O noso tempo é o seu opio

13 12 EVOHÉ 茟Literatura moderna shintai-shi $GHP䲋VWHPDVWUDGLFLRQDOHVFRPRODEHOOH]DGHODQDWXUDOH]DRHODPRUIXHURQ relegados en favor de temas nuevos, centrados en la vida y en la condición del ser humano. De todas formas, fue en la época Taishô cuando Japón entró de lleno en las corrientes literarias mundiales. En parte, eso fue posible gracias a la labor de cuatro revistas principales que, precisamente por UHSUHVHQWDULGHRORJ䲓DVGLVWLQWDVSHUPLWLHURQTXHFDGDYH]P䲋VHVFULWRUHVMDSRQHVHVHVWXYLHUDQLPEXLGRV de las ideas occidentales del momento, desde el liberalismo y la democracia hasta el socialismo. Entre ellas destacó la escuela Shirakaba (ODEHGXOEODQFRFDUDFWHUL]DGDSRUVXLGHDOLVPRQDWXUDOLVWDVX QHRVXEMHWLYLVPR\WDPEL䲏QSRULQWHQWDUGHVDÁDUODVRFLHGDG\VXVWDE䲛V Para entonces la literatura más crítica atacaba directamente a la sociedad y a la familia por coartar las libertades. Sus reivindicaciones se centraban en la mujer, en los Eta \GHVGHHOÁQDOGHOD,*XHUUD0XQdial, también en los obreros. Son obras que tuvieron escaso éxito, en parte por sus ataques al régimen y al Kokutai ʎ Bibliografía: %($6/(<:* Restauración Meiji *LM䲗Q6DWRUL (,.2,.(*$0, /DGRPHVWLFDFL䲗QGHOVDPXU䲋L(OLQGLYLGXDOLVPRKRQRU䲓ÁFR\ODFRQVWUXFFL䲗QGHO Japón moderno . Barcelona, Anthropos. 2012. /$1=$&26$/$)5$1&$) Introducción a la cultura japonesa: Pensamiento y Religión . Valladolid, Universidad. 2000. MUTEL, J. Japón: Fin del Shogunato y el Japón Meiji . Barcelona, Vicens Vives. 1972. ONOSOTEMPOÉOSEUOPIO por Lidia Bao Na historia alguén aparece para lle dicir ao señor Magritte que aquilo non era só unha pipa, que no IXPHKDE䲓DPRLWDVIRUPDV/RJRDSLSDHUDP䲋LVDIRUPDGRULWRDHVFDFKL]DURVRyRRDLUHHQWUHRV dentes asubiando unha poética exótica e apetecíbel a ollos do occidente. A cachimba como símbolo de imaxinación escura, decadencia e tose. Non pode ser só unha pipa algo tan estético. Algo que arrincou guerras e que tivo a ben ser menciña e ser veleno. Os versos que se preparan para o consumo na China pouco ou nada teñen que ver co pouso romántico que obnubilou a Coleridge, De Quincey ou ao grande de Cocteau. Non deixa de ser curioso que, se ben DFXOWXUDÁORVRI䲓DHHVS䲓ULWRSR䲏WLFRGD&KLQDQRQIRURQHVSHFLDOPHQWHEHQFRPSUHQGLGRVHQRFFLGHQWH HQLVWRDFXOSDQRQHUDGRLGLRPDRVSRHWDVPRGHUQRVRULHQWDLVJDUGDURQQRVVHXVWH[WRVXQHQWHQGHPHQWRRXFLQ]DGRRFFLGHQWHTXHGHEX[DDOJRVHPHOODQWHDXQI䲓RfRFDVRGH;X=KLPRH/L-LQIDTXH GHL[DURQDXQODGRHVWLORHIRUPDGDSRHV䲓DFKLQDFO䲋VLFDHFRPH]DURQDH[SHULPHQWDUFRYHUVROLEUHHR VRQHWRWRGREDL[RDLQÂXHQ]DSUHFLVDPHQWHGRURPDQWLFLVPRLQJO䲏VHRVLPEROLVPRIUDQF䲏V 8QGRVJUDQGHVPRYHPHQWRVSR䲏WLFRVGHXVHQRV䲏FXOR;;FDQGRDOJ䲛QVSRHWDVPR]RVIRUPDURQR 䦧0HQJORQJ6KLUHQ䦨䦧2VSRHWDVHVFXURV䦨TXHQRVHQFK䲓DQVDODVHVDODVFRQYHUW䲏QGRDVHQJUDQGHV HVSD]RVQRVTXHSDUWLOODUDSDODEUDSR䲏WLFDYHUVRVKHUP䲏WLFRVHDOHJ䲗ULFRVG䲋EDQOOHFRUDRVHXQRPH Estes poetas enfrontábanse ao sistema empregando os seus versos, temática que non foi recollida polos que viñeron despois... De que falan os poetas chinos da xeración dos 90 en diante? A resposta é sinxela: do cotiá. Aínda que este tempo trae unha loita consigo provinte do in crescendo da sociedade de consumo. A industria FXOWXUDOHGRHQWUHWHPHQWRIDLTXHDSRHV䲓DSHUGDDIRU]DTXHWLyDQD䲏SRFD7DQJHTXHGHFRPRFDGHOR á porta. Pero toda loita ten o seu amarre: os poetas xa non eran heroes coma acontencía nos 70 e 80, nin HQFK䲓DQVDODVPDLVDFDPELRJDyDEDQHQOLEHUGDGHD䲓QGDTXHSHUGHUDQOHFWRUHVHYLVLELOLGDGH Pode a poética oriental espertar nunha parte occidental sen perder iso que a fai tan gorentosa como é a VDOYDJDUGDGDGLIHUHQ]DDSURSLDFUHDWLYLGDGH"(VW䲋D&KLQDQRQRVREDUULR"+R[HUHVRDQQRPHVFRPR RGH;L&KXDQTXHHVWLYRKDLSRXFRQD&RUXyDJUD]DVDRFLFOR3RHWDV'LQYHUVRV;LDR.DL\X/XR <LQJ<DQJ-LDQ'XR'XR<L6KDHWFTXHGHPRVWUDQTXH䲏QDVPDU[HVGRFLUFXLWRRÁFLDORQGHVHHVW䲋 a dar unha poética lúcida e necesaria que desbota os tópicos e dalle a volta aos cadros. 14 Xi Chuan Mi abuela Mi abuela tosió, y mil gallos se despertaron. 0LOJDOORVFDFDUHDURQGHVSHUWDURQDGLH]PLOSHUVRQDV 'LH]PLOSHUVRQDVVDOLHURQGHOSXHEOR\ORVJDOORVGHOSXHEORD䲛QFDFDUHDEDQ 7RVLHQGRD䲛QPLDEXHODKDEODEDGHVXDEXHODVXYR]FDGDYH]P䲋VG䲏ELO 3DUHF䲓DODYR]GHODDEXHODGHPLDEXHODFDGDYH]P䲋VG䲏ELO Mi abuela habló y habló hasta que se detuvo, cerrando los ojos. Pareció como si la abuela de mi abuela hubiera muerto recién entonces. Han Dong Duelo por un gato Enterramos al gato. Enterramos también a las hermanas del gato. Sacudimos la bolsa de papel para esparcir el polvo Llevando una pala caminamos hacia la montaña del otoño movemos una piedra de lugar y nos ponemos al sol. Vamos de viaje visitamos el mercado de HePing y en un mostrador con conservas vemos un gato muerto a la venta. Te contamos por carta la noticia PDJQLÁFDQGRODPXHUWHSHURHQHOPRPHQWR HQTXHDOFDQ]DPRVWDOJUDGRGHFRQFLHQFLD ya estamos completamente recuperados. Luo Ying Padre Una raída piel de ciervo en la selva Sospecho que es la piel de mi padre después de trescientos años de meditación, sólo se levantó y se fue La piel del ciervo ha sido desgastada por el clima desde entonces Y como no hay madre que ordene su vida él muy probablemente descolgó una útil piel negra de oso \FRQODDSDULHQFLDGHXQRVRFD]䲗\SHVF䲗 QXQFDUHVSRQGL䲗QLQJXQDGHODVSUHJXQWDVÁORV䲗ÁFDVGHODKLVWRULD $HVFRQGLGDVDPDV䲗URFDVKDVWDSXOYHUL]DUODV 9HOR]PHQWHGHVDUUDLJ䲗ERVTXHVHQWHURV Fermentó vino de un lago 300 años después, bebido de un trago entonces sacó su larga espada y tajó cinco grandes montañas Durmió un centenar de años sin pestañear \QLXQDYH]GLMRPLQRPEUH Él dice que olvidó mi apodo de infancia (QHOPRPHQWRTXHPHKL]RGHXQMDEDO䲓 Breve antología de poesía taiwanesa contemporánea Traducción y adaptación: <DKDQ&KDQJץપየፇ7DLZDQ y Moisés Fernández García /DERUELRJU䲋ÁFD <DKDQ&KDQJץપየፇ Ilustración: Sara Lamas