Operetta / del Rever. Padre Fra Luigi di Granata, dove si tratta della Confesione et Communione ...
Full text
FRA LVIGI
DI
GRANATA,
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del li imedij gene ali con a i1
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pccca o mo ale, caua i
dalle ue ope e.
Con una aggiun a mol o i ile pe il uiue e
Ch i iano, a a pe o dine di Mon ign.
Illu i ïimo e Rcue endi liimo, II
Ca dinale di an a P a léde
A ciue couo di Milano.
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IN
MILANO,
Pe Paci ico Pon io,Imp eiio e di Mon igno
I11u i Timo e Reue endi s. Ca dinale
di Cau a P a Cede .
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1innummuui' ui
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OPERETTA
DEL REVER. PADRE
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lon lione,e della an .iena
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nece i iin'háue simo
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pendo quan o
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Juon Pa o e,
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e, e condu eco u o il zo egge,
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, yuan o ella puó , slla Mu e ; 121
uolu o di nuouo a ueni e in luce
( econdo, ch'élla, mi ha
comm
e so)
e ma lime con l'occa one di que o
an o giu6ileo da lei poco a publi-
ea o, un'ope e a del Zeue eno 7'.
F a Lugi di G ana a di e co
comilona ad in íanza de, i
Con e =
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1óla ia di Lo e o;doue
in egna di u a gli con u o, e a-
lu e delle anime, in ie ne con alcuni
imedy da conje ua in ongo nel
la g a ia pe e ii
iceuu a , e nella
buona ui a
p inc pia a .
Vi hó poi
aggiun o quel, che da lei,e da al i
pa e,che
de de aua, cioc
1'u ili á
dell'
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con il modo di
udi la , e a e alcune nzedi a ioni
op a li p incipali csoi mis`ie y, e
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in u ione piú pa í-
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A I LETTORI.
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L
A ouina dcll'anime, e la cagione,
pe che an e e ne dannano, éi i
g ã pa e la puoca cu a,che i mu e
da gh huomin che anno in pec-
ca o, di haue e il ne o pen imen o
di c íó, alquale gui a la mu a ione della ui-
a, non aluimen e, che al a ucnu a del Sole
il gio no doppó le eneb e della no e; e co-
la puoca cu a, che i hl alcuna uol a da gli
Cõ e ío i d'aiuca gli á que o ; ó ia pe il puq
co zelo, e pi i o, o pe la puoca (ciencia, e
puoca p ac ica, cauCa a imilmen ce dal puocó
udio , che ni i me e in.acqui la lc..
. La agione
di
(plei o '?,pche i come la alu-
e del m6do ono li an i Sac amé i, ocdin a i
da Ch i o pe imedio, e aiu o delle no e
in i mi adi Cpi i uali, e no a iacchezza;.
co i pe il có a io la (ua ouina uienedai ng'
iceue gli, ó pu da/ non e íé e e i debi amé-
e iceuu i, & ammini a i;e app e íó dal nq
da e i Con e íó i alcun baudio pe gua da á
da i pecca i doppó la cã e ione, ec có e ua i
in g a ia;poichegli huomini ono commune
men e an o up di, e igno ad delle co e pi
i uali,e ã o c aCcu aci in quel che appa ie,-
nc al a lo o alu e,che n auno da e e ï pi
glia li , E chia a co a é che enza pa íá e pe
Ii debi i mezzi non i puáp ueni e al inc•,e
cnza imedij conuenien i non i guaïiicono
le
in i mi adi,ne emendanogli e o i, di mo-
do,che,come e léndo unoin e a•,non po á
a i a e alla ei . ad'una alci ima o e, e
nõ
ni Cale cõ alcune eale, ó al o mezzo p opo -
iona o coa acudo i'liuomo can o ba ló di
A
.
I
ui.
`
ila na u a, e iba a o, e piega o in e a
pe i1 pecca o ( come dice il P o e a) non pu i
inalza i in al o , e amilla e in'al Cielo , ` e
nõ
pe i debi i mezzi, che ono i an i Sac a-
mcn i; ne enzaque i,e al i imedij gua i-
e delle ue in i mi adi,ma üme dal ma e ha-
hi o,e inciina ioneal pecca o , che e{ a an-
co a doppó la cõ£e lione, come la debolezza
doppó una lunga mala ia; E pe o non é ma
aniglia e il mondo é pieno di an i pecca i,
poíche non i u ano i
an
i Sac amen i, ó pu
i
u ano ma e, ne i u ano gli al i imedij c ii
casi
,11
ine del a cõ e lione é iconcilia i
ce)*
Dio, e di inimico o na e in g a ia (i a, e do
men a uo ami o, e gua i e delle p op ie in-
e mi adi. Bi ogna dunque ama debi amc e
pe con eguï e il ine , che i p e ende. Ho
e che quiui puoi die e ammae a o , come
i
iceuano debi amen e que i an i Sac amé
i,mezzi della no a alu
e, e
di al i imedij
pi i uali, non i inc e ca a ello di legge e
alle imi e que o lib e o, e a elo amilia e,
done oue ai manna na co a,e auo,e me-
e, e i i ap i ãno pi i gli occhi in e io i al a
ua alu e,che p ima non aceua,á imili udí-
ne di Iona ha, guando gu a o il me e e gli
ap i no gli occhi co po ali, e icupe ó con la
ni a il pe du o uigo e. Quiui s'in ui ce
I'n
na pa e, e l'al a, cioé il Peni sé e, e i C6 e
lo e, di a e u uo amen e quei an i e lé ci-
ij,co i quali, caccia il pecca o, i acqui a
e i con e ua la pe du a g a ia ,e i o iene
I'ul imo,
e
de ide a o ine della aln e, Pe a
e o o u i á e ui ene con 1'i e ló de ide-
io, che i p opone,
e
po ge, á glo ia del Si
gno e
c Cala e dele uc a e anime.
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D;
DE
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L
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ione,
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B'huon
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Sac a-
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de ha-
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dezza
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ce)*
e do
1e in-
lmc e
HoI
come
; amé
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lia e,
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CONFESSIONE.
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G ana a .
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DELLA PRIMA PARTE DELLA
Peni enza,
che é la
Con i ione.
CAP.
1.
n
E
pa i
egnala e ha la
Peni-
en
^
a,
cioé Con i ione, Con-
e ione, e Sodis a ione : T a
I
quali i1
p imo
loco ha la Con i
ione,che emp e
u
nece a ia dopó i1 pec-
ca o, auan i della legge, & nel empo del=
1'i^le a
legge,& ade o in empo di g a ia:
la
goal Con i ione é di an a e icacia che
le j'e
•
ol e auan i della Con e lone cas a
l'huomo dall'i le lo pecca o & lo »me e in
la o di g a ia; il che non a la Con e ione,
e non in e uiene la Con i ioxe, o almanco
n'al o
pi '3 plcciolo
dolo e,
chia na o
,^ -
i one
3
i
5
3
í
que-
TRA
DEL R.
DELLd CONTRITIONE
e; la
ia an ia delle ue pa ole, e la
uani
é dell'ope e ue : guan e ono la e le
ue
i e, e inuidie,i uezxi indegni,e le ca e
^
-
le del uo co po,la ua pig i ia, e negli-
genza pe us e l'ope e buone;e legge e{
x
.
a,e p on ena pe u e le co e male
Gua da imilmé e nell'ope e di Mi e ico
alia , e co po ali, e ( á i uali, quan o poco
.con o hai A o di quelle, e quan o poco '-
hai cu a o dellenece i é,e mi e ie al ui;
eilendo co i ene o nelle ue . En a poi ne
ii
bene i ij diuini ,
e
dimmi, i p iego, come
hai u a o di quelli,e p ima la ui a,che
Dio
'ha
da a, in che l'hai occupa a ? l'inge-
gno, le o ze, le habili é na u ali in che
le
hai u adop a e ? la obba , e gil al i be-
ni empo ali in cheglihai con uma i? pe -
ehe,le uuoi di e id ue o, u o que lo haá con
u»aa o in uani é,e o e e di
Dio:
di modo
che de'beni, c'hai iceuu i• da Jai ne hai zn
lo
a me con a di lui ; e pe quello che i
obligaua
pie á zi gli maggio i e ui ij, u
bai in o maggio i pecca i : pigliando occa
ione di pie o ende lo, donde doueui:
pi-
glia la pe
pie
ama lo . E inalmen e in
al manie a eá ui u o, come e non haue
: hauu o obliga ione alcuna é
Dio,
e
come
j
nien e baue i
da
la í
iceuK o, oue o
conm
e
je as l
da lui i
Hoi
mi c ie
pe ú,'
malam
ghá , e
con la
li da lu
ge e,e
che col
che
pia
o nien
e occh
P
me egli
ea .
SE(
o
che pe
ueggbi
pe o,
al dolo:
a
col:
in
queá
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uani
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ue
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egli-
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poco
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Dio
nge-
e
le
be-
ne -
co s
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'e i
,
e
)cca
pi-
we y
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onu
PARTE PRIMA. 9
je
u le o 'haue c ea o,e non depende ji
da lui in u o , e pe u o
Ho
chiba «chi pe uede e us e que le
ni e ie , e pe cono ce e quan o on [Jai
pe j , e uia i u i
i
Juoi uiaggi, e quan o
malamen e hd odis a o
d
u i que i obli
ghi , e o e uc o que li commandamen i ,
con la con ide a ione di an i,e g an ma
li da lui n i,non hauc d ma e ia di pian-
ge e ,
a
l ugge i u o in lach ime ? E
cbe co a en e,chi que o non en e?e pe -
che piange, chi pe que lo non piange ? ce
o Men e: e non u
g
e alcuno,che non ba í
e occhi pe uede i g an di l u ione, co•
me egli há ac o, de u i i beni dell'ani& a
ua .
SECONDA CONSIDERA-
ione di que lo ahc pes i pce-
ca o i pe de
O
pó l'haue con de a o la mol i udi-
ne de' uoi pecca i con ede a poi quel,
che pe e/ i pe de , accioche pe gue o
ueggbi quan 'hai pe o, e qui e uol e l'hai
pe o, e che pe que o almanco i uegli
al dolo e, e peni enza, poi che in ne Jun'al
a co a é pis ben impiega o il dolo e, che
in queda; concia che (come dice
s.Ch i
olio
DELLA CONTR1TIONE
o lo no) non ui d pe di a alcuna al mon-
do, che posa ecupe a e col do a e, ec-
ce o che Io a quena del pe ca o: onde il do
lo e in u e le al e co a é mal & o, uo
che in que lo o o.. Colui dunque, che de i-
de a acqui la eque lo dolo e an o alu i
Pe o con ide i con ogni humilcá, e a en-
ione quel che pe un pe ca o mo ale i
pe de, e: di qui caua .i quan a agione hab
bia di dole i di que lo . Pe che p ima pe
il pe ca o pende la g a ia del S pini o an-
g
o la gua e ç uno de i maggio i doni, che poi
a da e Idilio ad una pu a c ea u a in que-
ia ui a ; i pe de ancho a la ca i a,
e
amo di Dio . E e gli ég an co a pe du-
e la g a ia d' un P encipe e eno , quan-
a piu a a pe de quella del Re del Cielo,
e della e a?Si pe dono pa imé e le ui ic
in u e,e i doni dello Spi i o an o,co
i
qua-
li l'anima e a bella, e o na a nel con e a
d'Iddío,e ama a,e o i ica a con a u -
ea la po anza,e o e dell'inimico; quan-
unque non i penda la Pede , ne la (be an-
a . Si pe de imilmen e lo &i i o di ado-
p ione, che ci a igliuoli di Dio, e in que
a o mondo ci da ]ii i o, esco e di jigliuo-
li ue o uadiuina Mae id ; e in ieme con
que lo li i o i pe de il buon a amen-
e
o de'
e
na, c'há
ehe ice
g an íen
de e . Si
e e eni
c,o i!o aii
e
i i in ,
en e. Si
bení di
i
non é pa
&sa in
un
pecc4
guadag ,
in e e nc
all'ho a
d
i
i$liuc
nio; e
i
San i^n
d i,e ni
T a
e piú dc
dio:pe c
di
u
e
!
quello i
,dono pe
.cagio ae
.. ARTR
PRIMA.
le
Ion-
o
de' glíuoli , a la p ouidenz
‘
a pa e --
ec-
na, c'hd lddio pa icola men e di quelli,
1 do
che
iceue pe igliuolí: e gaces`io é uno de'-,
'
iso
g an 6eni,che in guaba mondo i pub po e-
e -
d e e :Si pe de in eme con çl 4e.l o la pace , -
u i-
e e eni a del a buasza con cien
^
a, con le
en-
con!olaüoni, e occo s dello Spi i o in o,
e
i
a il -a o,e
p
u i o di u i
i
beni,che ono
5a
b
.
i i in u a la ui a, ino d quell'lio a p e-
pe
en e. Si pe de di pii€ la pa ici pa ione de
i
an-
bení
di u a la Chie a, de
á
quali l' iuom3
poi
17011
é pa ecipe co i come ceua quand ,,
ue-
&sa in g a ia . Tu o que lo i pe de pe
,
e
un
pecca o mo ale,e quello che pe ello ji
de-
guadagna,é che l'huomo e la condenna o
an
•
in e e no alle pene
dell'ln e no ,
e iman
lo,
áll'ho a cancella o dal lib o della ui a,
e
i is
di i$liuolo di Dio , i a chiauo del
Dono-
44
,.
nio; a in luogho di Tempio,e lama del a.,"
e a
San i^ma T ini d , é is o lelonca dila-
a-
d i,e nido di Ba ili chi .
an-
T a u e le quali pe di e la maggio e,
an-
e piis degna di pian o, é l'haue pe o Id-
do-
dio: pe cib che que¡la é la adice , e cau a
ue-
di in e l'al e pe di e . Sappi dunque che
s o-
que Ro i g an bene, con u i gli al i i
pe
o z
,dono pe il pecca o,accio che u ueda s'hai
cn-
.eagione di piange cosa
u o'l cuo e
colui
c'bd
DELLA CONTRITIONE.
c'hd pe du o co an i beni, e chi da i g an
-
. na mi c
icchem, e da an a glo ia é ca ca o in
i Cieli,
un i g an pelago di ni e ie.
che i p.
Ho come dunque non piange d, e
non
u i i S,
i con onde d colui, che e e o in an i ma
eh ime,
li hd p ecipi a o ? .. p i, ó anima mi e abi
non hai
le,gli occhi ( dice un San o Doc o e)
el
li . Sol
gua da bene quel che g° a u e i, e quello ,
i 7' o e ,
che ci; doue laui;p ima, e doue ho a
i
di e i1 J;
uoui E i lo a dell'.. l i imo,e i épio
di
di e pia
Dio uiuo,e i Fa o di ele ione , e i Tala n©
.
ouina á
del E e no,e i T ono del ue o Salo,none,
e nia,p
e i eggia della apicn
, e i o ella degli
il nobil
.4 ,geli,e he ede del cielo . Ecco che e -
la glius
endo u la o u eo quello ch'io 'ho de o,
le^,^,a .
ogni uol a cli'io dico E i , e
•
i, é nece a io
TE
R7
che u pianga, pen ando alla ua co i. a-
-
de
na mu a ione,ch'é la a queJla, e culi g an
,.,•l e . La Mo a di Dio s'é A a adul e a di
Sa ana o; ál Te npio dello Spi i o an oI gi
s'é mu a i in elonca di lad i ; il Va o di
l
J o ^
ele ione in ua o di co k iane; il Talamo , p o onda
di Ch i io in ango de'po ci ; la Seggia
di
dell'odio,
Dio in ca hed a di pe.+`lilen ia ; la So ella
g ande c
degli..4ngelá in compagna de'Demonij; e
il po ja c
quella,che uolaua come colomba pe il Cie-
e de u
lo ho a ua . a cinando i come Se pe Jop a
uno in eli
l
a
e a; Piangi dunque
[op a di
e,
ò
ani4
gua, u ,
Mg .
_¿
E.
g an
ca o in
e
non
in ima
zi e abi
e) el
m
ello
ho a i
épio
di
!'alamo
Imone,
degli
che
e -
de o,
;e a io
(i
!i
a-
^
g an
e a di
PARTE PRIMA.
Yy
.pia
mije .zbile, piangi, poi che i piangono
i Cieli , poi che i piangono gli ,,2ngeli ,
poi
che i piange la Chic ja, poi che i piangono
u i
i
San i . Sop a di e piangono le la-
ch ime di S. Paulo pe che hai pecca o,ma
non hai a o pcni en
.
a de i madi, che
aca..
li .
Sop a di e piangono le lach ime de
i
P o e i, pe che ucggono giá ueni Jop a
di e i1 u o e dclla diuina giu. li ia . Sop a
di e piangono (piis a ai che op a i mu i
ouina á di Hie u alem) le lach me di
le-
emia,
pe
haue uá o p ecipi a o dad Cielo
il nobil
popolo
d'I j aele , e pe uede e che
la gliuola di S' yo* hµ pe o u a la ua
bel
lema
TE 11
CONSIDERA TIONE
dell'odio che il Signo Iddio há
con a il pecca o.
o an o
sy I gi oue a' ancha a
pe
acqui la que-
Va o di
jlo San o dolo e,e odio del pecca o,
la
'alamo
p o onda con ide a ione della g andeza
ggia
di
dell'odio,che Dio gli po a, il quale é an o
So ella
g ande che non ui ê humano in elle o , che
Inij; es
il pojja conzp ende e;an é co a ce a,che
• il Cie-
(e de u i gli in elle i c ea i e ne áce e
e jop a
uno in elle o, e di u e le° lingue una lin-
', o ani-
gua, u o ció non ba la ebbe pe dichia a
7734
415,)
e,
DELLA C:OÑ3`R•1TIONE
e,
ne in ende e la g andew di quelg
odio; e la agione cbia a ,
pe o
che ce l
co a é, che quan o uno ê piú buono ,
an S
pii
anula/2411U ,
e hd in:odio la snali ia':
onde e endo Iddio in ini amen e buono, e=
gui a de qui , che po a in ini o amo e alla
bona, e in ini o odio al a mali ia ,^ co i
p emia l'uno con glo ia e e na , e ca.iliga
1'al o con e e no upp.licio , e con p i a-
ione di un bene in ini o .
Di
piú é co a ce -
a, che Iddio odia an o id pecca o,quan o
me ica e e odia o,cioé quan o i conuiene
alíamali ia,e de o mi a, he in ego i. uo
ua : pe
ó che e iendo quelia elal'
ia in ini a
(pe e e con a i idio, la cui Mae ld é in-
ini a ) ne eguech' in ini o l'odio con che
Dio abho l Ice
ll pecca o .
Ma pe cono ce e lRg andea di que-
lo odio a si mol o.d p opo i o con ide a e
p o ondamen
e .alcuni de'piia1Pauen o a ca
s` igh ,chebd manda o ddio in que lo mon
do pe il pecca o , impe oche e dall'ope e
^
cono ce il cuo es pe que i ea ighi d'Id-
dio cono ce emo alquan o de la g ande7Ja
dell'odio, c'hd con a di e o .
Ho
dimmi
dunque quan o `u g ande il ca ligo di quel
belli imo ,Angelo con u 'i
% oi egua i,
poi
che pe un o o pecca o, eiJendo i
nobile
c ea-
ea u
ln e n
_ ii
a.iig
mo
Pa
lo
di ;
del
Di,
Ci d ,
Cielo?
io ?
ei
,c ?e
e no ,
ca igo
o que
dis R
uo gl
lo
ca(
p ade
,ne
di que'
a
con
nol o
diuina
a al
pi
cuo i
e,
e
an o
,
o
Dio
NE
quel
5ec.e çi
,
an b
nall ia^:
ono,
e=
o e alla
co i
ca liga
p i a-
o a ce -
,quan o
:onuiene
o uo
i i e ini a
^ ld
éin-
con che
di que-
ide a e
en o i ca
: .lo
mon
lü'ope e
hi
d'
ld-
^nde^^a
dimmi
di quel
'4aci, p01
nobile
: ea-
PARTE
PRIMA.
is
ea u a, u a a la piis ahomineuole dell'-
In e no ?
E
e .lendo g ande ami o di Dio
u ino il maggio e de i uoi nemici? kual
a ligo u pa imen equello del no i o p i-
mo Pad e con u a la ua po le i d,e quel
lo
di a o l'uniue o Mondo con l',,gcque
del Diluuio, e quell'al o di quelle inque
Ci d , ch'a e o b ucia e con iamEne dal
Cielo ? e que! di Dauid pe il uo ,Adul e-
io ?
e
quello di Saul pe la ua di ohedien-
a ? e inalmen e quello delle pene dell' n-
e no , che du e anno emp e mai, ch'P il
ca ligo
p op io
del pecca o? ma op a u -
o (mello quan o u g ande il ca ligo, e o-
dis a ione,che piglió Iddio nelle/palle del
uo igliuolo pe i pecca. i del mondo? gl e.-
lo ca( igo é mol o
piis
e ibile che u i i o
p ade i pe la in ini a digni d della
pe o-
i a , nella gua e u e equi o . i uoglia
di que li ca lighi s'a en amen e i con ide-
a
con u e le ue ci con lanze ci agiu a ci
;na o pe in ende il igo e e ibile della
diuinagiu ii ia,e ilg andeodio, che po -
a al pecca o,co'l quale i de la d ne'no i i
uo '
i il
imo e dell'i le
o
Iddio, e il dolo-
e , e l'odio de'pecca i , pe che ue amen e
an o me i ano i pecca i d'é e odia i,quan
so
Dio gli hd
in odio :
ma
poi
che ne u, ne
al o
^
q^
ne della
che quai
i
DELLA CONTRITIONE
al o li pu® an o odia e quan o i conuie-
ne,almanco po agli an o odio quan o pe
e
ia po biledi po a e, e domanda en -
p e al Signo e , che acc e ca i a e que l'-
odio ; poi ch'in eso con le una g an pa -
e
del a ue a peni enza, e giu li ia Ch i-
íliana
QVARTA
C
ONSIDERATIO-
nc
della Mo e, e
di
gucl
che
egue doppo
cía .
^
3
ámen e d ben agione,che la memo-
ia de/le pene dell'In e no, che ono an
o bo iGili, e quella del giudi io uniue a-
le, che a á igo o o, e quella
del
gi ai-
io pa icola e della nos a no e , che ad
ogni ho a ci a ie a , ci moua á dolo e,
e imo e de'no l i pecca i, poi che cia chu
na
di
queFle pe e minaccia i g andi mili
all ei,e mal a o i; e d an o piú da p e
o quan o manco ne puá e a e di ui a; pe
cioche guando l'huomo giunge á
á
que. lo
pa o (che cia cuno deue pen a che li ila
ma o uicino) che ia á ? che di á ? che en
i á ? pe che all'ho a d il empo , nel qua-
le cia cuno de i ep obi po a cb ue i a di-
e . O anima mia gic d a ius o il e mine
del a cua Jupe bia, delle ue uani á , de/le
ue
bie
PI
á
qua
<he
á
o e o.
upe i
c dile
sn'haa,
anni,c
olau
e no,
:o
e es
che du
ca nbi,
cJJe ci
con c
•
ie
empo
meglio
o. con
di io cc
alica o),
^V I >
^P.
conuie-
n o pe
¡em-
quel '-
pa -
Ch i-
nono-
no an
,se a-
gi ai-
che ad
?lo e,
ia chi
'ï
m^ li
'a p c
'a;pe
l se l0
li ija
be en
gua-
a di-
mine
dele
14C
PARTE PRIMA. z;
ue paZ7e,e delli uoi dile i della ca ne,
ī
:
q: ali hai piis
ama i,e
gli
hai obedi o
piú,
che
a
Dio :
poi che pe eJ a an e uol e l'hai
aJ é o done eidanqueade o, ó uani á,
e
upe bia mia .
DoueTe e anda e ó ca e7Ze,
c dile i miei ? che m'haue e uoi da o? che
m'haue e uoi laJcia o nelle mani pe an i
anni,che ui h 5 e ui o? Pe uoi bó cambia-
o
la ci a e e na del Cielo in quella dell'In
e io, ha pe o in ani i beni , e ho me i a-
o e le e pe pe uo compagno de Demonij.
che dunque a'haue e uoi la/cin o in con a
cambio di an i mali ?
Ho
e
que io hx da
e e c.o i; e us e que le jine,e imo i di
con ciena 'hanno
á
ode il cuo e,in quel
empo (e o je all'ho a inda no) (iman o
meglio ¡a a che u li pa i ca, e en a ade -
o.cong ande ua u ili á,e che en i ingiu
li io con e o, acció che non sij all'ho a gii
dica o, e condenna o da
Dio ?
^Q:VINTA CONSIDERATIONE
in o no á iábene i ij dauini
M
A
/'op a u e que le
co e ace e ce á
que io dolo e,e odio la Con ide a io
ne
della
mol i udine de i bene i il diuini; pe
che plan o piú p oj'ondamen e con ide a-
B
ai,
DELLA C. , @SSIC
p
N E
eo
dueal e b u ew congiun e, cio ' ii
xole ammaw e, ee adul e a e , lequali
ono con a ie á quei due comanda nen i
Non am :a ,i e, cc non de ide a mo-
glie al ui: e pe ció id
ia o e di ci con-
.ilan ie,clie co i agg auano l pecca o , ne-
ce :z iamen e s'hanno da con e a e .
a o e poi di ci con lan ie , che non ono
di al quan a (come a ebbe á di e , mo -
mo a e nella Chu a , ó a un al pecca o
ingio no di digiuno, ó di eJla ) non é ne-
.ce/ a io con e la li : benche pe conliglio
a ebbemol obuono con e/ia li , come i
eon e(lano i pecca i
uenialí . E
pe che il
ape a d': e k aque/leci có ian ie,
e l'
al e,é alquan o di icile,ho uolu o me
e e qui le ci con an ie, che piú comsnune-
men e l'huomo e obliga o di e
nella Con-
ellione .
T i nie amen e
nelli pecca i cansand
dibi ogno di e le ci con^ian i ílella
pe ,'ó-
na, con
chi hai pecca o : pe cioche econdo
che('onodiue
•
je lequali a delle pe /one,co-
ono diue !i i pecca i ; e endo che il pec-
ca e con donna nó ma i a a ecola e é eno-
plice o nica ione , con ma i a a é adul e-
io , con una ue gine d lup o, con pa en-
e d inces`io, e con pse ona elig'
o a,e de-
dica a
dica a
á uale
ci conl
e qua
cho a
de ede)
mé o;.
e ¡ola
Nel
uoglia
lan ia
ende
che op
e o;
a una
huomo
al o,
co: e F
i deue
du e
anean
p imo
ue) e
i e, c
me
il
l^
ena
empio
di
in
J
R
cid
il
lequal'
zmen i :
P la
mo-
ci co -
o, ae-
. L'al-
nan ono
, mo -
pecca o
on
é
ne-
:onliglio
come i
e che
il
l?an ie,
lu o me
97 nune-
!!a Con-
a nali
z
pe ,'h-
econdo
lone,co
n
e i pec-
e
é ens
adulce-
pa en-
a,e
de-
;casa
PAR
T
E
SECONDA. 17
bea a á Iddio é Jac ilegio , ó adul e io pi-
i uale .
E pe o emp e i deue di e imile
ci con lan ia in lucilo pecca o,non olame a
e guando i comme e a ualmen e, ma an-
cha a guando- pe una ola cogi a ione ,
es
de ide o¡i manca e in que.
g
lo commanda-
mé o; poi che app e o Iddio u o
é
una o
e
ola
di
pecca a.
Nell'i le Ja o e di pecca i, e in qual i
uoglia al a i deue ancho a di e la ci con-
lan ia de/lo- candalo , e pe candalo s'in-
ende qui l'haue da o occa ione con qual-
che ope a mala, ó pa ola,che al i peccaí-
e o; come a ebbe á di e colui che olleci-
a una donna pe a la pecca e, oue o un'-
huomo pe a lo giuoca e, o qual i uoglia
al o, acció uccia uende a del uo inimi-
co:e pe ció in u i i pecca i a i con al i
i deuemani e la e,s'egli a a icú pe in-
du e 1'ale o
á
pecca e, oue o e l'ale o Pó
aneamen e
s'o e
¡e
al pecca o:. pe che nel
p imo ui é candalo (che é un pecca og a-
ee) e nel econdo non é. Si deue ano aue
i e, che con ejando il pecca o dica in ie-
me il luogo oue egli il commí e, e e in p e
ena di ali pe one il ece che col mal'e •
empio, che diede, egli u occa
one e icace
di a e che i1 limi e al i azce e; come
e
E
5
x a,4
P
obliga,
giu an
pe cim
o pe
pe un
QV
n^
I,
qu
len(
ie de i
e a e
cioé il
lydiad
ne e?u
a io
p
a e u,
e
il noa
ece, e
che e
bono
,
e la i
alle ue
ba o,ou
E accii
ogna
con a e
DELLA CONFESSIONE
una pe ona di au ho i á, ena bi ogno
mangia e ca ne in gio no uie a o, cu o
[e e al o pe ca o in p e en
^
a di pe one
che da quilo po euano piglia e licen ia ,
ó
acu á pe a il imile, pe che in que l o ca-
o ebbe nece a io con e a e ques` a ci -
cons` an ia dello candalo, e mal e empio
che diede:llche dou ebbono mol o aue i-
e i Sig .o• i , che engono ido o di giuoco
in ca a lo o,e i pcd i e le nad i , le cui
ope e, e pa ole ono legge de i uoi iáliuo-
li : Impe oche;ba,` a che i maggio i A ia-
no una co a; pe che gli al i a lo o in e io i
la engono pe co a lici a e lione la
La ci con lan^a ancho a del luogo
Sa-
c o ,
alcune .ol e é necesa io ch'ella i di-
ca in e ca i; cioé il u o del imago
Sac o,
IP z gin en o di eme, ó (úngue humano, quã
do l'uno ó l'al o i a con pec ca o: pe oche
cia cuna di que le co e, pe con o del luogo;
mu a la Pe ie del pe ca o , e lo za ac ile-
gio,ch'é pecca o
piú
g aue.
Di
p ú, s'alcuno haue e in o uo o, ó giu
amen o di za e ó non ^
A e alcuna co a ((a-
la (Fíale dalï'al o can o c` obliga o pe IPe_
sial cousandamen o di Dio ) come a ebbe
á
di e non giu a e,ó amaw e,ó o nica-
e &c. e poi ace^e il con a io, a ehbe
obl -
NE
i ogno
, cue o
pe one
n ia ,
ó
ello ca-
la
ci -
empio
aue i-
giuoco
, le cui
^igliuo-
z ccia-
e io i
;o Sa-
i di-
Sac o,
no,quã
e oche
luogo;
ac ile-
n
, o;iu
a Ol-
e pe-
i ebbe
nica-
i ebbe
i
l -
PART
E
SECONDA. 8
obliga o
á
mani e ia e la ci con lan ia del
giu amen o, o uo o che liauea a o auan i,
pe cioche que/la a che quel, ch'e a pecca-
o pe uno lelo le o, ia anco a pecca o
pe un'al o .
QVARTO
AVISO,
COM
E
non s'ha da con ellá e al o, che
la pe ie del pecca o
I
L qua o aui o
é,
che ino quan o i ha
le o in o no al nume o, e alle ci con lã-
ie de i pecca i, nel e/;o non s'ha da con-
e ja e al o, che la le ie ola del pecca o;
cioé il no ne che ha di imo , oue o di odio,
a di adul e io, ó di al a cola imile. Dalche
ne e?ui a p imie amen e, che non ç nece¡:
a
•
io pe dichia a ione d'un pecca o accá-
a e u a l'hi lo ia di quello, ma ba la < i-
e il nome del pecca o, e guan e uol e lo
ece, ¡enza di e l'hillo ia come anda . 11-
che e i peni en i ben in ende ie o , po eb-
bono nol o ne amen e, e b euemen e con
ej a d'inF ni i pecca i , iducendoli u i
alle ue Pe ie, diccndo, milla uol e ho ub-
b! o,oue amma7&a o , a adul e a o &c.
E acció che l'huomo appia ia quan o bi-
ogna in que lo, gua di, guando é
pe
ac-
con a e una hi¡lo ia di alcun
pecca o,
la
ca
B
6
gione
DELLA CONFESSIONE
gione, pe la gua e egli é pe accon a la;
j
s'in en
che s'ella é
pe
accu a i d'alcune co e ma-
Poi i
le ch'in au 'ne o in quella, caui quella che
occa
p e ende di di e da u c'il ucce Jo dell'hi-
e di
p
i
lo ia, e di quella s'accu i : che in que ía
icola
modo a pni accu a , come conuiene . d9a
egui a
e non a pe Je a que.ilo , s'accu i come a-
di que]
p l,
pe che Dio non dimanda á ní Juno
pi "s
ba la
a
di quello , che á,
e
puó a e .
uoca ;
Di
qui ancho s'in e i ce,che non é nece -
a mi
i
a io dichia a eminu amen e
i
modi, e le
.
de o
q
manie e,
con le quali alcuno comi e il pec-
u col
ca o, ma imamen e guando e ca nale, ma.
pen ie
baja olamen e (come habbiam de o) la
oue o
c
Jpe ie di quello .
E
benche que
ía
ma e ia
enza
ia
men
che hone la , m auia pe a a e
co a, c
del imedio delle noll e b u q-{e , a
á,
ue gog.
bi ogno che ci ne iamo un poco in ques'Io
Pu e l.
iango, e o endiamo alquan o l'o ec chic
e
man
ne e , dichia ando (mello
piis
pa icola -
e di ga
men e .
Pe
in elligen ia dunque di ció „é
o
i zz i
da [ape e , che un pecca o dishone lo i puó
mini a
eomme e e ò co'l penTe o,á con le pa ole,
o , hax
ú co'l occa e ó con l'ope a con uma a : e
lo o IM
e
a á
ope a
con uma a, ba a di e il no-
dichia
me dell'ope a,come di e,ho comme o adul
che ba±
e io,
L
incejlo , ú emplice o nica ïone,
cono
i
1
jenz
,
a dïchia a e Tulle pa icola i á, che
en .z c
s'in-
NE
PARTE
SECONDA. 79
n a la;
sin endono,in e a la pe ie dell'ope a ione.
.o ema-
Poi
e u pe occamen o, baila di e, ha
ella
che
occa o dishone lamen e an e uol e al o
dell'hi-
e
di pe ona , (en
.
ka aggiunge e al e pa -
P
ques`ia
icola i d, e gid dal occamen o non s,Re
i:e . Ma
egui a alcuna co a , che mu a Je la e ie
o ne a-
di que lo pecca o.
Di
peú, e u con pa ola,
uno piú
ba ia di e, lio de o pa ole b u e,pe p o-
uoca me , oue o al i almale, ò pe dile -
Onece&
^ a mi in quelle o amen e : en
,
a di e , ha
li, e le
de o que ie , e quell'al e pa ole : Se anca
e
il pec-
u col pen e o , ba la d i e , ho hauu o u
1
ale, ma
pen ie o dishone lo , d
cui
ho con en i o ,
o) la
! oue o dile a omi,ó a enu omi in quell ):
ma e ia
; enz
:
a di e,ho pen a o ques^a,e quell'al a
a a e
co a, come alcuni ilmo , con g ande lo a
e , Ja a
u:. gogna,e enz,z bi ogno del ac amen o.
1
quesio
; Tu ee le quali cok de e ono an o chia e ,
ecchiC
s
e
mani e e,
che a ebbe oue chio a a-
icola -
e
di quelle, e non uedellimo, che o e
ie -
s
ció , é
o i
zz
il con a io: pe che ono alcuni huo-
o i puó
; mini an o ozi , che al mez
.
o gio no chia-
pa ole,
o , hanno bi ogno di candela, pe uede e il
a a : e
lo o bi ogno. Ne debbono li c o polo i mole
-e il no-
dichia a e in ale o modo i lo o pecca i,pe
(Jb adul
che bas
Ç
a dic iia a li in g:ael modo,che di-
: ïone,
cono
i
Do o i : e di qu l,
i
debbono con-
á,
che
cn a e,
poiche nos ono
d
piuobl ga '
.
s'in-
Q,.:win o
DELLA CONFESSIONE
QVINTO AVISO, DEL
modo di
con£e(la e
i pecad,
Delpen ie o.
E
T pe che i oua pa icola e di icol ^
in con esa e i pecca i del pen ie o, di-
chia e a ancho b euemen e il modo , come
que Ro s'habbia da A e . Onde pe in elli-
gen ia di que lo é da ape e, che l'huomo i
puó oca e in o no á un mal pen ie o in
qua o madi, cioé, a cacciandolo da e u-
bi o,ó a enendo i alquan o
in
e o,oue o
de e minando di me e lo in e ecu ione, ó
almanco uolendo d posa a ene i,dile -
ando i in queila .
Nel p imo é co a chia a, che non ui
c.olpa,an é me i o,e co ona: e pe o non
accade con e a ene.
E
e,bene il cõ a io
di:uole caccia da e co al pen ae o,du aT
e
cue o ilgio na, pa che l'huomo ejilla
gaglia damen e, non ui é colpa alcuna, ma
pi c
p e,
q
o come s'é de o co ona,e me i o.
N el econdo
ui
d pecca o ueniale piu , ó
manco g aue, econdo che u maggio e
mino e l a endmen o . II modo di con-
e a, e que lo pecca o é di e . M'accu o,
c'ho liauu o un pen ie o dishone lo,ó d'i a,
® d'odio &c. &
non lo cacciai da
me, co i
p e ¢o
p e lo
mi o in
Nel
en im
in
e ec
dapoi
mo al
ebbe
l
Theolo
en iale
Nel
a e, ó
do i in
uende
non hab
ionc)
chiama,
che é co
non beu
le o di,
di pecca
no cadei
ie o de,
e i en
non ia
pe a con
e me e
/en i e
a
PARTE SECONDA: :o
p e o
come doueuo : anxi mi ono a e-
nu o in quello al quan o .
Nel e
^
o, che e guando u'hebbe con-
en imen o, e de e mina ione di me e e
in e Jecu ione il mal penjie o, quan unque
da poi no'l ace le,chia o é, che ui pecca o
mo ale, e del a mede ima e ie, che a-
ebbe 1'ope a; impe a che (co ne dicono i
Theologi) l'ope a e le io e ni una co a ej-
en iale aggiunge all'in e io e
Nel qua o ca o , guando uno e ne uuol
a e,
o i
la cia ia e penJando e dile an -
do i in un mal pen ie o (com'é
á
di e d'un a
uende a ,
o
d'una dishone l i , quan unqu;
non habbia in e ." ione di me e ia in e 3ecu
ione) anco a ui é pecca o m ale, ilqual
chiamano i Do o i Dile a ione mo o a ;
che é come quello,che ogliamo di e.Se ben
non beuo nell'ho la ia , con u o ció mi
dá-
le o
di ia in quella .
E
que la é una o e
di pecca o,nel quale communemen e oglio
no cade e pe one ui io e, c'hanno poco pen
ie o dell'ani.ma lo o , e ono amici de i di-
le i en uali: pe che quan unque que. o
non(ia con en i
g
all'ope a del pecca o
é
pe a conl'en i e al a dile a ione di quello,
e me e i ad un mani e¡lo pe icolo di con-.
¡en i e all'ope a, il che s'in en,le
e e
pec_
ca o,
E
^icol d
To, di-
, come
in elli-
omo i
e o in
c e u-
,oue o
^ne,
ó
,dile -
a non
a lo
Ju a
ejilla
,
a, ma
ae i o.
piu ,
io e
a
con-
cu o ,
d'i a,
,
co x
; #o
.
i)ELLA CONFESSIONE
ca o, guando l'huomo uede quello che
poi-
a , e non lo caccia da e :impe ó che e
guando e n'acco ge, i s o na di leua da
eque la ia nma, que logiá nonJa á pec-
ca o mo ale, pe che non hauea adue i :
ú quel, che pen aua: ma Ta a uemale, pe -
che doueua ia piu uigilan e pe adue i
lo . óue la o e di pecca o
pul)
accade e ïn
une le Pe ie di pecca i mo ali, bencli
pe lo píu acca chi ne i pecca i della ca ne,
ce di odio, e de ide ij di uende a ;. che di
uo cdíume ogliono e e e piu acce i, e
s'a accano piu all'anima, che gli al i
non
Pin o.
Di
que le qua o duque di e en ie
di pen ie i a á Acil co a ad ognuno il a-
pe ene accu a e, dicendo il peni en e e in:
quelli i a enne , () e con en i , ® e i di-
lene) mo olamen e in o al pen ie o
SESTO
AVISO, DI CO
N.-
Ce ua e
la ama del
p o imo
I
L
e.ilo
aui o a á,che'l peni en e i s o -
^i
di con e ua e la ama del p o imo ,
con eJ andoin al modo i pecca i , che
non [cop a quelli degli al i,non nominan-
do alcuno pe nome, ma dica .lo ho pecca-
o con una pe ona ma i a a,oue o non ma
;io a &c.
E
e la ci con lan della pe -
ona
ona a
po eb
men e
chi a
al o C
e :
ilcJ
ca o
(
cc i F
ci coni
p ian
ca o.
De ,
di non
giunge
di e le
dubie;
luogo
amen
L
'u,
e odii
s o zi
pe l'a
uo co
i lpo
cheilc
e J`a e
a pe ,
il Salís,
PARTE SECONDA.
ona a á ale, che pe queda il Con e Jo e
po ebbe in ende e,ch°ella é de e mina a-
men e la al pe ona , deue il peni en e pe
chi a e quena inconuenienza ce ca e un'.
al o Con
,
e lo e, che ciá non po a in ende-
e: ilche
e non a á po hile di zz i in al
Ga o (e endo il Con e o e pe ona ale, di
cui i polla da e) len pm') di gli quepa.
ci con an ia ; pe o che que io non é p o-
p iamen e in ama e,madichia a eil pec-
ca o -
Deue ancho il peni en e e e adue i o
di non e cu a e i uoi pecca i, ne men ag-
giunge e á quelli piu di quel, che ui é; ne
di e le co e dubie pe ce e , né le ce e pe
dubie; ma piu p e lo ogni una me a nel uo
luogo J'en
!
a co la da qucllo, che é ue-
amen e
L'ul imo aui/o ia, pe piu compi amen-
e odis a e á quan o é la o de o , che i
s o zi l'huomo d'haue co a buon medico
pe
l'anima ila , come lo ce ca ebbe pe il
uo co po e u Je ammala o; poi che que/lo
impo a an o piu, quan o é da piu anima
che il co po : Impe o, che il ce ca e Con-
e Ja e igno an e, é ce ca e una guida ce -
a pe anda all'in e no:poiche (come dice
il
Salua o e)
Se un ciecoguida l'al o cie-
o,
E
he pen-
che e
cua da
, á pec-
!ue i a
!e, pe -
die a?
ide e in
benche
2 ca ne,
;. che di
ce i , e
l i non
e en ie
no il a-
l e e
in:
e i di-
.
O
N-
'j
s o -
i no
: i, che
minan-
pecca-
non ma
Ila pe -
ona
DELLA CONFE SSIONE
Se ha cu a ogni di, di accomanda i
á
Iddio.
Se 1i ende g a ie pe li bene e á che da
lui ha iceuu o ; e p in cipalmen e pe ha-
ue lo c ea o, eden o, e A o Ch i ,liano,
non Maume ano ne He e ico,
Se a l'O a ione di Ch i iano,e la
Do -
ina
Ch is`liana
Se pe egui a i e ui di Dío,e que: che ï
eon e ano,ó communicano,ó aeno o a io-
ne ; e e che ni ce , a mo mo a di quelli
Se i é me¡.7o in pe icolo di o ende e
Iddio , zzcendo co a;della gua e dubi aua,
s'e a pecca o mo ale.
INTORNO
AL
SECONDO,
Non giu e ai il nome
d
i
Dio
in
uano .
che, e
na ,e
go e c(
ua lo
Se 1
on
e ,
o ie
pc
Se
come
dica e
COYi1 i
Se,
che m
ó
^
maZed
a ebE
la,
ó
(
(^
E
bai
giu a o /"apendo , che ella e a bu-
sJ
ú dubi ando , che ale u e , non
'o , ou
Se
gua dando bene s'e a ue o quel , che giu-
o ,
c',
aua".
Se
Se hagiu a o p ome endo qualche co-
che é
a leci a, laquale non ha o je ua o, oue a-
icolo
men e non hauea in en ione di o % ua la ,
e la 1
guando giu ó .
Se
Se ha
giu a o minacciando a i /ïsoi e -
Aliado
ui o i enz
,
a in en ione di i quel, che giu-
aua; anco que 'é mo ale. Gli i ben me o
Se
che
I
NE
nda i
che da
pe ha-
i liano,
l
a Do -
!e": che i
o a io-
quelli .
ende e
hi aua,
DO,
e a bu-
, non
he giu-
che
co-
oue a-
ua la ,
oi
e -
begiu-
°n me o
che
"PARTE SECONDA.
i
s
che, e dapoi gli pa e e e e meglio pe do-
a , e u a mi e ico dia piu o.í`lo che
i-
go e con
colui
non,
a á obliga o ad o e -
ua lo .
Se ha giu a o minacciando á quelli, che
non e ano
uoi
uddi i ; cioe di A co a, che
o ie pecca o mo ale, é nso ale .
Se hagiu a o di non A qualche bene,
come p e la e, A ('egu á,ó uá i a e,
ó
p e-
dica e &c. il qual giu amen o non obliga,
i come nc ancho il eguen e
Se al con a io hagíu a o di A qual-
che male
Oui ancho a s'accu i de i giu amen i di
yn.zledi ione ( che ono mol o u a i ) come
a ebbe á di e , mi
manga , ó
acca chi que-
in , ó qscll'al a co a .
Se é la o c:au('a , ch'alcuno giu a le al-
/'o, oue o nono e ua e ilgiu a nen oleci-
o , c'hauea giu a o .
Se J
y
a pe u an7^
,
a digiu a e le o
,7l
che
é mol o pe icolo o
pe
cagione del pe-
icolo nel qualeuúse di giu a e alcune uol-
lelá b agia.
Se la cia di ip ende e i uoi e ui o i,e
igliuo i guando li en e giu a e le _le uol e.
Zu o no á
i
no i .
se
ha
o o alcuno uo o, oue di e i o
C
mol-
DELLA CONFESSIONE
mol o 1'e ecu ione di (mello.
Se ha
(a o mo o di in- qualche nale,
di non a qualche bene,
i
gnali medi di ; a-
i
non obligano .
E gua dibene, egli a á commu a o
qualche
no o,
che ia in co a eguale,ó mag-
gio e .
di he
Se
p e ea
ceuu
I^
INTORNO I L TERZO.
e'
San i iche ai le ei e.
a ,
pe o
;
non ha o e ua o le e le acendo,ó co-
uoi
nandando
a i
e ui , che in quelle cce -
11)
je o qualche co a di momen o ; pe che pe
ue o
poca co a non i dice, che non i oBe uino le
o i u
P
eje
-
11i
Se ha la cia o di en i la Me a in ie a
in
a niligio ni /'enz
.
a leggi ima cau a .
Se nó é la o alla Me a, e dglio acij,e
in
luoghi ac i con quella diuo ione, e ime
en ia, che deue : o . e o ¡e s`landoui gua -
da= al oue , oue o ui lama pa lando, ó
idendo, ó mo mo ando, il che a e non
i
deue
Se non ha p ocu a o , che i uoi chiaui,
e ui o i.e gli soli en i e o la Mella .
Se ha #e¡b uno íl gio no della e
iss
Yiuochi, e uani d
S'é
la o negligen e in
jen i e
le
p e-.
diche.
ue /o
lo o
p
i
Il'
ue o
mogli
11
ue o
gene
i.^^le .
mina
uoi b
^
Gi
ninai
ONE
PARTE
SECONDA.
iI
e nale,
ncdi di uo-
•ommu a o
le,ó mag-
ZO.
°ndo, ó
co-
elle uce -
,
e che pe
Je uino le
a in ie a
zu a .
o ici ,
e
e,
e ime
9ui gua -
lando,
ó
1 e non i
i
chiaui,
le a .
e $a
in
le p e--
iche.
diche
Se e endo jcom nu ,ica o , s'é oua o
p e en e
á gli o acij diui ei , ouc o e ha
i-
ceuu o alcun Jac amen o
IN TORNO
IL QVARTO.
Hono e ai il Pad e,e la
Mad e.
I
V queí
q
o co nandamen o
i
a a p imie
a nen edell'obligo, c'hanno
i
gliuoli
ole
o de i isoi pad i , e i pad i ue Jo de i
uoi ;gliuoli.
11 econdo é
di
quello, c'hanne i e ui o i
ue o de i lo o pad oni, e de i pad oni ue -
o i uoi e ui o i .
11 c
^
o é di quello, c'hanno
i
p ela i
Ase o
i
uoi uddi i, e i Juddi i co lo de ;
lo o p ela i .
Il gua o é
.
dell'obligo, c'ha la moglie
ue o
il uo
na a o , e il ~ i o ue o la
moglie
11 quin o é di quello, c'hanno i gene i
ue ¡o i uoiJoce i, e i joce i ue /o
i
uoi
gene i;pe che u o que(10 ia qua A pe una
i. le a egola : e qui ancho a conuiene e Ta
mina i come s'é po a o con li uecchi , e
uoi bene a o i .
Gi modo che econdo que lo
i
deue
ella-
mina e p imie a nen e il igliuolo, s'ha
di-
L
z
I eg-
1;
DELLA CONPESSIONE
p eggia o ó malede o uo pad e , ó l'ua
mad e,oue o po a o lo o poca iue en ia
- Segli ha di obedi i in co e giu ie
Se ha la cia o di occo e li
ne i uoi
bi.
ogni •
e J
Se i é ue gogna o de
i
uoi pa en i , pe
e ba i , d poue i .
Se ha mego in e ecu ione i lo e la-
men i .
Se há
lo
de ide a o la mo e, pe haue
1'he edi á
3
Incho a mi ino i pad i,s'hanno cu a de
i
uoi , cioé d'sn/egna li o a ioni,
e la
Doc ina
Ch i liana .
E a p p e(lo con ide ino i modi, ch'e i
há-
no enu o in ip ende li,a ca liga li, guan-
do non anno quel che deuono , ó uanno con
male compagnie .
Di
piu habbiano cu a di occupa li in
qualche co a , accioche non uadano ocio i,
e uagabondi
E
e
li a ano
con
oue chie ca ez ;
: e gli alleuano econdo le lo o uoglie la Jan-
doli e egui u i i /'uoi appe i i, e il mede i
'
q
no h.áno da có ide a e i pad oni in o no a i
e ui o i , e chiaui co'1 medemo o di-
-ne: Ol a di ció gua dino bene, e lo p oueg
gono cópe en emen e delle co e necejJ'a ie
^
-
F
.
Pi
Se h
lo o
i
Di
p
no le cc
al o p,
emedi
T a
mi ono
de ide
T a
ma e
L
la p oa
Pe
il ma ,
che in
dc la
Di
di c e
11
maggi
poJi
d
Se
Se,
Se
co e
pagio;
che en
^
S'1
^
PARTE
SECONDA.
N
E
' ,
ó
ua
e en ia .
bi-
n i , pe
^
e >z
ā
--
e baue
>cu a
de
a loni,
quan-
nno con
pa li in
ocio i,
ew;
la/ an-
1 mede i
o no a i
w o di-
, p oueg
? J'a ie
,^^.
Se hanno cu a di a li medica e, e da
lo o i an i Sac amen i neíle mala ie
Di
piu e hanno lo con en i o,che enga
no
le concubine,oue o che liano in qualche
al o pecca o mo ale , po endo
e i pad i
emedia ui
T a oce i e gene i,
o
nuo e , gua di e
xi
ono anco i,o ma e pa ole, o
e i
hanno
de ide a o la mo e pe he edi a (
c.
T a ma i a i, uegga il na i o, e a a
ma e la ioglae,in pa ole,o ope e,oue
non
la
p ouede di quel che, le é nece á io.
Te il con a io, e la moglie a a male
il , a i o, nógli obedédo,ó acendegli
qual
che ingiu ia,oue dandogli occa ione di pe
de
la
pa ien
^
a,e
di qualche be lemmia
Di piú,
('e égelo a en^a haue ne cau s
di e e e.
Il uddi ogua di, e
ha
di obedi o
a i uoi
maggio ,ó alleleggí,
ó
a i commanda en i
po i da lo o .
Segli ha di egg' a i nel uo cuo e .
Se ha mo mo a o, ó lamé a o di
lo oI
Se liagiudíca o eme a iamP e delle lo
co e á
mal ine
dicendo,
che le
anno
pe
pa Jione,
pe
qualche in e e[%,
ó pe
qual-
che al ' i e i hun ani .
-
S'ha dO eggia o , ó
in
pa ole, oue o in
G 3
ope-
DELLA CONFnSS I
O
N
E
ope e
le pe
ane po(le
in
digni á .
den o
Se ha
di P eggia o,ó
non
hono a o
i
uec-
e
gli
h
chi, che nendoli,ó bu lando;i
di lo o .
Se h
Se é la o ing a o a i
uoi bene a o i
ó in
op,
o dando i
de i lo o
bene il,
ó
quel
che
è
pe e,
Feggio, ende; dogli
mal pe
bene.
dis a
NEL QV INTO.
Non
ammazze ai.
1
N quan a
all'animagua di p imie amé
Q
es'ha ^^i i uale sen eamma^za o il Juo
p o imo inci andolo,ú dandoli cõ glio, nue
e,pe
o
occa ione , acció pecca e
mo almen e,
eade e
ilche é pecca o
di
/candalo .
i
uog:
Se
l'ha accc npag ,ú o,á da ogli
Mo e,
chi :
p
ene o
aiu o
pe
i
qualche co
a mala.
qualá c
In
quan o
al
co po,
e ha
am nana o,
chi
b
a
ó
p ocu a o,
ó
de ide a o
la ?no e al
ua
Dua
p o imo,
ó
e ha
p ega o
Dio, che
gliela
i
pen i
de e .
1
e i lé4
Se ha
po a o ue o
odio,
e delibe a o
ad al
Se)
cuno, de ide ando p glia
di ui
uende a,
e in
i
e quan o e npo'é du a o
in
que lo .
S'h
Se ha
la cia o
di pa la
á
qualch'uno
con
le in
i
¡candalo
de i
noi p o i ni .
lo
eij',
S'ha minaccia o
á
qual chuno (
che
non
u Je
;no
uddi o)
con ma e
pa ole.
S
e
non
ha
uoln o
pe dona e (
almanco
4
Sé,
d
en-
...
V
E
: oi uec-
) o .
le a
o i
sel che d
nnie am?
o il liso
ilio,
ocie
In en e,
i
u
o e,
ala .
iná o,
e al uo
;e gliela
! o ad al
nde a,
uno con
che
non
Iman o
den-
PARTE SECONDA.
13
den o la li a con cien ia)
á
chi
humilmen-
e
gli ha dimanda o pe dono .
Se hauendo olje o qualclie uno in pa ole,
ó in ope e,non ha
uolu o
d'unanda pe dono
pe e,a pe me7ao di al i,oue o nõ ha o-
dis a o u icien emen e pe 'o e a A a .
NEL S E S T O.
Non Fo niche ai.
an unque in u i i pecca i
polla
^ pecca e con pen ie i,pa ole, e ope
,
e, pe ó in que io pia: el e amen e uole ac-
cade e,ché in qual : ueglia al o,e in qual
i uoglia o e di que le e , l'huo no
pec-
chi : pe a
in
que. lo i ha da dichia a e la
quali d, e ci consian ia della pe ona , con
chi ha pecca o, co ne di op a s'c' de o
Dunque econdo que lo o dine in o no
a
i
pen ie a s'acculi,s'é la o negligen e in .
e i lé ia p e lamé e a i pen ie i dishone li .
Se ha có en i o á queili, de ide ando me
e in e ecu ione il pP ie o, e haue^j'e po u o.
S'ha hauu o dile a ione mo o a in quel
le in empo che mol o bene auue i a
quel-
lo ch'egli
pen aua.
In o no alle pa oIe.
Se ha
pa la o pa ole b u e,e dishone l
C
4
dile -
DELLA CONFESSIONE
dile ando di ina8le agionamen i
Se in pa ole, ó in c i i , ó pe me o di
qualch'al o,hd olleci a o d pecca e alcu-
na pe ona
In co no
all'o e e.
S'hd pecca o in (malo pecca o anual-
men e , e compi amen e .
Se hd pecca o non compi amen e: pe o
in
occamen i dishones`li con e.i- e Jo,ó con
al a pe ona
Se ca ca o in alcuna pollu ione uolon-
a iamen e, oue o e l'hd p ocu a a, oue o
s'egli é ca ca o in que!la do nendo .
°
Di che i hd
d
a giudicio econdo la
cau a p eceden e,e econdo il piace e,ó
di
Pi.zce hauu o da poi .
-S'hd Au
o co e pe p ouoca e al i d qué
ío pecc a o, come éli cia ,ueJli i,me e
°. in luogl4i, ó ene i e pe e e uijPa, oue o
al a co;(d imile, e con doni, ó p ome e a
e , ó ue e
b i
p ocu a o ajo a l'al ui
ca-
i d .
Se non hi
uolu o uggi e l'occa ione
di
que lo pecca o, come a ebbe á di e comp.«
gnie , ó conüe a io;.i pe icolo e , cue o lo
ia in em
nella inede i na ca;
aslá quale
e?
la
la s z
Sí
p ou
Si
ni,
ó
quan
a ino
Si
1'al
S
di e
S
S
ua o
S
don,
ma
puo
ueni
poi c
en
da é
en
a dí
E
:ez
.
o
di
ale
s-
s ual-
:
pe o
>,ó
con
uolon-
oue o
'Ido
la
e,ó
di
á
qué
ne e
oue o
9 al
ui ca-
m
e
di
:o nps
e o
lo
uaie
la
PARTE
SECON
DA.
29
la
maggio e
di
u e
le
occa ioni.
Se
legge lib i dishone li ,
che
lo
K
ane
p o oca e
al
male
Se
nó
i
é a ma o có digiuni,oue o
i ajo
ni,
ó Sac amen i,
ó
al
i imedi¡ Pi i uali ,
guando s'é uii
•
lo
mol o en a o
di
quelo
ui io
Da'Ma i a i
Si
po a con ede a e , e odis z no
l'un
l'al o al debi o ma imoniale.
Se hanno p ocu a o in alcun modo
impe
di e il u o dellagene a ione.
S'o e uano l'o dine,e u o na u ale
Se ci é la o alcuna pollu ione uo del
o o debi o .
S'hd cono ciu o ca nalmen e qualche
donna pa en e di ua mogl ie in g ado p o-
hibi o; pe che e que lo u e accadu o p i-
ma del ma imonio, impedi ce che non i
puo piú con que. a ale con ahe e,e e
a-
ueni/ e che u e con a o,lo dis á . MMa e,
poi che é ma i a o , cono ce Je alcuna pa-
en e come di op a , a che non puo diman
da e il debi o del ma imonio alla moglie,
en
'
a di
j
en a del P eia o, che quedo
po -
a di ycn a e
l`
Y
3
,1
_N
DELLA CONFESSIONE
e
nobile
di
quello, che
é.
Se moho
p e ume
di
e, piú
di
quello,
che
é , non dando
á
Dio la glo ia di
quello ch'-
egli
é .
Se
con ida mol o nel uo
p op io
pa e-
e, japien
^a
,e ui ú .
Se pe (mella
cagione
icu a di
e ie
con
iglia o,ó co e o,
ó
ca liga o
da
al i.
Se pe
1'is`lejda cauja di ende
i
uoi di e -
mani es` i ,
ce cando
cu a nel pecca o
Se pe non
e e
u
pe a o, u a
pe idia el-
e a
.
quello,che cono ceej/e
me o,
e agio-
eeuole
S'bá di i eggi
a o
gli al i, e a one po
ea /lima dicendo alcune pa ole
in lo o di-
P eggio
Se con
que a p
•
o uaa ione
i
é bu la o,
Pa o
be e della igno an ia, e
di
e i d'al-
ui .
.
1
uan o
alía
Hipoch i a,s'há p ocu a o
di
pa e quello ,
che non é , ó
p is a`n o
di
quel
che é, pe
e e e uanamen e hono a o,
c “nu o
pe
buono
Pa
gli hu.o zini .
^
l imamen e della Fa an ia,
e i
é
uan
a o,ó
e
ha
uanamen e loda o
e
ejJ'o,
á le
ue
co e
Se é
loda o
di
alcuno pecca o, c'haue
e
a o,come
di ¿lame
dishono a o alcuna
donna
donn‘
o al
Se
nagg
huo ,
S
'Ez
ba
Se
o e
-
Se
que l(
he
d
poi i
O l,a
dena
di
que
endc
Se
l'he e
au.i
E
9,
che
ch'-
pa e-
con
di e -
a o .
J
la
co-
agio-
'
ase
po
•
o
di-
a o,
d'al-
u a o
a o di
a o,
é uan
á le
7aue
',cuna
us
:PARTE SECONDA. . .;;
donna, ó
di haue ingiu ia o,
ó mal
a a-
o al i .
Se
é loda o
di
quéllo,che
non
lid a o;
maggio men e el endo pecca o ,
pe
pa e e
huomo ualo ojo,e
pe
e e i na o d'a Jái.
S E C O N D O.
Dell?Aua i ia.
S
'
Egli éaua o,é mile o, accumula ob
ba e ka cau a agioneuole
Se p
il
con a io; ¿
p odigo ,
é
d.ik. -
o e
del
uo .
- •
Se /Pende
piú
di que! che ha,
e
e pe
que lo cade
in
nece i á,e
manca
in
quelb
+
,.
.he
deue alla Jua caJa , e non
p ocede a"i
uoi uddi i,e igliuoli, óli za eligio i
pe
o ^a .
'
S'hd
oppo, e
diJo dina a a e ione
ad
dena o, i
che
pe ció
i
dimen ica
di Dio,
e
di
quello,
che
appa iene all'anima
ila
a -
endendo di o dina a nen e
ella
obba..
Se
h.i de ide a a
la 'no e ad
alcuno pe
d'he edi d, á al o u ile,
che da
quilo
die.
'alsá
T E R Z O.
Della Luílú ia.
D
I
quilla
de o nel
e/do com, an-
damen 0 ^ua -
DELLA CONFESSIONE
QV ARTO:
Dell'i a .
^ % Egga
in o no l'
I a e i e
adi a o
con
V
e
le o de ide ando e,
ú
chiedendo
la ao e
pe i a,
e abbi.a .
, `,
Se con
i a,e abbia há pe co o e le o.
S
;>,
Se i
é
da o al Demonio,
ó
e
bd
manda o
enza
maledi ioni op a e le .lo.
S',
kuan o le a
al
p o imo ,
i
.
i
c
1
de-
oue c
gna o, ó adi a
a
con a
il xo p o jámo en-
dan ,,
^a c:.u a •
Se
Seglihz de o pa ole
con i a,
e de-
le a
gno e . '
Se
Segli h
l
de o
pa ole
ingiu io e ,
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men í
lad o,i/nb iaco,igno an e d-c.
non
e . cndo
que li
juo isddi o,ó lchiauo .
:
Se
gli h,z de o
con i a i
mancamen i, c
le
colpe nelle quali
e a
inco o,.
pe inca
i-
ca lo .
S
F G
Se con
l'i le a
ï a bá de o l'i le e
pa o
be;
le,
oue o há aani e la o
le
al ui colpe
in
I
cuna c
ab en ia dell'al a pe ona .
Se,
S'há maledc o,
ó da e al Demonio le
ó di se
c ea u e
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Dío,oue o s'hx dimanda o en-
S'h
enza
con a di lo o .
ica lo
Se
é pe idio o,
ó
co luma o nelle
ue pa
%e e
1
ole,
e
nelle¡ue
con e e.
Se I
S'há
S'I
euo e
'o
con
'ndo i
ie
,
o.
a
da a
? de-
en-
de-
come
icndo
i, c
ca
i-
pa a
'pe in
io le
en-
íe
pa
,
a
E
PARTE SECO
NDA.
$4
S'hd pollo in op a l'a a, che ha em,: nel
cuo e,ba endo
ó
pe co endo gli al i.
QUINTO.
Della Golla .
5
'Ha
o o i digiuni del a Chie a.
)'hd mangia o ca ne in gio ni p ohibi i
jenoa cau a, o acien e.
S'hd mangia o an o oue chiannen e ,
oue o Rle/°o e di cibi, che gli ace e o
danno alla .ini d
Se angia,ó beue moho, ó con mol a di
le a ione, e gola .
Se éam co di cibi
p e io i,
e e qui;!i a_
men e appa ecchia i, e e lende snol o
in
que.11i.
SE S T O.
Dell'Inuidia.
F
delibe a amen e gli é inc e i s o
il
e
bene d'al i,ó che al o lo cs pe o.J,le in al
cuna co a .
SO alleg a o del male del p o im,
ó di uede lo p iuo deli'hono uo
S'hd de o male del p o imo pe ds,nni-
ua lo nella pe o ia , ó zcma,e
pe
acc a.-
jce e la ua (come Ji dice) d ie% d'al i
Se
há pale a o alcuno di e o occul o del
p o _
DELLA CONFESSIONE
p o imo, accioche e endone mani e.s`la i
i
uoi di e i,non
ije an o
§lima o
Se pe la
mede ima cau agli
é
inc e-
ciu o
guando
udi o di ben
di
D
SETTIRYO.
Dell'Accidia.
S
E
há
la cia o
di ie e
alcuna ope a
buo-
aui a
na
pe
pig i ia,
come
udi e M . a , di e
po ec
l'o icio ; ma( ame
guando
e ano co e
di
e mc
obligo .
ga o
Se R
le ope e di Dio
eddamen e,
e
Sí
on
epidea, e negligenza .
an c
. S'é iíaconllan e
in
e lequi e
i
buoni
p o-
• dann
p;
i,
.che
i p opone,
e lela cia
pe
qual
Sí
i
uoglia occa ione
le
ue deuo ioni, e
i
an i
: á,
ei
e je ci ij .
e e;
Se ua di e endo il ben á e dig o no
in
k
gio no .
po al
Se
do me
piú del
lii ogno .
mi:
Se
iende male il empo
in
pen ie i uani,
limo'
pa ole o io e,e
ope e
inu ili .
,-
Se
Se
mol o s'a i la nell'adue i á,e ne
i
e da
auagli .
na o
n
DI ,
DELLE
'
PARTE SECOND'A.
;5
DELLE OPERE DELLA
Mi e ico dia.
nimie amen e s'accu i e é la o
^ negligen e nell'ope e della Mi e
ico dia ii i uale, e ecial-
men e in !alija di conJigha e,
buo-
aui¡a e, e ip ende e quelle pe %ne, che
, di e
po eua aiu a e con alcuna co a di queFle,
) e
di
e
mol o piú le pe Jone alle quali e lo é obli
ga o di a que/lo.
'e,
e
Se
guando hd la o que.i'lo , lo ece
con
an a, i a e i poca de l ea, che u piis
il
p o-
danno , che l'u ile .
qual
Se hd compa ione di an i mali,calami-
an i
d, e he eJie, come ono hoggi nel mondo,
e e p ega Dio pe e i
no in
^uan o alle ope e della mi e ico dia co
po ale, e
2
ga e há ouuenu o alli uoi p oJ=
mi nelle lo o nece i d, e bi ogni ; e e
a
uani,
limo ine alli poue i ecódo la ua po 1bili d.
Se i asáidi ce di lo o, ó ne mo mona ,
ó
'
ne
i
e da lo o male e endone
impo u-
na o da
e i,oue o e ne bu la.
DI ALCVNE ALTRE
PARTI-
cola i accu a ioni .
D
Opó que le
accu e,
che ono
ommuni
ad ogni o e di pe ona,
ue.ne
ono al
:E
e
' la i
7c e-
DELLA
•
CONFESSIO'NE
e paú
pa icola i, le quali appa engono
ale o e di /la í, e pe one,come ono e-
cou' ,Cl all,Ch e c , P`eligio, ,Me can i,
Medi ci, P ocu a o i,Giudici,Te línaoni/, Si
gno i di
ī
'aj alli,Pad i di amiglia,e al i
amili; i quali dopó ( uelle accu egene ali;
i
deuono accu a e di quello, che cocea all'-
obligo del ilo la o,e o acio . II che ia de
o de' P ela i , e di quelli c'hanno cu a di
- anime,i (pulí z debbono accu a e del'man
camen o della e iden ia,e poca cu a, che
engono di pa ce e le peco elle , con la
Do ina, L .lempio, e O a ione .
1 Chie ici s'accu e anno come celeb a-
no,e dicono il lo o o l'
acio .
1 F^eligio^,de'
uo i,e
oblighi,ch'e i han
no
pe cagione della sa egola
1
Giudici, e pe i e i hu nani,ó pe u
bo na ioni hanno di e i o la gau l .a, oue-
o
han A' o alcuna ingiu li ia
I
T ocu a o i, e han di e o cas e
ingiu-
le,oue o hanno p ocu a o, p olunga le , ó
(e non hanno u a o diligenzx in ludia le
Gli , oue o a o i in qual i uoglia
eau a,¡e
z nno dimande ingiu le, ó p ocu a
no
di e i le con a giu li ia,ó a jcondono,ó
o n pono c i u e, che le dichia ano, ó pe -
:enano
con ubo na ioni,e a-
uo i ,
o i
L
ami
1
ci i,
ingiu
eo?,
k
J
le:
pl
mo o^
le :
n
Map
pochd
ale a
me e
e
Co
Ha
ale,¿
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ll'-
za
de
I a di
l'man
I, che
con la
eb a-
T han
pe u
:,oue-
ngiu-
de , ó
a le.
cnglia
?cu a
ono,ó
ó pe -
e a-
PARTE
SECOA
?
DA.
34
xo i ,
ó
adhe en ie
Li Te limonij e giu ano la ue i a apea°-
amen e,e enza cau ele, e calunnie &e.
1
Me can i i accu no delli a ichi ille-
i i,
che anno, ei delle comp e, e uendi e
ingiu le &c. e co i u i g1i al i, cia cuno
Jecondo il ío la o .
AVISO
GENERALE
PER
CO-
no cc equal
C
a
pecca o
Mona-
/e , cc
qual Venialc .
N
u e que le o e di pecca i,
che di op a habbiamo occa i,
bi ognaua dichi a a e qual o e
pecca o mo ale, e qual uenia-
le: poiche cono ciamo, che di .ec i d i a-
mo obliga i d con ina e il pecca o mona-
le : ma il ueniale nó , e non pe
uolon d.
Ma pe che que o on i puó dichia a e có
poche pa ole, ba ie a pe ade o che diamo
alcuni aui gene ali, d que lo e e o , i-
me endoci nel e o al giudicio del p uden
e
Con e( o e
Ho
pe
cono ce e qual iapecca o mo n,
ale, e qual ueniale, a egliono di e que ie
due eguen i &egole. La p ima, e ol o
gene ale é que la, che o quello, ch'é con
o
la cha i d, é pecca o mo ale: e pe la
cha i-
'DELLA EONFESSIONE
cha i á qui in endiamo l'amo di Dio e
del , olmo : dunque econdo quena ego-
la, u o quello , che a s cen a l'hono d
Dio,ó
ben del p o/ imo, in ole d'impo an
za, a á pecca omo ale: come la ebbe a
gli danno nell'hono e,nella obba, ©i : colé
imili , pe che que lo e lingue la cha i á ,
nena quale con
q
ue la ci a pi i uale dell'-
ámma
e pe quedo con
agione
/s chiama
pe ca o no ale,pe che oglie la ci a
o
^i i-
uale ad e 3'ã anima . Quello poi che non d
con a la cha i á : ma (no a d'e a , é pe =
ca o ueniale; come ono le pa ole o io e,(en
xz
danno d'al i,alcuna uanaglo ia, ()i a,
ó
pig i ia,ógála, nangiando piií del nece -
a in,b coge
am li .
La econ:la (Regola piú pa icola e e',che
uno quedo, ch'é con a alcuno de'p ece -
i di
Dio , oue o
della lisa ("hie a , é pe ca o
yno ale: come quello che
i z
con a il pec
ca o, che dice ; (Non uba ai , ó non o -
aica ai, &c.) ó con a il commandamen-
o della Chie a,che commanda, che digiu
ino ce igio si,udi ale( ale e(le,con el
a i almena una uol a l'anno,ó communi=
ca
i alía Pa(qua &c.
^áá
qui é da no a e diligen emen e, che
quello che
di ua
na u a e pe ca o mo ales
puo
piso
e,
c
(cc,
aaii
¿a
é,
e co
cacle
con i
do
co
ji4
ione
e
l
nega
9uali
di e
i
ma i
ne
de'
gano
1
empc
a u',
ono c
eioé aj
u ion
mande
mande
do,
cic
,
e
Pp'Q-
)
di
an
x
co e
a d ,
ell'-
a
ma
ii i-
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pe
=
°,
ea
i a,
ce :
,chc
Te -
ca o
pec
o -
l
en-
ligiu
)n e/
un' -
,
c
h
e
'ale,
l
o
PARTE SECONDA. 37
puo e e ueniale pe una di quelle due cau-
e, cioé , á pe e le co a di poco momen o
(come chi ubaLe ung appo di uua,ó co e
Ji nili) ó pe eJ e l'ope a impe e d; ch'el
la é, non i elendo la a la delibe a ione,
e con en imen o in ie o, come po ebbe
ac
cade e nelle male cogi a ioni d quelle non
con en endo , o e o á quelle non e len-
do come i deue; pe él che quel, che da
e
Jle lo
e a pecca o monde, pe la impe e -
ione
dell'ope a non é e non ueniale .
Qui aneo i deue con ide a e , che ono
e Jo i di Commandamen i : alcuni ono
nega iui ( come non amma7 a ?c. ) i
quali obligano enap e,e pe emp e,ch'é á
di e in ogni empo : alcuni al i ono a e -
ma iui, come da e li no ine, hace co i io
a e de'pecca i,a aa e
Dio
&c. i quali obli-
gano emp e , ana non pe emp ecioéin
empo olamen e di nece
1
J d; pe che all'ho
a
u'e' l'obligo che i e uino :.alcuni al i
ono compo li dell'uno, e dell'al o modo,
cioé a e na iui,e nega iui, come é la
e li
u ione della obba d'al i;pe che que lo
có
manda , che i e lé ui ca , e in eme com-
manda, che non a" enga l'al ui; e que i
mili co
nmandamen i obligano in ogni mo
do, cioé emp e, e pe emp e: e pe
ció
D
non
L
^
o,,
a
mé
nes
mei
gin
bea
d, i
gon
que.
og
o c
la a
qua
o ,
aun
n
uu
mo
ueni
degi
quej
gua
e io
A ia
sac
L
NI
DELLA
CORiMVN[ONE.
x'in auiene la mano di Dio , laquale j e-
ialmen e n'aiu i a queJlo e/je o; pe che
i
come
nluno
i
puo
dlo e Je ^a la g a ia,
pe
l'augmen o di e a g a ia ; cosi a i o
ne asno li
pub dOone e pe iceue e degna
men e Iddio , ena
l'i(;e o
Iddio . E pe
que lo egli hada e e inuoca o, e chiama
o con humili e a den i de/ide U,ncció che
con la ua mano ne i, e ado ni la ca a,nel
la quale ha da alloggia e
Ho a, pe che que lo
i
°accia come con-
wiene , la p ima co a che u' i ice ca, é la
pa ia della con cienm, ciod ch'andia no
ae i d'ogni pecca o mo ale,comed ello
p opo a o dije l P ophe a ; Laue á a gli
innocen i le mie mani, e ci conda ó il ac
alea e: onde i uede che p ima dice,che la-
me á le ue mani (che ono le cape delle ope
e
ue) e dapoi i acco le d all'al a e, che
alla men a di que io Signo e
E quá unque u i i pecca i no ali im-
pedi cano que(la no l a- an a ope a, piu
pa icola men e due ono quelli,
i
quali e-
pugnano alío . la o di que lo Sac amen-
o , che ono odio , e dishone ld . Pe che
quan o al p imo , que lo d Sac amen-
o di anso e , e di unione ;
pe che
in
ello
i
edeli pa icipan di uno
i iello
nu imen-
o,
E.
le pe-
,
che i
a
ia,
aneo
degna
:
pe
', ama
ió che
a,
nel
E'
con-
a,
é
la
¡jamo
mello
a gli
il
uo
he
la-
le
ope
e,
che
i
ina-
cli e-
.men-
e che
men-
e
g
o
i
aen-
o,
DELLA COMMVNIONE. , :
o,e di uno Melló í i o,il quale
.
s diuen-
a e i edeli una
iiie a co a
pe amo e
L'al o pecca o cõ a io
á
que lo Sac a
méeo, come
s'é
de o, é qual ijuoglia disho
nesl i,
e b u ez a; pe che queJlo Sac a-
men o,che con iene in e quella ca ne Vi -
ginale o ma a delle pu i ineui ce e del a
bea a Vi gine, ice ca una i g ande pu i-
a,e ne ezza di co eo, e di animo, che
e
go o i San i pe impedimen o di ancla e d
queJlo diuino sac amen o l' haue pa i o
in
ogno qualche illu ione del Demonio;ecce -
o che guando l'obedien ia, ó alcuna egna
la a e la á ció n'obliga e, Oue amen e
guando l'huomo i oua Jé non meno diuo-
o, e appa ecchia o con u o che gli
u e
auuenu o queJlo , come e non
gli u e
auuenu o .
E non olamen e con iene , che andia-
mo ne i di pecca i mo ali, ma anco a di
ueniali,pe acco ia quan o pe noi ilmó
degnamen e
d
que o Sac amen o; pe che
que¡ a o e di pecca i,quan unque nõ e lin
gua il e uo e della cha i d,debili a pe o id
e uo e del a diuo ione, che é la piu
p o-
p ia p epa a ione , che pe queJlo diuino
sac amen o oua i polla .
s. Ho a pe o ene e una cocal e ez7
a
D
5
di
:¡.DELLa
=COMMV
NIO iE.
D
dipecca i, conuiene,
che p eceda la con-
.,q
Fe lone auan i
la
Co azmunione, ó almeno il
p ia
pen imen o,e dolo Y i quelli ,
cue o
alcu-
que.,
si
al i an i e e ci i
di
ama e e diuo io-
occi
ne ;
accioche
con
eJJi n
a
•
e lí ui o il e -
ció];
uo e, e diuo ione .a uale ,
che pe
imili
.,4
pecca i pe du o
i
e a .lo o
La ecunda
co/a,ehe
a
ice ca
pe
com-
^ ca i
nunica i degnamen e, é
la
e i udine,
e
ció
pu i á della in en ione, ch'é a que lo
con
lo
quel
debi o ine, che
i conuiene: pe che e >
eaui
endo lain
•
en ione
la
p incipal
ci con lan
acci
di
u e
le
nosi e ope a ioni , que.íá-
a
1
en
quella,che
p incipalmen e i
deue ice ca-
di e,
e in
u e
le
co e, e mol o piu
in
que lo;
p'su;
accio
che non
pe ue iamo l'o dine
de le
e ,
co(e
di Dio, u/ando
noi
ad
un
ine quello,
il pc
cli'
é
in( i ui o
pe
un'al o .
qui
Onde egli
é d
a ape e,
che
¡bno ol i, e
nue
d'
ue gli a é i , e
le
in en ioni
di
quelli,
ice
che uanno
a
communica e .
3
?lcusi
i nao
e i
uono á que l
pe amo di
Fddio , acció
pe
gls1
ne
^
o
d'un co an o
Sac amen o
cond ucana
é il
pis uol e l'
cona o
nella ca a dell'anima
lo-
`n'li:
o,
e quiui
den o
dolcemen e l'abb acci-
in e
no
e
lo
engano
con
e i
lo o , al che
a e
le l
s'accendeno
p
su,
e
pis
c e/cono
in
queso
li
a o e
c'
a 6'
u ó di g ie/laJan i s.Sac a né: o.
n'ai
.sll i
DELLA COMMVN!O
E.
4 .
COI
,.
2l i
ono i quali cono cendo la lo o p o
eno il
p ia debolew,e in e mi d,
i
muouono
d
zlcu-
que la a da ope a,pe /mue e medicina,e
!o io-
occo o da que lo medico celeJle, i che
pe
'
e -
ció ianogua i i,e libe i dalle lo o mi e ie.
mili
.4l i i muouono pe il cono¡ciml'' o de
i
lo o debi i,ch'e ; hanno có Dio, e de i
pec
om-
ca i con a ua diuina Mae ld comme li, a
le,
e
ció che median e que la ho lia diuina Piano
o con
lo pe dona i . .4l i ui i conducono
pe
le e -
cali a di alcuna ibula ione , ® en a ione,
' lan
acció che
pe
ui ú di colui, che é
Onnipo-
'a é"
en e,
ianolibe a i dalle lo o auue d,e
ca-
di e i dall'inimico in e nale . „ il i muoue
°Ro;
piu
il de ide io di alcuna g a ia pa icola
e le
e , acció che pe mezo di colui , al quale
°llo,
il pad e giamai pub nega co a ue una,ac-
qui lino quan o e i de de ano .
E
al i i
!i, e
muouono pe la g a i udine delli bene icij
:elle,:
iceuu i, con ede ando, che non po ono o -
s mo
e i eal pad e e e no co a, che piu g a a
1 pe
gis ia,pe qucllo,che ci ha conce Jo,quan o
cano
ê il iceue e il calece della alu e, ch'egli
á lo-
i 'ha
communica o . E ogn'una di que le
lcci-
in en ioni e' San a: i che meglio a ebbe ha
[a e
ue e l'occhio d u e,
poi
che pe u i que-
sesio
i
bi ogni que lo Sau i Jimo Sac amen o
Kie o.
n'aiu a .
i i
D
6
La
,;
.DELLA COMMVNLONE
La e na co a, che pe que lo
appa ee-
chio i ice ca , e'
una
a uale diuo ione ,.
con
che noi ci dobbiamo acco la e
á
que lo
Jan ijJimo Sac amen o,
Il
che i
.
iz
ecci-
ando in noi l'a no e, e'l imo e di Dio,con
quel dolo e, e pen imen o delle no l e Gol-
pe, e con quell'humil d, e iue en ia, che
san si al o mi le io da noi chia amen e di-
manda ; Pe che, come an o .ilmb o io pie
no di ma auiglia dice;Con che debi o modo
e pen imen o, con che on e di lach ime
con che imo e iue en ia, con che ca ii ai
d
di co po, e con che pu i á di Voi i o ha
a naneggia e , Dio mio,. que/lo diuin
mi-
ie io, dome i mangia la ua ce a ca ne,e
me amen e i beue il uo Pingue; done le
hlimi co es'uni{cono con le baije,e
le diui-
ne con le humane; done ono p e en i gli
ingeli an i; e done in un modo ine¡liniaa
hile u e¡ o/ei (ace do e, e 1:i-Ocio? chi
dianque po ebbe degnamen e a a e que
lo m
i
le
io
,
e u, Signo e, non lo acei i
degno ?
Ico pe
acqui la in pa e que lo ]i i s
d'un i g ande appa eccbio, ai a bene, che
i
come Moi e comandó a i igliuoli d'' ac-
le , che s'appa eccbia e o e gio ni auan-
i,
pe
u ci á iceue Dio , quando_
ueni a
¿
d da -
1
g se
ue
Lcg^
en
am
com
ss^oG
quei
az
á ,
delli
i
ï
e.
olla
plïc^
le hl.
Íagli'
ue i
g a
nim
quel
ua e,
po
l'
che
l
e
an
,
a ec-
ione
que la
ecci-
in,con
e col-
4,
che
edi-
a pie
modo
ime,
z li d.
Ji ha
n
mi-
ne,e
!e u-
di si-
i
gli
ima-
,? chi
e que
a
cedi
5ï i o
',
che
/' ae-
l
uan-
;ni a
-
DELLA COMMVNIONE.
4;
a da lo o la legge, co a noi al i piglia na
gzseilo mede
/
imo pa io pe di lo ci
d
ice
ae l'i e ao Signa e, che ci uiene
d
da la
logge, non di mo e, ma di ui a; non di le -
e a ,ma di [hi i o ; non di ima e, ma di
anco e .
E que lo Ja io ja a pe quelli, che i
communicano di a o, e Rondo che il ila
modo, e o dine di ui a appo a pe Pa e
que lo a p pa ecchio . E in que li gio ni po-
anno Pa e O a ione ella San i ma T ini
d ,
pa endola cia cun gio no ad alca u
, delle e pe sone diuine, acció che ad e
di
g
no queíla pu i d di cuo e, c g a ia,ci,
i ice ca
pe
que la an igima Communi.)
ae. E pa icola men e po anno ico e e
al a San ima I/e gine No l a Signa a up
plïcandola, pe quena diuo ione, con la qua
k
le ha conce o nene ueVi ginali Vi ce e
l
liuolo di Dia, e guando lo iceué nelle
ue b accia,dopo che nacque,che l'impe i
g a ia che degnamen e lo iceuano nel l'a-
nime lo o: e la upplichino imilmen e pe
queüa diuo íone, con eh' ella i communica-
ua e iceueua il
uo
Sac a i imo co po, do
po l'4 cen one del uo
hijuelo
al cielo:
E
che l'impe i ama e , e g a ia, con laqua-
le
ancl 'e co i
lo
keuano .
E dimandan
do
1
ia
i
acci
pek
lic
pe
n
dan
e i
che
l
In lo
pu i
E
con 1
e ne
o ap
oui
e
co
quali
lo
gi
amo
Dio
ceuei
aua?
le in
dio c
Ha
Hi a
/b, l
ime
DELLA COMMiVNI®NE.
do
noi
que lo,
a á
bene, che conTde iamo
la ede, la diuo ione, l'amo e, le lag ime,
e l'alleg ea, con la quale que la Sac a-
illima
p
e gine i communicaua, e iceue-
ua il co po del uo an o dile o , e de ide-
a o igliuolo , cope o con quelle Pe ieJa-
c amen ali , me a e che i di e i a la
chia a nula del a ua pe che chi
con ide a e l'al ew della ede, e l'amo
di que la Ye gine, cioé con quan a g an e
mez:1a, e ce eza c edeua , che in quel
pane con ec a o le e il p ecio i mo co po
del
(ido
igliuolo : .e guamo g ande e a 1'a-
mo e, che.gli po aua, e quan o g ande
e a il de ide io,che haueua nelle ue ui ce-
e
di uede lo, e abb accia lo : non po eb
be e e che non gu la le alquan o dell'alle-
g e
‘
a, e delle g andi ma auig.lie,e en-
imen i, che in quel San i mo cuo e ha-
uea nel empo,ch'ella i communicaua . Le
dimandino dunque una cin il a di quella
diuo ione, pe cioche quella baila á pe ae-
eo. 3a
á
al conui o, come Ji deue.
La e a p eceden e alla Communione a-
á bene la da e la cena, e a á po ibile, á
almeno
p ocu a e,
ch'ella ia mol o mode-
a a, e enza moho conue a e con al i
doppo cena :acció che in queio modo i o s
o
•
DELLA
COMMdNYONZ: 44
iam®
no ia
piú
quie o, e
pi )
pu o : e
pa imen e
ime,
acciú ija pii
p epa a o,á
pe
ilende e
un
e a-
pew
di quelia no e
in
que li,e al i
imi
eue-
li e é ci ij con li quali l'anima i p epa i
ide-
;
pe
la eí a del gio no eg•uen e . E quan-
,
e
a-
da uá á do mi e,uada con Pi ie»
pen e a=
a la
e imagina ione : upplicando il Signo ,
e
chi
che lo libe i quella no e da an a(me,e il-
:mo
lu ioni diaboliche : acciõ polla
con
maggio
n
e
pu i á di co po,e anima anda e á lui .
que!
E guan e uol e i de ia d , ija emp e
o po
con 'i ie& pen ie o,e o a ione, co'l quale
l'a-
e ne andá á do mi e: i che la aa ina ubi
ande
o ape i gli occbi á un ce io modo , egli i
i ce-
oui abb accia o con la C ece di Ch i o ,
eb
e con la memo ia della ua pagione, nella
alle-
gua e Pecialmen e i d'e se occupa e in que
en-
o gio no : con ide ando quello jni u a o
ha-
amo e , co'l i ule s'o e i ce il igliuolo di
.
Le
Dio nella C oce, e po e le ue alle pe
i-
wella
ceue e le ba i u e , che i no(i i u i me i
ac-
auano: e pa imen e la cha i á, con la qua
le in que
J
la men a i o e e d u i pe ime
le a-
dio conl731une del no o male .
'le,
ó
Ho ,pe che que lo Sac amé o é la o in-
aode-
li ui o pe memo ia della pa;Jïone di Ch i_
al 'i
lo,
lia
no;i o p incipal pen ie o,e medi a-
il
oil
3one,che
i
o e ui l'in é ione del e
a o e ,
.13
zcllo
DELLA COMMVNIONE
L
QVELLO
CHE SI
DEVE
PARE
ne
i.
ne1 Communica i, e doppo 1'e íc -
on
i
Communica o .
C A P. II.
u01
P
Oi
che habbiamo gil dichia a o quel ,
che s'há da ia e inan
i la Communio-
ne d'aciamo adde Jo b euemen e quello, che
i deue a e,quando i Communica, e dop-
po
di e e i Communica o . E: p ima do-
pó
l'haue iceuu a que ia xo lia con ec a
a,
enga a
un
poche o adia bocea, in ino
d
an o, che i inhu
y
zidi ca alquan o , acciá
che polla p ú acilmen e ingio i %, pe che
non acendo co
q
, mol e uol e accade che j
a achi al pala o, e: i me a an a cu a i>&
dis`lacca la, che pe a ende e d que(!o,
l'-
buomo la cia di peala e
á
quello , che con-
uiene in al empo .
E
p ocu i di non ^u-
a e ubi o doppo la Communione, e non
u e g an necel á,e quejlo i acc a in luo
go hone `io , e ne o doue non i poJa cal-
pe la e .
Ne
deue jubi o ini a la commu-
nione anda e
á
mangia e, pe che quesia
a o non la(cia d'e Je i eue en ia ; che
men e aneho a
(lanno le le ie ac ame -
ali in ie e neï pe o, non conuiene ca i-
ca le jubi o di al i cibi : an o piú e endo-
quel e npo,c.be
legue
doppo la com nunio-
ne
po
denc
cio,
ae i
me c
^
guaí
ig
uc
e a
ue c
pica
l'hu
en;
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que
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i;
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gie
C
1RE
uel ,
unio-
, che
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o,
l'-
con-
I Fu-
e
non
n
lua.
cal-
ue lQ
che
a en-
ca i=
enda
snio-
e
L`ELLA COMM7NIONE:
4
5
ne il miglio e, che i uoui pe nego ia e
con
Dio,
e pe abb accia lo den o del
cuo e. E co i l'huomo
ia á
in que lo em-
po nell.: Chie a,oue é communica o, en-
dendo g a ie al Signo e pe que( o bene i-
cio, e occupando il uo cuo e in an i pen-
ie i, e o a ioni , che pe que lo e e o
i
me e anno (mi app e 'o.
Nell'i i
q
e o
gio no deue
l'huomo lia e
có
gua dia di e le o , quale i ichiede ad
un
i g ande, e egnala o o icio, come é l'ba-
ue iceuu o den o di e Dio . E e il P o-
e a Dauid dice; che i haueua i g an e-
ue en ia al luogo , nel quale e ano §la i
i
piedi di Dio, non a á egli agioneua^.`e,ch
1'huomo in quel gio no babbia g an iue-
•
enza
al uo pe o,come á gio no,nel gua e
h i
iceuu o 'i le o Dio ? Ma que a eue-
ena s'h da d iw e
á
que lo ine, che in
quellogio no,quan o a á po ibile,non en-
e i in quel pe o co a, che non
ia
di Dio. E
nell'i le %gio no conuiene pa icola men e
e a la bocca, come
i
dice, del o no, ae-
ció non uenga uo i il calo e della diuo io-
ne,che u'haue á la éia o il uoco dell'am,
di
Dio, poiche appia no quan o ia delica-
o lo Pí ico della diuo ione , e quan a leg-
gie men e i
p
a a,
e non enz
‘
a nol a di i
cul d
RIMEDII
o dina ie, é la compagnia de' i li : pe o
che il mondo ne ía i pieno , che á
pena
i
piló
camina e un pai o
o enza e i .
Da
co-
lo o dunque p ocu i di epa a i,chi ha de
ide io di non pecca e; pe cioche que la
d
una delle maggio i pe li , che i ouino;pe
che non a o nuoce un cane a abbia o , ne
una uipe a ueleno a, quan o una mala com.
pagnia :
poi che egli d ce o (come dice 1'-
e
lpo lolo) che le ma e pa ole co ompono
i buoni co umi
Rimedio. Y.
L
,,4
econda co a, che
á
que lo ci aiu a,
é e ie e nel
p incipio
della en a io-
ne con ogni diligen a : e di caccia e da e
quella cin illa del mal pen ie o,
p ima
che
cada, ad acccde e il cuo e. Pe che in que-
lo modo l'huomo e a le con g ande ageuo-
lez
z
a, e me i o : ma e a da alquan o, i
acc e ce la a ica del e i e e ,e i come -
e in quejo nuoua colpa dipecca o : che al
manco Ja a ueniale ico di i, che
la iam na del uoco ag euolmé e s'e lingue
guando comincia, e che la
pian a
leggie -
nen e uelle , sella é di e co pian a a,
ma
da. poi che é c e ciu a la iamma , e a-
dica a la pian a,có g ande a ica, e aua
ilio
ilio
bi e
ma
pa ,
oe
gu
ua,
pe)
poi
e
qu
col
pes
a
pe,
oc
c
=o
ce
da
:i^
CONTRA
IL PECCATO.
49
pe a
glio
l'una i e
i
g
ingue, e l'al a i e l pa .
7a
i
II
modo,con che que({os'hd da
a
•
c,é
u
co- '
hi o me e i auan i
d
gli occhi dell'an -
,d de
ma
Gie u
C h z lo
in c oce, con quella i con-
7a
d
paJ oneuole igu a, che eneua .ella C oce
;pe
ue ando pe u o il uo co po ume di jan
i,
ne
gue,con an e piagbc,
e
e '
i e ch'egl haue
co >s,
ua,e ico dando , che u o ( uello pa i
:e 1'-
pe dil ugge e il peeca o : e app e o gli
pono po a di e con uno il cuo e; Signo mio a
e e uoi d.un7:se colloca o in can e pene u
que o legno pe
•
clie io non pecca i , e io
con u o ció u'ho da o ende e ? Deh non
u a,
pe nze e e que lo, Signo mio pe l'in áni-
z io-
a uó i a mi e ico dia, e pe il angue che
la e
pe ae hi ge le . Po ge emi,
Signo io
I che
Jócco o, e non mi abbandona e: poiche al-
que-
o non ha á cui ico a, e non a uoi. .4l e
euo-
uol e 'ain a a
a
que o,
e
i oua ai olo,
o, i
egna i ubi o nel cuo e col legno della C o
ne -
ce, pe po e e piu leggie men e caccía ã
5e
al
da e la cogi a ione in e io e
i
con que lo
o o
,
che
mi adi a e Jegno e e io e .
ngu[
R imcdio .
L[
i.
;ie -
a a ,
T
e a co a, che e ue á que/lo e e a
Ya-
,LJ á,
che l'huomo e amini ogni gio no la
aua
p o
p ia con cienz
,
a,
p ima
che uada a do -
glio
E
mi e
R
I ME D 11
mi e :
e
che
ueda in che ha pecca o quel
gio no,In o no
le ope e, pa ole,pen ie i ,
ó
in qual i uoglia al o modo.
F
pa icola -
mé e ueda, n che o e di pa ol e i é di l a
o ; e ha de o alcune bugie, e ha manda-
o al
Demonio
le c ea u e di
Dio :
e ha
sa
lede o,ó de o alcune pa ole i .giu io e ,
al ie e,ó dishone ie,o co e
i
mili .
E
in quá
o al pen ie o ueda
cõ
che p e e ^
,
^a ha a
o e ijlen
^
a alle male cogi a ioni, ó e i
d
a enu o in elle nó di cacciandole co i p e
io come una auilla in e nale. Veda anco-
a
come
ha odis a o alle obliga ioni del
uo la o,della ila ca a,e a aiglia, e co
di u o il e lo .
E
non
i pe da di animo ,
alle uol e , e mol e, e mine uol e il di ca-
de e, i o nando á leua i, e habbia e ma
Jpe a a
^
a nella op abond
ā
n illima bon d
di
Dio ;
né meno
i u bi uedcdo,che nõ po
a ju pe a e a a o alcune pagioni : pe che
mol e imi e dopó alcuni anni i uince quello,
che pe moho empo non i é po u o : e que
o aa
Dio,accioche
l'huomo zseda piu ch
. ia-
a en e di cyi i¢
que la
ui o ia . E
ol a
di ques`lo la ma ina , guando i leua , deue
a ma i , e o ijica i con nuoua o a io-
ae,
e de e mina ione con a quel
pecca o,
ó pecca i,alli
quali i jen e piu
incana o ,
e
C
iui
p
i
pe ic
L
i ue
9120 1.
1
lich
no,
c
ni á
la ,
ani
mo
o
li
c
mol
Sig
del
e
ca
non
in i
din
clle
non
pee
no.
a
quel
^ a ,
.ola -
!i l a
inda-
aa n;a
e,
n quá
a a
9
d
i
p e
2nco-
Di
del
co i
imo
^i
ca-
e ma
5on a
ao
po
e che
mello,
s que
ch
.ia-
ol a
deue
Pa io-
ca o,
e
iui
i
iui
paga maggio cu a, doce en e maggio
pe icolo .
Rimedio .
i i i i .
^
3
1
qua a co%2,che que
p
o aiu a , an?
eui a e, quan o ia po libile ,
i
pecca-
i ueniali; pe oche que li di longono
l'huo-
mo d e i mo ali .
'Pe
ilche, i come quel
li che emono mol o l.z ?no e , i a a ica-
no,
quan o d po lihile, pe con e ua e la a-
ni d,e
uggi e la in e mi d,che di one al-
la mo e : col; pa imen e quellá, che de ade-
ano
chi u e i pecca i mo ali (che ono
?no e den' anima) debbonogua da i quan
o ia poClibile ancho da i pu i ueniali, qua-
li ono una ' n e mi d,che ap e la l ada a i
mo ali .
E
ancho man i eFlo ( come dice
il
Si
g
no e) che colui, il gua e d olleci o, e
e
dele nel poco, a d ancho edele nel mol o :
e chi u a diligena in ná comme e e i
pec
ca a m no l, a d con agione piu iemo di
non a e i maggio i . E
pe
pecca i ueniali
in endiamoqui, le pa ole o io e,il i o di o
dina o,mágia e,be e,do mi e
p'
u
di clu,el,
che bi ogna,e al e co e imili : lequali, e
non ci anno g an male,almeno ci ono
im-
pedimen o
di mol o bene : poiche impedi co
no la
deuo ioaae,
e il
e uo e della
ca i a,
E
s
che
CONTRA IL PECCATO.
®
RIMEDII
CC
che a
l'huomo olleci o, e
diligen e
nel e
I
alcuna
uigio
di Die .
que( a í
pe la c
Rimedio. V.
que
il
^
,,
quin a co a
é il a a e cona,^ e^
a e .l,
l
a
la ca ne, so á
nel do mi e, mangia-
ne i
su
e,be e,e ue li e,come nell'al e co e
e
sl
la
ui ;
do la ca ne come una
on e, c
uno
incen i-
di¡eccc
áso delle pa^oní,e appe i i di o dina í, on- ;
che (
de
gcsan o
ella
ja .i
pío
debole e áacca,
an
ia ca(
o
pcu
deboli e eacche a anno
le
pa ioni,
le
pa^
che
da
ella p ocede anno.
T a
che
ben a
eh'é
di
que ía
ca ne
el e e il maggio inimico, e
u i i ;
eon adi o e ,
che
liabbia
la
ui ú : impe-
d'h son
he
con la
o
^
a degli appe i i Juoi , e
och
de
ide io d'e e e ben
ca ion
a a a,e acca-
pe
gis
ema a
n'impedi ce
i
buoni e le ci i,,
co a
deue
c
di
o a ione, le ione, clen io, accoglimen-
inche
o
di
ii i o,digiuni, e uigilie :
come
u e
che
uc
1'al e
ope e
Jan e .
La
onde
e
nói ci auez-
g and
a
o
di
ende ci
á
lei , e obedi e
a i
uoi
e
al
appe i i, ci e ia á chiu a
la po a
d'en a
e dc
e
nel pa adi o . E
pe
il
con a io e
noi
no ,
s^
ci a usew e no
a
le e á lenza , e
con-
meno
adi le,e comba e e con a u e
le be
d e ui
ui io e inclina ioni (acqui ia a giá
la
ui o-
anzi i
ia,e
con
l'u o
del
cóba. e e A o giá l'ha-
mon
i
bi o in
g ec lo )
non oua emo e i len ia
in
qn
alcu-
e
i
ex,
e/sé
n i-
on-
an
Ini ,
a
,
e
'P
e
-, e
ca-
c® i
en-
w e
e^-
(uo
i
a a
noi
on-
ise
o-
ha-
3 a
cu-
alcuna pe con egui e e 3a ui ú.; impe oche
que( a da e non é a j^ a , ae di icile , je
non
pe la co o ione della no l a ca ne. Dun-
que il ale e imedio , c'habbiamo con-
, a e 3a , acció non dia malodo e, e ge-
ne i ue mi de gli appe i i di o dina i ,
é
la ui is dell'a linen ia, che la gua i ce, e
di ecca, e la
a
je ui 'allo Pi i o; pe a
che ( come dice
un
Do o e ) 1'a linen-
ia ca(laga la ca ne, inalza lo li i o,doma
le paJ oni, odis d pe li pecca i ( e quel
ch'é di
piu
ma auíglia) agua la adice di
u i i mal ,cioé la concups cen ia ; poiche
l'h somo,
che i con en a col poco, non ha oc
ca; one di de ade a mol o .
Di
modo che
pe que la cau a il ue o ama o e di
Dio,
n'
o
deue ce Ja e,né da ipo, b d gli occhi uoi,
linche pe séga d quello g ado di ui ús,cioé,
che a enga á a a e il Juo co po come
un
g ande inimico, e i anno: poiche ue amé-
e al o non é,oue o come un chiauo lad o,
es di mala manie a, alquale, come dico-
no , s'ha da da e il pane co'l ba lone: ó al-
meno come d igliuolo acco luma o da un
pa
d e ui uo o , e di c e o, en^a ca ew,
an^i con ogni igo e , e a P eu
,
a , non gli
mon l ando mai ui o alleg o , co'l s o
^
a e
in queFlo la
ua
na u ale a e ione
ue o
E
3
lui,
CONTRA IL PECCATO.
c
labijs
che
p,
pa ol
op a
no a a
co a
^s
e
pc;
dei
l
no i
nen
che
ide
e,
innc
men+
la
ui ij
ioni
n
ces
ual
c bo
la le
con
RIME D 1 1
l
ui ,
pe bene, e u ile den'i ie o gláuolo .
Del qual modo ajeno di Dio ha da a a-
e il uo co eo : ne pe in che pe uenga ã
que log ado,non¡i limi baue la o mol o
p o i o nena uia della ui ú
RIMEDIO. VI.
L
„4
e la co a, che mul o gioua pe que-
lo,é ene e g an co i o della lingua :
pe oche que la é la pa e del no l o co po,
con la quale piu uol e o endiamo Dio: e
en
do che la lingua é un memb o mul o p eci-
pi o o,che ageuoli imamen e abocca
in
mine o i di pa olc b u e , i aconde, am-
bi io e,e uane :in bugie,be lemmie, giu a
men i,mo mo a ioni,lu inghe, adula ioni,
e al e co c mili , e pe o di le il Sauio :
che nel mul o pa la e non po eua manca
pecca o , e chela mo e, e la ui a lama-
no nene mani della lingua . Pe ilche é mol
o buon con iglio, che ogni uol a che haue-
ai da pa la e in ma e ia, e con pe one
doue u poJJ cade e,in alcuno pe icolo,ó di
mo mo a one,ú digia an ia,ó di bugia, ó
di anaglo ia &c. che p nie amen e u
alai gli occhi ã Dio e i acco nandi ã lui ,
e di a in ieme co'l P o e a . T'one domine
culodiam o i meo, e o lium ci cun lan is
labijs
.
CONTRA
IL PECCATO. S
labijs mei4 . E i ieme con que lo, me a e
che pa la ai, babbi g ande a en ione alíe
pa ole,come = colui guando pa
l
la un iume
op a di alcune pie e pe icolo e (che lan-
no a aue Ta e in O) accioche u non
in-
co a in alcuni di que i pe icoli .
Rimedio. VII.
que-
ua ;
,^
e ima co a,che mol ogioua
á
que-
po,
L
lo p opo i o é íl legge e i buoni lïb i :
e en
e
pe
il con a io mol o nuocela le ione
eci-
de i lib i uani : pe cbe la pa ola di Dio é
:a
in
no a luce,no a medicina, no o nu í-
am-
men o , e no aguida . .Q:ue la é que la,
liu a
che ' emp' e la no l a uolon a di buoni de-
ioni,
ide ij, que a cigioua á accoglie e il cuo-
suio :
e, all'ho a che é piu di(l a o,e á da- a e
nca
in noi la diuo ione,all'ho a che é piu addo
aua-
men a a, e opi a . E ol e di ció con que-
' mol
a i caccia l'ocio, che é o igine di u i i
aue-
ui ij . Finalmen e i come
pe
la con e ua-
one
ione della ai a na u ale,é nece a io il
nu-
,ó
di
imen o co po ale , non al amen e é ne-
ia, ó
ce la ia la pa ola d'Iddio pe la ui a i i-
e u
uale : i come dice San Gie onimo , che íl
lui ,
c bo dell'anima é medi a e gio no e no e
mine
la legge del Signo e; que lo c un'e é ci io,
an is
con che s'illu a 1'in elle o pe la cogni io
js
°
E
4
nc
olo .
m
'a-
ga á
lol o
1
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-L
gno
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delle
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che2
noF
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non
ci
pa.
che
d e
Sign
le e
RIMED
I
I
ne dellaue i d, e pa imen e pa celauo-
lon d con 1'amo e, e gus`!o di e Já . E eJ=
endo che que le due pa i ono le o e p in
cipali dell'ho ologio della ui a o dina a,chi
i o ma d, e * ia á bene que le due; u
o il e o, che da eJ a dipende, anda á o -
dina i( ïmo. Di piu pe la an a le ione ue-
de l'huomo i uoi di i, cu a i uoi c o-
poli , oua imed o pe le ue en a ioni ,
icen mol i u ili aui i, cono ce mol i mi-
ie ij in o xa i congli e empij della ui u,
uedendo i u i che da ella i colgono . E
pe
ques`la
cagione an o i e .lal a Salomo-
nenei uá T oue bij, dicendo; O e ua,
glia o! mio, i commanda ne . i del uo 7'a-
¿ e, e non la/cia e la legge di
ua
mad e;
po ala emp e colpi a nel uo cno e , e
lega a nel collo a guija di gioia,quando ea-
mina ai, ella e o emp e ca nin , e guan-
do do ni ai , ella ia la ua p o e ione; e
guando i de le ai pa la con e %a : pe oche
il
commandamen o-di Dio é candela , e la
ua legge é luce, e il ca. igo della ua do -
ina c i ada
pe
la ui a .
Ma qui ç da no a e, che aceió que ía le
one ia ï°u uo a , bi ogna ch'ella non ia
a a co endo , né ec a, né in e a, né
pe ola cu io á : ma pe il con a io con
hu-
Id
d
qua,
chic
mo
e e
que,
:
uo-
:
:
e^=
p in
,chá
e; u
2
o -
e ue-
c o-
oni ,
i
mi-
i u,
.
E
9mo-
asa ,
Ta-
cd e;
e , e
3ca-
uan-
e; e
oche
e la
do -
'a le
in
^a
;,
n^
7
con
CONTRA
IL
PECCATO.
SI
l nmil á, e de ide io di aiu a i con e a.
I iinedio .
Y
I I
I.
'O auo che pa ámen e áqueJlo gioua,
T
é me e i emp e
in
p e en ia
del
Si-
gno e, cioé po a lo emp e col pen ie o
p e en e dauan i Alaocchi, come e limonio
delle no i e ope a ioni , come giudice della
no i a ui a, e oRen a ione della noJl a iae
chew, chiedendoglá emp e
come
d
ase o
no l o Signo e,il occo o della isag a ia:
e (mello con diuo e e b eui o a ioni, acciá
non ci ('uiamo in co a a lcuna dal no i o p ias
cápale bi ogno : come di e lelJo di no i a
che co i a:ce e il P o e a Dauid guando
di e . !o engo 'e np egli occhi miei il a nel
Signo e :
pe o
che e Jb: i libe e d da u ee
le en a ioni , e lacci dell'inámico.
Rimedio. IX.
^
L
memo
i a:edio é uggi e Pa io cagione
di u i i uá ij: debe é an o ue o, che
a'
qua o cau e , che me e il 'P o e a E.e-
chiele,pe lequalá Sodoma giun e all'e^ e-'
mo di u i á
nali;
dice che que la
u
una di
e e : Si aneo pe che que ln, é do ina di
queilá an ipad idell'he emo, che il mona.
E
5
co
DI!LL'VDIR MESSA.
^e o
Cli i lo,che hd pa i o u'llegno della
C oce,non palTbile,e mo ale, come
all'bo
a,ma impa abile,ámmo aale, e glo io o;
non piúui ibiled u i, e cope o,ma inui
ibile,e cope o [o o le
.
1Pe ie
di
pane can-
didillimo , che app e(en a la li a om ,aa
mondi ia , e pu i d . I uoJangue poi,qual
o o le l'e ie di mino i con ac a , e i iene
accol o nel calice, app elên a la li a mo -
e , guando il uo p e áo i imo angue is e-
pa a o dal co po pe li pecca i noll i . Ma
auue i ci, che e ben pe uigo e della can-
ac a ione nell'hol?ia , ui d p incipalmen e
il ue o
Co po
di Ch i/io, ni é nondimeno con
eguen emen e in compagnia u o il angue
uo ; pe che non pxó la e un co po mino en
angue; e in ieme ni d l'ani na, e la di-
sini d ; e co a nel ealice, e ben pe ; i as del
la con ec a ione
ni
é ál i e o angue
di
Ch i-
o p incipalmen e ; qu; o pe o non é en-
^a
il
co po, qual ni é incompagnia del an-
gue: pe che e endo ho a Ch i o ¡ ino , non
pisó ia e 'uno enza l'al o ;. Donde e-
gue, che e ben cia cuna di quelle due co e
da e
d Sac amen o, e pe o ba ia d i
Laici<
co nmunica o o con 'Ho lia con ac a a
pe
iceue e il Sac amen o della communio
a e,
pe che si
d
in ie a cá il eo poil angue
di
di
C
l.
c i ic
gna,
che
ac i
guc;
Ch i.
ogni
que i
ogni
ic o
que!
i,e
Dio I
che
+
Me¡l
ge,ls
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no,e
L
l'
a cd
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lo,e
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ni oá
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'ho
o;
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cn-
1724
ual
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o -
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Ma
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; se
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di -
del
i-
en-
zn_
aan
e-
o e
aCII
z a
nio
;ua
C
P.
P. I. 57
di
Ch i io; nondimeno pe A e in ie o ' l a-
c i cio , quale i o é i ce nella Meca, bija-
gna , che habbia que le due pa i epa a e,
che app e en a ,o la mo e di Ch is` o,e il
ac 'a icio della C oce, cioé il co po, e an-
guc;anco che in cia cuna di eJJe ui ia u o
Ch '
ajlo al modo, che i é de o . Pe il che
ogni ch i,
c
liano doue ia e Je e pa ecipe di
g ce log an bene icio di Dio, e oua i
ognigio no p e en e á pelo diuino ac i-
icio d'in ini o p euo,e colo e ; pe che da
queJlo e ne cauano mol i,e g xdi m u
i, e u ali á . ze lo g an bene icio ci i
Dio dandoci g a ia,di udi e,ó uede MeJ a,
che l'uno, e l'al o i puó di e . Dice a udi
Me a ; cioé udi e la do ina, che ui i leg-
ge,la quale uá in ieme co'l (ac i icio. Dice
uede la , cioé uede o e i e eJJb ac i icio;
cioa3 il an i imo cc po, e angue del Signo
e olio il uelo delle É e ie di pane, e di ui-
no,e gli a i,e ce i nonie ad e o cõgiun e.
La p ima u ili á,e he iceuono quelli qua
l'
a
odono MeJJa,é che á que lo modo Mengano
ad O e u
' i in in echi a n'alia i di cb i
lo,e Jicoï co iggiani uuo i i;
poi che lan.
no a o no alla Ji a pe (ona , ani came ie-
i JeGYe i, OMe uoi Sec e a j,
poi
che qui-
ui odono , e ucggono an i ec e i diMini,
al.
DELL'YDIR MESSA.
alche uengono á J egli amilia i , e piis
in in echi deglï al i
Secondo ê g an bene icio; oua i alla
Me/ a: pe che quelli au ono come cudie-
i,che lanno a o no,e e uono alla men-
a di un g an P encipe, quali ono piú pa -
ecipi delle egaglie della men a,e dei buo
ni;cibi, che ui ono, che quali ui i
ouano; e gid é ce co, che il maggio P en
cipe dell'uniue o é Ch ii o ; pe a i pub
He
de e quel che gioua d e e a o no d quella
ac a Men a
Te
s
o dalla Mella anco a cauano mag-
gio u o quelli che ono p e en i,chegli al
i, pe che pe lo o i a in e a piú
pa i-
cola o a ione, che
pe
gli ab en i, cioé pe
gli ci con lan i,dicendo
i
nel Memen o, e
p o omnibm ci cun lan ibus .
E
enza du
bio il ac i icio phi lo gioua,pe e e e que-
li an piú di jo. li con l'a en ione,e deuo-
ione, che hanno, pe la quale i come co po
almen e, co i anco a i i ualmen e ono
piú uicini, che gli ab en i; i come il Sole il-
lumina piú quelle egioni , che gli ono
piú app e o che le país disáan i ; e co i
pa icola men e s'a 'plica
piú
á
lo o que lo
ac i icio,che dgli al i.
E i
come
e a ma o piú g ande il p iui-
leggio,
legic
uanc
dea
che,
co i
den(
che;
d
Di
8eal
uedc
di q,
em,
gine
a,i
uan
gioi
l cq
do,
ha
n
que
cipc
que
Rec
la
F
es
gli
C A P.
1.
Ss
piú
legio,il quale haueuano quelli,che i oua-
uano con Ch i lo
No l o
S' gno e nella Giu-
zlla
dea pe in in che le e in que lo mondo,
I.
che quelli,che i ouauano lon ani da
lui;
en-
co i
auuiene qui, e la agione é pe che
ue-
.: -
dendo Ch iHo, e an i egni, e m acoli,
iuo
che aceua ,
p is
i ecci auano ad acco(la
,i
li
á
Dio ;
la onde egli diceua alli ,.i po loli .
en
Bea igli occhi, che uedono quello, che
uoi
1
ue
uede e ;
E
co i mol o maggio bene icio u
ella
di quelli , che sHauano app e o la C oce al
lempo della pa ione,come i uede nella Ve
zg-
gine glo io a in an Gioudni,nella Maddale
i al
na,e nel lad one,che negli al i,i quali la
- i-
uano da lungi .
o-e
kua o,andando olla Mesa, i há mag-
,
e
gio occa ione di chiede e
á
Dio g an
bene-
du
icij,g a iee p iuilegij, che non ui andan-
se-
do , e di o ene gli , i come uediamo che
so-
hanno piú occa ione di domanda e
g a ie
po
quelli,che e cono in con o ad un Re,
ó
P i»
¡no
cipe
pe
iceue lo,che chi e(ia á
ca a:Ho
il-
quei,
che
odono Mesa , uanno á
iceue e
il
no
Re del
Cielo,e della e a,che uiene in quel
o i
la Ho lia;e Jenza dubbio haue anno
mag-
a()
gio
occa ione di domanda e mol e
g a ie ,
es i npe e anno maggio i p iuilegij, che
i-
gli
al i, che non
ui
;sano :
impe oche
in
quella
DELL'VDIR I MESSA.
quella ono le nosi e o a ioni pii c cilmen.
e
e audi e; quiai pi:1 che al oue s'adem-
pie quello,che dice Ch i lo . Se uoi doman-
da e e alcuna co a al Pad e in come iio,
se lo concede á, o e Nogli noi con il Sace
do e l'i le o Cb i lo pe impe a e , e ac-
compagnando le no i e o a ioni con quelle
del Sace do e, i1 quale p cga
in no ne di us
ala
Chic a.
La quin a u ili á c
?
che chi ode Me/ a,
uiene á impe a e la emiJone de i pecca i
ueniali , enza
i
quali non i la in que la
ui a; pe che ogni di pecchiamo, e pe a
ogni di da nandiamo pe dono á Dio de
i
pecca i no,c;i, dicendo . Dimi e nobii de-
bi a no(l a, poiche non ui é huomo an o
an o,che non accia qualche pecca o cenia
le . Ma que li anco a i deuono mo eo uggi
e,e eme e, e non za ne poco con o , co-
me mol i nnno pe che e bé paiono piccio
li, ono nondimeno di g ande impo anza,
e e ben non ono di ec amen e con a la
uolon á di Dio, ono pe © uo i della uolon-
a ua ; e e non ogliono la g a ia, la ca-
i a,e l'amici ia di Dio, pu e minui cono
il e uo e della ca i a , e lo/]'i i o , e i n-
pedi cono il
i
u o/já i uale, e ono all'ani
ma, come liga occhi la polue e, © al e co
e,
(e,
no
c
ne a
no
1
le
n1
no
d o;
co,
no
pad
nej
ben
dia;
e
o
d
me
po ,
no
.
e
d
a ,
con
pe
o,
da
nal
pec
me
pic;
C A :'. I.
59
an-
e, che e ben nonacciecano, imped':1co-
m-
no
aJ<ai
la ui la, e ono una di po i io--
in-
ne á a e acceca e; pe che queJliimpedi co-
io ,
no l'aumen o della g a ia , e il me i o del-
ce
le nai e buone ope e, ucendo, che non ia-
le-
no an o me á o ie . E ono come ce i la-
elle
d oncelli che uanno ubando á poco á po-
mo
co,
i
quali , benche pa e, che non ubi--
no ogliendo un poco
pe
uol a , pu e il
a,
pad one pian piano uá pe dendo, e al i-
.-a i
ne i uoua con g an pe di a; e co i noi,
ī
?a
ben che pa che non pe diamo nien e , pe -
e a
dianio a J'aiin pe de e mol i do i , che po-
le i
e Jimo iceue e, e i leua e l'impedimen-
de-
o delli pecca i ueniali . E ono anco a co-
n o
me mol e pun u e, ò picciole ai e nel co -
nia
ï
po, le quali benche non a nmaino,ú a-
ggi
no
mo ali, danno u a Lúa g an a 3idio ,
co-
e dolo e, al co po , e impedi cono la ani-
:cio
á,
e leno l eope a ioni ; E
pe o come
: ,
con an a diligenz
,
a i ce ca di i ana le
I la
pe
libe a da quel nale, e impedi nen-
on-
o, e ne doue ia u a e non mino e in gua -.
ca-
da i,e libe a i da que ii pecca i . E -
ono
nalmen e ono una di po ioned cade e
n
ina-
pecca o mo ale, non limandoli, pe che co
'ani
me dice la c i u a, chi di p cz
,
Ka le co e
co-
picciole
á
poco á
poco cacle
nelle g andi .
1
La-
DELL'VDIR MESSA.
Ea
H
a,
che non
piacciono a11a Mae.i z
di
da
i
Dio,
e
che ono
pecca i ; pe che il pecca o
ben
pe
neJ una
coja del mondo,
i
deue
:
amal;
egl
co che non
ia
e non una
bugia dagiuoco ,
pol
i
pe
ide e, e
Ju e
c ede e qualche
co a
eK i
che non é;
d'onde
San
Gi olamo piangeua
gua
ogni di an o
i pecca i ueniali, e
i
di e i
e i
quo idiani, e
ne
z ceua peni en^a,
come
io
li
s'egli baueJ e comme o qualche
g an
pec-
{
•
2
ca o .
Ho que i
i
pe donano
pe
l'udi
[cal
Me ja , la quale é un'o i na
medicina con-
peci
a amile mala ia , an
^
i co'l
ilo anda al
co i
la
Chle a, ol a,clie andandoui ui ono
mol
buo
i
imedij dagua i la ,
come
l'acqua bene-
a,
de a,pe
la quale
i
pe donano,e iui
i pe
. a;
o e
il pe o, íl
che,
econdo
San o
.4Zo( i-
i
d4
<o, gni ica
la
cogni ione,
che i
deue haue-
i al
,e
la
uende a,
che
deue
ju e
il¡pecca o e
ac
del
juo pe ue o cuo e, dal quale e cono
i
j
eco
ea iui pen ie i, e
u i i
pecca i,
come
di -
e ,
e
Ch i.i o,e
in
egno di
puni gli,
i
ba i il
noi ,
pe o nella Me a; anco a
i
dice
il
Con i-
4-
ben
eo ,ch'e u scien e imedio
pe
la emi lio-
z,a c
ne
de i
pecca i ueniali; e
i
dice
il Ta e
pa
n
no(ie ,
che
ü
il mede imo e e o, e nel ine
i
dia,
deüa MejJa
i
iceue
la
benedi ione dal Sa
i
uo ,
(enloce, la
quale
gima á
ques` o . E
di
e a
me
nii
i
ha da
a e
poca
ima ,
poi che
dando
qua
1
da
C A P. I.
io
da lui la benedi ione . Iddio conco e , e
benedice, come i caua da i nume i,doue
in
egnando egli d i Sace do i á benedi e ál po
polo, con di e . Benedica ibi Dominus,e
eu lodia e . Il Signo e i benedica , e i
gua di; oggionge,e inuocando il Sace do-
e il mio
nome op a i igliuoli di I aele
io
li benedi d .
La e la u áli á é che con l'udi e lle a i
cancella del a pena, che e me i a pe li
pecca i,d mo ali,d ueniali;alla quale, an-
eo che l'huomo ia in g a ia, e muo a
in
buono la o,bi ogna odis u e, d in que la ui
a, d nell'al a,cioé nel Pu ga o io . .que-
la pena
i
cancella ,
e pu ga pe li me i-
i della T'a lone di Ch i lo,i quali,ol a mol
i al i modi, ci a applicano nel an i jimo
ac i icio della Mella .
E
mol o piú gioua
econdo l'opinione de i Do o i
d
que lo e -
e o udi Me a,che non gioua guando pe
noi da al i doppo la mo e a a udi a , e
ben
co i anche asale : pe che g an dijje en-
a é d que la mi a , nella quale il Signo e
pa e, che ija nel T ihunale della mi e ico
dia,e g a ia,e ogni co a z a,d pa i a pe
uo a no e odis á in pa e pe le pene, che
me i auamo ; a á quell'al a ui a , nella
gua e il
Signo e iede
nel T ibunale della
Siu-
d
di
7c. o
P
.
zn
oco,
co a
geua
i e i
:O ne
pec-
'udi
con-
a al
1
mol
ene-
pe
!o(li-
aue-
z o e
onoi
di -
i il
ili
o-
a e
ine
1 Sa
e cz
zdo i
a
DELL'VDIR MESSA.
giu li ia, dando in quella á cia cuno econ-
do l'ope e ue , e
pe o
con siene pa i e, e
odis iz e pe li pecca i , e e o i con me
.
Tu a que§la Ri a
c
un gio no di mi e i
eo dia, del quale diceua San Paolo. Ec-
co , che ade o é il empo acce abile, e
gio no di alu e,cioé che le no i e ope e o-
no acce e á
Dio
,e e' empo di me i a e,e
odis a e,e acqui la la jalu e; ma nell'al
a ci a pe chi non h.i qui odis z o, a á
empo di giu li ia, e di pa i e,come i ue-
denelle anime, che odis anno al a Diuina
giu li ia in Pu ga o io .
Si
che e ben dop-
po la
mo e mol o giouano le Melle pe noi
udi e,non pe o an o come in ui a,doue una
buona ope a A a in g a ia uolon a iamen
e dall'huomo,é di g an me i o; i1 che non
i
puóPa e nell'al a, nella quale non é em
po, di me i a e,ma di pa i e .
Se imo; con ludi Me la s'impe a il
pe dono dei pecca i mo ali; pe che
i
IQ
occa ione con la memo ia del
a paj ione di
Ch i lo,e
di an o g an bene
i
cio, e amo-
e
di
ello , e
di que lo ac i cio, olie a
pe imedio de i pecca i nosá i ,e con la
p e en ia eale dell'iRc lo Ch i lo, dï haue
compun inne, e moue i á con i ionede'-
I:soi pecca i, pe la quale Iddio ce li pe do-
na,
as,
uol
dei
id
di
lcó,
deá
li,
.
do
da
in
cai
ej
sçi
oz
^c
de,
pe
un
cl^
in
la
e,
as
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i^
'on-
,
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ne -
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Ec-
, e
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e,e
ll'al
Da á
ue-
a:na
op-
' noi
una
nen
non
e ós
a
il
yhá
di
mo-
je i
n la
zue
d
e'-
do-
C A P. 1.
61
na ,
hauendo de o pe EZecbiele c'h'ogni
mal a , ch'il pecca o e bue a pen imen o
de i uoi pecca i,egli e ne co da á. E doue
i
da maggio e occa ione, che nella,Me %a,
di medi a e, e a e o a ione ( e pegó s'a-
col a con lá debi i modi) e di ico da i
dei uoi pecca i,e di e i dole lZe piange
li,e chiede ne pe dono
á
Dio? ilchealcen
do l'huomo, Dio gli pe dona, con que lo,cbe
da poi e ne con ei ; di modo che, come alli
in edeli pe il ac i cio del a paíjione appli
.ca ogli
pe
me o del Sac amen o del Ba +-
ze imo, i pe donan° i pecca i,co i alli cb 'i-
iani pe me o del ac i icio del a Me a
ono pe donan i pecca i , pu che que lo
i applicbi lo o pe me o del Sac amen o
del a Peni en a.
L'o aua u ili a é che l'udi Mella e ue
pe una p epa a ione alía mo e,la gnale é
una delle piú u iii co e,che i po a a e;pe
che il buon Ch i liano non deue zz al o
i a
u a que{la ui a,che ben p epa a i pe
la mo e, e pe quel pun o an o impo an
e, nel gua e con i(le ál u o , Que(ia ci a é
una con inua lo a col Diauolo, e con
gli
-al i noH i nimici,
e
un gioca e alle b ac-
. ia,e u a l'impo an a lá nel opo della
. o e; pe ilche egli all'ho a chi maggie i
e oia
¡
aJJal-
DELL'VDIF.14 ESSA.
jolo i ac i ica , e non ad al i , e che da
lui
dipende la%alu e e ognind'l o
bene .
Pl imamen e uedendo Mella i adem p:s
quel che Ch
•
i lo uoleua, e an o ichicde-
ua
da noi, guando in li uil'Euca i lia, e
o dinb,cheT Ace eque lo an i imo lac i
icio,dicendo,che/ñce Je o quedo in memo
ia ua . Hoc
a
ci e in meam commemo a.-
ionem , T^^e che quiui
cá
i
iduce ã
memo-
quel an o g ande bene
ñcio,e i uiene
ai
ipen a e, e medi a e la Pa Jione di Ch i-
Yjlo,qual é una dele u ili co e,clie po a a e
il
Ch liana, econdo San o Agoklino,e
a
i San i.
a133
D
E,j; Y^íODO
VDIR LA
3
;Me ü,
CAP.
I1.
ū
?
a
E
Co a degna di lag ime , che e endo la
i9e a di an o YSS o , e u ili á, come
i é de o,e mol o pús che non i pub di e,
nondimeno co i pochi lo iceuano, b non
ui
andando,b pu non a col andola come i de
ue;
di modo che in luogo di henedi ione,
é
mol o da eme e che non ne ipo ino
la
maledi ione, e in luogo di caua ne u -
o, ne acc e cano pecca o op a pecc a o
.
.
Ho pe non inco e e in que lo é mol o
hzz
nc
ne a
d' l
chic
ale
dim
di q
lo
i
o:{
la
che
soo ;
ia
e
ci
a,
ua
ce!
go
I
coi
m^
u
ua
1^2
sY
q
I a
C A P.
II.^
6
I
ne auue i e le eguen condi '
oni , pe
u-
dinla bene, e u uo amen e .
La
p ima
condi ione dunque, che
i
i-
chiede,é
che 1'huomo ia enza pecca o mo
ale; pe che que lo d un o lacolo, e impe-
dimen o uniue ale á caua ne u o . Ma
di que. i ali ono due o i . Alcuni non o
lo lanno in pecca o,ma
ui
uanno con pecca
o: pe che ui uanno ca, male in en ione i qua
li
a iano manco male á non anda ui : pe -
che agg auano il lo pecca o, aeno un nuo
no pecca o g auimo, e piú p e loingiu-
ia che hono e á que lo si i imo Jac i icio ,
e uendo i di el o come pe me
z
o di e e -
ci a e ilo o ca iui de ide i , c
della Chic
a, come di un me ca o delie lo l z ciuíe,e
uani á,e di un hea o da comedie,anzi zc
cendone,quan o
á
lo o, un poi ibolo, c
luo
go in a ne . E
pe o
ono degni di maggio
calligo,che
ná ú
quel diOza,il qual ú pe
co lo da
Dio,
e mon o pe uole i indegna-
men e acco ia e all'.A ca del Signa e , con
u o che lo zce 3e d
buon ine ..Al i
ui
uanno con buona in en ione, pe
a coi a
la
Me a, ma pe a
,
ne cauano
poca u ili d; pe
che ianno in qualche pecca o mo ale, del
quale non i ono anco a con e la i,ó non
ne
banno ahumo hau a o con i ione can
p o-
E
5
po o
:be
da
no o
lem
pi
liiede-
llia , e
o
/ac i
memo
'mo a-
memo-
uiene á
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Ch i-
¡ a
R e
:o,e al
LA
endo
la
i,
come
ó
di e ,
non
ui
TIC
ide
i ione,
lino la
ae
u -
'cca o .
mi o
he
ic
DELL'VDIR MESSA.
po i o
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con e a i . E
e
ben ques^i od'
-
z nno
al
p ece o
di
Dio,e della Chie a ,
di
udi
la
Me a
le
e le,cioé
che non
inno
un
nuouo pecca o mo ale
in
la cia la,.e
non
danno occa one
d
i
p o imi
di
cand sliza .
i,come quelli
che
nõ
ui
uanno; e
e
ben lo
gioua
la Mena in
qualche
modo, non
ponno
pe a
caua ne
i
u i oi i uali,che
i
de i
de
a;e il maggio u o
che
ne cauino,
é che
iinno pu queFla
lu ona ope a, la gua e
s
ben
non
uale
pe
me i a
la glo ia,
e endo
a a
in
pecca o mo ale, uale nondimeno
pe
di Pone i alla g a ia,e u ci
di
pecca-
o,
come
u e
le
al e buoneope e
che i
i mo in
pecca o mo ale .
E
pe a ne Juno,
ben
che
g an
pecca o e doue ia la cia di
udi Me a ogni gio no,e
A
almeno que lo
bene,quando al o
non
nce e; pe che p e-
en ando i auan i d un/ole
an o caldo, d
i-
i ugge d
un
gio no il uo
du o
giaccio> =e
caccia á
la
ua edde
.
a, in ene édogli
il
cuo e, e
i
conue i d,e la ciando il pee
ca o i [al u a . Si che la p ima
condi ione
pe
udi Me a bene,
é
e Je e
in
la o di
g a
ia;
e
pe
que lo e o, a ebbe bene
con
e .la ie o,cioéogni e i ana, e maJ i-
me
ogni Domenica, a almeno haue con i-
ione de uoi pecca i ; anco che piú icu a
co-
co aél
d icil
quale
la leal
Dio,di
ue la,
u i
da,da
delle
La
en io
edG
ludic
anco
no in
poca
gligel
lame
e
in
ne
ca
giáod
ui
co1
7^a
ne
debi
o
o ,
o ch
i
, di
lo un
non
iza ,
lo :
onno
e ade
che
le e
'?ndo
lleno
ccaT,;
he i
uno,
di
se lo
e e-
, di-
e
logli
pcc
ione
g a
con
^a i—
n -
'cu a
7-
CAP. II.
'G
co a la con e ione, pe e e co a a a,
di icile ad haue la ue a con i ione; la
quale e ben non e' nece a ia pe an i ica
la e a , e po e o Je ua e il p ece o di
Dio,di modo che i accia pecca o á non ha
ue la, e' nondimeno nece a ia pe caua ei
u i che i on de i, e che il doue ichie
da,dalla an a Me a, e dalla o e ua ione
dele [elle .
La Jeconda,e' che ui i uada con buona in
en ione, e app eJ o con de zde io di piace-
e
á
Dio, e
di caua ne u o, me endoui
ludio di udi la bene;e di que li ue ne ono
anco due o i..Rlcuni,che e Gene nó lan
no in pecca o mo ale,pu ui uanno con
poca di ^o i ione, cioé con uani á, ó con ne-
gligen
z
a,e come pe con ue udine, e con
la men e di l a a,e enzg con ide a ione,
e inalmen e con poca diuo ione , i quali
ne cauano poco u o, e ben maggio che
i op ade i . 4l i ne iceuono i Jiu i
giá de i , e
ono
quelli che ol a di anda -
ui con buona in en ione,e con la con cien-
^a ne a da pecca o,ui uanno anco a con la
debi a diligenza, e diuo ione,le quali quan
o ono maggio i, maggio a á anco il u -
o che ne caua anno .
La e xa cond ione, é che i
p epa i a-
F
6
uan i
DELL'VDYR MESSA.
uan i di anda ui, come i hd da e in u e
le co e Jii i uali . Te é guando i uona la
campana alla Mella, una,ódue uol e come
i ole, p ocu a di a quello
d
che pa ico
la men e quel uono 'inui a , che é
e a
mi-
na
la con cien
^
a ua, ol a l'inui a i al-
la ba aglia li i uale con li no l i nimici ,
e e i3`le e ui ilmen e alli lo o a jal i, e ha
: e ne ui o ia,
á
guija di quel che auno le
o nbe , e i ambu i nella ba aglia co
po aíe, che
ecci ano l'huomo i co nba e e
ualo o(amen e : pe che ue amen e iamo
d'ognin o no da lo o ci conda i,e in mol i
modi impugna i . l
l
e ó guando la u i o-
na e, accogli i un poco , e ice ca ben la
eon(cienm ua , e é macchia a di pecca o
mo ale,il quale 'impedi ce il pa ccipa e
del u o della Me Ja, come di u e l'al
buone ope e , che i nno neila Chie a di
Dio ; e /e all'ho a non lo puoi cen ella e;
p ocu a almeno di e e ne ue amen e pen i
o,e haue ne con i ione con p opo i o e
modiemenda ene, e di con e Ja ene,
quan o p ima po ai, e co i e le ai uinc ^
o e dell'inimico, e i gioua d la Me a,al-
la quale men e la ai, domandane humïl-
men e pe dono al Signo e .
°+
,
4a o u cendo
di
caja pe anda e alla
Meya,
Me Ta,
^a
un¡
uai
all^
quel
g^
C^i i1l^
pe u,
leme
il
ue o
la en,
monde
di jaonj
ui p el
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ocale
e ocul
ua ui
meos
i
áligiz
!ou
om i
go O,
alo
á,
la
n?e
le en
in cho;
cende
e :
caccL
C A P. II,
67
u e
na la
come
ico
ami-
ial-
nicá ,
e ha
'no le
z
co
e e
iamo
nol i
i o
a
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pa
e
al e
a
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a e;
oen i
o e
ene,
inci-
z,
al^
alla
^as
Aie
a, con ide a
quel che uai á
,
a e, e a =
7^a
u
n poco la men e á Dio, pen ando che
uai alla p e enzá (ua , e á e(3e e p e en e á
quel g ande a o del ac i ácio al igi no di
CTi i1lo , doue egli uiene
in
p op ia pe o za
pe uo amo e ; e che u uai a o
,
e i e in-
leme con u a la
Chie
a
di Dio
in
ac '
i icio
ál
ue o co po,e angue di Gie u Ch i lo pe
la emi ione de uoi pecca i, e di u o
i
mondo . 'P ega poi la Diuina bon á, che i
di Ponga almen e, che degnamen e i ua-
ui p e en e ci un an o ac i icáo, e que lo
(^x
ai con qualche b eue o a ione men ale ,
ó
uocale,come quel ue e o del Salmo. ,>4u
e oculos meos,ne i
-
idean uani a em,in
ui
ua uiui
g
ca me , mic o . Pe ice g e(3iss
meos in emi is uLS, u non mouean u
ue-
ligi`a mea .
l;uin o, do aendo en a e in CTiie a di=
lonici di la cia e da pa e u i gli al i ne
go ü, e pen ie i , che baueui,e a ende e
alo á que o pe quel empo, che la ai al-
la
A
?e Ja,
come
Ji-ceua San Be na do,il qua
le en ando in C hie a, es douendo en a e
in cho ola ciacia u i gli al i pen se i, a-
cende , e occupa ioni alla po a, e diceua
a e a e ni qu'i in cbe io i o no,e co i di-
jcacciaisa da e
ogni
diii a ione;
e
al mo-
do ,
DELL'VDIR
MES
5
A.
do,che ece ,Rb amo,il quale douédo anda
e á ac i ica e , la ció l'
3
ino, e i Se ui-
do i d pié del mon e ,dicendo lo o, ,4 e a
e li
qui con l'.4 ino, e io, e il mio pu o
anda e no in ld
á
quel luogo , e do p po ha
e ado a o i o na emo
d
uoi , co a u dei
la cia la cu a del co po che é il uo giumé
o de i nego ij di caJa,e d'ogni al a co a ,
e co'l e io in elle o, e a je o Jaime al
non edell'o a ione, e della con ide a ione
di an o mi le io, caccian.lo di uo i le ua-
e cogi a ioni,come an e Ve gini pazze,
á e empiodiCli i lo No l o Signo e,che ha
endo á en a e alle no
.
Ke le e ó di uo-
i, e la ciá olo en a e le p uden i , cioé
la ciaui en a e oli i buoni pen ie i, e de-
de iy .
SeRo, en ando in Chie¡'a, ico da i chi>
en i nella ca a di Dio,il quale e ben jla pe
u o,(i hd pe o ele o quel luogho pe ua
p op ia habi a ione,doue uuole e je e ado-
a o, e p eáa n, e e audi e le no i e p e-
ghie e; e che i e e ci ino iui i Sac amen-
i,e l'al e co eappa ené i all'bono J'uo,
e alla alu e noFl a ; e che iui i o e i ca
gu l g an /ac i cio della McJJa;e di ai.
In
n ibo in domi's uá Domine in holocauFlis
:ida a iúi mo a
meA,
qu.c di linxe un
labia
labia me
di
Di
co po di
Signo ,
^
che ji co
a ji a p
ac a io.
geli en
7a, e s1
ma,e
i
pe e a
g ande2
quan a)
lo nel ui
a en a
a ca di
di modo
en a e
che co a
isle a
pi
il qual
'o cioi
Se i
uo ione
ua,e
con qua
ia e
ala
i d,e
C A P. II.
68
nda
labia mea. E con ide a che ol a la p e¡en
ui-
7,.a di Dio,ui é anco a la p e ena eale del
e a
co po di Ch i lo ue o Dio , e ue o huomo ,
u o
Signo ,e Salua o no l o,nel Sac amen o,
ha
che i con e ua op a l',Al a e; e che l'i le
e dei
a ua p e ena é nella Me a doppo la con-`,
umé
ac a ione che a il Sace do e.
E egli
. 1n ;
9 a ,
;
geli emano, cioé Flanno con g an ime o:-
e al
.
7
.
a,e F upo e al conle o di g ulla al i i-
ion
ma, e in ini á MaeFlá di
Dio, non
po endo
ua-
pe e amen e pene a e la ua mi u a a
V,
g ande71/4,za,e i p o ondi giudicij uoi, con
e ha
quan a iue en
^
a deui Ra u uil ue micel-`
ilo-
lo nel [no con pe o ?
E
e e a an o g an co .
cioé
a en a e in/'anEla anElo um,douee a
un
'
de-
a ca di legno,qual app e en aua Ch iFlo, -
di modo ch'una ola uol a l'anno
ui
po eua •
che
en a e il ommo Sace do e, e non al i ;
I
pe
che co a a á en a e in Chie a, done é l'-
ua
iFle(.ia
pe ona di Ch isio, e l'i le o Iddio,
2do-
il qual lá á ni ando con che iue en
i
a, e
p e-
jpo i ione u ui uai .
nen-
Se imo p endi l'acqua benede a con di
liso,
uo ione, e con de ide io di laua l'anima
Vea
ua,e monda i da i pecca i, con ide ando
i.
In
con quan a mondi ia , e pu i á u dei an-
'lis ,
cia e alla
p e enzci
di
Dio ,
che é p ima pu
Tun
i á,e
di
Ch a o mondi imo,e an igin ->.
a
e
DELL°VDIR
ME
SSA•
pigliandola ico da i del ba e imo di
Ch i o, il qual ba ew o nel iumo Gio -
dano diede ui ú all'acqua di laua e, e
monda e l'anime nos`l e dall'immondi ie
de i pecca i; ó ue ó di quell'acqua , e
anguech'u ci dal ao co la o u la C o-
ce
pe il mede imo e e o ; e p egalo che
uoglia monda l'anima ua, e po ai di-
e qualche ue e o , come . ,.4e ges me:
Domine hy(^opo,e mundabo :lauabi^ me,,:
e Jupe niuem dealbabo ; ó ue o quel-;
le pa ole . Agua benediE a delean u no
-^
l a deliíla; ico dando i
,
che con e a i
cancellano i pecca i ueniali . E appi ap-
p e Jo che quel ua/o dell'acqua an a i e -
ue d l'al e co e pe memo ia del an o
ba e mo che iceue( i, e pe ó i i p opone,
dila po a della. Chie a,acció uedendolo nel
l'en a di e a, i ico di di quel ac o on-
e,e delle p omeJ e ch'iui
d
Ch i o ace iy 1
di inon ia e d Sa ana o , e alle ope e ,
1
e pompe ue ; es i ia un aui o cbe ui dei
anda ne o di pecca o,e che ui hai dalla
con mol a pu i d , e humil d , ug iendo
ogni o e di uani d , e pompe mondane . .
Donde l'o aua condi ione pe udi be^
la &leña é,che andado la pe ona pe udi -)
la,uada con hone(iá , e mode lia ch i lia.A
xa,e n,
e ; ond
Concili,
b a e,
nes%am
i hd
da
qual
éi
cola m
munica
u uai
de uoi
lo
d
ni
e ico;
di ogni
e
s og
uol an;
i,e
='bu la
n
Iddio
uaid
p
a dii
la i d
po
u ,
come
d
pa o
z i
li
cope
egno
a
na ,
7
di
io -
,
e
!i ie
, e :
' o-
che
di-
me
ne ,
^sel-
no-
Ía
j
e -
n ó:
^one
neE
on-
F'e
de^
la
ndo
e. .
be .
di ->
C
P.
P. II.
69
xa,e
nel ue i e,e ne i ge li,e nell' anda-
e ;
onde iz : amen e ha o dina o il ac o
Concilio T iden ino, che non
i
debba cele-
b a e, guando le pe one non ni }anno ho-
nes%amen e, e ben compoRe . E que o
i há da a
em p e che i ua cilla Chie a,la
qual é ca a di Dio, e di o a ione, ma
pa i
cola men e guando i ua
á
con e a e,ó co n
munica e , ó udi e la an a Me a ; pe che
u uai d que i a i pe impe a e pe dono
de uoi pecca i dal Signo e , e
pe
muoue
-lo
á
mi e ico dia;e e douédo i humilia e,
e icono ce e i uoi e o i, e che ei degna
di ogni pena, u ui uai spe bo,ó pompo o,
e
s oggía o, ó s i ccia o con la e la al a ,
uol andola in qua é in la,uagheggiando
al-
i,e pauoneggiando e (le,
go , ó Me ado e
bu lando,e con di olu ioni,come uuoi che
Iddio i babbia m: e ico dia ? p e lo a
uai á p ouoca l'i a ua,maggio men e cõ-
a di e, acendo come e u anda Ji á bu -
la i di lui : pe che mo i ando di
and.a e
pe
una co a, con gli e ie i ne iii un' al a,
come quelli che ip endeua l'
3
1 po lolo,che
pa ole dicono di cono ce Dio, e con
li
a i lo negano . E le donne ui deuono ala
co pe e, come ondina l'i.i}e 3o Apo olo ,
in
egno che ono /ogge e
á
l'huomo, come lo
capo,
DELL'VDIR MESSA,
ni
;in en e il p incipale Sace do e, che o e-
i ce l'Ho ia,che i o e i ce in ac i icio,e
quello, al quale in eme co'l Pad e é ()Ye -
a , e endo Iddio, e eguale al Pad e. Egli
le lo (hinque é quel che p incipalmen e en
ain que la app e en a ione,
e
che uiene
in
p op ia
pe ona á app e en a la ; e a
al modo che un Re,qual haue le a ogue -
a,e ipo a o la ui o ia dcll'in edeli uoi
nimici,con iceue e alcune ai e, e haue
e libe a o i uoi ua alli chiauí dalle lo
nani, e poi
pe
memo ia di que lo g an be
e icio aceJJe auan i á lo o una app e en-
a ione di u eo quello ano , e di quel
pa i o, e del a ui o ia , e líbe a ione lo-
o, nella quale en a e egli le o cono cíu
o,e app e en a e la pe ona del Re; pe
che egli a ebbe quello che app e en a, e
di
cui,
e
pe
cui ció i
app e en a.
Co a an
coya qui l'i le o Re del
Cielo
i nella Me a
o na app e en a ione, e memo ia dauan i
a noi del a ui o ia hauu a pe mezo del a
Jua Ta ione de
i Demo ni uoi nimici,
dalla
e ui ú de i quali con que! g an o ci
há
con
mol e piagbe iceuu e,libe a i .
11 Sace do e anco a guando celeb a la
Mesa app e en a la pe ona di Cb i o, je
iene i z e quel ch'egli ece .
c(1'414
(luan,
p' amen e i
e u ele(
di aeno pe
Tullo a
I e o della
gno e, e a
me co a
pi,
no mol di
ione é mo
men e la b
p e en a i.
Te ó qu
He ieo di
Ch i lo, cc
p e en a,
egli ece
La To
che po a
ne con la
Il Ca
app e e
Ch i lo d‘
á Pila o
Diuina a
Te il
e .e , co:
ligo no
F
'i
n
e
)i
,e
-
e
in
Ta
la
^a
5cá
la
e
•a
C A P.
III.
7
3
E quan unque in mol i modi i po( ino
piamen e in e p e a e le ue li Sace do al ,
e u e le an ece mon'ae della Mella, non
di neno pe
maggio
u ili á
mi
e
pa o
in
Tulio a a o ola nen e applica le al mi
I e io della Ta one di Ch i lo No - o Si-
gno, e, e al i a i plú egnala i che ece co
me co a piu p incipale,
i
come anche -
no mol i dcuo l Do o i; e que la applica-
ione é mol o conuenien e pe e e ue a-
men e la Nie a , come i é de o , una
ap-
p e en a ione
dellaTa ione.
Te o quado uiene il Sace do e pa a o, e
ue li o di ac e ue i, pen¡a che quel o é
Ch i lo, come
i é de o , la cui pe ona ap
pl
e(en a,e uiene á app e en a
quel'ch'-
egli ece pe no o amo e,e no l a alu e.
La Ton u a del Sace do e, ó chie ica
che po a
in
e la, i mo(l a la co ona di j)i
ne con la quale u co ona o il uo Signo e
11 Cami o che i ue e o o la plane a
i
app e en
a
la ue le bianca con la quale
Ch i lo da He ode i ue i o , e imanda o
á Tila o , e a a o da paxyo,e endo la
Diuina apienza, e
pe o
i chiama
3
Alba .
Te il Cingolo ín eode ai le co de, ó ca-
e .e , con le quali nel ne
7^
,
x
•
o lo cin e o,
e
ligo no
pe
manado
G
L'
. lmi -
mani e,
ia che
in (h i,
Doma
me, e
igno a?
men e
11S,
4 ome ê
oi p
dunqu
neal'in
ando a
e pa i
libe al
oibo
8'a con
uoi
p+
o na ,
E c
ma in
compa,
poiche
ga iom
L' 1:
ioni,
an ich
sio al.
•
DELL'VDIR MESSA.
L'Ami o che i pone in e a,e in o no
al collo ,
a
con o che ia pella benda che
gl:
u po.i
•
a auan i á gl'occhi; e pe o co i
ji chiama,pe chegli cop i a la accia
Il Manipolo ê la liga u a delle mani
a -
agli
come á mal 'u o e
La ¡lola le co de ó ca hene del collo
pe
?Plena io piú icu amen e .
La Piane a oue o pen a che a
'pella la uel e di po po a , che gli u polla
in
caja di Pila o , pe che ni lo, come
un I e da bu la .
La C oce che po a il Sace do e di die-
o, e dauan i, i mo l a la
( oce
che po -
ó u le alle andando al mon e Calua io ,
e quella c'hebbe em p e auan i á gl'occhi,
ea nel de :de io .
11 Calice che po a in mano, uuol di e il
Calice dell'ama a Pa Jione che pe uo amo
e beue e
La Sindone,e co po ali, che i iendono
op a l'
3
ll a e uogliono di e quei len^uoli^
e ueli nondi i ni,doue is inuol o:l
p
e io-
(o co po d: c h i o, e .iendo po o nel epol-
ch o; e pe a Ji chiamano co po ali , e
ndone .
11 Lime che iaccendealla Me a i
ap
p e en a la luce della ue i a cLe uenne
á
ca-
CAP.
III.
7+
o no y
mani e la e al ondo,e la luce dellag a-
! che
ia che po ó, e il lume della Diuini á che ê
i
co i
I
in h ijio, e la p e en ein qua ac i icio.
•
Uo nanda dunque al Signo e che i d
i
a lu-
a -
me, e i caui dalle eneb e de i pecca i , e
ígnc ani, dando i la jua g a ia,e di ue a
pe
men e conolce lo.
1
II Sace do e uiene ue li o di lac e ue i,
e a
2
come
ê de o , e acendo la con e ione de
i
Polla
uoi pecca i en a all'al a e. Imagina i
some
dunque di uede eil gliuol di
Dio,che
uen-
ne al mondo ue li o dell , nosi a ca ne ,
e
die-
ando al a C oce ca ico de i pecca i nc i i,
po -
e pa i come
pecca o e , e jai gli ca icó ,
; io,
1'
be andoci da e a; e que.l
-
#o uuol d
l'in
-
;chi,
1
oibo , e il Con i eo . Con i a i u anc
ō
-
,
8'a con il Sace do e, pecca o e,e pen i o de
'i e il
uoi pecca i , uedi di ca ica ene, e non
,
amo
i
o na gli mai p ú ono.
+
E cia cuno
doue ebbe non olo all'ho a,
dono "
ma in u a la Aze J. con o nme a uoce
ae
uoli,
compagna eil Minisi o in ímel che dice;
e io-
;
poiche i onde in nome di en a la
cong e-
s'pol-
¡
ga ione de i édeli, che on p e en i .
, e
J
L'In¿ e a ó in oi o ne ico da le o a-
]
ioni,
i
o
i i , e a den i de ide ij di quel i
i
ap
an ichi Pad i,che auan i la uenu a
di
h i
!ne á
lo al mondo, p cgauano che ue i k á
al-
i
_
G
Z
ua
e
DELL'
y
DIR MESSA.
a a e l'humanagene a ione dal pecca o .
.11ccompagna úgli uoi de de ij con quel-
e p ega che uenga d po a e la alu e
all'anima ua,e d u o'l mondo, inouan-
do la Chic a ua,e la ui is della ua Ta io
ne in e a
Zuando il Sace do e alu a il popolo, e
piú
uol e dice . Dominws uobi cu a, cioé il
Signo ia con uoi, ol e che i ico da il be
ne icio dell'Inca na ione,e il ia e con mol
a a en ione all'o a ione che i a , i jzc-
d anco ico da e diue e mani e a ioni
a e ad alcuni doppo la Na iui d, come
d
i
TaRo i, d i Magi,
d
Simeone, e ,.4nna , e
ad al i pochi ino al Ba e imo; e che i
ando pian piano man e.il,1do e Je Iddio có
noi ; e anco a le appa i ioni , e ma i e la
ioni a e d diue doppo la ke u e io-
ne .
P egalo che i i mani e li, e che ia
(emp
•
e eco in uo auo e, e aiu o
La O a ione o p a il po polo Ji dice pe
i npe a gli aiu o dal Signo e ne i uoi bi o-
gni ,
e il u o p i uale che i deue caua-
e da que lo ac i icio;acció non comunica-
doilpopoloco ie o come oleua,non e li
p iuo in ieme dell'o a ione publica,e della
communione, g ial non ícele .
E
que
.i• a,
con le al i o a íoni
in
piú luoghi del a Me
a a
a,
app
ce
Ch i l
e mo, i
o iocc
e luogh
e 'in e,
a o a
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Ho
oni, d c
mil d i
e le u
lui,
poi
Glo
di Ch i.
..4ngeli
non ia ,
g a i
d^
e p eg,
¿na o;
u i
ai
danna ,
Q.,1“
china
ce do 1
do
3
Ic
poi ie
i am.
e
oé il
il
be
mol
^-
ioni
eá
i
, e
5e
i
io co
e la
io-
a
pe
ii o-
aua—
e li
della
Me
C A P.
III.
7S
a, app e en ano le mo ee o a ioni che e-
ce
C
b illo pe i no l i pecca i auan i ál Ba -
e imo, ino alli en 'anni nelli quali in que
lo
i
occupó ,
e dapoi in mol i al á modi,
e luoghi, lando una la no e in o a ione;
e 'in egnano quan o ia nece a ' o
á
e il
a o a ione pe i pecca i uoi, e degli al-
i, e che i há da a e ie e uol e
Flo guando il Sace do e 4 que le o a-
ioni, deui u ia a en o, e con mol a bu-
mil á ico e e al Signo e , e accompagna
ae ue con le ue o a ioni,p egandolo con
lui, poi che egli p ega pe e.
Glo ia in excel is, uuol di e la Na iui d
di Ch i.ilo , e ál can o di alleg ew degli
..2ngeli, guando appa ue o
á
á
'Pa lo i
an-
non iandola . Ring a ialo dunque, e alle-
g a i della ua Inca na ione, e Na ui á,
e p egalo di caua ne ál u o
pe
il quale
é
na o; e che ia na o
pe
e , il che a á e
u i alua ai; e non inda no, come e u
i
dannaJT
óuando dice la Glo ia, ico da i d'in-
ehina il capo ogni uol a che 1'inchina ál Sa
ce do e, cioé
á
quella pa ola Deo;e dicen-
do ,Ado amus e ; e G a ia agimus , e
poi ie u Ch á le;Su cipe dep eca ionem no-
i am. E imilmen e á quella pa ola Deuni
G
3
nc
DELL'VDIR MESSA.
nel e edo,e á G a ias agamus nel P e a-
io;e ogni uol a che en i ai nomina e il
nome di Gie u ó di Ma a in qualunche luo
gho, de sa a e con diuo ione, e hu ailmen-
e il medc mo , pe la g an iue enz
s
a che
e
gli deue,ó che ia nel
c
on i eo ,ó nel C e
do , ó nel ine,
dehe o• a ioni
.4l hi ielei cn, che uuol di e. Signo e
-habbi di noi mi e ico dia , co , de a la
g an ni e ia, alla quale e auamo u i
auan i la uenu a di (b illo ; e la g an mi-
e ico dia ch'egli ci ece con la ua uenu a,
libe andoci da i pecca i . Co
j
a domandiamo
noi mi e ico dia ,e occo o, nellemí e ie,
e
pecca i noR i
L'Epillola che i legge auan i 1'Euange-
lio, e pa e desl a dell',Al a e econ
do la Chie a ,Amb o iana cioé da man d i
a del Sace do e che la all'al a e, e la leg
ge , a p p e en a non olo la do ina delli
,^ poj oli, ma la do inna della legge,
e
T ophe i , e la do ina ó p ediche di
S.
Gio. Ea illa, quali u no auan i la uenu a
e do ina di Ch i lo, e una insi u ione
p epa a ione pe iceue lo; e i legge nel
la pa e deli a, pe che p ima u annon ia-
a
alli
Giudei, quali come pop olo ele o di
Dio, e ano á man d i a, cioé auo í i , e
ho-
hono a
pa a i
iceue
che lo
L'
3
.
dice la
g eZ
haue c
anche
ione; c
lia , c
di Ch
monde
p
cga
cu ion
E col
ai gli
i; ch
ibi E
glo i i
3
i
la C o
che il
con e ,
ha d.
ca la
Si
l
e a-
°e
id
e duo
1201-
che
! C e
no e
.4
la
u í
mi-
u a,
jamo
' ie,
nge-
'eco;
d i
a
leg
delli
' ,
e
di S.
nu a
ione
e
nel
¡ ia-
'o di
,
e
C A P. III.
76
hono a i accia p epa a je o . Col; i p e-
pa a ú,e p c-ga di iceue lo uenendo,cioé
ic ue la g a ia ua, e non a come o o,
che lo i u o no
L'. llleluia, che app e lo
,
i dice , e uuol
di e lauda e i1 Signo e, a pp e en a l'alle-
g e^^a che
i
hebbe , e
da noi
u i
i
deue
haue e della uenu a di (b illo al mondo,e
anche del o na in ui a clla ua IZeJu e -
ione;e che l'habbiamo á loda , e ing a-
ia , ce cado di naJcc e,e i u ci a
cõ lui.
,.s
ll'Euangclio poi pena alíe T edáche
di Ch i lo, e alla do ina che in egna al
mondo,con enu a nel lac o Euangelio;qual
p cga ú d'in e de iene, e me e in e e-
cu ione quel che dice
Cb i lo,
e imi a lo .
E co i ing a ie ai il Signo e, e gli ende-
ai glo ia non Job con le pa ole, ma co
i
i;
che pe a al ue i ulo, i i Ponde Glo ia
ibi Domine, pe che co i u cono i au o, c
glo i ica() il Signo e pe u o il mondo.
.41 p incipio dell'Euangelio i egna con
la ( oce la on e,la bocca,e ¡1 peno;
pe -
c
he il ch illiano non ha da ue gogna i di
con e a Ch lo, e la ua, ede; e non o o
l'ha da haue e nel coo e, ma anco a p edi
ca da con la bocea .
Si po a l'Euangelio dalla man d i ea al
G
y
la
DELL'VDIR MESSA.
la ini(l a; pe che al modo che ece Giacob
con Mana e, e F aim igláuoli di Gio ep-
,pe, qual amu ó la man d i a dalla e.lia
del p imo die a p imogeni o, e la po e o
'
p a
la ejla dal econdo,cli'e a mino e,e
d
man ini l a; la ede e la g a ia, e il cul o
Diuino u no ans e i i dal popolo Giudeo
pe
glí uoi deme i i , ch'e a p imo , e
d
man d i a , e non c edendo lo o,
paj o no
alli Gen ili, che come Idola i e ano d man
ini l a ; e anco a pe che Ch i lo uenne
( come di Je) d p edica e alli pecca o i
eh'e
•
ano alla i, i l a , non alligiuJli . S d
i: con imo e, poiche non hd pe dona o al
uo popolo dile o, e auo i o, e p egalo
che non i abbandoni pe i uoi pecca i , Je
ben ei indegno della g a ia ua , e
di
non
e e poFlo alla ini a, come me i i
3
?ll'Euangelio i d in pede , pe mo-
i a la p on ex
,
z
,
a che dobbiamo haue e,
di co e e
d
obedi e alla uoce di Ch i lo, e
d quel che
i
dice nell'Euangelio;e pe 'no-
Pa e la p on ew
di
me e e la ui a pe
de en ione della ecle di C h i lo, e pe l'-
Iuangelio
Si Id la C oce nel pa o dal popolo, ini ®
d'Euangelio, a mando i con a il Diauolo,
acció la pa ola di
Dio
udi a , e come eme
iceuu a
':ceuu
c
ó
a oga
i
po ali
pe de e
mai pa
di con(^e
e egui
Laun
uuol di
il Sigm
buona
egna a
:1
uo, me
Tac
ne
noh
e
unio
gelio,
Doma]
la
ma^
ue
•
pa
Le
quel i
in ile
pe
d
Ch i
i i a
c e o,
»ob
.^a
;' o
a
d o
deo
e
a
no
nan
nne
o i
S a
al
;alo
,
Je
non
' e,
e
, o-
pe
l'—
ni A
^lo ,
'e
me
C A P.
III.
97
':ceuu
a, non
gli ia da lui ol a dal uo e,
ó a oga a dalla oleci udine delle co e em-
po ali . P ega is all'ho a il Signo e di non
pe de e pe ne
J
( 'una en a ione, la ede, ne
mai pa i i dalla ue i d dell'Euangelio,má
di
con(^e ua lo di con inuo nel uo cuo e,
e
e J
egui e quel che hai udi o
Laus ibi Ch i le , ó ue o Deo g a ia, ,
uuol dime che i hl da ing a ia e Cddío, e
il Signo e no i o Gie(u Ch 'i lo pe la [ ía
buona do ina, e alu i e a, che ci hl in-
egna a di ua bocea, e delli uoi an i , lpo
^loli : E co i ú lo
ing a ia
di an o dono
uo, me'w della ua ('alu e
Pacem habe e, cioé la pace I a con uoi,
ne mo i a la
g an
pace,e quie e de i cuo i,
e unione delli animi, c'há po a o l'Euan-
gelio, e la do ina di Ch i.io al mondo .
Domandala al Signo e di cuo e , pe che é
la maggio ichea del mondo, cioé di ha-
ue pace in e Jle Jo , e con il p o imo uo .
Le o a ioni ec e e i ico dano u o
quel empo, che Cb i lo
[lene
naJco(lo ,
e
in J' len io, guando gliGiudei lo ce cauano
pe alo mo i e . Habbi ú compa(Jione
á
Ch í lo ch'é o a o á na sonde i ; e es
i i a i dalle occa ioni de í pecca i,e in e-
e e o, pe in
»
meglio o a ione .
G
g
L'O -