La música y los valores humanos. Análisis del flujo de valores humanos dentro del Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela
Abstract
El trabajo tiene por objetivo general establecer la escala compartida de valores humanos que prevalece en el seno del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela tomando como referencia a sus cinco agrupaciones más importantes. Para lograrlo, desarrolla en su marco teórico la definición de valores humanos, tomando como referencia fundamental el trabajo de Schwartz et al. (2012). Igualmente, hace una revisión sobre las investigaciones realizadas en torno a los valores del venezolano, para posteriormente considerar la temática de los valores y la música. Se desarrolla luego un perfil sobre el Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, explicando sus orígenes y su funcionamiento. Posteriormente, se establecen los aspectos metodológicos del trabajo: Se considera un trabajo descriptivo, de metodología cuantitativa, sin dejar de lado aspectos cualitativos. Se estableció una muestra de 199 músicos entre las 5 principales agrupaciones de la organización, tomando en cuenta un intervalo de confianza del 95%, con un error muestral de 6%. En tal sentido, se encuestaron un total de 306 sujetos, a los cuales se les aplicó la versión revisada del Personal Values Questionnaire (PVQ-R) desarrollado por Shalom Schwartz, además de un grupo de preguntas de carácter demográfico y una pregunta abierta sobre lo más importante que consideraban que habían obtenido de El Sistema. De las 306 respuestas obtenidas, 233 cumplieron con los criterios para ser consideradas válidas para establecer la escala de valores. Para el análisis de la pregunta abierta, se tomaron en cuenta todas las respuestas obtenidas. En cuanto a los resultados, el valor más importante para estos músicos resultó ser la Seguridad-personal. Este resultado, a todas luces parece ser un sesgo motivado por la marcada situación de violencia que se vive en Venezuela. Los cinco valores más importantes después de este son: Benevolencia-confiabilidad, Autodirección-acción, Benevolencia-cuidado, Autodirección-pensamiento y Universalismo-interés. Los cuales se mantuvieron presentes, aunque en diversos órdenes, en 26 de las 32 categorías de análisis creadas para la pesquisa. En el extremo contrario, contrastando con lo planteado por la literatura escrita sobre los valores de los venezolanos, la presente investigación determinó que los músicos de El Sistema no tienen interés en el poder, y esto se confirmó en la totalidad de las categorías mencionadas. De esta manera, a la luz de la investigación realizada, el músico formado por el Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela aparece como un sujeto con alto sentido de afiliación, que valora su libertad para actuar y pensar y que está siempre dispuesto para su agrupación musical. Si bien le preocupan los problemas del mundo, su anclaje fundamental está en su grupo inmediato. Se siente, además, completamente alejado del poder. Tiene poco interés en dirigir a los demás y, prácticamente, no está interesado en acumular bienes o fortuna. Esta visión de mundo la asume en un entorno profundamente violento, de permanente riesgo, lo cual le hace tomar su Seguridad-personal como su mayor prioridad. Por otra parte, a partir de las respuestas a la pregunta abierta incluida en el instrumento, se determinó una serie de principios-guía que representan el sustrato de la cultura de El Sistema como microsociedad. Entre otros, resaltan la afiliación, la excelencia, el trabajo en equipo, la disciplina, el logro y el formar a las nuevas generaciones.
Full text
AUT OR: Osvaldo Bur gos García
http://orcid.or g/0000-0003-3027-9148
EDIT A: Publicaciones y Divulgación Científica. Universidad de Málaga
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Málaga (RIUMA): riuma.uma.es
U NIVERSIDAD DE M ÁLAGA
Facultad de Ciencia s de la Comunicación
Dpto. de Comunicación Audi ovisual y Publicidad
T
ESIS
D
OCTORAL
L
A MÚSICA Y LOS VALORES HUMANO S
Análisis del flujo de valores humanos dentro del Sistem a
Nacional de Orquestas Ju venile s e Infantiles de Venezu ela
Doctorando: Osvaldo Burgos García
Director: Dr. Quintín C alle Car abias
Málaga, 2015
U NIVERSIDAD DE M ÁLAGA
Facultad de Ciencias de la Comunicación
Dpto. de Comunicación Audi ovisual y Publicidad
T
ESIS
D
OCTORAL
L
A MÚSICA Y LOS V ALORES HUMANOS
Análisis del flujo de valores hum anos dentro del Sistema Nacion al de Orquestas
Juveniles e Infantiles de Venez uela
Resumen:
El presente trabajo tiene por objetivo general establecer la es cala co mpartida de valores
humanos que prevalece en el seno del Sistema Nacional de Orques tas y Coros Juveniles e Infantiles
de Venezuela tomando com o referencia a sus cinco agrupaciones m ás importantes.
Para lograrlo, desarrolla en su m arco teórico la definición de valores humanos, tomando
como referencia fundamental el trabajo de Schwartz et al. (2012 ). Igualmente, hace una revisión
sobre las investigaciones realizadas en torno a los valores del venezolano, p ara posteriormente
considerar la temática de los valores y la música. Se desarroll a luego un perfil sobre el Sistema
Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezu e la, explicando sus orígenes y su
funcionamiento.
Posteriormente, se establecen los aspectos metodológicos del tr abajo: Se considera un
trabajo descriptivo, de metodología cuantitativa, sin dejar de lado aspectos cualitativos. Se
estableció una muestra de 199 músicos entre las 5 principales a grupaciones de la organización,
tomando en cuenta un intervalo de confianza del 95%, con un err or muestral de 6%. En tal sentido,
se encuestaro n u n total de 306 s ujetos, a los cuales se les apl icó la versión revisada del Personal
Values Questionnaire (PVQ-R) desarrollado por Shalom Schwartz, además de un grupo d e
preguntas de carácter demográfic o y una pregunta abierta sobre lo más importante que consideraban
que habían obtenido de El S istema. De las 306 respuestas obteni das, 233 cum plieron con los
criterios p ara ser consideradas válidas para establecer la esca la d e valores. Para el análisis de la
pregunta abierta, se tomaron en cuenta todas las respuestas obt enidas.
En cuanto a los resultados, el valor más importante para estos músicos resultó ser la
Seguridad-personal . Este resultado, a todas luces parece ser un sesgo motivado po r la marcada
situación de violencia que se vive en Venezuela. Los cinco valo res más importantes después de este
son: Benevolencia-confiabilidad, Autodirección-a cción, Benevolencia-cuidado, Autodirección-
pensamiento y Universalismo-interés . Los cuales se mantuvieron presentes, aunque en diversos
órdenes, en 26 de las 32 categorías de análisis creadas para la pesquisa.
En el extremo contrario, contrastando con lo planteado por la l iteratura escrita sobre los
valores de los venezolanos, la presente investigación deter minó que los músicos de El Sistema no
tienen interés en el poder, y esto se confirmó en la totalidad de las categorías mencionadas.
De esta manera, a la luz de la investigación realizada, el músi co formado por el Sistema
Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezue la aparece co mo un sujeto con alto
sentido de afiliación, que valora su libertad para actu ar y pen sar y que está siempre dispuesto para
su agrupación musical. Si bien le preocupan los problemas del m undo, su anclaje fundamental está
en su grupo inmediato. Se siente, además, completamente alejad o del poder. Tiene poco interés en
dirigir a los demás y, prácticamente, no está interesado en acu mular bienes o fortuna. Esta visión de
mundo la asume en un entorno profundame nte violento, de permane nte riesgo, lo cual le hace tomar
su Seguridad-personal com o su mayor prioridad.
Por otra p arte, a partir de las respuestas a la pregunta abiert a incluida en el instrumento, se
determinó una serie de principios-guía que representan el sustr ato de la cultura de El Sistema como
microsociedad. Entre otros, resaltan la afiliación, la excelenc ia, el trabajo en equipo, la disciplina, el
logro y el formar a las nuevas generaciones.
Lista de Palabras Clave:
Valores humanos
Educación en valores
Educación musical
Música y valores
El Sistema
Venezuela
Fundamusical Sim ón Bolívar
Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela
A Gladys y Alfonso,
por legarme sus valores
A Sofía,
por atesorar los míos
xiv
3.3.3 M UESTREO .............................................................. ...................................... 66
3.3.4 I NSTRUMENTO FINAL .............................................................. ....................... 70
3.3.5 A PLICACIÓN DEL I NSTRUMENTO .............................................................. ...... 71
3.3.6 C REACIÓ N DEL FORM ULARIO .............................................................. ........... 71
3.3.7 P ROCESO DE RECOL ECCIÓN .............................................................. .............. 73
3.3.8 V ERIFICACIÓN DE LOS DATOS .............................................................. .......... 73
3.3.9 H OMOLOGAC IÓN DE LA S RESPUESTAS ........................................................... 75
3.3.10 C ATEGORÍAS DE A NÁLISIS .............................................................. ............... 78
4 R ESULTADOS .............................................................. ...................................................... 81
4.1 C ARACTERÍSTICAS DEMOGRÁFICAS D E LO S MÚSICOS DE LAS CINCO ORQUEST AS
SELECCIONADAS .............................................................. .......................................... 81
4.1.1 E DAD .............................................................. ............................................... 81
4.1.2 G ÉNERO .............................................................. ........................................... 83
4.1.3 E STADO C IVIL .............................................................. ................................. 85
4.1.4 N IVEL E DUCATIVO .............................................................. .......................... 86
4.1.5 I NICIOS M USICALES .............................................................. ......................... 89
4.1.6 R ELACIÓN DE LOS MÚSICOS CON E L S ISTEMA ................................................ 94
4.2 L A ESCALA DE VALORES DE LOS MÚ SICOS FORMADOS POR EL S ISTEMA N AC IONAL D E
O RQUESTAS Y C OROS J UVENILES E I NFANTILES DE V ENEZUELA ............................... 97
4.2.1 V ALORES MÁS IMPORTANTES DE LA ESCALA ............................................... 100
4.2.2 V ALORES MENOS IMPORTANTES DE LA ESCALA ........................................... 107
4.2.3 O TROS VALORES OBSERVADOS EN EL EXTREMO DE MAYOR IM PORTANCIA .. 110
4.2.4 U NA MIRADA MÁS DETALLADA A LA ESCALA DE VALOR ES .......................... 114
4.3 R ELACIÓN ENTRE LOS VALORES DE S CHWARTZ Y LAS VARIABLES DEMOGRÁFICAS 174
4.3.1 R ELACIÓN G ÉNERO / S EGURIDAD - SOCIEDAD ............................................... 176
4.3.2 A GRUPACIÓN / T RADICIÓN .............................................................. ............ 178
xv
4.3.3 A GRUPACIÓN / C ONFORMIDAD - REGL AS ....................................................... 180
4.3.4 A GRUPACIÓN / B ENEVOLENCIA - CUIDADO .................................................... 182
4.3.5 C APITAL - P ROVINCIA / U NIVERSALISMO - NATURALEZA .............................. 183
4.3.6 P ROCEDENCIA CATEGORIZADA / L OGRO ...................................................... 184
4.4 A NÁLISIS CUALITATIVO ........................................................................................... 187
4.4.1 R ESPUESTAS CRÍTICAS HAC IA E L S ISTEMA ................................................... 187
4.4.2 M ÚSICA ........................................................................................................ 188
4.4.3 E SPIRITUALIDAD .......................................................................................... 190
4.4.4 A FILIACIÓN .................................................................................................. 190
4.4.5 T RABAJO EN E QUIPO .................................................................................... 191
4.4.6 C ONOCIMIENTO ............................................................................................ 192
4.4.7 E XCELENCIA ................................................................................................ 193
4.4.8 L OGRO ......................................................................................................... 194
4.4.9 E XPERIENCIAS .............................................................................................. 195
4.4.10 P AÍS ............................................................................................................. 196
4.4.11 F ELICIDAD .................................................................................................... 198
4.4.12 D ARLE SENTIDO A LA VIDA ........................................................................... 198
4.4.13 S EGURIDAD .................................................................................................. 200
4.4.14 G RATITUD .................................................................................................... 201
4.4.15 V ALORES ...................................................................................................... 201
5 C ONCLUSIONES Y R ECOMENDAC IONES ........................................................................... 205
6 B IBLIOGRAFÍA ................................................................................................................. 214
7 A NEXOS .......................................................................................................................... 229
7.1 I NSRUMENTO DE INVESTIGACIÓN ............................................................................. 231
7.2 C UADROS Y T ABLAS A DICIONALES .......................................................................... 245
xvi
7.3 E NTREVISTAS .............................................................. ............................................ 261
7.3.1 E NTREVISTA A J OSÉ A NTONIO A BREU ......................................................... 262
7.3.2 E NTREVISTA A E DUARDO M ÉNDEZ .............................................................. 265
7.3.3 E NTREVISTA A K ATHERINE R IVAS .............................................................. . 274
7.3.4 E NTREVISTA A D IEGO M ATHEUZ .............................................................. ... 278
7.3.5 E NTREVISTA A E DICSON R UIZ .............................................................. ....... 281
7.4 S ALIDA DE SPSS .......................................................... ........................................... 287
xvii
L ISTA DE T ABLAS
T ABLA 1. D EFINICIÓNDELOS 19 VAL ORESDE S CHWARTZ ........................................................................................................ 15
T ABLA 2. C OMPARACIÓNDERASGOSAUTODEFINIT ORIOSDELOSVENEZOLANOSENDIFERENTESINVESTIGACIONES
R EELABORADOAPARTIRDE A COS TA (2015, PÁG . 8) .............................................................................................. 21
T ABLA 3. J ERARQUÍASDEVALORESARROJADASPORLA E NCUESTA M UNDIALDE V ALORESEN V ENEZUELA
(R ONDA 3 Y R ONDA 4) .................................................................................................................................................... 24
T ABLA 4. R ESUMENDE M UESTREO ................................................................................................................................................ 70
T ABLA 5. P ORCENTAJEDEVARONESYMUJERESE NCUESTADOSPORCADAAGRUPACIÓN ...................................................... 84
T ABLA 6. M ÚSICOSENCUESTADOSPOR E NTIDA D F EDERAL .............................................................. ......................................... 91
T ABLA 7. E SCALADEVALORESDELAMUESTRATOTAL ............................................................................................................... 99
T ABLA 8. C OMPARACIÓNDEESCALADEVAL ORESENTRELAMUESTRA TOTAL
YEL C ORO N ACIONAL J UVENIL S IMÓ N B OLÍVAR .............................................................. ........................................ 116
T ABLA 9. C OMPARACIÓNDEESCALADEVAL ORESENTRELAMUESTRA TOTAL
YLA O RQUESTA S INFÓNICA J UVENILDE C ARACAS .................................................................................................. 118
T ABLA 10. C OMP ARACIÓNDEESCALADE VALORESE NTRELAMUESTR ATOTAL
YLA O RQUESTA J UVENIL T ERESA C ARREÑO ............................................................................................................. 120
T ABLA 11. C OMP ARACIÓNDEESCALADE VALORESE NTRELAMUESTR ATOTAL
YLA O RQUESTA S IMÓN B OLÍVAR A ............................................................. ............................................................... 123
T ABLA 12. C OMP ARACIÓNDEESCALADE VALORESE NTRELAMUESTR ATOTAL
YLA O RQUESTA S IMÓN B OLÍVAR B ........................................................................................................................... 125
T ABLA 13. C ORRELACIÓNDE P EARSONENTRE V ALORESY E DAD ............................................................................................ 126
T ABLA 14. C AN TIDADDESUJETOSEN CUESTADOSPORCADA CATEGORÍAETAR IA .............................................................. ... 128
T ABLA 15. C OMP ARACIÓNDEESCALADE VALORESE NTRELAMUESTR ATOTAL
YLACATEGORÍA 19 AÑOSOMENOS ........................................................................................................................... 1 29
T ABLA 16. C OMP ARACIÓNDEESCALADE VALORESE NTRELAMUESTR ATOTAL
YLACATEGORÍAENTRE 20 Y 24 AÑOSDEEDAD ...................................................................................................... 131
xviii
T ABLA 17. C OMP ARACIÓNDEESCALADE VALORESE NTRELAMUESTR ATOTAL
YLACATEGORÍAENTRE 25 Y 29 AÑOSDEEDAD ...................................................................................................... 134
T ABLA 18. C OMPARACIÓNDEESCALADEVALORESENTRELA MUESTRATOTAL
YLACATEGORÍAENTRE 30 Y 34 AÑOSDEEDAD ...................................................................................................... 136
T ABLA 19. C OMPARACIÓNDEESCALADEVALORESENTRELA MUESTRATOTAL
YLACATEGORÍA 35 AÑOSDEEDA DYMÁS ................................................................................................................ 137
T ABLA 20. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESENTR ELAMUESTRATOTAL
YLOSVARONES ...............................................................................................................................................................140
T ABLA 21. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTALYDE LASMUJE RES ............................. 142
T ABLA 22. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTALYDE LOSSOLTEROS ........................... 144
T ABLA 23. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTALYDE LOSCASADOSOUNIDOS ........... 146
T ABLA 24. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTALYDE LOS D IVORCIADOS ....................148
T ABLA 25. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTALYDE LOS B ACHILLERES .................... 151
T ABLA 26. C OMP ARACIÓNENT RELAESCALADE VALORESDE LAMUESTRATOTALY LA DELOS SUJETOSQUETIENEN
ALGUNOSESTUDIOS UNIVERSITARIOS ........................................................................................................................ 153
T ABLA 27. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTAL
YDELOS T ÉCNICOS S UPERIORES U NIVERSITARIOS ................................................................................................. 155
T ABLA 28. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTAL
YLADELOSS UJETOSCONTÍTU LODEPREGRADO OPOSGRADO .............................................................. ............... 157
T ABLA 29. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTAL
YLADELOSSUJE TOSQUESON I NSTRUCTORESO M AESTROS .............................................................. ................... 159
T ABLA 30. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTAL
YLADELOSSUJE TOSQUESON D IRECTORESDE O RQUESTAO C OROS ............................................................... ....162
T ABLA 31. C OEFICIENTEDE C ORRELACIÓNDE P EARSONENT RECADA V ALORDE S CHWARTZ
YELTIEMPODE VINCULACIÓN DELAMUESTR ACON E L S ISTEMA .............................................................. ..........164
T ABLA 32. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTAL
YLADELOSSUJE TOSQUEIN ICIARONSUFORMAC IÓNCON E L S ISTEMAENLA R EGIÓN C APITAL .................... 167
xix
T ABLA 33. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTAL
YLADELOSSUJE TOSQUEIN ICIARONSUFORMAC IÓNCON E L S ISTEMAENEL I NTE RIORDELPAÍS ................. 169
T ABLA 34. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTAL
YLADELOSS UJETOSQUEINICIA RONSUFOR MACIÓNENLOSESTA DOS DELAPROVINCIA
CONMAYORPRESENCIAENL AMUESTRA ................................................................................................................... 171
T ABLA 35. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTALYLA DELOSSUJETOS
QUEINICIARONSUFORMACIÓNE N LOSESTADOSDELAPROVINCI A
CONMENORPRESENCIAEN LAMUESTRA .............................................................. ..................................................... 173
T ABLA 36. C R UCESDEVARIABLE SCONPROB A BILIDADESDEINDEPENDENCIA ( P ‐ VALOR )
MENORESOIGUALESA 0,05 ......................................................................................................................... ............... 175
T ABLA 37. E SCALADEVALO RESDELOS M ÚSICOSDEL S ISTEMA N ACIONALDE O RQUESTASY C OROS J UVENILES E
I NFANTILESDE V ENEZUELA .............................................................. ............................................................... ........... 205
T ABLA 38. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTAL
YLADELOSSUJE TOSVINCULADOSA E L S ISTEMAPORMENOSDE 5 AÑO S ........................................................... 24 7
T ABLA 39. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTAL
YLADELOSSUJE TOSCONUN TIEMPODEVINCU LACIÓNA E L S ISTEMADE 5 A 9 AÑOS ..................................... 249
T ABLA 40. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTAL
YLADELOSSUJE TOSCONUN TIEMPODEVINCU LACIÓNA E L S ISTEMADE 10 A 14 AÑOS ................................ 251
T ABLA 41. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTAL
YLADELOSSUJE TOSCONUN TIEMPODEVINCU LACIÓNA E L S ISTEMADE 15 A 19 AÑOS ................................ 253
T ABLA 42. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTAL
YLADELOSSUJE TOSCONUN TIEMPODEVINCU LACIÓNA E L S ISTEMADE 20 A 24 AÑOS ................................ 255
T ABLA 43. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTAL
YLADELOSSUJE TOSCONUN TIEMPODEVINCU LACIÓNA E L S ISTEMADE 25 A 29 AÑOS ................................ 257
T ABLA 44. C OMP ARACIÓNENTR ELAESCALADEVA LORESDELA MUESTRATOTAL
YLADELOSSUJE TOSVINCULADOSA E L S ISTEMAP OR 30 AÑOSO MÁS .............................................................. . 259
xxi
L ISTA DE G RÁFICOS
G RÁFICO 1. C OMPARACIÓNDELAPOROPORCIÓND EGÉNEROSPORGRUPOSETARIOS
ENTRELOSMÚ SICOSENCUESTADOS ........................................................................................................................... 8 3
G RÁFICO 2. E STADO C IVILDELOSMÚS ICOSENCUESTADOS ........................................................................................................ 85
G RÁFICO 3. P ROPORCIÓNDE LOSNIVELESED UCATIVOSOBSERVADOSEN LAMUESTR A ........................................................ 87
G RÁFICO 4. E SCALADEVALORESENLA TOTALIDADDELAMUESTRA ...................................................................................... 98
G RÁFICO 5. E SCALADEVALORESENEL C ORO N ACIONAL J UVENIL S IMÓN B OLÍVAR .......................................................... 115
G RÁFICO 6. E SCALADEVALORESENLA O RQUESTA J UVENILDE C ARACAS .............................................................. ............. 117
G RÁFICO 7. E SCALADEVALORESENLA O RQUESTA J UVENIL T ERESA C ARREÑO .............................................................. ... 119
G RÁFICO 8. E SCALADEVALORESENLA O RQUESTA S IMÓN B OLÍV AR A ............................................................. ................... 122
G RÁFICO 9. E SCALADEVALORESENLA O RQUESTA S IMÓN B OLÍV AR B ............................................................. ................... 124
G RÁFICO 10.E SCALADEVALORESENLOSSUJETOSCON 19 AÑO SDEEDADOMENOS ........................................................... 128
G RÁFICO 11. E SCALADEVALORESENLOSSUJETOSENTRE 20 Y 24 AÑ OS .............................................................. ................ 130
G RÁFICO 12. E SCALADEVALORESENLOSSUJETOSENTRE 25 Y 29 AÑ OS .............................................................. ................ 133
G RÁFICO 13. E SCALADEVALORESENLOSSUJETOSENTRE 30 Y 34 AÑ OS .............................................................. ................ 135
G RÁFICO 14. E SCALADEVALORESENLOSSUJETOSCON 35 AÑO SDEEDADOMÁS .............................................................. .. 138
G RÁFICO 15. E SCALADEVALORESENLO SVAR ONESENCUESTADOS ........................................................................................ 139
G RÁFICO 16. E SCALADEVALORESENLA SMUJE RESENCUESTADAS .......................................................................................... 141
G RÁFICO 17. E SCALADEVALORESENLOSSOLT EROSENCUESTADOS ....................................................................................... 143
G RÁFICO 18. E SCALADEVALORESENLOSCASADOSO UNIDOS .............................................................. .................................... 145
G RÁFICO 19. E SCALADEVALORESENLOSDIVO RCIADOS ........................................................................................................... 147
G RÁFICO 20. E SCALADEVALORESENLOSSUJETOSCUYO NIVELEDUCATIVO
ESLA E DUCACIÓ N S ECUNDARIACOMPLETA .............................................................. ............................................ 150
G RÁFICO 21. E SCALADEVALORESENLOSSUJETOS QUETIENENALGUNOSESTUDIOSUNI VERSITARIOS ............................ 152
G RÁFICO 22. E SCALADEVALORESENLOS T ÉCNICOS S UPERIORES U NIVERSITARIOS ........................................................... 15 4
G RÁFICO 23. E SCALADEVALORESENLOSEGRESADOSDEPREG RADOOPOSGRADO .............................................................. 156
xxii
G RÁFICO 24. E SCALADEVALORESDELOS I NSTRUCTORESO M AESTROS .............................................................. ..................158
G RÁFICO 25. E SCALADEVALORESDELOS D IRECTORESDE O RQUESTAO C OROS .............................................................. .... 161
G RÁFICO 26. E SCALADEVALORESDELOSSUJETO SQUEINIC IARONSUFORMACIÓN
CON E L S ISTEMAENLA R EGIÓN C APITAL ..............................................................................................................166
G RÁFICO 27. E SCALADEVALORESDELOSSUJETO SQUEINIC IARONSUFORMACIÓN
CON E L S ISTEMAENELINTERIORDELPAÍS ...........................................................................................................168
G RÁFICO 28. E SCALADEVALORESDELOSSUJETOS QUEINIC IARONSUFORMACIÓNEN E L S ISTE MA
ENESTADOSDE V ENEZUELACONMAYOR PRESENC IAENLAS O RQUESTASSELECCIONADAS ........................ 170
G RÁFICO 29. E SCALADEVALORESDELOSSUJETOS QUEINIC IARONSUFORMACIÓNEN E L S ISTE MA
ENESTADOSDE V ENEZUELACON MENORPRE SENCIAENLAS O RQUESTASSELECCIONADAS ........................ 172
G RÁFICO 30. C ANTIDADDERESPUESTASESPERADA SYOBSERVADASENLOS ÍTEMS
CORRESPONDIENTESALVALOR S EGURIDAD ‐ SOCIEDADPARALOSSUJETOSDELGÉ NEROFEMENINO .......... 177
G RÁFICO 31. C ANTIDADDERESPUESTASESPERADA SYOBSERVADASENLOS ÍTEMS
CORRESPONDIENTESALVALOR T RADICIÓNPARALOSSUJETOSDEL CNJSB ................................................... 178
G RÁFICO 32. C ANTIDADDERESPUESTASESPERADA SYOBSERVADASENLOS ÍTEMS
CORRESPONDIENTESALVALOR T RADICIÓNPARALOSSUJETOSDELA OSBB ................................................. 179
G RÁFICO 33. C ANTIDADDERESPUESTASESPERADA SYOBSERVADASENLOS ÍTEMS
CORRESPONDIENTESALVALOR C ONFORMIDAD ‐ R EGLASPARALOSSUJETOSDELA OSBA ...........................180
G RÁFICO 34. C ANTIDADDERESPUESTASESPERADA SYOBSERVADASENLOS ÍTEMS
CORRESPONDIENTESALVALOR C ONFORMIDAD ‐ R EGLASPARALOSSUJETOSDELA OSBB ...........................181
G RÁFICO 35. C ANTIDADDERESPUESTASESPERADA SYOBSERVADASENLOS ÍTEMS
CORRESPONDIENTESALVALOR C ONFORMIDAD ‐ R EGLASPARALOSSUJETOSDELA OSJC .............................181
G RÁFICO 36. C ANTIDADDERESPUESTASESPERADA SYOBSERVADASENLOS ÍTEMS
CORRESPONDIENTESALVALOR B ENEVOLENCIA ‐ CUIDADOPARALOSSUJE TOSDEL CN JSB ..........................182
G RÁFICO 37. C ANTIDADDERESPUESTASESPERADA SYOBSERVADASENLOS ÍTEMS
CORRESPONDIENTESALVALOR B ENEVOLENCIA ‐ CUIDADOPARALOSSUJE TOSDELA OSBB ........................183
xxiii
G RÁFICO 38. C ANTIDADDERESPUESTASESPERADA SYOBSERV ADASENLOSÍTEMS
CORRESPONDIENTESALVALOR U NIVERSALISMO ‐ NATURALEZAPARALOSSUJETOS
PROVENIENTESD ELAPROVINCIA ............................................................................................................................ 184
G RÁFICO 39. C ANTIDADDERESPUESTASESPERADA SYOBSERV ADASENLOSÍTEMS
CORRESPONDIENTESALVALOR U NIVERSALISMO ‐ NATURALEZAPARALOSSUJETOS
PROVENIE NTESDELA C APITAL ............................................................................................................................. .. 184
G RÁFICO 40. C ANTIDADDERESPUESTASESPERADA SYOBSERV ADASENLOSÍTEMS
CORRESPONDIENTESALVALOR L OGROPARALOSSUJETOSPROVE NIENTES
DELOSESTADOS CONMÁSMIEM BROSENLASA GRUPACIONE S .............................................................. ............. 185
G RÁFICO 41. E SCALADEVALORESDELOSSUJE TOSVINCULADOSA E L S ISTEMAPORMENOSDE 5 AÑOS .......................... 246
G RÁFICO 42. E SCALADEVALORESDELOSSUJE TOS CONUNTIEMPODE VINCULACIÓNA E L S ISTEMA
DE 5 A 9 AÑOS ............................................................................................................................................................. 248
G RÁFICO 43. E SCALADEVALORESDELOSSUJE TOS CONUNTIEMPODE VINCULACIÓNA E L S ISTEMA
DE 10 A 14 AÑOS .............................................................. ......................................................................................... 250
G RÁFICO 44. E SCALADEVALORESDELOSSUJE TOS CONUNTIEMPODE VINCULACIÓNA E L S ISTEMADE
15 A 19 AÑOS .............................................................. ............................................................................................... 252
G RÁFICO 45. E SCALADEVALORESDELOSSUJE TOS CONUNTIEMPODE VINCULACIÓNA E L S ISTEMADE
20 A 24 AÑOS .............................................................. ............................................................................................... 254
G RÁFICO 46.E SCALADEVALORESDELOSSUJETOS CONUNTIEMPODEVINCULACIÓNA E L S ISTEMA
DE 25 A 29 AÑOS .............................................................. ......................................................................................... 256
G RÁFICO 47. E SCALADEVALORESDELOSSUJE TOS CONUNTIEMPODE VINCULACIÓNA E L S ISTEMADE
30 AÑOSOMÁS .............................................................. ............................................................................................. 258
6 Osvaldo Burgos García
Siguiendo los planteamientos de Schwartz se estableció que la Seguridad-
personal es el valor más importante para los músicos encuestados. La
inseguridad reinante en Venezuela hace que este valor aparezca con la
mayor identificación al aplicar el PV Q-R
La Benevolencia , la Autodirección y e l Universalismo-interés aparecen
también como valores i mportantes. Lo cual muestra una mezcla en tre la
preocupación de estos músicos por sus grupos sociales prim arios ,
asumiéndose a la vez libres de pensar y actuar y preocupados po r los
problemas de su entorno m icro y macrosocial.
El poder es francamente rechazado por estos músicos. Tanto el p oder
económico como el poder para mandar o dirigir. Esto contrasta
tremendamente con el venezolano típico.
Además de la música, los sujetos encuestados expresan que han r ecibido de
El Sistema una conexión espiritual, una familia, valores como l a discip lina,
el t rabajo en equipo, la excelencia y la m otivación al logro en tre otros.
Sienten orgullo de representar al país en el exterior, se sient en felices de su
forma de vida y profundamente agradecidos con dicha organizació n.
2 M ARCO T EÓRICO R EFERENCIAL
2.1 V ALORES H UMAN OS
Todo ser humano toma decisiones, asume posturas, se comporta, s e relaciona o
socializa con los demás, diferencia lo que le agrada de lo que no a partir de su escala de
valores, la cual s e va formando, moldeando o evolucionando medi ante s us interacciones
con otras personas o con sus grupos primarios. La familia, la e scuela, los amigos, el ámbito
laboral, son espacios donde permanentemente cada individuo está contrastando sus valores
tanto con los del grupo como con los de las demás personas, en un proceso dinámico de
retroalimentación permanente. Así, los valores representan part e fundamental de la
identidad de cada individuo y por ende, de los grupos u organiz aciones donde éste se
desenvuelve.
De esta m anera, los valores son inherentes al ser humano. Forma n parte intrínseca
de su existencia. No se puede concebir una persona s in valores. Aunque estos s e puedan
considerar negativos, serán sus valores y esa consideración est ará basada en los valores de
aquel que emite el juicio.
Si bien los valores son elem entos de carácter individual, se vi ven y se asumen
dentro de un contexto social. El espacio dinámico en el que tod o ser humano se mueve
entre sus necesidades individua les, las de sus grupos primarios y l a s d e l c o n t e x t o s o c i a l
global es permanentemente transitado por cada sujeto a través de los puentes de sus valores,
manteniendo un frágil equilibrio en tre lo individ ual y lo colec tivo.
8 Osvaldo Burgos García
En la literatura se pueden apreciar dos vertientes diferentes s obre las que se
sustentan las definiciones dadas al concepto de valor. Por un l ado, se aprecian los valores
como conce ptos deseables para la vida. Esta visión establece l o s valores como cualidades
estimables o deseables en las personas y el criterio para categ orizarlos está íntimamente
ligado a la ética, a la búsqueda de lo que autores como Savater (1991) o Ca mps ( 2012),
partiendo del concepto de Aristóte les, llaman la “vida buena” e ntre conciudadanos o
miembros de un grupo. El ámbito de definición de lo que es un valor dentro de esta
acepción viene dado por la convención social, por lo que a trav és de los siglos se ha ido
perfilando como una “forma adecuada” de vivir como seres políti cos y estos modos de vida
han sido labrados colectivamente a través de los s iglos: por la s diversas religiones, las
propuestas de filósofos y humanistas, así como por el desarroll o del derecho y las leyes y
los medios de com unicación.
La segunda vertiente enfoca los valores desde el i ndividuo. Los a s u m e c o m o
elementos guía que permiten a cada sujeto tomar decisiones, i nt eractuar con otras personas,
definir sus gustos así como determinar las maneras más adecuada s de satisfacer sus
necesidades básicas. Según esta pers pectiva, los valores no s on tales po r el peso de lo socia l
sino por la importancia y orden particular que cada sujeto le o torga al tomar decisiones y
definir sus acciones.
José Francisco Juárez (2012), es tablece claramente esta diferen cia al preguntarse si
¿el valor es algo que se pone en las cosas o en las acciones? L a respuesta a esta pregunta es
el centro de una controversia académica que se ha dado a través de la historia según la cual
“el valor es o puede ser, 1) obj etivo: algo independiente de las cosas o las personas (como
La Música y los Valores Humanos 9
abstracción) o 2) subjetivo: dep endiendo de la subjetividad de los hombres que valoran
(Vinuesa 2002)” (Juáre z Pérez, 2012, pág. 32).
Castrillo (1997), se va por el camino objetivo indicando que…
“Los valores son esencias puras, indepe ndientes de la experiencia, de la
realidad, constitu yen esencias objetivas, con validez absoluta , e íntimamente
vinculados a la vida humana, para el l ogro de su realización. En toda
acción humana hay esencialmente el pr opósito de realizar determinado
valor” (pág. 17).
Connor y Becker (1979, pág. 1.390 de 5.971) 2 citan a Kluckhohn (1951) quien
pareciera centrarse más en e l sujeto al expresar… “Un valor es una concepción, explícita o
implícita… de lo deseable, la c ual influye en la selección de los modos, medios y fines de
la acción” 3 . Rokeach (1979, pág. 951 de 5.971) busca un equilibrio entre l o objetivo y lo
subjetivo al complementar diciendo que los valores son “el resu ltante aprendido de fuerzas
internas y externas que actúan sobre el individuo. Los valores pueden ser asumidos como
representaciones cognitivas de la s “necesidades” internas media das por las “presiones”
externas” 4 .
Para este m ism o autor, los valor es representan un rasero que ap rendemos a usar p ara
evaluar objetos y situacione s de maneras diversas:
2 Libro consultado electrónicament e en el sistem a Kindle. La pág ina se refiere a la posición en el
libro electrónico.
3 Traducción de l autor.
4 Traducción de l autor.
10 Osvaldo Burgos Ga rcía
“para guiar nuestras acciones, para gui arnos frente a las posiciones que
tomamos en asuntos de carácter soci al, ideológico, político, y religioso;
para juzgarnos a nosotros mismos y a los demás; para compararnos con
otras personas, no sólo con respecto a nuestras capacidades sino también a
nuestra moralidad. Usamos además lo s valores como estándares para
decidir por qué cosas vale la pena discut ir o no y por cuales trataremos de
persuadir o influenciar a otros par a que crean o hagan algo. Por último,
empleamos los valores como referencia para guiar los procesos de
justificación de nuestras acciones, pe nsamientos o juicios, sea de forma
consciente o inconsciente. Consecuent emente, el fin últim o de los va lores
humanos es proveernos de un conjunto de estándares para guiarnos en los
esfuerzos de satisfacer nue stras necesidades y a la vez mantener y, en la
medida de lo posible, aumentar nuestra autoestima, es decir, hacer posible
que nos reconozcamos y que otros nos reconozcan como personas que
hemos satisfecho las definiciones origi nadas social e institucionalmente de
moralidad y capacidad” 5 (Rokeach, 1979, pág. 966 de 5971) .
Una característica común encontra da en los análisis escritos so bre valores es que los
mismos son ordenados jerárquicam ente. En tal sentido, desde la visión objetiva, hay valores
que t ienen más i mportancia que otros “per se”, mientras que des de e l ámbito subjetivo, los
valores reciben distintos niveles de importancia por cada sujet o.
5 Traducción de l autor.
La Música y los Valores Humanos 11
Plantea Castrillo: “El no ser indiferente es una propiedad de l o s v a l o r e s y e s a n o
indiferencia y sus relaciones mut uas entre los valo res es el fu ndamento de la
jerarquización” (Cast rillo Donatti, 1997, pág. 18).
William s cita a Rokeach (1973) al decir que “las diferencias e ntre i ndividuos no se
fundamentan t anto en la presencia o ausencia de determinados va l o r e s c o m o e n e l o r d e n
dado a los mism os, su jerarquización o priorizació n” (Williams, 1979, pág. 341 de 5.971) 6 .
Con la i dea de establecer la jerarquización que los sujetos le dan a los valores, se
han desarrollado múltiples instrumentos a través de l os años. E ntre otros, el Rokeach Value
Survey (Rokeach, 1973), e l Schwartz Value Survey (Schwartz S. H ., 1992) el Personal
Values Questionnaire (Schwartz S. H., 2005), el cual fue selecc ionado como instrumento
para el área de valores de la Encuesta Social Europea (European Social Survey Round 6
Data, 2012) y ha sido aplicado en más de 80 países en el mundo, incluyendo Venezuela
(Palencia Gutiérrez, 2006).
Más recientemente, Schwartz pres entó una versión revisada de su Personal Values
Questionnaire conocida por sus iniciales PVQ-R (Schwartz, y otr os, Refining the Theory of
Basic Individual Values, 2012). Este último instrumento fue el seleccionado para el
desarrollo metodológico de l a presente investigación.
6 Traducción de l autor
12 Osvaldo Burgos Ga rcía
2.1.1 E LESQUEMADEVALORES DE S CHWARTZ
Shalom Schwartz ha propuesto una metodología para aproxim arse a los valores
tanto en el ámbito personal como e n el organizacional. A partir de diversas teorías
planteadas desde los años 50, Schwartz (2012) establece seis el ementos que ayudan a
definir los v alores, im plícitos en los textos de varios teórico s 7 :
“1. Los valores son creencias vinculadas inextricablemente al afecto.
Cuando los valores son activ ados, se infunden de sentimientos. Aquellas
personas que tienen la independencia co mo un valor importante, se sentirán
turbadas si su independencia se ve amenazada, desesperadas si les es
imposible protegerla y felices cuando pueden disfrutarla.
2. Los valores se refieren a metas deseables que motivan a la acción.
Aquellas personas para las que el orden so cial, la justicia y la disposición a
ayudar son valores importantes, se sien ten motivadas a buscar estas metas.
3. Los valores trascienden accion es y situaciones específica s . Valores como
la obediencia y la honestidad, por ejem plo, pueden ser relevantes en el
lugar de trabajo o en la escuela, en lo s negocios o en la política, con amigos
o con extraños. Esta característica distingue a los valores de normas y
actitudes que usualmente se refieren a acciones, objetos o situaciones
específicas.
7 Allport , 1961; Feather, 1995; Kluckhohn, 1951; Morris, 1956; R okeach, 1973 (Nota al pie original
en Schwartz, 2012, pag. 3)
La Música y los Valores Humanos 13
4. Los valores funcionan como estándares o criterios . Los valores guían la
selección o evaluación de accion es , políticas, personas y eventos. Las
personas diferencian lo bueno de lo malo, lo justificable de lo ilegítimo, lo
que vale la pena hacer de lo que no, basados en las posibles consecuencias
para sus valores más apreciados. Sin embargo, el impacto de los valores en
las decisiones diarias r ara vez es c onsciente. Los valores entran en estado
de alerta cuando las acciones o juicios que uno está considerando implican
un conflicto entre diferentes valores que apreciamos.
5. Los valores son ordenados por importancia relativa entre ellos. Las
personas valoran a partir de un si stema ordenado de prioridades que les
caracteriza como individuos. ¿Le dan más importancia al logro o a la
justicia, a la novedad o a la tradición? Esta característica jerárquica
también distingue a los valores de las normas y las actitudes.
6. La importancia relativa de múltiples valores guía a la acc ión .
Normalmente, cualquier actitud o comportamiento tiene implicaciones para
más de un valor. Por ejemplo, asistir a la iglesia puede expresar y promover
los valores de tradición y conformid ad a las expensas de los de hedonismo y
estimulación. La búsqueda del equilibrio entre v alores que compiten en tre s í
guía las actitudes y comportamientos (Schwartz 1992, 1996). Los valores
ejercen influencia sobre la s acciones cuando los primer os son relevantes en
14 Osvaldo Burgos Ga rcía
el contexto (es decir, cuando es probabl e que se activen) y son importantes
para el actor.” 8 (Schwartz S. H., 2012, pág. 3).
Con estos seis elementos c omo referencia fundamental, Schwartz (2012) procede a
definir como base para su Personal Value Questionnaire diez valores funda mentales:
Autodirección , Estimulación , Hedonismo , Logro , Poder , Seguridad , Conformidad ,
Tradición , Benevolencia y Universalismo .
Ilustració n 1. Conti nuo Moti vacional Circul ar de los 1 9 valores de Schwartz 9
8 Traducción de l autor
9 Fuente: Schwartz et al., 2012.
E s t i m u l a c i ó n
H e d o n i s m o
L o g r o
D o m i n a c i ó n
R e cu r s o s
I m a g e n
P
er s ona l
S
o c i a l
T
r a d i c i ó n
R e g l a s
I n t e r p e r s o n a l
H u m i l d a d
N a t u r a l e z a
I n t e r é s
T
o l e r a n c i a
C
u i d a d o
C
o n f i a b i l i d a d
P
e n s a m i en
t o
A c c i ó n
La Música y los Valores Humanos 15
Posteriormente, Schwartz et al . (2012) amplían la lista a 19 va lores definitivos
mediante la separación de algunos de los valores ya planteados e n g r u p o s d e d o s o t r e s
valores, agregando además los de Imagen (reputación) y Humildad .
Tabla 1. Defin ición de los 19 valores de Sc hwartz 10
Autodi rección-pensamiento Libertad para cultivar las propias id eas y habilidades.
Autodirección-acción Libertad pa ra determinar las propias accio nes.
Estimulación Excitación , noveda d y cam bio.
Hedonismo Placer y gratificación sensorial.
Logro Éxito aco rde co n los es tándares sociales.
Poder-dominación Poder mediant e el control de las personas.
Poder-rec ursos Poder m ediante el control de l os recursos m aterial es y socia les .
Imagen (reputa ción) Seguridad y poder obteni dos a l mant ener la pro pia im agen públi c a y
evitando la humillación.
Seguridad -pers onal Seguridad en el ent orno i nmediato del sujet o.
Seguridad-sociedad Seguridad y estabilid ad en el entorno social más am plio del sujeto.
Tradición Mantener y preservar las tradiciones culturales, familiares y
religiosas.
Conform idad-re glas Cum plimient o de las n ormas, l eyes y obli gaci ones formales.
Conform idad-inter personal Evitar molestar o hace r daño a otras persona s.
Humildad Reconocer la propia insignifican cia frente al panoram a más ampl io
de las cosas.
Benevolen cia-confiabilidad Ser un m iem bro confiable y resp onsable del gru po inm ediato o
primario.
Benevol encia- cuida do Devoción hacia el bienestar de los demá s miem bros del gru po
inme diato.
Universalism o-interés Comprom iso con la igualdad, la justicia y la protección de t oda s las
personas.
Universalism o-naturaleza Conserv ación del am biente natural.
Universalismo-tolera ncia Aceptación y com prensión de aque llos que son deferentes de un o
mismo.
Para poder comprender mejor las relaciones entre los valores pl anteados, Schwartz
et al. (2012, p. 7) organizaron los 19 valores propuestos en un continuo motivacional
10 Tomado de Schwa rtz et al (2012 ). Tra ducción del auto r.
22 Osvaldo Burgos Ga rcía
entre los rasgos positivos. Entr e los negativos, resaltan la pe reza-flojera-p asividad y la
irresponsabilidad-incompetencia. Llama la atención cómo la bell eza, la política, la
Humildad y el ser trabajador o luchador surgen como nuevos rasg os en la columna de
Acosta ( 2014). Además, se observa un contraste curioso al aparecer simultáneamente el ser
trabajador y el ser flojo com o resultado en est a investigación.
Rial ( 2013), e stablece como “los valores más extendidos y de ma yor peso en
Venezuela” el machism o, la solid a ridad y genero sidad, la igua la ción [sic], la diversidad y la
espontaneidad. Aparte, menciona o tras características como el p oder y el desdén por
cumplir las norm as.
“Muchos de los valores de la sociedad venezolana (…) pueden ser
percibidos como «malos», pues gene ran conductas que no cuadran con los
patrones que fomenta y cultiv a la civilización occide ntal que hoy se califica
como exitosa, esto es, la del m undo industrializado. (Rial, 2013, pág. 103)
Los valores de las sociedades anglosajonas, a la vista de sus resultados
económicos, parecen estar bien do tados para el desarrollo industrial y
tecnológico y para la crea ción de estructuras y mec anismos más eficientes.
Sin embargo, las comunidades más tr adicionales presentan menos
problemas de carencia afectiva y de algunos deri vados dramáticos como
suicidios, depresión y desórdenes psíquicos”. (Rial, 2013, págs. 103-104)
La Música y los Valores Humanos 23
Los venezolanos, indudablemente, disfruta mos de nuestra cultura –de otra
manera no la tendríamos o la ha bríamos cambiado hace tiempo– pero
también, en el otro extremo, sufrim os de ella. Como contrapeso al
temperamento tropical y despreocupado, a la rumba, al chiste y a la calidez
de la tribu, está la pobreza crítica, el malandraje 11 , el dominio del poder, la
crisis económica, la pobre calidad de vida y el deterioro de los servicios
más elementales. Se está acercando el momento ¿o es que ya llegó? en que
el poder y los panas 12 no nos alcanzan para come r, y resulta qu e las
motivaciones sociales –logro, afilia ción y poder– no sign ifican nada ni son
capaces de proporcionar felicidad cuando las necesidad es higiénica s –
techo, comida, vestido, etc. – no se satisfacen (Rial, 2013, págs. 104-105).
Los trabajos de investigación más recientes que se han hecho es pecíficamente sobre
los valores del venezolano son la tercera (1996) y la cuarta ro nda (2000) de la World
Values Survey así como el trabajo de Zapata (1996).
De las 6 r ondas que se han hecho de l a World Value Survey, Vene zuela ha tenido la
oportunidad de participar dos ve ces, específicamente en la terc era y en la cuarta ronda,
cuyos trabajos de campo fueron realizados del 01/03/1996 al 30/ 04/1996 y del 30/11/2000
al 12/12/2000, respectivamente.
11 Malandro y malandraje: Forma co loquial de referirse al hampón y al ha mpa en Ve nezuela
12 Forma coloqui al de refe rirse a los am igos e n Venezuel a
24 Osvaldo Burgos Ga rcía
La escala de valores resultó igual para ambos casos, salvo que en el caso de la ronda
4 se agregó el servicio a los demás como un valor adicional. De esta manera, las escalas de
valores quedaron establecida s de la siguiente forma:
Tabla 3. Jerarquías de v alores arr ojadas p or la Encues ta Mundi al de V alores en Ve nezuela
(Ronda 3 y Ro nda 4)
Posición Encuesta Mundial de Valores
Ronda 3 (199 6)
Encuesta Mundial de Valores
Ronda 4 (200 0)
1 Familia Familia
2 Trabajo Trabajo
3 Tiem po de ocio Servicio al otro
4 Religión Tiempo de o cio
5 Ami gos Religión
6 Política Amigos
7 -0- Política
Con su trabajo de campo realizado en diciembre de 1994, la inve stigación de Zapata
usa como valores fundamentales, para elaborar la jerarquía, los mismos de l a ronda 3 de la
World Value Survey. Según este autor la escala de valores del venezolano se presenta en el
siguiente orden (Zapata G., 1996, pág. 33):
1. Familia
2. Trabajo
3. Religión
4. Amigos y conocidos
5. Tiempo libre / de ocio
6. Política
La Música y los Valores Humanos 25
Como se puede apreciar, aunque la importancia de la fa milia, el trabajo y la política
ocupan las mismas posiciones que en el caso de la tercera ronda de la World Value Survey,
la religión, los amigos y el tiem po libre / de ocio ocupan posi ciones diferentes.
El poco interés en la política reflejado en los t rabajos de la World Values Survey y
en l a investigación de Zapata, c ontrasta con la investigación d e Acosta, al ser j ustamente la
política, según esta autora, uno de los rasgos que identifica al venezolano en 2014.
Lo anterior puede ser consecuencia de la conflictividad políti ca que ha reinado en
el país durante los últimos tres lustros. Sin embargo, a lo lar go de l os a ños ese sentido de lo
colectivo, de la cosa pública, de vivir entre ciudadanos, se ha visto opacado por un estilo en
las relaciones sociales donde predomina la viveza, haciendo que acciones y tratos que
sobrepasan el límite de las norm as se vuelvan comunes, e inclus o sean aplaudidos.
A mediados del siglo pasado, Massiani hacía un análisis sobre l a viveza del
venezolano llamándola “espejo de nuestra desorganización social ” (1959, pág. 97). Más
recientemente, Capriles desarro lló un ensayo sobre la picardía del venezolano” (2008)
donde hace un análisis profundo sobre ese estilo de la “viveza criolla”, presentándolo como
un obstáculo para el desarrollo de la ciudadanía en el país. Pa ra ello, comienza por hacer un
análisis semántico de la palabra pícaro, demostrando cómo para un grupo importante de
venezolanos dicho término es más interpretado como listo y espa bilado que como trampos o
y desvergonzado (dos acepciones de e s a p a l a b r a d e l D i c c i o n a r i o de la Real Academia
Española (2014)).
26 Osvaldo Burgos Ga rcía
Para sortear los obstácul os, las personas invocan el espíritu del pícaro,
acuden al rodeo, a las conexiones perifé ricas. Así las cosa s, las trampas y
los arreglos se convierten en los medi os más pertinaces pa ra solventar la s
necesidades de la vida y colmar nue stros deseos (Capriles, 20 08, pág. 142).
El pícaro, entonces, se convierte en el protagonista de las ocu rrencias y vivencias
cotidianas en Venezuela. Es pícaro el policía que detiene a un conductor sin razón aparente
con la finalidad de extorsionarlo y pícaro es el conductor que le ofrece el soborno para que
le deje ir. Es pícaro el funcionario y el ¿ciudadano? en sus di arios actuares. La picardía de
la que habla Capriles está asumida como un modo de vida en l as pequeñas y grandes cosas
de la nación y se puede observar en todos los e stratos sociales y todos los niveles
educativos, a tal punto que, en muchas circunstancias, cuando a lguien trata de actuar según
las normas, puede term inar con más problemas que soluciones. Se gún Capriles:
“La norma es (…) el soporte de un lenguaje común, un principio de
comparación, el piso de una medida colectiva indispensable para la
referencia del grupo a sí mismo. De fine las experiencias posibles. Su
discurso es prescriptivo. Antes de prohibirnos o castigarnos, nos hace
desear lo que debemos hacer. Es la internalización de la sociedad en
nosotros mismos.
En nuestro caso, sin embargo, una larga historia de despotismo, opresión,
personalismo, autoritarismo, violencia y dictadura, impidió la acción y la
internalización de la norma como mecanismo de regulación y control
La Música y los Valores Humanos 27
socialmente útil. Nuestras vicisitudes histór icas frustraron la maduración
institucional y nos dejar on solos, desprotegidos e indefensos frente a la
concentración y a la arbitrariedad del poder (Capriles, 2008, pág. 149).
La picardía surge, entonces, como mecanismo de defensa, como me dio para
sobrevivir ante el a buso burocráti co permanente, no sin dejar p revalecer la actitud
individualista.
“(…) para el pícaro, lo único que verdaderamente cuenta es su propia
salvación y bienestar, la satisfacción inmediata d e sus necesidades y deseos
personales. No le importan las condic iones del mundo ni de los demás si
ellas no le causan prejuicio personal. El pícaro no lucha por ideales, no
pretende cambiar nada, no se enfrenta al poder, no confronta la ley, sino
que simplemente la acata, sin cumplir la, ni seguirla. El pícaro es un
producto de la supervivencia, un ser asocial, indiferente a las normas y
valores colectivos, que aprovecha cual quier oportunidad para vivir mejor
su presente. Está encarnado en esas personas despreocupadas que prefieren
el beneficio rápido al trabajo hacendos o, en los individuos diestros y
mañosos que desprecian la vida or denada y buscan adaptarse a cualquier
condición independienteme nte de su signo. Lo halla mos en aquellos que no
se enfrentan al sistema, pero tampoco se someten a él; en los que siempre
encuentran formas ingeniosas para sa lirse con la suya” (Capriles, 2008,
págs. 151-152).
28 Osvaldo Burgos Ga rcía
El pícaro, ese vivo profesional que busca siempre su beneficio y satisfacción
personal y que no se preocupa en lo más mínimo por la cosa públ ica ni por las necesidades
del colectivo, no se distancia mu cho del prototipo del delincue nte popular venezolano.
El malandro venezolano comparte muchos rasgos de carácter con el pícaro. P ara
argumentar esta idea, Capriles cita al Padre Alejandro Moreno q uien en sus investigaciones
sociales apunta a unos rasgos pa rticulares para este tipo de de lincuente:
Rebelión frente a la autoridad
Existencia fuera de toda norma
Incapacidad para asumir responsabilidad o evasión del com promis o
Inmediatez
Concepción del tiempo como sucesión de presentes
Dificultad para concebir la vida como proyecto
Intención de gozar la vida sin ningún límite
Al pensar en otro tipo de delincuentes, apreciamos cómo Venezue la aparece en la
posición número 19 de 175 países en el ranking de la ONG Transp arencia Internacional de
percepción de la corrupción (Transparency International, 2015), l o cual coloca al país con
una de las más altas percepci ones de corrupción del m undo.
L o s r a s g o s o v a l o r e s d e l v e n e z o l ano, aquí presentados, no muestran un panorama
halagüeño. Cada día, aquellos que hacen vida en esta tierra, se enfrentan a sus molinos de
viento, con limitaciones que representan un profundo peso a la hora de construir
La Música y los Valores Humanos 29
ciudadanía. Sus modos de concebir lo público, lejos de ayudar a construir un país de
progreso y desarrollo sustentable, representa un peso, un plomo en el ala que no permite
terminar de levantar el vuelo. La formación en valores, la cons trucción de ciudadanía es
una t area urgente en Venezuela, t area esta, que no tiene forma de ser expresada en el modo
superlativo que le hace justicia.
De esta manera, cualquier iniciativa que esté orientada al desa rrollo de hábitos, que
permitan el reconocimiento propio dentro de un ámbito colectivo , propenderá a la
construcción del tejido social tanto en las relaciones dentro d e los grupos primarios, como
en el espacio macrosocial.
2.3 L A M ÚSICAYLOS V ALORES
La música existe desde que existe el hombre y como todo arte, h a sido un vehículo
de expresión para aflorar su más profunda esencia. No requiere de mayor entrenamiento
para entenderla. La capacidad de disfrutarla, incluso de hacerl a, es un don inherente a casi
todos los seres humanos. Todo aquel que tiene la posibilidad de escuchar, puede disfrutarla
y hasta hacerla aunque sea sin m ayor técnica, silbando o cantan do.
La música es además un m edio de encuentro. Un vehículo que perm i t e a l a s
personas compartir.
“La música está en el corazón mismo del proceso intercultural de unir a las
personas. Desde los primeros días de la humanidad, las actividades
musicales han sido desarro lladas como herramientas para el entrenamiento
30 Osvaldo Burgos Ga rcía
y el desarrollo de la capaci dad humana para la comunicación, la
interacción social y la interacción de mocrática en todos los niveles. El
secreto de esta inusual capacidad de un medio artístico descansa en la
innata y universal musicalidad del hombre” (Skyllstad, 2007, pág. 4) .
Al respecto indica Cook (2001: 1 04): “ … el contenido real de la música -–la
disposición de los puntos en la página-– no sólo refleja, sino también contribuye a la
naturaleza de la sociedad, al modo en que las personas se relac ionan entre sí”.
Entonces, si bien la creación musical puede ser un proceso ínti mo, su interpretación,
ejecución y disfrute en grupo genera dinámicas de s ocialización que permiten la
construcción de un discurso colectivo, mediante un proceso empá tico que disemina mucho
más que el hecho m usical.
“La música es un sistema ordenado de significados y un conjunto de
símbolos para la participación en la in teracción social. En un nivel, en la
música popular, hay un marco de refe rencia de creencias, símbolos
expresivos y valores, con los que las personas defin en sus palab ras,
expresan sus sentimientos y elaboran sus ju icios. En otro nivel está el marco
de referencia general de la conducta interactiva, llamada estructura social,
que está compuesta de estratos sociales, grupos, organizaciones y
subculturas. La relació n entre estos dos niveles es de importancia crítica
para el estudio de las complejas sociedades modernas” (Lewis, 1992).
La Música y los Valores Humanos 31
Es en el espacio de esta interacción donde la música surge como hecho cultural. La
música es creada por personas, con fines expresivos particulare s. Sin embargo, a partir de
su uso, la música se va impregnando de significados de carácter grupal, que se generan en
el seno de colectivos sociales. “…la música no es t an sólo un c onjunto de productos que
deben ser enmarcados en un contex to sociocultural sino que tam b ién está form ada por
procesos, estructuras, actitudes, valoraciones, funciones, c omp ortamientos rituales,
significaciones, etc” (Horm igos Ruiz, 2008).
En tal sentido, la música, r epresenta una herramienta para la f ormación integral del
ser humano. Ya en la antigua Grecia, hablando de la educación a l os niños, Platón ponía
este tema en boca de Protágoras:
“Todos trabajan únicamente para hacer los hijos virtuosos, enseñándoles
con motivo de cada acción, de cada pal abra, que tal cosa es justa, que tal
otra injusta, que esto es bello, aquello vergonzoso, que lo uno es santo, que
lo otro impío, que es preciso hacer esto y evitar aquello. Si los h ijos
obedecen voluntariamente esto s preceptos, se los alaba, se los recompensa;
si no obedecen, se los amenaza, se los castiga, y también se los endereza
como á los árboles que se tuercen. Cuando se los envía á la escuela, se
recomienda á los maestros que no pongan tanto esmero en enseñarles á leer
bien y tocar instrumentos, como en en señarles las buenas costumbres. Así es
que los maestros en este punto tiene n el mayor cuidado. Cuando saben leer
y pueden entender lo que leen, en lugar de preceptos á viva voz, los oblig an
á leer en los bancos los mejores poet as, y á ap renderlos de memoria. Allí
38 Osvaldo Burgos Ga rcía
también vida docente en el país y se vincularon a la formación de las nuevas generaciones
por lo que su presencia fue muy positiva para Venezuela desde e l punto de vista
pedagógico.
En este contexto, a principios de 1975, un grupo de personas ba jo el liderazgo del
Maestro José Antonio Abreu deciden crear una orquesta que agrup ara a músicos jóvenes de
todo el país. Esa orquesta creció y dio pie a l desarrollo de lo que hoy conocemos como el
Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, o simplemente
El Sistema.
La Orquesta Nacional Juvenil Juan José Landaeta tuvo su primer intento de ensayo
el 5 de febrero de 1975 al cual asistieron solamente 13 personas. El encuentro tuvo lugar en
el Conservatorio Juan José Landaeta, nombrado en honor al compo sitor del himno nacional
de Venezuela y del cual la orquesta naciente también tomó su no mbre (Alfonzo, 2015, pág.
37).
Desde ese primer encuentro, el Maestro José Antonio Abreu, aren gó al pequeño
grupo con “positivas y estimulantes palabras”. Al ser uno de es os músicos que asistió al
primer ensayo, Alfonzo (2015, pág. 36) fue t estigo de excepción d e l m e n s a j e c o n e l q u e
Maestro iniciaba su nuevo proyecto:
“-Para que nuestro objetivo princi pal sea la creación de una orquesta
juvenil para el país, integrada por jóvenes de todas las regiones
nacionales…
La Música y los Valores Humanos 39
• La orquesta tendrá un sistema académico de primera categoría,
auspiciado por el Estado, el cual es tá obligado a brindar la formación
educativa y general de los jóvenes…
• No tendrán becas, sino unas ‘compensaciones económicas’ de
acuerdo a su nivel técnico y académico…
• La orquesta tendrá una serie de gi ras internacionales por América
Latina y posteriormente varios países de Europa…
• La orquesta está destinada a tener un futuro inmenso y un porvenir
extraordinario de dimensiones gigan tescas…” (Alfonzo, 2015, págs. 36-37).
Estas palabras de Abreu dejan ver cómo el objetivo de El Sistem a estuvo definido
claramente desde sus in icios.
Considerando las pocas oportunidades que existían en e l país pa ra los músicos
jóvenes y venezolanos, l a convocatoria de Abreu tuvo un eco inm ediato. En sólo 3
semanas, los 13 músicos habían crecido para ser 60, incluyendo músicos de Aragua,
Trujillo y Lara.
De esta manera, fue aquella generación de jóvenes, formados por insignes maestros
venezolanos y extranjeros y que no encontraban espacios en los que pudieran desarrollar
sus carreras como ejecutantes, los que conformaron la primera g eneración de músicos y
luego la primera generación de m aestros de El Sistem a.
40 Osvaldo Burgos Ga rcía
La llegada de nuevos miembros desbordó la capacidad que disponí a el
Conservatorio, por lo que, apenas un mes más tarde, se hizo nec esario buscar espacios más
adecuadas, o al menos más grandes para poder practicar.
De esta manera, tuvieron que recu rrir a diversos lugares: la Ig lesia Don Bosco de
Altamira, el Teatro de la Base Aérea Generalísimo Francisco de Mi ra nd a , l a s e d e d e l B a l l e t
Internacional de Caracas (también creado ese año de 1975) y un galpón industrial de la
empresa Cindú, entre otros, para pod er tener sus ensayos (Alfon zo, 2015).
El 30 de abril de 1975, la novel orquesta tuvo su primera prese ntación pública. Con
motivo del día del trabajador, se organizó un concierto en l a s ede de la Cancillería de la
República, conocida como la Casa A marilla. La asistencia al con cierto fue por i nvitación y
considerando que entre los concurrentes hubo funcionarios de al to nivel, así como diversos
medios de comunicación, dicho evento tuvo un impacto importante para dar a conocer las
actividades de la orquesta. Esto perm itió crear un clima favora ble para el desarrollo de la
mis ma .
Apoyándose en una resolución emanada del Ministerio de Educació n de 1964,
según la cual todos l os estudiantes de música debían tener sesi ones semanales de práctica
grupal, ( Gaceta Ofical de la República de Venezuela , 1964) la Orquesta Juvenil Nacional
solicitó formalmente el apoyo económ ico del Estado.
“A la semana siguiente del concierto, un grupo de la orquesta
acompañamos a José Antonio (Abreu) a las oficinas del naciente Consejo
La Música y los Valores Humanos 41
Nacional de la Cultura (CONAC) en Chuao para recibir de parte de su
presidente el Dr. Eduardo Morre o una donación única de Bs. 280.000 ($
50.000 dólares aproximadamente 14 )” [SIC] (Alfonzo, 2015, pág. 67).
A mediados de ese mismo año de 1975, la Orquesta Sinfónica Juve nil Juan José
Landaeta, bajo la batuta del Maestro Juan Carlos Núñez, sale a s u p r i m e r a g i r a
internacional con destino a Méxi c o. Más tarde en agosto viajan a Colom bia. Ambos
periplos fueron exitosos. En el caso de México, la Orquesta con tó con la presencia del
Maestro Carlos Chávez entre la audiencia y su agrado hacia el c oncierto fue tal que publicó
sus alabanzas en un diario mexicano: “Elogiaba con sincero entusiasmo la idea de que
Latinoamérica estuv iese representada en la música a través de u na orquesta juvenil
venezolana llena de energía y musicalidad” (Alfonzo, 2015, pág. 89).
Desde ese momento nacería una fructífera relación con el Maestro Chávez.
Posteriorm ente viajó varias veces a Caracas para desarrollar mú ltiples proyectos con la
Orquesta y cumplir en 1976 el viaje más i mportante que esta tuv o en sus inicios: la
participación en el Festival Int ernacional de la Juventud, en l a ciudad de Aberdeen,
Escocia, donde tuvo la r esponsabili dad del concierto inaugural el 7 de agosto de 1976
(Alfonzo, 2015, pág. 173). Dicho festival r eúne cada año agrupa ciones juveniles de todo el
mundo y es un referente de la cultura musical. Apenas un año an tes, en 1975, dos jóvenes
personajes, que luego se convertir ían en grandes i mpulsores de E l S i s t e m a e n e l m u n d o ,
14 El cambio para la época estaba fijado de a una tasa de Bs. 4,3 0 por un Dólar. De esta manera, si el
mont o en Bolívares fue de 280.000, el equival ente en Dólares de be haber sido de 65.11 6,28 y si el monto fue
el equivalente en B olívares de $50.000, el cheque hab rá sido em itido por Bs. 2 15.00 0.
42 Osvaldo Burgos Ga rcía
participaron como directores: los maestros Claudio Abaddo y Sim on Rattle (Aberdeen
International Youth Festival 40, 2013).
Cada año, entre los mejores inté rpretes que asisten al festival , se escogen los
músicos para crear la orquesta juvenil mundial del festival. Aquel año de 1976, la selección
contó con cerca de 30 músicos venezolanos, siendo Venezuela el país con mayor
representación dentro de la agr upación, entre ellos estaba Fran k Di Polo, como Concertino.
Posteriormente, la clausura del festival se hizo con un concier to en el Royal Albert Hall de
Londres. (Alfonzo, 2015, págs. 189-193).
Este evento representó, sin nadi e saberlo, el primer contacto d e los miembros de lo
que posteriormente se conocería como El Sistema con diversas pe rsonalidades del ámbito
cultural mundial. Todos ellos aún estaban en form ación, pero ya para ese momento los
músicos venezolanos estaban dejando huella.
Otro hecho importante ocurrido a principios de ese año de 1976 fue que el Centro
Simón Bolívar, empresa de capital público destinada a la planif icación y construcción para
el mejoramiento urbano de Caraca s, asignó como sede permanente para la Orquesta
Nacional Juvenil la Sala José Félix Ribas, en el Complejo Cultu ral Teresa Carreño, aún en
obras.
A partir de ese mom ento, entre cemento y cabillas, la Orquesta contó con un espacio
“adecuado” para pod er ensayar, aunque aún sin butacas ni ilumin ación y con toda l a
incomodidad que implica trabajar en un espacio en construcción. Pero era una sede propia.
La Música y los Valores Humanos 43
S i b i e n l a s a l a s e i n a u g u r ó e l 12 de febrero de 1976 con un con cierto con motivo del día de
la juventud, las obras del Complej o Cultural concluyeron finalm ente en 1983.
Desde el momento de la fundación de la primera orquesta en 1975 , a la par que ésta
se iba desarrollando, fueron surgien do núcleos en diversos esta dos del país y a principios de
1977 “el movim iento de orquestas j uveniles en Venezuela contaba , activa y efectivamente,
con más de un tercio de sus esta d o s y e l f u t u r o d e c o n t i n u a r e s tableciendo orquestas
infantiles y juveniles en todo el territorio nacional era promi sorio y real” (Alfonzo, 2015,
pág. 229).
Un par de años más tarde, en la Gaceta Oficial 31.681 de fecha 21 de febrero de
1979 (pág. 2), se oficializa el Decreto número 3.093 emitido po r el Presidente Carlos
Andrés Pérez, para la creación de la Fundación del Estado para la Orquesta Nacional
Juvenil de Venezuela. A partir de ese momento la Orquesta y tod os los núcleos que se
habían creado a lo largo y ancho del país quedan protegidos baj o el amparo de esta
fundación lo cual implicó dotar a la m isma de un presupuesto fi jo, con sede y personal.
En el decreto, se indica que al menos e l 50% de los recursos de la Fundación se
deben destinar al interior del país, para el apoyo y promoción de las orquestas juveniles e
infantiles ya existentes, así como para la creación de nuevas a grupaciones. En este sentido,
el 4 de septiembre de 1980 marca un hito en el desarrollo de la Fundación, con la
inauguración del Núcleo Delta Am acuro, cubriendo de esta manera la to talidad del
territorio nacional (Borzacchini, 2004, pág. 39). En apenas un lustro, aquella primera
44 Osvaldo Burgos Ga rcía
convocatoria a la que asistieron 13 músicos se había convertido en un movimiento de
carácter nacional.
Durante los años ochenta (y hasta hoy), la Fundación siguió en franco crecimiento.
Muchos de sus miembros de la recién creada (a partir de la Orqu esta Juan José Landaeta)
Orquesta de la Juventud Venezolana Simón Bolívar, se convierten en maestros de música y
no son pocos los que com ienzan a viajar por t odo el país para replicar la experiencia,
fundando núcleos y posteriormente módulos en las m ás diversas p oblaciones.
Estos músicos además continúan recibiendo a importantes maestro s del mundo, con
los que hacen conciertos, organi zan seminarios y clínicas para mejorar la t écnica y la
ejecución. Es j ustamente durante la década de los 80 el período e n e l q u e c o m i e n z a n s u
formación musical los niños que posteriormente conformarían la Orquesta Nacional
Infantil, creada en 1995, cuna de importan tes músicos venezolanos y que a l a postre sería el
germen de la actual Orquesta Sim ón Bolívar B, dirigida por el M aestro Gustavo Dudam el.
De la mano del maestro Eduardo Mata, también durante los a ños 9 0, la Orquesta de
la Juventud Venezolana Simón Bolívar editó entre 1992 y 1998 nu eve discos cuyo
repertorio se basó en autores latinoamericanos con la idea de p romover la música de la
región. Antonio Estévez, Heitor Villa-Lobos, Sivestre Revueltas , Julián Orbón, Alberto
Ginastera, José Pablo Moncayo, Inocente Carreño, Juan Bautista Plaza, Mozart Camargo
Guarnieri, Arturo Márquez y Carlos Chávez fuero algunos de los compositores grabados en
los discos de esa década, bajo el sello estadounidense Dorian D iscovery.
La Música y los Valores Humanos 45
Desde los años noventa comienza entonces un productivo tiempo d e cosecha. En
1995 se crea la Orquesta Nacional Infantil de Venezuela, cuyos miembros forman parte de
una generación particularmente fr uctífera de músicos. Entre otr os, directores
internacionales como Gustavo Dudamel, Diego Matheuz, Rafael Pay are y el Contrabajista
Edicson Ruiz, hoy todos de renombre internacional, form aron par te de esta agrupación.
Esta generación de niños creció y en 2001, la mayoría de ellos pasó a for mar parte
del Programa Académico Orquestal mediante su i ncorporación a la Sinfónica de la
Juventud Venezolana Simón Bolívar. Dicho programa fue diseñado para que sus músicos
puedan tener una formación académica de excelencia. Desde enton ces, a través del m ismo,
…han recibido clases magistrales con de stacados profesores y solistas de
talla mundial, entre ellos maestros de la Filarmónica de Berlín, de la
Academia Sibelius de Finlandia, Ac ademia Bach de Stuttgart y del
Conservatorio de Nueva Inglaterra de Boston. Sus presentaciones con
directores de prestigio internacio nal incluyen a Simon Rattle, Claudio
Abbado, Daniel Baremboim, Krzysztof Penderecki, Essa Pekka-Salonen y
Lorin Maazel, entre muchos otros (Fundamusical Simón Bolívar, 2015 G) .
En 2011, El Sistema cambia el nombre de estas orquestas quitand o la palabra
juvenil. De esta manera, existen hoy dos Orquestas Simón Bolívar. Dentro de El Sistema
son conocidas como la Orquesta Sinfónica Simón Bolívar A, cuyo director es el Maestro
Alfredo Rugeles, su origen data del año 1978 y cuenta entre sus filas a los músicos con
mayor experiencia dentro de la organización; y por otra parte, la Orquesta Sim ón Bolívar B,
46 Osvaldo Burgos Ga rcía
dirigida por el Maestro Gustavo Dudamel, la cual, creada en el año 2001, forma parte del
Programa Académico Orquestal de El Sistema y es la que realiza permanentemente giras
internacionales. Ambas orquestas están conformadas por los mejo res músicos educados por
El Sistema en todo el territorio venezolano.
Una tercera generación de niños c on gran talento musical fue cr eciendo y c on ellos
se creó la Orquesta Sinfónica Ju venil Teresa Carreño en el año 2007 y alim entando también
las filas de la Orquesta Juvenil de Caracas. De esta manera, la B o l í v a r A , l a B o l í v a r B y l a
Teresa Carreño agrupan a tres g eneraciones de músicos que han c recido bajo la formación
del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantile s de Venezuela.
Por su parte, la Coral Nacional Juvenil Simón Bolívar fue cread a en el año 2006 con
la finalidad de agrupar a los mejores cantantes formados por El Sistema e n sus diversas
sedes a nivel nacional. Cuenta con 101 integrantes quienes perm anentem ente hacen
presentaciones en Venezuela y han salido al exterior en diversa s giras, ofreciendo recitales
tanto a capella com o con la Orquesta Simón Bolívar B y otras agrupaciones orquestales.
Durante la primera década del siglo XXI la fama y notoriedad de la Orquesta
Sinfónica Simón Bolívar B y más r ecientemente la de l a Sinfónic a Juvenil Teresa Carreño
y de la Orquesta Juven il de C aracas, ha ido creciendo al punto de conquistar los públicos de
las grandes salas de Europa, América y Asia, generando largas o vaciones y haciendo que el
público se ponga de pie durante las ejecuciones, cosa poco habi tual en las sesiones de
música sinfónica.
La Música y los Valores Humanos 47
Desde sus inicios, El Sistem a ha formado músicos de alto nivel técnico y no son
pocos los que han s alido de Ven ezuela desarrollando carreras mu sicales en otros países, de
hecho, de aquella primera generación de la Orquesta Nacional In fantil, han salido músicos
que hoy son reconocidos de manera particular en todo el mundo. Entre ellos, está Gustavo
Dudamel, quien iniciando sus veinte y tantos años, ya era señal ado por críticos y músicos
como uno de l os directores de orquesta más i mportantes de su ge neración y desde el otoño
de 2009, con 28 años, se desempeña como director titular de la Orquesta Filarmónica de
Los Ángeles (Fundamusical Simón Bolívar, 2015 C); también el Di rector Diego M atheuz,
quien en 2011, con 27 años, fue no mbrado Director Musical Princ ipal del teatro La Fenice
de Venecia (Fundamusical Simón Bolívar, 2015 A); o el contrabaj ista Edicson Ruiz, quien
con sólo 17 años fue seleccionado como el primer músico latinoa mericano y el más joven
en integrar la Orquesta Filarmóni ca de Berlín en toda su histor ia (Revenga, 2011, pág.
246).
2.4.2 L APIRÁMI DEDE E L S ISTEMA
El Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela
cuenta con una estructura piramidal. En la base, se encuentran los Módulos y Núcleos.
Estos son los espacios de formación musical primaria de la orga nización. En la actualidad,
El Sistema cuenta con 423 núcleos y 1.340 módulos distribuidos a l o l a r g o y a n c h o d e
Venezuela. (Fundamusical Simón Bolívar, 2015 F). En la mayoría de l os casos, los núcleos
se e ncuentran en las grandes ciudades, mientras que los módulos están en las poblaciones
más remotas. Los núcleos suelen tener mejor dotación que los mó dulos, por lo que la idea
de estos últimos es, justamente , tratar de lograr la mayor cobe rtura geográfica.
54 Osvaldo Burgos Ga rcía
2.4.3.7 MotivaciónalaFiliación
Noviello & Noviello (1999) citan a Abreu: “Las agrupaciones se conforman como
una escuela de vida social, se convierten en un segundo hogar, en el que t odos sus
integrantes son com o parte de una familia”.
2.4.3.8 ContinuidadyReplicabilidad
“Las personas involucradas con el proyecto, lo conciben con el carácter de
perdurable en el tiempo; su trascendencia no es sólo a nivel fí sico ( expansión) sino a nivel
temporal (continuidad) (…). Así mismo, la otra dimensión con la que fue c oncebido el
proyecto es la referida a la expansión física, fundamentada en la creencia firme de l a
factibilidad de crear en cualquier parte del mundo un sistema o rquestal i nfantil, en el que
p ar t ici p e n n i ño s d esd e lo s 4 a ños y que comporte altos niveles de calidad y excelencia en la
ejecución de las obras orquestales ” (Noviello & Noviello, 1999, págs. 191-192).
Un elemento que se observa con m ucha frecuencia entre los músic os de las
principales agrupaciones de El Si stema, es su interés por devol ver a esa organización lo
recibido a través de la enseñanza. C om o se verá en los resultad os de esta investigación, más
de una quinta parte de los miembros de dichas agrupaciones se d edican a la docencia
musical en alguna de las sed es de la organización.
2.4.4 C RÍTICASA E L S ISTEMA
Fundamentalmente, se pueden iden tificar tres corrientes crítica s hacia el Sis tema
Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezue la. La primera tiene que
La Música y los Valores Humanos 55
ver con una supuesta visión posco lonial de la organización. La segunda, señala a E l
Sistema como un ente hegemónico acaparador del poder y la terce ra, acusa al sistema de
actuar como una herramienta de p ropaganda del gobierno venezolano para el m undo.
2.4.4.1 Lavisiónposcolonial
Bajo e sta visión, Lafontant (2015) en Decanato de Estudios Gene rales de la USB
(2015) plantea que Fundamu sical Simón Bolívar:
“impone un sistema de valores que ha mantenido la tendencia en
marginalizar los sonidos locales, ge nerando una desigualdad en el sistema
de conocimiento por medio de un pro ceso de jerarquización de músicas
distintas, colocando las de origen local y comunitarias en un lugar inferior
a las producciones musicales eu ropeas del siglo XVII al XIX
fundamentalmente” (pág. 3).
También dentro de esta perspectiva, autores como Silva Silva (2 013) y Gutiérrez
(2015) han indicado que el repertorio musical que ha prevalecid o en el seno de El Sistema
ha sido aquel que corresponde a los períodos históricos del cla sicism o y del romanticism o,
mientras que las m anifestaciones musicales folklóricas venezola nas o latinoamericanas
tradicionales o contemporáneas no habrían sido muy to madas en c uenta por dicha
organización.
El debate en internet ha sido pr ofuso tanto en http://www.aporr ea.com ( medio
informativo con un importante número de lectores, particularmen te entre los seguidores del
56 Osvaldo Burgos Ga rcía
gobierno), com o en el blog creado por Gutiérrez para t ratar el tema:
http://laotracaradelsi stema.blogspot.com.
2.4.4.2 Elpersonalismoyelpoder
Otra de las críticas que se le hace a El Sistema y que han sido expuestas en los dos
sitios web mencionados, plantea que existe un culto a la person alidad e n torno a Abreu y
que en los medios de comunicació n prevalece la tendencia a darl e mayor importancia a las
informaciones que se derivan de d icha organización que a otras manifestaciones culturales
que existen y hacen vida en el país.
Por otra parte, en esa mism a línea, se habla de El Sistem a como un ente que se ha
apoderado de la vida cultural venezolana. Mendoza Guardia, cita do en Decanato de
Estudios Generales de la USB ( 2015) indica que la persistencia de El Sistema en
“conseguir números crecientes de niños, orquestas, núcleos y países
involucrados, está dirigida hacia el espiral numérico del impacto,
financiamiento y poder, en lugar de alcanzar calidad y creación en la
educación musical, mejoramiento social y en las artes musicales”
(Decanato de Estudios Generales de la Universidad Simón Bolívar, 2015) .
En e ste sentido, Gutiérrez (2015) ha hablado de “religión, mona rquía o franquicia”
y Silva Silva (2012) de “corporación de orquestas”.
La Música y los Valores Humanos 57
2.4.4.3 ElSistemacomoherramientadepropaganda
Gabriela Montero, pianista venezolana reconocida internacionalm ente ha
manifestado de manera pública y abierta su rechazo a que El Sis tema sea utilizado como
herramienta de propaganda a favor del actual gobierno venezolan o.
Con motivo del fallecimiento de dos estudiantes opositores y un activista político
pro gobierno el 12 de febrero de 2014, en protestas que se pres entaron en l a ciudad de
Caracas, Montero publicó en su cuenta de la red social Facebook , dos días después, una
Carta Abierta a José Antonio Abreu y a Gustavo Dudamel y les pe día
“APASIONADAMENTE a ustedes y a t odos los artistas y colegas que s e u n a n a m i [ s i c ] y
millones de Venezolanos en exigi r la restauración de nuestra dignidad” (Montero G. , 14).
“Gabriela Montero no solo ha ocupado titula res por su talento musical,
también lo ha hecho por su crítica al régimen chavista, un compromiso
«humanitario», que no político, con el pueblo de Venezuela que la ha
llevado incluso a encararse mediáticam ente con el director de orquesta
Gustavo Dudamel, piedra angular de l Sistema, al calificarlo de
colaboracionista con el ré gimen por el hecho de guar dar silencio ante la
situación que sufre Venezuela” (Gaviña, 2014).
En tal sentido, el 29 de septiembre de 2015, Los Angeles Times publicó una nota de
opinión firmada por Gustavo Dudamel, la cual fue traducida por el diario El Nacional,
donde exponía:
58 Osvaldo Burgos Ga rcía
“Si me alineo con una u otra filosofía política, entonces, por extensión,
pudiera politizar El Sistema. Eso puede convertir a un programa exitoso y
reconocido en un saco de boxeo polít ico y los hace mucho más vulnerables
a los caprichos políticos. El Sistema es demasiado importante para estar
sujeto al discurso político cotidiano. Debe mantenerse por encima de la
refriega” (Dudamel, 2015) .
Posteriorm ente, Carolina Jaim es Branger, articu lista que en el pasado había escrito a
favor de Abreu y Duda mel (2014) a raíz de un concierto en el qu e el venezolano dirigió a la
Orquesta Simón Bolívar B con motivo de los 70 años de la Organi zación de las Naciones
Unidas indicó en una car ta pública a Dudamel:
“si no eres político ni activista, ¿cómo es que permitiste que nuestra
orquesta se presentara en un concierto en la ONU con un retrato gigante de
Chávez como telón de fondo?… ¿No es eso tomar una postura política?
Porque Chávez no creó El Sistema. En ese caso han debido tener una
presentación de fotos desde Carlos Andrés Pérez I hasta Nicolás Maduro,
los presidentes durante los cuarenta años de vida de la Fundación para las
Orquestas y Coros, pero aún eso lo hubiera encontrado extraño” (Jaimes
Branger, 2015).
Estas son las posturas que en medio de la diatriba política ven ezolana afectan la
imagen de El Sistema. Entre tanto, se puede evidenciar que un n úmero importante de niños
La Música y los Valores Humanos 59
en el país s e está beneficiando con la educación musical integr a l q u e r e c i b e n e n e s t a
organización.
2.4.4.4 LavisióndeBaker
Geoffrey Baker, profesor de la Universidad de Londres adelantó una investigación
etnográfica en Venezuela durante el año 2010 cuyos resultados f ueron publicados unos
años después (Baker, 2014). Entre sus principales hallazgos, de scribe a El Sistema como
una organización tiránica, donde se cercenan las opiniones, baj o el liderazgo autocrático del
Maestro José Antonio Abreu. Igualmente, afirma Baker que, lejos de ser un avance, El
Sistema representa un retroceso a las estructuras de formación musical prevalecientes en la
Europa del siglo XIX.
Si bien el carácter cualitativo de l a investigación le permite al autor profundizar
sobre el objeto de estudio, se considera como limitación de su trabajo el que esté basado en
informantes anónimos, ya que esto hace difícil establecer la re presentatividad de su grupo
de entrevistados. Se c onsidera que la apreciación sobre El Sist ema que tengan algunos
individuos pudiera ser válida de manera personal, siendo muy difícil que se pueda asum ir
como opinión generalizada.
3 M ARCO M ETODOLÓGICO
3.1 P LANTEAMIENTODEL P ROBLEMA
Según lo plantea el propio Sistema Nacional de Orquestas y Coro s Juveniles e
Infantiles en su sitio web (Fundación del Estado para el Sistem a Nacional de Orquestas
Juveniles e Infantiles de Venezuela, 2009), los m iembros de su s or questas “ad quieren
autoconcepto, autoestim a, segurid ad y confianza en sí mismos, d isciplina, paciencia,
constancia, solidaridad, comprom iso y responsabilidad, y recono cen el valor del esfuerzo
personal para alcanzar las metas propuestas y la importancia de l aporte individual para el
logro colectivo”.
La infor mación continua afirm an do que “La e xperiencia orquestal desde muy
temprana edad perm ite el crecimiento individual dentro de un sa no y fecundo ámbito grupal
que influye en el logro de inestim ables ganancias intelectuales , sociales y afectivas como la
adquisición de principios y destrezas que favorecen el trabajo en equipo y el liderazgo
constructivo. (Fundación del Estado para el Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e
Infantiles de Venezuela, 2009)”
Pareciera entonces que cuando un i ntegrante de cualquiera de la s agrupaciones
nacionales de El Sistema está e n un concierto cantando o e jecut ando su instrumento, lo
hace sabiéndose parte d e un gran t ejido social que no sólo agrupa a su entorno inm ediato en
e s e m o m e n t o , s i n o a t o d a s l a s o r q u e s t a s y c o r o s j u v e n i l e s e i n f antiles de Venezuela que
cuentan con una historia de 40 años. Para ellos, hacer música e s una actividad de familia y
62 Osvaldo Burgos Ga rcía
la orquesta o el coro representan a su familia. Por ello, un co ncierto es una celebración
familiar donde cada uno pone su parte para lograr una suma supe rlativa. Da la impresión
que estos ejecutantes y cantantes cultivan la música literalmen te por amor al arte y yendo
más allá, por am or a su familia.
De esta manera, la ejecución colectiva de música se convierte e n un espacio de
camaradería, de paz, de nobleza y de humanismo, contagiando cual flautista de Hamelín, a
todo aquel que la escucha, lo cual para el Sistema de Orquestas y Coros Juveniles e
Infantiles de Venezuela repres enta un impacto directo en la sociedad.
La información publicada en los últimos años a través de los me dios de
comunicación del mundo sobre El Sistema ha sido profusa. La rea cción de las páginas
culturales de la prensa ha sido muy positiva frente a este fenó meno al ver que músicos de
renombre global como Plácido Dom ingo, Si mon Rattle o Claudio Ab bado (+), por sólo
mencionar algunos, han estado en Venezuela vinculándose estrech am ente con El Sistema y
emitiendo declaraciones públicas (Arvelo, 2006) a los medios so bre las bondades del
programa. Sin embargo, también ha habido posturas críticas haci a el mismo. Baker (2014),
hace duras críticas al programa a partir de un una investigació n cualitativa desarrollada a lo
largo de un año en Venezuela.
En tal sentido, surgen interrogant es que d an pie a la presente pesquisa: ¿Cuál es el
impacto real que ha tenido El Sistema en la formación en valore s de los jóvenes que pasan
por sus núcleos? ¿Cómo es la escala de valores de estos músicos ? Con estas preguntas
como base, se procedió a desarrol lar la metodología para esta i nvestigación.
La Música y los Valores Humanos 63
3.2 O BJETIVOSYPRE GUNTASDELAINV ESTIGACIÓN
3.2.1 O BJETIVOGENERAL
La presente investigación tiene el siguiente Objetivo General:
Establecer la escala compartida de valores hum anos que prevalec e en el seno
del Sistema Nacional de Orquestas y coros Juveniles e Infantile s de
Venezuela tom ando como referencia a sus cinco agrupaciones más
importantes.
3.2.2 O BJETIVOSESPECÍFICOS
Diferenciar las escalas compartidas de valores humanos entre la s cin co
agrupaciones seleccionadas
Analizar las diferencias en las escalas compartidas de valores humanos de
los músicos que conforman las ci nco agrupaciones seleccionadas según el
género, la edad, el nivel educativo, el estado civil, el tiemp o que llevan
vinculados a El Sistema y el rol (además de ejecutantes o canta ntes) que
cumplen dentro de d icha organización.
Identificar aquellos aspectos que los entrevistados consideran como los más
importantes que les ha brindado su form ación en El Sistema.
70 Osvaldo Burgos Ga rcía
Tabla 4. Resu men de Muestreo
Población 773 su jetos
Muestra
199 res puestas requeridas
233 respuestas cua ntitativas
306 respuestas cua litativas
Porcentaje de la muestra 30.14%
Interval o de confi anza 95%
Margen de error po r tamaño muestral 6%
Tipo de muestreo No probabilístico
3.3.4 I NSTRUMENTOFINAL
3.3.4.1 TraduccióndelPVQ‐R
Se consiguieron versiones traducidas del PVQ, una versión previa del instrumento,
basada en 10 valores en vez de 19. De esta manera, al no contar con una versión en español
del instrumento más nuevo, se r ealizó una traducción inicial de l presentado por Schwartz et
al. (2012), la cual fue revisada por l a Dra. Gladys García, eg resada de la Universidad de
Londres y por la Profesora de I nglés. Ana Rivas, las correccion e s p l a n t e a d a s f u e r o n
consolidadas en la versión final en español y reenviadas para u na nueva revisión. Una vez
que ambas correctoras estuvieron de acuerdo, se aprobó la versi ó n f i n a l d e l P V Q - R
traducido.
3.3.4.2 VersiónfinaldelInstrumento
Además de los ítems orientados a determinar la escala de valore s present es en el
PVQ-R de Schwartz et al. (2012), se incorporaron al instrumento otros ítems de carácter
demográfico que han permitido establecer variables como e dad, s exo, estado civil, nivel
educativo y otras como el tiempo de vinculación con El Sistema, su rol dentro de El
La Música y los Valores Humanos 71
Sistema: ejecutante, maestro, di rector o personal administrativ o, lugar donde iniciaron su
formación musical con El Siste m a y la agrupación u orquesta a l a que pertenecen.
Por último, se incluyó en el c uestionario una pregunta abierta orientada a la
recolección de las impresiones de los músicos en cuanto a su formación, más allá del hecho
musical (ver Anexo A).
3.3.5 A PLICACIÓ NDEL I NST RUMENTO
Para la aplicación del Instrumento, se entró en contacto con el Consejo Académico-
Musical del Sistema Nacional d e O rquestas y Coros Juveniles e I nfantiles de Venezuela. En
una reunión i nicial, se planteó l a necesidad de a dministrar el instrumento y se acordó sería
llenado por los miembros de las agrupaciones ya indicadas.
Igualmente, para facilitar la obtención de la mayor cantidad de respuestas posible,
se acordó facilitar el instrumento a través de dos vías: median te un formulario publicado en
línea, considerando la facilidad que esta modalidad presentaba para los músicos al poder
contestar directamente desde la comodidad de su hogar y mediant e una versión impresa en
papel, indicando que si lo contestaban de una forma no debían h acerlo de la otra.
3.3.6 C REACIÓNDEL FORMUL ARIO
Inicialm ente, se creó una versión del instrumento en el servici o gratuito para la
realización de formularios de Google Docs. Sin embargo, al prob ar el servicio en diversas
plataformas se llegó a la conclusión de que el proceso para con testar el cuestionario desde
72 Osvaldo Burgos Ga rcía
un teléfono móvil era incómodo porque no se veían todas las opc iones de la escala de
Likert, a la vez, en la pantalla.
Se procedió a evaluar otras opcio nes para colocar el cu estionar io en línea. Los
servicios de Qualtrics. com y de Typform.co m resultaron ser los que mostraron el
instrumento de manera más adecuada en cualquier dispositivo. F inalmente, a pesar de la
cantidad de prestaciones ofrecida s por Qualtrics, particularmen te para aplicar funciones
estadísticas a los datos recolectados directamente en línea, el servicio seleccionado para
aplicación definitiva del instrumento fue Typeform debido a que aquel tenía un límite de
250 respuestas en su versión gra tuita, mientras que l a cantidad de sujetos que pueden
contestar un form ulario en este últim o es ilimitada.
Para cubrir las necesidades estadísticas, se procedió a desarro llar una hoja de
cálculo en Google Sheets que pudiera recibir los datos desde Ty p e f o r m . c o m y a s í g e n e r a r
automáticam ente las distribuciones de frecuencia y las escalas de los 19 valores de
Schwartz et al. (2012), tanto e n tablas como en gráficos.
De esta m anera, se determinó que m ediante el uso de una tercera herram ienta
llamada Zapier.com, se puede vin cular un formulario de Typefor m c on los documentos de
Google. Esto permitió llenar la hoja de cálculo de manera autom ática, lo cual facilitó el
monitoreo, en tiempo real, de la llegada de datos.
La Música y los Valores Humanos 73
3.3.7 P ROCESODERECOLECCIÓN
El día 6 de julio de 2015 el Consejo Académico-Musical del Sist em a de Orquestas
procedió a enviar las invitacione s por correo electrónico a los músicos de las cinco
agrupaciones seleccion adas. Tan pronto se enviaron los correos electrónicos, se
comenzaron a recibir respuestas, muchas de ellas a través de te léfonos celulares, lo cual
demostró la importancia de garantizar un uso adecuado del formu lario a través de los
dispositivos móviles.
Mediante este procedimiento, se logró recopilar un total de 134 encuestas e ntre el 6
y el 7 de julio de 2015. Con la finalidad de conseguir más resp uestas, se procedió a aplicar
las encuestas en papel, para lo cual se asistió a los ensayos e n las semanas siguientes. Esto
permitió recolectar un total de 178 encuestas más, de las cuale s 172 fueron contestadas en
su t otalidad. De esta manera, se obtuvo entre las cinco agrupac iones seleccionadas un total
de 306 respuestas completas.
3.3.8 V ERIFICACIÓNDELOSDATOS
Con la finalidad de poder contar c o n d a t o s c o n f i a b l e s p a r a e l p roceso de análisis, se
procedió a depurar las encuestas recolectadas. Para ello, se l l evó a cabo la búsqueda de
respuestas que presentaran algún tipo de contradicción entre lo s ítems de alguno de los
valores.
El procedimiento consistió en la e xclusión de aquellas respuest as que presentaran
fuertes contradicciones en al menos un conjunto de tres ítems c orrespondientes al mismo
74 Osvaldo Burgos Ga rcía
valor (de Schwartz) es decir, con una respuesta en un extremo y las otras dos respuestas en
el otro extremo de la escala de likert. De este modo, se descar taron aquellas respuestas que
presentaban las combinaciones 1-6-6, 1-1-6, 2-6-6, 6-2-2, 1-5- 5 o 5-1-1, así como
cualquiera de sus permutaciones, en los conjuntos de tres ítems para un valor en particular.
De e sta manera, si en los tres ítems correspondientes a un mismo valor, un sujeto
contestaba 1 en el primero y 6 en los otros dos o usando cualqu iera d e la s otras
combinaciones ya indicadas, dada la contradicción, la encuesta completa de ese sujeto fue
considerada invalida.
P o r o t r a p a r t e s e p r o c e d i ó a e l i m i n a r t a m b i é n l a s e n c u e s t a s d e aquellos sujetos
donde la selección dentro de la escala de Likert hubiera recaído en la mism a opción en más
de 40 oportunidades de un total de 57.
Una vez hecha la depuración, se obtuvieron 233 respuestas válid as que se utilizaron
para realizar el análisis corre spondiente a los 19 valores de S chwartz. No obstante, para el
análisis de la pregunta abierta, agregada al final del instrume nto, se consideraron las 306
respuestas obtenidas originalmente.
Con la posibilidad que permitió disponer del vaciado de datos e n tiempo real, se
pudo ir observando desde el primer día de recolección de datos como l a escala de valores
colectiva iba tomando form a.
Para poder definir la escala de valores se obtuvieron las media s de todas las
respuestas v álidas dadas a los tres ítem s correspondientes a ca da valor. Esto per mitió
La Música y los Valores Humanos 75
observar el nivel de identificación grupal de los sujetos con c ada uno de l os 19 valores de
Schwartz y de esta manera elaborar la escala de valores definit iva.
Es importante destacar que desde el primer día de recolección d e datos se
observaron claras tendencias en el orden de los valores de Schw artz, las cuales se
mantuvieron en la medida en que iban llegando nuevas respuestas . Los dos valores menos
importantes de la escala se mantuvieron siempre iguales desde e l primer momento, así
como l os seis valores más importantes fueron siempre los mismos, con ligeros cambios en
el orden durante los dos primeros días, consolidando su posició n a partir del tercer día de
recolección y transcripción de datos (de seis días en total). E sto permitió tener una visión
clara sobre la representativid ad de la muestra seleccionada. Da do que la tendencia en los
extremos de la escala de valores colectiva se mantuvo muy simil ar desde que se tenía el
40% de las respuestas recolectadas, se pudo confirmar empíricam ente la representa tividad
de la muestra utilizad a.
3.3.9 H OMOLOGACIÓNDELAS RESPUESTAS
Considerando que cada sujeto que contestó la encuesta tendría s u propia forma de
utilizar la escala de Likert, se procedió a homologar las respu e s t a s d e f o r m a t a l q u e c a d a
una tuviese el mismo peso a la hora de establecer comparaciones entre todos los sujetos.
Esto hacía falta porque cada sujeto podía utilizar la escala a su manera, es decir, si uno
contestaba todas las preguntas u tilizando solamente las tres pr imeras opciones, la opción
tres tenía un peso mayor para es e sujeto que l a opción cuatro e n el caso de otr o que utilizara
solamente las últimas tres opciones. Y considerando que l o que se está evaluando es el
76 Osvaldo Burgos Ga rcía
orden de la identificación que s e tiene con cada valor de Schwa rtz y no cada valor por
separado, esta homologación se hacía indispensable.
De este modo, considerando que Schwartz et al. (2012) establece n la necesidad de
homologar la escala usada por cada sujeto, a la respuesta de ca da ítem, en cada encuesta, se
procedió a restarle el mínim o de todas las r espuestas dadas por ese sujeto. El resultado de
esa resta se multiplicó por el m á ximo m enos el mínim o de la esc ala de Likert, e s decir 6 – 1
(5). El resultado de toda esa operación se dividió entre la respuesta máxima que hubiese
dado el sujeto menos su respuesta mínima con lo que se obtuvo u n número entre 0 y 5. A
ese número, se le sumó 1 y se redondeó para obtener una nueva c ifra entera entre 1 y 6, la
cual es más representativa de su respuesta, porque asigna un pe so dentro de la totalidad de
la escala de Likert. Esto permitió igualar el uso de la escala para todos los sujetos de forma
tal de que para cada uno, el valor máximo que contestase en una respuesta para el
instrumento de Schwartz fuese 6 y el m ínimo fuese 1. Expresado matemáticam ente:
1
Donde:
Rh es la respuesta homologada
Ro es la respuesta original
Ms es el máxim o usado por el suje to entre todas sus respuestas
ms es el m ínimo usado por el sujeto entre todas sus respuestas
ML es el número m áximo disponible en la Escala de Likert
La Música y los Valores Humanos 77
mL es el número m ínimo disponi ble en la Escala de Likert
Por ejemplo, un sujeto c uyas respuestas hubiesen oscilado entre uno y tres y que
hubiese puesto como respuesta 2 en un ítem determinado (Ro), a e s e 2 s e l e r e s t ó e l
mínimo de sus respuestas que es igual a 1 (ms), para obtener como resultado 1. Ese uno se
multiplicó por 5 (ML – mL), lo cual es igual a 5. El numerador de la división es 5, y el
denominador es igual al núm ero máxim o menos el número mínimo qu e usó el sujeto entre
todas sus respuestas, es decir 3 – 1 (Ms – ms). En conclusión, la división es 5/2 que es igual
a 2,5 + 1 es igual a 3,5, que redondeando, es igual a 4, que es la respuesta homologada.
En e l caso de un sujeto cuyo rang o de r espuestas oscilara entre uno y seis y su
respuesta fuese cuatro, a ese 4 (Ro) se le restó el mínimo de s u rango de respuesta, es decir
1 (ms) para obtener un 3, que multiplicado por 5 (ML – mL) da 1 5. Ese 15 se dividió entre
el máximo menos el mínimo que el sujeto usó, es decir cinco (Ms – ms), obteniendo como
resultado 3 que al sumarle 1, es igual a 4 (Rh).
Una vez limpiada la data, quita ndo aquellas encuestas con respu estas contradictorias
o que, de manera evidente, hubiesen sido hechas sin mayor inter é s o a t e n c i ó n e n e l
instrumento, y homologadas las respuestas, se obtuvo, un conjun to de respuestas válidas,
adecuadas para poder hacer el anál isis. Vale decir que la escal a de valores obtenida con las
306 respuestas iniciales no varió significativamente en sus ext remos, al terminar este
proceso de limpieza y homologación. En otras palabras, los valo res que tuvieron menor y
mayor importancia con la totalidad de las respuestas obtenidas originalm ente, no cambiaron
luego de haber hom ologado dichas respuestas y lim piado las mism as. Solamente hubo
78 Osvaldo Burgos Ga rcía
variaciones en los valores observados en e l centro de la escala , lo cual, una vez más, da
luces sobre la adecuación de la muestra a la investigación real izada.
3.3.10 C ATEGORÍASDE A NÁLISIS
A los efectos de analizar los valores colectivos en el seno del Sistema Nacional de
Orquestas y Coros Juveniles e Infa ntiles de Venezuela, se proce dió a cr ear un tot al de 32
categorías basadas en las preguntas de carácter demográfico, as í como en las que tienen que
ver con las actividades musicales de los sujetos.
De e sta manera, los criterios para determinar las mencionadas categorías fueron: la
agrupación a la que pertenecen los sujetos, el género, la edad, e l estado civil, el nivel
educativo, el rol que c umplen en El Sistema y el tiempo que lle van vinculados con esta
organización.
Las categorías quedaron estableci das de la siguiente manera:
La Música y los Valores Humano s 79
Siguiendo el criterio del Estado Civil, no se incluyó la catego ría viudo porque no se
observó ningún caso. Del mismo modo, en el caso del criterio Nivel Educativo, no se creó
la categoría primaria co mpleta porque sólo se observaron 2 caso s y e n e l d e l o s r o l e s
cumplidos en El Sistema, no se i ncluyó la categorías Ejecutante o cantante por incluir a
toda la muestra general. Tampoco se incluyó la categoría person al administrativo porque en
ésta sólo se obtuvieron 3 encuestas.
•C N J S B
•O J C
•O J T C
•O S B A
•O S B B
Agrupación
•M a s c u l i n o
• Femenino
Género
• 19añosomenos
• 20‐24
• 25‐29
• 30‐34
• 35omás
Edad
•S o l t e r o
• CasadooUnido
•D i v o r c i a d o
Estado Civil
• Bachiller
• Algunos estudios
universitarios
•T S U
• Títulode pregradoo
posgrado
Nivel Educativo
• RegiónCapital
•P r o v i n c i a
• Provinciasconmás
músicos
• Provinciasconmenos
músicos
Lugar del Primer
Contacto con El
Sistema
•M a e s t r o s
• Directores deCoro u
Orquesta
Roles en El
Sistema
• Menosde5años
•5 ‐ 9
• 10‐14
• 15‐19
• 20‐24
• 25‐29
•3 0 o m á s
Tiempo de
vinculación con
El Sistema
86 Osvaldo Burgos Ga rcía
En la Orquesta Juvenil de Caracas, el 97,22% está soltero mient ras que el 2,78%
está casado o unido.
La Orquesta Juvenil Teresa Carreño muestra un mayor número de p arejas. En e ste
caso, el 88,61% está soltero, e l 10,13% casado o unido y el 1,2 7% divorciado.
La proporción cambia de manera importante en el caso de la Orqu esta Sim ón
Bolívar A, donde el 37,04% está soltero, el 55,55% está casado y el 7,41% está divorciado.
En la Orquesta Sim ón Bolívar B , el 56,25% e s soltero, 37,50% ma ntiene una
relación de pareja establ e y 6,25% está divorciado.
Si se observan con detalle estas proporciones, se puede apreciar que la cantidad de
solteros disminuye y los casados y divorciados aumentan en aque llas orquestas donde la
edad media de los m úsicos es mayor, es decir, en las dos orques tas Sim ón Bolívar.
4.1.4 N IVEL E DUCATIVO
En el Gráfico 3 se puede observar los valores relativos del niv el educativo de la
muestra. Entre los 233 encuestados, únicamente se observaron dos casos de personas con
nivel educativo menor a l a secundaria completa (0,86%). Uno de ellos tiene 14 años por lo
que su nivel es el esperado para su edad. El otro sí es un caso atípico. Entre los demás, 61
son bachilleres 21 (26,18%); 103 han hecho algunos estudios universitarios (44,21 %), de l os
cuales 57 (más de la mitad) tienen 25 años o menos; 15 tienen n ivel de Técnico Superior
21 En Venezuela, la educación secu nda ria es lla mada Bachillerato y al culminar este nivel se obtiene
el título de Bachiller.
La Música y los Valores Humano s 87
Universitario (6,44%); 49 han completado el pregrado (21,03%) y 3 tienen posgrado
(1,29%). Debido a que el número de postgraduados es muy bajo pa ra poder hacer análisis,
se tomarán los egresados de pregrado y posgrado com o una sola c ategoría.
Gráfico 3 . Propor ción de los niveles educ ativos observad os en la mue stra
La Orquesta Simón Bolívar A es la agrupación con el nivel educa tivo formal más
alto. En este caso, los bachilleres conforman el 22,22%, por su parte, 25,93% ha realizado
algunos e studios universitarios, de estos, solo 1 de cada 7 tie ne menos de 25 años. Los
técnicos Superiores suman 3,70%, mientras que 40,74% cuenta con un título de pregrado y
7,41% con uno de posgrado.
En segundo lugar se encuentra la orquesta Simón Bolívar B donde el 2,08% tiene
sólo la primaria aprobada, el 25% completó sólo el bachillerato , el 33,33% ha hecho
algunos estudios universitarios, en este último grupo 1 de cada 8 personas tiene una edad
Primaria
completao
menos
0,85%
Secundaria
completa
26,38%
Universitario
incompleto
43,83%
TSU
6,38%
Licenciadoo
equivalente
21,28%
Especialización,
Maestríao
Doctorado
1,28%
88 Osvaldo Burgos Ga rcía
menor a 25 años. Por su parte, el 4,17% cuenta con un título de T é c n i c o S u p e r i o r y e l
35,42% ha alcanzado un título profes ional de pregrado.
La Orquesta Juvenil Teresa Carreño, viene en t ercer término, co n 22,78% de
bachilleres; el 50,63% ha hecho al gunos estudios universitarios , de los cuales casi 3 de cada
5 tienen menos de 25 años de edad; el 12,66% cuenta con un títu lo de Técnico Superior;
12,66% con un título de pregrado y 1,27% con título de posgrado .
En cuarto lugar, se encuentra el Coro Juvenil Simón Bolívar. En este caso, el
25,58% sólo ha culminado bach illerato, 51,16% ha hecho algunos estudios universita rios,
de estos últimos 5 de cada 7 tienen menos de 25 años. Continuan do, el 4,65% tiene un
título de Técnico Superior Universitario, y el 18,6 % tiene un t ítulo de pregrado.
Por último, la agrupación que tiene el menor nivel educativo es l a Orquesta Juvenil
de Caracas, donde e l 2,78%, tiene l a educación primaria aprobad a, aunque ese grupo aún
está e n edad de cursar estudios secundarios; el 38,89% tiene el bachillerato aprobado; el
50% ha cursado algunos estudios universitarios y de estos, dos de cada tres tienen menos de
25 años; finalm ente, el 8,33% tiene un títu lo de pregrado.
Es m uy importan te destacar que el nivel educativo recabado en e l instrum ento
utilizado es el de carácter form al. Es decir, aquellos programa s educativos avalados por los
Ministerios de Educación y de E ducación Superior de la Repúblic a Bolivariana de
Venezuela. No obstante, las or questas Sim ón Bolívar B, Teresa C arreño y Juvenil de
Caracas, forman parte del Progr ama Académ ico Orquestal de Funda mu sical Simón Bolíva r,
La Música y los Valores Humanos 89
mediante el cual estos músicos están en permanente formación ba jo la tutela de maestros
venezolanos y de maestros y ejecu tantes de muy alto nivel de to do el mundo.
En tal sentido, la formación musical de estos sujetos tiene un nivel que en cualquier
conservatorio del mundo podría ser equivalen te a un título de t ercer o cuarto nivel.
Para analizar la relación entre la edad y el nivel educativo formal, se le asignó un
número a cada nivel observado: 1 a la primaria completa, 2 a l a s ecundaria, 3 a universidad
incompleta, 4 a TSU, 5 a título de pregrado y 6 a posgrado. De esta manera, el Coeficiente
de Correlación de Pearson entre el nivel educativo y la edad di o como resultado 0,395, por
lo que si bien se puede pensar que la relación tiende a ser dir ectamente proporcional, si se
toma en cuenta que el número e s menor que 0,5, no es posible ha cer dicha afirmación. Se
infiere que el coeficiente es c onsecuencia de que si bien la ed ad es mayor cuando el nivel
educativo es más alto, no necesariamente el nivel educativo es mayor e n la medida en que
aumenta la edad.
4.1.5 I NICIOS M USICALES
A los efectos de conocer la procedencia geográfica y los inicio s musicales de los
sujetos encuestados se preguntó específicamente: “¿En qué núcle o, módulo o sede iniciaste
tu for mación en El Sistema?”. Las respuestas a dicha pregunta f ueron tabuladas según las
Entidades Federales de Venezuela para obtener la distribución geográfica de la formación
musical inicial de l os encuestados.
90 Osvaldo Burgos Ga rcía
Se puede observar que, más de la mitad de los músicos encuestad os iniciaron su
formación fuera de l a Gran Caracas. Los núcleos de la Región Ca pital 22 cuentan con 45%
de representantes entre los encuestados. Después de esta, los e s t a d o s c o n m a y o r p r e s e n c i a
en las mismas son: Lara con 7%, Aragua con 6% y Carabobo, Falcó n, Guárico y Táchira
con 5% cada uno.
El resto se distribuye entre los estados Portuguesa con 4%; Tru jillo y Sucre con 3%
cada uno; Apure, Bolívar, Mérida y Yaracuy con 2% respectivamen te; Anzoátegui, Barinas
y Zulia con 1% cada uno y, por último, Nueva Esparta con un mús ico que representa 0,43%
del total.
Hubo dos músicos que iniciaron su s estudios en el e stado Cojede s que contestaron
el instrumento, sin embargo, por e star dentro de los c riterios para ser consideradas
inválidas, s us encuestas fueron descartadas para el análisis cu antitativo. Los estados
Amazonas, Delta Amacuro, Monagas y Vargas, así como las Depende ncias Federales, no
tuvieron representación dentro de la muestra. Salvo Monagas, e s tas entidades son
justamente las que tienen la m e nor población en el país (INE, 2 015).
Para determinar si el lugar del contacto inicial con El Sistema afecta de alguna
forma la escala de valores de los músicos, se procedió a cruzar esta variable con la
agrupación de cada músico.
22 Además d el Distrito Capital, la Región Capital está integrada por los estados Miranda y Vargas,
espacio geográfico tam bién con ocido como la Gr an Cara cas.
La Música y los Valores Humanos 91
Tabla 6. Músicos encuestados por Entidad Federal
Entidad Federal Músicos
Encuestados Porcentaje
Anzoátegui 3 1%
Apure 5 2%
Aragua 15 6%
Barinas 3 1%
Bolívar 4 2%
Carabobo 12 5%
DC 83 36%
Falcón 11 5%
Guárico 11 5%
Lara 16 7%
Mérida 5 2%
Miranda 21 9%
Nu eva E sp arta 1 <1%
Portuguesa 9 4%
Su cre 8 3%
Tách ira 11 5%
Trujillo 6 3%
Yaracuy 4 2%
Zulia 3 1%
No contestó 2 1%
Total 233 100%
La agrupación con mayor cantidad de miembros que se iniciaron m usicalm ente en
la capital es el Coro Nacional Juvenil Simón Bolívar, donde el 60,47% se inició en dicha
región, mientras que el 13,94% lo hizo en Aragua, 9,3% en Lara, 6,98% en Guárico, 4,65%
en Táchira y 2,33% en Carabobo.
92 Osvaldo Burgos Ga rcía
En segundo lugar se encuentra la Orquesta Juvenil Teresa Carreñ o, donde el 1,26%
de los sujetos no indicó el lugar de sus inicios c on El Sistema . En este caso, 51,90% de los
m ú s i c o s s e i n i c i ó e n n ú c l e o s o s e d e s d e E l S i s t e m a e n l a G r a n C aracas, mientras que
46,84% i niciaron su formación musical en la provincia. De estos últim os, 6,33% se inició
en Falcón y Lara, respectivamente; 5,06% en Aragua y Táchira, r espectivamente; 3,80% en
Carabobo, Mérida y Portuguesa, respectivamente; 2,53% en Apure, Guárico y Yaracuy,
respectivamente y 1,27% en Anzoá tegui, Bolívar, Sucre y Zulia, respectivam ente.
En tercer lugar se encuentra, ya con mayoría provincial, la Orq uesta Juvenil de
Caracas. En esta agrupación, 47,22% tuvo su primera formación m u si ca l c on El Si st e m a e n
la Gran Caracas. De los músicos r estantes, Apure y Portuguesa f ueron los lugares de inicio
para el 8,33% en ambos casos, los estados Bolívar, Carabobo y G uárico para el 5,56% cada
uno y Aragua, Barinas, Mérida, Nueva Esparta, Sucre, Trujillo y Táchira, con un 2,78 %
cada uno.
En cuarto lugar se encuentra la Orquesta Sim ón Bolívar B, donde 27,08% tuvo su
primer contacto con el sistem a en sedes de la región capital, m ientras que 72,92% hizo lo
propio en núcleos o sedes de la provincia. Entre estos, los est ados Sucre y Trujillo tienen la
mayor cantidad de representante s con el 10,42% cada uno; Falcón les sigue c on 8,33%;
Guárico, Lara y Táchira con 6,25% respectivamente; Aragua, Bari nas, Carabobo y Yaracuy
con 4,17% por estado y Anzoátegui, Mérida, Portuguesa y Zulia c on 2,08% de los músicos
de la orquesta cada uno.
La Música y los Valores Humanos 93
En último lugar está la Orquesta Simón Bolívar A, donde sólo el 25,93% tuvo su
primer contacto con El Sistema en la r egión Capital mientras qu e 74,07% l o tuvo en la
provincia, conformados así: 14,81 % se iniciaron en Carabobo y L ara respectivam ente,
7,41% se iniciaron en Aragua, Falcón y Portuguesa, respectivame nte y 3,70% lo hicieron
en Anzoátegui, Bolívar, Guáric o, Sucre, Táchira y Zulia, respec tivam ente.
Al menos l a mitad de los músicos de todas las agrupaciones sele ccionadas vivieron
sus inicios musicales e n el inte rior del país y no en l a capita l, salvo el caso del Coro
Nacional Juvenil Simón Bolívar donde los músicos capitalinos so n mayoría por un 10%.
Estas cifras dan indicios de una preocupación porque estas agru paciones sean una
representación de la formación m usical presente en todo el país .
Por otra parte, la distribución geográfica tan heterogénea entr e los músicos de las
agrupaciones seleccionadas, da luces sobre la calidad formativa que se tiene en los núcleos
y módulos de El Sistema. No obstante, si bien en la muestra gen eral s e obser va un
equilibrio entre la cantidad de m úsicos que provienen de la cap ital y los que provienen de la
provincia, al analizar sólo est o s ú l t i m o s , s e o b s e r v a q u e e x i s t e n e s t a d o s l í d e r e s y e s t a d o s
seguidores.
En la provincia, los Estados Aragua, Carabobo, Falcón, Guárico, Lara y Táchi ra
llevan la batuta con una r epresentación en l a muestra obtenida del 4,72% de los músicos o
más en cada uno de los casos.
94 Osvaldo Burgos Ga rcía
Según el Censo de Venezuela 2011 (INE, 2015), Zulia e s la entid ad federal con
mayor población en el país.Después de este, quitando los estado s de la Región Capital, l os
cinco estados más poblados son: Carabobo, Lara, Aragua, Anzoáte gui y Bolívar. De estos,
solo Lara, Aragua y Carabobo se encuentran entre los estados co n mayor r epresentación
entre las orquestas seleccionada s para la presente investigación. En tal sentido se hace
necesario analizar las razones por las que estados como Táchira , Falcón y Guárico,
ubicados en la novena, decimoprimera y decimosexta posición respectivamente según su
cantidad de población, han logrado una alta representación en l as orquestas líderes de El
Sistema, con la finalidad de usar los com o modelo para otros est ados.
Del m ismo modo, sería importante analizar las razones por la qu e estados como
Zulia, Anzoátegui y Bolívar, co n una alta población, tienen una representación
relativamente baja en las orquestas seleccionadas. En este sent ido el caso del estado Zulia
es emblem ático al contar como lugar de inicio en El Sistem a par a sólo un 1,28% de los
músicos encuestados siendo, paradó jicam ente, la entidad federal con mayor población del
país, con el 14% de la poblaci ón total de Venezuela.
4.1.6 R ELACIÓNDELOSMÚSICOSCON E L S ISTEMA
Además de las preguntas de carácter demográfico, en el instrume nto se incluyeron
preguntas que tienen que ver con la participación de los m úsico s dentro de la organización.
La Música y los Valores Humanos 95
4.1.6.1 Tiempo de vinculación con El Sistema y roles dentro de la
organización
Con la finalidad de poder determ inar cuánto tiempo han estado v inculados los
músicos con la organización y por ende implicados en su cultura y expuestos a sus valores,
se les preguntó “A lo largo de t u vida, ¿ cuántos años has estad o vinculado al Sistema
Nacional de Orquestas y Coros de Venezuela?”
La media obtenida para las respuestas a esta pregunta fue de 16 años, con una moda
de 20 años y una mediana de 16 años. El tiempo mínimo de vincul ación con el sistema
observado fue de 2 años y el máximo fue de 39 años.
En cuanto a la dispersión de las respuestas, la desviación está ndar de las mismas fue
de 7,04 años, lo cual indica que alrededor de dos tercios de lo s músicos encuestados han
estado vinculados a El Sistem a por un rango de tiempo de entre 9 y 23 años.
Al analizar este dato en cada orquesta, como es d e esperar, la agrupación que cuenta
con los músicos de m ayor experien cia es la Orquesta S imón Bolív ar A con una m edia de 25
años de vinculación con El Sistema. Le sigue la Orquesta Simón Bolívar B con 21 años, en
tercer lugar está la Orquesta J uvenil Teresa Carreño con 15 año s seguida de la Orquesta
Juvenil de Caracas con 13 años. Por último, los miembros del Coro Nacional Juvenil llevan
en promedio 11 años vinculados a esta organización.
En cuanto a los roles que cumplen estos músicos dentro de la or ganización, 233
(100%) son ejecutantes o cantantes en una agrupación, 51 (21.89 %) son además maestros o
instructores, 11 (4,72%) son dire ctores de alguna orquesta y 3 (1,29%) cumplen labores
102 Osvaldo Burgos Ga rcía
justicia ni castigo. Menos del 10% de la población confía en la capacidad
del gobierno para enfrentar eficientemente el delito y rest aurar la seguridad
(Observatorio Venezolano de Violencia, 2014).
En Venezuela, l as últimas estadísticas oficiales sobre criminal idad fueron
publicadas en 2005 (Wells, 2013). Es por ello que para poder ma nejar información sobre
este tema, las personas se ven obligadas a recurrir a los infor mes que presentan ONG o
empresas privadas.
El Observatorio Venezolano de Violencia indica en su informe de 2014 (pág. 2) que
durante ese año la tasa de homicidios nacional fue de 82 por ca da cien mil habitantes 24 ,
colocando a dicho país como el segundo m ás violento del mundo. E n o t r a s p a l a b r a s ,
durante 2014, en Venezuela se cometió un homicidio cada 21 minu tos. Los homicidios no
son el único problema. Según Gallup, el 22% de los venezolano s indicaron que ellos o un
miembro de su dom icilio f ueron ví c t i m a s d e r o b o o a t r a c o e n t r e 2012 y 2013
(Sonnenschein, 2014).
Cuando se analizan estas cifras en la ciudad de Caracas, que re presenta el espacio
geográfico donde los músicos encuestados hacen vida, la situaci ón es mucho más
alarmante. La tasa observada en 2011 para el Área Metropolitana de Caracas fue de 108
homicidios por cada cien mil habitantes. De estos, más de la qu inta parte fueron motivados
24 Según el Observat orio Venezol ano de Violencia (2014), no exist en datos oficiales de las muertes
ocurridas por homicidio en el p aís para el año 2014. En tal sen tido, en su inform e publican dos tasas de
homi cidios: la de la Organizaci ón Mundial de la Salud y la que ell os mism os elaboran. La dif eren cia entre
ambas radica en que la segun da incluyen los casos de resistencia a la autoridad y las averiguaci ones de
muerte. Cualquiera de las dos estadísticas ubica a Venezuela po r encima d e Jamaica, que se encuentra en
tercer lugar con una tasa de 45 homicidios por cad a cien mil h a bitan tes y por deb ajo de Honduras, pa ís que se
encuentra en el p rim er lugar d el m undo co n 104 hom icidi os por c ada cien mil habitantes.
La Música y los Valores Humanos 103
por el robo (Observatorio Metropolitano de Seguridad Ciudadana, 2011). Más del 75% de
las víctimas tenían entre 15 y 44 años de edad, siendo fundamen talmente de sexo
masculino, y más de la mitad de estas m uertes ocurrieron en el Municipio Libertador, que
es j ustamente donde está el Centro de Acción Social por la Músi ca, sede principal de las
agrupaciones musicales observadas. Con éstas cifras, no es de e xtrañar que la Seguridad-
personal esté en el primer lugar de la escala de valores.
Dicho valor ocupó también el primer lugar en 19 de las 32 categ orías de análisis
creadas para esta i nvestigación, en ocho categorías quedó en se gundo lugar, en tres ubicó el
tercer puesto y en una quedó de cuarto lugar. Sólo en el caso d e los egresados de pregrado o
posgrado, la Seguridad-personal quedó fuera de los 4 primeros lugares, ubicándose en el
sexto lugar del ranking. Esta categoría cuenta con los músicos con m ayor nivel de
educación formal, lo cual debería redundar en bienestar y un po co más de poder
adquisitivo. De esta manera, es posible que la Seguridad-personal no sea tan prioritaria
para estos sujetos porque tienen la posibilidad de vivir en zon as donde la violen cia se
manifiesta en niveles relativam ente más bajos que en los sector es m ás humildes de Caracas.
4.2.1.2 Benevolencia
Los valores de Benevolencia-interés y Benevolencia-confiabilidad r e p r e s e n t a n l a
valoración de los grupos sociales en los que se hace vida de fo rm a cotidiana. Se trata del
espacio en el que se labora, se estudia, así como del núcleo fa m iliar y los am igos.
Más específicamente, la Benevolencia-confiabilidad indica que estos sujetos
consideran que su grupo social inmediato les puede tener confia nza , ta nt o de s de el pu n t o d e
104 Osvaldo Burgos Ga rcía
vista de l a dependencia (puedes contar conmigo) como desde el p unto de vista de la
responsabilidad u honestidad.
Este valor está en el segundo lugar en 9 de las 32 categorías de análisis establecidas,
ocupando diversas posiciones de los 6 primeros lugares en todas l a s d e m á s s a l v o e n l a
categoría de los divorciados, en l a que desciende hasta el nove no lugar.
Siendo la pareja parte del entor no social primario de las perso nas, en aquellos casos
en los que ha habido una ruptura de forma traumática, no es de extrañar que la
Benevolencia-confiabilidad descienda su posición en la escala. En todo caso no hay manera
de conocer en qué términos se dieron los procesos de divorcio d e estos sujetos ni tampoco
cómo es su relación con otros gr upos prim arios a partir de los datos recolectados.
Por su parte, la benevolencia-interés, asume la devoción al bie nestar del g rupo
inmediato, es decir, tomar interés por las necesidades de los m iem bros de l a familia, de los
amigos y de los compañeros de orquesta. Este valor se ubicó en el cuarto lugar para 12 de
las 32 categorías de análisis observadas, ubicándose siempre en tre los 6 primeros lugares
salvo para la categoría de los menores de 19 años de edad, donde se ubicó en el noveno
lugar.
De esta manera, los dos valores relacionados con la benevolenci a se ubican de
f o r m a p r á c t i c a m e n t e c o n s t a n t e e n t r e l o s 6 p r i m e r o s l u g a r e s d e l a escala . Para poner este
hecho en contexto, se puede agregar que en las respuestas obten idas a la pregunta 67 de la
encuesta, (ver Anexo A), 25 personas hicieron alusión directa a l sentido de familia con el
La Música y los Valores Humanos 105
que asum en su experiencia en la organización, 18 hablaron del compañerismo y 20 le
dieron importancia a la am istad.
La vida en com ún de los m úsicos que conform an estas orquestas r ep resenta su
ámbito fundamental de socialización. Burgos (2009, pág. 157) ci ta a Alejandro Carreño,
Concertino de la Orquesta Simón Bolívar, cuando dice “Es una familia, yo entré con 9
años” más a delante continua Burgos “Hoy tiene 24 por lo que lle va ya 15 años tocando
junto con sus compañeros. Adem ás de tocar con ellos durante tod o este tiempo, jugó con
e l l o s , f u e a l c i n e c o n e l l o s , a m á s d e a l g u n a f i e s t a , s e e n a m o r ó e incluso se casó” con
alguien de su propia orquesta.
De esta m anera, la benevolencia se vive en el seno de las orque stas y del coro, ya
que estos grupos representan el espacio social primario en el q ue estos músicos hacen vida,
sus compañeros de agrupación son los copartícipes, retroalimentadores y constructores de
dichos valores.
En palabras de M cClelland ( 1974), la afiliación pareciera ser u na de las
motivaciones fundamentales de los músicos de estas agrupaciones ya que se evidencia un
importante entram ado de relacione s prim arias en el seno de las mis mas .
4.2.1.3 Autodirección
En un ámbito más individual, los valores relacionados con la Au todirección
representan otra de las tendencias marcadas entre los seis prim er os lu g ar es d e l as es ca l as d e
106 Osvaldo Burgos Ga rcía
valores en todas las categorías analizadas. Los mismos están re lacionados con la
independencia de pensamiento y acción para escoger, crear y exp lorar.
La libertad para determinar las propias acciones, definida en e l valor de la
Autodirección-acción , aparece en el tercer lugar para la muestra general. En el cas o de las
categorías analizadas, se observa dicho valor ocupando los seis primeros lugares en casi
todas, salvo en el caso de los d i r e c t o r e s d e c o r o s u o r q u e s t a s , quienes lo ubican en la
novena posición.
El valor Autodirección-pensamiento , definido como la libertad de cultivar las ideas
y pensamientos propios, aparece en el quinto lugar para la mues tra general. Además ocupa
esa misma posición en 17 de las 32 categorías analizadas, obser vándose además entre la
segunda y la sexta posición en las demás categorías salvo la de la Orquesta Juvenil de
Caracas donde ocupa la séptim a posición.
La libertad de acción y pensamiento contrasta profundamente con las observaciones
de McClelland (1974) y Rial (2013) en torno al Poder. Dentro de la dinámica del poder,
observada por estos autores, exis te la persona que ejerce el po der y su contraparte, la
persona que asume la norm alidad del poderoso.
Entre los músicos encuestados, la libertad es un valor fundamen tal. Estos músicos
se sienten libres de pensar y actuar y como se verá más adelant e, no contemplan el
establecer relaciones que impli quen el ejercicio del poder en n ingún rol.
La Música y los Valores Humanos 107
4.2.1.4 Universalismo‐inter és
En el sexto lugar de la escala de valores para la muestra general se encuentra el
valor Universalismo-interés . Este se define como el compromiso con la igualdad, la j ustici a
y la protección de t odas las personas. El mism o aparece en el sexto lugar en 14 de las 32
categorías analizadas, ocupa ndo entre el segundo y el séptimo l ugar para las demás.
Las categorías que le dan la mayor importancia a este valor son l o s c a s a d o s y l o s
sujetos que llevan 25 años o más vinculados al sistema. Por su parte, los divorciados, la
Orquesta Juvenil Teresa Carreño, los sujetos de 19 años o menos y los que llevan entre 15 y
19 años vinculados a El Sistem a, lo ubican en el séptim o lugar.
Nuevamente se manifiesta el contraste con la motivación al pode r mencionada por
McClelland (1974) y Rial (2013). E l servicio al otro, que apare ce en tercer lugar en la ronda
4 de la World Value Survey (2000) se refleja en este caso.
Por otra parte, la aparición del Universalismo-interés como valor importante para
estos músico s, les aleja del perfil de l pícaro venezolano plasm ado por Capriles (2008) y del
delincuente popular venezolano de lineado por Moreno et al. (200 8).
4.2.2 V ALORESMENOSIMPORT ANTESDELA ESCALA
4.2.2.1 ElPoder
En el extremo inferior de la es cala se encuentran aquellos valo res relacionados con
el poder: Poder-dominación y Poder-recursos . Llama particularmente la atención cómo
108 Osvaldo Burgos Ga rcía
este último se encuentra en el l ugar postrero del ranking para todas las categorías
observadas. El puntaje más alto obtenido para este valor fue de 2,378 en la c ategoría de los
TSU, mientras que el mínimo fue de 1,752 en el caso del Coro Nacional Juvenil Simón
Bolívar. De esta manera, el rango completo de los puntajes obse rvados para este valor en
las 32 categorías está muy por debajo del centro de la escala. Al ver estos datos, se hace
evidente que estos músicos no están interesados en el control u obtención de recursos
materiales o sociales con la f inalidad de ejercer el poder.
P o r s u p a r t e , e l v a l o r Poder-dominación , definido como el ejercicio del control
sobre las demás personas, aparece en penúltimo lugar en las 32 categorías a nalizadas. Para
este valor, el rango de puntaj es obtenidos e stá entre 2,099, pa ra la Orquesta Simón Bolívar
A y 2,879 para los Directores. Cóm o se puede observar, en todos los cas os se encuentra con
puntajes en la mitad inferior de la escala.
Se hace entonces evidente que para estos músicos la consecución del poder no es
particularmente importante. Entre los profesionales que han egr esado de la universidad, es
de esperar que Poder-recursos muestre un puntaje m ayor, ya que deben sentir que el
esfuerzo invertido en obtener un título universitario debería b rindarles una mayor holgura
económica, sin embargo, el puntaje obtenido en este grupo se e n cuentra igualmente en la
mitad inferior de la escala,.
Del mismo modo, se espera que ent re lo bajo de la puntuación ob tenida por Poder-
dominación , los egresados de pregrado y posgrado, así como los directores de orquesta
tengan una mayor puntuación porque j ustamente se han formado pa ra ejercer roles de
La Música y los Valores Humanos 109
liderazgo. Sin embargo, dadas las puntuaciones observadas, junt o a los altos puntajes en la
benevolencia y el Universalismo-interés , pareciera que ese liderazgo está más orientado
hacia el modelaje y el consen so que hacia la im posición.
Los puntajes obtenidos por los v alores relacionados con el pode r en la presente
investigación contrast an totalmente con los hallazgos de McClel land (1974), reanalizado
por Rial (2013):
“El poder es la verdadera motivación de la sociedad venezolana: es el
fetiche por el que todo s trabajan, la meta última y la recompensa más
ansiada. Las consecuencias del culto al poder están a la vista: el
centralismo del gobierno, el autoritarismo de los funcionarios públicos, –los
receptores de planilla, los policías, los minis tros y las secretarias–, el estilo
gerencial de la empresa privada, los caudillos pasados y presentes y el
estilo de dirección que impera en lo s partidos políticos. Los controles de
todo –de precios, de cambio, de impor tación, de exportación, el «dame la
cédula» 25 , las alcabalas en las carreteras, los formatos con 10 sellos y 30
firmas, el proteccionismo– que han exis tido desde que tenemos memoria, no
son sino una evidencia de que quien posee su parcela de poder se desvive
por ejercerla, por hacerse notar e iden tificar como poderoso y, sobre todo,
por que los demás se sometan a sus normas y designios” (Rial, 2013, págs.
126-127)
25 Expresió n típica de un funciona rio venezol ano al pedir a un ci udada no su docum ento de identida d
(esta nota al pie n o está en el docum ento ori ginal).
110 Osvaldo Burgos Ga rcía
Por otra parte, una vez más, los resultados obtenidos en la enc uesta parecieran alejar
a estos músicos del prototipo del vivo y del delincuente (Capri les, 2008) (Moreno, Campos,
Pérez, & Rodríguez, 2008).
4.2.3 O TROSVALORESOBSERVADOSENEL EXTREMODE MAYORIMPORTANCIA
Entre las 32 categorías establ ecidas, hubo cuatro valores que o cuparon posiciones
de i mportancia entre los primeros lugares de la escala, a saber : Hedonismo , Universalismo-
tolerancia , Logro y Universalismo-naturaleza .
4.2.3.1 Hedonismo
Considerando que 106 sujetos de los 233 encuestados tienen una e d a d m e n o r a 2 5
años, no es de extrañar que el Hedonismo ocupara posiciones entre el cuarto y el sexto
lugar en varias categorías, a sab er: la sexta posición para los que llevan entre 15 y 19 a ños
vinculados con El Sistema, las orquestas Juvenil de C aracas y J uvenil Teresa Carreño,
respectivamente y la cuarta pos ición para los que tienen 19 año s de edad o menos y para los
divorciados.
El Hedonismo e s definido como la búsqueda del placer y la gratificación personal a
través de los sentidos. Las categorías donde e ste valor se obse rva entre las seis primeras
posiciones del ranking, tienen como característica principal que son en promedio menores
de 25 años de edad, salvo el grupo de los divorciados, cuya med ia etaria se ubica en 37
años de edad. Así, la búsqueda del placer hedonista se observa importante entre personas
La Música y los Valores Humanos 111
jóvenes y entre aquellos que tienen la oportunidad de revivir e l es tilo de vida de su
juventud luego de haber fi nalizado su matrim onio.
4.2.3.2 Universalismo‐tolerancia
El Universalismo-to lerancia ocupó el 4 lugar en la categoría de los directores de
orquestas y coros. Sin embargo, su posición para la totalidad d e la muestra fue la novena,
ocupando posiciones entre la séptima y la decimosegunda posició n en las demás categorías.
Schwartz et al. (2012, pág. 7) definen este valor como la acept ación y comprensión de
aquellos que son diferente a uno mismo.
Con la pregunta 67 de la encuesta (Ver Anexo A), se obtuvieron 9 respuestas
abiertas que hacía alusión directa a la tolerancia como aprendi zaje en el seno del sistem a.
La ubicación de este valor, junt o a la de aquellos que tienen q ue v er con la
benevolencia, da indicios sobre cómo los músicos del sistema están más orientados hacia la
afiliación en sus grupos primarios que hacia la trascendencia en el ámbito macrosocial.
Pareciera necesario hacer más énf asis en la import ancia de la t olerancia y el reconocimiento
de todas las personas en el seno de El Sistema. Sin embargo, al a n a l i z a r l a s r e s p u e s t a s
dadas a los ítems de estos valores, cerca de dos terceras parte s de la muestra contestaron en
las opciones “Se parece a mí” o “Se parece m ucho a m í” (5 o 6 d e 6), con lo cual se observa
que no es que el valor haya recib ido una baja puntuación sino q ue su puntuación es menor
que la de otros valores. Aún así, siendo este valor un elemento fundamental para la
construcción de ciudadanía, siem pre será im portante trabajar en a r a s d e e l e v a r s u
puntuación.
118 Osvaldo Burgos Ga rcía
Entre los valores que se encuentran e n la parte central de la escala, destaca el de
Universalismo-Naturaleza que en la muestra general ocupa la posición número 15 mientras
que en el caso de esta orquesta ocupa la décima posición.
Tabla 9. Compara ción de escala de v alores ent re la muest ra total y la Or questa Sin fónica Juvenil de
Caraca s
Muestra ge neral OJC
Valor Ranking Media Desviación
Estándar Ranking Media Desviación
Estándar
Seguridad- personal 1 5,3 76 0,936 2 5,269 1,099
Benevolen cia-confiabilidad 2 5,296 0,938 1 5,306 0,90 1
Autodirección-acción 3 5,2 79 1,020 4 5,148 1,134
Benevol encia- cuida do 4 5,237 0,950 3 5,157 1,025
Autodi rección-pensamiento 5 5 ,120 0,994 7 4,815 1,153
Universalism o-interés 6 5,063 1,093 5 4,870 1,26 9
Hedonismo 7 4 ,867 1 ,172 6 4 ,852 1 ,167
Conform idad-inter personal 8 4,856 1,189 11 4,630 1,272
Universalismo- tolerancia 9 4 ,813 1,1 58 8 4 ,769 1,1 65
Imagen (Re putación) 10 4,742 1,361 12 4,630 1,294
Logro 11 4,657 1 ,402 9 4,731 1 ,358
Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 16 4,222 1,602
Humildad 13 4,644 1 ,453 14 4,519 1,397
Conform idad-re glas 14 4,639 1,196 13 4,528 1,293
Universalismo-n aturaleza 15 4,589 1,3 71 10 4,722 1 ,352
Estimulación 16 4,471 1,373 15 4,306 1,286
Tradición 17 4,403 1 ,485 1 7 4,0 37 1,6 17
Poder-dom inación 18 2,471 1,415 18 2,481 1,343
Poder-rec ursos 19 2,066 1,350 19 2,102 1,414
La Música y los Valores Humano s 119
4.2.4.1.3 LaescaladevaloresenlaOrque staJuvenilTeresaCarreño
L a o r q u e s t a T e r e s a C a r r e ñ o ( G r á f i c o 7 y T a b l a 1 0 ) p r e s e n t a u n a escala de valores
bastante similar en sus extremos a la de la muestra general. Só lo el valor de Universalismo-
interés se intercambia con el valor de Hedonismo en la posición 7 y 6 respectivam ente,
mientras que en el extremo de la menor identificación, los dos valores referidos al poder se
mantienen con una clara distancia de los demás.
Gráfico 7. Escala de valores en la Orquest a Juvenil Teresa C arreño
Los mie mbros de la Orquesta Teresa Carreño presentan una disper sión importante
en sus respuestas con un solo va lor con la desviación estándar por debajo de uno. Dicho
0123456
Poder‐recursos
Poder‐dominación
Tradición
Universalismo ‐naturaleza
Conformidad‐reglas
Humildad
Seguridad‐socie dad
Universalismo ‐tolerancia
Logro
Estimulación
Imagen(Reputación)
Conformidadinterpersonal
Universalismo ‐interés
Hedonismo
Autodirección‐pensamiento
Benevolencia‐cuidado
Benevolencia‐confiabilidad
Autodirección‐acción
Seguridadpersonal
DesviaciónEstándar Media
120 Osvaldo Burgos Ga rcía
valor es el de Seguridad-personal y tiene la media más alta de la escala, lo que lo hace ser
el que presenta un mayor nivel de identificación, ocupando el p rimer lugar en el ranking.
Tabla 1 0. Compar ación de es cala de v alores ent re la muest ra total
y la Orquesta Juvenil Teresa Carreño
Muestra ge neral OJTC
Valor Ranking Media Desviación
Estándar Ranking Media Desviación
Estándar
Seguridad- personal 1 5,3 76 0,936 1 5,3 25 0,965
Benevolen cia-confiabilidad 2 5,296 0,938 3 5,139 1,082
Autodirección-acción 3 5,2 79 1,020 2 5,257 1,007
Benevol encia- cuida do 4 5,237 0,950 4 5,101 1,096
Autodi rección-pensamiento 5 5 ,120 0,994 5 5,072 1,045
Universalism o-interés 6 5,063 1,093 7 4,857 1,230
Hedonismo 7 4 ,867 1,1 72 6 5,000 1,0 46
Conform idad-inter personal 8 4,856 1,189 8 4,738 1,224
Universalismo- tolerancia 9 4,813 1,1 58 12 4,5 91 1 ,301
Imagen (Re putación) 10 4,742 1,361 9 4,692 1,341
Logro 11 4,657 1 ,402 1 1 4,650 1,3 56
Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 13 4,557 1,322
Humildad 13 4,644 1 ,453 14 4,5 44 1,528
Conform idad-re glas 14 4,639 1,196 15 4,489 1,126
Universalismo-n aturaleza 15 4,589 1,371 16 4,464 1,364
Estimulación 16 4,471 1,373 10 4,658 1,346
Tradición 17 4,403 1 ,485 1 7 4 ,316 1,413
Poder-dom inación 18 2,471 1,415 18 2,481 1,364
Poder-rec ursos 19 2,066 1,350 19 2,308 1,445
La Música y los Valores Humanos 121
En cuanto a otros valores con cambios drásticos en la escala, e n comparación con la
muestra total, el valor de Estimulación salta a la vista, pasando de l a posición 16 e n el
ranking general a la posición 10 e n el caso de la Orquesta Tere sa Carreño.
4.2.4.1.4 Laescaladevaloresenla OrquestaSimónBolívarA
La Orquesta Si món Bolívar A (Gráfico 8 y Tabla 11) tiene una escala de valores
muy similar a la de la muestra general. En el extremo inferior, una vez más se encuentran
claramente separados de los demás, los valores relacionados con el poder, mientras que en
el extremo de la mayor identificación, se encuentran los mismos seis valores que se
observan en la muestra general. La única diferencia que se obse rva en ese extremo es el
empate entre las m edias obtenidas para valores de Universalismo-interés y Autodirección-
pensamiento, por un lado, y Benevolencia-confiab ilidad y Seguridad-personal, por el otro .
122 Osvaldo Burgos Gar cía
Gráfico 8. Escala de valores en la Orquesta Simón Bolívar A
En estos dos casos de empate, el orden del ranking se asignó ot orgando mayor
importancia a aquel valor que t uv iese una desviación estándar m enor. De esta manera la
Benevolencia-confiabilidad p a s a d e l a p o s i c i ó n 2 a l a 1 y e l Universalismo-interés pasa de
la 6 a la 5, en esta orquesta.
El cambio más drástico de posición en la escala de valores de l a Bolívar A lo tiene
el valor de Conformidad-reglas , el cual pasa de la posición 14 en la muestra general a la
posición 8 en el caso de esta orquesta.
0123456
Poder‐recursos
Poder‐dominación
Estimulación
Tradición
Universalismo ‐naturaleza
Hedonismo
Imagen(Reputación)
Logro
Humildad
Universalismo ‐tolerancia
Conformidadinterpersonal
Conformidad‐reglas
Seguridad‐socie dad
Autodirección‐pensamiento
Universalismo ‐interés
Autodirección‐acción
Benevolencia‐cuidado
Seguridadpersonal
Benevolencia‐confiabilidad
DesviaciónEstándar Media
La Música y los Valores Humanos 123
Tabla 1 1. Compar ación de es cala de v alores ent re la muest ra total
y la Orquesta Simón Bolívar A
Muestra gene ral OSBA
Valor Ranking Media Desviación
Estándar Ranking Media Desviación
Estándar
Seguridad- personal 1 5,3 76 0,936 2 5,4 07 0 ,919
Benevolen cia-confiabilidad 2 5,296 0,938 1 5,407 0,771
Autodirección-acción 3 5,2 79 1,020 4 5,222 1,118
Benevol encia- cuida do 4 5,237 0,950 3 5,296 0,798
Autodi rección-pensamiento 5 5 ,120 0,994 6 5,185 1,085
Universalism o-interés 6 5,063 1,093 5 5,185 1,001
Hedonismo 7 4 ,867 1,1 72 14 4,5 68 1,341
Conform idad-inter personal 8 4,856 1,189 9 4,852 1,256
Universalismo- tolerancia 9 4,813 1,1 58 10 4,7 53 1 ,101
Imagen (Re putación) 10 4,742 1,361 12 4,580 1,588
Logro 11 4,657 1 ,402 1 2 4,580 1,5 88
Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 7 4,889 1,285
Humildad 13 4,644 1 ,453 11 4,6 54 1,416
Conform idad-re glas 14 4,639 1,196 8 4,864 1,253
Universalismo-n aturaleza 15 4,589 1,371 15 4,519 1,621
Estimulación 16 4,471 1,373 17 4,025 1,500
Tradición 17 4,403 1 ,485 1 6 4 ,469 1,467
Poder-dom inación 18 2,471 1,415 18 2,099 1,300
Poder-rec ursos 19 2,066 1,350 19 1,901 1,261
124 Osvaldo Burgos Gar cía
4.2.4.1.5 LaescaladevaloresenlaOrque staSinfónicaSimónBolívarB
Gráfico 9. Escala de valores en la Orquesta Simón Bolívar B
En el caso de la Orquesta Simón Bolívar B (Gráfico 9 y Tabla 12 ), la escala
muestra, en el extremo de menor identificación, los mismos dos valores referentes al poder
que se observan en la muestra general. En el otro extremo, la e scala también mantiene los
mismos 6 valores observados en la totalidad de la muestra. No o bstante, e n este caso, el
valor de Benevolencia-cuidado pasa al lugar más importante.
Otro elemento digno de resaltar en el caso de la Orquesta Simón B o l í v a r B e s l a
cohesión que se observa en las re spuestas de sus miembros, lo c ual se evidencia al ver que
hay un total de 7 valores con de sviaciones estándar m enores a 1 .
0123456
Poder‐recursos
Poder‐dominación
Estimulación
Tradición
Logro
Universalismo ‐naturaleza
Humildad
Seguridad‐socie dad
Imagen(Reputación)
Conformidad‐reglas
Hedonismo
Conformidadinterpersonal
Universalismo ‐tolerancia
Autodirección‐pensamiento
Universalismo ‐interés
Benevolencia‐confiabilidad
Autodirección‐acción
Seguridadpersonal
Benevolencia‐cuidado
DesviaciónEstándar Media
La Música y los Valores Humanos 125
Tabla 1 2. Compar ación de es cala de v alores ent re la muest ra total
y la Orquesta Simón Bolívar B
Muestra gene ral OSBB
Valor Ranking Media Desviación
Estándar Rankin g Media Desviación
Estándar
Seguridad- personal 1 5 ,376 0 ,936 2 5 ,333 0,908
Benevolen cia-confiabilidad 2 5,296 0,938 4 5,306 0,830
Autodirección-acción 3 5,2 79 1,020 3 5,326 0,967
Benevol encia- cuida do 4 5,237 0,950 1 5,354 0,848
Autodi rección-pensamiento 5 5,120 0,994 6 5,201 0,807
Universalism o-interés 6 5,063 1,093 5 5,264 0,853
Hedonismo 7 4 ,867 1 ,172 9 4,951 1,149
Conform idad-inter personal 8 4,856 1,189 8 4,965 1,173
Universalismo- tolerancia 9 4 ,813 1 ,158 7 4,979 0,979
Imagen (Re putación) 10 4,742 1,361 11 4,840 1,372
Logro 11 4,657 1,402 15 4,542 1,462
Seguridad-sociedad 12 4,654 1,346 12 4,799 1,215
Humildad 13 4,644 1,453 13 4,701 1,492
Conform idad-re glas 14 4,639 1, 196 10 4,840 1,056
Universalismo-n aturaleza 15 4 ,589 1,3 71 14 4,646 1,287
Estimulación 16 4,471 1,373 17 4,194 1,416
Tradición 17 4,403 1 ,485 16 4,521 1,404
Poder-dom inación 18 2,471 1,41 5 18 2,556 1,462
Poder-rec ursos 19 2,066 1,35 0 19 2,014 1,409
4.2.4.2 EscalasdeValoresporEdad
Para determinar si existe alguna correlación entre la edad y lo s valores observados
en la muestra general, se procedió a determinar el peso entre 1 y 6 q u e c a d a s u j e t o l e d i o a
cada valor de Schwartz. Para ello, se calculó la media de cada conjunto de tres ítems
126 Osvaldo Burgos Ga rcía
correspondientes a cada valor de Schwartz por cada sujeto. Post eriormente se procedió a
aplicar la fórmula de correlaci ón de Pearson tomando como variables la edad y e l puntaje
de cada valor. Los resultados s e pueden apreciar en la Tabla 13 , a continuación:
Tabla 13. Correlació n de Pearson entre Valores y Edad
Valor Coeficiente
de Pearson
Autodi rección-pensamiento 0, 120
Autodirección-acción 0,021
Estimulación -0,138
Hedonismo -0,062
Logro -0,135
Poder-r ecursos -0,031
Poder-dom inación -0,055
Imagen (Repu tación) -0,020
Seguridad -pers onal 0,023
Seguridad- sociedad 0,067
Tradición 0,022
Conformida d-reglas 0,082
Conform idad-inter personal 0,006
Humildad -0,023
Benevolen cia-confiabilidad 0,073
Benevol encia- cuida do 0,120
Universalism o-interés 0,136
Universalismo-nat uraleza 0,053
Universalismo-tolera ncia 0,02 8
Como se puede apreciar, los coeficientes de correlación observa dos se encuentran
entre -0,138 y 0,136. Considerando que para poder hablar de que existe una correlación
La Música y los Valores Humanos 127
directamente proporcional, el n úmero tiene que ser superior a 0 ,5 e inversamente
proporcional, tiene que ser menor a -0,5, resulta evidente que no existe ninguna correlación
entre la variable de edad y las va riables correspondientes a lo s valores de Schwartz.
Seguidamente, para poder realizar un análisis manejable de los valores relacionados
con la edad de los músicos encuestados, se establecieron cinco grupos etarios, siguiendo un
criterio del Instituto Nacional de Estadística de Venezuela (IN E) para el Censo 2011 (INE,
2015) que establece grupos de edade s de cinco en cinco años.
Considerando que el sujeto con la menor edad de la muestra tien e 14 años, y sólo
hay una persona con esa edad, no tenía sentido incluir la categ oría de 10 a 14 años por lo
que el primer grupo fue establecido como de 19 años o m enos.
Del mismo modo, sólo se encuestaron 12 personas de 40 o más año s por lo que el
grupo de mayor edad fue establecido como de 35 o más años. De e sta manera, las
categorías usadas para analizar l os valores según la edad fuero n:
19 años o menos
20 a 24 años
25 a 29 años
30 a 34 años
35 años o más
En la Tabla 14, se puede apreciar de qué forma quedó la distrib ución de los sujetos
en sus respectivas categorías etarias.
La Música y los Valores Humanos 231
7.1 I NSRUMENTODEINVESTIGACIÓN
232 Osvaldo Burgos Ga rcía
Encuesta para miembros del Sistem a Nacional de Coros y Orq uesta s Juveniles e Infantiles de
Venezuela
Versión género femenino
Recibe un saludo. La encuesta que tienes en tus manos forma p ar te del traba jo de Tesis Doctoral
sobre el Sistema Na cional de Orquestas y Coros Juveniles e Infa ntiles de Venezuela que adelanta el
Profesor de la UCAB Osvaldo Burgos García, para obtener el Doct orado en Comunicación y
Música en la Universidad de Málaga, España.
Llenar el cuestionario toma alrededor de 25 minutos. El mis mo e s COMPLETAMENTE
ANÓNIMO y no hay respuestas buenas o malas. Para que el estudio pueda culminar con éxito, es
necesario contestar TODAS las preguntas y hacerlo de manera sin cera.
1 ¿Cuánt os años tienes?
2 ¿Cuál e s tu género?
(M o F) F
3 ¿Cuál es tu estado civil? (Subraya una opción)
Soltera Unida Casada Divorciada Viuda
4 ¿Cuál es tu nivel educativo? (Subraya una opción )
Prim aria com pleta o menos Secundaria completa Universitario incompleto
TSU Licenciado o equivalente Especialización, Maestría o
Doctorado
5 ¿Cuál e s tu rol en el Si stema de Orquestas y Cor os Juvenil es e Infantiles de Vene zuela? (Subraya
todas la s opciones q ue consi deres conve nient e)
Ejecutante o cantante Instruct or a o maestra Dir ectora de coro u
orquesta
Personal a dminist rativo
6 ¿En q ué núcl eo, mód ulo o sede i niciaste tu for mación en E l Si stema? (Indica la sede, la ciudad y el
estado de Vene zuela donde se encuentra )
7 ¿Eres miembro fundador del Sistem a de Orque stas? (indi ca sí o n o)
8 ¿A cuál de l os siguientes grupos perteneces en l a actualidad? (Si perteneces a m ás de uno, subraya
aquel co n el q ue tie nes un m ayor c omprom iso)
Orquesta Simón Bolívar B Orquesta Teresa Carreño
9 A lo l argo d e tu vid a, ¿c uántos años has est ado vinculada al Sistema Nacional de Orquesta s y Coros
de Venezuela?
La Música y los Valores Humanos 233
A continuación se describirán brev emente a algunas personas. Po r favor, lee cada
descripción y piensa en qué medida se parecen o no a ti. Subray a la opción que indique de
forma más adecuada cuánto se parece a ti cada persona descrita.
10 Pensar creativamente es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta p ersona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
11 Para ella es importante que su país se proteja frente a toda amenaza. ¿Qué tanto se parece
esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
12 Pasar un buen rato es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
13 Para ella es importante evita r molestar a otras personas. ¿Qué tanto se parece e sta persona a
ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
14 Proteger al débil y al vulnerable es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a
ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
234 Osvaldo Burgos Ga rcía
15 Que las personas hagan lo que ella diga le es importante. ¿Qué tanto se parece esta persona a
ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
16 Para ella es importante nunca ser pedante o presumida. ¿Q ué tanto se parece esta persona a
ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
17 Cuidar la naturaleza es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
18 Para ella es importante que nadie la avergüence. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
19 Buscar hacer siempre distintos tipos de actividades es impor tante para ella. ¿Qué tanto se
parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
La Música y los Valores Humanos 235
20 Ocuparse de sus cerca nos es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
21 Sentir el poder que da el dinero es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a
ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
22 Para ella es muy importante n o enfermarse y cuidar su salud. ¿Qué tanto se parece esta
persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
23 Ser tolerante con todo tipo de personas y grupos es importan te para ella. ¿Qué tanto se
parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
24 Nunca violar las reglas o normas es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a
ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
236 Osvaldo Burgos Ga rcía
25 Para ella es importante tom ar sus propias decisiones respect o a su vida. ¿Qué tanto se
parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
26 Tener ambiciones en la vida es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
27 Para ella es importante man tener los valores y las creencias tradicionales. ¿Qué tanto se
parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
28 Es importante para ella que l as personas que conoce confíen plenamente en ella. ¿Qué tanto
se parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
29 Ser rica (adinerada) es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
La Música y los Valores Humanos 237
30 Para ella es importante tom ar parte en acciones para defende r la naturalez a. ¿Qué tanto se
parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
31 Nunca molestar a nadie es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
32 Es importante para ella tener ideas originales y formarse su s propias opiniones. ¿Qué tanto
se parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
33 Proteger su imagen pública es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
34 Es muy importante para ella ayudar a las personas a las que le tiene afecto. ¿Qué tanto se
parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
238 Osvaldo Burgos Ga rcía
35 Su seguridad personal es extremadamente importante para ella . ¿Qué tanto se parece e sta
persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
36 Es muy importante para ella ser una amiga confiable y leal. ¿Qué tanto se parece esta
persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
37 Tomar riesgos que hagan la vida excitante es im portante para ella. ¿Qué tanto se parece esta
persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
38 Para ella es importante tener el poder para que las personas hagan lo que ella quiere. ¿Qué
tanto se parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
39 Hacer las cosas de manera independiente es i mportante para e lla. ¿Qué tanto se parece esta
persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
La Música y los Valores Humanos 239
40 Es importante para ella segui r las reglas, incluso cuando na die la está viendo. ¿Qué tanto se
parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
41 Ser muy exitosa es importante para ella. ¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
42 Seguir las costumbres de su familia o de una religión es imp ortante para ella. ¿Qué tanto se
parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
43 Es importante para ella escuchar y entender a las personas que son diferentes a ella. ¿Qué
tanto se parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
44 Tener un Estado fuerte que pueda defender a sus ciudadanos e s muy importante para ella.
¿Qué tanto se parece esta persona a ti?
No se parece
nada a mí
No se parece a
mí
Se parece un
poco a mí
Se parece algo
a mí
Se parece a mí Se parece
muc ho a mí
246 Osvaldo Burgos Gar cía
Gráfico 4 1. Escala de valores de los s ujetos vi nculados a El Sistema por menos de 5 añ os
0123456
Poder‐recursos
Poder‐dominación
Imagen(Reputación)
Humildad
Conformidad‐reglas
Tradición
Universalismo ‐naturaleza
Logro
Estimulación
Seguridad‐socie dad
Hedonismo
Universalismo ‐tolerancia
Conformidadinterpersonal
Benevolencia‐cuidado
Universalismo ‐interés
Autodirección‐acción
Benevolencia‐confiabilidad
Autodirección‐pensamiento
Seguridadpersonal
DesviaciónEstándar Media
La Música y los Valores Humanos 247
Tabla 3 8. Com paración e ntre la esc ala de valores de la muestra t otal
y la de los sujetos vinculados a El Sistem a por menos de 5 años
Muestra ge neral Meno s de 5 a ños v incula dos a El
Sistema
Valor Ranking Media Desviación
Estándar Ranking Media Desviación
Estándar
Seguridad -pers onal 1 5,376 0,936 1 5,778 0,428
Benevolen cia-confiabilidad 2 5,2 96 0,938 3 5 ,556 0,616
Autodi rección-acción 3 5,279 1,020 4 5,500 0, 618
Benevol encia- cuida do 4 5,237 0 ,950 6 5,222 0 ,878
Autodi rección-pensamiento 5 5,120 0,994 2 5,556 0,511
Universalism o-interés 6 5 ,063 1,093 5 5,333 0,594
Hedonismo 7 4,867 1,172 9 5,111 1,079
Conform idad-inter personal 8 4 ,856 1,1 89 7 5,167 0,618
Universalismo-tolera ncia 9 4,813 1,158 8 5,11 1 0,758
Imagen (Re putación) 10 4,7 42 1,361 17 4 ,556 1,464
Logro 11 4,657 1,402 12 4,88 9 1,278
Seguridad-sociedad 12 4,6 54 1,346 10 5 ,111 1,183
Humildad 13 4,644 1,453 16 4,61 1 1,685
Conform idad-re glas 14 4,639 1,196 15 4,6 11 1 ,290
Universalism o-naturaleza 15 4,58 9 1,371 13 4,833 1,150
Estimulación 16 4 ,471 1,3 73 11 4 ,889 0,758
Tradición 17 4,403 1,485 14 4,722 1,447
Poder-dom inación 18 2 ,471 1,4 15 18 2,2 78 1,526
Poder-rec ursos 19 2,06 6 1,350 19 1,778 1,060
248 Osvaldo Burgos Gar cía
Gráfico 4 2. Escala de valores de los s ujetos con un tiem po de vincul ación a El Sistema de 5 a 9 años
012345 6
Poder‐recursos
Poder‐dominación
Tradición
Seguridad‐socie dad
Estimulación
Hedonismo
Logro
Humildad
Universalismo ‐naturaleza
Imagen(Reputación)
Conformidad‐reglas
Universalismo ‐tolerancia
Conformidadinterpersonal
Autodirección‐pensamiento
Benevolencia‐cuidado
Universalismo ‐interés
Autodirección‐acción
Seguridadpersonal
Benevolencia‐confiabilidad
DesviaciónEstándar Media
La Música y los Valores Humanos 249
Tabla 39. Compa ración entre la escala de valo res de la muestra total
y la de los suj etos c on un tie mpo de vi nculación a El Sist ema de 5 a 9 a ños
Muestra ge neral Entre 5 y 9 añ os vincul ados a El
Sistema
Valor Ranking Media Desviación
Estándar Ranking Media Desviación
Estándar
Seguridad -pers onal 1 5,376 0,936 2 5,256 1,076
Benevolen cia-confiabilidad 2 5,2 96 0,938 1 5 ,311 1,0 67
Autodi rección-acción 3 5,279 1,020 3 5,156 1,090
Benevol encia- cuida do 4 5,237 0 ,950 5 5,089 0,932
Autodi rección-pensamiento 5 5,120 0,994 6 5,067 0,909
Universalism o-interés 6 5 ,063 1,093 4 5,144 1,0 66
Hedonismo 7 4,867 1,172 14 4,656 1,273
Conform idad-inter personal 8 4 ,856 1,1 89 7 4,989 1,0 96
Universalismo-tolera ncia 9 4,813 1,158 8 4,83 3 1,063
Imagen (Re putación) 10 4,7 42 1,361 10 4 ,811 1,2 80
Logro 11 4,657 1,402 13 4,71 1 1,343
Seguridad-sociedad 12 4,6 54 1,346 16 4 ,422 1,4 69
Humildad 13 4,644 1,453 12 4,72 2 1,529
Conform idad-re glas 14 4,639 1 ,196 9 4,822 1,147
Universalism o-naturaleza 15 4,58 9 1,371 11 4,800 1,367
Estimulación 16 4 ,471 1,3 73 15 4 ,422 1,3 32
Tradición 17 4,403 1,485 17 4,111 1,618
Poder-dom inación 18 2 ,471 1,4 15 18 2,5 44 1,4 93
Poder-rec ursos 19 2,06 6 1,350 19 1,911 1,196
250 Osvaldo Burgos Gar cía
Gráfico 43. Esca la de valores d e los sujetos
con un tiem po de vincul ación a El Sistema de 10 a 14 año s
0123456
Poder‐recursos
Poder‐dominación
Tradición
Imagen(Reputación)
Conformidad‐reglas
Estimulación
Universalismo ‐naturaleza
Logro
Seguridad‐socie dad
Humildad
Universalismo ‐tolerancia
Hedonismo
Conformidadinterpersonal
Autodirección‐pensamiento
Universalismo ‐interés
Benevolencia‐confiabilidad
Benevolencia‐cuidado
Autodirección‐acción
Seguridadpersonal
DesviaciónEstándar Media
La Música y los Valores Humanos 251
Tabla 4 0. Com paración e ntre la esc ala de valores de la muestra t otal
y la de los suj etos con un tiemp o de vincul ación a El Sistema de 10 a 1 4 años
Muestra ge neral Entre 10 y 14 añ os vincul ado a
El Sistema
Valor Rankin g Media Desviación
Estándar Ranking Media Desviación
Estándar
Seguridad -pers onal 1 5,376 0,936 1 5,392 0,857
Benevolen cia-confiabilidad 2 5,2 96 0,938 4 5 ,152 1,0 35
Autodi rección-acción 3 5,279 1,020 2 5,240 1,066
Benevol encia- cuida do 4 5,237 0 ,950 3 5,175 1,020
Autodi rección-pensamiento 5 5,120 0,994 6 5,058 1,136
Universalism o-interés 6 5 ,063 1,093 5 5,111 1,0 32
Hedonismo 7 4,867 1,172 8 4,830 1,178
Conform idad-inter personal 8 4 ,856 1,1 89 7 4,965 1,0 45
Universalismo-tolera ncia 9 4,813 1,158 9 4,79 5 1,163
Imagen (Re putación) 10 4,7 42 1,361 16 4 ,497 1,4 65
Logro 11 4,657 1,402 12 4,67 8 1,429
Seguridad-sociedad 12 4,6 54 1,346 11 4 ,737 1,3 00
Humildad 13 4,644 1,453 10 4,76 0 1,370
Conform idad-re glas 14 4,639 1,196 15 4,5 73 1,111
Universalism o-naturaleza 15 4,58 9 1,371 13 4,637 1,310
Estimulación 16 4 ,471 1,3 73 14 4 ,596 1,2 54
Tradición 17 4,403 1,485 17 4,415 1,486
Poder-dom inación 18 2 ,471 1,4 15 18 2,3 51 1,3 52
Poder-rec ursos 19 2,06 6 1,350 19 2,111 1,412
252 Osvaldo Burgos Gar cía
Gráfico 44. Esca la de valores d e los sujetos
con un tiem po de vincul ación a El Sistema de 15 a 19 año s
0123456
Poder‐recursos
Poder‐dominación
Universalismo ‐naturaleza
Tradición
Seguridad‐socie dad
Humildad
Conformidad‐reglas
Estimulación
Conformidadinterpersonal
Logro
Universalismo ‐tolerancia
Imagen(Reputación)
Universalismo ‐interés
Hedonismo
Autodirección‐pensamiento
Benevolencia‐cuidado
Benevolencia‐confiabilidad
Autodirección‐acción
Seguridadpersonal
DesviaciónEstándar Media
La Música y los Valores Humanos 253
Tabla 41. Compara ción entre la escala de valores d e la muestra total y la de los sujetos con un tiempo de
vinculación a El Sistema de 15 a 19 años
Muestra ge neral Entre 15 y 19 añ os vincul ado a
El Sistema
Valor Ranking Media Desviación
Estándar Ranking Media Desviación
Estándar
Seguridad -pers onal 1 5,376 0,936 1 5,328 0,976
Benevolen cia-confiabilidad 2 5,2 96 0,938 3 5 ,219 0,9 76
Autodi rección-acción 3 5,279 1,020 2 5,303 0,996
Benevol encia- cuida do 4 5,237 0 ,950 4 5,179 1,033
Autodi rección-pensamiento 5 5,120 0,994 5 5,045 1,050
Universalism o-interés 6 5 ,063 1,093 7 4,791 1,2 75
Hedonismo 7 4,867 1,172 6 4,900 1,095
Conform idad-inter personal 8 4 ,856 1,1 89 11 4 ,622 1,2 99
Universalismo-tolera ncia 9 4,813 1,158 9 4,72 1 1,301
Imagen (Re putación) 10 4,7 42 1,361 8 4,771 1,2 52
Logro 11 4,657 1,402 10 4,63 7 1,383
Seguridad-sociedad 12 4,6 54 1,346 15 4 ,423 1,3 88
Humildad 13 4,644 1,453 14 4,45 8 1,466
Conform idad-re glas 14 4,639 1,196 13 4,4 78 1,249
Universalism o-naturaleza 15 4,58 9 1,371 17 4,294 1,378
Estimulación 16 4 ,471 1,3 73 12 4 ,612 1,3 56
Tradición 17 4,403 1,485 16 4,388 1,417
Poder-dom inación 18 2 ,471 1,4 15 18 2,5 77 1,3 84
Poder-rec ursos 19 2,06 6 1,350 19 2,129 1,286
254 Osvaldo Burgos Gar cía
Gráfico 45. Esca la de valores d e los sujetos
con un tiem po de vincul ación a El Sistema de 20 a 24 año s
0123456
Poder‐recursos
Poder‐dominación
Estimulación
Tradición
Universalismo ‐naturaleza
Conformidad‐reglas
Logro
Humildad
Seguridad‐socie dad
Universalismo ‐tolerancia
Conformidadinterpersonal
Hedonismo
Imagen(Reputación)
Universalismo ‐interés
Autodirección‐pensamiento
Autodirección‐acción
Benevolencia‐cuidado
Seguridadpersonal
Benevolencia‐confiabilidad
DesviaciónEstándar Media
La Música y los Valores Humanos 255
Tabla 42. Compa ración entre la escala de valo res de la muestra total
y la de los suj etos con un tiemp o de vincul ación a El Sistema de 20 a 2 4 años
Muestra ge neral Entre 20 y 24 añ os vincul ado a
El Sistema
Valor Ranking Media Desviación
Estándar Ranking Media Desviación
Estándar
Seguridad -pers onal 1 5,37 6 0,936 2 5,428 0,887
Benevolen cia-confiabilidad 2 5,296 0,938 1 5 ,457 0,7 06
Autodi rección-acción 3 5,279 1,020 4 5,312 1,024
Benevol encia- cuida do 4 5,237 0 ,950 3 5,362 0,879
Autodi rección-
pensam iento 5 5,120 0,994 5 5,145 0,797
Universalism o-interés 6 5,063 1,0 93 6 5 ,116 1 ,033
Hedonismo 7 4,867 1,172 8 4,942 1,145
Conform idad-inter personal 8 4,8 56 1,1 89 9 4 ,928 1 ,259
Universalismo-tolera ncia 9 4,813 1,158 10 4,899 1,027
Imagen (Re putación) 10 4,742 1,3 61 7 5 ,072 1 ,194
Logro 11 4,657 1,402 13 4, 725 1,382
Seguridad-sociedad 12 4,654 1,3 46 11 4,7 54 1,3 34
Humildad 13 4,644 1,453 12 4, 754 1,439
Conform idad-re glas 14 4 ,639 1,196 14 4,630 1,2 44
Universalism o-naturaleza 15 4,589 1,371 15 4,61 6 1,374
Estimulación 16 4,4 71 1,3 73 17 4,1 59 1,4 91
Tradición 17 4,403 1,485 16 4,55 1 1,415
Poder-dom inación 18 2,4 71 1,4 15 18 2,435 1,4 94
Poder-rec ursos 19 2,066 1,350 19 2,17 4 1,547
7.3.1 E NTREVISTAA J OSÉ A NTONIO A BREU
Cargo: Fundador del Sistema Nacioa l de Orquestas y Coros Juveni les e Infantiles de Venezuela
Lugar: Su oficina en Parque Central
Fecha: 10/01/2009
O. ¿Cómo son los valores del SNO que permean al público? ¿Cuáles son los valores fundamentales
del SNO?
A. Un valor fundam ental de la orquesta es la comunidad. Tocar e n la Orquesta es hacer vida social
con todo lo que implica la vida en comunidad: solidaridad, abne gación, motivación al logro
colectivo, rigor en el traba jo, importantísim o en una comunidad . De una comunidad como la
orquesta se p uede decir que lo distintivo de esa comunidad es q ue es la única comunidad sobre la
tierra que s e constituy e para con certar, su objetivo fundamenta l es concertar, articularse con muchas
voluntades. Esa manera de actuar de la Orquesta crea un sentido de interdependencia profundísimo
que la convirtió en una especie de f amilia y en una co munidad d e valores compartidos y d e ahí
deriva el hecho de q ue la comunidad se convierte tam bién en una em presa hacia el logro de
objetivos colectivos. ¿Cuáles s on esos objetivos colectivos? Pr esentar el resultado de tu trabajo y
por lo tanto ejemplarizar con el resultado de tu trabajo. Objet ivos fundamentales de la vida en
sociedad, luchar por la excelenci a y tercero, asu mir la represe ntación del país cuando se sale por el
mundo.
O. Me llama mucho la atención el térm ino “sistema”en el Siste m a Nacional de Orquestas.
A. El sistema es una estructura de relaciones his tóricas, conce bida con objetivos claram ente
definidos y estructurados. Cada una de las partes en sí misma n o funciona sino como un eslabón de
la estructura. Por eso es que su estructura es sistémica , se ab re a p artir de una pauta de formación y
una pauta de acción. Y eso contiene el propósito.
O. ¿Qué ha hecho tan particular la presencia de nuestra orquest a B en los festivales internacionales?
A. Ante todo, la co mparación, implícita o explícita de audienci a Caribe, entre la edad, la juventud
de la orquesta y el n ivel musical; en proporción a la juventud de la orquesta el nivel musical es
altísimo. Y… también es al tísimo en comparación con otras orque stas. En la últi ma gira a Eu ropa el
Times de Lon dres la c alificó como una de las 5 gr andes orquesta s del mundo. Lo novel pasa ya a un
segundo plano cuando los críticos más destacados del mundo ente ro la consideran y reconocen
como una orquesta de gran calidad.
O. Ud. está viviendo -tiene r ato- una época de cosecha.
A. Nunca en el proceso educati vo puede hablarse de las cosas te rminadas. Se va cosechando. Un
muchacho sale, entra un niño el p roceso es recursivo, jamás se ha colgado los brazos.
O. Además, me da la impresión que cada vez son más los niños que entran más jóvenes.
La Música y los Valores Humanos 263
A. Es evidente, claro. Y ese es el mayor reto. El adolescente v iene del éxito de la o rquesta y sobre
todo de la fe que la familia y la comunidad ponen en el éxito. Como instrumento d e formación de
esos niños, como instru mento de educación en el sentido m ás alt o del término. La educ ación
tradicional ignora la formación estética y la o rquesta la proporciona y la hace mucho más integral.
Entonces, com o instrumento al servicio de la integralidad de la educación. Y tercero, como un
elemento de trasmisión universal de un mensaje, a manera de con ectar un país con el mundo, de
comunicar la esencia del país a través d e la música.
O. Y Uds. ¿han hecho algún tipo de evaluación del impacto que t iene el Sistema en las fam ilias?
A. Se hace continuamente. Hay múltiples estudios que demuestran de manera categórica que la
orquesta en las co munidades pobres, por ejemplo, constituy e una barrera contra el al coholismo,
contra el vicio y los malos hábitos en los barrios. Es un espej o de valores. Aquí en nuestras
comunidades pobres requieren ante todo valores porque hoy muchas veces la publicidad forja falso s
valores. En algunos barrios se constituy e una infra cultura y s e asume lo más ne gativo. Entonces, l a
música combate eso demuestra otro mundo.
O. Ahora, hablando un poco de las presentaciones y las giras. Q uisiera conocer ¿cuál es esa química
que públicos que pueden ser tlasan flemáticos como el público i nglés o asiático, la prensa reseñaba
que se ro mpía completamente el protocolo de lo que es una prese ntación de música académica y
que es lo que se da allí?
A. Se da primero un impacto energético enorme en su manera d e t ocar que arrastra al público. La
orquesta además vive corporalmente la música. Esa corporalidad, esa síntesis de materia y espíritu
impacta profundamente. F inalmente, la Orquesta toca con audacia , rompe es quemas, exacerba la
…, comunica poderosa mente la música más diversa. Y no hay públi co en el mundo, porque las
nacionalidades constituy en diferencias hasta cierto límite, por que todo público, chino , coreano,
ecuatoriano, o norteameri cano o rumano son en esencia todos son seres humanos, regidos por las
leyes de la emoción, del sentimiento. Todo ser humano está dota do de la intuición para percibir se
pone de manera extraordinaria cu ando hay la expresión de una or questa que toca con pasión, con
toda el alma , con todo el cuerpo y cautiva al público precisame nte acostumbrado a una visión
estática y acadé mica.
O. Ud. que tiene muchos años viviendo este proceso, ya son más de 30 años desde que empezó a
originarse todo este proceso del Sistema de Orquestas ¿los p úbl icos que acuden a los conciertos de
la orquesta, son cada vez más jóvenes?
A. No… Son enfáticamen te jóvenes pero la audiencia es múltiple. H a y m u c h í s i m a g e n t e d e l a
tercera edad s iempre en los conciertos, alta mente entu siastas, tan entusiastas como los jóvenes. Hay
músicos, por supuesto jóvenes que se integran al ambiente juve nil, la audiencia es muy rica y muy
entusiasta, siempre.
O. En todo caso ¿ha percibido algún tipo de evolución en torno a las edade s de las personas que
acuden a los conciertos?
A. No, simplem ente, evidentemente en el mundo entero hay una ev olución de audiencias musicales,
por eso es que es que h ay cada vez más jóvenes. El público trad icional de 50, 60 permanece. A
medida que aumenta el conocimie nto de la música los jóvenes se in tegran a esa audiencia, es lógico,
esperable.
264 Osvaldo Burgos Ga rcía
O. Se está preparando ahora una g ira que cubre Estados Unidos, Inglaterra, España y Portugal
¿Que ciudades son en Estados Unidos?
A. Miami, Washington, H ouston y Chic ago ….
O. Cómo se seleccionan los miembros de la OSB
A. En todo el país, de las orquestas juveniles, que se van desa rrollando con los años.
O. Pero muchos de estos muchachos ya tienen bastante tiempo toc ando juntos, desde la infantil
A. ¡Claro! No existe límite de edad. Es un sistema de jóvenes. La comparas co n cualquier orquesta
sinfónica europea y son jóvenes.
O. Se han planteado un trabajo de seguimiento de las giras más allá de la reseña.
A. Se filman todas las giras, tienen una documentación gi gantes ca. Puedes hablar con Sergio Prado.
O. Muchas gracias.
A. Mucho éxito en tu carrera.
La Música y los Valores Humanos 265
7.3.2 E NTREVISTAA E DUARDO M ÉNDEZ
Cargo: Para la fecha, Gerente General d e Núcleos y Director Eje cutivo Encargado de FESNOJIV.
Hoy, Director Ejecutivo de Fundamusical Sim ón Bolívar. Lugar: Oficina en Parque Central
Fecha: 07/01/2009
O. Yo soy periodista de profesión y en estos m omentos estoy hac iendo un doctorado en
Comunicación y M úsica. He enfocado mi tema de investigación en lo que tiene que ver con los
valores educativos y el Sistema Nacional de Orquestas. El análisis q ue yo quiero elaborar tiene que
ver con lo siguiente: cómo per mean, co mo se comun ican esos valo res educativos hasta el público a
través de la Sinfónica de la Juventud en sus presentaciones. Có mo esa actitud que asu me la or questa
Sinfónica de la Juventud en escena, que tiene que ver con una c ultura y u nos valores co mpartidos,
que además forma parte de todo un proceso d e educación en el Si stema de Orqu estas, per mea hacia
el público, cómo lo percibe el público. Mi análisis fundamental mente es una evaluación de lo que la
prensa internacional escri be sobre las presentaciones de la orq uesta pero, por otra parte necesito ir
un poco hacia el origen filosófico que sustenta el sistema de o rquestas. Una primera pregunta sería
cuáles son es os valores que sustentan y si eso está p lasmado de alguna manera en una cartilla que
ustedes me pueden decir o simple mente es algo ma s bien intuitiv o que se ha ido desarrollando
culturalmente. ¿Cuáles son esos valores que sustentan el Sistem a Nacional de Orquestas?
E. Es algo intuitivo y lo q ue está escrito es más bien recogido d e lo que se ve, de lo que se observa
de lo que dice el Maestro, lo que dicen los fundadores, hacia e l área de in fluencia que tiene el
Sistema. Básicamente cuando se genera este si stema, se genera c omo una reacción a lo que venía
pasando en la música particularmente en Venezuela. Y era que el tema musical se había limitado al
acceso de sólo, yo no llamaría una éli te porque tampoco era par a millonarios, sino sólo a pocas
personas y era más allá del acceso a estudiar también había una limitación muy importante que era
el acc eso al trabajo. Los músicos que en esa época est aban grad uando de las escuelas de música que
existían en el país, los estudiantes no tenían donde ir a traba jar una vez que se graduaban del
conservatorio Landaeta o de la Escuela de Música José Angel Lam as. Salían con un título y no
tenían qué hacer. Entonces, claro, había siempre malestares. La Orquesta Sinfónica N acional era la
que en esa época era la orquesta profesional y además con una t radición de más de 80 años. Tenía
limitadas las plazas de acceso, había mucho malestar, muchos mú sicos en el exterior. La mayoría de
los músicos por no decir el 90 y pico de ellos eran músicos ext ranjeros que vivían aquí o
simplemente los importaban para venir a tocar. Los músicos vene zolanos si no eran estudiados en
una universidad norteamericana o en un conservatorio europeo, a lgo así, entonces no te permitían
acceder a la orquesta o sólo si eras una persona que tenía un c ontacto y tocabas muy bien. No había
apertura para los jóvenes estudiantes de ir ni siquiera como pr acticantes. Oye, va mos a practicar en
la orquesta unas se manas para ver. No había nada de eso. Entonc es, un grupo de jóvenes -
encabezados en este caso por el Dr. Abreu- empezaron a decir, s i no podemos hacer música en la
orquesta, vamos a hacer una orquesta. Convocaron a ese primer e nsay o en el garaje donde
estuvieron ese grupo de m uchachos para hacer música, sencillame nte. En ese m omento no se
pensaba de que ibas a hacer una orquesta profesional, que ibas a tener un presupuesto, no. Vamos a
hacer música juntos. Eso es algo que después nos damos cuenta q ue era un clam or en el resto del
mundo. En ese momento la esfera se reducía a Venezuela, a Carac as, más bien. Cuando arranca esta
orquesta se empieza a evidenciar el poder de la música. Ese pod er de convencimiento que la gente a
pesar de no tener sueldo, de tener condiciones adversas para ll egar a un lugar sin el más mínimo
acondicionamiento, sin luz, con polvo, con lo que fuese, y la g ente iba y ensay aba. L o que más
266 Osvaldo Burgos Ga rcía
motivaba -po rque para hacer música tú puedes hacer música tu so lo en tu casa, practicando o lo que
sea- pero no, la motivación era el trabajo en grupo, ese ensamb le, escuchar al grupo d e
instrumentos. Y se encuentran a identificar también elementos d e co mpadrazgo, de camaradería
entre los muchachos y empieza a generarse una situación interes ante entre los muchachos de
relaciones humanas, que produce este trabajo en equipo, del cua l nosotros hablamos que se ed ifica a
través de la orquesta. Co mo dice el Maestro en su d ocumental, q ue la orquesta es una de las únicas
estructuras co lectivas que fue diseñada exclusivamente para con certar voluntades. Todos debemos
girar hacia el mismo sitio porque si no la cosa no funciona y a hí empezó ese concepto de que todos
tenemos que trabajar. El que no lo hace bien daña el trabajo de los d emás, entonces vamos a ay udar
al que no lo hace bien para que todos lo hagamos bien. Empieza ese tema de inclusión, porque es
otro d e los valores porque es una orquesta con una apertura. El que quisiera venía sin importar el
nivel que estuviese no nada más el que tuviera nivel avanzado, ahí se aceptaba desde los niños más
pequeños. Los grandes, como no había profesores ni estructura a ca démica, los grandes desde el atril
mismo enseñaban a los más pequeños. Los trataban de montar en l as partituras para poder tocar el
concierto. Hacer el trabajo, ese, colectivo y había ese concept o del Maestro de que todos tenemos
que hacer el trabajo y todos lo tenemos que hacer bien. Tratamo s de hacer seccionales, separadas
por filas, unas filas tenían más nivel que otras. Entonces para poder equiparar los niveles y poder
montar una orquesta, con personas que no tenían esa profesional ización como quizas la tenían los
músicos profesionales.
Esos valores para mí son muy importantes co mo e l tema de la inc lusión, no sólo porque fuese
gratuito y abierto al que fuese, inclusión porque te sentías pa rte de algo, también, que creo que es
algo más profundo en el tem a. Que tu te sientes merecedor y acr eedor de eso. Estaba el tema de l
trabajo en equipo y se produce también, se identifica con esa c arrera contra el tiempo. Porque había
muchos detra ctores, mucha gente que se levantó. Los sectore s tr adicionalistas se levantaron contra
aquello, que aquello es un desastre, que es una locura, que ens ayando en un galpón, que si en un
estacionamiento, que qué iba a salir de allí. Eso motivó a los muchachos a trabajar "over time",
doble del tiempo, más tiempo, con may or concentración. Eso evid encia un tema que en los
venezolanos es muy difícil, mantenerse concentrados, el p roblem a de la disciplina. Y entonces
empieza a surgir todo este tema d e la disciplina, dirigi do por el Maestro Abreu que en aquella época
era -yo no lo conocí pero me cuentan que era súper estricto. To do el mundo era liderizado por
aquella imagen, aquella figura que bueno, la disciplina absolut a. No sólo disciplina de concentrarte
en los ensayos sino de estud iar, de que estuviese todo en orden para los ensayos, que cumplir con tu
responsabilidad, la parte que te toca. Ahí se evidencia todo es te proceso y ahí te empiezas a dar
cuenta que todos esos valores estabn ahí. Lo que hay que hacer es identificarlos y abstraerlos para
poderlos pensar. Te d as cuenta que todos esos valores pasan a s er interdependientes. Si uno de ellos
no está la cosa no camina igual, si dos no están, pues ya no ca minas y así va. E mpiezas a darte
cuenta de una serie de ingredientes que son los que le dan el s abor a la sopa. Una vez que se
empieza a proliferar la idea a los grupos de músicos de otros e stados como Ara gua, Lara, empiezan
a interesarse en aquella cosa porque todos estaban v iviendo lo mismo: la frustración, el techo, la
cosa. Entonces el Mae stro empezó a viajar tal cual M esías, ense ñando un poco, como un
apostolado. "Miren, si es posible, vamos a hacerlo, no importa, no hay limitaciones, no tenemos que
tener una sala de ensayos perfecta, con piso de madera y con la s condiciones. No, no, aquí en este
cuarto vamos a hacer u n trío y allá hace mos un cuarteto. Lo imp ortante es ir creando las
necesidades para llamar la atención -en este caso nuestro- del Estado. Som os p ersonas que
existimos, que necesitamo s atención que tenemos necesidades que requerimos desarrollarnos como
artistas para darle nuestro trabajo a la sociedad, que también es importante". Esa era un poco la
intención. Eso todo se conjugó y por el Sistema nuestro es tan particular. Porque si tú desarrollas
este mismo método en otro país no va a ser exactamente igual, p or la condición del venezolano. Es
donde tú hablabas en relación con la Sim ón Bolívar que da conci ertos en el exterior, hay un tema
La Música y los Valores Humanos 267
que tiene que ver con eso. Con el arraigo venezolanista del pro ceso porque es co mo un a for ma
propia de hacer las cosas. Y a eso se le suma el ele mento de la diversión, de la alegría, del chiste,
que está presente. Y tú te das cuenta si tu hablas con cualquie ra de los músicos, les puedes
preguntar: el anecdotario de las giras y pueden pasar horas ech ándote cuentos chistosos de
travesuras, de tremenduras, de lo que sea. Y eso estaba present e. A un alemán eso lo bloquea
porque eso es contrario al método de enseñanza o lo que sea. Aq uí resultó ser -no fue algo
intencional- pero resultó ser algo en que tú no le cortaste esa ala al venezolano, al músico, al joven,
de también divertirte. Entraste a un tema donde tu trabajo pasó a s e r t u d i v e r s i ó n , p a s ó a s e r t u
hobby también. Pasó a s er en mucho de los casos, lo único q ue t enías para h acer. Porque hay
ciertamente se presenta en muchos casos g ente que no tenía más nada que hacer. Gente que a lo
mejor no tenía dinero para estudiar ot ra cosa, tenía est a alter nativa gratuita y lo vio como su
actividad principal. Ya una vez que el Sistema se instala y emp ezamos a visitar los núcleos, tú te
das cuenta qu e hay muchos n iños de los barrios más pobres de la s ciudades donde los instru mentos
son su único juguete. No tienen "play station" ni carritos ni nada esas cosas sino que estudio todo el
día violín, estudio todo el día viola, y esa pasión es lo que m e llena. Por eso de repente sale n esos
talentazos, aunados a la dedicación exclusiva que tienen, se vu elven unos m onstruos, bien
coordinados y canalizados por un profesor que va al sitio, porq ue los núcleos siempre están
localizados cerca de l as zonas. Una combinación casi perf ecta. Ahí te das cuenta que esos
muchachos tanto aquellos que se levantaron en su m omento cuando se fundó la cosa y todos
aquellos que d e alguna manera han continuado esta labor, al fin al todos son fundadores. Cad a vez
que abres un núcleo nuevo, esa primera camada d e alguna manera ti ene ese mismo espíritu
emprendedor. Si yo abro un núc leo nuevo en Escuque, de hecho lo tenemos, cuando se abrió el
núcleo de Escuque, por ejem plo, es un pueblo donde no hay más n ada. Había un núcleo de la
orquesta en Escuque, esos primeros muchachos que iniciaron aque l proceso también se vieron
invadidos por aquel sentimiento de atraso, de falta de interés, los padres cuyos hijos probablemente
los necesitarí an para el trabajo d e la tierra, trabajo de las z onas rurales o cosas por el estilo, aquellos
cuyos padres era alcohólicos, en los pueblos empieza el alcohol ism o a temprana edad. Y el
muchacho: "no, no, yo no voy a beber, v oy al ensayo de la orque sta, estoy ocupado todos los días".
Entonces, empieza ese choque c ultural donde ellos de alguna man era llegan a ser pioneros en su
área y le dan arraigo a la cosa. Y ocurre una p érdida del miedo. Tú te das cuenta e identificas que
esos muchachos han pasado por tanta cosa, tanto a nivel p ersona l como a nivel social y ellos llegan
al núcleo de la orquesta y se sienten apoyados, queridos, se si enten estimulados y además se sienten
dignificados porque te aplauden. Entonces el muchacho que vive en un barrio donde probablemente
la noche anterior mataron a su primo en una balacera y al día siguiente tiene un concierto y lo
aplauden 600 personas en el Teresa Carreño o lo aplauden 20 en la escuela, pero lo aplauden.
Entonces él se siente un ser hum ano importante, yo soy un tipo valioso.
O. ¿Y además puede eva luar la diferencia?
E. Cuando ese muchacho sigue subiendo y sigue escalando posicio nes y alcanzando metas, el m iedo
se va. "Yo puedo hacer lo que sea, si y o salí de ese sub-mundo del que yo vengo, y hoy en día soy
lo que soy, mañana puedo ser astronauta, si quiero. Puedo ser p residente de los Estados Unidos,
cualquier cosa". Tú lo ves en los conciertos y te das cuenta. C uando tú vas a escuchar a una
orquesta por ejemplo española, están los músicos concentrados, sentados en la silla en la posición
perfecta, que estemos aquí viendo al director, un concierto que quizás técnicame nte es un concierto
perfecto, pero dónde está esa trasmisión, donde está ese juego, esa e moción, esa alegría que se
trasmite en los conciertos. Bueno, ahí está. Estos son muchachos que en el auditorio que sea, donde
sea, para ellos es lo mismo. "Yo salí de una situación adversa y con mi trabajo y con mi trabajo y
dedicación he logrado cosas y he seguido siendo como ser humano y como músico". Para mí este es
otro paso más. Cuando recibimos el Príncipe de Asturias fuimos allá y ciertamente es un gran honor
268 Osvaldo Burgos Ga rcía
pero tú ves a los muchachos de la orquesta, y para ellos es un premio más. Ahí te da la idea de hacia
dónde van. Cuando cualquier alemán, cualquier español recibe el Príncipe de Asturias él dice,
"bueno, ya yo colmé m i vida c on esto". Los m uchachos, no.
O. Es una ex periencia que se está viviendo a los 19, a los 20 a ños. ¿Y entonces, cual es el tec ho? El
cielo es el límite.
E. Exactamente. Hay un detalle que tú acabas de decir, la te mpr ana edad. Cuando hablas con
cualquier músico del ala tradicionalista, europeo, te das cuenta que en su vida estudian, estudian y
estudian millones de años y cuando llegan a los 25, 28 años es cuando quizás tienen la oportunidad
de audicionar para una orquesta para ser músicos de orquesta co mo un trabajo. Y siempre v a a se r
eso, un trabajo. Nunca tuvieron la oportunidad de compartir, de ver la música como una terapia de
grupo, un juego entre mis amiguitos. Ir a un ensayo de los niño s entre 5 y 9 años es un vacilón.
Porque tú ves a los niños echando broma, echando chistes. Claro , siempre pendientes pero
prácticamente jugando. Les emoci ona ir al ensayo, les emociona agarrar el instrumento, les
emociona escucharse. Y se ríen del error del otro. Ja! Ja! Pero entonces se equivocan ellos también
y los demás se ríen. Y entonces el p rofesor les hac e entrar en conciencia d e que no se pueden
equivocar y ya lo ven com o un reto. Esa estimulación temprana d a resultados que no tengan que
esperar 25 años. Yo te inicio t ocando en una orquesta. Ya eres un profesional de tocar en orquesta
no es que te transformo en un músico individual para que despué s tú aprendas cómo tocar en una
orquesta. Probablemente si tú poner pelo a pelo un muchacho de nuestra orquesta con un músico
exclusivamente estudiante solista del Conservatorio de París, p robablemente el muchacho va a tocar
mejor que el nuestro; pero los pones a los dos a tocar en una o rquesta y el nuestro se lo va a llevar
un rato largo porque aquél no ha tocado y el nuestro tiene desde los 5 años tocando en o rquesta.
Que es otra dimensión completamente diferente, tocar en grupo e s total mente distinto que tocar
individualmente. Entonces, esa pa rte de la educación temprana q ue permite que jóvenes a muy
temprana edad, rompan -se puede d ecir que hasta records- o alca ncen metas que para otros les ha
costado produce… bueno, aquí v amos, rompiendo esquem as. Adónde vamos la gente nos cae
encima y nos dice, enséñennos, cómo hacen ciertas cosas. En fin eso ayuda a que esto se tra smita.
La falta de respeto a lo tradicional. Cuando van a un escenario de la Filarmonía de Berlín y se
ponen a bailar el mambo. ¿Qué es eso? Bueno, así somos nosotros , no tenemos porque esconderlo.
Yo no me tengo que transformar en un alemán para triunfar en la vida. Yo estoy demostrando que
siendo venezolano, poniéndome mi chaqueta -ahí está, por cierto - y haciendo chistes y bochinchar,
también puedo triunfar. Siempre g uardando la calidad, siempre g uardando la d isciplina,
manteniendo las cosas en estado óptimo. Creo que eso es un poco lo que ahí se tras mite. Otra de las
cosas que tú ves cuando está tocando la orquesta son los movimi entos, los movimientos son muy
asimétricos. Todo el mundo se mueve pa'acá, se mu eve pa'allá, h asta una especie de coreografías
que ni siquiera son coreografías prediseñadas o elaboradas, es el movimiento d e la orquesta. Tú
verás cuando, de pronto no lo captas porque tú eres latinoameri cano, que es rec urrente, que se toca
como encore en los conciertos, sí hay unas coreografías un poqu ito más preestablecidas por ellos
mismos que las ve mos siempre igual. Pero tú escuchas de pronto la sinfonía que no es algo que se
baile pero tú si ves cómo la orquesta es un instrumento complet o. Todos los violines se van pa'l
mismo sitio y no es que lo preparan, es algo que está allí. Cla ro, ellos tienen 15 años, 20 años
tocando juntos el mismo grupo. Se conocen, es como un gran mons truo que tiene los pies, las
manos, los mueves iguales, es algo así. Los metales tocan, todo s van por un sitio, todos van por
otro, los ataques son iguales, una masa inmensa, 68 violines to cando juntos, todo el mundo al talón.
Al unísono. Tu ves esa broma y te impresiona. No es co mo ver d e pronto 30 que es una orquesta
regular, todo el mundo tocando, en una posición mucho más tranq uilos, mucho más serenos, muy
bonito pero cuando ves aquella masa haciendo bulla, muchachos j óvenes como d iciendo: aquí estoy
yo, aplastando, sin miedo de nada y si me equivoco, pues me equ ivoco y me equivoco fuerte para
La Música y los Valores Humanos 269
que se escuche que me equivoqué. No es yo estoy aquí para no eq uivocarme, pa' allá voy, abriendo.
Es co mo un pica hielo, como dice el M aestro, un pica hielo que va abriendo así para ver que pasa
para allá. Hasta ahorita todo lo que hemos roto ha dado buenos resultados. La imagen internacional
no sólo d e la orquesta sino es el fenómeno. Todo lo que se tras mite en un concierto. Es
impresionante cuando se termina un concierto de la orquesta, la gente, además de lo que vio y sintió
musicalmente hablando, al final después de todo, tiene la cola y dice " y pensar que estos son
muchachos del tercer mundo". O "pensar que estos son muchachos pobres o que vienen de lugares
pobres", o "pensar que estos muchachos no han tenido acceso a l a educación musical de Europa o
del primer mundo". Ni son norue gos, no son franceses, no, no. S on de por allá. El tema de la
chaqueta puede ser a veces hasta algo chocante porque, bueno "tú vas a venir a ponerte la bandera
de tu país aquí ¿en mi país"? P orque es una guacamay a, pero no, porque la gente aplaude porque
llegas ya y produces esos e fectos.
Yo sí creo que esa conciencia, de h echos cuando estamos de gira t r a t o d e i r a c o n c i e r t o s d e o t r a s
orquestas porque siempre es im portante medir y ver cómo es el m aní. Es impresionante com o yo, no
por ser parte interesada veo una sinfonía que tradicionalmente toca la Orquesta Si món Bolívar,
escucharla po r o tra orquesta y pensar: oye, que aburrido. Para una persona que está acostumbrada a
ver esta orquesta que fui a ver, de repente llega es ta descarga y la gente por supuesto que s e
impacta.
O. Como un guaguancó ve nezolano.
E. Tal cual, pero a su v ez que es lo clave d e esto. Cuando tú a nalizas, fuese que el concierto
arrancara por el final, yo te diría que puro guaguancó. Por más que sea, tu vas a Finlandia y tocas el
mambo, cualquiera se vuelve loco. Pero no, la orquesta viene e m balada con el repertorio de ellos.
Tocándoles Beethoven, Tchaikovsky. es tocándoles Malher, y a est o es un plus, si hiciéra mos esto,
ya la gente quedaría impresionada con el concierto. Es la trasmisión de energía super fuerte que se
da ahí en cada uno de los conciertos por esto que te hablaba, p or el tema de la falta de miedo, de la
falta de respeto. de alguna manera contra eso, pero siempre sop ortada con mucha calidad. Porque tú
puedes pararte ahí, ponerte a pegar brincos y la broma suena a rayo quemao, nadie te va a aplaudir
por mucho que bailes, por m ucho que hagas. Porque también suena y para lograr que eso se
produzca necesitas disciplin a, necesitas un de " goal" n ecesitas el proceso de sentirte p arte del grupo
de esa familia que está all í porque es como te dije, un gran in strumento solo. No es que son varias
individualidades, es una masa, una gran masa que tiene vida que la maneja el director. Hay otras
orquestas que, la Nueva Y ork Philarmonic, por ejemplo, es una o rquesta que es magnífica, es una
orquesta super buena, una d e las 5 mejores del mundo y es una o rquesta que está llena de grandes
solistas. El concertino es una figura, un tipo que graba discos, el primer oboe… Claro la gente va al
concierto y escucha al primer oboe: "es fulanito tocando, qué b ello. O es menganito, que bueno el
concertino, los solos del concertino, qué maravilla". Aquí no, aquí, "que bien la orquesta" no
importa que instrumento esté s onando, no importa el solo que se esté haciendo la orquesta. Es un
fenómeno complejo e interesante.
O. Me llama muchísimo la atención porque estás planteando básic amente lo que es el concepto de
un sistema, entonces a la hora de hablar del Sistema Nacional d e Orquestas y o en algún momento
he planteado que esta persona que está tocando allí en esta orq uesta digamos en Baden-Baden, está
ejecutando su instrumento consciente no sólo de las personas qu e tiene al lado sino hasta el que está
en Escuque.
E. Es así, absolutamente. De hecho cuando los muchachos, ese se ntimiento, parecier a mentira, pero
ese muchacho que sale, por ponerte un ejemplo que es de muchos. Hay un muchacho en la Simón
270 Osvaldo Burgos Ga rcía
Bolívar que es de Marigü itar, Marigüitar es un pueblito que que da a 47 kms. de Cumaná. Es un
pueblito de pescadores de una calle . El muchacho de Marigüitar, talentoso fue el que quedó en la
selección en la orquesta infantil, en aquel momento cuando se h izo la selección para esta orquesta.
Así es como hacemos selecciones continuas. Muchachito ahí del p ueblo que resultó ser talentoso,
venía de clases en Cumaná con un profesor y así poco a poco… Llega a la Si món Bolívar y fue
creciendo en la orquesta. Este es un muchacho que no falla de i rse los fines de semana pa' su casa.
Claro porque él deja a sus papás allá y cada vez que tiene libr e, se va para Marigüitar a ver a su
familia. S e v a un viernes y el sábado amanece en el núcleo dand o clases, llama a los much achitos,
les enseña, les da clase, y sie mpre est á en esa constante cuest ión. Y ese muchacho cuando regresa
de Marigüitar a Caracas, de sus vacaciones o del fin de semana, se presenta en esta oficina, por
ejemplo, como yo soy el encargado de toda la parte de los núcle os, y él me conoce, se presenta con
una carta de allá que le han dado alguna petición o él mismo me dice: o ye, sabes que estu ve en
Marigüitar y los baños tienen un problema, tú crees que los pue das ayudar… Tú ves esa concienci a
y tu vez la pertenencia. Yo vengo de ahí. Yo no los voy a dejar solos, yo sigo ayudando, sigo
apoyando y yo me debo a eso. Entonces cuando y o estoy en un concierto en los Proms de Lo ndres,
yo estoy tocando y representando también a Marigüitar. A toda g ente que está ahí, que me apoy a,
que me quiere. A toda la gente del Estado Sucre.
O. Y consciente de que cualquiera de esos niños dentro de unos años va a estar ahí que es lo más
maravilloso.
E. Va a estar allí. Y por eso los muchachos de la Simón Bolívar , ellos te lo dicen. Cuando estamos
haciendo las nuevas selecciones con los chamitos que son entre 8 y 1 2 a ñ o s , q u e v a n a s e r l a s
generaciones de relevo de ellos, ellos lo dicen, nosotros a la edad de esos chamos no tocábamos
nada de lo que ellos tocan. Eso ha sido una bola de nieve. Existe esa conciencia que dentro de 5 a
10 años ya no va a haber uno de Marigüitar, probablemente va a haber 10 de Marigüitar tocando en
la orquesta.
O. Es maravilloso, (un pequeño paréntesis) la verdad es que yo siento de alguna manera que no sólo
los venezolanos, yo siento que el mundo le tiene que estar agra decido todos los días a esta
organización porque la verdad es algo completamente fuera de se rie.
¿Me podrías dar un panorama de cómo funciona la estructura del Sistema en cu anto al
funcionamiento de sus orquestas y cómo es? Por lo que he percib ido es una especie de pirá mide.
E. Es una pirámide. Hay una estructura jurídica básica que es una fundación que es del Estado y
esa fundación tiene unos organigra mas que no son tan relevantes como que está presidida por el
Maestro Abreu y después una dirección ejecutiva que es la que c oordina todo y luego una serie de
direcciones de línea entre las cuales está la dirección de núcl eos, dirección de administración,
finanzas, qué se y o que se ocupan de mantener el proceso diario administrativo, coordinar todo lo
que tiene que ver con lo académico y de funcionamiento de todo el Sistema. Hay como unas
orquestas principales que son las orquestas profesionales que s on las Si món Bolívar A o B, en
cualquiera de sus versiones, están luego las orquestas juvenile s principales que están en cada E stado
y en Caracas, que son las de más alto nivel y las juveniles a s u vez en cada uno de los Estados:
Juvenil de Lara, Juvenil de Carabobo, Juvenil de Zulia, qué se yo. Luego vienen toda la parte de los
núcleos, por ejem plo, Mérida tie ne 11 núcleos, está el núcleo de Mucuchies, Mérida, Santa Cruz,
Bailadores, qué se y o. Y todos esos núcleos con sus muchachos n utren la o rquesta juvenil del
Estado. Se reúnen cada semana, por ejemplo y todos esos núcleos son los que conforman la base de
la pirámide. Es el p rimer punto de contacto del Sistema con la sociedad o con los niños, es el
núcleo. E l núcleo es una s uerte de institución a la vez en movi miento porque el núcleo en vez de
La Música y los Valores Humanos 271
estar ubicado en un lugar el núcleo se mueve, va y busca a los muchachos. El director se presen ta en
una escuela en el barrio… A la entradita d el barrio Carapita tenemos un núcleo. Entonces el director
hace jornadas quincenales y se mete e n la Casa Comunal con un quinteto de viento y hace un
concierto. Se acercan los niños, se acercan los padres: oye, ¿q ué es esto? Bueno, vamos p a'l núcleo.
Te voy a mostrar el pollo p ara que des pués vengas y te lo comas aquí. Por eso te digo que es una
estructura en movimiento, yo no te estoy esperando que me venga s a buscar, yo voy y te busco. Y
hay sitios emblemáticos. Por ejem plo el núcleo de Barquisimeto no necesita hacer e so, mas bien
tiene excesiva demanda de porque Barquisimeto es la ciudad musi cal, no sé qué. Todo el mundo
quiere hacer música.
O. Y más que Gustavo Dudamel , Diego Matheuz son de allí.
E. Tal cual. Entonces tenemos esa mist ura de cómo le entra mos a la gente. El núcleo además va a
ser esa base, que es el te ma social. El núcleo no se limita a s er una escuela de música. Eso se lo
explico a los extranjeros, el núcleo es una escuela de música d onde yo enseño violín, viola,
ensayamos la orquesta. Pero el núcleo va más allá. Es un centro de contacto social porque un
director, un coordinador de un núcleo, no se li mita a hacer eso , se propone ser a migo del niño, la
integración de él con el entorno, con sus familiares porque el Sistema no son sólo los niños y los
jóvenes, son sus familiares, son sus vecinos, la g ente que se p ueda sumar al proceso como diríamos
nosotros los beneficiarios indirectos. La gente que va a un con cierto, gente que escuc ha ese
concierto, que está en el b arrio y probablemente que sea el bod eguero que está pasando por ahí y le
llamó la aten ción. Hay algunas personas tocadas p or el Siste ma, escuchó algo, qué es esto. Y lo
vende además. No mira, mete a t u hijo en eso, y o tengo un sobri no ahí que es una maravilla. Y la
cosa empieza a per mear y e mpiezas a ganarte inclusive el respet o de la gente porque empiezas a
escuchar: mi hijo es músico. Esa dignificación del profesional, y a el músico no es el borracho de la
plaza que toca guitarra, no. Mira el periódico! En el periódico sale la orquesta, la chaqueta, la
misma que se pone mi hijo aquí. Mira, la está tirando en Ingla t erra, está en un concierto, qué
arrecho! E s proceso, ese cambio social que se produce en la gen t e que es importante. Las madres
que encuentran -por qué no decirl o- una solución de guardería c on los núcleos. Trabajan, qué mejor
que el muchacho esté en la mañana en la escuela y en la tarde e n el núcleo. Yo lo busco cuando
salga del trabajo a las seis o siete de la noche. O lo busco o lo espero en la casa, pero hay soluciones
de ese tipo. Aquellos momentos en que tú identificas con el niñ o problemas de tipo social, el niño
tiene días que no viene a los ensayos. Qué pasará? Lo buscas. N o es que lo llamas por teléfono,
muchas de esas cas as no tienen teléfono, hay que subir u n cerro, la escalera 53 donde está el rancho
del niño y saber qué es lo que está pasando y se da cuenta que el niño no ha ido tres semanas o tres
días porque su papá le pegó a la mamá fuertemente y hay un prob lema con la policía. Entonces, él
está cuidando a lo s hermanitos. El de 9 a ños está cu idando a lo s hermanitos de 6 y d e 3. Ahí entra el
núcleo, ahí entra el director: Oye, no, pero vente. Entonces me llevo a los tres y los cuidamos en el
núcleo. Sigue haciendo tu actividad y voy incorporando al herma nito de 6 y al her manito de 3. En
muchos casos los directores, los coordinadores o los profesores pasan a ser padres o tutores de todos
esos niños. A veces estás en clase de v iolín, le estás dando cl ase al niño y el n iño está así como
decaído un sábado en la mañana y tú le preguntas, qué pasó? Bue no, ayer no almorcé y hoy no he
desayunado y me siento un poco mal. Tú mismo le co mpras un cach ito. Cómete e sto, que v a a
rendir un niño que no ha comido. Esos son problemas distintos que probablemente los
conservatorios de otro país no tienen. Es lidiar con una serie de situaciones y de valoraciones
porque entonces, el niño cuando crece, valora eso: aquí me dier on de comer, aquí me dieron
educación, aquí me enseñaron a vivir, aquí me resc ataron cuando mi mamá me pegó o cuando mi
papá le pegó y me ayudaron. Aquí más de una v ez hemos apoyado s ituaciones familiares de ese tipo
y también de una manera legal. P adres con abuso de menores, ent onces nosotros he mos tratado de
278 Osvaldo Burgos Ga rcía
7.3.4 E NTREVISTAA D IEGO M ATHEUZ
Cargo (para la fecha): Violinista de la Orquesta Simón Bolívar B. Hoy es el Director M usical d el
Teatro de La Fenice en Venecia. Lugar: Vía telefónica
Fecha: 16/01/2009
O. Pri mero que nada gracias por tu tie mpo, gracias por darme la oportunidad para la entrevista. Te
explico en lo que yo ando, estoy haciendo mi trabajo doctoral e n la Universidad d e Málaga y he
seleccionado co mo te ma al Sistema Nacional de Orquestas y espec íficamente tiene que ver con los
valores educativos del Sistema y cómo éstos son llevados al púb lico a través de la música de la
Sinfónica de la Juventud, un planteamiento que yo estoy tomando es que l a Sinfónica a través de
sus presentaciones, a través de su músi ca, está trasmitiendo no solamente la música sino toda una
filosofía, todos unos valores del Sistema. Una primera pregunta sería, ¿qué sientes tú que te ha
dejado el Sistema?
D. El Sistema a nosotros, a los que somos parte del Sistema, co mo lo explica el Maestro Abreu
siempre no es solamente e nseñar música, es mucho más, va mucho más que eso y él hace mucho
énfasis en el aspecto socia l. El sistema nos ha educado como pe rsonas, como seres humanos, como
buenas personas y nos ha dado una enseñanza de vida. Pienso que es tan buena la educación a
través de la música que nos ha hecho madurar antes, por lo meno s en mi caso , un joven de 24 años
que no está en el Sistema no tendría esas ide as y esa filosofía de vida que nos ha inculcado a
nosotros.
O. Te lo voy a poner en una situación vivencial. El año pasado, en presentaciones internacionales
creo que tuviste la oportunidad de dirigir dos veces las presen taciones de la Juventud, una vez fue
en Puerto Rico y la segunda en Oviedo. ¿Es así?
D. Sí, sí. Correcto.
O. Cierra por un momento los ojos y revive esos momentos cuando y a toda la orquesta está afinada
y tú entras a la sala y a sea en el Festival Casal o en la entre ga del premio Príncipe de Asturias, ¿qué
sentías en ese momento? ¿Cuando ya ibas a dirigir la orquesta?
D. Bueno, hay un poquito de nervios, que eso es normal, pero co mo estamos tanto tiempo dando
conciertos, ya estamos como acostu mbrados a eso y es co mo algo normal para nosotros salir a dar
un concierto. Claro, uno sabe la importancia que tiene cada con cierto, para quien uno hace cada
concierto y todo tipo de cosas pero antes del concierto uno normal, yo estoy ahí conversando con
mis amigos, echando broma y no soy de los que estudia un poquit ico antes del concierto, que si
repasar un poquito porque ya el trabajo está… uno estudia muchí simo p reviamente e n cada
concierto. Se prepara bien porque esa es parte ta mbién de la fi losofía que nos ha dado el Maestro
Abreu de que para hacer u n concierto hay que dar al máximo nive l y hay que h acer las cos as muy
bien y si uno no está preparado, uno no lo hace. Se espera hasta que uno esté preparado para h acer
un concierto y darle al público, a la m úsica y a nosotros mismo s, la mejor calidad que se pueda.
O. ¿Cómo es tu relación con compañeros de la orquesta? Porque ade más ustedes ha n crecido juntos
desde la orquest a infantil ¿no?
La Música y los Valores Humanos 279
D. Sí, nosotros tene mos un buen tiem po junt os, yo tengo 7 años, yo soy de Barquisimeto y a la edad
de 17 años me mudé a Caracas. Incluso vivo con tres compañeros más de la orquesta y sie mpre
hemos vivido juntos, compartimos, es una familia. La orquesta p ara nosotros es una familia. Todo
el mundo se conoce, hay muy buenas relaciones. Incluso h ay gent e que se ha casado dentro de la
orquesta.
O. Sí, tuve la oportunidad d e ent revistar a Alejandro y a Verón ica.
D. Ellos se casaron, h ay otras parejas qu e están por casarse, h ay otras que y a tienen hijos y que nos
conocimos cuando teníamos 12 o 13 años y ahora y a somos persona s adultas y el S istema nos ha
hecho aprender muchísimo para saber manejar ese tipo de cosas.
O. Tuve la oportunidad de ver una película, "La promesa de la m ú sica" de Sánchez Lanch. Ahí
contabas ese primer ensayo del Maestro Abbado que te pidió que dirigieras tú y tenías un dolor de
brazo.
D. Estábamos en Sevilla, en España, e n el Festival Entre Cultur as. De alguna otra manera él se
enteró que yo estaba estudiando dirección. Me salí del ensayo p orque tenía el dolor en el brazo y me
quedé en la sala escuchando el ensayo y él se volteó y me d ice: Mira Diego, dirige aquí el tercero y
cuarto m ovimiento. Y yo le digo: Maestro, me duele mucho el bra zo. Y responde: bueno, no
importa, dirige con una sola mano y así, al M aestro Abbado lo t e n í a e n p r i m e r a f i l a y t e n í a q u e d a r
lo mejor de mí y a pesar que tenía ese dolor, terminé dirigiend o con todo el cuerpo.
O. ¿Cómo ha sido esa rela ción con el Maestro Abbado? porque ya se han encontrado varias veces
cuando él ha venido
D. He trabajado muchísimo con él cuando ha estado en Venezuela, él me invitó a ir a Italia, a la
Orquesta Mozart, el año pasado tuve la oportunidad de ir invita do a la Orquesta Mozart, el estuvo
en m is ensayos, en los conciertos , siempre me apoya, m e da cons ejos. Ahorita está acá en
Venezuela, estoy trabajando como su asistente…
O. Están preparando un concierto para el sábado ¿no? Tuve oport unidad de ver algo del ensayo
ayer. Van a tocar la Cuarta de Mahler?
D. La Cuart a de Mahler, sí. Y a pesar de que él es una estrella mundial, de lo máximo que puede
haber en la historia de la música, es normal, sencillo, como cu alquier otro ser humano, y cualquiera
de los músicos habla con él, echa broma, norm al.
O. Una p regunta quizás un poco difícil, entre tus compañeros de la orquesta, siendo tú además uno
de los primeros violines, que hayas tenido esta oportunidad, n o ha habido como cierto celo, o
alguien que te haya dicho: oye, que bueno que fuiste t ú pero me hubiera gustado que fuese yo.
D. No, para nada, te lo juro. Mas bien todo lo contrario, siemp re ha habido el apoyo de todos los
compañeros de la orquesta y siempre cuando sale un concierto, t odos los compañeros se acercan:
cónchale, qué bien y tal. Claro, uno acepta consejos de ellos. A mí se me acercan muchísimos
compañeros: mira aquí tal v ez, márcalo más bien un poquito más, pero ningún comentario negativo,
que no les gusta musicalmente o gestualmente o con mi brazo, qu e no. Que puede ser mejor, o
puede ser más claro para ellos lo dicen y y a.
280 Osvaldo Burgos Ga rcía
O. Oye que bueno, lo que uno percibe de la orquesta es una camaradería increíble, es algo muy
hermoso lo que ustedes…
D. Sí, bueno, el Maestro Abreu siempre pone un ejemplo. Es como un engranaje de relojes suizos
que tiene que ser perfecto para que funcione bien. La orquesta nunca va a llegar a ser p erfecta pero
eso es el ideal, pensar en eso.
O. ¿Qué representa el Maestro Abreu para ti?
D. El Maestro Abreu es mi padre, mi abuelo, mi guía. Ese abueli to que está siempre hablándole a
uno en las buenas y en las malas. Yo he pasado cosas buenas, ma las, todo tipo de cosas con el
Maestro y es nuestro ejemplo de vida.
O. ¿Y Gustavo Dudamel?
D. Gustavo Dudamel, tenemos la fortuna y la ventaja de haber, c recimos juntos, somos de la mis ma
edad…
O. Y ambos son de Barquisimeto… Me imagino que tú lo conocerás antes que al resto de los
compañeros de la orquesta.
D. Sí. Es uno más de nosotros, cuando él no está en el podio es uno más de nosotros. Y cuando está
en el podio también es uno más de nosotros pero y a la orquesta, en el podio es otra cosa. El es el
maestro, incluso uno para pedirle una invitación nunca le dice: Gustavo!, le dice Maestro. Fuera del
podio echamos broma, salimos, nos vamos a una discoteca, pero en el podio es otra cosa, o tro
aspecto y es una admiración , es un amor que nosotr os sentimos h acia él.
O. Diego, muchísim as gracias, qui ero comentarte que lo que yo e stoy trabajando en estos momentos
lo voy publicando en un sitio web que son las iniciales de la S inf ónica Simón Bolívar, es decir,
sjvsb.com, en caso d e que lo quieras revisar. Voy siguiendo tam bién las giras de u stedes y las voy
publicando allí.
D. Bueno, te voy a dar mi correo, cualquier cosa…
O. La mento muchísimo no haberte entrevistado en persona pero sé que estás ocupadísimo con el
concierto, anteayer tuve la oportunidad de ver buena parte del ensayo en la tarde con la orquesta, te
vi trabajando. Un millón de g racias de verdad. Estas gracias no son sólo por la entrevista s ino por
dejar el nombre de Venezuela siempre en alto y por hacer algo t an especial para todos los
venezolanos
D. De verdad, con el Maestro Abbado aquí es im posible. Muchísim as gracias y un placer haber
hablado contigo. Hasta luego.
La Música y los Valores Humanos 281
7.3.5 E NTREVISTAA E DICSON R UIZ
Cargo: Contrabajista de la Or questa Filarmónica de Berlín. Luga r: Philarmonie de Berlín
Fecha: 16/03/2009
O. Siendo tú una d e las personas más prominentes a nivel intern acional de lo que es el Sistema, era
para mí importante lograr esta entrevist a dado que quieras o no te has convertido en un ejemplo a
seguir para muchos niños que están estudiando música en Venezue la y esto de alguna manera te
convierte en una persona important e para saber qué es el Sistem a para Edicson. Esa sería mi
primera pregunta, para ti ¿qué representa el sistema?
E. Para mí el Sistema es un milagro. La vida universitaria es m uy dura. El bachillerato no es fácil a
pesar que y o fui uno de los mejores alumnos del salón aunque no me gustaba, siempre mi promedio
fue, al final, 18. En los primeros tres años estaba entre los p rimeros 5 de mi liceo pero yo no quería
ir a la Universidad de ninguna manera, yo sabía que la universidad era como una competencia…
puedo decir inhumana, que va en contra de la esencia humana de querer descansar, porque uno
trabaja y estudia y a la vez en l a noche, no es la única opción para ser feliz y pasar sus días de la
mejor manera, porque a mí me gustaba l a música y que me guste l a música, que y o pueda aprender
y a la vez ganar dinero. Yo me decía: estoy haciendo lo que me gusta, estoy aprendiendo, de paso
me pagan por aprender y me gusta. Donde tú recibes esto. Y la música es una cuestión que se
estudia, no es que tú ves clase, y tienes que tocar una noche p orque es una entrega, por ejemplo, y
mañana tienes otra entrega. Uno estudia 10 horas diarias, 12 ho ras diarias y luego, como está s
haciendo lo que te gusta, entonces no estás estudiando, estás e n tu hobby, h aciendo algo bello, no
estás pegado a la computadora, o pasando algo a máquina o escri biendo, o leyéndote un libro para
un examen. Para mí la música es un regalo. Por eso para mí no hay escuela como el Sistema, donde
la búsqueda no es como n i en la pintura, n i nada, a uno no le p agan. Bueno, tampoco es que uno
entra al Sistema y le pagan. Si uno es escogido por el Sistema y entras es la Simón Bolívar o en la
onearco, el Teresa Carre ño, a uno y a le dan una beca de excelencia son cosas que normal mente
ninguna universidad ni ninguna escuela paga. Porque es incentiv ante. Para mí no existe algo así. Yo
estoy muy feliz que lo pude lograr, que Dios me dio la dicha a mí, es como si en la universidad me
hubiesen becado. Es como cuando sacan una flor del prado y la ponen en un invernadero. Eso para
mí es lo que es el Sistema, una cosa inigualable. Estoy muy fel iz, estoy recontra o cupado, ver lo que
no se ha he cho, investigar y hacer de mi instrumento un instrum ento solista también en los
escenarios más i mportantes de la m úsica clásica. Una cosa que h a sido muy difícil para el
contrabajo, que siempre ha sido visto com o acompañamiento..
O. o de base, más bien…
E. o de acompañamiento, no es el protagonista, entonces estoy l ogrando, aumentando los niveles de
interpretación, cambiar eso. Es muy difícil porque durará gener aciones. Ya se e mpezó. Se empezó a
mitad del siglo XIX, pero me sie nto muy contento y nada más lo puedo haber vivido gracias a haber
nacido en Caracas, con unos padres como los que tuve, haber ten ido la oportunidad de conocer una
persona como al profesor Abreu, que exista un país como Venezue la, un lugar de contrastes tan
grandes. Salir de la Candelaria a est udiar música clásica es co mo hacer un viaje Maiquetía
Frankfort, (risas). No tiene nada que ver, porque ni en el folk lore ni en las costumbres de la música
de Venezuela… tocas el vals, a Tchaik ovsky o Verdi… claro que s iempre hay v alses pero e s algo
fuera de serie, fuera de serie. Como te digo es la bendición má s grande. Nadie me obligó a ir a la
escuela, porque yo estaba con la cuestión de Maná, M enudo. Es u na cuestión del hogar, el hogar es
282 Osvaldo Burgos Ga rcía
como quien dice… Mis padres querían que estuviera ocupado, ocup ado, ocupado para no estar por
ahí, como quien dice, en el medio, a la posibilidad de aprender m alos hábitos, malas cosas, malas
mañas, malas a mistades. Eso es lo que para mí es el Sistema, un a bendición de Dios.
O. ¿Có mo sientes tú, desde el punto de vista de valores humanos, co mo persona, qué sientes que te
dio el Sistema?
E. Cuando comencé en el Siste ma yo era rebelde, maleducado, ten ía mucha energía no canalizada
que se iba jugando pelota o destrozando la casa con una pelota de spalding o montándom e en los
muebles o simplemente montándome en el balcón, en todas las ter razas ahí, jugando con la basura
del techo. Entonces, el Siste ma para mí primero, fue una canalización de la energía, toda esa
corriente, canalizarla como un río en una sola dirección ¿En qu é dirección? La música. Es una
actividad de los buenos hábitos. Una actividad que te exige dis ciplina, que sin disciplina no
funciona. Te exige constancia, sin la constancia y el estudio n o avanzas. Te exige ar monía porque
para abordar el instrumento tienes que estar en un estado de ar monía. No puedes estar de haber
acabado de caminar toda la Baralt, por ejemplo. (risa s). No pue des agarrar el instrumento acabado
de…
O. No sé si un periodista de otra parte lo hubiera entendido [l a Avenida Baralt es una de las calles
más ruidosas e inseguras del centro de Caracas]
E. Uno empieza la búsqueda de la armonía que no se obtiene ni e n la universidad ni leyendo libros.
Y aparte de la búsqueda de la a rmonía te lleva a la búsqueda de la belleza que es la esencia de l a
música, la búsqueda de la belleza. Todos los compositores inten taron reproducirla y expresarla, a
través de las notas y los sonidos. En una comunidad como la orq uesta, te lleva a interactuar e inter
depender de los otros co mpañero s, en una igualdad de valores, d e respeto, de la co mún unión de lo
que la iglesia llama la comunión, de trabajar en conjunto. Eso no se aprende en la sociedad. L a
sociedad nos est á llevando a trabajar en contra de los demás, p ara salir, para abrirse paso, para ser el
mejor. Esta es una cuestión que hace una pequeña hermandad de l os hombres que algunos están
empezando a vivirla en la juventud venezolana y todas esas cosa s juntas con la sensación de libertad
cuando uno está en el escenario interpretando la música co mo en realidad la a uno le s ale del
corazón que es donde vamos a llegar porque las escuelas europea s y norteameri canas clá sicas creen
que la música es un cuadro que tiene unos parámetros, para Vene zuela, no. Para Venezu ela la
música es una expresión, un idioma.
O. Profundiza más en eso por fa vor. Tú has tenido la oportunida d de vivir p aradigmas muy distintos
porque por una parte tienes toda tu experiencia venezolana, per o por o tra parte has llegado al sitio
donde estás, todo lo formado bajo esta visión clásica de la for mación musical, del conservatorio, de
los no se cuantos años como solista, instrumento-solista y desp ués es que trabajas en una orquesta.
¿Cómo es esta diferencia?
E. En Venezuela es un lenguaje, es una expresión, un sentir y p or eso es que el Sistema tiene el
éxito que tiene porque no ha sido encajetado ni sujetado a pará metros. Los muchachos aprendieron,
les dieron su instrumento en las manos y empezaron a trabajar 8 o 10 horas al día bajo una idea:
hacer música bien, con ganas, con vocación, con ideales co mo la Filarmónica de Berlín, bajo la
dirección del Maestro Karajan, el diario del 73 al 83 que murió que fue su época de oro, claro que
con ideales, pero, tú ves los p asos y eso fue lo que h a hecho l a diferencia a nivel mundial. Se
reconoce, se escucha todas estas cosas. Es por eso… Al muchacho se le ha dado toda la amplitud,
libertad de hacer, de tocar el instrumento co mo ellos quieren. Claro que cuando se para un director
tiene que decir aquí esto fue mucho o fue muy poco, pero la ese n cia es el hombre, sin esa esenci a
La Música y los Valores Humanos 283
nada puede funcionar. También nos otros los sudamericanos somos espontáneos, somos cálidos, en
una cierta parte, nobles, som os familiares, yo diría, amorosos. Yo creo que eso ha hecho la
diferencia con las orquestas y la música europea. El los usan la lógica a un extremo tremendamente
organizado. Cuando tú organizas todo no dejas margen a que suce da algo como un fenómeno. El
fenómeno es algo que tú no esperas pero que ocurre. Ocurren muc hos fenómenos y esa es la gran
diferencia.
O. ¿Crees que tu llegada a la Filarmónica de Berlín tiene que v er quizás con una búsqueda de eso
especial que tiene el Sistema, a llá? ¿que vengas a traer aquí t oda una forma de hacer música?
E. Seguro, fíjate con el contrabajo puede ocurrir. Yo estoy seg uro que eso sería muy d ifícil con las
flautas, oboe, violines o violonchelo. A la dirección le ha gus tado. El caso de los contrabajos es un
instrumento que necesita evolución porque está lent o, necesita gente con una capacidad especial.
Bueno y a mí siempre me ha gusta do mi contrabajo. Desde aquel e nsayo… y lo he tomado con
mucho amor, tocando por vida o muerte. Dando todo. No hay much o joven que sea ta n
temperamentales… Apasi onados. No hay muchos que tengan ese temp eramento para abordar la
música, y ese temperamento siempre ha conmovido. Además en aque lla época, lo joven que yo era.
Además de la facilidad, lo que la gente llama, el talento. El t alento es si estás h aciendo las cosas
rápido, más o menos rápido o lento. Ellos consideraban que yo a prendía las cosas al segundo. Me
decían y lo hacía. Me equivocaba en algo, lo volvía a hacer. No era una cosa que tenían que
enseñarme por una semana o dos meses. Claro que las cosas más i mportantes quitan tiempo, había
que ensay ar desde las 8 de la mañana, pero, es un componente qu e te va a ayudar a esa temprana
edad. A pesar de que había excelentes bajistas concursando. Ell os se arriesgaron en su mom ento por
una persona sin experiencia prác ticamente. Tú ves una mina y po r más que esté bruta…
O. te imaginas el tesoro inmediatamente.
E. El que extrae mineral y se anima a c omprar es a mina, ve el n egocio, entiendes, Vamos a decir
que la mina esta bruta pero a lo largo del proceso que ya lleva seis años, es todo lo que uno apre nde.
O. ¿Y cómo te has sentido aquí?
E. Los primeros tres años fueron muy difíciles porque acuérdate que nosotros somos co mo más
humanos. Fue un poquito más… no quiero decir como máquinas sino más programados. Ya están
predispuestos.
O. El guión está hecho.
E. Entonces, si van a saludar y a saben lo que pueden y no puede n hacer mientras saludan, saben lo
que pueden decir mientras están h ablando contigo, es como lo na tural y eso me costó mucho
entenderlo. La rutina de trabajo. Allá nosotros tenemos ensay o una vez al día. Acá ensayamos dos
veces al día. Allá dabas clase o tenías clase en la mañana, otr as al mediodía, lo que sea y en la tarde
tenías tu ensayo. Aquí no, aquí te levantas y y a tienes ensayo. Al muerzas y tienes ensayo en la
tarde, la dinámica es muy…
O. ¿Cuanto tiempo suele durar un ensayo?
E. Tres horas dos horas y media, en realidad y son 5 horas diar ias . En cam bi o en el Sis tema tra baja n
tres. Bueno, en la Bolívar trabajan más pero es la Bolívar, tie ne su casa en Carac as. En las otras, no.
Es un cambio, yo rendía en una semana allá de una forma, tengo que rendir acá, el triple.
284 Osvaldo Burgos Ga rcía
Paralelamente, uno tiene que mantener esa motivación, inspiraci ón, actuar de solista, grabar, de aquí
a allá…
O. En enero tuviste oportunidad de tocar con la Sinfónica de la Juventud, con la B. Estaba el
Maestro Abbado por allá, e hicieron una presentación ¿Qué sient es cuando tocas con esa orquesta?
E. El nivel de interpretación no es igual. Hay cosas que uno pu ede reconocer, son detalles de
músico. Pero en general, la calidad. Que en Venezuela, en una ciudad como Caracas, con todos los
problemas que hay en Caracas, que exista una orquesta así, de e sa calidad, es un milagro, un
fenómeno. Es algo que tú no lo puedes describir y decir: vamos a hacer un fenómeno, vamos a
contratar a los mejores músicos para que estén aquí y niños que no tienen nada que ver, que nunca
han escuchado un ciclo completo de las sonatas para violín de B eethoven, ni han escuchado la serie
de partitas de Bach, ni siquiera han escuchado cantatas enteras , ni siquiera una, que puedan
interpretar música de esa calidad , entonces, es de verdad aluci nante. El guión que se ha hecho es
gracias al doctor José Antonio Abreu, esa visión milenaria por q ue él está visualizando para los
próximos 500 años. Ya Venezuela y Caracas tiene una verdadera s ala de conciertos.
O. Tuve la oportunidad de ver los ensa yos del maestro Abbado y conocí la sala en ese momento y la
verdad que me quedé impresionado.
E. La sensación es que la sala es una prolongación del instrume nto porque como es de madera, es
una gran caja de resonancia. Todo el tiem po estás en una vibrac ión y esa vibración no se detiene. Tú
estás tocando y la sientes y eso es algo bellísimo. Eso también lo tiene…… en Japón hay una sala
mejor que otra, grandes sales construidas a mano.
O. Construidas a mano, que además un arquitecto puede planifica r muchas cosas pero lograr eso, es
complicadísimo.
E. Es la persona que se encarga de la acústica. El arquitecto t iene una idea de có mo debe ser el
espacio, la resonancia que le da vida a ese espacio, sobre todo en una sala de conciertos, es el de la
acústica.
O. El Maestro Abreu, ¿qué representa para ti?
E. El Maestro Abreu me tomó a m í de diez añitos, de once, desde que lo conocí fue como un mini
Dios en la tierra. Un ser omnipotente y poderoso, un mini Dios. Siempre s entía bajo su presencia
una presencia divina, sobrenatural porque no es natural. Es alg o que está por encim a de todo pero
no te lo hace ver ni nada sino que tú lo sientes, tú lo estás p ercibiendo. Siempre, esa sabiduría que él
tiene para la formación de los jóvenes, cómo llevar a los jóven es, cómo andar con ellos sin dejar de
estar a su nivel, sin dejarlos a ellos donde est án, ayudándolos a todos. Fue algo fascinante, fue como
un abuelo, un padre, un profesor, un amigo, un com pañero de ins trumento. Yo tengo una palabra
que se llama una simbiosis, muy especial. En mi caso sie mpre me dio todo lo que le pedí. Yo le
decía: "Maestro, necesito una grabación, ¿dónde la puedo compra r o una clase?" "¿Cuando la
quieres?" Y clack "Tal día, tal día". Al Dr. Abreu yo lo he vis to reunido con m inistros,
gobernadores, alcaldes, directores de orquesta. Gerenciar una o rquesta co mo la Bolívar, ge renciar
un sistema como el Sistema. Que se ponga a darle clases a un ni ño de 12 o 13 años ¿entiendes?
Nada más por ahí tu ves la presencia, co mo Dios, p ues. Que cuan do se acer caban los niños y los
querían apartar decía: Déjalos que se acerquen. Estaba sembrand o en esa semilla que estaba
corrupta. Tenía una visualización, una visión muy lejana además de que siempre fue el puente que
me llevó a mí a ir hacia adelante. Siempre fue el puente: sie mp re había un abismo , siempre había un
La Música y los Valores Humanos 285
barranco. Te puedo dar un número, diez mil veces. Diez mil vece s pero siempre fue el puente que
me ay udó a poder seguir adelante. José Antonio… no es planifica do, es un fenómeno, no lo puedes
constatar, no lo puedes programar.
O. Ya para ir cerrando, cómo es e l proceso de ingreso a la Fila rm ónica
E. Primero tienes que mandar tus papeles y esperar a que te den u n a i n v i t a c i ó n , a m í , n o m e l a
querían dar, en la academia yo había conocido un maestro de lo más feno menal que existe y él
habló y logramos esa exce pción. Lo básico es que te tengan que conocer, gustes y merezcas ser
invitado a tocar ahí. Segundo, el concurso y en la primera ronda sale el 90%. En la segunda ronda a
lo mejor sale el 5% y queda el otro 5%.
O. Son los otros miem bros de la orquesta te evalúan, ¿por fila de ins trumento?
E. No, no. Es una asamblea.
O. ¿Es como una democracia?
E. Es una república. Después pueden decir, es muy bueno pero va mos a esperar otro nivel. Hay una
votación y se decide por mayoría el puesto. Después tienes que pasar dos años de prueba que
terminan con otra votación. No es fácil pero tampoco es muy dif ícil porque si no, no hubiese
sucedido.
O. Sí es difícil, lo que pasa es que tú lo lograste y esa es la diferencia. Te doy las gracias.
E. Me hubiese gustado hablar m ucho más contigo. Te doy mi direc ción de correo electrónico.
O. Gracias. Sigue dejando el nom bre del país en alto.
7.4 S ALIDADE SPSS
294 Osvaldo Burgos Ga rcía
Estado CIvil
Frecuencia Porcen taje Porcentaje váli do Porcentaje
acumulado
Válidos
Soltero 178 76,4 76,4 76,4
Unido 19 8,2 8,2 84,5
Casado 29 12,4 12,4 97,0
Divorciado 7 3,0 3,0 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Género
Frecuencia Porcen taje Porcentaje váli do Porcentaje
acumulado
Válidos
Masculino 152 65,2 65,2 65,2
Femenino 81 34,8 34,8 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Nivel Educativ o
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
Primaria Completa 2 ,9 ,9 ,9
Secundaria Completa 61 26,2 26,2 27,0
Universidad incompl eta 103 44,2 44,2 71,2
TSU 15 6,4 6,4 77,7
Pregrado 49 21,0 21,0 98,7
Postgrado 3 1,3 1,3 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
¿Es ejecutante o cantante?
Frecuencia Porcentaje Porcenta je válido Porcentaje
acumulado
Válidos Sí 233 100,0 100,0 100,0
La Música y los Valores Humanos 295
¿Es instructor o Maestro?
Frecuencia Porcentaj e Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No 182 78,1 78,1 78,1
Sí 51 21,9 21,9 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
¿Es Director d e coro u orqu esta?
Frecuencia Porcentaj e Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No 222 95,3 95,3 95,3
Sí 11 4,7 4,7 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
¿Es Personal Administrativo?
Frecuencia Porcentaj e Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No 230 98,7 98,7 98,7
Sí 3 1,3 1,3 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
¿Es miembro fundad or de El Siste ma?
Frecuencia Porcentaj e Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No 228 97,9 97,9 97,9
Sí 5 2,1 2,1 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
296 Osvaldo Burgos Ga rcía
¿A qué agrupación pertenece?
Frecuencia Porcen taje Porcenta je válido Porcentaje
acumulado
Válidos
OSBA 27 11,6 11,6 11,6
OSBB 48 20,6 20,6 32,2
OJTC 79 33,9 33,9 66,1
OJC 36 15,5 15,5 81,5
CNJSB 43 18,5 18,5 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
¿Cuántos años llev as vn culado a El Sistema?
Frecuencia Porcentaje Porcenta je válido Porcentaje
acumulado
Válidos
2 1 ,4 ,4 ,4
3 3 1,3 1,3 1,7
4 2 ,9 ,9 2,6
5 4 1,7 1,7 4,3
6 4 1,7 1,7 6,0
7 8 3,4 3,4 9,4
8 10 4,3 4,3 13,7
9 4 1,7 1,7 15,5
10 15 6,4 6,4 21,9
11 7 3,0 3,0 24,9
12 12 5,2 5,2 30,0
13 13 5,6 5,6 35,6
14 10 4,3 4,3 39,9
15 17 7,3 7,3 47,2
16 16 6,9 6,9 54,1
17 14 6,0 6,0 60,1
18 9 3,9 3,9 63,9
19 11 4,7 4,7 68,7
20 19 8,2 8,2 76,8
21 7 3,0 3,0 79,8
22 6 2,6 2,6 82,4
23 8 3,4 3,4 85,8
24 6 2,6 2,6 88,4
25 10 4,3 4,3 92,7
26 3 1,3 1,3 94,0
27 2 ,9 ,9 94,8
28 3 1,3 1,3 96,1
30 1 ,4 ,4 96,6
34 1 ,4 ,4 97,0
35 2 ,9 ,9 97,9
37 1 ,4 ,4 98,3
38 3 1,3 1,3 99,6
39 1 ,4 ,4 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
La Música y los Valores Humanos 297
Capital_Provincia
Frecuencia Porcen taje Porcentaje váli do Porcentaje
acumulado
Válidos
Capital 103 44,2 44,6 44,6
Provincia 128 54,9 55,4 100,0
Tot al 231 99,1 100,0
Perdidos Sistema 2 ,9
Tot al 233 100,0
298 Osvaldo Burgos Ga rcía
Ciudad
Frecuencia Porcentaje Porcenta je válido Porcentaje
acumulado
Válidos
7 3,0 3,0 3,0
A
carigua 2 ,9 ,9 3,9
A
raure 1 ,4 ,4 4,3
Barinas 3 1,3 1,3 5,6
Barlovento 1 ,4 ,4 6,0
Barquisimeto 11 4,7 4,7 10,7
Betijoque 1 ,4 ,4 11,2
Boconó 1 ,4 ,4 11,6
Calabozo 9 3,9 3,9 15,5
Ca raca s 88 37,8 37,8 53,2
Carora 2 ,9 ,9 54,1
Carúpa no 6 2,6 2,6 56,7
Ciudad Bolívar 3 1,3 1,3 57,9
Ciuda d Guay ana 1 ,4 ,4 58,4
Coro 7 3,0 3,0 61,4
Cumaná 2 ,9 ,9 62,2
El Tigre 2 ,9 ,9 63,1
El Tocuyo 1 ,4 ,4 63,5
El Vigía 1 ,4 ,4 63,9
Guanare 6 2,6 2,6 66,5
Guarenas 4 1,7 1,7 68,2
Guatire 4 1,7 1,7 70,0
La Victoria 1 ,4 ,4 70,4
Los Teques 6 2,6 2,6 73,0
Maracaibo 3 1,3 1,3 74,2
Maracay 13 5,6 5,6 79,8
Mérida 4 1,7 1,7 81,5
Porlamar 1 ,4 ,4 82,0
Puerto Cabello 5 2,1 2,1 84,1
Puerto La Cruz 1 ,4 ,4 84,5
Punto Fijo 3 1,3 1,3 85,8
San Antonio de los Altos 1 ,4 ,4 86,3
San Cristobal 9 3,9 3,9 90,1
San Felipe 3 1,3 1,3 91,4
San Fernando de Apure 5 2,1 2,1 93,6
La Música y los Valores Humanos 299
Ciudad
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcenta je
acumulado
Válidos San Juan de Colón 1 ,4 ,4 94,0
San Juan de los Morros 1 ,4 ,4 94,4
San Mateo 1 ,4 ,4 94,8
Tamaca 1 ,4 ,4 95,3
Trujillo 3 1,3 1,3 96,6
Valencia 5 2,1 2,1 98,7
Valera 1 ,4 ,4 99,1
Yaritagu a 1 ,4 ,4 99,6
Zaraza 1 ,4 ,4 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Entidad Federa l del Primer Contact o con El Sistema
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
0 2 ,9 ,9 ,9
A
nzoátegui 3 1,3 1,3 2,1
A
pure 5 2,1 2,1 4,3
A
ragua 15 6,4 6,4 10,7
Barinas 3 1,3 1,3 12,0
Bolívar 4 1,7 1,7 13,7
Carabo bo 12 5,2 5,2 18,9
Distrito Capital 83 35,6 35,6 54,5
Falcón 11 4,7 4,7 59,2
Guárico 11 4,7 4,7 63,9
Lara 16 6,9 6,9 70,8
Mérida 5 2,1 2,1 73,0
Miranda 21 9,0 9,0 82,0
Nueva Esparta 1 ,4 ,4 82,4
Portuguesa 9 3,9 3,9 86,3
Sucre 8 3,4 3,4 89,7
Tác hi ra 11 4,7 4,7 94,4
Trujillo 6 2,6 2,6 97,0
Yaracuy 4 1,7 1,7 98,7
Zulia 3 1,3 1,3 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
300 Osvaldo Burgos Ga rcía
Procedencia Categorizada
Frecuencia Porcentaje Porcenta je válido Porcenta je
acumulado
Válidos
Región Capit al 104 44,6 45,0 45,0
Estados Lidere s 76 32,6 32,9 77,9
Estados Seguidores 51 21,9 22,1 100,0
Tot al 231 99,1 100,0
Perdidos Sistema 2 ,9
Tot al 233 100,0
Autodirección- pensamiento
Frecuencia Porcentaj e Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
2,0000 1 ,4 ,4 ,4
3,6667 6 2,6 2,6 3,0
4,0000 8 3,4 3,4 6,4
4,3333 18 7,7 7,7 14,2
4,6667 32 13,7 13,7 27,9
5,0000 50 21,5 21,5 49,4
5,3333 44 18,9 18,9 68,2
5,6667 42 18,0 18,0 86,3
6,0000 32 13,7 13,7 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Autodirección- acción
Frecuencia Porcentaj e Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
2,3333 1 ,4 ,4 ,4
3,3333 2 ,9 ,9 1,3
3,6667 2 ,9 ,9 2,1
4,0000 8 3,4 3,4 5,6
4,3333 13 5,6 5,6 11,2
4,6667 19 8,2 8,2 19,3
5,0000 41 17,6 17,6 36,9
5,3333 46 19,7 19,7 56,7
5,6667 46 19,7 19,7 76,4
6,0000 55 23,6 23,6 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
La Música y los Valores Humanos 301
Estimulación
Frecuencia Porcen taje Porcentaje válido Porcenta je
acumulado
Válidos
2,3333 3 1,3 1,3 1,3
2,6667 6 2,6 2,6 3,9
3,0000 11 4,7 4,7 8,6
3,3333 6 2,6 2,6 11,2
3,6667 21 9,0 9,0 20,2
4,0000 28 12,0 12,0 32,2
4,3333 33 14,2 14,2 46,4
4,6667 35 15,0 15,0 61,4
5,0000 28 12,0 12,0 73,4
5,3333 23 9,9 9,9 83,3
5,6667 18 7,7 7,7 91,0
6,0000 21 9,0 9,0 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Hedonismo
Frecuencia Porcen taje Porcentaje válido Porcenta je
acumulado
Válidos
2,0000 1 ,4 ,4 ,4
2,3333 1 ,4 ,4 ,9
2,6667 1 ,4 ,4 1,3
3,0000 3 1,3 1,3 2,6
3,3333 2 ,9 ,9 3,4
3,6667 10 4,3 4,3 7,7
4,0000 14 6,0 6,0 13,7
4,3333 29 12,4 12,4 26,2
4,6667 36 15,5 15,5 41,6
5,0000 45 19,3 19,3 60,9
5,3333 43 18,5 18,5 79,4
5,6667 21 9,0 9,0 88,4
6,0000 27 11,6 11,6 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
302 Osvaldo Burgos Ga rcía
Logro
Frecuencia Porcentaj e Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
2,0000 2 ,9 ,9 ,9
2,3333 3 1,3 1,3 2,1
3,0000 8 3,4 3,4 5,6
3,3333 6 2,6 2,6 8,2
3,6667 11 4,7 4,7 12,9
4,0000 22 9,4 9,4 22,3
4,3333 33 14,2 14,2 36,5
4,6667 31 13,3 13,3 49,8
5,0000 42 18,0 18,0 67,8
5,3333 34 14,6 14,6 82,4
5,6667 27 11,6 11,6 94,0
6,0000 14 6,0 6,0 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Pode
r
-dominación
Frecuencia Porcentaj e Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
1,0000 7 3,0 3,0 3,0
1,3333 11 4,7 4,7 7,7
1,6667 20 8,6 8,6 16,3
2,0000 29 12,4 12,4 28,8
2,3333 29 12,4 12,4 41,2
2,6667 35 15,0 15,0 56,2
3,0000 35 15,0 15,0 71,2
3,3333 14 6,0 6,0 77,3
3,6667 17 7,3 7,3 84,5
4,0000 12 5,2 5,2 89,7
4,3333 11 4,7 4,7 94,4
4,6667 4 1,7 1,7 96,1
5,0000 5 2,1 2,1 98,3
5,3333 1 ,4 ,4 98,7
5,6667 2 ,9 ,9 99,6
6,0000 1 ,4 ,4 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
La Música y los Valores Humanos 303
Pode
r
-recurso s
Frecuencia Porcen taje Porcentaje válido Porcenta je
acumulado
Válidos
1,0000 19 8,2 8,2 8,2
1,3333 22 9,4 9,4 17,6
1,6667 30 12,9 12,9 30,5
2,0000 37 15,9 15,9 46,4
2,3333 28 12,0 12,0 58,4
2,6667 28 12,0 12,0 70,4
3,0000 20 8,6 8,6 79,0
3,3333 15 6,4 6,4 85,4
3,6667 14 6,0 6,0 91,4
4,0000 3 1,3 1,3 92,7
4,3333 10 4,3 4,3 97,0
4,6667 3 1,3 1,3 98,3
5,0000 1 ,4 ,4 98,7
5,3333 1 ,4 ,4 99,1
5,6667 1 ,4 ,4 99,6
6,0000 1 ,4 ,4 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Reputación (ima gen)
Frecuencia Porcen taje Porcentaje válido Porcenta je
acumulado
Válidos
1,0000 1 ,4 ,4 ,4
1,6667 3 1,3 1,3 1,7
2,0000 3 1,3 1,3 3,0
2,3333 4 1,7 1,7 4,7
2,6667 4 1,7 1,7 6,4
3,0000 5 2,1 2,1 8,6
3,3333 6 2,6 2,6 11,2
3,6667 14 6,0 6,0 17,2
4,0000 13 5,6 5,6 22,7
4,3333 17 7,3 7,3 30,0
4,6667 24 10,3 10,3 40,3
5,0000 39 16,7 16,7 57,1
5,3333 36 15,5 15,5 72,5
5,6667 34 14,6 14,6 87,1
6,0000 30 12,9 12,9 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
310 Osvaldo Burgos Ga rcía
Estimulación Re dondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No se parece a mí 3 1,3 1,3 1,3
Se parece un poco a mí 23 9,9 9,9 11,2
Se parece algo a mí 82 35,2 35,2 46,4
Se parece a mí 86 36,9 36,9 83,3
Se parece mucho a mí 39 16,7 16,7 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Hedonismo Redonde ado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No se parece a mí 2 ,9 ,9 ,9
Se parece un poco a mí 6 2,6 2,6 3,4
Se parece algo a mí 53 22,7 22,7 26,2
Se parece a mí 124 53,2 53,2 79,4
Se parece mucho a mí 48 20,6 20,6 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Logro Redondea do
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No se parece a mí 5 2,1 2,1 2,1
Se parece un poco a mí 14 6,0 6,0 8,2
Se parece algo a mí 66 28,3 28,3 36,5
Se parece a mí 107 45,9 45,9 82,4
Se parece mucho a mí 41 17,6 17,6 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
La Música y los Valores Humanos 311
Pode
r
-dominación
Frecuencia Porcentaje Porcenta je válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No se parece nada a mí 18 7,7 7,7 7,7
No se parece a mí 78 33,5 33,5 41,2
Se parece un poco a mí 84 36,1 36,1 77,3
Se parece algo a mí 40 17,2 17,2 94,4
Se parece a mí 10 4,3 4,3 98,7
Se parece mucho a mí 3 1,3 1,3 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Pode
r
-recursos Re dondeado
Frecuencia Porcentaje Porcenta je válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No se parece nada a mí 41 17,6 17,6 17,6
No se parece a mí 95 40,8 40,8 58,4
Se parece un poco a mí 63 27,0 27,0 85,4
Se parece algo a mí 27 11,6 11,6 97,0
Se parece a mí 5 2,1 2,1 99,1
Se parece mucho a mí 2 ,9 ,9 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Reputación (ima gen) Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcenta je válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No se parece nada a mí 1 ,4 ,4 ,4
No se parece a mí 10 4,3 4,3 4,7
Se parece un poco a mí 15 6,4 6,4 11,2
Se parece algo a mí 44 18,9 18,9 30,0
Se parece a mí 99 42,5 42,5 72,5
Se parece mucho a mí 64 27,5 27,5 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
312 Osvaldo Burgos Ga rcía
Seguridad-pers onal Redond eado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
Se parece un poco a mí 5 2,1 2,1 2,1
Se parece algo a mí 16 6,9 6,9 9,0
Se parece a mí 88 37,8 37,8 46,8
Se parece mucho a mí 124 53,2 53,2 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Seguridad-soc ial Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No se parece a mí 6 2,6 2,6 2,6
Se parece un poco a mí 20 8,6 8,6 11,2
Se parece algo a mí 53 22,7 22,7 33,9
Se parece a mí 109 46,8 46,8 80,7
Se parece mucho a mí 45 19,3 19,3 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Tradición Redonde ado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No se parece nada a mí 1 ,4 ,4 ,4
No se parece a mí 12 5,2 5,2 5,6
Se parece un poco a mí 30 12,9 12,9 18,5
Se parece algo a mí 59 25,3 25,3 43,8
Se parece a mí 88 37,8 37,8 81,5
Se parece mucho a mí 43 18,5 18,5 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
La Música y los Valores Humanos 313
Conformidad-regla s Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcenta je válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No se parece a mí 4 1,7 1,7 1,7
Se parece un poco a mí 24 10,3 10,3 12,0
Se parece algo a mí 51 21,9 21,9 33,9
Se parece a mí 112 48,1 48,1 82,0
Se parece mucho a mí 42 18,0 18,0 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Confrmidad-persona s Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcenta je válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No se parece a mí 5 2,1 2,1 2,1
Se parece un poco a mí 12 5,2 5,2 7,3
Se parece algo a mí 39 16,7 16,7 24,0
Se parece a mí 121 51,9 51,9 76,0
Se parece mucho a mí 56 24,0 24,0 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Humildad Redon deado
Frecuencia Porcentaje Porcenta je válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No se parece a mí 1 ,4 ,4 ,4
Se parece un poco a mí 15 6,4 6,4 6,9
Se parece algo a mí 63 27,0 27,0 33,9
Se parece a mí 118 50,6 50,6 84,5
Se parece mucho a mí 36 15,5 15,5 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
314 Osvaldo Burgos Ga rcía
Universalis mo-naturaleza Re dondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No se parece nada a mí 1 ,4 ,4 ,4
No se parece a mí 5 2,1 2,1 2,6
Se parece un poco a mí 26 11,2 11,2 13,7
Se parece algo a mí 51 21,9 21,9 35,6
Se parece a mí 103 44,2 44,2 79,8
Se parece mucho a mí 47 20,2 20,2 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Universalis mo-interés Redonde ado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
Se parece un poco a mí 9 3,9 3,9 3,9
Se parece algo a mí 35 15,0 15,0 18,9
Se parece a mí 113 48,5 48,5 67,4
Se parece mucho a mí 76 32,6 32,6 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Universalis mo-tolerancia Re dondeado
Frecuencia Porcentaje Porcentaje válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No se parece a mí 4 1,7 1,7 1,7
Se parece un poco a mí 13 5,6 5,6 7,3
Se parece algo a mí 55 23,6 23,6 30,9
Se parece a mí 103 44,2 44,2 75,1
Se parece mucho a mí 58 24,9 24,9 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
La Música y los Valores Humanos 315
Benevole ncia-cuida do Redondea do
Frecuencia Porcentaje Porcenta je válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No se parece a mí 1 ,4 ,4 ,4
Se parece un poco a mí 4 1,7 1,7 2,1
Se parece algo a mí 25 10,7 10,7 12,9
Se parece a mí 107 45,9 45,9 58,8
Se parece mucho a mí 96 41,2 41,2 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
Benevole ncia-confia bilidad Redondeado
Frecuencia Porcentaje Porcenta je válido Porcentaje
acumulado
Válidos
No se parece a mí 1 ,4 ,4 ,4
Se parece un poco a mí 6 2,6 2,6 3,0
Se parece algo a mí 21 9,0 9,0 12,0
Se parece a mí 91 39,1 39,1 51,1
Se parece mucho a mí 114 48,9 48,9 100,0
Tot al 233 100,0 100,0
316 Osvaldo Burgos Ga rcía
Gráficos de barras
La Música y los Valores Humanos 317
318 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 319
326 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 327
328 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 329
330 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 331
332 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 333
334 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 335
342 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 343
344 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 345
346 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 347
348 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 349
350 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 351
358 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 359
360 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 361
362 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 363
364 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 365
366 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 367
374 Osvaldo Burgos Ga rcía
Correlaciones
Conformidad-
personas
Humild ad Universalismo-
naturaleza
Edad
Correlación de Pearson ,006 -,023 ** ,053
Sig. (bilateral) ,929 ,726 ,421
N 233 233 233
¿Cuántos años lleva s
vnculado a El Sistema?
Correlación de Pearson -,058 ** -,086 -,033
Sig. (bilateral) ,381 ,188 ,617
N 233 233 233
A
utodirección- pensamiento
Correlación de Pearson ,249 ,136 ,294
Sig. (bilateral) ,000 ,038 ,000
N 233 233 233
A
utodirección-acción
Correlación de Pearson ,213 ,098 ,123 **
Sig. (bilateral) ,001 ,135 ,060
N 233 233 233
Estimulación
Correlación de Pearson ,169 * ,084 * ,251 **
Sig. (bilateral) ,010 ,204 ,000
N 233 233 233
Hedonismo
Correlación de Pearson ,091 ,058 ,198 **
Sig. (bilateral) ,168 ,379 ,002
N 233 233 233
Logro
Correlación de Pearson ,146 * -,005 ,144 **
Sig. (bilateral) ,026 ,935 ,028
N 233 233 233
Poder-dominac ión
Correlación de Pearson -,029 -,126 ,022 **
Sig. (bilateral) ,661 ,056 ,740
N 233 233 233
Poder-recursos
Correlación de Pearson -,134 -,196 ,110 *
Sig. (bilateral) ,041 ,003 ,093
N 233 233 233
Reputación (image n)
Correlación de Pearson ,187 ,109 ,224 **
Sig. (bilateral) ,004 ,096 ,001
N 233 233 233
Seguridad pers onal
Correlación de Pearson ,371 ,291 ,430 **
Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000
N 233 233 233
Seguridad soci al Correlación de Pearso n ,302 ,261 ,360 **
La Música y los Valores Humanos 375
Correlaciones
Universalismo-
interés
Universalismo-
tolerancia
Edad
Correlación de Pearson ,136 ,028 **
Sig. (bilateral) ,038 ,668
N 233 233
¿Cuántos a ños llevas vnculado a
El Sistema?
Correlación de Pearson ,036 ** -,021
Sig. (bilateral) ,589 ,744
N 233 233
A
utodirección- pensamiento
Correlación de Pearson ,398 ,383
Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
A
utodirección-acción
Correlación de Pearson ,248 ,181
Sig. (bilateral) ,000 ,006
N 233 233
Estimulación
Correlación de Pearson ,183 * ,221 *
Sig. (bilateral) ,005 ,001
N 233 233
Hedonismo
Correlación de Pearson ,050 ,070
Sig. (bilateral) ,450 ,290
N 233 233
Logro
Correlación de Pearson ,163 * ,129
Sig. (bilateral) ,012 ,049
N 233 233
Poder-dominac ión
Correlación de Pearson ,043 -,054
Sig. (bilateral) ,510 ,416
N 233 233
Poder-recursos
Correlación de Pearson -,108 -,118
Sig. (bilateral) ,100 ,072
N 233 233
Reputación (image n)
Correlación de Pearson ,146 ,097
Sig. (bilateral) ,026 ,139
N 233 233
Seguridad pers onal
Correlación de Pearson ,275 ,260
Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Seguridad soci al Correl ación de Pearson ,522 ,281
376 Osvaldo Burgos Ga rcía
Correlaciones
Benevolenci a-
cuidado
Benevolenci a-
confiabilidad
Edad
Correlación de Pearson ,120 ,073 **
Sig. (bilateral) ,068 ,264
N 233 233
¿Cuántos a ños llevas vnculado a
El Sistema?
Correlación de Pearson ,135 ** ,040
Sig. (bilateral) ,039 ,547
N 233 233
A
utodirección- pensamiento
Correlación de Pearson ,346 ,365
Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
A
utodirección-acción
Correlación de Pearson ,324 ,318
Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Estimulación
Correlación de Pearson ,274 * ,247 *
Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Hedonismo
Correlación de Pearson ,215 ,260
Sig. (bilateral) ,001 ,000
N 233 233
Logro
Correlación de Pearson ,285 * ,338
Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Poder-dominac ión
Correlación de Pearson ,118 ,147
Sig. (bilateral) ,072 ,025
N 233 233
Poder-recursos
Correlación de Pearson -,014 ,086
Sig. (bilateral) ,828 ,192
N 233 233
Reputación (image n)
Correlación de Pearson ,280 ,396
Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Seguridad pers onal
Correlación de Pearson ,420 ,473
Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Seguridad soci al Correlación de Pearson ,407 ,321
La Música y los Valores Humanos 377
Correlaciones
Edad ¿Cuántos años
llevas vnculado a
El Sistema?
Autodirección-
pensamiento
Seguridad soci al Sig. (bilateral) ,310 ,232 ** ,000
N 233 233 233
Tradición
Correlación de Pearson ,022 ,026 ,222
Sig. (bilateral) ,738 ** ,696 ,001
N 233 233 233
Conformidad-r eglas
Correlación de Pearson ,082 ,050 ,223
Sig. (bilateral) ,213 ,450 ,001
N 233 233 233
Conformidad-person as
Correlación de Pearson ,006 -,058 ,249
Sig. (bilateral) ,929 ,381 ,000 **
N 233 233 233
Humild ad
Correlación de Pearson -,023 -,086 ,136
Sig. (bilateral) ,726 * ,188 * ,038 **
N 233 233 233
Universalismo- naturaleza
Correlación de Pearson ,053 -,033 ,294
Sig. (bilateral) ,421 ,617 ,000 **
N 233 233 233
Universalismo- interés
Correlación de Pearson ,136 ,036 ,398
Sig. (bilateral) ,038 * ,589 ,000 **
N 233 233 233
Universalismo- tolerancia
Correlación de Pearson ,028 -,021 ,383
Sig. (bilateral) ,668 ,744 ,000 **
N 233 233 233
Benevolenci a-cuidado
Correlación de Pearson ,120 ,135 ,346
Sig. (bilateral) ,068 ,039 ,000 *
N 233 233 233
Benevolenci a-confiabilida d
Correlación de Pearson ,073 ,040 ,365
Sig. (bilateral) ,264 ,547 ,000 **
N 233 233 233
378 Osvaldo Burgos Ga rcía
Correlaciones
Autodirección-
acción
Estimulación Hedonismo
Seguridad soci al Sig. (bilateral) ,000 ,002 ** ,002
N 233 233 233
Tradición
Correlación de Pearson ,109 ,089 ,039
Sig. (bilateral) ,096 ** ,177 ,549
N 233 233 233
Conformidad-r eglas
Correlación de Pearson ,072 -,014 -,135
Sig. (bilateral) ,276 ,833 ,040
N 233 233 233
Conformidad-person as
Correlación de Pearson ,213 ,169 ,091
Sig. (bilateral) ,001 ,010 ,168 **
N 233 233 233
Humild ad
Correlación de Pearson ,098 ,084 ,058
Sig. (bilateral) ,135 * ,204 * ,379 **
N 233 233 233
Universalismo- naturaleza
Correlación de Pearson ,123 ,251 ,198
Sig. (bilateral) ,060 ,000 ,002 **
N 233 233 233
Universalismo- interés
Correlación de Pearson ,248 ,183 ,050
Sig. (bilateral) ,000 * ,005 ,450 **
N 233 233 233
Universalismo- tolerancia
Correlación de Pearson ,181 ,221 ,070
Sig. (bilateral) ,006 ,001 ,290 **
N 233 233 233
Benevolenci a-cuidado
Correlación de Pearson ,324 ,274 ,215
Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,001 *
N 233 233 233
Benevolenci a-confiabilida d
Correlación de Pearson ,318 ,247 ,260
Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000 **
N 233 233 233
La Música y los Valores Humanos 379
Correlaciones
Logro Poder- dominación Poder-recursos
Seguridad soci al Sig. (bilateral) ,001 ,005 ** ,749
N 233 233 233
Tradición
Correlación de Pearson ,271 ,063 -,045
Sig. (bilateral) ,000 ** ,339 ,497
N 233 233 233
Conformidad-r eglas
Correlación de Pearson ,205 ,063 -,025
Sig. (bilateral) ,002 ,341 ,709
N 233 233 233
Conformidad-person as
Correlación de Pearson ,146 -,029 -,134
Sig. (bilateral) ,026 ,661 ,041 **
N 233 233 233
Humild ad
Correlación de Pearson -,005 -,126 -,196
Sig. (bilateral) ,935 * ,056 * ,003 **
N 233 233 233
Universalismo- naturaleza
Correlación de Pearson ,144 ,022 ,110
Sig. (bilateral) ,028 ,740 ,093 **
N 233 233 233
Universalismo- interés
Correlación de Pearson ,163 ,043 -,108
Sig. (bilateral) ,012 * ,510 ,100 **
N 233 233 233
Universalismo- tolerancia
Correlación de Pearson ,129 -,054 -,118
Sig. (bilateral) ,049 ,416 ,072 **
N 233 233 233
Benevolenci a-cuidado
Correlación de Pearson ,285 ,118 -,014
Sig. (bilateral) ,000 ,072 ,828 *
N 233 233 233
Benevolenci a-confiabilida d
Correlación de Pearson ,338 ,147 ,086
Sig. (bilateral) ,000 ,025 ,192 **
N 233 233 233
380 Osvaldo Burgos Ga rcía
Correlaciones
Reputación (image n) Segurida d personal
Seguridad soci al Sig. (bilateral) ,000 ,000 **
N 233 233
Tradición
Correlación de Pearson ,320 ,387
Sig. (bilateral) ,000 ** ,000
N 233 233
Conformidad-r eglas
Correlación de Pearson ,243 ,299
Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Conformidad-person as
Correlación de Pearson ,187 ,371
Sig. (bilateral) ,004 ,000
N 233 233
Humild ad
Correlación de Pearson ,109 ,291
Sig. (bilateral) ,096 * ,000 *
N 233 233
Universalismo- naturaleza
Correlación de Pearson ,224 ,430
Sig. (bilateral) ,001 ,000
N 233 233
Universalismo- interés
Correlación de Pearson ,146 ,275
Sig. (bilateral) ,026 * ,000
N 233 233
Universalismo- tolerancia
Correlación de Pearson ,097 ,260
Sig. (bilateral) ,139 ,000
N 233 233
Benevolenci a-cuidado
Correlación de Pearson ,280 ,420
Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Benevolenci a-confiabilida d
Correlación de Pearson ,396 ,473
Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
La Música y los Valores Humanos 381
Correlaciones
Seguridad soci al T radición Conformi dad-
reglas
Seguridad soci al Sig. (bilateral) ,000 ** ,000
N 233 233 233
Tradición
Correlación de Pearson ,381 1 ,467
Sig. (bilateral) ,000 ** ,000
N 233 233 233
Conformidad-r eglas
Correlación de Pearson ,256 ,467 1
Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233 233
Conformidad-person as
Correlación de Pearson ,302 ,192 ,249
Sig. (bilateral) ,000 ,003 ,000 **
N 233 233 233
Humild ad
Correlación de Pearson ,261 ,202 ,195
Sig. (bilateral) ,000 * ,002 * ,003 **
N 233 233 233
Universalismo- naturaleza
Correlación de Pearson ,360 ,272 ,132
Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,044 **
N 233 233 233
Universalismo- interés
Correlación de Pearson ,522 ,302 ,266
Sig. (bilateral) ,000 * ,000 ,000 **
N 233 233 233
Universalismo- tolerancia
Correlación de Pearson ,281 ,305 ,318
Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000 **
N 233 233 233
Benevolenci a-cuidado
Correlación de Pearson ,407 ,511 ,263
Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000 *
N 233 233 233
Benevolenci a-confiabilida d
Correlación de Pearson ,321 ,341 ,257
Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000 **
N 233 233 233
382 Osvaldo Burgos Ga rcía
Correlaciones
Conformidad-
personas
Humild ad Universalismo-
naturaleza
Seguridad soci al Sig. (bilateral) ,000 ,000 ** ,000
N 233 233 233
Tradición
Correlación de Pearson ,192 ,202 ,272
Sig. (bilateral) ,003 ** ,002 ,000
N 233 233 233
Conformidad-r eglas
Correlación de Pearson ,249 ,195 ,132
Sig. (bilateral) ,000 ,003 ,044
N 233 233 233
Conformidad-person as
Correlación de Pearson 1 ,477 ,226
Sig. (bilateral) ,000 ,001 **
N 233 233 233
Humild ad
Correlación de Pearson ,477 1 ,300
Sig. (bilateral) ,000 * ,000 **
N 233 233 233
Universalismo- naturaleza
Correlación de Pearson ,226 ,300 1
Sig. (bilateral) ,001 ,000
N 233 233 233
Universalismo- interés
Correlación de Pearson ,418 ,380 ,443
Sig. (bilateral) ,000 * ,000 ,000 **
N 233 233 233
Universalismo- tolerancia
Correlación de Pearson ,496 ,344 ,339
Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000 **
N 233 233 233
Benevolenci a-cuidado
Correlación de Pearson ,203 ,157 ,336
Sig. (bilateral) ,002 ,017 ,000 *
N 233 233 233
Benevolenci a-confiabilida d
Correlación de Pearson ,358 ,260 ,288
Sig. (bilateral) ,000 ,000 ,000 **
N 233 233 233
La Música y los Valores Humanos 383
Correlaciones
Universalismo-
interés
Universalismo-
tolerancia
Seguridad soci al Sig. (bilateral) ,000 ,000 **
N 233 233
Tradición
Correlación de Pearson ,302 ,305
Sig. (bilateral) ,000 ** ,000
N 233 233
Conformidad-r eglas
Correlación de Pearson ,266 ,318
Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Conformidad-person as
Correlación de Pearson ,418 ,496
Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Humild ad
Correlación de Pearson ,380 ,344
Sig. (bilateral) ,000 * ,000 *
N 233 233
Universalismo- naturaleza
Correlación de Pearson ,443 ,339
Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Universalismo- interés
Correlación de Pearson 1 ,469
Sig. (bilateral) ,000
N 233 233
Universalismo- tolerancia
Correlación de Pearson ,469 1
Sig. (bilateral) ,000
N 233 233
Benevolenci a-cuidado
Correlación de Pearson ,434 ,272
Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
Benevolenci a-confiabilida d
Correlación de Pearson ,328 ,338
Sig. (bilateral) ,000 ,000
N 233 233
La Música y los Valores Humanos 475
¿Es instruct or o Maestro? * Aut odirección-pensamie nto
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Autodirección- pensamiento
2,0000 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
¿Es instructor o Maestro? No 147 12 25
Sí 0 2 1 6 7
Tot al 168 18 32
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Autodirección- pensamiento Tot al
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
¿Es instructor o Maestro? No 40 33 35 25 182
Sí 10 11 7 7 51
Tot al 50 44 42 32 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 3,555 a 8 ,895
Razón de verosimilitu des 3,684 8 ,884
A
sociación line al por lineal ,231 1 ,631
N de casos válidos 233
a. 6 casillas (33,3%) tienen una frecuenc ia esperada inferior a 5 . L a
frecuencia mínima esper ada es ,22.
476 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 477
¿Es instructor o M aestro? * Autodirec ción-acción
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Autodirección-acción
2,3333 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
¿Es instructor o Maestro? No 1 2 2 6 8
Sí 0 0 0 2 5
Tot al 1 2 2 8 13
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Autodirección-acción
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
¿Es instructor o Maestro? No 12 30 35 40 46
Sí 7 11 11 6 9
Tot al 19 41 46 46 55
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Tot al
¿Es instructor o Maestro? No 182
Sí 51
Tot al 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 9,802 a 9 ,367
Razón de verosimilitu des 10,611 9 ,303
A
sociación line al por lineal 2,414 1 ,120
N de casos válidos 233
a. 9 casillas (45,0%) tienen una frecuenc ia esperada inferior a 5 . L a
frecuencia mínima esper ada es ,22.
478 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 479
¿Es instructor o Maest ro? * Estim ulación
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Estimulación
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
¿Es instructor o Maestro? No 2 5 7 5 13
Sí 1 1 4 1 8
Tot al 3 6 11 6 21
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Estimulación
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
¿Es instructor o Maestro? No 21 23 27 23 20
Sí 7 10 8 5 3
Tot al 28 33 35 28 23
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Estimulación Tot al
5,6667 6,0000
¿Es instructor o Maestro? No 17 19 182
Sí 1 2 51
Tot al 18 21 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 12,545 a 11 ,324
Razón de verosimilitu des 13,291 11 ,275
A
sociación line al por lineal 7,536 1 ,006
N de casos válidos 233
a. 10 casillas (41,7%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,66.
480 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 481
¿Es instruct or o Maestro? * Hedonismo
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Hedonismo
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
¿Es instructor o Maestro? No 0 0 1 1 2
Sí 1 1 0 2 0
Tot al 1 1 1 3 2
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Hedonismo
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
¿Es instructor o Maestro? No 7 10 24 31 33
Sí 3455 12
Tot al 10 14 29 36 45
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Hedonismo Tot al
5,3333 5,6667 6,0000
¿Es instructor o Maestro? No 31 19 23 182
Sí 12 2 4 51
Tot al 43 21 27 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 18,140 a 12 ,111
Razón de verosimilitu des 17,446 12 ,134
A
sociación line al por lineal 3,557 1 ,059
N de casos válidos 233
a. 13 casillas (50,0%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,22.
482 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 483
¿Es instruct or o Maestro? * Logro
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Logro
2,0000 2,3333 3,0000 3,3333 3,6667
¿Es instructor o Maestro? No 2 2 6 6 7
Sí 0 1 2 0 4
Tot al 2 3 8 6 11
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Logro
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
¿Es instructor o Maestro? No 16 24 25 34 30
Sí 6968 4
Tot al 22 33 31 42 34
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Logro Tot al
5,6667 6,0000
¿Es instructor o Maestro? No 22 8 182
Sí 5 6 51
Tot al 27 14 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 10,930 a 11 ,449
Razón de verosimilitu des 12,198 11 ,349
A
sociación line al por lineal ,034 1 ,854
N de casos válidos 233
a. 10 casillas (41,7%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,44.
490 Osvaldo Burgos Ga rcía
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 14,978 a 14 ,380
Razón de verosimilitu des 15,764 14 ,328
A
sociación line al por lineal ,714 1 ,398
N de casos válidos 233
a. 17 casillas (56,7%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 491
¿Es instructor o Maestr o? * Segurida d personal
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad pers onal
2,6667 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
¿Es instructor o Maestro? No 2 2 1 5 6
Sí 0 1 2 1 1
Tot al 2 3 3 6 7
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad pers onal
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
¿Es instructor o Maestro? No 14 23 31 38 60
Sí 5 5 10 15 11
Tot al 19 28 41 53 71
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Tot al
¿Es instructor o Maestro? No 182
Sí 51
Tot al 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 8,249 a 9 ,509
Razón de verosimilitu des 7,983 9 ,536
A
sociación line al por lineal ,482 1 ,487
N de casos válidos 233
a. 10 casillas (50,0%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,44.
492 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 493
¿Es instructor o Maest ro? * Se guridad social
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad soci al
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
¿Es instructor o Maestro? No 3 2 2 4 9
Sí 1 0 0 1 4
Tot al 4 2 2 5 13
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad soci al
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
¿Es instructor o Maestro? No 9 14 21 26 27
Sí 2347 10
Tot al 11 17 25 33 37
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad soci al Tot al
5,3333 5,6667 6,0000
¿Es instructor o Maestro? No 32 19 14 182
Sí 766 51
Tot al 39 25 20 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 4,297 a 12 ,977
Razón de verosimilitu des 5,086 12 ,955
A
sociación line al por lineal ,465 1 ,495
N de casos válidos 233
a. 12 casillas (46,2%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,44.
494 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 495
¿Es instructor o Mae stro? * Tradición
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Tradición
1,0000 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667
¿Es instructor o Maestro? No 0 3 3 5 6
Sí 1 0 0 1 2
Tot al 1 3 3 6 8
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Tradición
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
¿Es instructor o Maestro? No 4 14 14 17 21
Sí 1340 3
Tot al 5 17 18 17 24
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Tradición
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
¿Es instructor o Maestro? No 24 21 18 17 15
Sí 3 13 9 4 7
Tot al 27 34 27 21 22
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Tot al
¿Es instructor o Maestro? No 182
Sí 51
Tot al 233
496 Osvaldo Burgos Ga rcía
Pruebas de chi-c uadrado
Valor Gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 22,167 a 14 ,075
Razón de verosimilitu des 26,058 14 ,025
A
sociación line al por lineal 2,929 1 ,087
N de casos válidos 233
a. 16 casillas (53,3%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,22.
La Música y los Valores Humanos 497
¿Es instruct or o Maestro? * Conformidad-regla s
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Conformidad-r eglas
1,6667 2,0000 2,6667 3,0000 3,3333
¿Es instructor o Maestro? No 1 2 5 9 7
Sí 0 1 2 0 1
Tot al 1 3 7 9 8
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Conformidad-r eglas
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
¿Es instructor o Maestro? No 6 17 20 27 35
Sí 1435 11
Tot al 7 21 23 32 46
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Conformidad-r eglas Tot al
5,3333 5,6667 6,0000
¿Es instructor o Maestro? No 23 14 16 182
Sí 11 5 7 51
Tot al 34 19 23 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 9,238 a 12 ,682
Razón de verosimilitu des 11,334 12 ,501
A
sociación line al por lineal 3,489 1 ,062
N de casos válidos 233
a. 10 casillas (38,5%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,22.
498 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 499
¿Es instruct or o Maestro? * Conformidad-personas
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Conformidad-person as
1,6667 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
¿Es instructor o Maestro? No 1 0 3 1 3
Sí 0 1 0 0 1
Tot al 1 1 3 1 4
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Conformidad-person as
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
¿Es instructor o Maestro? No 6 3 14 15 31
Sí 1115 9
Tot al 7 4 15 20 40
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Conformidad-person as Tot al
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
¿Es instructor o Maestro? No 38 25 19 23 182
Sí 10 8 1 13 51
Tot al 48 33 20 36 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 15,140 a 13 ,299
Razón de verosimilitu des 16,932 13 ,202
A
sociación line al por lineal 1,293 1 ,256
N de casos válidos 233
a. 16 casillas (57,1%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,22.
506 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 507
¿Es instructor o Maestro? * Uni versalismo-t olerancia
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Universalismo- tolerancia
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
¿Es instructor o Maestro? No 1 3 2 3 6
Sí 0 0 1 0 1
Tot al 1 3 3 3 7
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Universalismo- tolerancia
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
¿Es instructor o Maestro? No 6 10 25 22 30
Sí 3476 10
Tot al 9 14 32 28 40
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Universalismo- tolerancia Tot al
5,3333 5,6667 6,0000
¿Es instructor o Maestro? No 26 22 26 182
Sí 964 51
Tot al 35 28 30 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 5,301 a 12 ,947
Razón de verosimilitu des 6,846 12 ,868
A
sociación line al por lineal ,015 1 ,902
N de casos válidos 233
a. 11 casillas (42,3%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,22.
508 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 509
¿Es instruct or o Maestro? * Benevol encia-cui dado
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Benevolenci a-cuidado
2,0000 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
¿Es instructor o Maestro? No 1 2 1 2 8
Sí 0 0 1 1 4
Tot al 1 2 2 3 12
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Benevolenci a-cuidado
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
¿Es instructor o Maestro? No 9 23 24 38 27
Sí 1 0 11 11 11
Tot al 10 23 35 49 38
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Benevolenci a-
cuidado
Tot al
6,0000
¿Es instructor o Maestro? No 47 182
Sí 11 51
Tot al 58 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 13,455 a 10 ,199
Razón de verosimilitu des 18,676 10 ,045
A
sociación line al por lineal ,104 1 ,747
N de casos válidos 233
a. 10 casillas (45,5%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,22.
510 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 511
¿Es instructor o Maestro? * Benevolencia-confiabilidad
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Benevolenci a-confiabil idad
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
¿Es instructor o Maestro? No 1 1 2 3 2
Sí 0 0 0 0 0
Tot al 1 1 2 3 2
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Benevolenci a-confiabil idad
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
¿Es instructor o Maestro? No 6 10 17 27 24
Sí 2157 11
Tot al 8 11 22 34 35
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Benevolenci a-confiabil idad Tot al
5,6667 6,0000
¿Es instructor o Maestro? No 34 55 182
Sí 11 14 51
Tot al 45 69 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 5,802 a 11 ,886
Razón de verosimilitu des 7,789 11 ,732
A
sociación line al por lineal 1,251 1 ,263
N de casos válidos 233
a. 13 casillas (54,2%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,22.
512 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 513
¿Es Director de c oro u orquest a? * Autodire cción-pensam iento
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Autodirección- pensamiento
2,0000 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
¿Es Director de coro u
orquesta?
No 168 17 32
Sí 0 0 0 1 0
Tot al 168 18 32
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Autodirección- pensamiento To ta l
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
¿Es Director de coro u orquesta?
No 48 43 38 29 222
Sí 2 1 4 3 11
Tot al 50 44 42 32 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 6,695 a 8 ,570
Razón de verosimilitu des 8,248 8 ,410
A
sociación line al por lineal 3,502 1 ,061
N de casos válidos 233
a. 10 casillas (55,6%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,05.
514 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 515
¿Es Director de cor o u orquesta? * Aut odirección-acción
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Autodirección-acción
2,3333 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
¿Es Director de coro u
orquesta?
No 1 2 2 8 13
Sí 0 0 0 0 0
Tot al 1 2 2 8 13
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Autodirección-acción
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
¿Es Director de coro u orquesta?
No 16 38 45 44 53
Sí 3 3 1 2 2
Tot al 19 41 46 46 55
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Tot al
¿Es Director de coro u orquesta? No 222
Sí 11
Tot al 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 7,899 a 9 ,544
Razón de verosimilitu des 7,330 9 ,603
A
sociación line al por lineal ,088 1 ,766
N de casos válidos 233
a. 13 casillas (65,0%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,05.
522 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 523
¿Es Director de cor o u orq uesta? * Poder-dominación
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-dominac ión
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000 2,3333
¿Es Director de coro u
orquesta?
No 7 11 18 28 28
Sí 0 0 2 1 1
Tot al 7 11 20 29 29
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-dominac ión
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
¿Es Director de coro u orquesta?
No 35 34 13 15 11
Sí 0 1 1 2 1
Tot al 35 35 14 17 12
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-dominac ión
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
¿Es Director de coro u orquesta?
No 11 3 4 1 2
Sí 0 1 1 0 0
Tot al 11 4 5 1 2
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-dominac ión Tot al
6,0000
¿Es Director de coro u orquesta? No 1 222
Sí 0 11
Tot al 1 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 13,745 a 15 ,545
Razón de verosimilitu des 13,250 15 ,583
A
sociación line al por lineal 1,790 1 ,181
N de casos válidos 233
a. 21 casillas (65,6%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,05.
524 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 525
¿Es Director de cor o u orq uesta? * Poder-recur sos
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-recursos
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000 2,3333
¿Es Director de coro u
orquesta?
No 19 20 29 35 28
Sí 0 2 1 2 0
Tot al 19 22 30 37 28
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-recursos
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
¿Es Director de coro u orquesta?
No 27 15 15 14 3
Sí 1 5 0 0 0
Tot al 28 20 15 14 3
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-recursos
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
¿Es Director de coro u orquesta?
No 10 3 1 1 1
Sí 0 0 0 0 0
Tot al 10 3 1 1 1
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-recursos Tot al
6,0000
¿Es Director de coro u orquesta? No 1 222
Sí 0 11
Tot al 1 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 24,225 a 15 ,061
Razón de verosimilitu des 19,786 15 ,180
A
sociación line al por lineal ,044 1 ,834
N de casos válidos 233
a. 22 casillas (68,8%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,05.
526 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 527
¿Es Director de c oro u orquesta ? * Reputaci ón (imagen)
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Reputación (image n)
1,0000 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667
¿Es Director de coro u
orquesta?
No 1 3 3 4 4
Sí 0 0 0 0 0
Tot al 1 3 3 4 4
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Reputación (image n)
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
¿Es Director de coro u orquesta?
No 5 6 13 12 16
Sí 0 0 1 1 1
Tot al 5 6 14 13 17
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Reputación (image n)
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
¿Es Director de coro u orquesta?
No 24 36 33 33 29
Sí 0 3 3 1 1
Tot al 24 39 36 34 30
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Tot al
¿Es Director de coro u orquesta? No 222
Sí 11
Tot al 233
528 Osvaldo Burgos Ga rcía
Pruebas de chi-c uadrado
Valor Gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 5,144 a 14 ,984
Razón de verosimilitu des 7,183 14 ,927
A
sociación line al por lineal ,353 1 ,553
N de casos válidos 233
a. 21 casillas (70,0%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,05.
La Música y los Valores Humanos 529
¿Es Director de c oro u orque sta? * Seguridad personal
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad pers onal
2,6667 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
¿Es Director de coro u
orquesta?
No 2 3 3 6 6
Sí 0 0 0 0 1
Tot al 2 3 3 6 7
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad pers onal
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
¿Es Director de coro u orquesta?
No 19 27 39 49 68
Sí 0 1 2 4 3
Tot al 19 28 41 53 71
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Tot al
¿Es Director de coro u orquesta? No 222
Sí 11
Tot al 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 4,123 a 9 ,903
Razón de verosimilitu des 5,071 9 ,828
A
sociación line al por lineal ,462 1 ,497
N de casos válidos 233
a. 13 casillas (65,0%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,09.
530 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 531
¿Es Director de cor o u orq uesta? * Seguridad social
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad soci al
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
¿Es Director de coro u
orquesta?
No 4 2 2 5 13
Sí 0 0 0 0 0
Tot al 4 2 2 5 13
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad soci al
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
¿Es Director de coro u orquesta?
No 9 16 25 32 34
Sí 2 1 0 1 3
Tot al 11 17 25 33 37
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad soci al Tot al
5,3333 5,6667 6,0000
¿Es Director de coro u orquesta? No 37 23 20 222
Sí 2 2 0 11
Tot al 39 25 20 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 9,765 a 12 ,637
Razón de verosimilitu des 11,102 12 ,520
A
sociación line al por lineal ,116 1 ,733
N de casos válidos 233
a. 17 casillas (65,4%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,09.
538 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 539
¿Es Director de cor o u orquesta? * Humildad
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Humild ad
2,3333 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
¿Es Director de coro u
orquesta?
No 185 14 20
Sí 0 0 2 0 0
Tot al 187 14 20
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Humild ad
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
¿Es Director de coro u orquesta?
No 29 38 37 36 23
Sí 0 4 3 0 2
Tot al 29 42 40 36 25
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Humildad Tot al
6,0000
¿Es Director de coro u orquesta? No 11 222
Sí 0 11
Tot al 11 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 18,187 a 10 ,052
Razón de verosimilitu des 18,599 10 ,046
A
sociación line al por lineal ,024 1 ,877
N de casos válidos 233
a. 12 casillas (54,5%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,05.
540 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 541
¿Es Director de c oro u orquest a? * Universalismo-naturaleza
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Universalismo- naturaleza
1,0000 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
¿Es Director de coro u
orquesta?
No 1 2 3 8 7
Sí 0 0 0 0 0
Tot al 1 2 3 8 7
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Universalismo- naturaleza
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
¿Es Director de coro u orquesta?
No 10 15 18 17 29
Sí 1 0 1 0 1
Tot al 11 15 19 17 30
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Universalismo- naturaleza Tot al
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
¿Es Director de coro u orquesta?
No 39 31 15 27 222
Sí 1 2 4 1 11
Tot al 40 33 19 28 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 15,153 a 13 ,298
Razón de verosimilitu des 12,708 13 ,471
A
sociación line al por lineal 2,425 1 ,119
N de casos válidos 233
a. 17 casillas (60,7%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,05.
542 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 543
¿Es Director de c oro u orquest a? * Universalismo-interés
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Universalismo- interés
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
¿Es Director de coro u
orquesta?
No 2 2 5 7 12
Sí 0 0 0 0 0
Tot al 2 2 5 7 12
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Universalismo- interés
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
¿Es Director de coro u orquesta?
No 14 25 36 47 36
Sí 2 1 1 3 4
Tot al 16 26 37 50 40
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Universalismo-
interés
Tot al
6,0000
¿Es Director de coro u orquesta? No 36 222
Sí 0 11
Tot al 36 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 8,363 a 10 ,593
Razón de verosimilitu des 10,210 10 ,422
A
sociación line al por lineal ,170 1 ,680
N de casos válidos 233
a. 14 casillas (63,6%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,09.
544 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 545
¿Es Director de c oro u orquest a? * Universalis mo-tolerancia
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Universalismo- tolerancia
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
¿Es Director de coro u
orquesta?
No 1 3 3 3 7
Sí 0 0 0 0 0
Tot al 1 3 3 3 7
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Universalismo- tolerancia
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
¿Es Director de coro u orquesta?
No 9 14 31 27 37
Sí 0 0 1 1 3
Tot al 9 14 32 28 40
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Universalismo- tolerancia Tot al
5,3333 5,6667 6,0000
¿Es Director de coro u orquesta? No 32 27 28 222
Sí 3 1 2 11
Tot al 35 28 30 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 4,421 a 12 ,975
Razón de verosimilitu des 6,003 12 ,916
A
sociación line al por lineal 2,308 1 ,129
N de casos válidos 233
a. 17 casillas (65,4%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,05.
546 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 547
¿Es Director de co ro u orqu esta? * Benevolencia-cuid ado
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Benevolenci a-cuidado
2,0000 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
¿Es Director de coro u
orquesta?
No 1 2 2 3 11
Sí 0 0 0 0 1
Tot al 1 2 2 3 12
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Benevolenci a-cuidado
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
¿Es Director de coro u orquesta?
No 10 21 33 46 37
Sí 0 2 2 3 1
Tot al 10 23 35 49 38
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Benevolenci a-
cuidado
Tot al
6,0000
¿Es Director de coro u orquesta? No 56 222
Sí 2 11
Tot al 58 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 2,916 a 10 ,983
Razón de verosimilitu des 3,615 10 ,963
A
sociación line al por lineal ,122 1 ,727
N de casos válidos 233
a. 15 casillas (68,2%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,05.
554 Osvaldo Burgos Ga rcía
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 24,436 a 36 ,928
Razón de verosimilitu des 29,894 36 ,753
A
sociación line al por lineal ,451 1 ,502
N de casos válidos 233
a. 30 casillas (60,0%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 555
¿A qué agrupación pert enece? * Estimulación
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Estimulación
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
¿A qué agrupación
perte nece?
OSBA 0 1 4 1 5
OSBB 1 2 1 2 5
OJTC 1 1 4 1 7
OJC 1 0 1 2 3
CNJSB 0 2 1 0 1
Tot al 3 6 11 6 21
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Estimulación
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 2451 4
OSBB 9795 3
OJTC 10 11 7 9 9
OJC 3 6 10 4 3
CNJSB 4549 4
Tot al 28 33 35 28 23
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Estimulación Tota l
5,6667 6,0000
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 0 0 27
OSBB 1 3 48
OJTC 7 12 79
OJC 3 0 36
CNJSB 7 6 43
Tot al 18 21 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 56,220 a 44 ,102
Razón de verosimilitu des 63,568 44 ,028
A
sociación line al por lineal 12,012 1 ,001
N de casos válidos 233
a. 42 casillas (70,0%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,35.
556 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 557
¿A qué agrupación pertenece? * He donismo
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Hedonismo
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
¿A qué agrupación
perte nece?
OSBA 1 0 0 1 0
OSBB 0 1 0 0 0
OJTC 0 0 0 1 1
OJC 0 0 1 0 0
CNJSB 0 0 0 1 1
Tot al 1 1 1 3 2
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Hedonismo
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 1352 7
OSBB 116 10 7
OJTC 239 17 16
OJC 2323 9
CNJSB 4474 6
Tot al 10 14 29 36 45
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Hedonismo Tot al
5,3333 5,6667 6,0000
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 511 27
OSBB 13 3 6 48
OJTC 10 9 11 79
OJC 844 36
CNJSB 745 43
Tot al 43 21 27 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 48,631 a 48 ,447
Razón de verosimilitu des 45,057 48 ,594
A
sociación line al por lineal ,039 1 ,844
N de casos válidos 233
a. 46 casillas (70,8%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,12.
558 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 559
¿A qué agrupación pertenece? * Logro
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Logro
2,0000 2,3333 3,0000 3,3333 3,6667
¿A qué agrupación
perte nece?
OSBA 0 2 2 0 1
OSBB 0 1 2 1 3
OJTC 2 0 2 4 4
OJC 0 0 1 0 1
CNJSB 0 0 1 1 2
Tot al 2 3 8 6 11
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Logro
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 1355 2
OSBB 6768 7
OJTC 7 12 11 14 8
OJC 5448 6
CNJSB 3757 11
Tot al 22 33 31 42 34
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Logro Tot al
5,6667 6,0000
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 4 2 27
OSBB 6 1 48
OJTC 9 6 79
OJC 5 2 36
CNJSB 3 3 43
Tot al 27 14 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 32,961 a 44 ,889
Razón de verosimilitu des 32,482 44 ,900
A
sociación line al por lineal 2,380 1 ,123
N de casos válidos 233
a. 42 casillas (70,0%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,23.
560 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 561
¿A qué agrupación perten ece? * Poder-dominación
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-dominac ión
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000 2,3333
¿A qué agrupación
perte nece?
OSBA 1 4 3 5 3
OSBB 1 1 0 8 8
OJTC 3 4 12 7 5
OJC 2 0 1 3 6
CNJSB 0 2 4 6 7
Tot al 7 11 20 29 29
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-dominac ión
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 1621 1
OSBB 7735 2
OJTC 14 13 5 4 5
OJC 8324 2
CNJSB 5623 2
Tot al 35 35 14 17 12
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-dominac ión
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 0000 0
OSBB 4110 0
OJTC 3011 2
OJC 3110 0
CNJSB 1220 0
Tot al 11 4 5 1 2
562 Osvaldo Burgos Ga rcía
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-dominac ión Tot al
6,0000
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 0 27
OSBB 0 48
OJTC 0 79
OJC 0 36
CNJSB 1 43
Tot al 1 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 57,903 a 60 ,553
Razón de verosimilitu des 65,912 60 ,280
A
sociación line al por lineal 2,888 1 ,089
N de casos válidos 233
a. 64 casillas (80,0%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 563
¿A qué agrupación pert enece? * Poder-recursos
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-recursos
1,0000 1,3333 1,6667 2,0000 2,3333
¿A qué agrupación
perte nece?
OSBA 3 4 4 7 2
OSBB 4 5 3 9 7
OJTC 6 9 10 9 5
OJC 2 2 3 6 4
CNJSB 4 2 10 6 10
Tot al 19 22 30 37 28
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-recursos
2,6667 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 2111 0
OSBB 7423 0
OJTC 8 6 10 9 2
OJC 5621 1
CNJSB 6300 0
Tot al 28 20 15 14 3
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-recursos
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 1100 0
OSBB 2101 0
OJTC 2010 1
OJC 4000 0
CNJSB 1100 0
Tot al 10 3 1 1 1
570 Osvaldo Burgos Ga rcía
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 31,664 a 36 ,675
Razón de verosimilitu des 33,777 36 ,575
A
sociación line al por lineal 1,986 1 ,159
N de casos válidos 233
a. 32 casillas (64,0%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,23.
La Música y los Valores Humanos 571
¿A qué agrupación perten ece? * Segur idad social
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad soci al
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
¿A qué agrupación
perte nece?
OSBA 1 0 0 1 0
OSBB 0 1 0 1 2
OJTC 2 0 1 0 9
OJC 1 0 0 3 1
CNJSB 0 1 1 0 1
Tot al 4 2 2 5 13
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad soci al
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 1115 6
OSBB 0456 12
OJTC 2 7 11 11 9
OJC 5364 4
CNJSB 3227 6
Tot al 11 17 25 33 37
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad soci al Tot al
5,3333 5,6667 6,0000
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 263 27
OSBB 854 48
OJTC 18 6 3 79
OJC 423 36
CNJSB 767 43
Tot al 39 25 20 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 61,229 a 48 ,095
Razón de verosimilitu des 64,606 48 ,055
A
sociación line al por lineal ,292 1 ,589
N de casos válidos 233
a. 47 casillas (72,3%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,23.
572 Osvaldo Burgos Ga rcía
La Música y los Valores Humanos 573
¿A qué agrupación pe rtenece? * Tradición
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Tradición
1,0000 1,6667 2,0000 2,3333 2,6667
¿A qué agrupación
perte nece?
OSBA 1 0 0 1 0
OSBB 0 0 1 1 4
OJTC 0 2 1 1 4
OJC 0 0 1 2 0
CNJSB 0 1 0 1 0
Tot al 1 3 3 6 8
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Tradición
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 0330 3
OSBB 0222 3
OJTC 1856 10
OJC 3341 6
CNJSB 1148 2
Tot al 5 17 18 17 24
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Tradición
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 4523 2
OSBB 7 11 9 2 4
OJTC 9 12 11 6 3
OJC 6124 3
CNJSB 1536 10
Tot al 27 34 27 21 22
574 Osvaldo Burgos Ga rcía
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Tot al
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 27
OSBB 48
OJTC 79
OJC 36
CNJSB 43
Tot al 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 80,953 a 56 ,016
Razón de verosimilitu des 82,994 56 ,011
A
sociación line al por lineal ,406 1 ,524
N de casos válidos 233
a. 61 casillas (81,3%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 575
576 Osvaldo Burgos Ga rcía
¿A qué agrupación pertenece? * Conformidad- reglas
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Conformidad-r eglas
1,6667 2,0000 2,6667 3,0000 3,3333
¿A qué agrupación
perte nece?
OSBA 0 0 2 0 0
OSBB 0 0 1 1 1
OJTC 0 2 3 1 5
OJC 0 1 0 3 1
CNJSB 1 0 1 4 1
Tot al 1 3 7 9 8
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Conformidad-r eglas
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 042 3 3
OSBB 146 4 11
OJTC 1 11 11 14 14
OJC 320 4 11
CNJSB 204 7 7
Tot al 7 21 23 32 46
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Conformidad-r eglas Tot al
5,3333 5,6667 6,0000
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 4 6 3 27
OSBB 10 3 6 48
OJTC 9 4 4 79
OJC 4 5 2 36
CNJSB 7 1 8 43
Tot al 34 19 23 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 66,056 a 48 ,043
Razón de verosimilitu des 72,543 48 ,013
A
sociación line al por lineal 1,143 1 ,285
N de casos válidos 233
a. 49 casillas (75,4%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 577
578 Osvaldo Burgos Ga rcía
¿A qué agrupación pertenec e? * Conformidad-personas
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Conformidad-person as
1,6667 2,0000 2,3333 2,6667 3,0000
¿A qué agrupación
perte nece?
OSBA 0 1 0 0 0
OSBB 0 0 1 0 1
OJTC 1 0 2 1 2
OJC 0 0 0 0 1
CNJSB 0 0 0 0 0
Tot al 1 1 3 1 4
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Conformidad-person as
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 001 7 6
OSBB 203 1 8
OJTC 21 7 8 13
OJC 322 3 9
CNJSB 012 1 4
Tot al 7 4 15 20 40
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Conformidad-person as Tot al
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 321 6 27
OSBB 10 9 4 9 48
OJTC 15 8 9 10 79
OJC 453 4 36
CNJSB 16 9 3 7 43
Tot al 48 33 20 36 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 60,876 a 52 ,187
Razón de verosimilitu des 59,517 52 ,221
A
sociación line al por lineal ,624 1 ,430
N de casos válidos 233
a. 50 casillas (71,4%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 579
586 Osvaldo Burgos Ga rcía
¿A qué agrupación pertenece? * Universalismo-toler ancia
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Universalismo- tolerancia
2,0000 2,3333 2,6667 3,0000 3,3333
¿A qué agrupación
perte nece?
OSBA 0 0 1 0 1
OSBB 0 0 0 1 2
OJTC 1 3 1 2 3
OJC 0 0 1 0 0
CNJSB 0 0 0 0 1
Tot al 1 3 3 3 7
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Universalismo- tolerancia
3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 106 3 8
OSBB 133 5 12
OJTC 2 5 13 11 11
OJC 355 2 4
CNJSB 215 7 5
Tot al 9 14 32 28 40
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Universalismo- tolerancia Tot al
5,3333 5,6667 6,0000
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 2 4 1 27
OSBB 8 6 7 48
OJTC 13 9 5 79
OJC 7 4 5 36
CNJSB 5 5 12 43
Tot al 35 28 30 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 50,692 a 48 ,368
Razón de verosimilitu des 54,575 48 ,239
A
sociación line al por lineal 1,700 1 ,192
N de casos válidos 233
a. 45 casillas (69,2%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 587
588 Osvaldo Burgos Ga rcía
¿A qué ag rupación pertenece? * Benevo lencia-cuidad o
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Benevolenci a-cuidado
2,0000 3,0000 3,3333 3,6667 4,0000
¿A qué agrupación
perte nece?
OSBA 0 0 0 0 3
OSBB 1 0 0 0 0
OJTC 0 2 0 3 9
OJC 0 0 2 0 0
CNJSB 0 0 0 0 0
Tot al 1 2 2 3 12
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Benevolenci a-cuidado
4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 007 6 6
OSBB 258 8 11
OJTC 5 7 6 19 9
OJC 346 6 6
CNJSB 0 7 8 10 6
Tot al 10 23 35 49 38
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Benevolenci a-
cuidado
Tot al
6,0000
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 5 27
OSBB 13 48
OJTC 19 79
OJC 9 36
CNJSB 12 43
Tot al 58 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 59,348 a 40 ,025
Razón de verosimilitu des 65,999 40 ,006
A
sociación line al por lineal ,104 1 ,747
N de casos válidos 233
a. 36 casillas (65,5%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 589
590 Osvaldo Burgos Ga rcía
¿A qué agrupación pertenece? * Benevolencia-confiabilidad
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Benevolenci a-confiabil idad
2,3333 2,6667 3,0000 3,3333 3,6667
¿A qué agrupación
perte nece?
OSBA 0 0 0 0 0
OSBB 0 0 0 1 0
OJTC 1 1 2 2 1
OJC 0 0 0 0 0
CNJSB 0 0 0 0 1
Tot al 1 1 2 3 2
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Benevolenci a-confiabil idad
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 024 3 3
OSBB 134 9 11
OJTC 4 2 8 12 15
OJC 224 4 4
CNJSB 122 6 2
Tot al 8 11 22 34 35
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Benevolenci a-confiabil idad Tota l
5,6667 6,0000
¿A qué agrupación p ertenece?
OSBA 7 8 27
OSBB 6 13 48
OJTC 9 22 79
OJC 13 7 36
CNJSB 10 19 43
Tot al 45 69 233
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 40,662 a 44 ,615
Razón de verosimilitu des 44,340 44 ,457
A
sociación line al por lineal ,989 1 ,320
N de casos válidos 233
a. 41 casillas (68,3%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,12.
La Música y los Valores Humanos 591
592 Osvaldo Burgos Ga rcía
Capital_Pr ovincia * Aut odirección-pe nsamiento
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Autodirección- pensamiento
2,0000 3,6667 4,000 0 4,3333 4,666 7 5,0000
Capital_Pr ovincia Capital 1 2 3 7 16 23
Provincia 0 4 5 11 15 27
Tot al 1 6 8 18 31 50
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Autodirección- pensamiento Tot al
5,3333 5,666 7 6,0000
Capital_Pr ovincia Capit al 22 15 14 103
Provincia 22 26 18 128
Tot al 44 41 32 231
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 4,203 a 8 ,838
Razón de verosimilitu des 4,598 8 ,800
A
sociación line al por lineal ,162 1 ,687
N de casos válidos 231
a. 6 casillas (33,3%) tienen una frecuenc ia esperada inferior a 5 . L a
frecuencia mínima esper ada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 593
594 Osvaldo Burgos Ga rcía
Capital_Provincia * Autodire cción-acción
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Autodirección-acción
2,3333 3,3333 3,666 7 4,0000 4,333 3 4,6667
Capital_Pr ovincia Capital 1 2 0 3 6 8
Provincia 00257 11
Tot al 1 2 2 8 13 19
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Autodirección-acción Total
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Capital_Pr ovincia Capital 17 19 19 28 103
Provincia 24 27 27 25 128
Tot al 41 46 46 53 231
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 7,581 a 9 ,577
Razón de verosimilitu des 9,446 9 ,397
A
sociación line al por lineal ,076 1 ,783
N de casos válidos 231
a. 8 casillas (40,0%) tienen una frecuenc ia esperada inferior a 5 . L a
frecuencia mínima esper ada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 595
602 Osvaldo Burgos Ga rcía
Capital_Provincia * Poder-dominación
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-dominac ión
1,0000 1,3333 1,666 7 2,0000 2,333 3 2,6667
Capital_Pr ovincia Capital 3 4 9 9 15 17
Provincia 4 7 10 20 14 17
Tot al 7 11 19 29 29 34
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-dominac ión
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Capital_Pr ovincia Capital 17 7 4 6 3 4
Provincia 18 7 13 6 8 0
Tot al 35 14 17 12 11 4
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-dominac ión Tot al
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Capital_Pr ovincia Capital 2 0 2 1 103
Provincia 3 1 0 0 128
Tot al 5 1 2 1 231
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 17,992 a 15 ,263
Razón de verosimilitu des 21,322 15 ,127
A
sociación line al por lineal ,587 1 ,444
N de casos válidos 231
a. 14 casillas (43,8%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 603
604 Osvaldo Burgos Ga rcía
Capital_Provincia * Poder-recursos
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-recursos
1,0000 1,3333 1,666 7 2,0000 2,333 3 2,6667
Capital_Pr ovincia Capital 8 8 16 18 14 12
Provincia 11 13 14 19 13 16
Tot al 19 21 30 37 27 28
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-recursos
3,0000 3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667
Capital_Pr ovincia Capital 10 5 4 2 3 2
Provincia 10 10 10 1 7 1
Tot al 20 15 14 3 10 3
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Poder-recursos Tota l
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Capital_Pr ovincia Capital 0 0 0 1 103
Provincia 1 1 1 0 128
Tot al 1 1 1 1 231
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 10,353 a 15 ,797
Razón de verosimilitu des 11,964 15 ,682
A
sociación line al por lineal ,778 1 ,378
N de casos válidos 231
a. 13 casillas (40,6%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 605
606 Osvaldo Burgos Ga rcía
Capital_Pr ovincia * Re putación (im agen)
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Reputación (image n)
1,0000 1,6667 2,000 0 2,3333 2,666 7 3,0000
Capital_Pr ovincia Capital 0 1 1 2 3 4
Provincia 1 2 2 2 1 1
Tot al 1 3 3 4 4 5
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Reputación (image n)
3,3333 3,6667 4,0000 4,3333 4,6667 5,0000
Capital_Pr ovincia Capital 3 7 5 9 11 17
Provincia 3 7 8 8 13 22
Tot al 6 14 13 17 24 39
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Reputación (image n) Total
5,3333 5,666 7 6,0000
Capital_Pr ovincia Capit al 18 14 8 103
Provincia 18 20 20 128
Tot al 36 34 28 231
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 9,634 a 14 ,788
Razón de verosimilitu des 10,274 14 ,742
A
sociación line al por lineal 1,455 1 ,228
N de casos válidos 231
a. 14 casillas (46,7%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 607
608 Osvaldo Burgos Ga rcía
Capital_Provincia * Seguridad personal
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad pers onal
2,6667 3,3333 3,666 7 4,0000 4,333 3 4,6667
Capital_Pr ovincia Capital 11113 12
Provincia 1 2 2 5 4 7
Tot al 23367 19
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad pers onal Tot al
5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Capital_Pr ovincia Capital 10 18 21 35 103
Provincia 18 23 31 35 128
Tot al 28 41 52 70 231
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 6,987 a 9 ,639
Razón de verosimilitu des 7,219 9 ,614
A
sociación line al por lineal ,515 1 ,473
N de casos válidos 231
a. 10 casillas (50,0%) tiene n una frecuencia esperada inferior a 5. La
frecuencia mínima esper ada es ,89.
La Música y los Valores Humanos 609
610 Osvaldo Burgos Ga rcía
Capital_Provincia * Seguridad social
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad soci al
2,0000 2,3333 2,666 7 3,0000 3,333 3 3,6667
Capital_Pr ovincia Capital 2 1 0 4 9 4
Provincia 2 1 2 1 4 7
Tot al 4 2 2 5 13 11
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad soci al
4,0000 4,3333 4,6667 5,0000 5,3333 5,6667
Capital_Pr ovincia Capital 6 11 16 13 20 9
Provincia 11 14 16 24 18 16
Tot al 17 25 32 37 38 25
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Seguridad soci al Tot al
6,0000
Capital_Pr ovincia Capit al 8 103
Provincia 12 128
Tot al 20 231
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 11,942 a 12 ,450
Razón de verosimilitu des 12,862 12 ,379
A
sociación line al por lineal ,988 1 ,320
N de casos válidos 231
a. 9 casillas (34,6%) tienen una frecuenc ia esperada inferior a 5 . L a
frecuencia mínima esper ada es ,89.
La Música y los Valores Humanos 611
618 Osvaldo Burgos Ga rcía
Capital_Provincia * Humil dad
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Humild ad
2,3333 3,0000 3,333 3 3,6667 4,000 0 4,3333
Capital_Pr ovincia Capital 03169 11
Provincia 1 5 6 8 11 18
Tot al 1 8 7 14 20 29
Tabla de c ontinge ncia
Recuento
Humild ad Tot al
4,6667 5,0000 5,3333 5,6667 6,0000
Capital_Pr ovincia Capital 22 19 15 10 7 103
Provincia 20 20 21 15 3 128
Tot al 42 39 36 25 10 231
Pruebas de chi-c uadrado
Valor gl Sig. asintótica
(bilateral)
Chi-cuadrado de Pearson 8,360 a 10 ,594
Razón de verosimilitu des 9,115 10 ,521
A
sociación line al por lineal 1,869 1 ,172
N de casos válidos 231
a. 7 casillas (31,8%) tienen una frecuenc ia esperada inferior a 5 . L a
frecuencia mínima esper ada es ,45.
La Música y los Valores Humanos 619
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