Sine jure

! Sine Jure TRABAJO DE FIN DE GRADO JOAQUÍN YERAY GÁLVEZ LOZANO TUTORA/ ROSA Mª RODRÍGUEZ MÉRIDA BB AA MÁLAGA 2016/2017 Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 2 ÍNDICE 1. RESUMEN....................................................................................... 2. INTRODUCCIÓN: TRABAJOS ANTERIORES............................ 2.2. DESARROLLO DE LA IDEA........................................ 3. PROCESO DE INVESTIGACIÓN PLÁSTICA.............................. 3.1. PRIMERA ETAPA: RAÍZ DEL PROYECTO................ 3.2. SEGUNDA ETAPA: DESARROLLO FORMAL........... 4. PROCESO DE INVESTIGACIÓN TEÓRICO CONCEPTUAL..... 4.1. RACISMO, LA "ALTERIDAD Y EL OTRO"................ 4.2. ENTRE EL DIBUJO Y LA HERIDA.............................. 4.3. ENCONTRADOS: EL OBJETO COTIDIANO.............. 5. CONCLUSIONES............................................................................. 6. BIBLIOGRAFÍA............................................................................... 7. PRESUPUESTO................................................................................ 8. CRONOGRAMA............................................................................... 9. ANEXO.............................................................................................. 10. DOSSIER......................................................................................... 3 4 5 7 7 11 21 22 23 25 27 28 30 31 32 39 Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 3 Tuya soy: ponme un clavo y una S en estas dos mejillas... Cervantes El rufián viudo 1.RESUMEN Un recorrido a través de nuestra historia, de nuestro pasado, una mirada hacia las raíces sobre las cuales se depositan años de prejuicios, donde el paso del tiempo no ha hecho más que cimentar las ideas hoy en día maduradas en el subconsciente, floreciendo sin razón ante cualquier circunstancia, ante cualquier situación, valiendo para crear una imagen infundada de aquel del que no sabemos nada. El racismo no es cosa del hoy, ni siquiera del ayer, va más allá de los límites del recuerdo, traspasar ese límite, ahondar en el recuerdo para conocer sobre el presente es el fin del proyecto presentado. Siendo así, planteo una composición plástica en la cual, a través de los datos obtenidos, presento una serie de piezas que llevan hacia la reflexión sobre una etapa en la historia acontecida durante cientos de años conocida como época de la esclavitud, cuyos protagonistas, dejaron algo más que huellas en la piel. Palabras clave: Racismo, identidad, alteridad, dibujo, grabado, archivo. Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 4 2. INTRODUCCIÓN: TRABAJOS ANTERIORES Una de las razones para crear y exponer una obra es provocar una reacción o un cambio en el espectador. Cuanto más fuerte sea la obra, mayor será su impacto y la reacción del espectador (fisiológica, psicológica, intelectual) será a si mismo mas completa. Adrian Piper Adrian Piper. Desde 1965 El actual proyecto nace como consecuencia de las inquietudes e intereses desarrollados durante los últimos años de carrera, moviéndome dentro de un concepto de arte "crítico", basando mi trabajo en aspectos sociales que tienen como efecto la marginación o la exclusión social. En De Conciencia Crítica, proyecto realizado para la asignatura de Estrategias artísticas en torno al espacio I, me fundamento en como las ideologías de extrema derecha afloran en épocas de crisis. Ese mismo año produzco para la asignatura de Proyectos Artísticos I una pieza titulada Amistades de Conveniencia , donde enfatizo en la existencia de minorías utilizadas en épocas de bonanza y rechazadas en períodos de recesión. Siguiendo la misma línea, elaboro para Proyectos Artísticos II en una composición basada en los viajes migratorios de los habitantes del continente africano hacia las costas europeas y sus bien conocidos desenlaces titulada Dalal ak Diam 1. En estos trabajos, existen similitudes en cuanto a los sistemas de representación utilizados, siendo la instalación el formato empleado en su presentación, trabajando con el objeto como metáfora alusiva a hechos o factores concretos y sobre los cuales se afirman los conceptos críticos buscados, apoyándome además en la imagen, ya sea a través del dibujo, del texto o de la propia forma de dichos objetos para crear un conjunto de conceptos capaces de transportar el discurso deseado. Estas formas de expresión supondrán la base para desarrollar el nuevo proyecto que en estas líneas se comenta, asimismo, los temas funcionarán como puntos de apoyo sobre los que se sustentará la idea principal del mismo, explicándose a continuación. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! 1 Dalal ak Diam, expresión en el idioma senegalés wólof que significa bienvenido. Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 5 2.2. DESARROLLO DE LA IDEA Ya no sabemos a quién debemos apreciar y respetar y a quien no. En este sentido nos estamos comportando como bárbaros los unos con los otros. Sin embargo, ya seamos griegos o bárbaros, todos somos iguales, tal como se deduce de lo que, por naturaleza, es intrínseco del ser humano: todos respiramos por la boca y la nariz, y todos comemos con las manos. Antifonte De la Verdad (siglo V a.C) Durante el proceso de investigación para la asignatura de Producción de Proyectos Artísticos correspondiente al último curso y precedente al actual nace en mí un deseo de producir desde lo personal, moviéndome dentro de un terreno propio, conocido, estableciendo así una conexión más íntima para/con la obra. De este acotamiento de búsqueda dentro de mis propias raíces históricas y culturales surge la idea principal, gracias al encuentro con un documento titulado: Carimba. Las marcas de los esclavos en el Buenos Aires colonial del Dr. Miguel Á. Rosal, en el cual se hace Diáspora (Detalle) Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 6 referencia a las costumbres esclavistas acontecidas entre los siglos XVII y XVIII. En dicho texto, se recogen testimonios que han quedado en diversos archivos coloniales de una terrible y humillante práctica realizada en los africanos esclavizados y trasladados compulsivamente al Nuevo Mundo: la de marcarlos con hierros candentes para certificar su introducción legal y la propiedad por parte de los esclavistas2, en el documento, se muestran catalogadas dichas marcas formando un conjunto de símbolos bastante atrayente sobre los cuales se focaliza mi atención. Continuando con mi lectura, veo como comentado comercio se mantendrá gracias a, entre otros países, España, ejemplo de fuerza colonizadora en el pasado y al cual pertenezco, siendo éste un adecuado lazo de unión al comienzo de mis investigaciones. Una profunda exploración me lleva a conocer concretamente !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! 2 DR. MIGUEL ÁNGEL ROSAL, Carimba. Las marcas de los esclavos en el Buenos Aires colonial. Estudios Históricos, CDHRPyB -Año V -Julio 2013 - Nº10 -ISSN: 1688 -5317. Uruguay. ! Carimba. Las marcas de los esclavos en el Buenos Aires colonial. Página 16. Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 7 ciertos lugares que funcionan como punto de distribución de esclavos, en concreto mi propia ciudad, Málaga, centro neurálgico en cuanto al movimiento de distribución de cautivos se refiere, favorecida en gran parte por su situación geográfica, donde un gran porcentaje de aquellas personas tratadas como mercancía terminaba siendo vendida en la ciudad, como bien podemos afirmar, sin mucho riesgo de equivocarnos, que los siervos representan en Málaga más del 10% de la población total, lo que constituye la tasa más elevada de esclavitud que se conoce en un medio cristiano en la época moderna.3 Desde entonces, mi deseo consistirá en plantear una reflexión acerca del racismo en la sociedad actual, en el cual se hará referencia a las prácticas esclavistas de la ciudad de Málaga durante el período comprendido entre los siglos XV y XVIII. Abordando el tema desde un punto de vista histórico, mi intenciones consistirán en trabajar a partir de los datos encontrados con el fin de crear una composición formal donde se considerarán !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! 3!VINCENT, BERNARD.: Minorías y marginados en la España del siglo XVI, Granada: Diputación provincial de Granada, D. L. 1987, p. 242.! los comportamientos discriminatorios actuales como consecuencia heredada de nuestro propio pasado cultural. 3. PROCESO DE INVESTIGACIÓN PLÁSTICA Debido a su carácter, mi proyecto se conforma de resultados obtenidos en diferentes procesos de trabajo, los cuales comparten conceptos e idea. Así pues, deberán ser comentados tanto aquellos que forman parte de la asignatura predecesora como los propiamente relacionados con las posteriores prácticas e investigaciones ya que todos ellos confluyen directamente en la consecución final de la instalación. 3.1. PRIMERA ETAPA: RAÍZ DEL PROYECTO Si empiezas a trabajar con una imagen o con el principio de algo, y estas abierto a lo que te sugiere, ahí es cuando los descubrimientos reales suceden. William Kentdrige Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 8 Como se explica en el punto anterior, la razón del actual proyecto nace en la asignatura de Producción y Difusión de Proyectos Artísticos, donde comienzo a trabajar con los símbolos del documento referido. Dichos grafismos, correspondientes a las marcas realizadas a los esclavos, se me presentaron sugestivos, con una gran carga simbólica por lo que representaban, ofreciéndome diversas e interesantes posibilidades prácticas en la producción de taller. Mis primeros ejercicios consistieron en intentar reproducir fidedignamente aquellos estigmas recreando dicha dermis a base de látex, buscando el relieve semejante al causado por una quemadura en el cuerpo. Los resultados me posicionaban dentro de cierta literalidad, la cual necesitaba evitar, además, los escasos frutos obtenidos tampoco resultaron válidos, con lo cual, rechazo esa idea decantándome por el dibujo, con el deseo de apoyarme sobre un ámbito de producción conocido y motivador que me ayude a desarrollar propuestas válidas a través del propio trabajo plástico. Mediante el dibujo a bolígrafo sobre papel realizo interpretaciones de las posibles formas resultantes de las heridas de Boceto del desarrollo formal (Primera etapa) Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 9 los esclavos en la piel, a modo de bocetos. Los efectos de mis primeras ilustraciones, paradójicamente, se asemejaban a las imágenes producidas mediante la técnica del aguafuerte o de la punta seca debido tanto a las cualidades del trazo como a la composición de la imagen, además, la idea ganaba fuerza formándose un juego interpretativo dentro del enfrentamiento entre el concepto de "grabado artístico"4, propio del terreno del arte, y del "grabado a fuego", característico de la esclavitud, lo cual, me ayuda a resolver el siguiente paso del proyecto, derivando mi trabajo hacia un nuevo modo de representación relacionado con el ámbito del grabado y la estampación, en concreto mediante la técnica del gofrado5. Con la intención de transgredir una práctica clásica como lo es la estampación, gracias a este sistema, podría adquirir las calidades de relieve buscadas al comienzo del proceso mediante el trabajo con el látex, manteniendo a su vez la relación con el dibujo. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! 4!Ver!anexo.! 5!Gofrado: Acción de gofrar, consistente en estampar en seco, sobre el papel o las cubiertas de un libro, motivos en relieve o en hueco. Bocetos del desarrollo formal (Primera etapa) Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 16 Esclavo: El siervo, el cautivo. Algunos quieren se haya dicho del hierro que les ponen a los fugitivos y díscolos en ambos carrillos, de la S y del clavo; pero yo entiendo ser dos letras S y I, que parece clavo, y cada una es iniciativa de dicción, y vale tanto, como sine jure; porque el esclavo no es suyo, sino de su señor, y así le es prohibido cualquier acto libre. Covarrubias Tesoro de la lengua castellana, 1611 Con estas conclusiones, me decanto así por utilizar este símbolo, según aparece en la piedra de las jambas de una puerta de la capilla de la Congregación del Santísimo Cristo, de la Real Iglesia de San Ginés, en Madrid. Además, esta definición me sirve de inspiración para nombrar el proyecto, titulándolo Sine Jure, expresión que en latín se traduce por sin derecho. A partir de la elección del símbolo a estampar, el desarrollo de esta pieza contiene un hándicap sobre el cual se basa la mayor parte de la investigación procesual en el relieve, y es el tamaño del Detalle del proceso de labrado de la matriz Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 17 papel y de la matriz, debido a que tienen que ser cuidados tanto los procesos de humedecido como los valores de presión en el tórculo. El exceso de humedad en el papel supone un buen resultado en el relieve, pero la superficie de la hoja sufre ondulaciones indeseadas, incluso pliegues como ocurre en mis primeras pruebas, donde realizo una inmersión total en una cubeta de agua durante un tiempo prolongado, y con una presión del tórculo a su vez alta a la hora de la estampación. En posteriores prácticas busqué una presión más baja intentando a su vez disminuir el nivel de humedecido del papel, resultando así menos agresivo para el mismo, pero con un relieve menos acentuado, lo cual no responde a mis expectativas. Tras analizar y comparar los resultados de mis nuevo ensayo, procedo esta vez a humedecer solo la zona a tratar mediante breves pulverizaciones por ambas caras, para posteriormente, hundir con el mango redondeado de un pincel sobre la zona con movimientos leves para evitar su ruptura y a su vez manteniendo una presión suficiente para estampar los relieves de la matriz. Pruebas de estado del proceso de estampación. Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 18 Decir que ya en el primer ensayo consigo un resultado más que aceptable, de esta manera resuelvo finalmente el gofrado, trabajando la humedad del papel del mismo modo e incidiendo igualmente sobre él para obtener la textura deseada, consiguiendo una alta calidad en el relieve que jugará con la incidencia de la luz creando un conjunto de formas donde las sombras harán aparecer la figura creada. Nuestro pensamiento, en definitiva, procede análogamente: creo que lo bello no es una sustancia en sí sino tan sólo un dibujo de sombras, un juego de claroscuros producido por yuxtaposición de diferentes sustancias. Así como una piedra fosforescente, colocada en la oscuridad, emite una irradiación y expuesta a plena luz pierde toda su fascinación de joya preciosa, de igual manera la belleza pierde su existencia si se le suprimen los efectos de la sombra. Junichiro Tanizaki El elogio de la sombra (1933) Detalles de relieve de la pieza final estampada. ! Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 19 Marca de hierraContinuando con el crecimiento del proyecto, me planteo además acompañar al gofrado con un elemento objetual, escultórico, relacionado directamente con la esclavitud, a través de la presentación de una "marca de hierra", es decir, del objeto utilizado para las marcaciones, similar al utilizado para el ganado, consistente en un bastón de hierro con un mango de madera a modo de empuñadura y con un sello del mismo material adherido en el extremo opuesto, correspondiente a la zona a calentar en la estampación sobre la piel del esclavo. Debido a la complejidad de la pieza y a la peligrosidad de la técnica diseño mi propio sello del bastón tomando de nuevo como símbolo la ese y el clavo del gofrado al que remito y recurro a la mano de obra de profesionales para su ejecución cuyo acabado cumple totalmente con las necesidades formales de mi instalación. Con la inclusión de este objeto busco un diálogo entre ambas piezas, conectándolas a través de un símbolo, descubriéndose el relieve como consecución del hierro, apareciendo el hierro como causa de tal relieve. Proceso de investigación plástica Marca de hierra (Detalle) Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 20 Archivos NotarialesFinalmente, decido dejar constancia gráfica dentro de mi composición formal con algunos de los documentos de las transacciones esclavistas correspondientes, donde se recogen notificadas las compras y ventas de esclavos en nuestra ciudad. Así pues, aporto como vestigios de la trata esclavista acontecida en Málaga diversos documentos que han sobrevivido a los siglos y que, entre otros aspectos, certifican los contratos de compraventa de esclavos por parte de ciudadanos malagueños, como son las actas notariales, que se encuentran en el Archivo Histórico Provincial de Málaga, las cuales hallé gracias a los referentes bibliográficos consultados durante la investigación. Los archivos consultados en la sala, algunos que datan del siglo XV, presentan una estética característica de la época a la que pertenecen. Escritos en castellano antiguo y con una caligrafía típica manuscrita, suponen un conjunto de formas melódicas sobre el papel. Poseen una identidad muy fuerte, singular, digna de "utilizar" dentro de mi proyecto, para potenciar el concepto general de la obra, así como su discurso. Archivos (Detalle) Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 21 Su forma de presentación corresponde al esquema utilizado para los dibujos, mediante la fragmentación, mediante el detalle. En vez de tomar los documentos enteros, tomo instantáneas donde se muestran ese paso del tiempo, tanto de los escritos como de los volúmenes en los que se encuentran. Para su formalización, serán proyectados en la sala junto a las demás piezas en formato de secuencia de imágenes acompañadas además con frases de los mismos textos que demuestran las prácticas insinuadas en mi trabajo, como la que versa: ... dos hierros señales de clavo en la frente y otras en el carrillo derecho, señal de flor y otras dos señales de clavos en la nariz del mismo lado y en la barba...10 Aquí pues, termina el proceso práctico, a falta de las conclusiones respeto a la instalación en la sala, las cuales están limitadas por los espacios disponibles y que serán comentadas el día de su presentación, ya que en mi caso, a fecha del escrito que se presenta, no ha sido todavía asignado. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! 10 A.H.P.M. Actas notariales, legajo 2216. 4. PROCESO DE INVESTIGACIÓN TEÓRICO-CONCEPTUAL. A lo largo de este apartado, serán comentadas las investigaciones, reflexiones y conclusiones de la investigación teórica, haciendo referencia a los puntos fundamentales propios del proceso práctico, así como aquellas ideas que acompañan al concepto. En los apartados siguientes, se tratarán también, por un lado, los aspectos correspondientes a la serie de dibujos, al trabajo con la imagen, su fuerza y capacidad de representación, donde se abordarán aquellos referentes en los cuales se apoya mi producción, y por el otro, la parte objetual con el herrador y el texto que acompañan al gofrado, donde se profundizará sobre el sistema de elección de elementos no pertenecientes al ámbito artísticos y que son tomados como parte del mismo. Para el correcto desarrollo de la idea como principio y base en el proceso de investigación a la par del proceso práctico, tomo como referente artistas con discursos sociológicos, donde las exigencias, premisas y experiencias de sujetos dentro de grupos o subgrupos produzcan disertaciones en las cuales las políticas de Proceso teórico conceptual Proceso de investigación teórico conceptual Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 22 identidad, ya sean raciales, multiculturales, feministas u homosexuales pasan a un primer plano aportando un claro deseo de concienciación, como por ejemplo Lorna Simpson (Brooklyn, NY, 1960) la cual cuestiona valores propios referentes a su identidad, memoria histórica, posición social o género como mujer afroamericana en piezas como Guarded Conditions11 (1989), en la cual observo la forma de abordar estos valores mediante, en este caso, la utilización de la serie y la repetición, tanto en la aparición de la imagen como en el texto que las acompaña. También he tomado como referencia las ideas de Fred Wilson12 (El Bronx, NY, 1954) este artista utiliza un lenguaje donde delicadas piezas elaboradas en metal por afroamericanos del siglo XIX se yuxtaponen aquí a unos grilletes de hierro [...] usando tanto los objetos de exposición como otros que normalmente no se ven para destacar el modo en que la "otredad" se ha representado, o reprimido, en las presentaciones !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! 11 Ver anexo, p. 1 12 Ver anexo p.1 institucionales del último siglo13, esa "otredad" a la que se hace referencia marca además unos de los puntos más importantes en cuanto a mi propia reflexión sobre el prejuicio racial, explicándose por tanto, a continuación. 4.1. RACISMO: LA "ALTERIDAD" Y EL "OTRO" Abordando el racismo desde un punto de vista filosófico, he tomado como referencia ciertos conceptos válidos para definir la relación entre sujetos, donde la alteridad se muestra como idea central, unida al concepto de "el otro", pudiéndose definir a ese "otro" como el múltiple sujeto que se presenta a los ojos de una cultura, de una sociedad, de un estado, de una generación, de un grupo humano cualquiera, o, simplemente, de un individuo, como alguien o algo perteneciente a su propia naturaleza, pero al mismo tiempo radicalmente distinto de sí mismo 14. Ante esta visión, me sitúo ante el modo por el cual vemos a aquellos que se presentan !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! 13 OSBORNE, P.: Arte conceptual, Phaidon, London, 2006 p. 180 14 BENITO RUANO, ELOY. De la alteridad en la historia, Madrid: Real Academia de la Historia, 1988, p. 15 Proceso teórico conceptual Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 23 extraños por el hecho de no encontrarse entre "nosotros", aquellos "otros", poseedores de una identidad superpuesta, pre-concebida, pre-establecida, infundada en la mayoría de los casos e irreal, formando el concepto de Alteridad en sí mismo, siendo por tanto la Alteridad, la identidad de "el otro" 15 A lo largo de la historia encontramos como la Alteridad funciona como elemento de distancia entre ese "yo" frente al "otro", la naturaleza del ser humano difícilmente consigue dejar pasar esa identidad sin consecuencia en su propio prejuicio, marcando en la mayoría de los casos un principio de desigualdad 16 La imagen del "otro" que el "yo" presenta viene en la mayoría de los casos errada en cuanto a la realidad se refiere. Lo que o quien es realmente ese otro no se corresponde a lo que realmente es, debido, en la mayoría de los casos, a agentes externos capaces de actuar como bases sobre las cuales crecerán los prejuicios hacia ellos, la imagen se produce, en todo caso, !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! 15 BENITO RUANO, ELOY. De la alteridad en la historia, Madrid: Real Academia de la Historia, 1988, p. 16. 16 Ibídem, p. 18. mediatizada a través de un espectador, y con su intervención, aunque sea involuntaria. 17 Esta imagen histórica es aquella transmitida de generación en generación es sobre la cual se fundamenta el concepto de mi proyecto. La imagen del ayer todavía es imagen hoy, manteniéndose en el tiempo, proyectada, en mi caso, mediante el trabajo con la cicatriz. 4.2 ENTRE EL DIBUJO Y LA HERIDA. Los dibujos presentados responden al desarrollo teórico fundamentado en base al concepto de representación de la herida, herida como elemento evocador del pasado, herencia de determinadas acciones en determinados momentos. La herida se mantiene "adherida" al cuerpo, a la piel, para siempre, una herida es imborrable, siempre quedará ahí y su recuerdo con ella, nace para quedarse, para ser junto a su ser, marcándolo en el tiempo, sin que nada la pueda hacer desaparecer, volverá a doler, volverá a escocer, hará recordar. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! 17 Ibídem, p. 20. Proceso teórico conceptual Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 24 El resultado de esta herida, que se realizó hace siglos sobre los cuerpos de los esclavos, arrastra sus consecuencias hasta la actualidad, esos cuerpos marcados ya no pertenecen a este mundo, desaparecieron en su momento, pero aquella idea sobre la cual se excusaban sus hacedores aún hoy en día mantiene su argumento, ha recorrido generación tras generación a través de la sociedad con mayor o menor crudeza, todavía hoy estas heridas siguen doliendo, las seguimos observando, ya no en los cuerpos de "los otros", sino a través de los herederos de aquellos que las realizaban, los cuales siguen manteniendo vivo el recuerdo de una cicatriz nunca borrada. Los dibujos exhibidos son símbolos resultantes de ese "transcurso de la historia", su existencia es el "efecto de", trasladando a la actualidad crudos hechos con consecuencias históricas latentes aún mediante la alusión a formas artísticas de la época tomadas como referencia, como es el caso de Kara Walker (Stockton, California, 1969) una artista fundamental para el desarrollo de mi proyecto, que con su obra Dance de la Nubienne Nouveaux18 (1998) estudia el concepto de esclavitud mediante la escenificación del sometimiento y la dominación que el pueblo negro ha sufrido a lo largo de la historia, aspecto que comparto con la artista, tomando además como referencia el hecho de utilizar una técnica del pasado (en este caso las siluetas corresponden a modos de hacer retratos en la época colonial) radicalizándolo en el presente para crear un discurso nuevo, así como también vemos estas características formales y conceptuales en el trabajo Runaways19, de Glenn Ligon (El Bronx, NY, 1960) donde el autor trabaja a partir de anuncios de búsqueda de esclavos perdidos o desaparecidos publicados en periódicos de la época realizando un giro conceptual trasladando elementos del pasado al presente, modelo a seguir en mi desarrollo. Debido al trabajo documental realizado, tomo para mi proyecto referencias de autores arraigados al "arte de archivo", ejemplificando este aspecto, encontramos a Fernando Bryce (Lima, Perú, 1965) el cual se encuentra dentro de un grupo de artistas !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! 18 Ver anexo 19 Ver anexo Proceso de investigación teórico conceptual Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 25 donde la base documental adquiere protagonismo, asentándose como base metodológica en los que se reflejan procesos históricos, en ocasiones próximos a historias de colonización, otras a guerras civiles o conflictos bélicos 20 Mediante la re-presentación de imágenes a tinta correspondientes a documentos, artículos de periódicos u otras fuentes de información, Bryce reordenará el conocimiento del pasado y reconstruirá otros significados 21 , produciendo una conexión temporal entre el pasado y presente. Como bien afirma el autor el documento es un hecho del pasado. El dibujo es un hecho nuevo22. Tacita Dean (Canterbury, Reino Unido, 1965) por su parte, mantiene en su instalación El garabato del fraile23 un interés por descubrir las huellas gráficas del pasado, legados gráficos trasladados e interpretados en la actualidad mediante la proyección de fragmentos de dibujos correspondientes a las marcas sobre la !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! 20 Anna María Guasch, Arte y archivo, 1920-210. Genealogías, tipologías y discontinuidades, Tres Cantos (Madrid), Akal, D.L.2011, p. 291] 21 Ibídem, p. 292 22 Conversación de Fernando Bryce con Helena Tatay", en Fernando Bryce (cat. exp.), Barcelona, Fundación Tàpies, 21 de abril-10 de julio de 2005,p. 361. 23 Ver anexo, p. 4. pared del monasterio de Silos. De ella tomo esa "relectura" histórica asociada a acontecimientos y oculta en la historia contada, esa apropiación de un modelo de dibujo, en el caso de la artista de los grabados de las paredes, en el propio, de los grabados sobre la piel de los esclavos. 4.3 ENCONTRADOS: EL OBJETO COTIDIANO. Una explicación detallada del legado del readymade de Marcel Duchamp (Blainville-Crevon, Francia, 1887) la inclusión del objeto ordinario dentro del arte plantearía en sí misma un estudio completo, algo que vamos a obviar debido a la extensión de esta memoria, pero si que podemos resumir su influencia, por ejemplo, a través de afirmaciones de la autores/as como Eleanor Heartney, de que Duchamp prefería considerar sus readymades como una prueba de que el arte, de hecho, no es distinto de las cosas de este mundo. En lugar de elevar lo cotidiano, su interpretación hace bajar al arte de su pedestal a la vida diaria.24 A partir de entonces, !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! 24 ELEANOR HEARTNEY.: Arte & Hoy, Phaidon, Londres, 2013, p. 40. Proceso teórico conceptual Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 32 9. REFERENTES Philippe Galle S/T 1560-1612 Aguafuerte y Buril Francisco de Goya De que sirve una taza? 1810-1815. Aguafuerte, aguada y aguatinta bruñida. 157 x 207 mm Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 33 Fred Wilson Metalwork 1793-1880, 1993 Juego de te de plata y grilletes de hierro Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 34 Lorna Simpson Guarded Conditions, 1989 18 Polaroids en color, 21 placas de plástico y letras de plástico, 231 x 333 cm Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 35 Kara Walker Danse de la Nubienne Nouveaux, 1998 Papel recortado y adhesivo sobre pared, 3 x 6,1 m Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 36 Glenn Ligon Runaways, 1993 Serie de diez litografías Glenn Ligon De la serie Runaways, 1993 Litografía, 31,9 x 22,7 cm Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 37 Tacita Dean El garabato del fraile, 2010 Vista de sala de la exposición Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 38 Roland Jones The bed Ethel Rosenberg slept in the night before her execution, 1953-1998, 1998 Estructura de cama en acero pintado, colchón, almohada, funda de almohada, manta y sábanas 77,5 x 68,6 x 138,4 cm Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 39 Dossier Sine Jure TRABAJO DE FIN DE GRADO JOAQUÍN YERAY GÁLVEZ LOZANO TUTORA/ ROSA Mª RODRÍGUEZ MÉRIDA BB AA MÁLAGA 2016/2017 Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 40 S/T Bolígrafo y lápiz sobre papel. 16x23cm S/T Bolígrafo y lápiz sobre papel. 16x23cm Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 41 S/T Bolígrafo y lápiz sobre papel. 16x23cm S/T Bolígrafo y lápiz sobre papel. 16x23cm Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 48 S/T Bolígrafo y lápiz sobre papel. 23x32,5cm S/T Bolígrafo y lápiz sobre papel. 23x32,5cm Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 49 S/T Bolígrafo y lápiz sobre papel. 23x32,5cm S/T Bolígrafo y lápiz sobre papel. 23x32,5cm Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 50 S/T Bolígrafo y lápiz sobre papel. 32,5x46cm S/T Bolígrafo y lápiz sobre papel. 32,5x46cm Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 51 S/T Bolígrafo y lápiz sobre papel. 32,5x46cm S/T Bolígrafo y lápiz sobre papel. 32,5x46cm Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 52 S/T Bolígrafo y lápiz sobre papel. 32,5x46cm S/T Bolígrafo y lápiz sobre papel. 32,5x46cm Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 53 S/T Bolígrafo y lápiz sobre papel. 32,5x46cm S/T Bolígrafo y lápiz sobre papel. 32,5x46cm Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 54 S/T Bolígrafo y lápiz sobre papel. 32,5x46cm Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 55 S/T Hierro forjado y madera Medidas variables Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 56 S/T (Detalle) Hierro forjado y madera Medidas variables Sine Jure Joaquín Yeray Gálvez Lozano ! 57 S/T Gofrado sobre papel 112 x 76 cm