Proyecto empoderamiento cultural con el Teatro Romano de Málaga. Experiencia didáctica con el aula de mayores de 55 años de la UMA

Arte Clásico I: Proyecto de empoderamiento cultural con el Teatro Romano de Málaga ( marzo-junio 2017) Aula de Mayores de 55 años de la Universidad de Málaga Profesora y coordinadora del proyecto Aurora Arjones Fernández Aula de Mayores de 55 años de la Universidad de Málaga Profesora y coordinadora del proyecto Aurora Arjones Fernández 1. Material sobre Arte Clásico 2. La vanguardia desmontando el Arte Clásico 3. Lecturas recomendadas para la clase 4. Itinerario didáctico por la Málaga fenicia 5. Proyecto de empoderamiento cultural Arte Clásico I: Proyecto de empoderamiento cultural con el Teatro Romano de Málaga ( marzo-junio 2017) Aula de Mayores de 55 años de la Universidad de Málaga Profesora y coordinadora del proyecto Aurora Arjones Fernández 1. Material sobre Arte Clásico 4 Arte Clásico I. Aula de Mayores de la UMA. Profesora Aurora Arjones Fernández ¿El Imperio Romano versionó la cultura griega de la Antigüedad? Índice de contenidos 1. Contexto histórico-cultural: De la polis al Imperio …… pág. 2-9 2. Arquitectura: templo griego y edilicia romana…………. pág. 1024 3. Escultura: del canon griego al retrato romano…………… pág. 2537 4. Bibliografía ………………………………………………………………… pág. 38 Para consultar el material pulse aqui Arte Clásico I: Proyecto de empoderamiento cultural con el Teatro Romano de Málaga ( marzo-junio 2017) Aula de Mayores de 55 años de la Universidad de Málaga Profesora y coordinadora del proyecto Aurora Arjones Fernández 2. La vanguardia desmontando el Arte Clásico 6 De la exposición "Expectaculos para la frustración" de Joaquin Ivars quería destacar "Europen's Swing" donde cada columpio corresponde a un país perteneciente a la UE y ya que hoy, 8 de junio, los británicos manifiestan su deseo de permanecer en dicha Unión, podría tener los días contados el columpio correspondiente a Gran Bretaña con las consiguientes consecuencias para los británicos, europeos y el resto del mundo. Pepi Calvo 7 Me gustaría enviarle mi comentario acerca de una de las obras de la exposición, concretamente la que recordaba al Péndulo de Foucault. Al igual que este tumba uno de los testigos a cada hora que pasa, en la obra los testigos eran los espejos, en los que nos reflejamos. El péndulo, con el paso del tiempo, los iría rompiendo, nos iría destruyendo. Una alegoría triste, pero bellísima. Inma Tur Rosa María Poveda Comentario sobre Exposición Joaquín Ivars, yo he elegido la Escala Metafísica de 12 peldaños, porque es verdad que hoy en día solo tenemos el deseo de ascender, en todas las etapas de la vida y para mi es un poco deprimente, porque así el ser humano entra dentro de un camino y no es capaz de mirar y aprovechar el tiempo que se pierde en ese único empeño. 8 María Papani: El columpio le ha sorprendido porque observa la implicación del artista con la institución de la UE” Emilia Pascual: La frialdad de la sala con cadenas y cómo nos reflejábamos en esos espejos Paqui Pardo: Espejos rotos, círculos cerrados y pesimismo” Ana Santamaría: Le llamó la atención que el artista en principio no aportaba nada o no lo deja claro. Carmen Valle: la exposición me llamó la atención antes de asistir a la conferencia, pero después comprendí el contenido. El autor queriendo romper es muy elitista, inaccesible. Pauline: La parte estética de una obra es plenamente satisfactoria Arte Clásico I: Proyecto de empoderamiento cultural con el Teatro Romano de Málaga ( marzo-junio 2017) Aula de Mayores de 55 años de la Universidad de Málaga Profesora y coordinadora del proyecto Aurora Arjones Fernández 3. Lecturas recomendadas para la clase Arte Clásico I: Proyecto de empoderamiento cultural con el Teatro Romano de Málaga ( marzo-junio 2017) Aula de Mayores de 55 años de la Universidad de Málaga Profesora y coordinadora del proyecto Aurora Arjones Fernández 4. Itinerario didáctico por la Málaga fenicia Itinerario didáctico por la Málaga fenicia. «Una experiencia para el empoderamiento cultural sobre el Teatro Romano».» Aula de Mayores de 55 años de la UMA.Profesora Aurora Arjones Fernández Selección de contenidos científicos, diseño y edición bajo la responsabilidad y autoría de Aurora Arjones Fernández El Teatro Romano de Málaga se localiza en calle Alcazabilla, su emplazamiento ofrece un valor histórico arqueológico elevado dado que en esta vía así como en sus inmediaciones se han documentado hallazgos significativos de la evolución histórica de Málaga desde la cultura fenicia (en torno al siglo VII a.e.). Calle Cister nº3, el subterráneo del Rectorado de la Universidad de Málaga y el del Museo Picasso Málaga concentran los enclaves de la Málaga fenicia, de MALAKA. Calle Mármoles y Armengual de la Mota, la Cueva del Tesoro ( en el Cantal, término municipal del Rincón de la Victoria) y el Cerro del Villar en la desembocadura del río Guadalhorce ( siglo VIII a.e.- VI a.e.) ; así como la colección de arqueología del Museo de Málaga, suponen referencias inestimables para este itinerario didáctico por la Málaga fenicia. El empoderamiento cultural conlleva valorar y legitimar , decidir sobre el patrimonio cultural, el conocimiento del patrimonio cultural es la estrategia que afianza toda capacidad de decisión. El itinerario por la Málaga fenicia establece una primera fase de reconocimiento del patrimonio cultural en la que «miramos» el litoral de Málaga, recorremos la muralla fenicia en el espacio museográfico de «la Sala de la Muralla» del Rectorado, y nos documentamos a través de la base de datos de Patrimonio Inmueble de Andalucía del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico y la base de datos DOMUS del Museo de Málaga. La segunda fase del itinerario propone la participación activa en la gestión del patrimonio cultural , ponemos un marcha una estrategia basada en la identificación, «apadrina» o «amadrina». 18 Itinerario didáctico por la Málaga fenicia. «Una experiencia para el empoderamiento cultural sobre el Teatro Romano».» Aula de Mayores de 55 años de la UMA.Profesora Aurora Arjones Fernández Selección de contenidos científicos, diseño y edición bajo la responsabilidad y autoría de Aurora Arjones Fernández 2. A ver qué te parece 2.1. Nos encontramos en el Teatro Romano de Málaga 2.2.1. Quién estuvo aquí antes de los romanos 2.2.2. Por qué los fenicios eligieron este emplazamiento 2.2. Miramos el litoral de Málaga 2.2.1. Cuevas del Tesoro ( El Cantal, Rincón de la Victoria, Málaga) 2.2.2.Cerro del Villar ( desembocadura del rio Guadalhorce) 2.3. Nos defendemos y asentamos 2.3.1. Murallas de la «Sala de la Muralla» del Edificio del Rectorado de la Universidad de Málaga 2.3.2. Colección del Museo de Málaga 3. «Apadrina» o «amadrina»: documenta, mira y enseña [http://www.juntadeandalucia.es/cultura/WEBDomus/paginador.do?p=4&volver=busquedaSimple] * Medallon de Trayamar * Anillo de plata *Pendiente de oro * Colgante en oro * Pithoi * Thymaterio * Dios bes 19 Itinerario didáctico por la Málaga fenicia. «Una experiencia para el empoderamiento cultural sobre el Teatro Romano».» Aula de Mayores de 55 años de la UMA.Profesora Aurora Arjones Fernández Selección de contenidos científicos, diseño y edición bajo la responsabilidad y autoría de Aurora Arjones Fernández 4. Por que me interesa, es patrimonio cultural •ALDEHUELA, R., Aquellos primeros fenicios que llegaron del sur en La Opinión (edición de Málaga), 23 de octubre de 2011. •BUJALANCE, P. Los restos de la necrópolis hallada en la calle Mármoles, cuya fundación se remonta al siglo VI a. C., plantea un nuevo mapa respecto a los pobladores que habitaron la ciudad en la antigüedad en Diario Málaga Hoy, 5 de julio 2009. •BUJALANCE, P., El último tesoro fenicio en Diario Málaga Hoy, 5 de julio 2009. •GUTIERREZ, F., Málaga fenicia también rezaba en Diario Sur, 7 de marzo 2010. •HINOJOSA, J., Urbanismo reserva la primera partida para poner en valor los restos de la Málaga fenicia en Diario Sur, 10 de marzo de 2017 •MELLADO, S., Málaga fenicia sale del olvido en El País ( edición de Andalucía), 17 de julio de 2012. •Necrópolis romana en la desembocadura del río Guadalhorce. Base de datos Patrimonio Inmueble de Andalucía [http://www.iaph.es/patrimonio-inmuebleandalucia/resumen.do?id=i7954] [email protected] 20 Noctiluca María Dolores Herrada López (Rincón de la Victoria, 23 de marzo 2017) Para ver esta presentación pulsa aquí 22 Paqui Pardo Dios Bes Museo de Málaga 23 Representación del dios Bes. Fue descubierto en 1974 durante la realización de unas obras en la finca el Torreón de Estepona ( Málaga). Bes es una divinidad egipcia cuyo culto se extendió al mundo fenicio y griego. Bes representa la fertilidad y tenia el poder de ahuyentar las fuerzas maléficas. Amparo Rodríguez López Medallón de Trayamar Rosa Mª Poveda Romero En el siglo anterior, I a.C. el Cesar Augusto ordena la construcción del teatro romano, en la zona del fórum, actual plaza de la Merced y zona de confluencia en la antigua ciudad. Construido al estilo arquitectónico de Vitruvio y al modelo griego de adaptarlo a la ladera de una colina. Fue descubierto en 1951 durante las obras de construcción, de la casa de la cultura – Palacio de Archivos y Bibliotecasque a pesar de la importancia del hallazgo fue terminada y usada hasta 1995 en que se derribó, ocultando parte importante del recinto. Esta “Casa de la Cultura” ha sido reemplazada por el Centro de Interpretación, en cuya fachada aparece una reproducción parcial de la Lex Flavia Malacitana. El teatro romano forma conjunto con la Alcazaba, en cuya construcción se utilizaron columnas y capiteles y de una factoría romana de construcción posterior, a la que suministró también, parte de sus materiales. Es punto de encuentro obligatorio y zona utilizada para todo tipo de eventos culturales, deportivos o lúdicos. La visión simultanea de la Alcazaba y el teatro ofrece un magnifico contraste de diferentes culturas al que complementa, el enorme número de visitantes de diversos países, el Pimpi y el ático de Antonio Banderas. Contrastes. Dos culturas y cinco países» Erasmus K2 (Alemania, Holanda, Italia, Lituania. Suecia, Estonia y Málaga) TEATRO ROMANO DE MÁLAGA: LA IMAGEN La imagen reproducida es una copia digital realizada el 29 de marzo de 2017, tomada de la imagen virtual que ofrecía el Museo de Málaga en esa misma fecha. La imagen presenta una sección de la cavea del teatro. Sobre ella aparece impreso el nombre del bien en español e inglés y todo coronado por un lienzo de murallas correspondientes a una edificación posterior. Inmueble situado en la ciudad de Málaga, al pie de la colina de la Alcazaba. Latitud: 36.721194 | Longitud: - 4.416723 El museo como centro único de acceso al patrimonio. El museo de Málaga, garante de la autenticidad del patrimonio ofrece la imagen del bien: Teatro Romano. Datos de su autenticidad: Patrimonio Inmueble de Andalucía Denominación del bien: Teatro romano Provincia: MALAGA Municipio: MALAGA Régimen de protección: B.I.C Estado administrativo: Inscrito Fecha de disposición: 16/03/1972 Tipo de patrimonio: Inmueble Tipología jurídica: Monumento Boletín oficial: BOE del 11 de abril de 1972 Antonio Santana Agregado :ciudadano MALAKA FENICIA Colonia fundada por los fenicios de Tiro, contaba con buenas condiciones para el atraque en el puerto natural al pie del monte Gibralfaro, así como una gran cantidad de yacimientos de plata y cobre. Se desarrolló industrias pesqueras destinada sobre todo, a la salazón. Se conoce que el asentamiento se extendía desde la ladera de Gribralfaro hasta los jardines de Ibn Gabirol y la calle Císter, donde se encontraba el santuario fenicio. “En el solar de Calle Císter, fue localizado, por primera vez en la ciudad, un santuario fenicio. En el terreno excavado aparecieron dos altares o aras, este santuario estaría relacionado con las transacciones comerciales, sirviendo como elemento canalizador de las mismas. El santuario estaría formando parte de un barrio, una pequeña población quizás todavía sin consolidar, pero no separada de la trama urbana. La ubicación y construcción de los altares tenía claros indicios de servirse de modelos en cuya ejecución predominaban los ritos de tipo astral. Se ha ha relacionado estos altares con la figura del lingote chipriota, tan arraigado en la cultura mediterránea; la piel de toro, con claras implicaciones indígenas; o los dioses Baal y Astarte. Los altares documentados pertenecen a fases diferentes, indicando distintos periodos de vida para el recinto. Ambos están construidos con barro de coloración amarillo-verdosa, de forma rectangular y con los lados ligeramente cóncavos. Con las excavaciones realizadas en el número 3 de la calle Cister, algunas teorías sobre la colonización fenicia en el área mediterránea deberán ser puestas al menos en cuarentena. «El proceso colonizador de Málaga y su bahía colocan a la ciudad como uno de los emplazamientos más antiguos del Mediterráneo, una cronología que sólo tiene confirmada Huelva» Una lectura más sencilla, aclara también algunas dudas sobre el papel de la ciudad como asentamiento humano. Si hasta ahora se entendía que los primeros colonizadores fenicios se instalaron en Cerro del Villar (junto a la desembocadura del Guadalhorce), las evidencias arqueológicas indican que, al menos, ambos yacimientos fueron coetáneos, pasando Malaka en momentos posteriores a desarrollar una entidad urbana lo suficientemente importante como para absorber a aquella otra población. En el lienzo de muralla que apareció en el sótano del Museo Picasso había dos torres, en Cister se ha encontrado un bastión adelantado marcando una de las puertas de acceso a la ciudad, mirando hacia el Guadalmedina. Se encuentra así un sistema defensivo complejo que puede indicar la defensa de una de las puertas de la ciudad», Manuela Cano Santana Al lanzar en clase la pregunta ¿Qué relación guardan la “Lex Flavia Malacitana “ con el “ Teatro Romano de Málaga” no he dejado de pensar e investigar… Al principio creí que hacía referencia a que en la fachada del Centro de Interpretación del Teatro Romano se reproducen fragmentos de dicha “Lex“. No sé si al final esa relación hace referencia a la COINCIDENCIA CON UN SIGLO DE DIFERENCIA, del descubrimiento de ambos: La “LEX FLAVIA MALACITANA ” descubierta en el año 1.851 El “TEATRO ROMANO” descubierto en el año 1.951 Acerca de la” Lex puedo añadir, que a pesar de que en numerosas publicaciones se da por hecho que existe una copia de la misma en el nuevo Museo de Málaga, he constatado personalmente que no es así .Allí sólo tienen una pequeña pantalla interactiva para darla a conocer. Elva Cañardo Ilustración 1: Parte de la fachada del Centro de Interpretación del Teatro Romano de Málaga. He comprobado ,también personalmente, es la existencia de una copia exacta en el Salón de Plenos de nuestro Ayuntamiento ,donde tan amablemente me abrieron sus puertas para examinara y hacer la foto que adjunto. Acompaño la traducción del fragmento que figura en la fachada del Centro de interpretación del Teatro Romano de nuestra ciudad. Ilustración 2: Copia de la “Lex Flavia Malacitana” del Salón de Plenos del Ayuntamiento de Málaga. Elva Cañardo Teatro romano versus Casa de la cultura La importancia y el sentido del valor patrimonial, ante las disquisiciones y vicisitudes de la prevalencia de uno sobre otro de los bienes culturales existentes en el mismo espacio común, debe de entenderse por: El empoderamiento y puesta en valor del Patrimonio -léase, teatro romanodebe de ser de tal importancia y magnitud cultural, para que este en sí mismo posibilite la “desparasitación” de una de las dos entidades culturales -léase, Palacio de Archivos, Bibliotecas y Museos (Casa de la Cultura)- del espacio común que entre ellos comparten. Y que, por lo tanto, este bien, esté muy por encima en valor histórico y cultural del único ejemplo de racionalismo, clasicismo y regionalismo de ese palacio proyectado por Luis Blanco Moya (1904-1990) que existió en la ciudad. Gabriel Llamazares Antequera (Málaga, 10/05/2017) Matilde Jiménez Beltrán (13/05/2017) Casa de la cultura sobre el Teatro Romano de Málaga Teatro Romano en la década de los cincuenta del siglo XX El Teatro Romano de Málaga, hoy El Teatro Romano de Málaga fue una edificación promovida por el emperador Cesar Augusto, en la ciudad romana de Malaca, actual Málaga, España. Su construcción se produjo en el siglo I a. C. y se encuentra al pie del monte Gibralfaro, junto a la Alcazaba, en la calle Alcazabilla. Es Bien de Interés Cultural desde 1972.[1] El origen de la ciudad de Málaga se encuentra en lo que actualmente conocemos como colina de la Alcazaba. Las investigaciones llevadas a cabo para la recuperación del Teatro romano han permitido documentar algo excepcional; en su ladera se localizan restos arqueológicos que permiten conocer la presencia estable de colonos fenicios, al menos, desde el s. VII a.C. El poblado se dispondría aterrazado, desde la cima hacia la ladera. Ya en el s. VI a.C. se construyó un importante recinto amurallado, que englobaba toda la zona habitada. La ciudad se extendía hacia el oeste, llegando su cerca hasta el actual Museo Picasso. El límite sur se ubica en el antiguo edificio de Correos. En la ladera norte de esta colina, ha sido localizado uno de los cementerios de la ciudad fenicia cuando se realizaban las obras del nuevo túnel, hecho que permitió conocer algunas tumbas, construidas con sillares, y restos de ricos adornos personales de los allí enterrados, como magníficos pendientes de oro. La ciudad romana, especialmente en sus fases posteriores a la conquista o integración en el Estado romano, debió mantener su fisonomía urbana de tradición oriental y su cultura, como demuestran las excavaciones arqueológicas con el hallazgo en la ladera de inscripciones púnicas, realizadas sobre cerámicas de importación romana, y monedas emitidas en la ciudad en época romana pero aún con escritura e iconografía púnica. Perteneciente al s. I d.C., se observan los restos de un edificio público de tradición romana, que conformaron unas termas públicas. Esta construcción fue destruida para dar paso a la edificación del Teatro. Amalia Flores Isidora Sierra Sánchez 48 Ahora, el Teatro Romano de Málaga ¿ forma parte de sus señas de identidad? Si es tan amable, ahora le toca a usted, cuéntenoslo ….