Beariz

Superficie 56,2Km2, Municipio @ Capital municipal O Pamx¡uia -Ctra. principal = Ctra. secundarla � Castro n Mámoa Beariz Comarca " 8 6 8 'I o 1 2 3 4 5Krn. Beariz Situación El municipio de Beariz se localiza en el ex tremo noroeste de la provincia de Ourense, se parado de Pontevedra por las estribaciones montañosas de O Testeiro y A Serra do Suído. Ocupa una extensión superficial de 56,24 km1, lo que supone el O, 7% de la super ficie provincial y el O, 1 % del total regional. So bre ella se asienta una población que en 1991 ascendía a sólo 1.883 habitantes. Está tre mendamente envejecida a consecuencia de la emigración. Se distribuye por tres parroquias (Beariz, Lebozán y Xirazga), alcanzando una densidad media de 33,48 hab/km1. En la actualidad, este municipio está inte grado en la comarca y mancomunidad de mu nicipios de O Carballiño, villa con la que man tiene intensos lazos comerciales y funcionales. D escri p ción geográfica Desde el punto de vista fisico, se distin guen dos unidades morfológicas claramente diferenciadas: la primera está compuesta por 141 Galicia pueblo a pueblo Calle principal de Beariz las prolongaciones montañosas de A Serra do Suido y las estribaciones meridionales de O Testeiro. Aquí nos encontramos con impor tantes elevaciones (Marcofán con 939 me tros), las tierras menos productivas y las con diciones climáticas más extremas. La otra unidad morfológica, más humanizada, está formada por las tierras interiores de valle, por las que discurren los distintos afluentes y arroyos del río Avia (Doade, Magros, Ponte Pe driña y Pouso). Los suelos son, por lo general, pobres y pe dregosos, y el clima es oceánico templado, es pecialmente en los valles, y se modifica a medi da que se asciende a las tierras altas y montañosas, que tienen un promedio de 800 metros de altitud. Ello explica la fuerte concen tración de la población en las tierras de valle, especialmente en la capital municipal y en Ma gros. En estos dos asentamientos vive práctica mente el 400AJ de la población de Beariz. Reseña h istórica {]j[) Si bien son numerosos Jos restos arqueoló gicos existentes en el municipio, tanto de cas tros como de mámoas -que atestiguan la exis tencia de antiguas comunidadesla historia reciente de Beariz aparece ligada al Monasterio de Acibeiro y al Arzobispado de Santiago. El primero ejerció desde 1135, año de su funda ción, y hasta mediados del siglo pasado, un do minio sobre Jos habitantes de Beariz, que esta ban obligados a pagar tributos a los monjes cistercienses del citado monasterio. Por otro lado, desde 1176, el Arzobispado de Santiago de Compostela se convirtió, me diante una donación del Rey Femando 11, en dueño de la totalidad de las tierras de montes. A partir de ese momento, Beariz. al igual que toda Terra de Montes, fue gobernado por Jos sucesivos arzobispos compostelanos, a través de los jueces merinos, nombrados por el arzo bispado, que terúan su residencia en la fortale za de Castro de Montes, en San Miguel de Pres queiras. Más tarde, se trasladarían a Soutelo de Montes, donde permanecen hasta la supresión de los señoríos en 1812. Finalmente, en 1955, el cardenal Quiroga Palacios, cede las parro quias de Beariz, Xirazga y Lebozán a la diócesis de Ourense. Análisis socioeconómico Bearíz se vio afectado, a mediados de los años cincuenta, por una emigración masiva que se dirigió, sobre todo, a México. Allí sigue residiendo buena parte de la población emi grada, invirtiendo sus ganancias bien en 142 América o en las principales ciudades de Gali cia, especialmente en Vigo, Santiago y A Co ruña. Otra buena parte de las inversiones acometidas por los emigrantes de esta locali dad, que cuenta con 8 sucursales bancarias (4,38 por cada 1.000 hab.), se concentraron en la villa de Carballiño y en Madrid. Se trata de inversiones destinadas a la construcción de la propia vivienda y a la compra de inmue bles, comercios y establecimientos relaciona dos con la hostelería. La alta rentabilidad de los negocios que mantienen en los países ibe roamericanos, (fábricas y comercios de mue bles, hoteles y establecimientos de ocio y es parcimiento). garantizan Ja continuidad de la saga empresarial paterna, cediendo responsa bilidades a los hijos, mientras que los mayo res retornan a sus lugares de origen. La agricultura y la ganadería, así como Ja minería que durante algún tiempo tuvo cierta importancia en el municipio, junto con la ex plotación de canteras, se han convertido en ac tividades residuales. En esa línea se encuentra la feria que tradicionalmente viene celebrándo se en Doade, el día nueve de cada mes. Hoy, es te acontecimiento mensual, constituye un mero punto de encuentro. Cara al futuro, la explotación forestal es la única actividad que ofrece mejores perspecti vas, teniendo en cuenta que el 84% de la su perficie se destina a ese fin. Cultura, monumentos y turismo Son numerosos los restos arqueológicos que aqui se encuentran. Así. en la parroquia de Xirazga hay varias mámoas todavía sin exca var. En las mismas condiciones aparece el casBeariz Fruto de Ja romanización se conserva tam bién parte de lo que fue una calzada y un pe queño puente romano sobre el río Verdugo, en el núcleo de Ricobanca. La iglesia parroquial de Santa María de Beariz, que data de 1612 es, sin duda, el mo numento más significativo de todo el municipio. Dispone de una bóveda de cañón y tres arcos de medio punto, con un bello retablo de estilo barroco. Además de esta iglesia, y construidos también por canteros de la zona, hay interesan tes cruceiros. Destacan las iglesias parroquia les de Lebozán, Xirazga, la Ermita de Santo Do mingo (siglos XVI y XVIO. las capillas de San Pedro (siglo XVII), y San Xoán (siglo XIX) en Magros, y la Ermita de San Bartolomeu. tro de Magros. Chalet de un emigrante en Muradás 143 Galicia pueblo a pueblo � Vista general de Beariz ' Fiestas -. Entre las numerosas fiestas locales que tradicionalmente se vienen celebrando en el municipio destacan, por encima de todas. dos interesantes romerías: la de Santo Domingo en Xirazga y la de Santa María en Beariz. La primera se celebra en una hermosa "carballei ra" el día 4 de agosto. A ella acuden a pie nu merosas personas que ofrecen al santo todo tipo de productos Gamones, capones, etc .. ). para curar sus males. El culto a Santo Do mingo data de la Edad Media, ya que fue en tonces cuando se afincaron las órdenes men dicantes de franciscanos y dominicos: estos GABINETE de PLANIFICACION 0">1141.lhj..11,U.MiUIO.!b!M últimos se asentaron en Pontevedra y Ribada vía y su impacto evangelizador hizo que, a mi tad de camino entre las dos villas, naciese di cho santuario como centro difusor de la devoción al rosario. El culto a Santo Domingo vino a cristianizar un lugar donde se practica ron ritos paganos dedicados a las piedras, al agua, a los árboles y a los montes. Esto expli ca que en el entorno del actual santuario ha ya pozas y varías márnoas, muy saqueadas, que indican la existencia de ritos funerarios comunitarios y de culto a los muertos. Allí donde hubo antes un lugar de culto pagano, frecuentado por los pastores de la comarca, se erigió mas tarde la ermita, santificando así la cumbre de la montaña. La segunda celebración festiva de impor tancia se lleva a cabo el día 15 de agosto, sien do la mas concurrida, al coincidir con el perío do de vacaciones de los emigrantes. Ademas de las indicadas, destacan tam bién las siguientes fiestas tradicionales: A Candelora (2 de febrero en Lebozan). Santa Cruz (el 3 de mayo en Lebozan), San Antón (el 13 de junio en Bearíz), San Xoan (el 24 de junio en Magros). O Carme (16 de julio en Doade), San Salvador (6 de agosto en Xiraz ga), San Pedro (mes de agosto en Muradas, Albite y Candeal. San Bartolomeu (24 de agosto en Bouza) y San Martiño el 11 de no viembre. Antonio Doval Adán �a <:ro � �e �a ( i e i a Dirección: Andrés Precedo ledo. Calodrállco do Geografía Humana.