A Terra: órgano del Centro Gallego, n. 23 (1922)

Re is a “ La P imi i a ” Fáb ica de C is al de Soda La única en el país mon ada con odos los adelan os mo  de nos, en compe encia an o en calidad como en p ecio con sus simila es impo ado». ’ Se mandan mues as a quien las solici e. Vélez Sá s ieli 1315 — Telé ono 3899 Co izo & Cia. ~ Ba cia, Méndez & Cí2 IZZZZ3 Almacén y Fe e e ía po ílayo AGENTES : Ke osene “ LOCOMOTORA ” - == y Na a “ TYDOL ” ARTÍCULOS IMPORTADOS DE TRIPLE REFINACIÓN -------------- -x~- -------------- ALVEAR 186 Telé ono 3445 CORDOBA l L ' — F' e e e ía EL ARCA DE NOÉ JUAN P. DE SANTIAGO Ven as po Mayo y Meno i a aia 230 al 238 mmi (¡ó da Fe e e ía KEGELER. Ri ada ia 365 - Có doba ^ j — z Baza , Pin u as, Máquinas Ag ícolas mu & LAMPA 601 - conuua*. — 4772 Banco Español del Bío de la Pla a CASA MATRIZ: RECONQUISTA, 200 - BS. AIRES Capi al susc ip o ............................................... $ 100.000.000. — m/n. Capi al ealizado ............................................. ,, 98.875.380. — ,, Fondo de ese a ........................................... ,, 49.380.453. — ,, Sucu sales en el Ex e io : Ba celona, Bilbao, Co uña, Geno a, Hambu go, Lond es, Mad id, Mon e ideo Pa ís, Rio de Janei o, San Sebas ián, Valencia, Se illa y Vigo. Sucu sales en el In e io ; Adol o Alsina, Azul, Bahía Blanca, Balean e, Có doba, Dolo es, La Pla a, Lincoln, Ma del Pla a, Mendoza, Me cedes (Buenos Ai es), Nue e de Julio, Pehuajd, Pe gamino, Ra aela ’ , Ri ada ia, Rosa io, Sal a, San Juan, San Nicolás, San Ped o (Buenos Ai es), ' San a Fe, San iago del Es e o, T es A oyos y Tucumán. Agencias en la Capi al; Núm. 1, Puey edón 185; núm. 2, Almi an e B own 1201; núm. 3, Viey es 1902; niím. 4> Cabildo 2027; núm. 5, San a Fe 2201; núm. 6 , Co ien es y Ancho ena; núm. 7, En e Ríos 1145; núm 8 , Ri ada ia 6902; núm. 9, Be na do, de I igoyen 364; núm. 10, Be na do de I igoyen 1600. CORRESPONSALES DIRECTOS EN TODOS LOS PAISES El Banco Español del Rio de la Pla a con su ex ensa ed de sucu sales en la República A gen ina y en el ex anje o, es á en excelen es condiciones pa a a ende a su clien ela en oda clase de inicia i as que a o  ezcan el in e cambio con el ex e io y con ibuyan al desa ollo de los negocios en el país. ABO NA . CAJA DE AHORROS ................... 4 o | 0 CUENTAS CORRIENTES . . . 1 o / 0 SUCURSAL CÓRDOBA: RIVADAVIA esq. ROSARIO DE SANTA FÉ y i i i é é I $ & I % Ase ade o y Qa pin e ía J)epósi o de JYíade as del país €xis encia pe manen e de pue as y en anas ancisco j ils na y Bou le a á Qu^mán 236-288 Casilla Co eo 4-0 . .................. . Q¿ C¡Q¡)Q == Zelé ono 2011 % i i i $ é é i Banco Alemán T ansa lán ico Sucu sal en Có doba: Calle SAN JERONIMO, 132 al 138 EN BUENOS AIRES ; O icina p incipal: BARTOLOME MITRE y RECONQUISTA. Sucu sal Núm. 1 : CALLAO y CORRIENTES. Sucu sal Núm. 3: Calle LIMA, 1666 SUCURSALES EN : La A gen ina : Buenos Ai es, Bahía Blanca, Có doba, Mendoza, Rosa io de San a Fé — U uguay: Mon e ideo. — Chile: Valpa aíso, San iago, An o ogas a, Iquique, Concepción» Valdi ia, Temuco. — Pe ú: Lima, Callao, A equipa. — Soli ia; La Paz, O u o — España Ba celona, Mad id. — B asil: Río de Janei o, Sao Paulo. CA.SA. MJXTFilZ Deu sche Uebe seeische Bank, Be lín El Banco se enca ga de odas clases de ope aciones banca ias. Emi e gi os sob e odas las plazas come ciales del mundo, descuen a paga és y le as come ciales; ab e cuen as co ien es y ecibe depósi os a plazo ijo y en caja de aho os. El Banco BONIFICA en Cuen as Co ien es ................................................ .... j o / 0 a plazo ijo ........................................................................ con encional en Caja de Aho os sino se e i a an es de dos meses desde $ cjl. 10 ......................................................... 4 o / 0 ■Jo ge K. ug, ge en e , iOMBRAVELLA Hnos. & Cía Jabón (< Isabel^ V PÍDALO en odos los almacenes y |^a Qe mano A gen ina Compañía de Segu os Incendio — Vida y Ma í imos AGENCIA EN CORDOBA G. y P. Ancochea SAN JERÓNIMO N°. 290 Española DE MANUEL OSORIO Fáb ica de Pa aguas y Academia de Bo dados ^ ^ y Vainillados a Máquina 41 % [ül IN DE PENDED CIA, 192 ------------ Có cioloa, - Paños, Casimi es me ce ía P lR l 5 R 5 TRE 5 Y mOQISTRS San Híei ín, 153 Celé ono 32 50 :: Có doba “ EL OBRERO ” 1 - ........... DE ■ - . ÍÉi iz, Uúu & GonzÉz ALMACEN al po Mayo y Meno DEPÓSITO de CEREALES Y VINOS La. casa que más ba a o ende en Comes ibles, Lico es y Conse as Al ea y Libe ad — Telé . 3717 — Có doba Ra ael Cal o Almacén y Fe e e ía Al po mayo -=»•«> En e Ríos 260 — Có doba •••* • ••• - OI FUNDADA EN LA MEJOR MUEBLERIA CGNTlNEMim BIGI óc BOUNACUCINA 151 - Independencia - 157 U. T. 3501 Có doba Casa ]V|a cus Reloje ía, Joye ía, y Pla e ía -SE COMPRA : Ob eios de pla a an iguos y mode n os J íuebles an i uos, monedas y medallas Anexo : Fo og a ía “ K AL03 ’ ’ ECONOMIA ELEGANCIA PERFECCIÓN 178 - San Ma ín -178 — Có doba S “ La A ís ica ” Casa In oduc o a SURTIDO GENERAL EN ARTÍCULOS PARA FOTÓGRAFOS CUADROS — OLEOGRAFÍAS GRABADOS, ETC. — PAPEL PINTADO VIDRIOS — ESPEJOS CONSTRUCCIÓN DE MARCOS PARA CUADROS SE COLOCAN VIDRIOS A DOMICILIO 50 - Colón - 54 — Có doba B ^ ^ CONSULTORIO DEL ^ D . Al edo Ca é A gen o GARGANTA, NARIZ Y OIDOS (AUTOVACUNA ANTIOCENOSA) § T a amien o médico y uacuna e apico de la ocena y pa a-ocena . Ri ada ia, 279 — Telé ono 3205 Boni icación a los socios del Cen o Gallego $ é i i $ i SAN MARTIN 75 Telé ono 2731 O Ó R, O O 3 / ^ Talle de Hojala e ía ^ -------- X>E! -------- ^ Sal a do Valldau a S Ins alaciones de Gas y Agua Co ien e ^ Se cons uyan apa a os pa a Gas Ace ileno S Compos u a de a oles de au omó- ^ iles. — Repa aciones y Colocaciones ^ de Bombas y Telé ono 3830 ^ 24 de Sep iemb e, 336-338 — CÓRDOBA * i V; * V V * * * Inlulo Hógicii C óéííi LABORATORIO DE ANÁLISIS A endido po los Doc o es PABLO ARATA y JUAN A. TEY ñndlisis de in e és médico — Reacciones biológicas P epa aciones de Vacunas Ri ada ia 279 — Telé ono 3205 — Có doba Boni icación a los socios del Cen o Gallego 5 J ’ Qp a . Di ección j Adminis ación : I TUZAINGÓ , 1 69 Año II '■ Núm 23 CÓRDOBA, M a zo de 1922 T 6 Kex*osen o o ° o O O o q o °oooooo 0 O' ; l © egahill © ° 0 ° O o 0 00000 o -o Quizás el í ulo' no «suene» bien; S sin emba go y pedidas las disculpas consiguien es al lec o , hemos de pe  mi i nos glosa la palab eja, aplicada a nues a e is a no impo a po quien o quienes, po que los ebuznos, desg a  ciadamen e, suelen halla eco y hace ebuzna ( o nea , como decimos po allá) a o os de la misma especie. Hace dos años, un gallego que además de su cul u a a ís ica come ió la ba  ba idad de disciplina su in eligencia, no i ubeó en p es a se a di igi A T e  a , que an o alió como o ece se de blanco a las dia ibas de los dos g u  pos que nunca al an en oda colec i i  dad: el de los pillos y el de los igno  an es. Modes a en sus aspi aciones pe o g ande po el ideal pe seguido, apa eció la e is a, y no ue a noble su acción si, exis iendo i egula idades o g a es de ec os en e noso os, no hubiese a  ado de co egi los o subsana los. Como «o ganillo» que e a, A T e a ué de pue a en pue a, llamando a los gallegos a una mayo conco dia y a una más sólida unión; in ocando, pa a ello, a eces en la ala aga imosa y he  chice a del país, los sen imien os que deben i i e e namen e en el co azón de odo gallego digno hacia la causa de aquel cu uncho, o mado po las cua o p o incias, bendecidas, sí, po la Na u aleza, pe o ahi as de escala el pues o a que ienen de echos sob ados, po las cualidades ín imas de sus hijos, po el concu so que Galicia p es a a la Nación en el o den con ibu i o y po el b illan e apo e a los ac o es di e sos que concu en al p og eso ge  ne al de la Pa ia, económica, mo al e in elec ualmen e. Sonó el «o ganillo», o a en el e bo es upendo del glo ioso Manco, o a en la ie na lengua galaica, y, abie as que le han sido las «pue as» a que llama a, pene ó en los hoga es de gallegos, y a los hijos de és os les habló de los asgos de la es i pe de sus pad es, y les dijo que a hon a u ie an la sang e he edada, y enseñó a unos y eco dó a o os páginas de nues a his o ia, y ac  os, y hechos, y ges os que son p ez y o gullo de aquella egión, no exen a de impe ecciones, pe o ampoco escasa de i udes. Y aquéllos y és os hubie on de ap ende lo que no sabían, ec i i  cando p ejuicios y esol iendo, ¡ quién sabe! inquie udes de conciencia, al e que el í ulo de gallego puede lle a se con la en e al a y sin ubo .... Y el «o ganillo» siguió sonando pa a p egona el p og esa ascendien e de los gallegos median e la ob a del Cen o cuyo p edicamen o es hoy halagado , g acias a que nues os p opios mé i os se han impues o como lo me ecían. Pe o es e «o ganillo», manejado su manub io po elemen os a los que no a ed an los an oches, ni emen a los conciliábulos, ni a los «a eopagi as» de al cual ebaño, que al ededo del pla o de be zas, se pe mi en imi a a A is  a co, no pasando de Zoilos; es e «o  ganillo» iene ijados, al en e de la mesa en- que se esc ibe, los e sos so  be bios que imponen como un a u uxo en la soledad campesina de los uidos, que inspi ó al maes o Cu os su musa al i a y a ogan e: «T iadas, miñas iadas... Miñas iadas alen es, Fendede, o ai e ungando Como ungan 'as se pen es. ¡Donde, haxa i u, bicade; Dond'haxa icio, e ide!» Y es po ello que, cuando ha sido ne  cesa io, el «o ganillo» abandonó la no a meli lua y pausada pa a «sona » de o o modo, empleando p ocedimien os de hi- gienización colec i a y haciendo que algunos baila an al compás de la mú  sica que A T e a — siemp e aplaudida po los ín eg os — les ocaba. Po lo mismo que no es lo común, con ie e que los esabios de alguna a alancha espú ea que pudo in adi ocul amen e a Galicia, sean con inados, si es que quie en adecen a se. A o una  damen e, el «o ganillo» consiguió descu  b i los y euni los pa a mejo enca a la pun e ía. Hubié anse con o mado con pasa anónimos y se e i a ían el esco  zo de la « iada». El «o ganillo» iene ya de echos como publicación, y en mengua suya se ía acep a los se icios que, como a il, in en a a p es a le el «bau izado » y la ca e a de monagui  llos que le o men co o. Así, pues, el «o ganillo» segui á i me en su ob a, luchando po y pa a glo ia de Galicia. Y no hay que p eocupa se po el ins  umen o, pues, como dijo Góngo a: «Diole ien o y ué o ganillo, Donde con admi ación Oyó su ompa el soldado Y su zampoña el pas o .» Ve ba « Indel onso " 7 ► P eocupaciones Pa ió icas 4 TlF i=L J=L No pod emos nega que si la o mi- ^ dable heca ombe eu opea ajo consigo daños di íciles de emedia , y que sólo los años son capaces de i amo iguando, no es menos cie o que hizo b o a en odos los co azones una idea de Pa ia, algo dis in a del concep o que an e io  men e se enía de ella. Hoy la Pa ia ep esen a el mismo alo ideal y sen imen al pa a g andes y chicos, icos y pob es. Todos enemos la sag ada obligación de de ende la con las a mas en la mano: el hono de la bande a a odos a ec a: la glo ia o la de o a la sen imos po igual los ciudadanos de las dis in as ciases sociales: clases que oda ía no se bo a on pa a la polí ica, el compa  d azgo y el caciquismo; pe o que el p o  g eso ealizado po un conocimien o más p o undo y mejo sen ido de las necesidades sociales ha que ido elimina pa a las más g andes emp esas, y pa a las i iles esoluciones de la ida na  cional. ¡ Cómo han caminado las leyes hacia una igualdad más jus a, más mo al, más digni icado a ! ¡ Qué paso an gigan esco signi ica que odos los ciudadanos cumplan sus debe es mili a es, y no sea el dine o la pode osa palanca que exima de an sa  g ada obligación! La gue a jun ó en las inche as a los pode osos y a los necesi ados, a los sabios y a los "igno an es, y la de ensa de la san a enseña-, no ué pa imonio exclusi o de los deshe edados de la o  una, ni de los desp o is os de in luen  cias. Los pob es no de ienden la iqueza, ni el bienes a de los demás, como an  es sucedía: los que más in e eses enían, con iaban su de ensa a quienes de ellos ca ecían en absolu o. Va ió el concep o con un in de jus  icia y un no e de acionalidad. Todos, absolu amen e odos, p ecisaba que cumpliesen esa p imo dial obliga  ción. Los emboscados en su o una, no de- ^ bían queda exen os de esa exigencia pa ia. Y el se icio mili a obliga o io bo ó las on e as de las clases sociales, que has a en eso enían p i ilegio. Todos e an iguales: el sen imien o pa io alzándose po encima de esas desigualdades i i an es he manaba los homb es y los unía en la común de  ensa, c eando al mismo iempo una p eocupación cons an e en el mejo a  mien o de sus medios de ida y de con  se ación, po que odos, y cada uno, ienen hijos que da a la Pa ia, y la ida de ellos unida, es á al bienes a y a las inquie udes amilia es. Decidme si en los momen os ac uales no es gene al la zozob a; no es gene al el egocijo y la pena, las sa is acciones del iun o y los anhelos de un é mino glo ioso. Los g i os de p o es a en an e io es ci cuns ancias po mo i os iguales, no han esonado en la ac ualidad : allí donde han que ido, elemen os ajenos a a odo o den y pa io ismo, pe u ba la anquila acción y ma cha del pode , han sido ahogadas sus es idencias po la unanimidad ejempla de una con  ciencia ciudadana se ena y e lexi a. La desigualdad es aba bo ada: odos e an soldados de la Pa ia; y del Rey has a el úl imo ciudadano pagaban el ibu o, cumpliendo como buenos el p i  mo dial y esencialisimo debe de odo homb e que i e socialmen e. Si alguna cosa pudie a a enua las esponsabilidades del izconde de Eza, quizá no enga ninguna an a ue za y azón, como el hace , que no ue an excluidos de acudi en de ensa del ho  no nacional los soldados de cuo a: o  dos, odos con la misma obligación de da su ida po la Pa ia, cuando la gue a siemb a sus ho o es: que an o ale la ida del po en ado como la del más pob e de los abajado es. Eso ha hecho b o a an as inicia i  as, an os buenos deseos, an as p eo  cupaciones y an uni e sales ansias de bienes a , mejo amien o y de ensa. 14 Jabón «Campana azón, en usiasmó igualmen e que en la & península, en Méjico, Cuba y Nue a Yo k. Rey So o es un e ocado en e noso  os de la gene ación in elec ual que es á o mando un alma nue a pa a España. En los i os ojos de su so ana se a  duce el e guimien o de un espí i u. Habla de odo en oz al a y no se indigna con  a nada. Sus pupilas en ojecidas po lu  mina ias de ilusión, sien en la cu iosidad de sabe lo que los ojos semiapagados, que au eoló la glo ia y ya solo se e uel  en en la aus e idad de somb ía cá ed a, no log a on lle a a su alma de pasado. Su Musa ju enil no se dedica a as uosos episodios, siglo XVIII, ni se es e iliza en una li e a u a cándida, educida a no elas caballe escas y de amo . Ra ida no debe disciplina el alma pa a el egoísmo de una glo ia, an ácil como pesada, sin los con as es del lucha mundial. Como agancia, como i mo y como elumb a poé ico, en nada desme ece de la amosa «Vaque a de la Finojosa», es e amago su il de omance gallego en «Cuen  o del La »: < La lab ado a es e mosa, cual o a Dios no c eó, sob e oda e mosu a y oda ponde ación. La leñado a es e mosa y ha es dias que casó... Mucho el leñado la ama y ama ella al leñado , que es ubio, ue e y aleg e como a la mañana el sol... La humildad de su cabaña no la oca ía él, no, po la silla y el palacio de Ca io el empe ado ». Es una melancolía he mana de aquélla, pe o más p o unda y pe du able en el a e noble y son ien e de un poe a con  empo áneo. Rey So o es un empe amen o ex ao  dina iamen e español que no quie e dis  u a el descanso de o enda a una Musa la glo ia de sus e sos desde los salones ^ del bienes a . La exis encia pa a él es una lucha de inquie udes que eco en el mundo, e ando a la molicie de los pues  os a o unados. No da paz a sus ne ios, suble ados' po encon a odos los eso es de la ci ilización nue a. No se de iene demasiado a sabo ea la glo ia que le u ea en los países que eco e. Y iene a Buenos Ai  es, la más g ande ciudad de habla cas e  llana, pa a agi a se en comp ende la es  pi i ualidad animosa y luchado a, que ap isionan las en ol u as económicas del posi i ismo ulga . Su espí i u, an español, nos ^ ecue da, como un desqui e aquellos o os: que le  an a on clamo es en su paso ’ po los países que siguen o mando pa e ele nues  a in eligencia; y que con emplamos luego, e ugiados y ol idadizos, en la molicie de una p o incia y minis e io. Se le ha comp ome ido a da con e en  cias en el ea o Ce an es.... ¡Muy bien! Pe o, an p on o como los lau eles de aquellas somb een su en e y la c í ica sacie sus en usiasmos, an e los deci es en colo es de pale a, Rey So o ol e á a e  cob a la no malidad inquie a y ecunda de su emancipación li e a ia y sociológica, limpia de esponsabilidades ulga es. Rey So o, an admi ado en Bélgica, en Be lín, en Pa ís, en Méjico, Cuba y Nue a Yo k, es un capellán palaciego, a quien lo que menos in e esa es que el u no de los pa idos gobe nan es sea pací ico o agi ado. Es la eno ación de la in eligen  cia y de los ca ac e es en lo que unda  men a la excelencia de la conciencia es  pañola, que a a de ex ende po oda Amé ica al c uza con alas de poe a desde Nue a Yo k a Buenos Ai es; después de habe iajado en au omó il desde Galicia a Be lín. Bien me ece su inago able en usiasmo a ís ico, la salu ación dan esca, nada em  palagosa en es e caso: «Ono a e l ’ al íssimo poe a». J ulián de la C al Nues o Núme o de Ab il El p óximo núme o De “ A TERRA ” se á especial po cumpli Dos años De iDa ; a i  samos a los S es. anuncian es po si quisie  an amplia sus a isos. ■ 1 .................. . u. ‘ Jabón «Campana" 15 IÓ Jabón ‘ Campana 4 (So o OOCOO oq oe Ooooooooo 0000 0000 ooooO®® 0 00 ° 00 °°°°°° ‘ >°°°oooooO I ¡iiísl s ,ep j siis ll ai ss i 0 I II II ° (5)° o° 0000 °o 0 o l ° 0 0 ° ° 00 000 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 00 oO®® 0 °® ° ® ° °° ° 0 00 0 0 000 00 0 00 0 OooOOO° T© El homb e es una an o cha cuyo humo es la anidad. Hay homb es odo luz, que son los más sabios; hay homb es odo humo, que son los más necios. Es muy común en e nues os paisa  nos ilus es aquí en Có doba, a e  gonza se cuando hablan u oyen habla el gallego, como si la lengua de Rosa  lía y Cu os En iques, ebaja a en algo su pe sonalidad, es deci , el alo que les dan sus pesos. A muchos conozco que, eñidos desde sus p ime os años con la g amá ica es  pañola, p e ie en hace pedazos la len  gua del inmo al Manco de Repan o ha  ciendo ala de de una supina' igno ancia, an es que habla en gallego, lengua que an g a os y halagado es ecue dos ae a odos los que e e namen e suspi amos po aquel incompa able de é a que, cuan os más años pasan, más la sen imos cla a se en el alma. Pa a odos esos ilus es, que no sien en en ningún caso de la ida lo que es amo de pa ia chica, esc ibo es as líneas sin más obje o que p ocu  a lle a el con encimien o a esos es  pí i us cas ados, p ocu ando hace les e en lo que a mi alcance es é, que el gallego en ez de ebaja ennoblece a quien iene la sue e de posee lo; pa  a demos ación oy a copia ex ual  men e la lección 2. a página 12 de la g amá ica azonada de la lengua espa  ñola, esc i a po el licenciado Manuel Reyna y que dice así: «Ra di e encia eal que exis e en e lengua o idioma y dialec o, no es iba sino en que la p ime a es el lenguage o icial de una nación y el segundo no. El cas ellano y el gallego, po ejemplo, se encon a on al p incipio de la econ  quis a española en e el uno al o o y más o mado a in el segundo que el p ime o : las ci cuns ancias que po la His o ia conocemos, ma ca on la sup e  macía de Cas illa sob e Galicia, y el cas ellano quedó como lengua nacional: si la encedo a hubiese sido es a egión del N.O. de España, ¿quien duda que el gallego hubiese conseguido al ho  no ? Toda ía hay más : el gallego se ex endió po el occiden e de España y después de su i algunas modi icacio  nes, ecibió el nomb e de po ugués, con i iéndose en lengua o icial de la ecina nación y aún de o as naciones ansa lán icas. Si algún día llegase a ealiza se la unión ibé ica, di ícil se ía p edeci cuál se ía el dialec o y cual la lengua.» Así, pues, sob e el pensamien o que en aña la lección que u e el a e i  mien o de copia pa a bien y jus icia de nues a lengua egional, deben pen  sa odos esos gallegos que son humo, pa a que su azón los conduzca poco a poco, po la u a que encamina hacia las egiones de la luz. M anuel F e nandez G onzález 00000 OOOOO- OOOOO: =000000 — =000000= -000000= 50000 50000 )GOOO Ve ba “ Ildel onso ” 17 í'l •: . ! D-OS NOSOS POETAS S O FALAR DAS FADAS Falame n-esa lengua melosiña que celes iales a monías en; álame no linguaxe da e iña s ’ é que me qiie es beu. Se desexas p oba do meu ca iño as e nu as, o ogo y á pasión, p obas con me chama es «aman iño» que me és moi o amo . Se che digo que o a meu encan o i i , semp e ond ’ á i, xi n os- mo e , e ás di o que sin es ou o an o con esc ama «¡can é! > Chámame «min i ei o» s ’ engañada do que che digo chegas á duda ; « olino» se ó ala pol-a calada che oubo un bico ou mais. Fálame n'.esa ala qu ’ e.sp esando is u as, ai sen i ó co azón non sei que momo acabameu o b ando nin que aga emoción. Fálame n-esa ala p acen ei a que cando goces esp esa nos qué , é mais leda qu' os onos da muiñei a e mais doce que o mel. N-unha sola palab a dinos an o es e noso ala ei izado , q ’ unha pulla, un poema, a isa, o p an o condensa n-unha oz. A ólame c' os ecos d' esa ala que an ben ai so i como cho a ; música qu ‘ os oubidos non egala das xen es d ’ ou o chan. Fálame no lenguaxe dos gallegos se me que es ace moi o sen i ; na ala que has a en labios de lab egos no sei que en p a min. A ólame c' o i mo egalado, co a sono a in ini a ib ación do ala pol-as adas in en ado p a meiga cu azós. Xa de neno esa ala melosiña, o meu ei izo, a miña g o ia oi ; álame no lenguaxe da e iña s ’ é que me és amo . VALENTIN LAMAS CARVAJAL (D oji ÍD SONETO O xilga o calou ... Xa non cediño A b é ema c a ea co o sen can o: Nin ledo xa o sol mad uga an o ■ E láyase o piñal cal un menino. —O niño ai cachea , i, pica iño Que chán ame no chan non sei que espan o. ¡E a ó nace do sol, do ceo encan o! ¡E a a g o ia do p ado, o amo iño! — Non le es pau nin ped a, ai alei o E cal a pica olla pin a ada Sube agachado ben ó limoei o ... — ¿Po qué cho as, apás? ¡Ai so e ai ada! — O xilga o mo eu! — Noi e o uei o, In e nó semp e, e b é ema, e xiada. u) SALGADO SOMOZA Vinos Opo o y Je ez “ Copa ” 18 & /Y/a aí a apaciña pol-o me eo d'a calzada que pechos albo es ce au po uuha e po o / a banda. Un pono ama elo cob e a cabe iña da ada, p a que os cabeliños lomos ó sol lie non ponan cha a. Ou o paño be melliño sob 'os homb eí os descansa e c uzando os ou os seos n-o ondo d 'as cos as se ala cun lazo que mes ni o be a sob a neg a mu adana. Us zoqu/ños, q/ a edo e eñen chalólas do i adas, pechan seus cu os peciños libe os de ió -auga. Se po (lidian e a i ades pasmo os de ’ a sua ca a, coniá d'as i xes éi iña, com'á mazan colo ada, c ’ us olliños qiió mi a e chegan ó ondo d ’ a -alma. Sen co pa, c guei o, galla do, mó es'ó anda con al g acia, que de can os opa le a as d ’ ela doces ó liadas. ¡E a i sóida pol-os ag os! ¡E ai sóida pol-as agas! ¡E péchadl'a a no ¿ e lonxe e ol e soila p 'á casa! ¿Cómo andando d'¡se xei o non é a moza c i icada? ¿Cómo non en medo soila sex'a noi c escu a ou e a a? Po que sabe lod'ó mundo que lie nni ai alla ga da; nin ald axe consín i a, nin opou quen-a ald axa a. A mulle d ’ aladea en o que á d'a ila lie alla : d ’ os homes, ondo espe o; n-os seus b azos, eon ianza- Do ag o uxi on os lobos, b o .. . pol-a ila inda campan. AMOR CENTINELA (Del lib o canciones de P é ez C apo , mandado exp esamen e po su au o pa a «A TERRA».) I Según cuen an las his o ias, Ma e y Venus se en endian; pe o es aban con a iados, pues besa se no podían; que Cupido, demos ando in ención poco piadosa, siemp e es aba con los suyos en los labios de la diosa. Amo cen inela, igila cons an e, y ya nadie puede pasa adelan e. La plaza si iada no llega a endi , Amo cen inela lo sabe impedi . II Tu boca siemp e impacien e busca anhelan e la mía; pe o mi mad e, en idiosa, e lo impide noche y día. Que cuando us labios quie en sacia su sed de en u a, se encuen an con que mi mad e me besa con g an e nu a. Amo cen inela, igila cons an e, y ya nadie puede pasa adelan e. La plaza si iada no llega a endi . Amo cen inela lo sabe impedi . III Log as e ence , chiquillo, y al in endis e mi boca. Desde aquel g a o momen o, yo e beso como loca. Po que sé que o as muje es po besa e se des i en; mas se quedan con las ganas, pues mis labios lo p ohíben. Amo cen inela, igila cons an e, y ya nadie puede pasa adelan e. La plaza si iada no llega a endi . Amo cen inela lo sabe impedi . F elipe P é ez C apo XAVIER PRADO :Ye ba. “ Ilde onso ” 19 EPEmÉRIDES DE BñüCíñ EN E L, MES DE MA.R2SO Mue e en Celano a el Abad de aquel con en o S. Rosendo, obispo de San iago. 1292. Llegan en pe eg inación a Com- pos ela, el Rey D. Fe nando IV el A'/n- plazado, D a . Cons anza su esposa, y los pad es de és a, S a. Isabel y D. Dionis eyes de Po ugal. 1810. Po Real dec e o de la Regencia, que lle a es a echa, se da í ulo de ¡.mi ale osa ciudad de Vigo a la an igua illa de es e nomb e, po los se icios que p es ó en 1809. 1812. Se p esen a a las Co es, y es ad  mi ida, una p oposición de ley pidiendo la abolición del o o de San iago. 2....? — 1503. P i ilegio déla eina Isabel la Ca ólica espedido en Alcalá de Hena  es, concediendo a la Co uña una e ia anca de 30 días al año, den o de sus mu os. 3 — 1069. Es asesinado en su cáma a del palacio de Pad ón, el Obispo de Compos- ela, Gudes eo, po los emisa ios del con  de F oilan su io con quien se hallaba en gue a. Los aido es ingiendo a eglos de paz, log a on que el p elado les sen a a a su mesa y les dispusie a hospedaje, y hallándose do mido, come ie on el c imen cebándose y despedazando c uelmen e el cadá e . 1397. En ique III po ca a echada en San a Olalla, concede a Co uña el de echo de compele a los mo ado es del co o y ju isdición «a que en asen en el pueblo pa a su de ensa po el iempo que uese necesa io, el que, si pasaba de diez días, se ían soco idos los de a caballo con 5 m s. y los de a pié con es dine os, y si alguno no iniese pague po éllo 300 m s. pa a la labo de los mu os.» 1795. Mo ín de la Maes anza del Fe ol, ocasionado po al a de ecu sos. 4 — 1809. Los paisanos de las inmedia  ciones de Vigo, acaudillados po D. Juan Rosendo A ias, y D. Caye ano de Límia, se ap oximan a la ciudad in e cep ando odos los caminos y causando muchas pé didas a los anceses cuando hacían salidas con obje o de ba i los o ecoje í e es. 5 — 1823. Es a es la echa de la P oclama que el je e de los ealis as de Co o ad di igió a sus soldados, exo ándolos a p o- clama se con a la cons i ución del lis ado. 6 — 1627 . I nquisición . Ejecú ase la sen  encia, después de un año de p isión, con  a Ca alina de la Iglesia ecina de Coi o, de edad de 40 años, casada con el mando y con el demonio. Salió a la misa mayo de la Ca ed al de San iago, con hábi o peni  encial e insignias de b uja y leyéndose su sen encia con mé i os, abju ó los e o  es y se econcilió en o ma qui ándose el Sambeni o en la sala de la audiencia. 7 — 1627. I nquisición . La ea an e io es emi ida al juez de Cangas. 1860. — El Exmo. Ayun amien o de San  iago, di ige una alocución a los habi an  es de la ciudad, sob e el pensamien o de la cons ucción de una ía é ea desde es a ciudad a la illa de Cesu es. 8 — 1623. Báse lec u a en el Ayun amien  o de Co uña, de una ca a del conde de Gondoma y del R. P. F . An onio de So omayo , comunicando la concesión del Vo o en Co es al eino de Galicia. 8 — 1695. Nace en Pon e ed a Ped o Jo  sé Ga cía de Balboa, conocido po el P. Sa mien o. 1820. Acción de Pado nelo en que mu  ió el ilus e Ace edo. 10 — 1526. El insigne P'onseca, a zobispo de San iago y na u al de dicha ciudad, casa en Se illa al Empe ado Ca los V con la in an a de Po ugal D a . Isabel. 11 — 1653 . I nquisición . Ad ie e el Con  sejo de la Sup ema, po o den de es e día a P' . Ped o Rod íguez, Gua dian del Con en o de S. F ancisco de San iago, de la obligación que iene de lee los edic os del San o O icio y ene los ijos en pa e pública pa a la comp esión ge  ne al. 12 — 1139- El Empe ado Alonso VII da í ulo de Capellán Mayo de los eyes de España a los A zobispos de San iago. 1232. Ee nando III con i ma la donación hecha po su pad e D. Alonso, al monas  e io de Oya, de la iglesia de S. Ma ín y la isla de es e nomb e ce cana a Vigo. 1505. Po eal despacho se concede a los ecinos de Co uña en el la go plei o que sos enían con a Be anzos, que no se les cob en en es a ciudad de echos de pasaje, po azgo, anclaje, e c. 13 — 1063. Llegan de ome ía a Compos- ela, el ey D. Fe nando I el Magno, su esposa D a . Sancha, y sus hijos D. Sancho, 20 Cig á illds “ Hoyo de Olon e ey 11 D. Al onso, D. Ga cía, D a . U aca y D.» El i a, con los magna es de su Có e. 14 — 1520. El Concejo de San iago pol  la ca es ía de los bas imen os, causa de la conmoción popula que u o luga después, en is a de la mucha gen e que enía con el Empe ado Ca los V, da li  cencia pa a «le an a y ene ho nos el que quisie e, con al de ap es a los en el é mino de 15 días; y en el mismo con- sis ó io se obligan a cons ui los, el ca  nónigo Gómez Bal o, uno en la Pue a de Maza elos, y el ca denal Cas o e de, o o en la Pue a del Camino.» 15 — 1809. Los paisanos gallegos, a las ó denes de D. Be na do González, empie  zan el a aque y si io de Vigo, que con  cluye el día 28. 1813 — Desap ueba el Cong eso la sen  encia del T ibunal de Co es, en que se condenaba a D. Manuel Ros, na u al de Tuy, más a de obispo de Ge ona, a pedi la sepa ación del ca go de Dipu ado po Galicia a causa de los ag a ios que había in e ido al Cong eso en su « Ca a misi a*. 16 — 1602 . I nquisición . P isión en cá  celes sec e as de la in eliz loca Blanca En iquez. 17— 1512. El Ca denal O lando, oma posesión del Obispado y Seño ío de O ense. 18 — 1605 . I nquisición . Se da pa e a la Sup ema, en e a ias cosas, de que el 13 de es e mes había llegado al Fe ol un na io conduciendo 58 po ugueses huidos del San o O icio, que es aban en P' ancia: «y eniau alidos en el pe dón de S. M. que les mandaba ol e », siendo causa de un escándalo gene al, «y como en endemos, dice la ca a, se á g ande la can idad de es a gen e que a es os pue os end á .... si en es e pa icula pa eciese a V S. ha  be alguna cosa que impo e de que sea  mos a isados, suplicamos nos o dene, e c.» 16 — 1809. Queman los anceses a Cal  das de Cun is. 1823. Nació en San iago el malog ado esc i o D. An onio Nei a de Mosque a, socio de mé i o de la Sociedad A queo  lógica ma i ense, del Liceo de Valencia, socio undado de la Dipu ación a queo  lógica de la p o incia de Co uña, de la Sociedad ilan ópica Ba celonesa, de la Soedad Económica de Valencia y o icial auxilia en la sección de ul ama del Con  sejo Real. 20 — 1602 . I nquisición . Acusación en la audiencia con alla [memo ia y ama de Isabel Méndez, di un a, muje que habia sido de Felipe Al a ez bo ica io de Ri a- da ia. En el es enso p oceso de es a des  g aciada amilia, se la es i ican a ias ce- 'I' emonias judaicas, en e ellas, que había la ado sus hijos al nace hechando en el agua o o y pla a diciendo: «El Seño e haga ico: el Seño e dé sus bienes: el Seño e haga bien a en u ado», sin nom  b a a C is o. De es os hijos, uno, An onio Méndez, ué quemado en la Quin ana; y los demás, como su ma ido, econciliados. 21 — 1560. El Concejo de la Co uña, a pedimen o del P ocu ado Gene al, Alonso de Piñei o. acue da en sesión de es e día, en ia un comisionado a la Có e que ac i ase el negocio de la aslación de la Real Audiencia de Galicia pa a aquella ciudad. 1620. Po Real Cédula de Felipe III, dispónese c ea en la Co uña una Escuela de Na egación. 22 — 1480. Es ando en Ta azona, con i  man los Reyes Ca ólicos, los p i ilegios que gozaban de an iguos los ma ine os de Pon e ed a, No a, Mu os, Puebla del Dean, A osa y o os pun os de es e eino. 23 — 1694. P'allece en O ense su obispo D. Diego Ros de Med ano, p elado insig  ne, Gobe nado y Capi án Gene al de Ga  licia. 24— 1344. Jun ados po p egón los indi  iduos del Concejo de Co uña, en el con  en o de San o Domingo, pa a, según el ue o de la ciudad, nomb a alcaldes, qué- janse de que los ^de o o que o on has a aquí, non ga da han co mp ida men e o sen o icio*, y ponen pos u a de pode sus i ui los sin cumpli su iempo, cuando al asen a su debe . 1823. De ensa b illan e de los libe ales, den o del con en o de S. F ancisco de Pon e ed a, con a una acción de 800 homb es de Co a ad. 25— 1003. Fúndase la más an igua campa  na de la Ca ed al de Lugo, llamada «esquilón de Nues a Seño a*. 26— 1579. I nquisición . Sen encia con a Jacome de Piga a, hechice o y embauca  do , que p e endía cu a en e mos con una candela de ce a, cuyo pábulo e a hilado po es Ma ías. Después de la «ques ión j de o men o ad a bi nim se o ó salie a en o ma de peni en e con co oza, adju ase de le i y le die an 300 azo es y des ie o pe pé uo». 27 y 28— 1809. En es os dos días u o luga el a aque de Vigo po los paisanos gallegos, indiéndose y e i ándose la gua  nición ancesa compues a de 1.400 hom  b es al mando del gene al Chaló , quienes pa a lib a se del u o del paisanaje u  ie on que acoje se a dos aga as ingle  sas ancladas en el pue o. Señalóse en es a acción, en e o os, José O ellei o, 'i* ecino de Sabucedo, que no dudando iba díga eos “ Hoyo be íllón e^ éy ¿í a se íc ima de su a ojo, pe o conocien  do que alguno debía se lo, coje un hacha, ompe y anquea las pue as del cas illo, ma ándole los anceses con es balazos. 29 — 979. Mue e el Obispo Compos elano Sisnando II Menendez, . de un sae azo, peleando con a los no mandos mandados po Gunde eno, ce ca de Fo nelos. 1596. D. Juan de S. Clemen e, a zobispo de San iago, hace donación de una casa con ag o y hue a, y 4.200 ducados pa a censos* a las hué anas de la ciudad, cuyo con en o edi icó mas a de. 30 — 1847. Kl Kxcmo. S . D. Flo encio Rod íguez Vaamonde, es ele ado al ca go de minis o de G acia y Jus icia. lOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO O •OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOÍ NOTAS De VIVERO > 00000000 « >000000000 O o O O O O O I ioooooooooo : e = o íes o o ieh: . a . o ooaeúeoaoao0 000 °BOoe4oooooaoo > o • a o o o a o o o o o o 3*0 o Es, sin duda, uno de los incones más bellos de es a ie a .... En pocos si ios del sola gallego la ecundidad y la he  mosu a se hab án aunado con an a a o una pa a p oduci un e ec o an su  ges i o y sob adamen e encan ado ..... A es kilóme os de la ciudad sob e el poé  ico Land o aca iciado po los esplendo es de una ege ación opical en un luga de ensueño y de mis e io.... Visi a Vi e o sin la obligada ji a a Po ochao es nega a la is a uno de sus mejo es egalos y al sen imien o una de sus más g a as ex  pansiones .... Y si a la ji a podéis asocia las delicias de una me ienda copiosa y suculen a, an o mejo : el es ómago os ag adece á es e obsequio y el espí i u go  za á con mayo a idez de las excelencias del paisaje, de los sanos a omas de la ie a galiciana .... Los u is as de buen gus o que isi an Iqs encan os que o ecen es as campiñas d? la cos a cán ab a; los bañis as que aquí ienen po que saben que es la playa de Co as una de las mejo es de Galicia, no consien en en e o na a sus la es sin la obligada ji a a Po ochao. Es como una p omesa que se impone odo el que inde cul o al san o esplendo de la belleza del paisaje; de un paisaje de exhube an e ins  pi ación c uzado po el Land o, cuyas ® ondas se enas copian alli mejo que en o os pun os la melancolía y nos algia inde inidas de las es o as ingen es de Pas o Díaz, el poe a eg egio: Llé ame de mi Land o a los Ve geles, Y allí mue e piadosa Bajo los mismos sauces y lau eles Do mi cuna odó mi umba posa. Y el homb e que can ó an o es os in  cones, que escla eció con el p i ilegio de ’ su alen o el nomb e de Galicia, que sem  b ó an as me cedes sob e la ing a i ud de su pueblo, aún iene sus es os lejos de la ie a na al, ol idados en uno de los iejos cemen e ios de la Co e, espe ando desde la egión de allá de la ida que el ca iño de sus paisanos cumpla su olun  ad pos e a. Sin emba go, el alma de sus g andes amo es a la ie a mad e, oda plena de ca iño y de hondas soledades mís icas, pa ece oda ía lo a , lo mismo que en las au as ma inales, en la melancolía de los a a dece es cel as que sahúman los ma ices y la lozanía de es os á boles, de es as lo es, que son, como decía Lama  ine, los más ieles deposi a ios de nues  as sensaciones, de nues os ecue dos.... E. CORREA •»»»•»• Ve ba ‘ ^HÓe onáb * 1 2á O. .. 4(9 6 'X' c) PÁGINA GEÁFJCA í|í>| jabón “ Campana ” O BILLETE MAIS BARATO : ■ P a odo os ai al a cos ume, e po ® iso se di qu ’ a espe encia é nai d'a sabe- do ia. O que minea po bou o a oz con lei e, non sabe si se come con culle ou con enedo , y-o que nunca andi o en en, ¿cómo ha de sabe e me e se n-él? O meu ecino An ón Reguei al i o qu ’ i unha ez a Ou ens, po causa d ’ un asun o que ago a non nos en e esa. En e es.áballe a él, e abonda con iso. E como lle'ín e esaba, non pudo deixa de ace o iaxe, o que lie iña mais medo, po e que acelo en e oca ial, c as penas odas d'o in e no. A él que lie alasen d ’ i a pé dende Cañedo has a Po ino, Sal a e a ou as Ne es, qu ’ iso p a él e a unha e dadei a ca ei iña d ’ un can, Xa iña ido en coche a Vigo, que non e a ampoco p a él unha manei a moi se- ; gu a, pe o ¡ aj^a! inda podía pasa . ¿Pe o n-o e oca ial... Iso si qu ’ e a ma- alo. Mais a cousa, como dixen, e a de moi ismo in e ese, e ben alia a pena de pasa o medo d ’ i no en, po deixala a eg ada. Baixou a pé has a Po iño, pe gun ou a can as pe seas alcon ou n-a es ación j onde e a que se me caban os bille es e dian e d ’ a en anilla, dixolle o emp eado qu'es á den o: — ¿Vos ede dame un bille iño? — ¿P a onde? — con es oulle secamen e o emp eado. — Pau éns. — ¿De qué e as? — Cómo di? — Que de qué e as. — Eu non ll ’ en endo d'iso. — Digo que sí d ’ o mais ba a o ou d ’ o mais ca o. — Ai, non seño ; non. D ’ o mais ba a o qu ’ axa. — Tome. — ¿Can o cus a? — Tan o. % — ¿Nin un icha o menos? — Non seño . — Inda ha d'habe algo mais ba a illo... O emp eado acabóuselle a pacencia, e bo ando un bille iño en iba d'a aquilla dixo odo en abechado: — Is o é o mais ba a o qu ’ hai p a ia- xa . Cús alle an o, e acabe d'unha ez, qu ’ hai xen e espe ando. Pagou Reguei al o que lie pedían, e- colleu o bille e e saindo d ’ o andén, me- euse n ’ o pi mei o coche que iu. Alcon ouse c-uns asein os aoí b an- dos, n-un depa amen o moi axei adiño, e c-unhas seño i as guapiñas que olla on p a él con noxo e cu iosidá. Andi o o en, e non a dou en apa e  ce o e iso . Pediulle o bille e a Reguei  al y-así que iu o ca onciño, p egun ón: — ¿Non en ou o bille e? — Non seño ; é o que me de on. — Pois os ede non pode i equi, senón n-ou o loga . — ¿Logo is o non é mais ba a o? — E ache boa. Is o é o mais ca o. — ¿Y-ago a?... — Ago a iña que paga un suplemen o; mais po se os ede, que polas con as, non es á acos umado a iaxa , o que ha de ace e baixa se n-a p ime a es ación e i p a onde lie co esponde. Asi oi. Gando o en llegou a Guilla- ei, o e iso mandón baixa a Reguei al e le ouno dian e d'un agón que iña a un lado unha eixa pequeña, e disolle: — Vos ede en qu ’ i d en o. — Y-eu hei de cabe ahí... — Eu non eño que e . Eu mós olle o si io onde en qu ’ i con a eg o o bi  lle e que ai. — ¿Logo, qué si io é es e? — A pe e a. E os ede ai bille e de can. Iso oi o que lie pasou a Reguei al, po non e cos ume de iaxa . A euno R od íguez E lias . Tejidos -- Me ce ía - Rope ía líllPORTACION DIRECTA ► ANTONIO RiVERO Calle Buenos Ai es, 329 có doba OASA DE COMPRAS: PARÍS — MILÁN — MANCHESTER -> ............................... <- SñS KERIñ DE C- — P o ° -> SOMBRERERÍA Y CAMISERÍA 1 A ículos gene ales pa a homb e 89 Rosa io de San a Fé 95 ---------- ( Wos) ---------- TEX j S^OXTO 23S-Í Plaza San Ma ín Telé ono 3517 - CORDOBA 4 _s BB- # -> 4 -> -> -> § S. 'I' 'I 'I' 'I''I '!/• 'V V 'V'V n !' 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