 2015 en http://www.pewforum. org/2012/12/18/table-religiouscomposition-by-country-inpercentages/
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 147 su deseo de entrega a la Iglesia Católica. Es importante comprender este fenómeno dentro de su contexto, puesto que descontextualizado puede conducir al escándalo, mientras que es fruto de una realidad social muy compleja. En este punto nos encontramos con los misioneros, que normalmente son de origen europeo o americano, aunque también los hay de otros países africanos, en Isiro concretamente, durante el período de trabajo de campo de esta investigación (2009 a 2011) había españoles, belgas, italianos (son la mayoría), latinoamericanos de Colombia, keniatas, cameruneses y tanzanos además de los propios congoleses pertenecientes a las congregaciones misioneras. Los misioneros aportan un ejemplo de vida dedicada al pueblo congolés, y son la única institución (dentro de la Iglesia Católica) que ha permanecido con ellos en periodos de guerra. Su historia y vocación por los pobres valorando las mejores condiciones que abandonan en sus países de origen, hacen que la confianza en ellos sea un valor imprescindible en el desarrollo del país. La figura del “blanco” en la RDC es controvertida, puesto que está asociado a la llegada de grandes fondos económicos y medios de vida por encima de las posibilidades de los ciudadanos congoleses. Esto motiva que la relación entre estos y los blancos sea, en cierto modo, de conveniencia. En este sentido será difícil distinguir las intenciones reales de un congolés cuando participa de las actividades o propuestas de un extranjero, principalmente de los blancos. A esto sumamos la memoria histórica de la época colonial incluso precolonial como Estado Independiente y propiedad de Leopoldo II. Encontramos que las relaciones de los cooperantes de la zona con los congoleses, además de ser personas con estancias breves en el país, con residencia en “guetos” para blancos o zonas consideradas de alto nivel económico, son de un nivel participativo en la cultura local casi nulo, con un carácter asistencialista y paternalista en muchos casos. Todo esto supone una barrera que el misionero debe derribar y que sólo se consigue con el tiempo y un comportamiento ejemplar. El comportamiento asistencialista es adoptado también por muchos misioneros, lo que alimenta la idea del blanco que trae dinero de Europa casi sin límites. Los misioneros son los teólogos y confidentes, los que perdonan en nombre de Dios (referencia al componente mágico de esta sociedad), y por necesidad, los constructores y reconstructores del país, los arquitectos e ingenieros, los médicos y enfermeros… La Iglesia Católica es una autoridad respetada, bien organizada y 4.- CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. LA REPÚBLIA DEMOCRÁTICA DEL CONGO Y LA REALIDAD DE ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 148 estructurada. El territorio se divide en diócesis que a su vez se fragmentan en parroquias. Cada una de ellas dispone de un vasto territorio y capillas que la conforman. Cada capilla tiene grupos organizados de personas llamados CEBVs (“communauté eclésiale vivante de base”: comunidad eclesial viva de base), que gestionan y organizan la formación, catequesis, fiestas y celebraciones y canalizan información a los misioneros. En Isiro se ubica la sede central de la diócesis de Isiro-Niangara. Allí se encuentra el obispado, la sede de la emisora de radio diocesana (radio Boboto), y la catedral. Está también el santuario de la Beata Anuarite, religiosa mártir durante la primera guerra y cinco parroquias más, cada una con un templo y convento en Isiro y numerosas capillas en el territorio de selva. Desplazarse hasta las capillas de la selva conlleva hacer viajes en moto o bicicleta, de a una a cinco horas de duración (trayectos de hasta 60,00 – 80,00 km).Todas son visitadas por los misioneros al menos una vez al año y todas tienen catequistas y responsables de las CEBVs que acuden a la ciudad a las actividades y transmiten la información relevante. 4.6.- SÍNTESIS DEL CAPÍTULO. La RDC, ha quedado profundamente marcada por la historia reciente. En los últimos 150 años, han acontecido cambios en este país. Desde 1885, con la Carta de Berlín fue declarado como Estado Independiente del Congo, pasando a ser propiedad privada del Rey Leopoldo II de Bélgica. En 1908 y Imagen 111. Fotografía de un mapa de la diócesis Isiro-Niangara elaborado por los Misioneros de la Consolata. Imagen 111.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 149 hasta 1960 fue colonia belga. La primera etapa, aunque propició la creación de ciudades e infraestructuras, quedó marcada por la falta de respeto por los derechos básicos de los congoleses al ser tratados como esclavos e incluso ser considerados como seres más cercanos a los animales que a los humanos. La colonia, siguió siendo un modelo racista y segregacionista pero mantuvo una política de mayor respeto por la vida de los congoleses, Poco a poco fue incluyendo medidas que permitían a los congoleses disponer de oportunidades de mejora dentro de la sociedad. En reacción al racismo y con influencia de movimientos anticoloniales de otras zonas de África, en 1960, llegó la etapa en la que se proclamó independiente. Tras seis años de independencia, paso a ser un estado autoritario gobernado por Sese Seko Mobutu, el cual abandonó las infraestructuras del país sumiéndolo en una situación de pobreza e incomunicación. La violencia ha formado parte de la realidad de este amplio territorio especialmente en la última década del siglo XX y la primera del siglo XXI. En 1997 Laurent Kabila derrocó a Mobutu, proclamándose presidente de la nueva República Democrática del Congo, tras el primer gran conflicto armado que sufrió el país. En el 98 el territorio del Kibu fue tomado por Ruanda y Burundi y entre el 1999 y el 2003 volvió a acontecer otro conflicto armado, considerado el más sangriento de la historia. Desde entonces, ya con Joseph Kabila como presidente y tras una sucesión de elecciones, de “dudosa” transparencia, hasta hoy, la zona del Kibu se ha encontrado en conflicto permanente. Este territorio ocupa 2,34 millones de km2 y tiene algo menos de 50,00 millones de habitantes, dónde se encuentra la segunda selva más importante del mundo y el segundo río más caudaloso del planeta, el subsuelo más rico en minerales preciosos del mundo, y sin embargo, el PNUD lo sitúa en las últimos años entre la cola del desarrollo. Dentro de esta realidad, Isiro se encuentra enclavado en la selva. Ville que nació vinculada a los grandes cultivos colonos, principalmente de café, se vio profundamente marcada por la guerra del 1996 y sufrió duros pillajes en el 2000. Actualmente acoge a los refugiados del LRA, grupo armado que actúa a unos 200,00 km al norte. Incomunicada por tierra, la economía de subsistencia de sus habitantes junto con la realidad cultural, característica de una “sociedad tradicional y tribal”, sumado a la marca de la violencia de los últimos conflictos y la huella de la esclavitud con los Belgas, hace de la realidad actual, un contexto 4.- CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. LA REPÚBLIA DEMOCRÁTICA DEL CONGO Y LA REALIDAD DE ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 150 extremadamente distinto a la realidad occiedental, y cuyos mecanismos socio-culturales, requieren de una atención para la contextualización de cualquier trabajo a realizar, que resulta capital para poder garantizar un mínimo de éxito. Consecuencia de este contexto en el que está Isiro, se extraen una serie de conceptos fundamentales que se toman para esta investigación: - Existe una historia muy reciente de violencia vivida por una generación que aún vive. Esto genera desconfianza en el futuro. - Existe un sentimiento generalizado de inferioridad en relación a los blancos, heredado de la etapa colonial. - La ciudad carece de infraestructuras. - La desconfianza y falta de transparencia por parte de los congoleses en las relaciones con los blancos es generalizada. - Las relaciones con los extranjeros esconden en la mayor parte de las ocasiones, interés económico. - La Iglesia Católica es un organismo estable y goza de la confianza de la mayoría de la población. Está presente en todo el territorio. - No existe el concepto de ahorro como inversión. Se vive el día a día, sin aspiraciones vitales por mejorar debido a la esperanza de vida, falta de oportunidades y sobrecargas familiares. - La sociedad está fuertemente estratificada. - La corrupción está presente de una forma generalizada en todos los estratos sociales. - La familia se considera como familia extensa, lo cual provoca desplazamientos y cambios temporales o permanentes de residencia en varias ocasiones a lo largo de la vida. - La mejora de la situación económica personal imprime un fuerte sentimiento de endeudamiento dentro y fuera de la familia. - El congolés se mueve en muchas ocasiones por sentimientos de envidia, fruto de la situación de extrema pobreza en la que vive y la ausencia de oportunidades de mejora.
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Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 152 CAPÍTULO QUINTO: ARQUITECTURA Y URBANISMO DE ISIRO.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 153 5.1.- INTRODUCCIÓN. LA VILLE D’ISIRO. En este capítulo se marcan como objetivo dos puntos, por un lado, conocer la realidad física y morfológica de Isiro, para lo que se hará un recorrido por la historia de la arquitectura y la evolución del urbanismo en el país desde la etapa de la colonia belga (1908 - 1960). Por otro lado, se realiza un acercamiento a los detalles del día a día de los ciudadanos de Isiro, centrándose en la construcción de módulos habitacionales en relación al modo de vida actual. La denominación en francés de Isiro es de “ville”, cuya traducción literal es “ciudad”. Según la R.A.E.102 ciudad se refiere a un conjunto de edificios y calles, con un carácter administrativo único y con una población, densa y numerosa que en su mayoría no se dedica a actividades agrícolas. Por otro lado la palabra “asentamiento”, hace referencia a un lugar en el que se establece alguien o algo, o bien a una instalación provisional de colonos o bien de personas desplazadas. La palabra “población”, tiene varios significados. Por un lado se refiere a un grupo de personas que habitan en un lugar, pero también define un conjunto de edificios y espacios de una ciudad. Por tanto, el uso de la palabra ciudad para hacer referencia a Isiro, es poco adecuada, puesto que como se ha visto en el capítulo anterior, la agricultura forma parte del medio de vida de la mayoría de las personas, si bien es cierto que dispone de una única entidad de carácter administrativo. Asentamiento no es apropiado puesto el carácter de la permanencia de las personas en Isiro es continuo y estable. Por tanto es más adecuado, emplear el término población. 5.2. ETAPA DE LA COLONIA BELGA. Las primeras referencias sobre arquitectura y urbanismo de la ciudad de Isiro nos llegan con la etapa de la colonia belga. Desde ahí se realiza un recorrido sobre la construcción y sus usos en esta zona. En cuanto a urbanismo, dado que Isiro se encuentra enclavada en el interior de la selva, su trazado responde a las necesidades topográficas del terreno. Su enclave y la línea de ferrocarril Bumba - Isiro - Mumbere están completamente ligados. La ciudad surge en el cruce de la línea de ferrocarril y la carretera que une Kinsangani con Sudán. 102.- Real Academia de la Lengua Española. 5.- ARQUITECTURA Y URBANISMO EN ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 256 CAPÍTULO OCTAVO: ENFOQUE DE CAPACIDADES Y LA IMPLATACIÓN DEL TAPIAL EN ISIRO.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 257 8.1.- INTRODUCCIÓN. Tal y como se reflejó en el capítulo introductorio de esta tesis, el desarrollo temporal de la misma se ha caracterizado por dos periodos de tiempo más o menos definidos. Uno de acción en el terreno y otro posterior de reflexión y redacción de la experiencia. Más allá del resultado directo del trabajo (materializado en el protocolo y proceso de construcción e implantación, descritos ambos en los capítulos anteriores) es importante no cerrar el trabajo sin un pequeño esfuerzo de reflexión que permita darle amplitud y universalidad a los aprendizajes extraídos identificando aspectos claves aplicables en otros contextos. Es en este proceso de reflexión cuando el enfoque de capacidades cobra un especial sentido como marco y guía de análisis. Como se describió en el capítulo segundo, el enfoque de capacidades es actualmente la base teórica comúnmente aceptada en la que se sustenta la promoción del desarrollo. Aunque su desarrollo es relativamente reciente y aún no está presente de manera explícita en las actuaciones en el terreno, en cooperación al desarrollo, sin embargo, en la acción de muchos cooperantes se puede observar que de manera implícita está presente a la hora de implementar los proyectos. Este ha sido el caso de la actuación en el terreno de la presente tesis, que se desarrolló sin el conocimiento de la bibliografía y el cuerpo teórico con el que posteriormente se ha analizado . Por tanto, el objetivo de este último capítulo es identificar los elementos del enfoque de capacidades presentes en el proceso de desarrollo realizado. Se analiza la investigación como confluencia de la doble línea de desarrollo que ha tenido desde su origen. Desde un punto de vista tecnológico y desde el punto de vista de la estrategia para la transmisión del conocimiento y la continuidad en el tiempo, es posible identificar partes y fases del desarrollo de la investigación con componentes del enfoque de capacidades de Sen131. Se emplea el esquema Robeyns132 para identificar las diferentes partes que combina esta teoría. 8.2.- ENFOQUE DE CAPACIDADES Y SU OPERACIONALIZACIÓN. Para Amartya Sen, las funcionalidades son las cosas que las personas pueden ser o hacer durante su vida y las capacidades son combinaciones de funcionalidades que cada persona puede obtener. Es desde la libertad de elección, que se alcanza la posibilidad de llegar a conseguir funcionalidades o logros133. Esta posibilidad aporta la medida de las oportunidades con las que las personas disponen para lograr su bienestar. Dicho de otra manera, cuantas más opciones se dispongan para elegir, mayor es el bienestar. 131.- Sen, Amartya (2000). Desarrollo y Libertad, Planeta, Barcelona. 132.- Robeyns, I (2005). The Capability Approach: a theoretical survey, Journal of Human Development 6 (1). 133.- El término original “functionings” se traduce, según el autor, por funcionalidades, funcionamientos o logros. 8.- ENFOQUE DE CAPACIDADES Y LA IMPLANTACIÓN DEL TAPIAL EN ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 258 Según Ávila Baray134, el término operacionalizar significa: “Definir las variables para que sean medibles y manejables, significa definir operativamente el PON (Problemas, Oportunidades y Necesidades). Un investigador necesita traducir los conceptos (variables) a hechos observables para lograr su medición. Las definiciones señalan las operaciones que se tienen que realizar para medir la variable, de forma tal, que sean susceptibles de observación y cuantificación”. Desde este punto de vista, resulta difícil cuantificar ciertas cuestiones referentes a los conceptos planteados por Sen. Su planteamiento adquiere un enfoque fundamental en torno a la libertad de las personas para elegir, por tanto desde ese punto, se cuenta con una base teórica clara para trabajar en el desarrollo pero con variables difícilmente cuantificables. Mahbub ul Haq127, líder del equipo creador del IDH (Índice de Desarrollo Humano) en 1990, explica una serie de aspectos sobre el desarrollo humano que pueden ser útiles de cara a la operacionalización de investigaciones en este campo: “El propósito básico del desarrollo es ampliar las elecciones de la gente. En principio, estas elecciones pueden ser infinitas y cambiar en el tiempo. Muchas veces la gente valora logros que no se manifiestan, al menos no inmediatamente, en cifras de ingreso y crecimiento: mayor acceso a conocimiento, mejor nutrición y servicios de salud, mayor seguridad contra el crimen o la violencia física, horas de ocio satisfactorias, mayores libertades culturales y políticas y un sentido de participación en las actividades de la comunidad. El objetivo del desarrollo es crear un ambiente que permita a las personas disfrutar vidas largas, saludables y creativas. El paradigma del desarrollo humano cubre todos los aspectos del desarrollo, crecimiento económico o comercio internacional, déficits presupuestarios o política fiscal, ahorro, inversión o tecnología, servicios sociales básicos o redes de protección para los pobres. Ningún aspecto del desarrollo queda fuera de este enfoque, pero el punto de referencia sigue siendo la ampliación de las elecciones de las personas y el enriquecimiento de sus vidas. Todos los aspectos de sus vidas: económico, político o cultural, son vistos desde esta perspectiva, por lo que el crecimiento económico se convierte en sólo un aspecto del paradigma del desarrollo humano. Existe un amplio consenso en algunos aspectos del paradigma de desarrollo humano: 134.- Á Ávila Baray, H.L. (2006). Introducción a la metodología de la investigación. Recuperado en febrero de 2015 en www.eumed.net/ libros/2006c/203/ 135.- Haq, M.u. (2004). El paradigma del desarrollo humano. En P. Fukuda, & K. Shiva (Edits.), Readings in human development (2 ed., págs.. 17-19). New Delhi: Oxford University Press. Traducido al castellano por Adriana Velasco (2010) a partir de: Deneulin, S., & Shahani, L. (2010). An introduction tu human developemnt and capability aproach. Londres: Earthscan.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 259 - El desarrollo debe colocar a las personas en el centro de sus objetivos. -El propósito del desarrollo es acrecentar todas las elecciones humanas, no solo el ingreso. - El paradigma de desarrollo humano se enfoca en la construcción de capacidades humanas (invirtiendo en las personas) y en el uso amplio de esas capacidades (mediante un marco que fomente el empleo y el crecimiento). - El desarrollo humano tiene cuatro pilares esenciales: igualdad, sostenibilidad, productividad y empoderamiento. Pondera al crecimiento económico como esencial, pero se preocupa enfáticamente de su calidad y distribución, analiza su relación con la vida humana y cuestiona su sostenibilidad a largo plazo. - El paradigma del desarrollo humano determina los fines del desarrollo y analiza opciones factibles para su logro.” Ul Haq, explica una serie de aspectos a tener en cuenta en el camino hacia el logro del desarrollo humano. Es interesante estudiar, cómo, de la idea de libertad en que basa las actuaciones de desarrollo, concreta una serie de puntos a tener en cuenta y consensuados en el entorno de los teóricos de este campo. Comprendemos que el trabajo sobre el contexto en el que se trabaja, el conocimiento de la cultura y los mecanismos básicos de comportamiento, motivaciones, historia, realidad física, etc., que condicionan al ser humano, resultan ser la herramienta principal de trabajo del científico que persigue ejecutar una serie de acciones con el objetivo de promover el desarrollo humano. Robeyns136, como se explica en el capítulo 2, desarrolla el concepto de factores de conversión, lo que explica, que en conjunción con los recursos (entendidos como bienes y servicios), permiten la obtención de un logro o funcionalidad, y desarrolla un esquema de enlace entre las capacidades de una persona y su contexto social y personal. El esquema elaborado por González Herrera y López Toro137 de la representación no dinámica del set de capacidades de Robeyns, resulta una herramienta útil a la hora de realizar el análisis de una investigación fundamentada en el enfoque de capacidades. Este esquema dirige al investigador a los aspectos principales sobre el contexto social y los relaciona con los factores de conversión individual y el set de capacidades, y los vincula a los mecanismos y aspectos sociales y personales que afectan a las elecciones de las personas. 136.- Robeyns, I (2005). The Capability Approach: a theoretical survey, Journal of Human Development 6 (1). 137.- González Herrera, A. y López Toro, A. (2015). Tecnología y Desarrollo Humano desde el Enfoque de Capacidades. Energía solar en comunidades aisladas de Bolivia, Universidad de Málaga, Málaga. 8.- ENFOQUE DE CAPACIDADES Y LA IMPLANTACIÓN DEL TAPIAL EN ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 260 8.3.- LA INVESTIGACIÓN EN BASE AL ANÁLISIS DEL ENFOQUE DE CAPACIDADES. Cuando se inició el trabajo sobre el terreno, una idea de fondo dominaba la orientación de las actuaciones. Esta idea era la percepción real de que un gran número de actuaciones en hábitat en contextos de pobreza, centradas fundamentalmente en la construcción de viviendas, terminaban siendo experiencias fallidas que por múltiples razones terminaban abandonadas o mal utilizadas. Por ello se planteó desde el principio tomar las medidas adicionales que fueran necesarias para superar este aspecto y garantizar la continuidad del trabajo. Esto ha quedado ya expuesto en los capítulos anteriores. Si se analiza esta idea desde la perspectiva del enfoque de capacidades (esquema de Robeyns), dichos proyectos fallidos tenían definido su foco en la provisión a los beneficiarios de una serie de bienes y servicios (las viviendas) pero descuidaban aspectos que en dicho esquema se muestran fundamentales a la hora de promover un desarrollo basado en capacidades. De manera implícita se consideraba una equivalencia directa entre la provisión del bien (vivienda puesta a disposición del beneficiario) y el logro (beneficiario habitando dicha vivienda con condiciones de vida mejoradas). Contra este supuesto se luchó durante la ejecución del trabajo y a continuación se va a tratar de analizar e identificar en base a los términos del enfoque de capacidades. Como se ha detallado anteriormente, la investigación se desarrolla en varias fases: 1. Consecución de un protocolo para la construcción con tierra. 2. Difusión desde la estructura parroquial, al ser una plataforma solvente (en lo que a confianza y fiabilidad se refiere) de la tecnología mediante formaciones y la realización de un concurso. 3. Dotación de recursos (encofrados) a la estructura eclesial para garantizar la continuidad y viabilidad de la investigación. El punto de partida se marca en los medios para llegar a los logros y los bienes y servicios, lo cual corresponde con la puesta a disposición de la investigación del protocolo de construcción con tapial. Es una herramienta, pero su utilidad dentro del contexto se adquiere mediante un proceso de apropiación de la misma y de transmisión del conocimiento que su uso requiere. Estos aspectos representan los factores de conversión.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 261 8.3.1.- BIENES Y SERVICIOS. Antes de seguir con la discusión es importante especificar qué entenderíamos en este proceso como bienes y servicios. En este caso no es la construcción específica, sería el conjunto de acciones necesarias para la aplicación de esta tecnología. Este conjunto de acciones (protocolo) no se convierte en sí en capacidades reales de los usuarios sino que requiere una serie de factores de conversión para ello. 8.3.2.- FACTORES DE CONVERSIÓN. Dentro de las acciones que se ejecutaron para la implantación de la técnica podemos identificar una serie de elementos que claramente podemos considerar como factores de conversión. Entre otros son: - Ejecución de un grupo representativo de construcciones integradas en la población de Isiro a través del concurso: - Transmisión del conocimiento. - Apropiación de la tecnología. - El empleo de la estructura de confianza de la Iglesia Católica en Isiro: - Transmisión del conocimiento. - Apropiación de la tecnología. - Difusión de la tecnología mediante charlas en las parroquias, formaciones, programas radiofónicos y apoyo a nuevos proyectos: - Mecanismos de elección individual en relación a las influencias sociales. - Apoyo en agentes locales solventes (según su experiencia parroquial) para el desarrollo de la investigación: - Mecanismos de elección individual en relación a los mecanismos de formación de preferencias. - Puesta a disposición de la población de los equipos de construcción mediante la complicidad de las personas componentes de la estructura local: 8.- ENFOQUE DE CAPACIDADES Y LA IMPLANTACIÓN DEL TAPIAL EN ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 262 - Apropiación de la tecnología mediante el uso de instituciones sociales reconocidas. 8.3.3.- MECANIMOS DE FORMACIÓN DE PREFERENCIAS Y TOMA DE DECISIONES. Por último, uno de los aspectos más interesantes del esquema es tener claro que la consecución del set de capacidades no implica el logro. Como promotores de desarrollo, el objetivo es conseguir la funcionalidad, el logro, que la gente realmente habite construcciones duraderas, mas sanas y seguras. Pero el aporte fundamental de Sen es que dicho logro solo se puede y debe conseguir por medio de una elección personal del beneficiario. El esquema pone de manifiesto que hay elementos externos que facilitan o bloquean esta toma de decisiones. Como promotores de un proceso de desarrollo es parte de nuestra función facilitarlas y en este caso concreto se pueden identificar acciones en este sentido. Todo el trabajo realizado, resultaría un proceso incompleto si los mecanismos de elección no muestran interés por la oportunidad que ofrece la tecnología que implica. Es por eso que se trabajó en la influencia sobre los mismos, porque si es una elección que implica un beneficio para las personas, y ese beneficio es algo cuantificable, como lo es el aumento de la durabilidad de las construcciones, es necesario introducirlo en la psicología de las personas. La idea que asocia la validez de la elección por el empleo de esta tecnología como algo bueno, en este contexto social requiere atención por parte de la investigación para lograr el objetivo. Hay dos elementos claros presentes en esta propuesta: - Creación de una imagen pública de la tecnología, desarrollando construcciones de mayor durabilidad, pero integradas en el concepto local de vivienda: - Mecanismos de elección individual e historia personal. - Empleo del sentimiento de envidia como motor de activación social mediante el desarrollo del concurso de construcción: - Mecanismos de elección individual en relación a las influencias sociales en la toma de decisiones.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 263 Además existen otros elementos asociados a los factores de conversión que tratan de incidir igualmente en una toma de decisiones positiva como es el efecto demostrativo provocado por las acciones desarrolladas por miembros de la Iglesia. 8.3.4.- RESUMEN ESQUEMÁTICO. El esquema de Robeyns resulta una herramienta muy útil que sintetiza los componentes del análisis del enfoque de capacidades. Se ha visto en el capítulo segundo como Fernández-Baldor y González y López-Toro lo emplean aplicándolo al análisis de diferentes proyectos de desarrollo y lo llevan de lo conceptual a lo concreto a través de la identificación de sus fases. Resulta por tanto una herramienta que permite hilar el proceso encajando cada una des su partes con los conceptos transversales del enfoque de capacidaes. Se representa a continuación de forma gráfica, esta identificación de partes de esta investigación y el enfoque de capacidades: Figura 16. Identificación gráfica en base al modelo basado en Robeyns de González Herrera y López Toro. Figura 15. 8.- ENFOQUE DE CAPACIDADES Y LA IMPLANTACIÓN DEL TAPIAL EN ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 264 8.4. SÍNTESIS ESQUEMÁTICA DEL CAPÍTULO. En el capítulo segundo se hizo un recorrido histórico por las principales teorías del desarrollo humano del último siglo. Desde hace más de veinte años, existe un consenso internacional al respecto y las líneas de actuación e intervención desde la Organización de las Naciones Unidas se basan en el enfoque de capacidades, por lo que la capacidad de elección de las personas adquiere una relevancia nuclear en las orientaciones, no sólo para las intervenciones puntuales sino para el planteamiento de nuevas políticas de desarrollo en todo el mundo. En este capítulo se justifica la relación entre la base teórica del enfoque de capacidades y las líneas de trabajo de la investigación, mediante las cuales, la consecución de un protocolo de construcción con tapial, carece de valor sin las actuaciones que intervengan en la transmisión del conocimiento y la apropiación de la tecnología y paralelamente en los mecanismos de toma de decisiones individuales. En el apartado anterior se identifican los trabajos realizados y los factores de conversión según el planteamiento de Robeyns. Desde este punto, queda realizar una evaluación final que permita la obtención de conclusiones y nuevas líneas de investigación.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 265 8.- ENFOQUE DE CAPACIDADES Y LA IMPLANTACIÓN DEL TAPIAL EN ISIRO.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 272 9.2.- FUTURAS LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN. Se propone como investigación futura, realizar un trabajo de sensibilización en el seno de la Iglesia y favorecer la participación de sus representantes en Isiro. El proyecto trataría de conseguir que desde Kinshasa se marcaran líneas de trabajo en Isiro, empleando un programa específico, vinculado a la investigación y trabajo ya realizado. La nueva investigación se apoyaría con un manual de construcción con tapial, que tendría que ser difundido con el apoyo explícito de la Conferencia Episcopal Nacional del Congo (CENCO). Desde la propia CENCO, se convocarían actividades y formaciones específicas para los religiosos de Isiro empleando el manual. El programa se completaría con la creación de una oficina permanente o secretariado diocesano de apoyo a la construcción. Esta oficina se personalizaría en alguno de los misioneros o sacerdotes locales, al igual que existen secretariados de justicia y paz, o secretariado de educación, añadir uno para el apoyo de la construcción, desde el cual fomentar la construcción con tapial, principalmente empleando el bambú. Esta oficina se encargaría de realizar actividades a lo largo de todo el año y formar a las personas y a los religiosos, con el fin de fortalecer los lazos ya creados con anterioridad y la implicación de la estructura eclesial. Para tal fin, se debe de contar con la autorización del obispo de la diócesis de Isiro-Niangara, teniendo el apoyo de la CENCO.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 273 9.- CONCLUSIONES.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 274 ANEJO: NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 275 A.1.- INTRODUCCIÓN. EL TRABAJO DE CAMPO. En este capítulo se reflejan con detalle los datos y notas relativos al trabajo de campo. Dada la extensión en el tiempo de esta fase de la investigación así como la importancia que tiene para la misma, se ha considerado que este anejo, puede aportar al trabajo una gran cantidad de información que ha sido relevante para la evolución de la investigación y la toma de decisiones. El capítulo se estructura siguiendo el orden de los diferentes trabajos descritos en capítulos anteriores. A.2.- PROTOTIPO 1. CASETA DE APEROS. Caseta almacén de herramientas del huerto de la Casa P. Oscar de los Misioneros de la Consolata de 3,00 x 3,00 x 2,00 m. A.2.1.- OBJETIVOS - Primer contacto de los obreros con la técnica. Asimilación, aceptación y aprendizaje de los conceptos básicos. - Acercamiento al espesor óptimo del muro en torno a 40,00 cm. - Obtener información sobre la capacidad portante del ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN. Imagen 205. Imagen 205. Croquis de los muros del prototipo 1 (caseta de aperos).
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 276 muro. - Aptitud de la geometría del encofrado y su durabilidad. - Evaluar la calidad de la tierra. - Comportamiento frente a las termitas. - Estudiar el alargar los aleros de la cubierta para proteger de la lluvia la base del muro. - Analizar el coste. A.2.2.- MEDIOS Se dispone de los siguientes medios materiales: - Encofrado completo según el modelo del encofrado deslizante138. - Encofrado completo y dos pilones de madera roja de dimensiones 1,50 x 0,90 x 0,40 m. - Una carretilla. - Un pico. - Dos palas. - Fondos para pagar la ejecución de una cimentación y a un albañil y dos peones. A.2.3.- METODOLOGÍA Tras un primer análisis del tipo de encofrado a emplear, se decide que el más adecuado es el modelo deslizante. El objetivo consiste en llegar a construir módulos de una sola planta y dimensiones reducidas para lo que este modelo es el más apropiado139. Se opta por experimentar con la madera más económica, la madera amarilla. Se fabrica un encofrado deslizante, con el objetivo de estudiar la posibilidad de construir los muros de forma modular y con uniones machihembradas, con el fin de mejorar las fisuras y grietas en las juntas por retracción. Sobre el modelo a construir: § Mano de obra local. Un albañil y dos peones, que podrían mostrar la reacción-aceptación de la nueva técnica por parte de los profesionales de la construcción, que son un colectivo que puede disponer de cierta iniciativa a la hora de construir sus propias viviendas. § Empleo de cimentación con rocas (40,00 cm de ancho y profundidad), puesto que interesa más disponer de 138.- Minke, G. (2005). Manual de Construcción con Tierra, Editorial Fin de Siglo, Uruguay. Pg. 61. 139.-Minke, G. (2005). Manual de Construcción con Tierra, Editorial Fin de Siglo, Uruguay.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 277 información sobre la estabilidad del muro frente a la retracción, uso de morteros de fabricación local, aceptación de la técnica, cantidad de tierra a utilizar y acercamiento al espesor ideal del muro, frente a resolver problemas de aislamiento (o convivencia) frente a la humedad. § Construir con un muro de 40,00 cm de espesor para asegurar su estabilidad frente a la humedad, retracción, etc. § Empleo de un mortero de barro de fabricación local como revestimiento exterior. § Cubierta de paja y aleros con vuelo de 60,00 cm para la protección frente a la lluvia. § Mantenimiento cero del prototipo durante cinco meses de lluvias y dos de estación seca para poder estudiar su comportamiento. § Materiales comprados en Isiro y mano de obra pagada para conocer el ahorro real en caso de haber sido autoconstrucción con materiales obtenidos directamente en la selva. § El modelo responde a un módulo habitacional, una sola estancia, de tres por tres metros y dos metros y medio de altura. § Fabricación de dos fosos para la extracción de la tierra y empleados para verter deshechos inorgánicos y orgánicos. Se introduce con esto el concepto de la correcta gestión de residuos en las parcelas. No es un objetivo de este trabajo pero servirá para dar un uso al vacío generado por la extracción de la tierra y valdrá para cuantificar fácilmente el volumen extraído. § Como barrera de protección frente a caídas en los fosos resultados de la extracción con tierra, se construye un murete de tapial sin cimentación y a la intemperie, revestido con el mortero de barro de fabricación local. Nos servirá para observar su durabilidad y estabilidad frente a las lluvias. Imagen 206. Imagen 206. Croquis de la prolongación de los aleros para la protección de los muros de tapial. ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 278 A.2.4.- TEMPORIZACION. La construcción se lleva a cabo durante 2 meses: - Cimentación: 2 semanas - Muros: 4 semanas - Cubierta: 2 semanas El periodo es de junio a agosto del 2010. A.2.5.- RESULTADOS § Los albañiles no han llegado a captar la importancia de la posibilidad del uso de la técnica del tapial. Para ellos el principal problema es la cantidad de tierra a emplear dado que en la ciudad las parcelas son pequeñas. El aprendizaje fue rápido y tras esta pequeña experiencia están listos para poder construir sin mi supervisión. § El mortero empleado fue sugerencia de ellos mismos. Tierra arenosa cogida de una zona de la ciudad cercana a un río mezclada con desechos de la fabricación del alcohol de palma. La dureza es buena y resiste más al agua que el mismo mortero sin el alcohol. § Para simplificar la tarea el mortero se aplicó a posteriori y no a la vez que se construía el muro. § El tapial deslizante no resultó dado que las piezas ideadas en sustitución de las piezas metálicas se rompían fácilmente. La madera amarilla resulta ser poco resistente para este fin. Fabricamos un cajón tradicional que funcionó sin problemas. Imagen 207. Croquis empleado para la fabricación y explicación a los obreros de su uso. Imagen 207..
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 279 140.-Durante la ejecución, los obreros, de forma provisional, han cubierto la cabeza de los muros con plásticos. El coste de cada unidad es de 0,50 $. § Hubo mucha fisuración en el muro. Esto lleva a pensar que si el espesor del muro es < 40,00 cm podría ser poco estable. § Fue necesario extraer unos 6,00 m³ de tierra para construir los muros. Esta relación indica que se emplean 0,33 m3/m2. Gastos efectuados: § Cimentación. Una semana de trabajo por 60,00 $ y 200,00 $ en material. § Adaptación del tapial deslizante y fabricación del cajón de tapial tradicional. Dos semanas. 100,00 $. § Mano de obra. Ejecución de los muros durante cuatro semanas. 400,00 $. § Cubierta. Ejecución en dos semanas. 100,00 $ § Materiales auxiliares. Plásticos para proteger de la lluvia al muro. 60,00 $. § El gasto general fue de unos 920,00 $ y el tiempo empleado de ocho semanas. A.2.6.- CONCLUSIONES SOBRE EL PROTOTIPO 1. En general el resultado fue bueno y como conclusión principal se obtiene que es viable el uso de esta técnica en esta zona puesto que la construcción es estable, se asemeja a las existentes y los medios para la construcción, salvo la cimentación, son accesibles y baratos. Hay gastos efectuados con este prototipo que son fácilmente salvables, como el uso de hojas de banano u otros árboles para la protección de los muros mientras se construyen140 y la fabricación de un cajón de tapial con bambú, para lo cual no habría que disponer más que de un machete, bambú obtenido en la selva y lianas a modo de cuerdas para el montaje. En cuanto a los aspectos técnicos a mejorar de inmediato: § Ejecutar un cajón de tapial con bambú y ensayarlo. § Descubrir la manera de poder construir sin cimentación. § Verificar si 40,00 cm es el espesor óptimo del muro de tapial. A.2.7.- RECORRIDO FOTOGRÁFICO DE LA CONSTRUCCIÓN DE LOS PROTOTIPOS 1 Y 2. ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 280 Imagen 208. Cimentación. Imagen 209. Primer montaje en obra del encofrado deslizante. Imágenes 210 y 211. Detalle del pilón y primera capa de tierra compactada e Inicio de los trabajos de compactación de la tierra. Imagen 208. Imagen 209. Imagen 210. Imagen 211.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 281 Imágenes 212 y 213. Detalles de daños en el encofrado tras el comienzo de la obra. Imagen 214. Primer bloque antes del desencofrado y protegido de la lluvia. Imágenes 215 y 216. Prueba de carga y consistencia del primer bloque desencofrado (izquierda) y comienzo de los trabajos con un encofrado convencional (derecha). Imagen 212. Imagen 213. Imagen 214. Imagen 215. Imagen 216. ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 288 construir el encofrado de bambú, si bien lo ejecutan copiando la geometría del de madera. - Las esquinas de la construcción resultan los puntos más sensibles al desprendimiento ante la construcción con este encofrado de bambú. No se encuentra, en un principio, una forma eficaz para resolver los encuentros. Se deja que este problema lo resuelvan los obreros durante el transcurso de la obra. - Tras la ejecución de varios niveles, habrá que tallar a mano y con el machete la superficie, dada la irregularidad que ofrece el bambú. - Al comenzar el tercer nivel es necesario demoler lo construido al no encontrar estable el primer nivel por una mala dosificación de agua. - Al derribar el muro se requiere el uso de un pico, resulta físicamente muy costoso, lo que da una idea de la dureza del alma del mismo a pesar de las dificultades encontradas para su desarrollo. Segundo intento: Las premisas tomadas son similares a las del primero: - Poner más atención en la mezcla agua-tierra para que el compactado sea más eficaz. Se añade agua en la mezcla y se extrae de una profundidad mayor donde el equilibrio de la mezcla es bueno sin añadir agua manualmente. - El resultado es mejor. La única deficiencia es que los albañiles no son capaces de respetar el tensado de las cuerdas por rotación y lo hacen manualmente. Esto provoca que no todos los módulos tengan el mismo volumen, lo que hace que haya partes que sobresalen sobre las otras y viceversa. Hay entrantes y salientes en la superficie del muro. - Se opta por continuar a pesar de ver que el muro no tiene una superficie lo suficientemente uniforme puesto que estimo que la dureza del mismo es buena y puede seguir aumentando en altura a la espera de la “talla del muro” con machete una vez terminado, para dar un aspecto más uniforme a la superficie del mismo y mejorar su comportamiento. § En el tercer nivel una esquina del segundo nivel se desmorona al no contar con apoyo en el primer nivel. § Esta deficiencia se advierte a los obreros el día anterior, explicándoles que habría que tallar la esquina antes de comenzar porque había riesgo de desmorone. Así mismo se les dieron indicaciones para que fueran cuidadosos a la
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 289 hora de colocar el encofrado. § Al ver que había sido advertido el problema con el que se encontraron, idearon una solución transitoria a la espera de mi aceptación de la propuesta que tenían para su reparación: Proyectar manualmente bolas de barro en el hueco hasta rellenarlo. Finalmente el muro construido fue demolido por completo. Las bolas no se integraron adecuadamente en el volumen resistente del muro. Tercer intento: Se prescinde del uso del bambú. Se emplea el encofrado de madera: - La tierra ha sido la extraída del foso. - Han sido necesarios tres días para construcción con tres obreros. - Se aplica un mortero de tierra-arena de uso local. Una vez aparezca la fisuración por la retracción de los bloques de tierra, se volverá a repasar. Se decide así tras la observación del secado de los muros del prototipo 1. - Aplicación de una capa de ceniza entre los bloques. La ceniza disminuye la adherencia entre la capa inferior y superior a la que se encuentra, así se evita que el rozamiento ocasionado por la retracción pueda dañar el volumen de los bloques, acentuándose Imagen 229. Imagen 230. Imagen 229. Croquis del prototipo de encofrado de bambú ensayado. Imagen 230. Croquis de las zonas más frágiles en muros de tapial ejecutados con el prototipo de encofrado de bambú. ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 290 tan solo las juntas, que podrán ser tapadas con mortero. - La cubierta será de rollizos con una capa de cañizo y tejas asentadas sobre mortero de barro. Todos son materiales empleados en la construcción de cubiertas de viviendas de bajareque, exceptuando las dos cerchas que dan la pendiente a la cubierta, en las que hemos empleado piezas de sección de 6,00 x 6,00 cm. - La mezcla agua-tierra no supone un problema porque las lluvias han comenzado y podemos utilizar la tierra sin añadir agua. A.3.4.- TEMPORIZACION La construcción se llevó a cabo durante 2 semanas: - Primer intento: 4 días. - Segundo intento: 2 días. - Tercer intento: 4 días. - Cubierta: 4 días. Se construyó durante el mes de febrero de 2011. A.3.5.- RESULTADOS Tanto en el primer como en el segundo intento, el resultado final ha sido la demolición de lo construido debido a las irregularidades del muro construido con el encofrado de bambú. Los obreros han tenido habilidad suficiente para desarrollar un encofrado con bambú de similar aspecto y funcionamiento que el de madera, pero no la de idear un encofrado alternativo de bambú, con otro sistema de montaje. La dureza de la tierra batida es muy alta, lo que demuestra que para el fin que buscamos, que es el desarrollo de construcciones en una planta, presenta una resistencia adecuada. El tercer intento ha sido exitoso de principio a fin. El método no ha requerido correcciones ni sugerencias. Los obreros han presentado una gran habilidad para su desarrollo y sobre todo un grado de independencia con respecto al agente externo. Coste: - Mano de obra: 120,00 $ - Materiales: todo ha sido gratuito salvo el encofrado de
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 291 madera que ha sido reutilizado. - Cubierta: hemos empleado para la formación de la pendiente dos listones de madera de 5,00 $ cada uno. Además los materiales tradicionales han tenido un coste de 30,00 $. - Total gastado: 160,00 $; 120,00 $ en mano de obra y 40,00 $ en materiales. A.3.6.- CONCLUSIONES SOBRE EL PROTOTIPO 2. - El espesor de 40,00 cm del muro se considera finalmente adecuado. Con el encofrado de bambú se han ejecutado espesores menores que han parecido inestables. - Las termitas no atacan el interior del muro. Al menos durante los primeros meses. Mientras que una estaca empleada en un replanteo de la cimentación del prototipo 1, disminuyó aproximadamente un 50,00 % su masa a lo largo de una semana debido a la presencia de termitas, no vemos signos de que la cubierta se vea afectada por estos insectos. Se observan algunos “ataques” (formación de nidos de insectos) en el revestimiento, cuya procedencia desconocemos. Afecta sólo a la capa del revestimiento. - El encofrado de bambú requiere de un planteamiento inicial diferente, de un método constructivo diferente. Se transmite esta preocupación a algunos misioneros que se están mostrando muy interesados, con el fin de obtener alternativas al uso del bambú. Finalmente se opta por el encofrado de madera al ver que facilita una ejecución con mayores garantías de éxito y estabilidad que el de bambú. - La construcción de muros de tapial sin cimentación requiere iniciar el muro en una base firme por debajo de la capa más superficial que es poco cohesiva, más seca y presenta vegetación y restos orgánicos. Con el pilón del tapial, se pilará la superficie y se observará si se ha llegado a un nivel firme o si es necesario profundizar. Visualmente es fácilmente distinguible la dureza de la superficie tras el pisonado. - La tierra debe de contener una cantidad de agua mínima que garantizan las capas a más de 50,00 – 70,00 cm de profundidad. Sin embargo durante la estación seca, el calor provoca que la tierra extraída seque rápidamente si pasa 24 horas esperando ser utilizada, por lo que si se construye durante la época seca (octubre a diciemtre) la tierra deberá ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 292 ser usada en los muros directamente. Se evitarán las mezclas manuales ya que provocan grandes irregularidades en la mezcla, además de ser económicamente más costoso. - La ejecución de una correcta canalización del agua que pueda recorrer el perímetro del muro funciona y el muro no se erosiona. Así mismo la prolongación del alero de la cubierta unos 60,00 cm es suficiente para evitar erosión de la mayor parte del muro por agua de lluvia. A.3.7.- RECORRIDO FOTOGRÁFICO DE LAS CONSTRUCCIÓN DE LOS PROTOTIPOS 1 Y 2: Imagen 231. Imagen 232. Imagen 233. Imagen 234.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 293 Imagen 231. Primer nivel de la letrina terminado. Imagen 232. Encofrado fabricado con bambú y cuerda vegetal. Imágenes 233 y 234. Aspecto general al llegar al tercer nivel (izquierda) y detalle de un refuerzo improvisado por desprendimiento de la esquina del primer nivel (derecha). Imagen 235. Comienzo del tercer nivel de la letrina con encofrado de madera. Imagen 236. Ejecución del último bloque del tercer nivel. Imagen 237. Letrina terminada a la espera de la colocación de la terminación de la cubierta. Imagen 235. Imagen 236. Imagen 237. ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 294 A.4. PROTOTIPO 3 Y 3.1. LAS VIVIENDAS DE MANDEY Y CHRISTOPHE. A.4.1.- PROTOTIPO 3. LA VIVIENDA DE MANDEY. Mandey es uno de los albañiles que ha trabajado desde el primer momento en esta investigación. Es un joven congolés muy comprometido en la parroquia de Somana, de los Misioneros de la Consolata, y es un joven al que se le encargan todo tipo de trabajos. Es un “chico para todo”, lo cual, para el promotor extranjero, es muy útil en un entorno tan complejo y diferente a la cultura occidental. Mandey ha sugerido ya en varias ocasiones que él podría hacer su vivienda con tapial y acordaremos finalmente la fórmula para realizarla. Dispone de una parcela en el barrio de Somana, a unos 100,00 m de la iglesia y tiene que construir en los próximos meses su vivienda para poder mudarse allí puesto que vive en una parcela que no es de su propiedad. Tiene una esposa y tres hijos. En este momento ya se ha experimentado lo suficiente con el tapial como para pensar que es una técnica viable y ha llegado el momento de ejecutar una construcción de mayor envergadura con el fin de resolver otro tipo de cuestiones. Para comprender bien las expectativas que tiene Mandey sobre la construcción de su vivienda, se le demanda que muestre viviendas que le gustan, para saber dimensiones y acabados que le resultan ideales o al menos que espera conseguir en la construcción con tapial de su vivienda. La vivienda de su hermano es un ejemplo. En este habitáculo duermen su hermano, su esposa, una hermana de su esposa y cuatro niños. Es de bajareque con refuerzos de ladrillo y cimentación de rocas con cemento. Incluso tiene el pavimento de cemento. Dispone de un recibidor que comunica con cuatro dormitorios y las dimensiones son de 8,00 x 4,00 m. La vivienda fue iniciada en el año 1990, con materiales durables, debido a que el hermano de Mandey disponía de un sueldo estable. Perdió el trabajo y no pudo terminar la vivienda y la finalizó con una mezcla de técnicas, bajareque, cubierta con listones de madera y chapa ondulada. Desde el año 1992 sigue en pie, con desperfectos que han debido de ser reparados, principalmente en los muros de bajareque. Una vez vista la construcción de referencia y a la que aspira Mandey, se elabora un croquis de su futura vivienda. Quiere un salón y dos dormitorios,
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 295 uno para él y su esposa y otro para los niños. Esta experiencia va a servir para determinar finalmente los condicionantes de la técnica para poder difundirla y marcar un protocolo para la construcción con tierra apisonada en Isiro. A.4.1.1.- OBJETIVOS - Realizar una vivienda con muros de tapial de 40,00 cm de espesor, sin cimentación. - Experimentar con dos formas de hacer los huecos en los muros: abiertos con machete a posteriori y con un encofrado de madera colocado durante la ejecución de los muros. - Realizar muros de tres niveles de altura y estudiar su estabilidad y riesgos durante la ejecución. - Realizar una canalización del agua en la parcela para proteger la base de los muros. - Valorar las capacidades de los obreros para resolver problemas durante la ejecución de una vivienda real. - Valorar el nivel de exigencia con el proceso y los resultados, de los obreros, principalmente de Mandey. - Estimar el tiempo necesario para futuras construcciones. - Estudiar el proceso de extracción de la tierra en la parcela. A.4.1.2.- MEDIOS Se dispone de los siguientes medios materiales para la construcción: - Encofrado completo y dos pilones de madera roja de dimensiones 1,50 x 0,90 x 0,40 m. Imagen 238. Croquis de la vivienda del hermano de Mandey. Imagen 238. ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 296 - Una carretilla. - Un pico. - Dos palas. - Fondos externos para pagar a dos obreros que ayuden a Mandey. - Acuerdo por el que a Mandey no se paga como obrero a cambio de la realización de su vivienda. A.4.1.3.- DESARROLLO DE LA CONSTRUCCIÓN La construcción de la vivienda ha sido muy ágil. Los obreros conocen la técnica por haber sido los mismos que construyeron los dos primeros prototipos y en dos días han construido el primer nivel. Imagen 239. Equivalencia de la planta de la vivienda de Mandey en sumas de módulos habitacionales según el modelo local de crecimiento de las construcciones tradicionales. Imagen 240. Croquis de la parcela de Mandey. Imagen 239. Imagen 240.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 297 Cada molde lo pila un obrero diferente. Han concluido que lo más cómodo es que sólo uno esté dentro y otro aporte la tierra con la pala. Un tercero ayuda con tareas menos costosas con el fin de entrar a pilar en el siguiente turno ya que es el trabajo más duro. Una de las cuestiones a resolver era la forma en la que se obtendría la tierra, puesto que es necesario disponer de un volumen importante. Se trató de explicar que la ejecución de un foso para realizar una buena gestión de los residuos de la parcela y la ejecución de una letrina podría ser una manera sostenible de obtener la tierra necesaria. En esta ocasión se observa que los obreros han improvisado otros métodos, y que a pesar de disponer de una carretilla, no la han usado y han optimizado el proceso. Entre todos realizan la extracción de la tierra, en este caso han optado, siguiendo algunos consejos de nuestra parte, por allanar la parcela, lo que podría ayudar a la canalización del agua. Cada día realizan trabajos de extracción de la cantidad que estiman van a necesitar para el día siguiente, y la ubican en el interior de la vivienda, de modo que el transporte de la tierra desde el punto de extracción hasta el interior se realiza lanzando manualmente la tierra con la ayuda de una pala, y la introducción de la tierra desde el interior de la vivienda al interior del encofrado, se realiza de la misma manera. Cuando la altura de los muros ha dificultado el proceso, la tierra se ha almacenado en el exterior. El proceso ha tenido tres fases diferentes. Cada fase se ha caracterizado por encontrar problemas de estabilidad de los muros, lo que ha ocasionado que se replantease la construcción casi desde cero, demoliendo parte de lo ejecutado y volviendo a empezar. Fase 1. Esta primera etapa duró tres semanas. Durante las dos primeras semanas se construyen dos niveles de la vivienda. Los muros alcanzan 1,80 m de altura. Han trabajado 3 personas en la obra. Una vez terminado el segundo nivel, y tras varios días de fuertes lluvias, se evalúa el estado de los muros: - Algunos bloques están estropeados, han perdido masa en algunas partes. - Otros bloques han sufrido erosión por la lluvia en la base y han perdido masa. Esto hace que el muro pueda ser inestable. - Tras una noche de fuertes lluvias, ha habido dos bloques ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 304 a explicar la iniciativa y ofrecer la formación. Christophe no ha acudido a ninguna jornada de formación pero si ha pasado por la obra de Mandey para estudiar la técnica. Una vez han trascurrido dos semanas de la obra de Mandey solicita pasar a ver su parcela y ayudarle a organizar el trabajo para la construcción con tierra de una vivienda nueva. Prado explica que le ha pedido un adelanto del sueldo para afrontar los gastos de la cubierta. Ella explica que es un chico que a través del comercio ha sabido mantener a flote a toda la familia y aparenta ser responsable. Se facilita a Christophe un encofrado y dos pilones, y le explicamos cómo y dónde sería más adecuado ubicar la vivienda. Quiere hacer una vivienda con tres estancias. El problema principal es que dispone de poco espacio y debe desraizar una palmera que está en la zona que dispone para la construcción. Christophe comienza a construir su vivienda durante la última semana del mes de julio y terminará una semana antes que Mandey. Su proceso se divide en dos partes: Fase 1. En este periodo Christophe ha sido totalmente independiente y ha presentado un nivel de iniciativa muy por encima de la de Mandey y su equipo. Ha buscado un equipo de obreros que le han ayudado, la mayoría familiares a los que en lugar de pagar, devolverá el favor en horas de trabajo en sus parcelas o en horas de trabajo en la construcción de sus viviendas. Su inversión radica en la comida de los trabajadores y la cubierta. En 24 horas ha desraizado el tronco de palmera y han comenzado los trabajos directamente. La vivienda que quiere construir consta de un salón y dos dormitorios. Comienza con la parte de los dormitorios, extrayendo la tierra de la zona de la parcela que se encuentra con la pendiente más acusada, lo que le permite nivelar esta parte. Para poder comenzar la construcción han recibido una jornada de formación y han visto como se construía la casa de Mandey. También ha visitado los dos primeros prototipos, lo cual le ha motivado enormemente. Fase 2 Tras dos semanas, habrá construido las dos habitaciones y se dispondrá a iniciar la parte del salón. Es en este momento que pide un segundo
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 305 encofrado y se lo hacemos llegar junto con la ayuda de dos obreros que han participado en la construcción de los prototipos y conocen la técnica. Esta parte de la vivienda ha sido la más problemática. Hubo un bloque que se les derrumbó al desencofrarlo y coincidiendo con la zona donde se encontraba la raíz de la palmera, habrá una parte del muro con un desplome de unos 5,00 cm. A la vez que se termina la construcción de los muros comienza la colocación de los listones de la cubierta y la chapa. En primer lugar protegerá los muros con un toldo de plástico y tras unos días colocará las chapas. A pesar de las dificultades durante la segunda mitad de la construcción, Christophe busca como reforzar los muros con ladrillo en las esquinas y un zócalo para protegerlo ante el agua de lluvia. Si bien la vivienda se termina una semana antes que la de Mandey, será varios meses después cuando haga la fiesta de inauguración, siguiendo nuestro consejo de dejar pasar algo de tiempo para su secado y así observar el comportamiento y posibles movimientos de los muros. Además ha pintado la vivienda, tanto en el interior como exterior, y ha comprado algunos muebles. La inauguración la hizo en el mes de noviembre de 2011. Al finalizar el proceso, pedimos a Christophe que hable sobre el mismo y nos dé una visión general propia. Explica que la construcción ha resultado físicamente dura, pero muy emocionante a la vez. Se queja de la falta de interés de los dos obreros que se incorporaron en la segunda fase, y cree que eso ha motivado algunos errores en la construcción de la zona del salón y con los que tendrá que convivir puesto no se han corregido, como algunas deformaciones de los bloques que se han construido sin tensar los tirantes o el muro que está algo desplomado. En general se muestra muy satisfecho. A.4.3.- RECORRIDO FOTOGRÁFICO DE LA CONSTRUCCIÓN DE LOS PROTOTIPOS 3 Y 3.1: Imagen 246. Croquis de la planta de la vivienda de Mandey. VIVIENDA DE MANDEY Imagen 246. ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 306 Imagen 247. Preparación del terreno y de la tierra para el inicio de la obra. Imagen 248. Comienzo del primer nivel. Imagen 249. Finalización del muro perimetral del primer nivel . Imagen 247. Imagen 248. Imagen 249.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 307 Imagen 250. Finalización del primer nivel y comienzo del segundo. Imagen 251. Protección provisional de los muros frente a la lluvia. Imagen 252. Finalización del segundo nivel con dos encofrados. Imagen 250. Imagen 251. Imagen 252. ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 308 Imágenes 253 y 254. Ejecución del tercer nivel (izquierda) y comprobación del desplome en el segundo nivel (derecha). Imagen 255 y 256. Imagen general de los trabajos del tercer nivel y desplome de las esquinas (izquierda) y derrumbe del muro tras una noche de fuertes lluvias (derecha). Imagen 257. Estado del interior de la vivienda tras las lluvias por una deficiente canalización del agua. Imagen 253. Imagen 254. Imagen 255. Imagen 256. Imagen 257.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 309 Imagen 258. Erosión causada por la lluvia entre tongadas del muro. Imagen 259. Inicio del primer nivel con refuerzo de bambú y palma en las esquinas. Imagen 260. Derrumbe de un bloque mal compactado. Imagen 258. Imagen 259. Imagen 260. ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 310 Imagen 261. Estado de la vivienda, en el momento del derrumbe del bloque. Imagen 262. Aspecto de la tierra compactada 24 horas después de aplicarle el aceite de palma. Imagen 263. Protección de la vivienda con un hangar. Construcción del tercer nivel para la formación de pendientes. Imagen 261. Imagen 262. Imagen 263.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 311 Imágenes 264 y 265. Demolición de la zona inestable correspondiente a uno de los dormitorios (izquierda) y aspecto del muro con fisuración y listones incrustados para la posterior colocación de la puerta (derecha). Imagen 266. Demolición de la zona inestable correspondiente a uno de los dormitorios y construcción del muro de cerramiento de la vivienda. Imágenes 267 y 268. Daños en la cabeza del muro durante los trabajos de montaje de la cubierta (izquierda) y apertura de una puerta interior con machete (derecha). Imagen 264. Imagen 265. Imagen 266. Imagen 267. Imagen 268. ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 312 Imagen 269. Desprendimientos en torno al hueco de una ventana. Ejecución con encofrado perdido. Imagen 270. Aplicación de mortero con arena en el exterior del muro. Imagen 271. Aspecto de la vivienda a falta de algunos remates con el mortero y las carpinterías. Imagen 269. Imagen 270. Imagen 271.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 313 Imagen 272. Croquis de la planta de la vivienda de Christophe. Imagen 273. Comenzando las labores de replanteo en la parcela. Imagen 274. Primeros bloques y tierra preparada para su uso. VIVIENDA DE CHRISTOPHE Imagen 272. Imagen 273. Imagen 274. ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 320 Durante el proceso de reparto de los encofrados, Mandey realiza una ronda por las parcelas de los concursantes para verificar si hay quién reciba el material. Advierte la ausencia de John. En su parcela, los vecinos dicen que ha salido de viaje, que además no suele ser su vivienda habitual. No hay nadie y por tanto queda excluido del concurso. Comienza la construcción el día 5 de septiembre de 2011 con 5 concursantes (criterios de selección de concursantes explicados en capítulos anteriores). Tras una jornada de trabajo: - Joseph: Ha habido una discusión entre Joseph y el técnico porque este le ha indicado que el primer bloque construido no era consistente y debían rehacerlo. Se decide cambiar al técnico por otro para evitar problemas mayores. Han construido el primer nivel completo pero aún no han adquirido agilidad como para trabajar solos. Han trabajado 3 personas más el técnico. Han estropeado 3 traviesas del encofrado al usar hachas y azadas para extraerlas. - Mustapha: Han trabajado sin incidentes. Terminado el primer nivel completo, presentan los mismos problemas con las traviesas aunque no hay que reemplazarlas. Trabajan 3 personas más el técnico. - Eugenie: Han construido el primer nivel y tres bloques del segundo. Hay que reemplazar 2 traviesas. Han trabajado 4 personas más el técnico. Son el equipo de más edad del concurso. - Apandabo: Han terminado el primer nivel y 2 bloques del segundo nivel. Sin problemas para la ejecución. Han trabajado 8 pigmeos más el técnico. - Cecil: Construyen el primer nivel y 1 bloque del segundo. Han aprendido bien la técnica desde el primer momento. Trabajan 3 personas más el técnico. Durante el día 6 y 7 continúan construyendo el segundo nivel. El día 8 se realiza un tour de verificación reemplazando a Mandey, que está hospitalizado por un ataque fuerte de malaria. Cecil y Apandabo siguen un ritmo similar y casi han terminado el segundo nivel. Cecil ha decidido dejar el hueco de la puerta para ahorrar tiempo, sin embargo no son capaces de resolver la colocación del encofrado en el hueco de la puerta en el segundo nivel. Se les explica que deben de rellenar el hueco dado que las dimensiones del encofrado no les va a permitir su correcta colocación en el segundo nivel, pero ellos se resisten
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 321 en un principio puesto que les supone un retraso considerable. Finalmente terminan aceptando que han de rellenar el hueco para después abrirlo con el machete. El mismo día terminan el segundo nivel. Todos piden más aceite por norma general, salvo Eugenie. Se duda de que usen la totalidad para la construcción y también lo empleen para cocinar puesto que se habían calculado los litros necesarios en base a la experiencia en la vivienda de Mandey y Christophe (1,50 l / bloque). La construcción del bloque para la formación de pendientes de la cubierta es más problemática y el concurso se ralentiza en esta fase. Visita a las obras durante el día 10: - Eugenie: Ya ha terminado, es la ganadora. Ha tenido que comprar algo más de aceite pero lo ha hecho por su cuenta. Además ha empleado el toldo y otro más que ella ha pedido prestado, para proteger aún mejor los muros de tierra. Explica que la obra terminó el día 9 por la noche. - Cecil: Terminan el día 10 por la tarde. Han tenido muchos problemas para la última fase (formación de pendientes). Se muestran satisfechos. - Apandabo: le queda aún por terminar un lado de la formación de pendientes. - Mustapha: ha tenido problemas y ha habido una esquina que ha sufrido daños. Culpa al técnico de no pilar bien el bloque. En esta obra han tenido problemas desde el primer día con la consistencia de los muros. La tierra es de buena calidad. Se deduce que no han trabajado lo suficientemente bien. Asumen que no van a ganar pero quieren terminarlo para hacer una cubierta tipo “payotte” en lugar de a dos aguas para evitar los trabajos en el tercer nivel. - Joseph: el día 9 tuvieron que rehacer un bloque completo, lo que les ha retrasado algo. Han ido más lentos que los demás desde el principio, pero han ejecutado muy bien los muros. Han dedicado más tiempo a la fabricación con la madera del hueco de la ventana para dejarlo ya ejecutado durante la construcción. Esto les ha dificultado la ejecución de la puerta, puesto que se han quedado sin madera. Visita a las obras durante el día 11: - Cecil: Terminan a las 11 h de la mañana. Tras la verificación ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 322 todo está correcto. Han ejecutado la formación de pendientes en el lado contrario al indicado durante la formación de los concursantes. Esto ha ido en perjuicio de la obra puesto que han tenido que ejecutar más cantidad de m2 de muro que los demás. - Apandabo: Terminan alrededor de las 12:30 h. - Joseph: Aun no han terminado. Tardarán dos días más. A.6.1.- PREMIOS Se reparten los premios un día después de la finalización: - Eugenie: Cubierta totalmente ejecutada de chapa. Valorado en 280,00 $. - Cecil: Cubierta tradicional de paja totalmente ejecutada. Valorado en 150,00 $. - Apandabo: Materiales para el entramado soporte de la cubierta con paja. Valorado en 80,00 $ A.6.2.- RESULTADOS La construcción de todas las viviendas ha sido mucho más rápida de lo esperado. Se había considerado que la construcción duraría dos semanas mientras que en la mitad de tiempo han terminado todos los concursantes salvo uno. Se observa que el protocolo que se ha establecido para la construcción de las viviendas es correcto. Los problemas que han encontrado los concursantes han sido fruto de la premura con la que han querido construir, que en ocasiones les ha causado malos resultados, principalmente por una mala compactación de la tierra. En general, a lo largo de una jornada, a lo sumo dos, los concursantes han comprendido el método y lo han aprendido correctamente. Otro problema observado, ha sido la ausencia del hangar. Ninguno de los concursantes ha construido el hangar para proteger los muros en construcción. Dado que durante toda la semana no ha llovido, no ha sido problema, sin embargo, Apandabo y Joseph han dejado pasar varios días con la vivienda descubierta y sin la ejecución de la cubierta. Apandabo disponía de los materiales para el entramado de la cubierta, sin embargo al no ejecutarla y no proteger los muros, el día 18 de septiembre, tras una
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 323 noche de fuertes lluvias, la vivienda ha sufrido daños y una parte se ha derrumbado. El mismo problema encuentra Joseph el día 22 de septiembre. Apandabo solicitó ayuda para la reconstrucción y se le facilitó a 3 personas durante 3 días para que le ayuden a reconstruir la vivienda. Además de no proteger correctamente los muros, no realizan la canalización del agua, ambas cosas, provocan que los muros sean muy vulnerables al agua durante el proceso de construcción. En cuanto a la motivación, los primeros días de construcción han trabajado con mucha energía y dedicación. Todos manifestaban su intención por ganar. Cada uno ha trabajado en su parcela sin saber cómo evolucionaban los demás concursantes. Cuando han sabido que el concurso ha terminado y ha habido ganador, el ritmo ha bajado y han dejado pasar varios días con la cubierta sin ejecutar, mostrando una gran despreocupación por la culminación del proceso. A los dos primeros clasificados le hemos instalado la cubierta (el premio) en 24 horas. Cabe destacar el proceso de la ganadora. Eugenie trabaja en el obispado como cocinera. No dispone de más medios que los demás, pero su CEVBs está muy bien organizada. Han sido ellos los constructores, se han organizado de manera que ella devolverá el favor a cada uno de los vecinos que han participado en la obra. Eugenie explica que es un método que emplean desde hace años y por el que la comunidad ayuda a resolver determinadas dificultades a nivel individual de los vecinos o bien de índole grupal o comunitaria. Esto refuerza la estrategia de la implicación de la estructura eclesial en el proceso de introducción de la técnica en Isiro. En cuanto a la gestión de la tierra de la parcela para la construcción de los muros, se ha observado que todos los concursantes salvo Eugenie, han cavado un foso lo más cerca posible de la nueva vivienda. No ha sido algo planificado, sino que sencillamente han elegido el sitio más cómodo para poder desplazar la tierra de un sitio a otro al no disponer de carretilla. Cuando les hemos preguntado al respecto, han manifestado total tranquilidad y han explicado que con el tiempo lo irán rellenando y la parcela volverá a tener una superficie uniforme. Eugenie por otro lado, ha extraído la tierra cavando un foso tras la vivienda, para usarlo como foso de basura y otra parte la ha extraído de las capas superiores de tierra de otra zona de la parcela. Tras la finalización del concurso, se han repartido los diferentes equipos a las parroquias de la ciudad y hemos dado uno de ellos a Mandey y otro a la ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 324 Oficina de Desarrollo Rural. A modo de conclusiones se extraen las siguientes ideas: - Se considera validado el protocolo para la construcción establecido antes del concurso, si bien, no todos los concursante han llegado a ejecutar la canalización del agua de la parcela y el hangar para proteger de la lluvia los muros, resultando estos puntos de gran importancia para el proceso. - La capacidad de aprendizaje y el interés que pueda suscitar construir con esta técnica, y la adaptación realizada de la misma, son coherentes entre sí. - Es fundamental que la estructura eclesial esté implicada en el proceso y se den actos participativos, similares a los que puedan existir, para apoyar la construcción de los miembros de las CEVBs de la ciudad. Se confirma la decisión de donar los equipos de construcción a las parroquias. A.6.3.- RECORRIDO FOTOGRÁFICO DEL DESARROLLO DEL CONCURSO.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 325 Imagen 286. Ubicación en Isiro de las construcciones de tapial realizadas y los puntos de ubicación de los encofrados disponibles. Imagen 286. ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 326 PRIMER PUESTO. EUGENIE. Imagen 287.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 327 Imágenes 287, 288, 289 y 290. Imágenes durante el concurso del módulo de Eugenie. Imagen 288. Imagen 289. Imagen 290. ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 328 SEGUNDO PUESTO. CECIL.
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 329 Imágenes 291, 292 y 293. Imágenes durante el concurso del módulo de Cecil. Imagen 291. Imagen 292. Imagen 293. ANEJO. NOTAS SOBRE EL TRABAJO DE CAMPO DE LA INVESTIGACIÓN.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 336 Tabla 10.- Compresiones permisibles de barro acordes a la norma alemana DIN 18954. Fuente: Minke, G. (2005). Manual de Construcción con Tierra [tabla], Editorial Fin de Siglo, Uruguay. Pg. 41. Tablas 11, 12 y 13.- Resultados de los ensayos de campo realizados en Iriso, Nolua y Neisu. Fuente: Elaboración propia. Tabla 14.- Coste de la fabricación de un encofrado tipo. Fuente: Elaboración propia. Tabla 15.- Coste de los elementos distintos del encofrado para la realización de una construcción con tapial de 4,00 x3 ,00 x 2,00 m. Fuente: Elaboración propia. Tabla 16.- Coste de los elementos para la realización de una construcción de 4,00 x 3,00 x 2,00 m con muros de ladrillo. Fuente: Elaboración propia. Tabla 17.- Datos sobre las formaciones realizadas durante la investigación. Fuente: Elaboración propia. Tabla 18.- Formulario tipo empleado para la inscripción de los candidatos y la verificación de los datos aportados. Fuente: Elaboración propia. Tabla 19.- Formularios de la inscripción de los candidatos y verificación de los datos aportados. Fuente: Elaboración propia. Tabla 20.- Datos sobre las formaciones realizadas durante la investigación. Fuente: Elaboración propia. 194 204 207 208 208 236 240 241 317
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 337 FIGURAS. Figura 1.- Dualidad de la arquitectura en su enfoque teórico según Venturi y su correspondencia con las líneas de trabajo de esta tesis. Fuente: Elaboración propia. Figura 2.- Diferencias entre el desarrollo desde un punto de vista convencional y el enfoque de capacidades. Fuente: PNUD (2009). Desarrollo de Capacidades: Téxto básico del PNUD, PNUD, New York. Pg. 4. Figura 3.- Representación no dinámica del set de capacidades de una persona y su contexto social y personal por González Herrera y López Toro en base a Robeyns. Fuente: González Herrera, A. y López Toro, A. (2015). Tecnología y Desarrollo Humano desde el Enfoque de Capacidades. Energía solar en comunidades aisladas de Bolivia, Universidad de Málaga, Málaga. Pg. 9. Figura 4.- Producción y exportaciones de la R.D. Congo en el periodo 1988 – 2000. Fuente: Africa Fine Coffes Assotiation (2014). CSS Report. Recuperado en abril de 2015 en http://collaborativecoffeesource.com/2014/02/18/ccsreport-african-fine-coffee-association-conference-2014/ Figura 5.- Reducción del esquema de producción y venta del café en la RDC tras la crisis del café. Fuente: Africa Fine Coffes Assotiation (2014). CSS Report. Recuperado en abril de 2015 en http://collaborativecoffeesource.com/2014/02/18/ccsreport-african-fine-coffee-association-conference-2014/ Figura 6.- Climograma de Isiro año 2014. Fuente: Climate-data (2014). Clima: Isiro. Recuperado en abril de 2015 en http://es.climate-data.org/location/4703/ Figura 7.- Diagrama de temperatura de Isiro año 2014. Fuente: Climate-data (2014). Clima: Isiro. Recuperado en abril de 2015 en http://es.climate-data.org/location/4703/ Figura 8.- Gráficas comparativas del coste (arriba) y la durabilidad (abajo) de las técnicas del tapial, bajareque y ladrillo en Isiro. Fuente: Elaboración propia. 26 54 54 120 123 127 128 209 ÍNDICE Y REFERENCIAS DE ELEMENTOS GRÁFICOS.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 338 Figura 9.- Representación gráfica conceptual del proceso de creación de un protocolo propio de construcción a través de la ejecución de prototipos. Fuente: Elaboración propia. Figura 10.- Gráfica representativa de la toma de decisiones para la adaptación de la técnica durante el proceso de la construcción de los prototipos. Fuente: Elaboración propia. Figura 11.- Esquema conceptual de la investigación. Fuente: Elaboración propia. Figura 12.- Esquema general de la investigación. Fuente: Elaboración propia. Figura 13.- Esquema conceptual de la repercusión del uso de la radio. Fuente: Elaboración propia. Figura 14.- Representación conceptual de las partes de la jornada de formación. Fuente: Elaboración propia. Figura 15.- Representación conceptual del proceso de captación de atención y su expansión mediante objetos pasivos de difusión. Fuente: Elaboración propia. Figura 16.- Identificación gráfica en base al modelo basado en Robeyns de González Herrera y López Toro. Fuente: González Herrera, A. y López Toro, A. (2015). Tecnología y Desarrollo Humano desde el Enfoque de Capacidades. Energía solar en comunidades aisladas de Bolivia, Universidad de Málaga, Málaga. Pg. 9. 213 215 219 229 233 235 238 263
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 339 IMÁGENES. Imagen 1.- Centro para el Bienestar de las Mujeres en Burkina Faso. Fuente: Princen, B. de FAREstudio (2007). Centro para el bienestar de las mujeres en Burkina Faso [fotografía]. Recuperado de en septiembre de 2015 en http://www.farestudio.it/cbf/ Imagen 2.- Volumetría digital del Centro para el Bienestar de las Mujeres en Burkina Faso. Fuente: Princen, B. de FAREstudio (2007). Centro para el bienestar de las mujeres en Burkina Faso [infografía]. Recuperado de en septiembre de 2015 en http://www.farestudio.it/cbf/ Imágenes 3 a 6.- Fotografías del Complejo Médico de Jartum (Sudán). Fuente: Pantaleo, R. (2009). Complejo Médico en Sudán [fotografía]. Recuperado en octubre de 2015 en http://www.plataformaarquitectura. cl/cl/02-38694/complejo-habitacional-para-medicos-centro-salam-decirugia-cardiaca-studio-tam-associati . Imagen 7.- Planta del Complejo Médico de Jartum (Sudán). Fuente: Studio TAM associati (2009). Complejo Médico en Sudán [fotografía]. Recuperado en octubre de 2015 en http://www.plataformaarquitectura. cl/cl/02-38694/complejo-habitacional-para-medicos-centro-salam-decirugia-cardiaca-studio-tam-associati . Imagen 8.- Volumetría constructiva del Complejo Médico de Jartum (Sudán). Fuente: Studio TAM associati (2009). Complejo Médico en Sudán [fotografía]. Recuperado en octubre de 2015 en http://www.plataformaarquitectura. cl/cl/02-38694/complejo-habitacional-para-medicos-centro-salam-decirugia-cardiaca-studio-tam-associati . Imagen 9 y 10.- Fotografías del centro de formación para mujeres en Kanyonza. Fuente: Davis, S. (2013). Escuela y Centro de Formación en Kayonza [sección transversal]. Recuperado en septiembre de 2015 en http://www. plataformaarquitectura.cl/cl/02-298742/centro-de-oportunidades-parala-mujer-sharon-davis-design Imagen 11.- Detalle constructivo. Esquema de reciclaje de agua del Centro de Formación para mujeres en Kanyonza (Ruanda). Fuente: Davis, S. (2013). Escuela y Centro de Formación en Kayonza [sección transversal]. Recuperado en septiembre de 2015 en http://www. 62 62 64 65 65 67 67 ÍNDICE Y REFERENCIAS DE ELEMENTOS GRÁFICOS.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 340 plataformaarquitectura.cl/cl/02-298742/centro-de-oportunidades-parala-mujer-sharon-davis-design Imagen 12.- Planta del Centro de Formación para mujeres en Kanyonza (Ruanda). Fuente: Davis, S. (2013). Escuela y Centro de Formación en Kayonza [sección transversal]. Recuperado en septiembre de 2015 en http://www. plataformaarquitectura.cl/cl/02-298742/centro-de-oportunidades-parala-mujer-sharon-davis-design Imagen 13.- Fotografía de la fachada del edificio de la asociación Yeredemé para madres adolescentes en Mopti (Mali). Ganadores del Concurso Ecohátibat, Ecosur 2005. Fuente: Martín-Consuegra, A. (2005). Edificio de la asociación Yeredemé en Mopti [fotografías, croquis y plantas]. Recuperado en septiembre de 2015 en http://www.ecosur.org/index.php/ediciones-anteriores/72-edicion-16octubre-2005/304-ganadores-del-concurso-ecohabitat Imagen 14.- Croquis de un detalle constructivo y fotografía del sistema de rollizos de la cubierta, del edificio de la asociación Yeredemé para madres adolescentes en Mopti. Ganadores del Concurso Ecohátibat, Ecosur 2005. Fuente: Martín-Consuegra, A. (2005). Edificio de la asociación Yeredemé en Mopti [fotografías, croquis y plantas]. Recuperado en septiembre de 2015 en http://www.ecosur.org/index.php/ediciones-anteriores/72-edicion-16octubre-2005/304-ganadores-del-concurso-ecohabitat Imagen 15.- Plantas del edificio de la asociación Yeredemé para madres adolescentes en Mopt (Mali)i. Ganadores del Concurso Ecohátibat, Ecosur 2005. Fuente: Martín-Consuegra, A. (2005). Edificio de la asociación Yeredemé en Mopti [fotografías, croquis y plantas]. Recuperado en septiembre de 2015 en http://www.ecosur.org/index.php/ediciones-anteriores/72-edicion-16octubre-2005/304-ganadores-del-concurso-ecohabitat Imágenes 16 a 18.- Fotografías del estado previo, construcción y finalización de la ampliación de un edificio para una cooperativa de mujeres recolectoras de café en Guadalupe Miramar (Méjico). Fuente: CoCoon (2013), Edificio para una cooperativa de mujeres recolectoras de café en Guadalupe [fotografía]. Recuperado en septiembre de 2015 en http://edbkn.service.tu-berlin.de/edbkn/?q=node/397 Imagen 19.- Planta de un edificio para una cooperativa de mujeres recolectoras de café en Guadalupe Miramar (Méjico). Fuente: CoCoon (2013), Edificio para una cooperativa de mujeres 67 69 69 69 71 71
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Alfredo Torres Vallejo arquitecto 355 Imagen 175.- Ubicación de las instalaciones principales de las parroquias de Isiro. Fuente: Torres, A. (2011). Parroquias de Isiro [mapa]. Archivo del autor. Imagen 176.- Jornada de formación del grupo de Somana. Parte teórica. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 177.- Jornada de formación del grupo de Somana. Parte práctica. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 178.- Preparación de la comida para la jornada de formación. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 179.- Croquis de la planta de la vivienda. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imágenes 180 y 181.- Mandey (izquierda) y Christophe (derecha) durante una de las retransmisiones. Fuentes: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 182.- Punto de inscripción: Mesa de inscripción (izquierda) y trabajos de fabricación de encofrados tras la mesa de inscripción (derecha). Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 183.- Concursantes seleccionados junto a sus encofrados. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imágenes 184 y 185.- Mandey durante la jornada de formación. Parte teórica. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 186.- Vista general de la vivienda de tapial del hospital de Neisu (2011). Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 187.- Fachada lateral de la vivienda de tapial del hospital de Neisu (2011). Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 188.- Richard en el interior de la visita a la vivienda de tapial del hospital de Neisu (2011). Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. 227 235 235 235 238 239 240 243 243 246 246 246 ÍNDICE Y REFERENCIAS DE ELEMENTOS GRÁFICOS.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 356 Imagen 189.- Ubicación de Bayenga en el mapa de ubicación de Isiro con los principales hitos territoriales del noreste de la R. D. Congo. Elaboració propia. Fuente: Torres, A. (2011). Bayenga en la Provincia Oriental [mapa]. Archivo del autor. Imagen 190.- Encofrado deslizante fabricado por Andrés en Bayenga Fuente: García, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 191.- Encofrado deslizante fabricado por Andrés en Bayenga Comienzo de la construcción del muro perimetral. Fuente: García, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 192.- Vista general del muro de tapial en la misión de Bayenga. Fuente: García, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 193.- Encofrado de bambú y ramas construido por Andrés. Fuente: García, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 194.- Encofrado de bambú y ramas construido por Andrés. Fuente: García, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 195.- Encofrado de bambú y ramas construido por Andrés colocado en obra para una vivienda del centro de catequistas de Bayenga. Fuente: García, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 196.- Primer nivel de la segunda vivienda del centro de catequistas de Bayenga. Al fondo se ve la primera vivienda de tapial ejecutada con encofrado de madera. Fuente: García, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 197.- Solución para el tapado de grietas y fisuras con mortero de barro y resinas naturales en el centro de catequistas de Bayenga. Fachada lateral. Fuente: García, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 198.- Solución para el tapado de grietas y fisuras con mortero de barro y resinas naturales en el centro de catequistas de Bayenga. Fachada de acceso. Fuente: García, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 199.- Solución para el tapado de grietas y fisuras con mortero de barro y resinas naturales en el centro de catequistas de Bayenga. Interior. Fuente: García, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. 247 249 249 249 250 250 250 251 251 251 252
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 357 Imagen 200.- Croquis para la construcción de la capilla de la Comunidad de los Misioneros de la Consolata en Bayenga. Fuente: García, A. (2011). Capilla para Andrés [croquis]. Archivo del autor. Imagen 201.- Inicio de la obra. Construcción de un hangar y uso de encofrado de madera. Fuente: García, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 202.- Primera esquina de la capilla ejecutada en el primer nivel. Fuente: García, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 203.- Vista general de la capilla con los muros y cubierta terminados. Fuente: García, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 204.- Vista interior de la capilla durante la colocación de baldosas. Fuente: García, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 205.- Croquis de los muros del prototipo 1 (caseta de aperos). Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 206.- Croquis de la prolongación de los aleros para la protección de los muros de tapial. Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 207.- Croquis empleado para la fabricación y explicación a los obreros de su uso. Fuente: García, A. (2011). Sin título [croquis]. Archivo del autor. Imagen 208.- Cimentación. Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 209.- Primer montaje en obra del encofrado deslizante. Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imágenes 210 y 211.- Detalle del pilón y primera capa de tierra compactada e Inicio de los trabajos de compactación de la tierra. Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imágenes 212 y 213.- Detalles de daños en el encofrado tras el comienzo de la obra. Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 214.- Primer bloque antes del desencofrado y protegido de la lluvia. Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. 252 252 253 253 253 275 277 278 280 280 280 281 281 ÍNDICE Y REFERENCIAS DE ELEMENTOS GRÁFICOS.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 358 Imágenes 215 y 216.- Prueba de carga y consistencia del primer bloque desencofrado (izquierda) y comienzo de los trabajos con un encofrado convencional (derecha). Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 217.- Pisonado del segundo bloque. Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 218.- Trabajos en el segundo nivel. Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 219.- Trabajos en el tercer nivel. La ejecución del tapial se realiza por niveles. Una vez construido un nivel completo, se comienza el segundo, apoyado sobre el primero y así sucesivamente. Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 220.- Detalle de la formación de pendientes en el tercer. Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 221.- Detalle de fisuras en la tierra y junta entre dos bloques. Anejo, página Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 222.- Comienzo de la ejecución de la cubierta tradicional. Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 223.- Aplicación de mortero en la cara exterior del muro y corte de la paja sobrante del los aleros. Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 224.- Prototipo 1 terminado. Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 225.- Detalle de los fosos realizados para la extracción de la tierra y un murete a la intemperie. Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 226.- Croquis del prototipo 2 (letrina). Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 227.- Esquema de la compactación previa del terreno bajo los muros de tapial. Fuente: Torres, A. (2010). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. 281 282 282 282 283 283 283 284 284 284 285 287
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 359 Imagen 228.- Croquis de la protección de la base del muro ante corrientes de agua. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 229.- Croquis del prototipo de encofrado de bambú ensayado. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 230.- Croquis de las zonas más frágiles en muros de tapial ejecutados con el prototipo de encofrado de bambú. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 231.- Primer nivel de la letrina terminado. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 232.- Encofrado fabricado con bambú y cuerda vegetal. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imágenes 233 y 234.- Aspecto general al llegar al tercer nivel (izquierda) y detalle de un refuerzo improvisado por desprendimiento de la esquina del primer nivel (derecha). Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 235.- Comienzo del tercer nivel de la letrina con encofrado de madera. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 236.- Ejecución del último bloque del tercer nivel. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 237.- Letrina terminada a la espera de la colocación de la terminación de la cubierta. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 238.- Croquis de la vivienda del hermano de Mandey. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 239.- Equivalencia de la planta de la vivienda de Mandey en sumas de módulos habitacionales según el modelo local de crecimiento de las construcciones tradicionales. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 240.- Croquis de la parcela de Mandey. Fuente: Torres, A. (2011). Planta Mandey [croquis]. Archivo del autor. 287 289 289 292 292 292 293 293 293 295 296 296 ÍNDICE Y REFERENCIAS DE ELEMENTOS GRÁFICOS.
Tesis Doctoral: Adaptación e implantación de la técnica del tapial en la ciudad de Isiro (R. D. Congo) para construcción en contextos de pobreza. 360 Imagen 241.- Esquema de la erosión producida por la lluvia. Elaboración propia (cuaderno de trabajo de campo). Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [croquis]. Archivo del autor. Imagen 242.- Croquis de la solución empleada con refuerzos de bambú y hojas de palma en esquinas. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [croquis]. Archivo del autor. Imagen 243.- Croquis de la colocación de los tacos de madera para la fijación de las puertas. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [croquis]. Archivo del autor. Imagen 244.- Croquis del daño en la cabeza del muro junto a la puerta de acceso (izquierda) y solución adoptada (derecha). Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [croquis]. Archivo del autor. Imagen 245.- Croquis de la parcela de Christophe. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [croquis]. Archivo del autor. Imagen 246.- Croquis de la planta de la vivienda de Mandey. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 247.- Preparación del terreno y de la tierra para el inicio de la obra. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 248.- Comienzo del primer nivel. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 249.- Finalización del muro perimetral del primer nivel. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 250.- Finalización del primer nivel y comienzo del segundo. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 251.- Protección provisional de los muros frente a la lluvia. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 252.- Finalización del segundo nivel con dos encofrados. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imágenes 253 y 254.- Ejecución del tercer nivel (izquierda) y comprobación del desplome en el segundo nivel (derecha). Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. 298 300 303 303 303 305 306 306 306 307 307 307 308
Alfredo Torres Vallejo arquitecto 361 Imágenes 255 y 256.- Imagen general de los trabajos del tercer nivel y desplome de las esquinas (izquierda) y derrumbe del muro tras una noche de fuertes lluvias (derecha). Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 257.- Estado del interior de la vivienda tras las lluvias por una deficiente canalización del agua. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 258.- Erosión causada por la lluvia entre tongadas del muro. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 259.- Inicio del primer nivel con refuerzo de bambú y palma en las esquinas. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 260.- Derrumbe de un bloque mal compactado. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 261.- Estado de la vivienda, en el momento del derrumbe del bloque. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 262.- Aspecto de la tierra compactada 24 horas después de aplicarle el aceite de palma. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 263.- Protección de la vivienda con un hangar. Construcción del tercer nivel para la formación de pendientes. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imágenes 264 y 265.- Demolición de la zona inestable correspondiente a uno de los dormitorios (izquierda) y aspecto del muro con fisuración y listones incrustados para la posterior colocación de la puerta (derecha). Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imagen 266.- Demolición de la zona inestable correspondiente a uno de los dormitorios y construcción del muro de cerramiento de la vivienda. Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. Imágenes 267 y 268.- Daños en la cabeza del muro durante los trabajos de montaje de la cubierta (izquierda) y apertura de una puerta interior con machete (derecha). Fuente: Torres, A. (2011). Sin título [fotografía]. Archivo del autor. 308 308 309 309 309 310 310 310 311 311 311 ÍNDICE Y REFERENCIAS DE ELEMENTOS GRÁFICOS.
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