Monumentos funerarios célticos : las estelas-casas de la provincia de Burgos y sus relaciones con el Occidente de Europa

Monumen os une a ios cél icos.-- Las es- elas-casas de la p o incia de Bu gos y sus elaciones con el Occiden e de Eu opa. • •••• •• n  Desde que a p incipios del siglo XVIII se descub iese la ped a o mosu (1), en la Ci änia de B i ei os, y muy especialmen e, a pa i de la echa en que F ancisco Ma ins Sa men o emp endiese sus amosas exca aciones en dicha Ci änia, ha sido al monumen o obje o de epe idos es udios y has a íc ima de las más a iada3 hi- pó esis. que en algunos casos han llegado a ex emos pin o escos (2). En sep iemb e de 1930, se descub e con mo i o de cons ui la ca e e a a la Ci änia de B i ei os una segunda ped a o mosa si a, con lo cual queda de ini i amen e zanjada la cues ión de pa a q , o: si ie on las ped as IC777108(1S. Sob e el nue o monumen o de B i ei o3 disponemos de una excelen e monog a ía desc ip i a de Ma- io Ca dozo (3). G acias a la desc ipción ci cuns anciada que M. Ca dozo hace de la nue a ped a o mosa, y al es udio compa a i o de ella, pode- mos . llega a las siguien es conclusiones: Tales pied as son las acha- das de unos monumen os que has a el momen o ac ual apa ecen en las cas os de B i ei os, Sab oso, Saia y Ve moím. Es s monumen o3 pe - enecen a la ópoca omana (siglos 1 -II d. d. C is o). Se puede ap e- cia en las pa edes del monumen o) la acción del uego. (1) M. Ca dozo, A Ped a Fo mosa, do /liasen A queológico da Socie- dade Ma ins Sa men o. Sepa a a da Re is a de Guima aes. 1929. (2) J. Cab é y Aguiló, Una nue a hipó esis ace ca de Ped a Fo mosa, de la Ci ania de Sab oso. (Ac as y Memo ias de la Sociedad Española de An opología, E nog a ía y P ehis o ia, ol. 1. Mad id, 1922, págs. 74-78), supone ue a un accubi am además de a ibui el monumen o a Sab oso. (3) M. Ca dozo, A ul ima descobe a a queológica na Ci ania de B i- e/ os e a in e p e açao da Ped a Fo mosa. Gui na aes, 1931. — 183 — En lo que M. Ca dozo anda con g an cau ela, muy digna de loa po cie o, es en la in e p e ación que pueda da se a ales monumen- os. Pues éase lo que él mismo dice: «.Que podemos nós conclui de posi i o àcA ca da in e p e acäo do monumen o de B i ei os?— Bem po co, in elizmen e. Mas, a de iciacia das nossas asse çöes no (le e se condenada, po que, guando os dados da in es igacäo igo o- samen e scien i ica näo au o izan que saiamos do campo das conjec- u as—, e a p u le - ncia de igno a cons i ui ambém, de ce o modo, una sabedo ia. Agua demos, pois, sem p ecipi ac6es, que o u u o nos conceda mais segu os elemen os de es udo, e con eomo-nos de que a explicacäo exac a da no ä el descobe a de B i ei os, o a de dominio das hipó esis, só pode á obse -se, um dia, pe an e 1101703 (lados que ou as , esca acöes mais ecundas elillo!» ainda a o nece ». Pa a noso os los monumen os de B i ei os no dejan luga a du- da sob e su signi icación: Son monumen os une a ios. Aunque b e emen e, hemos expues o ya en un ecien e abajo (4), que las ped as o mosas no son ni mas ni menos que es elas-casas, no siendo yo solo po cie o, quien las haya elacionado, pues mas eladamen e unos (5), o decla adamen e o os (6), lo hicie on ya. En odo el mundo cél ico, o con un subs a unz cél ico más o me- (4) J. Ma ínez San a-Olalla, Las es elas I ine a ias en o ma de casa en España. (In es igación y P og eso, VI, págs. 148-150). Mad id, 1932. (5) E. Jalhay, Recensión de M. Ca dozo, «A Ped a Fo mosa» 1929 en B o e ia X, pág. 127.—Lisboa, 1930. (6) E. Linckenheld, Les s éles ané ai es en o me de maisoll chez les Medio na iques e en Gan e' Pa ís, Ox o d, 1927. — 184 — nos in enso, es posible encon a en un g ado mayo o meno de pu eza, un ipo de monumen os une a ios especial que son las es elas- casas. Es elas-casas se conocían ya de an iguo, sob e ellas exis e una bibliog a ía bas an e nu ida, no ablemen e a pa i del lib o de Emi- le Linckenheld «Les s eles une ai es en o me de maison chez les Medimna iques e en Gaule» en 1927. El concep o de sepul u a, casa y hoga se nos apa ece g acias a los es udios mode nos, como una e dade a inidad, según nos dice O o Tschumi en un excelen e abajo (7). Con a es a a i mación, que no o a cosa p esupone el habla de es elas-casas, se han le an- ado a ios a queólogos a consecuencia de la publicación del lib o de F. Behn «Hausu nen» (8), en 1924. P ime o, W. Schulz (9) niega que las Hausu nen engan dicho ca ác e , ya que se ían Speiche —y Kochhü ea izen. F. Oelmann, más a de plan ea el p oblema de Hau- sumen ode Speiche u nen en un magní ico es udio de base e noló- gica (10). La discusión es á abie a, aunque noso os c eemos i me- men e con E. Linckenheld, A. Schobe (11) y O. Tschumi, que se (7) 0. Tschumi, G ab, Haus und He d in de U zei . Ein Bei ag za Deu ung u geschich liche G ab o kommisse. (Ge mania XIV, pág. 121-140). (8) F. Behn, Hausu nen. Be lín, Leipzig, 1924. Bd. 1. Fe 1 de Vo - geschich liche Fo schungen. (9) W. Schulz, Ube Hausu nen. Mannus 17, pág. 81.-1925. (10) F. Oelmann, Hausu nen ode Speiche u nen?. Sepa a a de Bon- ne Jah büche n, H. 1311-1930. (11) A. Schobe , Zu Es s ehung und Bedeu ung de p o inzial omischen - w%2743. ' e 11;:e4E) , 10. .- ..' 1 ,...1' 1 ' i-,  e.,,, — 185 — a a en el caso de nues as es elas, de casas y no de g ane os. Pa a las o as Hausu nen, pa a las e dade as u nas y no es elas, c eemos de g an peso los a gumen os aducidos po F. Oelmann, aunque siemp e quede la imposibilidad de una sepa ación absolu a de lo que sea g ane o o casa. Las es elas-casas ep oducen gene almen e con osquedad la ca- baila y la casa de la época de Ll Tene espondiendo a la idea de que el mue o i e la o a ida en el sepulc o. Es e ipo de es elas es una c eación cél ica bajo el in lujo omano, lo que es con enien e ad e i pa a mejo explica se aspec os al ez no muy cel as de ellas, y posibles epa os de no hace lo. El aspec o y e olución de las es elas, así como la o ma en que se nos o ecen sus nec ópolis, lo esumi emos b e emen e a base de los es udios hechos po E. Linckenheld en el país de los Me- diomá icos y de los nues os en el país de los Tu mödigos (12), o sea en dos pun os an dis anciados como la p o incia de Bu gos y Lo ena, ya que la homogeneidad es al en lineas gene ales que no se p ecisa de di e enciación alguna. Las nec ópolis son de incine ación, las es elas an alineadas más o menos en calles, o bien dispues as en g upos que indica ían pe - Kuns . Sepa a a de Jah eshe en des ós e eischichen a chaologischen Ins- i u es, Bd. XXVI.-1930. (12) J. Ma ínez San a-Olalla, Las uinas omanas de Poza de la Sal (Bu gos), en p ensa en Anua io de P ehis o ia Mad ileña II, y z1). — 186 — enencia a dis in as amilias. La ex ensión de ales nec ópolis es muy a ia, ya que en algunos casos, al es po ejemplo la de Poza de la Sal (Bu gos), pasan de es cen ena es el núme o de es elas—en es e caso conc e o lamen ablemen e des uidas la mayo ía—, po el con a- io, en o os, se a a de e dade os cemen e ios amilia es, al ocu e en Quin anilla de Bu eba (Bu gos) en que hubo algunos, muy po- cos, en e amien os de es e ipo (13). Las es elas 3C colocaban di- ec amen e casi siemp e sob e el suelo, y debajo en un hoyo las cenizas. En g an pa e de los casos, siquie a pa cialmen e, las cenizas iban con enidas en una g an o.3u-2,1ad que lle a la es ela en su ca a in e io . En o os casos, la es ela a colocada sob e una caja de pie- d a que hace el papel de e dade a u na cine a ia. Algunas eces, en luga de caja de pied a encon amos cajas ec angula es pe ec a- men e exca adas en la oca, sob e las que se colocaban las es elas, al ocu e en la egión de T ie , en el bosque de Fe schweile (14). (13) J. Ma inez San a-Olalla, La Ba ba omana. (Bole ín de la Co- misión P o incial de Monumen os His ó icos y A ís icos de Bu gos, año III, nnins. 8 y 9 ).-1934. (14) P. S eine , Eine o geschichiliche Pla eaujes e im T e e land. In Schumache -Fes sch i . Mainz, 1930. Päg. 166 y sig. — 187 — Las es elas, conside adas aisladamen e, se o ecen como un blo- que de pied a en o ma de cu ia, que en muchos casos iene pa edes e icales y siemp e cubie a a dos e ien es. Su achada lle a siem- p e una pue a. La ca a in e io iene un hueco de g andes dimensi- nes y o mas a iables en muchos ejempla es. Tipo lógicamen e e olucionan las es elas-casas como sigue : Una pied a sencillamen e cunei o me y maciza cons i uye el ipo de pa - ida pa a oda la se ie ipológica ; sigue el ipo de !lici e chien, con, dos a ian es, ya enga pa ed en el ondo o al e és a. El nicke chien cons i uye un momen o de g an in e és en la e olución, pues en él. enemos, p ecisamen e po es a odo hueco, pue a y oquedad pa a las cenizas, pue a y cáma a o habi ación de la i ienda úne- b e. En el ipo inmedia o, que es el de la casa o cabaña bien de i- nida, con pa edes e iculas ya en los ejempla es más pe ec os o e olucionados, se dis ingue pe ec amen e una pue a, en muchos ca- sos ya o namen ada que da paso a la cáma a o hueco pa a cenizas, cla amen e indi idualizada, ya que hay incluso, si así se ;Me e lla- ma , un «co edo » que pone en comunicación una con o a. Es e, es ya el ipo pe ec o de casa-es ela, qüe a ia á en sus p opo ciones, en la deco ación, si se quie e, en pequeños de alles, pe o que es siemp e el p o o ipo a que e e i se. Es as casas-sepulc a les son a eces geminadas, po eque i lo así la doble incine ación. De la au én ica es ela-casa, se de i an nue os ipos, que aho a, en gene al, no nos in e esan y se en emezclan con o os eminen e- men e omanos. De los ipos de i ados, no nos in e esa más que uno, po nadie señalado has a el día : las pied as cupi o mes. — 188 — Un es udio de las posibles a ian es de es elas-casas en Alema- nia, F ancia, España y Po ugal, me ha hecho e que oda una se ie de pied as sepulc ales semicilínd icas, o más exac amen e p is- má icas, con ca a supe io abombada, iguales a las llamadas cupi o - mes po J. Lei e de Vasconcellos, ienen es echas elaciones con aqué- llas. Después de e odo un buen nnme o de ejempla es en museos alemanes, anceses y españoles, en que he podido cons a a la exis- encia del hueco pa a cenizas en la base, como algo muy ípico, no me queda la meno duda de la iliación de ales monumen os u- ne a ios. G acias a es o hallamos una solución sa is ac o ia pa a ex- plica nos el o igen de las pied as cupi o mes lusi anas, pa a las cua- les el ene able a queólogo J. Lei e de Vasconcellos (15) no pudo encon a , cosa na u al en onces, una solución adecuada (16). O os ipos de i ados de la es ela-casa pod íamos señala en Es- paña y Po ugal, asi como ipos, que si 00 de i ados, es án ue e- (15) J. Lei e de Vasconcellos, Religioes da Lusilania na pa e que p in- cipalmen e se e a e a Po ugal. III. Lisboa, 1913. (16) Es p obable que oese p eciso dis ingui en e las pied as e - dade amen e cupi o mes, en o ma de onel, como las de Ce deña, que p o- bablemen e no lle an el ípico hueco pa a con ene las cenizas y las que lle an es e. Mas se a a aquí de un p oblema secunda io que ?le p e se es udiado apa e. — 189 — men e in luenciados po aquéllos. Es o úl imo nos pa ece ocu i ue a de la Península Ibé ica, en Hung ía y Aus ia, donde, po ejemplo. exis en algunas es elas une a ias omanas (17), p obablemen e e- lacionadas con el g upo de es elas-casas. La misma unidad que hay en la ipología y e olución de las es elas-casas, exis e en su deco ación. El deco ado, puede di idi - se po azón de su signi icado, en dos g upos: simbólico y es ic a- men e o namen al. Símbolos son los soles, discos, es ellas, ose ones y c ecien es luna es. Mo i os o namen ales son, p o isionalmen e, ya que es posible engan signi icación simbólica algunos de ellos, e- ge ales, animales, homb es, obje os de dis in a na u aleza, elemen os a qui ec ónicos y igu as geomé iccü, no incluidas exp esamen e en- e los símbolos. La deco ación de las es elas-casas, se o ece gene almen e pob e y casi siemp e monó ona, como i ual que es. En España, los ejem- pla ez más icos, son aquellos en que se ha a ado de ep esen a ielmen e una casa de ela i a iqueza, po lo que se ep oducen dis in os elemen os a qui ec ónicos, como pilas as, columnas y a - cos, que alguna ez se asocian en conjun os ales como una se ie de a que ias. O a de las deco aciones más as uosas de an modes os monumen os es la de pája os a on ados. (17) A. Schobe , Die omische G abs eine on No icam and Pannoniem. En la se ie Sonde sch i en des os e eischichen a chaologischen ins i u es in Wien. Bd. X. Wien, 1923. e — 190 — A Las es elas-casas lle an en muchos casos insc ipciones, no siendo a o se e ie an a a ias pe sonas, po lo que hay en es e caso an- as pue as como incine aciones. De oda una se ie de p oblemas no ha emos ni siquie a mención, ya que de momen o, pa a nues o obje o no in e esan, y los hemos de es udia en una amplia monog a ía que apa ece á p on o (18). Aho a, no nos impo a más que hace e cuáles son las ca ac é ís-, icas de las es elas-casas y cuál es su expansión, pa a así pode e la pe ec a e osimili ud, el de echo, que hay a elaciona las es elas- casas con las ped as amosas, y a i ma , como hemos hecho ya, que és as Ul imas no son o a cosa que una monumen al es ela-casa.. El monumen o une a io a que si e de achada la nue a ped a o mosa, mues a, a qué g andiosa pe ección han podido llega las modes as es elas en o ma de casa, que apa ecen p o usamen e allá. en las apa adas mon añas de los Vosgos, o en alejadas egiones de Cas illa la Vieja. La monumen al cons ucción de Ci ánia nos plan ea un p oblema di ícil de esol e po el momen o, y en el cuál oda p udencia es (18) No deja emos pasa sin emba go, la ocasión de eco da el p o- blema in e esan e que plan ean las es elas de la nec ópolis de Mon e o - ino, pe enecien e a los Senones, y que se echa exac amen e en el siglo. IV. a. d. C is o, es o es, casi cua o siglos an es de nues as es elas-casas. Véase sob e ella: E. B izio, II sepole clo galileo di Monlejo ino. En Mo- numen i an ichi dei Linceo, IX. 1901. E. Linckenheld, loc. ci ., y biblio- g a ía po el dada. Recien emen e P. jacobs hal, Kellische G abpjelle a p Olanum (Schumache -Fes sch i . Mainz, 1930. Pág. » 189 y sig.), pone en elación unas es elas une a ias cel as de Glanum con los monumen os de Mon e o ino, pa a lo cual no es cie amen e g ande la base, pue,s p obablemen e se a a de monumen os que no ienen nada que e unos con o os. Po lo que hace a la in luencia ei usca sbb e las es elas de Mon e o ino, la exp esa así: «Die den Senonen we den nich nu in de sich lich übe nommenen G abes ün, sonde n auch in de Gesam o n on den E uske n s ammen». Nos cues a abajo, aun esuci ado el iejo a - gumen o de la e usquización de los Senones, c ee en ellos, mas a pesa ' de odo, lo admi i íamos—no sin discusión—pa a dicho pueblo a condi- ción de enuncia a una elación en e las es elas de Mon e o ino y las nues- as de Ibe ia y las Gallias. Es absolu amen e inacep able una in luencia e usca g un o igen e usco pa a un ipo sepulc al an pu amen e cel a como es el de que a amos, po lo que suponemos a la is a de los nue os ma-. e iales de Po ugal y España no encuen e la si uación «diese ein lokalem keineswegs u kel ischen Sonde o m ih e S elle un e den c iechich- ömis- chen G abs einen «desace ada, ni ampoco ace ada el que el «un e nom- mene Ve such, die Fo m gewisse G abs eine in Spanien, Gallien... als kel- isch zu e weisen, is ganz e ehl ».