Sentencias generales de Francisco de Guzman, agora nueuame[n]te corregida
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S EN CIA S GrIti1EKA- LES DE . ntC"-ISCO de (áuzman, agora nueuamétc corregida. ¶CON LICENCIA„ Imprefï'o en Valladolid, en cata de Diego F.de Ç.Impreffor de fu Mazeaad. A cofia de Claudio Curler, yrabio Af.anio.
} Or ' rirãnclRr a o del illuf lrif?irtsl y Ruserédii?itno f raardó .r_` 9 :uj iino(styo de.Zerí:la, .7 rfrçoGa.£ ^ o ele cio de Tarra,-^bN^, vi 'lo i i'or el .Reue) mae . - Sa ! , Z)o ¿l or en t^Crli ^ -- T^.P.Sal^fius. NaUnrr Valenc de Seui de Cár los Alg tar,de 1 diãs 01 t tierra duque ña,Bra vurpá celona lina,& Claud de libr dina d^ cion qi libro les de: fe haúi cencia chofa. mos d, molar
ON Phelipe 'por la; cia de Dios Ke , v de (I ftilla,de Leõ,dr ,ra:; -, delas dos,Sicilias,éY • rtialecn,de r r:.x^al,"4 + Nauarra,deGranada,de Valencia,de Galicia ,de " de Seuilla,de Cernefia,d r et...F ; rifZdyy:o de Corcega,de Murcia , de í -' los Alaarues,de Alge._ r^o .As tár,de las yílas de Canaría,:e ïav ,_ - , , ry Cias Orientales y Oecidçca;es, yf;an y ld.; VI e tierra firme del marO cear,o,A rchi io mae duque de Auftria,duque de Borgoí ña,Brauante y Milan, cacle de A ne- '^rtCi_a € pUrg,de I'landes,de Tirol,y de Barcciona,feñor de Vizcaya,y de M olina,&c. Por quáto por parte de vos ClaudioCurletSaboyano mercader de libros,refidente en la villa de Me dina del Campo,nos fue hecha relaeionclue vos queriades imprimir vn libro intitulado Sentencias generales de Francifco de t'iuzman,el gura fe hauia imprefro otras vezes con licencia nueftra,y por fer v til y proue chafa nos fuplicartes vos mandaffe- Éttos dar licécia para le imprin?ir,o c:^ mo la ncaeítra r.9orced {u'effe, lo qu>1 villo por los de; nueftro cõfeio, y co A a mo
del tos; b F lh 1 í k Yo can uir los mo en' el dicho libro fe hizo la diligé tia que la prematica porros agora nueuamente hecha difpone,fue acor dado que deuiamos de mandar dar afta nueftra carta paravos enla dicha razon,y nos tuuimos lo por bié. Por la qual vos damos licécia y facultad para qué por ella vez podays hazer imprimir en caos nuearos reynos el dicho libro que defufo fe haze Enea,- clon, fin por ello caer ni incurrir en pena alguna,y mas que defpues de impreiro no fe pueda vender ni véda fin que primero fe era yga al nueftro confejo, juntamente con el original que ella enel por donde fe ha de imprimir,que van rubricadas las hojas yfiitriado a! fin del de Chriftoual do Lean nueftro efcrivaeso de camara, , délos que refsden en el nueiiro confejo, para que fe vea fi la dicha impref ion ella conforme al origïnal,y fe tarro e! precio porque fe ha de ven der cada volumen, fo pena de caer e Incurrir en las penas contenidas e n la dicha premazica y leyes de nuef:s os reyno, , y no hagades ende al fo pena c?e !a nueftra merced , y de diez mil mrrauedis paula trucara cam a e a,Dada en Madrid a diez dias del
diligl del mes de Março,de mil y quin en. agora tos y ochenta y dos años. 0 e acor ar dar dicha ;. Por ultad iazer Dosel rnen- 1 rir en es de véda eftro ginal imiojas al de A ; iara,, ïonim. al, q ven er e sen m e. le al r de Cera di as del Antonius EpiCcopus. El Licenciado Fuen mayor. El Licenciado don Fernádo niño, de Gueuara. El Licenciado Mardones El Licenciado Arpide. El Licenc. Nuñez de Boorques. El Do&orluan ern.Cogollos. Yo Chriítoual de Leí; fecretario de camara de fu Mage Itad,la hize efcre uir por fu mandado, con acuerdo de los del fu confejo.
eronymo , e es en loor st L de la obra. ]Frácil cifsim El que de cofa vanas no fe cura, flor y en las altas y graues fe recrea, fi deffea hallarlo que procura, bien puede aqui parar, efta obraje-- por Aqui al natural la herrnofura eonce vera deja virtud quan gran d e fea, fo titt y la figura torpe detenable los pc Y a Aqui vera con rus proprias colores las virtudes y vicios retratados, graues.f entencias,dignas de /eEtores catholicos,prudentes,y aullidos. Aqui de poefia dos mil flores veran los que le fon aficionados, y diran los de zelo virtud() efe junto lo dulce y prouech®fo. y co )%/1 v cf p en ton D lo c unc clq del vicio fu contrario abominable. .que N las cc que r S u s en cc fu bi las v no defe
loor WL ILLVSTRE SENOR Frácifco de Eraffo,fecretario del feli cifsia:oKcy don Felippe nueftrofeíior y de fu confejo,&c t Su feruidor Francifco de Guiman. ra lea: Por dar feíior tutor a mis prerentes conceptos, y fauor con tal amparo, ea, fo titulo de vu eitr ta nolnbre claro les pongo, que los haga permanêtes ble. Y a fin q los defienda dolos dientes .que van continuamente deuorando g r C s las cofas auifadas y prudentes que mucho&cõpufie r on trabajando: ores Sus tiempos y juyzios ocupando )s. en cofas para otros prouechofas fu bien por afta via procurando las vias les moflrando virtuofas. Mas como ya las gentes ur aliciofae no deniugar al bien en afta era, clefechaafe las vuas muy fabrofas y comen los agrazes con dentera. Mas yapatib la v erde primauera y e(tamos enel fi io delinuierno, perdio fe la derecha ley fincera tomo la le malicia fu gouierno. Dex amos por lo duro,ya lo tierno, lo dulce por amargodefechames, andamos con el tipo ruin moderno elqual nofQtrvsualmo s engêdramo 11.
No tienen hoja verde ya,ni ramos ni frutos dan los arboles,fabrofos, no quiere ya malicia que veamos los dias,fino trines y nu blofos. ue fuera delos valles deleytofos por donde retoçauan los corderos: fin miedo dolos pardos furiofos de lobos ni leones carniceros: H-Iizieronfe rapofos muy arteros aquellos corderitos innocentes, y comen a los otros que finceros quedaron,porque no tenían dientes; Ponçoña tienen y a las claras fuetes que dauan aguas limpias y fabrofas, hizieron fe las caras de las gentes cauernas de ferpientes ponçorofas. No pofan ya las aues de medrofas en arbol,ni ternan feguros nidos, las manías animalias y graciofas los montes eftremece con bramidos. Los peces en las aguas efcondidos no pueden de malicia fer feguros, no baftan baluartes muy f u bidos ni ya tenerlas caías fuertes muros, Cerrojos por malicia tienen dures y llaues,recelando fu venida, no llegan ay los frutos a maduros ni pueden ya tener fazon cumplida. Los lobos tienen cierta la comida mas muerenfe de hábre los corderos fu yeru fe van y Los n afsi con, los poli yrnas e: Es 11e típuesc los bue y teme Al he" mas fie mas pu a corla Los t las aue y hall; procur Los no lieu fecaro que. fu Los agora a cauf• queda No l masa ni pue finfer
a :es. tes ás, JS. os os as fu yerua por cabrones ya pacida fe van por los el}eriles oteros. Los muy humildes crió a los fieros afsi como corderos a dragones, los pollos, a los cueruos muy arteros ymas en fraudes die{1 ros ytrayciees Es llena ya la tierra de leones d'ípues9la maldad fembro {vis llanos los bueyes fon tomados poi hurones y temen los bezerros de milanos. Al hebre hazé guerra los guíanos, mas fieros fe mol'trádo íl Pantheras, mas pueden los enfermos q" fanos a coma lelas cimidas terneras. Los trigos ya ttaydos alas eras, las aues nos los comen y anima$es, y halla las hormigas muy arteras procuran añadir a nue(tros males. Los ríos que folian fer caudales Uo llenan cafi gota fus corrientes, feca ronfe los curfos manantiales que fueron ocafon de fer potentes. Los valles que folian fer calientes, agora ca(i todos fon eiados a cauta que los montes eminentes quedaron dalos arboles pelados, No pacen rana yerua los ganados mas come otras yeruas que los mata ni pueden yr paciendo defcuydados fin fer algun lean tras cada mata. A 5
De Fee. PorIa Lee romos tornados de bafLardos,herederos, los Chianos verdaderos. eguía el cuerpo fin vida o hi b óifa fin moneda, la fee fin las obras queda. Cõobrasdefee def:nudas ni con fee fin el obrar, fe puede nadie faluar. - No baila para faluarte nin g un a J udo faber, mas vn obrar y creer: No puede faltar lafee porque no la tengan s vos; pero no tcrneys a Dios. El tfrElc y pc sue Pera pref Coi los los r Me( niila por Gra; con] (lela
De Fec: 1 El que recibio la fee y por necio la d exo que mejor via hallo? cien dexa la feediuina fera corno quien al rey prefumiere poner ley. Con la fee pueden hazer los verdaderos Chfianos los mas altos mótesllanos 14^i ediïtela fee diuina (ze milagros muchos dios ha por mano de quia lcplazc Grandifsimo dcfacato conDios vfa,quié declina de la fanç a fee diuina. Facil os >S. a a. as
Lan y oti poni Quil por l, el qu Salir y efcc nopc Lasc y me nopr , Porq C'S e r)! por ^ De reí.: Facil es el conocer (nos a Dios los cuerdos hurona por las obras dfus manos. El gou-ierno delascdfas nos mueftra por cierta cié' la diuina prouidacia. (cia Ella clara luz del Sol el feryvirtud que tiene, mucflra claro (Iquic viene La fundacion déla tierra los cielos al derredor, nos mueffra fu fundador: De la potencia diuina fondos ciclos y elementos harto grã.dcs arburnétos. La
la )S. De Fee: as s. es La noche Ceguir al dia - y otra vez amanecer porDios fe nluelíra hazer Quien efforua que la mar por la tierra no íé tienda? la el que le pufo tal rienda. Salir el Sol en Oriente y efconderfe en el ocafo, no rodia fer a Gafo. Las celeffes influencias y fuerça de las E ftrellas . no procede Polo dellas. Porque razon la natura es en todo tan potente? por./, : de Dios es teniente. l e Dios
De Fee: Dios moflro bufcar el bié a todos los animales, y guardarte delos males: Si miramos al principio dclas mas vfadas cofas, diremos fer milagrofas: Ser el ayre,tierra,y agua debiuos habitacion, admirables cofas fon. No pudo balar natura de fi mifma fin maeí}ro, para hazerel fernueíiro: Si no recibe poder Ydcl gran poder del altura no tiene poder natura. Dio Dio! quez nilai Las a en la! il dio ua1 fu co fin h^ Dios de la para c Dios degu para
De Fee. 1 Dios téplo los tcporales, que ni frio nos dallé, ni la calor nos quemafl'e. Las admirables virtudes en las ycruasefcondidas d dios muef rá fervenidas Qualquier biuicte cono: fu contrario natural, (ce fin hauerle hecho mal. Dios ordenalos nublados de la tierra leuantarfe para con ellos regarte. Dios crio frutos y yeruas de bu Pros tan diferentes para criar los biuientes. Dios
De Eec. Diós hizo las marauillas en los roffros hu manales, fin fer dos jamas yguales. Diospudo hazerlosvalles y montaras eminentes, florcfl.as prados y fu-entes El d e no» Q áfui cut Las excelencias del hõbrc Si p Dios las pudo componer, 1a que fin el no pudo fcr. , ícpl; Dios hizo que las abejas - facafcn de-la amargura,, fuauifsima dulçura. qua oti' A la pequefla hormiga No guié lc dio tá grãprudécia ' que la diuiva prouidencia. Pon El
as, De Fee, El inlinto natural de qualquiera criatura, no le da tala natura. Quien mofiro las beffias Dios hijosconocer(m u das entre mil del mifrno fer? 4? cia El Sqlr` r injuria de Dios 1 . aíic diuina dexafle, fepamos lo que ganafle? '-Que pierde diosen pderee guando no le fueres fiel, o tuf pierdes.a el? No bufques mas de la fee que te da tus preceptores Pontífices y Doctores. Tener
IlfDe EJerança. Tener el hombre con fee en Dios firme confiança llamar fuelen efperanéa. Si no tenemos la fee 9 fcgun hõbres podemos cfperança no tememos. Defpues q ya pof cmos aquello que defíeamos., fin eíperanca quedamos: En qualquierabuà defleo del/es en Dios efperar, mas no dexes el obrar. P^ o deues a Dios pedir lo que tu deflco quiere, pero lo que te cumpliere. E fn u ^^ni ^ N en 7,. ni A, co nc N fe] ^ N dc fid
fee .a los t :re. EL D Efperança. 7 Efperança íinla fee no tenga gran confian çi, nilafce fin cfperania e No te cuctes por muy ju- en Gafo julio fueres (L o ni por malo defefperes. Aql por quien fuerciDidt como le manda,bufcado, no fera dclanmparado. Nd fuclen de Dios cõtitio fi r los buenos oluidados, mas oluida los rnaluados. No puede' nadie g ozar de la bienauenturanzx fin tener fee y dpierinzi. B Por.
No d no' No fi te fera Nc ° fi Ic pu( Dc ant qu, 1-DtChizrieldd. Ch4ridadcsgranamor Sila que deueys tener a Dios con] y al hombre fegun a vos. flor Dios cs fumni charidad; y aquel que Ic fuere fiel, en Dios es y Dios enel, Notad la gran charidad Chí_:o,c¿losChrillianos (1 los hizo fus hermanos. Como quercysvos cibida charidad en vos de Dios, fin ella biuicndo vos? - Ningti bi'd ay c!6,Ie vieres que falra la charidad, pero fobra la maldad. Si
De Charidaa rr or Si la charidad no tienes os como dcues diuinai vos, no ternas la fraternal. !ad, No puedes amar a Dios ni del ferias amados no haziendo fu mandado ad - No grcr a quien requiere nos ^ fi te quicrc.con virtud, ios. .6 (era gran ingratitud ^ ida No Gbcs ti Dios te quiere ios, ' filo que quiere hizieres? 0 pues poro tu note quieres is Donde falta charic;ad ante Dios tan cara y alta qualquieravirtud es fa t.'. 13 5 'res
eC andad. Poco fruto facaras dclas obras que hizieres, nc fi charidad no t uuieres. el di Tan aceptas fon las obras a Dios y las intenciones, como fon las oraciones. Rogar a Dios bueno es, Si v pero fon le mas aceptos I con los q guara'fus pccptos. por Por faltarnos efperança En rnuchasvezes notcncmos efpl la charidad quedaremos. ma Pocas obras valen mas qu e mucho fcfior fcríor, de palabra fin amor. Quan Lar que es n con y te
DeC ar; a Quanto masel grá amor ^ nofotros mifmos crece, el diuino defcaccc. as La mayor ingratitud ;, que tenemos y maldad, es no tener charidad. Si vos no qucreys a Dios corno deucys tan dcuido, porcj fereys del querido? os: En los ya glorificados p os efperançay fee fallece, os. mas charidad permanece Deues tener mucha cuéta con el mifero mendigo, y terna la Dios contigo. B 6 Con r, Jan
e C csrYa a . Con la charidad fraterna fe cubré muchos pecados, y ante dios fan oluidados Si no queremos al hõbre cZYemos,coio podremos querer a dios y no vemos. Aquel que hazer fupicre :3 a /os miCeros honor, honrrara fu criador. Quic cerrare las entrañáis al mifero que le pide, la gracia de Dios impide. Dar ' bié poco dar puedes rías del 9 Dios te reparte; porque no le hazes parte? Si
eC.,drrfd . ^3 rna Si tu criado no diere Íos, la litnofna que le das, ,los que mercedes le harasõ bre nos los. iere El bien hecho a vxo hijo, -no lo rep.utcys a vos: pues afsi lohaze Dios. ' des ' Para fer hijos de Dios rte, eõuiene fer los humanos rtc? tilos hu manoshermanos. Si B 7 Si de todos es el pobre ,Dios tcayude refpõdido, por quien fera Locor rido? Por la nigua que reciben los pobres en demandar, les deuierau fiempre dar: a rias ide.
e anta, . Las biudas nece{'sitadas, El enfermos y priííoneros, eo lelos cielos fan porteros. a f No recibe Dios lmofna aun en mucha cantidad, fin 'afana voluntad. No da fofo dios los bienes que nos da para nofotros, mas tãbien para los otros. Quien cuydado no tuuic del triffe neccfsitado, (re podrafc ver mas cuytado. Limofna contra pecado no tiene menos vigor, que frio contra calor. El Si qt at Nl cr L q' e s a ^l
e. De arre 4' . 14v El (I defprecia los pobres con cierta foberuia necia, s. a fu criador defprccia. Si defraudas la limofna que deues al pobre dar, a ti fcra defraudar. Mas vale fer el que pide quel miferable que fuere cruel con guié le pidiere Lalimofna que fe diere quanto fuere mas fccreta; es a Dios la mas acepta. h' No burles delos afilaos a quien cupo mala fuerte, cI pudras qual ellos verte. No
e C arta,. No tiene feguridad el mas cnel mundo rico, de dc no venir a fcr chico. p.e 'Ayuda quanto pudiere s al conoícido y eflt-aáo ^ dello no viene daño. Vn ado muy excelente y entierra y ciclo fubido; es dar la mano al caydoó Note parece fer hurto Si no dar adios dcic,s bienes cc que p O r clentierraticneS. rld k Si dastubiénaruhijo ^ E yno te dáuïc comer, cl( mal.lcpuedesUic q uercr? ^^ Mu. A z] Pc BJ at
De C anidad. Ir Muchos miferos perecerá depura neccfsidad por falta de charidad. Alcrünos pienfan amar a Uios,con a;ijor hncero, pero guardan fu dinero. Bi'¿ te tjee dios ado comes y al pobre defuenturado a tu puerta defrnay ado. Si no tienes charidad con los o i uedeucs tenerla, s, nofc fi podras h.zucria. No fuete fer perfeguido de mucha neccfsidad, o ^ uien vfa de charidad. N o
De 1 i`igiózi. No jures fin fer forcado ninguna divinidad, aunque digas la verdad: Si n cl p Pera 4 Los 9 permanecen frrmds Si n en los ados_virtuofos, no't fondos buenos religiofos. fine Comunica tus intentos con ci con fejo diuino, Y veras cl buen camino. De gran cfficacia fon ante Dios las peticiones, delas buenas intenciones° Dik loq fi pr Prir { l iel f a que No comi¿ces ningü ata Ant fin pedirfauordiuino :asb corno delta fea digno. 4 las Si
D e 7^i rgrota. r9 d` Si no hizieres en Dios e l primero fundamento, I; ferafundar en el viento, Ies Si n o te tocare a ti náxsates cofa diuina, ós. fino.p.ara tu dodrina. s Dios té tiene prometido lo qué mencfierhuuieres; fi primero Lo Cruieres. Primero fuclen feruir el falario los criados, que kan dello pagados, es, CSe io • Antes fon de Dios oycdas las honellas intenciones, el las muchas oraciones, Sï e Que
L' e 1-ron.', ^ ` ne n^^^em< t^^oci^r ^ Si: q ?"5t.ílaoS ^^f31^{li^ ^ la ^ ^ mtzar^:p:^fádcr? . fea N o F ° e',u¿taas lostiíuinos co l o s negocios ` !Dad anos la note 1á1 n todos vanos. cjt ioshãbres h,-ablando .N ianó:os lo que diremos jt,, o ma s c&dios.deuemos at N o qttieieiido vos oyr en el aict'rado muy metido porque quer;eys fer dydo. No zleaa.es:i®ios fe^^uïr motatd4 3 por:YrltereS, fi t6ofQlo p or quien es. .41 -y S S in
De 1 e vot:. 2 0 Sin fut3damc:rltã. C-1efc la fag1 arda'Iteligion, . feria fupelaicioij. ► l o s MaY :,rfee etrtíií'eire r^ï^ 1os laverdaiIifitx os. quela'mentira c on e a^:itb c1ó N o deud para faluirtc los jirrarrlento.que%rantz:-,' ► os aunque texiyaie inÃgar. do' lo. De c l üetcl"itt10 jurn.. p uea n Q nlas cr^yeld) y es:ddl1o= Dios -ofendado.? Si'huzerndv los nlúa..-clás d 1ós au mg f1 e 'i Cn1;oS, con 11.010 l.oltJtr O S le.tt 1? o) . ;in C 2
P rc 1^1 on. Si por la honrra deDios Si acafueres deshonrrado, alla ferasenfalçado. El que lleua por .el m il do porguiala leydiuina, íeguratnente camina. No deues por fortilegios N querer faber la ventura, fi q Dios te guarda futura. dc A cuerdate quádo quieres vfar aigun mal exemplo, ier c dios tu cucrpo téplo. De Dios eres la morada pero mira con cuydado, que no mora con pecado. d ^ cta 'C P' q' Si a] nc Si te; pc Si
res lo, lo. o. Si o s o, Ido ios De Z I Sila voluntad cut,41cs d dios como mãdayinue cumplira la ju fta (ara Qiepuedespordiolliazer pues tamo bier, te'difpêCt que mere/ca reconipéfa? No deues marauiÍfabte: fi fueres.de Dios dexadd, dexandó tu fu mandado. Si por temor o verguença a Dios niegas ene! 1ú i ncgaratdDios el ciclo. Si grata amiffad procuras tenercõ quia tiene bienes porg c6 dios no la tienes? C 3 N o
e ' e zgro n. No hagas voto ninguno f n Q fc^,eres fatisfech^r, q , - ,^e ggardara..s` derecho. Gep p c,por-cilp.lir e,1 voto rxdigipfQ que. ^,^ tça,. p^üyhljó facl"1fIÇ0,., ~han) antes quéria fifhijg;façrificar, .qu g xla fee preuaricar, ;I r wÇ:ura fera dexap yoj r n arirna per d i da,' po,r )ktuar tan córt,áxida: No-toqués cõ légua mala .£ j a. h V n rra dith i rrál;,. que te verna dello; ^al. EI E1^ es E y a: De fac de, Sil prc coc En co i A l p° co.
10 o De Religion. 22 El vicio dela b!asfenra• es el menos deleytofo, • y ante dios es muy odiofo: De duátos vicios vfamol sacamos plazer alguno, • dela blasfemia ninguno:. Siblasfrmádo fin miedo' prefu mes de dios vêgarte;: cõguié pretédes tomarte?. En offender a los fieruos cometeras gran peccado; mas al fe or,es doblad©. ;; A l blasfemo veo fer por dios fiépre cafligado, como por tan grãpecado. C4 El
De l g ron. El effado religiofo N1 es de Dios d mas amado, que de libre ni catado. Todos deué :ter honellos los hombres y t irtuofos, pero mis los relïgiofos. A) Los pecados muy ligeros publicas de reculares, fon gratin en regulares. ;I Guardatedelos veflidos lelos malos religiofos, que de détro fon rapofos. Para todo fer de Dios Q la religion profeïfada, de no tcngasclel müdo nada.. `' fi 9 Mira N la, Sí en Se, fe^ 9r
3s I g De k ig:on. 31 Mirabic lo que profcl3ás mientras fueres libertado má l ç:umple lo profeírado No podras,defpues q fula tunica tcvçftár, (fre s . al mundo ya D ios fcruird Sí t Oó:b'iue ; s,c,átno; dcucs ene (lado religiofp, a Dios feras.mentirofoe Ser malo coro losviciofoc fe deue tener cn menos, 9 menos malo cõ buenos. ue necefsidad hauia de hazerte religiofo, fi querías fer viciof ó^ C
Dif el ti por yto o n ma! No de r ho c M u perc qu e ^ M ej9rpsiábuen4nb1 por lomiirtud adquetiiia; q:ureri cxa mPy cre a da: No poca poblaanaaarfe el dc bi e nes mas primado, que de v irtud es dotado. No:muef}res a tusoirados ni hijos tu mal biui,r,;:, porque resumas! %guirõ ^.,uanto-tmas vfadofttere el camino vi' ryQrQa es trtemosdifficaltofQ.:. ia.virtud con la poi-reza enel mundofe marchece, mas ene! cielo florece. Difi-
ey De Virtud. a r Dificil es de dexar 1, el mal camino viciofo, la: por tomar el virtuofo. qto mas los vicios graucs fon viejos enlos humanos mas los tienê por liuianos No procures por biuir de manera 9 en muriédo, no dexcs algo biuiendo. Mucho mas te vale fer perdido por virtuofo, que ganado por viciofo. Mayor es el virtuofo de bienes el mas privado, .1 . 1 -1 mayorfeñor maluado. No
^c Virtud N o cuftes por- ` m as dicho E s al g mas ' potentcfuere (fo tio. mas•al que mejor -biuiérc. fu Con el zelo liázé mas a vezes el virtuofo,: que con a¿}ó poderofo. No Gendofasaorecida la virtud fegun n} e rcce, la cara fe l e rnarci.eee. Có loe" mas preífovélnos la virtud cobrar vigor, facie fer con ej fauor. Si no pudieres víar dela virtud que quifieres, vía de la que pudieres. Es No loq gP^ -.^. J^c clui ,^se Nc a la Qu gag nov
)5 :s 1Dep 3 pL,á r "OYdaftic4. z8 E s monaflicaprudencia fc^ . g y ouer,nár i)ien el pru.déte .e. fu pçxforia,iola,men te. ponde faltarn.prudEnc ia qualquiera virtud .fnbkda ^s el cucrp.Q, , fi_ri la vida: N o cumple ja ma s creer a la mendaz kficion, fnçc^n^e o,d . ._ } . ^.razon Quãdo;f u eres ce; bori5ca g uarda te dela t:ormentai, novcnga fin be fe Gental, No deues de,proimetezte laque tefueprometiclo s, g puedes quedar corric}(i.'' 5iein-
Pri cot ycl Nc mú alo. Ent o fir quã Pat^ 1 <al^u ^ por 1bt dí'fsi^ dobi Pe prud.monaf¢ua. Siempre deues comcnçar tus negocios por los fines para que mejor atines. Primero mucho cÍ llueua conocen los auirados la lluuia por los nublados Lo que hazer oy fe puede a mañana no fe aguarde, porquepodriafer tarde. Nunca pairel por el vado fi pudieres por la puente, pa y ar mas íeguramente. Si quíficres acertar y no trabajar en vano, deues imitar a Iano. Pri^
1ua los Je çar Res :lo e, e. De prud.mona :tea: 25 Primero que determines conuiene bien confultar; y defpues executar. No dfcubras las-argrácias mtidanas que revinieren, a los que no las Tupieren. Entonces puedes dezi r o fingir tener riqueza, quãdo tuuieres pobreta. Paírar por algunas cofas algunas vezcs conuiene, por el malque dellasvietc A lgunos qutl-as ofenfas diísimulãrno Tupieron, dobladas las recibieron. Pro-
r.. . o De erod.m-?1zafiica: PAcura,f catpre h.azer 191u e haz esA án d ç r e c h o; que n,o,tep,ceelo hecho. ^ r MiKha - miaso p irrtlçarritis Las ^Õ rtüd^ y ^ a?^x?alv madura por J { p.,. . pero falcállo°nutu l a. ^ . pu e( Gvá, Oydado fe requiere quetIrrgás.para biuir, ; yrnayor páramoriL. Las prirr no d Si malos.6^i;^,uu^i^eren i ^¡ f. IR A ;principios decordtíra y es ^ál3gna fer^;^Iutr,ra. { arnb l54:1 a g . u44fp eres m ^ o ¡' Noc lo-que poralos; vie jo s:pa[ia al de p.ues 9 fucrq . 1jc tu nia..4 que í H,^^z :
De. pru .7noiiaftita: 36, Haz deftlerteque fi .fueré tus cofas a'ni ala parte, no puedas de ti quexartc.. Las malas inclinaciones porn atural influencia, puede corregir prudccía. ere i Las defdichas miídanales primero bien preuenidas, no dan mortales heridas. uic bufca lo nopofsiblc yes en el creer liuiano, ambos fundã en lo vano. DO No creas ligeramente afía al deffeo codiciofo, rib que fuete ter engai ofo. Los ho; rids? u v a ©^^. ^^ ^ ura
Elc Pera que Si ti por bufe P or pod preí No hall que De prud.monafdca: Los buenos con fejos fon Ser, los mejores fundamentos del delos buenos péfamictos ma: El que no fabe gozar del bié que prefente tiene; guardefe del mal ¿viene. Cuando fueres véturofo deues poner tal recado, que no feas defdïchado, Mas daño hazé los males de fobre falto venidos, que los otros preuenidos. En los males delos otros auifo podras tornar para tu (alud guardar. Sera
► s. ra De pru :mona trcc. 3 Sera quien huyr no fabe as del mal por el ya paffado, as mas necio q defdichado. El que delos fueros fia fera corno quien lo vano guerra tomar cõ la mano. ro Si te faltare prudencia por la falta de natura, bufcala por efcritura. es Por lo pando y prefente podras ver cõ bué fentido prefente lo no venido. No te fies de mañana halla que fea venida que tienes incierta vida. D Es
1 - De prudencia po/ rtca. Es politica prudencia la'guia delos mayores, del pueblo gouernadores Mayor mal es carecer los principes de prudécia, quefer faltos de potencia. Los y los pueblos gouicr- Lc curar deuéjutam te crian l delofuturo y prelcnte. es' Mas falta la p of icia por fobra de no faber, que por falta de poder. La rnuger d ¡' efalifia 'a fin L: y el pueblo n policia, Vf no hará gran nionarchia. Por Pc l o; fir m i la Pc la cp.
:s Pe p r u d. p o l i ti cct. Por la buena policia los pueblos en bienes crefin ellamuchos perccé(cE Todos van lela ciudad mal regida murmurando t. la politica loando. Lo que mas el bué juyzio a dl pueblo moílrar podria es la buena policia. Poco mas al pueblo es lajuíFicia conuenicnte, que policia prudente. Las hormigas faben mas vfar de la policia, ¿ muchos hóbres oy dia. D 5 En 4
De pru . peliric4ó En entrando por lavilla conoceras claramente, lo que fabe fu regenzç. No tengo por mejorridã L la del pueblo fin cócierto; al que biuir enel deferto y, Por falta de policía E carecen muchas ciudades m de muchas comodidades lo Gran honrra de la ciuda d 3, es el gouierno prudente; ir pero mas de fu regente. uié biue cõ rnuger l,u.e y enla villa bié regida, (na doblada biue la vida. y ^ .p,
?es les ad ue ia5 da De prucl.polittc4. 3(1 Mas vale biuir diez anos do manda varon prudéte,' dóde los necios, veynte; La mar obedece y ríos alos prudentes humanos, y tornan los motes llanos Enlas cofas masmenudas mucfirálosgouernadores lo que fon colas mayores. Las in müdicias dl pueblo infeaan los ayres fanos, y matã muchos humanos Mas fe bufcan los oficios por adqucrïr mas honor, que por gouernar mejor. D 6 Por
epru ' . política. Por faltarla diligencia y fobrar la fanrafia, nos falta la policia. Por la buena policia E quclosRomanos ruuier6 cr feáores del mundo fucr.o. pi Donde policía falta dechorodela ciudad, no fobï a fagacidad. Como Tiendo Ln camifa E; q nunca foys bien vellido PC -es el pueblo mal re g . ido.. la Muchos dizen por ciiplir Pd deíla fuerte lo hallamos, lo afsicurc pleque vivamos. a 1 Si Cr P' - Si lo P C Si
De pru• . po saca. 37 Si yucal-os pail'ados fuera groflçros enel biuir, porque los quereysfeguir Bien podemos fi (Iremos ro enlos pueblos Ir polidos pues lo famas er, vea idos Si no vieron los paiihdos lo ¿i" los prcfentes vernos, porque los imitaremos? ifa Esgríbaxezaquevamos lo por las calles mas vfadas, las narizes arapadas. Tir Porque ciaran la ventaja >s, los reñidores Hifpa nos, )s. a F1an>écos y Germanos? Si D 7 El
IDe jufticia equidad: E l cimiento de ju lticia es no hazer alos otros, l o q ue huymos nofotros. S itu.uïeres a juflicia i:õ:ino cerca tu lado, (do: `podras dormir defcuyda ^ cien por via maliciola E] 'dallar al otro pretende, ne a tres perfonas ofende. ni No podeys dañar a nadie lin íer ofendido Dios, y al otro daiays y a vos.' Pcnfando tomara otros muchas vezes el inaluado con fus lazos es tornado. Fia E es m D vi cu Ia la m
)s. o. Dejuft.equí'ai 38 Hazer mal fin recebirlc es ado no de varones, mas de tigres o leones. Donde mora la juílicia virtud fobre toda alta, cubrefe qualquicra falta. En perjuyzio de nadie no creas ligeramente; ni condenes al abfentc, lie Iufliciafuelchazer la cama blanda y fegura; maldad fofpechofaydura Entre los hóbres nublalo cimas agudo y af{uto(dos fuete fcr mas didflluto.. 5. la ^l~
De 9us`1i. equidad. El pecado fuete fer I^t la mayor alteracion, Y r del humano coraçon: es A lgunas vezes merece 1V la mucha necefsidad, po medirte con equidad. qu Muchas vezes torna ma- Bic las henefas intêciões (las los hallando las ocafiones. Mayor pecado comete Flr quien tuuicre mas licécia, ti b cometiendo violencia. po; No Cuele mucho penfar Lo en;uflan/ente biuir, bat cl que no picnfa morir. y el L)ezir q u:
De juf Lequidad.3 39 Deziriiépre biê delbueno y nunca del malo mal, es cofa muy racional Mejor fera padecer por no hazerao malo," que biuir en gran regalo. a- Bicnauenturados dexa as los hijos defpues q muere quien juftarnente biuiere. Huye del mal y haz bien fi bien recebir quifieres, por los bienes q hizieres. Lo (1 temen los máluados bauran por fu vida fea, v el julio lo que detlea. /ir El
De ju f icia legal. Por vn folo malhechor a quien fufien Tus errores; nacirmuchosmalhechores E1F con noc Clemencia no vale nada de fi mifma Tiendo buena guando conuiniere pena. No quieren osprud¿cia Pue cl ciencia los magiflrados celos para juzgar los pecados. no c Los af}osdelos maluados No y coftúbres corrompidas, ya 11 dierõ ley a nueftras vidas. pue; Nopodrian bien las leyes guiar a fu prefidente, fide Puyo no es prudente. El M u cl q' pue Mu^ por atru
res; Tres De ju trcr4 lega . 4, El pecado criminofo con malicia perpetrado: no dcue ferperdouado. la Mucho deue de mirar :na el que la vida deftruye, na pues que no fe reftituye. cia Pues ya fon todos los h6. los dios hõbres enéigos(bres s. no deueu ferfus teftigos: [os No deurianor tefti os P g as, ya las leyes fer guiadas, as. pues por ello fon faltadas res Muchos truecá oy a Diaa por las penas infernales, te:. a trueco de feys reales: El E Éri
e^tt ttclu e^a Entre los rrffigos pobres De en los negocios de ricos cla fehállan mucnosinicos. juf Elpefofalfoy medida y el mentirofotelligo; no quedaran fin cattigo.. Más vale .aal reccbir que mal a nadie hazer; para mas bien merecer: En muchas cofas deurian fer las leyes corregidas por fer peores las vidas. Si con el freno lega s el hombre tan infiel, Tic pudiera fer fin el. Del Iui no de: Iui fie ah N ah m 9:'
úrea coa coS. fa" o; ^o. ^ De justi. drf trrhau. 4^. Del jufl o diftribuyr claramente fe diriva, jufticia diítributiva. • Unida diLIributiva no recibe gran ofenfa, dela pequeña defpenfa. Iu{1iciadilribt eiva r; fiempre tuuopor cultores' r. alos reyes y feñores. rian NGcõuienedar loscargõs s alos que mejor parecen, mas alos 9 mas merecen. Muchos ay por` mal mira 9 quita" alos mejores (dos para dar alos peores. D E ` No
Cju tl, i t tYt ild. No dales diftribuyr las honrras por aficion, en ofenfa de razon, laefmayafe la virtud guando no fe fauoreee conio fu valor n^er^ee 4 .e. .. ^. M uchos ay ,que por házer Pr, fauorés a fus criados, c al < hazê inuchosagrauiados: c No des:ahque no merece las comunes dignidades, porghazes dos maldades Con mucho recatamicto deuen elegir los reyes, los minillros dalas leyes. Los Lo. cor 9,P N< fer, qu La pr; jul Li de b'
Deju u. 4 Los reyes no le defcargan con los necios prefidêces, q ponen. por fus tenientes • No podria ceguedad fer mayor en las mayores; que regirfc por fauores. Prouecho grande fera al que pueblo gouernare, fi cl prouecho le bufcarc. La jufla largueza es principal caufa que biva, jul{icia diftributiva. Liberalidad fe cria de mucha magnificencia guiadaporla clemencia. E 3 Ten
Si ta g' ti e j u tr. ' t trt'u. Té la mano muy téplada no larga por vanidad, ni corta por crueldad. Oy valdría mucho mas dar vno de bucna.gana, q tres ni quatro mañana. Si hizicres algun bien '1 ronuiene que fea tal, d que no haga ningun mal. c{ El queda lo que nopuede y el que pudiendo no da, ninguno derecho va. No pienfes 9 por dar mu ganas grãrcp u rack; (cho fi fuere fin difcre`ion. Sino e. Y ff F c
da • De jufti.d f n 14. 46 Sino quifieres, no vfes tan fin tiento de largueza que te veas en pobreza. Mucho mas te vale dar tus bienes al enemigo, que pedir los del amigo: LI. le 1, Tambié te pediran cuêtt 111 bié q muchoguardares como lelo que hurtares. Muchos gaftanfas aueres en cofas tras ordinarias, y dexan las neceffarias. a En bien defpender el bien que tuuieres con valor, conf de fu bien mayor 4 E 4 Mas
De jufti.drf ribu. Mas prouecho facaras El delos bienes biégaítados; nu celos muchosguardados qu Mas valor mue(trã los v- _ 1V1 cõlamiferapobreza,(nos po que los'otros có riqueza. m. El tniferoque no quiere dar del bien q Dios le dio fu gran daño recibio. Nunca hagas efperar Lc aquel a quie dar quiferes j cn que perleras lo g dieres. fie El eí"perar muy rardio mas petar fuete bazar, quel recebir da plazer. El Si: de nai La Y € co
De juf i. dífrribu. 47 El bié que por otrohazes fSj nunca fea çahcrido que fera cafi perdido: ir- Muchos ayggaft mucho ss por mofirar fu vanidad, mas poco por charidad. Si feguimos a quil Pomos a de mejor gana tomamos, naturalmente que damos Los prodigos dfmcdidos en el gaflar los dineros, fiempre falen trapaccros. La mano del defpcnder y guardar tenga la rienda conforme cõ la hazicnda. E 5 De
Deju fti.commut: Los negocios que tuuierl cautelofo fundamento, cimientos timé deviento: Sí !afee comun reynara bien fueran oy efcufados prelidentes y abogados. 'Q 2 ãtomasentre maitines fuere dura la quiftion, mas gordos loslobos fon. Con el velo de malicia mil vezes verdad fe cela, mas el tiempo la reucla. En la filia do vendad fe fento los otros años; oy fe tientan los engaños. El El co n c Pa cü y 1 M en fi l. reu fid Pol lo c per
De juf i.commut. rr 1 El equiuoco jurar con la color fola buena, note librara.dcpena. Para bien guardarjufticia ciiple lo que bié finticres, zy no lo que mal dixcres. :s Mal podriainos fiar en cofa que fe trataffe, fi la fee no nos fiaflé. '(cualquiera pronleffa hereuocar fe te cñcede, (cha fi delladañoprocede. Porcüplir j pmetc muchos lo que no piafan cumplir, s. pero mas para mentir. Mc
D? ju f i.commuttt.' Mejores a tiyal otro el negar que prometer, fi lo tienes de romper. Antes que prometas eres para negar libertado, mas defpues odas liado. No fe deue de cumplir ningun juramento hecho fi fuere contra derecho. Muchas vezes no mirado a los fines,pronneternos, lo que hazer no podemos Aunque no puedas cüplir lo por ti ya prometido, es fuerza quedar corrido f Lr co, cu Pc loc pei ^ El¡ del al t. Na vfai quc Seg bici por
res Io. lo DS !itr ► i. a s De julii.ccmmuta. _ Tz Las amenazas ayradas con juramento folemue, cumplirlas no te cõuiene. Pecado fera romper lo que fu ere mal jurado, pero cumplirlo, doblado. El pecado cometido del mal jurar quebraffe; al tiempo fue que jurafle; No te fies del que fabes vfar con los otros nmaI, que no te fcra leal. Segun tratares al otro bien o mal en cífe grado; por otro feras tratado.. El
De ju f i. commut. El fecreto que te fian N guardalo de tal manera,' col como fi tcforo fuera. qu Nc el qui Camina fenzillamente porci Ios paffos doblados, re feran lazos armados. Nunca pongas cobertura C u; a la verdad folapada, pero pues ha de fer aclarada, fin La verdad es fin roí-pecha, mas cn boca mentirofa la tienen porfoípechofa. No Segun el refran antigo no parece de difcrcto no fabcr guardar fecreto. Nc ma dos Pue. fila alas
De ju f i.commut; No rerniapor peor çonfentir perder la vida; que fer la verdad perdida: No tuuo mas que perder el que la verdad perdio, o• quado bic no la cumplio. No prometas facilmente ps, mas note fea pedido dos vez es lo prometido. ra Cumple lo g prometieres pero mas el juramento fin ageno detrimento. Pueíío que no dalas nada fi la palabra prometes, a la deuda te Cometes, Ha
De juf i.commutd. Halla con los enemigos nopodria fin maldad, corromperfe la verdad. Vc va la ^ Laspromcfas por engaño o por temor compelidas, eni bié pucdé no fer cüplidas. I la Los cautos engañadores en las ventas y mercados, fon fiépre los engañados. No te fies facilmente del bládo hablar graciofo que puede fer venenofo. En todos e;lados tiene mentirajuridicion, no menos que la razona Vefli Po en la % Nc ni t do A-I per fin
De ju f t.corrm t t. Iyt Vellida corno íeriora va mentira por do quiera la verdad como-ramera. lo Mentira va por las plaças is; entre los ricos varones, rs. la verdad por los rincones 'es Por ver que ya la mentira )44 en todas las cofas ofa, )s. la verdad anda medrofa. No fe halla ya negocio fo ni cafa,placa ni calle, do mentira no fe halle. .; A penas ofa ya nadie penfar que derecho tira fin finar cíela rncnrirad No
De jufi i.commut. No queda corte Romana ni de ningun alto rey, do no de mentira ley. Mentira puedehazer u del couarde y apocado; que muy valiente y cílimado. fi le Mentira fube los viles deshoneifos y viciofos, y abate los virtuofos. ^ Las de p y teí Por mejor poder mentira tt vfar de fu falfcdad, quic fe cubre con la verdad. cona Enel facto matrimonio do verdad fiépre cõuiene; la falfedad interuiene. Ma- Mal, pro: que Cor petai lace
De ju tí.cor n t. 55 ná I Mayor fee tiene mentira p ronunciada por el rico, que la verdad por el chico ue rey aura por juez que pueda juzgarvrdad, fi le hazen falfedad. Las audiccias andá llenas de pleytiftas caEiiloCos, y teftigos mentirofos. r Qttic d:iple lo prometido" quien tiene leyfirmCmête coá amigo ni pariente? Como fi fue(le verdad pcftilenc.ia peligrofa, la tenemos por odiofa. a- Ca
eza Si no vencieres al mal con cl animo fufrido quedaras del mal vécido, Dondevergutça fe ligue los masfuertesy animofos ¡melé ferlos masmedrofos A muchos vicia muerte por mucho querer la vida mas que deue fer querida. No dexara devenir porque fe tema la muerte, mas podra huyr'l fuerte. Poco das en dar la viga con fer tan preciada cofa; orla muerte gloiiola.. Dél ,D la Ey t Fc I 1w d e Có Pe m^ I l 1' N pu pr LO
^e e orta.anrro a. S9 ,Del imprudente procede la no fagaz ofadia, y tambien la couardia. Fortuna que fuele fer delosofados medrofa, contra los medrofos ofa:,. Por adquerir clara fama mucho deues trabajar, y ^ _mas por no la turbare No deues amenazar pues no quedaras vagado. mas quedas amenazado. Del amenazar procede procurando dar temor, tomarlo mucho mayor. F 5 Los
e f®rtial. r^xírsso. Los muyternerariosaads s^o deuen fer eftimados, aUriquefalgan acertados. Muchos hombres ay*`dfaculos a ¿tos virtuófos(dOt cãuardes en los viciolós: Muchos tienen ófadia para hazer feas cofas, mas no para las famofas. De que te pudras fêrui huyr deia muerte fiera, pues es mas que en ligelag La muertefamoia gis'" f ïcndo por virtud fufrida d principio dcla vida.$ La
`De arta pacrente. 6e Ira paciente fortaleza no menos es valerofa pg. que la fuerte y animofa. El animo valerofo del efforçado y valiente, pocas vezes es doliente. Sude herir el dolor que cielos males nos viene como fuere quien le tiene Muy mas no es cõueniéte el mal por diuina mano, la g q gozar del bien mddano da la No t e fubas cõ los bienes ni baxes con defuentura, pues que todo poco dura. F 6 Ten
Defert4l.pacientc. Ten paci&cia, q los bienes Gr defke m ū do mas crecidos 41 qu fon los males bié fufridos. có Contra la mala ventura firue la paciencia fuerte, , no cont r a la buena fuerte. Mayor mal fuelehazer El el mal que mal feref lle, ni1 que la caufá do conGíie... una Por muy mayores tenéos nuef}ras masligeraspenas las mas graues agenas. 1ing ū mal que malo fea ! Sil ?c Dios el humano tiene, f cg nas permite le fi viene. lila Gran rn zot col El ; alc el f
e: et os )5: De fortal. paciente. 61 Gran valor c ū plc Í tenga quien cita comino fuerte,' có la buena y mala fuerte.; rn los pefares del mundo con uiene tomar confuelo• con los plazeres del cielo.= El que no fufre los males- ni los bienes d mezquino. anal merece de contino. El mitro mal que hara al couarde fer doliente, el fuerte nada lo Gente. Si fe vietie la paciencia fcgun que lavalentia, mas bonrra fe le baria. F 7 Mu-
orta .paciente Muchosaicõtraloshõbres muyvalientes yatreuidos por la miferia vencidos. Tan gran fortaleza es -eccer las trifl:es pafsiones como los fuertes vargnes. El clolore l úe no nos.dnele muy ligero fcr dezimos, mas grane_ fi lo fentimos. El de[reo de la muertc por huyr d ela trifieza ro mana de fortaleza. Ouiépaffa niayortormEra mas goza dcla bonanca, defoues el fu bien alcan;a. Si Si, de c a l .^^ te j co^ qu Si cc; 'fié -Pu én PC
res os Ira ;a. Si ^l D e fortal. paciente 12 Si mal fafrcs el caíli¢o de Diosporel mal pafPadó caftigo deues doblado. Sufre las pefadas cofadas ata ` l las menos graues, e parezcan mas fuaues: No mueflres a la fortuna contraria turbada cara que tetera mas auara; Si quiGeres conlorrrsa.rtá con el diuinal intento fietripre biuiras cóteritS: Pueito que wat - ciclo reas en pláeta deí`dichado (dO': por Dios puede fcr rrrir d'a Nci
J orta .pacrente. No te loes de fortuna .quando fueres fauorido) ni definayes pe i ffeguido. Confuelate quãdo fueres pordefdichas maltratado con otro mas úeídichado Los arios de fortaleza fuera de razon ofado s, no merecen fer Ioadós. Algunos parecen fuertes enel tiempo de riqueza, mas no lo foncõ pobreza. De que fïrue la firmeza que nace del mal fucetló, .pues , no fe muda por ello. íM u`° Mt al par Di quc del Siri que jara Fac al q y di. no L la tr,
Dc fortal. paciente. 63; M uchasvezesDios embia al que quiere mala fuerte, para hazerle mas fuerte. Trille del cuytado hijo que no fuere cal{igldo, del padrepór fu pecado,: Si recibes las trifrezas que te vernan cada dia, jamas terrsasalegria. Facile.s aconfejar al que biue G n plazer, ydifieil dehazere Q uien m as enelplazer fia no (abra mejor pafiár la tr g il:eza fin pe{ar. Q«an-
De temperetncict: No fuete mudarfortuna A ve. las benignas condiciones ^ quel a los modellos varones. la de; Ene'roílro del humano hallaras la relacion, de qual es fu condicion. Los c pode a los Noquieras cõlosmayores Dad ganar jamas con porfias fer n lo que perder no querrias en lc La verguéca,légua,yboca tenga riéda muy medidafi quieres honclla vida. Dificilmente feras por los otros ofendido fi tu fueres comedido. A ve- Elql del r ram Muy en v que
De ternperauc :aa • 7 A mes caufa laprieífa )ne que fe haze fin templança :s. la demaflada tardança. no tos exemplos de los vz ► ot podran hazcr virtuofos a. 14 a los otros,o viciofos. )res'`' Dudo,fi feria mejor as fer malo que parecerlo, :iasim en lo publico fin ferio. Dca Elgüe no tieneverguença ida, del mundo comocõuicne tampoco de Dios la tiene Muymayor vitoria ganas en vencer a tu pu-lona, que fi ' vences a $el lo n a. re- G Q9n
e temperancia. tfelivdo vieres ,e1 fu r4 mas los 9tros : ence-tiefeill,S la>,n no le haáás mas arder. (In It No teSt Ilesie . farrat- .1 Los ÇOR deliVicytre tu flaqüe2i . lok tehiz-oluzber torpezu enic Ninc r onywn ) pone os Afs o b ja . ectuiz acitiumatio, lo,k que no fexiuu y li uiánó. c6c Por las,rnfils imporsibW no zemas n i n gunápft1;i1 tstr k ,le¡ j uctiesze cabe qu Acuerdatv..de 7 tetfillIpiirl N AYO la dzj mas queleullkokp pc, 1V14.•:,
)ios no, ( • De tempero§ . 6 Masue• ii rá,é,ipsmiej 1 a• l ailas tachas ru.sroces ¿in los rnogos las wayol Los pçcadosque-çorneten É f e ia 1osopAn,Pck0v.znial.rs3 • enlol y iejos (On-i-notsalss. Arsideurian conade Ifaseancian-QA rrldos, cóo los Inibrospot:kidos rSj t1tt1 dianidadr, b t9ln,1;4y.e.r.glinça delver la quádo qutéles.ofendé . r la. No (e, den facilffitkite la dulzna delos por 191-Anos ' C; 2,
De temperancia. vine ycomc como puedes Ma porque fi tomares mas, el ci a menos venir podras. del; El apetito fin orden EL de toda cofa mundana pai comino biue con gana. es 1 Tanto comer y beucr Q vfa que las fuerças-crezcs, en no tanto que dfailezcá. tai El cuerpo biue templado cori-iacomida mediana, y alarga la Wda fana.. ^Jifteil^it^tc podris criar juyzió fereno, elcitamago relleno. Mal A9 vr q' ^ el q
cdes ts, a a. zcá. ido l a,. De temperancia. 69 Mal podriarecebir el cuerpo fuflanci a buena dela barriga muy llena. El aparato mayor para fer Venus feruida es la boca mal regida Q 2 antó -mas el regalado en feruir al cuerpo vela t anto mas fe le rebela. Mas vale poder comer vn año pan y rayzes que quatro Bias perdizes. Deues tener en memoria el fer que tienes diuin guando t ratas cõ el vino. G 3 En
De temperancia, , En la reyiot2d©dc Bachd tULUerejurid'iC1012 i poco mandara rAzo n: organo fn temple e Segun b p gue Iiazc ion cicfgraciado es el.clterpo dcftc,nlplado. El ni . ^ch ó co n net:c41 ferm a paiiarí do : lajuila raya, pero lo !neo: definaya, A. mas vemosporcorner perder la falud yvida , q u epor{alta de comida. ^.a perrona deS hflnel`la • aunque no .fea nialu,zda,. Portal fucleferjuzg;Jda. ^, ^^,e Rct a^ q y al Ha cór q°1 El 1 yd val COI tt:c lïé. c' e
achó lple acto do. tipa "1.3iteynperancid. 9^ Réuercncia corno padre aique:vieres tnas anciano y al nenc^^tfegú hermano Haz a tódostortefia abn acluelYadiftinc.iad;-u6 qu:'evitr% dif creEton6 El hon ► rat stãá vno y darleclu l ce "refpúela; valemuchoVpoio cuei^^ Set • con ótrtositiál cr iadáv` con ar¿ogahtia de loa; l t uefia Pilucho y vale ríQag %i islo fáciedit bátta fiado por mejor piouadá a que firttealo fóbrado? ^a G 4
los fon qui M^ yd po Es fie co A 9' 9' ¶De ciencia. Laríencia mas'principal Al^ quepúcde Cerdeprendida en; es la virtuora vida. ma Mas te vale fabio fer aunque feas;defprejiado que necio miay eiaimado., G, ^ 2ié la dottjna defprecia fiendo de tan. alto precio, fuer€a es que fea necio. Por domas formo natura al hombre bien inclinado, no hondo bie doctrinad,.) A vezes nuc irafj jtuna: u fanar al inhpjente, al fabiocontinamente. Al
De ~cid. 77 Algunos ayrcfTabidos en maldad ymuy agudos; , mas cn la bõdad,l .indos. los mas pobres , po fabios 1o, fon de bienes mas pujãtcs lo. que los riços, ignorantes. :ia Muchosviejos al corridos o, ydc hãbrc fatigados (dos, por fer moços defcuyda Es el hombre lindo&r.ina fiendo por natura bueno, cot»o cauallo fin freno. al ida 101 Algunos tã grádes necios giiicrcn mas nada faber, quede nadiedcprendcr. G5 Dos
De cruelda d . Lobo fiiele;er del hõbre Er cuando masetla hãbriéto p4 el hõb`t°e{ruel fangriento flc Si vieres enel humano N maldad junta có potencia en no pregutes por clemécia qc Son los altos de clemécia ( N quãdo cafligar podkmos de y al culpado perdonamos fi Clemécia cal chico al grã® N no puede tener vigor (de co mas del mayor al menor. Pu Muchas vetes fe condena t la clemencia por malicia, fi corrompe la jufficia. N al pc En
io encia necia necia timos anos gra. r(de enor. dena ilicia, ia. Í?e cru j ldad. 123 ïbre En quic: mas poder tuuie- ni tO para hazer violencia, (re Lento florece mas la clemencia. No coníente crueldad enei rey o preGdente, que fe juzga reianente. Nadie puede bien vfar lela derecha clemencia, fi lefaltareprudencia. No puede fer crueldad con ningü culpadobuena pues nunca mide la pena. No con uiene perdonar al inalignodelinquéte(te. por moiirarte muy cleré Mucho En
Dé rruelclad.. Muchos calés fortuitos conuiene fer perdonados mas pocos de los pêfados. Por }u fficia fuc i le Ccr- Le el buen príncipe cernido; foi maspor clernêcia querido los Sõ los gr descõlos chicos- La quãdo fuerê muy letreros los lobos cõ los corderos N o menos que lajuf}icia C.;c refplandece la clenlencia9 g f en quiê tiene grã potêcia: pu Humildad con el mayor i Ca clemencia conel pequeñ o' co i haran biuirafu dueño, no Dos' vn or q u es
7 l ic o; rido tos actos dos: De fortuna adr'erfa. rz¢ Dos bracos tiene fortuna vno con que nos abriga, otro con que nos ca[l:iga. Los que liben acertar fortuna ios.,fauorece, los que yerran aborrece: Eieos - 1 La mayor calamidad giros que lelos humanos . lito :rosa es nunca tener contento. Confuclateeon la fuerte Dios darte mas leplaz,e pues el Cabe lo que haze. Caf iga Dios a guié arpa con acote paternal, no porque le .quiera mal:' En licia ^cia9 êcia. iyor l eñ a ). Dos;
De fortunai"csc1 er , fa: En ella guerra mundana el que mas fuere paciente quedara por mas valiente Si Diosporq note pierdas dcfuenturas te procura, no teparece ventura? El dolor fera forçado entonces defcaecer, N en Po A, an ni a ,guando no pueda crecer: ver Procura por ferdichofo Al' que fi fueres defdichado; ma; no ternan de ti cuydado. que 11/a u y ot q bii Siempre fuelé fcr en tierra comumente mal tratados los ci Ion de dios amados. No
a. idana ;iente dente erdas ^ ~ecer. pf() ado; ado. ;ierra ;anos /dos. No De fortuna aduerfa. ¡2/ No buíques tener c®têto en ella vida mundana, porque de mas alto mana A penas ay mal que fea a nueiira naturaleza, mas dañofo que trifleza. Mashumanoshallaremos. delos males y dolores, vencidos q vencedores. Al coraçon afligido mas vale remedio grauc que reprehenfion fuaue. uchospiêfã ferdichofos y otros muchos defdichagbiuê muyêgariados(dos El
Sil no en Nc coi ma R De fortuna aduerfa. El mal4iempre dura poco :Co que fi .nacho fe 'detiene los poco dura.quien le tiene. , íe h El que fufrc Lis defdicbas co n.esfu erro val erofo, tégafe por muy dichofo. Có muchas tribulaciones los buenos ferá turbados, nlascillaspordioslibrados El mal g Dios no te diere Si f le dares agradecer, no fi te fabes conocer. qu Ãcuerdategüeprocede: M del inuierno trabajofo, : ^ toi el verano d,eleytofo. Crin po
r it. ^e fortu.na aduer j r a. 126s I p oco C on el plazcreiue reciben iene los enemígós;del mal, tiene. , le haze mas p! incipal. iicbas Si Dios quiere ca!ti^arte, V %, n o piel-del hallar abrigo .hofo. ek' padie rx^adre,^^i a m ig o C1OileS, No fe vence la f o rtuna ;,1LioS, i _c Oi7 la de ` %ii impaciencia, >rudos mas con fuerte diligéci. diere Si fortuna re faltare, nopienkrs que te pe cii4'c`. que fu ley derecha iigi c. cedb° veze s !a forruriá pro,: totna por dcx'>>e‘enik:<<, p or no fer ^t^i3 teccl^:. ^a. ^o La
De fortuna aduerfa: La fortuna fu ele fer corno la mofca doliente contra los flacos valiente. No puede nadie quexarfe del bie. 9 Dios no le diere, pues lo parte corno quiere 1 Sin( cl ü 1 por En] y fe 41; Vfa def}e bien mundano Sil como de cofa preffada a qt queconuienefer tornada.' + nin No contentas cl te vença No la defdichada ventura, fi tr pero vencer la procura que Mas hõbres ay dcfdicha. mu por lafalta d'prudécía(dos fien que por faltar i,ntluencia. por Si
itc ente. xarfe liere, uiere Dc fortuna aduerfi ¡2 7 Sino tabes ayudarte quádo fueres mal tratado por quien (eras ayudado? En los eflados mayores. ' y mas crecida riqueza, fe halla tambien tritieza. ano a ada.' ença a, -as; cha. (dos ncia. Si Si fortuna dafus bienes a qualquiera que le plaze, ningun agrauio te haze. No dcues entriflecerte fi tu aefíeo no viene, que quiça no te conuiene, muchosay en tierramalos Tiendo buenos por natura por culpa deja ventura. M No
D e amlic:an: Cierto premio de virtud El 'es hõrra por lo bié hecho, po potTeyda con derecho. no De dos colas 9 van juntas Dc las obras y los honores, 1 -las obras (eran mejores. pe Indina cofa parece al necio llamarhonrrado aunque tenga gro, eítado.' Primero que los honores procures apetecer, los procura.lnerecer. La honrra d por derecho fue Gcmprede la fetiora, cs ya dela feruidora. El Cc la' nc Lc fo: y M Y' PC
rtttd, „cl,o, D. intas es, es. ido 3do.'. )res :ho a, El De ambicion. 131 El deffeo dcla honrra por ferial del bien obrar, no fe deue condenar. Dela boz dl pueblo mana 1 loria del bué renõbre, pero las hobras del hõbre Con la mïfera pobreza la virtud acompañada no fuele fer muy hórrada. Los couardes por la h®rra fon a vezes animofos, y los fuertes perezofos. Mil buenos ay abatidos y malos gozan honores, por fauory disfauores. M 5 La
b. 1 -De pobreza . La mayor contraditoria de la virtud y bondad, es la vil necefsidad. L c Pe ^s PC a c vf ^ lo et P' et al No ternas ningutia cofa Cdel5.te los hõbres) bue fino` tienes bolfa llena. La Yerguen ca fuele fcr guando rcynalapobreza; la que da mayor trifleza. layor rniferia padece uic° de rico a pobre vino, 4 quien pobre fue cõti no. La falta delafi/Rancia para fu fientar la vida, no Puede fer bien quci ida Los
'orix td, :ora 11.4 'er reza,' .reza. :e T in o , tino. a • .t id a L os De po1 rezr,. 132 Los males todos fó malos pero la necefsidad es peor enfermedad. Podria bien quien nofabe a que Cabe la pobreza vfar bien dela riqueza, Ten concino fi te faltan los bienes enefre fuclo. memoria ciclos del cielo: No fe llamara mi feria en aquel que no la Gente, por moftrarfele paciente. No fõ como delos hõbres en menos precio tenidos, ante dios los mal vefrïdos M. De
Depolrezg. Debaxo develliduras y de carnes afquerofas, puedcfer almas hcrmofas a c pc Tened íernpre por mejor E aquello que haze Dios, de aunque fea contra vos. n^ Mejor es algunas vezes gran miferia padecer, que gozar de gran plazer. te uc Cabes fi Dios te dio C mas en darte la pobreza, al que fi te diera riqueza? lc De muchos es la pobreza I alabada cada dia, e pero na die ja guerria. r t No_
1s 15, Lzofas nejor os, )s. ,es azer. lío za, reza No- Dc pobreza. 133 No fuera tan manual a qualquieraquela quiera pobreza fi buena fuera. El que dixo del errado del pobre no ter vileza no gufto dela pobreza. 'Qe mayor vileza puede tener pobreza contigo, que no conocer amigo? Como riqueza los menos amigos haze que cobre, los viejos dexan al pobre. Los que no te quieren ver enel tiempo de pobreza, te bufcarau con riqueza. M 7 Los
De pa'reza. Losdichos necios del rico ferã f cmpre mas aceptos, 9 los del pobre difcretos. El pobre feracomino de todos aborrecido, y el rico fauoreci d o. Defa.man todos al pobre porque trata con la cofa del mundo la mas odiofa Los mas altos péfarniétos en llegando la pobreza, pienfan cofas debaxeza. Pobreza fu ele fer caufa q muchosbuenosvarones f ean malos y ladrones. Po
! ric o ,tos,. :os. De pob re z. bt. 134 Pobreza puede hazer del animo muy fubido, cotrarde vil y abatido. Los lbgreros vernos fei rias hõrrados c& dineros que los pobres caualleros. Procura tener dinero que fi fueres rernendon te llamaran luego don. Dcípreciaralbuenopóbre y alabar al ruin potente, y famos continuamente. ?vIuchasvezes es la cada la mifzrabiz pobreza, de pera eríc la nobleza. u )ore fa iofa :tos a» :a. nes Po
L e e pobre z a. Muchos binen oy por fer S; de pobreza perfeguidos qt con oficios no deuidos. fe No (obra la deuocion P+ en quien la pobreza mora in pero defFeo le fobra. Mas cura timé los pobres j E de mendigar de contino, n i que del oficio diuino, h; Ningun mal fuele fentir mas aguda la flaqueza, Li del hurzano que pobreza uevirrud vfar fe puede con la vil necefsidad, faltando comodidad. Se. y F' cc
orfer ^ dos v s. nora De p.oiree g . 131 Segun la noche fin luna cíua quier virtud y noble= fefcurece có pobreza. (za Pobreza haze hazer muchos actos diablutos, y matrimonios corruptos tres 1) El medio delos extremos ino, ni chico ni grande efíado bien puede fcr alabado. e dire de ti pobreza? bien mereces lo que digo; pues eres tan fin abrigo. -Seria buena pobreza par; la futura vida, con paciencia bié fufrida. >e^ EInbi tir eza :de
Tu pi las ob ^ mas L Por de delen con ju Demurmuracion. Notenemos enel mund mayorplagaloshumanos 9 nr"os mifmos hermanos Si jullamente biuieres y dixeren mal de ti, effe mal vaya por mi. ^ iPor n Jama = mal f En ca murr. ya-co Tratar en agenas vidas Q al, con dalladas intenciones, I fer pu es de baxos coraçones. mas n Impoísible me parece fer cõformes dos varones en todas las condiciones. No cüples con defdezirre de lo por ti murmurado, defpues de ya diuulgado. Por
Irles es. De murmuraczon. r.0 ndo Por mil oydos de gentes tnos ' I + la mala boz ya tendida, Inos mal feria recogida. s En cato quejufro feas murmurando cõ malicia ya-corrompes tu juf}icia. 1s Q alquitira cofa robada nes, ifer puede refHituyda, ,atas no la fama perdida) Tu puedes en párte ver las obras exteriores, mas Dios las interiores. irte ' -1 Por demas es procurar do, . N .delenguas malas huyr, do. con julio ni mal biuir: Por Ñ ta
el- De locur a . La tac h a y mas n os daiïa y a, nofotros mas ¿cura, fuele fer la de locura. Ninguna mayor locura por natura puede fer, como no querer faber, No cielo por i CZu.= toril dina Al pobre foberuio ten 1 Los y al rico mendaz en poco los f yen menos a! viejo loco. hal, Sino procuras limar Por lo groffero de natura, dicte no te faltara locura. fon 1 A vezcs errar podrian Toc los cuerdosel vué camino l ' al n( p e ro los necios con tino. i, te di N o
daña ura, cura E', er, poco Ioco. De locura. 1.,t® No pi fes mouer al necio cielo que fu fefo fíente, por mas que feasprud&tc. Cuanto hizieres al necio tornarla derechavia, dira que ya la fabia, os necios no reconocen los futuros acidcntes, halla darles enlas frentes. Por el fin de los fuccflõs a, dichofos o defdichados, :óu los necios auifados. an Todo lo que pre g untares rn i n a i ''' al necio hinchado grane, ino. te dira que bienio fábea No i N 2 MIL.:
Delocura. M uchoscuerdos haze neel fauor dela riqueza(cios ya muchosotros pobreza todos Ioshurnanos Pomos • fujetos a mil errores, mas los necios a mayores No %juzga fer el necio El c en fu arte muy famofo, con fino fuere maliciofo. yel Elr n a yoryerroquehaze ' Nu lafortuna mal mirada, ella es dar alos necios nada. rna Qu edo cõ pecjños bienes es el necio muyhinchado que Lara congran efiado. El 111u cier ene E1< iZla are]
ze ne- i(cios breza ómos s, yores cio fo, haze la, la. ienes hado :ado. El De locura. r41. El mayor mal cl tenemos los humanos,fuele fer, no faber nos conocer. muchasvezes nos engaña cierta fombra de cordura cn einncia de locura. El cuero feto Cm vino con ayre torna hinchado y el necio con el eflado. Nuearapoca difcrecion ella"caufa principal, mas comüde nuca ro mal El que puede fer prudé'te mas es necio de fu grado, archiuecio fea llamado. N 3 No
Mas lose que 'Are no que No al di por N o en i g er Es l quc cc r, D e locura. N o pienfes vêcer al 'necio por%a,do,porfiassdo, mas venceraslo callando. El necio fiépre defprecia al hombre que vee caydo, y murmura del fubido. De todos los hombres es cofa natural errar, mas del necio reiterar. Por fu merecer entiende fer el necio fauorido, y fin razon perfeguido. Mandar al feiior eI fiemo fera menos indecen te, que fer e! necio potente. Mas
Dc locura. 142 ledo Mas moleilos cuelen fer los necios a los prudentes,' ndo,ue las guijas alos dientes que l^ ^ Arcna,piedra ni plomo no pue d L fer m as peCado2; qu e es el necio por#iado. No deues de refponder al dicho del ignorante por no ferie íemejantev Rdc No menos parece mal en los necios la riqueza, o. en los labios la pobreza: Es la ley del hóbre necio que qualquiera cofa crea, corno con4e i .o no fea. N 4 Quan eci a ydo lo. :s es °ruo te. \ i as
De locura. uando mas de necedad Cor el necio fuere dotado, con mas pienfafer auifado.ua g Es vna muy infalible Hoi ferial de eabeca necia, la qt fi los confejos delprecia. al nc En fu caufapropria fon muchas vezes engatiados losmascuerdosy auifados El necio fiempre fe loa. cõ arrogancia muy necia; y alos difcretos dcfp recia. No des honores al necio ni le pongas en e(iado, que Pera necio hinchado. Con- El ,x es og quic Aut la may E? c l{ a qu care
De locura. 141 edad Contino fuera los necios comunmentefuriofos, o. guando Calen animofos. Honrra deshonrrada es la quedamoscomunméte :ia. al necio por fer potente. )n I El mayor necio de todos Idos es ogarío y mas groffero Idos quien tiene menos dinero a. A ungmuchófedefprecie ácia, ladefdichadaventura, :cia. mayor mal es la locura. :io Dolos males del humano a qual tienes por peor? Ldo. carecer del bien mayor. on- N 5 Es
El; i nf I3 12; iVe4 en ^ q d Eh qi nu1 De foberuid. (liras uãto m as baxo te mue- Al por humildad enel fuelo, y d mas te fubes enel c ielo. lia: 1 Novemos ya fer ninguno mal hõbre por ignorãcia, masrriuchosporarrogãcia La h®rra g muchas vezes` cria necios eleuados, los haze masdeshcrrados E! que mas a la foberuia por fu necedad ignora, es aquel adonde mora. Biépud cra dios feruirfe Nc en tierra por grauedad el b mas quifo mas humildad f tu Al ^^E
liras erDe auaricia. r4T nue. Al rrauchoguardarlos bie .lelo, y definedidacodicia, (nes o. llamar fuelen Auaricia. i rfe d dad Al El fuego decorador infierno, codicia, y mar, nunca fe podran hartar. Mayor es la dignidad en camifa,del humano, c a l quãto bié ay mundano. El-animo codiciofo g h emp re biue hábrien to nunca puede fer contéto.. No defTean los auaros cl bien para cofa buena; finó para darles pena. No ;uno ãcia, ^ãcia ezes` idos lia a,
De auaricia. No vernan a fer gozadosa por los tercios herederos aua los mal ganados dineros. que Auaricia {iempre ruana Lo= de crueles coraçones, teni y baxas inclinaciones. nue No gozad los auaricntos Vn delos bienes defle Lelo, par, pero pierde los del cielo. arre Decaí a defapos deuen Los fer los trilles auarientos i con pues fiépre fó hãbri&os Siempre hallaras en cata Co al auaro para darle, la cc jamas para demandarle. fe hi I la
Pe a ttatriclat: 148 idos Mayor miferiapadefcc :ros / auaricia con riqueza, :ros: q ue con niferia largueza. ^na ;. ntog ' o$ :lo. Vnos bufcan los haueres para mas tener contento, otros para mas tormento. Los bienes del auariento con gran elludio ji tactos, fobre pcíiafon fembrados ;afa ' C on lo que dcue m atarfe la codicia definedida, rle. f e liaze mas encendida T^t^ Guar Los dineros fon avezes teniendolos por amigos nueltrosgrãdesenenaigos
De auaricia Guardare delasganancias por engañofa manera, que fon ceno de buytrera; La vida delos au aros es la cofa mas daáofa, la muertemasprouechoff No puede nadie culparte por tener mucho dinero fino por mal defpenfero. Si mientras dura la vida no te firuen los haueres, para quãdo di losquieres? 1 El mal Pera menos mal en cafa del auarienro pues el bien le da tormcto S i te, la N4 el ^ pe; A l po y e, M^ qu; qus Aú al t. n o Si
incias .a, treta: á, chota, [parte 7ero reto. lida :res, ieres? De auarícia. 149 Si la fobra delos bienes te menguan el alegria, la mengua que te hacia? No recibepara dar el auaro confejeros; pero tornara dineros. Auaroporqueno comes? por guardar para dcfpues y efe tiempo guando es? Mas vale fer libertado quãdo gdafres en cueros, que fieruo de tus dineros. Afique no le cuefle nada al trine del auariento, no quena darte contento. Vnos
Al los en 1 Paz ten par Grí del fufi Es] q ue no i Si tc del^ n o l De auar ci . Vnos ganan ayunando el reyno de Dios eterno; y otrosmuchosel infierno. Goza defle bien múdano en tanto que biuiras, que defpues ayunaras. Los bienes del auariento fon la cofa mas perdida, y la menos merecida. El g uaro mifmo toma el caftigo que merece, pues el plazer aborrece. Por mucho tener guarda.- la moneda fu querida (da perdierõ muchos la vida.
do no, i erno dano ^ LS. De auaricie . I fa A locos arboles fon los g uaros comparados, en tierra fertil fembrados.'. iento ida, Paraque quieres auaro tener crecido caudal? para crecer cnel mal. Gran locura me parece del vil feriar quemádado fufre fer de fu criado. e, ce. Es . la dicha mundanal que porfraudcfe procura nodicha,más defuentura arda- a (da vida. Si te vencen los deffeos dela golofa codicia, no lo pague la jufticia. De
Para pues para luI uc qua] y ml De acaricia. t e J tener e que crecidos te podra haueres feruir , ni m D fi pobre con ellos fueres? nadi Menos mal fera del bien . ,E1-fe el hombre fer defpojado, ! el fu que conel de vil notado, del a Pory noles doymisbienes n^ equierêmalmisvezinoa d' szêfiêpre los mezquinos La defuentura que haze biuir al auaro trille, en la ventura conGíle. Como los enamorados Aqi. fuelen fer los codiciofos, 1e h de confino fofpechofos. que Del
bien lado, do, enes inos inos aze os Tos, os. Del De aue rïcia. ¡fi ir Del petar del enemigo :s, t ni muerte del avariento res? nadie queda mal cdtento. El ferzor de todos es el fu minoDiosverdaderó del a'uarofu dinero. Para que fon tiros bienes puesay hartos en tá pocos para hazernos mas locos? Muchos eran virtuofos guando p6b-tezicos ticos y malos defpáies de ricos. Aquel que porto ganar' de hambre pura perece, que fepultura merece? O N ina
la i In Er la en Se pr lo, N fe, 1 '13'1 N la , De-U. Nin g una coça-conniene masparadfpuesguardatfe * corno ven:garte' Qtrréoy rneYeTce ifligo marlanafegnparece, 1I l thi l lma peña trierece u p Locura felwpáttirti con< la torin &l'Alerto el buen tíépo ..édellpierto,P Reprehendethi ayrado fVerecer calot)t ala furia del herunr':- E fila Cara clela Ta nunca tienen c6i(T peto g-ran efcuridzu. Dili-
elr^. lff Dificil es de templar la ira bien el humano, mas tépla la legua ymano En todos los hombres es ;e,, la ira graue dolencia,. ,P,r ces up enlos grandespeftilenciap Segun el viento inuyherar prouoca la mar a furia(ria los liõbres mueue la inju do No digo que tin.caftigo fe quede laéculpa fea, pero que fin ira fea.. No fuete cofa hazer la ira cruel fãngrienta, que della nafe arrepienta-., )iÍI- O 5 No iene :darfe .ferro eftdl,
De Ira: No puede juzgar la irá conel juyzio turbado, quien dcue fercafligado. E; qt y' La ira fera vencida con folamente hazer, vr que no te pueda vencer; a2 la Vencer a la cruda ira El mas fiera que gran jayana cl de gran fortaleza mana. a 1 Quien ala ira no quiere efperar que fea fria, mandar gentes no deuria Nunca va derecha'via' E: la lengua defenfrcnada; al por la colora guiada. de Es E l cs cr
De e»nbidia. 1!er ira Es cmbidia cierto mal D, que del bien ageno mana rado, y con mal ageno rana. Dos embidias pueden fer vna ju{la y proucchbfa, :erã 4iay la otra mala y dañofa. El mal que hazer a otros` yana cl embidiofo pretende, Lna. a las dos partes ofende. ere En los animos fubidos cs cmbidia virtuofa, culos baxos.la viciofa. a Embidia de que las cofas 3a ; altas imitar no puede, de valor alto procede. 9 6 No curia'
De ezrbídia: No deues tener embidia Q del h ō bre que nunca viíte la 1 por ninguna caufa trifle. la Embidia fegun el humo, El o bien afsiconmo nuue, col nunca baxa,pero fube. no El auaro.yembidiofo N+ biuen vna mifma vida, pa,; fcgun la del homicida. al El plazer del embidiofo M dela trif}ezafecria, .,, . qu que del plazer no podria: ve, uandoueeslá cafa E x del embidiofo.rey.rí: có enlas Otras ay gemir.. m. C^u jan: ^ u J i. ...
De embulla. ¡57 )idia ' ;Oãto mas al embidiofo vifte la ventura defcaece, :rice. , la vil embidia le crece. 4 El elado que no tiene contrate, del embidiofo; no luengas por dichofo. No tiene fuerças embidia. la, para poder empecer, [a. al muy alto merecer. ofo ". Mas prefto con la virtud que con eflado dichofo, venteras al embidiofo. :mil E mbidia no tiedduerça cõtrabs muchoIiayorel tn.enoi cõtra "mt.eixores. ^ uan- .n1 O 7 No
De th bidút. No fuele tener embidia Lu el mercader del ferïor, ala ni del rey el labrador. aris quádo vee crecer embidia No los que fueró fus ygualcs, al entonces crecé fus males. rn A ningun otro podría N fer embidiaprouechofa, el,l mas espata fi daáofa. la Nada merecer ninguno al enibidiofo parece, mas el todo lo merece. NuncáDios te deplazer fino pefar embidiofo, pues el plazer es darïoía: :i Lu El qu os ^ N nc fin
,idia Dr, )r. ;ualcs, hales. fria cofa, a. uno ce. De 1uxur-ia. II: Luxuria no Polo llaman ala carnal fuziedad, mas toda fuperfluidad. No llaman luxuriofo al ato por ley infufo, más al° que palia del vfo No puede fer-tondenado el plazer con orden buena la defordcn fe condena. El enemigo mayor que fobre tierra tenemos es aquel cl mas queremos. azer No podemos fer caliébra ) no finado nueftrajütados ofo. .^ ^, fin cometer d o s pecados. Lu i No
De luxuria. No tiene culpa la hembra varon déla culpa tuya, mas tu muchadelafuya:1 Pue quela hembra fea para t i aparejada, por elg4roh es maluadad Mayoipecadocomete corle' fenfual plazer, el vare n ue la mugen, _ Si dos ygualmente pecan el mas:viejo y auifado, cometemayor pecado. Ce; anzuelo dulce Lomos por venusmuchostõados come tomã los pefcados. Con C^ Pe: qu Si fci { qu Le 105 in( al qu N, de bu
Deluxuria. 1r9 Con grá csfuereoccluiene pelear fiempre contigo, que tienes gran enemigo: Si la pelea carnal fuefii;facil de vencer; que podrias merecer. Los porteros fuelen fer del infierno principales, los : deleytes fenfuales. menosmalhaze lamerte al que muere cõ limpieza que la corporal torpeza. No fue poca recompenfa de 'enes y beneficio, huyr el venereo vicio. çmbra iya, fuya,p )ra fea edad ete jer. pecan lo, do. Oil " os 5ados 'arios. Con
De gula. Mejor fuera para cuero Es j el que ciegalarazon, ,; del( conel vino que varon. ado El que pierde la razon Siél por beuer dernafiado,' a m harto queda caffigado. y m Enel hombre fue contino No gran falta mucho beuer poi, y mayor en la muger. que El ciego que va fin quia y el guiado por el vino, ambos lleuan vn camino. Para fiempre fe deuria quedar fuera de fentido; el borracho definedido. Es Del al b y,a,, Nc^ fi lstú
rt i IDepert;.a. rá,; Jero Es pereza cierta ami n, delos micbros y feníid.os, mi. adonde fon detenidos. 1: Siépre• fuelen fer fujedos a miferia los humanos, y mas las remillas manos. NO cedes para biuir poffeet mejor herencia, queprudenrc d li ercia. ,on l o," )ntino leuer er. guia Defpues deDios téccítino ino, al buen confejo poz:p ► adre mino. ya diligencia pormadre. ria 'No tultzies a ia^ei^tíl`ra tido; fi te:viere,s.cn pobreza, !ido. poz-cu.lpáde:cu ?veza. Es ! P En
aepereza. En 0,11e1eCáperezáa : Poc XsaolblEaen bozeando; de f y otrol mueré:fórpirando por Procura tomar el puerto ' gu,ancln la torméta vieres pos í^ b iuir feguro quieres. no N o guardes para dcfpues M t lo cilazer puedes luego, t ^ la c por no. perder tu fofsiegc ? po; Mú chal vezes`puede Cc Ja d.,itige ntecordura_: , m t queizz.ontraria ventura. có A v;^s,ia buenaiu;erse '. El por t nauta! infiuenda, ¡lo fc piardep9rncgGgieruia: A fie Pocos
Z)e p ere za : . 164- a oy,csriaÚies ido, de fabidi^ n i be^i:ca{'c^s,: druida porqué fuerorxpeiezoiosi , uerto ' kisz.de fuerte J 2fi fucre^ vieres : ' r fo}cunaima^trátadolt :res.. P o fcdwciellos culpado, r. ^ fcfpues I 1 / 4 1i uch echa:ri`.a6óticuna?. uego,4 i ; laculpfirinemnies .ti^e, fsiegc^ por q ^i^sw^i^^^ó^^i^e le mal i rQ dilí^s^f^^^c^^%t a ; muchQSbicnts-roarida%-4 rtura. có pereza.ínadte^^t^iles^ ^ ,er€e ^rLCí^1. Pocos El a ninsb:del: /1i-fiarlo. i,olgazaz y pereuIfo fieinp.rnlriïue dareofoJ .Jh I} z No
Deperea. IJo.te clxes.quando dexas de trabajar por el frio fi cuuieres;uin dho. El defcãfo trae canfanciõ; mas elfudorvirtuofo es lafu entc del repofo. Si quifiere dcfcanfar Efi la pefada feneáud, Peí trabaje lajuuentud. pCz Miferable cofa es ^ . Sic .yla`füprcma trifiezi coi eneluiejo la pobreza. dei C ornad ¿pinas la rõfa M. fuelc_fal^ e! repofo, o del trabajo virtuofo. P qu En En los ¿Ve En lo < felr
íexas 1 En De pere z a. rór En parte feran mejores los curtidos os viciofos, g ferlõs cuerpos ociófos. En querer no quemar lo que pereza querriá, fele va 10 mas del dia. El fuello pefadocria pefada la carne humana pero la bolfa liuiana Siemprecria la pereza cõraçones maliciaos; detra&ores embidiofos. vIas deurias trabajar por no baxar a pobreza; quepor fubir a riqueza. P 3 Las
De pere z.0.1 Lsrnayorcs reforeral deflobí¿ delos hilog fuel fu s i l) p i las k la 94 Notkzes yra fotrgül quefikya defpr,g9:4114, tardafatadioíkktIVA34?/; El trabajo do n y ipyllAbi Si f i zlo hazla . al hm JÁO d ro,fuar te chegrinfanq 1\4 attwinjo'paítann:.:. plforeliado bufcando quet9ilfu dpr losinÁdz el , Aquto(qu e deçÇanf , are Ni 14.jetierítt.vd holgaz2n3, a ci tildara )4 calua-cat t ow; qu La La c losi ma: Lel quc es r qu De fot vie
Depere; , 4. tór#' La diligencia leuantz los cay dos hazia arriba, mas pereza nos derriba. Leuantat'e perezofo a : que dela foitura y°fama, es muy contraria la cama. Si vemos que poco puje muchas vezcs diligencia; quepodra la negligencia? pelos moços negligente ioberu-ios,y mal lufridos; viené,viejos mal vellidos< No deffecs otro mal a quien tienes mal querer que mezcla muger. P 4 La i )os; aPs
411" Nc la c De pere; ,at. La caía que gouernare la muger deialióada cuenta la por derribada: Por los trabajos huyr A1• los perezofos pelados, del fuelen fer mas traba,ados: ma d Algunos ay que por fer e remiti'os coraçones, fõ buytres en cõdiciones, Tuyzio (alud y fuerca ZV1 ^ qué.conel : trabajo crece, en i conel.ocio desfallece. al h Nobá taparagarlar ' L le haueres diligencia, 4k mas diligenteprudenciaó col i No oi La! `Cc) l las
1Sentencias diuerfas. ¡'r No. narnes felieevida la ven ucho permanece mas a la que bien fenece. Alos q mas defcuydados del morir gozan la vida, los; mas les duele fu venida. Las benignas c6diciones cñ ruegosmasfenternecc, yes las duras,mas {endurecen Mas ptia viené los males en menosprecio tenidos, alnbre filos temidos. mayores enemigos g loahumanos tenemos, çmn;ooíotros lostraemos.. Zo P s E l
De,Pbaridad. con el pzo I i , mo refpeao , c1c aquello fe firue No apromedia la bondad que de v,Icips.efiallpna ni fin glii : hru tnapi da ctfi n osfaha , -cirati dad n otenpy li qlcofa bn;f1,9„, Ay_ynagente mal fana' amigos degloriavána(rdo 4losfon~o campana que no gao- , lino el fon1c19 Pues cim r 4i4paz6 rnefüdo que espurifsima verjadq u e no4s,tla ter1 jocundo, ni todo-taber del müdo r1 nos faJta çharidad. La qui qu: etti par O tu y r( . 1 1 en gAiIn4: al q u iezfenti- ; a m y el en ; tus c le e. Di dc
^s.. ^a d do aa ,do do d lo, do De Charidad. ¡71 La charidad es vna auc que nos viene a dar auifo, quien la vfa es el que fabc ella es la puerta y llauc para entrar en parayfo. O pecador que eres loco tu repofo no es aqui y ternas tal forma ymodo amor a Dios;fobre todo y el proxiino corno a tí, Y alança tus penfamiétos en la clara Trinidad tus l' unidos muy atentos q eneffos dos mãdamienle C e derra la charidad. (tos. Di pecador porquehuyes, dc a4^.^o L s, pul csptós,d.os?
De Chegrida.d. querefpede 4cdncluye1 i a u . prf&ximo dcffruyes rro trenes amor con Dios, ^eilurici a tu ingratitud • auaríehto ciego y vano, tu no amas la virtud pires que quitas la falud a tu proxinno y hermanos Prefiimesde muy chrian& vasraxcãdo yreboluiédo. dedehtro va el gufano Jargas cuentas enla mano y tl diablo'va" efcriuienda• 1,4báas buenos aladares' y i ï licias enel feno írnbrã?o los muy apares vas royendõ los alteres publicando g tes bueno Pee que tus fi ti alp Pu par con coil pRfl 5a1 çon con (lo( ene De Lit y rr+
yeá yes iosi i d d' n o: irirr o ,ncie cloP,l,a grimAI.çie pa4i9A-z do3 s res .Pe Cbaríd<ad.. 72. Peçad.of4ges penf 41 . 9 sÇ quefevasdefmenuycndoí tus ayunos y rezar fi tu te quier , es fa.luar al proximóte encomiédq P ; ues-tá. L n15 1 ,çs ( t ;) - tus.rdiaA pkra mieri&e,nue te auirq con tus tras inerc4i41 con tus logro fimotiiap kiR entraras en paraylqg EfG ^^a^tcro^,^ .. ^ 5algan ya Iavanfias ,mia4 con clamores y agonias que cantapa Hieremias ene! monte de Syon. D el pecado y adulterio fal mu y prelto pecador , oa y nota el myiicrio 1
Dc Charidad. y r faldras del captiuerro de Nabuchodonófor. Pprguc no hazes emiéda de ttrs males pecador (da &cía el mudoquescotien mira a dios g te écomi ē da charidad y paz y amor La haridad nos procura 4:1 oluidemos lós en ;arios cs infernal calentura, úeá ay perfonaque ledur vná tema cien mil años. LAVS DEO. L' De b e Dr De I7é D^ D^ De De De De De De' De De; De. De; De. De. Dei Dei Dei De] De,
Tabla de las materias ene fe libro contenidas. P ePee, folio, a be :Efperançj a. 6 ^ he Cha ridad. i,q eda ^ De Reliáion. a ^ Vi f Virtud. 2 ^^á De Prudencia monafi:ica... 2 S De iC.12 De Prudencia economica. 3 1 `da e,Prudenciapolitica. 39, ^ 'pIufticiaequidad. .3/ De Ïuftir,ia legal. +6/ DelufticiadiCtributiva. ,}.g; li 1 a 15;ç Ïufl:icia commutativa. o ^ ^... 11G?$ DeFortalezaanimofa., S6 De Fortalezá paciente. 6 0 De Temperança.; 6.y. Q Tá De Ciencia. : 70 De Eloquencia. 76 , DeAmiftad. 8 o De Nobleza. 8 7 De Amor honefl:o. 89 De Amor deshoneao. 9 2 De matrimonio. 94 DeGouiernoRea(. 102 .T- G D e Fortuna profpera. a o s 1, i De Milicia. ao8 De Adulacion. a a f
Tabl.s. De Temor. De Crueldad: — **— De Fortuna aduerfa. Ambicion. De Pobreza. a pIISIurmuraeion. Dk Locura. S De Auaric, De Yra. De Elnbidia:' De Lux uriae De Gula. De Pereza. I • • De Sentencias diuerfas. tal #) 3 ta + 1' ZoI 117 Izo /24 / 24 331 / 13i 144 114 ¡5; Iser /38 167 Fin de liTabla. +I I
t 1 O 2t t { 1 34 ) 134 j4t 153 156 16'7 1 4