Armas de Orense / Benito F. Alonso

BENITO F. zXLONSO ARMAS DE ORENSE ORENSE: 1891 IMPRENTA DE A. OTERO SAN MIGUEL, 18 se unj e mda D e DL Í.WI L «J despie an del le a go en que nos ienen embebecidos las i olidades de un p e- s sen e que ni aun á comp ende llegamos: bas a y sob a que una ley sob ena u al no consien a al homb e pene a en los abis  mos del po eni . La cos umb e de que los pueblos apa  ezcan simbolizados po emblemas es an i- quisima, y buena p ueba de ello son las monedas que acuña on los empe ado es, los eyes ó conquis ado es de una coma ca ó de un pueblo cualquie a, ep esen ando en el oquel su o igen, his o ia y condi  ciones. Si á es a cos umb e gene al y p i  mi i a nos a enemos, dado el o igen coi o- omano de es a ciudad, po más que la nu  mismá ica nada nos diga, que sepamos, os casi p obable que las a mas pa lan es de la e us a O -ens — agua calien e — ó Aúnen  se, con cuyo nomb e se la conoce en el se  gundo concilio de B aga, debie on halla se ep esen adas, po lo menos, en un símil del io Miño, y o o de lo que hoy llama  mos Bu ga. Es o no obs an e, como sus o í  genes so pie den en la oscu idad insonda  ble de los iempos, y has a que los omanos es ablecie on en ella sus e mas y plan a  on después la iña, no comenzó á ene ama, de supone es que su escudo no apa  eciese has a en onces, pe ec amen e dis- c e ado, ni uese conocido en él concie o u - do - do los es an es pueblos gue e os de Ga  licia. como lo e a ya po los años 480 de nues a E a, cuando an o se ha dis ingui  do en las luchas sos enidas con a las hues  es de Remismundo. Á O ense conocíasele po sus hazañas mili a es, po la alen ía con (pie echazaba oda in asión ex anje  a, po sus aguas calien es, y po la e ili  dad y condiciones de su suelo. Más a de, la cu a milag osa del hijo de Ca ia ico. e i icada po medio de las u as que madu aban en el pa al que había en lo que es hoy plaza de la Magdalena, la con  e sión de los sue os al ca olicismo, e ec  uada en O ense, y el nomb amien o del p ime obispo sue o, Wi imi o, ac ecen a  on la impo ancia do la ciudad, que po aquella época, el ey Teodomi o había, adju  dicado á la me ópoli de B aga. E igida en obispado, bajo el impe io del mona ca sue  o. se emp endió en ella la cons ucción de la p imi i a iglesia do San Mai in, y pos e  io men e, las de San a Ma ía la Mayo y la Basílica ac ual. Fui'* una de las ciudades que co espon  dían al con en o B aca onse: an es, y aún después de ene obispo, sede acan e, es  u o ag egada muchos años á las me ó  polis de B aga y Lugo. Como p o incia pe  eneció ambién á B aga, B aea a augus a desde iempo inmemo ial. Más acá del ano GUO, el ey godo Chin- dasVin o mandó acuña aquí moneda, y aumen a on an o las iquezas y signi ica  ción de O ense en e los pueblos de aquella echa, que iempo andando, y siendo ya an c ecido el ecinda io y an nume osos los co os que en o no de la ciudad iban adhi  iéndose al Concejo y á la silla; siendo al su p og esión y su ama po sus bu gas; sus e enos an á p opósi o pa a el iñedo; su io Miño, an abundan e en pesca, y sus oli os de an opimo u o; después de ha  be la? ele ado á la ca ego ía y nomb e de ciudad el ey Al onso III, el Magno, po los años de 1112 al 1126; el obispo don Diego, con acue do de la eina doña U aca, con  cedió algunos p i ilegios á los mo ado es de la ciudad do O ense: y consis ían es os «en que las casas <iue edi ica en y los cam  pos que lab a en uesen suyos, do sus hi  jos y descendien es: que si po necesidad ó po mudas de ie a los endiesen, lo hicie  sen p esen e an es al obispo, po si quisie e queda se con ellos en el p ecio en que los die e al ecino, y si el obispo no quisie e pudiesen hace lo los canónigos, y si es  — 12 — os ampoco, que los endiesen lib emen e, como no uese á sie o, p oce ó pe sona de luga ealengo.» El ey D. Al onso VII, desde Palencia, en 15 de Mayo de 1131, con  cedió al obispo D. Ma in y canónigos de O ense, «que los mo ado es de la ciudad no uesen inquie ados, ejados ni mal a a  dos po nadie den o ni ue a de la ciudad, y que no pagasen po azgo en ie a de Alla iz ub). Según se deduce del Concilio de B aga, celeb ado el año 572, O ense pe eneció á aquella me ópoli has a mi ad del siglo VI. El Concilio Toledano III dice ambién que es u o en pode de-los mo os, después de lo cual ol ió á Lugo. En 832 B aga y O en  se es aban en pode de los musulmanes. (España Sag ada, . 40, app. 15). «  El mismo ey Al onso VII, en uno de los p i ilegios de ampl¡ación de co os, expe  dido en a o del obispo, llama á Oi'ense luculen is cici a i us, que equi ale á deci que e a ya una de las más opulen as ciuda  des de Galicia. Su nomb e llegado has a Muza, habíale alido que en ia a és e á su hijo Ab-duLaziz, an e cuya p esencia, de  ibados los mu os de la población y a a  sadas las casas, sus mo ado es huye on dis- (1) Colección de ue os y ca U s-pueblas de Ks|iaña. po la Real Academia de la His o ia, 1852. u — 13 — pe sos á e ugia se en la mon ana. En 793, la habían saqueado los de Almanzo y en 970 los no mandos, dejándola inhabi able, como asegu a. D. Lucas de Tuy y an iguas c ónicas e ie en: c au iam depopulace- un usque ad soliim. Ce ca de 200 años sin obispo y adsc i a á la Sede de Lugo, á cuyo cuidado la puso el ey D. Alonso el Cas o, no pudo e es au ada su silla has a que los eyes D. Fe nando II, D. Al onso IX y D. Fe nando IV la conceden p i ilegios y la a i man en el pode empo al de los p e  lados. El obispo Ede onio manda cons ui la iglesia de San a Ma ía Mad e, y D. Diego y suceso es, undan y cons uyen la Ca ed al, el Palacio episcopal y el puen e sob e el Miño, que en la ac ualidad exis en. La es  au ación de la Iglesia y los p i ilegios concedidos po los eyes á los p elados, cóns i üye pn al obispo en seño na u al de la ciudad y su ie a, con in inidad de co os encla ados en la diócesis, siendo causa de (pie la época medie al se nos p esen e e  uel a en la ga se ie de pe u baciones, in  igas y odios, c eados al calo de concesio  nes, con las cuales, nunca quiso el pueblo ansigi . El episcopado enía, no obs an e, su na  u al é inqueb an able p epo encia. El Con  cilio de Vaisón habíales con e ido sus po- u do es y ios edic os de Hono io, Valen i- niano III y Jus iniano, de los anos 398, 4U8 y 512 dejaban al obispo en concep o de p i  me magis ado de su diócesis, au o izado pa a en ende «en los negocios de la ciu  dad, en as, donaciones, legados, ob as pú  blicas, almacenes de í e es, acueduc os. Jjaños, pue as, mu allas, o es, puen es, caminos, e c., e c.» El p elado con más es pe sonas escogidas en e los p ime os ciu  dadanos. esidenciaban y omaban cuen as al in de cada año, á odos los dependien es y empleados de la coma ca ó la ]> o incia. Fundados en es as p e oga i as, y con el de echo que les asis ía po sus pasados sa  c i icios en p o de la independencia nacio  nal, e an espe ados y que idos po la ma  yo ía de los ciudadanos. Con a el desbo damien o sal aje de la nobleza, no se hallaba o a mu alla más (jue la ené gica p e ex a de las ideas e  ligiosas, de endidas pó homb es que las oponían como único emedio con a la ue  za dominan e. En dias an aciagos como los de la i upción bá ba a nadie más (pie los obispos ma cha on al en e de los op i  midos, obligando á A ila y Gense ico á es  pe a los, y seguían hoy, como en onces, dispensando p o ección a los débiles, que al calo do sus al a es habían ido á cobija se: en la nobleza esidía la ue za y en el cle o 15 — la educación: una a acaba y o o sua izaba po medio de las le as. La Iglesia comba  iendo, en in, con la palab a y el ejemplo, pudo consegui que el pode de la i upción ge mana, con u ie a la é ea maza que amagaba des oza lo odo, concluyendo po inspi a les amo á la ag icul u a y po domes ica su sal aje i a: po o ece ho  ga en sus monas e ios á me cade es y a  esanos, concede asilo y dispensa indul  gencia á los minis os pe seguidos y á los eyes des onados. III Bajo auspicios soinejan es y con í ulos do alo an inap eciable, nada de ex año enía que el pueblo aca a a la au o idad do sus obispos, que los eyes declina an on ellos sus pode es, ni que los do O ense, con el cabildo, llega an á se dueños ele los co os en cinco leguas á la edonda. Y lio aquí las azones po que en algunos cen o  na es de años no apa eciesen en la ciudad o as a mas qué una mi a y un báculo. Y es a e dad se o na cada oz más e  osímil, si eco iendo la his o ia de nues  os obispos, que an enlazada se halla con la his o ia de nues o pueblo, nos ape ci- u — IG 'biinos de la bene olencia pe sonal con que los eyes, unos as o os, dis inguían á los p elados. D. Ped o I de Cas illa, po o o nomb e el C uel ó Jus icie o, en algunos p i ilegios y diplomas que al obispo don Ped o concede, hón ale con el nomb e de su c iado; al cual siendo deán de O ense, con íale ya la misión de acompaña al ca  balle o D. Ped o Cabeza de Vaca, pa a que ambos negocien los a ados pa a e mina  ción de la gue a de Na a a. Algunos eyes dan al obispo co os y lu  ga es pa a que enga pan de igo pa a su mesa; o os con i man sus p i ilegios y su pode empo al y aunque iempo después, el pueblo eclamó los de echos en época, no muy emo a conquis ados, en O ense, po lo p on o, el obispo e a dueño y seño de la ciudad y sus con o nos. . El plieblo seguía, no obs an e, así, ni se  il ni lilDe al — como decía Táci o po Roma — igualmen e incapaz de su i las cadenas del despo ismo que de goza do una libe  ad anquila. Allá en las lon ananzas del pasado, una chispa de luz asomaba asgando los celajes que ocul as elaban sus libe ades. En'el año 1060 según B iz. ó en 1063 según Zu i a, el ey D. Rami o, hijo de San  cho el G ande de A agón, hizo celeb a un Concilio en Jaca: en él se a a on ma e ias u — 17 - eligiosas y polí icas: asis ie on el ey y dos hijos suyos, a ios abades, algunos mag  na es, odos los ]) ócc es y pe sonas de po  de ío y, lo que es más de no a , asis ió el pueblo de ambos sexos, el cual con i mó las delibe aciones del Concilio. Es e asgo de las cos umb es del siglo XI es suma  men e no able, pues nos hace e que el pueblo, que has a en onces no había sido a endido, comenzaba ya á ene conside a  ción y á oma pa e en los negocios, exclu  si amen e con iados an es al ey, al cle o y a la nobleza. El pueblo de O ense no se hallaba, sin embai'go, en condiciones de i i emanci  pado del gobie no y consejo episcopal, y man eníase en buenas elaciones con su p elado á ueque de los a o es dispensa  dos y de la ha monía con que és e le b in  daba. Pe o, es ya ha o conocido de odos que, aun siendo i uosos y hon ados los supe io es, pueden sus subo dinados com  p ome e su dignidad, abusando de la con  ianza dispensada, ó al ando abie amen e á sus debe es en los asun os que se le en  comiendan; po es o, sin duda, y po el in  e es de los p elados en no pe de concesio  nes o o gadas en buen ho a po los eyes, los o ensanos u ie on po con enien e ele a sus quejas has a la co ona, y aun apode a se de e enos y anquicias p i- se •JN1VLRSID.U VL l.-XNl L U u - 18 — a i as <le la ju isdicción episcopal, sm- giendo á consecuencia de ello algunos plei  os po el cabildo y obispo en ablados. Lle  ga on has a la co e sin que los mona cas hiciesen de ellos g an mé i o: pe o, ep o  ducidas las quejas y llegados los plei os al Rey D. Al onso X el Sabio, hallándose en Toledo en 5 de Feb e o de 1259, dio a la ciudad de O ense unas o denanzas de buen gobie no, que poniendo é mino á los plei  os, con ibuye an á la calma y anquili  dad de sus habi an es. Poco ó ningún caso ino á hace se del eal manda o, y así las cosas, el Rey 1). Sancho da po buenos los p i ilegios del obispo, quedando mle^a- men e embo onadas las a mas eales de nues a p o incia y municipio. IV Más a de, nue as disco dias en e don Ped o Yáñez de Nó oa, p o iso y apode  ado del obispo, y los monjes del con en o de San F ancisco, muy que idos y apoyados po la población, engend an pe u bacio  nes que sob eexci an los ánimos; y a con  secuencia de habe acogido en el claus o al ma ado de un sob ino de Yáñez Nó oa, és e, sin epa a en la eno midad del ci i- 2a zalo Cide. Es es dous son amilia es do Abade é seas paniaguados é non son e- cyños. Manda dize nosso Seño el Rey po sua ca a i mada de sen nomen e sellada de sen selloTi odos ós omes de pé illos-dalgo que i en é es án en es a eibdade casados e po casa do yn e anos a Riba é de ciñ- qoen a á baixo que se p esén en odos e suas espadas.e escudos e langas, e ou as a mas que o e en an e Lois González de Co do a su esc ipbano de cama a á se es- c ip i en yn e es dias de nobemb o dcspois do medki dia, na p aca do campo de San F ancisco .... » Los Co egido es en quienes los eales"" nomb amien os ecaían, como los pode es que el mona ca les daba, hacíanse ex en  si os á odas las ciudades del eino de ' Galicia: las capi ales y aún los pueblos, seguían gobe nándose bajo la di ección adicional de los obispos, con la in e en  ción popula , ep esen ada en el Concejo de Ayun amien o de cada pueblo. 'Pódala u ba de Alcaldes, Jueces, Regido es, o nes boos, a endado es, escude os, alguaciles y o os empleados de ambas po es ades, a mados de espada, balles a, odela y es i  dos de edingo e casaca ó capa do pa dillo, me odeaban po la ciudad, dispu ándose de echos, p i ilegios y en as: a mando ja- anas y p endiéndose los unos a los o os: dando una ba alla iio un quilame allá esa paja, cuando no galan eando alguna dama ó asis iendo de chupa, g cgüescos y medias- calzas azules, al con i e de Na idad, del dia de San Ma inho. las Candelas ó en la pascua lo ida, que en O ense pagaban las co adías y los g emios. Mien as no pudo la p o incia con a con un Co egido de capa, y espada, como en onces llamaban, no ué capaz de sos e  ne las egias p e oga i as, ni las libe  ades popula es alcanza on desahogo. No al ó, sin emba go, algúu Co egido que p e endiese conculca las, y aun ex aliuli  ándose de sus pode es, mal a a a los ecinos, quienes con en e eza de ca ác e han sabido con ene le de la mane a que a na a amos. En -23 de Junio de 1676, p omo ida po pe sonas de dis in os ue os, ocu ió en la ciudad una g an al e ación del o den pu  blico; y en menos iempo del que pudie a imagina se, apa ecie on eco iendo las calles mul i ud de homb es que po su aspec o y mani es aciones demos aban el g an enojo que con a el Co egido ab i^ gaban. ’ , , Tal e a y de al calidad el núme o de los amo inados que la ue za del co egimien o ni la in e ención del p elado, que en me  ■ - 27 - dio de la u ba se es o zaba pa a calma los, ue on bas an e pa a con ene la ala ma. Pene an en el Consis o io y, no hallando al Co egido , como oleada que se desbo da, pa en á ce ca su casa; y á pesa de la au o idad de que quiso hace ala de, y de la de ensa (pie él y sus homb es opusie on, los amo inados, echándole en os o exce  sos que en el eje cicio de sus unciones co  me ía, alad ando las pa edes de las casas inmedia as y de ibando las pue as de la del Co egido , acuchillan á sus c iados, y si él, desapa eciendo po los ejados, no se pone á sal o, hubie a pagado con la ida sus despo ismos. ■ Po que de co egido es se a aba, u i  mos que al e a el o den c onológico de nues as no as, pe o e ocedamos de nue  o has a mi ades del siglo XIV, en cuya echa, dijimos que los co egido es no se p eocupaban del buen égimen y adminis  ación desús ju isdicciones. VI La ci cuns ancia de ca ece de una au- oiidad supe io que oma a ca as en la polí ica y adminis ación de la ciudad o en- sana, hacia su gi innume ables quejas y ÜE SAN iAGO DE COMCOSI =1 u el mona ca elase en la. p ecisión de adop  a medidas de huen gobie no y Comuni ca las po o denamien os y eales ca as. El año de 1346, según cons a en un as  lado de eales ca as y o denamien os de los eyes I). Al onso y 1). Ped o, se man  daba á los ju ados, jueces y jus icias de O ense, de San iago y más ciudades del eino de Galicia, que hagan concejo dos dias en la semana (los lunes y los ie nes), y que lean los echos del concejo y a en de las cosas comunes de las ciudades, i  llas y luga es de sus é minos. El Ayun amien o de San iago se eunía, según.cos umb e, en el monas e io de San Payo de an -al a es, desde cuyo cen o, po o den del Concejo y del ey, el no a io pú  blico de San iago, Gómez Fe nández, .expide y en ía una copia al Concejo de O ense pa a que se en e en del eal o denamien o, en que les dice el mona ca los pode es que les da, y los debe es que le son impues os. No ansc ibo aquí la copia de odo el eal man  da o po que es la go y po no hace as i  dioso es e abajo. Les dice el mona ca la mane a de hace «.¡jun amien o x el cuidado que han de ene con los echos del concejo. «Que de aquí adelan e no se ajun en ni se aga concejo ni ayun amien o en la ciudad, illa ó luga , ni en su é mino, sal o po nues as ca as cuando co-n el Juez de lo o <5 co os y alcaldes qúé son ó ue en ie en que cumple délos Inze ayun a ó si alguno ó algunos ezie an ayun amien o en o a mane a que el nues o juez ó los juezes y alcaldes que son ó ue en ó es os sob edi  chos ó los que ubie en es e o icio en ade  lan e que los p endan ó los engan p esos é bien Recabdados e nos lo ymbien á djzi po que nos agamos délo lo que de la nues  a olun ad ue e ..... » Que designen manda a ios pa a que ha  gan de amas «po la ciudad é illas é lu  ga es as a sus é minos, é no más é dende ayuso las que ie en que es mees e dese de ama é se ue e mas de la cuo a de es myl' ma a edises ie e que es mejo de se de ama po la ie a .... Que gua den nues o se icio c nues o seño ío é cum- p an nues as ca as é nues o mandado <5 gua da an el p o comunal de la cibdad c illas ó luga es é é minos é no lo dexa án de aze po amo nin po desamo nin po miedo nin po uego nin po dadi a nin po p ome imien o nin.po o a Razón al  guna é se lo asi acie en que les yala Dios, é se non que los con unda Dios en es e mundo ú los cue pos ó en el o o á las al  mas como almas que se p exu an en su ida é que pasen con a ellos como con a aquellos (pie non cümpléii mandado de su Rey é de su seño é dcs o lies mandamos — 30 — nues a ca a seellada con nues o seello dada en Villa eal 8 dias do dezemb e e a de myl ó escen os e ochen a é <|ua o. anos. — Yo Fe nand Velasquesla íiz sc ip i po mandado del Rey». VII En el segundo e cio del siglo XVI, ó sea desde 1542,el obispo D. Fe nando Man ique de La a, más celoso de los an iguos ue os y p i ilegios, con obje o de ecob a al  gunos de los co os que á la mi a hablan pe enecido, ex emó con exceso "sus 1 ges  iones de seño ío ju isdiccional, sos enidas con el mismo i al in e és po sus suce  so es en el episcopado, dando de mano á las quejas y p e ex as de los ecinos. Los p elados con inua on eje ciendo ac os de ju isdicción y el Concejo es ando cuan o podía su in luencia. En los p omedios del siglo XIV, el ayun  amien o espe a aun los cob es del obispo, y aca ando su au o idad sigue o eciéndole el nomb amien o de los jueces que han de egi la ciudad. El -Concejo pugnando, sin emba go, po la conquis a de sus ue os, en cada uno de los ac os de p emio, do cas igo ó de buen gobie no del pueblo, in  - 31 - e esábase en qua el pode ju isdiccional ci il eje cie a su in e ención di ec a po medio de la le pública y á i ud de un no a io del Concejo. Pa a que se enga una ¡dea de lo que e a la p esen ación ele cob es, ansc ibo a con  inuación uno de es os ac os: «Ena lgL 1 * do seño San Ma inho jun a  dos no conccllo ó son de Campaa angida ó sseño Obispo D. Ped o Sil a é p o iso Fe nando Calde ón, Gonzalo Tellez da Vei- ga. Juan González de Deza A cediano de Va onceli. los Regido es y Jidees, Al on  so En iquez, Gonzalo Pe ez, Loys Vázquez, Juan Co ido, omes boos, alguaciles ó escu- dey os, e c. Muy e e endo Seño Olipo: — Es es sson os o nes boos (pie nos os Regc- do es des a ossa cibdade dou ens p esen  amos en es e Sc ip oque chamamos cob es ¡►a a (pie nos dedos Juices dous dellos (pie usen do ollicio do Julgado nes a d a. ossa cibdade es e p esen e ano del nascemen o de nosso sseño Jhesuxpo. de mil ó qua o- cen os e co on a c no e anos c que aca Jus icia nes a di a cibdade po nosso sseño el Rey ó po osco ó dio. sseño Obpo. es e di o ano. — (Aquí los nomb es). E en oul os alguns non consen imos que nos diades po Juices es e di o ano c po (pie es o seja ce o e non eña en duda mandamos Al a o Alonso, no a io dos na- u S( JNIVUiSID^L gocios (lo concellio doS a di a ossa cibdade e que o sellase co seello do d o. concelho. Fey o ó p imci o día do mes de Fe ey o do sob edy o ano de có enla ó no e anos». La mi a y el báculo seguían, á pesa de odo, campeando en las pue as de en- • I ada de la población. Los eyés D. Ped o y D. En ique habían mandado de oca las o alezas y cas illos de la ciudad, y uel os a es au a , el Rey 1). Juan las a asa nue  amen e. La mi a, encuén ase de consu  no in e polada con el es anda e ó la ban  de a del Concejo. Cons uyese el hospi al de los laza ien os á espensas del conde de Lemos y á disgus o del obispo, y cabildo, los del pueblo ijan en la e mi a el escudo de a mas blasonado po un león añipan e alzando en la dies a (ja a una espada <pie oca los bo des del escudo con su pun  a. Sob e el je e del escudo una co ona condal en ag adecimien o, sin duda, á las expléndidas me cedes del de Lomos, y á los lados del escudo una insc ipción, que mal a ada po la cal, dice oda ía eO ense po el Rey». Y si hemos de deci e dad, an ójasenos c ee que, como deduci se puede del aspec  o de la ie a allí esculpida pa a simboliza de echos y anquicias, no se ía a en u ado supone que no se había colocado en aquel si io, sin cie os mi amien os y ecelos, on- diendo á idiculiza al ez, la igu a del león que an mal pa ado lo dejó su au o . La ciudad de O ense debía al seño conde de Lemos g andísimas a enciones, y más de una ez le hizo egalo de ca ne os, jamones, ino y capones, sin pe juicio de hace mani es aciones de pública g a i ud; y como p ueba ansc ibo aquí un docu  men o que cons a en el lib o de ac as del Concejo. Con echa 4 de Feb e o de 1597 el Ayun  amien o de O ense consigna en ac a «que D. F ancisco de Cas o And ade y su casa de Lemos, ayuda on á hace y eedi ica á su cos a una g an pa e de la ob a del puen e (j ande de es a ciudad, la e mi a de San Láza o^ algunas po ciones de la ciudad y o os edi icios públicos; po lo cual, y po habe ayudado y soco ido' y auxiliado á es a población en sus necesidades y peli  g os en que se ha is o comp ome ida, so  b e odo cuanclo ino con a ella el Conde de Bena en e pa a la seño ea y la comba  ió y la dicha casa y seño es della acudie  on de mane a que quedó lib e y en se icio del Rey nues o seño , como al p esen e lo es á, como ansi meimo en los plei os y con iendas que u o sob e la ju isdicción Real della le ayuda on, po lo qual, es a ciudad en ag adecimien o de lo dicho u o po bien, de pone sus a mas en los dichos. edi icios públicos que ayudó á hace á su cosía, como ué el dicho puen e g ande en as pue as del Ba io nue o y en la e mi  a de San Láza o de es a ciudad. Y había enido á no icia del Conde que eedi icán  dose ago a de nue o la dicha puen e g ande los can e os y maes os po descuido é inad  e encia hablan sacado y qui ado la pied a donde es aban las dichas sus a mas (que e a en la o e ieja) sob e el puen e Real en que había escibido ag a io, po lo an o pidió á la dicha jus icia ó Regimien o le manden es i ui y pone sus dhas. a mas en donde solian es a y es aban en el dicho puen e.» VIII En cuan o al égimen adminis a i o de * de la capi al, el Ayun amien o e a el enca  gado de es ablece lo, designando pa a cada año las pe sonas á ca go de quienes habían de halla se los des inos públicos. En el úl imo consis o io de cada ano (31 de Diciemb e) nomb aba el Ayun amien  o los empleados de la ciudad y sus é  minos, consis en es en «maes o de niños de la doc ina y g amá ica, eloje o, po e o ó bcedo . gua da del campo, capellán, p o  — 41 — se algunos se ido es del cabildo, que de con inuo moles aban al ecinda io de la población ocasionando mul i ud de que e  llas, sob e odo en los años de 1454 a 5*.). La ju isdicción eal adjudícase los co os de Ce  bollino, Sob ado, Piño , Sejal o, Mo ei as y Villanue a de Ran e, y el dualismo de las accionQS con sus plei os de ju isdicción con inúa po iempo inde inido. Cansados odos de mo e se en una a  mós e a de sinsabo es y disgus os, pa a sua iza aspe ezas y pone emedio á an  os choques, el ano de 1509, ambas ju is  dicciones eunidas, hacen y ju an cum  pli y de ende o as nue as o denanzas que oda ía se conse an en el a chi o del Ayun amien o. Po los años de 1470 al 84 se cons uyen p edios eales en O ense pa a que los co egido es los habi en, y en uno de es os edi icios, de la plazuela del Co egido , queda colocado en el on is  picio, el escudo de a mas de los eyes Ca ólicos, como apa ece asimismo, pa a mejo es imonio de la nue a ase que en los negocios o ensanos a ma cándose, en la casa del Consis o io, y aun en el al o elie e que se ejecu ó sob e el pó ico del no e de la ca ed al que sale á la Rúa da ob a, aho a de Lepan o. De los dos escudos <iue lanquean la composición, el que es án la de echa, es el <iue usa on los eyes don Fe nando y D. a Isabel, y el de la izquie da, del obispo D. Diego Fonseca, obs en ando cinco es ellas en so ue , que cons i uían el blasón de los Fonsecas: pe enecia á la casa de los condes de Mon e ey. Con e e encia á es e p elado con iene ad e i , según indica Muñoz y o os au o  es que de nues a his o ia se han pcupado, que ap o echando algunas can idades que el conde de Bena en e ué condenado á pa  ga , lle ó á é mino las epa aciones del daño causado en aquella pa e de la ca e  d al y capilla de San Juan, po los condes de Bena en e y emos, y o o gó á a o de la Iglesia de O ense, los é minos de Ran e, So o del Obispo, y San a Ma ía de Po o- ello. Que mandó hace un lib o Tumbo en donde las en as del obispo y cabildo ue  sen egis adas, y en 17 de Julio de 1484. poco iempo an es de abandona la silla, mandó á Al a o de Meson- io, pagase á la mesa episcopal cincuen a ma a edises nue  os, po el de echo de dominio de Ca ba- llei a, cuyo case o, debía da á Al a o un pue co y un ca ne o cada año. Un siglo después, más p epo en e ya la eal ju isdicción, con obje o de sub eni á las c ecien es necesidades de la población, se acue da la cons ucción de un ma ade o público, y al emp ende la ob a, sob e la pue a de en ada, queda ya ijo un escu  do do a mas y sob e su campo de pla a os én ase un león ampan e empuñando con ambas ga as la espada, y, una insc ip  ción que dice «po el Rey. pa a ep esen  a mejo las libe ades que simbolizaba, y apa ece como un iel e lejo de los iempos á que se e e ía, el león, p esén ase es a eZi — nos a enemos á la echa en que la cons ucción ué lle ada, a é mino no co  mo en la capilla dé' San Láza o, sin golpes de cincel, sin a e ni ac i ud de inida, an es bien con gala de sus b íos, enc espando la melena y ol eada la cabeza, p esen a las auces y op ime con e ibles ue zas y con esolución la espada, como en son de lu  cha semejando pul e iza odos los ue os y adiciones que á in e umpi se a e an las co ien es del p og eso, que es o ben la ma cha de las p aias libe ades, ó la inde  pendencia popula , po él pa ocinadas. Sigue el Concejo con anuencia de ambas po es ades, haciendo y publicando a ance  les pa a pan, pescados y mesones, y man  eniendo la albóndiga y el pan del pósi o. En 1583, se habían co ido cua o o os en la plaza mayo po iempo de Pascuas; y las ba cas de Po o ello, y del puen e, poí  no halla se és e concluido, seguían ambas c uzando el Miño. En Julio de 1585, el dia do San iago, se co ie on o os cua o o  os, lo mismo que un año después. Los — 44 — ca nice os enían obligación de cos ea y di igi la ies a, y p opo ciona los o os, bajo la mul a de mil ma a edises cada uno y diez dias de a es o en la cá cel pública. En 7 de Agos o de 158G eunidos en Concejo el licenciado Gu ié ez Man illa, Co egido , los egido es Ped o P ado de Ri adenei a, Fe nando de P ado, y el p o  cu ado Noguei a, bachille , die on pode á és e pa a que uese á la co e á pedi al Rey y Consejos eales de Hacienda, que les pe mi a la inco po ación á la ciudad, de los co os y asallos eclesiás icos que es aban en el con o no de la ciudad, una legua ó másá la edonda, pa a que la ju isdicción y co os eclesiás icos sean gobe nados y e  gidos po el co egido y egimien o, y so adminis e en ellos la jus icia po el ey. Nue as au o as comenza on á despun  a pa a los pa ida ios de la ju isdicción eal, y cuando los ien os se acen uaban p óspe os ya pa a halaga las aspi aciones de la ciudad, co egido es en iados ad hoc ue on a ianzando los cimien os de una. si  uación más du ade a, y asegu ando pa a la ju isdicción ci il algunas en as y p i i  legios que los alcaldes o ensanos, en ausen  cia de aquellos, habían ido abandonando. Demolido has a los cimien os el céleb e Gás elo Rami o de allende el io Ba baña, se lle ó á cabo la epa ación de las bu gas, se LMVLZSID/WL DL SAN HAGO DE COMlWlUí ó; u en cu o on ispicio se descub e un león ampan e, con oda ia 111 agos ad de simo- ble con inen e, pe o sin i acundia ni Ili  o es. . Y bocho ya el esbozo de p elimina es o ecido, como po ía de esumen indis  pensable pa a comple a la espues a á mi amigo el seño Gil, aun á iesgo de incu  i en algunas epe iciones, ansc ibo a con inuación una ca a que, con ocasión de publica el seño Ba ei o de V. V. su a  bajo Insignias y Blasones ele Galicia, le he di igido, y me hizo el hono de publica como apéndice á su in e esan e lib i o. edi  ado en San iago el año de 1888. que es como sigue: S . D. Be na do Ba ei o de V. V. «Con e dade a cu iosidad lie enido leyendo en su Galicia Diploniá iea, de San- íago, las ca as en que V. publica los bla  sones de las muy nobles ciudades de Gali  cia. pa a complemen o del escudo de a mas egional. Son cu iosísimos los da os que us ed aduce y de impo ancia inap eciable las conside aciones en que se ex iende, — 46 — siendo e dade amen e de elogia que una pe sona como V. in eligen e, nos dé á cono  ce un amo de la ciencia que an descui  dada se halla en nues a ie a. En la. nu  mismá ica, como en la a queología y en la he áldica, se e leja de consuno la his o ia de las amilias y de los pueblos, y nunca po lo an o es a án demás cuan os ma e  iales puedan a oja luz á la ob a monu  men al de econs ucción de nues o pasa  do, y al excla ecimien o de cualquie pun o nebuloso de la his o ia egional que en an  as sinuosidades apa ece oda ía. Fundado, pues, en es as conside acio  nes, echando mano de apun es inédi os que conse o, ha de pe mi i me que amplíe con ellos su ap eciabilísimo abajo, po lo que á las a mas o ensanas se e ie e. El puen e con que apa ece blasonado el escudo de a mas de la ciudad, no pe ene  ce á la época de T ajano, ni puede se o  mana su cons i-ucción; así al menos, c ee  mos habe lo p obado en una ca a, que io la luz, no ha mucho iempo, en el Album Li e a io, que V. lia enido á bien ep odu  ci en su Galicia Diplomá ica. Del puen e de O ense sob e el io Miño nada se sabe has a los años de 1232 en que don Lucas de Tuy, dice que el obispo don Lo enzo la undó (aunque se sabe que es a  ban ya echados los cimien os) ecibiendo — 4/ g ao impulso su cons ucción cuando el ey San Fe nando, á ins ancias del p elado, i  si ó la ciudad de O ense; y en is a de la escasez de me álico en pie la ciudad es a  ba, a bi ó ecu sos pa a que las ob as del puen e mayo , las de la ca ed al y palacio del obispo, que en onces se hallaban en susco mienzos, adelan asen cuan o posible ue a. XI • . Aho a, po lo que espec a á las a mas de la ciudad, c eemos que has a ines del siglo XVI, no pudie on habe sido el león ampan e, el puen e ni el cas illo, po que, si bien el león y el cas illo son- los a ibu os de nues a unidad nacional, es os, no pudo [/ adop a los O ense, po que^ á ello se opo  nían los p i ilegios de dominio que desde iempo inmemo ial enían los obispos sob e la ciudad y sus co os; y los eyes no u  ie on en ella ju isdicción o al has a poco iempo ha: y cuando comenza on á ecaba . alguna pa e de ella, hubo de se les o zoso compa i la con el pode episcopal, con los con en os y monas e ios y con los seño es de la nobleza que, en mucho iempo ue on e dueños do una g an pa e de las illas y lu  ga es de la p o incia. u Aquí mismo, en la capi al, é an euda a  ios del obispo odos los co os de cinco le  guas á la edonda, y has a el año de 1484, que el ey en ió un co egido , no hubo míis jus icia ni au o idad (pie la del obispo y cabildo, ep esen ada po un Concejo de Ayun amien o que el p elado nomb aba pa a que igie a y adminis a a los des i  nos de la ciudad. Tiempo andando, la ju isdicción ino á compa i se en e los co egido es y el obispo' cuyo dualismo, ocasionó mul i ud de plei os y colisiones en e una y o a po  es ad. Las a mas eales de la ciudad, e an po en onces las de los eyes ca ólicos, don Fe nando y D? Isabel, simul aneando con la mi a y el báculo, a ibu os de la ju is  dicción episcopal. No e an sólo las a mas eales y las del obispo las que en los edi icios públicos apa ecían, po que en una de las pue as de la ciudad (la de la Co edoi a) es u ie on las de un al D. Donis. has a qué po man  damien o y acue do del Concejo, jueces o dina ios, p ocu ado , esc ibano y liomes hon ados con echa 11 do Oc ub e de 1509, en el Consis o io celeb ado en la Iglesia del seño San Ma inho se manda on e i  a con mo i o del eque imien o y pe ición que á los hon ados seño es del Ayun a  mien o hizo el p ocu ado Alonso de Me- son- io, an e Rod igo do So o, esc ibano público de la ciudad. Y del acue do esul a, que al e i a de la pue a de la Co edoi a las a mas de D. Doiiis'po i ud de dicho mandamien o: no se ija on allí las a mas eales de la ciudad, como les ue a p e e  nido, an es bien hizóse, no o io, que á los pocos dias apa ecían en aquella pue a unha mi a é un bacolo. XII Desde el año 1458 que u o luga la p i  me a p esen ación ele cob es, el Concejo no acep ó del obispo más que la designación de dos alcaldes o dina ios que, si bien e  nían po un año ju isdicción ci il y eclesiás  ica, á la oz, es a no bas aba, ni con mu  cho, pa a con abalancea la in luencia del co egido y egido es del Concejo que go  be naban la ciudad. En 20 de Oc ub e de 1572, según ca a, que el licenciado Viban- co di ige al ey Felipe II, había ales desó  denes en la población y e a al la con usión einan e, que no se hallaba apenas, un é  mino de la ciudad sin behe ía, po cuyo mo i o y á uel as do lucha po la inde  pendencia y la libe ad, los pode es eoc á  icos, y la nobleza de hijos-dalgo, hubie on de sen i la al a de súbdi os, po que, can  u — 50 sados de aguan a el yugo de los seño es, acogíanse á la bande a eal que po en on  ces enia á o ece les mejo es ga an ías. Y po es a e olución, al ez, ó po aumen  a se á cada paso nlás, los pa ida ios de la je a u a del mona ca, en una bande a de aso colo ado apa ecie on pin adas en el Ayun amien o las a mas de la ciudad, com  pues as de dos leones pimpan es, con dos espadas al as odeadas po un blasón que decía: «Pon el ey a n o mo n a ; po el REY HASTA LOS MUCHACHOS QUE NACEN)), 611 memo ia de la de ensa que el mona ca sos  u o con a la ju isdicción y seño ío em  po al á que el p elado in en aba some e la. Po en onces ni puen e ni co ona, se i  jaban oda ía, pe o en 1574, se eliminó uno 'de los leones del escudo, comenzando á se co ien e, en las a mas o ensanas, un león, _ con espada le an ada en la ga a deiecha y la co ona de o o en la cabeza ó je e del escudo, con el puen e y el cas illo, que son las que hoy lle a la ciudad como V. las desc ibe en sus Blasones de Galicia. Y los mo i os que á nues o juicio, ue on mas que su icien es pa a al inno ación, no ué de los meno es, que has a en onces, no se hallaba e minado el puen e, ni cons uido el cas illo, como se mani ies a, en mul i ud de acue dos del Concejo y mandamien os y p i ilegios de los eyes. u o ma de ciudad, isi a on y die on la bien  enida al seño Obispo. El cual dió las g a  cias á la ciudad, y luego su seño ía p opu  so y dijo que había en endido que sob e la qi ccedencia del p ime luga en su ecibi  mien o, había habido alguna di e encia po pa e del Cabildo eclesiás ico, que p e en  día lle a el p ime luga , y (pie su seño ía deseaba que en e los dos, de acue do, hu  biese conco dia y paz comple a, pa a lo cual le pa ecía bien que en llegando el Ca  bildo al luga de Sejaho, le isi ase, y ha  biéndolo hecho, se ol iese luego, pues los clé igos y p e endados enían que eni á es i sob epellices pa a ecibi le á las pue as de la población, y que con es o so podía eni su seño ía acompañado de la ciudad, odos en muía y que en ella que ía eni su seño ía y (pie no en endiese nadie que iniendo la ciudad en muía había de eni él en li e a, que sólo el pensa lo na  die, e a al a de p udencia. Y con es o pidió á la ciudad que se apa ase un poco y que á solas aco dasen lo que les pa ecía. A es e iempo habiendo salido la ciudad pa a con e i , llegó el Cabildo y en ó á e y habla , al seño Obispo; después de isi a  do, ol ió luego á pone se á caballo y se ino á la ciudad, y al Co egido y egido  es po pa ece les se jus o lo aco dado po i ende ezado á la quie ud de es a ciu  dad, aco dó eni acompañando al Obispo en la o ma que lo había dispues o. Pa a ello le en ió ecado con los seño es 1). Juan Pa do Ribadenei a y D. Sue o de Villama-> ín, los cuales ue on con el dicho ecado y ol ie on con espues a del seño Obispo que daba g acias á la ciudad, y' decía que salía de muy buena gana en la o ma di  cha, pe o que bien eía la ciudad que enia indispues o y le ha ía daño pone se en mu- la, y que así pedía á la ciudad de co esía se iniese delan e- po que su seño ía se que ía eni en li e a has a la pue a de la ciudad en donde se pond ía en muía y comenza ía el ecibimien o. Que es o sólo lo pedía de co esía y que, sí á la ciudad le pa ecía i á caballo lo ha  ía luego y se i ían en la o ma que enían combinado. En is a de es o la ciudad aco dó se en ia a segundo ecado y se en  ió al dicho seño Obispo, con los an edi  chos dos seño es egido es pa a que digan la olun ad que la ciudad enía de se i le y que le end ían acompañando en muía desde el luga de Sejal o en con o midad con lo p ime o que se había p opues o, y los seño es egido es ol ie on con ecado de que saliesen y se pusiesen á caballo que su seño ía ambién salí^ en muía. Y luego la ciudad se puso á caballo y el dicho scDo Obispo salió en su muía y le ecibió la ciudad lle ándole en el luga su  pe io , que ué en e su me ced y el seño Co egido y egido más an iguo, y an  dando el acompañamien o . dicho seño . Obispo dijo: — Bien poco debe mi salud á la ciudad, pues quie en que aya de es a mane a. A el Co egido le espondió: — Vuesa seño ía enga la salud an cum  plida como la ciudad le desea y es é cie o que le quie e se i y que pa a mos a a  les deseos, le a acompañando desde es e luga . Sin p ecede o a cosa, á poco a o el se  ño Obispo, caminando ya, ha dicho con enojo: — Muy poco debo á la ciudad; bien poco mi a po mí cuando engo de i de es a mane a. Al e an o enojo, el seño Co egido , hizo po disimula callando, pe o luego, al ol e á mi a les, su seño ía le dice: ues a me ced, seño Co egido , como iene con ca a y la ae en mi ju  isdicción? ¿No é ues a me ced que no puede ae la? ¿También que ía la ciudad hace aquí ac os de p e ención con a mi ju isdicción? — Ad ie a uesa seño ía — esponde el Co egido — que el celo y ánimo de la ciu  dad ué de eni á se i le y acompaña le, que no á hace ac os de ju isdicción, poi> que no son ac os de ju isdicción i si ien  do á uesa seño ía. El seño Obispo, cada ez más enojado le an ando la oz uel e á eplica : — ¿Qué es eso sino eni á hace ac os de ju isdicción? Y p o umpiendo en al as o  ces, mo ía con cóle a la- mano, diciendo: «llamen á nn Esc ibano, que enga un Es  c ibano que dé es imonio de lo que pasa, pa a que la ciudad de O ense no haga ac  os de ju isdicción.» Y diciéndole su me  ced el Co egido que.su seño ía ad i iese que no e an ac os de ju isdicción eni á ecibi le, y que la ciudad sólo lo hacía po se i le, y <iuc no epa ase en si enían ó nó con a a, pues, además de eni en cue po de ciudad, podía i su a a de jus  icia. El Co egido enia ac ualmen e co  misiones del Real gobie no, y el juez e a ejecu o de alcabalas y el enca gado de millones, con lo cual como juez de S. M. podía le an a a a en oda la p o incia y eino. El seño Obispo no se quie ó, an es bien mon ó más en cóle a y dijo alzando la oz muchas eces: — No hay que a a de eso, qué no me han de en a en mi ju isdicción; llamen luego un Esc ibano, llamen un Esc ibano. — (H — ¿Qué se me da á mí de es os ecibi  mien os? No cune o que me acompañe la ciudad; áyanse con Dios luego, que no quie o al compañía: áiganme la li e a que me quie o me e en ella y no quie o i con la ciudad. Y diciendo y haciendo el seño Obispo, bajó con p es eza de la muía y se en ó en la li e a. — Pe done uesa me ced — eplicó el Co  egido — a la ciudad que en endió que le se ía en eni le á ecibi ; á mí me pesa que no se haya ace ado á se i á uesa seño ía y da le el gus o que la ciudad de  sea, y una ez que gus a uesa me ced de i en li e a y que se aya la ciudad, se ha de se i da licencia pa a que se e i e. Y hablando con la ciudad el Co egido le dijo: Seño es, el seño Obispo no gus a de que le ayamos si iendo; ayan ues  as me cedes andando, y ámonos. La ciudad comenzó enseguida á cami  na en di ección á Ma iñamansa. A es e iempo, el P. F . Ped o de la To  e, he mano del seño Obispo, y un don Diego, su c iado, clé igo, y o os c iados del palacio episcopal, clé igos ambién, em  peza on á da oces con a los alguaciles que iban con la ciudad y con a el seño Co egido^ diciendo con usamen e: — JldLccn las ba as!... ¡Bub en las ba- u — ( i — as!... Lo cual muchas eces epe ido, hubo de ocasiona muchísimo albo o o y muy g ande pesadumb e; y de sucede algunas mue es, po es a su seño ía haciendo de  mos aciones y dando oces con señal de es a muy enojado, po se en e sus asa  llos y ene como enía en la calle dos hile  as de soldados pique os y a cabuce os con a cabuces y cue das encendidas en las ma  nos y halla se en e ellos la ciudad. El dicho F . Ped o de la To e llegó an incomodado, albo o ando y dando oces con a el Concejo y su Co egido D. Juan de Losada, á los cuales quiso lle a á la cá cel, a mándose una con usión en que unos sólo podían de ende se á puñadas de los a cabuces de los o os. Temióse g an pesadumb e po no se posible hace paz, y el dicho Juan de Losa  da, al e an a cóle a de pa e del Obispo y sus c iados, con no meno en ado les dijo: — Si me p endie e, Rey enemos que me sol a á; hacienda engo pa a de ende me. Y an a e a la indignación, que inmedia a  men e dió ó denes á D. Juan Pa do Ri ade- nei a pa a que, como cabo de las compa  ñías de la gen e de gue a de es a ciudad y su con o no, y como minis o supe io de gue a en ella, p o eyese ac o como al cabo, y, no i icase al capi án y o iciales de la compañía de soldados que es aban en el u luga de Sejal o que se e i asen y uesen á sus casas. . Y con es o la ciudad po escusa escán  dalos y pesadumb es, is o que el capi án se e elaba, espondiendo al au o p o eído que él e a asallo del seño Obispo, sin que e obedece la o den del Co egido , la ciudad se ino delan e á odo paso has a deja al Co egido en su p opia casa. Y en is a de odo lo a iba dicho su me ced el seño co egido , p opuso á la ciudad que con iene a a y aco da el medio pa a ob a en semejan es ocasiones, y sob e odo en las en adas de lós seño es Obispos, de mane a que no se alle á la eoi - esía que es a ciudad debe á sí misma y a los seño es Obispos y que jun amen e, se escusen pesadumb es, y la ciudad enga p e enido el modo y o ma que con enga pa a conse ación de su au o idad. Se ha a ado y con e ido de odo lo sub- sodicho y el seño D. Juan de Gay oso, egi  do y Al é ez dijo que su o o e a que, po se la p oposición del seño Co egido de an a conside ación, se llame á odos los se  ño es egido es que al an, señalando día pa a que se haga Ayun amien o sin que al  le ninguno, donde se pod á con e i lo me  jo <|iie con enga al se icio de su ma- geslad y, en el ín e in, suplica al senoi Co egido se si a ab igua^ con in o ma  ción lo conce nien e á la p oposición de su me ced, y hecha la obligación, da pa e.á la ciudad y al p opio Al é ez en su nomb e, pa a que si con iene hace alguna diligen  cia en se icio de su me ced y su eal ju  isdicción, se haga. Á es e o o se adhi  ie on los seño es egido es don Juan de Losada y D. Juan Pa do Ri ádei a. El seño Licenciado Espinosa dijo que, po cuan o, de la esolución de la p oposi  ción del seño Co egido , cons a la e dad de odo lo que ha pasado., po habe se ha  llado odos los seño es egido es que es án en es e Ayun amien o p esen es escep o el seño D. Juan de Gayoso y ie on odo lo con ado en dicha p oposición, sucedió pun  ualmen e como a e e ido, que su pa ece es que es o bas a po ac uado pa a que la ciudad, jun a en el consis o io, ome la e  solución que le pa ezca, pa a lo cual el se  ño Co egido señale dia. Y de es e mismo pa ece y o o ue on los Licenciados Nie o, Licenciado Salgado, D..Sue o de Villama ín y Sebas ián de Sanju jo P ocu ado gene  al. Vis o po su me ced se con o mó con la misma pa e y señaló pa a dia de Ayun a  mien o en que se di ie e en azón do lo sub- sodícho el domingo ein isie e de es e mes. — Juan Ba ona de So o. — Juan de Losada. — Inocencio Salgado. — J. Pa do. — Pasó an e mí. Diego Sánchez.)) — G5 XIV Queda dicho, pues, cuales ue on las . a mas de O ense has a muy en ado el p esen e siglo así como las azones de sus cambios; aho a si a amos de sabe cuales son las de la p o incia, como es a, mien  as no se han c eado las dipu aciones y los gobe nado es, ino siendo gobe nada en lo ci il y mili a po la jus icia y egi  mien o de la capi al, y sob e odo, po el Capi án gene al del eino de Galicia; has a en onces, desde la echa en que nues a na  ación e mina, no se usa on en los escu  dos más que la Puen e al na u al en campo de pla a, su mon acla ele una co ona, un cas illo y un león ampun e, con espacia clesnucla en la mang de echa, y en el je e una co ona eal de o o, iéndose debajo las aguas del io Miño, en ondas de asu . En  e es as a mas y las que, en la colección de escudos, que po el c onis a ó Rey de a mas, de España, se adjudican á la p o  incia de O ense, hay una pequeña di e en  cia de de alle, que consis e en que el escu  do, es á su mon ado de una co ona; y el puen e al na u al de es ilo oji al, apa ece en la His o ia de España po La uen e en - 66 - la ya ci ada colección de escudos naciona  les, sin el a co apun ado y de hechu a muy dis in a de la que en ealidad u o y iene: la cual impe ección ó di e encia se á de  bida, al ez, al cap icho del pin o ó dibu  jan e. Á o a genialidád ó cap icho del dibu  jan e, po no a ibui lo á o cida in e p e a  ción de la Excma. Co po ación p o incial, que se empeña a en que las a mas de la ciudad no e an compa ibles con las suyas, c eo que se debe asimismo, que los escu  dos que se ija on en las pue as del Go  bie no ci il de la p o incia, y de los an i  guos salones de la Dipu ación, apa ezcan su mon ados de una co ona mu al, que á nada esponde aquí. No que emos ya pa a nos en la ana  quía ad e ida en los escudos <1110 en el si  glo p esen e ue on colocados, que unos es én lanqueados po columnas como el de la uen e del León, hoy del Picho; o os, sin co ona y sin cas illo, como los del ma  ade o y de las bu gas: con el león empu  ñando un ce o pa a alcanza el cas illo que lo a en el ai e; y con la espada in o  ducida del odo, én la co ona, ó bailándola como quien anuncia juegos de p es idigi a- ción ó equilib io. Y en esúmen, la única y esencial di e  encia que á mi juicio en e las a mas del u u se IINIVCRSlDAD DF. SANTIAGO ■■■■■■■■■■■■■■■■■ se VNR'ERSIDADE DE SANTIAGO